Видение Страшного Суда Видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, воспитаннику преподобного Василия Нового Приводится по книжке " Посмертные мытарства души и Страшный Суд Божий ", М., 2000, Даниловский Благовестник В ту же самую ночь, когда я почивал на кровать собственном, я внезапно увидел себя на каком-то плодородном, ясном и холодном поле, украшенном различными красивыми цветами. Веял тихий и холодный ветерок, над полем бегал некий ясный дым, от которого распространялось удивительное Благовоние. Когда я стоял там и дивился на все вокруг, радуясь в сердечко собственном, внезапно подошел ко мне некий муж, ясный и красивый, в белой одежде, с жезлом в руке, и, приблизившись ко мне, спросил: " Что стоишь тут и дивишься, смотря на все? " Я ответил ему, что не могу взятьвтолк, как я внезапно очутился тут. Тогда он мне произнес: " Это мольба отца твоего духовного привела тебя сюда, чтоб ты увидел то, о чем умолял ". " О чем же я умолял, Господин? " Он ответил: " Когда ты заявлял, что глубока и искренна религия евреев, а угодник Христов Василий на это ответил, что они отвержены Богом, то ты умолял представить тебе какое-нибудь знамение — и вот Господь выполняет твое желание. Следуй сейчас за мной, и я покажу тебе веру всякого народа и какая из них какую владеет силу перед Богом ". И мы направились на восток. Вдруг возникло скопление, которое подняло нас и вознесло на высоту неимоверную. И казалось мне, что все это не во сне, а наяву. И увидел я какую-то дивную страну, неизвестную и непонятную; покуда я дивился ей, скопление отступило от нас, и мы оказались на каком-то неизвестном поле, ясном и чудесном. Земля на этом поле была чистая и бесцветная, как лед или стекало, и оттуда были видимы все концы земли. Там были юноши с пламенными лицами, сладостно и благозвучно поющие и пением собственным славословящие в Троице Единого Бога. После этого пришли мы на какое-то ужасное пространство, как какбудто объятое огнем Божиим. Увидев это пространство, я пришел в кошмар; мне казалось, что меня привели сюда, чтоб спалить тут, но позже я увидел, что пространство это не горит, а лишь светится, аналогично пламени. Затем увидел я юношей, крылатых, чудно прекрасных и ясных; они двигались при поддержке крыльев куда желали, летали на высоту, и были они в белоснежных как снег одеждах. И подумал я о них, что это Ангелы Божий, кадящие невещественный Жертвенник Божий. Затем внезапно оказались мы у некий ужасно высочайшей горы, на которую поднялись с огромным трудом. И повелел мне светоносный муж поглядеть к востоку, где я увидел иное поле, необъятно огромное и ужасное, блистающее, как золото. Когда я это увидел, сердечко мое наполнилось неизреченной готовностью. Затем увидел я некий град, дивный и широкий, от которого пришел в умиление и простоял некотороеколичество часов, как какбудто в забытьи. Я спросил собственного проводника: " Господин, что это за град, таковой широкий и странный, при облике которого ум мой помрачился? " Он ответил мне: " Это Вышний Иерусалим, это имеется Сион нерукотворенный; он так же велик в ширину и длину, как свод лазурный; сооружен он не из смолы, не из мрамора, не из бревна или стекла, так как все это тленные вещи; ты же наблюдаешь, что он чист и блестящ, как золото, а сооружен он из 12-ти каменьев ". Красота и благолепие этого городка таковы, каковых глаз человеческий не видел, и ухо не слышало, и мысль не может доставить, и ум не в состоянии постигнуть — ни человеческий, ни безобидный. Высота стенки его, мне видится, не наименее трехсот локтей1 или даже наиболее, но никоимобразом не меньше этого. В нем двенадцать ворот, очень крепких и прочно запертых; все они схожи и блестят, как лучи солнечные. Размышляя об этом чудном и удивительном видении, я непроизвольно произнес сам себе: " Если град этот извне представляется таковым чудным и чудесным, то кто же может обрисовать и кто может себе доставить то, что располагаться внутри его! " И, придя в изумление и кошмар от этого видения, я спросил провожавшего меня Ангела Господня: " Господин, что это за град и кто проживает в нем, кто правитель в этом городке, кто выстроил его и как он именуется; какая это государство и длячего мы пришли сюда? " Тогда ясный парень ответил мне: " Это град Великого Царя, о котором удивительно предсказал Давид; сотворил его Господь наш Иисус Иисус по окончании Своей земной жизни и после Своей чудесной погибели и Воскресения, а по Вознесении Своем на Небеса к Богу, Отцу Своему, изготовил его святым Своим воспитанникам и апостолам и тем, кто чрез их проповедь уверовал в Него, как произнес Сам Господь в Евангелии Своем: В доме Отца Моего обителей немало, а ежели бы не так, Я произнес бы вам: Я иду изготовить пространство вам2. Это вот и имеется то чудное жилье, которое Он обещал им и всем любимым Его и с усердием хранящим заповеди Его. Имя ему — Новый Сион, град христианский, град Высшей Митрополии. Немного погодя ты увидишь и живущих в нем, и не лишь людей, но и Царя их, из-за что ты и пришел сюда. Тогда спросишь и увидишь, как наполняется словечко, что любой верующий в Сына Божия и во Святую Соборную Его Церковь жив станет этою верою3 и учением святых Его воспитанников, и повелениями и заповедями святых и богоносных отцов. Неверующий же в это не наследует жизнь нескончаемую, а станет верен нескончаемому огню ". Пока мы водили эту разговор, внезапно появился вцентре городка бугор высочайший, как гора; верхушка этого холма казалась блестящей, как раскаленное ферро, и на ней блистал Крест чудный, озаряя все вокруг, а на Кресте — голубь, белоснежный как снег, сияющий светом неописанным. Видя это, я дивился. Затем с неимоверной вышины опустился на этот град парень, блистающий, как молния, и начал все подготовлять и скрашивать, как какбудто готовясь к встрече Царя. Вслед за ним опустился и иной парень, неся Престол дивный для ожидаемого Царя, и поставил его на верху холма. После этого я услышал громкий глас, говорящий: " Вот, Царь желает придти в град сей с мощью и славою великою ". Вслед за тем опустились с вышины четыре юношей, ясных и благолепных, держащих в руках по большущий свече, пылающей невещественным огнем, и запели сообразно: " Возсия благодать Твоя, Господи, прииде известность святых Твоих, Вышний Сын Живаго Бога ". Вслед за ними опустился с небес еще один парень, провозглашая: " Вот, суд и Воскресение мертвых станет, и амортизация любому от Праведного Судии наступит ". Тогда с вышины опустился столп пламенный, и пламень пламенный разливался из него по всему воздуху; столп этот не остановился над городом, но рассеялся на все 4 конца земли, и пламень объял всю вселенную. Затем раздался глас, ужасный, как тысяча громов, говорящий: " Вот содетельная держава Вышнего, которая соберет каждое произведение "; — и раздался этот глас над всеми костями человеческими, и стали собираться кость к останки, сустав к суставу и член к члену. Затем опустился еще один парень, держа в руке свиток пламенный — обращение Господне к сатане, в котором произнесено: " Окончилось владычество твое, ибо прошло уже время, которое дано было тебе господствовать по всей земле ". Юноша стал перед сатаною и прочитал ему это обращение. Затем он с бешенством повлек его из королевских дворов на край земли, чтоб изверг он из себя всю злость, смерть, ярость, неистовство, гнев, целый яд сердитый, любую нечистоту, любую неправду и каждые лжи, так как приблизился конец его и он станет сожжен со всем собственным воинством. Потом видел я, как полки Сил Небесных на конях пламенных разъезжали по воздуху; и послышался крик мучительный, плач и рыдания бессчетные и страшные: эти пламенные всадники гнали перед собою и убивали всех тех, какие прельстились учением антихриста во время его владычества на земле. Затем видел я, как полки благообразных бойцов сошли с небес и стали подготовлять землю к пришествию Господню. Среди них был один парень, отличавшийся особым благообразием. Он держал в руке трубу золотую; с ним было двенадцать остальных юношей, с таковыми же золотыми трубами. Когда они сошли на землю, затрубил перед ними их известный Воевода, и звук трубы его раздавался от 1-го до иного конца вселенной, за ним затрубили остальные двенадцать юношей, и таковой раздался гром от звука труб их, что земля заколебалась, как море. Тогда сухие останки, лежащие в земле, облеклись плотию, но жизни не было в них. Величественный Воевода затрубил во 2-ой раз, — и безотлагательно же открылись гробы, и все умершие от истока решетка вышли из них. И вот спустилось бесчисленное оченьмного юношей. Каждый вел душу, которую при временной жизни стерёг. Они направились к восстающим из мертвых, чтоб душу всякого человека навести в родное тело. После этого в третий раз раздался звук трубный, почему испугались небо и земля, и все мертвые ожили. Моря, реки, озера, болота, бора и чащи со ужасом возвратили цельными всех тех, какие погибли в них, почему возникло бесчисленное, как песок мореходный, оченьмного человеческих существ. Возрастом все они были одинаковы меж собой, муж стоял совместно со своею женою, и любой люд, все колена и роды были объединены воедино. Не разумея таинства Воскресения, я был объят ужасом и с трепетом задумывался: " Были в персть превращены и внезапно стали целы ", — и дивился, видя, как у неких из них лица блистали, как звезды, у остальных же блеск было меньше, аналогично тому, как произнес Божественный вестник: Звезда от звезды разнится в славе4. У одних лица блистали, как луна в черную ночь, у остальных — как дневной свет или как ферро раскаленное, искры рассыпающее, а у других — как солнце. У одних лица были белоснежные и сияющие, как снег, у остальных цветом аналогичны мореходный волне, у других же бело-румяные, блистающие. У всякого из них в руке была книжка, а на челе — надпись. У одних было написано: " пророк Господень ", у остальных — " проповедник Божий ", " вестник Христов ", " страдалец Господень ", " евангелист " или " духовник Господень "; почтивсе же носили на челе надпись " святитель Господень ", или " праведник ", или " преподобный Иисуса Христа ". Каждый из них осенен был той добродетелью, которой был замечателен на земле; и я видел немало разных надписей, указывающих добродетели восстающих из мертвых: " нищий духом ", " кроткий сердцем ", " претерпевший Господа из-за в пустыне ", " смиренный Господа из-за ", " милостивый и хороший ", " чистый сердцем ", " миротворец ", " отверженный истины из-за ", " из-за зависти и лести потерпевший ", " бедность и встречать претерпевший Господа из-за ", " воздерживавшийся Господа из-за ", " святой пресвитер Господень ", " правдиво послуживший службу духовную ", " девственник Господень чистый ", " положивший душу за близкого собственного ", " сотворивший истину ", " научивший добру ", " сохранивший кровать неоскверненным ", " покаянием Господу угодивший ", и немало остальных разных добродетелей написано было на челах у восстающих из мертвых. Также написаны были и пороки восстающих: " злость ", " хитрость ", " нечистота ", " скаредство ", и различные остальные грехи и беззакония. У одних было написано на темени, а у остальных казалось написанным на атмосфере над головою — так что всем видимы были грехи и беззакония их. Согрешившие же в христианстве и без исповеди скончавшиеся казались по виду скверными и нечистыми, с темными и мрачными лицами, и было их немало. У одних лица были цветом аналогичны земле, смешанной с пеплом, или как гной, у остальных лица казались изгнившими, и червяки кишели на лицах их. Видел я и лица темные, как у самого сатаны, и цветом такие шкуре ехидниной или шкуре ослиной; некие с головы до ног были покрыты гноем смердящим. Все они разговаривали, обращаясь друг к другу: " О, несчастье нам! Ибо это имеется крайний день, день пришествия Христова, о котором мы знали еще до погибели нашей и сейчас восстали, чтоб заполучить по делам нашим. О, несчастье нам, несчастным и грешным, ибо мы осквернены и помрачены — Господь накажет нас! О, несчастье нам, ибо мы лишь сейчас узнали стыд и стыд наш ". И немало они укоряли себя и кляли день и час собственного рождения, стоя и ждя с поникшей башкой вердикта Праведного Судии. Слышал я и остальных, говорящих: " Кто имеется Бог и кто Иисус — мы не знаем ". " Мы почтивсех богов владеем; мы угодили им, и они обязаны почтить нас ", — разговаривали они самонадеянно. Слышал я и последующие речи: " Если Бог Закона Моисеева воскресит нас, то мы получим от Него немало блага, ибо мы рассеяны были по всей вселенной за то, что, несчитая этого Бога, другого не желали признать. Если же Сын Человеческий придет осуждать нас, несчастье нам станет: ибо мы возненавидели Его, хулили, ругали Его, делали Ему немало зла и кинули погибели; воспитанников Его убивали, не веря им и не признавая Богом их Учителя. И сейчас мы сомневаемся, может ли Он придти осуждать людей, как Бог. Думаем, что совместно с нами и Он подлежит суду Божиему и станет судим за то, что заявлял: " Я Сын Божий и равен Ему ". Как отлично было бы, ежели бы мы узрели Его тут: тогда мы обличили бы Его во лжи, ибо Он считал Себя нашим Судиею и не раз именовал Себя Сыном Божиим5. Но мы-то отлично знаем, что с Моисеем на несчастье Синайской заявлял Бог — этот же никогда не видел Бога ". Так беседуя меж собою в ожидании Праведного Судии, иудеи умоляли друг друга: " Если кто увидит тут Христа, пусть поймет Его, и мы представим Его перед Бога ". Другие израильтяне во множестве стояли и разговаривали: " Горе нам, веровавшим не в признаваемого Законом Бога, но служившим ваалам, и астартам6, и множеству остальных богов языческих, и поклонявшимся двум златым тельцам7. Не знаем, откуда приключилось с нами горе ". На неких из стоявших появились червленые слова: на мужчинах — " муж убийца ", на женщинах — " супруга убийца "; на остальных написано было: " тать "( то имеется вор), или " блудник ", или " идолослужитель ", или " мытарь и преступник "; " детогубец " или " детогубица ", " завистник " или " гневливый "; на неких же было написано: " грозный и злой ", " злосердый и немилостивый ", " скупой и сребролюбивый ", или: " еретик ", " арианин ", " македонянин ", — и наименования остальных различных ересей. Стояли тут и все некрещенные, и те, какие после христианского крещения согрешили, и все умершие без покаяния. Видя на себе обличения, они рыдали несладко и стенали. Я же глядел на них, и очень изумлялся, и был объят ужасом. И вот появились Ангелы, неся сияющий Крест, поя Божественную песнь. Они поставили Крест на Престоле, на виду у всех воскресших из мертвых. Народ изумлялся красе Креста — иудеи же неговорянислова глядели на него и трепетали от ужаса; на лицах их виден был стыд. Ударяя себя по лицу, они разговаривали: " Недоброе зрим мы в этом знамении, явившемся во известности; это знамение Распятого! Если Он придет осуждать нас, то как мы встретим Его или где скроемся: таккак мы немало зла сделали не лишь Ему Самому, но и верующим в Него ". И когда иудеи, рыдая, разговаривали так, водивший меня Ангел произнес мне: " Видишь ли, как они начали дрожать, смотря на честный Крест! " Я стоял на высочайшем месте, и мне казалось, какбудто я ношусь по воздуху, поэтому что я видел все от края до края вселенной и слышал все — даже то, о чем разговаривали где-либо только шепотом, доносилось до моих ушей; я все разумел, что бы кто ни заявлял, и все это сохранялось в памяти. После этого я услышал мощный шум и говор, и ужасный звук — и ужаснулся. Но водивший меня святой Ангел произнес мне: " Не бойся, увидишь еще наиболее этого ". И вот святые Ангелы расступились, и появился Судия, Который шел осуждать всех людей и вознаградить любому за преступление, обличаемое надписью на челе. Пред Престолом Судии стали проявляться бесчисленные ужасные силы. Видя это, я еще более устрашился. Но святой Ангел опять ободрил меня, сказав, что я обязан уместно выслушивать всему, ибо происходящее перед моими очами послужит мне на выгоду. Не успел он завершить собственных слов, как внезапно блеснула молния, послышался ужасный глас выше, и земля сотряслась. Все праведники, от Адама до крайнего земнородного, не лишь не устрашились, но стали еще более ликовать и развлекаться. Они неговорянислова бесшумно приблизились к Престолу Судии, сияя красотой, которой опешил бы любой человек. Лица же идолопоклонников и неуверенных были неясны, на них виден был ужас. Когда появился Крест и они сообразили, что Иисус идет осуждать всех, то пали духом и устыдились. Израильтяне до появления знамения Креста ждали какого-то другого большого господа; но, увидев сияющий лучше солнца Крест Господень и зная, что он является знамением христианской веры, возопили: " О, несчастье нам! Иисус Иисус, Которого прославляют христиане, идет осуждать всех! " Их лица омрачились и исполнились позора. Христиане же довольствовались и поклонялись Кресту, зная, что на нем Господь был пригвожден по Своей воле, из-за спасения людей. В это время внезапно появилось ясное скопление с молнией и, осенив Божественный Крест, продолжительно оставалось на нем. Когда же оно поднялось туда, откуда снизошло, кругом Креста обвился пречудный корона красоты неописуемой. Иудеи и агаряне8 при облике его удивились и вострепетали, идолослужители, мучившие святых, от ужаса и изумления не могли слова произнести. Христиане же исполнились еще большею готовностью и, воздевая руки, прославляли Господа. И вот заблистала молния, послышался шум, гром — и появились Ангелы и Архангелы, направляясь к приготовленному для судилища месту. Весь воздух наполнился Небесными Силами9, и всех объял трепет. Грешники испугались тому, что все их секретные помышления сделаются популярными, ибо Господь произнес: Нет ничто секретного, что не сделалось бы очевидным и не обнаружилось бы10. Престол Божий стоял не на земле, а на атмосфере, на возвышенности возле сорока локтей; кругом Престола, по четырем граням его, в атмосфере бегали Ангелы. Они отличались один от иного: одни были белоснежные, как свет ясный, остальные аналогичны пламени, другие — золоту блестящему. Разделившись на 4 доли, они заполнили всю поднебесную; земля же была заполнена людьми. Затем с вышины небесной опустилась пламенная колесница. Вокруг нее шестокрылые многоочитые11 херувимы, громко, празднично и победно взывавшие: " Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея ". Ангелы воскликнули: " Благослови, Отче Вседержителю... Благословен Грядый во имя Господне, Господь Иисус Иисус, Слово Соприсносущное Отцу ". От их славословия содрогнулись небо и земля. Херувимы, пришедшие с колесницей, окружили Престол Божий. Евреи и агаряне, слыша, что Ангелы восхваляют Господа нашего Иисуса Христа вровень с Богом Отцом, начали плакать, разговаривая: " О, несчастье нам! Мы не ожидали Его — и Он пришел ". Страшный суд Божий. Разделение праведных и грешных. После этого раздался ужасный звук трубы, возвестивший о приближении Судии. За ним вострубили остальные трубы, возникли королевские хоругви и скипетры и вконцеконцов белое как снег скопление. Посреди его — Господь наш Иисус Иисус, а кругом Него оченьмного бесплотных слуг Его, не смевших приблизиться к облаку. От благолепия славы Божией мир осветился в тыщу раз яснее, чем от солнца. Как проявить это? Ум не в мощах постигнуть, а словечко дать все благолепие Божества. Все устремили свои взгляды на Господа, Ангелы же воскликнули: " Благословен Грядый во имя Господне, Бог Господь пришел осуждать живых и мертвых ". Слышавшие и видавшие все это пали ниц и поклонились Судии. Затем Господь сошел с облака и сел на Престоле Славы Своей. Небо и земля затрепетали, как лист на дереве от ветра, люди же исполнились ужаса. И воззвали Ангелы ко Господу: " Ты еси Иисус, Сын Бога Живаго, Которого распяли иудеи. Ты еси Божие Вышнее Слово, Которое Отец родил доэтого всех век, сугуб естеством, волею и хотением. Един имеется Господь Иисус Иисус, Который воплотился от Девы Марии, не изменив естества, и пришел в мир созидать чудеса и знамения. Ты еси Бог наш со Отцем и Святым Духом, и нет другого Бога, несчитая Тебя ". После этого Господь посмотрел на небо — и оно удалилось от взгляда его; посмотрел на землю — и она бегала от лица Его, будучи опорочена делами человеческими, и вконцеконцов совершенно исчеза, так что стоявшие на ней оказались в атмосфере. Господь снова посмотрел на высоту небесную — и небо стало новеньким; на тверди, вместо бывших освещал: солнца, луны и звезд, — появилось новое Светило Незаходимое — Иисус Бог наш. Господь посмотрел на глубину безмерную — и появилась новенькая земля, блистающая, как свет, и все на ней поменялось. Господь посмотрел на море — и влага безотлагательно иссякла, превратившись в пламя, от которого поднялось огонь до небес. Все были объяты ужасом, поэтому что огонь это стало жечь и поедать неуверенных, грешных и идолослужителей, как лишь Господь посмотрел на них, и пламенные Ангелы возложили на них свои руки. Но не все нечестивые были ввергнуты в огненное море — неких Ангелы пощадили. Я обратился к водившему меня святому Ангелу, и он разъяснил мне, что это те из иудеев, какие верили в Божественный промысл и не поклонялись идолам. Исполнилось словечко Божие, написанное в Евангелии: Там станет плач и скрежет зубов12. Из пламенного моря, куда были ввержены нечестивцы, слышен был плач, и крик, и рыдание. Они маялись в мучениях и изнемогали, видя себя оскверненными греховными делами. Оставшиеся же невредимыми довольствовались, что приняли Закон Божий и хранили его. После этого Господь воззрел на восток. Ангелы затрубили, и те из них, какие были на восточной стороне, разошлись по всей вселенной и, где лишь встречали людей со ясными лицами, с великою готовностью целовали их. Так обошли они с быстротою молнии всю землю и, отделивши ставленников Божиих от грешников, поставили их по правую сторону Судии. После этого Господь воззрел на север и на юг, и Ангелы Божий привели оставшихся и поставили их по левую сторону; было их бесчисленное оченьмного, как песок мореходный. Стоявшие по правую сторону Судии блистали неизреченным светом, а стоявшие по левую были неясны. Обратившись к главным. Господь произнес: " Приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте изготовленное для вас от сотворения решетка Царствие Небесное; ибо вы насыщали Меня, когда Я был голоден, утоляли Мою жажду, облекали Меня, когда Я был наг, служили Мне, когда Я был нездоров, в скорби и несчастии вы успокаивали Меня ". На это праведники отвечали Судии: " Владыко Господи, никогда мы не видели Тебя голодным и не насыщали, никогда не видели Тебя желающим и не поили, никогда не облекали Тебя и в скорби и заболевания не служили Тебе ". Но Господь произнес им, указывая на святых, нищих духом: " Если вы им благо делали, то делали и Мне ". Затем, обратившись к стоящим по левую сторону, Он произнес: " Уйдите от Меня, проклятые, в пламя нескончаемый, приготовленный диаволу и его слугам; ибо, согда Я был голоден, вы не давали Мне имеется, когда я стремился, вы не напоили Меня, когда Я был странником, вы не приняли Меня, Я был в темнице, и вы не навестили Меня. Уйдите от Меня, нечестивые, всю жизнь свою во грехах и беззакониях проведшие: Я не знаю вас! " Они же с плачем отвечали: " Господи, когда мы видели Тебя голодным или желающим, голым или нездоровым и не служили Тебе? " " Так как вы не сделали ничто этого, — отвечал им Судия, — никому из меньших сих, то не сделали и Мне. Уйдите от Меня, проклятые, оскорбившие Меня, ни во что вменившие Мои заповеди и повеления, возлюбившие минутное удовольствие плоти и гордость сатанинскую и через сие скверное житие послужившие диаволу. Наследуйте же уготованное ему постоянное страдание! " 13 Услышав таковой серьезный протест, грешники начали несладко рыдать и умолять о помиловании. Но Господь не простил их, и безотлагательно Ангелы поймали их и кинули в огненное море. В пытках и терзаниях грешники взывали: " О, несчастье! Горе нам ", — но их воплей никто не слышал, поэтому что они безотлагательно исчезли в огненной пучине. Господь снова посмотрел на новейшую землю — и украсилась она красивыми садами; красе их я не мог надивиться. Обратившись к водившему меня Ангелу, я спросил: " Каково станет Царствие Божие? Неужели может быть чего-нибудь лучше этого? " Ангел отвечал мне: " Не знаешь, что разговариваешь: это та земля кротких, о которой Господь произносит в Своем Евангелии: Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю14. Небесное же Царство еще привлекательнее ее. Господь снова поглядел на землю — и она безотлагательно покрылась многоразличными цветами, красотой которых я был поражен. И потекли по земле, разлившись в садах ее, две реки: одна заполнена была чистым и сладостным медом, иная — молоком. Реки не сливались одна с иной, и млеко не смешивалось с медом, а текли в различные стороны, напаяя корешки дерев. После этого прилетели птицы небесные, красивые и различные, заполнили сады и начали напевать чудными гласами. Невозможно дать красу их пения, восходившего до небес. После этого Господь посмотрел на высоту небесную, и оттуда сошли во множестве Ангельские Силы, какие несли Большой нерукотворенный град — Иерусалим, восхваляя в Троице Единого Бога. Творец же его — Бог. Ангелы поставили град на востоке; среди его был рай Едемский. Окружен он был святыми Ангелами, врата же его блистали, как солнце. И вот Ангелы вострубили, и все творения Божий, небесные и земные, стали прославлять Бога. И воззвал Господь ко грешникам: " О окаянные и преступные, жестокосердые и ленивые, и все проклятые! Смотрите, каких благ вы лишились и какая невыносимая участь ожидает вас... ". Затем Господь встал с Престола Своего и направился к стоявшим по правую сторону, разговаривая им кротким гласом: " Приидите, благословенные Отца Моего и любимые Мои, и войдите в обещанную вам удовлетворенность Господа Бога вашего ". Находившиеся же по левую сторону грешники издалека следовали за Ним, желая созидать все происходящее. Впереди всех шла Пресвятая Богородица. Первою из всех стоявших по правую сторону вульгарна Жена, лицо Которой блистало, как солнце. Приблизившись к Господу, Она поклонилась Ему. Господь с готовностью повстречал Ее и, преклонивши пречистую голову Свою, произнес: " Войди, Святая Мати Моя, в удовлетворенность Сына Своего, ибо все это — имущество Твое ". Она же, поклонившись Господу и облобызав пречистые руки Его, забавно и с готовностью вошла во Святой град. И воспели все Ангелы и праведники, прославляя Ее как Матерь Божию и Царицу Небесную. После Пресвятой Богородицы отправь святой Иоанн Предтеча и двенадцать святых апостолов. Затем от стоявших на правой стороне отделились двенадцать супругов в королевских одеяниях и приблизились к воротам городка. Вместе с ними был и святой Иоанн, Предтеча и Креститель Господень. Господь с готовностью принял их, облобызал их и произнес им: " Войдите в удовлетворенность Господа собственного ". Они поклонились Ему и с веселием вошли во Святой град. И Ангелы прославили о них Бога. За апостолами шли 70 воспитанников Христовых. Затем по повелению Судии пришли к воротам городка 70 супругов в молниевидных одеждах и поклонились Господу. Господь повелел и им зайти в |город. Видя все это, стоявшие по левую сторону несладко плакали и рвали на себе волосы, памятуя свои беззакония, вследствии которых они лишились стольких благ нескончаемых. Евреи, не покорившиеся Христу и не крестившиеся, зря кляли ни в чем не повинного Моисея, разговаривая: " Где он сейчас? Мы не зрим его; мы не зрим такого, заповедям которого мы были покорны, желая и отвергли Христа ". Они находили Моисея и не могли отыскать. Он же совместно с Авраамом, Исааком, Иаковом и иными святыми пророками Христовыми стоял на правой стороне. За учениками Христа шли святые мученики и мученицы. После этого по повелению Божию от стоявших на правой стороне отделилось большое оченьмного людей с сияющими, как солнце, лицами и в червленых одеяниях. Это были святые мученики и мученицы, пролившие за имя Христово кровь свою. Приблизившись к Господу, они поклонились Ему. Господь принял их с готовностью и повелел им зайти во Святой град Свой. За мучениками шли исповедавшие святую веру. После них приблизились к городку остальные, с сияющими лицами, в блестящих, как пламя, ризах. Это были исповедники Христовы. И они вошли в удовлетворенность Господа собственного. Благовестники. За исповедниками приблизились к городку благовест ники. Лица их блестели, как снег, ризы блистали, как золото сияющее. Они также вошли в удовлетворенность Господа собственного. Святители. После благовестников подошло ко воротам Святого града большое количество людей с сияющими, как солнце, лицами, в белоснежных как снег ризах. Они имели омофоры на плечах собственных. Это архиереи и святители. Господь повелел им зайти в славу Свою. Ангелы же и о них прославили Бога Вседержителя. Воздержники и постники. Затем с правой стороны приблизился к городку полк Большой с белыми, как крин15, лицами, и поклонился Господу. Это были воздержники и постники. Господь повелел и им зайти в град. Иноки, трудившиеся из-за Христа. Господь снова направил взгляд к правой стороне, и оттуда пришло к Нему оченьмного иноков, очистившихся настоящим покаянием. Господь повелел и им зайти. Воздев руки, они прославили в Троице Единого Бога. Инокини смиренные. За иноками и постниками приблизились инокини, отказавшиеся от только мирского и последовавшие за Христом. Господь повелел им зайти, и они, радуясь, вошли в град. Мученицы супруги. Затем пришли мученицы супруги, из-за имени Христова пролившие кровь свою. И их Господь принял в Свой град. Видя это, осужденные, стоявшие на левой стороне, взывали: " Скольких благ мы лишены вследствие собственного неразумия, ослепления и помрачения! " Видя славу святых, чудный град, благолепие красоты Господней, они колотили себя по лицу и рвали волосы, осуждая самих себя. Праведники. Вновь Господь направил взгляд к стоявшим по правую сторону, и оттуда пришли к Нему праведники с сияющими, как луна в темноте ночной, лицами. И они вошли в удовлетворенность Господа собственного. Авраам, Исаак и Яков. После праведников Господь призвал Авраама, Исаака, Иакова и двенадцать патриархов. Они подошли, одетые в белоснежные ризы. Господь повелел им зайти во Святой град, и они вошли, радуясь и воспевая Бога. Пророки. За ними прошли все пророки, несчитая Моисея и Аарона, блистающие, как звезды небесные, и с готовностью вошли в град. Судьи Ветхого Закона. Затем подошел Моисей; лицо его блистало славою Бо-жиею, ризы сверкали, как молния. С ним были Аарон, Елеазар и двенадцать супругов, какие пророчествовали прежде о Христе. Между ними были и все арбитра израильские, от Гофониила и до пророка Самуила. За ними — Давид, правитель и пророк, и все короли изральские благочестивые, и все двенадцать колен израилевых, взыскательно соблюдавших закон Моисея до пришествия Христова и не поклонившихся языческим всевышним. Первые послужившие Богу. Затем призвал Господь Адама, Авеля, Сифа, Эноса, Эноха, Ноя, Мельхиседека, и иных святых Своих, супругов и жен. Все они вошли в удовлетворенность Господа собственного, ибо Он повелел служителям Своим отдать им благородную заслугу за подвиги и труды. За ними пришли немногие остальные — конкретно те, какие еще до пришествия Христова выполняли делами своими Закон, желая и не знали его, и не поклонялись идолам, но почитали подлинного Бога. Господь повелел им зайти, и они удостоились неизреченной веселья. Юродивые Христа из-за. Затем подошел очень миниатюрный храм, сияющий необычной славой небесной. Со почтивсем дерзновением вошли они во Святой град. Это были юродивые Христа из-за, униженные, осмеянные людьми, претерпевшие немало зла, за что и удостоились веселья. Нищие духом. Господь повелел придти и иным, находившимся на правой стороне, и к Нему приблизилось оченьмного народа; лица всех были великолепны, ризы их сверкали. Это были бедные духом. И они вошли во Святой град. Плачущие в молитвах. Затем появилось собрание, покрытое ясным облаком. Господь обратился к ним и произнес кротким гласом: " Войдите, войдите, любимые Мои, в удовлетворенность Господа собственного, пожинайте плоды трудов собственных ". Это были вопящие. Кроткие и смиренные. За ними подошел к воротам Святого града другой правдивой храм; одеяние на пришедших было световидное, и они вошли в Святой град. Это были кроткие и смиренные. Судьи правосудные Нового Закона Христова. После них пришел миниатюрный храм. Лица их были чисты, как мед каплющий; ризы их блистали, как свет. Господь с любовию повелел им зайти. Это праведные арбитра, не требовавшие заслуги, не боявшиеся мощных, но судившие всех верно. Милостивые. После них призвал Господь иной лик. Пришедшие к Нему были в ризах червленых и с венками на головах; лица их были покрыты миром благовонным. Господь повелел им зайти во Святой град. Это были милостивые. Осмотревшись кругом, я увидел неизреченную славу Святого града, видел красивые палаты и оченьмного жилищ, какие обязаны были наполниться. Вошедших было большое оченьмного, но они, мне казалось, не заполнили и четвертой доли тех палат, какие были для них изготовлены. Миротворцы. Опять посмотрел Господь на стоявших по правую сторону. От них отделился миниатюрный храм и приблизился к Господу; на всех одежка бьиа белоснежна, как хрусталь, и лица ясны очень; и они вошли во Святой град. Это были миротворцы. Изгнанные за истину. Затем Господь призвал Большой полк, сияющий большой славой и честью; с радостными и удовлетворенными лицами они вошли в Святой град. Это были изгнанные за истину, и поруганные, и избиенные без вины; за все, что они перенесли за имя Христово, они вошли в удовлетворенность Господа собственного. Девственники. После этого пришел иной Большой храм; лица их были белее снега, а одежка блистала, как молния; в руках они держали золотые свечки. Этих втомжедухе с готовностью принял Господь и повелел им зайти во Святой град. Это были те, какие не осквернили собственного девства. Жены правдивые и непорочные. Опять поглядел Господь на стоящих по правую Его сторону, и подошел к Нему миниатюрный храм. Лица их были необычно прекрасны и румяны, а одежка была белоснежна как снег, головы же украшены венцами. Они пришли и поклонились Господу, и Господь повелел им зайти в Святой град, Ангелы же святые прославляли о них Господа. Это были супруги, какие правдиво и свято пожили в замужестве и не осквернили ложа собственного, к тому же были милостивы и помогали скудным, прогуливались в храм на мольбу, и за то удостоились удовольствия вечными благами. Увидев это, я спросил водившего меня святого Ангела: " Молю тебя, скажи мне, может ли в данной вечной жизни супруга обладать собственного супруга, ежели захотит такого, или муж — супругу, ежели они нескверно и в ужасе Божием провели временную жизнь? " На это Ангел отвечал: " Здесь нет места желаниям суетного решетка; они пришли в нескончаемую жизнь, где нет ничто тленного, плотского, но все они живут, как Ангелы Божий ". Я спросил и о многом ином, увиденном и узнанном мною доэтого; и святой Ангел Божий все по порядку разъяснил мне. Затем я увидел, как святой Крест поднялся с такого места, на котором стоял, и, приблизившись к Святому граду, остановился у ворот, где стоял Господь, призывавший Своих святых и вводивший их во Святой град. О бешенстве Господнем на тех, какие согрешили в Ветхом и Новом Завете. Многое оченьмного грешников стояло по всей земле, как песок мореходный, от пор Адама и до крайнего дня пришествия Христова, от каждого народа и племени. Они стояли с лицами мрачными, злобными, заклейменными печатью отверженников, и трепетали от ужаса, ужасаясь нескончаемых мучений. Многие и из христиан православных стояли со ужасом, не ждя помилования, поэтому что были христианами лишь по имени, но заповедей Христовых не соблюдали. Они наследуют сугубую пытку за родное отступничество. И увидел я в руках Господних пламенный жезл, которым Он поделил всех грешных по их племенам и нациям, разделял веру от веры и поставил особенно повинных в разных ересях; и любому грешнику определил пространство. Отдельно поставил грешников из иудейского народа, какие не сохранили Моисеева Закона, но поклонялись идолам до пришествия Христова на землю. В иной же доли оказались те иудеи, какие по пришествии Господнем не уверовали в Него и распяли Его, и соделали немало зла святым воспитанникам Его и апостолам. Господь с бешенством поглядел на запад, и появились молниевидные Ангелы, какие следили за пытками, и начали они ввергать грешников в огненное море. Грешники же плакали: " О, тяжко, тяжко! " — и погружались в огненную бездну. Все это показал мне святой Ангел. Об отвергшихся от Христа. После этого пламенные Ангелы отправь на ту сторону, где были те христиане, какие во время гонения отверглись от Господа нашего Иисуса Христа. Их поняла та же участь: они были кинуты в огненное море. Они шумно начали орать, с мольбою взывая к Богу: " Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас! " — но не были помилованы. О разбойниках и убийцах. Затем Господь разделял другую дробь: находившиеся тут имели одежду и руки, обагренные кровью — это были грабители и убийцы. Ангелы кинули их в огненное море, они же орали и рыдали, разговаривая: " Помилуй нас. Страшное Слово Бога и Отца ", — но не получили ни от кого пощады. Были тут и те, какие сами себя удавили, или клинком или ножом закололись, чем обидели Бога, а диавола повеселили, — а поэтому и будут мучимы совместно с диаволом. О ворах и мошенниках. После этого были разделены и установлены особенно грешники, все черные и испускающие зловоние; одежка их была разорвана, а на ногах — козлиные кожи. Господь повелел Ангелам брать и данных. Ангелы связали им руки и лапти и кинули в пламя. Это были воры и мошенники. Когда Ангелы кидали их в огненную бездну, пламя разгорался все посильнее; от пламени слышался ужасный шум и гром; ввергаемые же грешники быстро опалялись, как сухие тростники. О клятвопреступниках. Таким же образом отделились и остальные от стоявших по левую сторону Судии и стали против Него. В ноздрях их кишели червяки, из уст исходило зловоние; одежды их были очернены дымом, а лица неясны. Они навлекли на себя ярость Господень тем, что были лживы и клятвопреступны и почтивсем причинили урон, позабыв о Боге. За это Господь и передал их в руки злобных и немилосердых Ангелов, какие поймали их и подвергли мучениям. В пытках грешники умоляли пощады, но им не было помилования. О гневливых, безжалостных и злопамятных. После клятвопреступников от стоящих по левую сторону Господь много разделял. грешников, покрытых тьмой и имевших дикие лица, скрежещущих зубами, с языками, свисающими изо ртов, как у собак; из глаз их сыпались искры. Это были гневливые, злобные, злопамятные, завистники, клеветники, насмешники и ругатели. И данных Господь осудил на ужасные пытки, и Ангелы-мучители кинули их туда, где червяк неумирающий. Они же несладко рыдали; вместо слез из глаз их лилась кровь, — но пощады им не было. О тех, какие делали каждые несправедливости. Затем было отделено чрезвычайно немало таковых, у которых лица были очернены сажей, одежка замарана кровью и гноем, лапти отекшие и посиневшие. Эти грешники оставались безответными перед обличающим их Богом, так как ни исповедью, ни милостынею не чистили душ собственных от грехов и не умилостивляли тем Судию. Но наиболее только они осуждаются за то, что не воздерживались от бешенства и не прощали обижавшим их. От Ангела, который был со мною, я узнал, что, вправду, помилованием обид собственным близким люди приносят себе огромную выгоду на Страшном суде. Строгий Судия является им кротким, и они дерзко имеютвсешансы заявить Ему: " Прости нам, так как и мы прощали ". И Господь не лишь им прощает, но и Царство Небесное дарит. Но несчастье тем, какие не захотели пользоваться этою добродетелью для покупки собственного спасения, в индивидуальности же тогда, когда им воспрепятствовала в этом их гордость. Желая мщения, мы замышляем зло против собственных противников, но в реальности не можем им наделать ущерба, поэтому что Бог ломает злобные планы; вредим же лишь самим себе, так как теряем любую веру на избавление. В самом деле, никакой неприятель не может наделать нам столько зла, насколько мы сами себе причиняем, и тем губим себя. Если же кто сам себе не вредит, тому не может разрушить и сам сатана; и противников у такового не станет, ежели он сам себе не неприятель. Из этого следует закончить, что мы обязаны поносить и ненавидеть самих себя, а не собственных близких. В числе стоявших по левую сторону были и те, какие предавались объядению и пьянству. И на данных разгневался Господь, и Ангелы поймали их и ввергли в пламя. О прелюбодеях. Затем Господь разделял от стоящих на левой стороне очень огромную дробь. Их одежка была испачкана грязью, в волосах ползали червяки. Из глаз исходила кровавая пена, лица были гнойны. Черви точили их внутренности и наиболее сердечко, на ногах висели пиявки, какие пили их кровь, а из ноздрей исходил смрад, как от мертвого мертвеца. Увидев их, Господь разгневался и произнес: " Род прелюбодейный, в похотях собственных блудивший, да сходит он в пытку нескончаемую ". Услышав это, они заплакали и закричали: " Помилуй нас, Боже, и пощади Свое творение! Хотя мы и согрешили, но от Тебя не отступили, и не поклонялись всевышнему постороннему ". И тогда Ангел вострубил три раза, и Господь произнес: " Отойдите от Меня, проклятые, чтоб Я не видел вас; ежели бы слезы и покаяние вы принесли доэтого погибели, то могли бы очиститься от грехов, а сейчас, находясь в пытках, и сам сатана раскаивается! Нет, отойдите от Меня, проклятые, в пламя нескончаемый! " И безотлагательно Ангелы поймали их и кинули в огненное море. О монашествующих. Далее разделял Господь от стоящих по левую сторону очень большущий полк в иноческом одеянии. Ангелы поймали их и повлекли перед судилище Христово. Увидев их, я пришел в сомнение: как это существовавшие иноками из-за Христа оказываются сейчас на левой стороне? Лица их были неясны, как сажа, они держали потухшие светильники, без масла. На шеях их показывались леность и невнимательность в виде птиц — сов. Над ними висели задумчивость и нечистоплотность, как змей, а непокорливость, как тяжелое ферро, обхватывала хребет их. Господь поглядел на них взыскательно и укоризненно, за то что победили их влечения, что они не исполнили собственного обязательства и были рабами собственных телесных влечений. Они же начали взывать: " Помилуй нас, так как мы Тебя 1-го признавали и Святому Твоему имени служили день и ночь, Твоим именованием прогоняли демонов и прорекали грядущее ". В протест Господь произнес им: " Отойдите от Меня, служители влечений и приверженцы похоти плотской. Отойдите в пытку нескончаемую. Вы не слушали доэтого Моего гласа, сейчас Я вас не внимаю ". И Ангелы повлекли их в пламя нескончаемый и тяжелую пытку. И произнес мне святой Ангел, что при кончине решетка строгий чин практически целый попадет в смерть, поэтому что недостаточно таковых, какие возлюбили труд, и смирение, и злострадание. В конце века начнется королевство сатаны, который каждыми кознями почтивсех привлечет к себе, более же только таковых, какие не возлюбили Христа из-за бедность, злострадание и смирение, а поэтому просто поверят красоты антихристовой, отвергнутся от Христа и навсегда погибнут. О младенцах, не просвещенных святым крещением. И после данных разделял Господь от левой стороны слепых, но ходивших по мановению Божию. На них не было ни печати зла, ни печати блага. Посмотрел Господь на них и смилостивился над ними с кротостию. На родителей же их суровое направил интерес, осуждая их за то, что не просветили их святым крещением. И повелел Господь святым Своим Ангелам давать им покойное пространство на западе и некотороеколичество причастное удовольствию нескончаемому, но так, чтоб они не видели лица Господня. Они же всегласно прославили Бога: " Владыко, Господи, благословен Ты и благ и милосерд, поэтому что, как Господь жизни и погибели, лишил нас временной жизни неисповедимыми Твоими долями; но 1-го у Тебя просим: помилуй нас, Господи! " И Господь даровал им маленькое утешение. Это были младенцы, не принявшие святого крещения. Возрастом все они были схожи. О еретике проклятом Арии16 и его храме. После этого разделял Господь от левой стороны нечестивое соборище Ария. Составлявшие этот храм имели лица, как у самого сатаны, головы их змееобразны, а из уст исходили злосмрадные червяки. Господь строго поглядел на них, в индивидуальности же на Ария, который почтивсех соблазнил в родное лжеучение, уча, что Сын Божий — тварь и не Единородный, не одного существа с Богом Отцом. Господь произнес ему: " Не Я ли Богочеловек Иисус Иисус, соприсносущный Отцу: как же ты Мое Божество низвел в тварь и данных прельщенных тобою людей довел до вечной пытки? " Сказав это, Господь отвратил от них лицо Свое. Ангелы же пламенные водинмомент поймали их, возложили на них томные стальные вериги и кинули их в лютейшую пытку, где сам сатана с демонами и Иуда предатель страдают, и все нечестивое толпа адское. О еретике Македонии17 и его храме. И еще поймали суровые Ангелы и завлекли к Судилищу Христову нечестивое соборище Македония. У них лица были дики и безжалостны, как у тигров разъяренных. Из уст их исходили смрад и зловоние, глаза их блистали адской злобой. Обратившись к лжеучителю Македонию, Господь произнес: " Если Я не буду разоблачать тебя, то Святой Дух, похуленный тобою, придет и осудит тебя, поэтому что Он имеется Истинный Бог ". И внезапно все Силы Небесные и святые Божий празднично и победно воспели Божественную песнь, прославляя Святого Духа: " Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, Иже всюду сый, и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от первая скверны, и спаси, Блаже, души наша. Прииди и явися, да посрамится похуливший Тебя всескверный лжеучитель Македонии ". По окончании пения с вышины воссиял свет Большой озарение огненное, пресветлое, и заблистали молниистрашные. И появился Престол, изготовленный как какбудто из изумруда, на котором Господь Дух Святый — Утешитель — в виде белого голубя парил над Престолом Праведного Судии, Единородного Сына Божия. Ангелы и храм праведников Божиих прославили Отца и Сына и Святого Духа — Троицу Единосущную и Нераздельную. Таким образом был посрамлен мерзкий Македонии со своими единомышленниками. Затем появились Ангелы пламенные, и, колотивши их безжалостно веригами, низвергнули в бездну адскую. А Святой Животворящий Дух взошел со славою туда, откуда сошел. О еретике Нестории18и его храме. После этого суровые Ангелы разделяли соборище нечестивого лжи руководителя Нестория. Лица их были неясны и отвратительны. Господь строго поглядел на них и призвал соблазнившего их. Нестории безотлагательно стал перед Господом. И произнес ему Господь: " О мерзкий и сумасшедший лжеучитель и совратитель душ почтивсех, какие ты отторгнул от целостности святой Моей мировой Церкви и ввел в смерть! Я Един Свят, Един Господь Иисус Иисус, во двою естеству и во единичном лице покланяемый и прославляемый от всех тварей ". Последователи Нестория стояли, пристыженные, и безропотно молчали. Потом пришла Святая Владычица наша Богородица с сонмом святых и со святыми Ангелами к Сыну Своему и Богу, неизреченным светом сияющая и преукрашенная прекрасной славой. При Ее появлении святые Ангелы воспели Ей хвалебную песнь: " Радуйся, сподобившаяся быть Матерью Христа Бога! " Услышав это, нечестивые вострепетали и посрамились. Святые Ангелы, связывая их веригами и бия пламенными палицами, ввергали в бездну ада — туда же, где были уже Арий и Македонии. Святая же Царица Небесная со славою отошла в Горний Иерусалим, прославляемая небожителями. О северианах, и других еретиках, и иконоборцах19. После данных разделяли святые Ангелы от левой стороны иной храм. По виду они были, как идолы — чрезвычайно безжалостны и ужасны, и грызли друг друга, как собаки. Это были севериане, и другие им такие еретики, и иконоборцы. Одни из них разговаривали, что Господь наш Иисус Иисус плоть Свою принес с Небес, а не заимствовал ее от Пресвятой Девы Марии, Матери Господа нашего Иисуса Христа. Иконоборцы же уничтожали пречистые изображения Господа Иисуса Христа, Божией Матери, святых угодников и Ангелов Божиих. И, смотря на Господа Иисуса Христа, отвлекали взгляды от позора и разговаривали друг другу: " Поистине осуетились мы в жизни нашей, не желая поклоняться святым иконам ". Другие же отвечали им: " Нет, верно поступали мы: поэтому что это привидение, а не настоящий человек, а как разрешено рисовать призрак? ", — это те, какие задумывались, что доэтого Воскресения плоть Господа нашего Иисуса Христа была нетленной. Господь строго поглядел на них и обличил их в их заблуждениях, разговаривая: " Отступите от Меня, делатели неправды, таккак сами вы отверглись от Меня, истребляя и попирая святые Мои изображения. Я Сам благоволил еще при жизни Моей, чтоб воздавалась честь Моему виду, и для этого послал Мой нерукотворенный образ князю Авгарю. От него и от образов Пречистой Моей Матери совершаются бесчисленные чудеса. Безумные, изображения земных правителей вы уважаете, а Мой образ обесчестили. Идите же в пытку нескончаемую, к учителю вашему сатане ". И Ангелы стали ввергать их в бездну огненную. О почтивсех остальных еретиках. Еще призвал Господь массу еретиков, и пришли они, понуждаемые грозными Ангелами, и стали перед Ним; лица их были гадки и отвратительны. Господь строго поглядел на них и изрек: " О, несмысленные и сумасшедшие развратители! Я Господь, Сын Божий во двою естеству — естеством Бог и естеством Человек, как изучали и утвердили святые папы Вселенских Соборов, говорившие Моим Святым Духом. Как же вы осмелились исказить учения и повеления их? Вы в гордыни собственной ошибаетесь и от диавола прельстились своими лжеучениями. Отойдите от Меня, проклятые, в пытку нескончаемую ". После этого позвал Господь Ангелов, какие и с данными сделали то же, что и с давними еретиками. Молю же вас, папы и братия, прочитавшие это: пусть никто не усомнится в верности сказанного, помышляя, что грешному, недостойному, худому супругу не могли быть раскрыты такие секреты, которых от истока века никто из больших святых не сподобился созидать. А меж тем почтивсе из них сподобились заполучить от Бога большие таланты, любой по собственному достоинству. Открыл же мне все это Господь не поэтому, чтоб я был благороден, а по молитвам святого отца моего Василия. Что изумляться Божию смотрению? Или вы не понимаете, что тайну Воскресения Своего Господь открыл доэтого всех дамам? И пастухи первые узнали о Его рождении, и неблагородные и необразованные рыбаки сделались проповедниками Его учения. И во почтивсех Божественных Писаниях вы найдете образцы восхитительных и чудесных дарований почтивсем святым. Одним давались откровения, иным — другие чудеса, аналогично тому, как и у апостолов усматриваем разные дары Духа Святого. Я крайний из людей, и то, что мне было беспрепятственно, я объясняю тут, чтобы доставить выгоду тем, какие прочитают сие. Все это я не сам собою измыслил, но ежели по фактору моего невежества и грубости вы тут найдете что-либо глупое, то не осуждайте из-за этого только моего писания. Не скроем такого, что пишем это для читающих с сокрушенным сердцем, подлинно и неложно. Бог нам очевидец, что мы это видели и слышали. Думаю, что никто из преимущество думающих не усомнится в виденном и слышанном нами, в индивидуальности же — из выучивших книжки Священного Писания, где не недостаточно располагаться свидетельств об этом. Тем огромную выгоду получит. Мы же возвратимся к бывшему. О евреях, распявших Христа. После этого повелел Господь святым Ангелам доставить перед Собою Большой полк, бесчисленное оченьмного грешников, покрытых тяжкою тьмою. Лица их были покрыты гнойной кровью, и огромные бельма были на очах их, уши помазаны были смолою. В руках они держали конские хвосты, а лапти были искривлены и обуты в ослиные кожи. Они глядели друг на друга, ужасаясь сами в себе, и шепотом разговаривали: " О, несчастье нам! Тот, Которого Анна и Каиафа с Понтийским Пилатом на Кресте распяли, желает сейчас осуждать живых и мертвых. О, злобные соблазнители и прельстители, чрез которых мы прельстились и не Уверовали в Него, а сейчас попали в руки Его, и нет милующего нас. Мы безответны перед Ним. Сколько зла сделали мы Ему Самому и Его воспитанникам! Если бы мы уверовали в Него и крестились, как и почтивсе Другие из наших это сделали, которых мы сейчас зрим идущими в Царство Небесное, Он принял бы туда и нас ". Когда они, ужасаясь и сетуя, так переговаривались меж собой, Господь безобидной трубой возгласил им: " Не Я ли, Господь Иисус Иисус, Сын Бога и Отца преклонив Небеса, сошел и родился от Духа Святого и от Святой Девы Марии? На собраниях ваших изучал вас и заявлял: Я и Отец — одно; и: когда не верите Мне, верьте делам Моим20, вы видели дела Мои: мертвых воскрешал, слепых просвещал, демонов изгонял и любую заболевание и недуг исцелял, хромые стали бродить, прокаженные очистились, расслабленные выздоровели. Вы же все это видели, но остались слепы интеллектом. Меня слушать не желали, а поэтому избавиться, пожизненно существовать и господствовать не сможете. Более такого: за все, что Я сделал вам хорошего, вы распяли Меня на Кресте, и пронзили руки и лапти, и вонзили в ребро копье. Но не за это Я буду осуждать вас, а за то, что вы не послушали избранных воспитанников Моих, посланных направить вас к покаянию. Вы же не захотели обратиться, но выбрали помереть во грехах ". Слыша это, они начали рыдать и жаловаться. Одни колотили себя в грудь, а остальные драли родное лицо, разговаривая: " Моисей, Моисей, тяжко нам! Где ты сейчас? Прииди, и ежели ты заслужил милость от Бога, то и сейчас избавь нас ". Господь опять произнес им: " Так как вы не верили в Меня, пусть Моисей, которого вы зовете на судный протест, отыщет посреди вас безвинных. Он обличит вас ". При данных словах перед ними появился Моисей в большой известности. Они безотлагательно узнали его и закричали: " О Моисей! Ты дал нам Закон; мы его сохранили, как ты нам заповедал, и лишь не приняли нынешнего Судию, но распяли и уничтожили Его. Скажи нам сейчас: Кто имеется Этот, и отчего ты не произнес нам о Нем в собственном Законе? Скажи нам об этом и избавь нас от руки Его, поэтому что зрим, что мы все находимся в Его власти и нас поняло то, что мы не ждали. Хочет осуждать нас, и нет никого, кто избавил бы нас. Помоги нам сейчас, окружающим в таком бедствии ". Моисей обличает евреев. Моисей отвечал им: " О глупые и черствые сердцем, сыны не Авраама, а диавола! Не писал ли я вам в Законе: " Пророка из среды вас, из братьев ваших, как меня, воздвигнет вам Господь Бог ваш, Его слушайте. Он станет произносить вам все, что повелит ему Бог; и кто не послушает слов Божиих, какие Пророк Тот станет произносить именованием Божиим, с такого взыщет Бог21 ". Что может быть светлее сказанного вам! И в ином месте Закона произнесено: " Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, Который имеется предвкушение народов " 22. И немало иного предсказал, что было читаемо вами по субботам в собраниях ваших. Кого иного вы ожидали? Действительно, вы заблуждались в советах ваших, и вследствие этого отнято у вас посещение Божие; реальную же вашу веру вы унаследовали от язычников ". Они отвечали: " Как могли мы веровать в Него, называвшего Себя Сыном Божиим, тогда как в твоем Законе об этом не было ничто написано и пророки об этом не разговаривали ". Моисей произнес: " Я именовал Его Пророком, как и себя, так как Он вочеловечился — Совершенный Бог и Совершенный Человек, — но зависть, злость и гордость ваша не позволили вам веровать в Него, и вследствие этого вас ждет нескончаемый пламя ". Сказав это, Моисей отошел от них. О мучителях и мстителях. После этого Господь разделял почтивсех от находившихся по левую руку Его — и вот пришли грешники, темнее всех остальных. На челах их были надписи: " сатана ", в руках они держали дощечки, на которых было написано: " отвержение ". И произнес Господь им строго: " О нечестивые, отчего вы Меня оставили и святое испытание осквернили, к антихристу же обратились и ему, жаждущему вашей смерти, отдались?.. Чего неплохого от него вы ожидаете?.. Вместе с ним будете и страдать. Возлюбили его — вот вам и заслуга за то! " И святые Ангелы, поймав их по слову Божию, кинули в бездну, в которой обитает сам сатана. О соблазнителях и развратителях23. Потом Ангелы поймали и завлекли толпа нечестивцев, экспертов людей, какие по гордыни собственной, | уча мудрость решетка этого, отвергли существование Божие и погубили оченьмного народа своими безбожными писаниями, развращая люд и поощряя зло в мире, вособенности же распутство и свободомыслие. На челах их были надписи: " соблазнители и развратители ". Они страшно маялись, и рвали волосы на головах, и кусали языки свои, рыкая, как львы, и скрежетали зубами, и бешено орали: " О, лютое нам несчастье! О Распятый и Сокровенный Боже, и Человеколюбивый, не мы одни отверглись от Тебя и не веровали Твоему Святому Писанию. О Распятый Боже, пощади нас: лишь сейчас мы узрели славу Твою и веруем в Тебя как Сына Божия... О, лютое нам несчастье! О погибель, благодетельница наша, прииди к нам и избавь нас от нашей горькой участи. Слыша о нескончаемых пытках, мы хихикали, а над проповедниками Слова Божия надругались. И вот поняло нас благородное амортизация за наше нечестие и искажение ". Святые Ангелы колотили их пламенными палицами и низвергали в бездну ада, и, страшно скрежеща зубами, они погружались в глубину бушующего клокочущего пламени. Из огненной пучины были слышны их бешеные клики, раздирающие душу, и стоны, и рыдания, и проклятия. Грешники кляли друг друга и ненавидели, и в гордыни считали виновниками собственной смерти собственных близких. Сын клял отца за то, что он не обучил его выполнять волю Божию; дочь проклинала свою мама: " На что ты родила меня, чтоб мне страдать в пламени этом пожизненно!.. " О! Ужасное представление! Не может нарисовать его в отрицание никакой язык, не лишь человеческий, но и безобидный. О Диоклитиане24. Вдруг я услышал ужасные стоны и глас, схожий реву льва; некто, скрежеща зубами, орал: " О кошмар, о кошмар! О Распятый Боже, я не разумел Твоего Вочеловечения и отверг Тебя, не желая чуять даже Твоего имени... И вот сейчас вижу, что Ты Един Вышний Господь Иисус Иисус. Здесь, находясь в неволе, я, впрошлом неприятель Твой, Тебя, Господа и Бога, исповедую... О, несчастье тому, кто Тебя не обожал и Твоего Пришествия на землю не разумел!.. О, несчастье тем, какие в Тебя, Истинного Бога, не уверовали и не крестились!.. О несчастье тем, какие не узнали Тебя и Твоих заповедей не выполняли!.. О, несчастье мне, так как и я погибаю в этом страшном пламени, до конца меня замучившем!.. Кто мог поразмыслить, чтоб приключилось со мной что-либо схожее? Увы, увы, как тяжелы эти мучения!.. " Я так же пристально, объятый ужасом, прислушивался и к этим кликам, как и ко всем доэтого описанным тягостным воздыханиям и горьковатым стонам, и спросил Ангела, водившего меня: " Кто это подвергается таковым ужасным мучениям?.. " Ангел ответил: " Это Диоклитиан — истязатель христианский ". Конец суда Божия. И в тот час закончился Страшный суд Божий, так как нечестивцы низвергнуты были в бездну, и прикрыла земля свои рот, и затворились врата дьявольские. Вдруг послышалось неизреченное пение Ангелов, воздающее славу Праведному Судии. И вошел Господь во святой Большой град, Горний Иерусалим, и совместно с ним Ангелы, и затворились врата града. Воссев на Престоле Славы Своей, Господь повелел Ангелам доставить все духовные сокровища небесные. По мановению Божественному появились перед Ним все святые, и Господь начал одарять их по числу добродетелей их, кто насколько мог поместить, особенными дарованиями. Дарование Пресвятой Богородице. Первой подошла к святому Престолу Пресвятая Богородица, Матерь Господа нашего Иисуса Христа. Тотчас Господь, сняв с Пречистой Главы Своей дивный корона, возложил его на голову Пречистой Своей Матери и произнес: " Приими, Мати Моя, славу сию, которую даровал Мне Отец Мой, победу над диаволом и погибели преодоление, которое Я сделал, приняв плоть от Тебя ". Затем Господь дал Матери Своей первую одежду — багряницу, в которую Сам одевался, будучи Богочеловеком, — и почтивсе оченьмного разных неописуемой красоты цветов и предметов невещественных; и очень почтил Ее как Матерь Божию. Господь похвалил искреннюю и телесную чистоту Ее, вспомнив и все Ее теплые слезы и усердные мольбы, какие Она возносила к Нему за всех христиан. И поставил Ее Госпожою и Владычицею над всеми Небесными Силами и над всеми святыми. И все Силы Небесные воспели чудную песнь, прославляя Матерь Божию. Неизреченная известность осияла Ее, и по мановению Сына Своего, Она вошла в чертог, красотой и великолепием превосходящий красоты Горнего Иерусалима. Дарование 12-ти апостолам. После этого призвал Господь Своих святых воспитанников и апостолов и дал им королевские одежды, увенчанные различными драгоценностями. И дал им двенадцать престолов, устроенных из чистого золота и украшенных драгоценными камнями и бисером. Затем, брав венцы, сияющие светом солнечным, возложил на головы их, венчая их, как королей. И повелел им воссесть на 12-ти престолах и провозгласил судиями над двенадцатью коленами израилевыми, то имеется старейшинами-владыками, и поставил их над всеми святыми — расценивать их труды и подвиги, абсолютные во временной жизни, и воздавать им небесные духовные таланты. Ибо, по слову Святого Писания, святые апостолы в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на Престоле Славы Своей, сядут и они на 12-ти престолах осуждать двенадцать колен израилевых25 и получат в вечной жизни блага, превосходящие блага всех. И в тот же час воссели апостолы на престолах кругом Господа собственного. Силы же Небесные и все святые прославили благость Божию. Дарование воспитанникам Христовым. После сих были призваны Господом 70 апостолов. И одарил Он их вечными подарками по числу добродетелей их, и возложил на головы их неувядающие венцы, сияющие славой и красотой неизреченной. Потом Господь призвал супругов апостольских, то имеется преемников святых апостолов, епископов христианской Церкви. Среди них были священномученики. Господь похвалил их за самоотверженные труды и подвиги, и увенчал их красивыми венцами, и одарил многочисленными дарованиями... Таким образом целый храм святых, призываемых Господом, подходил к Престолу Славы Божией: пророки, святители, мученики, проповедники, благовестники, преподобные, праотцы, папы, патриархи, воздержники, девственники, милостивые, кроткие, изгнанные истины из-за, незлобивые, и все святые, каждого чина и звания. И всех их милостиво одаривал Господь небесными дарованиями, и, принимая их, они просвещались славою небесной, сияя неописуемым светом и блистая каждой добродетелью... Божия Церковь. Затем появилась святая Божия Церковь. Помост Небесной Церкви Божией сверкал чистым золотом; по этому помосту прогуливались юноши, очень прекрасные. Они были в сане диаконском: обязательство их была подготовлять все к Богослужению. Церковь имела в ширину возле 3-х тыщ стадий26 и представляла собой громаднейшее сооружение, крестообразное в плане, с 4-мя куполами; внутри ее было три алтаря; по граням ее — 4 улицы. Здание это было нерукотворно и невещественно, но создано рукой Божиею. И внутри все было изготовлено из чистого золота и драгоценных камней, блиставших, как солнце. Стены Церкви были прозрачны, так что окружающим внутри разрешено было созидать стоящих вне, а находящиеся вне просто видели все, что происходило внутри. Вместо обычных мраморных столпов своды этого прекрасного строения поддерживали облака. Приготовив все, юноши шумно возгласили: " Благослови, Владыко!.. " Господь воссел на Своем удивительном Престоле, и двенадцать апостолов, по 6 с правой и левой стороны, воссели на собственных престолах. Обратившись к диаконам, Господь произнес: " Призовите сюда всех избранных Моих ". И безотлагательно вострубил Ангел, и голос трубы заявлял: " Приидите, благословенные Отца Моего, в Церковь славы святыя Моея, да совершим новейшую жертву веселия ". И безотлагательно все святые начали заходить в Церковь. Пресвятая Владычица наша Богородица вышла из чертога Своего и, войдя в церковь Господень, подошла к Сыну Своему, Господу нашему Иисусу Христу. На Ней были фантастические одежды, на голове — корона, дарованный Господом, как произносит Святое Писание: Предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна преу крашена27. Потом пришли 70 апостолов, сияя неописуемым светом, а за ними все святые: мужи апостольские, священномученики и пророки, праотцы, патриархи, преподобные и праведные, какие удостоились данной большой славы. Воздав похвалу Богу, любой лик вставал на собственном месте в святой Церкви, ибо все места имели надпись, говорящую, какому чину святых любое предназначено. Тотчас воссиял необычный свет в сердцах их, мир Божий умастил сердца их сладостию Божественной, сердца их исполнились неизреченной любовью и желанием частенько прославлять благодарственные песни. И вот Великий Первосвященник и Архиерей благ будущих. Единородный Сын Божий, Господь наш Иисус Иисус сошел с прекрасного Престола Своего свершить Божественную Литургию. Он был облачен во все первосвященнические одежды; поверх саккоса возложен был омофор, на голове — митра чудной и неописуемой красоты... Херувимы и Серафимы, со ужасом и трепетом летая кругом Него, служили Ему, воспевая Трисвятую песнь. Прочие же Ангелы, которых было бесчисленное оченьмного, предстояли окрест Престола Господня. Двенадцать апостолов сослужили Господу; они произносили возгласы, пели же Ангелы... Когда заканчивалось безобидное пение, святые отвечали им. Когда пришло время Приобщения святого, причастился Сам Господь от Духовной Манны Живота Своего. Потом причастилась Матерь Божия, Царица Неба и земли, из пречистых рук любимого Сына Своего. Потом двенадцать апостолов, и Предтеча Господень Иоанн, и 70 апостолов, потом пророки и все святые по чину подходили к Великому Первосвященнику, Сыну Божию, Господу Иисусу Христу, и все причастились Небесного Хлеба и пили Новое Вино духовной веселья в Царствии Отца Небесного, и напоевались сладостию Божественной, и довольствовались, и хвалили Бога. Потом открыл Господь ужасные секреты Своего Присносущия всем избранным Своим. Тотчас все уразумели всю сокровенную мудрость непостижимого учения. И не преставал голос похвалы и благодарения из уст небожителей; и обожились, и появились сопричастниками, и братиями, и сынами Единородного Сына Божия, благоволением Отца и содействием Святого Духа. И вышли из храма все святые и все дщери Нового Сиона, Небесного Иерусалима. Трапеза удивительная ждала праведников. Господь наш Иисус Иисус направился в Свой дивный чертог, окружающий к востоку от святого града Сиона. Херувимы и Серафимы в ожидании стояли перед величественными воротами дивного чертога. Тут же была установлена пречудная трапеза28, исполненная дивных благ и разных духовных брашен. Эта еда была изготовлена 12-ти апостолам; были же тут и остальные трапезы для всех праведников и святых; и любому было предназначено родное пространство. Господь получился из Своего Божественного чертога, сопровождаемый служащими Ему Ангелами, и возлег на трапезе Своей духовной со всеми избранными Своими, в невечернем и неизреченном свете. Рядом с Ним Матерь Его, и все от народов, уневестившиеся Церкви. Господь, обратившись ко всем возлежащим с Ним, произнес: " Братия мои, и товарищи, и все угодившие Отцу Моему и Мне, ядите и насытитесь нескончаемых Моих благ, какие изготовлены вам от склады решетка ". Они, услышавши это, возвеселились готовностью великою, и насыщались невещественными благами и пили винцо нескончаемого веселия. Все поставленное на трапезе не убывало, как это обычно случается на земных столах, но оставалось цело, как какбудто никто и не прикасался к ней. Едемский рай. Когда избранные насытились духовной небесной едой, тогда восстал Господь от трапезы Божественной, и все святые последовали за Ним, направляясь к востоку. И вошли в дивный вертоград. Это — рай Едемский, Богом насажденный, из которого изгнан был Адам, за то, что не осуществил заповеди Божией. Войдя внутрь, все изумились виденному и в большой веселья веселились и наслаждались красотами Едема, и разглядывали дивные древа и благоуханные райские цветочки, и вкушали от сласти плодов райских. Ангелы же восхваляли благость Божию, поя чудную песнь: " Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя ", — и остальные Божественные песни. Много времени разглядывали святые красу райскую, необозримую широту вертограда Божия. Показав избранным Своим Богосозданное жилье праотцев и обещанное жилье святым, Господь возвратился в Горний Иерусалим. О прошении святых у Господа. И воззвали святые ко Господу: " Дай нам, Владыко, благодать сию: да воздвигнем и тут, в вечной и счастливой жизни, как и в том мире, церкви во имя Твое Святое, чтоб в них, как и доэтого, сближаться нам иславить Тебя, со Отцем и Святым Духом, и славить Пресвятое имя Твое ". И простер Господь всесильную десницу Свою, и благословил крестообразно на все 4 стороны и произнес: " Приидите с высот Моих, преблагие селения Мои, изготовленные Моим святым ставленникам ". И безотлагательно вся земля и целый воздух воспалились снеговидным пламенем, и продолжалось это волшебство длительное время, и поднялось это огонь на высоту небесную, и сошли с вышины небесной бесчисленное оченьмного селений Божиих чудной красоты, с храмами Божиими, и палатами, и чертогами, и садами. В вертоградах древа приносили ежедневно плоды, благоухающие Божественными запахами. В данной новейшей и нетленной жизни нет ни лета, ни зимы, ни дня, ни ночи; нет нищеты ни в дожде, ни в теплоте солнечной, ни в возделывании земли; нет заботы ни о еде, ни о питии, нет ни уныния, ни скорби. Ветхое разрушилось, и появилось все новое: новенькая земля, и новое небо, и человек нов. По слову апостола: вся нова тварь во Христе29. Житие их миролюбиво и беспечально, ибо им чужды каждые телесные похоти. Они не знают ни бешенства, ни ревности, ни лихоимства, ни злости, ни гордыни — все это низвержено и заключено совместно с диаволом в преисподней. И всем сподобившимся нетленной жизни нет надобности заниматься, но они пожизненно упокоеваются и довольствуются, славословя Господа, дивного во святых Своих. И видел я, как эти чертоги, и храмы, и вертограды Ангелы Божий, по повелению Господню, раздавали святым, любому по достоинству, как произнесено в Святом Писании об обителях святых. Получив обители на земле кротких, входя в них и исходя, святые призывали друг друга торжествовать религиозно, и частенько веселились священно. И слышен был несмолкаемый голос гула празднующих, голос непрестанного веселия духовного. Некоторые из них прогуливались по новейшей земле, остальные имели пламенные крылья и парили в атмосфере. И, созерцая все это, прибывал я в восхищение церковный и довольствовался. Великие же праведники, аналогично Серафимам, имели крылья пламенные. О больших праведниках, схожих Серафимам. После этого по повелению Царя Христа вострубили Архангелы трубой Божией гордо и празднично, так что вздрогнули и отрадно вострепетали небо и земля, и на возвышенности небесной отверзлись врата фантастические, охраняемые Серафимами, Херувимами, Престолами, Архангелами и Силами Господними. И все воскликнули победную песнь, наталкиваясь Искупителя решетка, Великого Первосвященника и Вечного Архиерея, Сына Божия, прославляя Его победу над дьяволом, адом и гибелью. Матерь Божия восходила одесную Сына Своего, сияя красотой и величием. С Ними взошли и некие святые, стяжавшие большие добродетели. И предоставлены им были прочные крылья, на которых они могли парить, куда желали. Вошедшие во врата небесные стали невидимы для меня. Я спросил у водившего меня Ангела: " Куда Владыко восшел? " Он произнес: " В Царствие Небесное вошли они, в Сион Небесный Божий ". Я же спросил: " Как же некие взошли с Господом, остальные же остались на земле? " И он ответил мне: " Только те сподобились данной большой славы, какие премногим воздержанием добились совершенного бесстрастия. Это настоящие подвижники, какие презрели все земное и доэтого погибели умертвили себя миру. Оставшиеся же на земле сущность те, какие во временной жизни благочестиво пожили и, исполнив заповеди Христовы, угодили Господу, присутствовали в чистоте супружества, очистили себя милостынями, и многими молитвами, и покаянием и уклонялись от каждого сердитого и богопротивного дела — однимсловом, благочестиво пожившие и в покаянии скончавшиеся. Все они водворились как бы в предместьях Святого града, в уготованных им селениях и вертоградах. Иные же удостоились существовать и во Святом граде. Таковы монахи, непорочно и благочестно пожившие и без протыкания совершившие заповеди Господни; они совместно с иными избранными Божиими удостоились усмотреть праведных собственных трудов амортизация, веселие постоянное и жизнь вечную. Слова Господни Григорию. Потом я увидел снова Господа, выходящего из ворот небесных с Небесными Силами и со всеми святыми, восшедшими с ним в Небесный Сион; и все они блистали славой небесной, неоднократно превосходящей бывшую славу их, и дерзну заявить не погрешив, что были они аналогичны Господу. И довольствовались они, и веселились Духовно частенько. И вот Господь, стоя у ворот Святого града, обратился к нам с тихим и кротким взглядом и мановением подозвал к Себе. Мы быстро сошли с высочайшего холма, на Котором стояли и обозревали все происходящее удивительное, понастоящему достохвальное видение преславных дел Божиих. Со ужасом подошли мы к Господу и, падши Ниц, поклонились Его пречистым стопам. И произнес Господь тихим и кротким Божественным гласом: " Вот, Григорие, по молитвам угодника Моего Василия Я показал тебе все, что станет при кончине решетка и временной жизни. Ты же, Григорие, постарайся и иным дать, чтоб и им это послужило на выгоду и во избавление. Особенно же тебе сие вразумление да послужит, неверно рассуждавшему об иудеях, что они отлично берегут Закон Моисеев; и вот, ты видел, какое поняло их порицание. И еще извещаю тебе: ежели кто не последует Моему Святому Евангелию и всему тому, что написано в нем, не станет соучастником жизни вечной, но возненавиден станет Отцом Моим и Мною, кто виновато верит и отделяется от оснований Святой Церкви — тот окажется сыном геенны огненной. Кто и трудами, постом и иными добродетелями станет подвизаться, но не вступает евангельскими дверями Моей Святой Церкви — тот вор и разбойник. Ты же, Григорие, уместно осмотрев все показанное тебе, постарайся усилить данный тебе способность. Потщись избавить свою душу и, из-за полезности душ почтивсех, не скрой в землю собственного сердца духовного Моего серебра, но передавай Святым Моим Церквам, так как почтивсе, услышав от тебя все это, спасутся; убоявшись сердитого, будут стремиться ко всему хорошему и благому. Весь мир и все, что в мире — похоть плоти, похоть глаз и гордость житейскую, — всею душою возненавидят. А Мои заповеди выполнят; всем сердцем возжелают благ нескончаемых и потщатся свершить все потребное для собственного спасения. Если же, и услышав все это, они не покаются, и не обратятся ко Мне всем сердцем, и не возлюбят добродетель, — ты не будешь повинен, они же будут судимы по делам собственным. А ежели ты поленишься или убоишься раскрыть сие видение Церквам Моим и всему народу, то от тебя взыщутся погибшие души только решетка ". Я ответил: " Владыко Господи, как я смогу это сделать, будучи нечист душой, скверен сердцем, помрачен разумом? Как я смогу поведать для меня странные и неизреченные секреты, ежели Ты не дашь мне ни херувимских уст, ни серафимского интеллекта? Ведь только, что я видел, ни безобидный, ни человеческий ум постигнуть не может и объяснить этого человекам нереально!.. " Эти слова сказал я со ужасом и трепетом. Видя мое смирение, Господь произнес мне милостиво: " Знаю, что это тебе нереально, но Я пошлю благодать Мою, которая, вселившись в сердечко твое, просветит его, воспламенит Божественной любовью ко Мне и подаст силу и память, чтоб все постигнуть и позже тщательно составить обо всем на выгоду всем Церквам Моим, и всем язычникам, и всем народам, которых Я призываю ко спасению и вечной жизни. Блажен тот человек, который бесхитростным разумом и чистым сердцем воспримет это откровение и попробует избегать только сердитого, прилепляться же ко всему благому, чтоб наследовать уготованное от века праведным и избегнуть нескончаемого дьявольского мучения. Но несчастье станет тому, кто не радит о хорошем, кто не поверит сему откровению, кто не услышит сказанного. Горе тому, кто колеблется: он не станет в доли спасаемых. Сыновья и преемники Царствия Небесного, которых имена написаны в книжке жизни, приимут все сообщенное тобою с готовностью и чистым сердцем, прочтут с любовью, постараются исполнить написанное и передадут иным, доставив и им выгоду. Но те, кто сердцем привязан к суете земной, кто, живя в мире, хлопочет лишь о мирском, ум и сердечко которых помрачены греховными помышлениями, рабы телесных похотей и гордыни житейской — таким невероятными покажутся слова откровения этого. Они не лишь не воспримут его, но еще и посмеются и поругаются над сим откровением. Кто же осмелится оклеветать Бога, будучи сам свидетелем такового откровения, какого никто из святых не видел и в писаниях не передавал, что Я открыл тебе, Григорие, по ходатайству Василия, угодника Моего большого? Но, скажут миролюбцы, неужели же этот наиболее Петра и Павла, Моисея и Даниила, и иных всех святых пророков, больших и замечательных, и богоносных отцов и мировых учителей, ежели от тех никто не узнал схожих неизреченных загадок, какие скрыты от всех и ведомы Единому Богу? И иным образом будут уничижать и укорять тебя и произнесенное и описанное тобою видение, старческими сказками будут именовать — ты же рукипрочь укоры их без интереса. Знай, что через них раскрываемой правде станет мешать отец лжи — сатана. Постарайся всем и любому поведать сие откровение и записать его в книжку с четкой подробностию. Передай всем Моим Святым Церквам и верующим во 2-ое Мое наступление. Скажи патриархам, епископам, священникам Церквей Моих, что быстро прииду и должное амортизация принесу с Собой. Блаженны будете, ежели украсите души ваши добродетелию, как украшает себя жена в день брака для жениха собственного. Но несчастье, постоянное несчастье тому, кто вознерадит о спасении собственном и врученном ему стаде. Таковой подвергнется нескончаемому осуждению. Если кто не приложит только старания и заботы о спасении души собственной, но обольстится земными красотами имущества, почестей решетка, и удовольствием телесным, и суетой скоропреходящей, и славой человечной — взыщу погибшие души от рук их и подвергну их сугубому осуждению и экзекуции. Скажи это и в монастырях живущим. Я, по милосердию Своему, не хочу погибели грешников, но жду обращения их и покаяния с исповеданием. Вот, Я Господь Бог, Который обожает истину, изливает милость и человеколюбие. Благодать Моя открыта творению Моему. Врата рая и Царства Моего — отворены. Все вам определено — жду вас всех с распростертыми объятиями. Я Господь, отделанный все вам извинить, все, чем вы Меня обидели, — лишь омойте слезами покаяния и сотрите нечистоту греховную сожалением душевным. И Я вас осыплю небесными подарками. Для спасения людей Я был распят, из-за них Я немало пострадал от непослушных иудеев. Я милостив ко всем, чистосердечно кающимся, и прощаю им все грехи: по погибели же нет уже более покаяния, нет полезности в слезах и молениях. Чем может посодействовать тогда себе нераскаявшийся безбожник?.. На суде Своем взыскательно накажу согрешившего. Не Я обличаю вас в грехах ваших, но вы сами тогда, на суде Моем, себя осудите, видя свою гадость и непотребство. Я ничто не скрыл от вас такого, что могло бы стать вам на выгоду, и дал вам вольную волю, предоставив пособственнойволе выбирать по собственному желанию. Что желаете, избирайте себе: или жизнь нескончаемую в Царстве Небесном, или нескончаемые пытки во аде. Вот, Я, Сын Божий Иисус Иисус, вовеки живущий со Отцем Моим и Святым Духом, — это все заявлял Я и доэтого чрез Моих пророков, и апостолов, и церковных учителей, какие в писаниях все это выложили и после себя вам оставили, чтоб, последуя их учению, спаслись, избегая еретических заблуждений и соблазнов. Сие произнес Я вам, что небо и земля прейдут, а слова Мои не прейдут. Истину произнес вам непреложную ". И закончил Господь наш разговор ко мне, недостойному. Вставши от земли, на которой покоился перед Господом, я желал зайти через врата за Господом и умолял об этом святого Ангела, водившего меня. Но он мне не позволил, сказав: " Невозможно зайти туда находящемуся в теле ". А я задумывался, что вправду уже мир поменялся и установилась нескончаемая нетленная жизнь. И в тот час я пробудился, содрогаясь от ужасного и чудного видения этого!.. Я дивился про себя: что означает это ужасное видение? Сильный ужас охватил меня, и я был в сомнении немало дней. Несколько дней я не уходил из келлии моей, припоминая все виденное и слышанное и желая быстрее записать все в эту книжку, чтоб со порой не забыть... Я жарко молил Господа, чтоб Он послал благодать Свою мне и просветил ум мой, чтоб сделать все поведенное Им. По прошествии нескольких дней виденное мною пришло мне на память тщательно — все, что я видел и слышал. И я поспешил записать как разрешено подробнее — не красноречием блистая и не мудростию философствуя, но элементарно и ясно записал все по порядку, наставляемый и научаемый Богом. Закончив собственный труд, я отправился к преподобному Василию. После обыкновенной мольбы и благословения преподобный повелел мне присесть. Побеседовав со мною о искренней полезности, он сам поведал мне о моем видении, тем уверив меня в том, что откровение это от Бога. Потом преподобный произнесла " Блажен ты, чадо Григорие, сподобившийся таковой благодати от Господа. Ты желал созидать некоторое духовное видение, и вот я молил Человеколюбие Божие, чтобы осуществил твое прошение Господь, наиболее же только о вере иудейской. И вот ты получил об Бога такое преславное дарование на выгоду тебе и другим почтивсем. Постарайся сделать все произнесенное тебе Богом, поэтому что около, при дверях отшествие мое, как о том произнес мне Господь. Если же желаешь создать память моей худости и моего худого жития, приложи его к видению, показанному тебе от Бога. Да послужит и оно на выгоду тем, кто придет в этот мир после нас, во славу Христа, Истинного Бога нашего. Ты же, чадо, не превозносись Божественным откровением, не ослабевай, в небрежении изживая время жизни собственной. Испытывай себя любой день, как хороший торговец, — о том, что заполучил ты, а в чем растерял для души собственной. Имей ужас Божий и память смертную. Заповеди Господни соблюди, наиболее же только не осуждай никого согрешающего и не поминай зла обидевшему тебя и досадившему тебе. Постарайся избежать шуией доли и потрудись, выполняя все, что слышал от меня и что было беспрепятственно тебе Богом, чтобы быть сопричтенным доли десной. Если соблюдешь все это, то встретимся и в грядущей жизни, ежели Господу станет то угодно ". Этими и многими иными словами учил меня преподобный Василий, предсказал же и о грядущей моей жизни. 1 1 локоть = примерно 0. 5 метра 2 Ин. 14, 2 3 Рим. 1, 15 4 Кор. 15, 41 5 Господь Иисус Иисус произнес: Отец не судит никого, но целый суд дал Сыну — Ин. 5, 22 6 Суд. 2, 13. 7 Цар. 12, 28-33 8 Агаряне — арабские племена, отпрыски Измаила, сына Авраама от Агари, рабыни-египтяныни. Эти народы приняли мусульманскую веру, и поэтому агарянами церковные писатели именуют традиционно мусульман. 9 Так называются Ангелы, Архангелы, Начала, Власти, Силы, и т. д.( только 9 чинов безобидных). 10 Лк. 8, 17. 11 Слав.: имеющие немало глаз. 12 Мф. 8, 12. 13 См. Мф. 25, 31-45. 14 Мф. 5, 5 15 Лилия 16 Александрийский пресвитер Арий изучал, что Сын Божий имеется лишь первое и совершеннейшее произведение Божие, но не Бог, и не безначален, но создан во времени, и ежели именуется Богом, то не по существу, а лишь поэтому, что Он больше всех тварей по Своим совершенствам. Лжеучение его было отвергнуто Церковью на Первом Вселенском Соборе в Никее в 325г. 17 Македонии отрицал Божественную природу Святого ДУХАи именовал Его тварью или мощью, одинаково подчиненною как Сыну, так и Отцу. Ересь Македония была осуждена на Втором Вселенском Соборе в Константинополе в 381 г. 18 Лжеучитель Нестории утверждал, что Дева горькая родила человека Христа, с Которым Бог был объединен лишь нравственно, обитал в Нем, как в храме, аналогично тому, как доэтого обитал в Моисее и остальных пророках. Поэтому и Самого Господа Иисуса Христа Нестории именовал Богоносцем, а не Богочеловеком, а Пресвятую Деву Христородицею, а не Богородицею. Ересь его была осуждена на Третьем Вселенском храме в Ефесе в 431 г. 19 Севериане — разновидность монофизитской лжи, по имени ересеучителя Севера. Лжеучение монофизитов( основателем которого был константинопольский архимандрит Евтихий, поддерживаемый александрийским патриархом Диоскором), впадая в противоположную Несториеву лжеучению крайность, утверждало, что в Господе Иисусе Христе человечное естество было поглощено Божеством, и поэтому в Нем следует опознавать лишь одно Божеское естество. Ересь монофизитства была отвергнута на Четвертом Халкидонском Вселенском храме в 451 г. После храма возникло оченьмного видов монофизитства. Севериане были " умеренными " монофизитами и утверждали, что плоть Христова до Воскресения была тщетной. Другие же считали, что тело Христово было нетленно с самого Воплощения( юлианисты). Учение Севера было осуждено, а сам он анафематствован совместно с иными еретиками-монофизитами на Поместном храме в 536 г. Ересь иконоборчества была осуждена на Седьмом Вселенском храме в Никее в 787 г 20 Ин. 10; 30, 38 21 Втор. 18, 15-19. 22 Быт. 49, 10. Неточн. цитата. 23 Эта голова взята из кн.: " Страшный суд Божий ". С. 60—61; заглавие дано нами. — Ред 24 Император Диоклитиан — крайний и один из самых ожесточенных в летописи Древней Церкви( до св. равноап. Константина) гонитель христиан( 284—305; преследование Диоклитиана и его соправителей и преемников длилось с 303 по 311 гг.). Очевидно, такая же участь и всех притеснителей христиан — старых и ближайших к нам по времени 25 Мф. 19, 28 26 Стадия - мерка длины старых феков, одинаковая 150-189 м( 240 шагам). 27 Пс. 4, 10 28 Стол 29 Кор. 5, 17