Чёрная субкультура? Чёрная субкультура?Ах, какие ножки - Ах, какие ножки Спросил Музыка VICE Состояние черных субкультур в 21 веке в Америке Могут ли черные субкультуры продолжать процветать и развиваться, несмотря на то, что такие знаменитости, как Рианна и Ники Минаж, присваивают их? По Бретани Julious 13 июля 2014, 15:00Поделиться Tweet Snap Фотографии Морин Купер Ранее в этом году ди-джей и организатор вечеринки Venus X объявили, что заканчивают свою давнюю клубную ночь, GHE20 GOTH1K, отчасти потому, что основные общественные деятели, такие как Рианна, манипулировали и дискредитировали ее творение. Это был не первый случай, когда кто-то обвинял Рианну в краже субкультуры. Двумя годами ранее она присвоила микрокультуру морского панка , но ее преданность морскому панку, которая действительно включала в себя аква-небесный фон во время исполнения «Алмазов» в Saturday Night Live , была такой же недолгой, как и продолжительность жизни эстетического движения. GHE20 GOTH1K оказался совершенно другим и продолжительным субкультурным источником для певца. Как только Рианна приняла субкультуру, она продолжала обнимать ее. РЕКЛАМА Задолго до того, как Рианна начала применять эстетику GHE20 GOTH1K в своих многочисленных и невероятных фотографиях в Instagram, GHE20 GOTH1K была жизненной силой в ночной жизни Нью-Йорка. Что наиболее важно, это была устойчивая и физическая ночь, существующая в реальном ночном клубе. Сотни, если не тысячи молодых людей, особенно молодых людей, приняли эстетику клубной ночи. В интервью The FADER Венера X описала GHE20 GOTH1K как охватывающую искусство, моду, музыку и ночную жизнь. Эстетически она отметила: «Это сочетание того, что люди считают очень белым и очень черным. Есть основные продукты: куртки North Face, Timberlands. А затем основные традиционные панк и гот». Это была смесь - или, скорее, рождение - чего-то, рожденного из ее двух разных интересов: гетто того места, где она выросла, и эстетики гота. «GHE20 GOTH1K чрезвычайно политический. Речь идет не о дорогой одежде», - сказала она The Fader.в том же интервью. «GHE20 GOTH1K был одним из первых мест, где успешно создавалась ночная жизнь вокруг музыки, которая была только в Интернете, например, альтернативная рэп-музыка от геев и много разной клубной и бас-музыки, у которой не было дома в мейнстриме, хаус, или дискотека ". Субкультура была чем-то большим, чем их собственная, то, что помогло определить их многогранные интересы и идентичность как цветных молодых людей - это было ответом на идеи основной культуры. Как и GHE20 GOTH1K, еще одна субкультура - капюшон футуризм - также реакция на образы и звуки мейнстрима. Музыканты хип-хопа и R & B развили футуризм капота в 90-х. В посте Tumblrавтор популярного блога, документирующего стиль, автор hoodfuturism.tumblr.com пишет, что афро футуризм вдохновил капюшон на футуризм, который «сосредоточен вокруг современного черного искусства в сочетании с такими темами, как научная фантастика, наука и другие компоненты, которые есть футуристические элементы. " Подумайте, как космические комнаты с гладкими линиями и медными боди, которые чувствуют себя как дома в наших прогнозах на будущее. Самым ярким изображением этого видео является видео «Scream» Майкла и Джанет Джексонов, которое буквально происходит на гостеприимном, пригодном для жизни космическом корабле. Хотя футуризм капюшона в большей степени обусловлен эстетикой, его звук - звенящий, гремучий набор звуков и сэмплов, которые не должны иметь смысла, звуки, которые сейчас кажутся такими современными, какими они были десять лет назад - можно проследить до его крупнейших поставщиков: Мисси Эллиотт , Алия и Тимбалэнд. Эстетика выглядела как первая визуальная реакция на основные образы и эстетику хип-хопа. Если хип-хоп был мейнстримом и повествованием о «прямо сейчас» в 90-х, то футуризм капюшона был музыкальным ландшафтом будущего, которое, как это ни звучно, выходит из этого мира. Сегодня как маленькие рэперы ( Azealia Banks ), так и крупные артисты ( Nicki Minaj ) принимают футуризм капюшона, доказывая актуальность субкультуры как жизнеспособной альтернативы мейнстриму. Гуд- футуризм и имена гетто- готов связывают их с черной культурой. Лингвистически эти термины чаще всего разделяются через призму рэпа и хип-хопа, если мы можем принять термины капот и гетто как термины мест, а не просто как уничижительные термины, используемые во времена оскорблений. В серии эссе для Vulture о текущем состоянии хип-хопа The Roots 'Questlove разрушил мейнстрим и доминирование культуры хип-хопа: «Как только культура хип-хопа становится повсеместной, она также становится невидимой. это нигде ", пишет он. «То, что когда-то оказывало сопротивление основной культуре (это было частью более крупного гобелена, стиля жуткого действия, но оно тянуло за ткань), теперь является неотъемлемой частью угрюмой доминанты». Воровство и коммодирование из этих субкультурных движений особенно неправильно. Если это движения Аутсайдеров и Для Аутсайдеров (или Другого и для Другого), то брать их у цветных людей жестоко. В некотором смысле, несмотря на расу артиста, основной успех начинает ухудшать расовую принадлежность исполнителя. Знаменитости могут преодолеть ограничения и сообщества, присущие расовой и культурной идентичности. Для многих людей жить в условиях расы или статуса меньшинства означает активно и автоматически охватывать людей, подобных нам, Присвоение без ссылки на источник - это пощечина традиционной солидарности. Черная или коричневая знаменитость становится не чем иным, как другим винтиком в машине капитализма, другим человеком, покупающим и продающим нам вещи, которые мы создали в первую очередь. В своей книге « Значения и различия: формат, содержание и контекст в современном гоночном фильме» концептуальный предприниматель Мартин Симс пишет о визуальных эффектах и видимости черных в изображениях. В последней главе Симс спрашивает: «Почему бы не прекратить обвинение в том, что мы чернокожие, в нашу личность и исследовать возможности такой платформы?» И вскоре после того, как она пишет: «Чтобы эти возможности существовали, зритель / зритель с черными должен комфортно сидеть с натяжкой« плохих »изображений,« нереалистичных »переживаний и / или недиаспорического стилистического подхода. Черная аудитория также является соучастницей в построении гонки ... потому что зритель / зритель получает указание прочитать изображения и расположить их в реальности ". Хотя Симс говорит о черных в фильмах, эта теория переводит во многие аспекты черной культуры, в частности, черную идентичность. Создатели и члены субкультур боролись с опытом ограничивающего мейнстрима и создали нечто, что отвечает их индивидуальным интересам и потребностям. Симс объясняет, как она тоже отправилась в это культурное путешествие на индивидуальной основе: «Будучи детским ботаником, подростком-панком, студентом-искусствоведом и не только, у меня всегда были эклектичные интересы. Каким-то образом мои родители создали идеальный симбиоз между принуждением я должен быть знаком - знакомить меня с разными звуками, стилями и условностями - и укоренять меня во тьме », - говорит она. «Я узнал, кто такие« мы », что« мы »едим, как« мы »разговариваем, но мне было рекомендовано пересмотреть эту конструкцию, чтобы она лучше подходила мне». Повсеместное распространение футуризма с капюшоном как жизнеспособной альтернативы мейнстриму и конец GHE20 GOTH1K напоминает мне о других движениях субкультуры. На моей панели Tumblr меня часто встречают удивительные, но приятные образы и идеи: чернокожие люди, окутанные цветами на черном с цветами , молодые чернокожие женщины, ездящие на велосипедах на велосипедах и меланинах , и какая-то грубая уязвимость и погоня за соединения, иначе известные как Black Girl Feels, Все предлагают альтернативы многим идеям черноты и черной культуры; они одновременно женственны и радостны. Хотя они не говорят конкретно о том, как реагировать на стереотипы и ограничения культуры хип-хопа, я вижу их как погоню за альтернативами и множеством факторов. Может быть, все это может существовать вместе. Когда одна субкультура заканчивается, люди рождают другие идеи и образы - ожидая новых голосов, чтобы обнять их и знаменитости, чтобы скопировать свой взгляд на шоу-награду. Следите за Бриттани Джулиус в Твиттере . МЕТКИ:МУЗЫКАХИП-ХОПРЭПНЬЮ-ЙОРКRIHANNAТЕХНОМАЙКЛ ДЖЕКСОНAALIYAHSNLTIMBALANDSEAPUNKВЕНЕРА XДЖАНЕТ ДЖЕКСОНГЕТТОМИССИ ЭЛЛИОТГЕТТО ГОТИКАВИЦЕ-БЛОГGHE20 GOTH1K SOUNDКАПЮШОН ФУТУРИЗМЧЕРНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫБРИТТАНИ ДЖУЛИУСЧИКАГСКИЕ ПИСАТЕЛИПОДПОЛЬНАЯ МОДАРИАННА СИПАНКРИАННА ВОРУЕТ ГЕТТО ГОТ Альба Р. ( 1981 ) « Сумерки этнической принадлежности среди американских католиков европейского происхождения» , Анналы AAPPS 454: 86 - 97 . Google Scholar | SAGE Журналы | ISI Аппадурай, А. ( 1990 ) «Разъединение и различия в глобальной культурной экономике» , Теория, культура и общество (Специальный выпуск по глобальной культуре) 7 (2-3): 295 - 310 . Google Scholar | Журналы SAGE Barcelar, J. ( 1989 ) Etnicidade. Сернегро Эм Сальвадор. Сальвадор , Бразилия: Ланама . Google ученый Biervliet, WE ( 1975 ) «Культура юных безработных суринамеров», в H. Lamur и J. Speckmann (ред.) Адаптация мигрантов из Карибского моря в европейском и американском мегаполисе, с. 191 - 201 . Амстердам и Лейден : ASC-KITVL . Google ученый Брана-Шут, Г. ( 1979 ) На углу, социальная жизнь мужчин в креольском районе Параманбо Ассен : Ван Горкум . Google ученый Кларк, J. ( 1976 ) «Стиль», в С. Холл, Дж. Кларк, Т. Джефферсон и Б. Робертс (ред.) Сопротивление через ритуалы. Молодежные субкультуры в послевоенной Британии, с. 175 - 91 . Лондон : Хатчинсон . Google ученый Коэн А.П. ( 1985 ) Символическое построение сообщества. Лондон : Тависток . Google Scholar | CrossRef Крест, М. и Х. Entzinger ( 1988 ) «Caribbean Меньшинства в Bntain и Нидерланды: Сравнительные вопросы», в М. Креста и Х. Entzinger (ред) Потерянные Иллюзии:. Caribbeans в Великобритании и Нидерландах, с 1 - 35 , Лондон : Routledge . Google ученый Фрит С. ( 1978 ) Социология рока. Лондон : констебль . Google ученый Ганс, Х. ( 1979 ) « Символическая этническая принадлежность: будущее этнических групп и культур в Америке» , Этнические и расовые исследования 1 (2): 1 - 20 . Google Scholar | Crossref | ISI Гендрон, Б. ( 1990 ) « Фетиши и автомобили: негрофилия во французском модернизме» , Культурология 4 (4): 141 - 55 . Google Scholar | CrossRef Гиллеспи, М. ( 1989 ) « Технология и традиции» , Культурология 3 (2): 226 - 39 . Google Scholar | CrossRef Гилрой, П. ( 1987 ) В Юнионе Джек нет черных. Лондон : Хатчинсон . Google ученый Жиро, М. и резюме Мари ( 1987 ) " Вставка и др Gestion социально-Politique де l'identité Culturelle: ль КАС де Antillais ан Франция , Revue Européenne де Миграция Internationales 3 (3): 31 - 47 . Google Scholar | CrossRef Холл С. ( 1989 ) « Культурная идентичность и кинематографическая репрезентация» , структура 36: 68 - 81 . Google ученый Холл, С. ( 1992 ) «Новые этносы», в J. Donald и A. Rattansi (ред.) «Раса», культура и различия, с. 252 - 9 . Лондон : Мудрец . Google ученый Ханнерц, У. ( тысяча девятьсот восемьдесят семь ) ' Мир креолизация' , Африка 57 (4): 546 - 59 . Ханнерц, У. ( 1989 ) ' Культура между центром и периферией: к Macroanthropology' , Этнос 54: 200 - 16 . Google Scholar | Crossref | ISI Hazenkamp, J. ( 1980 ) Arbeidersjongeren. Меппел : Бум . Google ученый Hebdige, D. ( 1979 ) Субкультура: значение стиля. Лондон : Метуэн . Google ученый Hebdige, D. ( 1987 ) Cut 'n' Mix. Лондон : комедия . Google Scholar | CrossRef Хьюитт Р. ( 1986 ) White Talk, Black Talk. Межрасовая дружба и общение среди подростков. Кембридж : издательство Кембриджского университета . Google ученый Хобсбаум, Э. ( 1983 ) «Введение. Изобретая традиции», в Э. Хобсбаум и Т. Рейнджер (ред.) «Изобретение традиции». Кембридж : издательство Кембриджского университета . Google ученый Килсон, М. ( 1975 ) "Чернокожие и неоэтничность в политической жизни аменцев", в Н. Глейзер и Д. Monyhan (ред.) Этнической принадлежности. Теория и опыт, с. 236 - 66 . Кембридж, Массачусетс : издательство Гарвардского университета . Google ученый Klitzke, D. ( 1981 ) ' Türkçe video kasetler - oder das Geschäft mit dem mangelhaften Programmaangebot' , Migration 1 (1): 95 - 102 . Google ученый Liebow, T. ( 1967 ) Уголок Талли: исследование негров-стритменов. Бостон, Массачусетс : Маленький, Браун . Google ученый Левенталь, Д. ( 1972 ) Западно-индийские общества. Лондон : издательство Оксфордского университета . Google ученый Максвелл А. ( 1988 ) « Антропология бедности в сообществах чернокожих: критика и системные альтернативы» , Городская антропология 2 - 3 : 171 - 92 . Google ученый McRobbie, A. и J. Garber ( 1976 ) «Девушки и субкультуры». Исследование », в работе С. Холла и соавт. (ред.) Сопротивление через ритуалы. Молодежные субкультуры в послевоенной Британии, с. 209 - 22 . Лондон : Хатчинсон . Google ученый Мерсер, К. ( 1990 ) «Black Hair / Style Politics», в R. Ferguson (ed.) Out There: Marginalization and Modern Cultures, pp. 247 - 64 . Кембридж, Массачусетс : MIT Press . Google ученый Минц, С. ( 1970 ) «Предисловие», в Н. Уиттен и Дж. Швед (ред.) Афроамериканская антропология, стр. 1 - 16 . Нью-Йорк : Свободная пресса . Google ученый Минц, С. и С. Прайс ( 1985 ) «Введение», в С. Минц и С. Прайс (ред.) Caribbean Contours, с. 3 - 11 . Балтимор, MD : Университетская пресса Джонса Хопкинса . Google ученый Паттерсон, О. ( 1973 ) «Размышления о судьбе чернокожих в Северной и Южной Америке», в книге Л. Рейнвотер (ред.) «Черный опыт: душа», стр. 201 - 54 . Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси : книги транзакций . Google ученый Феникс, А. ( 1988 ) «Узкие определения культуры: случай раннего материнства», в С. Вествуд и П. Bhachu (ред.) Предприимчивых женщин, этнической принадлежности. Экономика и гендерные отношения, с. 152 - 76 . Лондон : Routledge . Google ученый Прайс, К. ( 1979 ) Бесконечное давление. Изучение западно-индийских стилей жизни в Бристоле. Хармондсворт : Пингвин . Google ученый Reitz, J. ( 1980 ) Выживание этнических групп. Торонто : Макгроу. Google ученый Reubsaet, T. ( 1988 ) «На пути вверх? Суринама и Антильских островов в голландском рынке труда», в М. Креста и Х. Entzinger (ред) Потерянные Иллюзии:. Карибского в Великобритании и Нидерландах, с 106 - 25 . Лондон : Routledge . Google ученый Roosens, E. ( 1989 ) Создание этничности. Процесс этногенеза Лондон : Мудрец . Google ученый Сансон, Л. ( 1987 ) « Этнос и свободное время среди суринамских подростков и молодых людей в Амстердаме» , Migracijske Teme (Загреб) 3 (1): 75 - 84 . Google ученый Сансоне Л. ( 1990 ) Ласи Бото. Над Sunnaamse Jongeren, Werk En Werkloosheid. Амерсфорт и Левен : Акко . Google ученый Сансон, Л. ( 1992 г. ) Schitteren in de schaduw. Overlevingsstrategieen, subcultuur en etniciteit van Creoolse jongeren uit de lagere klasse в Амстердаме, 1981–1991 годы. Амстердам : Het Spinhuis . Google ученый Sansone, L. ( 1992 b) Hangen boven de oceaan. Werken, hosselen of emigreren on Creoolse jongeren в Paramaribo Amsterdam : Het Spinhuis . Google ученый Сансон, Л. ( 1993 ) «Негритянские родители, черные дети: работа, этническая принадлежность и разница между поколениями в Баии, Бразилия» , доклад, представленный на конференции «Антропология этнической принадлежности», 15–18 декабря , Амстердам . Google ученый Сансон, Л. ( 1994 ). « Стратегии маргинализации и выживания среди чернокожей молодежи низшего класса суннского происхождения в Амстердаме» , Нидерландский журнал социальных наук 30 (1). Google ученый Шлезингер, П. ( 1987 ) « О национальной идентичности: некоторые заимствованные концепции и заблуждения» , Social Science Information 2 (26): 219 - 64 . Google Scholar | SAGE Журналы | ISI Тейлор Р. ( 1990 ) « Черная молодость. Вымирающее поколение ' , Молодежь и общество 22 (1): 4 - 11 . Google Scholar | SAGE Журналы | ISI van Niekerk, M. and H. Vermeulen ( 1989 ) «Этническая принадлежность и свободное время: суринамские девушки в Амстердаме», в J. Boissevain и J. Verrips (eds) Dutch Dilemmas, pp. 138 - 52 . Ассен : Ван Горкум . Google ученый Уиттен, Н. и Дж. Швед ( 1970 ), «Введение», в афроамериканской антропологии Н. Уиттена и Дж. Шведа (ред.), С. 23 - 62 . Нью-Йорк : Свободная пресса . Google ученый Уиллис, П. ( 1986 ) « Безработица, окончательное неравенство» , Британский журнал социологии образования 7 (2): 155 - 69 . Google Scholar | Crossref | ISI Willmott, P. ( 1966 ) «Мальчики-подростки из восточного Лондона». Хармондсворт : Пеликан . Google ученый Спорт в черной субкультуре: вопрос социального класса или особая субкультура? Элмер Шпрейцер , Элдон Э. Снайдер Впервые опубликовано 1 марта 1990 г. Исследовательская статья https://doi.org/10.1177/019372359001400104 Информация о статье Нет доступа Параметры доступа Мой счет Email (обязательно) Пароль (обязательно) Запомни меня войти в систему Забыли пароль? Нужно активировать? Нужна помощь? Институциональный доступ шибболет Открытые Афины Нужна помощь? Купить контент 24 часа онлайн доступ к загрузке контента Купить статью за 37,50 $ Выпуск за $ 205,11 Подписаться на этот журнал Рекомендовать вашей библиотеке Нужна помощь? Аренда с DeepDyve Аренда статьи Исследования вне кампуса, не беспокоясь о проблемах доступа. Узнайте о Lean Library здесь Аннотация Это исследование сравнивает относительную значимость спорта в черно-белых субкультурах. Основное внимание уделяется изменчивости среди лиц, участвующих в занятиях спортом, которые оперативно определяются индексом пассивного участия в спорте, состоящим из семи пунктов. Данные получены из национального вероятностного исследования, проведенного Research Forecasting Incorporated для пивоваренной компании Miller. На основании множественной регрессии, дисперсионного анализа и анализа ковариации, большая степень участия спорта среди чернокожих оставалась очевидной после учета возраста, образования, дохода и размера города. Мы интерпретируем эти результаты как отражающие характерную субкультуру, противопоставленную феномену «культуры бедности», как обсуждал Рудман (1986) в своем исследовании спортивной мистики внутри черной субкультуры. Эдвардс, Гарри. 1983 . Обучение чернокожих спортсменов . Текущий (ноябрь): 25 - 36 . Google ученый Eitzen, D. Stanley. 1988 . Образовательный опыт межвузовских студенческих спортсменов . Журнал спорт и социальные вопросы 11: 15 - 30 . Google Scholar | Журналы SAGE Эйцен Д. Стэнли и Дин А. Перди. 1986 . Академическая подготовка и достижения чернокожих спортсменов . Журнал спортивных и социальных проблем. 10 (1): 15 - 27 . Google Scholar | Журналы SAGE Эйтцен, Д. Стэнли и Дэвид Сэнфорд. 1975 . Сегрегация черных по игровой позиции в футболе: случайность или дизайн? Social Science Quarterly (March) 55: 948 - 959 . Google Scholar | ISI Эйтцен, Д. Стэнли и Норман Йетман. 1977 . Иммунитет к расизму? Дайджест гражданских прав. 9: 2 - 13 . Google ученый Эванс, Артур С. 1979 . Различия в наборе черных и белых футболистов в университете Большой восьмерки . Журнал спортивных и социальных проблем. 3: 1 - 10 . Google Scholar | Журналы SAGE Гроув, Стивен и Ричард Доддер. 1979 . Изучение спортивных функций: последующее испытание исследований Шпрайцера и Снайдера . Журнал спортивного поведения. 2: 83 - 91 . Google ученый Гровс, Роберт М. и Роберт Л. Кан. 1979 . Опросы по телефону: национальное сравнение с личными интервью. Нью-Йорк : Академическая пресса . Google ученый Кеппелл, Г. 1973 . Дизайн и анализ: справочник исследователя. Энглвудские скалы : Прентис-Холл . Google ученый Леонард Уилберт М. 1977 . Различия в пространственном разделении и производительности белых, черных и латинских бейсболистов . Документ, представленный на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации . Google ученый Лой, Джон В. и Джозеф МакЭлвог. 1970 . Расовая сегрегация в американском спорте . Международный обзор спортивной социологии 5: 5 - 24 . Google Scholar | Журналы SAGE Medoff, HM 1977 . Позиционная сегрегация и профессиональный бейсбол . Международное обозрение спортивной социологии 12: 49 - 54 . Google Scholar | Журналы SAGE Розенблатт, Аарон. 1967 . Негры в бейсболе: провал успеха . Транзакция 4: 51 - 53 . Google ученый Рудман, Уильям Дж. 1986 . Спортивная мистика в черной культуре . Журнал "Социология спорта" 3: 305 - 319 . Google Scholar | CrossRef Шнайдер, Джон и Д. Стэнли Эйтцен. 1979 . Расовая дискриминация в американском спорте: преемственность или перемены? Журнал спортивного поведения 2: 136 - 142 . Google ученый Снайдер, Элдон Э. и Элмер Шпрейцер. 1973 . Влияние семьи и участие в спорте . Research Quarterly 44: 249 - 255 . Google ученый Снайдер, Элдон Э. и Элмер Шпрейцер. 1975 . Психосоциальные функции спорта в восприятии населения . Международное обозрение спортивной социологии. 10 (3-4): 87 - 95 . Google ученый Старк, Родни, Лори Кент и Роджер Финке. 1987 . Спорт и преступность. Pp. 115 - 124 в MR Gottfredson и Travis Hirschi (eds.), Positive Criminology. Ньюбери Парк, Калифорния : Sage Publications . Google ученый Уилсон, Уильям. 1980 . Снижение значения расы: негры и меняющиеся американские институты. Чикаго : Университет Чикагской Прессы . Google ученый Йетман, Норман и Д. Стэнли Эйтзен. 1972 . Черные спортсмены в спорте: неравная возможность для равных возможностей . Дайджест гражданских прав 5: 20 - 34 . Google ученый Black & Goth: черные люди и готическая субкультура Лидия Зуин Лидия Зуин следить 28 апреля 2018 г. · 8 минут чтения Это эссе было первоначально опубликовано на португальском языке в 2013 году. Там может быть некоторая устаревшая информация. Некоторое время назад я видел в Facebook кого-то, кто спрашивал, почему так редко можно найти черные модели с более готическим стилем и почему бледность так ценится и считается важной особенностью для субкультуры. В тот момент, подумав об этом очень быстро, я ответил, что, возможно, это как-то связано с происхождением субкультуры, будь то европейское и, следовательно, в основном принятое белыми людьми. Тем не менее, я убедился, что некоторые черные модели имеют более темный стиль - потому что, конечно, они существуют! Но так как у меня есть этот блог, почему я не могу написать что-то о нем более правильно? Кроме того, потому что этот блог предназначен для бразильцев, что означает читателей, которые живут в стране, где смешение очень сильное, и у большинства людей темная кожа или загорелая кожа. Итак, давайте сделаем это. В 2012 году Coilhouse опубликовал краткий текст на эту тему, отметив, что в течение последних 20 лет даже модели с карими глазами были редкостью на обложке готических журналов, поэтому для черных это было еще хуже. Но, с другой стороны, есть блоги и страницы, посвященные темнокожим, которые отождествляют себя с более темной эстетикой - в данном случае в статье упоминаются страницы Tumblr Darque & Lovely , Black Sheep Goths и DarkSKIN , в которых, кстати, используются URL «Я был таким готическим, я родился черным». В Facebook также есть страница « Черные / афроамериканские готы» , где иногда можно встретить людей, обсуждающих эту тему. Многие из изображений сопровождаются вдохновляющими и иногда защитными надписями. Кажется, что даже в 2012 году некоторые пытаются утверждать, что готическая сцена принадлежит только белым людям. Одна подпись в блоге Darque & Lovely , под изображением татуировщика Рони Зулу, гласит : «Это для чёртового дерьма, который сказал, что чёрные люди не должны« делать »гот или панк. В определенные моменты истории быть черным в Америке было (все еще может быть) довольно готическим опытом, если не сказать больше ». ( Coilhouse ) Рони Зулу Но ... можно ли сказать, что готическая сцена действительно агрессивна по отношению к темнокожим людям, которые хотят быть частью этого? В этой статье о Coilhouse они берут интервью у Шамики «Meeks» Бейкер, модели, художника и писателя, которая живет в Сан-Франциско, и говорит, что единственный раз, когда она страдала от расовых предрассудков в субкультурной среде, была в местном ночном клубе: Mas… dá para dizer que a cena gótica é realmente agressiva в противовес негативным аспектам? Несса Материя да Койлхаус , Eles Entrevistaram Shamika «Meeks» Бейкер, модель , артист и эскритора, и Сан-Франциско. «Парень подошел ко мне, крикнул:« Прокляни меня! » и оттолкнул меня в сторону. Конечно, когда я схватил его за спину из шубы из меха и дернул его назад, чтобы потребовать извинений, он начал кричать «убери от меня свои черные руки!» К счастью, после того, как я закончил пугать его и обернулся, я обнаружил нескольких своих друзей позади меня и готов поддержать меня. [Помимо этого инцидента] я обнаружил, что готическая сцена была действительно гостеприимной и открытой ». ( Coilhouse ) Для Нумидаса Прасарна, художника, живущего в Нью-Йорке, бледность - это фетиш красоты, и, в целом, это скорее вопрос класса, а не расовый характер. «Идеальная готическая красота бледности проистекает из этого чувства обособленности. Когда мейнстрим де-мод - загорелая пляжная красотка, бледный контраст воспринимается как знак Другого, который защищает себя. Проблема в том, что это микрокосм, который не обязательно несет чувство самосознания, чтобы понять, что это также другие люди ». Другими словами, хотя бледность в готической субкультуре является своего рода контркультурной стратегией в ответ на популярность белокурых загорелых девушек, которые выглядят как куклы Барби, эта эстетика заканчивается тем, что провоцирует людей, которые ценят эту субкультуру, трудные времена, но может найти какой-то отказ от этого. Скульптура, дизайнер ювелирных украшений и музыкант Аша Бета говорит, что «традиционный» готический идеал, в котором человек бледен и одевается во все черное, никогда не применялся к ней, также потому, что ее связь с субкультурой была оценкой музыки и атмосфера сцены. «Я всегда чувствовал, что меня не считают такой привлекательной, красивой или даже« готической », как девушки, которые были бледнее меня. Я никогда не привлекал многих женихов и примирялся с тем, что никогда не смогу приблизиться к «готическому идеалу красоты» очень рано, хотя я чувствовал внутри себя, что мой личный способ быть «готом» был очень искренним и креативным и очень верным тому, что такое «гот», - говорит она. «Единственной частью сцены, которая явно вызывала у меня неудобства, была военная / нацистская / арийская фракция, хотя я понимаю, что для многих из этих людей это были вещи типа фетиш или одержимость историей, и не обязательно основанные на расизме. » Несмотря на то, что она является меньшинством внутри другого меньшинства, что делает его еще сложнее, Бета говорит, что даже в этом случае она действительно чувствует себя связанной с готической субкультурой, и только после этого открытия она поняла, как отторжение также работает в обществе в целом. «Я был одиноким на сцене, как и в обществе. Я нашел личное утешение и творческий выход, но я так и не нашел сообщество, которое искал. Я очень рад, что наконец увидел, что наши субкультуры отражают мультикультурное качество нашего мира, и так рад видеть, что молодые поколения субкультур находят и создают сообщества, чтобы соединяться и поддерживать друг друга », - рассказывает она. Кроме того, Бета считает, что одна из самых сильных и позитивных связей с ее этнической принадлежностью заключается в том, что эстетика гот многое заимствует из культуры Азии, Ближнего Востока и Африки, как это происходит с вуду, а также вдохновляется египтянами, Гаитяне и карибцы. Я могу добавить, что на Tumblr есть женщина, которой я действительно восхищаюсь, потому что я нахожу ее такой красивой и классной! Картины Химейры всегда публикуются в блогах , которые ведут поклонники индустриальной музыки и киберпанка, в основном потому, что у нее похожий стиль, и она была одной из моделей, которые я подарил этой подруге, которая спрашивала о моделях чёрной готики в Facebook. Я думал, что она модель, но на самом деле она радостная девушка, которая делает отличные снимки себя, хахаха! Теперь есть другая модель, которая сделала много съемок с альтернативными стилями. Amanda Tea уже была одета в лолиту, панк, викторианскую, стимпанк, киберпанк, инди, фетиш ... хахаха ... она очень разносторонняя! И это делает ее еще лучше в качестве примера черной модели в альтернативном кругу: Здесь, в Бразилии, бренд Persephone Dark Clothes сделал редакционную статью о модели Camila Moura для рекламы своей новой линии одежды из немецкого бархата и корсетов. Я был действительно впечатлен ее красотой и тем, как она великолепна на фотографиях. Я люблю это. Я немного отредактировал цвета оригинальных картинок, чтобы создать более темную атмосферу. Они сделали эти картины в Музее современного искусства в Сорокабе. Надеюсь, вам понравился этот пост! Пожалуйста, не стесняйтесь добавлять дополнительную информацию по этому вопросу в разделе комментариев! А для тех , кто хочет больше, есть также это сообщение о свирепых черных женщинах здесь . PS: есть кое-что еще, что я только что вспомнил. Кто-то однажды сказал мне, что не было чернокожих людей, занимающихся индустриальной музыкой ... а потом я вспомнил об этой коллекции африканского шума Extreme Music from Africa , выпущенной в 1997 году и организованной Сьюзен Лоули. Ну, это действительно шумно, но есть несколько действительно интересных треков, и, в конце концов, это способствует тому, как, ДА !, есть черные люди, создающие индустриальную музыку. :) 01. Ророгвела - Колыбельная Смерти 02. Люсьен Монбутту - Kpiele 03. Джонатан Азанде - Длинная Свинья 04. Электричество - Дуня Ванжа Ва Фудзё 05. Порочная Тинейджир - Тутампига 06. Национальная птица - Вакар Ува Мугу 07. Петро Лоа - Нет Rada No Rada 08. Годфри Дж. Кола - Сомали! 09. Джонатан Азанде - Непрозрачные страдания 10. Люсьен Монбутту - Состояние крови 11. Электричество - Индлела Ябаби 12. Правительство действия - Дада Нуар 13. Люсьен Монбутту - Я нахожу врага 14. Певцы Мбути - Обряд резни Для таких, как я, которые не привыкли слушать шумовую музыку, в этом первом треке есть образец песни Sweet Lullaby от Deep Forest, которая является своего рода этно-техно-группой со звуком действительно 90-х, хе-хе… идиома, которую они поют здесь называется Baegu, и на нем говорят на Соломоновых островах, в стране в Тихом океане. И если это конец этого поста с музыкой, я все равно добавлю еще один пример, который может быть не совсем готическим, но это рок и жесток: с любовью, Скунс Ананси! ❤ Первоначально опубликовано на www.fiercekrieg.com 57 мода гот Субкультура Черные женщины черный 57 хлопков Лидия Зуин НАПИСАНО Лидия Зуин следить Бразильский журналист, магистр семиотики и кандидат наук в области изобразительных искусств. Руководитель отдела инноваций и футуризма в UP Lab. Киберпанк энтузиаст и исследователь. 5 вещей, которые нужно знать о черной культуре сейчас Джастин Симиен, особенный для CNN Обновлено 2323 по Гринвичу (0723 HKT) 25 февраля 2014 Nigerian-American Uzoamaka Maduka co-founded literary magazine <a href="http://theamericanreader.com/" target="_blank">The American Reader</a>, serves as editor-in-chief and was named to the Forbes 30 under 30 list. "Literature, from women of any race and men of any race, besides white, would always be pigeonholed as, 'Now I'm going to tell you my Nigerian story,' " she told <a href="http://www.nytimes.com/2013/01/03/fashion/uzoamaka-maduka-leaves-a-paper-trail-with-the-american-reader.html?_r=0" target="_blank">The New York Times in 2013</a>, "And it was so tiring." Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - нигерийско-американский Uzoamaka Maduka соучредитель литературного журнала The American Reader , служит главным редактором и был назван в списке Forbes 30 под 30. «Литература, принадлежащая женщинам любой расы и мужчинам любой расы, кроме белых, всегда будет зависеть как:« Теперь я расскажу вам свою нигерийскую историю », - сказала она « Нью-Йорк Таймс »в 2013 году. было так утомительно. " Скрыть заголовок 6 из 10 <a href="http://www.chelsiphenry.com/" target="_blank">Chelsi Henry</a> spoke at the Conservative Political Action Conference in 2013, and the Floridian was the <a href="http://www.abcactionnews.com/news/local-news/getting-to-know-floridas-youngest-republican-delegate-chelsi-henry-with-this-weeks-10-questions" target="_blank">youngest Republican delegate</a> to the 2012 Republican National Convention. This year, she was named a "Rising Star" by the <a href="http://www.gop.com/trending/republican-national-committee-announces-five-new-rising-stars/" target="_blank">Republican National Committee</a>. Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть We got next: 10 up-and-comers to watch – Chelsi Henry spoke at the Conservative Political Action Conference in 2013, and the Floridian was the youngest Republican delegate to the 2012 Republican National Convention. This year, she was named a "Rising Star" by the Republican National Committee. Hide Caption 7 of 10 Atima Omara is the first African-American to<a href="http://www.yda.org/about/officers-directors/" target="_blank"> lead the Young Democrats for America</a>. In 2013, she was named<a href="http://www.ebony.com/photos/entertainment-culture/power-100-2013-emerging-leaders-503#photo-4" target="_blank"> an EBONY Power 100 honoree</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Atima Omara is the first African-American to lead the Young Democrats for America. In 2013, she was named an EBONY Power 100 honoree. Hide Caption 8 of 10 Actress Condola Rashad is a <a href="http://www.tonyawards.com/en_US/nominees/artists/77E6E5F7-AA50-7A0B-EBFFE6759BB4F6A7.html" target="_blank">two-time Tony Award </a>nominee. She has already been a part of high-profile theatrical productions like "The Trip to Bountiful" with Cicely Tyson and "Romeo and Juliet" with Orlando Bloom, not to mention her film and television credits. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - Актриса Кондола Рашад - дважды номинант на премию Тони . Она уже участвовала в громких театральных постановках, таких как «Поездка в изобилие» с Сесили Тайсон и «Ромео и Джульетта» с Орландо Блумом, не говоря уже о ее фильмах и телевизионных титрах. Скрыть заголовок 9 из 10 Comedian Sasheer Zamata made headlines when she became the <a href="http://www.cnn.com/2014/01/06/showbiz/nbc-snl-sasheer-zamata/">first black woman in six years </a>to join "Saturday Night Live." The 27-year-old University of Virginia grad has performed with the Upright Citizen's Brigade and as a stand-up comedian. Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - комик Sasheer Zamata сделал заголовки, когда она стала первой чернокожей женщиной за шесть лет, которая присоединилась к "Saturday Night Live". 27-летний выпускник Университета Вирджинии выступал с бригадой Гражданина и в качестве комика. Скрыть заголовок 10 из 10 Майкл Б. Джордан больше не является неизвестным после его & lt; a href = & quot; http: //www.huffingtonpost.com/2013/07/09/fruitvale-station-michael-b-jordan-lands-star-making- performance_n_3569130.html & Quot; целевых = & Quot; _blank & Quot; & GT; прорыв & л; / а & GT; производительность в & quot; Fruitvale Station & quot; и & lt; a href = & quot; http: //variety.com/2014/film/news/miles-teller-kate-mara-fantastic-four-1201099921/" target = "_blank" & gt; сообщает, что он сыграет главную роль в следующей "Fantastic Four" / a & gt;. " Но взгляните на новичков, которых вы, возможно, не знаете, которые сейчас влияют на черную культуру. Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - Майкл Б. Джордан больше не является неизвестным, после его прорывного выступления на "Fruitvale Station", и сообщает, что он сыграет в следующей "Фантастической четверке ". Но взгляните на новичков, которых вы, возможно, не знаете, которые сейчас влияют на черную культуру. Скрыть заголовок 1 из 10 Alexis C. Wilkinson will become the <a href="http://www.thecrimson.com/article/2014/1/21/black-woman-lampoon-president/" target="_blank">first black female president of the Harvard Lampoon </a>at Harvard University. "When I ran, I actually said, 'Having a black woman president either means that we will be unsuable or the most-sued organization of all time. So let's find out!' " she told <a href="http://nymag.com/news/intelligencer/encounter/alexis-wilkinson-2014-1/" target="_blank">New York Magazine</a>. The Lampoon is a humor magazine created in 1876, and boasts former writers like Conan O'Brien and B.J Novak. Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть We got next: 10 up-and-comers to watch – Alexis C. Wilkinson will become the first black female president of the Harvard Lampoon at Harvard University. "When I ran, I actually said, 'Having a black woman president either means that we will be unsuable or the most-sued organization of all time. So let's find out!' " she told New York Magazine. The Lampoon is a humor magazine created in 1876, and boasts former writers like Conan O'Brien and B.J Novak. Hide Caption 2 of 10 <a href="http://inamerica.blogs.cnn.com/2012/07/17/the-man-behind-dear-white-people/">Buzz began</a> for publicist turned filmmaker <a href="http://www.sundance.org/video/meet-the-artists-14-Justin-Simien/" target="_blank">Justin Simien</a>'s trailer even before his movie, "Dear White People," was completed. It lived up to the early hype, winning the <a href="http://filmguide.sundance.org/film/13914/dear_white_people" target="_blank">U.S. Dramatic Special Jury Award for Breakthrough Talent</a> at the 2014 Sundance Film Festival. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Buzz began for publicist turned filmmaker Justin Simien's trailer even before his movie, "Dear White People," was completed. It lived up to the early hype, winning the U.S. Dramatic Special Jury Award for Breakthrough Talent at the 2014 Sundance Film Festival. Hide Caption 3 of 10 When Kimberly Bryant was studying electrical engineering in college, she remembers being excited about the study, but "culturally isolated." It spurred her to start Black Girls CODE, which introduces computer coding lessons to a new generation of coders. "The girls take what they've learned in our classes and they use that to escalate their advancement in other things," <a href="http://www.tennessean.com/article/20140221/BUSINESS04/302210056/Program-helps-girls-crack-career-code" target="_blank">Bryant said</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – When Kimberly Bryant was studying electrical engineering in college, she remembers being excited about the study, but "culturally isolated." It spurred her to start Black Girls CODE, which introduces computer coding lessons to a new generation of coders. "The girls take what they've learned in our classes and they use that to escalate their advancement in other things," Bryant said. Hide Caption 4 of 10 Filmmaker Ryan Coogler directed "Fruitvale Station," the dramatic telling of <a href="http://www.cnn.com/2013/07/10/showbiz/movies/fruitvale-station-cast-oscar-grant/">the true story of Oscar Grant, a 22-year-old shot and killed by a BART police officer</a>. "I never want to shy away from the truth," <a href="http://filmmakermagazine.com/people/ryan-coogler/#.UwzUDPldVyw" target="_blank">he said</a>. In 2013, he won the Sundance <a href="http://blogs.kqed.org/newsfix/2013/01/28/watch-video-fruitvale-oscar-grant-film-wins-sundance-festival-earns-oscars-buzz/" target="_blank">Grand Jury Prize and Audience Award</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Filmmaker Ryan Coogler directed "Fruitvale Station," the dramatic telling of the true story of Oscar Grant, a 22-year-old shot and killed by a BART police officer. "I never want to shy away from the truth," he said. In 2013, he won the Sundance Grand Jury Prize and Audience Award. Hide Caption 5 of 10 Nigerian-American Uzoamaka Maduka co-founded literary magazine <a href="http://theamericanreader.com/" target="_blank">The American Reader</a>, serves as editor-in-chief and was named to the Forbes 30 under 30 list. "Literature, from women of any race and men of any race, besides white, would always be pigeonholed as, 'Now I'm going to tell you my Nigerian story,' " she told <a href="http://www.nytimes.com/2013/01/03/fashion/uzoamaka-maduka-leaves-a-paper-trail-with-the-american-reader.html?_r=0" target="_blank">The New York Times in 2013</a>, "And it was so tiring." Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Nigerian-American Uzoamaka Maduka co-founded literary magazine The American Reader, serves as editor-in-chief and was named to the Forbes 30 under 30 list. "Literature, from women of any race and men of any race, besides white, would always be pigeonholed as, 'Now I'm going to tell you my Nigerian story,' " she told The New York Times in 2013, "And it was so tiring." Hide Caption 6 of 10 <a href="http://www.chelsiphenry.com/" target="_blank">Chelsi Henry</a> spoke at the Conservative Political Action Conference in 2013, and the Floridian was the <a href="http://www.abcactionnews.com/news/local-news/getting-to-know-floridas-youngest-republican-delegate-chelsi-henry-with-this-weeks-10-questions" target="_blank">youngest Republican delegate</a> to the 2012 Republican National Convention. This year, she was named a "Rising Star" by the <a href="http://www.gop.com/trending/republican-national-committee-announces-five-new-rising-stars/" target="_blank">Republican National Committee</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Chelsi Henry spoke at the Conservative Political Action Conference in 2013, and the Floridian was the youngest Republican delegate to the 2012 Republican National Convention. This year, she was named a "Rising Star" by the Republican National Committee. Hide Caption 7 of 10 Atima Omara is the first African-American to<a href="http://www.yda.org/about/officers-directors/" target="_blank"> lead the Young Democrats for America</a>. In 2013, she was named<a href="http://www.ebony.com/photos/entertainment-culture/power-100-2013-emerging-leaders-503#photo-4" target="_blank"> an EBONY Power 100 honoree</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Atima Omara is the first African-American to lead the Young Democrats for America. In 2013, she was named an EBONY Power 100 honoree. Hide Caption 8 of 10 Actress Condola Rashad is a <a href="http://www.tonyawards.com/en_US/nominees/artists/77E6E5F7-AA50-7A0B-EBFFE6759BB4F6A7.html" target="_blank">two-time Tony Award </a>nominee. She has already been a part of high-profile theatrical productions like "The Trip to Bountiful" with Cicely Tyson and "Romeo and Juliet" with Orlando Bloom, not to mention her film and television credits. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Actress Condola Rashad is a two-time Tony Award nominee. She has already been a part of high-profile theatrical productions like "The Trip to Bountiful" with Cicely Tyson and "Romeo and Juliet" with Orlando Bloom, not to mention her film and television credits. Hide Caption 9 of 10 Comedian Sasheer Zamata made headlines when she became the <a href="http://www.cnn.com/2014/01/06/showbiz/nbc-snl-sasheer-zamata/">first black woman in six years </a>to join "Saturday Night Live." The 27-year-old University of Virginia grad has performed with the Upright Citizen's Brigade and as a stand-up comedian. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Comedian Sasheer Zamata made headlines when she became the first black woman in six years to join "Saturday Night Live." The 27-year-old University of Virginia grad has performed with the Upright Citizen's Brigade and as a stand-up comedian. Hide Caption 10 of 10 Michael B. Jordan is no longer an unknown, after his<a href="http://www.huffingtonpost.com/2013/07/09/fruitvale-station-michael-b-jordan-lands-star-making-performance_n_3569130.html" target="_blank"> breakthrough</a> performance in "Fruitvale Station," and <a href="http://variety.com/2014/film/news/miles-teller-kate-mara-fantastic-four-1201099921/" target="_blank">reports that he will star in the next "Fantastic Four</a>." But take a look at the up-and-comers you may not know, who are affecting black culture now. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Michael B. Jordan is no longer an unknown, after his breakthrough performance in "Fruitvale Station," and reports that he will star in the next "Fantastic Four." But take a look at the up-and-comers you may not know, who are affecting black culture now. Hide Caption 1 of 10 Alexis C. Wilkinson will become the <a href="http://www.thecrimson.com/article/2014/1/21/black-woman-lampoon-president/" target="_blank">first black female president of the Harvard Lampoon </a>at Harvard University. "When I ran, I actually said, 'Having a black woman president either means that we will be unsuable or the most-sued organization of all time. So let's find out!' " she told <a href="http://nymag.com/news/intelligencer/encounter/alexis-wilkinson-2014-1/" target="_blank">New York Magazine</a>. The Lampoon is a humor magazine created in 1876, and boasts former writers like Conan O'Brien and B.J Novak. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Alexis C. Wilkinson will become the first black female president of the Harvard Lampoon at Harvard University. "When I ran, I actually said, 'Having a black woman president either means that we will be unsuable or the most-sued organization of all time. So let's find out!' " she told New York Magazine. The Lampoon is a humor magazine created in 1876, and boasts former writers like Conan O'Brien and B.J Novak. Hide Caption 2 of 10 <a href="http://inamerica.blogs.cnn.com/2012/07/17/the-man-behind-dear-white-people/">Buzz began</a> for publicist turned filmmaker <a href="http://www.sundance.org/video/meet-the-artists-14-Justin-Simien/" target="_blank">Justin Simien</a>'s trailer even before his movie, "Dear White People," was completed. It lived up to the early hype, winning the <a href="http://filmguide.sundance.org/film/13914/dear_white_people" target="_blank">U.S. Dramatic Special Jury Award for Breakthrough Talent</a> at the 2014 Sundance Film Festival. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Buzz began for publicist turned filmmaker Justin Simien's trailer even before his movie, "Dear White People," was completed. It lived up to the early hype, winning the U.S. Dramatic Special Jury Award for Breakthrough Talent at the 2014 Sundance Film Festival. Hide Caption 3 of 10 When Kimberly Bryant was studying electrical engineering in college, she remembers being excited about the study, but "culturally isolated." It spurred her to start Black Girls CODE, which introduces computer coding lessons to a new generation of coders. "The girls take what they've learned in our classes and they use that to escalate their advancement in other things," <a href="http://www.tennessean.com/article/20140221/BUSINESS04/302210056/Program-helps-girls-crack-career-code" target="_blank">Bryant said</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – When Kimberly Bryant was studying electrical engineering in college, she remembers being excited about the study, but "culturally isolated." It spurred her to start Black Girls CODE, which introduces computer coding lessons to a new generation of coders. "The girls take what they've learned in our classes and they use that to escalate their advancement in other things," Bryant said. Hide Caption 4 of 10 Режиссер Райан Куглер снял «Станцию Fruitvale». драматическое изложение & lt; a href = & quot; http: //www.cnn.com/2013/07/10/showbiz/movies/fruitvale-station-cast-oscar-grant/" & gt; правдивая история Оскара Грант, 22-летний застрелен сотрудником полиции BART & lt; / a & gt ;. "Я никогда не хочу уклоняться от правды" & lt; a href = & quot; http: //filmmakermagazine.com/people/ryan-coogler/#.UwzUDPldVyw" target = "_blank" & gt; он сказал & lt; / a & gt ;. В 2013 году он выиграл Sundance & lt; a href = & quot; http: //blogs.kqed.org/newsfix/2013/01/28/watch-video-fruitvale-oscar-grant-film-wins-sundance-festival- получает-Оскар-гудения / & Quot; target = "_blank" & gt; Гран-при жюри и приз зрительских симпатий & lt; / a & gt ;. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - режиссер Райан Куглер снял «Станцию Fruitvale», драматическое изложение правдивой истории Оскара Гранта, 22-летнего выстрела, убитого сотрудником полиции BART . «Я никогда не хочу уклоняться от правды», - сказал он . В 2013 году он получил приз Большого жюри и приз зрительских симпатий . Скрыть заголовок 5 из 10 09 новичков ОГРАНИЧЕНО01 новичков ОГРАНИЧЕНО02 новичков ОГРАНИЧЕНО03 новичков ОГРАНИЧЕНОРайан Куглер Санданс05 новичков ОГРАНИЧЕНО08 новичков ОГРАНИЧЕНО06 новичков ОГРАНИЧЕНО04 новичков ОГРАНИЧЕНО07 новичков ОГРАНИЧЕНО Основные моменты истории Режиссер сатирического фильма "Дорогие белые люди" делится 5 вещами о черной культуре Автор: У многих афроамериканцев есть желание иметь идентичность, основанную на черной культуре Мы не часто видим себя отраженными в популярной «Черной культуре», пишет он В моем сатирическом фильме «Дорогие белые люди» есть сцена, в которой социальный неудачник Лайонела Хиггинса попросила написать статью о черной культуре от редактора студенческой газеты, в которой работают в основном белые люди. Лайонел принимает задание с некоторым трепетом. Несмотря на то, что он чернокожий, большой афро и все такое, он чувствует себя недостаточно квалифицированным, потому что ему еще предстоит найти очаг культуры, с которой он идентифицирует себя в вымышленном Винчестерском университете. Дилемма Лайонела - одна из многих чернокожих американцев: глубокое желание иметь идентичность, основанную на черной культуре, в сочетании с осознанием того, что то, что считается «подлинно черным» в популярной культуре, не отражает наш реальный опыт. Нас оставляют в какой-то ничейной стране, потому что мы не часто видим себя отраженными ни в основной культуре, ни в популярной «Черной культуре». Человек позади & # 39; Дорогие белые люди & # 39; Человек позади 'Уважаемые белые люди' 02:19 Создавая фильм и участвуя в дебатах о состоянии «черного фильма», вот пять вещей, которые я узнал о черной культуре сейчас: 1. Существует разница между черной культурой и «черной культурой» Черная культура, без кавычек, представляет собой общую сумму культурного вклада в черную субкультуру. Это изменчивая и многогранная, часто противоречивая вещь. Между тем, «Черная культура» - это образ жизни, основанный на предположениях о черной идентичности, который часто успешно используется маркетологами, руководителями студий, модными брендами и музыкальными лейблами для зарабатывания денег. Это может быть "крутым фактором", который заставляет детей часами выстраиваться в очередь, чтобы потратить свои последние деньги на совершенно новые кроссовки Michael Jordan. Или то, что заставляет белых людей называть меня "brotha" и взрывать 2 Chainz, когда я сижу в машине. Это то, что люди думают о черных людях и как они должны звучать, жить и действовать. Черная культура, возможно, родилась в черных сообществах, или создана черными американцами. Но когда это присваивается для торговли, существует опасность принять «черную культуру» за реальный культурный опыт. Вот где начинается миф, и он может обесценить реальные человеческие переживания. 2. «Черная культура» часто нанимает, но не всегда определяет, реальных черных людей Часто, когда «Черная культура» используется для продажи продукта или идеи, ее уже переосмысливают белые люди. Это не обязательно злонамеренно, но на это стоит обратить внимание. Нам часто говорят, что быть черным - это люди, которых нет. Восходящие черные хип-хоп артисты формируются так, чтобы привлекать внимание масс-лейблов. Телевизионные шоу с черными персонажами могут не иметь черных писателей или режиссеров. Мне вспоминается время в колледже, когда белый сосед по комнате настаивал, что он «чернее», чем я, показывая мне, что он может успешно « ходить по рукам ». Это был подвиг, который я не мог сделать, и не хотел соответствовать. Но в тот момент меня заставили задуматься, действительно ли я достаточно «черный», несмотря на то, что я был единственным настоящим чернокожим. В тот момент я почувствовал себя отчужденным культурой, в которую мне нужно было укорениться. Черный опыт иногда может быть настолько конкретно определен в мейнстриме, что он чувствует удушье. Реальность того, чтобы быть черным, намного более нюансирована и изменчива. 3. Черная культура мультикультурна Черная культура основана на разнообразных влияниях, рожденных как в черных сообществах, так и за их пределами. Альбом Джанель Моне " Electric Lady " демонстрирует это: это блестящее сочетание художественных ссылок, столь же разнородных, как Motown и Fritz Lang's Metropolis . Быть черным в Америке подразумевает процесс продвижения и принятия из разных культур. Определить, что в действительности является черным, практически невозможно, поскольку существует столько же способов быть черными, сколько есть чернокожих. 4. Черная культура не является собственностью для черных людей Многим наблюдателям было тяжело, когда рэпер Маклмор и Райан Льюис выиграли Грэмми за лучший рэп-альбом над Кендриком Ламаром. Аналогичное недовольство вызывает отсутствие признания или ротации чернокожих артистов по радио в категориях, когда-то «принадлежавших» чернокожим музыкантам, таких как R & B или хип-хоп. Но это не ново. Когда сообщества чернокожих художников рождают что-то в массовой культуре, во многом это уже не наше. Для каждого Диззи Гиллеспи есть Дейв Брубек. Это может быть жесткой таблеткой, чтобы глотать. Особенно, когда культура, в которой мы чувствуем себя владельцем, достигает новых высот успеха в более массовых, то есть белых руках. Есть что-то тревожное в том факте, что черные художники, которые занимаются тем, что связано с «Черной культурой» (рэп, тверкинг), похоже, не привлекают внимание мейнстрима так же сильно, как когда белые художники делают это. (См .: Майли Сайрус). Лично я получаю удовольствие от Кендрика Ламара и Маклмора - Брубека и Гиллеспи - и даже от пары джемов Hall & Oates время от времени. Но я не определяю свой черный опыт в чем-то столь же преходящем, как музыка или мода. Я становлюсь гораздо более взбешенным, когда мне дают явно выраженное и ограниченное изображение того, что представляет собой черный цвет. Как будто мне говорят, что я говорю по-белому в школе. Или рекламные ролики McRibs . Или, что более вопиюще, видеть, как белые дети в колледже одеваются в черные стереотипы и публиковать их фотографии в Facebook в день, посвященный значку гражданских прав. 5. Черная культура является отправной точкой Культура любого рода может быть основательной и утешительной, создавая дом для питания и правил для понимания себя. Но в определенный момент культурная идентичность, слишком четко определенная, не дает нам расти. Я заземлен, но не ограничен моей чернотой. Когда я начал пытаться сделать свой фильм, границы «Черной культуры», казалось, предполагали, что если черный фильм не был широко комедийным, исторической эпической трагедией или уличной историей, для него не было бы никакой аудитории. Но я все равно это сделал. После миллионов просмотров YouTube для трейлера и нескольких аншлаговых показов в Sundance, мои странные размышления о расе и идентичности были тепло встречены зрителями и критиками всех рас. И это действительно происхождение любой культуры: в конечном счете, она создается отдельными людьми и сообществами, которые имеют смелость сделать что-то другое и неожиданное. Хотелось быть собой. Увидеть все > 64 цитаты Увидеть все > 13 ссылок Скачать цитату Поделиться Запросить полный текст Тезис о черной субкультуре насилия: заметка к исследованию Статья в криминологии 35 (2): 367 - 379 · март 2006 года с 852 чтениями DOI: 10.1111 / j.1745-9125.1997.tb00880.x Цитировать эту публикацию Ликун Цао в Техническом университете Онтарио Liqun Cao 28,98Технический университет Онтарио Энтони Адамс в Алабамском государственном университете Энтони Адамс 3,64Алабамский государственный университет Викки Дж. Дженсен Викки Дж. Дженсен Аннотация Мы используем данные Общего социального опроса (1983-1991), чтобы проверить гипотезу Вольфганга и Ферракути о том, что насильственные ценности широко распространены среди афроамериканцев. Вопреки ожиданиям тезиса о черной субкультуре насилия, наш анализ показывает, что белые мужчины значительно чаще, чем черные, выражают насильственные тенденции в оборонительных ситуациях и что нет существенной разницы между белыми и черными мужчинами в наступательных ситуациях, при прочих равных условиях. Таким образом, в рамках наших данных мы отвергли гипотезу о том, что среди населения афроамериканцев в Соединенных Штатах существует уникальная субкультура насилия. Вы хотите прочитать остальную часть этой статьи? Запросить полный текст Запрос Полнотекстовой Бумаги PDF Цитаты (64) Рекомендации (13) ... Эта характеристика подкреплена расистским подтекстом, который ссылается на гипотезу «черной субкультуры насилия» о том, что черные мужчины более жестоки, потому что они культурно ценят ее (Вольфганг и Ферракути, 1967). Несмотря на его разоблачение криминологами(Cao et al., 1997)эта неявная концептуализация продолжает мотивировать многие городские этнографии, такие как OTR (Wacquant, 2002), в зависимости от того, как они участвуют в процессах «Иного» (Luker, 2008, p. 153) против негров в Америке, которые экзотизируют их для изучения академиками. ... Что очень противоречивая этнография говорит о напряженности, проблематизации и неравенстве в современной этнографической практике и регулировании Статья Полный текст доступен Январь 2020 Anson Au Anson Au Посмотреть Показать аннотацию ... Однако в нескольких исследованиях явно проверялось предположение, что уличный кодекс влияет на поведение и отношение молодежи, проживающей за пределами города (но см. Piquero et al., 2012; Taylor, Esbensen, Brick, & Freng, 2010). Когда тесты кодекса или насилия, вызванного этим, включали выборки за пределами городских районов, ученые, по крайней мере, косвенно предполагают, что урбанизм сообщества важен, включая дихотомическую переменную контроля в свои модели (Baumer et al. , 2003; Брезина и др., 2004;Cao, Adams & & Jensen, 1997;Heimer, 1997; McNulty & Bellair, 2003). Однако в этих исследованиях городской контроль практически никогда не бывает значительным. ... Городской Кодекс или Городская Легенда Статья Август 2013 Шелли Кит Шелли КитЭлизабет Гриффитс Посмотреть Показать аннотацию ... Современные подходы к теории субкультур свидетельствуют об этом духе политкорректности. Недавний тест теории Вольфганга и Ферракути (1967) был сосредоточен на опровержении предпосылки более высокого насилия среди чернокожих, но по иронии судьбы опирался на косвенные меры субкультуры (Цао, Адамс и Дженсен, 1997). В целом, либеральным социологам представляется удобным (и популярным) вызывать и «позитивизировать» концепции субкультуры, когда это полезно, одновременно указав на «методологическую несостоятельность» работ, поддерживающих теории субкультуры. ... О кончине и завтрашнем дне субкультурных теорий преступности и правонарушений Статья Полный текст доступен Январь 1997 Дж. Митчелл Миллер Дж. Митчелл МиллерАльберт К. КоэнКевин М. Брайант Посмотреть ... Уличный кодекс подчеркивает необходимость сохранения уважения к другим посредством насильственной идентичности (Anderson, 1997 (Anderson, 1999). Он предполагает проявление жесткого поведения и сурового возмездия, когда кто-то не уважает (или «презирает») вас ( см. также Baron, Kennedy, & Forde, 2001;Cao, Adams & & Jensen, 1997;Luckenbill & Doyle, 1989; Oliver, 1994Oliver, 2006Wilkinson, 2003). Таким образом, кодекс регулирует использование насилия. ... Социальные невзгоды, генетическая изменчивость, уличный кодекс и агрессия: генетически информированная модель агрессивного поведения Статья Январь 2012 Рональд Л Саймонс Рональд Л Саймонс Man Kit Lei Man Kit LeiЭрик А. СтюартФредерик Х Гиббонс Посмотреть Показать аннотацию ... Таким образом, отношения между расой и преступностью проистекают из непропорционального воздействия афро-американцами убеждений и ценностей, которые потворствуют насилию в стремлении сохранить статус. Доказательства относительно субкультурных теорий неоднозначны (например,Cao, Adams & & Jensen, 1997;Felson, Liska, South & McNulty, 1994). Недавние исследователи рассмотрели, как структура сообществ (из теории социальной дезорганизации) может повлиять на соседские культурные процессы, которые влияют на насилие (см. Anderson, 1999; Kubrin & Weitzer, 2003). ... Общая теория расовых различий в криминальном оскорблении Статья Декабрь 2008AUST NZ J CRIMINOL Джоан М Кауфман Джоан М Кауфман Сезар Ребеллон Сезар РебеллонШерод ТакстонРоберт Агнью Посмотреть Показать аннотацию ... Теории субкультуры насилия не новы в области криминологии и социологии (Cohen, 1955; Curtis, 1975; Magura, 1975; Miller, 1958; Wolfgang & Ferracuti, 1967). Фактически, такие теории были тщательно изучены множеством исследователей (Agnew, 1994; Остин, 1980; Ball-Rokeach, 1973; Бернард, 1990; Cao, Adams & & Jensen, 1997;Эрлангер, 1974; Felson, Liska, South & McNulty 1994; Heimer, 1997; Luckenbill & Doyle, 1989; Марковиц и Фелсон, 1998; Sampson & Bartusch, 1998). В эту группу входит Элайджа Андерсон (Elijah Anderson, 1999), который дает наиболее подробный отчет о сложностях, которые лежат в основе уличного кода для многих афроамериканцев. ... Уроки Уличного Кодекса Статья Полный текст доступен Март 2008 Эрик А. Стюарт Кристофер Дж. Шрек Кристофер Дж. ШрекРод К. Брансон Посмотреть Показать аннотацию ... Теория также положила начало исследованию концепции чести в субкультурной среде. Впоследствии были проведены значительные исследования, посвященные криминальным субкультурам (метаанализ этой литературы см. Erlanger, 1974), и поэтому они продолжают влиять на текущие эмпирические исследования связи между субкультурой и насилием (Anderson, 1999;Цао, Адамс и Дженсен, 1997), Однако нигде традиция Вольфганга не была более очевидной, чем в литературе, которая рассматривается ниже, особенно в отношении южной субкультуры насилия и культуры чести. ... Потерянная причина? Изучение южной культуры чести с помощью защитного оружия Статья Полный текст доступен Март 2009ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ Хайт Копес Хайт Копес Томислав Ковандзич Томислав Ковандзич Дж. Митчелл Миллер Дж. Митчелл МиллерЛюк Уильямсон Посмотреть Показать аннотацию ... За последние годы было опубликовано несколько крупных исследований, но лишь немногие из них предоставили убедительные или убедительные доказательства наличия определенного набора ценностей, ведущих к насилию как среди южных белых, так и среди городских негров (см. Ball-Rokeach, 1973; Cao, Adams & & Jensen, 1997;Эрлангер, 1975; Hayes & Lee, 2005; Sampson & Bartusch, 1998). Наконец, что наиболее разрушительно, произошел дисциплинарный сдвиг в концептуализации и анализе культуры, на который в основном повлияли Swidler (1986 Swidler (, 2001) и Bourdieu (1984)), что еще больше подтолкнуло к переоценке связи культура-насилие. .. Пересматривая культуру и убийство Статья Окт 2011УБИЙСТВО УБИЙЦА Мэтью Р. Ли Посмотреть Показать аннотацию ... Приведенные выше данные и недавние школьные перестрелки показывают, что, возможно, существует острая необходимость уделять больше внимания насилию среди молодых белых мужчин. Хотя исследования пытались объяснить насилие над молодыми белыми мужчинами, многие пытались это сделать, сравнивая молодых белых мужчин с молодыми черными мужчинами (см., Например,Cao, Adams & & Jensen, 1997;Харрис, 1992; Kingery, Biafora & Zimmerman, 1996; Paschall, Ennett & Flewelling, 1996). Тем не менее, мало внимания уделяется объяснению насилия среди молодых белых мужчин. ... Когда Белые Мальчики Убивают Статья Полный текст доступен Декабрь 2001J Hum Behav Soc Environ Джером Шиле Джером ШилеРон Стюарт Посмотреть Показать аннотацию ... Ранние исследования показали, что бедные не одобряют насилие так же, как и представители более высоких социально-экономических групп (Erlanger, 1974). Совсем недавно исследования показали, что черные мужчины не более, чем белые мужчины, оправдывают применение защитного насилия.(Cao et al., 1997), Тем не менее, растущий объем работ поддерживает теорию, наиболее влиятельной из которых является книга Элайджи Андерсона «Уличный кодекс» (1999). ... Теоретические перспективы преступлений против туристов. глава Полный текст доступен Январь 2014 Кэтрин Бертон Джон К. Кроттс Джон К. Кроттс Посмотреть Показать аннотацию ... Этот вывод особенно важен, потому что типы рассмотренных здесь вопросов, в том числе убеждения об обязательстве и праве на насилие в условиях риска для себя или семьи, отражают темы, которые уже давно связаны с другими взглядами на насилие (Blumenthal , 1972), и это лежит в основе мышления, связанного со смертельным насилием (Nisbett & Cohen, 1996; Wolfgang & Ferracuti, 1967). Мы также присоединяемся к ряду других ученых (например,Cao et al., 1997;Dixon & Lizotte, 1987; Erlanger, 1974), которые не нашли поддержки в предположении Вольфганга и Ферракути (1967) о том, что «субкультура насилия» характеризует афроамериканскую культуру в целом. Как и латиноамериканцы, афроамериканцы в этом образце набрали меньше, чем белые по взглядам на самооборону и были скромны (р <.10) ... Расовые и этнические образцы в принятии насилия: результаты юго-западного образца Статья Июль 2010 Мэри Р. Роуз Мэри Р. РоузКристофер Дж. Эллисон Посмотреть Показать аннотацию ... Наконец, Вольфганг и Ферракути приходят к выводу, что представители субкультуры насилия не считают свое поведение незаконным и поэтому не испытывают раскаяния в своих действиях. Цао и Дженсен (1997)Использовал данные Общего социального опроса (с 1983 по 1991, исключая 1985), чтобы проверить «тезис о субкультуре насилия», разработанный Вольфгангом и Ферракути (1967). В анализе использовались 3218 черно-белых мужчин в возрасте до 65 лет, чтобы проверить гипотезу о том, что «жестокие ценности широко распространены среди афроамериканцев». ... Проект непропорциональных черных случаев оскорбления и уголовного правосудия Статья Дэймон С ФранклинПрофессиональные мастераБумага Рассела Посмотреть ... Эрлангер (1974), например, нашел несколько различий между белыми и черными в утверждении насилия в нескольких сценариях; среди южан белые, как правило, более склонны к насилию, чем черные (Erlanger, 1975). При тщательном анализе сценариев СОБ,Цао, Адамс и Дженсен (1997)подтвердили, что афроамериканцы с меньшей вероятностью, чем белые, поддержали насильственный ответ (см. также Dixon & Lizotte, 1987; Ellison, 1991; Hartnagel, 1980). Джонсон и Сиглер (1996) представили результаты опроса сообщества в Таскалусе, штат Алабама, относительно взглядов на уместность удара, боя, использования оружия и самообороны; они сообщили, что демографические различия не смогли выявить каких-либо закономерностей, за исключением небольших последствий для религии (более религиозно активные люди больше не одобряли насилие). ... Насилие как почетное? Расовые и этнические различия в отношении к насилию Статья Янв 2013ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ Мэри Р. Роуз Мэри Р. РоузКристофер Дж. Эллисон Посмотреть Показать аннотацию ... Хотя история и правовая традиция Юга обеспечивают общий контекст, способствующий насилию, большая часть насильственных преступлений на Юге объясняется не только культурными факторами. Представительство меньшинств и бедность, которые на юге относительно выше, чем в других регионах, объясняют большую часть насилия в регионе, как и в других частях страны.(Cao, Adams & Jensen, 1997;Parker & Pruitt, 2000a). Однако, когда эти и другие структурные влияния контролируются, насилие на юге, особенно убийство, наиболее заметно в Аппалачском регионе. ... ПРЕЗИДЕНТСКИЙ АДРЕС SCJA Статья Полный текст доступен Дек 2011Am J Crim Justice Дж. Митчелл Миллер Дж. Митчелл Миллер Посмотреть Показать аннотацию ... Вдохновленные этой теорией, исследователи изучили, объясняет ли региональная субкультура насилия высокий уровень смертельного насилия на американском Юге (Gastil 1971; Loftin и Hill 1974; Messner 1983; Dixon and Lizotte 1987; Ellison 1991). Точно так же исследователи использовали эту точку зрения, пытаясь объяснить насильственные преступления среди афроамериканцев(Цао, Адамс и Дженсен 1997)низшие классы (Ball-Rocheach 1973; Markowitz and Felson 1998) и профессиональные хоккеисты (Smith 1979). ... Жестокие ценности, нормы поведения и молодежная агрессия: многоуровневое исследование в Исландии Статья Полный текст доступен Авг 2005Socio Q Йон Гуннар Бернбург Йон Гуннар Бернбург Торольфур Торлиндссон Торольфур Торлиндссон Посмотреть Показать аннотацию ... Даже если афроамериканцы и другие меньшинства, возможно, были подвержены культуре чести на юге, они, возможно, не приняли ее как свою собственную. Кроме того, данные свидетельствуют о том, что белые мужчины более склонны поддерживать насильственные тенденции, чем афроамериканцы(Cao, Adams & & Jensen, 1997), Таким образом, мы ожидаем, что южноевропейские американцы являются основными носителями культур чести. ... Новое понимание культурных моделей самоубийств в Соединенных Штатах: роль культуры чести Статья Июнь 2017CROSS-CULT RES Мариса К. Краудер Мариса К. Краудер Маркус Кеммельмейер Маркус Кеммельмейер Посмотреть Показать аннотацию ... Интересно, что конкретные исследования в области огнестрельного оружия подтвердили это утверждение. В частности, лица, которые указывают, что их родители владели огнестрельным оружием или учили пользоваться оружием в раннем возрасте или участвовали в таких мероприятиях, как охота, с большей вероятностью будут владеть огнестрельным оружием в зрелом возрасте.(Cao et al., 1997;Kleck, 1997; Legault, 2008; Legault, 2013; Reed, 1986). ... Китай "держит свой порошок сухим?" Разработка культурной модели передачи поведения и отношений с оружием. Статья Полный текст доступен Январь 2018 Майкл А. Кретаччи Майкл А. КретаччиНиколь ХендриксЛю ЧжэнЯньдун Гао Посмотреть Показать аннотацию Социально-демографические различия в отношениях и насилии Статья Полный текст доступен Март 2006Криминология Фред Э. Марковиц Фред Э. Марковиц Посмотреть Показать аннотацию Раса / этническая принадлежность и преступное поведение: нейрогормональные влияния Статья Полный текст доступен Июль 2017J ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОСТО Ли Эллис Ли Эллис Посмотреть Показать аннотацию Переоценка воздействия политики оружия в соответствии с отчетом национальной академии наук: были ли ранее сообщения о неудаче преждевременными? Статья Полный текст доступен Январь 2010 Джеймс М. Ла Валле Джеймс М. Ла Валле Посмотреть Показать аннотацию Слишком круто для школы? Насилие, статус сверстников и отсев из средней школы Статья Январь 2008SOC FORCES Джереми Стафф Дерек А. Креагер Дерек А. Креагер Посмотреть Показать аннотацию Культуры оружия или культуры чести? Объяснение региональных и расовых различий в ношении оружия Статья Март 2010 Ричард Б. ФелсонПол-Филипп Паре Посмотреть Показать аннотацию Восстановление под дулом пистолета: переоценка закона Брэди и RTC на уровне города после урагана Катрина Статья Полный текст доступен Дек 2007Crim Justice Pol Rev Джеймс М. Ла Валле Джеймс М. Ла Валле Посмотреть Показать аннотацию Когда хорошо быть «плохим»: насилие и признание сверстников подросткового возраста Статья Ноя 2007Криминология Дерек А. Креагер Дерек А. Креагер Посмотреть Показать аннотацию Глобализация транснациональной культуры оружия, размышления о пистолетизации и маскулинности, потоках и сопротивлении Статья Январь 2012INT J ЗАКОН ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОСТО Венди Кукье Венди Кукье Джеймс Шептицкий Джеймс Шептицкий Посмотреть Показать аннотацию Конфликт мужчин уличной молодежи: роль фоновых, субкультурных и ситуационных факторов Статья Декабрь 2001СПРАВЕДЛИВОСТЬ Q Стивен В. БаронЛесли В. Кеннеди Дэвид Роберт Форде Дэвид Роберт Форде Посмотреть Показать аннотацию Структура и культура афроамериканского подросткового насилия: частичная проверка тезиса «Уличный кодекс» Статья Март 2006СПРАВЕДЛИВОСТЬ Q Эрик А. Стюарт Рональд Л Саймонс Рональд Л Саймонс Посмотреть Показать аннотацию Южная культура чести и жестокости Статья Сентябрь 2005СОЦИОЛ СПЕКТР Тимоти С Хейс Тимоти С ХейсМэтью Р. Ли Посмотреть Показать аннотацию Основываясь на общей теории деформации: определение видов деформации, наиболее вероятных для совершения преступлений и правонарушений Статья Ноя 2001J RES ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ Роберт А. Агнью Посмотреть Показать аннотацию НЕРАВЕНСТВО, СТИМУЛЫ, ПРЕСТУПНОСТЬ И ПОЗОР Статья Май 2017Теория ног Кристофер Льюис Посмотреть Показать аннотацию От "субкультур" к "инструментам": этническая принадлежность и насилие в израильских тюрьмах Статья Янв 2017SOC FORCES Джош ГетцковКатрин Бен-Цви Посмотреть Показать аннотацию Насильственные преступления в Южной Африке: виновата ли субкультура апартеида? Статья Январь 2011 Грегори Брицке Грегори Брицке Посмотреть Показать аннотацию Боевые вопли Статья Январь 2008 Хиллари Поттер Хиллари Поттер Посмотреть Показать аннотацию Трансформация норм насилия: интегративный обзор литературы Статья Июль 2014АГРЕСС ВИЛЕНТ БЕХ Мэтью Р. ЛиСара Беккер Грэм Усей Грэм Усей Посмотреть Показать аннотацию Нейробиология криминального поведения: взаимодействие гена, мозга и культуры Статья Январь 2012 Энтони Уолш Джонатан Болен Джонатан Болен Посмотреть Показать аннотацию Предсказания, преодоление и сопротивление: социальная и личная идентичность среди афроамериканцев Статья Январь 2012 Крест, МЫ, младший Посмотреть Показать аннотацию Кодекс улицы и афро-американского насилия над подростками глава Январь 2011 Министерство юстиции США Посмотреть Правовой цинизм и (субкультурная?) Толерантность к девиантности: районный контекст расовых различий Статья Январь 1998ЗАКОН СОЗ РЕВ Роберт Дж. Сэмпсон Рассвет Джеглум Бартуш Рассвет Джеглум Бартуш Посмотреть Показать аннотацию Исследовательское исследование связей с нацией и склонности к криминальному недовольству среди молодых чернокожих мужчин в Соединенных Штатах Документ конференции Полный текст доступен Окт 2015 Майкл Джонсон Майкл Джонсон Посмотреть Показать аннотацию Мы объясняем разные вещи? Неспособность указать зависимую переменную в криминологии Статья Май 2000DEVIANT BEHAV Мэтью ШейдерДжейн М. Флоренция Посмотреть Показать аннотацию «Я не мог никуда пойти» Контекстуализация насилия и наркомании: исследование социальной сети Статья Полный текст доступен Сентябрь 2004НАСИЛИЕ ПРОТИВ ЖЕНЩИНЫ Сьюзен И ДжеймсДженис Джонсон Читра Рагхаван Читра Рагхаван Посмотреть Показать аннотацию Субкультурные теории глава Декабрь 2015 Дженнифер Х. Пек Дженнифер Х. Пек Посмотреть Показать аннотацию Пересматривая лицензированное ношение пистолета: личная защита или межличностная ответственность? Статья Полный текст доступен Дек 2011Am J Crim Justice Джеймс М. Ла Валле Джеймс М. Ла Валле Томас С. Гловер Томас С. Гловер Посмотреть Показать аннотацию Субкультуры насилия и уровень преступности среди афроамериканцев Статья Январь 2018J ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОСТО Барри Латцер Барри Латцер Посмотреть Показать аннотацию Общественная репутация и организованная преступность: объяснение связи между рэкетными субкультурами и неформальным социальным контролем Статья Март 2016Глобальная преступность Холлиан Маршалл Холлиан Маршалл Роберт Ломбардо Роберт Ломбардо Посмотреть Показать аннотацию АНАЛИЗ РЕГИОНАЛЬНЫХ ВАРИАЦИЙ В ПРЕСТУПЛЕНИИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ПОКАЗАТЕЛЕЙ КОНЦЕНТРАЦИИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ Статья Полный текст доступен Янв 2000 Карлос Каркач Карлос КаркачГленн Мускат Посмотреть Связь между злоупотреблением психоактивными веществами и насилием в семье глава Февраль 2010 Жозефина Окереке Посмотреть Какое влияние оказала толпа на окрестности Чикаго? Объясняя взаимосвязь между ракетными субкультурами и неформальным социальным контролем Статья Апр 2016Тенденции, организующие преступность Холлиан Маршалл Холлиан Маршалл Роберт Ломбардо Роберт Ломбардо Посмотреть Показать аннотацию Молодые афроамериканки, уличный кодекс и насилие: предварительный анализ Статья Январь 2006 Род К. БрансонЭрик А. Стюарт Посмотреть Показать аннотацию Перед лицом насилия: повседневные риски в американском жилищном проекте Статья Полный текст доступен Авг 2008СОЦИОЛОГИЯ Талья Блокланд Талья Блокланд Посмотреть Показать аннотацию Показать больше Primis Player Заполнитель рекомендации проект Китайские проблемы с наркотиками Бин Лян Бин ЛянХонг Лу Частный профиль Частный профиль Посмотреть проект Статья Культурные, социальные и психологические факторы, влияющие на принятие современной медицины в Америке ... Дороти Д. Харрисон Машинопись. Дипломная работа (Ph. D. - Антроп.) - Католический университет Америки, 1967. Включает библиографические ссылки (листья 163-165). Читать далее Статья Роль и функции Управления связи Белого дома [s] (1969-1988) [микроформ] / Ли (Ли А.) Миллер Дипломная работа (MA) - Юго-Западный государственный университет Техаса, 1992 год. Включает библиографические ссылки (листья 99-107). Микрофильмы. Читать далее Статья Связь между восприятием материнского отказа и охвата и цепляния и отдаленности ... Сюзанна Г. Мисенчик Дипломная работа (Ph. D.) - Кентский государственный университет, 2001. Включает библиографические ссылки (листья 55-60). Фотокопия. s Читать далее Статья Темы насилия в тематическом апперцептивном тесте у выздоравливающей химически зависимой популяции / Джейн Х. Росс Дипломная работа (Psy. D.) - Миннесотская школа профессиональной психологии, 1993 год. Включает библиографические ссылки (стр. 39-43). Читать далее Статья Сила простых людей Октябрь 2001 Дж Райан Читать далее Узнать больше Логотип ResearchGate Поиск публикаций, исследователей или вопросов или Узнайте по предметной области Набирать исследователей Присоединись бесплатно Авторизоваться Магазин приложений Компания О нас Новости Карьера Служба поддержки Центр помощи Бизнес решения реклама наем © 2008-2020 ResearchGate GmbH. Все права защищены. срокиКонфиденциальностьАвторские прававыходные данные Войти | регистр телега Введите ключевые слова, авторов, DOI, ORCID и т. Д. Искать в: Расширенный поиск Обложка публикации журнал Досуговые науки Междисциплинарный журнал Том 11, 1989 - Выпуск 1 Отправить статью на главную страницу журнала 130 Взгляды 116 Перекрестные ссылки на сегодняшний день 0 Altmetric Научные статьи Городские парки региона и черные меньшинства: субкультура, маргинальность и межрасовые отношения в использовании парка в столичном районе Детройта Патрик С. Вест Страницы 11-28 | Опубликовано на сайте: 13 июля 2009 Скачать цитату https://doi.org/10.1080/01490408909512202 Выбрать язык▼ Отказ от ответственности переводчика Ссылки Цитирование метрика Перепечатка и разрешения Получить доступ Аннотация В этой статье сравнивается участие черных и белых жителей Детройта в городских парках Детройта и окружающих региональных парках. Жители Черного Детройта участвуют больше, чем белые в городских парках Детройта, но меньше, чем белые в парках окружающего региона. В документе рассматриваются различные объяснения этих выводов, в том числе «маргинальность»; (экономические барьеры), субкультурные предпочтения и межрасовые отношения. Маржинальность играет определенную роль в объяснении недостаточной представленности чернокожих жителей Детройта в региональных парках, главным образом из-за ограниченного доступа к автомобильному транспорту, а не из-за непосредственного влияния на доход. Субкультурные предпочтения, измеренные в этом исследовании, похоже, не объясняют различия в участии черно-белых. Тем не менее, меры субкультуры были менее надежными, чем меры других факторов. Факторы межрасовых отношений, по-видимому, играют роль в объяснении недостаточной представленности меньшинств в региональных парках. Последствия для исследований и городской политики отдыха на свежем воздухе изучены. Ключевые слова: парки городского округа , меньшинства , негры , субкультура , маргинальность , межрасовые отношения , предрассудки , дискриминация Люди тоже читают Wiley Online Library Поиск Искать в Искать термин Поиск Войти / Зарегистрироваться Криминология Криминология ТЕСТ НА ЧЕРНОЙ СУБКУЛЬТУРЕ НАСИЛИЯ: ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЗАПИСКА * LIQUN CaO ЭНТОНИ АДАМС Викки Дж. Дженсен Впервые опубликовано: 07 марта 2006 г. https://doi.org/10.1111/j.1745-9125.1997.tb00880.xЦитирования: 57 * Мы хотим поблагодарить Фрэнсиса Т. Каллена и трех анонимных рецензентов за их полезную критику предыдущих версий этой статьи. PDFPDFИНСТРУМЕНТЫ ПОДЕЛИТЬСЯ Аннотация Мы используем данные Общего социального опроса (1983-1991), чтобы проверить гипотезу Вольфганга и Ферракути о том, что насильственные ценности широко распространены среди афроамериканцев. Вопреки ожиданиям тезиса о черной субкультуре насилия, наш анализ показывает, что белые мужчины значительно чаще, чем черные, выражают насильственные тенденции в оборонительных ситуациях и что нет существенной разницы между белыми и черными мужчинами в наступательных ситуациях, при прочих равных условиях. Таким образом, в рамках наших данных мы отвергли гипотезу о том, что среди населения африканских американцев в Соединенных Штатах существует уникальная субкультура насилия. Цитирование литературы Количество цитирований по данным CrossRef: 57 Джеймс Д. Уннер, Сесилия Чоуи, Раса, Расизм и Прохладная поза: Изучение мужественности черно-белых мужчин, Социальные проблемы, 10.1093 / socpro / spaa010, (2020). CrossRef Справочные материалы, Справочник преступных коррелятов, 10.1016 / B978-0-12-804417-9.16001-6, (453-702), (2019). CrossRef Anson Au, Что весьма противоречивая этнография говорит о напряженности, проблематизации и неравенстве в современной этнографической практике и регулировании, Qualitative Research Journal, 10.1108 / QRJ-07-2019-0056, 20 , 1 (140-151), (2019). CrossRef Барри Latzer, субкультуры насилия и афро - американский уровень преступности, журнал уголовного правосудия, 10,1016 / j.jcrimjus.2017.12.006, 54 , (41-49), (2018). CrossRef Ли Эллис, Расовая / этническая принадлежность и преступное поведение: нейрогормональные влияния, Журнал уголовного правосудия, 10.1016 / j.jcrimjus.2017.05.013, 51 , (34-58), (2017). CrossRef Мариса К. Краудер, Маркус Кеммельмайер, Новые взгляды на культурные особенности самоубийств в Соединенных Штатах: роль культуры чести, Межкультурные исследования, 10.1177 / 1069397117712192, 51 , 5 (521-548), (2017). CrossRef Кристофер Льюис, НЕРАВЕНСТВО, СТИМУЛЫ, ПРЕСТУПНОСТЬ И ПРЕСТУПНОСТЬ, Юридическая теория, 10.1017 / S1352325217000052, 22 , 2 (153-180), (2017). CrossRef Джош Гетцков, Катрин Бен-Цви, « От субкультур к инструментам: этническая принадлежность и насилие в израильских тюрьмах, социальные силы», 10.1093 / sf / sow099, (2017). CrossRef Холлиан Маршалл, Роберт М. Ломбардо, Общественная репутация и организованная преступность: объяснение связи между рэкетными субкультурами и неформальным социальным контролем, Global Crime, 10.1080 / 17440572.2016.1146136, 17 , 2 (202-220), (2016). CrossRef Холлиан Маршалл, Роберт М. Ломбардо, Какое влияние оказала толпа на окрестности Чикаго? « Тенденции в организованной преступности», 10.1007 / s12117-016-9272-5, 19 , 2 (125-148), (2016), объясняющие взаимосвязь между рэкетными субкультурами и неформальным социальным контролем . CrossRef Джеймс М. Ла Валле, Восстановление под дулом пистолета: переоценка на уровне города Закона Брэди и законов RTC после урагана Катрина, Обзор политики в области уголовного правосудия, 10.1177 / 0887403407299931, 18 , 4 (451-465), (2016). CrossRef Graham C. Ousey, Памела Уилкокс, « Субкультурные ценности и насильственные преступления», « Молодежное насилие и ювенальная юстиция», 10.1177 / 1541204004270942, 3 , 1, (3-22), (2016). CrossRef Сьюзен Э. Джеймс, Дженис Джонсон, Читра Рагхаван, «Я никуда не могла пойти», « Насилие в отношении женщин», 10.1177 / 1077801204267377, 10 , 9 (991-1014), (2016). CrossRef Мари А. Дьюис, Карен Ф. Паркер, « Женщины, регион и виды убийств», « Исследования убийств», 10.1177 / 1088767903256462, 7 , 4, (368-393), (2016). CrossRef ТИМОТИ БРЕЗИНА, АЛЕКС Р. ПИКЕРО, ПОЛ МАЗЕРОЛЛЕ, Студенческий гнев и агрессивное поведение в школе: начальный тест теории напряжений на макроуровне Агнью, Журнал исследований в области преступности и преступности, 10.1177 / 0022427801038004002, 38 , 4 (362-386) ), (2016). CrossRef РОБЕРТ АГНЬЮ, «Общая теория расхождений в показателях преступности среди населения», журнал «Исследования в области преступности и преступности», 10.1177 / 0022427899036002001, 36 , 2 (123-155), (2016). CrossRef Дженнифер Х. Пек, Субкультурные теории, Энциклопедия преступления и наказания, 10.1002 / 9781118519639, (1-6), (2015). Wiley Online Library Дж. Митчелл Миллер, Южная теория субкультуры насилия, Энциклопедия теоретической криминологии, 10.1002 / 9781118517390, (1-4), (2014). Wiley Online Library Мэри Р. Роуз, Кристофер Дж. Эллисон, Насилие как почетное? Расовые и этнические различия в отношении к насилию, преступности и преступности, 10.1177 / 0011128713496006, 62 , 6 (800-820), (2013). CrossRef Shelley Keith, Elizabeth Griffiths, Urban Code или Urban Legend, Race and Justice, 10.1177 / 2153368713500318, 4 , 3, (270-298), (2013). CrossRef Венди Кукье, Джеймс Шептицки, Глобализация транснациональной культуры оружия, размышления о пистолетизации и маскулинности, потоках и сопротивлении, Международный журнал права, преступности и правосудия, 10.1016 / j.ijlcj.2011.09.001, 40 , 1, (3-19), (2012). CrossRef Джеймс М. Ла Валле, Томас С. Гловер, « Пересмотр лицензионного пистолета: личная защита или межличностная ответственность?», Американский журнал уголовного правосудия, 10.1007 / s12103-011-9140-4, 37 , 4, (580-601), ( 2011). CrossRef Рональд Л. Саймонс, Мэн Кит Лей, Эрик А. Стюарт, Стивен Р. Х. Бич, Джин Х. Броуди, Роберт А. Филибер, Фредерик Х. Гиббонс, Социальные невзгоды, Генетические вариации, Уличный кодекс и Агрессия, Насилие среди молодежи и ювенальная юстиция , 10.1177 / 1541204011422087, 10 , 1, (3-24), (2011). CrossRef Matthew R. Lee, Пересмотр культуры и убийств, Исследования по убийствам, 10.1177 / 1088767911424542, 15 , 4 (319-340), (2011). CrossRef J. Mitchell Miller, АДРЕС ПРЕЗИДЕНТА SCJA, Американский журнал уголовного правосудия, 10.1007 / s12103-011-9137-z, 36 , 4, (281-292), (2011). CrossRef Дон Су Чон, Факторы , способствующие высокому уровню убийств в Латинской Америке: критический тест тезиса неаполитанской региональной субкультуры насилия, Журнал семейного насилия, 10.1007 / s10896-011-9365-5, 26 , 4, (299-307), (2011). CrossRef Matthew R. Lee, Graham C. Ousey, « Пересмотр связи между культурой и насилием: стратегии действий на сельском юге», « Журнал межличностного насилия», 10.1177 / 0886260510365867, 26 , 5 (899-929), (2010). CrossRef Ричард Б. Фелсон, Пол-Филипп Паре, Огнестрельное оружие и кулачные бои: влияние региона, расы и противника на убийство и нападение, Исследования в области социальных наук, 10.1016 / j.ssresearch.2009.07.004, 39 , 2 (272-284), (2010). CrossRef Жозефина Окереке, Ли Росс, «Связь между злоупотреблением психоактивными веществами и насилием в семье», «Война против насилия в семье», 10.1201 / b15800, (115-128), (2010). CrossRef Джеймс М. Ла Валл, повторная оценка ПИСТОЛЕТ-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЭФФЕКТЫ В соответствии с Национальной академией наук ОТЧЕТА: БЫЛ предыдущие доклады FAILURE PRE-ЗРЕЛОЙ ?, Журнал преступности и правосудие, 10,1080 / 0735648X.2010.9721280, 33 , 1, (71- 95), (2010). CrossRef ERIC А. Стюарт, Ronald L. Simons, RACE, код улицы, и насильственный Проступок: многоуровневое ИССЛЕДОВАНИЕ СОСЕДСТВА STREET КУЛЬТУРЫ И ОТДЕЛЬНЫЕ НОРМЫ VIOLENCE *, Криминология, 10.1111 / j.1745-9125.2010.00196.x, 48 , 2, (569-605), (2010). Wiley Online Library Хитс Копес, Томислав В. Ковандзич, Дж. Митчелл Миллер, Люк Уильямсон, Потерянная причина? Изучение южной культуры чести с помощью защитного оружия, преступности и правонарушений, 10.1177 / 0011128709343145, 60 , 3 (356-378), (2009). CrossRef Стивен Э. Баркан, Ценность количественного анализа для критического понимания преступности и общества, Критическая криминология, 10.1007 / s10612-009-9085-9, 17 , 4, (247-259), (2009). CrossRef , Насильственные преступления, 10,1017 / CBO9780511499456, (2009). CrossRef Эрик А. Стюарт, Кристофер Дж. Шрек, Род К. Брансон, « Уроки уличного кодекса», Журнал современного уголовного правосудия, 10.1177 / 1043986208315473, 24 , 2, (137-147), (2008). CrossRef Джоан М. Кауфман, Сезар Дж. Ребеллон, Шерод Такстон, Роберт Агнью, Общая теория расовых различий в криминальных оскорблениях, Криминалистический журнал Австралии и Новой Зеландии, 10.1375 / acri.41.3.421, 41 , 3 (421- 437), (2008). CrossRef Talja Blokland, Борьба с насилием: повседневные риски в американском жилищном проекте, Социология, 10.1177 / 0038038508091617, 42 , 4 (601-617), (2008). CrossRef ДЕРЕК А. КРЕГЕР, КОГДА ХОРОШО БЫТЬ «ПЛОХОЙ»: НАСИЛИЕ И ПОДРОСТКИЕ ПРИЗНАНИЯ *, Криминология, 10.1111 / j.1745-9125.2007.00097.x, 45 , 4, (893-923), (2008). Wiley Online Library Джером Х. Шиле, Рон Стюарт, « Когда белые мальчики убивают», журнал «Поведение человека в социальной среде», 10.1300 / J137v04n04_03, 4 , 4, (253-273), (2008). CrossRef Лоретта Дж. Сталанс, Дженнифер Ритчи, Взаимосвязь употребления / злоупотребления психоактивными веществами с психологическим и физическим насилием со стороны интимного партнера: различия в жизненных ситуациях, Журнал насилия в семье, 10.1007 / s10896-007-9125-8, 23 , 1, (9-24 ), (2007). CrossRef Эрик А. Стюарт, Рональд Л. Саймонс, Структура и культура афроамериканского насилия в подростковом возрасте: частичное испытание тезиса «Уличного кодекса», Правосудие, ежеквартально, 10.1080 / 07418820600552378, 23 , 1, (1-33), ( 2007). CrossRef Род К. Брансон, Эрик А. Стюарт, МОЛОДЫЕ АФРИКАНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ, УЛИЦА КОД И НАСИЛИЕ: ЭКСПЛУАТАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ, Журнал Преступления и Правосудия, 10.1080 / 0735648X.2006.9721215, 29 , 1, (1-19), (2006 ). CrossRef Дана Л. Хейни, Эрик Сильвер, Брент Тиздейл, Характеристики соседства, сети сверстников и подростковое насилие, Журнал количественной криминологии, 10.1007 / s10940-006-9006-й, 22 , 2 (147-169), (2006). CrossRef FRED E. MARKOWITZ, RICHARD B. FELSON, СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И НАСИЛИЕ *, Криминология, 10.1111 / j.1745-9125.1998.tb01242.x, 36 , 1 (117-138), (2006). Wiley Online Library Timothy C. Hayes, Matthew R. Lee, ЮЖНАЯ КУЛЬТУРА ЧЕСТНОСТИ И НАСИЛИЯ, Sociological Spectrum, 10.1080 / 02732170500174877, 25 , 5 (593-617), (2005). CrossRef Стивен Стэк, Ира Вассерман, Раса и метод самоубийства: культура и возможности, Архив исследований самоубийств, 10.1080 / 13811110590512949, 9 , 1 (57-68), (2005). CrossRef Джон Гуннар Бернбург, Thorolfur Thorlindsson, АГРЕССИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ, ПРОВЕДЕНИЕ НОРМА, -ЮНОШЕСКАЯ АГРЕССИЯ: многоуровневое исследование в Исландии, Социологическая Quarterly, 10.1111 / j.1533-8525.2005.00022.x, 46 , 3, (457-478), ( 2005). Wiley Online Library Лэнс Хэннон, Раса, убийство, совершенное жертвой, и тезис о субкультуре насилия, The Social Science Journal, 10.1016 / j.soscij.2003.10.010, 41 , 1, (115-121), (2004). CrossRef Фред Э. Марковиц, Социально-экономические недостатки и насилие, Агрессия и насилие, 10.1016 / S1359-1789 (01) 00059-3, 8 , 2, (145-154), (2003). CrossRef Хелен Тейлор Грин, Шон Л. Габбидон, афроамериканская стипендия в области криминологических исследований, опубликованная в 1990-е годы: «Анализ содержания», журнал «Образование в области уголовного правосудия», 10.1080 / 10511250300085621, 14 , 1 (1–15), (2003). CrossRef Эрик П. Баумер, Стивен Ф. Месснер, Ричард Розенфельд, Объяснение пространственных изменений в поддержку смертной казни: многоуровневый анализ, Американский журнал социологии, 10.1086 / 367921, 108 , 4 (844-875), (2003). CrossRef Гюнтер Альбрехт, Социологические подходы к индивидуальному насилию и их эмпирическая оценка, Международное руководство по исследованию насилия, 10.1007 / 978-0-306-48039-3, (611-656), (2003). CrossRef Гюнтер Альбрехт, Soziologische Erklärungsansätze Individualidueller Gewalt und ihre empirische Bewährung, Internationales Handbuch der Gewaltforschung, 10.1007 / 978-3-322-80376-4, (763-818), ( 763-818), (2002). CrossRef Стивен В. Барон, Лесли В. Кеннеди, Дэвид Р. Форде, конфликт между уличными молодыми мужчинами: роль фоновых, субкультурных и ситуационных факторов, Справедливость, ежеквартально, 10.1080 / 07418820100095091, 18 , 4 (759-789), ( 2001). CrossRef Стивен Р. Кюретон, Эмпирический тест явления социальной угрозы, Журнал уголовного правосудия, 10.1016 / S0047-2352 (00) 00091-X, 29 , 2 (157-166), (2001). CrossRef Mitchell B. Chamlin, John K. Cochran, СОЦИАЛЬНЫЙ АЛТРУИЗМ И ПЕРЕСМОТРЕНИЕ ПРЕСТУПНОСТИ: ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЗАПИСКА ПО ИЗМЕРЕНИЯМ, Journal of Crime and Justice, 10.1080 / 0735648X.2001.9721134, 24 , 2, (59-72), (2001). CrossRef Matt DeLisi, Доступная гипотеза, Журнал уголовного правосудия, 10.1016 / S0047-2352 (00) 00085-4, 29 , 2, (101-106), (2001). CrossRef cial Report © 2008 by the United States Institute of Peace. All rights reserved. Contents Background 2 UN Efforts to Control the Gangs 3 The UN Offensive 4 Enablers and Recommendations: xx Mandate Enforcement 7 Conclusions 13 About the Report The UN mission in Haiti’s successful campaign against the gangs of Port-au-Prince is an example of effective UN mandate enforcement against irregular armed forces that posed a deadly threat—in this case, to the Haitian government and the peace process. The Haiti mission’s action provides a model for other UN missions and for national governments that face a similar challenge from illegally armed groups. The report describes the conduct of military and police operations against the gangs and the overwhelmingly positive attitude of Haitian citizens toward the UN operation and its results. It also records the lessons learned and concludes with recommendations for other UN missions. The report is based on field research in Haiti in September 2007 by a team composed of the authors along with Mark Kroeker, former senior police adviser at the UN Department of Peacekeeping Operations at UN headquarters in New York, and Victor Josey, police adviser at the Pearson Peacekeeping Center in Canada. Group Croissance, in cooperation with CHF International in Haiti, conducted the survey of Haitian attitudes. The United States Institute of Peace Haiti Working Group reviewed the report at a public forum on November 28, 2007. Michael Dziedzic and Robert Perito are senior program officers in the Center for Post-Conflict Peace and Stability Operations at the United States Institute of Peace. Michael Dziedzic and Robert M. Perito Haiti Confronting the Gangs of Port-au-Prince Summary • Although ostensibly criminal in nature, the gangs of Port-au-Prince were an inherently political phenomenon. Powerful elites from across the political spectrum exploited gangs as instruments of political warfare, providing them with arms, funding, and protection from arrest. • Beginning in 2006 and reaching its culmination in February 2007, the UN Stabilization Mission in Haiti (MINUSTAH) conducted a series of successful military and police operations against armed gangs, based in sanctuaries in Cité Soleil and other urban slums, that had terrorized the populace. The campaign resulted in the arrest of principal gang leaders and some eight hundred of their followers. • UN operations followed a public announcement by Haiti’s president, René Préval, that the gangs must “surrender or die,” and a private request to the United Nations to take armed action. Préval’s call for action came after efforts to negotiate with the gangs proved futile. • Antigang operations involved the Haiti National Police (HNP), the country’s only security force. HNP support for, and direct engagement in, these operations was essential to their success. Haitian police SWAT teams arrested most of the gang leaders. • Although the UN assaults resulted in civilian casualties and extensive property damage, the great majority of Cité Soleil residents surveyed believed that the UN crackdown was justified. • If MINUSTAH had not been willing and able to confront the gang threat, the likely consequences would have been the collapse of the Préval administration and the failure of the UN mission. The United Nations must be capable of mounting assertive operations to enforce its mandates, and it can succeed in such operations under the proper conditions if it summons the necessary resolve. MINUSTAH’s success in confronting the gang threat suggests that the conditions needed for successful mandate enforcement include unity of effort among mission leadership, local buy-in and support, actionable intelligence to guide operations, effective employment of Formed Police Units (FPUs), integrated planning of military, police, and civilian assistance United States Institute of Peace www.usip.org 2 efforts to fill the void left by the displacement of illegal armed groups, and holistic reform of, and international support for, the legal system. Background During 2006, Haiti received a fresh start politically and economically. The international community welcomed the election of President René Préval and a new Haitian parliament, and the United Nations extended the mandate of the UN Stabilization Mission in Haiti (MINUSTAH). The emergence of political détente among Haiti’s political factions was also accompanied by the first hints of economic recovery, an upsurge in overseas remittances, a marked increase in pledges of donor assistance, passage by the U.S. Congress of trade preferences, and Haiti’s return to regional institutions. But in the capital, Port-au-Prince, heavily armed gangs controlled the city’s sprawling slums, posing a potentially lethal threat to the country’s fragile recovery. By the end of 2006, gangs were operating with flagrant impunity, from secure bases inside nearly inaccessible warrens of ramshackle structures made of plywood and corrugated metal. They carried out a campaign of kidnappings that touched every level of society and terrorized city residents. They also engaged in murder, rape, narcotics and weapons trafficking, and extortion. At the height of their power, the gangs in Cité Soleil, the city’s most notorious slum, attacked vehicles on the adjacent airport road and threatened Haiti’s principal port, petroleum storage facility, and industrial area, which were located nearby. Powerful gang leaders achieved celebrity status, appearing on television and flaunting their impunity. Gang leaders garnered popular support by distributing money and stolen merchandise to their followers, assisting the needy with handouts and payment of school fees, and providing entertainment by operating dance halls. The gangs were more than a match for the Haitian National Police (HNP), the country’s only security force. Understrength and ill equipped, with a legacy of corruption and general dysfunction, the HNP had been implicated in gang activities in the past and was thoroughly distrusted by the populace. Haiti’s nearly inoperative judicial system and antiquated penal facilities were also in no condition to rein in the gangs’ excesses. Although ostensibly criminal in nature, gangs were an inherently political phenomenon. Powerful elites from across the political spectrum, from former president JeanBertrand Aristide to the bourgeoisie, exploited gangs as instruments of political warfare, providing arms, funding, and protection from arrest. Aristide also saw the gangs as an armed counterweight to the former soldiers and the private security services that were in the pay of Haiti’s social and economic elites. As challenges arose to Aristide’s rule, the chimères, or “ghosts,” emerged from the slums to silence political opponents and prey on the general population in a futile attempt to retain power. After Aristide’s departure, the gangs captured control of Cité Soleil, converting the slum into the main source of insecurity for the capital. The chimères were only the most recent manifestation of the traditional Haitian practice of creating paramilitary groups to serve as a counterweight to government security forces and to control the population. During his long and brutal dictatorial reign, Francois “Papa Doc” Duvalier created the Tontons Macoutes, a personally loyal force of armed thugs that was given complete immunity and allowed to murder and rape at will. Duvalier used this group to quash any challenge to his authority from the Haitian military and to intimidate and terrorize the population. After the coup that removed Aristide from power in 1991, the Haitian military and its right-wing political ally, the Force for Haitian Advancement, created the attaches, a group of thugs responsible for the assassination of Haitian Justice Minister Guy Malary and other Aristide supporters. When lacking a patron, the chimères and their predecessors were able to “freelance,” selling their services to corrupt politicians, businesspeople, and the wealthy. About the Institute The United States Institute of Peace is an independent, nonpartisan institution established and funded by Congress. Its goals are to help prevent and resolve violent conflicts, promote post-conflict peacebuilding, and increase conflictmanagement tools, capacity, and intellectual capital worldwide. The Institute does this by empowering others with knowledge, skills, and resources, as well as by its direct involvement in conflict zones around the globe. Board of Directors J. Robinson West (Chair), Chairman, PFC Energy, Washington, D.C. • María Otero (Vice Chairman), President, ACCION International, Boston, Mass. • Holly J. Burkhalter, Vice President, Government Affairs, International Justice Mission, Washington, D.C. • Anne H. Cahn, Former Scholar in Residence, American University, Washington, D.C. • Chester A. Crocker, James R. Schlesinger Professor of Strategic Studies, School of Foreign Service, Georgetown University, Washington, D.C. • Laurie S. Fulton, Partner, Williams and Connolly, Washington, D.C. • Charles Horner, Senior Fellow, Hudson Institute, Washington, D.C. • Kathleen Martinez, Executive Director, World Institute on Disability • George E. Moose, Adjunct Professor of Practice, The George Washington University, Washington, D.C. • Jeremy A. Rabkin, Professor of Law, George Mason University, Fairfax, Va. • Ron Silver, Actor, Producer, Director, Primparous Productions, Inc. • Judy Van Rest, Executive Vice President, International Republican Institute, Washington, D.C. Members Ex Officio David Kramer, Assistant Secretary of the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor, Department of State • Christopher “Ryan” Henry, Principal Deputy Under Secretary for Policy, Department of Defense • Richard H. Solomon, President, United States Institute of Peace (nonvoting) • Frances C. Wilson, Lieutenant General, U.S. Marine Corps; President, National Defense University. The views expressed in this report do not necessarily reflect the views of the United States Institute of Peace, which does not advocate specific policy positions. To request permission to photocopy or reprint materials, e-mail: permissions@usip.org 3 UN Efforts to Control the Gangs During 2006, MINUSTAH began to operate in a very deliberate fashion to limit the gangs’ ability to function. Gang leaders had garnered support from the local population not only through fear and intimidation but also by providing services and assistance unobtainable from the government. To counteract this, UN military units removed debris and piles of garbage to clear intersections and open roadways to access by armored vehicles and foot patrols. UN troops and police operated checkpoints and searched vehicles for arms and contraband. UN political affairs specialists and military civil affairs officers met with civil society groups and local residents to open a dialogue. UN military forces began working on quick-impact projects to build markets and improve sanitation. UN political and development projects were designed to show residents an alternative to relying on the gangs for influence and basic services. The MINUSTAH action to counter the gangs was implemented in a gradually escalating series of actions that began outside Cité Soleil, with gangs in other areas of Portau-Prince. The first area dealt with was Cité Militaire. Public order was restored using MINUSTAH military and police presence (Formed Police Units, or FPUs, and individual UN Police) along with the HNP, which made the actual arrests. MINUSTAH Civil Affairs followed up, and the situation was brought under control in 2006. The UN containment strategy, which was conducted with considerable restraint, was designed to squeeze the gangs into increasingly smaller areas and deny them free access to other parts of the city to conduct kidnappings and other criminal activities. The flaw in the strategy was that patrols and checkpoints were abandoned at night due to concerns about the safety of UN forces. This was not without reason. On November 11, 2006, two Jordanian peacekeepers were ambushed and killed in the center of Cité Soleil, not far from the principal UN fortified position. UN operations against the gangs were accompanied by President Préval’s personal efforts to convince gang leaders to surrender their arms and participate in the United Nations’ Disarmament, Demobilization, and Rehabilitation Program. Préval met with gang leaders in the Presidential Palace to urge them to lay down their arms. He also provided financial inducements for cooperation. Unfortunately, Préval’s strategy of negotiation with the gangs while the United Nations applied pressure failed. In November, when UN troops and police deployed outside Port-au-Prince to provide logistical support and security for municipal and local elections, the number of kidnappings and other gang-related crimes skyrocketed. During December, gang members committed a series of particularly egregious crimes that mobilized public opinion against them. On December 11, a gunman ambushed a father driving his daughter to school, shooting the father and kidnapping the little girl. Two days later, gang members stopped a school bus and kidnapped seven children. In other incidents, a six-year-old boy was killed and a teenage female kidnap victim was raped, mutilated, and murdered. Sensational press coverage, popular revulsion, and a special empathy for child victims at Christmas generated demands that the United Nations and the Haitian government take action. So intense was the public reaction, UN officials feared that it might lead to mob violence against the government. The upsurge in the number of kidnappings and public demands for action produced a change of heart in President Préval. In a televised speech, he issued a public ultimatum to the gangs to “surrender or die.” His loss of patience may have been prompted in part by the murder of a friend’s kidnapped son. It may also have reflected the constant urgings by the head of MINUSTAH, Special Representative of the Secretary-General (SRSG) Ambassador Edmond Mulet, to move against the gangs. Mulet had lobbied over the preceding months for a more aggressive posture but had been restrained by the excessive caution of the UN force commander, restrictive caveats on his ability to use some military contingents, and by Préval’s reluctance to act. Gang leaders had garnered support from the local population not only through fear and intimidation but also by providing services and assistance unobtainable from the government. Sensational press coverage, popular revulsion, and a special empathy for child victims at Christmas generated demands that the United Nations and the Haitian government take action. 4 The inability to curtail the spree of brazen kidnappings in 2006 had also placed MINUSTAH in serious jeopardy. Gangs and their benefactors were exploiting this to portray MINUSTAH in the media as a self-aggrandizing presence that was an affront to Haitian sovereignty and national pride. MINUSTAH’s continued viability was at risk. In December, therefore, the confluence of events produced something of a “perfect storm,” in which gang outrages coincided with popular demands for action and with a clear political signal that President Préval wanted the United Nations to crack down on the gangs. SRSG Mulet instructed the force commander and the UN Police commissioner to develop a plan to take down the gangs. The UN Offensive As early as August 2006, in response to intergang fighting that caused the deaths of twenty-two people, Sri Lankan UN military forces had occupied twenty static points in Martissant, a slum in southern Port-au-Prince with a long history of violence and gang rivalry. Over the succeeding months, MINUSTAH expanded its patrols, improved relations with the community, and established a central strongpoint at the junction of three main gang territories. Following President Préval’s call for action in November 2006, MINUSTAH Police Special Weapons and Tactics (SWAT) teams launched a series of joint arrest operations with their HNP counterparts. UN military forces provided the outer security cordon. The principal target was a gang leader known as “Roudy,” since MINUSTAH’s Joint Mission Analysis Center (JMAC) had the best information on him. These operations, which resulted in nearly a hundred arrests, provided valuable experience and served as a trial run for subsequent incursions into Cité Soleil. In mid-December, the Haitian secretary of state for public security gave directions to arrest a notorious Cité Soleil-based gang leader known as “Belony.” JMAC focused its sources on this target, resulting in two operations to arrest him when he was outside Cité Soleil—one of which came within minutes of success. After these attempts failed, the director general of the HNP decided to go into Cité Soleil to get Belony. Since the UN Police and the HNP did not have the capacity for such an aggressive operation, they sought military support. After intervention by the SRSG, the force commander was persuaded to mount the operation. The initial incursion into Cité Soleil, mounted on December 22, was a police-led operation, but the threat had escalated well beyond the level previously encountered in Cité Militaire and Martissant. Belony’s compound was heavily fortified, and members of his gang were well armed; concrete walls and tank traps blocked all access routes. The United Nations expected to meet stiff resistance. The plan involved the police in the lead using a Chinese FPU, the Jordanian SWAT contingent, and the SWAT unit from the Haitian National Police. The Brazilian battalion was in a supporting role. The objective was to arrest Belony and rescue kidnap victims that the United Nations believed were being held at his headquarters in the Bois Neuf section of Cité Soleil. In the early morning hours of December 22, the Chinese FPU’s armored personnel carriers (APCs) turned into the narrow lanes leading to Belony’s compound and immediately were engaged by hostile fire. Unfortunately, military combat engineers had failed to remove tank traps, so the APCs were unable to reach the gang’s compound. The convoy made it to about sixty meters from its objective before being forced to retreat. On December 28, MINUSTAH military and police forces, acting in support of the HNP, conducted a second assault, which destroyed part of the gang’s compound. Dismounted Bolivian Special Forces soldiers fired four rocket-propelled grenades into the building where Belony was believed to be, but he escaped. With the arrival of a new force commander in January 2007, MINUSTAH military forces mounted a concerted assault on the gangs on January 24. During the night, UN military forces led by the Brazilian battalion occupied a partially completed two-story concrete 5 structure with faded blue walls, known locally as the “Blue House.” The building provided a commanding view into the compound of Evans, the most powerful gang leader in Cité Soleil. At sunrise, gang members saw UN soldiers on the rooftop of the Blue House and began an armed assault against the structure, sparking a firefight that lasted into the afternoon. At that point, the International Committee of the Red Cross arranged a truce to evacuate the wounded. Evans exploited this by mobilizing neighborhood civilians to take to the streets with white flags to stage a “demonstration” against the United Nations. Faced with the choice of firing on unarmed civilians or suspending the operation, the UN military commander requested police assistance. Although MINUSTAH Police had not participated in planning the operation, the police commissioner had taken the precaution of placing an FPU on standby when he learned that the assault was underway. Within fifteen minutes, the FPU arrived, outfitted with nonlethal riot control capabilities, and safely cleared the streets of demonstrators. The UN military resumed the operation, eventually capturing the gang’s headquarters. Evans fled but was arrested in March in the southern coastal town of Les Cayes. Following this operation, UN military and police units working with the Haitian National Police moved neighborhood by neighborhood throughout Cité Soleil, arresting gang leaders or forcing them to flee. Once the United Nations established that it was prepared to use superior force, resistance from the gangs quickly diminished. Gang members deserted their leaders and sought to blend into the population. Haitian gangs proved to be collections of individuals who formed around brutal and charismatic leaders, unlike the hierarchical, tightly organized turf-based institutions found in the United States. By March 2007, the United Nations had regained control of Cité Soleil. Once the gangs had been flushed from their sanctuaries, with support from police-led operations by UN Police and the HNP, some eight hundred gang members were eventually arrested, and all but one gang leader was either apprehended or killed. The UN campaign against the gangs was not without costs for the residents of Cité Soleil. In a survey conducted by Group Croissance on behalf of the United States Institute of Peace in early 2008, 52 percent of respondents reported that family members, friends, or neighbors, including women and children, were killed or wounded during the fighting with the gangs. (These reports were anecdotal and could not be confirmed by official statistics or death certificates.)1 In the tightly crowded living areas in Cité Soleil, houses made of plywood, cardboard, and corrugated metal offered little protection from the military assault rifles and machine guns used by both sides. The gangs had little interest in imposing fire discipline, while the United Nations was attacking entrenched and heavily defended positions using the heavy machine guns on its APCs and the automatic weapons issued to its troops. Some of the respondents specified that casualties were inflicted by MINUSTAH, but most were uncertain about the source of the fire. All gave horrific descriptions of the fighting. Civilians were trapped in their homes or caught in cross fires, some buildings were crushed by UN vehicles or set aflame leaving residents homeless. UN troops used teargas in areas where civilians had no protection. Many said the damage to their homes and shops had not been repaired and that they were made homeless. Despite the casualties, material losses, and delays in making repairs 97 percent of respondents believed that the UN crackdown on the gangs was justified. The impact of the campaign against the gangs has been profound. Cité Soleil, which previously had been viewed by international organizations primarily through the narrow viewing slots of APCs, is now accessible to civilian assistance providers in soft-sided vehicles. The local population is able to move about freely, albeit with the continued presence of MINUSTAH military and police patrols, which are accompanied by a member of the HNP whenever possible. The community is no longer terrorized and intimidated. A survey conducted for the U.S. State Department’s Haiti Stabilization Initiative (HSI) in November 2007 found that 98 percent of Cité Soleil residents felt safer than they had six months earlier, and 85 percent reported that they could conduct their daily activities Once the United Nations established that it was prepared to use superior force, resistance from the gangs quickly diminished. Gang members deserted their leaders and sought to blend into the population. Despite the casualties and material losses, 97 percent of respondents believed that the UN crackdown on the gangs was justified. 6 without fear of intimidation or extortion.2 Harassing shots at UN strongpoints have virtually ceased. Kidnappings have dropped below 20 percent of their previous levels. Residents are reporting crimes to the police, and other violent crime has been substantially reduced. Perhaps most indicative of the change in orientation of the population, the inhabitants of Cité Soleil even volunteered information to police that led to the arrest of gang leaders and confiscation of arms caches in the aftermath of the February 2007 campaign. Sentiment toward MINUSTAH has improved dramatically as a result of the crackdown on gangs. In the United States Institute of Peace survey, 67 percent of those polled credited the UN mission for the improvement in their security situation, and 17 percent attributed the improvement to President Préval.3 Despite a legacy of distrust in the capacity of state institutions to protect or serve the local people, both the Institute and HSI found that the overwhelming majority of Cité Soleil residents would like to see the HNP patrolling in their neighborhoods more often.4 Perhaps in anticipation of a more robust HNP presence, both surveys also found that almost three-fourths of Cité Soleil residents expect to be more secure in the months ahead.5 Ultimately, sustainability will depend on the ability of Haitian institutions, with continued assistance from MINUSTAH, to fill the space vacated by the gangs. In particular, this entails delivering essential government services, asserting the rule of law, and generating opportunities for employment. When asked if their living conditions had improved (i.e., education, health, water, sanitation, trash collection) since the crackdown on the gangs, 78 percent of Cité Soleil residents said that they had.6 Reinforcing this finding, the HSI survey found that 89 percent of residents felt that the Préval government is doing all it can to provide services to the community.7 As MINUSTAH and the Haitian government implement these programs, it will be important to keep focused on the overarching goal of preventing the reemergence of the nexus between gangs and political elites whose interests are served by instability and lawlessness. The ability of legitimate, elected government officials to maintain the support of the local population will ultimately determine whether gangs cease to be a principal agent of political warfare in Haiti. At the moment, there is reason for optimism. In the United States Institute of Peace survey, when asked if they would be willing to testify in court if they were to be a victim of gang violence, only 32 percent said no.8 The HSI survey found that 42 percent of residents were willing to take the risk of collaborating with local and international efforts to promote peace in the community, compared with 32 percent who were not.9 Another hopeful sign is that Cité Soleil remained calm during the food riots that erupted in April 2008 and caused the collapse of the government of Prime Minister Jacques-Edouard Alexis. Although MINUSTAH has set the stage for success with the campaign against the gangs, other agents of political violence remain. These include linkages between the same political elites (who manipulated the gangs) and drug traffickers and private security companies. Many of the same methods and capabilities that resulted in effective mandate enforcement against the gangs may be required to confront these threats as well. The conclusions to be drawn from the UN mission in Haiti are twofold. First, if MINUSTAH had not been willing and able to confront the gang threat emanating predominantly but not exclusively from Cité Soleil, the mission would likely have been doomed to fail. The mission’s survival and success hinged on evicting the gangs from Cité Soleil and other slums and arresting their leaders. The lesson, therefore, is that the United Nations must be capable of mounting assertive operations to defend and enforce its mandates. The second lesson is that the United Nations has the means to succeed in these efforts, given the proper conditions, if it can summon the necessary will. The enablers that had to be in place for MINUSTAH to confront the gang threat effectively are discussed below, along with recommendations for what can be done to replicate these conditions on other missions. The ability of legitimate, elected government officials to maintain the support of the local population will ultimately determine whether gangs cease to be a principal agent of political warfare in Haiti. 7 Enablers and Recommendations: Mandate Enforcement Enabler: Mission Leadership and Unity of Effort When the authors asked HNP Director General Mario Andrésol what lesson he derived from the December 21-22 police-led operation into Cité Soleil, he said it was not the type of operation that police could carry out alone. Peace enforcement or mandate enforcement cannot be conducted effectively if the military contingent is not adequately engaged. Missions challenged by violent, heavily armed obstructionist elements need a competent, courageous, and cohesive leadership team. They also require an empowering mandate, and well-trained military and police forces willing to respond to the SRSG’s directions for enforcing the mandate. Mission leaders need to be action oriented, strategic, and willing to support each other as the situation dictates. This is especially true for the military force commander and the police commissioner, who may not be accustomed to working operationally with those outside their own professional hierarchies. After the arrival of a new force commander in January 2007, the situation improved dramatically. The leadership team (SRSG, principal deputy special representative of the secretary-general [PDSRSG], force commander, and police commissioner) displayed remarkable cohesion and unity of effort. This served as the indispensable enabler of the campaign against the gangs. Recommendation: Select senior mission leaders judiciously. It is imperative that the UN Department of Peacekeeping Operations (DPKO) select its senior mission leaders judiciously. The first two candidates to replace the departing force commander were rejected by DPKO. During the selection process, issues such as attitudes toward potential mandate enforcement scenarios and willingness to work in support of other mission elements should be thoroughly probed. Careful attention must be given, as it was with MINUSTAH, to the “chemistry” and synergy of the various personalities thrust into highly challenging, politically explosive environments. It should also be clear to all decision makers that failure to support SRSG decisions is cause for swift removal. Enabler: Troop Contributing Countries Willing and Able to Use Force MINUSTAH’s Force Commander was limited in his ability to employ his forces freely in operations against the gangs owing to various national caveats that precluded such use. Avoiding crippling may not be possible until the Department of Peacekeeping Operations is provided with sufficient contributions from Member States to allow it to reject offers from countries with prohibitively restrictive caveats. Recommendation: Disallow caveats against use of force by recipients of peacekeeping capacity building initiatives. The Global Peace Operations Initiative funded by the U.S. government, and similar peacekeeping capacity-building initiatives, should make it a requirement that recipients of assistance not impose caveats that prohibit use of force by units that receive this aid. Enabler: Local Buy-in and Support Owing to the political implications of acting against the gangs of Cité Soleil, MINUSTAH calculated that an essential precondition was the election of a president endowed with the legitimacy to act. Thus, MINUSTAH’s success in nurturing a free, fair, and democratic electoral process was critically important. President Préval also needed to explore a negotiated resolution as his initial option. After his “outreach” to the gangs demonstrably failed, the kidnapping of schoolchildren provided the final trigger, and he gave MINUSTAH the green light to wage the antigang campaign after the December municipal elections. The senior leadership of the HNP was also fully supportive. Missions challenged by violent, heavily armed obstructionist elements need a competent, courageous, and cohesive leadership team. They also require an empowering mandate, and well-trained military and police forces willing to respond to the SRSG’s direction for enforcing the mandate. Recommendation: Develop doctrine for mandate enforcement. The recently promulgated UN capstone doctrine for peacekeeping recognizes that when “‘the lingering forces of war and violence threaten a fragile peace or continue to prey upon a vulnerable population’ the mission may have to use force preemptively to implement its mandate and to protect civilians.”10 Although the doctrine regards peacekeeping and peace enforcement as distinct activities, equating the latter to war, it does recognize the need for mandate enforcement when missions are threatened by violent obstruction from illegal armed groups. In the discussion of impartiality, the capstone doctrine advises that “Just as a good referee is impartial but will penalize infractions, so a peacekeeping operation should not condone actions by the parties that violate the undertakings of the peace process or the international norms and principles that a UN peacekeeping operation upholds.”11 Beyond the recognition that mandate enforcement is an essential component of peacekeeping, however, there are no guidelines or precepts to suggest how this most daunting of peacekeeping tasks should be conducted. After examining doctrine produced by Britain, France, India, and the United States, William Durch finds that there is a growing convergence around the notion of blending counterinsurgency principles with the core peacekeeping concepts as a basis for mandate enforcement.12 DPKO should work to complement its existing capstone doctrine by establishing doctrine for field operations that specifies when and how to defend and enforce its mandates. As a fundamental imperative, mission leadership should be guided by the principle that it will actively support the efforts of those who support the mandate, and actively oppose those who seek to obstruct it— especially those who engage in violence. Enabler: Intelligence-Based Operations Missions challenged by illegal armed groups cannot afford to adopt a totally reactive posture. The only way to confront violent threats to the mission mandate effectively is to obtain the intelligence that will enable the mission to seize the initiative when the proper conditions have been met and mount intelligence-led operations against appropriate targets. MINUSTAH’S JMAC has established the gold standard for intelligence support for planning and execution of operations mounted to defend and enforce the mandate. A significant contribution to the success of MINUSTAH’S antigang campaign was validated, real-time tactical intelligence provided by JMAC. Raw information comes to peacekeeping missions in huge amounts without validation or verification. This is especially the case when the environment is unstable and when crises abound. The foundation for JMAC’s success was rigorous source management and evaluation, coupled with a systematic effort to pool all sources of information available to the mission. MINUSTAH does not possess any technical means of intelligence collection. JMAC was effective because the mission leadership insisted on the participation of all mission elements (military contingents, police officers, civil affairs, UN Security, political advisers, et al.) and on unified situational analysis. Another vital factor is the ability of the JMAC chief to transmit assessments, unfiltered, to the SRSG. The JMAC chief played a major role in the mission’s decision-making process, alongside the force commander and the police commissioner. JMAC’s weekly assessments laid the foundation for the campaign against the gangs. In Cité Soleil, the primary operational objectives were to assert control over the neighborhoods that gangs were terrorizing, free kidnap victims, and arrest gang leaders. To displace the gangs and minimize civilian casualties, MINUSTAH’s military and police commanders required solid situational awareness. JMAC provided sophisticated target packages detailing the obstacles that UN forces would encounter (e.g., tank traps and areas of fierce resistance), along with photos for the identification of gang leaders. To free kidnap victims or apprehend gang leaders, they needed actionable intelligence. Realtime tactical intelligence about the locations of gang leaders or concentrations of gang members allowed MINUSTAH to mount intelligence-led operations to arrest them. The HNP also provided intelligence that led to the May 2007 capture of the notorious gang leader Ti 8 The foundation for JMAC’s success was rigorous source management and evaluation, coupled with a systematic effort to pool all sources of information available to the mission. Will in Gonaives. These were crucial components of the mission’s ability to evict the gangs from their strongholds in Cité Soleil and other neighborhoods, round up or kill all but one of the gang leaders, and arrest some eight hundred of their henchmen. Recommendation: Invest in JMAC capacity building. JMAC must be fully resourced doctrinally and procedurally standardized, and professionalized as a UN peacekeeping mission component. DPKO should capture the processes, policies, precepts, and information collection plans that were key to JMAC’s success in Haiti and strive to replicate these on other missions that are threatened by illegal armed groups. To be effective against illicit power structures that exploit political violence, informal sources of power, and subterranean money flows requires a sophisticated information collection plan aimed at understanding the local political economy and its role in obstructing the mission’s mandate. A vital strategic function of all JMACs should be to provide mission leadership with an understanding of the vulnerabilities of networks that support violent obstructionists. The SRSG should provide the JMAC with the priorities for the mission collection plan based on the nature of the threat to the mission (e.g., whether to focus on strategic or tactical concerns). The JMAC should then establish an integrated collection plan for use by military and police contingents. Commendably, DPKO has undertaken an analysis of the JMAC in Haiti to identify the building blocks of its success. It has also taken the initiative to create a unit in its Situation Center to manage JMACs globally. This unit should be empowered to develop doctrine, standardize JMAC procedures, assist with new mission start-up, and troubleshoot JMACs in the field. In addition to these essential steps, the staffing of JMACs must be professionalized. This would entail establishing permanent UN positions for JMAC chief, deputy, and head of source management in all field missions, as well as for the staff of the JMAC unit in the secretariat. Either the JMAC chief or the deputy should be a well-established specialist in the conflict that the mandate is addressing. Enabler: Integrated Planning In quasianarchic conditions, whether at the outset of a mission or when confronted by violent obstructionism from political-criminal power structures, integrated planning is a crucial component of success. Over time, MINUSTAH recognized the need to carry out this three-pronged strategy: 1. Ensure the immediate tactical and long-term institutional superiority of law enforcement, using a combination of international military and police and HNP forces. 2. Provide an immediate peace dividend through a rapid influx of international humanitarian and development assistance (e.g., quick-impact projects). 3. Help state institutions provide public utilities, government services, public safety, and the rule of law to fill the void left by displacement of the gangs, and lay the foundation for legitimate job creation. To be effective, such a strategy requires effective integration of military, police, and civilian assistance efforts. There was a tendency, however, toward segregated and uncoordinated planning. Integrated planning is an alien concept for most military and police forces and development agencies. MINUSTAH’s senior leadership insisted that planning be consolidated and that differences be settled at the PDSRSG or SRSG level. This is a key lesson. Not only does the safety of the forces involved depend on shared planning, the effectiveness of tactical operations hinges on it. To displace heavily armed gangs from their strongholds and arrest gang leaders required mutual support by the military and police contingents. The military contingent’s firepower and armor were needed to overcome the aggressive and organized resistance of the gangs. Police, prepared to use force as necessary to apprehend gangsters, played a supporting role in these opera- 9 After operations by the military contingent had successfully dislodged the gangs from their neighborhoods, MINUSTAH police, supported by military units that provided an outer cordon of security, led operations to arrest them. 10 tions. When the principal task was to arrest gang members, the HNP was the executive enforcement institution for that purpose, supported by the UN Police with its FPUs. HNP Director General Andrésol instructed his SWAT team to respond to MINUSTAH requests to launch no-notice operations and to inform him as soon as possible afterward. Since executive authority rested with the HNP, the outcome of police-led operations depended on the HNP’s performing its functions effectively. After mounting a successful operation, MINUSTAH recognized the central role of the HNP in achieving the objectives, including any arrests made. After operations by the military contingent had successfully dislodged the gangs from their neighborhoods, MINUSTAH police, supported by military units that provided an outer cordon of security, led operations to arrest them. Ideally, military and police planners should use a common planning template, with the resulting operational plans then consolidated into a single document. MINUSTAH did not achieve this ideal, but the parallel planning processes used by military and police planners did involve coordination and the airing of differences. Depending on the nature of the operation (military- or police-led), each contingent was assigned responsibilities and formulated its plans separately. If differences arose between the two plans and could not be resolved, they were referred to the PDSRSG or SRSG for a decision. There were three exceptions to the general practice of integrated planning, which illustrate the consequences of lapses in planning. First, the military operation into Cité Soleil in January 2007 was conducted without police involvement or input. When the gang leader organized an unarmed demonstration during a truce called to evacuate the wounded, the force commander asked for police assistance. The risk of civilian casualties had been the primary concern in planning this operation, yet no plans were in place for this contingency. Fortunately, the police commissioner had placed an FPU on alert when he learned of the operation, and was quickly able to clear the streets. The second failure to integrate planning was associated with the conduct of operations throughout February to clear gangs, neighborhood by neighborhood, from Cité Soleil. These were treated as solely military operations, without the need for integrated planning with the police. One of the consequences was that military units would capture supposed gang members and turn them over to the HNP without proper attention to the collection of evidence. The ability to obtain court convictions in these cases may be hampered by a dearth of admissible evidence. The third breakdown in integrated planning involved civilian assistance efforts. After the gangs had been successfully driven out of Cité Soleil, the emphasis switched to providing a peace dividend. Quick-impact projects were needed to fill the vacuum in the wake of the gangs’ removal with government services and short-term employment. The Brazilian military used its own personnel, equipment, and funds to distribute food rations as an interim measure and conduct cleanup projects, including refurbishing the city hall so that authorities could assume their functions. The impact was magnified by the Brazilian military’s emphasis on community involvement, turning projects into street parties complete with music and refreshments. The force commander was quick to call on Civil Affairs and the DSRSG for Development for “pacification” projects once the kinetic phase was concluded. In spite of the SRSG’s efforts to include immediate civilian assistance projects in the advance planning process, no source of funding had been identified. Humanitarian relief agencies were reluctant to jeopardize their “humanitarian space” (or ability to access needy populations) by associating their assistance efforts with use of force against illegal armed groups. Developmental agencies lacked the agility to respond in a timely manner to the immediate operational requirements posed by mandate enforcement. As a result, MINUSTAH experienced a serious gap in launching civilian activities to provide a peace dividend by restoring public services (e.g., health care, education, water, sewage), extending state authority, and creating employment. The SRSG for the UN Mission in Kosovo (200x-200x), Soren Jessen Petersen, points out that the peace dividend gap is a systemic problem not isolated to Haiti. In his estimation, developmental assistance too often tends to be “too little, too late, too uncoordinated, and too unstrategic.”13 The Brazilian military used its own personnel, equipment, and funds to distribute food rations as an interim measure and conduct cleanup projects, including refurbishing the city hall so that authorities could assume their functions. 11 Recommendation: Establish procedures for integrated mission operational planning. Coordination between military and police components should always take place on major operations so that the need for police support (crowd and riot control or evidence collection) can be anticipated and planned for. If assistance from civilians is required to provide immediate humanitarian relief, funding for quick-impact projects should also be planned well in advance. Details about specific dates and locations of military operations need not be divulged, but the required resources need to be mobilized within identified time frames. This requires that operational planning be done holistically, supported by a dedicated planning architecture. The Best Practices Unit should work with interested partners to develop integrated planning procedures, and structures for making integrated mission operational plans in the field. Successful examples to consider would be the integrated plan for the elections in Haiti, and the UNMIK operation to take over the Zvecan lead smelter in 2000. Recommendation: Provide flexible funding from peacekeeping assessments to support mandate enforcement. Flexible funding for projects to provide immediate humanitarian relief and to promote employment and public services to replace the patronage doled out by gangs, militias, and other illicit armed groups should be available through UN peacekeeping assessments. The rationale for this is captured in a MINUSTAH report on “Re-orienting DDR to Community Violence Reduction (CVR) in Haiti (September 2007)”: While MINUSTAH is not a developmental agency, its security efforts to stabilize neighborhoods need to be accompanied by parallel efforts to promote economic recovery and employment creation at the community level. Assessed funding will be used to finance well-designed projects in vulnerable neighborhoods pending the development of mid- to long-term projects to be funded by the Government and/or bilateral and multilateral agencies.14 MINUSTAH has provided a valuable innovation for future peace missions with its CVR program that involves use of assessed funds to undertake activities intended to provide a peace dividend in communities where MINUSTAH has taken assertive action to counter gang influence. It began with Security Council resolution 1743, which urged MINUSTAH to reorient resources that had been devoted to disarmament, demobilization, and reintegration to “community violence reduction.” MINUSTAH developed a mechanism to provide labor-intensive projects in violence-affected areas to address the gap between security operations and the arrival of humanitarian and development assistance. Of the $3.47 million budgeted for CVR, $2.19 million was allocated to labor-intensive projects, providing a valuable stabilization tool for areas affected by gang violence. The operation against the gangs in Cité Soleil also demonstrated that the need to fund quick-impact projects is not confined to the first year of a mission. Field missions should be afforded ample flexibility to support the political and strategic goals of the SRSG in dealing with illegal armed groups beyond the first few years of an operation. Enabler: FPUs In antigang operations involving MINUSTAH Police, FPUs performed a range of pivotal and often decisive roles, including crowd and riot control, hard entry, and high-risk arrest. The military contingent’s initial foray into Cité Soleil on January 24 was placed in jeopardy when gang members organized a demonstration of unarmed civilians. An FPU with nonlethal riot control capabilities quickly dispersed the crowd. FPUs also played a decisive role in Gonaives after rioters threatened to overrun the police station there during a May 24 protest of the government’s failure to confront a wave of murders perpetrated by the gang in that community. The forty-person SWAT team from Jordan that MINUSTAH incorporated within the FPU structure has been heavily employed in antigang operations. The vast majority of policeled operations involved the arrest of gang leaders or members as a prominent objective. Details about specific dates and locations of military operations need not be divulged, but the required resources need to be mobilized within identified time frames. This requires that operational planning be done holistically, supported by a dedicated planning architecture. 12 FPUs were central to these highly successful operations, in particular the integrated use of MINUSTAH and PNH SWAT teams. Virtually all high-priority targets were brought to justice. For example, both the MINUSTAH and the HNP SWAT teams and an additional FPU platoon were assigned to Gonaives for two months to assist the FPU and other police assets assigned there in following up on the arrest of gang leader “Ti Will.” All but one of the thirty most-wanted gang leaders from Gonaives were apprehended in that period. Recommendation: Establish common police and military doctrine for use of FPUs. Command and control issues are critically important. There needs to be a common understanding that police assets may be placed only temporarily under the tactical control of a military commander, for the finite duration of an operation (and, conversely, that military assets may be placed temporarily under tactical control of a police commander under appropriate circumstances). Permanent assignment of FPUs to the military commander for duty at static checkpoints is inappropriate and contrary to police doctrine. Among other consequences, this would invite force commanders to reassign their forces to other duties, leaving FPUs semipermanently deployed to an inappropriate function. The other fundamental concept that all military and FPU commanders need to understand is that in a crowd- and riot-control situation, the FPU commander must have tactical control over all resources inside the boundary where the disturbance is taking place. The military commander who is supporting the FPU commander by providing an outer cordon of security has tactical control over troops outside the incident scene. Both must coordinate their efforts at an on-scene tactical control point. If the situation escalates to the point where tactical control of the scene of the riot must be passed to the military contingent commander, this is a determination to be made exclusively by the FPU commander. Once these basic principles have been universally adopted, they should be routinely practiced in exercises on mission. Recommendation: The DPKO police division should regularly conduct command development seminars for FPU commanders and police commissioners. Command development seminars should be conducted at least every six months for newly arrived FPU commanders and those who are about to be deployed, to ensure that they acquire proficiency in planning for integrated operations involving their military counterparts and JMAC. Police commissioners or deputies and incoming or recently arrived force commanders and military planners should also be included. Recommendation: Evaluate FPU proficiency. One of the FPUs assigned to MINUSTAH is recruited from an unarmed border police force. Thus, these personnel have no experience with the demanding tasks they will be expected to perform on mission, and no field experience in the use of force. This makes the unit risk averse and reluctant to perform anything beyond mundane tasks. DPKO has recently established standards for proficiency with lethal and less-than-lethal weapons and for the circumstances under which escalation in the use of force is warranted. Member states should suport DPKO’s efforts in developing evaluation teams to implement these standards expeditiously. FPU-contributing countries should request DPKO assistance in evaluating the proficiency of their units before deployment. Recommendation: Provide FPUs with a SWAT capability where required for mandate enforcement. The incorporation of a specialized SWAT capability with the standard FPU capacity for crowd and riot control has proved highly effective. If relevant to the mandate, and certainly in a mission where gangs or other agents of political violence are prevalent, a SWAT capability is essential. Enabler: Police Reform The police in Haiti do not enjoy a reputation for public service. Formerly, the Armed Forces of Haiti were responsible for policing, but their real function was to repress and exploit the masses. When President Jean-Bertrand Aristide was restored to office, he politicized DPKO has recently established standards for proficiency with lethal and less-than-lethal weapons and for the circumstances under which escalation in the use of force is warranted. Member states should support DPKO’s efforts in developing evaluation teams to implement these standards expeditiously. 13 and criminalized the HNP after the international community had invested immense effort in establishing it as a credible force. An essential step in changing the image of the HNP, therefore, is to provide safety and security in Cité Soleil as a public good. The HNP presence in Cité Soleil throughout 2007 was minimal (some six officers per day). There should at least be one HNP officer per MINUSTAH military or police patrol, but the HNP fell well short of this requirement, owing to a lack of assigned personnel. Only two police were normally on duty to respond to criminal complaints for a population of approximately three hundred thousand. To be sustainable, MINUSTAH’s success depends on the success of HNP reform, as reflected in growing HNP capacity. As of July 2008, thirty-four HNP officers were deployed to Cité Soleil (about ten per shift). With a population of 300,000, this equates to a ratio of 1:8,800 inhabitants. For Haiti as a whole the figure is 1:1,300. A total of one hundred fifty to two hundred officers are possible by the end of the year which would begin to approximate the presence in other Haitian communities. The first phase of refurbishment of the main police station was nearing completion in July 2008. It will eventually be supported by two substations. The way the HNP performs its law enforcement duties will be the primary determinant of its relationship with the public. If it demonstrates the capacity to maintain public safety, then there will be a basis for establishing a mutually supportive relationship with civil society via community policing. MINUSTAH Police will have a decisive role to play as field trainers, mentors, and monitors of the HNP’s conduct. Recommendation: Develop and maintain the civil society initiatives that will enable community policing. Community policing, with its neighborhood focus, group problem solving, and open participation, is right for Haiti and for policing in societies emerging from conflict. When fear has dominated the social fabric, the most effective means for building systemic crime resistance in neighborhoods are crime prevention, self-help, and neighborhood problem-solving initiatives. In virtually all cases, however, civil society will be weak or absent entirely. In Cité Soleil, civil society organizations have essentially been nonexistent. The newly installed municipal authorities initially took steps to create a public security committee from among the key stakeholders in the community. Such initiatives will have to be sustained, however, to provide the HNP with the relevant structures on which to base its community policing program. Best practices need to be developed to guide the process of generating nascent civil society structures that will provide the civilian entities that police need to work with in pursuit of a community policing model. Enabler: Criminal Justice System Reform Some 90 percent of those in Haitian jails are awaiting trial, some having served more time incarcerated than they would have served had they been tried and convicted. In addition to the human rights consequences of this dysfunction, there is the risk that dangerous gang leaders will be able to bribe or intimidate a notoriously corrupt judicial system to win their release. The decrepit, overwhelmed, and understaffed prison system also creates considerable potential for escape. Another concern is that fair trials could result in the acquittal of many alleged gang members because of insufficient evidence to sustain a conviction. After being hamstrung by the lack of a mandate for criminal justice reform until passage of UN Security Council Resolution 1702 in August 2006, MINUSTAH has worked diligently to help Haitian authorities produce a reform plan for Haiti’s courts and penal system. The police reform plan was already adopted by the government in August 2006, with significant steps, such as vetting and restructuring, being undertaken thereafter. The lesson to be brought forward is that systematic reform of the criminal justice system should be rigorously and comprehensively pursued in the aftermath of any intervention. The corollary to this is that reform will likely take years to bear fruit, whereas immediate fixes are required when judges are incapable of confronting the threat from criminalized political elites and their agents of violence. Similarly, the inability of the prison system to keep When fear has dominated the social fabric, the most effective means for building systemic crime resistance in neighborhoods are crime prevention, self-help, and neighborhood problem-solving initiatives. Systematic reform of the criminal justice system should be rigorously and comprehensively pursued in the aftermath of any intervention. The corollary is that reform will likely take years to bear fruit. 14 dangerous convicts in jail or prevent them from exploiting the prison system to continue carrying out their criminal enterprises also requires a more immediate and reliable solution. In both cases, the international community will likely need to provide a prompt and appropriate “patch” for the systemic defects in the local criminal justice system. Recommendation: Plan for holistic reform of the legal system. The need for peace missions to take a holistic approach to establishing the rule of law, including reform of the police, the judicial system and legal code, and the prison system, has been recognized and accepted for more than a decade. And yet, delay in providing a mandate for judicial and penal reform meant that planning was still in the approval process three years after the Haiti mission began. To enable missions to hit the ground running with holistic legal system reform, the Best Practices Unit should gather reform plans that have been used for police, the judiciary, the legal code, and the prison system in prior missions and work with interested partners to develop a generic and holistic reform plan with recommended procedures for implementing it. One of the central components of the plan should be to assess whether the existing legal system is part of the problem (requiring fundamental transformation and a prominent early role for international rule-of-law practitioners) or part of the solution to societal conflict (requiring capacity building and a less intrusive role for international personnel). Recommendation: Establish special-crimes courts for politically charged cases. Waiting for reform programs to rectify profound systemic dysfunction in the judiciary is far too slow a process if a peace mission must deal with politically destabilizing crimes, including political assassinations, intercommunal violence, and political linkages to drug trafficking, kidnapping, and gang warfare. An immediate fix is required. The most effective solution is to establish a special court with original jurisdiction over politically sensitive cases. Depending on the extent to which the system has collapsed or is incapable of treating disenfranchised groups fairly, international judges and prosecutors may need to be part of the equation, as has been the case in Kosovo. There are well-intentioned judges in any system, however, and the number required for a special court is not large. The indispensable ingredient, besides overcoming local resistance from political actors with a stake in lawless rule, is generous international support. Among the forms of assistance likely to be required are a secure courthouse and collocated detention center, personal security for judges and their families, provisions for anonymity of judges, witness protection programs, forensics labs and forensic accountants, attractive salaries, and support from international judges and prosecutors. DPKO should be empowered to mobilize the relevant resources to meet each of these requirements. Recommendation: Plan for rapid deployment of a maximum-security prison. The need for facilities to detain high-risk prisoners is not unique to MINUSTAH. It has been a major deficiency in numerous missions, most notably in Somalia, Kosovo, and East Timor, and will undoubtedly arise repeatedly in the future. DPKO should develop a capability for rapid construction of a maximum-security prison for dangerous prisoners, including an on-call roster of international corrections officials to establish the facility, and procedures for vetting and overseeing local corrections officials to manage it. Conclusions The campaign waged in Haiti by MINUSTAH in 2006 and early 2007 to confront the threat from urban gangs, especially those based in Cité Soleil, was vital for the defense and preservation of that mission’s mandate. The lessons from the resounding success achieved in Haiti should be captured and put into practice wherever missions are challenged by illegal armed groups. The conditions needed for successful mandate enforcement in Haiti included unity of effort among mission leadership; local buy-in and support; actionable intelligence to guide operations; effective employment of FPUs; integrated planning of 15 military, police, and civilian assistance efforts to fill the void left by displacement of gangs; and holistic reform of, and international support for, the legal system. The experience in Haiti demonstrates that the United Nations must be capable of mounting assertive operations to defend and enforce its mandates, and that given the proper enabling conditions and the will to act, it is capable of doing so quite successfully. United States Institute of Peace 1200 17th Street NW Washington, DC 20036 www.usip.org An online edition of this and related reports can be found on our Web site (www.usip.org), together with additional information on the subject. Notes 1. CHF International, “Study on the United Nations Crackdown on Gangs in Haiti: Citizens Perspectives,” March 2008, 13. 2. The Impact of Peace and Stability on Living Conditions in Cité Soleil: A Survey of Residents Perception, Haiti Stabilization Initiative, February 2008, 8. 3. CHF International, “Study on the United Nations Crackdown on Gangs in Haiti,” 10. 4. United States Institute of Peace survey, 14; HSI survey, 9. 5. United States Institute of Peace survey, 32; HSI survey, 8. 6. United States Institute of Peace survey, 20. 7. HSI survey, 10. 8. United States Institute of Peace survey, 18. 9. HSI survey, 10. 10. United Nations, United Nations Peacekeeping Operations Principles and Guidelines, Capstone Doctrine Draft 3. Section 70, 25. (New York: UN, 2008) 11. United Nations, United Nations Peacekeeping Operations Principles and Guidelines, Capstone Doctrine Draft 3. Section 67, 25. (New York: UN, 2008) 12. William J. Durch, “Evolution of Doctrines for Peace Operations,” Presentation to the USIP workshop on “Enforcing UN Mandates Against Illegally Armed Groups,” July 18, 2008. 13. Remarks delivered at USIP on July 18 on “Enforcing UN Mandates Against Illegally Armed Gr Чёрная субкультура? биография .Как развод .. url: '', target: '_blank', // default is _self, which opens in the same window (_blank in new window) описание: ' варианты своего следующего фильма или драмы. .' url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Red_telephone_box', описание: 'The red telephone box is a familiar sight on the streets of the United Kingdom.' описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', Просто Демо: Выдвигающееся боковое меню на чистом CSS Меню Слева Меню Справа Во время -Чёрная субкультура? фото Вито Дженовезе?фото Чёрная субкультура Новый! Комментарии Как легко .
Музыка VICE Состояние черных субкультур в 21 веке в Америке Могут ли черные субкультуры продолжать процветать и развиваться, несмотря на то, что такие знаменитости, как Рианна и Ники Минаж, присваивают их? По Бретани Julious 13 июля 2014, 15:00Поделиться Tweet Snap Фотографии Морин Купер Ранее в этом году ди-джей и организатор вечеринки Venus X объявили, что заканчивают свою давнюю клубную ночь, GHE20 GOTH1K, отчасти потому, что основные общественные деятели, такие как Рианна, манипулировали и дискредитировали ее творение. Это был не первый случай, когда кто-то обвинял Рианну в краже субкультуры. Двумя годами ранее она присвоила микрокультуру морского панка , но ее преданность морскому панку, которая действительно включала в себя аква-небесный фон во время исполнения «Алмазов» в Saturday Night Live , была такой же недолгой, как и продолжительность жизни эстетического движения. GHE20 GOTH1K оказался совершенно другим и продолжительным субкультурным источником для певца. Как только Рианна приняла субкультуру, она продолжала обнимать ее. РЕКЛАМА Задолго до того, как Рианна начала применять эстетику GHE20 GOTH1K в своих многочисленных и невероятных фотографиях в Instagram, GHE20 GOTH1K была жизненной силой в ночной жизни Нью-Йорка. Что наиболее важно, это была устойчивая и физическая ночь, существующая в реальном ночном клубе. Сотни, если не тысячи молодых людей, особенно молодых людей, приняли эстетику клубной ночи. В интервью The FADER Венера X описала GHE20 GOTH1K как охватывающую искусство, моду, музыку и ночную жизнь. Эстетически она отметила: «Это сочетание того, что люди считают очень белым и очень черным. Есть основные продукты: куртки North Face, Timberlands. А затем основные традиционные панк и гот». Это была смесь - или, скорее, рождение - чего-то, рожденного из ее двух разных интересов: гетто того места, где она выросла, и эстетики гота. «GHE20 GOTH1K чрезвычайно политический. Речь идет не о дорогой одежде», - сказала она The Fader.в том же интервью. «GHE20 GOTH1K был одним из первых мест, где успешно создавалась ночная жизнь вокруг музыки, которая была только в Интернете, например, альтернативная рэп-музыка от геев и много разной клубной и бас-музыки, у которой не было дома в мейнстриме, хаус, или дискотека ". Субкультура была чем-то большим, чем их собственная, то, что помогло определить их многогранные интересы и идентичность как цветных молодых людей - это было ответом на идеи основной культуры. Как и GHE20 GOTH1K, еще одна субкультура - капюшон футуризм - также реакция на образы и звуки мейнстрима. Музыканты хип-хопа и R & B развили футуризм капота в 90-х. В посте Tumblrавтор популярного блога, документирующего стиль, автор hoodfuturism.tumblr.com пишет, что афро футуризм вдохновил капюшон на футуризм, который «сосредоточен вокруг современного черного искусства в сочетании с такими темами, как научная фантастика, наука и другие компоненты, которые есть футуристические элементы. " Подумайте, как космические комнаты с гладкими линиями и медными боди, которые чувствуют себя как дома в наших прогнозах на будущее. Самым ярким изображением этого видео является видео «Scream» Майкла и Джанет Джексонов, которое буквально происходит на гостеприимном, пригодном для жизни космическом корабле. Хотя футуризм капюшона в большей степени обусловлен эстетикой, его звук - звенящий, гремучий набор звуков и сэмплов, которые не должны иметь смысла, звуки, которые сейчас кажутся такими современными, какими они были десять лет назад - можно проследить до его крупнейших поставщиков: Мисси Эллиотт , Алия и Тимбалэнд. Эстетика выглядела как первая визуальная реакция на основные образы и эстетику хип-хопа. Если хип-хоп был мейнстримом и повествованием о «прямо сейчас» в 90-х, то футуризм капюшона был музыкальным ландшафтом будущего, которое, как это ни звучно, выходит из этого мира. Сегодня как маленькие рэперы ( Azealia Banks ), так и крупные артисты ( Nicki Minaj ) принимают футуризм капюшона, доказывая актуальность субкультуры как жизнеспособной альтернативы мейнстриму. Гуд- футуризм и имена гетто- готов связывают их с черной культурой. Лингвистически эти термины чаще всего разделяются через призму рэпа и хип-хопа, если мы можем принять термины капот и гетто как термины мест, а не просто как уничижительные термины, используемые во времена оскорблений. В серии эссе для Vulture о текущем состоянии хип-хопа The Roots 'Questlove разрушил мейнстрим и доминирование культуры хип-хопа: «Как только культура хип-хопа становится повсеместной, она также становится невидимой. это нигде ", пишет он. «То, что когда-то оказывало сопротивление основной культуре (это было частью более крупного гобелена, стиля жуткого действия, но оно тянуло за ткань), теперь является неотъемлемой частью угрюмой доминанты». Воровство и коммодирование из этих субкультурных движений особенно неправильно. Если это движения Аутсайдеров и Для Аутсайдеров (или Другого и для Другого), то брать их у цветных людей жестоко. В некотором смысле, несмотря на расу артиста, основной успех начинает ухудшать расовую принадлежность исполнителя. Знаменитости могут преодолеть ограничения и сообщества, присущие расовой и культурной идентичности. Для многих людей жить в условиях расы или статуса меньшинства означает активно и автоматически охватывать людей, подобных нам, Присвоение без ссылки на источник - это пощечина традиционной солидарности. Черная или коричневая знаменитость становится не чем иным, как другим винтиком в машине капитализма, другим человеком, покупающим и продающим нам вещи, которые мы создали в первую очередь. В своей книге « Значения и различия: формат, содержание и контекст в современном гоночном фильме» концептуальный предприниматель Мартин Симс пишет о визуальных эффектах и видимости черных в изображениях. В последней главе Симс спрашивает: «Почему бы не прекратить обвинение в том, что мы чернокожие, в нашу личность и исследовать возможности такой платформы?» И вскоре после того, как она пишет: «Чтобы эти возможности существовали, зритель / зритель с черными должен комфортно сидеть с натяжкой« плохих »изображений,« нереалистичных »переживаний и / или недиаспорического стилистического подхода. Черная аудитория также является соучастницей в построении гонки ... потому что зритель / зритель получает указание прочитать изображения и расположить их в реальности ". Хотя Симс говорит о черных в фильмах, эта теория переводит во многие аспекты черной культуры, в частности, черную идентичность. Создатели и члены субкультур боролись с опытом ограничивающего мейнстрима и создали нечто, что отвечает их индивидуальным интересам и потребностям. Симс объясняет, как она тоже отправилась в это культурное путешествие на индивидуальной основе: «Будучи детским ботаником, подростком-панком, студентом-искусствоведом и не только, у меня всегда были эклектичные интересы. Каким-то образом мои родители создали идеальный симбиоз между принуждением я должен быть знаком - знакомить меня с разными звуками, стилями и условностями - и укоренять меня во тьме », - говорит она. «Я узнал, кто такие« мы », что« мы »едим, как« мы »разговариваем, но мне было рекомендовано пересмотреть эту конструкцию, чтобы она лучше подходила мне». Повсеместное распространение футуризма с капюшоном как жизнеспособной альтернативы мейнстриму и конец GHE20 GOTH1K напоминает мне о других движениях субкультуры. На моей панели Tumblr меня часто встречают удивительные, но приятные образы и идеи: чернокожие люди, окутанные цветами на черном с цветами , молодые чернокожие женщины, ездящие на велосипедах на велосипедах и меланинах , и какая-то грубая уязвимость и погоня за соединения, иначе известные как Black Girl Feels, Все предлагают альтернативы многим идеям черноты и черной культуры; они одновременно женственны и радостны. Хотя они не говорят конкретно о том, как реагировать на стереотипы и ограничения культуры хип-хопа, я вижу их как погоню за альтернативами и множеством факторов. Может быть, все это может существовать вместе. Когда одна субкультура заканчивается, люди рождают другие идеи и образы - ожидая новых голосов, чтобы обнять их и знаменитости, чтобы скопировать свой взгляд на шоу-награду. Следите за Бриттани Джулиус в Твиттере . МЕТКИ:МУЗЫКАХИП-ХОПРЭПНЬЮ-ЙОРКRIHANNAТЕХНОМАЙКЛ ДЖЕКСОНAALIYAHSNLTIMBALANDSEAPUNKВЕНЕРА XДЖАНЕТ ДЖЕКСОНГЕТТОМИССИ ЭЛЛИОТГЕТТО ГОТИКАВИЦЕ-БЛОГGHE20 GOTH1K SOUNDКАПЮШОН ФУТУРИЗМЧЕРНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫБРИТТАНИ ДЖУЛИУСЧИКАГСКИЕ ПИСАТЕЛИПОДПОЛЬНАЯ МОДАРИАННА СИПАНКРИАННА ВОРУЕТ ГЕТТО ГОТ Альба Р. ( 1981 ) « Сумерки этнической принадлежности среди американских католиков европейского происхождения» , Анналы AAPPS 454: 86 - 97 . Google Scholar | SAGE Журналы | ISI Аппадурай, А. ( 1990 ) «Разъединение и различия в глобальной культурной экономике» , Теория, культура и общество (Специальный выпуск по глобальной культуре) 7 (2-3): 295 - 310 . Google Scholar | Журналы SAGE Barcelar, J. ( 1989 ) Etnicidade. Сернегро Эм Сальвадор. Сальвадор , Бразилия: Ланама . Google ученый Biervliet, WE ( 1975 ) «Культура юных безработных суринамеров», в H. Lamur и J. Speckmann (ред.) Адаптация мигрантов из Карибского моря в европейском и американском мегаполисе, с. 191 - 201 . Амстердам и Лейден : ASC-KITVL . Google ученый Брана-Шут, Г. ( 1979 ) На углу, социальная жизнь мужчин в креольском районе Параманбо Ассен : Ван Горкум . Google ученый Кларк, J. ( 1976 ) «Стиль», в С. Холл, Дж. Кларк, Т. Джефферсон и Б. Робертс (ред.) Сопротивление через ритуалы. Молодежные субкультуры в послевоенной Британии, с. 175 - 91 . Лондон : Хатчинсон . Google ученый Коэн А.П. ( 1985 ) Символическое построение сообщества. Лондон : Тависток . Google Scholar | CrossRef Крест, М. и Х. Entzinger ( 1988 ) «Caribbean Меньшинства в Bntain и Нидерланды: Сравнительные вопросы», в М. Креста и Х. Entzinger (ред) Потерянные Иллюзии:. Caribbeans в Великобритании и Нидерландах, с 1 - 35 , Лондон : Routledge . Google ученый Фрит С. ( 1978 ) Социология рока. Лондон : констебль . Google ученый Ганс, Х. ( 1979 ) « Символическая этническая принадлежность: будущее этнических групп и культур в Америке» , Этнические и расовые исследования 1 (2): 1 - 20 . Google Scholar | Crossref | ISI Гендрон, Б. ( 1990 ) « Фетиши и автомобили: негрофилия во французском модернизме» , Культурология 4 (4): 141 - 55 . Google Scholar | CrossRef Гиллеспи, М. ( 1989 ) « Технология и традиции» , Культурология 3 (2): 226 - 39 . Google Scholar | CrossRef Гилрой, П. ( 1987 ) В Юнионе Джек нет черных. Лондон : Хатчинсон . Google ученый Жиро, М. и резюме Мари ( 1987 ) " Вставка и др Gestion социально-Politique де l'identité Culturelle: ль КАС де Antillais ан Франция , Revue Européenne де Миграция Internationales 3 (3): 31 - 47 . Google Scholar | CrossRef Холл С. ( 1989 ) « Культурная идентичность и кинематографическая репрезентация» , структура 36: 68 - 81 . Google ученый Холл, С. ( 1992 ) «Новые этносы», в J. Donald и A. Rattansi (ред.) «Раса», культура и различия, с. 252 - 9 . Лондон : Мудрец . Google ученый Ханнерц, У. ( тысяча девятьсот восемьдесят семь ) ' Мир креолизация' , Африка 57 (4): 546 - 59 . Ханнерц, У. ( 1989 ) ' Культура между центром и периферией: к Macroanthropology' , Этнос 54: 200 - 16 . Google Scholar | Crossref | ISI Hazenkamp, J. ( 1980 ) Arbeidersjongeren. Меппел : Бум . Google ученый Hebdige, D. ( 1979 ) Субкультура: значение стиля. Лондон : Метуэн . Google ученый Hebdige, D. ( 1987 ) Cut 'n' Mix. Лондон : комедия . Google Scholar | CrossRef Хьюитт Р. ( 1986 ) White Talk, Black Talk. Межрасовая дружба и общение среди подростков. Кембридж : издательство Кембриджского университета . Google ученый Хобсбаум, Э. ( 1983 ) «Введение. Изобретая традиции», в Э. Хобсбаум и Т. Рейнджер (ред.) «Изобретение традиции». Кембридж : издательство Кембриджского университета . Google ученый Килсон, М. ( 1975 ) "Чернокожие и неоэтничность в политической жизни аменцев", в Н. Глейзер и Д. Monyhan (ред.) Этнической принадлежности. Теория и опыт, с. 236 - 66 . Кембридж, Массачусетс : издательство Гарвардского университета . Google ученый Klitzke, D. ( 1981 ) ' Türkçe video kasetler - oder das Geschäft mit dem mangelhaften Programmaangebot' , Migration 1 (1): 95 - 102 . Google ученый Liebow, T. ( 1967 ) Уголок Талли: исследование негров-стритменов. Бостон, Массачусетс : Маленький, Браун . Google ученый Левенталь, Д. ( 1972 ) Западно-индийские общества. Лондон : издательство Оксфордского университета . Google ученый Максвелл А. ( 1988 ) « Антропология бедности в сообществах чернокожих: критика и системные альтернативы» , Городская антропология 2 - 3 : 171 - 92 . Google ученый McRobbie, A. и J. Garber ( 1976 ) «Девушки и субкультуры». Исследование », в работе С. Холла и соавт. (ред.) Сопротивление через ритуалы. Молодежные субкультуры в послевоенной Британии, с. 209 - 22 . Лондон : Хатчинсон . Google ученый Мерсер, К. ( 1990 ) «Black Hair / Style Politics», в R. Ferguson (ed.) Out There: Marginalization and Modern Cultures, pp. 247 - 64 . Кембридж, Массачусетс : MIT Press . Google ученый Минц, С. ( 1970 ) «Предисловие», в Н. Уиттен и Дж. Швед (ред.) Афроамериканская антропология, стр. 1 - 16 . Нью-Йорк : Свободная пресса . Google ученый Минц, С. и С. Прайс ( 1985 ) «Введение», в С. Минц и С. Прайс (ред.) Caribbean Contours, с. 3 - 11 . Балтимор, MD : Университетская пресса Джонса Хопкинса . Google ученый Паттерсон, О. ( 1973 ) «Размышления о судьбе чернокожих в Северной и Южной Америке», в книге Л. Рейнвотер (ред.) «Черный опыт: душа», стр. 201 - 54 . Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси : книги транзакций . Google ученый Феникс, А. ( 1988 ) «Узкие определения культуры: случай раннего материнства», в С. Вествуд и П. Bhachu (ред.) Предприимчивых женщин, этнической принадлежности. Экономика и гендерные отношения, с. 152 - 76 . Лондон : Routledge . Google ученый Прайс, К. ( 1979 ) Бесконечное давление. Изучение западно-индийских стилей жизни в Бристоле. Хармондсворт : Пингвин . Google ученый Reitz, J. ( 1980 ) Выживание этнических групп. Торонто : Макгроу. Google ученый Reubsaet, T. ( 1988 ) «На пути вверх? Суринама и Антильских островов в голландском рынке труда», в М. Креста и Х. Entzinger (ред) Потерянные Иллюзии:. Карибского в Великобритании и Нидерландах, с 106 - 25 . Лондон : Routledge . Google ученый Roosens, E. ( 1989 ) Создание этничности. Процесс этногенеза Лондон : Мудрец . Google ученый Сансон, Л. ( 1987 ) « Этнос и свободное время среди суринамских подростков и молодых людей в Амстердаме» , Migracijske Teme (Загреб) 3 (1): 75 - 84 . Google ученый Сансоне Л. ( 1990 ) Ласи Бото. Над Sunnaamse Jongeren, Werk En Werkloosheid. Амерсфорт и Левен : Акко . Google ученый Сансон, Л. ( 1992 г. ) Schitteren in de schaduw. Overlevingsstrategieen, subcultuur en etniciteit van Creoolse jongeren uit de lagere klasse в Амстердаме, 1981–1991 годы. Амстердам : Het Spinhuis . Google ученый Sansone, L. ( 1992 b) Hangen boven de oceaan. Werken, hosselen of emigreren on Creoolse jongeren в Paramaribo Amsterdam : Het Spinhuis . Google ученый Сансон, Л. ( 1993 ) «Негритянские родители, черные дети: работа, этническая принадлежность и разница между поколениями в Баии, Бразилия» , доклад, представленный на конференции «Антропология этнической принадлежности», 15–18 декабря , Амстердам . Google ученый Сансон, Л. ( 1994 ). « Стратегии маргинализации и выживания среди чернокожей молодежи низшего класса суннского происхождения в Амстердаме» , Нидерландский журнал социальных наук 30 (1). Google ученый Шлезингер, П. ( 1987 ) « О национальной идентичности: некоторые заимствованные концепции и заблуждения» , Social Science Information 2 (26): 219 - 64 . Google Scholar | SAGE Журналы | ISI Тейлор Р. ( 1990 ) « Черная молодость. Вымирающее поколение ' , Молодежь и общество 22 (1): 4 - 11 . Google Scholar | SAGE Журналы | ISI van Niekerk, M. and H. Vermeulen ( 1989 ) «Этническая принадлежность и свободное время: суринамские девушки в Амстердаме», в J. Boissevain и J. Verrips (eds) Dutch Dilemmas, pp. 138 - 52 . Ассен : Ван Горкум . Google ученый Уиттен, Н. и Дж. Швед ( 1970 ), «Введение», в афроамериканской антропологии Н. Уиттена и Дж. Шведа (ред.), С. 23 - 62 . Нью-Йорк : Свободная пресса . Google ученый Уиллис, П. ( 1986 ) « Безработица, окончательное неравенство» , Британский журнал социологии образования 7 (2): 155 - 69 . Google Scholar | Crossref | ISI Willmott, P. ( 1966 ) «Мальчики-подростки из восточного Лондона». Хармондсворт : Пеликан . Google ученый Спорт в черной субкультуре: вопрос социального класса или особая субкультура? Элмер Шпрейцер , Элдон Э. Снайдер Впервые опубликовано 1 марта 1990 г. Исследовательская статья https://doi.org/10.1177/019372359001400104 Информация о статье Нет доступа Параметры доступа Мой счет Email (обязательно) Пароль (обязательно) Запомни меня войти в систему Забыли пароль? Нужно активировать? Нужна помощь? Институциональный доступ шибболет Открытые Афины Нужна помощь? Купить контент 24 часа онлайн доступ к загрузке контента Купить статью за 37,50 $ Выпуск за $ 205,11 Подписаться на этот журнал Рекомендовать вашей библиотеке Нужна помощь? Аренда с DeepDyve Аренда статьи Исследования вне кампуса, не беспокоясь о проблемах доступа. Узнайте о Lean Library здесь Аннотация Это исследование сравнивает относительную значимость спорта в черно-белых субкультурах. Основное внимание уделяется изменчивости среди лиц, участвующих в занятиях спортом, которые оперативно определяются индексом пассивного участия в спорте, состоящим из семи пунктов. Данные получены из национального вероятностного исследования, проведенного Research Forecasting Incorporated для пивоваренной компании Miller. На основании множественной регрессии, дисперсионного анализа и анализа ковариации, большая степень участия спорта среди чернокожих оставалась очевидной после учета возраста, образования, дохода и размера города. Мы интерпретируем эти результаты как отражающие характерную субкультуру, противопоставленную феномену «культуры бедности», как обсуждал Рудман (1986) в своем исследовании спортивной мистики внутри черной субкультуры. Эдвардс, Гарри. 1983 . Обучение чернокожих спортсменов . Текущий (ноябрь): 25 - 36 . Google ученый Eitzen, D. Stanley. 1988 . Образовательный опыт межвузовских студенческих спортсменов . Журнал спорт и социальные вопросы 11: 15 - 30 . Google Scholar | Журналы SAGE Эйцен Д. Стэнли и Дин А. Перди. 1986 . Академическая подготовка и достижения чернокожих спортсменов . Журнал спортивных и социальных проблем. 10 (1): 15 - 27 . Google Scholar | Журналы SAGE Эйтцен, Д. Стэнли и Дэвид Сэнфорд. 1975 . Сегрегация черных по игровой позиции в футболе: случайность или дизайн? Social Science Quarterly (March) 55: 948 - 959 . Google Scholar | ISI Эйтцен, Д. Стэнли и Норман Йетман. 1977 . Иммунитет к расизму? Дайджест гражданских прав. 9: 2 - 13 . Google ученый Эванс, Артур С. 1979 . Различия в наборе черных и белых футболистов в университете Большой восьмерки . Журнал спортивных и социальных проблем. 3: 1 - 10 . Google Scholar | Журналы SAGE Гроув, Стивен и Ричард Доддер. 1979 . Изучение спортивных функций: последующее испытание исследований Шпрайцера и Снайдера . Журнал спортивного поведения. 2: 83 - 91 . Google ученый Гровс, Роберт М. и Роберт Л. Кан. 1979 . Опросы по телефону: национальное сравнение с личными интервью. Нью-Йорк : Академическая пресса . Google ученый Кеппелл, Г. 1973 . Дизайн и анализ: справочник исследователя. Энглвудские скалы : Прентис-Холл . Google ученый Леонард Уилберт М. 1977 . Различия в пространственном разделении и производительности белых, черных и латинских бейсболистов . Документ, представленный на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации . Google ученый Лой, Джон В. и Джозеф МакЭлвог. 1970 . Расовая сегрегация в американском спорте . Международный обзор спортивной социологии 5: 5 - 24 . Google Scholar | Журналы SAGE Medoff, HM 1977 . Позиционная сегрегация и профессиональный бейсбол . Международное обозрение спортивной социологии 12: 49 - 54 . Google Scholar | Журналы SAGE Розенблатт, Аарон. 1967 . Негры в бейсболе: провал успеха . Транзакция 4: 51 - 53 . Google ученый Рудман, Уильям Дж. 1986 . Спортивная мистика в черной культуре . Журнал "Социология спорта" 3: 305 - 319 . Google Scholar | CrossRef Шнайдер, Джон и Д. Стэнли Эйтцен. 1979 . Расовая дискриминация в американском спорте: преемственность или перемены? Журнал спортивного поведения 2: 136 - 142 . Google ученый Снайдер, Элдон Э. и Элмер Шпрейцер. 1973 . Влияние семьи и участие в спорте . Research Quarterly 44: 249 - 255 . Google ученый Снайдер, Элдон Э. и Элмер Шпрейцер. 1975 . Психосоциальные функции спорта в восприятии населения . Международное обозрение спортивной социологии. 10 (3-4): 87 - 95 . Google ученый Старк, Родни, Лори Кент и Роджер Финке. 1987 . Спорт и преступность. Pp. 115 - 124 в MR Gottfredson и Travis Hirschi (eds.), Positive Criminology. Ньюбери Парк, Калифорния : Sage Publications . Google ученый Уилсон, Уильям. 1980 . Снижение значения расы: негры и меняющиеся американские институты. Чикаго : Университет Чикагской Прессы . Google ученый Йетман, Норман и Д. Стэнли Эйтзен. 1972 . Черные спортсмены в спорте: неравная возможность для равных возможностей . Дайджест гражданских прав 5: 20 - 34 . Google ученый Black & Goth: черные люди и готическая субкультура Лидия Зуин Лидия Зуин следить 28 апреля 2018 г. · 8 минут чтения Это эссе было первоначально опубликовано на португальском языке в 2013 году. Там может быть некоторая устаревшая информация. Некоторое время назад я видел в Facebook кого-то, кто спрашивал, почему так редко можно найти черные модели с более готическим стилем и почему бледность так ценится и считается важной особенностью для субкультуры. В тот момент, подумав об этом очень быстро, я ответил, что, возможно, это как-то связано с происхождением субкультуры, будь то европейское и, следовательно, в основном принятое белыми людьми. Тем не менее, я убедился, что некоторые черные модели имеют более темный стиль - потому что, конечно, они существуют! Но так как у меня есть этот блог, почему я не могу написать что-то о нем более правильно? Кроме того, потому что этот блог предназначен для бразильцев, что означает читателей, которые живут в стране, где смешение очень сильное, и у большинства людей темная кожа или загорелая кожа. Итак, давайте сделаем это. В 2012 году Coilhouse опубликовал краткий текст на эту тему, отметив, что в течение последних 20 лет даже модели с карими глазами были редкостью на обложке готических журналов, поэтому для черных это было еще хуже. Но, с другой стороны, есть блоги и страницы, посвященные темнокожим, которые отождествляют себя с более темной эстетикой - в данном случае в статье упоминаются страницы Tumblr Darque & Lovely , Black Sheep Goths и DarkSKIN , в которых, кстати, используются URL «Я был таким готическим, я родился черным». В Facebook также есть страница « Черные / афроамериканские готы» , где иногда можно встретить людей, обсуждающих эту тему. Многие из изображений сопровождаются вдохновляющими и иногда защитными надписями. Кажется, что даже в 2012 году некоторые пытаются утверждать, что готическая сцена принадлежит только белым людям. Одна подпись в блоге Darque & Lovely , под изображением татуировщика Рони Зулу, гласит : «Это для чёртового дерьма, который сказал, что чёрные люди не должны« делать »гот или панк. В определенные моменты истории быть черным в Америке было (все еще может быть) довольно готическим опытом, если не сказать больше ». ( Coilhouse ) Рони Зулу Но ... можно ли сказать, что готическая сцена действительно агрессивна по отношению к темнокожим людям, которые хотят быть частью этого? В этой статье о Coilhouse они берут интервью у Шамики «Meeks» Бейкер, модели, художника и писателя, которая живет в Сан-Франциско, и говорит, что единственный раз, когда она страдала от расовых предрассудков в субкультурной среде, была в местном ночном клубе: Mas… dá para dizer que a cena gótica é realmente agressiva в противовес негативным аспектам? Несса Материя да Койлхаус , Eles Entrevistaram Shamika «Meeks» Бейкер, модель , артист и эскритора, и Сан-Франциско. «Парень подошел ко мне, крикнул:« Прокляни меня! » и оттолкнул меня в сторону. Конечно, когда я схватил его за спину из шубы из меха и дернул его назад, чтобы потребовать извинений, он начал кричать «убери от меня свои черные руки!» К счастью, после того, как я закончил пугать его и обернулся, я обнаружил нескольких своих друзей позади меня и готов поддержать меня. [Помимо этого инцидента] я обнаружил, что готическая сцена была действительно гостеприимной и открытой ». ( Coilhouse ) Для Нумидаса Прасарна, художника, живущего в Нью-Йорке, бледность - это фетиш красоты, и, в целом, это скорее вопрос класса, а не расовый характер. «Идеальная готическая красота бледности проистекает из этого чувства обособленности. Когда мейнстрим де-мод - загорелая пляжная красотка, бледный контраст воспринимается как знак Другого, который защищает себя. Проблема в том, что это микрокосм, который не обязательно несет чувство самосознания, чтобы понять, что это также другие люди ». Другими словами, хотя бледность в готической субкультуре является своего рода контркультурной стратегией в ответ на популярность белокурых загорелых девушек, которые выглядят как куклы Барби, эта эстетика заканчивается тем, что провоцирует людей, которые ценят эту субкультуру, трудные времена, но может найти какой-то отказ от этого. Скульптура, дизайнер ювелирных украшений и музыкант Аша Бета говорит, что «традиционный» готический идеал, в котором человек бледен и одевается во все черное, никогда не применялся к ней, также потому, что ее связь с субкультурой была оценкой музыки и атмосфера сцены. «Я всегда чувствовал, что меня не считают такой привлекательной, красивой или даже« готической », как девушки, которые были бледнее меня. Я никогда не привлекал многих женихов и примирялся с тем, что никогда не смогу приблизиться к «готическому идеалу красоты» очень рано, хотя я чувствовал внутри себя, что мой личный способ быть «готом» был очень искренним и креативным и очень верным тому, что такое «гот», - говорит она. «Единственной частью сцены, которая явно вызывала у меня неудобства, была военная / нацистская / арийская фракция, хотя я понимаю, что для многих из этих людей это были вещи типа фетиш или одержимость историей, и не обязательно основанные на расизме. » Несмотря на то, что она является меньшинством внутри другого меньшинства, что делает его еще сложнее, Бета говорит, что даже в этом случае она действительно чувствует себя связанной с готической субкультурой, и только после этого открытия она поняла, как отторжение также работает в обществе в целом. «Я был одиноким на сцене, как и в обществе. Я нашел личное утешение и творческий выход, но я так и не нашел сообщество, которое искал. Я очень рад, что наконец увидел, что наши субкультуры отражают мультикультурное качество нашего мира, и так рад видеть, что молодые поколения субкультур находят и создают сообщества, чтобы соединяться и поддерживать друг друга », - рассказывает она. Кроме того, Бета считает, что одна из самых сильных и позитивных связей с ее этнической принадлежностью заключается в том, что эстетика гот многое заимствует из культуры Азии, Ближнего Востока и Африки, как это происходит с вуду, а также вдохновляется египтянами, Гаитяне и карибцы. Я могу добавить, что на Tumblr есть женщина, которой я действительно восхищаюсь, потому что я нахожу ее такой красивой и классной! Картины Химейры всегда публикуются в блогах , которые ведут поклонники индустриальной музыки и киберпанка, в основном потому, что у нее похожий стиль, и она была одной из моделей, которые я подарил этой подруге, которая спрашивала о моделях чёрной готики в Facebook. Я думал, что она модель, но на самом деле она радостная девушка, которая делает отличные снимки себя, хахаха! Теперь есть другая модель, которая сделала много съемок с альтернативными стилями. Amanda Tea уже была одета в лолиту, панк, викторианскую, стимпанк, киберпанк, инди, фетиш ... хахаха ... она очень разносторонняя! И это делает ее еще лучше в качестве примера черной модели в альтернативном кругу: Здесь, в Бразилии, бренд Persephone Dark Clothes сделал редакционную статью о модели Camila Moura для рекламы своей новой линии одежды из немецкого бархата и корсетов. Я был действительно впечатлен ее красотой и тем, как она великолепна на фотографиях. Я люблю это. Я немного отредактировал цвета оригинальных картинок, чтобы создать более темную атмосферу. Они сделали эти картины в Музее современного искусства в Сорокабе. Надеюсь, вам понравился этот пост! Пожалуйста, не стесняйтесь добавлять дополнительную информацию по этому вопросу в разделе комментариев! А для тех , кто хочет больше, есть также это сообщение о свирепых черных женщинах здесь . PS: есть кое-что еще, что я только что вспомнил. Кто-то однажды сказал мне, что не было чернокожих людей, занимающихся индустриальной музыкой ... а потом я вспомнил об этой коллекции африканского шума Extreme Music from Africa , выпущенной в 1997 году и организованной Сьюзен Лоули. Ну, это действительно шумно, но есть несколько действительно интересных треков, и, в конце концов, это способствует тому, как, ДА !, есть черные люди, создающие индустриальную музыку. :) 01. Ророгвела - Колыбельная Смерти 02. Люсьен Монбутту - Kpiele 03. Джонатан Азанде - Длинная Свинья 04. Электричество - Дуня Ванжа Ва Фудзё 05. Порочная Тинейджир - Тутампига 06. Национальная птица - Вакар Ува Мугу 07. Петро Лоа - Нет Rada No Rada 08. Годфри Дж. Кола - Сомали! 09. Джонатан Азанде - Непрозрачные страдания 10. Люсьен Монбутту - Состояние крови 11. Электричество - Индлела Ябаби 12. Правительство действия - Дада Нуар 13. Люсьен Монбутту - Я нахожу врага 14. Певцы Мбути - Обряд резни Для таких, как я, которые не привыкли слушать шумовую музыку, в этом первом треке есть образец песни Sweet Lullaby от Deep Forest, которая является своего рода этно-техно-группой со звуком действительно 90-х, хе-хе… идиома, которую они поют здесь называется Baegu, и на нем говорят на Соломоновых островах, в стране в Тихом океане. И если это конец этого поста с музыкой, я все равно добавлю еще один пример, который может быть не совсем готическим, но это рок и жесток: с любовью, Скунс Ананси! ❤ Первоначально опубликовано на www.fiercekrieg.com 57 мода гот Субкультура Черные женщины черный 57 хлопков Лидия Зуин НАПИСАНО Лидия Зуин следить Бразильский журналист, магистр семиотики и кандидат наук в области изобразительных искусств. Руководитель отдела инноваций и футуризма в UP Lab. Киберпанк энтузиаст и исследователь. 5 вещей, которые нужно знать о черной культуре сейчас Джастин Симиен, особенный для CNN Обновлено 2323 по Гринвичу (0723 HKT) 25 февраля 2014 Nigerian-American Uzoamaka Maduka co-founded literary magazine <a href="http://theamericanreader.com/" target="_blank">The American Reader</a>, serves as editor-in-chief and was named to the Forbes 30 under 30 list. "Literature, from women of any race and men of any race, besides white, would always be pigeonholed as, 'Now I'm going to tell you my Nigerian story,' " she told <a href="http://www.nytimes.com/2013/01/03/fashion/uzoamaka-maduka-leaves-a-paper-trail-with-the-american-reader.html?_r=0" target="_blank">The New York Times in 2013</a>, "And it was so tiring." Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - нигерийско-американский Uzoamaka Maduka соучредитель литературного журнала The American Reader , служит главным редактором и был назван в списке Forbes 30 под 30. «Литература, принадлежащая женщинам любой расы и мужчинам любой расы, кроме белых, всегда будет зависеть как:« Теперь я расскажу вам свою нигерийскую историю », - сказала она « Нью-Йорк Таймс »в 2013 году. было так утомительно. " Скрыть заголовок 6 из 10 <a href="http://www.chelsiphenry.com/" target="_blank">Chelsi Henry</a> spoke at the Conservative Political Action Conference in 2013, and the Floridian was the <a href="http://www.abcactionnews.com/news/local-news/getting-to-know-floridas-youngest-republican-delegate-chelsi-henry-with-this-weeks-10-questions" target="_blank">youngest Republican delegate</a> to the 2012 Republican National Convention. This year, she was named a "Rising Star" by the <a href="http://www.gop.com/trending/republican-national-committee-announces-five-new-rising-stars/" target="_blank">Republican National Committee</a>. Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть We got next: 10 up-and-comers to watch – Chelsi Henry spoke at the Conservative Political Action Conference in 2013, and the Floridian was the youngest Republican delegate to the 2012 Republican National Convention. This year, she was named a "Rising Star" by the Republican National Committee. Hide Caption 7 of 10 Atima Omara is the first African-American to<a href="http://www.yda.org/about/officers-directors/" target="_blank"> lead the Young Democrats for America</a>. In 2013, she was named<a href="http://www.ebony.com/photos/entertainment-culture/power-100-2013-emerging-leaders-503#photo-4" target="_blank"> an EBONY Power 100 honoree</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Atima Omara is the first African-American to lead the Young Democrats for America. In 2013, she was named an EBONY Power 100 honoree. Hide Caption 8 of 10 Actress Condola Rashad is a <a href="http://www.tonyawards.com/en_US/nominees/artists/77E6E5F7-AA50-7A0B-EBFFE6759BB4F6A7.html" target="_blank">two-time Tony Award </a>nominee. She has already been a part of high-profile theatrical productions like "The Trip to Bountiful" with Cicely Tyson and "Romeo and Juliet" with Orlando Bloom, not to mention her film and television credits. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - Актриса Кондола Рашад - дважды номинант на премию Тони . Она уже участвовала в громких театральных постановках, таких как «Поездка в изобилие» с Сесили Тайсон и «Ромео и Джульетта» с Орландо Блумом, не говоря уже о ее фильмах и телевизионных титрах. Скрыть заголовок 9 из 10 Comedian Sasheer Zamata made headlines when she became the <a href="http://www.cnn.com/2014/01/06/showbiz/nbc-snl-sasheer-zamata/">first black woman in six years </a>to join "Saturday Night Live." The 27-year-old University of Virginia grad has performed with the Upright Citizen's Brigade and as a stand-up comedian. Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - комик Sasheer Zamata сделал заголовки, когда она стала первой чернокожей женщиной за шесть лет, которая присоединилась к "Saturday Night Live". 27-летний выпускник Университета Вирджинии выступал с бригадой Гражданина и в качестве комика. Скрыть заголовок 10 из 10 Майкл Б. Джордан больше не является неизвестным после его & lt; a href = & quot; http: //www.huffingtonpost.com/2013/07/09/fruitvale-station-michael-b-jordan-lands-star-making- performance_n_3569130.html & Quot; целевых = & Quot; _blank & Quot; & GT; прорыв & л; / а & GT; производительность в & quot; Fruitvale Station & quot; и & lt; a href = & quot; http: //variety.com/2014/film/news/miles-teller-kate-mara-fantastic-four-1201099921/" target = "_blank" & gt; сообщает, что он сыграет главную роль в следующей "Fantastic Four" / a & gt;. " Но взгляните на новичков, которых вы, возможно, не знаете, которые сейчас влияют на черную культуру. Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - Майкл Б. Джордан больше не является неизвестным, после его прорывного выступления на "Fruitvale Station", и сообщает, что он сыграет в следующей "Фантастической четверке ". Но взгляните на новичков, которых вы, возможно, не знаете, которые сейчас влияют на черную культуру. Скрыть заголовок 1 из 10 Alexis C. Wilkinson will become the <a href="http://www.thecrimson.com/article/2014/1/21/black-woman-lampoon-president/" target="_blank">first black female president of the Harvard Lampoon </a>at Harvard University. "When I ran, I actually said, 'Having a black woman president either means that we will be unsuable or the most-sued organization of all time. So let's find out!' " she told <a href="http://nymag.com/news/intelligencer/encounter/alexis-wilkinson-2014-1/" target="_blank">New York Magazine</a>. The Lampoon is a humor magazine created in 1876, and boasts former writers like Conan O'Brien and B.J Novak. Фотографии: мы получили следующее: 10 новичков, чтобы смотреть We got next: 10 up-and-comers to watch – Alexis C. Wilkinson will become the first black female president of the Harvard Lampoon at Harvard University. "When I ran, I actually said, 'Having a black woman president either means that we will be unsuable or the most-sued organization of all time. So let's find out!' " she told New York Magazine. The Lampoon is a humor magazine created in 1876, and boasts former writers like Conan O'Brien and B.J Novak. Hide Caption 2 of 10 <a href="http://inamerica.blogs.cnn.com/2012/07/17/the-man-behind-dear-white-people/">Buzz began</a> for publicist turned filmmaker <a href="http://www.sundance.org/video/meet-the-artists-14-Justin-Simien/" target="_blank">Justin Simien</a>'s trailer even before his movie, "Dear White People," was completed. It lived up to the early hype, winning the <a href="http://filmguide.sundance.org/film/13914/dear_white_people" target="_blank">U.S. Dramatic Special Jury Award for Breakthrough Talent</a> at the 2014 Sundance Film Festival. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Buzz began for publicist turned filmmaker Justin Simien's trailer even before his movie, "Dear White People," was completed. It lived up to the early hype, winning the U.S. Dramatic Special Jury Award for Breakthrough Talent at the 2014 Sundance Film Festival. Hide Caption 3 of 10 When Kimberly Bryant was studying electrical engineering in college, she remembers being excited about the study, but "culturally isolated." It spurred her to start Black Girls CODE, which introduces computer coding lessons to a new generation of coders. "The girls take what they've learned in our classes and they use that to escalate their advancement in other things," <a href="http://www.tennessean.com/article/20140221/BUSINESS04/302210056/Program-helps-girls-crack-career-code" target="_blank">Bryant said</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – When Kimberly Bryant was studying electrical engineering in college, she remembers being excited about the study, but "culturally isolated." It spurred her to start Black Girls CODE, which introduces computer coding lessons to a new generation of coders. "The girls take what they've learned in our classes and they use that to escalate their advancement in other things," Bryant said. Hide Caption 4 of 10 Filmmaker Ryan Coogler directed "Fruitvale Station," the dramatic telling of <a href="http://www.cnn.com/2013/07/10/showbiz/movies/fruitvale-station-cast-oscar-grant/">the true story of Oscar Grant, a 22-year-old shot and killed by a BART police officer</a>. "I never want to shy away from the truth," <a href="http://filmmakermagazine.com/people/ryan-coogler/#.UwzUDPldVyw" target="_blank">he said</a>. In 2013, he won the Sundance <a href="http://blogs.kqed.org/newsfix/2013/01/28/watch-video-fruitvale-oscar-grant-film-wins-sundance-festival-earns-oscars-buzz/" target="_blank">Grand Jury Prize and Audience Award</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Filmmaker Ryan Coogler directed "Fruitvale Station," the dramatic telling of the true story of Oscar Grant, a 22-year-old shot and killed by a BART police officer. "I never want to shy away from the truth," he said. In 2013, he won the Sundance Grand Jury Prize and Audience Award. Hide Caption 5 of 10 Nigerian-American Uzoamaka Maduka co-founded literary magazine <a href="http://theamericanreader.com/" target="_blank">The American Reader</a>, serves as editor-in-chief and was named to the Forbes 30 under 30 list. "Literature, from women of any race and men of any race, besides white, would always be pigeonholed as, 'Now I'm going to tell you my Nigerian story,' " she told <a href="http://www.nytimes.com/2013/01/03/fashion/uzoamaka-maduka-leaves-a-paper-trail-with-the-american-reader.html?_r=0" target="_blank">The New York Times in 2013</a>, "And it was so tiring." Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Nigerian-American Uzoamaka Maduka co-founded literary magazine The American Reader, serves as editor-in-chief and was named to the Forbes 30 under 30 list. "Literature, from women of any race and men of any race, besides white, would always be pigeonholed as, 'Now I'm going to tell you my Nigerian story,' " she told The New York Times in 2013, "And it was so tiring." Hide Caption 6 of 10 <a href="http://www.chelsiphenry.com/" target="_blank">Chelsi Henry</a> spoke at the Conservative Political Action Conference in 2013, and the Floridian was the <a href="http://www.abcactionnews.com/news/local-news/getting-to-know-floridas-youngest-republican-delegate-chelsi-henry-with-this-weeks-10-questions" target="_blank">youngest Republican delegate</a> to the 2012 Republican National Convention. This year, she was named a "Rising Star" by the <a href="http://www.gop.com/trending/republican-national-committee-announces-five-new-rising-stars/" target="_blank">Republican National Committee</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Chelsi Henry spoke at the Conservative Political Action Conference in 2013, and the Floridian was the youngest Republican delegate to the 2012 Republican National Convention. This year, she was named a "Rising Star" by the Republican National Committee. Hide Caption 7 of 10 Atima Omara is the first African-American to<a href="http://www.yda.org/about/officers-directors/" target="_blank"> lead the Young Democrats for America</a>. In 2013, she was named<a href="http://www.ebony.com/photos/entertainment-culture/power-100-2013-emerging-leaders-503#photo-4" target="_blank"> an EBONY Power 100 honoree</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Atima Omara is the first African-American to lead the Young Democrats for America. In 2013, she was named an EBONY Power 100 honoree. Hide Caption 8 of 10 Actress Condola Rashad is a <a href="http://www.tonyawards.com/en_US/nominees/artists/77E6E5F7-AA50-7A0B-EBFFE6759BB4F6A7.html" target="_blank">two-time Tony Award </a>nominee. She has already been a part of high-profile theatrical productions like "The Trip to Bountiful" with Cicely Tyson and "Romeo and Juliet" with Orlando Bloom, not to mention her film and television credits. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Actress Condola Rashad is a two-time Tony Award nominee. She has already been a part of high-profile theatrical productions like "The Trip to Bountiful" with Cicely Tyson and "Romeo and Juliet" with Orlando Bloom, not to mention her film and television credits. Hide Caption 9 of 10 Comedian Sasheer Zamata made headlines when she became the <a href="http://www.cnn.com/2014/01/06/showbiz/nbc-snl-sasheer-zamata/">first black woman in six years </a>to join "Saturday Night Live." The 27-year-old University of Virginia grad has performed with the Upright Citizen's Brigade and as a stand-up comedian. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Comedian Sasheer Zamata made headlines when she became the first black woman in six years to join "Saturday Night Live." The 27-year-old University of Virginia grad has performed with the Upright Citizen's Brigade and as a stand-up comedian. Hide Caption 10 of 10 Michael B. Jordan is no longer an unknown, after his<a href="http://www.huffingtonpost.com/2013/07/09/fruitvale-station-michael-b-jordan-lands-star-making-performance_n_3569130.html" target="_blank"> breakthrough</a> performance in "Fruitvale Station," and <a href="http://variety.com/2014/film/news/miles-teller-kate-mara-fantastic-four-1201099921/" target="_blank">reports that he will star in the next "Fantastic Four</a>." But take a look at the up-and-comers you may not know, who are affecting black culture now. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Michael B. Jordan is no longer an unknown, after his breakthrough performance in "Fruitvale Station," and reports that he will star in the next "Fantastic Four." But take a look at the up-and-comers you may not know, who are affecting black culture now. Hide Caption 1 of 10 Alexis C. Wilkinson will become the <a href="http://www.thecrimson.com/article/2014/1/21/black-woman-lampoon-president/" target="_blank">first black female president of the Harvard Lampoon </a>at Harvard University. "When I ran, I actually said, 'Having a black woman president either means that we will be unsuable or the most-sued organization of all time. So let's find out!' " she told <a href="http://nymag.com/news/intelligencer/encounter/alexis-wilkinson-2014-1/" target="_blank">New York Magazine</a>. The Lampoon is a humor magazine created in 1876, and boasts former writers like Conan O'Brien and B.J Novak. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Alexis C. Wilkinson will become the first black female president of the Harvard Lampoon at Harvard University. "When I ran, I actually said, 'Having a black woman president either means that we will be unsuable or the most-sued organization of all time. So let's find out!' " she told New York Magazine. The Lampoon is a humor magazine created in 1876, and boasts former writers like Conan O'Brien and B.J Novak. Hide Caption 2 of 10 <a href="http://inamerica.blogs.cnn.com/2012/07/17/the-man-behind-dear-white-people/">Buzz began</a> for publicist turned filmmaker <a href="http://www.sundance.org/video/meet-the-artists-14-Justin-Simien/" target="_blank">Justin Simien</a>'s trailer even before his movie, "Dear White People," was completed. It lived up to the early hype, winning the <a href="http://filmguide.sundance.org/film/13914/dear_white_people" target="_blank">U.S. Dramatic Special Jury Award for Breakthrough Talent</a> at the 2014 Sundance Film Festival. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – Buzz began for publicist turned filmmaker Justin Simien's trailer even before his movie, "Dear White People," was completed. It lived up to the early hype, winning the U.S. Dramatic Special Jury Award for Breakthrough Talent at the 2014 Sundance Film Festival. Hide Caption 3 of 10 When Kimberly Bryant was studying electrical engineering in college, she remembers being excited about the study, but "culturally isolated." It spurred her to start Black Girls CODE, which introduces computer coding lessons to a new generation of coders. "The girls take what they've learned in our classes and they use that to escalate their advancement in other things," <a href="http://www.tennessean.com/article/20140221/BUSINESS04/302210056/Program-helps-girls-crack-career-code" target="_blank">Bryant said</a>. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch We got next: 10 up-and-comers to watch – When Kimberly Bryant was studying electrical engineering in college, she remembers being excited about the study, but "culturally isolated." It spurred her to start Black Girls CODE, which introduces computer coding lessons to a new generation of coders. "The girls take what they've learned in our classes and they use that to escalate their advancement in other things," Bryant said. Hide Caption 4 of 10 Режиссер Райан Куглер снял «Станцию Fruitvale». драматическое изложение & lt; a href = & quot; http: //www.cnn.com/2013/07/10/showbiz/movies/fruitvale-station-cast-oscar-grant/" & gt; правдивая история Оскара Грант, 22-летний застрелен сотрудником полиции BART & lt; / a & gt ;. "Я никогда не хочу уклоняться от правды" & lt; a href = & quot; http: //filmmakermagazine.com/people/ryan-coogler/#.UwzUDPldVyw" target = "_blank" & gt; он сказал & lt; / a & gt ;. В 2013 году он выиграл Sundance & lt; a href = & quot; http: //blogs.kqed.org/newsfix/2013/01/28/watch-video-fruitvale-oscar-grant-film-wins-sundance-festival- получает-Оскар-гудения / & Quot; target = "_blank" & gt; Гран-при жюри и приз зрительских симпатий & lt; / a & gt ;. Photos: We got next: 10 up-and-comers to watch Мы получили следующее: 10 новичков, чтобы посмотреть - режиссер Райан Куглер снял «Станцию Fruitvale», драматическое изложение правдивой истории Оскара Гранта, 22-летнего выстрела, убитого сотрудником полиции BART . «Я никогда не хочу уклоняться от правды», - сказал он . В 2013 году он получил приз Большого жюри и приз зрительских симпатий . Скрыть заголовок 5 из 10 09 новичков ОГРАНИЧЕНО01 новичков ОГРАНИЧЕНО02 новичков ОГРАНИЧЕНО03 новичков ОГРАНИЧЕНОРайан Куглер Санданс05 новичков ОГРАНИЧЕНО08 новичков ОГРАНИЧЕНО06 новичков ОГРАНИЧЕНО04 новичков ОГРАНИЧЕНО07 новичков ОГРАНИЧЕНО Основные моменты истории Режиссер сатирического фильма "Дорогие белые люди" делится 5 вещами о черной культуре Автор: У многих афроамериканцев есть желание иметь идентичность, основанную на черной культуре Мы не часто видим себя отраженными в популярной «Черной культуре», пишет он В моем сатирическом фильме «Дорогие белые люди» есть сцена, в которой социальный неудачник Лайонела Хиггинса попросила написать статью о черной культуре от редактора студенческой газеты, в которой работают в основном белые люди. Лайонел принимает задание с некоторым трепетом. Несмотря на то, что он чернокожий, большой афро и все такое, он чувствует себя недостаточно квалифицированным, потому что ему еще предстоит найти очаг культуры, с которой он идентифицирует себя в вымышленном Винчестерском университете. Дилемма Лайонела - одна из многих чернокожих американцев: глубокое желание иметь идентичность, основанную на черной культуре, в сочетании с осознанием того, что то, что считается «подлинно черным» в популярной культуре, не отражает наш реальный опыт. Нас оставляют в какой-то ничейной стране, потому что мы не часто видим себя отраженными ни в основной культуре, ни в популярной «Черной культуре». Человек позади & # 39; Дорогие белые люди & # 39; Человек позади 'Уважаемые белые люди' 02:19 Создавая фильм и участвуя в дебатах о состоянии «черного фильма», вот пять вещей, которые я узнал о черной культуре сейчас: 1. Существует разница между черной культурой и «черной культурой» Черная культура, без кавычек, представляет собой общую сумму культурного вклада в черную субкультуру. Это изменчивая и многогранная, часто противоречивая вещь. Между тем, «Черная культура» - это образ жизни, основанный на предположениях о черной идентичности, который часто успешно используется маркетологами, руководителями студий, модными брендами и музыкальными лейблами для зарабатывания денег. Это может быть "крутым фактором", который заставляет детей часами выстраиваться в очередь, чтобы потратить свои последние деньги на совершенно новые кроссовки Michael Jordan. Или то, что заставляет белых людей называть меня "brotha" и взрывать 2 Chainz, когда я сижу в машине. Это то, что люди думают о черных людях и как они должны звучать, жить и действовать. Черная культура, возможно, родилась в черных сообществах, или создана черными американцами. Но когда это присваивается для торговли, существует опасность принять «черную культуру» за реальный культурный опыт. Вот где начинается миф, и он может обесценить реальные человеческие переживания. 2. «Черная культура» часто нанимает, но не всегда определяет, реальных черных людей Часто, когда «Черная культура» используется для продажи продукта или идеи, ее уже переосмысливают белые люди. Это не обязательно злонамеренно, но на это стоит обратить внимание. Нам часто говорят, что быть черным - это люди, которых нет. Восходящие черные хип-хоп артисты формируются так, чтобы привлекать внимание масс-лейблов. Телевизионные шоу с черными персонажами могут не иметь черных писателей или режиссеров. Мне вспоминается время в колледже, когда белый сосед по комнате настаивал, что он «чернее», чем я, показывая мне, что он может успешно « ходить по рукам ». Это был подвиг, который я не мог сделать, и не хотел соответствовать. Но в тот момент меня заставили задуматься, действительно ли я достаточно «черный», несмотря на то, что я был единственным настоящим чернокожим. В тот момент я почувствовал себя отчужденным культурой, в которую мне нужно было укорениться. Черный опыт иногда может быть настолько конкретно определен в мейнстриме, что он чувствует удушье. Реальность того, чтобы быть черным, намного более нюансирована и изменчива. 3. Черная культура мультикультурна Черная культура основана на разнообразных влияниях, рожденных как в черных сообществах, так и за их пределами. Альбом Джанель Моне " Electric Lady " демонстрирует это: это блестящее сочетание художественных ссылок, столь же разнородных, как Motown и Fritz Lang's Metropolis . Быть черным в Америке подразумевает процесс продвижения и принятия из разных культур. Определить, что в действительности является черным, практически невозможно, поскольку существует столько же способов быть черными, сколько есть чернокожих. 4. Черная культура не является собственностью для черных людей Многим наблюдателям было тяжело, когда рэпер Маклмор и Райан Льюис выиграли Грэмми за лучший рэп-альбом над Кендриком Ламаром. Аналогичное недовольство вызывает отсутствие признания или ротации чернокожих артистов по радио в категориях, когда-то «принадлежавших» чернокожим музыкантам, таких как R & B или хип-хоп. Но это не ново. Когда сообщества чернокожих художников рождают что-то в массовой культуре, во многом это уже не наше. Для каждого Диззи Гиллеспи есть Дейв Брубек. Это может быть жесткой таблеткой, чтобы глотать. Особенно, когда культура, в которой мы чувствуем себя владельцем, достигает новых высот успеха в более массовых, то есть белых руках. Есть что-то тревожное в том факте, что черные художники, которые занимаются тем, что связано с «Черной культурой» (рэп, тверкинг), похоже, не привлекают внимание мейнстрима так же сильно, как когда белые художники делают это. (См .: Майли Сайрус). Лично я получаю удовольствие от Кендрика Ламара и Маклмора - Брубека и Гиллеспи - и даже от пары джемов Hall & Oates время от времени. Но я не определяю свой черный опыт в чем-то столь же преходящем, как музыка или мода. Я становлюсь гораздо более взбешенным, когда мне дают явно выраженное и ограниченное изображение того, что представляет собой черный цвет. Как будто мне говорят, что я говорю по-белому в школе. Или рекламные ролики McRibs . Или, что более вопиюще, видеть, как белые дети в колледже одеваются в черные стереотипы и публиковать их фотографии в Facebook в день, посвященный значку гражданских прав. 5. Черная культура является отправной точкой Культура любого рода может быть основательной и утешительной, создавая дом для питания и правил для понимания себя. Но в определенный момент культурная идентичность, слишком четко определенная, не дает нам расти. Я заземлен, но не ограничен моей чернотой. Когда я начал пытаться сделать свой фильм, границы «Черной культуры», казалось, предполагали, что если черный фильм не был широко комедийным, исторической эпической трагедией или уличной историей, для него не было бы никакой аудитории. Но я все равно это сделал. После миллионов просмотров YouTube для трейлера и нескольких аншлаговых показов в Sundance, мои странные размышления о расе и идентичности были тепло встречены зрителями и критиками всех рас. И это действительно происхождение любой культуры: в конечном счете, она создается отдельными людьми и сообществами, которые имеют смелость сделать что-то другое и неожиданное. Хотелось быть собой. Увидеть все > 64 цитаты Увидеть все > 13 ссылок Скачать цитату Поделиться Запросить полный текст Тезис о черной субкультуре насилия: заметка к исследованию Статья в криминологии 35 (2): 367 - 379 · март 2006 года с 852 чтениями DOI: 10.1111 / j.1745-9125.1997.tb00880.x Цитировать эту публикацию Ликун Цао в Техническом университете Онтарио Liqun Cao 28,98Технический университет Онтарио Энтони Адамс в Алабамском государственном университете Энтони Адамс 3,64Алабамский государственный университет Викки Дж. Дженсен Викки Дж. Дженсен Аннотация Мы используем данные Общего социального опроса (1983-1991), чтобы проверить гипотезу Вольфганга и Ферракути о том, что насильственные ценности широко распространены среди афроамериканцев. Вопреки ожиданиям тезиса о черной субкультуре насилия, наш анализ показывает, что белые мужчины значительно чаще, чем черные, выражают насильственные тенденции в оборонительных ситуациях и что нет существенной разницы между белыми и черными мужчинами в наступательных ситуациях, при прочих равных условиях. Таким образом, в рамках наших данных мы отвергли гипотезу о том, что среди населения афроамериканцев в Соединенных Штатах существует уникальная субкультура насилия. Вы хотите прочитать остальную часть этой статьи? Запросить полный текст Запрос Полнотекстовой Бумаги PDF Цитаты (64) Рекомендации (13) ... Эта характеристика подкреплена расистским подтекстом, который ссылается на гипотезу «черной субкультуры насилия» о том, что черные мужчины более жестоки, потому что они культурно ценят ее (Вольфганг и Ферракути, 1967). Несмотря на его разоблачение криминологами(Cao et al., 1997)эта неявная концептуализация продолжает мотивировать многие городские этнографии, такие как OTR (Wacquant, 2002), в зависимости от того, как они участвуют в процессах «Иного» (Luker, 2008, p. 153) против негров в Америке, которые экзотизируют их для изучения академиками. ... Что очень противоречивая этнография говорит о напряженности, проблематизации и неравенстве в современной этнографической практике и регулировании Статья Полный текст доступен Январь 2020 Anson Au Anson Au Посмотреть Показать аннотацию ... Однако в нескольких исследованиях явно проверялось предположение, что уличный кодекс влияет на поведение и отношение молодежи, проживающей за пределами города (но см. Piquero et al., 2012; Taylor, Esbensen, Brick, & Freng, 2010). Когда тесты кодекса или насилия, вызванного этим, включали выборки за пределами городских районов, ученые, по крайней мере, косвенно предполагают, что урбанизм сообщества важен, включая дихотомическую переменную контроля в свои модели (Baumer et al. , 2003; Брезина и др., 2004;Cao, Adams & & Jensen, 1997;Heimer, 1997; McNulty & Bellair, 2003). Однако в этих исследованиях городской контроль практически никогда не бывает значительным. ... Городской Кодекс или Городская Легенда Статья Август 2013 Шелли Кит Шелли КитЭлизабет Гриффитс Посмотреть Показать аннотацию ... Современные подходы к теории субкультур свидетельствуют об этом духе политкорректности. Недавний тест теории Вольфганга и Ферракути (1967) был сосредоточен на опровержении предпосылки более высокого насилия среди чернокожих, но по иронии судьбы опирался на косвенные меры субкультуры (Цао, Адамс и Дженсен, 1997). В целом, либеральным социологам представляется удобным (и популярным) вызывать и «позитивизировать» концепции субкультуры, когда это полезно, одновременно указав на «методологическую несостоятельность» работ, поддерживающих теории субкультуры. ... О кончине и завтрашнем дне субкультурных теорий преступности и правонарушений Статья Полный текст доступен Январь 1997 Дж. Митчелл Миллер Дж. Митчелл МиллерАльберт К. КоэнКевин М. Брайант Посмотреть ... Уличный кодекс подчеркивает необходимость сохранения уважения к другим посредством насильственной идентичности (Anderson, 1997 (Anderson, 1999). Он предполагает проявление жесткого поведения и сурового возмездия, когда кто-то не уважает (или «презирает») вас ( см. также Baron, Kennedy, & Forde, 2001;Cao, Adams & & Jensen, 1997;Luckenbill & Doyle, 1989; Oliver, 1994Oliver, 2006Wilkinson, 2003). Таким образом, кодекс регулирует использование насилия. ... Социальные невзгоды, генетическая изменчивость, уличный кодекс и агрессия: генетически информированная модель агрессивного поведения Статья Январь 2012 Рональд Л Саймонс Рональд Л Саймонс Man Kit Lei Man Kit LeiЭрик А. СтюартФредерик Х Гиббонс Посмотреть Показать аннотацию ... Таким образом, отношения между расой и преступностью проистекают из непропорционального воздействия афро-американцами убеждений и ценностей, которые потворствуют насилию в стремлении сохранить статус. Доказательства относительно субкультурных теорий неоднозначны (например,Cao, Adams & & Jensen, 1997;Felson, Liska, South & McNulty, 1994). Недавние исследователи рассмотрели, как структура сообществ (из теории социальной дезорганизации) может повлиять на соседские культурные процессы, которые влияют на насилие (см. Anderson, 1999; Kubrin & Weitzer, 2003). ... Общая теория расовых различий в криминальном оскорблении Статья Декабрь 2008AUST NZ J CRIMINOL Джоан М Кауфман Джоан М Кауфман Сезар Ребеллон Сезар РебеллонШерод ТакстонРоберт Агнью Посмотреть Показать аннотацию ... Теории субкультуры насилия не новы в области криминологии и социологии (Cohen, 1955; Curtis, 1975; Magura, 1975; Miller, 1958; Wolfgang & Ferracuti, 1967). Фактически, такие теории были тщательно изучены множеством исследователей (Agnew, 1994; Остин, 1980; Ball-Rokeach, 1973; Бернард, 1990; Cao, Adams & & Jensen, 1997;Эрлангер, 1974; Felson, Liska, South & McNulty 1994; Heimer, 1997; Luckenbill & Doyle, 1989; Марковиц и Фелсон, 1998; Sampson & Bartusch, 1998). В эту группу входит Элайджа Андерсон (Elijah Anderson, 1999), который дает наиболее подробный отчет о сложностях, которые лежат в основе уличного кода для многих афроамериканцев. ... Уроки Уличного Кодекса Статья Полный текст доступен Март 2008 Эрик А. Стюарт Кристофер Дж. Шрек Кристофер Дж. ШрекРод К. Брансон Посмотреть Показать аннотацию ... Теория также положила начало исследованию концепции чести в субкультурной среде. Впоследствии были проведены значительные исследования, посвященные криминальным субкультурам (метаанализ этой литературы см. Erlanger, 1974), и поэтому они продолжают влиять на текущие эмпирические исследования связи между субкультурой и насилием (Anderson, 1999;Цао, Адамс и Дженсен, 1997), Однако нигде традиция Вольфганга не была более очевидной, чем в литературе, которая рассматривается ниже, особенно в отношении южной субкультуры насилия и культуры чести. ... Потерянная причина? Изучение южной культуры чести с помощью защитного оружия Статья Полный текст доступен Март 2009ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ Хайт Копес Хайт Копес Томислав Ковандзич Томислав Ковандзич Дж. Митчелл Миллер Дж. Митчелл МиллерЛюк Уильямсон Посмотреть Показать аннотацию ... За последние годы было опубликовано несколько крупных исследований, но лишь немногие из них предоставили убедительные или убедительные доказательства наличия определенного набора ценностей, ведущих к насилию как среди южных белых, так и среди городских негров (см. Ball-Rokeach, 1973; Cao, Adams & & Jensen, 1997;Эрлангер, 1975; Hayes & Lee, 2005; Sampson & Bartusch, 1998). Наконец, что наиболее разрушительно, произошел дисциплинарный сдвиг в концептуализации и анализе культуры, на который в основном повлияли Swidler (1986 Swidler (, 2001) и Bourdieu (1984)), что еще больше подтолкнуло к переоценке связи культура-насилие. .. Пересматривая культуру и убийство Статья Окт 2011УБИЙСТВО УБИЙЦА Мэтью Р. Ли Посмотреть Показать аннотацию ... Приведенные выше данные и недавние школьные перестрелки показывают, что, возможно, существует острая необходимость уделять больше внимания насилию среди молодых белых мужчин. Хотя исследования пытались объяснить насилие над молодыми белыми мужчинами, многие пытались это сделать, сравнивая молодых белых мужчин с молодыми черными мужчинами (см., Например,Cao, Adams & & Jensen, 1997;Харрис, 1992; Kingery, Biafora & Zimmerman, 1996; Paschall, Ennett & Flewelling, 1996). Тем не менее, мало внимания уделяется объяснению насилия среди молодых белых мужчин. ... Когда Белые Мальчики Убивают Статья Полный текст доступен Декабрь 2001J Hum Behav Soc Environ Джером Шиле Джером ШилеРон Стюарт Посмотреть Показать аннотацию ... Ранние исследования показали, что бедные не одобряют насилие так же, как и представители более высоких социально-экономических групп (Erlanger, 1974). Совсем недавно исследования показали, что черные мужчины не более, чем белые мужчины, оправдывают применение защитного насилия.(Cao et al., 1997), Тем не менее, растущий объем работ поддерживает теорию, наиболее влиятельной из которых является книга Элайджи Андерсона «Уличный кодекс» (1999). ... Теоретические перспективы преступлений против туристов. глава Полный текст доступен Январь 2014 Кэтрин Бертон Джон К. Кроттс Джон К. Кроттс Посмотреть Показать аннотацию ... Этот вывод особенно важен, потому что типы рассмотренных здесь вопросов, в том числе убеждения об обязательстве и праве на насилие в условиях риска для себя или семьи, отражают темы, которые уже давно связаны с другими взглядами на насилие (Blumenthal , 1972), и это лежит в основе мышления, связанного со смертельным насилием (Nisbett & Cohen, 1996; Wolfgang & Ferracuti, 1967). Мы также присоединяемся к ряду других ученых (например,Cao et al., 1997;Dixon & Lizotte, 1987; Erlanger, 1974), которые не нашли поддержки в предположении Вольфганга и Ферракути (1967) о том, что «субкультура насилия» характеризует афроамериканскую культуру в целом. Как и латиноамериканцы, афроамериканцы в этом образце набрали меньше, чем белые по взглядам на самооборону и были скромны (р <.10) ... Расовые и этнические образцы в принятии насилия: результаты юго-западного образца Статья Июль 2010 Мэри Р. Роуз Мэри Р. РоузКристофер Дж. Эллисон Посмотреть Показать аннотацию ... Наконец, Вольфганг и Ферракути приходят к выводу, что представители субкультуры насилия не считают свое поведение незаконным и поэтому не испытывают раскаяния в своих действиях. Цао и Дженсен (1997)Использовал данные Общего социального опроса (с 1983 по 1991, исключая 1985), чтобы проверить «тезис о субкультуре насилия», разработанный Вольфгангом и Ферракути (1967). В анализе использовались 3218 черно-белых мужчин в возрасте до 65 лет, чтобы проверить гипотезу о том, что «жестокие ценности широко распространены среди афроамериканцев». ... Проект непропорциональных черных случаев оскорбления и уголовного правосудия Статья Дэймон С ФранклинПрофессиональные мастераБумага Рассела Посмотреть ... Эрлангер (1974), например, нашел несколько различий между белыми и черными в утверждении насилия в нескольких сценариях; среди южан белые, как правило, более склонны к насилию, чем черные (Erlanger, 1975). При тщательном анализе сценариев СОБ,Цао, Адамс и Дженсен (1997)подтвердили, что афроамериканцы с меньшей вероятностью, чем белые, поддержали насильственный ответ (см. также Dixon & Lizotte, 1987; Ellison, 1991; Hartnagel, 1980). Джонсон и Сиглер (1996) представили результаты опроса сообщества в Таскалусе, штат Алабама, относительно взглядов на уместность удара, боя, использования оружия и самообороны; они сообщили, что демографические различия не смогли выявить каких-либо закономерностей, за исключением небольших последствий для религии (более религиозно активные люди больше не одобряли насилие). ... Насилие как почетное? Расовые и этнические различия в отношении к насилию Статья Янв 2013ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ Мэри Р. Роуз Мэри Р. РоузКристофер Дж. Эллисон Посмотреть Показать аннотацию ... Хотя история и правовая традиция Юга обеспечивают общий контекст, способствующий насилию, большая часть насильственных преступлений на Юге объясняется не только культурными факторами. Представительство меньшинств и бедность, которые на юге относительно выше, чем в других регионах, объясняют большую часть насилия в регионе, как и в других частях страны.(Cao, Adams & Jensen, 1997;Parker & Pruitt, 2000a). Однако, когда эти и другие структурные влияния контролируются, насилие на юге, особенно убийство, наиболее заметно в Аппалачском регионе. ... ПРЕЗИДЕНТСКИЙ АДРЕС SCJA Статья Полный текст доступен Дек 2011Am J Crim Justice Дж. Митчелл Миллер Дж. Митчелл Миллер Посмотреть Показать аннотацию ... Вдохновленные этой теорией, исследователи изучили, объясняет ли региональная субкультура насилия высокий уровень смертельного насилия на американском Юге (Gastil 1971; Loftin и Hill 1974; Messner 1983; Dixon and Lizotte 1987; Ellison 1991). Точно так же исследователи использовали эту точку зрения, пытаясь объяснить насильственные преступления среди афроамериканцев(Цао, Адамс и Дженсен 1997)низшие классы (Ball-Rocheach 1973; Markowitz and Felson 1998) и профессиональные хоккеисты (Smith 1979). ... Жестокие ценности, нормы поведения и молодежная агрессия: многоуровневое исследование в Исландии Статья Полный текст доступен Авг 2005Socio Q Йон Гуннар Бернбург Йон Гуннар Бернбург Торольфур Торлиндссон Торольфур Торлиндссон Посмотреть Показать аннотацию ... Даже если афроамериканцы и другие меньшинства, возможно, были подвержены культуре чести на юге, они, возможно, не приняли ее как свою собственную. Кроме того, данные свидетельствуют о том, что белые мужчины более склонны поддерживать насильственные тенденции, чем афроамериканцы(Cao, Adams & & Jensen, 1997), Таким образом, мы ожидаем, что южноевропейские американцы являются основными носителями культур чести. ... Новое понимание культурных моделей самоубийств в Соединенных Штатах: роль культуры чести Статья Июнь 2017CROSS-CULT RES Мариса К. Краудер Мариса К. Краудер Маркус Кеммельмейер Маркус Кеммельмейер Посмотреть Показать аннотацию ... Интересно, что конкретные исследования в области огнестрельного оружия подтвердили это утверждение. В частности, лица, которые указывают, что их родители владели огнестрельным оружием или учили пользоваться оружием в раннем возрасте или участвовали в таких мероприятиях, как охота, с большей вероятностью будут владеть огнестрельным оружием в зрелом возрасте.(Cao et al., 1997;Kleck, 1997; Legault, 2008; Legault, 2013; Reed, 1986). ... Китай "держит свой порошок сухим?" Разработка культурной модели передачи поведения и отношений с оружием. Статья Полный текст доступен Январь 2018 Майкл А. Кретаччи Майкл А. КретаччиНиколь ХендриксЛю ЧжэнЯньдун Гао Посмотреть Показать аннотацию Социально-демографические различия в отношениях и насилии Статья Полный текст доступен Март 2006Криминология Фред Э. Марковиц Фред Э. Марковиц Посмотреть Показать аннотацию Раса / этническая принадлежность и преступное поведение: нейрогормональные влияния Статья Полный текст доступен Июль 2017J ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОСТО Ли Эллис Ли Эллис Посмотреть Показать аннотацию Переоценка воздействия политики оружия в соответствии с отчетом национальной академии наук: были ли ранее сообщения о неудаче преждевременными? Статья Полный текст доступен Январь 2010 Джеймс М. Ла Валле Джеймс М. Ла Валле Посмотреть Показать аннотацию Слишком круто для школы? Насилие, статус сверстников и отсев из средней школы Статья Январь 2008SOC FORCES Джереми Стафф Дерек А. Креагер Дерек А. Креагер Посмотреть Показать аннотацию Культуры оружия или культуры чести? Объяснение региональных и расовых различий в ношении оружия Статья Март 2010 Ричард Б. ФелсонПол-Филипп Паре Посмотреть Показать аннотацию Восстановление под дулом пистолета: переоценка закона Брэди и RTC на уровне города после урагана Катрина Статья Полный текст доступен Дек 2007Crim Justice Pol Rev Джеймс М. Ла Валле Джеймс М. Ла Валле Посмотреть Показать аннотацию Когда хорошо быть «плохим»: насилие и признание сверстников подросткового возраста Статья Ноя 2007Криминология Дерек А. Креагер Дерек А. Креагер Посмотреть Показать аннотацию Глобализация транснациональной культуры оружия, размышления о пистолетизации и маскулинности, потоках и сопротивлении Статья Январь 2012INT J ЗАКОН ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОСТО Венди Кукье Венди Кукье Джеймс Шептицкий Джеймс Шептицкий Посмотреть Показать аннотацию Конфликт мужчин уличной молодежи: роль фоновых, субкультурных и ситуационных факторов Статья Декабрь 2001СПРАВЕДЛИВОСТЬ Q Стивен В. БаронЛесли В. Кеннеди Дэвид Роберт Форде Дэвид Роберт Форде Посмотреть Показать аннотацию Структура и культура афроамериканского подросткового насилия: частичная проверка тезиса «Уличный кодекс» Статья Март 2006СПРАВЕДЛИВОСТЬ Q Эрик А. Стюарт Рональд Л Саймонс Рональд Л Саймонс Посмотреть Показать аннотацию Южная культура чести и жестокости Статья Сентябрь 2005СОЦИОЛ СПЕКТР Тимоти С Хейс Тимоти С ХейсМэтью Р. Ли Посмотреть Показать аннотацию Основываясь на общей теории деформации: определение видов деформации, наиболее вероятных для совершения преступлений и правонарушений Статья Ноя 2001J RES ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ Роберт А. Агнью Посмотреть Показать аннотацию НЕРАВЕНСТВО, СТИМУЛЫ, ПРЕСТУПНОСТЬ И ПОЗОР Статья Май 2017Теория ног Кристофер Льюис Посмотреть Показать аннотацию От "субкультур" к "инструментам": этническая принадлежность и насилие в израильских тюрьмах Статья Янв 2017SOC FORCES Джош ГетцковКатрин Бен-Цви Посмотреть Показать аннотацию Насильственные преступления в Южной Африке: виновата ли субкультура апартеида? Статья Январь 2011 Грегори Брицке Грегори Брицке Посмотреть Показать аннотацию Боевые вопли Статья Январь 2008 Хиллари Поттер Хиллари Поттер Посмотреть Показать аннотацию Трансформация норм насилия: интегративный обзор литературы Статья Июль 2014АГРЕСС ВИЛЕНТ БЕХ Мэтью Р. ЛиСара Беккер Грэм Усей Грэм Усей Посмотреть Показать аннотацию Нейробиология криминального поведения: взаимодействие гена, мозга и культуры Статья Январь 2012 Энтони Уолш Джонатан Болен Джонатан Болен Посмотреть Показать аннотацию Предсказания, преодоление и сопротивление: социальная и личная идентичность среди афроамериканцев Статья Январь 2012 Крест, МЫ, младший Посмотреть Показать аннотацию Кодекс улицы и афро-американского насилия над подростками глава Январь 2011 Министерство юстиции США Посмотреть Правовой цинизм и (субкультурная?) Толерантность к девиантности: районный контекст расовых различий Статья Январь 1998ЗАКОН СОЗ РЕВ Роберт Дж. Сэмпсон Рассвет Джеглум Бартуш Рассвет Джеглум Бартуш Посмотреть Показать аннотацию Исследовательское исследование связей с нацией и склонности к криминальному недовольству среди молодых чернокожих мужчин в Соединенных Штатах Документ конференции Полный текст доступен Окт 2015 Майкл Джонсон Майкл Джонсон Посмотреть Показать аннотацию Мы объясняем разные вещи? Неспособность указать зависимую переменную в криминологии Статья Май 2000DEVIANT BEHAV Мэтью ШейдерДжейн М. Флоренция Посмотреть Показать аннотацию «Я не мог никуда пойти» Контекстуализация насилия и наркомании: исследование социальной сети Статья Полный текст доступен Сентябрь 2004НАСИЛИЕ ПРОТИВ ЖЕНЩИНЫ Сьюзен И ДжеймсДженис Джонсон Читра Рагхаван Читра Рагхаван Посмотреть Показать аннотацию Субкультурные теории глава Декабрь 2015 Дженнифер Х. Пек Дженнифер Х. Пек Посмотреть Показать аннотацию Пересматривая лицензированное ношение пистолета: личная защита или межличностная ответственность? Статья Полный текст доступен Дек 2011Am J Crim Justice Джеймс М. Ла Валле Джеймс М. Ла Валле Томас С. Гловер Томас С. Гловер Посмотреть Показать аннотацию Субкультуры насилия и уровень преступности среди афроамериканцев Статья Январь 2018J ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОСТО Барри Латцер Барри Латцер Посмотреть Показать аннотацию Общественная репутация и организованная преступность: объяснение связи между рэкетными субкультурами и неформальным социальным контролем Статья Март 2016Глобальная преступность Холлиан Маршалл Холлиан Маршалл Роберт Ломбардо Роберт Ломбардо Посмотреть Показать аннотацию АНАЛИЗ РЕГИОНАЛЬНЫХ ВАРИАЦИЙ В ПРЕСТУПЛЕНИИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ПОКАЗАТЕЛЕЙ КОНЦЕНТРАЦИИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ Статья Полный текст доступен Янв 2000 Карлос Каркач Карлос КаркачГленн Мускат Посмотреть Связь между злоупотреблением психоактивными веществами и насилием в семье глава Февраль 2010 Жозефина Окереке Посмотреть Какое влияние оказала толпа на окрестности Чикаго? Объясняя взаимосвязь между ракетными субкультурами и неформальным социальным контролем Статья Апр 2016Тенденции, организующие преступность Холлиан Маршалл Холлиан Маршалл Роберт Ломбардо Роберт Ломбардо Посмотреть Показать аннотацию Молодые афроамериканки, уличный кодекс и насилие: предварительный анализ Статья Январь 2006 Род К. БрансонЭрик А. Стюарт Посмотреть Показать аннотацию Перед лицом насилия: повседневные риски в американском жилищном проекте Статья Полный текст доступен Авг 2008СОЦИОЛОГИЯ Талья Блокланд Талья Блокланд Посмотреть Показать аннотацию Показать больше Primis Player Заполнитель рекомендации проект Китайские проблемы с наркотиками Бин Лян Бин ЛянХонг Лу Частный профиль Частный профиль Посмотреть проект Статья Культурные, социальные и психологические факторы, влияющие на принятие современной медицины в Америке ... Дороти Д. Харрисон Машинопись. Дипломная работа (Ph. D. - Антроп.) - Католический университет Америки, 1967. Включает библиографические ссылки (листья 163-165). Читать далее Статья Роль и функции Управления связи Белого дома [s] (1969-1988) [микроформ] / Ли (Ли А.) Миллер Дипломная работа (MA) - Юго-Западный государственный университет Техаса, 1992 год. Включает библиографические ссылки (листья 99-107). Микрофильмы. Читать далее Статья Связь между восприятием материнского отказа и охвата и цепляния и отдаленности ... Сюзанна Г. Мисенчик Дипломная работа (Ph. D.) - Кентский государственный университет, 2001. Включает библиографические ссылки (листья 55-60). Фотокопия. s Читать далее Статья Темы насилия в тематическом апперцептивном тесте у выздоравливающей химически зависимой популяции / Джейн Х. Росс Дипломная работа (Psy. D.) - Миннесотская школа профессиональной психологии, 1993 год. Включает библиографические ссылки (стр. 39-43). Читать далее Статья Сила простых людей Октябрь 2001 Дж Райан Читать далее Узнать больше Логотип ResearchGate Поиск публикаций, исследователей или вопросов или Узнайте по предметной области Набирать исследователей Присоединись бесплатно Авторизоваться Магазин приложений Компания О нас Новости Карьера Служба поддержки Центр помощи Бизнес решения реклама наем © 2008-2020 ResearchGate GmbH. Все права защищены. срокиКонфиденциальностьАвторские прававыходные данные Войти | регистр телега Введите ключевые слова, авторов, DOI, ORCID и т. Д. Искать в: Расширенный поиск Обложка публикации журнал Досуговые науки Междисциплинарный журнал Том 11, 1989 - Выпуск 1 Отправить статью на главную страницу журнала 130 Взгляды 116 Перекрестные ссылки на сегодняшний день 0 Altmetric Научные статьи Городские парки региона и черные меньшинства: субкультура, маргинальность и межрасовые отношения в использовании парка в столичном районе Детройта Патрик С. Вест Страницы 11-28 | Опубликовано на сайте: 13 июля 2009 Скачать цитату https://doi.org/10.1080/01490408909512202 Выбрать язык▼ Отказ от ответственности переводчика Ссылки Цитирование метрика Перепечатка и разрешения Получить доступ Аннотация В этой статье сравнивается участие черных и белых жителей Детройта в городских парках Детройта и окружающих региональных парках. Жители Черного Детройта участвуют больше, чем белые в городских парках Детройта, но меньше, чем белые в парках окружающего региона. В документе рассматриваются различные объяснения этих выводов, в том числе «маргинальность»; (экономические барьеры), субкультурные предпочтения и межрасовые отношения. Маржинальность играет определенную роль в объяснении недостаточной представленности чернокожих жителей Детройта в региональных парках, главным образом из-за ограниченного доступа к автомобильному транспорту, а не из-за непосредственного влияния на доход. Субкультурные предпочтения, измеренные в этом исследовании, похоже, не объясняют различия в участии черно-белых. Тем не менее, меры субкультуры были менее надежными, чем меры других факторов. Факторы межрасовых отношений, по-видимому, играют роль в объяснении недостаточной представленности меньшинств в региональных парках. Последствия для исследований и городской политики отдыха на свежем воздухе изучены. Ключевые слова: парки городского округа , меньшинства , негры , субкультура , маргинальность , межрасовые отношения , предрассудки , дискриминация Люди тоже читают Wiley Online Library Поиск Искать в Искать термин Поиск Войти / Зарегистрироваться Криминология Криминология ТЕСТ НА ЧЕРНОЙ СУБКУЛЬТУРЕ НАСИЛИЯ: ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЗАПИСКА * LIQUN CaO ЭНТОНИ АДАМС Викки Дж. Дженсен Впервые опубликовано: 07 марта 2006 г. https://doi.org/10.1111/j.1745-9125.1997.tb00880.xЦитирования: 57 * Мы хотим поблагодарить Фрэнсиса Т. Каллена и трех анонимных рецензентов за их полезную критику предыдущих версий этой статьи. PDFPDFИНСТРУМЕНТЫ ПОДЕЛИТЬСЯ Аннотация Мы используем данные Общего социального опроса (1983-1991), чтобы проверить гипотезу Вольфганга и Ферракути о том, что насильственные ценности широко распространены среди афроамериканцев. Вопреки ожиданиям тезиса о черной субкультуре насилия, наш анализ показывает, что белые мужчины значительно чаще, чем черные, выражают насильственные тенденции в оборонительных ситуациях и что нет существенной разницы между белыми и черными мужчинами в наступательных ситуациях, при прочих равных условиях. Таким образом, в рамках наших данных мы отвергли гипотезу о том, что среди населения африканских американцев в Соединенных Штатах существует уникальная субкультура насилия. Цитирование литературы Количество цитирований по данным CrossRef: 57 Джеймс Д. Уннер, Сесилия Чоуи, Раса, Расизм и Прохладная поза: Изучение мужественности черно-белых мужчин, Социальные проблемы, 10.1093 / socpro / spaa010, (2020). CrossRef Справочные материалы, Справочник преступных коррелятов, 10.1016 / B978-0-12-804417-9.16001-6, (453-702), (2019). CrossRef Anson Au, Что весьма противоречивая этнография говорит о напряженности, проблематизации и неравенстве в современной этнографической практике и регулировании, Qualitative Research Journal, 10.1108 / QRJ-07-2019-0056, 20 , 1 (140-151), (2019). CrossRef Барри Latzer, субкультуры насилия и афро - американский уровень преступности, журнал уголовного правосудия, 10,1016 / j.jcrimjus.2017.12.006, 54 , (41-49), (2018). CrossRef Ли Эллис, Расовая / этническая принадлежность и преступное поведение: нейрогормональные влияния, Журнал уголовного правосудия, 10.1016 / j.jcrimjus.2017.05.013, 51 , (34-58), (2017). CrossRef Мариса К. Краудер, Маркус Кеммельмайер, Новые взгляды на культурные особенности самоубийств в Соединенных Штатах: роль культуры чести, Межкультурные исследования, 10.1177 / 1069397117712192, 51 , 5 (521-548), (2017). CrossRef Кристофер Льюис, НЕРАВЕНСТВО, СТИМУЛЫ, ПРЕСТУПНОСТЬ И ПРЕСТУПНОСТЬ, Юридическая теория, 10.1017 / S1352325217000052, 22 , 2 (153-180), (2017). CrossRef Джош Гетцков, Катрин Бен-Цви, « От субкультур к инструментам: этническая принадлежность и насилие в израильских тюрьмах, социальные силы», 10.1093 / sf / sow099, (2017). CrossRef Холлиан Маршалл, Роберт М. Ломбардо, Общественная репутация и организованная преступность: объяснение связи между рэкетными субкультурами и неформальным социальным контролем, Global Crime, 10.1080 / 17440572.2016.1146136, 17 , 2 (202-220), (2016). CrossRef Холлиан Маршалл, Роберт М. Ломбардо, Какое влияние оказала толпа на окрестности Чикаго? « Тенденции в организованной преступности», 10.1007 / s12117-016-9272-5, 19 , 2 (125-148), (2016), объясняющие взаимосвязь между рэкетными субкультурами и неформальным социальным контролем . CrossRef Джеймс М. Ла Валле, Восстановление под дулом пистолета: переоценка на уровне города Закона Брэди и законов RTC после урагана Катрина, Обзор политики в области уголовного правосудия, 10.1177 / 0887403407299931, 18 , 4 (451-465), (2016). CrossRef Graham C. Ousey, Памела Уилкокс, « Субкультурные ценности и насильственные преступления», « Молодежное насилие и ювенальная юстиция», 10.1177 / 1541204004270942, 3 , 1, (3-22), (2016). CrossRef Сьюзен Э. Джеймс, Дженис Джонсон, Читра Рагхаван, «Я никуда не могла пойти», « Насилие в отношении женщин», 10.1177 / 1077801204267377, 10 , 9 (991-1014), (2016). CrossRef Мари А. Дьюис, Карен Ф. Паркер, « Женщины, регион и виды убийств», « Исследования убийств», 10.1177 / 1088767903256462, 7 , 4, (368-393), (2016). CrossRef ТИМОТИ БРЕЗИНА, АЛЕКС Р. ПИКЕРО, ПОЛ МАЗЕРОЛЛЕ, Студенческий гнев и агрессивное поведение в школе: начальный тест теории напряжений на макроуровне Агнью, Журнал исследований в области преступности и преступности, 10.1177 / 0022427801038004002, 38 , 4 (362-386) ), (2016). CrossRef РОБЕРТ АГНЬЮ, «Общая теория расхождений в показателях преступности среди населения», журнал «Исследования в области преступности и преступности», 10.1177 / 0022427899036002001, 36 , 2 (123-155), (2016). CrossRef Дженнифер Х. Пек, Субкультурные теории, Энциклопедия преступления и наказания, 10.1002 / 9781118519639, (1-6), (2015). Wiley Online Library Дж. Митчелл Миллер, Южная теория субкультуры насилия, Энциклопедия теоретической криминологии, 10.1002 / 9781118517390, (1-4), (2014). Wiley Online Library Мэри Р. Роуз, Кристофер Дж. Эллисон, Насилие как почетное? Расовые и этнические различия в отношении к насилию, преступности и преступности, 10.1177 / 0011128713496006, 62 , 6 (800-820), (2013). CrossRef Shelley Keith, Elizabeth Griffiths, Urban Code или Urban Legend, Race and Justice, 10.1177 / 2153368713500318, 4 , 3, (270-298), (2013). CrossRef Венди Кукье, Джеймс Шептицки, Глобализация транснациональной культуры оружия, размышления о пистолетизации и маскулинности, потоках и сопротивлении, Международный журнал права, преступности и правосудия, 10.1016 / j.ijlcj.2011.09.001, 40 , 1, (3-19), (2012). CrossRef Джеймс М. Ла Валле, Томас С. Гловер, « Пересмотр лицензионного пистолета: личная защита или межличностная ответственность?», Американский журнал уголовного правосудия, 10.1007 / s12103-011-9140-4, 37 , 4, (580-601), ( 2011). CrossRef Рональд Л. Саймонс, Мэн Кит Лей, Эрик А. Стюарт, Стивен Р. Х. Бич, Джин Х. Броуди, Роберт А. Филибер, Фредерик Х. Гиббонс, Социальные невзгоды, Генетические вариации, Уличный кодекс и Агрессия, Насилие среди молодежи и ювенальная юстиция , 10.1177 / 1541204011422087, 10 , 1, (3-24), (2011). CrossRef Matthew R. Lee, Пересмотр культуры и убийств, Исследования по убийствам, 10.1177 / 1088767911424542, 15 , 4 (319-340), (2011). CrossRef J. Mitchell Miller, АДРЕС ПРЕЗИДЕНТА SCJA, Американский журнал уголовного правосудия, 10.1007 / s12103-011-9137-z, 36 , 4, (281-292), (2011). CrossRef Дон Су Чон, Факторы , способствующие высокому уровню убийств в Латинской Америке: критический тест тезиса неаполитанской региональной субкультуры насилия, Журнал семейного насилия, 10.1007 / s10896-011-9365-5, 26 , 4, (299-307), (2011). CrossRef Matthew R. Lee, Graham C. Ousey, « Пересмотр связи между культурой и насилием: стратегии действий на сельском юге», « Журнал межличностного насилия», 10.1177 / 0886260510365867, 26 , 5 (899-929), (2010). CrossRef Ричард Б. Фелсон, Пол-Филипп Паре, Огнестрельное оружие и кулачные бои: влияние региона, расы и противника на убийство и нападение, Исследования в области социальных наук, 10.1016 / j.ssresearch.2009.07.004, 39 , 2 (272-284), (2010). CrossRef Жозефина Окереке, Ли Росс, «Связь между злоупотреблением психоактивными веществами и насилием в семье», «Война против насилия в семье», 10.1201 / b15800, (115-128), (2010). CrossRef Джеймс М. Ла Валл, повторная оценка ПИСТОЛЕТ-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЭФФЕКТЫ В соответствии с Национальной академией наук ОТЧЕТА: БЫЛ предыдущие доклады FAILURE PRE-ЗРЕЛОЙ ?, Журнал преступности и правосудие, 10,1080 / 0735648X.2010.9721280, 33 , 1, (71- 95), (2010). CrossRef ERIC А. Стюарт, Ronald L. Simons, RACE, код улицы, и насильственный Проступок: многоуровневое ИССЛЕДОВАНИЕ СОСЕДСТВА STREET КУЛЬТУРЫ И ОТДЕЛЬНЫЕ НОРМЫ VIOLENCE *, Криминология, 10.1111 / j.1745-9125.2010.00196.x, 48 , 2, (569-605), (2010). Wiley Online Library Хитс Копес, Томислав В. Ковандзич, Дж. Митчелл Миллер, Люк Уильямсон, Потерянная причина? Изучение южной культуры чести с помощью защитного оружия, преступности и правонарушений, 10.1177 / 0011128709343145, 60 , 3 (356-378), (2009). CrossRef Стивен Э. Баркан, Ценность количественного анализа для критического понимания преступности и общества, Критическая криминология, 10.1007 / s10612-009-9085-9, 17 , 4, (247-259), (2009). CrossRef , Насильственные преступления, 10,1017 / CBO9780511499456, (2009). CrossRef Эрик А. Стюарт, Кристофер Дж. Шрек, Род К. Брансон, « Уроки уличного кодекса», Журнал современного уголовного правосудия, 10.1177 / 1043986208315473, 24 , 2, (137-147), (2008). CrossRef Джоан М. Кауфман, Сезар Дж. Ребеллон, Шерод Такстон, Роберт Агнью, Общая теория расовых различий в криминальных оскорблениях, Криминалистический журнал Австралии и Новой Зеландии, 10.1375 / acri.41.3.421, 41 , 3 (421- 437), (2008). CrossRef Talja Blokland, Борьба с насилием: повседневные риски в американском жилищном проекте, Социология, 10.1177 / 0038038508091617, 42 , 4 (601-617), (2008). CrossRef ДЕРЕК А. КРЕГЕР, КОГДА ХОРОШО БЫТЬ «ПЛОХОЙ»: НАСИЛИЕ И ПОДРОСТКИЕ ПРИЗНАНИЯ *, Криминология, 10.1111 / j.1745-9125.2007.00097.x, 45 , 4, (893-923), (2008). Wiley Online Library Джером Х. Шиле, Рон Стюарт, « Когда белые мальчики убивают», журнал «Поведение человека в социальной среде», 10.1300 / J137v04n04_03, 4 , 4, (253-273), (2008). CrossRef Лоретта Дж. Сталанс, Дженнифер Ритчи, Взаимосвязь употребления / злоупотребления психоактивными веществами с психологическим и физическим насилием со стороны интимного партнера: различия в жизненных ситуациях, Журнал насилия в семье, 10.1007 / s10896-007-9125-8, 23 , 1, (9-24 ), (2007). CrossRef Эрик А. Стюарт, Рональд Л. Саймонс, Структура и культура афроамериканского насилия в подростковом возрасте: частичное испытание тезиса «Уличного кодекса», Правосудие, ежеквартально, 10.1080 / 07418820600552378, 23 , 1, (1-33), ( 2007). CrossRef Род К. Брансон, Эрик А. Стюарт, МОЛОДЫЕ АФРИКАНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ, УЛИЦА КОД И НАСИЛИЕ: ЭКСПЛУАТАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ, Журнал Преступления и Правосудия, 10.1080 / 0735648X.2006.9721215, 29 , 1, (1-19), (2006 ). CrossRef Дана Л. Хейни, Эрик Сильвер, Брент Тиздейл, Характеристики соседства, сети сверстников и подростковое насилие, Журнал количественной криминологии, 10.1007 / s10940-006-9006-й, 22 , 2 (147-169), (2006). CrossRef FRED E. MARKOWITZ, RICHARD B. FELSON, СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И НАСИЛИЕ *, Криминология, 10.1111 / j.1745-9125.1998.tb01242.x, 36 , 1 (117-138), (2006). Wiley Online Library Timothy C. Hayes, Matthew R. Lee, ЮЖНАЯ КУЛЬТУРА ЧЕСТНОСТИ И НАСИЛИЯ, Sociological Spectrum, 10.1080 / 02732170500174877, 25 , 5 (593-617), (2005). CrossRef Стивен Стэк, Ира Вассерман, Раса и метод самоубийства: культура и возможности, Архив исследований самоубийств, 10.1080 / 13811110590512949, 9 , 1 (57-68), (2005). CrossRef Джон Гуннар Бернбург, Thorolfur Thorlindsson, АГРЕССИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ, ПРОВЕДЕНИЕ НОРМА, -ЮНОШЕСКАЯ АГРЕССИЯ: многоуровневое исследование в Исландии, Социологическая Quarterly, 10.1111 / j.1533-8525.2005.00022.x, 46 , 3, (457-478), ( 2005). Wiley Online Library Лэнс Хэннон, Раса, убийство, совершенное жертвой, и тезис о субкультуре насилия, The Social Science Journal, 10.1016 / j.soscij.2003.10.010, 41 , 1, (115-121), (2004). CrossRef Фред Э. Марковиц, Социально-экономические недостатки и насилие, Агрессия и насилие, 10.1016 / S1359-1789 (01) 00059-3, 8 , 2, (145-154), (2003). CrossRef Хелен Тейлор Грин, Шон Л. Габбидон, афроамериканская стипендия в области криминологических исследований, опубликованная в 1990-е годы: «Анализ содержания», журнал «Образование в области уголовного правосудия», 10.1080 / 10511250300085621, 14 , 1 (1–15), (2003). CrossRef Эрик П. Баумер, Стивен Ф. Месснер, Ричард Розенфельд, Объяснение пространственных изменений в поддержку смертной казни: многоуровневый анализ, Американский журнал социологии, 10.1086 / 367921, 108 , 4 (844-875), (2003). CrossRef Гюнтер Альбрехт, Социологические подходы к индивидуальному насилию и их эмпирическая оценка, Международное руководство по исследованию насилия, 10.1007 / 978-0-306-48039-3, (611-656), (2003). CrossRef Гюнтер Альбрехт, Soziologische Erklärungsansätze Individualidueller Gewalt und ihre empirische Bewährung, Internationales Handbuch der Gewaltforschung, 10.1007 / 978-3-322-80376-4, (763-818), ( 763-818), (2002). CrossRef Стивен В. Барон, Лесли В. Кеннеди, Дэвид Р. Форде, конфликт между уличными молодыми мужчинами: роль фоновых, субкультурных и ситуационных факторов, Справедливость, ежеквартально, 10.1080 / 07418820100095091, 18 , 4 (759-789), ( 2001). CrossRef Стивен Р. Кюретон, Эмпирический тест явления социальной угрозы, Журнал уголовного правосудия, 10.1016 / S0047-2352 (00) 00091-X, 29 , 2 (157-166), (2001). CrossRef Mitchell B. Chamlin, John K. Cochran, СОЦИАЛЬНЫЙ АЛТРУИЗМ И ПЕРЕСМОТРЕНИЕ ПРЕСТУПНОСТИ: ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЗАПИСКА ПО ИЗМЕРЕНИЯМ, Journal of Crime and Justice, 10.1080 / 0735648X.2001.9721134, 24 , 2, (59-72), (2001). CrossRef Matt DeLisi, Доступная гипотеза, Журнал уголовного правосудия, 10.1016 / S0047-2352 (00) 00085-4, 29 , 2, (101-106), (2001). CrossRef cial Report © 2008 by the United States Institute of Peace. All rights reserved. Contents Background 2 UN Efforts to Control the Gangs 3 The UN Offensive 4 Enablers and Recommendations: xx Mandate Enforcement 7 Conclusions 13 About the Report The UN mission in Haiti’s successful campaign against the gangs of Port-au-Prince is an example of effective UN mandate enforcement against irregular armed forces that posed a deadly threat—in this case, to the Haitian government and the peace process. The Haiti mission’s action provides a model for other UN missions and for national governments that face a similar challenge from illegally armed groups. The report describes the conduct of military and police operations against the gangs and the overwhelmingly positive attitude of Haitian citizens toward the UN operation and its results. It also records the lessons learned and concludes with recommendations for other UN missions. The report is based on field research in Haiti in September 2007 by a team composed of the authors along with Mark Kroeker, former senior police adviser at the UN Department of Peacekeeping Operations at UN headquarters in New York, and Victor Josey, police adviser at the Pearson Peacekeeping Center in Canada. Group Croissance, in cooperation with CHF International in Haiti, conducted the survey of Haitian attitudes. The United States Institute of Peace Haiti Working Group reviewed the report at a public forum on November 28, 2007. Michael Dziedzic and Robert Perito are senior program officers in the Center for Post-Conflict Peace and Stability Operations at the United States Institute of Peace. Michael Dziedzic and Robert M. Perito Haiti Confronting the Gangs of Port-au-Prince Summary • Although ostensibly criminal in nature, the gangs of Port-au-Prince were an inherently political phenomenon. Powerful elites from across the political spectrum exploited gangs as instruments of political warfare, providing them with arms, funding, and protection from arrest. • Beginning in 2006 and reaching its culmination in February 2007, the UN Stabilization Mission in Haiti (MINUSTAH) conducted a series of successful military and police operations against armed gangs, based in sanctuaries in Cité Soleil and other urban slums, that had terrorized the populace. The campaign resulted in the arrest of principal gang leaders and some eight hundred of their followers. • UN operations followed a public announcement by Haiti’s president, René Préval, that the gangs must “surrender or die,” and a private request to the United Nations to take armed action. Préval’s call for action came after efforts to negotiate with the gangs proved futile. • Antigang operations involved the Haiti National Police (HNP), the country’s only security force. HNP support for, and direct engagement in, these operations was essential to their success. Haitian police SWAT teams arrested most of the gang leaders. • Although the UN assaults resulted in civilian casualties and extensive property damage, the great majority of Cité Soleil residents surveyed believed that the UN crackdown was justified. • If MINUSTAH had not been willing and able to confront the gang threat, the likely consequences would have been the collapse of the Préval administration and the failure of the UN mission. The United Nations must be capable of mounting assertive operations to enforce its mandates, and it can succeed in such operations under the proper conditions if it summons the necessary resolve. MINUSTAH’s success in confronting the gang threat suggests that the conditions needed for successful mandate enforcement include unity of effort among mission leadership, local buy-in and support, actionable intelligence to guide operations, effective employment of Formed Police Units (FPUs), integrated planning of military, police, and civilian assistance United States Institute of Peace www.usip.org 2 efforts to fill the void left by the displacement of illegal armed groups, and holistic reform of, and international support for, the legal system. Background During 2006, Haiti received a fresh start politically and economically. The international community welcomed the election of President René Préval and a new Haitian parliament, and the United Nations extended the mandate of the UN Stabilization Mission in Haiti (MINUSTAH). The emergence of political détente among Haiti’s political factions was also accompanied by the first hints of economic recovery, an upsurge in overseas remittances, a marked increase in pledges of donor assistance, passage by the U.S. Congress of trade preferences, and Haiti’s return to regional institutions. But in the capital, Port-au-Prince, heavily armed gangs controlled the city’s sprawling slums, posing a potentially lethal threat to the country’s fragile recovery. By the end of 2006, gangs were operating with flagrant impunity, from secure bases inside nearly inaccessible warrens of ramshackle structures made of plywood and corrugated metal. They carried out a campaign of kidnappings that touched every level of society and terrorized city residents. They also engaged in murder, rape, narcotics and weapons trafficking, and extortion. At the height of their power, the gangs in Cité Soleil, the city’s most notorious slum, attacked vehicles on the adjacent airport road and threatened Haiti’s principal port, petroleum storage facility, and industrial area, which were located nearby. Powerful gang leaders achieved celebrity status, appearing on television and flaunting their impunity. Gang leaders garnered popular support by distributing money and stolen merchandise to their followers, assisting the needy with handouts and payment of school fees, and providing entertainment by operating dance halls. The gangs were more than a match for the Haitian National Police (HNP), the country’s only security force. Understrength and ill equipped, with a legacy of corruption and general dysfunction, the HNP had been implicated in gang activities in the past and was thoroughly distrusted by the populace. Haiti’s nearly inoperative judicial system and antiquated penal facilities were also in no condition to rein in the gangs’ excesses. Although ostensibly criminal in nature, gangs were an inherently political phenomenon. Powerful elites from across the political spectrum, from former president JeanBertrand Aristide to the bourgeoisie, exploited gangs as instruments of political warfare, providing arms, funding, and protection from arrest. Aristide also saw the gangs as an armed counterweight to the former soldiers and the private security services that were in the pay of Haiti’s social and economic elites. As challenges arose to Aristide’s rule, the chimères, or “ghosts,” emerged from the slums to silence political opponents and prey on the general population in a futile attempt to retain power. After Aristide’s departure, the gangs captured control of Cité Soleil, converting the slum into the main source of insecurity for the capital. The chimères were only the most recent manifestation of the traditional Haitian practice of creating paramilitary groups to serve as a counterweight to government security forces and to control the population. During his long and brutal dictatorial reign, Francois “Papa Doc” Duvalier created the Tontons Macoutes, a personally loyal force of armed thugs that was given complete immunity and allowed to murder and rape at will. Duvalier used this group to quash any challenge to his authority from the Haitian military and to intimidate and terrorize the population. After the coup that removed Aristide from power in 1991, the Haitian military and its right-wing political ally, the Force for Haitian Advancement, created the attaches, a group of thugs responsible for the assassination of Haitian Justice Minister Guy Malary and other Aristide supporters. When lacking a patron, the chimères and their predecessors were able to “freelance,” selling their services to corrupt politicians, businesspeople, and the wealthy. About the Institute The United States Institute of Peace is an independent, nonpartisan institution established and funded by Congress. Its goals are to help prevent and resolve violent conflicts, promote post-conflict peacebuilding, and increase conflictmanagement tools, capacity, and intellectual capital worldwide. The Institute does this by empowering others with knowledge, skills, and resources, as well as by its direct involvement in conflict zones around the globe. Board of Directors J. Robinson West (Chair), Chairman, PFC Energy, Washington, D.C. • María Otero (Vice Chairman), President, ACCION International, Boston, Mass. • Holly J. Burkhalter, Vice President, Government Affairs, International Justice Mission, Washington, D.C. • Anne H. Cahn, Former Scholar in Residence, American University, Washington, D.C. • Chester A. Crocker, James R. Schlesinger Professor of Strategic Studies, School of Foreign Service, Georgetown University, Washington, D.C. • Laurie S. Fulton, Partner, Williams and Connolly, Washington, D.C. • Charles Horner, Senior Fellow, Hudson Institute, Washington, D.C. • Kathleen Martinez, Executive Director, World Institute on Disability • George E. Moose, Adjunct Professor of Practice, The George Washington University, Washington, D.C. • Jeremy A. Rabkin, Professor of Law, George Mason University, Fairfax, Va. • Ron Silver, Actor, Producer, Director, Primparous Productions, Inc. • Judy Van Rest, Executive Vice President, International Republican Institute, Washington, D.C. Members Ex Officio David Kramer, Assistant Secretary of the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor, Department of State • Christopher “Ryan” Henry, Principal Deputy Under Secretary for Policy, Department of Defense • Richard H. Solomon, President, United States Institute of Peace (nonvoting) • Frances C. Wilson, Lieutenant General, U.S. Marine Corps; President, National Defense University. The views expressed in this report do not necessarily reflect the views of the United States Institute of Peace, which does not advocate specific policy positions. To request permission to photocopy or reprint materials, e-mail: permissions@usip.org 3 UN Efforts to Control the Gangs During 2006, MINUSTAH began to operate in a very deliberate fashion to limit the gangs’ ability to function. Gang leaders had garnered support from the local population not only through fear and intimidation but also by providing services and assistance unobtainable from the government. To counteract this, UN military units removed debris and piles of garbage to clear intersections and open roadways to access by armored vehicles and foot patrols. UN troops and police operated checkpoints and searched vehicles for arms and contraband. UN political affairs specialists and military civil affairs officers met with civil society groups and local residents to open a dialogue. UN military forces began working on quick-impact projects to build markets and improve sanitation. UN political and development projects were designed to show residents an alternative to relying on the gangs for influence and basic services. The MINUSTAH action to counter the gangs was implemented in a gradually escalating series of actions that began outside Cité Soleil, with gangs in other areas of Portau-Prince. The first area dealt with was Cité Militaire. Public order was restored using MINUSTAH military and police presence (Formed Police Units, or FPUs, and individual UN Police) along with the HNP, which made the actual arrests. MINUSTAH Civil Affairs followed up, and the situation was brought under control in 2006. The UN containment strategy, which was conducted with considerable restraint, was designed to squeeze the gangs into increasingly smaller areas and deny them free access to other parts of the city to conduct kidnappings and other criminal activities. The flaw in the strategy was that patrols and checkpoints were abandoned at night due to concerns about the safety of UN forces. This was not without reason. On November 11, 2006, two Jordanian peacekeepers were ambushed and killed in the center of Cité Soleil, not far from the principal UN fortified position. UN operations against the gangs were accompanied by President Préval’s personal efforts to convince gang leaders to surrender their arms and participate in the United Nations’ Disarmament, Demobilization, and Rehabilitation Program. Préval met with gang leaders in the Presidential Palace to urge them to lay down their arms. He also provided financial inducements for cooperation. Unfortunately, Préval’s strategy of negotiation with the gangs while the United Nations applied pressure failed. In November, when UN troops and police deployed outside Port-au-Prince to provide logistical support and security for municipal and local elections, the number of kidnappings and other gang-related crimes skyrocketed. During December, gang members committed a series of particularly egregious crimes that mobilized public opinion against them. On December 11, a gunman ambushed a father driving his daughter to school, shooting the father and kidnapping the little girl. Two days later, gang members stopped a school bus and kidnapped seven children. In other incidents, a six-year-old boy was killed and a teenage female kidnap victim was raped, mutilated, and murdered. Sensational press coverage, popular revulsion, and a special empathy for child victims at Christmas generated demands that the United Nations and the Haitian government take action. So intense was the public reaction, UN officials feared that it might lead to mob violence against the government. The upsurge in the number of kidnappings and public demands for action produced a change of heart in President Préval. In a televised speech, he issued a public ultimatum to the gangs to “surrender or die.” His loss of patience may have been prompted in part by the murder of a friend’s kidnapped son. It may also have reflected the constant urgings by the head of MINUSTAH, Special Representative of the Secretary-General (SRSG) Ambassador Edmond Mulet, to move against the gangs. Mulet had lobbied over the preceding months for a more aggressive posture but had been restrained by the excessive caution of the UN force commander, restrictive caveats on his ability to use some military contingents, and by Préval’s reluctance to act. Gang leaders had garnered support from the local population not only through fear and intimidation but also by providing services and assistance unobtainable from the government. Sensational press coverage, popular revulsion, and a special empathy for child victims at Christmas generated demands that the United Nations and the Haitian government take action. 4 The inability to curtail the spree of brazen kidnappings in 2006 had also placed MINUSTAH in serious jeopardy. Gangs and their benefactors were exploiting this to portray MINUSTAH in the media as a self-aggrandizing presence that was an affront to Haitian sovereignty and national pride. MINUSTAH’s continued viability was at risk. In December, therefore, the confluence of events produced something of a “perfect storm,” in which gang outrages coincided with popular demands for action and with a clear political signal that President Préval wanted the United Nations to crack down on the gangs. SRSG Mulet instructed the force commander and the UN Police commissioner to develop a plan to take down the gangs. The UN Offensive As early as August 2006, in response to intergang fighting that caused the deaths of twenty-two people, Sri Lankan UN military forces had occupied twenty static points in Martissant, a slum in southern Port-au-Prince with a long history of violence and gang rivalry. Over the succeeding months, MINUSTAH expanded its patrols, improved relations with the community, and established a central strongpoint at the junction of three main gang territories. Following President Préval’s call for action in November 2006, MINUSTAH Police Special Weapons and Tactics (SWAT) teams launched a series of joint arrest operations with their HNP counterparts. UN military forces provided the outer security cordon. The principal target was a gang leader known as “Roudy,” since MINUSTAH’s Joint Mission Analysis Center (JMAC) had the best information on him. These operations, which resulted in nearly a hundred arrests, provided valuable experience and served as a trial run for subsequent incursions into Cité Soleil. In mid-December, the Haitian secretary of state for public security gave directions to arrest a notorious Cité Soleil-based gang leader known as “Belony.” JMAC focused its sources on this target, resulting in two operations to arrest him when he was outside Cité Soleil—one of which came within minutes of success. After these attempts failed, the director general of the HNP decided to go into Cité Soleil to get Belony. Since the UN Police and the HNP did not have the capacity for such an aggressive operation, they sought military support. After intervention by the SRSG, the force commander was persuaded to mount the operation. The initial incursion into Cité Soleil, mounted on December 22, was a police-led operation, but the threat had escalated well beyond the level previously encountered in Cité Militaire and Martissant. Belony’s compound was heavily fortified, and members of his gang were well armed; concrete walls and tank traps blocked all access routes. The United Nations expected to meet stiff resistance. The plan involved the police in the lead using a Chinese FPU, the Jordanian SWAT contingent, and the SWAT unit from the Haitian National Police. The Brazilian battalion was in a supporting role. The objective was to arrest Belony and rescue kidnap victims that the United Nations believed were being held at his headquarters in the Bois Neuf section of Cité Soleil. In the early morning hours of December 22, the Chinese FPU’s armored personnel carriers (APCs) turned into the narrow lanes leading to Belony’s compound and immediately were engaged by hostile fire. Unfortunately, military combat engineers had failed to remove tank traps, so the APCs were unable to reach the gang’s compound. The convoy made it to about sixty meters from its objective before being forced to retreat. On December 28, MINUSTAH military and police forces, acting in support of the HNP, conducted a second assault, which destroyed part of the gang’s compound. Dismounted Bolivian Special Forces soldiers fired four rocket-propelled grenades into the building where Belony was believed to be, but he escaped. With the arrival of a new force commander in January 2007, MINUSTAH military forces mounted a concerted assault on the gangs on January 24. During the night, UN military forces led by the Brazilian battalion occupied a partially completed two-story concrete 5 structure with faded blue walls, known locally as the “Blue House.” The building provided a commanding view into the compound of Evans, the most powerful gang leader in Cité Soleil. At sunrise, gang members saw UN soldiers on the rooftop of the Blue House and began an armed assault against the structure, sparking a firefight that lasted into the afternoon. At that point, the International Committee of the Red Cross arranged a truce to evacuate the wounded. Evans exploited this by mobilizing neighborhood civilians to take to the streets with white flags to stage a “demonstration” against the United Nations. Faced with the choice of firing on unarmed civilians or suspending the operation, the UN military commander requested police assistance. Although MINUSTAH Police had not participated in planning the operation, the police commissioner had taken the precaution of placing an FPU on standby when he learned that the assault was underway. Within fifteen minutes, the FPU arrived, outfitted with nonlethal riot control capabilities, and safely cleared the streets of demonstrators. The UN military resumed the operation, eventually capturing the gang’s headquarters. Evans fled but was arrested in March in the southern coastal town of Les Cayes. Following this operation, UN military and police units working with the Haitian National Police moved neighborhood by neighborhood throughout Cité Soleil, arresting gang leaders or forcing them to flee. Once the United Nations established that it was prepared to use superior force, resistance from the gangs quickly diminished. Gang members deserted their leaders and sought to blend into the population. Haitian gangs proved to be collections of individuals who formed around brutal and charismatic leaders, unlike the hierarchical, tightly organized turf-based institutions found in the United States. By March 2007, the United Nations had regained control of Cité Soleil. Once the gangs had been flushed from their sanctuaries, with support from police-led operations by UN Police and the HNP, some eight hundred gang members were eventually arrested, and all but one gang leader was either apprehended or killed. The UN campaign against the gangs was not without costs for the residents of Cité Soleil. In a survey conducted by Group Croissance on behalf of the United States Institute of Peace in early 2008, 52 percent of respondents reported that family members, friends, or neighbors, including women and children, were killed or wounded during the fighting with the gangs. (These reports were anecdotal and could not be confirmed by official statistics or death certificates.)1 In the tightly crowded living areas in Cité Soleil, houses made of plywood, cardboard, and corrugated metal offered little protection from the military assault rifles and machine guns used by both sides. The gangs had little interest in imposing fire discipline, while the United Nations was attacking entrenched and heavily defended positions using the heavy machine guns on its APCs and the automatic weapons issued to its troops. Some of the respondents specified that casualties were inflicted by MINUSTAH, but most were uncertain about the source of the fire. All gave horrific descriptions of the fighting. Civilians were trapped in their homes or caught in cross fires, some buildings were crushed by UN vehicles or set aflame leaving residents homeless. UN troops used teargas in areas where civilians had no protection. Many said the damage to their homes and shops had not been repaired and that they were made homeless. Despite the casualties, material losses, and delays in making repairs 97 percent of respondents believed that the UN crackdown on the gangs was justified. The impact of the campaign against the gangs has been profound. Cité Soleil, which previously had been viewed by international organizations primarily through the narrow viewing slots of APCs, is now accessible to civilian assistance providers in soft-sided vehicles. The local population is able to move about freely, albeit with the continued presence of MINUSTAH military and police patrols, which are accompanied by a member of the HNP whenever possible. The community is no longer terrorized and intimidated. A survey conducted for the U.S. State Department’s Haiti Stabilization Initiative (HSI) in November 2007 found that 98 percent of Cité Soleil residents felt safer than they had six months earlier, and 85 percent reported that they could conduct their daily activities Once the United Nations established that it was prepared to use superior force, resistance from the gangs quickly diminished. Gang members deserted their leaders and sought to blend into the population. Despite the casualties and material losses, 97 percent of respondents believed that the UN crackdown on the gangs was justified. 6 without fear of intimidation or extortion.2 Harassing shots at UN strongpoints have virtually ceased. Kidnappings have dropped below 20 percent of their previous levels. Residents are reporting crimes to the police, and other violent crime has been substantially reduced. Perhaps most indicative of the change in orientation of the population, the inhabitants of Cité Soleil even volunteered information to police that led to the arrest of gang leaders and confiscation of arms caches in the aftermath of the February 2007 campaign. Sentiment toward MINUSTAH has improved dramatically as a result of the crackdown on gangs. In the United States Institute of Peace survey, 67 percent of those polled credited the UN mission for the improvement in their security situation, and 17 percent attributed the improvement to President Préval.3 Despite a legacy of distrust in the capacity of state institutions to protect or serve the local people, both the Institute and HSI found that the overwhelming majority of Cité Soleil residents would like to see the HNP patrolling in their neighborhoods more often.4 Perhaps in anticipation of a more robust HNP presence, both surveys also found that almost three-fourths of Cité Soleil residents expect to be more secure in the months ahead.5 Ultimately, sustainability will depend on the ability of Haitian institutions, with continued assistance from MINUSTAH, to fill the space vacated by the gangs. In particular, this entails delivering essential government services, asserting the rule of law, and generating opportunities for employment. When asked if their living conditions had improved (i.e., education, health, water, sanitation, trash collection) since the crackdown on the gangs, 78 percent of Cité Soleil residents said that they had.6 Reinforcing this finding, the HSI survey found that 89 percent of residents felt that the Préval government is doing all it can to provide services to the community.7 As MINUSTAH and the Haitian government implement these programs, it will be important to keep focused on the overarching goal of preventing the reemergence of the nexus between gangs and political elites whose interests are served by instability and lawlessness. The ability of legitimate, elected government officials to maintain the support of the local population will ultimately determine whether gangs cease to be a principal agent of political warfare in Haiti. At the moment, there is reason for optimism. In the United States Institute of Peace survey, when asked if they would be willing to testify in court if they were to be a victim of gang violence, only 32 percent said no.8 The HSI survey found that 42 percent of residents were willing to take the risk of collaborating with local and international efforts to promote peace in the community, compared with 32 percent who were not.9 Another hopeful sign is that Cité Soleil remained calm during the food riots that erupted in April 2008 and caused the collapse of the government of Prime Minister Jacques-Edouard Alexis. Although MINUSTAH has set the stage for success with the campaign against the gangs, other agents of political violence remain. These include linkages between the same political elites (who manipulated the gangs) and drug traffickers and private security companies. Many of the same methods and capabilities that resulted in effective mandate enforcement against the gangs may be required to confront these threats as well. The conclusions to be drawn from the UN mission in Haiti are twofold. First, if MINUSTAH had not been willing and able to confront the gang threat emanating predominantly but not exclusively from Cité Soleil, the mission would likely have been doomed to fail. The mission’s survival and success hinged on evicting the gangs from Cité Soleil and other slums and arresting their leaders. The lesson, therefore, is that the United Nations must be capable of mounting assertive operations to defend and enforce its mandates. The second lesson is that the United Nations has the means to succeed in these efforts, given the proper conditions, if it can summon the necessary will. The enablers that had to be in place for MINUSTAH to confront the gang threat effectively are discussed below, along with recommendations for what can be done to replicate these conditions on other missions. The ability of legitimate, elected government officials to maintain the support of the local population will ultimately determine whether gangs cease to be a principal agent of political warfare in Haiti. 7 Enablers and Recommendations: Mandate Enforcement Enabler: Mission Leadership and Unity of Effort When the authors asked HNP Director General Mario Andrésol what lesson he derived from the December 21-22 police-led operation into Cité Soleil, he said it was not the type of operation that police could carry out alone. Peace enforcement or mandate enforcement cannot be conducted effectively if the military contingent is not adequately engaged. Missions challenged by violent, heavily armed obstructionist elements need a competent, courageous, and cohesive leadership team. They also require an empowering mandate, and well-trained military and police forces willing to respond to the SRSG’s directions for enforcing the mandate. Mission leaders need to be action oriented, strategic, and willing to support each other as the situation dictates. This is especially true for the military force commander and the police commissioner, who may not be accustomed to working operationally with those outside their own professional hierarchies. After the arrival of a new force commander in January 2007, the situation improved dramatically. The leadership team (SRSG, principal deputy special representative of the secretary-general [PDSRSG], force commander, and police commissioner) displayed remarkable cohesion and unity of effort. This served as the indispensable enabler of the campaign against the gangs. Recommendation: Select senior mission leaders judiciously. It is imperative that the UN Department of Peacekeeping Operations (DPKO) select its senior mission leaders judiciously. The first two candidates to replace the departing force commander were rejected by DPKO. During the selection process, issues such as attitudes toward potential mandate enforcement scenarios and willingness to work in support of other mission elements should be thoroughly probed. Careful attention must be given, as it was with MINUSTAH, to the “chemistry” and synergy of the various personalities thrust into highly challenging, politically explosive environments. It should also be clear to all decision makers that failure to support SRSG decisions is cause for swift removal. Enabler: Troop Contributing Countries Willing and Able to Use Force MINUSTAH’s Force Commander was limited in his ability to employ his forces freely in operations against the gangs owing to various national caveats that precluded such use. Avoiding crippling may not be possible until the Department of Peacekeeping Operations is provided with sufficient contributions from Member States to allow it to reject offers from countries with prohibitively restrictive caveats. Recommendation: Disallow caveats against use of force by recipients of peacekeeping capacity building initiatives. The Global Peace Operations Initiative funded by the U.S. government, and similar peacekeeping capacity-building initiatives, should make it a requirement that recipients of assistance not impose caveats that prohibit use of force by units that receive this aid. Enabler: Local Buy-in and Support Owing to the political implications of acting against the gangs of Cité Soleil, MINUSTAH calculated that an essential precondition was the election of a president endowed with the legitimacy to act. Thus, MINUSTAH’s success in nurturing a free, fair, and democratic electoral process was critically important. President Préval also needed to explore a negotiated resolution as his initial option. After his “outreach” to the gangs demonstrably failed, the kidnapping of schoolchildren provided the final trigger, and he gave MINUSTAH the green light to wage the antigang campaign after the December municipal elections. The senior leadership of the HNP was also fully supportive. Missions challenged by violent, heavily armed obstructionist elements need a competent, courageous, and cohesive leadership team. They also require an empowering mandate, and well-trained military and police forces willing to respond to the SRSG’s direction for enforcing the mandate. Recommendation: Develop doctrine for mandate enforcement. The recently promulgated UN capstone doctrine for peacekeeping recognizes that when “‘the lingering forces of war and violence threaten a fragile peace or continue to prey upon a vulnerable population’ the mission may have to use force preemptively to implement its mandate and to protect civilians.”10 Although the doctrine regards peacekeeping and peace enforcement as distinct activities, equating the latter to war, it does recognize the need for mandate enforcement when missions are threatened by violent obstruction from illegal armed groups. In the discussion of impartiality, the capstone doctrine advises that “Just as a good referee is impartial but will penalize infractions, so a peacekeeping operation should not condone actions by the parties that violate the undertakings of the peace process or the international norms and principles that a UN peacekeeping operation upholds.”11 Beyond the recognition that mandate enforcement is an essential component of peacekeeping, however, there are no guidelines or precepts to suggest how this most daunting of peacekeeping tasks should be conducted. After examining doctrine produced by Britain, France, India, and the United States, William Durch finds that there is a growing convergence around the notion of blending counterinsurgency principles with the core peacekeeping concepts as a basis for mandate enforcement.12 DPKO should work to complement its existing capstone doctrine by establishing doctrine for field operations that specifies when and how to defend and enforce its mandates. As a fundamental imperative, mission leadership should be guided by the principle that it will actively support the efforts of those who support the mandate, and actively oppose those who seek to obstruct it— especially those who engage in violence. Enabler: Intelligence-Based Operations Missions challenged by illegal armed groups cannot afford to adopt a totally reactive posture. The only way to confront violent threats to the mission mandate effectively is to obtain the intelligence that will enable the mission to seize the initiative when the proper conditions have been met and mount intelligence-led operations against appropriate targets. MINUSTAH’S JMAC has established the gold standard for intelligence support for planning and execution of operations mounted to defend and enforce the mandate. A significant contribution to the success of MINUSTAH’S antigang campaign was validated, real-time tactical intelligence provided by JMAC. Raw information comes to peacekeeping missions in huge amounts without validation or verification. This is especially the case when the environment is unstable and when crises abound. The foundation for JMAC’s success was rigorous source management and evaluation, coupled with a systematic effort to pool all sources of information available to the mission. MINUSTAH does not possess any technical means of intelligence collection. JMAC was effective because the mission leadership insisted on the participation of all mission elements (military contingents, police officers, civil affairs, UN Security, political advisers, et al.) and on unified situational analysis. Another vital factor is the ability of the JMAC chief to transmit assessments, unfiltered, to the SRSG. The JMAC chief played a major role in the mission’s decision-making process, alongside the force commander and the police commissioner. JMAC’s weekly assessments laid the foundation for the campaign against the gangs. In Cité Soleil, the primary operational objectives were to assert control over the neighborhoods that gangs were terrorizing, free kidnap victims, and arrest gang leaders. To displace the gangs and minimize civilian casualties, MINUSTAH’s military and police commanders required solid situational awareness. JMAC provided sophisticated target packages detailing the obstacles that UN forces would encounter (e.g., tank traps and areas of fierce resistance), along with photos for the identification of gang leaders. To free kidnap victims or apprehend gang leaders, they needed actionable intelligence. Realtime tactical intelligence about the locations of gang leaders or concentrations of gang members allowed MINUSTAH to mount intelligence-led operations to arrest them. The HNP also provided intelligence that led to the May 2007 capture of the notorious gang leader Ti 8 The foundation for JMAC’s success was rigorous source management and evaluation, coupled with a systematic effort to pool all sources of information available to the mission. Will in Gonaives. These were crucial components of the mission’s ability to evict the gangs from their strongholds in Cité Soleil and other neighborhoods, round up or kill all but one of the gang leaders, and arrest some eight hundred of their henchmen. Recommendation: Invest in JMAC capacity building. JMAC must be fully resourced doctrinally and procedurally standardized, and professionalized as a UN peacekeeping mission component. DPKO should capture the processes, policies, precepts, and information collection plans that were key to JMAC’s success in Haiti and strive to replicate these on other missions that are threatened by illegal armed groups. To be effective against illicit power structures that exploit political violence, informal sources of power, and subterranean money flows requires a sophisticated information collection plan aimed at understanding the local political economy and its role in obstructing the mission’s mandate. A vital strategic function of all JMACs should be to provide mission leadership with an understanding of the vulnerabilities of networks that support violent obstructionists. The SRSG should provide the JMAC with the priorities for the mission collection plan based on the nature of the threat to the mission (e.g., whether to focus on strategic or tactical concerns). The JMAC should then establish an integrated collection plan for use by military and police contingents. Commendably, DPKO has undertaken an analysis of the JMAC in Haiti to identify the building blocks of its success. It has also taken the initiative to create a unit in its Situation Center to manage JMACs globally. This unit should be empowered to develop doctrine, standardize JMAC procedures, assist with new mission start-up, and troubleshoot JMACs in the field. In addition to these essential steps, the staffing of JMACs must be professionalized. This would entail establishing permanent UN positions for JMAC chief, deputy, and head of source management in all field missions, as well as for the staff of the JMAC unit in the secretariat. Either the JMAC chief or the deputy should be a well-established specialist in the conflict that the mandate is addressing. Enabler: Integrated Planning In quasianarchic conditions, whether at the outset of a mission or when confronted by violent obstructionism from political-criminal power structures, integrated planning is a crucial component of success. Over time, MINUSTAH recognized the need to carry out this three-pronged strategy: 1. Ensure the immediate tactical and long-term institutional superiority of law enforcement, using a combination of international military and police and HNP forces. 2. Provide an immediate peace dividend through a rapid influx of international humanitarian and development assistance (e.g., quick-impact projects). 3. Help state institutions provide public utilities, government services, public safety, and the rule of law to fill the void left by displacement of the gangs, and lay the foundation for legitimate job creation. To be effective, such a strategy requires effective integration of military, police, and civilian assistance efforts. There was a tendency, however, toward segregated and uncoordinated planning. Integrated planning is an alien concept for most military and police forces and development agencies. MINUSTAH’s senior leadership insisted that planning be consolidated and that differences be settled at the PDSRSG or SRSG level. This is a key lesson. Not only does the safety of the forces involved depend on shared planning, the effectiveness of tactical operations hinges on it. To displace heavily armed gangs from their strongholds and arrest gang leaders required mutual support by the military and police contingents. The military contingent’s firepower and armor were needed to overcome the aggressive and organized resistance of the gangs. Police, prepared to use force as necessary to apprehend gangsters, played a supporting role in these opera- 9 After operations by the military contingent had successfully dislodged the gangs from their neighborhoods, MINUSTAH police, supported by military units that provided an outer cordon of security, led operations to arrest them. 10 tions. When the principal task was to arrest gang members, the HNP was the executive enforcement institution for that purpose, supported by the UN Police with its FPUs. HNP Director General Andrésol instructed his SWAT team to respond to MINUSTAH requests to launch no-notice operations and to inform him as soon as possible afterward. Since executive authority rested with the HNP, the outcome of police-led operations depended on the HNP’s performing its functions effectively. After mounting a successful operation, MINUSTAH recognized the central role of the HNP in achieving the objectives, including any arrests made. After operations by the military contingent had successfully dislodged the gangs from their neighborhoods, MINUSTAH police, supported by military units that provided an outer cordon of security, led operations to arrest them. Ideally, military and police planners should use a common planning template, with the resulting operational plans then consolidated into a single document. MINUSTAH did not achieve this ideal, but the parallel planning processes used by military and police planners did involve coordination and the airing of differences. Depending on the nature of the operation (military- or police-led), each contingent was assigned responsibilities and formulated its plans separately. If differences arose between the two plans and could not be resolved, they were referred to the PDSRSG or SRSG for a decision. There were three exceptions to the general practice of integrated planning, which illustrate the consequences of lapses in planning. First, the military operation into Cité Soleil in January 2007 was conducted without police involvement or input. When the gang leader organized an unarmed demonstration during a truce called to evacuate the wounded, the force commander asked for police assistance. The risk of civilian casualties had been the primary concern in planning this operation, yet no plans were in place for this contingency. Fortunately, the police commissioner had placed an FPU on alert when he learned of the operation, and was quickly able to clear the streets. The second failure to integrate planning was associated with the conduct of operations throughout February to clear gangs, neighborhood by neighborhood, from Cité Soleil. These were treated as solely military operations, without the need for integrated planning with the police. One of the consequences was that military units would capture supposed gang members and turn them over to the HNP without proper attention to the collection of evidence. The ability to obtain court convictions in these cases may be hampered by a dearth of admissible evidence. The third breakdown in integrated planning involved civilian assistance efforts. After the gangs had been successfully driven out of Cité Soleil, the emphasis switched to providing a peace dividend. Quick-impact projects were needed to fill the vacuum in the wake of the gangs’ removal with government services and short-term employment. The Brazilian military used its own personnel, equipment, and funds to distribute food rations as an interim measure and conduct cleanup projects, including refurbishing the city hall so that authorities could assume their functions. The impact was magnified by the Brazilian military’s emphasis on community involvement, turning projects into street parties complete with music and refreshments. The force commander was quick to call on Civil Affairs and the DSRSG for Development for “pacification” projects once the kinetic phase was concluded. In spite of the SRSG’s efforts to include immediate civilian assistance projects in the advance planning process, no source of funding had been identified. Humanitarian relief agencies were reluctant to jeopardize their “humanitarian space” (or ability to access needy populations) by associating their assistance efforts with use of force against illegal armed groups. Developmental agencies lacked the agility to respond in a timely manner to the immediate operational requirements posed by mandate enforcement. As a result, MINUSTAH experienced a serious gap in launching civilian activities to provide a peace dividend by restoring public services (e.g., health care, education, water, sewage), extending state authority, and creating employment. The SRSG for the UN Mission in Kosovo (200x-200x), Soren Jessen Petersen, points out that the peace dividend gap is a systemic problem not isolated to Haiti. In his estimation, developmental assistance too often tends to be “too little, too late, too uncoordinated, and too unstrategic.”13 The Brazilian military used its own personnel, equipment, and funds to distribute food rations as an interim measure and conduct cleanup projects, including refurbishing the city hall so that authorities could assume their functions. 11 Recommendation: Establish procedures for integrated mission operational planning. Coordination between military and police components should always take place on major operations so that the need for police support (crowd and riot control or evidence collection) can be anticipated and planned for. If assistance from civilians is required to provide immediate humanitarian relief, funding for quick-impact projects should also be planned well in advance. Details about specific dates and locations of military operations need not be divulged, but the required resources need to be mobilized within identified time frames. This requires that operational planning be done holistically, supported by a dedicated planning architecture. The Best Practices Unit should work with interested partners to develop integrated planning procedures, and structures for making integrated mission operational plans in the field. Successful examples to consider would be the integrated plan for the elections in Haiti, and the UNMIK operation to take over the Zvecan lead smelter in 2000. Recommendation: Provide flexible funding from peacekeeping assessments to support mandate enforcement. Flexible funding for projects to provide immediate humanitarian relief and to promote employment and public services to replace the patronage doled out by gangs, militias, and other illicit armed groups should be available through UN peacekeeping assessments. The rationale for this is captured in a MINUSTAH report on “Re-orienting DDR to Community Violence Reduction (CVR) in Haiti (September 2007)”: While MINUSTAH is not a developmental agency, its security efforts to stabilize neighborhoods need to be accompanied by parallel efforts to promote economic recovery and employment creation at the community level. Assessed funding will be used to finance well-designed projects in vulnerable neighborhoods pending the development of mid- to long-term projects to be funded by the Government and/or bilateral and multilateral agencies.14 MINUSTAH has provided a valuable innovation for future peace missions with its CVR program that involves use of assessed funds to undertake activities intended to provide a peace dividend in communities where MINUSTAH has taken assertive action to counter gang influence. It began with Security Council resolution 1743, which urged MINUSTAH to reorient resources that had been devoted to disarmament, demobilization, and reintegration to “community violence reduction.” MINUSTAH developed a mechanism to provide labor-intensive projects in violence-affected areas to address the gap between security operations and the arrival of humanitarian and development assistance. Of the $3.47 million budgeted for CVR, $2.19 million was allocated to labor-intensive projects, providing a valuable stabilization tool for areas affected by gang violence. The operation against the gangs in Cité Soleil also demonstrated that the need to fund quick-impact projects is not confined to the first year of a mission. Field missions should be afforded ample flexibility to support the political and strategic goals of the SRSG in dealing with illegal armed groups beyond the first few years of an operation. Enabler: FPUs In antigang operations involving MINUSTAH Police, FPUs performed a range of pivotal and often decisive roles, including crowd and riot control, hard entry, and high-risk arrest. The military contingent’s initial foray into Cité Soleil on January 24 was placed in jeopardy when gang members organized a demonstration of unarmed civilians. An FPU with nonlethal riot control capabilities quickly dispersed the crowd. FPUs also played a decisive role in Gonaives after rioters threatened to overrun the police station there during a May 24 protest of the government’s failure to confront a wave of murders perpetrated by the gang in that community. The forty-person SWAT team from Jordan that MINUSTAH incorporated within the FPU structure has been heavily employed in antigang operations. The vast majority of policeled operations involved the arrest of gang leaders or members as a prominent objective. Details about specific dates and locations of military operations need not be divulged, but the required resources need to be mobilized within identified time frames. This requires that operational planning be done holistically, supported by a dedicated planning architecture. 12 FPUs were central to these highly successful operations, in particular the integrated use of MINUSTAH and PNH SWAT teams. Virtually all high-priority targets were brought to justice. For example, both the MINUSTAH and the HNP SWAT teams and an additional FPU platoon were assigned to Gonaives for two months to assist the FPU and other police assets assigned there in following up on the arrest of gang leader “Ti Will.” All but one of the thirty most-wanted gang leaders from Gonaives were apprehended in that period. Recommendation: Establish common police and military doctrine for use of FPUs. Command and control issues are critically important. There needs to be a common understanding that police assets may be placed only temporarily under the tactical control of a military commander, for the finite duration of an operation (and, conversely, that military assets may be placed temporarily under tactical control of a police commander under appropriate circumstances). Permanent assignment of FPUs to the military commander for duty at static checkpoints is inappropriate and contrary to police doctrine. Among other consequences, this would invite force commanders to reassign their forces to other duties, leaving FPUs semipermanently deployed to an inappropriate function. The other fundamental concept that all military and FPU commanders need to understand is that in a crowd- and riot-control situation, the FPU commander must have tactical control over all resources inside the boundary where the disturbance is taking place. The military commander who is supporting the FPU commander by providing an outer cordon of security has tactical control over troops outside the incident scene. Both must coordinate their efforts at an on-scene tactical control point. If the situation escalates to the point where tactical control of the scene of the riot must be passed to the military contingent commander, this is a determination to be made exclusively by the FPU commander. Once these basic principles have been universally adopted, they should be routinely practiced in exercises on mission. Recommendation: The DPKO police division should regularly conduct command development seminars for FPU commanders and police commissioners. Command development seminars should be conducted at least every six months for newly arrived FPU commanders and those who are about to be deployed, to ensure that they acquire proficiency in planning for integrated operations involving their military counterparts and JMAC. Police commissioners or deputies and incoming or recently arrived force commanders and military planners should also be included. Recommendation: Evaluate FPU proficiency. One of the FPUs assigned to MINUSTAH is recruited from an unarmed border police force. Thus, these personnel have no experience with the demanding tasks they will be expected to perform on mission, and no field experience in the use of force. This makes the unit risk averse and reluctant to perform anything beyond mundane tasks. DPKO has recently established standards for proficiency with lethal and less-than-lethal weapons and for the circumstances under which escalation in the use of force is warranted. Member states should suport DPKO’s efforts in developing evaluation teams to implement these standards expeditiously. FPU-contributing countries should request DPKO assistance in evaluating the proficiency of their units before deployment. Recommendation: Provide FPUs with a SWAT capability where required for mandate enforcement. The incorporation of a specialized SWAT capability with the standard FPU capacity for crowd and riot control has proved highly effective. If relevant to the mandate, and certainly in a mission where gangs or other agents of political violence are prevalent, a SWAT capability is essential. Enabler: Police Reform The police in Haiti do not enjoy a reputation for public service. Formerly, the Armed Forces of Haiti were responsible for policing, but their real function was to repress and exploit the masses. When President Jean-Bertrand Aristide was restored to office, he politicized DPKO has recently established standards for proficiency with lethal and less-than-lethal weapons and for the circumstances under which escalation in the use of force is warranted. Member states should support DPKO’s efforts in developing evaluation teams to implement these standards expeditiously. 13 and criminalized the HNP after the international community had invested immense effort in establishing it as a credible force. An essential step in changing the image of the HNP, therefore, is to provide safety and security in Cité Soleil as a public good. The HNP presence in Cité Soleil throughout 2007 was minimal (some six officers per day). There should at least be one HNP officer per MINUSTAH military or police patrol, but the HNP fell well short of this requirement, owing to a lack of assigned personnel. Only two police were normally on duty to respond to criminal complaints for a population of approximately three hundred thousand. To be sustainable, MINUSTAH’s success depends on the success of HNP reform, as reflected in growing HNP capacity. As of July 2008, thirty-four HNP officers were deployed to Cité Soleil (about ten per shift). With a population of 300,000, this equates to a ratio of 1:8,800 inhabitants. For Haiti as a whole the figure is 1:1,300. A total of one hundred fifty to two hundred officers are possible by the end of the year which would begin to approximate the presence in other Haitian communities. The first phase of refurbishment of the main police station was nearing completion in July 2008. It will eventually be supported by two substations. The way the HNP performs its law enforcement duties will be the primary determinant of its relationship with the public. If it demonstrates the capacity to maintain public safety, then there will be a basis for establishing a mutually supportive relationship with civil society via community policing. MINUSTAH Police will have a decisive role to play as field trainers, mentors, and monitors of the HNP’s conduct. Recommendation: Develop and maintain the civil society initiatives that will enable community policing. Community policing, with its neighborhood focus, group problem solving, and open participation, is right for Haiti and for policing in societies emerging from conflict. When fear has dominated the social fabric, the most effective means for building systemic crime resistance in neighborhoods are crime prevention, self-help, and neighborhood problem-solving initiatives. In virtually all cases, however, civil society will be weak or absent entirely. In Cité Soleil, civil society organizations have essentially been nonexistent. The newly installed municipal authorities initially took steps to create a public security committee from among the key stakeholders in the community. Such initiatives will have to be sustained, however, to provide the HNP with the relevant structures on which to base its community policing program. Best practices need to be developed to guide the process of generating nascent civil society structures that will provide the civilian entities that police need to work with in pursuit of a community policing model. Enabler: Criminal Justice System Reform Some 90 percent of those in Haitian jails are awaiting trial, some having served more time incarcerated than they would have served had they been tried and convicted. In addition to the human rights consequences of this dysfunction, there is the risk that dangerous gang leaders will be able to bribe or intimidate a notoriously corrupt judicial system to win their release. The decrepit, overwhelmed, and understaffed prison system also creates considerable potential for escape. Another concern is that fair trials could result in the acquittal of many alleged gang members because of insufficient evidence to sustain a conviction. After being hamstrung by the lack of a mandate for criminal justice reform until passage of UN Security Council Resolution 1702 in August 2006, MINUSTAH has worked diligently to help Haitian authorities produce a reform plan for Haiti’s courts and penal system. The police reform plan was already adopted by the government in August 2006, with significant steps, such as vetting and restructuring, being undertaken thereafter. The lesson to be brought forward is that systematic reform of the criminal justice system should be rigorously and comprehensively pursued in the aftermath of any intervention. The corollary to this is that reform will likely take years to bear fruit, whereas immediate fixes are required when judges are incapable of confronting the threat from criminalized political elites and their agents of violence. Similarly, the inability of the prison system to keep When fear has dominated the social fabric, the most effective means for building systemic crime resistance in neighborhoods are crime prevention, self-help, and neighborhood problem-solving initiatives. Systematic reform of the criminal justice system should be rigorously and comprehensively pursued in the aftermath of any intervention. The corollary is that reform will likely take years to bear fruit. 14 dangerous convicts in jail or prevent them from exploiting the prison system to continue carrying out their criminal enterprises also requires a more immediate and reliable solution. In both cases, the international community will likely need to provide a prompt and appropriate “patch” for the systemic defects in the local criminal justice system. Recommendation: Plan for holistic reform of the legal system. The need for peace missions to take a holistic approach to establishing the rule of law, including reform of the police, the judicial system and legal code, and the prison system, has been recognized and accepted for more than a decade. And yet, delay in providing a mandate for judicial and penal reform meant that planning was still in the approval process three years after the Haiti mission began. To enable missions to hit the ground running with holistic legal system reform, the Best Practices Unit should gather reform plans that have been used for police, the judiciary, the legal code, and the prison system in prior missions and work with interested partners to develop a generic and holistic reform plan with recommended procedures for implementing it. One of the central components of the plan should be to assess whether the existing legal system is part of the problem (requiring fundamental transformation and a prominent early role for international rule-of-law practitioners) or part of the solution to societal conflict (requiring capacity building and a less intrusive role for international personnel). Recommendation: Establish special-crimes courts for politically charged cases. Waiting for reform programs to rectify profound systemic dysfunction in the judiciary is far too slow a process if a peace mission must deal with politically destabilizing crimes, including political assassinations, intercommunal violence, and political linkages to drug trafficking, kidnapping, and gang warfare. An immediate fix is required. The most effective solution is to establish a special court with original jurisdiction over politically sensitive cases. Depending on the extent to which the system has collapsed or is incapable of treating disenfranchised groups fairly, international judges and prosecutors may need to be part of the equation, as has been the case in Kosovo. There are well-intentioned judges in any system, however, and the number required for a special court is not large. The indispensable ingredient, besides overcoming local resistance from political actors with a stake in lawless rule, is generous international support. Among the forms of assistance likely to be required are a secure courthouse and collocated detention center, personal security for judges and their families, provisions for anonymity of judges, witness protection programs, forensics labs and forensic accountants, attractive salaries, and support from international judges and prosecutors. DPKO should be empowered to mobilize the relevant resources to meet each of these requirements. Recommendation: Plan for rapid deployment of a maximum-security prison. The need for facilities to detain high-risk prisoners is not unique to MINUSTAH. It has been a major deficiency in numerous missions, most notably in Somalia, Kosovo, and East Timor, and will undoubtedly arise repeatedly in the future. DPKO should develop a capability for rapid construction of a maximum-security prison for dangerous prisoners, including an on-call roster of international corrections officials to establish the facility, and procedures for vetting and overseeing local corrections officials to manage it. Conclusions The campaign waged in Haiti by MINUSTAH in 2006 and early 2007 to confront the threat from urban gangs, especially those based in Cité Soleil, was vital for the defense and preservation of that mission’s mandate. The lessons from the resounding success achieved in Haiti should be captured and put into practice wherever missions are challenged by illegal armed groups. The conditions needed for successful mandate enforcement in Haiti included unity of effort among mission leadership; local buy-in and support; actionable intelligence to guide operations; effective employment of FPUs; integrated planning of 15 military, police, and civilian assistance efforts to fill the void left by displacement of gangs; and holistic reform of, and international support for, the legal system. The experience in Haiti demonstrates that the United Nations must be capable of mounting assertive operations to defend and enforce its mandates, and that given the proper enabling conditions and the will to act, it is capable of doing so quite successfully. United States Institute of Peace 1200 17th Street NW Washington, DC 20036 www.usip.org An online edition of this and related reports can be found on our Web site (www.usip.org), together with additional information on the subject. Notes 1. CHF International, “Study on the United Nations Crackdown on Gangs in Haiti: Citizens Perspectives,” March 2008, 13. 2. The Impact of Peace and Stability on Living Conditions in Cité Soleil: A Survey of Residents Perception, Haiti Stabilization Initiative, February 2008, 8. 3. CHF International, “Study on the United Nations Crackdown on Gangs in Haiti,” 10. 4. United States Institute of Peace survey, 14; HSI survey, 9. 5. United States Institute of Peace survey, 32; HSI survey, 8. 6. United States Institute of Peace survey, 20. 7. HSI survey, 10. 8. United States Institute of Peace survey, 18. 9. HSI survey, 10. 10. United Nations, United Nations Peacekeeping Operations Principles and Guidelines, Capstone Doctrine Draft 3. Section 70, 25. (New York: UN, 2008) 11. United Nations, United Nations Peacekeeping Operations Principles and Guidelines, Capstone Doctrine Draft 3. Section 67, 25. (New York: UN, 2008) 12. William J. Durch, “Evolution of Doctrines for Peace Operations,” Presentation to the USIP workshop on “Enforcing UN Mandates Against Illegally Armed Groups,” July 18, 2008. 13. Remarks delivered at USIP on July 18 on “Enforcing UN Mandates Against Illegally Armed Gr Чёрная субкультура? биография .Как развод .. url: '', target: '_blank', // default is _self, which opens in the same window (_blank in new window) описание: ' варианты своего следующего фильма или драмы. .' url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Red_telephone_box', описание: 'The red telephone box is a familiar sight on the streets of the United Kingdom.' описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.' описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', описание: '', Просто Демо: Выдвигающееся боковое меню на чистом CSS Меню Слева Меню Справа Во время -Чёрная субкультура? фото Вито Дженовезе?фото Чёрная субкультура Новый! Комментарии