«Роль сатаны в совершенном плане Бога?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Роль сатаны в совершенном плане Бога? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Роль сатаны в совершенном плане Бога?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Роль сатаны в совершенном плане Бога?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Роль сатаны в совершенном плане Бога?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Роль сатаны в совершенном плане Бога? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История ГЧасть сатаны в совершенном плане Бога
Введение
Проведение изучения Божьего плана для сатаны напоминает мне о тех случайных временах, когда я надел мотоциклетный шлем и отправился на прогулку. Я делаю это со смешанными чувствами; Я с нетерпением жду поездки, но я напоминаю о связанных с этим опасностях. Это исследование важно, но мы не осмеливаемся не знать стратегий сатаны, «чтобы нам не было выгодно использовать сатану; ибо мы не знаем о его замыслах » ( 2 Коринфянам 2:11). Наш подход должен быть одним из трезвости, потому что проблемы - это жизнь и смерть, рай и ад. Мы должны избегать легкомыслия и легкомыслия. Сатана змея, и поэтому он не только смертелен, но часто настолько хорошо замаскирован, что мы его не видим. Некоторые христиане видят слишком много сатаны, как будто он стоит за каждым библейским кустом. Другие видят его слишком мало. Некоторые поэтому дают ему слишком много кредитов, а другие слишком мало.
В Библии проявляется чувство меры в отношении сатаны, которую мы должны стремиться получить, а затем поддерживать. Писание говорит нам все, что нам нужно знать о Сатане, и не более того. Учитывая ключевую роль сатаны в плане Бога, его великой власти и его хитрых способах, мы можем ожидать больше узнать о сатане в Библии, чем мы. Бог не желает слишком льстить сатане с большой рекламой или желаниями, чтобы мы стали озабочены им. Сатана пал из-за его ненасытного желания стать выдающимся, желая славы, которая принадлежит только Богу. Сатана должен получать только то внимание, которого он заслуживает. Слово Божье поставляет факты и перспективы, которые нам нужны.
В этой серии мы участвуем в изучении вечного плана Бога для творения, прежде считавшего Бога идеальным Планировщиком, а затем Его план как совершенный план. В этом уроке мы рассмотрим сатану, который буквально склонен к извращению или предотвращению Божьего плана. Наше исследование начнется с обзора имен и характера сатаны. Затем он перейдет к основному фокусу этого урока: часть сатаны в плане Бога, как видно из Писаний от Бытия до Откровения, от создания до последней главы истории. Затем мы сделаем некоторые выводы с их последствиями.
Начиная с начала
Можно было бы ожидать, что мы начнем в начале Ветхого Завета, где в первых трех главах Бытие сатана искушает Адама и Еву, и произойдет падение человека. Но изучение искушения и падения человека должно подождать до следующего урока. Мы должны сначала вернуться во времени, но идти вперед в Писании, к библейскому рассказу о создании и падении сатаны. Сатана и ангелы существовали до сотворения мира. Действительно, ангелы стали свидетелями творения и радовались:
«Где ты был, когда я основал землю? Скажите мне, если у вас есть понимание, кто устанавливает свои измерения, так как вы знаете? Или кто растянулся на нем? На чем основывались его базы? или кто заложил свой краеугольный камень, когда утренние звезды пели вместе, и все сыны Божии кричали от радости? »( Иов 38: 4-7 ).
Иов не присутствовал при создании. Ни один человек не был, но ангелы были. В Бытие 3 сатана присутствует в саду, но он уже упал. Два ветхозаветных отрывка, Исаия 14 и Иезекииль 28 , заслуживают торжественного чтения, поскольку они графически изображают падение Сатаны:
«Как ты упал с небес, о звезда утром, сын рассвета! Вы были срублены на земле, вы ослабили народы! «Но ты сказал в своем сердце:« Я восхожу на небеса; Я подниму свой престол над звездами Бога, и я сяду на гору собрания в нишах северных. Я поднимусь выше высоты облаков; Я сделаю себя Всевышним ». Тем не менее вы будете сузились к преисподней, к нишам ямы »( Исаия 14: 12-15 ).
«Сын человеческий, возьми плач над царем Тирским и скажи ему: так говорит Господь Бог: у тебя была печать совершенства, полная мудрости и совершенная по красоте. Вы были в Идене, в саду Бога; каждый драгоценный камень был вашим покрытием: рубин, топаз и алмаз; берилла, оникса и яшмы; лазурит, бирюза и изумруд; и золото, мастерство ваших настроек и гнезд, было в вас. В тот день, когда вы были созданы, они были подготовлены. «Ты был помазанным херувимом, который покрывал, и я поместил тебя туда.Вы были на святой горе Бога; вы шли посреди камней огня. Вы были непорочны по-вашему с того дня, как вы были созданы, до тех пор, пока в вас не будет обнаружено неправедность. По изобилию вашей торговли вы были внутренне наполнены насилием, и вы согрешили; поэтому я бросил тебя как профана с горы Бога. и Я уничтожил тебя, о покрывающий херувим, из среды огненных камней. Ваше сердце было поднято из-за вашей красоты; вы испортили свою мудрость из-за своего великолепия. Я бросил тебя на землю; Я поставил вас перед царями, чтобы они видели вас ( Иезекииль 28: 12-17 ).
В этом обзоре сатаны в плане Бога мы можем лишь кратко коснуться текстов, которые имеют гораздо больше, чем мы можем здесь рассмотреть. Но мы должны отметить эти общие замечания относительно текстов Исайи и Иезекииля выше:
(1) Оба текста начинаются как насмешка над царем нации, который выступает против Бога и Израиля. Исаия 14 - это насмешка над царем Вавилонским (14: 4); Иезекииль 28 против правителя или принца Тира (28: 2).
(2) Мысль в обоих текстах выводит нас за пределы и за земным царем сатаной, который стоит за ними и чей характер и работа они иллюстрируют. Некоторые будут оспаривать утверждение, что сатана рассматривается в этих двух текстах, но описания обоих выходят за рамки человека и не подходят никому, кроме сатаны. Кто, кроме сатаны:
упал с небес ( Исаия 14:12 )?
можно назвать « звездой утра» и « сыном рассвета» ( Исаия 14:12 )?
имел « печать совершенства» и был « полон мудрости и совершенства в красоте», в « Идене, в саду Божием» ( Иезекииль 28: 12-13 )?
был « непорочен» при создании ( Иезекииль 28:15 )?
был « помазанный херувим» ( Иезекииль 28:14 )?
(3) Эти тексты указывают, что мы уже должны знать, - что характер и поведение сатаны проявляются в тех, над которыми он контролирует. Христианин должен проявлять характер и поведение нашего Господа. Нехристианин также проявляет характер и поведение сатаны (см. От Иоанна 8: 39-44 ). Таким образом, насмешка обращается к земному царю, который выступает против Бога и Его народа, и «принца», который стоит позади, побуждая людей исполнять его волю.
Пара бифокальных очков предлагает аналогию с этими текстами. У некоторых бифокалов есть очень четкая, четкая линия между одним объективом и другим. Новые линзы часто не имеют четкой линии; одна линза сливается в другую. Так и с этими текстами в Исайи и Иезекииле. Один «объектив» - земной царь, который выступает против Бога и Его избранного народа. Другой - сатана, конечный враг, высшее зло, стоящее позади, организуя оппозицию через своих слуг. Переход от одного «объектива» к другому не является четкой линией, а размытием. Просматривая центр объектива, мы четко видим, кто из них предназначен. Исаия 14: 12-15 адресованы сатане, как и Иезекииль 28: 12-15 . Близко окружающие стихи размыты, ссылаясь, скорее всего, на мужчин и сатану. 33Теперь мы можем понять эти два текста, ссылаясь на создание Сатаны, его падение и его характер.
Из Исайи 14 и Иезекииля мы получаем жизненно важную информацию о сатане, которая наиболее полезна в понимании Его деятельности на протяжении всей истории. Он - сотворенное существо, которое не было греха в начале ( Иезекииль 28:15 ). Он ангел, херувим ( Иезекииль 28:16 ). Он был создан мудрым, красивым и могущественным. Его красота, великолепие и сила привели к его падению, потому что он не получил их в дар от Бога. Вместо этого он гордился тем, что ему дали. Амбиция росла в почве гордости, и сатана больше не доволен тем, что у него было. Он хотел большего. Он хотел того, что по праву принадлежало Богу. Из-за этого он был низложен, и его позиция была взята у него. Таким образом, это было бы для тех королей, которые шли в его шагах. 34 Они тоже начали развивать «комплекс богов», пыхтящих гордостью и честолюбием из-за того, что им дано положение и власть.
Сатана в Ветхом Завете
Сатана не является видным человеком в Ветхом Завете. Он вводится на ранней стадии Писания и последовательно представлен как противник Бога, так и людей. Мы рассмотрим четыре ветхозаветных отрывка, которые изображают сатану как противника.
САТАНА В ЭДЕМСКОМ САДУ ( БЫТИЕ 3: 1-5 )
Теперь змей был более хитрым, чем любой зверь поля, который создал Господь Бог. И он сказал женщине: «Действительно, сказал Бог:« Не ешьте от дерева дерева »? И сказала женщина змею:« Из плодов деревьев в саду мы можем есть; но из плода дерева, которое находится посреди сада, Бог сказал: «Не ешьте от него и не прикасайтесь к нему, чтобы вы не умерли». И змей сказал женщине: «Вы, конечно, не будете умереть! Ибо Бог знает, что в тот день, когда вы будете есть от него, ваши глаза откроются, и вы будете подобны Богу, зная добро и зло »( Бытие 3: 1-5 ).
Человек был поставлен во главе сада ( Бытие 1: 26-31 ). Насколько мы можем судить, у сатаны не было власти, нет части в правиле Бога над творением. Цепочка командования, указанная в главах 1-3, - Адам, Ева, а затем сатана (как существо). Сатане, в подлинной форме, удается превратить этот порядок власти в обратную сторону. Он берет на себя ответственность, добирается до Адама через Еву и приводит к падению. Самонадеянность и уверенность сатаны исходят из стихов нашего текста.
Тот, кто хотел быть « как Бог» и который был изгнан из-за своей гордости и честолюбия ( Исаия 14: 13-14 , см. Иезекииль 28: 2, 9 ), теперь убеждает Еву, что непослушание повелению Бога сделает людей « Как Бог» ( Бытие 3: 5 ). Сатана начинает с вопроса, ставя под сомнение благость Бога и заканчивая плоским отрицанием слов Бога, что подразумевает, что Бог лжец. Он меняет взгляд Евы, так что Бог, который милостиво запретил есть с запретного дерева, рассматривается как Бог, который удерживает то, что хорошо от человекапо Его собственным эгоистическим причинам. В конечном счете, сатана, кажется, добивается полного успеха, в результате чего у мужчин такое же восстание, за которое он был осужден. Сатана приближается к Еве как союзник, но, в конце концов, он подвергается воздействию как ее противник. Падение человека и его последующие проклятия являются прямым результатом обмана сатаны.
САТАНА КАК ПРОТИВНИК ИОВ ( ИОВ 1 И 2)
Был день, когда сыны Божьи пришли предстать пред Господом, и среди них пришел сатана. И сказал Господь сатане: «Откуда ты пришел?» Затем сатана ответил Господу и сказал: «Из блуждания по земле и ходить по нему». И сказал Господь сатане: «Вы считали Моего слугу Работа? Ибо нет никого, подобного ему на земле, безупречного и честного человека, боящегося Бога и отвергающегося от зла ». Тогда сатана ответил Господу:« Неужели Иов боится Бога ни за что? Разве ты не сделал изгороди о нем и о своем доме и обо всем, что у него есть, со всех сторон? Ты благословил работу его рук, и его имущество увеличилось на земле. Но возложите руку Твою и коснитесь всего, что у него есть; он непременно проклинает Тебя к Твоему лицу ». Затем Господь сказал сатане:« Вот, все, что у него есть, в твоей власти,Иов 1: 6-12 ).
И снова был день, когда сыны Божии пришли предстать пред Господом, и сатана также пришел к ним, чтобы предстать пред Господом. И сказал Господь сатане: «Откуда ты пришел?» Затем сатана ответил Господу и сказал: «Из блуждания по земле и прогулка по нему». И сказал Господь сатане: «Вы считали Меня слуга Работа? Ибо нет никого подобного ему на земле, безупречного и честного человека, боящегося Бога и отвергающегося от зла. И он по-прежнему сохраняет свою целостность, хотя вы подстрекали Меня к нему, чтобы разрушить его без причины ». И сатана ответил Господу и сказал:« Кожа для кожи! Да, все, что у него есть, он отдаст за свою жизнь. Но теперь протяги руку Твою и коснитесь его кости и плоти; он проклинает Тебя Твоему лицу ». Итак, Господь сказал сатане:« Вот, он в твоей власти,Иов 2: 1-6 ).
Эти тексты содержат важные истины о Боге, Сатане и человеке, которые мы суммируем:
(1) Книга Иова вводит сатану в качестве противника, в контексте страданий, в начале истории человечества. Хотя Иов не входит в число первых книг Библии, многие ученые считают, что Иов жил в патриархальные времена, до Моисея. Хотя сатана не может быть заметным в Ветхом Завете в целом, он явно представлен на ранней стадии как враг Бога и противник человека.
(2) Сатана считается среди «сынов Божьих» и, таким образом, все еще включен в число ангелов.
(3) Сатана имеет свободу ходить по земле и даже иметь доступ к небу и престолу Бога.
(4) Сатана признает авторитет Бога, но он не уважает его и не полностью подчиняется ему. Сатана знает, что не может страдать Иов без разрешения Бога. Он признает, что для того, чтобы он напал на Иов, в конечном счете, для Бога поразить его ( Иов 1:11, 2: 5 ).
(5) Сатана высокомерен в отношении Бога. Реплика сатаны «Кожа для кожи» в стихе 4 главы 2 не может быть полностью понята, но отношение к ней очевидно. Сатана не проявляет уважения к Богу.
(6) Сатана предполагает, что люди подобны ему - они стремятся к успеху и избегают страдания. Слова сатаны раскрывают его веру в то, что люди служат Богу только тогда, когда они служат своим плотским интересам и что они обратятся от Бога, когда страдание вступает в их жизнь. Сатана не может представить, чтобы кто-то поклонялся Богу за то, кто Он есть, а не за то, что Он дает. Он считает, что нужно подкупить людей, чтобы поклоняться и служить Богу. Его взгляд таков: «Уберите успех, замените его страданиями, и святые обратятся от Бога».
(7) Сатана никогда не учится. Сатана не обучаем. Ничего не меняется. В то время как Бог действует таким образом, который может наставлять сатану, он не учится и не меняется.
(8) Невольно, сатана служит цели Бога. Усилия сатаны породили противоположность тому, чего он надеялся добиться, причинив Иову невзгоду и страдания. В то время как сатана восстает против Бога и противник Иова, навязанный страдающий Бог в конечном итоге привел к углублению веры Иов и принесло Большие благословения Иову.
Роль сатаны в Книге Иова - это своего рода микромир, иллюстрирующий место, которое сатана играет в общем плане Бога. Роль сатаны в жизни Иова иллюстрирует роль сатаны в общем плане Бога для творения. Сатана - враг Бога. Он не является ни смиренным, ни покорным Богу. Он бросает вызов Богу, думая, что сокрушение Иов приведет к побегу Иова из числа тех, кто поклоняется Богу. Но Бог суверен в страданиях Иова. Сатана может только огорчать Иов с разрешения Бога - и только в пределах, установленных Богом. Истинные страдания, нанесенные сатаной, в конечном счете - от руки Бога. Иов может задавать неправильные вопросы, но он просит правильного человека. После двух глав сатана уходит со сцены. Когда история заканчивается, вера Иов углубляется, и он поклоняется Богу. Конечное условие Иова намного лучше его первого. Несмотря на сопротивление Сатаны, Иов был благословлен, и цель сатаны была расстроена. В конце концов, сатана ничего не узнает и ничего не получает. Бог приобрел более тесные отношения с Иовом, возможность обучить ангелов и повод научить нас сатане, духовной войне и милостивой роли страданий в жизни святого.
Как описано в Книге Иова, то, что произошло через противодействие Сатаны Богу и Иову, - это то, что всегда происходит в плане Бога. Сатане разрешено проявить свое восстание и добиться того, что, по его мнению, будет препятствовать Божьему народу и Его плану. Сатане разрешено делать только то, что Бог запланировал для Его славы и нашего блага. Он ничего не делает кроме божественного разрешения. Он ничего не делает вопреки Божьему замыслу. Через сопротивление Сатаны цели Бога исполняются, а цели сатаны расстроены. Несмотря на свои неудачи, сатана никогда не узнает. Вместо этого он спешит в своем мятеже.
САТАНА КАК ПРОТИВНИК ИЗРАИЛЯ
Тогда сатана встал против Израиля и перевел Давида на число Израиля. И сказал Давид Иоаву и князьям народу: «Иди, номер Израиля от Вирсавии до Дана и принеси мне слово, чтобы я знал их число». И сказал Иоав: «Пусть Господь добавит к Своему народу сто столько раз, сколько они есть! Но, господин мой царь, разве они не все слуги моего господина? Почему мой господин ищет эту вещь? Почему он должен быть причиной вины перед Израилем? »Тем не менее слово короля превалировало против Иоава. Поэтому Иоав ушел и пошел по всему Израилю и пришел в Иерусалим. И дал Иоав число переписи всех людей Давиду. И весь Израиль был 1 100 000 человек, которые вытащили меч; и Иуда был470 000 человек, которые вытащили меч. Но он не упомянул Леви и Вениамина среди них, потому что царское повеление было отвратительным для Иоава. И Бог был недоволен этим, поэтому Он поразил Израиль. И сказал Давид Богу: «Я согрешил, потому что сделал это. Но теперь, пожалуйста, уберите беззаконие раба Твоего, потому что я совершил очень глупо »( 1-я Паралипоменон 21: 1-8 ).
И снова гнев Господа сожжен против Израиля, и он подстрекал Давида к ним, чтобы сказать: «Иди, номер Израиля и Иуды» ( 2 Царств 24: 1 ).
Эти два параллельных пассажа рассказывают об одном и том же событии с двух разных точек зрения. Учет в 1-й хронике сообщает нам о роли сатаны в нумерации израильских мужчин. Это также говорит нам, что сатана работал через Давида и что его целью было противостоять Израилю. Учет 2 Самуэля возвращает нас к дальнейшему объяснению. Бог разозлился на Израиль и позволил сатане напасть на Израиль через Давида.
Этот текст говорит нам, что мы уже узнали из Книги Иова: Бог использует сатану в Своем плане для достижения Его суверенных целей и выполнения Его плана. Но это делает нас еще на один шаг, обучая, что Бог не только использует сатану для достижения благословения Его святых, но также и то, что Бог использует сатану для установления божественной дисциплины.
САТАНА КАК ПРОТИВНИК ДЖОШУА
Затем он показал мне Иисуса Навина, первосвященника, стоящего перед Ангелом Господним, и сатана, стоящий по правую руку, чтобы обвинить его. И сказал Господь сатане: «Господь обличает тебя, сатана! Действительно, Господь, избравший Иерусалим, обличает вас! Разве это не бренд, вырванный из огня? »( Захария 3: 1-2 ).
Хотя этот рассказ мало добавляет к тому, что мы знаем о сатане, это подчеркивает важный факт: сатана - неутомимый, непрестанный противник Бога и Его людей.
В Ветхом Завете написан очень четкий и последовательный портрет сатаны: он враг Бога и противник человека. Он ищет власти и признания для себя, высокомерно сопротивляется и восстает против Бога. Он мятежный, злой, хитрый и непобедимый. Он упорствует своей коварной работой. В своих амбициях и усилиях по продвижению своей собственной позиции он охотно жертвует человечеством и действительно всем творением. Он может приблизиться к нам как союзник, но рано или поздно он разоблачается как наш противник, смертельный враг.
Сатана в Новом Завете
Характер и поведение сатаны не изменяются в Новом Завете; они только усиливаются. Теперь мы приступаем к Новому Завету, чтобы увидеть, как Бог позволил сатане противостоять Себе и людям и выполнить Его вечный план.
Цель сатаны всегда одинакова: он стремится возвысить себя над Богом, противопоставляя Бога и людей. Хотя его цели всегда одинаковы, его методы сильно различаются. Мы видим это в том, как сатана выступал против нашего Господа во время Его первого пришествия.
(1) Сатана прямо противопоставил Бога искушению нашего Господа Иисуса Христа .
Тогда Иисус был призван Духом в пустыню, чтобы искушаться дьяволом. И после того, как Он постился сорок дней и сорок ночей, Он тогда проголодался. И пришел искуситель и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, прикажи, чтобы эти камни стали хлебом». Но Он ответил и сказал: «Написано:« ЧЕЛОВЕК НЕ ЖИВЕТ НА ХЛЕБОМ ОДНОМ, НО НА КАЖДОМ СЛОВО ЧТО ПРОИЗОШЛО ИЗ РОТА БОГА. »Затем дьявол отвел Его в священный город; и он заставил Его стоять на вершине храма и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросишь себя; ибо написано: «ОН ПОЙДЕТ ЕГО АНГЕЛЫ, ЗАРЕГИСТРИРУЮЩИЕ О ВАС»; а также«НА ИХ РУКАХ ОНИ БУДУТ ВЫБИРАТЬСЯ, ЛЮБИТЕ, ЧТОБЫ ВЫ МОЖЕТЕ НАПРАВЛЯТЬ СВОЮ НОУ ПРОТИВ КАМНЯ». Иисус сказал ему: «С другой стороны, написано:« ВЫ НЕ ДОЛЖНЫ СТАТЬ ГОСПОДЬОМ ВАШЕМУ БОГУ К ТЕСТИРОВАНИЮ ». «И снова дьявол взял Его на очень высокую гору и показал Ему все царства мира и их славу; и он сказал Ему: «Все это дам тебе, если ты упадешь и поклонишься мне». Тогда Иисус сказал ему: «Беги, сатана! Ибо написано: «ТЫ ПОКЛОНЕНИЕ ГОСПОДА ВАШЕГО БОГА И ТОЛЬКО ОБЕСПЕЧИТЕ ЕГО». «Тогда дьявол оставил Его; и вот, пришли Ангелы и стали служить Ему ( Матфея 4: 1-11 ).
Сатана сам был « сыном Бога» (см. Бытие 6: 2 , Иов 1: 6, 2: 1 ), который восстал против Бога и был низложен. В пустыне сатана противостоял Богу через Господа Иисуса. Вопрос был ясен: сыновство Иисуса. И, таким образом, повторный вызов: « Если вы Сын Божий. , » (См. От Матфея 4: 3, 6 ). 35 В прошлом, Сатана был весьма успешным в соблазнительных мужчин на основе своих собственных упавших перспективных, амбиций и ценностей. Искушение Сатаны Иисуса раскрывает много о себе, а также что-то очень важное о нашем Господе. Искушения, которые нашли отзывчивый аккорд в сердцах падших людей, не обратились к нашему Господу Иисусу Христу.
В отличие от сатаны Иисус стремился исполнять волю Отца и не действовать независимо. Иисус, в отличие от сатаны, был готов смирить Себя, вплоть до смерти, выполнить Божью цель предоставления единственного средства для прощения и вечной жизни человека. Послание Господа Господу воле Божьей было основой победы нашего Господа в пустыне, а также Его победы на кресте над сатаной, грехом и смертью.
(2) Сатана также косвенно выступал против Господа Иисуса Христа через своих демонических помощников и через человеческие инструменты, включая духовных лидеров Израиля и двух наших учеников нашего Господа:
И вот, была женщина, которая восемнадцать лет страдала от духа; и она была согнута вдвое, и не могла выпрямиться. И когда Иисус увидел ее, Он позвал ее и сказал ей: «Женщина, ты освободишься от своей болезни». И Он возложил на нее руки свои; и сразу же она снова стала воздвигнута и начала прославлять Бога. И чиновник синагоги, возмущенный, потому что Иисус исцелился в субботу, начал говорить народу в ответ: «Есть шесть дней, в которые должно быть сделано дело; поэтому приходите во время них и исцеляйтесь, а не в день субботний ». Но Господь ответил ему и сказал:« Вы лицемеры, не каждый из вас в субботу отвязывает своего вола или осла от стойла и уводит его его поливать ?И эта женщина, дочь Авраама, какая она есть, которой сатана связывает восемнадцать долгих лет, разве она не была бы освобождена от этой связи в субботу? »( Лк. 11: 13-16 ).
«Ты от своего отца дьявол, и ты хочешь исполнять желания своего отца. Он был убийцей с самого начала и не стоит в истине, потому что в нем нет правды. Всякий раз, когда он говорит ложь, он говорит по своей природе; ибо он лжец и отец лжи »( Иоан. 8:44 ).
И во время ужина дьявол уже положил в сердце Иуды Искариот, сына Симона, предать Его. , , и после кусочка, сатана тогда вошел в него. Иисус сказал ему: «Что делаешь, делай быстро» ( Иоанна 13: 2, 27 ).
С того времени Иисус Христос начал показывать Своим ученикам, что Он должен идти в Иерусалим и многого от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убитым, и воскреснуть в третий день. Петр отвел его в сторону и начал упрекать Его, говоря: «Не дай Бог, Господи! Это никогда не случится с тобой ». Но Он повернулся и сказал Петру:« Отойди от меня, сатана! Вы - камень преткновения для Меня; ибо вы не ставите перед вами умы Божьи интересы, а мужские »( Матфея 16: 21-23 ).
(3) Сатана выступает против Евангелия, пытаясь удерживать людей от спасения в Иисусе Христе.
«Теперь притча такова: семя есть слово Божие. А те, кто у дороги, - это те, кто слышал; тогда приходит дьявол и отнимает слово от их сердца, чтобы они не верили и не спаслись »( Лк. 8: 11-12 ).
И даже если наше Евангелие завуалировано, оно завуалировано тем, кто погибает, в этом случае бог этого мира ослепил умы неверующих, чтобы они не увидели свет Евангелия славы Христа, который это образ Бога ( 2 Коринфянам 4: 3-4 ).
(4) Сатана держит мужчин и женщин в плену, чтобы исполнить его волю, часто, когда они даже не знают об этом.
И вы были мертвы в своих грехах и грехах, в которых вы раньше шли по ходу этого мира, по словам принца силы воздуха, от духа, который теперь работает у сынов неповиновения. Среди них мы тоже все раньше жили в похоти нашей плоти, потворствуя желаниям плоти и разума, и были по природе детьми гнева, как и остальные ( Ефесянам 2: 1-3 ).
И раб Господень не должен быть сварливым, но быть добрым ко всем, способным учить, терпелив, когда обижается, с мягкостью, исправляя тех, кто находится в оппозиции, если, возможно, Бог может дать им покаяние, ведущее к познанию истины, и они могут прийти в себя и убежать от ловушки дьявола, взявшись за него в плен, чтобы исполнить его волю ( 2 Тимофею 2: 24-26 ).
(5) Сатана выступает против Христа, нападая на христиан, стремясь к их падению и разрушению.
Будьте трезвым духом, будьте настороже. Твой противник, дьявол, рыскает, как рыкающий лев, ища кого-то, чтобы пожрать. Но сопротивляйся ему, твердо в своей вере, зная, что те же переживания страдания совершаются твоими братьями, которые в мире. И после того, как вы немного пострадали, Бог всей благодати, призвавший вас к Своей вечной славе во Христе, сам будет совершенствовать, утверждать, укреплять и утверждать вас ( 1 Петра 5: 8-10 ).
(6) Сатана стремится обмануть и исказить простые истины Евангелия.
Но я боюсь, что, поскольку змей обманул Еву своим хитростью, ваши умы должны быть в заблуждении от простоты и чистоты преданности Христу ( 2 Коринфянам 11: 3 ).
(7) Сатана выступает против замаскированных христиан, часто представляя себя истинным верующим и учителем истины.
Но Дух прямо говорит, что в более поздние времена некоторые отпадают от веры, обращая внимание на обманчивые духи и доктрины демонов, посредством лицемерия лжецов, укорененных в собственной совести, как с брендинговым железом, людей, которые запрещают брак и пропагандировать воздержание от пищи, которую Бог создал, чтобы с благодарностью разделять те, кто верит и знает правду. Ибо все, сотворенное Богом, хорошо, и ничто не должно быть отвергнуто, если оно получено с благодарностью; ибо оно освящается словом Божиим и молитвой ( 1 Тимофею 4: 1-5 ).
Но что я делаю, я буду продолжать делать, что я могу отрезать возможность от тех, кто желает возможности быть расцененными так же, как мы в том, о чем они хвалились. Ибо такие люди ложные апостолы, лживые рабочие, маскирующиеся как апостолы Христа. И неудивительно, что даже сатана маскирует себя как ангел света. Поэтому неудивительно, что его слуги также маскируются как слуги праведности; чей конец будет по их делам ( 2 Коринфянам 11: 12-15 ).
(8) В противостоянии Евангелию сатана использует весь спектр духовного оружия и сил, многие из которых невидимы.
Наконец, будьте сильными в Господе и в силе Его могущества. Положите полную броню Бога, чтобы вы могли стоять против планов дьявола. Ибо наша борьба не против плоти и крови, а против правителей, против сил, против мировых сил этой тьмы, против духовных сил нечестия в небесных местах ( Ефесянам 6: 10-12 ).
Оппозиция сатаны продолжает Божий план
В Священном Писании Нового Завета, а также в Старом, показывают, что, хотя сатана выступает против Бога и человека, пытаясь сорвать Божий план, его усилия используются Богом для продвижения Его плана. Искушение нашего Господа только продемонстрировало наши качества Господа как « Сына Божия». Сатанинское противостояние нашему Господу было поводом для нашего Господа проявить Свою власть над сатаной и демонами. Смерть нашего Господа, которая на короткое время оказалась победой сатаны, оказалась основой поражения Сатаны (см. От Иоанна 16:11 ).
Противостояние сатаны святым также может появиться на короткое время, чтобы стать победой сатаны. Хотя сатана используется в дисциплине своенравных святых, целью является их духовное избавление от рабства греха:
Я решил доставить такую сатану для уничтожения его плоти, чтобы его дух мог быть спасен в день Господа Иисуса ( 1 Коринфянам 5: 5 ).
Посланнику Сатаны было позволено поражать апостола Павла. Но далекий от препятствия духовному росту или служению Павла, он порождал смирение и зависимость от Бога:
И из-за превосходящего величия откровений, по этой причине, чтобы не дать мне возвысить себя, мне был дан колючий плоть, посланник сатаны, чтобы будить меня, чтобы я не возвысил себя! ( 2 Коринфянам 12: 7 ).
Мотивированный гордостью, сатана противопоставлял Павла и Евангелия. Бог суверенно повернул это, создав в Полоне смирение и зависимость от Господа. Подумай об этом! Чем труднее сатана работает, чтобы противостоять Евангелию, тем больше он продвигает его. Все это является частью Божьего совершенного плана!
Божий план для судьбы сатаны
К этому моменту Бог определил существование сатаны и противодействие исполнению Божьего плана. Но для сатаны совершенный план Бога включает в себя будущий день гибели. Совершенное правление Бога над сотворением требует устранения и удаления Сатаны, греха и смерти с этой земли. Только тогда Божье исцеление за проклятие будет полным. Библия предсказывает и описывает поражение сатаны. Основные аспекты плана, как Бог, который постепенно раскрывается в Писании, кратко излагаются здесь:
Судьба Сатаны неоднократно и решительно предсказана в Писании. В Исаии 14 и Иезекииля 28 сумасшедшая сатана подразумевается в насмешке земных царей Вавилона и Тира. Бог говорил о поражении сатаны в Бытие 3 , под ногами семени женщины:
И возложу вражду между вами и женщиной, между вашим семенем и семенем ее; Он поразит вас по голове, и вы убьете его на пятке ( Бытие 3:15 ).
Ветхозаветные пророки дают более подробную информацию о «синяках пятки» разрушителя сатаны. Псалом 22 и Исаия 53 говорят о жертвенной смерти Мессии, которая говорит о гибели сатаны.
Наш Господь говорил о поражении сатаны во время Его земного служения, особенно когда приближалось время Его смерти:
«Отойди от Меня, проклятые, в вечный огонь, который был приготовлен для дьявола и его ангелов» ( Матфея 25:41 ).
«И в отношении суда, потому что праведник мира сего судился» ( Иоанна 16:11 ).
Апостолы также говорили о гибели сатаны, рассматривая ее как совершение через смерть Христа, но все же полностью выполняются в будущем в будущем:
И Бог мира скоро сокрушит сатану под вашими ногами. Благодать Господа нашего Иисуса с вами ( Рим. 16:20 ).
Сын Божий явился для этой цели, чтобы разрушить дела дьявола ( 1 Иоанна 3: 8 ).
Пока не наступит сумасшедший сатана, люди все еще могут быть освобождены от власти и наказания сатаны; им нужно только уповать на Иисуса Христа, который умер вместо них, чтобы заплатить за их грех и избавить их от рабства к сатане через грех и смерть:
«Открой им глаза, чтобы они обратились от тьмы к свету и от владычества сатаны к Богу, чтобы получить прощение грехов и удел среди тех, кто был освящен верой в Меня» ( Деяния 26:18 ).
И раб Господень не должен быть сварливым, но быть добрым ко всем, способным учить, терпелив, когда обижается, с мягкостью, исправляя тех, кто находится в оппозиции, если, возможно, Бог может дать им покаяние, ведущее к познанию истины, и они могут прийти в себя и убежать от ловушки дьявола, взявшись за него в плен, чтобы исполнить его волю ( 2 Тимофею 2: 24-26 ).
Ибо Он избавил нас от области тьмы и перевел нас в Царство Своего возлюбленного Сына ( Колоссянам 1:13 ).
Но вы - избранная раса, королевское священство, святой народ, народ для собственного владения, чтобы вы могли провозгласить превосходства Того, Кто призвал вас из тьмы в Его чудесный свет ( 1 Петра 2: 9 ).
Хотя будущая судьба сатаны несомненна, происходит настоящее поражение. Каждый раз, когда сатана действует таким образом, каким он пытается противостоять Богу, Бог использует его для дальнейшего Его плана. Даже в разгар своей оппозиции сатана всегда служит Богу.
Судный день скоро придет к Сатане. Он и его демонические помощники знают, что их дни сочтены.
И вот, они [демоны] закричали, говоря: «Что мы имеем с вами, Сын Божий? Пришли ли вы сюда, чтобы мучить нас до времени? »( Матфея 8:29 ).
Падение Сатаны описано в Книге Откровения на трех основных этапах. Первый этап его окончательного уничтожения начинается с закрытия его посольства на небесах. Его доступ к небу и престол Бога, который он давно наслаждался (см. Иов 1: 6-7, 2: 1 ), внезапно прекращается, когда он запрещен с небес и отбрасывается на землю:
И была война на небесах, Майкл и его ангелы вели войну с драконом. И дракон и его ангелы вели войну, и они не были достаточно сильными, и больше не было места, найденного для них на небесах. И великий дракон был брошен вниз, змея старого, которого называют дьяволом и сатаной, который обманывает весь мир; он был брошен на землю, и его ангелы были брошены вместе с ним. И я услышал громкий голос на небесах, сказав: «Теперь спасение и сила, и царство Бога нашего и власть Его Христа пришли, потому что обвинитель наших братьев был сброшен, кто обвиняет их прежде наш Бог день и ночь. И они превзошли его из-за крови Агнца и из-за слова их свидетельства, и они не любили свою жизнь даже до смерти »( Откровение 12: 7-11).
Это «изгнание» сатаны служит только для того, чтобы усилить его гнев и восстание к Богу, которое он теперь выносит на тех, кто живет на земле. Период великой скорби приводится в движение. Божественный гнев на грешных людей достигается через этот гневный взрыв сатаны, и мир осуждается за его грех.
После великой скорби наш Господь возвращается на землю, как своего Царя, чтобы установить Его господство над всей землей в течение 1000 лет. В это время сатана связан так, что он больше не может сопротивляться Богу или людям:
И я увидел Ангела, сходящего с небес, с ключом бездны и большой цепью в руке. И он схватил дракона, змея старого, который является дьяволом и сатаной, и связал его на тысячу лет, и бросил его в бездну, и закрыл его и запечатал над ним, чтобы он не обманывал наций больше, до тех пор, пока не закончится тысяча лет; после этих вещей он должен быть освобожден на короткое время. И я увидел престолы, и они сидели на них, и им был дан суд. И я увидел души тех, кто был обезглавлен из-за свидетельства Иисуса и из-за слова Божия, и тех, кто не поклонялся зверю или образу его, и не получил знака на лбу и на их руке ; и они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Остальные мертвые не ожили, пока не закончились тысячи лет. Это первое воскрешение. Благословен и свят тот, кто участвует в первом воскресении; над ними вторая смерть не имеет силы, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним на протяжении тысячи лет (Откровение 20: 1-6 ).
В конце 1000-летнего правления сатана освобождается на время. Он находит на земле большое количество людей, которые предпочитают сатанинское царствование правлению нашего Господа, и поэтому великая и последняя битва ведется против сатаны и тех, кто решил следовать за ним. Когда сатана и его силы побеждены, он и все его последователи будут судимы и брошены в озеро огненное навсегда:
И когда закончится тысяча лет, сатана выйдет из своей тюрьмы и выйдет, чтобы обмануть народы, находящиеся в четырех углах земли, Гог и Магог, собрать их для войны; их число похоже на песок морского побережья. И они поднялись на широкую равнину земли и окружили лагерь святых и возлюбленный город, и огонь спустился с небес и поглотил их. И дьявол, который обманул их, был брошен в озеро огненное и серное, где также зверь и лжепророк; и они будут мучиться день и ночь во веки веков. И я увидел великий белый престол и Сидящего на нем, от чьего присутствия земля и небо убежали, и для них не было найдено места. И я увидел мертвых, великих и малых, стоящих перед престолом, и книги были открыты;книга жизни; и мертвых судили по тому, что было написано в книгах, по их делам. И море отдало мертвых, которые были в нем, и смерть и Аид оставили мертвых, которые были в них; и они были судимы, каждый из них по их делам. И смерть и Гадес были брошены в озеро огненное. Это вторая смерть, озеро огненное. И если имя человека не было записано в книге жизни, его бросили в озеро огненное ( Откровение 20: 7-15 ).
Вывод
Мы начали с рассмотрения происхождения сатаны и его падения. Библия заканчивается рассказом о последней гибели сатаны. От начала и до конца существование Сатаны, Его падение и Его противопоставление Богу являются частью Божьего вечного плана Его творчества.
Включение сатаны в план Бога ставит проблему, которая должна быть рассмотрена. Просто сказано: « Как бывает, что святой Бог предназначил бы существование сатаны и, следовательно, греха?
Или: «Если сатана находится в плане Бога, тогда обязательно должен быть и грех в плане. Как святой Бог может включать в свой грех грех?
На этот вопрос можно ответить только в отношении цели, для которой был разработан план. Ответ дан в начале Библии в Книге Исхода. Текст, который отвечает на вопрос, следует сразу после «падения» Израиля в пустыне, а Моисей был на горе с Богом. Израильтяне убедили Аарона создать золотого тельца, которому они поклонялись с большой безнравственностью. Бог послал Моисея к людям и пригрозил уничтожить их. Когда Моисей обратился к Богу, Он скрыл полное разрушение и пообещал, что Израиль будет владеть землей Ханаана, как Он обещал. Но Бог отказался подняться со Своим народом.
Моисей сделал очень необычный запрос, записанный в Исхода 33 и 34:
И сказал Господь Моисею: «Я тоже сделаю то, о чем ты сказал; ибо вы нашли благоволение в очах Моих, и я познал вас по имени ». Затем Моисей сказал:« Я молю Тебя, покажи мне славу Твою! »И Он сказал:« Я сделаю все Мое доброе перед вами и провозгласит имя Господа перед вами; и я буду милостив, к кому буду милостив, и проявит сострадание, от которого я проявлю сострадание ». Но Он сказал:« Вы не можете видеть Мое лицо, потому что никто не может видеть Меня и жить! »Затем Господь сказал: «Вот, есть место у Меня, и вы будете стоять там на скале; и это произойдет, пока Моя слава пройдет, и я положу вас в расщелину скалы и прикрою вас Моей рукой, пока я не пройду мимо. Тогда я отдержу руку Мою, и ты увидишь Мою спину, но лица Моего не будет видно ». Теперь Господь сказал Моисею: «Вырежьте для себя две каменные таблетки, такие как первые, и я напишу на табличках слова, которые были на первых таблетках, которые вы разрушили. Итак, будьте готовы к утру и выйдете утром на гору Синай и представьтесь там Мне на вершине горы. И никто не должен приходить с вами, и никто не может быть замечен нигде на горе; даже стада и стада не могут пастись перед этой горой ». Итак, он вырезал две каменные скрижали, подобные прежним, и Моисей встал рано утром и поднялся на гору Синай, как повелел ему Господь, и он взял две каменные таблетки в руке. И Господь спустился в облаке и стал там с Ним, когда он призвал имя Господа. Затем Господь прошел мимо него и провозгласил: «Господь, Господь Бог, сострадательный и милостивый, медленный к гневу и изобилующий любовью и правдой; который хранит любовь к тысячам, кто прощает беззаконие, преступление и грех; но Он ни в коем случае не оставит виновных безнаказанными, посещая беззаконие отцов на детей и внуков в третьем и четвертом поколениях ». И Моисей поспешил склониться низко над землей и поклониться. И он сказал: «Если бы теперь я нашел благоволение в очах Твоих, Господи, позволь Господу идти среди нас, хотя люди так упрямы; и прошу простить нашу беззаконие и грех наш и взять нас как свое владение »( посещая беззаконие отцов на детей и внуков до третьего и четвертого поколений ». И Моисей поспешил склониться низко над землей и поклониться. И он сказал: «Если бы теперь я нашел благоволение в очах Твоих, Господи, позволь Господу идти среди нас, хотя люди так упрямы; и прошу простить нашу беззаконие и грех наш и взять нас как свое владение »( посещая беззаконие отцов на детей и внуков до третьего и четвертого поколений ». И Моисей поспешил склониться низко над землей и поклониться. И он сказал: «Если бы теперь я нашел благоволение в очах Твоих, Господи, позволь Господу идти среди нас, хотя люди так упрямы; и прошу простить нашу беззаконие и грех наш и взять нас как свое владение »(Исход 33: 17-34: 9 ).
Моисей призвал Бога увидеть Его славу. Бог согласился хотя бы на частичное проявление Его славы. Важно отметить то, что называется Божьей славой. Сияние и блеск - это лишь отражение этой славы, а не самой славы. Слава - это то, что есть Бог - Его атрибуты:
«Я Сам сделаю все Мое доброе перед вами и провозглашу имя Господа перед вами; и я буду милостив, к кому буду милостив, и покажу сострадание, Которому я проявлю сострадание »( Исход 33:19 ).
Бог сказал Моисею, что Его слава должна была быть замечена, в частности, Его милостью и состраданием, благочестиво дарованным людям.
Когда Божья слава была открыта Моисею, она определяется этим божественным заявлением:
Затем Господь прошел перед ним и провозгласил: «Господь, Господь Бог, сострадательный и милостивый, медленный к гневу и изобилующий любовью и истиной; который хранит любовь к тысячам, кто прощает беззаконие, преступление и грех; но Он ни в коем случае не оставит виновных безнаказанными, посещая беззаконие отцов на детей и внуков до третьего и четвертого поколений »( Исход 34: 6-7 ).
Слава Божья объявлена здесь в двух аспектах взаимоотношений Бога с людьми: (1) Его милость к некоторым, обусловленная и обусловленная их грехом, и (2) Его гнев по отношению к другим, из-за их греха. Мало кто бросит вызов тому, что Божья благодать славна. Но многие поставили бы под сомнение гнев Божий как проявление Его славы. Наш текст указывает, что эти два аспекта Его славы не могут быть разделены. 36 Как же тогда мы объясняем, что Бог прославляется, осуждая людей на вечность в аду?
Объяснение не так сложно. Полицейский похвалил за то, что он освободил убийцу? Ожидается, что полиция будет добросовестно относиться к правонарушителям и жестоко обращаться с правонарушителями - если мы не будем правонарушителями. Поскольку все люди являются правопреемниками, мы все должны быть освобождены Богом. Но это было бы неправильно. Праведный Бог не может игнорировать грех. Он должен жестоко обращаться с грешниками. Мы ожидаем этого от Него. Именно по этой причине мы часто находим, что люди протестуют, когда злые, кажется, процветают (см., Например, Псалом 73 ).
Божий гнев оправдан, когда люди нарушают Его законы. Более того, Божий гнев оправдан, когда Он обеспечивает прощение человека, и люди отвергают его. Бог не является жестоким только в Его отношениях с грешниками; Он также милостив, сострадателен и долготерплен с грешниками. Милостиво, Бог послал Своего Сына на крест Голгофы. Там Иисус носил гнев Божий. Он был наказан не за Его грехи, а за грехи мира. Евангелие - это хорошая новость о том, что любой, кто верит в Господа Иисуса Христа для спасения, будет спасен от гнева Бога, простит их грехи и уверится в вечной жизни. Те, кого Бог осуждает на вечный ад, это те, за которых умер Христос, те, кто отверг Его предложение о спасении. Бог по-настоящему прославляется Его наказанием грешников и Его благодатью всем, кто раскаивается и верит в Иисуса Христа.
Посмотрите еще раз на Исход 34 . Сразу же после того, как Бог говорил о Своей славе, как в наказании грешников, так и в спасении грешников, Моисей обратился к Богу:
И сделал Моисей поспешно склониться низко над землей и поклониться. И он сказал: «Если бы теперь я нашел благоволение в очах Твоих, Господи, позволь Господу идти среди нас, хотя люди так упрямы; и прощайте беззаконие наше и грех наш и берете нас как свое владение »( Исход 34: 8-9 ).
Сначала Моисей поклонился поклонению, а затем сделал запрос, основанный на славе Божьей, которая только что была ему открыта. Поскольку Бог открыл Себя как милостивый и сострадательный, тогда пусть Бог прославит Себя, проявив милость к этому грешному народу. Благодать Бога, которая является частью славы Божьей, является основой призыва Моисея к этой греховной нации. Бог удовлетворил просьбу Моисея. Бог предоставил ее за Свою славу - и за благо Израиля.
Когда люди выступают против наказания Бога за грешников и в то же время отвергают Его благодать, они проявляют себя достойно Его гнева. Когда повстанцы, которые ведут себя как их отец, Дьявол, осуждаются, Бог действует таким образом, который проявляет Его славу.
Каждый человек сталкивается с этим выбором: вы примете Божью благодать, покаявшись в своих грехах и веря в Божье положение для вас, как грешника, или вы отвергните Божью благодать и вынесете Божий гнев? Каждый человек должен выбрать своего хозяина. Их всего два: Спаситель, Иисус Христос и Сатана. По рождению мы входим в жизнь под властью и контролем сатаны. Благодаря новому рождению, вере во Христа мы подчиняемся Господу Иисусу Христу как Учителю и Спасителю и становимся гражданами Его Царства.
Урок в отличие от нашего исследования сатаны. Что такое сатана, Иисуса Христа нет. Что такое Иисус, сатана - нет. Рассмотрим эти контрасты: 37
САТАНА
ИИСУС ХРИСТОС
Все противники
Адвокат грешника
Превозносил себя, приводя к гибели человека
Погрязли в себе, что привело к искуплению
Обвиняет нас перед Богом
Заступает за нас с Богом
Последователи разделяют его гибель
Последователи разделяют Его правление
Мужчины становятся похожими на него
Мужчины становятся как Христос
Лжец и обманщик
Он правду
Обещает свободу, но делает людей рабами
Принимает рабов и дает им свободу
Превращает людей от Отца
Он единственный путь к Отцу
Производит смерть
Достигает смерти
Сопротивляется воле Бога
Отдает Себя воле Бога
Жестокий и садистский
Милостивый и сострадательный
Мой друг, кого выберете? Если вы не выбираете Христа, вы уже являетесь рабом Сатаны, обреченным делиться своими вечными мучениями. Те, кто следует за сатаной, разделяют его гибель. Те, кто получают Божью благодать во Христе, разделяют Его правление праведностью.
Помимо этого решения, определяющего судьбу, есть другие последствия нашего исследования, упомянутого в заключение для вашего рассмотрения.
(1) Сатана заслуживает нашего уважения; его нельзя недооценивать. Сатана не уважает Божью власть. Ложные учителя также не уважают небесные силы:
Тем же образом эти люди, также мечтая, оскверняют плоть и отвергают власть, и оскорбляют ангельские величества. Но Михаил Архангел, когда он оспаривал дьявола и спорил о теле Моисея, не смел произнести против него суровое решение, но сказал: «Господь упрекнул вас» ( Иуды 8 и 9).
Господь знает, как спасти благочестивых от искушения и сохранить неправедных в наказание за день суда, и особенно тех, кто потворствует плоти в своих коррумпированных желаниях и презирает власть. Они не дрогнут, когда они оскорбляют ангельских величеств, а ангелы, превосходящие по силе и силе, не приносят осуждения против них пред Господом ( 2 Петра 2: 9-11 ).
Не удивительно, что последователи сатаны проявляют такое же неуважение к авторитету, как и их отец. Действительно, тревожно слышать, как христиане легкомысленно говорят о сатане. Нигде в Писании нет сатаны шутка. Нигде его нельзя воспринимать легкомысленно. Нигде в Писании мы не находим мужчин или женщин Бога, принимающих сатану, как если бы он был легким. Я много слышал о «связывании сатаны» и других подобных действиях, но я не нахожу эти практики в Библии. Вспомним, что он ангельское существо с великой силой. Хотя враг, будем уважать его как смертельного врага.
(2) Сатана не следует переоценивать. Подобно тому, как некоторые не воспринимают сатану достаточно серьезно, другие дают ему слишком много кредитов, часто зачисляя сатану за каждое раздражение или проблему жизни. Сатана не часто беспокоится о таких вещах, по крайней мере, до тех пор, пока Писание говорит о нем и его действиях.
Сатана также имеет очень значительные ограничения. Например, он ограничивается теми действиями, которые соответствуют Божьему замыслу. Сатане не разрешается действовать таким образом, чтобы фактически изменить Божий план. Кроме того, он не является ни всезнающим, ни универсальным. Сатана имеет обширную демоническую сеть и поэтому снабжается большой информацией. Но он все еще не всеведущ (зная все). Например, у нас нет доказательств того, что он может читать наши мысли, хотя он, несомненно, может услышать наши произносимые слова и молитвы.
Хотя он был создан с большой мудростью (см. Иезекииль 28:12 ), сатана, безусловно, не мудр. Писание показывает, что его взгляд сейчас очень искажен. Разумеется, Писание подсказывает нам, что сатана не учил уроков из истории или из Божьих дел, например, в Книге Иова. Он продолжает настаивать на своем мятеже.
Книга Притчей часто напоминает нам, что мудрость пропорциональна смирению. Точно так же высокомерие пропорционально глупости (см. Притчи 1: 20-33, 3: 5-7 ). Мудрость также является результатом «страха перед Господом» ( Притчи 9:10, 15:33 ). Мудрость исходит от Бога; таким образом, те, кто отвергают и сопротивляются Ему, не могут быть мудрыми (см. Притчи 21:30 ). Сатана умный. Он невероятно хитрый; но он не мудр. Все, что он думает и делает, - это ум и сердце, извращенные гордостью и высокомерием. Давайте не будем относиться к сатане с мудростью или объективностью, потому что это чужие люди, которым так гордятся и чьим-то интересом.
(3) Ничто не может помешать или помешать плану Бога. Объединенное противостояние сатаны и его падших ангелов не может сорвать волю Бога, но может только выполнить ее. Мы можем быть уверены, что ничего другого не будет. Даже ваш грех или моя изменят план Бога. Единственное, что может сделать грех христианина, это препятствовать нашему общению и радости. Но это не сорвет Божий план. Как бесполезно и глупо, тогда это наш грех и наше восстание, поскольку оно не производит ничего ценного.
(4) Бог предусмотрел христианские «пути спасения» за грехи гордости и восстания. Наше исследование сатаны показывает нам, насколько невероятно смертоносны гордыня, высокомерие и непослушание. Мы можем быть уверены, что сатана соблазнит нас в этих самых областях. По Своей благодати Бог обеспечил «путь спасения» (см. 1-е Коринфянам 10:13 ). Гордость постоянно осуждается в Писании как грех. Библия постоянно подчеркивает Божью благодать и напоминает нам, что ничто из того, что стоит похвастаться, находит в нас источник; вместо этого это дар от Бога. 38
Поклонение - это не только привилегия каждого верующего, но и профилактика для каждого верующего. Сатана не поклонялся Богу; вместо этого он искал поклонения для себя (см. от Матфея 4: 9 ). Поклонение является превентивным для гордости и восстания (см. Псалом 95 ). Когда мы поклоняемся Богу, мы видим вещи в их правильной перспективе (см. Псалом 73:17 ). Поклонение признает ценность и превосходство нашего Бога. Это должно привести к «служению поклонения» ( Римлянам 12: 2 ), это служение, которое не стремится заработать Божью милость, а скорее вдохновлено смирением и благодарностью за Божью благодать.
(5) Божье указание церкви имеет веские причины . Наше исследование сатаны в плане Бога предлагает очень веские причины для практики, которую многие христиане отвергают как бессмысленные и неактуальные. Павел занимается представлением женщин и озадачивающим предметом головных уборов в контексте главенства или превосходства. Главной задачей была проблема сатаны; он не подчинился главному богу. Рукопись, представленная женщинами церкви, служит уроком для ангелов. По-видимому, ангелы нуждаются в таком обучении из-за продолжающегося восстания к Богу, связанного не только с сатаной, но и с большим количеством других ангельских существ. Учение Павла о представлении женщины не имеет для нас смысла? Представление не имело смысла для сатаны или для Евы. Им не нужно было понять, почему; им нужно было лишь повиноваться.
Приказ Божьей в отношении церкви напрямую зависит от структуры и функции церкви. Женщины, благодаря учению о подчинении, не должны занимать руководящие посты над людьми (см. 1 Тимофею 2: 8-15 ; 1 Тимофею 3 (говорят только о старейшинах или дьяконах) 1 Кор. 14: 34-36 ). Ни один человек не может узурпировать власть над церковью. В Новом Завете говорится о церкви, управляемой множеством старейшин, а не одним человеком. Абсолютная власть развращает, как мы видим с сатаной и многими царями старого - и даже с некоторыми религиозными лидерами ( Матфея 23: 8-12 ).
Мало того, что пол и число лидеров в церкви соответствуют библейскому учению об авторитете и подчинении, но зрелость тех, кого выбрали для должности старшего, также должны соответствовать:
Тогда надзиратель должен быть выше упрека, муж одной жены, умеренный, благоразумный, респектабельный, гостеприимный, способный учить, не зависимый от вина или драчливый, но нежный, недостойный, свободный от любви к деньгам. Он должен быть тем, кто хорошо управляет своим домашним хозяйством, держа всех детей под контролем со всем достоинством (но если человек не знает, как управлять своим домом, как он позаботится о церкви Бога?); а не новообращенного, чтобы он не стал тщеславным и не впал в осуждение, понесенное дьяволом ( 1 Тимофею 3: 2-6 ).
Павел пишет, что падение сатаны должно быть поучительным и применимым к христианам. Подобно тому, как сатана вздымался от гордости, поэтому церковные лидеры не должны позволять незрелости искушать их подобным настроем с его последующим осуждением.
Библия написана для увеличения нашего восприятия глубины - нашей способности смотреть за непосредственным источником обстоятельств, чтобы увидеть Бога, конечного источника. Цари Вавилона и Тира были теми, кто выступал против Бога и Его народа. За этими людьми был сатана, противник. Но за сатаной есть святой, праведный и сострадательный Бог, который заставляет все работать вместе ради Его славы и блага своих детей.
Иногда я слышу, как христиане ссылаются на невзгоды или трудности, полагая, что это исходит от сатаны. Возможно, это так. Возможно нет. Но если это исходит от сатаны, оно в конечном итоге исходит от Бога. В разгар своих испытаний Иов не знал, что сатана был вовлечен. Для него это не имело значения. Иов знал, что Бог является суверенным, и, таким образом, все, что пришло ему в голову, было в конечном счете от руки Бога. Проблема Иова заключалась в том, что он поставил под сомнение мудрость Бога. Великий комфорт Иова пришел, когда он понял, что Бог не только суверен, но и мудр и добра.
Сатана там. Иногда мы это узнаем. Иногда мы этого не сделаем. Но за ним находится Бог Вселенной, который находится под полным контролем, используя сатану, ангелов, царей и грешных людей для выполнения Его плана. Сила и сила сатаны велики, но не по сравнению с Богом, который использует его для достижения Его плана.
Давайте обратим наши сердца и умы в заключение этого исследования к словам, которые наш Господь Сам научил нас молиться:
«Молитесь, таким образом:« Отец наш, который на небесах, да святится имя Твое. Придет Царствие Твое. Да будет воля Твоя, на земле, как на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный. И простите нам наши долги, так как мы также простили наших должников. И не введи нас в искушение, но избавь нас от зла (злого, см. Маргинальную ноту). Ибо Твое есть Царство, сила и слава во веки. Аминь »( Матфея 6: 9-13 ).
Для дальнейшего изучения и медитации
(1) Сколько внимания уделяется Писанию на сатане?
В Священном Писании содержится все откровение о сатане, о котором христианин должен знать о своей природе и характере, а также о своей оппозиции против Бога и людей. Библия не дает сатане внимания, которое он хотел бы, потому что он не достоин этого. Священные Писания, которые учат нас о сатане, призваны превратить нас от сатаны и к Богу.
(2) Что мы знаем о происхождении сатаны и о падении Сатаны?
Из Исаии 14 и Иезекииля 28 мы знаем, что Сатана был создан Богом как ангелом (херувим), и что в его первоначальном состоянии он был очень могущественным, красивейшим и мудрым. В какой-то более поздний момент в нем был найден грех, и он был осужден Богом. С этого момента сатана восставал против Бога. В Его противопоставлении Богу Сатана также стал противником людей. Его противодействие мужчинам началось в Эдемском саду и продолжается до настоящего времени.
(3) Что такое природа сатаны (атрибуты, характер)? Что говорит Библия, как сатана?
Характер сатаны отражается в его именах и описаниях, как указано в Писании (см. Ниже).
(4) Какие имена сатаны используются? Что они нам говорят?
Названия и обозначения сатаны говорят нам о природе, характере и атрибутах сатаны. Большинство из них можно резюмировать следующим образом:
ИМЕНА САТАНЫ
Сатана [противник] ( 1 Паралипоменон 21: 1 ; Иов 1: 7 и т. Д.)
Дьявол ( Матфея 4: 1 , Иоанна 8:44 и т. д.)
Дракон ( Откровение 20: 2 )
Змей ( Бытие 3: 1 ; 2 Коринфянам 11: 3 , Откровение 20: 2 )
Злой ( Матфея 6:13, 13:19, 38 ; 2 Фессалоникийцам 3: 3 )
« ангел бездны» ( Откровение 9:11 )
Абаддон или Аполлион ( Откровение 9:11 )
«Обвинитель наших братьев» ( Откровение 12:10 )
«Противник» ( 1 Петра 5: 8 )
Вельзевул ( Матфея 12:24 )
Белиал ( 2 Коринфянам 6:15 )
обманщик всего мира ( Откровение 12: 9 )
великий дракон ( Откровение 12: 9 )
враг ( Матфея 13:28, 39 )
злой ( Матфея 13:19, 38 )
отец лжи ( Иоанна 8:44 )
бог этого мира ( 2 Коринфянам 4: 4 )
князь силы воздуха ( Ефесянам 2: 2 )
правитель этого мира ( Иоанна 12:31, 14:30, 16:11 )
древний змей ( Откровение 12: 9 )
искуситель ( Матфея 4: 3 ; 1 Фессалоникийцам 3: 5 )
Левиафан ( Исаия 27: 1 )
ХАРАКТЕР, ХАРАКТЕР И АТРИБУТЫ САТАНЫ:
ангел; херувим ( Исаия 14:12 , Иезекииль 28:14 )
« сын Божий» ( Иов 1: 6; 2: 1 )
лжец ( Иоан. 8:44 )
убийца ( Иоанна 8:44 )
хитрый, хитрый ( Бытие 3: 1 )
( 1-е Фессалоникийцам 2:18 )
обманщик ( 2 Коринфянам 11: 3 )
тот, кто пользуется преимуществами других ( 2 Коринфянам 2: 10-11 )
искуситель ( Матфея 4: 3 ; 1 Коринфянам 7: 5 )
зло ( Матфея 13:19, 38 )
высокомерный ( Иов 2: 4 ; Лк. 22:31 )
интриган ( 2 Коринфянам 2: 10-11 , Ефесянам 6:11 )
лицемер ( 1 Тимофею 4: 2 )
жестоко и не испытывая сострадания (см. от Луки 13: 10-17 )
(5) Какова цель сатаны? Что Он пытается сделать?
Цель сатаны - продвигать себя и свою славу, выступая против Бога. На самом деле происходит прямо противоположное. В Божьем плане сатана приносит славу Богу своей оппозицией.
(6) В какой степени сатана может делать то, что хочет? Сколько у него силы?
Сатана обладает большой властью, но он вовсе не свободен. Как мы можем видеть из Иов 1 и 2, сатана ничего не может сделать для Иова, кроме разрешения Бога. Бог позволяет сатане делать только то, что является частью Его плана.
Из всего, что мы можем различить из Писания, сатана умный, но уже не мудрый. Его взгляд и мышление искажены его собственной высокомерием и амбициями. У него широкая сеть демонов, которые хорошо информируют его. Сатана - это не Бог, и он не обладает атрибутами Бога. Он сильный, но не всемогущий; Он много знает, но он не знает всех.
(7) Что такое оружие сатаны? Что дает ему власть работать так, как он? Какими средствами он пользуется?
Сатанинское оружие - это плоть и мир. Чаще всего сатана действует косвенно, используя эти средства. Кроме того, сатана использует павших демонов, неверующих и даже неудачи святых (как Петр в Матфея 16:23 ). Есть и другие существа, такие как два зверя Откровения 13 и лжепророк ( Откровение 16:13, 19:20, 20:10 ).
Сила сатаны исходит из божественного провидения Бога, которое позволяет ему делать то, что он делает. Кроме того, у сатаны есть власть и власть, оказанные ему падшими ангелами (демонами), которые последовали за ним в восстании. Кроме того, сатана может влиять на мужчин. Это происходит через внутреннее «притяжение» плоти и через внешний «толчок» мира.
(8) Какова судьба сатаны?
Поражение и гибель. Его падение было впервые объявлено в Исаии 14 и Иезекииля 28 . Это было обещано в Бытие 3:15 . Иисус сказал о своем поражении в Иоанна 16:11 . Он побежден Господом Иисусом Христом, а именно смертью, погребением и воскресением Господа нашего. Он побежден на кресте, но его полное и окончательное поражение - это будущее (см. Римлянам 16:20 ). Благодаря проповеди Евангелия и личной веры во Христа, люди избавляются от хвалы сатаны и получают вечную жизнь ( Деяния 26:18 , Ефесянам 2: 1-10 , Колоссянам 1:13 , 2 Тимофею 2: 24-26 ; 1 Петр 2: 9). Когда-нибудь в будущем сатана будет изгнан с небес, и его гнев к Богу и людям будет усилен в своем выражении по отношению к людям в течение ограниченного времени, которое он оставил ( Откровение 12: 1-12 ). Незадолго до 1000-летнего правления нашего Господа сатана будет связан, чтобы он не мог противостоять людям или Богу ( Откровение 20: 1-6 ). После 1000 лет жизни под Божьим правлением сатана будет выпущен на некоторое время, и многие из них захотят следовать за ним. Это приводит к окончательной битве между сатаной и его последователями и Богом и Его святыми ( Откровение 20: 7-9 ). Сатана будет брошен в огненное озеро навсегда вместе со всеми, кто следовал за ним ( Откровение 20: 10-15 ).
(9) Почему Бог позволяет сатане существовать и делать то, что он делает?
Создание, падение и оппозиция сатаны были включены в Божий план творения. Падение Сатаны и противостояние Богу - это инструмент, которым человек пал ( Бытие 3 ). Существование сатаны должно пониматься в свете греха, а также Божьего плана. Божий план состоит в том, чтобы продемонстрировать Его славу. Исход 33:17 - 34: 7 учит, что Божья слава проявляется в том, как Бог имеет дело с грехом. Для некоторых Бог милостиво говорит, прощая их за свои грехи; для других Бог наказывает их за свои грехи. Помимо существования греха, демонстрация Божьей славы была бы невозможна в ее полной форме. Грех - это повод для Божьей славы, и поэтому Он включил его в свой план вместе с сатаной, его пропагандистом.
(10) Какова связь между нехристианами и сатаной? (См Иоанна 8:44 ; Деяния 26:18 ; 2 Кор 4: 4 ; Ефесянам 2: 1-3 ; 1 Иоанна 3: 8,10 )
Сатана является правителем царства тьмы. В это царство входят все, кто не доверял Христу. «Отцом» неверующего является Дьявол. Его последователи ведут себя так, как он ( Иоан. 8:44 ). Знают ли мужчины это или нет, они находятся под его контролем, и они делают его. Часто его контроль косвенно происходит через мир или плоть. Мужчины могут думать, что они свободны, но они на самом деле являются рабами сатаны. Сатана упорно трудится , чтобы держать людей от истины - и от избавления от него и его царства , которое приходит через веру во Христа ( Луки 8:12 ; 2 Коринфянам 4: 4 ).
(11) Как сатана стремится работать в жизни христианина?
Сатана стремится уничтожить христианина ( 1 Петра 5: 8 ). Чтобы сделать это, сатана стремится исказить правду, обмануть христианина и, в конечном счете, отвратить христианина от простой веры и послушания во Христе (см. 2-е Коринфянам 11: 3 ; 1-е Тимофею 4: 1-5 ). Часто сатана маскирует себя или свое учение, исходя из истинного верующего как «ангела света» ( 2 Коринфянам 11: 12-15 ).
(12) Сатана - мастер маскировки, существо со многими лицами. Каковы некоторые формы, которые принимает сатана, в его усилиях противостоять Богу и уничтожать людей?
У сатаны много «лиц». Некоторые из этих лиц, с идеями, которые он продвигает, таковы:
Сатана - невидимый, несуществующий. Дьявол - миф.
Сатана под прикрытием. Сатана работает невидимо или через какое-то промежуточное учреждение ( 1 Паралипоменон 21: 1 , Иов 1 и 2, Иоанна 8: 40-41; 13: 2, 27 ).
Сатана, наш союзник, который здесь, чтобы помочь (см. Бытие 3: 1-5 ).
Сатана, ожесточенный, пугающий (см. 1 Петра 5: 8 ).
Сатана, обвинитель ( Захария 3: 1-2 , Откровение 12:10 ).
Сатана, высокомерный ( Исаия 14 , Иезекииль 28 ).
Сатана, искуситель ( Матфея 4: 3 ; 1 Фессалоникийцам 3: 5 ).
Сатана, религиозный « ангел света» ( 2 Коринфянам 11: 13-15 ).
Сатана, религиозный, законный, лицемер ( 1 Тимофею 4: 1-5 ).
Сатана, чудотворца ( 2 Фессалоникийцам 2: 9 , Откровение 13: 11-15, 16:14 ).
Библейское резюме и обзор
(1) Восстание сатаны: Исаия 14 ; Иезекииль 28
(2) Оппозиция сатаны в Ветхом Завете
Бытие 3 - падение человека
Иов 1 и 2 - атака на Иов
Хроники 21: 1 - атака против Израиля (см. Также 2-я Царств 24: 1 )
Захария 3: 1-2
(3) Оппозиция сатаны в Новом Завете
Матфея 4: 1-11 - Искушение Христа
Матфея 16:23 - « Возле Петра» («Позади меня, сатана»)
Луки 13:16 - Занятие демонов
Иоанна 8:44 - Занятие книжников и фарисеев
Иоанна 13: 2, 27 - Работа Иуды
(4) Текущая оппозиция сатаны в нынешнем возрасте
Лк. 8:12 - преподает Евангелие
Коринфянам 4: 4 - следит за умами людей
Тим. 2:26 ; Ефесянам 2: 1-3 - удерживает людей, пленных во грехе.
Ефесянам 6: 10-18 - рассматривает христиан, которых
он хочет пожрать. 1 Петра 5: 8
Он стремится обмануть - 2-е Коринфянам 11: 3
Он пытается исказить Евангелие от 1 Тимофею 4: 1-5
Он пытается скрыть себя и помешать церкви - 2-е Коринфянам 11: 12-15
(5) Оппозиция сатаны продвигает Божьи цели
Коринфянам 5: 5
Коринфянам 12: 7
(6) Смерть Христа: избавление человека и поражение сатаны
Луки 13:16
Деяния 26:18
Тимофею 2: 24-26 - Отказ от владычества сатаны
Колоссянам 1:13
Петр 2: 9
Бытие 3:15
Иоанна 16:11
Матфея 25:41 - Похищение сатаны
Римлянам 16:20
Иоанн 3 : 8
Римлянам 16:20 - поражение по-прежнему остается в будущем
Откровение 12 - Сатана брошен,
Откровение Сатаны Откровение 20 - прикованное 1000 лет, брошенное вечно в ад
Тексты Священных Писаний по Сатане:
Исаия 14: 4-14 (особенно стихи 12-14)
Иезекииль 28: 11-19
Бытие 3
1 Паралипоменон 21: 1 ; (сравните 2 Царств 24: 1 )
Иов (главы 1 и 2); 38: 4-7
Псалом 91: 11-13
Исаия 27: 1
Захария 3: 1-2
Михей 7:17
Матфея 4: 1-11; 16:23; 23:33; 25:41
Лука 4: 1-12 (параллельно с Матфеем 4: 1-11 ); 8:12; 10:18; 13:16; 22:31
Иоанна 6:70; 8:44; 13: 2, 27; 16:11
Деяния 5: 3; 13:10; 26:18
Римлянам 16:20
1-е Коринфянам 5: 5; 7: 5
2 Коринфянам 2:11; 4: 4; 11: 3, 12-15; 12: 7
Ефесянам 2: 1-3; 4:27; 6: 10-18
1 Фессалоникийцам 2:18; 3: 5
2 Фессалоникийцам 3: 3
1-е Тимофею 1:20; 3: 6-7; 4: 1-5; 5:15
2 Timothy 2:26
Hebrews 2:14
Иакова 4: 7
1 Петра 5: 8
1 Иоанна 2: 13-14; 3: 8, 10; 5:19
Иуда 9
Откровение 2:10; 9:11; 12: 7-12; 20: 1-15
33 Такое же размытие или смещение акцента очевидны в Исаии 40-55 , где «слуга» Бога есть либо Израиль, Мессия, либо Кир. Иногда трудно решить, кто является слугой. По этой причине ранняя версия НАНБ снабдила слова «Мои люди» в Исаии 52:14 , предполагая, что «слуга» в стихах 13 и 14 был Израилем, а не Мессией. Что Израиль не смог достичь, как слуга Бога, Мессия исполнил. Таким образом, один «слуга» заменяется слугой, Господом Иисусом Христом.
34 См. Также 2-я Паралипоменон 26 , особенно стихи 15-16; Деяния 12: 18-23 .
35 Я понимаю, что цель Божьего плана - демонстрация Его славы. Кроме того, я считаю, что средством является установление Божьего правления над всем творением. Выражение «сын Бога» является значительным в установлении Божьего правления. С технической точки зрения, Иисус не является единственным «сыном Бога», Он является Сыном Божьим, который только может установить власть Бога над творением. Сатана был первым «сыном Бога», который не смог править как Божий принц. Адам тоже был «сыном Бога» ( Лк. 3:38 ), который должен был править Богом ( Бытие 1:26 ). Затем Израиль был избран как «сын» Бога ( Исход 4:23 , Осия 11: 1 ), а затем Давид и его династия ( 2 Царств 7: 12-16).). Все эти сыновья не смогли выполнить свое призвание как «сын» Бога. Единственным решением было «сын» быть безгрешным человеком, Богом человеком, Иисусом Христом. Таким образом, Иисус пришел как «сын Божий», чтобы выполнить это призвание ( Псалом 2: 4-9 , Матфея 2:15, 16:16, 17: 5 , Луки 3:22 , Евр. 1: 5; 5: 5 ). Иисус есть Сын Божий, который установит праведное правление Бога над всем творением. В этом «сыновстве» каждый христианин будет делиться, так что мы будем царствовать с Ним ( Рим. 8: 14-25 ).
36 Присоединение Божьей милости с Его гневом согласуется с учением Павла в Послании к Римлянам 9: 19-24 .
Полезным исследованием было бы сопоставить имена сатаны с именами Бога и Господа Иисуса Христа.
38 См. 1 Коринфянам 1: 18-31; 4: 7 ; 2-е Коринфянам 12, 1-10 ; Ефесянам 2: 9 ; Филиппийцам 3: 1-21 .
См. Также: Человек (антропология) , сатанология , богословие (Бог) «Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Роль сатаны в совершенном плане Бога?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
Сообщение: Библия Q & A: У кого действительно есть авторитет на Земле, Бог или сатана?
сатана
Библия Q & A: Кто действительно имеет авторитет на Земле, Бог или сатана?
8/09/16 | Темы: Иисус Христос , Духовная война
43 1
Вопрос: В изучении Библии на днях мы изучали четвертую главу Луки. Сатана искушает Иисуса в пустыне в течение 40 дней. Сатана говорит Иисусу: «Поклонись и поклонись мне, и я могу дать тебе все это». Я знаю, что он отец лжи, так ли это ложь? Мог ли он дать Иисусу все, если бы Иисус поклонился ему, или это был трюк / ложь, и у него не было никакого права предлагать Иисусу мир?
Который тогда поднял еще один вопрос: «Сатана нуждается в авторитете от Бога, чтобы что-либо сделать людям и земле? Это правда? Или, как сказала одна дама, сатана получает власть от Бога только тогда, когда речь идет о верующих христиан. Но сатана не должен получать разрешение от Бога при общении с неверующими? -Tammy
Ответ: Привет, Тэмми, оба хорошие вопросы. Начнем здесь:
Восстание сатаны
Как вы пали с неба, О Звезда Дня, сын Рассвета! Как вы рухнете на землю, вы низложили народы! Вы сказали в своем сердце: « Я восхожу на небо; над звездами Божьими я поставлю свой престол на высоту; Я буду сидеть на горе собраний в далеких районах Севера; Я поднимусь выше высоты облаков; Я сделаю себя как Всевышний. Но вы попадаете в Шеол, в дальние края ямы. (Исаия 14: 12-15)
Это, вероятно, самый подробный рассказ о восстании сатаны в Библии. Одно замечание здесь, по словам Сатаны, заключается в его желании «сделать его» как самого Высокого ». Конечно, это невозможно! Зачем?
Автор: Откуда это?
Если вы думаете о слове «авторитет», оно исходит от слова «автор». Мы знаем из Бытия 1, что Бог является автором всей вселенной (включая сатану)! Помните, что сатана - ангел, созданный Богом. Сатана не божественен. Он не является Божьим равным. Ближайший сатана приходит к тому, чтобы быть автором, извращая то, что сделал Бог, и превращает его в грех. Он автор лжи.
«Вся власть исходит от Бога, а те, кто находится в положении власти, были помещены туда Богом» (Римлянам 13: 1). Я считаю, что это относится к человеческой власти. Теперь обратите внимание на то, что Иисус сказал своим ученикам в Матфея 28: «Вся власть на небе и на земле была дана ...», кто? Меня! Поэтому никакая власть, которую дал Бог, не была дана сатане. Таким образом, любой авторитет, который сатана осуществляет, был взят, а не дан. Он по определению несанкционирован!
Какая власть выполняет сатану?
Иисус назвал его «правителем мира сего» (Иоанна 12:31), и Павел называет его «князем силы воздуха» (Ефесянам 2: 2) и «бог мира сего» (2 Коринфянам 4: 4). Иоанн делает еще одно различие, когда говорит: «Мы знаем, что мы от Бога, и весь мир находится во власти злого» (1 Иоанна 5:19). Эти ссылки оставляют нам вопрос: в каком смысле сатана «управляет» миром?
Библия часто использует «мир» или «этот мир» для обозначения нынешней злой системы противостояния Богу. Таким образом, Библия никогда не учит, что сатана фактически управляет всем миром, но что он является правителем нынешней системы греховной оппозиции Богу. Другими словами, он возглавляет восстание против Бога.
Ограниченный орган сатаны
Книга Иова дает более глубокое понимание ограниченности природы сатаны. Сатана предстал перед Богом с другими небесными существами (Иов 1: 6), и Бог спросил его, где он был (1: 7). Сатана говорит ему, и Бог спрашивает, знает ли он о своем слуге, Иов (1: 8). Сатана бросает вызов Богу, сказав, что он наложил на него ограду и благословил его, и он просит Бога отнять изгородь, угрожая, что если он это сделает, Иов проклинает Бога на его лице (1: 10-11). Бог удаляет хедж благословения вокруг жизни Иова, но ограничивает деятельность сатаны.
Из этого ясно, что сатана мог делать только то, что Бог дал ему на разрешение, и не более того. Иов, безусловно, был верующим, но нет оснований думать, что сатана каким-то образом обладает неограниченной властью над неверующими. Это Писание говорит нам, что сатана имеет какую-либо власть вообще, потому что Бог позволяет ему быть таким ... на данный момент.
Все королевства мира и их авторитет
Вернемся к вашему вопросу: если бы Иисус поклонился ему колену, может ли сатана действительно дать «все царства мира и их славу» (Матфея 4: 8) ему? Если мы возьмем то, что мы узнали до сих пор, мы можем немного пересмотреть ситуацию. Царства мира состоят из людей и систем восстания против Бога.
Сатана, по сути, заставлял Иисуса присоединиться к его восстанию против Бога.
Как Иисус сделал бы это? Выбрав, чтобы обойти Божий план, чтобы он смирился, умереть на кресте за наши грехи, встать на новую жизнь и получить Царство Божье от Отца (Ефесянам 2: 5-10). Вместо того, чтобы поклоняться Богу и быть послушным ему, Иисус мог поклониться сатане, избежать боли и страдания креста и сразу же стать царем сатанинского мошеннического царства.
Почему Сын Божий принял плоть и кровь
Да, сатана мог бы дать это царство Иисусу. Но сама причина, по которой Сын Божий взял на себя плоть и кровь, заключалась в том, «что через смерть он мог бы сделать бессильным тот, кто имел силу смерти, то есть дьявол» (Евреям 2:14). Когда Иисус умер на кресте, он отобрал наши грехи, удовлетворив требования закона Бога, и он победил сатану, обезоружив власть, которую он держит над людьми, - силу смерти, потому что грех приводит к смерти (Колоссянам 2:13 -15).
Вместо того, чтобы присоединиться к своему восстанию, Иисус теперь ждет окончательного решения и решительной победы над сатаной, которая будет совершена, когда его «бросят в озеро огненное» и «мучают день и ночь во веки веков» (Откровение 20: 10), и его царство и власть будут отняты у сатаны и возвращены королю Иисусу, его законному Автору и Владельцу. Аминь.
Надеюсь, это полезно для вас,
Пастор Тим
ПОХОЖИЕ СООБЩЕНИЯ:
Как реагировать на атаки со стороны сатаны
Решающая битва со своим врагом
Борьба греха с Евангелием.
.
.
.
.
Роль сатаны в совершенном плане Бога?
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«Роль сатаны в совершенном плане Бога??»
МНЕНИЕ
Роль сатаны в совершенном плане Бога? ЖИЗНИ
Роль сатаны в совершенном плане Бога? 7 
«Роль сатаны в совершенном плане Бога?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Роль сатаны в совершенном плане Бога? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Роль сатаны в совершенном плане Бога?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Роль сатаны в совершенном плане Бога?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Роль сатаны в совершенном плане Бога?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«Роль сатаны в совершенном плане Бога?»