Работорговли
Прямая ссылка: «Работорговли?»
Работорговли
идея суть:
известенРаботорговли — Она была известна как "содержанки", в "фантазии женщины", и "другой женщины". Французский признать ее существование, заметив, "Цепи брака настолько тяжелы, что он часто занимает три человека, чтобы нести их." Она Жанна Антуанетта де Помпадур, и Симона де Бовуар, не говоря уже о Мэрилин Монро и Камилла Паркер Боулз-. Она хозяйка, и она была ... более. Эбботт: Взгляд на любовниц через истории и изменяющихся социальных нравов в отношении роли женщин в обществе и пола. Маленькие виньетки, касающиеся различных любовниц условии вкус их жизни, и мне захотелось узнать больше о некоторых из них. Однако, как она ошибочно приписывает знаменитую цитату "Публикация и будут прокляты", чтобы адмирала Нельсона, когда он был на самом деле герцог Веллингтон, который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались.. Она была известна как "содержанки", в "фантазии женщины", и "другой женщины". Французский признать ее существование, заметив, "Цепи брака настолько тяжелы, что он часто занимает три человека, чтобы нести их." Она Жанна Антуанетта де Помпадур, и Симона де Бовуар, не говоря уже о Мэрилин Монро и Камилла Паркер Боулз-. Она хозяйка, и она была ... более. Эбботт: Взгляд на любовниц через истории и изменяющихся социальных нравов в отношении роли женщин в обществе и пола. Маленькие виньетки, касающиеся различных любовниц условии вкус их жизни, и мне захотелось узнать больше о некоторых из них. Однако, как она ошибочно приписывает знаменитую цитату "Публикация и будут прокляты", чтобы адмирала Нельсона, когда он был на самом деле герцог Веллингтон, который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались Мария Валевская
РаботорговлиНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:
В то время как Клавдий был далеко в Англии
время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,
|
Участие евреев в работорговле
021-e1366645612342. Jpg
culture slave-trade-act2. Jpg
Участие евреев в работорговле — роль купцов-евреев в торговле рабами.
Содержание [убрать]
1 Полемика кругом роли евреев в работорговле
2 Античность
3 Средние века
4 Америка
5 Рабовладельческий флот
6 Источники
[править] Полемика кругом роли евреев в работорговле
На нарекания евреев в работорговле традиционно отвечают, что, во-первых, евреи ей занимались тогда, когда это было круто, и когда работорговлей занимались и христиане, а во-вторых, для собственного времени работорговля была неминуемым явлением; купцы совершали географические открытия, формировали индустрия, плантации, строили городка и гавани, развивали морское дело. Работорговля, естественно, была бы и без купцов-евреев. Последний довод, оправдывающий работорговлю — что как и в случае с ростовщичеством, Евреи-работорговцы действовали только по воле короля и феодалов, данных " секретных компаньонов "( sleeping partner) евреев.
[править] Античность
Финикийцы деятельно участвовали в торговле рабами; уже у Гомера рассказывается, что они продавали рабов [1].
Вместе с финикийцами в работорговле по-видимому участвовали и схожие им израильтяне. Иосиф Флавий произносит, что корабли Соломона торговали посреди остального и рабами. Но ещё в наиболее античное время как понятно Иосиф Прекрасный был продан в рабство своими же братьями.
В Карфагене, Израильском королевстве и Иудее рабство и работорговля процветали [2].
[править] Средние века
В 409 или 412 году правитель Гонорий позволил евреям удерживать христианских рабов, не принимая их в иудаизм.
Юстиниан запретил африканским евреям обладать рабов.
В 541 году Четвёртый Орлеанский храм постановил, что ежели иудей владеет рабом-христианином, то он обязан быть наказан лишением всех принадлежащих ему рабов. Отныне раб, бежавший из еврейского дома, не обязан быть возвращён еврею, ежели внесёт определённую сумму средств за свою свободу. Ввиду такого, что евреи в неких городках продолжали удерживать рабов-христиан, Маконский храм постановил, что такие рабы обязаны быть выкуплены у евреев за 12 су.
Римский папа бодрый Великий( 590− 604) осуждал еврейского купца за то, что посреди доставлявшихся из Галлии в Италию рабов были и христиане. Собственно, бодрый выступал лишь против такого, чтоб евреи обладали рабами-христианами, но он ничто не имел против такого, чтоб евреи торговали рабами-язычниками. бодрый был непримиримым врагом евреев в вопросе об их праве владения христианскими рабами и лишь в облике уступки соглашался на покупку ими таких под условием перепродажи их в 3-месячный срок христианам. Не лишь бегающим от них под охрану церкви, но всем вообщем найденным у евреев рабам-христианам обязана быть немедленно дарована воля без каждого выкупа.
В 599 году бодрый Великий осуждал царицу Брунгильду, короля бургундского Тьерри и австразийского короля Теодеберта, за то, что они позволяли евреям удерживать рабов-христиан. В собственных письмах к франкской королеве Брунгильде и королям Теодориху и Теодоберту бодрый призывал к изданию закона о запрещении евреям обладать христианскими рабами. Но когда епископ Неаполя взыскательно запретил, чтоб рабы-христиане находились во владении евреев, большой работорговец — иудей Базилиус с иными евреями обратился с протестом к римскому отцу, который смягчил постановления епископа.
В Испании в период эры вестготского владычества евреи владели земляной собственностью, которую обрабатывали сами или при поддержке рабов, имели виноградники и оливковые рощи. То же наиболее было и в Галлии.
В viii веке Карл Великий позволь евреям работорговлю [3].
Примерно в 825− 828 годах повелитель Людовик i Благочестивый пожаловал нескольким евреям преимущество на ввоз и продажу иностранных рабов.
Архиепископ Лиона Агобард( 779− 840) осуждал царских чиновников, согласившихся с еврейскими купцами в том, что рабы-язычники хотят креститься, лишь чтоб приобрести свободу, благодарячему им следует позволять креститься только в том случае, ежели собственнику уплатят за них требуемую стоимость. Агобард винил евреев втомжедухе в том, что они времяотвремени продают в рабство даже родившихся христианами. В послании " О дерзости евреев "( de insoleutia judaeorum), Агобард бешено строчит:
Чем заслужил я ярость короля? Я не пошел дальше последующих рекомендаций, преподанных мною верующим: не торговать евреям в рабство христиан; не позволять евреям торговать данных рабов в Испанию, а втомжедухе снимать христиан в услужение; не позволять христианкам торжествовать субботний день совместно с евреями, действовать с ними по воскресеньям, кормиться их едой во время поста; запретить их прислуге имеется в пост мясо; не брать мяса животных, битых евреями, признанного ими нечистым и носящего в силу этого заглавие христианского мяса, и не торговать его иным христианам; не глотать причина, продаваемого лишь христианам.
Агобард винил евреев в похищении христианских деток для реализации их в рабство.
Арабский географ Ибн Хордадбех в ix веке докладывает о купцах-евреях рахдонитах, какие, посреди остального торговали и рабами.
Известно, что Хазария была центром работорговли: арабские создатели писали о том, что на рынки Хазарии свозились пленники для реализации в рабство.
Арабский географ Ибн-Хаукаль в x веке писал, что евреи продавали на невольничьи рынки Андалусии кастрированных рабов и рабынь:
Известные статьи заработка в Андалусии — рабы из числа женщин и юношей, обращенных в рабство в стране франков и Галисии, славянские слуги и все, кто имеется на земле из славян-евнухов. Ведь кто прибывает в Андалусию, тех недалеко кастрируют, и поступают так с ними торговцы-иудеи [4].
В таможенных книжках городка Раффелштеттен на Дунае, который был в раннем средневековье огромным торговым центром, в записях за 906 год посреди имен работорговцев сталкивается и некотороеколичество еврейских.
Ибрагим ибн Якуб, который сам был обычным работорговцем-рахдонитом, возле 970 года докладывает о еврейских работорговцах в Праге.
Прага с её старинным еврейским кварталом была центром работорговли; но наравне с ней в xi веке выдвигались Магдебург и Мерзебург, где в связи с работорговлей появились первые еврейские поселения. Мейссенский маркграф сам продавал собственных подданных в качестве рабов евреям-работорговцам. Купленные в славянских странах рабы все время привозились чрез Германию на Запад, в главном в Андалусию в Испанию.
Около 949 года верденские евреи закупали в окрестностях рабов и привозили их для реализации в Испанию.
В 988 году пражский епископ Адальберт ушёл со собственного поста вследствии такого, что ему не получилось купить группу рабов, купленных работорговцем-евреем.
Евреи-работорговцы упоминаются в таможенных книжках Кобленца за 1004 год, а в 1009 году бытуют в связи с обвинением маркграфа Мейсена в продаже евреям рабов. Кобленцский таможенный цена втомжедухе докладывает, что евреи обязаны были платить за всякого роба 4 денария.
В 1066 году Вильгельм Завоеватель привёз еврейских работорговцев из Руана в Англию.
В 1085 году в Силезии некоторая княгиня выкупила у евреев христианских рабов и освободила их.
Весной 1097 года в Херсонесе еврей-купец прикупил у половцев группу пленённых ими около Киева пленников, посреди них оказался мних Киево-Печерской лавры Евстратий Постник, которого он типо пробовал вынудить отказаться от христианства, а когда Евстратий отказался, то наказывал его.
В Испании рабы у евреев закреплены на Балеарских островах, а Шмуэль Абулафия обладал 80 рабами.
В xiii веке в Марселе было 2 еврея-работорговца.
В xv веке Евреи-работорговцы действовали в восточных областях Польши, меж Львовом и Каффой в Крыму. Известно о приобретению одним евреем в 1441 году рабыни. В 1447 году еврей-купец Изачко Соколович из Грубешова заложил у российского воеводы Петра Одровонжа 10 рабов. Сохранилось известие, что из дома Мордехая из Галича бегала одна рабыня. Есть сведения об роль еврейских торговцев или таможенников в связи с набегами крымских татар на Русь.
Хотя в Османской Турции власти запрещали евреям торговлю рабами, но в ходе борьбы с Кипром в 1571 году было изготовлено изъятие.
евреи упоминаются как скупщики пленных рабов у берберских пиратов.
[править] Америка
Марраны участвовали в торговле рабами-африканцами и индейцами в Америке, кпримеру, на островах Карибского моря.
В 1630− 1654 годах в нидерландской Бразилии евреи были ключевыми розничными работорговцами.
В 1675 году 10 суринамских евреев, имевших 322 роба, изъявили английскому правительству желание переселиться на Ямайку.
К 1694 году в Суринаме, где имелось еврейское селение Йоденсаванна, насчитывалось 92 семьи сефардов и 12 семей ашкеназов — только 570 человек. Но им принадлежало наиболее 40 плантаций, на которых работали 9 тыщ рабов.
На Кюрасао посреди купцов рабами упоминаются братья Давид и Яаков Сеньор, прибывшие из Амстердама возле 1685 года. Мануэль Альварес Корреа длительное время занимался работорговлей на Кюрасао, а в 1699 году был посредником меж Голландской и Португальской вест-индийскими компаниями в переправке партии рабов из Африки в Мексику чрез полуостров Кюрасао.
Некий М. Пенсо имел 450 рабов.
На Ямайке работорговлей занимались Давид Энрикес, Хайман Леви и Александр Линдо, который в 1782− 1792 годах был основным поставщиком рабов.
Члены клана Градис из Бордо ввозили рабов из Западной Африки в колонии Франции в Америке, кпримеру, в Санто-Доминго.
В Луизиане, как при французах, так и при испанцах, водили торговлю рабами братья Монсанто.
Евреи-торговцы с Атлантического побережья Америки Давид Франке из Филадельфии в 1760-е годы, Аарон Лопес и Яаков Родригес Ривера из Ньюпорта, Род-Айленд и Ицхак Дакоста из Чарлстона в 1760-е годы и 1770-е годы воспринимали функциональное роль во завозе африканских рабов в вест-индийские колонии.
Известными рабовладельцами были Аарон Лопес, Фрэнсис Сальвадор, Иуда Туро и Хаим Саломон.
Вплоть до конца Гражданской борьбы в южных штатах США имелись Евреи-работорговцы. В 1820-е годы Леви Джейкобс торговал рабами в Новом Орлеане. В 1838 году братья Дейвис из Вирджинии начали торговлю рабами. В 1850-е годы торговлей рабами занимались Яаков Левин из Колумбии в Южной Каролине и Изреэл Джонс из Алабамы. В 1859 году Б. Мордехай из Чарлстона закупил рабов на 12 тыщ баксов [5]. В также время, евреи сочиняли только 1, 25% от всех рабовладельцев Южных Штатов.
[править] Рабовладельческий флот
Имелось много евреев, собственников кораблей, перевозивших рабов [6]:
Название корабля Владельцы
the 'abigail-caracoa' Аарон Лопес, Моисей Леви, Яков Корона, Исаак Леви и Натан Симпсон
the'nassau' Моисей Леви
the 'four sisters' Моисей Леви
the 'anne' the 'eliza' Юстус Бош и Джон Абрамс
the 'prudent betty' Генри Крюгер и Яаков Феникс
the 'hester' Мордехай и Дэвид Гомес
the 'elizabeth' Мордехай и Дэвид Гомес
the 'antigua' Натан Марстон и Абрам Лайелл
the 'betsy' Вм. Де Вульф
the 'polly' Джеймс Де Вульф
the 'white horse' Ян де Свивтс
the 'expedition' Джон и Джейкоб Рузвельт
the 'charlotte' Моисей и Сэм Леви и Якоб Фрэнкс
the 'franks' Моисей и Сэм Леви
В 1991 году антисемитское перемещение Нация ислама опубликовало работу " Тайные взаимоотношения чёрных и евреев ", в которой утверждалось, что евреи типо доминировали в североатлантической торговле рабами; эти данные были позже опровергнуты.
[править] Источники
#8593; Od. Xiv, 295—297.
#8593; КЕЭ, том 7, кол. 23
#8593; Abrahams, israel: jewish life in the middle ages, the macmillan co., 1919
#8593; Древняя Русь в свете забугорных источников: Хрестоматия, Том iii: Восточные источники. М. Русский Фонд Содействия Образованию и Науке. 2009
#8593; КЕЭ, том 7, кол. 22–23
#8593; Jewish involvement in black slave trade to the americas
[скрыть] ridolfo ghirlandaio columbus. Jpg [+]
Участие евреев в работорговле относится к финикийской и еврейской колонизации Америки, Африки и Евразии
Колонизация Африки Гиксосы • Гесем • Карфаген • Карфагенские евреи • Еврейские страны в Африке • Марокко • Тирдима • Могадор • Касабланка • Рабат • Алжир • Бизерта • Оран • Джерба • Семиен • Танжер • Сеута • Сабрата • Триполи • Мисурата • Бенгази • Плавание финикийцев кругом Африки • Кахина • Фалаша • Драа • Эмин-паша
Атлантический океан Кадис • Таршиш/ Поход в Таршиш • Гимилькон Мореплаватель • Ганнон Мореплаватель • Карфагеняне в Британии • Керна • Горгады • Острова Блаженных • Азоры • Канары • Жуан Гонсалвиш Зарку
Колонизация Евразии Рахданиты • Флот рахданитов • Офир/ Поход в Офир • Индийские евреи • Иосиф Раббан • Афганистан • Адиабена • Кипр • Спарта • Лиссабон • Марсель • Испания • Лусена • Гренада • Толедо • Малага • Барселона • Кордова • Севилья • Балеары • Чуфут-Кале • Химьяр • Хайбар • Аво-Саво • Хазария • Норманны и Хазария • Китайские евреи
Колонизация Америки( личности) Христофор Колумб • Бартоломео Колумб • Диего Колумб • Луис де Торрес • горькая де Эстрада • Луис де Карвахаль • Диего де Монтемайор • Диего де Монтемайор эль Мозо • Альберто Дель Канто • Педрариас Давила • Гонсало Хименес де Кесада • Эрнан Перес де Кесада • Эрнандо де Лерма • Гаспар Кастаньо де Соса • Мануэл де Медейруш • Антонио де Монтесинос • Эрнандо Алонсо • Эрнан Кортес • Франсиско Писарро • Гонсало Писарро • Хуан Писарро • Эрнандо Писарро • Инес де Суарес • Хуан де Оньяте • Херонимо Луис де Кабрера • Педро де Сьеса де Леон • Антонио де Мендоса • Родриго де Бастидас • Диего Гарсия де Касерес • Бартоломе де Лас Касас • Гонсало Фернандес де Овьедо • Родриго де Оргоньос • Франсиско де Вильягра • Мартин Энрикес де Альманса • Луис Энрикес де Гусман
Педру Алвариш Кабрал • Гаспар да Гама • Фернао де Лоронья • Жоао Рамальо • Жозе ди Аншиета • Мартин Афонсу ди Соуза • Томе де Суза • Педру Тейшейра • Алвариш Курреа • Антониу Рапозу Тавариш
Градис • Давид Наси • Габриэль Милон • Аарон Лопес
Колонизация Америки( страны) Карфагенская Америка • Андиния • Бразилия • Йоденсаванна • Барбадос • Мартиника • Ямайка • Кюрасао • Багия( Сан-Сальвадор) • Марраны в Бразилии • Аляска • Арарат • Кирьяс-Джоэль • Шарон • Ааронсбург
Пираты Еврейские пираты • Синан Раис • Шмуэль Палацци • Яаков Кориэль • Давид Абарбанель • Мозес Коэн Энрикес • Авраам Коэн Энрикес • Моисей Воклэн • Джон Ордроно • Жан Лафит
Космос Космонавтика Израиля • Пальмахим • Колонизация Луны Израилем • Космический флот Израиля
Категории: евреиСефардыМарраныРаботорговля
Подробнее:?
|
ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ
Работорговли
Работорговли (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Работорговли (значения) . Неформат причудливые - большие Работорговли В начале европейской Контакты и работорговли Когда первые европейцы прибыли в конце пятнадцатого века, многие жители области Голд-Кост стремились консолидировать свои недавно приобретенные территории и обосноваться в безопасной и постоянной среды. Несколько групп иммигрантов еще установить твердую господство над ранее пассажиров своих территорий, и значительное смещение и вторичные миграции были в прогресс. Айвор Уилкс, ведущий историк Ганы, отметил, что Akan покупках рабов из португальских торговцев, работающих из области Конго дополненной труда, необходимого для формирования государственной что было характерно для этого периода. В отличие от Акан групп внутренних дел, крупных прибрежных групп, таких, как Fante, Эве, и Ga, были по большей части поселился в их родине. Португальцы были первыми, чтобы прибыть. По 1471 году под патронажем принца Генри Навигатора, они вышли в район, который должен был стать известным как Голд-Кост, потому что европейцы знали область в качестве источника золота, которые достигли мусульманской Северной Африки путем торговых путей через Сахару. Первоначальный интерес португальский в торговле на золото, слоновую кость, и перец, чтобы увеличился, что в 1482 году португальский построен первый постоянный торговый пост на западном побережье современной Ганы. Эта крепость, Эльмина замок, построенный для защиты Португальский торговли с европейскими конкурентами и враждебных африканцев, до сих пор стоит. С открытием европейских плантациях в Новом Свете в течение 1500-х годов, который вдруг расширенного спроса на рабов в Северной и Южной Америке, торговля рабами в ближайшее время затмили золото в качестве основного экспорта области. Действительно, на западном побережье Африки стали основным источником рабов для Нового Света. Казалось бы, ненасытный рынок и значительную прибыль можно получить от работорговли привлекает искателей приключений со всей Европы. Большая часть конфликтов, которые возникли среди европейских групп на побережье и среди конкурирующих африканских королевств был результат соперничества за контроль над этой торговли. Португальский позиция на Золотом побережье остается безопасным в течение почти столетия. В течение этого времени, Лиссабон аренду право устанавливать торговые сообщения для отдельных лиц или компаний, которые стремились, чтобы выровнять себя с местными вождями и биржевой торговли товарами и прав по проведению торговли и рабов, которых начальники могли бы обеспечить. В течение семнадцатого и восемнадцатого веков, авантюристы - первый голландский, английский, а потом, датский, и Swedish-- были выданы лицензии на их правительствами, чтобы торговать за рубежом. На Голд-Кост, эти европейские конкуренты построены укрепленные фактории и вызов португальцев. Иногда они также втянуть в конфликты с местными жителями, как европейцы разработали коммерческие альянсы с местными вождями. Основной рано борьба между голландцами и португальцами. С потерей Elmina в 1642 в голландском, португальском оставил Gold Coast постоянно. Следующие 150 лет увидел калейдоскопической изменений и неопределенности, отмеченный локальных конфликтов и дипломатических маневров, в ходе которых различные европейские державы боролись, чтобы создать или поддерживать позицию доминирования в прибыльной торговле литорали Голд-Кост. Форты были построены, отказались, напали, захватили, продали, и обменялись, и многие сайты были выбраны в тот или иной момент для укрепленных позиций, утверждая, европейские народы. Оба голландские и британские сформированные компании для продвижения своих африканских предприятий и защитить их прибрежных заведений. Голландская Вест-Индская компания работает на протяжении большей части восемнадцатого века. Британский Африки Компания купцов, основанная в 1750 году, был преемником нескольких предыдущих организациях данного типа. Эти предприятия построены и пилотируемых новых установок, так как компании преследовали свою торговую деятельность и защищал их соответствующих юрисдикциях с разной степенью поддержке правительства. Были недолгие предприятия по шведами и пруссаками. Датчане оставался до 1850 года, когда они вышли из Голд-Кост. Британский завладели всех голландских прибрежных фортов в последней четверти девятнадцатого века, что делает их доминирующее европейскую державу на Голд-Кост. В период расцвета в начале европейской конкуренции, Рабство было принято социальный институт, и работорговля в тени все другие коммерческие мероприятия на Западном побережье Африки. Чтобы быть уверенным, Рабство и работорговля были уже прочно закрепился во многих африканских странах до их контакта с Европой. В большинстве случаев, люди, а также женщины, захваченные в местном войны стали рабами. В целом, однако, рабы в африканских общинах часто рассматривается как младших членов общества с конкретными правами, и многие были в конечном счете поглощены семей своих хозяев в качестве полноправных членов. Учитывая традиционные методы сельскохозяйственного производства в Африке, Рабство в Африке отличается от той, которая существовала в коммерческой среде плантации Нового Света. Другой аспект влияния транс-атлантической работорговли Африки касается роли африканских вождей, мусульманских торговцев, и торговых князей в торговле. Хотя нет сомнений, что местные правители в Западной Африке занимается раб и получил определенные преимущества от него, некоторые ученые оспаривали положение, что традиционные вожди в непосредственной близости от Голд-Кост занимается войн расширения с единственной целью приобретения рабов экспортный рынок. В случае Asante, например, правители этого королевства, как известно, поставляли рабов как мусульманских торговцев на севере и до европейцев на побережье. Даже так, Асанте вели войну для других целей, чем просто обеспечить рабов. Они также боролся, чтобы успокоить территорий, что в теории были под контролем Асанте, точным дани с подчиненных царств, чтобы обеспечить доступ к торговым путям -. В частности те, которые связаны интерьер с побережья Важно отметить, однако, что поставка рабов в Голд-Кост был полностью в руках африканских. Хотя мощные традиционные вожди, такие как правителей Asante, Fante и Ahanta, были, как известно, занимается работорговлей, отдельные африканские купцы, такие как Джон, Джон Kabes Конный Томас Ewusi, и брокера, известный только как повелел Ной большой полосы вооруженных мужчин, многие из них рабов, и занимающиеся в различных формах коммерческой деятельности с европейцами на побережье. Объем работорговли в Западной Африке стремительно вырос с момента ее создания в 1500 до своего пика в восемнадцатом веке. Филипп Кертин, ведущий авторитет по африканской работорговли, считает, что примерно 6,3 млн рабов были отправлены из Западной Африки в Северную и Южную Америку, о 4,5 млн из этого числа между 1701 и 1810 Возможно, 5000 год отгружено из золота одна побережье. Демографические последствия работорговли в Западной Африке, вероятно, значительно больше, чем на самом деле число Рабство, потому что погиб значительное количество африканцев во раб рейдов или в плену в ожидании перевалку. Все страны с интересом в Западной Африке приняли участие в работорговле. Отношения между европейцами и местным населением были часто напряженными, и недоверие привело к частым столкновениям. Болезнь, вызванная высокие потери среди европейцев, занимающихся работорговлей, но прибыль, полученная от торговли продолжает привлекать их. Рост против рабства настроения среди европейцев сделал медленный прогресс в борьбе с корыстными африканских и европейских интересов, которые были пожинают прибыли от трафика. Хотя отдельные священнослужители осудили работорговлю в начале семнадцатого века, основные христианские конфессии мало, чтобы дальнейшие усилия, направленные на ранние отмены. Квакеры, однако, публично объявили себя против рабства в начале 1727 Позже в столетии, датчане перестал торговать рабами; Швеция и Нидерланды вскоре последовали. Импорт рабов в США была объявлена вне закона в 1807 году в том же году, Великобритания использовала свое военно-морскую мощь и дипломатическую мышцу запретить торговлю рабами своих граждан и начать кампанию, чтобы остановить международную торговлю рабами. Эти усилия, однако, не были успешными до 1860-х годов из-за продолжающегося спроса на плантации труда в Новом Свете. Потому что потребовались десятилетия, чтобы завершить торговлю рабами, некоторые историки сомневаются, что гуманитарная импульс вдохновил аболиционистский движение. По словам историка Уолтера Родни, например, в Европе отменили трансатлантической работорговли только потому, что его рентабельность была подорвана промышленной революции. Родни утверждает, что массовая безработица вызвана новой промышленной техники, потребность в новых сырьевых материалов и еврокубках за рынки для готовой продукции являются реальными факторами, которые привели конец торговле человеческим грузом и начале конкурса на колониальных территориях в Африка. Другие ученые, однако, не согласны с Родни, утверждая, что гуманитарные проблемы, а также социальные и экономические факторы сыграли важную роль в прекращении торговли африканскими рабами. Работорговли Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Работорговли на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Работорговли " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.Конец работорговли
Рубрики: Неоглот Когда рентабельно продавать людьми? Наверно, когда их не считают такими. Самый нынешний образчик — это заложники, за избавление которых требуют средства. После уплаты выкупа попавших в неволю традиционно освобождают. Жертвы шантажа необходимы вбольшейстепени родным и времяотвремени — руководству. Самим шантажистам заложники без надобности. Невольников необходимо подкармливать, они норовят нестись и вообщем водят себя, как вольные люди. Проще нанять кого-либо по обоюдному согласию и спрашивать работу сообразно соглашению. Так принято вданныймомент. Лет 500 обратно, когда некие европейцы оказались владельцами больших земляных угодий в западном полушарии, на которых некоторому было действовать, появился спрос на дешевую рабочую силу, которую разрешено было бы просто транспортировать с места на пространство, не прикрепляя их к земляным участкам. Требовались 10-ки тыщ неприхотливых тружеников, обычных к тропической жаре. В Европе таковых практически не было. Зато в Африке было оченьмного сильных парней, с малолетства работавших под палящим солнцем. Их необходимо было лишь словить и перевезти на иной континент. Сами африканцы по непонятливости за океан не устремлялись. Ко времени истока трансатлантической работорговли, рабство уже было на Земле не одну тыщу лет, вероятно, не исчезая вполне ни на один год. Время происхождения рабства понятно чрезвычайно примерно. В лучшем случае, разрешено лишь определить факт главного упоминания рабовладения в письменных источниках, и может быть, додуматься по наличию оков и колодок о существовании рабов в бесписьменную эру. Зато классическое рабство Греции и Рима описано достаточно тщательно. Сохранились упоминания о центрах средиземноморской работорговли. Наиболее популярными преемниками этого промысла в Средние века стали торговые операции арабских, еврейских, армянских, берберских и иных торговцев, благодаря которым в странах Ближнего Востока поселились тыщи чернокожих арабов. Определенный вклад в формирование рабовладения привнесли и сами ранние африканские страны. По неким оценкам в таковых странах, как Джолоф, Дагомея, Ашанти, Мали, Сегу и Сонгаи рабы сочиняли до одной трети народонаселения. Оценить роль невольничьего базара в данных странах трудновато, но навряд ли он был значимым. Скорее только, для данных африканских сообществ было характерно патриархальное рабство, при котором раб был элементарно неполноправным членом семьи. Зато экспорт рабов перевоплотился для почтивсех главарей африканских племен в принципиальный источник укрепления собственной власти. В замен на рабов они получали европейские продукты, подключая орудие, изделия из железа, спиртное, ткани и элементарно побрякушки. Деньги и золото для приобретения данных продуктов у большинства африканцев элементарно отсутствовали( времяотвремени монеты подменяли раковины каури). Однако в постановлении местных главарей был не наименее дорогой для европейских купцов " активный продукт ". В Северной Африке бывало, что сами работорговцы могли угодить в руки коллег, говоривших на ином языке, и приступить длинный путь по невольничьим рынкам. Поэтому перевоплощение рабов в рабовладельцев в данных местах происходило чрезвычайно скоро. Едва вызволив собственных соотечественников из арабской неволи, обитатели пиренейских стран сами начали к захвату рабов на Африканском континенте. В 1444 году португалец Диниш Диас завоевал острова Бер( Горэ) около Дакара, откуда доставил в Лиссабон первую партию рабов. Товар пошел нарасхват. К середине xvi века любой десятый обитатель Лиссабона имел африканское возникновение. В Португалии, а потом в Испании и остальных странах Европы возникли чернокожие слуги, а на полях — дешевые и крепкие труженики. Поначалу эта торговля шла в русле обычаев средиземноморского рабовладения. Однако скоро африканских рабов стали применять для освоения дальних заморских владений. В 1510 году на нетакдавно явный Колумбом полуостров Эспаньолу( Гаити) доставили первую партию из 250 рабов. В этом же году африканцев привезли на Пуэрто-Рико, где местные индейцы-таино выбрали корпоративные самоубийства рабству. Вскоре рабов стали доставлять на остальные острова Карибского моря, а потом и на континент — в Венесуэлу и Бразилию. В 1619 году голландцы доставили первых африканцев в Северную Америку, заложив базу грядущих " расовых заморочек " в США. Англичане приобщились к работоргующему обществу сравнимо поздно в середине xvi века, а их роль в трансатлантической торговле стало приметно лишь с середины xvii века после захвата Ямайки. Сперва англичане занимались снабжением рабочими руками сладких плантаций в собственных владениях, но скоро перешли к доставке рабов и в колонии остальных государств. Помощь посторонних работорговцев понадобилась Испании, где ввиду недостатка личных транспортов, стали выводить договоры( асьентос) с британцами на поставку " живого продукта ". В 1730-х годах из Ливерпуля( сообразно многотомному " Регистру торговых судов " за 1739-1785 годы) в Африку отправлялись возле 15 судов в год. В 1750-х годах эта размер выросла до 100 судов в год. В связи с начавшейся Войной за самостоятельность США торговля на афро-американском направленности сократилась. Однако уже с 1784 года из Ливерпуля в Африку отправлялись по 120-130 судов. Большинство из них предназначались для работорговли. Кроме Лондона, Бристоля и Ливерпуля( совместно с Манчестером), в Африку отправлялись суда и из остальных гаваней, но роль данных британских портов была не таковой значимой. Любопытно, что чернокожие рабы оказались первыми людьми, чья жизнь была застрахована, таккак сообразно традиции римского права жизнь вольного гражданина не подлежала оценке( " hominis liberi nulla estimatio "). Сколько африканцев прошло чрез невольничьи рынки, разрешено найти лишь по косвенным признакам. Наиболее потенциальной считается перевозка 12 миллионов рабов с 1440 по 1900 годы. По оценке Филиппа Куртена( philip curtin) 6, 3 миллиона рабов были переправлены из Западной Африки в Северную и Южную Америку. Из них 4, 5 миллиона были перевезены с 1700 по 1810 год. 5 миллионов рабов было переправлено лишь с Невольничьего берега в Гвинейском заливе. Часть рабов так и не добралась до южноамериканских берегов, скончавшись в пути от голода и эпидемий. Переполненные трюмы работорговцев пугали благопристойных обитателей Европы безжалостным обращением с африканцами. Особенно непримиримо относились к жестокостям работорговли в районах, менее зависевших от заработков рабовладельческих хозяйств. Там не хотели считаться с правами владельцев, наживавшихся на практически даровом труде и в силу этого становившихся сильными соперниками для компаний, основанных на наемном труде или на заработках от старых " хороших " имений с прикрепленными к ним крестьянами. Неожиданным стимулом для отмены рабовладения стало изобретение химика Ф. К. Ахарда, выделившего в 1784 году сахар из свеклы, которая отдала Европе новейший источник сладкой продукции( и самогона), ставший соперником плантаций сладкого тростника. Постепенно в Европе усиливалось мировоззрение, что рабство себя изжило, и его нужно запретить. Португальцы практически заложили базу трансатлантической торговли африканскими рабами, и отмена рабства также началась с Португалии. 12 февраля 1761 года по инициативе известного португальского реформатора Себастьяна( Себаштиау) Помбала было принято заключение об отмене рабовладения в метрополии и ее индийских колониях. С отменой рабства в собственных африканских и южноамериканских владениях Лиссабон решил не торопиться. Таким образом, запрещение невольничьего труда проводился равномерно, по регионам. Также избирательно взялись за отмену рабства в остальных странах. В 1778 году рабство отменили в Шотландии, сохранив этот ВУЗ в остальных английских владениях. С 1783 года рабство было объявлено преступным в штате Массачусеттс, положив правило длинной борьбе с рабовладением в США. В 1786 году рабство запретили в штате Вермонт. Штаты Род-Айленд, Коннектикут и Нью-Джерси не стали идти на резкие шаги и выбрали постепенную " эмансипацию ". В 1799 году невольничий труд был запрещен в штате Нью-Йорк. Начавшаяся во Франции революция с отменой рабства также не торопилась, но возмущение рабов на Гаити принудило считаться с фактом не элементарно равенства рас вообщем, но и с правом былых рабов на политическую самостоятельность. Послабления, введенные Французской республикой, кончились с приходом к власти Наполеона, который сберег рабовладение в тех французских колониях, где его по различным факторам не успели аннулировать. В других странах люди оставались чьим-то богатством на законных основаниях. Чтобы когда-то ограничить некрасивое явление, некие правительства решили запретить импорт рабов, не посягая таковым образом на уже купленную собственность. В 1792 году работорговлю отменила Дания, отложившая избавление рабов до 1847 года, желая о роли рабов в развитии датского животноводства упоминаний не сохранилось. Запрет на торговлю людьми не был повальным. Фактически он лишь объявлял преступным ввоз рабов на определенную местность, оставляя лазейку для торговли уже " импортированными " рабами. Случалось, что европейские страны начинали избавлять рабов не в метрополии, а в колониях, где рабовладение не имело сурового смысла. В 1793 году рабство было запрещается в периферии Верхняя Канада( Онтарио). Чуть позднее в 1803 году рабство отменили в Нижней Канаде( Квебек). Для самой Канады рабовладение не имело практически нималейшего смысла, и принятые законы в большей ступени были ориентированы на подрыв экономики США, зависевшей от плантационного рабства. В самой Великобритании на права рабовладельцев до поры до времени никто не посягал. Однако уже с истока xviii века в британском сообществе нашлись деятели, какие отказывались практически выполнять заповедь: " не пожелай роба ". Среди английских врагов рабовладения выдающуюся роль сыграли квакеры. Впервые с призывом запретить работорговлю в 1783 году выступила неформальная группа из 6 квакеров, собравшая под собственной петицией в парламент 300 подписей. 22 мая 1787 года к чисто квакерской акции впервыйраз присоединились англиканцы( " евангелические англиканцы "). Совместно представители различных конфессий на собрании в английской типографии образовали Комитет за отмену работорговли, в который вошли Уильям Уилберфорс( wilberforce), Грэнвилл Шарп, Томас Кларксон, Джон Бартон, Уильям Диллвин, Джордж Гаррисон, Сэмюэл Хоар( hoare jr), Джозеф Хупер, Джон Ллойд, Джозеф Вудс, Джеймс Филлипс и Ричард Филлипс. Центральной фигурой посреди врагов работорговли был Уильям Уилберфорс( 1759-1833), делегат Палаты общин от Йоркшира с 1784 года. Молодой парламентарий был уже популярен благодаря законопроекту о подготовительной регистрации избирателей, который заблокировала Палата лордов. Достаточно либеральные в неких вопросах взоры Уилберфорса находили помощь у известного премьер-министра Уильяма Питта. Проведя некотороеколичество больших общественных акций против торговли людьми, Комитет за отмену работорговли предпринял первую попытку вести соответствующий закон чрез Палату общин. Первый билль о запрете работорговли был внесен Уилберфорсом в парламент в 1791 году. И уже первое голосование показало, что этот проект не безнадежен. За отмену работорговли проголосовали 88 членов Палаты общин против 163. Потерпев первую неудачу враги рабства развернули функциональную кампанию, собирая средства, агитируя парламентариев, издавая литературу, устраивая демонстрации. Они всячески подчеркивали антигуманный нрав работорговли, пренебрегающей плюсом и элементарно жизнью человека. Большую роль в пропаганде аболиционистских( антирабовладельческих) взоров сыграл Томас Кларксон( 1760-1847), начавший свою активность с написанной в Кембридже работы " Законно ли направлять людей в рабов против их воли? " — " anne liceat invitos in servitutem dare? " Признав один раз рабство противоречащим натуральным законам, выпускник Кембриджа стал достигать воспрещения рабства по закону официальному. Стремясь обосновать противоестественность рабовладения, Томас Кларксон начал составлять в английских портах факты, свидетельствующие о жестокости в отношении обращенных в рабство людей. Доводы в выгоду отмены рабовладения он предлагал как в Англии, так и во Франции. Работа была нервозной. В 1794 году Кларксон чуть не падал с ног от переутомления. На бешеных стычках в стенках парламента Уилберфорс нажил язву желудка, вызывавшую у него дикие боли, для преодоления которых необходимо было воспринимать опиум. Но он упрямо на всякой парламентской сессии вносил законопроект о запрете торговли людьми, проваливался и вносил его снова. И это было не тупое упорство, а желание поменять вредоносный для собственной страны распорядок вещей. За спиной врагов рабства стояли авторитетные люди, не связанные с работорговцами. По постановлению премьер-министра Англии Уильяма Питта началось следствие практики работорговли. От филантропической агитации муниципальные мужи Великобритании переходили к занятию. В 1799 году был принят Акт, ограничивавший произвол работорговцев( slave trade regulation act). Начиная с этого момента почтивсем торговцам довелось отрешиться от практики перевозки рабов, сваливая их штабелями в трюмах. В 1805 году враги рабства снова попытались вести собственный законопроект чрез парламент и добились частичного успеха. Билль прошел чрез Палату общин, но Палата лордов заблокировала это предписание. В 1806 году слухи о будущем запрете работорговли взбудоражили манчестерских торговцев, какие поторопились обратиться в парламент с петицией против готовящегося закона. Но этот демарш не приостановил законодателей. 25 марта 1807 года английский парламент принял Акт о запрете работорговли( abolition of the slave trade act). Закон, потребовавший от Уилберфорса практически 20 лет борьбы, был принят 283 гласами против 16. Считалась преступной торговля людьми не лишь в облике купли-продажи, но и бартера( purchase, sale, barter, or transfer). Согласно Акту о запрете работорговли капитан, словленный с рабами на борту, обязан был подчиняться штрафу в размере 100 фунтов стерлингов за всякого роба( в Вест-Индии за них выплачивали по 80 фунтов). Работорговля внутри неких английских владений еще сохранялась, но реализация в рабство вольных африканцев была запрещена. И основное, запрещалась перевозка( " трафик ") рабов из Африки в Америку. Противники работорговли, достигнув собственной цели, перешли к последующему шагу борьбы, образовав Общество за постепенную отмену рабства. Уже 2 мая 1807 года министр иностранных дел Великобритании издал приказ об образовании в Сьерра-Леоне особого Вице-адмиралтейского суда( court of vice-admiralty), предназначенного для вынесения вердиктов по делам о работорговле. Главным судьей в Сьерра-Леоне был назначен узнаваемый враг рабства Роберт Торп, принявший этот пост у былого лавочника Александра Смита. В 1808 году началось постоянное патрулирование африканского побережья. Впоследствии вице-адмиралтейские суды были учреждены в Кейптауне и на полуострове Святой Елены. С 1811 года перевозка рабов стала в Британской империи уголовным правонарушением. Принятый Великобританией Акт о запрете работорговли послужил принципиальным толчком к принятию подобных решений в остальных странах. Это было полностью объяснимо. Ни одно из европейских стран не могло противостоять деяниям английского флота по захвату невольничьих кораблей, как не сумели бы ранее воспрепятствовать английским кораблям транспортировать африканцев. Первой поспешила помочь антирабовладельческое начинание Пруссия, для которой Африка не имела огромного смысла. А вот в США 1 января 1808 года законодатели отправь на огромные жертвы и запретили работорговлю до такого, как Великобритания сумела применять этот факт для нападения на американские суда. Прекращение легального ввоза рабов создало определенные трудности в развитии южных штатов, желая у власти в Вашингтоне находились вбольшейстепени уроженцы рабовладельческой Вирджинии. Взаимодействие меж США и Англией в борьбе с работорговлей было отсрочено в связи с начавшейся меж ними борьбой. Победа над Наполеоном принудила почтивсе страны безотлагательно выразить солидарность с Великобританией. Соответствующая декларация была включена в завершающий акт Венского конгресса 1815 года. Благие намерения собственных врагов поспешил воплотить Наполеон, 29 марта 1815 года запретивший продажу рабов. В 1814 году работорговлю запретили в Нидерландах. От односторонних деклараций европейские правительства скоро перешли к двусторонним соглашениям. В 1818 году Великобритания заключила уговоры о запрете работорговли с Испанией и Португалией, которым британцы обязаны были уплатить за роль в акциях против работорговцев( португальцы получили 300 тыщ фунтов, и еще 600 тыщ фунтов ушли на погашение долгов). В том же году было подписано подобное франко-голландское договор. С 1819 года начал делать англо-голландский контракт о запрете работорговли. Уменьшалось и численность рабовладельческих стран. С 1811 года рабство было запрещается в Испании. Как традиционно, запрещение невольничества носил избирательный нрав: он не включал испанские колонии Кубу, Санта-Доминго и Пуэрто-Рико. Контроль над иными территориями испанские власти чрезвычайно скоро потеряли и могли воспрещать там все, что угодно, без огромного риска для себя. В окончательном счете, вопрос об отмене рабовладения довелось улаживать правительствам латиноамериканских государств. С 1813 года началось постепенное аннулирование рабства в Аргентине. В Эквадоре, Колумбии и Венесуэле рабы получили свободу в 1821 году( испанцы до этого умело воспользовались задержкой этого принципиального решения). В Чили невольники были освобождены в 1823 году. С 1829 года получили свободу рабы в Мексике, а в 1831 году — в Боливии. Хотя законы о запрете работорговли принимались в странах Европы и Америки, но использовать их довелось в главном у побережья Африки. Военные корабли десятка государств во голове с Великобританией начали патрулировать побережье протяженностью в 3000 миль от Дакара в Сенегале до Бенгелы в Анголе. В составе английского флота была образована особая Западно-Африканская эскадра, занимавшаяся в числе остального захватом невольничьих судов. Для патрулирования побережья британцы употребляли в главном малые бриги и шлюпы, позволявшие просачиваться в бессчетные неглубокие бухты и устья рек, где размещались базы работорговцев. Вооружение данной полицейской эскадры было сравнимо слабым, но для задержания транспортов с рабами его традиционно хватало. После окончания борьбы с Англией активировалась сражение с работорговцами в США. 15 мая 1820 года Конгресс США особой поправкой приравнял работорговлю к пиратству, караемому смертной казнью. Суровая мерка но была тут же смягчена поправкой былого работорговца сенатора Джеймса Де Вольфа( de wolfe), сообразно которой обыск южноамериканских судов иностранными гражданами не допускался. С 1820 года к борьбе с работорговлей в африканских водах подключились американские корабли. По указу президента США Монро к берегам Африки были отправлены фрегаты " Сайэн "( " cyane ") и " Джон Адамс ", бриг " Хорнет " и шхуны " Аллигатор " и " Акула ". Деятельность данной эскадры не принесла огромных итогов, и в 1824 году ее отозвали домой. В этот же период руководство США попыталось сделать вывоз освобождаемых рабов назад на Африканский континент, где для них была создана особая колония Либерия. Аналогичную колонию для освобожденных рабов сотворили в 1843 году на местности сегодняшнего Габона французские власти. Из-за двусмысленности правового расположения рабов на местности США появлялись трудности и в борьбе с работорговлей. В 1825 году южноамериканский корабль задержал судно " Антилопа "( " antelope ") под венесуэльским флагом, на котором находился 281 африканец. Дело о захваченном судне было передано в Верховный суд США, который с огромным пафосом объявил работорговлю противоречащей натуральным законам. Но потом, когда оказалось, что 39 рабов уже принадлежат испанским подданным, их тут же возвращали обладателям. Так же двусмысленно начали избавлять рабов и на местности Бразилии, где в 1826 году рабство огласили вне закона… к северу от экватора в менее населенных районах страны. Неспешная отмена подневольного труда в былей португальской колонии чрезвычайно устраивала работорговцев из португальских колоний в Африке. В конце 1820-х годов вывоз " живого продукта " из Анголы и Мозамбика подрос, неглядя на все операции английского флота. Особенно усердствовал предводитель африканского страны Лунда Навежи ii, отдававший португальским работорговцам цельные деревни. В 1815-1823 годах цену экспорта рабов из Луанды сочиняла 94 процента от только, что вывозилось чрез грядущую столицу Анголы( данные по иным портам элементарно не сохранились). С конца 1820-х годов лидерство в работорговле перешло к Мозамбику. Усилиями британской эскадры численность отправленных из португальских колоний рабов в 1830-х годах равномерно сократилось. В 1836 году руководство Португалии работорговлю в собственных колониях запретило. Однако и в 1840 году из Биссау выслали до 2-ух тыщ рабов. Согласно англо-португальскому договору в Сьерра-Леоне была образована общая комиссия для испытания судов, занимавшихся или подозревавшихся в работорговле. Это имело особенное смысл, таккак на португальские колонии в начале xix века доводилось возле 43% только экспорта африканских рабов. Английское руководство принудило португальские власти поставитьподпись еще два протокола в 1847 и 1850 годах, сообразно которым английские корабли получили преимущество патрулировать побережье Анголы и Мозамбика в местах, " неподконтрольных " колониальной администрации. Этим не лишь упрощалась процедура преследования работорговцев, но и облегчалось английское проникновение в португальские владения. 28 июня 1835 года было подписано англо-испанское договор, ужесточившее санкции против работорговцев. С июня 1819 до конца 1840 года Смешанные комиссии в Сьерра-Леоне с ролью испанцев, португальцев и бразильцев разглядели дела 425 пленённых английской эскадрой невольничьих транспортов. 29 судов возвратили обладателям. В ходе данных разбирательств был освобожден 59341 раб. В поединках с работорговцами прославился британский капитан Генри Лик( henry leeke), освободивший наиболее 3 тыщ рабов. Кроме борьбы работорговлей, капитан преуспел в поединках против африканцев, разгромив в мае 1820 года армию африканского главаря Мунга-Брама. В мае 1822 года Генри Лик отличился при захвате португальского судна " Мирмидон ". Среди освобожденных на этом судне рабов был паренек по имени Аджаи( samuel adjai crowther), который потом стал главным чернокожим епископом англиканской церкви. Продвинулся по служебной лестнице и Генри Лик, который за награды в борьбе с работорговлей в 1835 году стал рыцарем. Удары, нанесенные английскими кораблями по работорговцам в районе Гвинейского залива, не значили совершенного искоренения этого явления даже поблизости ключевой британской базы в Сьерра-Леоне. В 1840 году английский мэр Ричард Дохерти( doherty) нашел, что совершенно неподалеку от его резиденции сын местного главаря " царевич " Мауна собирается реализовать в рабство 2-ух чернокожих подданных Великобритании. Работорговцы собрали специализированных к отправке рабов на островах в низовье реки Галлинас в районе сегодняшней рубежа меж Сьерра-Леоне и Либерией. Испанские хозяева сконцентрировали " активный продукт " в хижинах( barracoons, barraconas). Острова на реке Галлинас были окружены мелководьями, недоступными для морских судов, но английские моряки прорвались чрез песчаные отмели на шлюпках и с главного захода освободили 90 рабов. Имея на руках свидетельства преступного промысла, британский мэр потребовал от местного главаря поставитьподпись контракт о запрете работорговли. После обстрела сборного пт пороховыми ракетами, британцы принудили владельцев высвободить еще 841 роба ценою наиболее 100 тыщ фунтов. По требованию английских властей были возвращены в Сьерра Леоне еще 13 тыщ уже проданных рабов. Среди тех, кто прошел чрез перевалочные лагеря в низовье реки Галлинас, был сын главаря из деревни Мани по имени Синке( cinque). Молодого бойца завладели представители соседнего племени и продали испанскому работорговцу. На судне " Текора " Синке был доставлен в Гавану, где его перепродали работорговцу Педро Руису совместно с еще 49 мужчинами и детьми. Невольников погрузили на каботажное судно " Амистад "( " la amistad ", " Дружба ") и 27 июня 1839 года выслали в Порто-Принсе( Пуэрто-Принсипе). Желая сэкономить на еде из чисто рыночных суждений, капитан " Амистада " брал питание гладко на три дня. Однако плавание затянулось. Были урезаны порции для экипажа, а уж рабов потчевали вбольшейстепени плетками. На 4-ый день кок угрюмо пошутил, что к концу плавания станет варить африканцев. Невольники, зная характеры команды, восприняли это высказывание довольно основательно и решили завладеть судно. В числе пассажиров " Амистада " были бывалые бойцы из различных африканских племен, какие умели постоять за себя и собственных сородичей. Сложность содержалась лишь в незнании языка свои друзей по несчастью, принадлежавших к различным племенам. На пальцах и без каждого " Гугла " рабы договорились о общих деяниях. Синке подобрал валявшийся на палубе гвоздь и с его поддержкой открыл замок на кандалах. Остальное было занятием техники. В маленький срок бригада и рабы изменились местами. Капитан и не в мерку радостный кок были убиты. Дальнейший чин новейших владельцев " Амистада " содержался в возвращении в Африку, но где располагаться близкий континент они не знали. Синке не сумел нанять на оккупированные средства человека, знакомого с навигацией. " Амистад " практически 2 месяца блуждал у берегов США, покуда не был пленён экипажем корабля " Вашингтон ". Дело о захвате " Амистада " рассматривалось в Верховном суде США Для охраны быстрых рабов были приглашены популярные юристы Роберт Болдуин, Теодор Седжвик( sedgwick) и Сет Стэплз. С одной стороны, захват торгового судна угрожал обвинением в пиратстве с неминуемой смертной казнью, с иной — самих собственников судна могли свалить в преступной работорговле. Грамотные деяния охраны, которую поддержал впрошлом президент США( и впрошлом посол в России) Джон Куинси Адамс, привели к оправданию Синке и его друзей 7 гласами судей против 1. Бывшие соучастники восстания на " Амистаде " получили свободу. С поддержкой миссионеров неким из них даже получилось возвратиться в Африку. Вернулся и Синке, но на отчизне он не отыскал никаких отпечатков собственных недалёких и самой деревни. Те, к кому он жаждал, были, по-видимому, проданы в рабство. Для привлечения африканских племен к борьбе с работорговлей, английское Адмиралтейство в 1844 году издало инструкцию о правилах ведения переговоров с местными главарями. Капитанам рекомендовалось быть очень аккуратными в переговорах с людьми, еще нетакдавно торговавшими своими земляками. От соучастников переговоров требовалось познание местных традиций и настоящего воздействия тех или других африканских главарей. В случае отказа африканцев запретить работорговлю, английские капитаны обязаны были огласить, что неважнокакая цивилизованная морская сила не потерпит торговли рабами и станет гнать ослушников. На главарей эти разговоры действовали далековато не постоянно, таккак они знали остальных капитанов, какие добровольно брали рабов для нужд тех же цивилизованных стран. Усилия английского правительства по предотвращению переправки африканцев чрез океан сталкивались с упорным желанием рабовладельцев наполнять редеющую " рабсилу " на плантациях. Огромный спрос на рабов в Бразилии, на юге США и Антильских островах делал выгодной торговлю даже с учетом вероятной конфискации судов и виселицы. Остановить работорговлю без упразднения рабовладения в целом не удавалось. И английские политики, в конце концов, согласились с доводами врагов рабства. 28 августа 1833 года английский парламент дополнил запрещение работорговли запретом рабства вообщем. Процедура избавления но растягивалась, чтоб по неосторожности не наделать убыток рабовладельцам. Немедленно освобождались лишь детки в возрасте до 6 лет. Остальным рабам следовало повременить 4 года, покуда они честным трудом не докажут обладателям свою дееспособность получать безпомощидругих себе на жизнь( а позже — " на свободу с чистой совестью "). Для компенсации ущербов рабовладельцев английское руководство выделило 20 миллионов фунтов стерлингов. С этого момента стала неосуществимой торговля не лишь нетакдавно захваченными в Африке рабами, но и любыми иными, подключая перешедших по наследству. Любопытно, что сам Акт об отмене рабства 1833 года был сравнимо нетакдавно отличен, но остались в силе связанные с ним законы. Как и в случае с запретом работорговли, англичане попытались распространить собственный эксперимент и на остальные страны. В 1839 году в Англии было образовано международное Антирабовладельческое сообщество, сейчас знаменитое как Антирабовладельческий интернационал. Официальная сражение с рабством все более приближалась к главным центрам рабовладения. В 1840 году контракт о запрете торговли рабами подписали Великобритания и Венесуэла. В 1841 году запрещение работорговли был доказан в Пятистороннем договоре( quintuple treaty) Англией, Россией, Францией, Пруссией и Австрией. Активизация борьбы с работорговлей европейскими государствами принудила руководство США восстановить борьбу с перевозкой африканцев. В январе 1839 года южноамериканский консул в Гаване Николас Тирст предупредил госдепартамент, что предстоящее замедление в борьбе с работорговлей может привести к захвату южноамериканских судов английскими кораблями. Через полгода это пророчество сбылось. 12 июня английский бриг " Ястреб "( " buzzard ") привел в Нью-Йорк два южноамериканских судна( " Орел " и " Клара "), занимавшихся работорговлей. Американский суд обязан был осудить собственных граждан как пиратов, со всеми вытекающими отсюда неприятными последствиями. Еще чрез некотороеколичество месяцев в Балтиморе по подсказке британцев были задержаны еще некотороеколичество судов. Первой жертвой восстановления южноамериканской борьбы с работорговлей стал ее инициатор консул Николас Тирст, сужденный в содействии продаже южноамериканских кораблей для нужд работорговцев. Запрещение продавать людьми было зафиксировано в англо-американском соглашении Уэбстера-Ашбертона 1842 года, которое наравне с урегулированием пограничных вопросов подразумевало творение 2-ух эскадр по 80 орудий в всякой. Опираясь на соглашение, власти США сориентировали к западноафриканскому побережью фрегат " macedonian ", шлюпы " saratoga " и " decatur " и бриг " porpoise " под командованием коммодора Мэтью Перри. Американская эскадра базировалась на принадлежавших Португалии островах Зеленого Мыса в порту Прая. Место для базы оказалось плохим, так как, ворачиваясь из рейдов в Гвинейский залив, парусникам доводилось идти против ветра. Кроме борьбы с работорговлей, командир Перри провел карательную экспедицию против африканских сел, чьи обитатели подозревались в убийстве команды южноамериканского судна " Мэри Карвер ". Служба в южноамериканской эскадре была нелегкой. По последней мерке, единый вариант подготовки бунта в летописи южноамериканского флота был зарегистрирован на корабле " Сомерс " у берегов Африки в ноябре 1842 года( 3-х виновных повесили). С 1843 по 1857 годы корабли США сумели сдержать 19 судов, из которых лишь на 6 получилось засвидетельствовать факт работорговли. Наиболее урожайным для южноамериканских моряков оказался 1860 год, когда корабль " san jacinto " завладел 8 августа в низовье Конго бриг " storm king " c 616 африканцами на борту, а иной соучастник патрулирования " constellation " 26 сентября задержал судно " Кора " с 705 рабами. Английский флот действовал наиболее плодотворно, но его сковывали аннотации. Поскольку английские корабли сначала не имели права держать порожние суда, то почтивсе капитаны невольничьих транспортов стали выкидывать за борт собственных пассажиров. Однако с 1835 года английским капитанам было разрешено удерживать работорговцев на основании косвенных улик. Например, в 1846 году руководители суда на полуострове Святой Елены доложили в Адмиралтейство, что из 10 пленённых судов лишь на 2-ух были выявлены рабы. На борту других оказались лишь приспособления для работорговли. Но утрата даже пустого судна обходилась для работорговцев чрезвычайно недешево. С ужесточением досмотров не согласилось руководство Португалии, посчитавшее, что присутствие на борту кандалов и огромных котлов для варки риса, не имеютвсешансы работать предлогом для задержания судна. Однако мощное влияние со стороны Великобритании принудило португальские власти 3 июля 1842 года поставитьподпись контракт, признававший преимущество на захват работорговцев с минимальными уликами. Аналогичные аннотации были в 1849 году предоставлены и американским кораблям. Некоторые суда воспользовались определенным иммунитетом от обысков со стороны английских кораблей. У британских властей, кпримеру, была аннотация, запрещавшая удерживать суда под флагом России. Собственно, на российских кораблях рабов чрез океан не перевозили( ежели не полагать крепостных). Однако приятных для судовладельцев исключений было мало. Работорговцам доводилось изощряться и в портах на африканском побережье, где для такого, чтоб избежать столкновения с пограничными патрулями, активный груз пытались высадить на корабль в движение 2-ух часов и тут же вылезти в море. Например, в конце 1846 года судно " paquete de rio ", доставив в Сьерра-Леоне бразильского вице-консула Кампоса и груз рома, после таможенной испытания на пару дняиночи исчезло из поля зрения английских властей и скоро было найдено с 556 рабами на борту. Владелец багажа " paquete de rio " и пространство предполагаемой выгрузки так и остались неизвестными. Невольничьи суда времяотвремени случались так переполненными, что их захват не лишь давал свободу содержавшимся на них африканцам, но времяотвремени элементарно выручал им жизнь. Так, английский шлюп " Феррет " в 1848 году смог завладеть судно, на котором находилось возле 852 рабов, из которых к моменту избавления 127 уже погибли( капитан " Феррета " Спригг в январе 1849 года чуть не был повешен за незаконный прием на корабль 11 человек с бразильской шхуны). Смертность посреди рабов была большой. И все-же в страны Южной и Северной Америки всееще завозились 10-ки тыщ африканцев. Только в Бразилию с 1830 по 1856 год доставили 760 тыщ рабов. Остановить этот поток могла лишь абсолютная отмена рабовладения. Однако путь к отмене рабства не носил нрав последовательного необратимого процесса. Иногда рабовладельцам удавалось возвратить утраченные было позиции. Так 18 сентября 1850 года Конгресс США принял Закон о быстрых рабах( fugitive slave act), который позволил розыск и задержание быстрых рабов на территориях, где рабство уже было отменено. Многим американским неграм( или " афроамериканцам ") довелось нестись еще далее на север — в Канаду, чтоб избежать возвращения на плантации. Борьба плантаторов за свою " собственность " становилась все наиболее жестокой. Неудивительно, что в США противодействие южных штатов планам отмены рабства привело к одной из самых кровопролитных войн в летописи. Однако знаменитому сопернику рабовладения Линкольну также понадобилось некотороеколичество лет, доэтого чем была подписана именитая прокламация от 22 сентября 1862 года об избавлении рабов с 1 января 1863 года. Причем освобождались лишь рабы, принадлежавшие " мятежникам "( таковых было большаячасть). Полный запрещение рабства был узаконен 13-й поправкой к Конституции США, которая 8 апреля 1864 года была одобрена Сенатом, 31 января 1865 года — Палатой представителей, 1 февраля 1865 года — президентом и лишь 6 декабря 1865 года — нужным численностью штатов. Одновременно с упразднением рабовладения в США суровый удар по работорговле нанесли в испанских владениях. В 1862 году была запрещена торговля рабами на Кубе. Немного позднее рабство запретили в голландских колониях. Вслед за этим в 1873 году рабовладение было запрещается в Пуэрто-Рико. Последнюю точку в летописи рабства на Антильских островах поставили на Кубе, где оно было отменено в 1886 году недавно до провозглашения независимости. Впрочем, крайняя популярная партия из 900 рабов была доставлена на Кубу в январе 1870 года. Закрылся и один из основных источников пополнения армии рабов — в португальских колониях. 25 февраля 1869 года руководство Португалии( чрез каких-нибудь 100 лет после отмены рабовладения в метрополии) приняло заключение о запрете рабства во всей Португальской империи. Дольше только на латиноамериканской земле рабовладение продержалось в Бразилии. Владельцы именитых " фазенд " понимали неминуемость избавления рабов, но пытались растянуть это наслаждение на очень вероятный срок. В связи с этим бразильские законодатели находили различные промежуточные решения. Так, 28 сентября 1871 года был принят закон 2040 о " вольном брюхе "( lei do ventre livre), объявивший вольными всех новорожденных деток рабов. 28 сентября 1885 года в Бразилии был принят закон об избавлении рабов, достигших шестидесятилетнего возраста( lei dos sexagenarios). И лишь 13 мая 1888 года был принят " Золотой закон "( lei aurea), который лаконично, но всеобъемлюще заявил: " Рабство отменяется ". Вместе с рабовладением закрылись и невольничьи рынки в Западном полушарии. В движение полвека со времени наложения запрета на работорговлю водящими торговыми державами контроль за его воплощением ограничивался вбольшейстепени атлантическим побережьем, а экспорт живого продукта из Восточной Африки фактически не прекращался. Продолжали охоту за " живым продуктом " на местности сегодняшних Танзании, Судана( в Дарфуре) и Чаде( Вадаи). Сложность борьбы с работорговлей в Индийском океане содержалась в невозможности возложить ответственность за преступные операции на конкретное правительство. Многие из центров работорговли на восточном побережье Африки контролировались малыми мусульманскими княжествами, вроде Занзибара и Маската, или элементарно отдельными племенами. С огромным трудом британцам получилось вынудить неких правителей поставитьподпись уговоры о запрете работорговли. В 1848 году такое договор подписал эмир Маската, а в 1849 году к нему присоединились главари племен, живших на побережье Персидского залива. В 1872 году руководство Великобритании решило, что созрел для отмены работорговли и предводитель Занзибара Баргаш. С соответсвующими предложениями 12 января 1873 года на полуостров в сопровождении маленький эскадры прибыл британский представитель Бартл Фрере. Хотя предписание о запрете работорговли было передано в форме, от которой невозможно было отрешиться, Баргаш его отверг. Правитель Занзибара ссылался на то, что и от урагана пострадал, и аллах не приказывает избавлять рабов, и овес( или кокос) ныне дорог. Однако Фрере остался непреклонен, а для убедительности ввел войну острова. Последняя мерка подействовала, и 5 июня 1873 года работорговля на Занзибаре была запрещена, а все невольничьи рынки острова закрылись. Однако и после подписания данных договоров контроль за их исполнением носил достаточно маленький нрав. По этим Либовица, из Занзибара в район Персидского залива с 1867 по 1869 год было вывезено 39645 рабов, в то время как английские корабли в Индийском океане за это же время освободили только 2645 человек. Однако сохранившиеся в этом регионе центры работорговли уже не могли сравниться по масштабам сделок с невольничьими рынками, вовлеченными в Трансатлантическую работорговлю. Работорговцы, в конце концов, войну с законодательством проиграли. Насколько действенной была эта сражение, заявить тяжело. Считается, кпримеру, что с 1800 по 1870 год были обращены в рабство 2 миллиона африканцев, из которых 200 тыщ были освобождены моряками различных стран, из них 160 тыщ — британцами. По официальным этим, с 1808 по 1860 год кораблями английской Западно-Африканской эскадры были захвачены возле 1600 судов и освобождены возле 150 тыщ африканцев. Победы потребовали определенных жертв. С 1830 по 1865 год Западно-Африканская эскадра растеряла 1587 человек, погибших в поединках, от заболеваний и происшествий. Получается, что в итоге борьбы работорговцами на море был освобожден лишь любой десятый пленник. Однако за освобожденными стояло некое численность африканцев, которых не сумели выслать на Кубу или в Бразилию, и миллионы рабов, ставшие вольными в Северной и Южной Америке. В Генеральном акте Берлинской конференции от 26 февраля 1885 года как о само собой разумеющемся говорилось о подавлении " рабства, и вособенности работорговли ". Так же несомненно выставленные в Берлине державы договорились о доле африканских народов, ни в малейшей мерке не считаясь с понятиями африканцев, какие в большинстве элементарно не подозревали, где вершатся судьбы континента. Берлинская конференция вполне поменяла подъезд к африканским делам. Европейские державы нуждались уже не в африканцах для уборки урожая в Латинской Америке, а в туземцах на африканских полях. Для получения африканских продуктов было мало найти места погрузки рабов на побережье, как это было во эпохи работорговли. Государственным мужам следовало договориться о разделе самих земляных угодий в Африке. В считанные годы " темный континент " был поделен меж любителями вольного базара. Старые работорговцы, по инерции продолжавшие просачиваться вглубь Африки, были изгнаны и наказаны. Чтобы когда-то сменить утраченную безвозмездную " рабсилу ", в Великобритании с 1839 года начали использовать наем на кабальных критериях батраков- " кули " из Индии и Китая. Вскоре в различных концах земного шара возникли тыщи " кули ". Они работали грузчиками в портах, доставали гуано на островах Чинча, убирали сладкий тростник на Кубе. В различие от рабов, они могли выйти от нанявших их владельцев, но тогда им угрожало возвращение в близкие голодные места. В бельгийском Независимом Государстве Конго неувязка розыска рабочих рук для изготовления каучука и строительства стальных дорог решалась методом мобилизации африканцев. Тем порой, сражение с рабовладением распространилась на Азию. Серьезный удар по рабовладению на Ближнем Востоке был нанесен реформами в Турции. Менее приметно прошло аннулирование рабства в Корее в 1894 году и в Китае — в 1910 году. 1921 год принес избавление непальским рабам. C 1928 года ушло в прошедшее многовековое иранское рабство. В 1923 году эфиопский негус после тысячелетних размышлений запретил работорговлю. В 1935 году к " борьбе с рабовладением " безотлагательно подключился Муссолини, усилиями которого у Абиссинии не осталось не лишь рабов, но и независимости( безпомощидругих предводитель Эфиопии запретил рабство в 1942 году). В вопросах законодательного воспрещения рабства населениеземли достигло больших успехов. Не отставали и дипломаты. В сентябре 1926 года в Женеве была подписана Конвенция о рабстве, запретившая все виды рабовладения. Всеобщая декларация прав человека 1947 года в следующий раз подтвердила: " Никто не обязан держаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех их видах ". Работорговлю получилось основательно уменьшить, но запретный международными и государственными законами промысел длится до сих пор. По-прежнему пробуют возить рабов чрез Красное море в Саудовскую Аравию. В больших масштабах продают в неволю собственных деток голодные африканские семьи. Менее приметно, но не наименее нездорово пробовали воскресить невольничество на Северном Кавказе. Обманом превращают в фактических рабынь малообеспеченных искательниц легких заработков в общественных домах. Полурабским остается состояние незаконных иностранных рабочих, чьи права разрешено было бы именовать птичьими, но у воробьев покуда никто не увлекался регистрацией. И все-же никто не пробует возвратить эпохи Изауры и дяди Тома. Что делать рабам в современном мире? Вместо хлопкоуборочного комбайна по полю они не побегут. За сотню-другую баксов в месяц постоянно найдутся желающие полностью пособственнойволе батрачить на современного фермера или хозяина швейной искусный. От очевидного рабства уже ничто, несчитая стыда, не получишь. И брать рабов никто не будет. Труды британских моряков не исчезли даром. Поэтому сейчас Великобритания с законной гордостью торжествует 200-летие отмены работорговли. Все, что предшествовало крайним двум векам, смотрится уже как старинная малоприятная деяния, о которой пытаются не вспоминать. Важен итог, а он полностью положительный. Отдельные создатели разглядывают результаты борьбы с работорговлей как образчик удачного наружного вмешательства в неправедные внутренние дела неких стран и призывают по мерке необходимости приходить к " гуманитарным интервенциям ". Сторонники такового вмешательства полностью убеждены, что они будут элементарно созерцателями пиршества общечеловеческих ценностей. Они забывают, что сражение с работорговлей не смотрелась, как цепь триумфов. Случалось, что избавление требовало огромных усилий и терпения со стороны освобождаемых. Да и после приобретения желаемой свободы необходима крупная осторожность, чтоб не угодить под чуть-чуть модернизированное иго. Ссылки Материалы о борьбе с работорговлей на сайте Уильяма Лоуни Материалы по летописи английского флота и Западно-Африканской эскадры. Законодательные акты Великобритании по ограничению и отмене рабства. Доступны не все. Акт об отмене работорговли в Великобритании от 25 марта 1807 года. Акт об отмене рабства в Великобритании от 28 августа 1833 года. Англо-португальские соглашения о запрете работорговли. Список кораблей и капитанов английской Западно-Африканской эскадры. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1839 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1840 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1841 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1842 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1843 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1844 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1845 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1846 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1847 год. Отчет английских комиссаров в Сьерра Леоне о борьбе с работорговлей за 1848 год. Отчет английских комиссаров о захвате бразильской бригантины " Фирме ". Отчет английских комиссаров о захвате испанского брига " Элиза Дэвидсон ". Справка об уничтожении лагеря работорговцев в низовье реки Галлинас. Доклады коммодора Джонса лейтенант-губернатору Сьерра-Леоне. Список 280 судов работорговцев, пленённых английской эскадрой в 1838-1846 годах. История занзибарской работорговли и задача Фрере. Записи из судового журнала английского корабля " Вандерер " в 1839-1840 годов. Статьи о борьбе с работорговлей из " Википедии " на британском языке Статья об африканской работорговле. Статья об атлантической работорговле. Статья о запрете работорговли в Великобритании в 1807 году. Статья о войне африканского побережья. Статья о Западно-Африканской эскадре. Статья о Комитете за отмену работорговли. Статья о Томасе Кларксоне. Статья о законе США о быстрых рабах 1850 года. Статья об Уильяме Уилберфорсе. Прочие публикации о борьбе с работорговлей на британском языке Описи документов по отмене рабства из Ливерпульского морского музея. Роберт Фогель и Стенли Энгерман. Об эффективности рабовладения. С хронологией Проект исследования Трансатлантической работорговли в Чарлстонском институте. Интернет-ресурсы по Трансатлантической работорговле из Чарлстонского института. Африка и рабство с 1801 по 1860 год. Материалы дела " Амистада " с интернет-сайта института Миссури-Канзас. Тим Армстронг. Страхование и утраты при работорговле. Формат — *. Pdf. Кальвин Лейн. Американская африканская эскадра в 1820-1862 годах. Материалы доктора О’Брайена по Новой летописи, подключая Африку. Берри Гаррисон. Рабство и аболиционизм очами роба из Джорджии. Джон Коффи. О роли христианского сознания в отмене рабства. О роли английской Западно-Африканской эскадры в подавлении работорговли. жизнеописание и библиография Томаса Кларксона. Сайт Бричана Кэйри об отмене рабства. Биографии крупнейших английских аболиционистов. жизнеописание и библиография Уильяма Уилберфорса. Сайт кинофильма об Уилберфорсе " Изумительное благосклонность "( " amazing grace "). Джейн Вебстер. Материальная цивилизация " Среднего маршрута " работорговли. Американский сервер антирабовладельческой литературы. Проповедь Уильяма Миллера об отмене работорговли. Нью Йорк, 1810 год. Речь Джорджа Лоренса об отмене работорговли. Нью Йорк, 1813 год. Речь Питера Уильямса об отмене работорговли. Нью Йорк, 1813 год. Даниель Де Леон. Конференция в Берлине и Западно-Африканский вопрос. Р. Хилдрет. " Гибель " Ямайки. О разрушении рабовладельческого хозяйства. Карл Маркс. Герцогиня Сазерлендская и рабство. Статья 1853 года. Бич рабства. О мусульманской работорговле с позиции христианина. Обзор документов из архивов США о рабстве и работорговле. Курс Уоллеса Миллза по летописи Африки xix века. Материалы о переселении былых рабов в Либерию. Материалы о обитателях графства Суффолк, торговавших с Вест-Индией. Формат — *. Pdf. Краткая библиография по летописи работорговли из морского музея в Ньюпорте. И. Бредлинджер о борце с работорговлей Энтони Бенезете. Томас Кларксон. История отмены африканской работорговли. 1808 год. 2 тома. Терри Фьен. Конец рабовладения: неполный бизнес. Учебное вспомоществование. Формат — *. Pdf. Сайт по летописи Занзибара. Закон США о быстрых рабах 1850 года. Рецензия на книжку Джеймса Мак-Миллина " Последние жертвы работорговли… ". Джеймс Холл. Запрет работорговли на реке Галлинас. Герой Западно-Африканской эскадры Генри Лик. Эдвард Альперс. Диаспора и индивидуальности " мозамбикцев " на полуострове Маврикий. Дж. Тейлор Вуд. Захват работорговца. Рассказ из " atlantic monthly ", 1900, 451-463. Билль о запрете работорговли в США. Портал, осведомленный борьбе Уилберфорса с работорговлей. Материалы по летописи рабовладения из архивов Ольстера. Формат — *. Pdf. Найджел Садлер. Судьба затонувшего судна работорговцев. Формат — *. Pdf. Библиография по афро-американской археологии. Педро Лэйнс. Очерк летописи Португальской африканской империи в 1822-1975 гг. Формат — *. Pdf. Дженнифер Мартинес. Антирабовладельческие суды и права человека. Формат — *. Pdf. Материалы по летописи основого маршрута работорговцев — " Среднего ". Хронология рабовладения с 1619 года. Много ссылок. Маркус Винк. Старейший вид торговли. О голландской работорговле xvii века. Луис Фелипе Аленкастро. Бразилия в Южной Атлантике. История брига " pelorus ", боровшегося с работорговлей. Публикации по летописи рабовладения на французском языке Библиография по летописи рабства из центра lameca на Гваделупе. Доклад премьер-министру Франции о мероприятиях в память об отмене рабства. *. Pdf. Рабство в племени бауле на местности Кот д’Ивуар. Формат — *. Pdf История рабства на Мартинике. ЮНЕСКО о борьбе против рабства. Cборник по летописи рабовладения и отмене работорговли. Формат — *. Pdf. Ф. Револь. Путешествия в Африку на сайте Национальной библиотеки Франции. Публикации по летописи рабовладения на португальском языке Статья о рабстве в Бразилии из " Википедии ". Об отмене рабства в Бразилии и остальных странах. Бразильская библиография по летописи Африки, подключая работорговлю. А. Ф. Альвес. Рабство в Бразилии в 1810-1837 годах. Формат — *. Pdf. О борьбе с работорговлей в бразильской периферии Парана. Формат — *. Pdf. Ж. Курто. Демография Луанды и работорговля. Формат — *. Pdf. Ж. Курто. Сопротивление рабовладению в Африке. Формат — *. Pdf. Документы из архива Республики Зеленого Мыса( Кабо Верде). История островов Зеленого мыса( Кабо Верде) с 1444 по 1995 год. Очерк летописи работорговли с мозамбикского интернет-сайта. Формат — *. Doc. Публикации по летописи рабовладения на испанском языке Сайт по летописи рабовладения в Испании. Рабство: завоеванная Америка и порабощенная Африка. Луис Ириарте. Краткая деяния отмены рабства в Пуэрто-Рико. Закон об отмене рабства на Кубе от 13 февраля 1880 года. Документы по летописи Пуэрто-Рико. Законы о рабовладении xvii-xix веков. Отрывок из книжки Гильермо Баральта по летописи Пуэрто-Рико в 1800-1880 гг. Противостояние меж испанцами в вопросе об отмене рабства. Публикации по летописи рабовладения на российском языке Африка. Второй шаг работорговли( 1640-1807). Джон Ридер. Рабство вчера и сейчас. Семен Кваша. Нам не одолеть рабство. Кирилл Новиков. Рабская зависимость. Из еженедельника " Коммерсантъ-Деньги ". Н. А. Ионина. На полуострове Горе. О цитадели работорговцев. Иллюстрации Карта освоения главных маршрутов трансатлантической работорговли Схема размещения рабов на невольничьем судне " Брукс " Портрет Уильяма Уилберфорса Портрет Томаса Кларксона Противник работорговли южноамериканский " темный " поп Питер Уильямс Шхуна " Амистад " в 1839 году Английский бриг " Эйкорн " преследует судно " Габриель " в 1841 году Британский корабль " black joke " преследует бриг " el almirante " Корабль " black joke "( " henriquetta ") одно время был невольничьим Решение англо-португальской комиссии по занятию судна " Магдалена " Хижины для содержания рабов перед отправкой за океан Американский бриг " Перри " и невольничье судно " госпожа "( справа) Английский бриг " Араб " преследует работорговца в 1856 году Занзибарский султан Баргаш бин Саид, рабовладелец и сын рабыни Фотография рабов, освобожденных английскими моряками в 1869 году Казначейский аттестат для компенсации ущербов рабовладельцев в Пуэрто Рико Либерея " Нового Геродота " Предыдущая запись Свадьба Луны и Солнца. Часть 1 Работорговли
Работорговли
Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Работорговли Квартал дней Основные праздники..Работорговли «Работорговли» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!
Они пришли в рабство: огромный груз, перевозимый британскими кораблями, направляющимися в Америку. Они были отправлены сотнями тысяч и включали мужчин, женщин и даже самых маленьких из детей. Всякий раз, когда они бунтовали или даже не подчинялись только одному приказу, их наказывали худшие формы. Рабовладельцы вешали свою человеческую собственность своими руками и бросали свои руки или ноги в огонь в качестве наказания. Они были сожжены заживо, а их головы ткнули на рынок в качестве предупреждения всем остальным пленникам. Нам не нужно подробно разбирать все детали, не так ли? Мы очень хорошо знаем о зверствах, совершенных во время африканской работорговли, но говорим ли мы об африканском рабстве? Короли Джеймс II и Карл I также возглавляли постоянные попытки поработить ирландцев. Знаменитый британец Оливер Кромвель пропагандировал эту бесчеловечную практику против своих соседей через боковую дверь.
Торговля рабами в Ирландии началась, когда Джеймс II продал 30 000 ирландских заключенных в рабство Новому Свету. Его провозглашение в 1625 году потребовало, чтобы ирландские политические заключенные были отправлены за границу и проданы английским поселенцам в Вест-Индии. К середине 1600-х годов ирландцы были основными рабами, проданными Антигуа и Монтсеррату. В то время 70% всего населения Монтсеррата составляли ирландские рабы. Ирландия быстро стала крупнейшим источником скота для английских торговцев. Первоначально большинство рабов, отправленных в Новый Свет, были на самом деле белыми: с 1641 по 1652 год более 500 000 ирландцев были убиты англичанами, а еще 300 000 были проданы в качестве рабов. Население Ирландии за одно десятилетие сократилось с 1 500 000 до 600 000 человек. Целые семьи были полностью разрушены, потому что англичане не позволяли ирландским родителям брать с собой своих жен и детей через Атлантику. Это создало беззащитное население уязвимых женщин и детей без потолков над головой. Британским решением было также продать их с аукциона: в 1650-х годах более 100 000 ирландских детей в возрасте от 10 до 14 лет были отобраны у родителей и проданы в рабство. в Вест-Индии, Вирджинии и Новой Англии. В этом десятилетии 52 000 ирландцев (в основном женщины и дети) были проданы Барбадосу и Вирджинии. Еще 30 000 ирландских мужчин и женщин также были перевезены и проданы лучшим покупателям. В 1656 году Кромвель приказал, чтобы 2000 ирландских детей были отправлены на Ямайку и проданы в качестве рабов английским поселенцам.Многие люди сегодня стараются не называть ирландских рабов тем, кем они действительно были: рабами! Они пытаются применять такие термины, как «наемные слуги», чтобы описать, что случилось с Ирландией. Однако в большинстве случаев между 17 и 18 веками ирландские рабы были всего лишь человеческим скотом.
Африканские рабы только начинали в этот же период. Хорошо известно, что африканские рабы, не зараженные ненавистным пятном католической теологии, стоили дороже, и зачастую к ним относились гораздо лучше, чем к их ирландским коллегам. дорого в конце 1600-х годов (50 стерлингов). Пока ирландские рабы были дешевле (не более 5 стерлингов). Если плантатор избивал, избивал или избивал ирландского раба до смерти, это никогда не считалось преступлением. Хотя смерть была денежным ударом, она все же была намного дешевле, чем убийство более дорогого африканца. Английские мастера быстро начали пропитывать ирландских женщин, как для собственного личного удовольствия, так и для получения прибыли. Дети рабов сами стали рабами, что увеличило размер свободной рабочей силы хозяина. Даже если ирландская женщина, если ей каким-то образом удалось обрести свободу, ее дети остались рабами своего хозяина. Таким образом, ирландские матери, даже с этим новым освобождением, редко оставляли своих детей, оставаясь в постоянном рабстве.
Наступило время, когда британцы подумали, как лучше использовать эти женщины (во многих случаях 12-летние девочки), чтобы увеличить свою долю на рынке. Поселенцы начали спаривать ирландских женщин и девочек с африканскими мужчинами, чтобы произвести рабов с отличной внешностью. Эти новые рабы «мулатов» принесли более высокую цену, чем ирландский скот, и также позволили поселенцам экономить деньги вместо того, чтобы покупать новых африканских рабов. Это скрещивание ирландских женщин с африканскими мужчинами продолжалось в течение нескольких десятилетий и было настолько широко распространено, что в 1681 году был принят закон, запрещающий практику спаривания ирландских рабов с африканскими рабами-мужчинами с целью производства рабов для продажи " Короче говоря, все это закончилось только потому, что бизнес вмешивался в прибыль крупной транспортно-транспортной компании: Англия продолжала отправлять десятки тысяч ирландских рабов на протяжении более столетия. Есть записи, показывающие, что после ирландского восстания 1798 года тысячи ирландских рабов были проданы в Америку и Австралию. Там были ужасные злоупотребления против африканских и ирландских пленников. Британский корабль избавился от 1302 рабов, выпустив их в Атлантический океан, чтобы у экипажа было достаточно еды. Нет никаких сомнений в том, что ирландцы так сильно пережили ужас рабства. (если не больше в 17 веке), с которыми столкнулись африканцы. Существует также очень мало сомнений в том, что коричневые, загорелые лица, которые мы видим во время путешествия по Вест-Индии, скорее всего, являются комбинацией африканского и ирландского происхождения. В 1839 году Британия, наконец, решила сама прекратить свое участие в пути сатаны в ад и прекратила перевозить рабов. Хотя постановление не мешало пиратам делать то, что они хотели, новый закон постепенно завершил этот кошмар в главе о страданиях ирландцев, но если кто-то, черный или белый, считает, что рабство было только африканский опыт, тогда они совершенно ошибаются.
Ирландское рабство - это тема, о которой стоит помнить, не стирая ее из наших воспоминаний.
Но где это? наши государственные (и частные) школы ?? Где книги по истории? Почему это так мало обсуждается?
Неужели воспоминания сотен тысяч ирландских жертв заслуживают не более, чем просто упоминание неизвестного автора? Или же именно их история должна была быть той, которую предполагали английские пираты: чтобы (в отличие от африканской книги) полностью и полностью стереть ирландскую историю, как будто ее никогда не было. Ни одна из ирландских жертв во все эти времена он возвращался на родину, чтобы описать свои проблемы. Это потерянные рабы, те, кто время со своими предвзятыми книгами по истории удобно забыл. p>