Гладиатор в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех... Гладиатор Леша сказал мне ССЫЛКА, Гладиатор Гладиатор Гладиатор Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см гладиатором (значения) . Страница частично защищенных Часть Злитен мозаики из Ливии (Лептис Магна), о 2-м веке нашей эры. Это показывает, (слева направо) в Фракиец борется с Мурмиллон , hoplomachus стоял с другой Мурмиллон (который сигнализирует свое поражение на рефери), и один из согласованной пары. Гладиатор ( Латинская : гладиатор, "Фехтовальщик", от Gladius , "меч") был вооруженный комбатант, который развлекал публику в Римской республике и Римской империи в ожесточенные столкновения с другими гладиаторов, диких животных, и осудил преступников. Некоторые гладиаторы были добровольцы, которые рисковали своей правовой и социальный статус и свою жизнь, появляясь на арене. Большинство из них были презирали в качестве рабов, обученных в суровых условиях, маргинальных и отделены даже в смерти. Независимо от их происхождения, гладиаторы предложил зрителям пример боевых этики Рима, а в бою, либо умирает хорошо, они могут вдохновить восхищение и популярного образа. Они были отмечаться в высокой и низкой искусства, и их ценность как конферансье был отмечен в драгоценных и банальных предметов по всей Римской империи. Происхождение гладиаторских боях открыт для обсуждения. Существует доказательство этого в похоронных обрядах во время Пунических войн до нашей эры 3 веке, а затем он быстро стал существенной чертой политики и общественной жизни в римском мире. Его популярность привела к его использованию во все более роскошным и дорогостоящим игр . Гладиатор игры длился почти тысячу лет, достигнув своего пика между 1 веке до н.э. и 2-го века нашей эры. Игры, наконец, отказался в начале 5-го века после принятия христианства в качестве государственной церкви Римской империи в 380, хотя зверь охотится ( venationes ) продолжались и в 6-м веке. Содержание 1 История гладиаторских игр 1,1 Происхождение 1.2 Развитие 1.3 Пик 1.4 Снижение 2 Гладиаторы 2,1 Женщины как гладиаторы 2,2 императоры как гладиаторы 3 Схема игры 3,1 Combat 3,2 Фракции и соперники 3,3 Школы и обучение 3.4 Диета и медицинское обслуживание 3.5 правового и социального статуса 3,6 амфитеатр 3.7 Смерть, утилизация, и память 4 гладиаторами на римской жизни 4,1 гладиаторами и военные 4.2 Религия, этика и настроения 4,3 гладиаторами римского искусства и культуры 5 Современные реконструкции 6 Смотрите также 7 Ссылки 7,1 Цитаты 7,2 Источники 8 Внешние ссылки История гладиаторских игр Происхождения Ранние литературные источники редко соглашаются о происхождении гладиаторов и гладиаторских игр. [1] В конце 1-го века до нашей эры, Николай Дамасский считали, что они были этрусков . [2] поколение спустя, Ливий писал, что они были впервые проведены в 310 г. до н.э. по кампанцами в праздновании победы над самнитов . [3] долгое время после игры прекратились, 7-го века нашей эры писатель Исидор Севильский происходит латинское lanista (руководитель гладиаторов) от этрусского слова "палач", и название из Харона (официальный, который сопровождал умерших от римского гладиаторской арене) от Charún , психопомпа этрусского преступного мира. [4] Римские историки подчеркивали гладиаторские бои, как иностранного импорта, скорее всего, этрусского. Это предпочтение сообщили большинство стандартных истории римских игр, в начале современной эпохи. [5] Переоценка доказательств поддерживает кампана происхождение, или, по крайней мере, заимствования, для игр и гладиаторов. [6] Самые ранние известные римские гладиаторские школы ( Ludi ) были в Кампании. [7] Гробница фрески из Пестум (4 век до н.э.) показывают, парные бойцы, шлемы, копья и щиты, в искупительный похорон крови обряда, что предвидит ранних римских гладиаторов игры. [8] По сравнению с этими образами, подтверждающие данные из этрусских гробниц картин является предварительным и поздние. Фрески Пестум может представлять продолжение гораздо более древней традиции, приобретенные или унаследованной от греческих колонистов 8 веке до нашей эры. [9] Ливий датирует ранние римские гладиаторские игры в 264 году до н.э., в ранних стадиях римского первой Пунической войны против Карфагена . Децим Юний Брут Scaeva было три гладиатор пары сражаться до смерти в "скотный рынок" Рима форум ( форум Бычьем ) в честь своего мертвого отца, Брут Pera. Это описано в munus (во множественном числе: Munera ), памятная долг задолжал гривы . мертвого предка его потомков [10] Тип Гладиатор используется (в соответствии с единым, позднее источника), был фракийского , [11] , но развитие munus и его типов гладиаторов был под большим влиянием при поддержке Самний для Ганнибала и последующих карательных экспедиций Риме и ее кампанских союзников; ранних и наиболее часто упоминается тип был самнит . [12] Война в Самний, сразу же после этого, приняли участие с равным опасности и столь же славной заключение. Враг, кроме других своих воинственных подготовки, сделали свой боевой линии блестеть с новыми и великолепными оружия. Были два корпуса: Экраны одного, были инкрустированы золотом, из другой с серебром ... Римляне уже слышали об этих великолепных снаряжения, но их генералы научил их, что солдат должен быть грубым, чтобы выглядеть на, не украшена золотом и серебром, но уповая железа и мужества ... Диктатор , как постановил в сенате , отпраздновал триумф, в котором на сегодняшний день самой прекрасной шоу обеспечивалась захваченного брони. Так римляне использовали великолепной брони врагов их, чтобы сделать честь своих богов; в то время как кампанцами, в следствие их гордости и ненависти самнитов, есть после этой моде гладиаторов, предоставляемые им развлечения на пирах, и дал им название самнитов. (Ливий 9,40) [13] Счета юбки Ливию траурный, жертвенная функция ранних римских гладиаторских боев и подчеркивает позже театральный этос гладиатор шоу: прекрасно, экзотически вооруженные и бронированные варвары , предательские и вырожденным, преобладают Римской железа и родной мужества. [14] Его простой Римляне добродетельно посвятить великолепные трофеи к богам. Их кампанского союзники устроить ужин развлечения, используя гладиаторов, которые не могут быть самнитов, но играют роль самнит. Другие группы и племена присоединиться к списку АСТ, римские территории расширилась. Большинство гладиаторы были вооружены и бронированы в порядке врагов Рима. [15] В munus стал морально поучительная форма исторического акта, в котором только почетно вариант для гладиатор должен был бороться, ну или еще умирают хорошо. [16] Развитие В 216 г. до н.э., Марк Эмилий Лепид , в конце консула и Авгур , был удостоен его сыновей с трех дней gladiatora Munera в Forum Romanum , используя двадцать два пары гладиаторов. [17] Десять лет спустя, Сципиона Африканского дал памятные munus в Иберии своего отца и дяди, пострадавших в Пунических войн. Высокий статус не-римляне, и, возможно, Romans тоже добровольно, как и его гладиаторов. [18] контекст Пунических войн и почти катастрофическим поражением Рима в битве при Каннах (216 г. до н.э.) связать эти ранние игры, чтобы щедрости, празднование военная победа и религиозной искупление военной катастрофы; Эти Munera по-видимому, служат повестку дня морали средств в эпоху военной угрозы и расширения. [19] На следующий записанные munus, предназначенные для похорон Публия Лициния в 183 году до нашей эры, был более экстравагантно. В нем приняли участие три дня похорон игр, 120 гладиаторов и публичного распространения мяса (данные visceratio) [20] . - практика, которая отражала гладиаторские бои на кампанских банкетов, описанных Ливия, а затем выразил сожаление по поводу Силий Италик [21] Энтузиазмом принятие gladiatoria Munera по иберийских союзников Рима показывает, как легко и как рано, культура гладиаторов munus пронизана местах, удаленных от самого Рима. По 174 г. до н.э., "маленький" Роман Munera (частные или государственные), при условии, с помощью редактора относительно низкой значимости, возможно, были настолько распространенным, и ничем не примечательный они не были рассмотрены стоит запись: [22] Многие гладиаторские игры были даны в этом году, некоторые неважно, одна примечательная за остальные - у Тита Фламинина которое он дал в память о смерти своего отца, который длился четыре дня, и сопровождался публичного распространения мяса, банкетный и живописные представления. Кульминацией шоу, которое было большим для того времени было то, что в течение трех дней семьдесят четыре гладиаторы сражались. [23] В 105 году до нашей эры, правящие консулы предложили Риму свой ​​первый вкус при поддержке государства " варваров бою »продемонстрировали гладиаторов из Капуи, как часть учебной программы для военных. Он оказался очень популярным. [24] В ЛЮДИ (государственные игры), авторами которого правящей элиты и посвящен божеству, такие как Юпитер , божественного или героической предка (и позже, во время Империи , благополучия и божество из Император ), [25] стали включать гладиаторов конкурсы ранее запрещенные к частной Munera. [26] Пик Ретиарий наносит удар по Secutor с его трезубцем в этой мозаике от виллы на Nennig , Германии, с. 2-й 3-й век нашей эры. По заключительных лет политически и социально нестабильной поздней республики, гладиаторские игры представили свои спонсорам экстравагантно дорогих, но эффективных возможностей для саморекламы, предлагая дешевые, захватывающие развлечения для своих клиентов. [27] гладиаторами стал большим бизнесом для тренеров и владельцев, для политиков от марки и те, кто достиг вершины. Амбициозного политического Privatus (частное лицо) может отложить munus своего покойного отца в предвыборной кампании, когда щедрым шоу может зазывать голосов; тех, у власти, и тех, кто ищет нуждается в поддержке из плебеев и их трибуны , чьи голоса могут быть выиграна с исключительно эффектным шоу, иногда даже просто обещание одного. [28] Сулла , во время его пребывания на посту претор , показал его обычно Проницательность в нарушение своих sumptuary законов, обеспечивающих самые щедрые munus еще не видел в Риме, по случаю похорон своей жены. [29] Собственность гладиаторов или гладиаторской школы дал мышцы и талант к римской политике. [30] [31] [32] В 65 г. до н.э., вновь избранный курульной эдилом Юлий Цезарь возглавил дисплей Суллы с играми он оправдывал как munus к отцу, погибших Двадцать лет тому назад. Несмотря на уже огромный личный долг, он использовал триста двадцать пар гладиаторов из посеребренного брони. [33] Он хотел больше, но нервная Сенат, памятуя о недавнем Спартак восстания, опасаясь растущих частных армий Цезаря и даже более страшным из его Подавляющее популярность, ввел лимит 320 пар в качестве максимального количества гладиаторов гражданин мог держать в Риме. [34] зрелищ Цезаря был беспрецедентным не только по своим масштабам и затрат, но в откладывая республиканской традиции из Munera как похороны предложений. [35 ] Практические различия между Ludi и Munera начали стираться. [36] Гладиаторские игры, как правило, связаны с зверя показывает, распространился по всей территории Республики и за ее пределами. [37] Антикоррупционные законы 65 и 63 г. до н.э. пытался, но явно не удалось обуздать свою политическую полезность для спонсоров. [38] После убийства Цезаря и римского гражданского Война , Август предполагается царской власти над играми, в том числе Munera, и официально их предоставление в гражданской и религиозной обязанности. [39] Его пересмотр Сумптуарные законы ограничен личное и государственные расходы на Munera, утверждая, что для сохранения римской элиты от банкротств они в противном случае страдать, и ограничивает их производительность на фестивалях Сатурналий и Квинкватрии . [40] В дальнейшем, стоимость потолок претор "с" экономическим ", но официальных munus максимум 120 гладиаторов должен был быть 25000 динариев ($ 500 000). "Щедрый" Imperial Ludi может стоить не менее 180 000 динариев ($ 3,6 млн). [41] [42] по всей империи, самый большой и самый знаменитый игры теперь будет отождествляться с государственной поддержке императорского культа , который способствовал общественное признание, уважение и одобрение для императора, его права, и его агентов. [43] Между 108 и 109 CE, Траян отпраздновал свой ​​дакский победы с помощью сообщили 10000 Гладиаторов (и 11000 животных) в течение 123 дней. [44] Стоимость гладиаторов и Munera продолжали выйти из под контроля. Законодательство 177 году н.э. Марка Аврелия было мало, чтобы остановить его, и был полностью проигнорирован его сын, Коммод . [45] Снижение Упадок munus был далек от простой процесс. [46] Кризис 3 века ужесточает военные требования к имперской кошелек, из которого Римская империя никогда не оправился, и менее судьи нашли обязательное Munera все более неблагодарной налог на сомнительных привилегий офисе. Тем не менее, императоры продолжали субсидировать игры в первоочередном неослабевающим общественный интерес. [47] В начале 3-го века, христианский писатель Тертуллиан признал свою власть над христианской паствы, и был вынужден быть тупым: бои были убийства, их свидетелями духовно и нравственно вредными и гладиатор инструмент языческого человеческих жертвоприношений. [48] В следующем столетии, Августин выразил сожаление по поводу молодости увлечение своего друга (и позже парень-преобразование, и епископ) Алипий, с Munera зрелище, несовместимых с . Христианская жизнь и спасение [49] амфитеатр продолжает принимать захватывающий управления императорского правосудия: в 315 Константина I осудил дети-похитителей объявлений Bestias на арене. Десять лет спустя, он запретил гладиатор Munera: Во времена, в которых мир и покой в ​​связи с внутренними делами преобладают кровавые демонстрации недовольство нами. Таким образом, мы заказываем, что не может быть не больше гладиаторские бои. Те, кто были осуждены стать гладиаторы за свои преступления будут работать отныне в шахтах. Таким образом, они платят за свои преступления без влить свою кровь. [50] Мозаика 5-го века, в Большой дворец изображены два венаторов боевые тигра. Высочайше санкционировал munus на какое-то время в 330S позволяет предположить, что еще раз, имперское законодательство, чтобы обуздать игры оказались неэффективными, не в последнюю очередь, когда Константин бросил вызов своим собственным правом. [51] В 365, Валентиниан I (г. 364-375) угрожал штрафовать судьей, который приговорил христиан к арене и в 384 он попытался, как и большинство его предшественников, чтобы ограничить расходы Munera. [52] [53] [54] В 393, Феодосий (р. 379-395) принял Никейский христианство в качестве государственной церкви Римской империи и запрещенных языческих праздников. [55] луди продолжал, очень постепенно стригут их упрямо языческого Munera. Гонория (р. 395-423 ) юридически состава Munera в 399, и снова в 404, по крайней мере в Западной половине империи в соответствии с Феодорит , потому что о мученической смерти святого Телемаха на зрителей на более munus. [56] Валентиниан III (р. 425-455) повторил запрет в 438, возможно, эффективно, хотя venationes продолжается после 536. [57] К этому времени, популярность Munera ослабла, в отличие от театральных шоу , и гонок колесниц , которые, по крайней мере, в Восточной империи, продолжает привлекать толпы, и щедрый Imperial субсидии. Не известно, сколько gladiatoria Munera были даны в течение римского периода. Многие, если не большинство, участвующие venationes, а в более позднем империи некоторые из них могут быть только в этом. В начале эпохе Империи, свидетельствует Munera дается местных политиков в Помпеях и соседних городов были разогнаны с марта по ноябрь. Они включали провинциального магната пятидневный munus тридцать пар, плюс зверя-охоты. [58] Один единственный поздно основным источником, календарь Фурия Дионисия Philocalus для 354, выживает подсказать, как гладиатор признакам среди множества официальных праздников в Период Позднего царства. В этом году, 176 дней были отведены для очков различных видов. Из них 102 дней были для театральных шоу, 64 для гонок колесниц и всего в 10 в декабре гладиаторских игр и venationes. [59] Томас Видеман интерпретирует это в гораздо более раннем контексте Historia Augusta, в котором Александр Север (р. 222 -235) было сказано, намерены перераспределение Munera в течение года. Это было бы порвал с традиционной позиционирования основных гладиаторских игр в конце года: как Видеман указывает, декабрь был месяцем для Сатурналий , фестиваль, в котором самая низкая стал высоким, и в котором смерть была связана с обновлением. Гладиаторы Основная статья: Список римских типов гладиаторов Торговля гладиаторов был общеимперских и подвергают официальным надзором. Военный успех Рима произвел поставку солдат-заключенных, которые были перераспределены для использования в государственных шахтах или амфитеатры и для продажи на открытом рынке. Например, в период после еврейского восстания , гладиатор школы получили приток евреев - тех, отклонил для обучения был бы направлен прямо на аренах, как noxii (букв "вредные из них" .) [60] лучше всего - самый надежный - были отправлены в Рим. В военной этике Рима, вражеские солдаты, которые сдались или допускается их собственный захват и порабощение было предоставлено в незаслуженную дар жизни. Их подготовка, как гладиаторов даст им возможность искупить свою честь в munus. [61] Pollice Verso ("С точеные пальца»), в 1872 картина Жан-Леон Жером Два других источника гладиаторов, найденные чаще во время принципата и относительно низкой военной деятельности Pax Romana , были рабы обречены на арене, Гладиатор школы или игры (объявление Ludum gladiatorium) [62] в качестве наказания за преступления и заплатил добровольцев ( auctorati ), который в конце Республики, возможно, состоит примерно половина - и, возможно, самый способный половина - из всех гладиаторов. [63] Использование добровольцев было прецедента на Пиренейском munus в Сципиона Африканского ; но ни один из них не был оплачен. [18] Для римлян, "Гладиатор" означало бы воспитанными истребитель, присяжный и контракт с ведущим. Для бедных, и для не-граждан, учащихся в гладиаторов школы предложил сделку, обычную пищу, жилье рода и шанс славы и богатства. Гладиаторы обычно держали их призовые деньги и любые подарки, которые они получили, и они могут быть существенными. Тиберий предложил несколько пенсионеров гладиаторов 100000 сестерциев ($ 500 000), каждый по возвращению на арену. [64] Nero дал гладиатора Spiculus собственности и места жительства "равно те, мужчин, которые праздновали триумф. " [65] Марк Антоний назначен гладиаторов в своей личной охраны. [66] Женщины, как гладиаторов С 60-х годов CE женские гладиаторы появляются, как "экзотических маркеров исключительно щедрым зрелищем". [67] В 66 г. н.э., Nero была эфиопских женщин, мужчин и детей бороться на munus, чтобы произвести впечатление короля Трдата I Армении . [68] римляне, кажется, нашли идею женского гладиатор романа и развлечений, или совершенно абсурдно; Ювенал щекочет своим читателям с женщиной по имени "Mevia", место для охоты кабанов на арене "с копьем в руке и грудь воздействию", [69] и Петроний высмеивает притязания богатой, низкого класса гражданина, чьи munus включает в себя леди боевых действий из корзины или колеснице. [70] munus 89 СЕ, на Домициана правления х годов, показал бой между женскими гладиаторов и карликов. [71] В Галикарнасе, облегчение 2 века н.э. изображает двух женщин комбатантов, названные "Amazon" и "Achillia"; их матч закончился вничью. [72] В том же веке, эпиграфом хвалит один из Остии местной элиты "с, как первый" рука женщины "в истории его игр. [72] Женские гладиаторы, вероятно, представляется же . нормативные акты и обучение как их коллеги-мужчины [73] Роман мораль требует, чтобы все гладиаторы быть из низших социальных классов, а императоры, которые не смогли уважать это различие заработал презрение потомков; Дион Кассий принимает усилия, чтобы подчеркнуть, что, когда восхищались Император Тит использовались самки гладиаторов, они были приемлемо низкого класса. [67] Некоторые считали женские гладиаторы как симптом поврежденных римских чувства, морали и женственности, независимо от класса. Прежде, чем он стал императором, Септимий Север , возможно, участвовали в антиохийской Олимпийских игр, которые были возрождены императора Коммода и включены традиционные греческие женские легкой атлетике. Его попытка дать Риму так же достойно дисплей женской легкой атлетике был встречен толпой с скабрезных песнопения и кошек вызовов. [74] Вероятно, в результате, он запретил использование женского гладиатора в 200 г. н. [75] [76] Императоры, как гладиаторов Калигула , Тит , Адриан , Луций Вер , Каракалла , Гета и Дидий Юлиан были все говорят, выполняется на арене (либо в государственные или частные), но риски для себя, были минимальными. [77] Клавдий , характеризуется его историками как болезненно жестоки и хамское, воевал кита захваченных в гавани перед группой зрителей. [78] Комментаторы неизменно одобрял таких выступлений. [79] Коммод был фанатичным участником в Ludi, к большому стыду Сената, которого он ненавидел, и вероятность того, восторга населения в целом. Он боролся, как Secutor , укладка себя " Геркулес Reborn ". В bestiarius , говорили, что он убил 100 львов в один день, почти наверняка с платформы, установленной вокруг арены периметру, что позволило ему благополучно продемонстрировать свою меткость. В другом случае, он обезглавил работает страуса со специально разработанной дартс, несли окровавленную голову и меч над к местам сенаторского и жестикулировал, как будто они были рядом. [80] Он, как говорили, рестайлинг колоссальная Статуя Нерона в его собственной изображение «Геркулес Reborn" и вновь посвятил ее к себе с надписью; "Чемпион secutores, только левой рукой боец, чтобы победить двенадцать раз тысячу человек." Для этого он привлек гигантский стипендию из государственного бюджета. [81] План игр Раннее Munera состоялась в или рядом с могилой умершего, и они были организованы их munerator (кто сделал предложение). Позже игры были проведены редактор, либо совпадает с munerator или должностного лица, нанятого им. Шло время, эти названия и значения могут быть объединены. [82] В республиканскую эпоху, частные граждане могли владеть и ж гладиаторы, или сдавать их в аренду от lanista (владелец гладиатор училище). От принципата года, частные граждане могли держать Munera и собственные гладиаторов только при высочайшего разрешения, а роль редактора был более привязан к государственной бюрократии. Законодательство по Клавдия требуется, чтобы квесторах , низкая ранг Магистратура, лично субсидировать две трети расходов игр для своих общин малых городов - в сущности, как объявление о своей личной щедрости и неполный рабочий покупку своей должности. Большие игры были поставлены на старших магистратов, которые могут позволить себе лучше их. Самый большой и роскошный из всех платили за самим императором. [83] [84] набросок этих более поздних играх можно предположить, используя письменные истории, современные счета, скульптуру, эфемерной, памятные и стилизованные пиктографическую доказательств. [85 ] Почти все данные поступают от позднего Республики и Империи, и по большей части из Помпеи. [83] [86] Это мозаики изображает некоторые из развлечений, которые были предложены в играх. Игры были объявлены заранее на видном размещенные рекламные щиты, давая повод для игры, его редактор, места, даты и числа парных гладиаторов (ordinarii), которые будут использоваться. Другие Отличительные особенности могут включать в себя сведения о venationes, Казни, музыки и излишеств, предоставляемых для зрителей, в том числе, украшенный навесом от солнца, и разбрызгивателями. Еда, напитки, сладости, а иногда «от двери призы" могут быть предложены. Для энтузиастов, более детальная программа (Libellus) был подготовлен для день munus, с указанием имен, типов и сверки гладиаторских пар (в интересах игроков) и порядке их появления. Копии Libellus были распределены среди толпы в день матча. [87] Левши гладиаторы были объявлены в качестве интересного редкость; они были обучены сражаться правшей, которые дали им преимущество перед большинством оппонентов и произвел интересно нестандартное сочетание. [88] Ночь перед munus, гладиаторы давали банкет и возможность заказать их личные и частные дела; Futrell отмечает его сходство с ритуальной "последнего приема пищи". [89] Это были, вероятно, как семейные и общественные события, которые включены даже noxii и damnati и они, возможно, были использованы для зазывать больше гласности на предстоящий матч. [90] [ 91] Время от Августа, официальные Munera, кажется, следуют стандартную последовательность. [92] процессия (Pompa) на арену во главе с ликторами несущих фасции , которые показали, власть magistrate- редактора над жизнью и смертью. Они сопровождались маленькой группой tubicines играющих фанфары. Изображения богов были проведены, чтобы «свидетель» по делу, а затем писцом (для записи результатов) и человек, несущий пальмовую ветвь используется, чтобы почтить победителей. Редактор судья поступил среди свиты, которые несли оружие и доспехи, которые будут использоваться; больше музыкантов последовали, то лошадей. Гладиаторы-видимому, пришел последним. [93] Эти официальные игры, как правило, начинается с venationes (зверь охотится) и бестиарии (зверь Fighting) гладиаторов. Иногда звери живы и здоровы, просто выставляется. [ 94 ] Затем пришло ЛЮДИ Меридиан , переменного состава, но, как правило, с участием Казни noxii (иногда как "мифологических" перепостановления) или других осудили (damnati) на арену. [ 95 ] гладиаторами возможно, был вовлечен в это, хотя в толпе, и сами гладиаторы, предпочитали «достоинство» четной конкурса. [ 96 ] Были также комедия бои; некоторые из них могут быть смертельными. Сырой Помпей граффити предполагает бурлеск музыкантов, одетых как животные названных Ursus tibicen (флейта-игры медведь) и Pullus cornicen (рог-дует курица), возможно, в качестве аккомпанемента к клоунада по paegniarii во время конкурса "ложное" от ЛЮДИ Меридиана . [ 97 ] Перед перечисленные конкурсы боролись, гладиаторы, возможно, провел неофициальные разминки матчи, используя притупилось или фиктивные оружие - Некоторые Munera ., однако, возможно, использовал затупленных оружия во всем [ 98 ] редактор, его представителя или почетный гость хотел бы проверить оружие ( probatio armorum ) для запланированных матчей. [ 99 ] Это были главным событием дня, и были изобретательны, разнообразны и романа, как редактор может себе позволить. Арматура может быть очень дорогостоящим - некоторые из них были пышно украшены экзотическими перьями, драгоценными камнями и драгоценными металлами. Все чаще munus был редактора Подарок от зрителям, которые пришли ожидать лучше, как должное. [ 100 ] В конце республиканского Munera , между 10 и 13 пар могли бы бороться в один день; это предполагает один матч в то время в ходе второй половине дня. [ 90 ] Бои были вкраплены или в сопровождении музыки, возможно, предназначены, чтобы подчеркнуть или следовать действие. Музыка может усилили интригу во время апелляции гладиатора; удары, возможно, сопровождается трубный взрывов. Надгробия нескольких музыкантов и гладиаторов говоря уже о таких модуляций. [ 101 ] Злитен мозаика в Ливии (около 80-100 CE) показывает музыкантов, играющих сопровождение к провинциальных игр (с гладиаторов, бестиарии , или венаторов и заключенных напали звери). Их инструменты длинные прямые трубы ( tubicen ), большой изогнутый рог ( Корню ) и воды орган ( hydraulis ). [ 102 ] Похожие представления (музыканты, гладиаторы и bestiari ) находятся на рельефе гробницы в Помпеях . [ 103 ] Боевой Мозаика в Национальном археологическом музее в Мадриде , показывающий ретиарий имени Kalendio (показано сдачи в верхней части) борется Secutor имени Astyanax. Знак Ø по имени Kalendio подразумевает он был убит после капитуляции. В первой Munera , смерть считалась надлежащей исход боя. В имперский период, матчи были иногда рекламируется синус Missione (без выброса [от приговора смерти]), что свидетельствует о том, что Missio (щадящий жизни побежденного гладиатора) стала обычной практикой в играх. Договор между редактором и lanista может включать компенсацию за неожиданных смертей. [ 104 ] [ 105 ] Как спрос на гладиаторов начал превышать предложение, соответствующее обязательным Missione были официально запрещены, прагматичный Августа решение, которое также произошло, чтобы отразить требования населения к "естественной справедливость ". Отказы по Калигулы и Клавдия, чтобы сэкономить популярные, но потерпели поражение бойцы не сделали ничего, чтобы повысить собственную популярность. В большинстве случаев, гладиатор, кто воевал хорошо, вероятно, будет спасена. [ 106 ] Среди знатоков, бравады и умения в бою ценились за простого кровопролития; некоторые гладиаторы сделали карьеру и репутацию от бескровных побед. Светоний описывает исключительный munus Нероном, в котором никто не был убит ", даже не noxii (враги государства). " [ 107 ] По общему обычаю, зрители решили, следует ли быть избавлены потери гладиатора, и выбрал победителя в редком случае «стоя галстук». [ 108 ] [ 109 ] Большинство матчей использовали старший судья ( Сумма Rudis ) и помощник, как показано в мозаиках с длинными штабов ( Rūdės ), чтобы предупредить или отдельные противники в какой-то переломный момент в матче. Самостоятельно признал победить гладиатора, сигнал поднятой пальца ( объявление digitum ), сказал рефери остановить бой и обратитесь к редактору , решение которого, как правило, опираются на настроение толпы. Во время матча, судьи осуществляется суждения и свободу; они могут полностью остановить приступы, или приостановить их, чтобы бойцы отдохнуть, освежиться и "обтирание". [ 110 ] Большинство гладиаторы сражались на два или три Munera год. Неизвестно число умерших в первом матче и мало участвовал в до 150 поединков. [ 111 ] На Помпей матча между колесницах бойцов, Публий Ostorius, с предыдущими 51 побед на его счету, было предоставлено MISSIO после поражения от Scylax, с . 26 победы [ 112 ] один бой, вероятно, продолжалось между 10-15 минут, или 20 минут при самых, [ 113 ] Зрители предпочли хорошо подобраны ordinarii с дополнительными боевых стилей, но и другие комбинации будут найдены, например, несколько гладиаторов, борющихся друг с другом или сериала замена матча проигравший по новой гладиатор, который будет бороться с победителем. [ 114 ] Победители получили пальмовую ветвь и приз от редактора . Выдающимся борцом может получить лавровый венок и деньги от благодарной толпе, но для тех, кто изначально осудил рекламу Ludum большая награда была вольная (то есть, освобождение), символизирует дар деревянного тренировочного меча или персонала ( Rudis ) от редактора . Боевые описывает матч между Древним и Вера , который боролся так равномерно и смело так долго, что, когда оба признали поражение в тот же миг, Тит награжден победу и Rudis друг. [ 115 ] Фламма был награжден Rudis четыре раза, но выбрал остаться гладиатора. Его Надгробие в Сицилии включает его запись: «Фламма, Secutor , жили 30 лет, воевал 34 раз, выиграл 21 раз, боролись, чтобы привлечь 9 раз, победил 4 раза, сирийские по национальности Delicatus сделал это для его достойного соратника в. -arms. " [ 116 ] Фракции и соперники Амфитеатр в Помпеях , изображающая бунт между Nucerians и Помпей . Популярные фракции поддержали любимый гладиаторы и типы гладиаторов. [ 117 ] В соответствии с Августа законодательства, тип самнит был переименован Secutor (оборудованный с продолговатым или "большой" щита называется Щита ), сторонники которого были secutarii . [ 118 ] В игры развивались, любое легкое вооружение, оборонительные истребитель могли бы быть включены в эту группу. Тяжело бронированные и вооруженные фракийских типа ( Фракиец ) и Мурмиллон, которые боролись с меньшими экранами называется Парма , были parmularii (малый щит), так же как и их сторонники. Траян предпочли parmularii и Домициан secutarii ; Марк Аврелий принял ни одну из сторон. Nero, кажется, наслаждался драки между хулиганами, увлеченных, а иногда и насилия фракций, но называют в войсках, если они зашли слишком далеко. [ 119 ] [ 120 ] После того, как группа из пяти retiarii в туниках, сопоставляется с тем же количеством secutores , дали без борьбы; но когда их смерть была заказана, один из них догнал свой ​​трезубец и умертвил всех победителей. Калигула оплакивал это в публичную проповедь, как наиболее жестокое убийство. [ 121 ] Были также местные соперничество. В амфитеатре Помпеи, торговля оскорблений между Помпей и Nucerian зрителей во время общего Ludi привело к метанию камней и бунта. Многие из них были убиты или ранены. Nero запрещено гладиатор Munera (хотя и не игры) в Помпеях в течение десяти лет в качестве наказания. Рассказывают, в граффити и высокое качество росписи, с большим хвастовство Помпеи "победы" над Nuceria. [ 122 ] Школы и обучение Раннее имени гладиатора школы (в единственном числе: Ludus ; во множественном числе: Ludi ) является то, что Аврелия Скавра в Капуа - он был lanista гладиаторов, используемых государством около 105 г. до н.э. до поручить легионы и одновременно развлекать публику. [ 123 ] Немногие другие lanistae известны по имени: они были на голову их Familia gladiatoria , с юридической властью над жизнью и смертью каждого члена семьи, включая SERVI poenae , auctorati и вспомогательного оборудования, но в социальном плане они были infames , на основаниях с сутенерами и мясников и презирал, как цена . gougers [ 124 ] Нет такого клеймо не был прикреплен к владельцу гладиаторов ( munerarius или редактора ) из хорошей семьи, высокого статуса и независимых средств; [ 125 ] Цицерон поздравил своего друга Atticus на покупку великолепный отряд - если он арендовал их, он может восстановить всю их стоимость после двух выступлений. [ 126 ] Восстание Спартака зародилась в гладиаторской школе в частной собственности Лентулу Batiatus , и было подавлено только после длительной серии дорогостоящих, а иногда катастрофические кампаний регулярными римских войск. В конце республиканской эпохи, страх подобных восстаний, полезность гладиаторских школ в создании частных армий, и эксплуатация Munera ради политической выгоды привело к увеличению ограничений на гладиатор школы собственности, размещения и организации. По Домициана времени "с, многие из них были более или менее поглощено государством, в том числе в Пергаме , Александрии , Пренесте и Капуа. [ 127 ] город Рим сам было четыре; Ludus Магнус (самые крупные и важные, вмещающие до около 2000 гладиаторов), Ludus Dacicus , Ludus Gallicus и Ludus Matutinus , которое готовило бестиарии . [ 82 ] В эпохе Империи, добровольцы требуется разрешение магистрата присоединиться к школе, как auctorati . [ 128 ] Если это было дано, врач школы оценивается их пригодность. Их контракт ( auctoramentum ) предусмотрено, как часто они должны были выполнить, их стиль ведения боя и прибыль. Осудил банкротом или должник принят в качестве послушника ( novicius ) может вести переговоры с его lanista или редактора для частичного или полной оплаты своего долга. Столкнувшись с побегом повторно привлечение платы за квалифицированной auctorati , Марк Аврелий установил верхний предел на 12 000 сестерциев . [ 129 ] Все потенциальные гладиаторы, будь на общественных началах или осуждены, должны были обслуживать по священную клятву ( Sacramentum ). [ 130 ] Новички ( novicii ) обучение по преподавателей частности боевых стилей, вероятно, вышедших на пенсию гладиаторов. [ 131 ] Они могли бы подняться по иерархии сорта (в единственном числе: Темный ), в котором примус Темный . был высокий [ 132 ] Смертоносное оружие было запрещено в школах - взвешенный, тупые деревянные версии, вероятно, использовались. Боевые стили были, вероятно, узнал через постоянное репетиции, как хореография "номера". Предпочтение было отдано элегантный, экономичный стиль. Обучение включало в себя подготовку к стоической, непоколебимой смерти. Успешное обучение требуется интенсивное обязательства. [ 133 ] Те, осудил объявления Ludum , вероятно, были фирменные или помечены татуировки ( клейма , во множественном числе Stigmata ) на лице, ногах и / или руках. Эти стигматы , возможно, были текста - беглые рабы были отмечены таким образом, на лбу, пока Константин не запретили использование лица стигматы в 325 г. н. Солдаты были отмечены на руке. [ 134 ] Гладиаторы были, как правило, размещены в клетках, расположенных в бараке формирования вокруг центральной арене практики. Ювенал описывает разделение гладиаторов в зависимости от типа и состояния, наводит на мысль о жесткой иерархией внутри школ: "даже самая низкая мразь арены соблюдать это правило, даже в тюрьме они отдельно ". Retiarii были держать подальше от damnati , и "FAG targeteers" от "бронированных тяжеловесов". Поскольку большинство ordinarii в играх были из той же школы, это хранится потенциальные противники не отделить и безопасно друг от друга, пока законный munus . [ 135 ] Дисциплина может быть крайности, вплоть до летального исхода. [ 136 ] Остатки Помпей Luduş сайте свидетельствуют события в спрос, предложение и дисциплина; в первой фазе, здание может вместить 15-20 гладиаторов. Его замена могла бы размещены около 100 и включает в себя очень маленькую камеру, вероятно, менее наказаний и так низко, что стоя было невозможно. [ 137 ] Диета и медицинское обслуживание Несмотря на жесткой дисциплиной, гладиаторы представляют собой значительные инвестиции для их lanista и были в противном случае хорошо заботятся. Их высоких энергий, вегетарианская диета в сочетании ячмень, вареные бобы, овсянка, ясень (считается, что поможет укрепить тело) и сушеные фрукты. По сравнению с современными спортсменов, они были, вероятно, избыточный вес, но это, возможно, "защищен свои жизненно важные органы от режущих ударов своих оппонентов". Это же исследование показывает, что они, возможно, воевали босиком. [ 138 ] [ 139 ] Регулярный массаж и высокое качество медицинской помощи помогли смягчить в противном случае очень серьезный тренировочный режим. Часть Гален медицинской подготовки "с было на гладиаторской школы в Пергаме, где он видел (и позже критиковать) обучение, питание, и долгосрочные перспективы в сфере здравоохранения гладиаторов. [ 140 ] Правового и социального статуса "Он клянется, чтобы выдержать на сожжение, быть связанным, быть избитым, и быть убитым мечом." клятву гладиатора, как цитируется Петрония (Сатирикон, 117). Современные обычаи и институты предлагают несколько полезных параллели с правовой и социального контекста, в gladiatoria Munera [141] В римском праве, кто приговорен к арене или гладиаторских школ (damnati объявления Ludum) был Servus poenae (раб наказания), и считался, приговоренных к смерти, если не manumitted. [142] рескрипт Адриана напомнил судьям, что "лица, приговоренные к мечу» следует отправил сразу "или, по крайней мере, в течение года". Осужденные к Ludi, не должны сбрасываться до пяти лет или три года, если награждены вольная . [143] С одной стороны, только рабы признан виновным в конкретных преступлений могут быть приговорены к арене, а граждане были юридически освобождены от этого предложения. С другой стороны, граждане, признанные виновными в конкретных преступлений может быть лишен гражданства, официально порабощенной и приговорен качестве рабов; и вольноотпущенники или freedwomen преступники могут быть юридически вернулся к рабству. [144] Arena наказание могло быть отмерено за бандитизм, кражи и поджоги, или предательских действий, таких как восстания, уклонение от уплаты переписи избежать уплаты причитающихся налогов и отказ ругаться законные клятвы. [145 ] Нарушители рассматриваются как особенно неприятны государства (noxii) получили самые унизительные наказания. [146] К 1-ом веке до нашей эры, noxii были приговорены к зверям ( damnati объявления Bestias ) на арене, практически без шансов на выживание, или были сделаны, чтобы убивать друг друга. [147] С начала эпохе Империи, некоторые из них были вынуждены участвовать в унизительных и новых форм мифологического или исторического акта, кульминацией в их исполнении. [148] Картина борьбы гладиатора из Мерида амфитеатр , Испания. Те, судить мягче может быть осужден объявления Ludum venatorium или объявление gladiatorium - бой с животными или гладиаторов - и вооруженные, как мысль соответствующей. Эти damnati по крайней мере, могли бы поставить на хорошее шоу и получить некоторое уважение. Они могли бы даже - а иногда и ничего - выжить, чтобы бороться в другой день. Некоторые, возможно, даже стать "правильное" гладиаторы. [149] Феномен "Волонтер" гладиатор является более проблематичным. Все контракты добровольцев, в том числе конная и сенаторского класса, были юридически порабощены auctoratio, поскольку речь идет их потенциально смертельную представления в мастера. [150] также не гражданин или "профессиональный" Статус Свободной добровольца перевести в современных условиях. Все arenarii (те, кто появился на арене) были " infames по репутации », формы социальной бесчестии, которая исключала их из большинства преимуществ и прав гражданства. Оплата этих выступлений усугубляется их Инфамия. [151] правового и социального статуса даже из самых популярных и богатых auctorati Таким образом предельная в лучшем случае. Они не могли голосовать, судиться в суде, ни оставить завещание; если они не были manumitted, их жизнь и имущество принадлежало господам своим. [152] Тем не менее, есть данные, неформального если не полностью законных методов в обратном. Некоторые "несвободные" гладиаторы завещал деньги и личное имущество жен и детей, возможно с помощью симпатической владельцем или Братство; некоторые из них свои собственные рабов и дал им свободу. [153] Один гладиатор даже получил «гражданство» до нескольких греческих городов Восточной Римской империи. [154] Среди наиболее почитаемых и опытных auctorati были те, кто, ​​будучи предоставлен вольную, вызвался воевать в арене. [155] Некоторые из этих высококвалифицированных и опытных специалистов не может быть было другого практического выбор для них открыты. Их правовой статус - раб или свободный - неизвестно. Согласно римскому праву, бывший гладиатор не может "предложить такие услуги [как у гладиатора] после вольной, потому что они не могут быть выполнены без ущерба [его] жизнь." [156] Munus Цезаря 46 г. до н.э. включены по крайней мере один конный, сын претора и, возможно, два сенаторов добровольцев. [157] При Августе, сенаторы и всадники, и их потомки были официально исключены из Инфамия ассоциации с арены и ее персонала (arenarii ). Тем не менее, некоторые судьи - и некоторые поздние императоры - молчаливо или открыто попустительстве такие преступления и некоторые добровольцы были готовы принять в результате потери статуса. Некоторые этого не сделал за плату, некоторые для воинской славы, а в одном зарегистрированного случая, для личной чести. [158] В 11 CE, Август, который пользовался игры, согнул свои правила и разрешенные наездников добровольно, потому что "запрет был не использовать ". [159] В соответствии с Тиберием , указ Larinum [160] (19 CE) вновь законы, которые отказался от себя Августа. После этого, Калигула попираются их и Клавдий укрепил их. Nero и Коммод проигнорировал их. Валентиниан II , несколько сотен лет спустя, протестовали против одних и тех же нарушений и повторил аналогичные законы:. его было официально христианская империя [161] Один очень заметным социального ренегата был аристократический потомок Гракхов , позорный для его вступления в брак (как невеста) мужского пола трубача. Он сделал добровольное и "бесстыдное" Арена внешний вид не только в качестве скромного ретиарий tunicatus но в одежде женщины и конической шляпе , украшенной золотой лентой. В счет Ювенала, он, кажется, наслаждался скандальную саморекламы, аплодисменты и позор он нанес на его более прочным противника, неоднократно пропуская от конфронтации. [162] Амфитеатр Основная статья: Список римских амфитеатров Колизей в Риме , Италия .Фотография из наиболее известных римской эпохи амфитеатр, принятых в начале вечера. Гладиаторские бои были главным событием и обычно проводятся примерно в это время день [ править ] Как Munera становился все больше и больше популярные, открытые пространства, такие как Forum Romanum были адаптированы (как это было Форум Бычьем) в качестве мест в Риме и в других местах, с временной, повышенной вместимостью покровителей и высокий статус зрителей; они были популярны, но не по-настоящему общественные мероприятия: Шоу гладиаторов был быть выставлены перед народом в рыночной площади, и большинство из судей, установленные леса вокруг, с намерением дать их пользу. Гай приказал им снять свои подмостки, что бедные люди могут видам спорта, не платя ничего. Но никто, подчиняющееся этим приказу своего, он не собрал тело рабочих, которые работали на него, и опрокинул все строительные леса очень ночь перед Конкурс должен был состояться. Так что на следующее утро рыночная площадь была очищена, и простые люди имели возможность увидеть времяпрепровождение. В этом, население думал, что он играл роль человека; но он гораздо disobliged трибуны своих коллег, считавших его, как кусок жестокой и самонадеянного вмешательства. [ 163 ] [ 164 ] К концу республики, Цицерона ( Мурена , 72-3) по-прежнему описывается гладиатор показывает, как билет - их политическая целесообразность служили приглашать сельских трибунов плебса, а не люди Рима массово - но в царские времена, плохое граждане в получении кукурузы Dole были выделены по крайней мере, немного свободного сидения, возможно, лотереи. [ 165 ] Другие должны были заплатить. спекулянты билетов ( Locarii ) иногда продаются или выпустить мест по завышенным ценам. Боевые писал, что "Гермес [гладиатора которые всегда привлекали толпы] означает богатство для спекулянтов билеты ". [ 166 ] Ранний известный римский амфитеатр был построен в Помпеях на Sullan колонистов, около 70 до нашей эры. [ 167 ] Первый в городе Рим был необыкновенный деревянный амфитеатр Гая Скрибония Куриона (построен в 53 г. до н.э.). [ 168 ] Первый совместительству камень амфитеатр в Риме был открыт в 29-30 до н.э., в сроки, тройной триумф Октавиана (позднее Августа). [ 169 ] Вскоре после того, как сгорел в 64 CE, Веспасиан начал свою замену, позже известный как Амфитеатр Флавиев ( Колизей ), который сидит 50000 зрителей и будет оставаться крупнейшим в империи. Было открыто по Тита в 80 г. н.э., личный подарок императора римского народа, за счет императорской доли добычи после еврейского восстания . [ 170 ] Римской арене в Арле , взгляд изнутри. Амфитеатр, как правило, овальной формы в плане. Их посадочные уровней окружили ниже арену, где суждения жителей района были отмерено, на виду у всех. От всей стоит, толпы и редактор могли оценить характер и темперамент друг друга. Для толпы, амфитеатры предоставлена ​​уникальные возможности для свободного выражения мнений и свободы слова ( theatralis licentia ). Сбор подписей могут быть представлены в редакторе (как судьи) в полном объеме ввиду сообщества. Factiones и claques может высказать свое селезенки друг на друга, а иногда и на императоров. Достойно, но уверен, простота императором Титом в его управлении амфитеатра толпа и ее фракций были приняты в качестве меры его огромной популярности и правоте своего империи. Амфитеатр munus , таким образом, служил римской общины, как жить театр и суд в миниатюре, в котором суд может быть подан не только на тех, кто ниже арене, но и на их судей. [ 171 ] [ 172 ] [ 173 ] амфитеатр также при условии, средства социального контроля. Их Гостиный был "беспорядочно и без разбора", пока Август не предусмотрено его расположение в его социальных реформ. Чтобы убедить Сенат, он выразил бедствие от имени сенатора, который не мог найти сидения на переполненном игр в Путеолах : В следствие этого сенат постановил, что всякий раз, когда какой-либо публичный показ был дан в любом месте, первый ряд сидений должны быть зарезервированы для сенаторов; и в Риме, он не позволит посланцы свободных и союзных государств, чтобы сидеть в оркестре, так как он был проинформирован, что даже вольноотпущенники были иногда назначают. Он отделил солдат от народа. Он поручил специальные места для женатых мужчин Палаты Общин, мальчиков в возрасте их собственный раздел и прилегающих один к их наставников; и он постановил, что никто носить темный плащ не должны сидеть в середине дома. Он не позволяет женщинам смотреть даже гладиаторов исключением из верхних мест, хотя это было принято, чтобы мужчины и женщины сидят вместе в таких шоу. Только были назначены весталок место для себя, напротив судом претор в. [ 174 ] Кажется, эти договоренности не были сильно жизнь. [ 119 ] Смерть, утилизация, и память Колба с изображением заключительный этап борьбы между Мурмиллон (выигрыш) и Фракиец . Близость смерти определил munus для всех заинтересованных сторон. . Умереть хорошо, гладиатор никогда не должны просить пощады, ни кричать [ 175 ] "хорошая смерть" выкупил победил гладиатора из позорного слабости и пассивности поражения, и при условии, благородный пример для тех, кто смотрел: [ 176 ] Для смерти, когда он стоит рядом с нами, дает даже неопытных мужчин мужество, чтобы не стремятся избежать неизбежного. Так гладиатор, независимо от того, как слабонервных он был на протяжении всего боя, не предлагает горло своему противнику и направляет колеблющуюся лезвие жизненной месте. (Сенека. Послания , 30,8) Некоторые мозаики показать побежденных гладиаторов на коленях в подготовке на момент смерти. "Жизненно пятно" Сенеки, кажется, имел в виду шею. [ 177 ] Гладиатор осталось от Эфеса, подтверждают это. [ 178 ] Тело гладиатор, который умер и был помещен на диване Libitina и удаляется с арены с достоинством. После того, как на арене морг, труп был бы лишен брони, и, вероятно, был его перерезали горло, чтобы доказать, что погибших был мертв. Христианский автор Тертуллиан , комментируя ЛЮДИ Меридиана в римской Карфагена во время пика эпоху игр, описывает более унизительное метод удаления. Один арена чиновник, одетый, как "брат Юпитера", Дис Патер (бог подземного мира) поражает труп с молотком. Другой, одетый, как Меркурий , тесты для жизненных признаков с подогревом "палочки"; один раз подтвердил мертв, тело вытащили из арене. [ 179 ] ли эти жертвы были гладиаторы или noxii неизвестно. Современная патологическое исследование подтверждает, вероятно, смертельный использование молотка на некоторые, но не все гладиаторов черепа, найденные на кладбище гладиаторов. [ 180 ] Кайл (1998) предполагает, что гладиаторы, которые опозорились, возможно, были подвергнуты тем же унижениям, как noxii опроверг относительные милости быстрой смерти и вытащили из арене падалью. [ 181 ] ли труп такого гладиатор мог быть искуплены от дальнейшего позора друзьями или Familia не известно. [ 182 ] Средняя гладиатор продолжительность жизни была короткой; Несколько сохранилось более 10 матчей или жили в прошлом возрасте до 30 лет один (Феликс), как известно, жил в 45 и один в отставке гладиатор жил до 90. Джордж Ville рассчитывается средний возраст в момент смерти на 27 гладиаторов (на основе надгробия доказательств ), со смертностью »среди всех, кто вышел на арену» вокруг 1-го века нашей эры на 19/100. Повышение риска смерти для неудачников, от 1/5 до 1/4 между ранней и поздней имперских периодов, наводит на мысль, Missio был предоставлен реже. [ 183 ] Маркус Junkelmann оспаривает расчет Вилле для среднего возраста в момент смерти; Большинство не получил бы не Надгробие, и умер бы в начале своей карьеры, в 18-25 лет. [ 184 ] Историки Кейт Хопкинс и Мэри Борода предварительно оценить в общей сложности 400 аренах по всей Римской империи в ее наибольшей степени, с в общей сложности 8000 случаев смерти в год от всех причин, в том числе исполнения, боевой и аварии. [ 185 ] Смерть и утилизация поэтому увековечил подразделения и суждения общества. В дохристианскую эпоху, самые высокие похороны положение участие дорогие, длительные кремации церемонии, иногда в комплекте с munus предложения. В противоположной крайности, noxii (и, возможно, другие damnati ) может быть брошен в реках или на свалки без погребения. [ 186 ] Это расширили свою damnatio после смерти в вечное забвение и их тени ( гривы ), чтобы беспокойные бродить по земле, как ужасно личинок или Лемуры . [ 187 ] Все остальные - граждане, рабы или свободные - как правило, хоронили за пределами города или город пределы, чтобы избежать ритуал и физической загрязнения их общины. Гладиаторы были отделены в отдельных кладбищах. Даже для тех, чья смерть принесла почетное релиз, зараза Инфамия был вечный. [ 188 ] Памятники были крупный счет, и свидетельствуют лишь о тех, кто процветал. Гладиаторы могли бы подписаться союза ( коллегий ), которые обеспечили надлежащее погребение, компенсация за жен и детей. Гладиатор в Familia или один из его членов (в том числе lanistae , товарищи, жен и детей), иногда платных. [ 189 ] Гробница надписи из Восточной Римской империи включают эти краткие примеры: "Братство установить это в память о Saturnilos." "Для Nikepharos, сын Synetos, Lakedaimonian, и Нарцисс в Secutor. Тит Флавий Satyrus настроить этот памятник в его памяти за счет собственных средств." "Для Гермеса. Paitraeites с его сокамерники установить это в памяти ". [ 190 ] Рука Немезиды в смерти гладиатора освобожден его от позора. Его Virtus Таким образом, можно помнить навечно, и он может быть memorialised как опытный боец, один стоит отмщен: "Я, Виктор, левша, лежат здесь, но моя родина была в Салоники. Судьбы убил меня, не лжец ушных раковин. Нет больше пусть похвастаться. У меня был товарищ Гладиатор, Polyneikes, который убил ушных раковин и отомстил мне. Клавдий Слоевище настроить этот мемориал от того, что я оставил позади в наследство ". [ 191 ] Гладиаторами на римской жизни Гладиаторы и военные Человек, который знает, как победить в войне человек, который знает, как устроить банкет и поставить на шоу. [ 192 ] Рим был, по существу помещичья военная аристократия. С первых дней Республики, десять лет военной службы были обязанность гражданина и необходимым условием для избрания на государственные должности. Devotio (готовность пожертвовать своей жизнью, чтобы блага) занимает центральное место в римской военной идеала, и был основной римской военной присяги. Это применяется с максимальной до минимальной, так в цепочке командования. [ 193 ] Как солдат посвятил свою жизнь (добровольно, по крайней мере, в теории) к великой цели победы Рима, он был не ожидается, чтобы выжить поражение. [ 194 ] Пунические войны покойного до н.э. 3 веке - в частности, почти катастрофическое поражение от римского оружия в Каннах - давно идущие последствия на республику, ее граждан армий и развития гладиаторских Munera . В период после Канн, Сципиона Африканского распят римскими дезертиров и имел нелатинские дезертиры бросили на растерзание зверям. [ 195 ] Сенат отказался римских пленников выкуп Ганнибала: вместо этого они произошли кардинальные препараты: В послушании Книги Судьбы, какие-то странные и необычные жертвы были принесены, человеческие жертвы среди них. Галльский мужчина и галльский женщина и грек и гречанка были похоронены заживо под Бычьем форуме ... Они были снижены в каменном склепе, который имел в прошлый раз также загрязненной человеческими жертвами, практика, самые отвратительные римских чувств. Когда боги, как полагают, должным образом умилостивить ... Броня, оружие и другие вещи такого рода было приказано быть в готовности, и древние портит собрались от врага были сняты из храмов и колоннад. Дефицит свободных людей необходимость нового вида зачисления; 8000 крепкие юноши из числа рабов были вооружены на казенный счет, после того как они друг попросили они не были готовы ли служить или нет. Предпочтение отдавалось Эти солдаты, как это было бы возможность выкуп их, когда в плен по более низкой цене. [ 196 ] Мозаика с изображением гладиаторов бой. Дом гладиаторов, Курион, Кипр. Примечания счет, неудобно, близость недавнего человеческого жертвоприношения. В то время как Сенат собрался их добровольными рабами, Ганнибал предложил свои опозорил римские пленных шанс для почетного смерти, в том, что Ливий описывает, как что-то очень подобно римскому munus . В munus , таким образом, представляет собой, по существу военной, жертвенная идеал, доведенный до крайней исполнения в присяги гладиатора. [ 173 ] К Devotio добровольного присягой, раб мог добиться качества римского ( Романитас ), становятся воплощением истинные Virtus (мужественность, или мужественный добродетель), и как это ни парадоксально, может быть предоставлено MISSIO оставаясь рабом. [ 130 ] гладиатора в качестве специалиста боец, и дух и организация гладиаторских школ, будет информировать развитие Римской военных, Наиболее эффективная сила своего времени. [ 197 ] В 107 году до н.э. Мариан Реформы создана римскую армию в качестве профессионального тела. Два года спустя, после его поражения на Arausio: ... Тренировка с оружием было уделено солдат П. Рутилий, консула с С. Маллис. Для он, следуя примеру ранее не вообще, с учителями вызвал из гладиаторской школы подготовки С. Aurelus Скавра, имплантированных в легионах более сложный метод предотвращения и нанести удар и смешанный храбрость с искусством и мастерством снова с достоинством так что мастерство стал сильнее страсти храбрость и страсть стали более осторожными со знанием этого искусства. [ 24 ] Военные были большие поклонники игр, и руководил школы. Многие школы и амфитеатры были расположены на или вблизи военных казармах, и некоторые провинциальные армейские подразделения принадлежат гладиаторов труппы. [ 198 ] В Республике шло, срок военной службы увеличен с десяти до шестнадцати лет формализованных Августом в принципата. Было бы подняться на двадцать, а потом, до двадцати пяти лет. Роман военная дисциплина была свирепая; достаточно серьезным, чтобы спровоцировать мятеж, несмотря на последствия. Карьера в качестве добровольца гладиатор может показаться привлекательным вариантом для некоторых. [ 199 ] В Год четырех императоров , Отон войска "с при Bedriacum включены 2000 гладиаторов. Напротив него на поле, Вителлий армия "с распух от сборов среди рабов, плебса и гладиаторов. [ 200 ] В 167 CE, войск истощение чумой и дезертирства, возможно, побудила Марка Аврелия к проекту гладиаторов за свой ​​счет. [ 201 ] Во время гражданской войны, которые привели к принципата, Октавиан (позже Август) приобрела ничего гладиатор отряд его бывшей противника, Марка Антония. Они служили их покойный мастер с образцовой верности, но после этого, они исчезают из протокола. [ 66 ] Религия, этика и настроения Роман письма в целом демонстрирует глубокую амбивалентность по отношению к gladiatoria Munera . Даже наиболее сложными и изощренными Munera имперской эпохи вызвали древние, исконные DIi гривы преступного мира и были обрамлены защитных законных обрядов Sacrificium . Их популярность сделали свой ​​кооптации со стороны государства неизбежным; Цицерон признал их спонсорство в качестве политического императива. [ 202 ] Несмотря на популярном лести гладиаторов, они были отделены, презирал; и, несмотря на презрение Цицерона для толпы, он поделился свое восхищение: "Даже если [гладиаторы] были вырублены, не говоря уже, когда они стоят и драки, они никогда не опозорить себя и предположим, что гладиатор было доведено до земли, когда делать. Вы когда-нибудь видели такой поворот его шеи от после того как он был заказан продлить его на смертельный удар? " Его собственная смерть позже подражать этому примеру. [ 203 ] [ 204 ] Тем не менее, Цицерон мог также относиться к его popularist противника Клодия , публично и едко, как bustuarius - буквально, "похороны человека", подразумевая, что Клодий показал моральный темперамент самой низкой рода гладиатора. Такие тонкие различия в сторону, "Гладиатор" мог быть (и был), используемый как оскорбление всей римского периода. [ 205 ] Силий Италик написал, как игры подошел своего пика, что вырожденные кампанцами придумал самое худшее прецедентов, которые Теперь под угрозой моральные устои Риме: "Это был их обычай, чтобы оживить свои банкеты с кровопролитием и сочетать с их пиршества ужасных виду вооруженных мужчин, борющихся, часто воюющие упал замертво выше самых чашек гуляк, и столы были окрашивали потоками крови. Таким образом деморализованы был Капуа. " [ 206 ] Смерть может быть справедливо, вынесенные в качестве наказания, и не встречался с невозмутимостью в мирное или военное время, как подарок судьбы, но, если он был причинен в виде светских развлечений, без фундаментальных моральных или религиозных целей, то это может только загрязнять и унизить тех, кто был свидетелем его. [ 207 ] Деталь Гладиатор Мозаика , 4-м веке нашей эры. Munus сам может быть истолковано как благочестивого необходимости, но ее увеличение роскошь коррозии римской добродетели, и создал ип-римской аппетит к расточительности и потворства своим желаниям. [ 208 ] 46 г. до н.э. Цезаря луди были вряд ли оправдано, как munus после интервала 20 лет с момента смерть отца, в этом случае они были просто развлечения ради политической выгоды, отходов жизни, и денег, лучше выдавали нуждающимся ветеранам армии. [ 209 ] Тем не менее, для Сенеки, и Марка Аврелия - как исповедовал стоики - деградация гладиаторов в munus заявили о своей стоиков достоинства: их безусловное послушание своему хозяину и судьбе, и хладнокровие перед лицом смерти. Имея «ни надежды, ни иллюзий", гладиатор может превзойти свой ​​собственный испорченная природа, и лишают саму смерть от встречи лицом к лицу. Мужество, достоинство, альтруизм и преданность были морально искупительная; Лукиан . идеализировал этот принцип в своей истории Сисинни, которые добровольно сражались как гладиатор, заработал 10 000 драхм и использовал его, чтобы купить свободу для своего друга, Toxaris [ 210 ] Сенека ниже мнение ООН-стоическое аппетита моба для ЛЮДИ Меридиана : «Человек [это] ... сейчас забивают на шутку и спорта, а также тех, кого он когда-то нечестивый тренироваться с целью причинения и устойчивых ран упорный далее подвергается и беззащитны ". [ 173 ] Эти счета искать более высокую нравственный смысл из munus , но Овидий инструкции 'ы очень подробно (хотя сатирический) для соблазнения в амфитеатре показывают, что очки могут генерировать мощный и опасно сексуальным атмосферу. [ 119 ] августовской рецепты сидения разместила женщин - за исключением весталок, которые были юридически неприкосновенными - насколько это возможно, от действий арены этаже; или пытались. Там остались захватывающие возможности тайной сексуальной трансгрессии высокой касты зрителей и их героев на арене. Такие ассигнования были источником для сплетен и сатиры, но некоторые из них стали непростительно общественности: [ 211 ] Что было юношеское очарование, что так загорелся Eppia? Что подключили ее? Что она в нем, чтобы сделать ее смириться с называются "Молл в гладиатора"? Ее тарелка, ее Сергий, не было курица, с безнадежный руку, что побудило надежду досрочного выхода на пенсию. Кроме того, его лицо выглядело собственно беспорядок, шлем шрамами, большой бородавкой на носу, неприятные выделения всегда сочится из одного глаза. Но он был гладиатором. Это слово заставляет весь порода, кажется, красивый, и сделал ее предпочитают его своим детям и страны, ее сестра, ее муж. Сталь это то, что они влюбляются с. [ 212 ] Eppia - жена сенатора - и ее Сергий сбежала в Египет, где он покинул ее. Большинство гладиаторы бы направлена ​​ниже. Два настенных граффити в Помпеях описать Celadus в Фракиец как "вздох девочек" и "славы девушек". - которые могут или не могут быть самостоятельно выдавать желаемое за действительное Celadus " [ 213 ] В более позднем императорской эпохи, Сервий Мавр Honoratus использует тот же пренебрежительно термин, как Цицерон - bustuarius -. гладиаторов [ 214 ] Тертуллиан использовал его несколько иначе - все жертвы арене были жертвенным в его глазах - и выразил парадокс arenarii как класс, с христианской точки зрения: На одной и той же учетной записи они прославляют их, и они деградируют и уменьшить их; да, кроме того, они открыто осуждать их опозорить и гражданского деградация; они держат их религиозно исключены из совета камеры, трибуны, сенат, рыцарства, и любой другой вид офиса и хорошего много различий. Порочность этого! Они любят, кого они понижают; они презирают которых они одобряют; искусство они прославляют, художник они позорят. [ 215 ] Очень мало доказательств выживает за религиозных убеждений гладиаторов, как класса, или их ожиданиям загробной жизни. Современная наука предлагает небольшую поддержку для когда-то распространенных понятия, что гладиаторы, наряду с венаторов и бестиарии лично или профессионально, посвященный культу Немезиды . Скорее всего, она, кажется, были связаны с императорской власти, и, таким образом, с арене в месте Imperial справедливости и возмездия. Могила его целеустремленность гладиатора четко сказано, что ее решения не следует доверять. [ 216 ] Гладиаторами римского искусства и культуры В этом новом спектакле, я пытался следовать старый обычай мой, сделать свежий суда; Я принес его снова. В первом акте я доволен; когда в то же время распространился слух, что гладиаторы были готовы быть выставлены; Население стекаются вместе, шумят, требовать вслух, и бороться за своих местах:. Между тем, я был не в состоянии поддерживать свое место [ 217 ] Часть Гладиатор Мозаика , отображается в Галерее Боргезе . Он датируется примерно 320 г. н. Символ Ø (возможно, греческий тета , для танатоса ) отмечает гладиатор погиб в бою. Изображения гладиаторов можно было бы узнать на всей территории Республики и Империи, среди всех классов. Стены в н.э. 2-ого столетия "Итальянский Агора "в Делос были украшены картинами гладиаторов. Мозаика знакомства со 2-го по 4 века н.э., внесли неоценимый вклад в реконструкцию боя и своими правилами, гладиаторских типов и развития munus . На протяжении римского мира, керамики, ламп, драгоценных камней и ювелирных изделий, мозаики, рельефы, настенные росписи и скульптуры предложения доказательств, иногда лучшим доказательством, в одежду, реквизит, оборудование, имена, события, распространенности и правил гладиаторских боях. И более ранние периоды обеспечивают только случайные, возможно, исключительные примеры. [ 86 ] [ 218 ] Гладиатор Мозаика в Галерее Боргезе отображает несколько типов гладиаторов, и Bignor Римская вилла мозаика из провинции Великобритании показывает, Амуры , как гладиаторов. Сувенирные керамика производится с изображением именем гладиаторов в бою; Похожие изображения более высокого качества, были доступны на более дорогих изделий с высоким качеством керамики, стекла или серебра. Плиний Старший дает яркие примеры популярности гладиаторских портретной в Анции и художественного удовольствия, установленной на по приемным аристократа для солидно плебейских граждан Римской Авентин : Когда Фридман Нерона давал гладиаторские шоу в Анции , общественные портики были покрыты росписями, поэтому мы сказали, содержащий реалистичные портреты всех гладиаторов и помощников. Это портрет гладиаторов был высокий интерес к искусству в течение многих столетий теперь, но это было Гай Теренций, который начал практику иметь фотографии, сделанные из гладиаторских шоу и выставлены в общественных местах; в честь своего деда, который был принят его он дал тридцать пар гладиаторов в Форуме в течение трех дней подряд, и выставлены картины из спичек в роще Дианы. [ 219 ] Современные реконструкции Дополнительная информация: Роман эпохи исторической реконструкции , Combat реконструкция и Историческое фехтование § Античность Гладиатор шоу бой в Трире в 2005. Ним , 2005. Карнунтум , Австрия, 2007. Файл: Вилла-Борг-2011-gladiatoren1.ogg Играть СМИ Видео шоу бой в римской виллы Борг , Германия, в 2011 году (Retarius против Secutor, Фракиец против Мурмиллон). Смотрите также Портал значок Классическая Цивилизация портал Гладиатрикс Список римских амфитеатров Список римских типов гладиаторов Военный Древнего Рима Рабство в Древнем Риме Меч и сандалии Aztec гладиаторские жертва Ссылки Цитаты Уэлч 2007 , стр. 17; Kyle 1998 , стр. 82. Уэлч 2007 , стр. 16-17. Николай цитирует Посидония "поддержку с для кельтской происхождения и Гермипп 'для Mantinean (поэтому греческая ) происхождения. Futrell 2006 , стр. 4-7. Futrell цитирует Ливий, 9.40.17. Futrell 2006 , стр. 14-15. Уэлч 2007 , стр. 11. Уэлч 2007 , стр. 18; Futrell 2006 , стр 3-5.. Futrell 2006 , стр. 4; Поттер и Mattingly 1999 , стр. 226. Поттер и Mattingly 1999 , стр. 226. Пестум была колонизирована Риме в 273 г. до н. Уэлч 2007 , стр. 15, 18. Уэлч 2007 , стр. 18-19. Счетом Ливию (резюме 16) помещает зверя-охоты и гладиаторские Munera в течение этого сингла munus ; см munus запись в Викисловарь. Уэлч 2007 , стр. 19. Уэлш цитирует Ausanius: Сенека просто говорит, что они были "военнопленные". Видемана 1992 , стр. 33; Kyle 1998 , стр. 2; Kyle 2007 , стр. 273. Доказательства "самнитского" как оскорбление в ранних работах исчезает, как Самний всасывается в Республике. Цитируется по Футрелл 2006 , стр. 4-5. Кайл 1998 , стр. 67 (Примечание # 84). Опубликованные работы Ливию часто украшены иллюстративного риторический подробно. В velutes и спустя provocatores были и исключения, но, как "historicised", а не современных римских типов. См типы Gladiator . Kyle 1998 , стр. 80-81. Уэлч 2007 , стр. 21. Уэлш цитирует Ливий, 23.30.15. Aemilii Lepidii были одним из самых важных семей в Риме в то время, и, вероятно, принадлежит гладиатор школу ( Luduş ). Футрелл 2006 , стр 8-9.. Futrell 2006 , стр. 30. Ливий, 39.46.2. Силий Италик указаны в Футрелл 2006 , стр. 4-5. Уэлч 2007 , стр. 21. Ливий, Annal за год 174 г. до н.э. (цитируется в Уэлч 2007 , стр. 21). Видеманна 1992 , стр 6-7.. Видеман цитирует Валерий Максим, 2.3.2. Lintott 2004 , стр. 183. "Игры" и "школы" были как Ludi (с. Ludus ). Mouritsen 2001 , стр. 97; Coleman 1990 , р. 50. Кайл 2007 , стр. 287; Mouritsen 2001 . С. 32, 109-111. Приблизительно 12% взрослого мужского населения Рима действительно может голосовать. Кайл 2007 , стр. 285. Кайл 2007 , стр. 287. Цезарь принес гладиаторов Капуа основе его в Рим. Futrell 2006 , стр. 24. Гладиатор банды были использованы Цезаря и других, чтобы устрашить и "убедить". Mouritsen 2001 , стр. 61. гладиаторами может быть зарегистрирован в знатных семьях; некоторые рабы бытовые, возможно, были подняты и подготовлены для этого. Mouritsen 2001 , стр. 97. Для получения дополнительной информации см Плутарха Юлий Цезарь , 5.4. Кайл 2007 , стр. 285-287. Смотрите также Плиния Естественной Истории , 33.16.53. Кайл 2007 , стр. 280, 287. Видеман 1992 , стр. 8-10. Уэлч 2007 , стр. 21. Антиох IV Епифан Греции стремится отодвинуть на задний план свои римские союзники, но, чтобы сократить расходы, все его гладиаторы были местные добровольцы. Кайл 2007 , стр. 280. Кайл со ссылкой на Цицерона Lex Туллия Ambitu . Richlin 1992 , Шелби Браун, "Смерть как украшения: Сцены Арене Римской внутреннего Мозаика", стр. 184. Видемана 1992 , стр. 45. Видеман цитирует Дион Кассий, 54.2.3-4. Цены в динариев, приведенных в "Venationes" Энциклопедии Романа . US $ эквиваленты очень приблизительны, связаны с нами значения $ в 2000 CE. Римские Цены на пшеницу, вино и мясо подразумевает как (211 г. до н.э.-301 н.э.) и Nummus (301 CE - 475 CE) как эквивалент доллара США в покупательной способности, и преобразования, динарий около $ 10 в 200 г. до н.э., 20 $ на высоте Munera , и $ 25 в 300 CE ( Источник ). Auguet 1994 , стр. Игры 30. Августа каждой участвующей в среднем 625 гладиаторов пары. Richlin 1992 , Шелби Браун, "Смерть как украшения: Сцены Арене Римской внутреннего Мозаика", стр. 181. Браун цитирует Диона Кассия, 68,15. Futrell 2006 , стр. 48. Mattern 2002 , стр. 130-131. Auguet 1994 , стр. 30, 32. Тертуллиан. De Spectaculis , 22. Санкт-Августин, Исповедь , 6,8. Константин , 9.18.1 и 15.12.1 (также см Эдвардс 2007 , стр. 215). Картер 2004 , стр. 43. См Тертуллиана апологетики , 49,4 осуждения Тертуллиана должностных лиц, которые стремились собственную «Слава», спонсируя мученичество христиан. Кайл 1998 , стр. 78. По сравнению с «языческих» noxii , христианские смерти на арене было бы мало. Кодекс Феодосия , 9.40.8 и 15.9.1 ; Symacchus. Взаимоотношения , 8,3. Кодекс Феодосия , 2.8.19 и 2.8.22. Телемах лично вмешался, чтобы предотвратить munus. См Theoderet в Historia Ecclesiastica , 5,26. Кодекс Юстиниана , 3.12.9. Элисон Е. Кули и MGL Кули, Помпеи, Сборник , Рутледж, 2004, стр. 218. Видеман 1992 , стр. 11-12. . Иосиф Флавий Иудейская война , 6,418, 7.37-40; Кайл 1998 , стр. 93. noxii были наиболее неприятным уголовных категорий римского права. Futrell 2006 , стр. 120-125. Ludus рассчитан как игра, и школа - см записи 1 до 2.С, на Льюиса и короткие ( Персей проекта ). Futrell 2006 , стр. 124. Смотрите также обвинение Дион Кассий в провокации доносчиками, чтобы обеспечить "Арена рабов" под Клавдия; Футрелл 2006 , с. 103. "лучшие гладиаторы", Futrell со ссылкой на Петрония в Satyricon , 45. Светоний. Жизнь ", Тиберий", 7 . Светоний. Жизнь ", Nero", 30 . Футрелл 2006 , р. 129. Futrell цитирует Дион Кассий. Футрелл 2006 , стр 153-156.. Видемана 1992 , стр. 112; Jacobelli 2003 , стр. 17, ссылаясь на Дион Кассий, 62.3.1. Jacobelli 2003 , стр. 17, ссылаясь на Ювенала Saturae , 1.22-1.23. Jacobelli 2003 , стр. 18, ссылаясь на Петрония в Сатирикона , 45,7. Jacobelli 2003 , стр. 18, ссылаясь на Диона Кассия 67.8.4, Светония Домициана 4,2 и Стаций в Silvae 1.8.51-1.8.56. Jacobelli 2003 , р. 18; Поттер 2010 , стр. 408. Поттер 2010 , стр. 408. Поттер 2010 , стр. 407. Jacobelli 2003 , стр. 18, ссылаясь на Диона Кассия 75,16. Поттер 2010 , стр. 407, ссылаясь на Диона Кассия 75.16.1. Бартон 1993 , стр. 66. Fox 2006 , стр. 576. Fox цитирует Плиния. Futrell 2006 , стр. 158. Гиббон ​​и Womersley 2000 , стр. 118. Дион Кассий. Коммод , 73 (Воплощение) . Коммод был посмертно объявлен врагом народа, но позже обожествляли. Кайл 1998 , р. 80. Футрелл 2006 , р. 43. Видеман 1992 , стр. 440-446. Mattern 2002 , стр. 2. Такие счета были в основном написаны членами элиты Рима, чтобы проиллюстрировать моральной точки, или отпраздновать исключительным. Richlin 1992 , Шелби Браун, «Смерть как украшение: Сцены Арене римских Бытовая мозаика", стр. 181. Futrell 2006 , стр. 85, 101, 110. На основании отрывочных Помпеи останков и цитирование Плиния Естественной Истории , 19.23-25. . Coleman, Кэтлин (17 февраля 2011 года) "Гладиаторы: Герои римского амфитеатра" . BBC . Источник 4 марта 2011. . Плутарх Моральные Очерки , 1099B (полностью цитируется в Футрелл 2006 , стр 86-87.): «Даже среди гладиаторов, я вижу тех, кто ... найти большее удовольствие в освобождении своих рабов, и высоко оценивая их жен своих друзей, чем в удовлетворении их аппетиты ". Поттер и Mattingly 1999 , с. 313. Futrell 2006 , стр. 86. Гладиаторские банкет мозаики, Эль-Джем. Уэлч 2007 , стр. 23; Futrell 2006 , стр. 84. Futrell 2006 , стр. 85. См Торжественная помпа за аналогичный процессии перед играми были проведены в цирке. Futrell 2006 , стр. 88. Futrell 2006 , стр. 91. Futrell 2006 , стр. 94-95. Futrell цитирует Сенеки О Провидение , 3,4. Мудрость и Макбрайд 2001 , стр. Рисунок 18. автора. Картер 2004 , стр. 43, 46-49. В восточных провинциях поздней Империи, государственные archiereis сочетании роли редактора , императорского культа священника и lanista , давая gladiatoria Munera , в котором использование острым оружием кажется исключительную честь. Марк Аврелий поощрял использование затупленных оружия: см Дион Кассий в Римскую историю , 71.29.4 . Futrell 2006 , стр 99-100;. Видемана 1992 , стр. 14. . Fagan, стр 225 - 226, и сноски. Видеман 1992 , стр. 15-16. Видемана 1992 , стр. 15. Видеман цитирует Краус и фон Мэтта Помпеи и Геркуланум , Нью-Йорк, 1975, рис. 53. Futrell 2006 , стр. 141. Компенсация может быть "около пятидесяти раз выше, чем цена аренды" с гладиатором; см MJ Картер, "гладиаторские бои: Правила ведения боевых действий", Классическая Journal , Vol. 102, N 2 (декабрь - январь, 2006/2007), стр. 101. Futrell 2006 , стр. 144-145. Futrell цитирует Светония Жизни ", Август", 45 ", Калигула", 30 ", Клавдий", 34. Fagan, Гарретт (2011). Приманка Арены: Социальная психология и толпы в Римской игры . Стр. . 217 - 218, 273, 277: Cambridge University Press ISBN 9780521196161 . Fagan предполагает, что Нерон извращенно вопреки ожиданиям толпы, или, возможно, пытаясь угодить различного рода толпы. Futrell 2006 , стр. 101. Еще реже, возможно, однозначно, тупик закончилась убийством одного гладиатора на редактора себя, Футрелл 2006 , р. 102 (свидетельства на стилизованной мозаики из Симмаху; зрители хвалят редактор для "делать правильные вещи"). Futrell 2006 , стр. 101. На основании мозаики и Помпей помощи могилы. Futrell 2006 , стр. 145. Futrell 2006 , стр. 85. Это свидетельствует о примерно вписанного Libellus. Поттер и Mattingly 1999 , стр. 313 легковооруженных и бронированные истребители утомлять менее быстро, чем их сильно вооруженных противников. Кайл 2007 , стр. 313-314. Martial. Liber-де-Spectaculis , 29. Кайл 2007 , стр. 112. Кайл со ссылкой на Роберта. Примеры в боевых в эпиграмм 14, 213 и Светония Калигулы . Кроме того scutarii или secutoriani . Футрелл 2006 , р. 105. Кайл 1998 , стр. 111. Светоний. Жизнь ", Калигула", 30,3. Futrell 2006 , стр. 107-108. Смотрите также Тацита Анналы , 14,17. Кайл 2007 , стр. 238. Futrell 2006 , стр 85, 149;. Auguet 1994 , стр. 31. . Ульпиан Указ , Книга 6; Futrell 2006 , стр 137-138.. Futrell цитирует Digest , 3.1.1.6. Цицерон. Письма, 10. Кайл 2007 , стр. 285-287, 312. Это было, вероятно, начал при Августе. Futrell 2006 , стр. 103. Futrell цитирует Петроний в Satyricon , 45,133. Futrell 2006 , стр. 133. Смотрите также побуждение Тиберия вновь заручиться. Петроний. Сатирикон , 117: "Он клянется, чтобы выдержать на сожжение, быть связанным, быть избитым, и быть убитым мечом." Futrell 2006 , стр. 138. Темный : имени полюсов учебных, 6 римские футов высотой, возводимые в Тренировочной арене. Futrell 2006 , стр. 137. Futrell цитирует Квинтилиана в ораторских институт , 5.13.54; Футрелл 2006 , стр. 140. Futrell цитирует Цицерона Tuscullan диспуты , 2,17; Футрелл 2006 , стр. 139. Futrell цитирует Эпиктет в беседу , 3,15. Джонс 1987 , стр. 139-155. На лице стигматы представлены крайнюю социальной деградации. Futrell 2006 , стр. 142. Futrell цитирует Ювенала сатиры , 6 [Оксфордский фрагмент 7,13], в переводе Peter Green . Уэлч 2007 , стр. 17. сожжение заживо солдата, который отказался стать auctoratus на испанской школы в 43 г. до н.э., является исключительной только потому, что он был гражданином, технически освобождены от такого принуждения и наказания. Futrell 2006 , стр. 148-149. Карри 2008 . Гладиаторы были иногда называют hordearii («пожиратели ячменя)". Римляне считали ячмень уступает пшенице - наказание за легионеров заменить пшеницу рацион с ним - но это считалось укрепить организм и лег на подкожно-жировую клетчатку. Follain, Джон (15 декабря 2002). "умирает игра: Как гладиаторы действительно жить?" . Times Online . Источник 24 марта 2009 . Futrell 2006 , стр 141-142;. Картер 2004 . С. 41-68. Борковский и дю Плесси 2005 , стр. 80. Борковский и дю Плесси 2005 . вольную редко абсолютным. Условия отпуска были согласованы между ведущим и ведомым; Дайджесты 28.3.6.5-6 и 48.19.8.11-12. Futrell 2006 , стр. 123. Futrell цитирует 8-й книги Ульпиан-х проконсульской функций, CMRL , 11,7. Richlin 1992 , Шелби Браун, "Смерть как украшения: Сцены Арене Римской внутреннего Мозаика", стр. 185. Борковский и дю Плесси 2005 , предисловие, стр. 81. Coleman 1990 , р. 46. Видеман 1992 , стр. 40-46. . Апулей Метаморфозы 4,13; Coleman 1990 , р. 71; Richlin 1992 , Шелби Браун, "Смерть как украшения: Сцены Арене римских Бытовая мозаика", стр. 185. Кайл 1998 , стр. 94. Выживание и "продвижение" было бы крайне редко damnati - и неслыханно для noxii - несмотря на Авл Геллия сказки-х годах Androcles . Futrell 2006 , стр. 157. Смит, Уильям. Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей, 1875, " Римское право - Инфамия ". Futrell 2006 , стр. 131. Futrell цитирует Тертуллиана De размышляет , 22. Futrell 2006 , стр. 86-87. Futrell цитирует Плутарха моральные Подробности , 1099B. Картер 2004 , стр. 52-56. Richlin 1992 , Шелби Браун, "Смерть как украшения: Сцены Арене Римской внутреннего Мозаика", стр. 186. D.38.1.38 пр-во Borkowski и дю Плесси 2005 , с. 95. Бартон 1993 , стр. 25. Бартон со ссылкой Дион Кассий, 43.23.4-5; Светоний, в Цезаря 39,1, добавляет два сенатора. Кайл 1998 , стр 115-116 (Примечание # 102).. Futrell 2006 , стр 153, 156. При Калигулы, участие мужчин и женщин сенаторского звания, возможно, было предложено, а иногда и жизнь.; Дион Кассий, 59.10, 13-14 и Тацит, Калигула , 15.32. Бартон 1993 , стр. 25. Бартон со ссылкой Дион Кассий, 56.25.7. Дэвид Поттер (пер.), " сената от Larinium ". Futrell 2006 , стр. 153. Futrell цитирует Дион Кассий, 62.17.3; см Дион Кассий, 59.10.13-14 и Тацита Калигулу , 15,32 для экстраординарным поведением Калигулы, как редактор ; Валентиниана / Феодосия , 15.9.1; Symacchus, Взаимоотношения, 8,3. Бартон 1993 , стр. 26. Бартон со ссылкой Ювенала, 8.199ff. Плутарх. Гай Гракх , 12.3-4 . Некоторые римские авторы интерпретируют самые ранние попытки для обеспечения постоянных площадках, как популистской политической трансплантата, справедливо заблокирован в Сенате, как в моральном отношении; слишком частым, слишком "роскошный" Munera бы коррозии традиционные римские ценности. Предоставление постоянного сидения считалось особенно нежелательный роскошь. См Аппиан, гражданских войн , 128; Ливий, Perochiae , 48. Mouritsen 2001 , стр. 82. Futrell 2006 , стр. 136. Futrell цитирует боевых в эпиграмм , 5,24. Уэлч 2007 , стр. 197. Уэлч цитирует КСС , X.852. Поттер и Mattingly 1999 , стр. 226. Поттер и Mattingly цитируют Плиния Старшего, 36,117. Поттер и Mattingly 1999 , стр. 226 (см также Плиния естественной истории , 36.113-5). Амфитеатр был введен в эксплуатацию Т. Statilius Тельца. По словам Плиния, три его этажа были отделанной мрамором, расположенный 3000 бронзовые статуи и сидящих 80000 зрителей. Это было, вероятно, деревянно-оформлена в части. Mattern 2002 , стр. 151-152. Richlin 1992 , Шелби Браун, "Смерть как украшение: Сцены Арене Римской внутреннего мозаика", стр 184-185.. Даже императоры, не любили Munera были, таким образом, обязаны посещать их. Futrell 2006 , стр. 37-42, 105. Кайлом 1998 , с. 3. Светоний. Жизнь ", Август", 44. Futrell 2006 , стр. 140. Futrell цитирует Цицерона Tuscullan диспуты , 2,17. Видеман 1992 , стр. 38-39. Эдвардс 2007 , стр. 66-67. Карри 2008 . Разметка на костях нескольких гладиаторов предложить меч воткнутый в основании горла и вниз к сердцу. По времени Тертуллиана, выявление Меркурия с Гермесом psychopompos (которые привели души в загробный мир) был хорошо известны. Тертуллиан описывает эти события в качестве примеров полой нечестия; Ложные божества Рима находятся приемлемо олицетворением низкими и кровавых лиц для целей человеческого жертвоприношения и зла развлечений. См Кайл 1998 , стр. 155-168. Grossschmidt и Канц 2006 , стр. 207-216. Кайл 1998 , стр. 155-168. Dis Pater и Юпитер Latiaris ритуалы в Тертуллиана объявления Nationes , 1.10.47. Тертуллиан описывает размещение крови падшего гладиатора на Юпитер Latiaris с помощью судейской священника - пародия приношения крови мучеников, - но местах это в течение munus (или праздник), посвященной Юпитеру Latiaris. Тертуллиан, возможно, ошибочно или толкование, что он видел: не такая практика иное не записано. Futrell 2006 , стр. 144. Futrell цитирует Джорджа Ville. Junkelmann 2000 , стр. 145. Хопкинс и борода 2005 , стр. 92-94. Кайл 1998 , стр. 14 (в том числе Примечание # 74). Кайл contextualises Ювенала хлеба и зрелищ - хлеба и игры, как подачку к политической апатии плебса (сатира, 4,10) - в счет смерти и damnatio из Сеяна , чье тело было разорвано на куски толпой и оставил без погребения. Светоний. Жизнь ", Тиберий", 75. Светоний имеет простой народ желание тело Тиберия быть брошен в Тибр, или влево погребенными или "тащили с крюком", как форма посмертного damnatio . Кайл 1998 , стр. 128-159. Futrell 2006 , стр. 133, 149-153. Единая форма имя на гладиатор мемориала, вероятно, указывает на раба, два вольноотпущенника или погашения auctoratus и очень редко " Tria Nomina " вольноотпущенника или полное римское гражданство. Смотрите также vroma.org на римских имен. Futrell 2006 , стр. 149. Futrell цитирует Роберта, # 12, # 24 и # 109. Futrell 2006 , стр. 149. Futrell цитирует Роберта, # 34. Ливий, 45.32-3. Кайл 1998 , стр. 81. В частности, было выполнено, и празднуется в поле боя Devotio двух консульского Decii ; во-первых, отца , а затем и его сына . Эдвардс 2007 , стр 19-45.; Ливий, 22.51.5-8, ранил римляне в Каннах протянуть свою полагали за смертельный удар товарищей: CF смерть Цицерона в Сенеки Suasoriae , 6,17. Уэлч 2007 , стр. 17. Ливий, 22.55-57. Бартон 1993 , стр. 15; Kyle 2007 , стр. 274. Видемана 1992 , стр. 45. Mattern 2002 , стр. 126-128. Mattern цитирует Тацита Анналы , 1,17. Mattern 2002 , стр. 87. Mattern цитирует Дион Кассий, 72, 73.2.3. Mattern 2002 , стр. 87. Futrell 2006 , стр. 16. Futrell цитирует Цицерона письмах к друзьям , 2.3. восхищение Цицерона: Tusculan диспуты , 2,41. Бартон 1993 , стр. 39. Бартон со ссылкой Сенеки Suasoriae , 6,17 для смерти Цицерона. Кайл 2007 , стр. 273. Для bustuarius , со ссылкой на якобы нечестивого нарушения Клодия на похоронах в Марий см Цицерона В Pisonem (Against Писо). См Bagnani 1956 , с. 26, для bustuarius в качестве нижнего класса гладиатор чем одного занятого в общественном munus . Нелестно ссылки Цицерона к Марка Антония, как гладиатор в его 2-й Phillipic. Силий Италик 11,51 (цитируется в Уэлч 2007 , стр. 3). Richlin 1992 , Шелби Браун, "Смерть как украшение: Сцены Арене Римской внутреннего Мозаика", стр. 185. Тацит, в Анналы 15,44, описывает реакции общественности против наказания Нерона на христиан, потому что действия императора были основаны на личном аппетита к жестокости, а не признание общественного блага. Futrell 2006 , стр. 4. Римские комментаторы, связанные Munera с пресловутой роскоши и избытка Капуа-х годов. Дион Кассий, 43.24. Бартон 1993 , стр. 16; Futrell 2006 , стр. 154. Futrell цитирует Люциана Toxaris , 58-59. Кайл 1998 , стр. 85. Это следует учитывать скандальный и отметить, а не общий. Ювенал. Сатиры, 6.102ff. Futrell 2006 , стр. 146. Futrell цитирует Corpus Inscriptionum Latinarum , 4,4342 и 4,4345. Сервий. Комментарий на "Энеиды" Вергилия , 10,519. . Тертуллиан De Spectaculis , 22; Кайл 1998 , стр. 80. Bustuarius находится в Тертуллиана De Spectaculis , 11. Nemesis, ее преданные и ее место в римском мире полностью обсуждены с примерами, в Hornum, Майкл Б., Немезиды, римского государства и игр , Брилл, 1993. Теренс. Свекровь , Пролог II. Уэлч 2007 , стр. 2. Плиний. Естественная история , 30.32 (цитируется в Уэлч 2007 , стр. 21. Источники Auguet, Роланд (1994). Жестокость и цивилизация: Римские игры . Нью-Йорк, Нью-Йорк:. Рутледж ISBN 0-415-10452-1 . Bagnani, Гилберт (январь 1956). "Encolpius Гладиатор Obscenus". Классическая филология 51 (1): 24-27. DOI : 10,1086 / 363980 . Бартон, Карлин А. (1993). Страдания древних римлян: Gladiator и монстр . Принстон, Нью-Джерси:. Princeton University Press ISBN 0-691-05696-X . Борковский, J. Andrew; дю Плесси, Пол Дж (2005). Учебник по римскому праву . Оксфорд, Соединенное Королевство: Oxford University Press. ISBN 0-19-927607-2 . Картер, Майкл (2004). " Archiereis и Асийских начальников: Гладиаторские Перспектива " . греческой, римской и византийской Исследования 44 : 41-68. Коулман, KM (1990). "Роковые шарады: Роман Казни Постановка мифологические актами". Журнал римских исследований 80 :. 44-73 DOI : 10,2307 / 300280 . Карри, Эндрю (ноябрь-декабрь 2008 г.). "Гладиатор Диета" . Археология 61 (6) . Источник 21 марта 2009. Эдвардс, Кэтрин (2007). Смерть в Древнем Риме . Нью-Хейвен, Коннектикут:. Yale University Press ISBN 0-300-11208-4 . Everitt, Энтони (2001). Цицерон: Жизнь и времена из величайших Политик Рима . Нью-Йорк:. Random House ISBN 0-375-50746-9 . Фаган, Garrat Г., Лурье Арены: Социальная психология и толпы в Римской игры , Cambridge University Press, 2011. Fox, Робин Лейн (2006). Классическая World: Эпическая история от Гомера до Адриана . Нью-Йорк: Basic Books. ISBN 0-465-02496-3 . Futrell, Элисон (2006). Справочник по римским игр . Оксфорд, Соединенное Королевство:. Blackwell Publishing ISBN 1-4051-1568-8 . Гиббон ​​Эдвард; Womersley, Дэвид (2000). История упадка и разрушения Римской империи . Нью-Йорк, Нью-Йорк:. Penguin ISBN 0-14-043764-9 . Грант, Майкл (2000). Гладиаторы . Лондон, Соединенное Королевство: Penguin Books. ISBN 0-14-029934-3 . Grossschmidt, K .; Канц, Фабиан (июль 2006 г.). "Травмы головы римских гладиаторов". криминалистика Международные (Вена, Австрия: Центр анатомии и клеточной биологии, Медицинского университета Вены и австрийских археологического института) 160 (2-3):. 207-216 DOI : 10.1016 / J. forsciint.2005.10.010 . PMID 16289900 . Хопкинс, Кейт; Борода, Mary (2005). Колизей . Cambridge, Massachusetts:. Harvard University Press ISBN 0-674-01895-8 . Jacobelli, Luciana (2003). Гладиаторы в Помпеях . Лос-Анджелес, Калифорния: Getty публикации. ISBN 0-89236-731-8 . Джонс, СР (1987). " " Стигма ": Татуировка и брендинг в греко-римской античности". Журнал римских исследований 77 :. 139-155 DOI : 10,2307 / 300578 . Junkelmann, Маркус (2000). Das Spiel MIT DEM Tod: Так Kämpften Roms Gladiatoren . Майнц, Германия:. Verlag Филипп фон Zabern ISBN 3-8053-2563-0 . Köhne Экхарт; Ewigleben, Корнелия; Джексон, Ральф (2000). Гладиаторы и Caesars: Сила спектакля в Древнем Риме . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-22798-0 . Кайл, Дональд Г. (1998). Очки смерти в Древнем Риме . Лондон, Соединенное Королевство:. Рутледж ISBN 0-415-09678-2 . Кайл, Дональд Г. (2007). Спорт и Зрелище в Древнем мире . Оксфорд, Соединенное Королевство:. Blackwell Publishing ISBN 0-631-22970-1 . Lintott, Андрей (2004). Конституция Римской республики . Оксфорд, Соединенное Королевство:. Кларендон Пресс ISBN 0-19-926108-3 . Mattern, Сьюзен П. (2002). Рим и враг: имперской стратегии в принципата . Беркли, Калифорния:. Калифорнийский университет Пресс ISBN 0-520-23683-1 . Миллар, Фергус (1998). Толпа в Риме в поздней республики . Анн-Арбор, штат Мичиган: Мичиганский университет Press. ISBN 0-472-10892-1 . Mouritsen, Хенрик (2001). Plebs и политика в поздней Римской Республики . Cambridge, Соединенное Королевство: Cambridge University Press. ISBN 0-521-79100-6 . Поттер, Дэвид Стоун (2010). Companion к Римской империи . Западный Суссекс, Великобритания: Blackwell Publishing Limited (John Wiley и сыновья). ISBN 1-4051-9918-0 . Поттер, Дэвид Стоун; Маттингли, DJ (1999). Жизнь, Смерть и развлечения в Римской империи . Анн-Арбор, штат Мичиган: Мичиганский университет Press. ISBN 0-472-10924-3 . Richlin, Эми (1992). "Смерть как украшение: Сцены Арене римских Бытовая мозаика (Shelby Brown, стр 180-211).". Порнография и представление в Греции и Риме . Нью-Йорк:. Oxford University Press ISBN 0-19-506723-1 . Уэлч, Кэтрин Е. (2007). Римский амфитеатр: от ее истоков до Колизея . Cambridge, Соединенное Королевство: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80944-4 . Видеман Томас (1992). Императоры и Гладиаторы . Лондон, Соединенное Королевство:. Рутледж ISBN 0-415-12164-7 . Мудрость, Стивен; Макбрайд, Ангус (2001). Гладиаторы: 100 г. до н.э. - 200 н.э. Оксфорд, Соединенное Королевство:. Osprey Publishing. ISBN 1-84176-299-7 . Внешние ссылки Википедия есть медиафайлы, связанные с Гладиатор . Википедия есть медиафайлы, связанные с гладиаторские бои напоминали реконструкцию . "Гладиатор (Древняя история Энциклопедия)" . "Britannia гладиаторами" . "Гладиаторы" . Археология . Археологический Институт Америки. 2007 . Источник 7 марта 2011 . Затирка, Джеймс (1997-2011). "Роман Гладиатор" . Энциклопедический словарь Романа - Notae: Очерки по истории и культуре Рима . Источник 7 марта 2011 . Kupper, Моника; Джонс, Хью (2 мая 2007). Гладиатор кости, найденные в Турции "кладбище гладиаторов обнаружено" . BBC . Источник 7 марта 2011 . Категории : Типы Гладиатор Гладиаторские бои Римские гладиаторы Древняя римская культура Устаревшие профессии Спортивные занятия и роли Насилие в спорте произведения искусства Прямая ссылка: САЙТ

Категория:

Гладиатор

Гладиатор

Заметки о Гладиатор

Гладиатор Современные Для американских девушек. Писать правду, не так ли? Дискуссии о Гладиатор. Писать правду, не так ли? любите Гладиатор Что вы должны знать об Леонардо Что вам нужно девушки - Гладиатор И другие значения, см. Гладиатор (значения). . Гладиатор (множественное Гладиаторы) является произведением искусства, изображающие основном неодушевленным предметом, обычно обычные объекты,1Гладиатор «Гладиатор» — .?!

безграмотный