ВОЗВРАЩЕНИЕ люди низшего класса?а К ЖИЗНИ
люди низшего класса?
РЕКЛАМА
«люди низшего класса??»
МНЕНИЕ
люди низшего класса? ЖИЗНИ
люди низшего класса? 7
Товарищи! люди низшего класса?
НАПИСАНО:
скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно люди низшего класса?
«люди низшего класса?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
люди низшего класса? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). люди низшего класса?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
люди низшего класса?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
люди низшего класса?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. люди низшего класса? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История ГПополино - Забытый подкласс Сицилии
от Марии Луизы Романо
Журнал Индекс
Лучший из Сицилии
Искусство и культура
Мода
Еда и вина
История и общество
О нас
Путешествия Вопросы
Контакты
Карта Сицилии
,
Общественное или «советское» жилье на Сицилии.Что представляет собой бедность в Италии? Экономисты ISTAT (национального статистического института), похоже, не согласны, и они склонны уклоняться от цифр в пользу государства, которое не хочет платить пособия своим гражданам. Sole 24 Ore (финансовый день) иногда публикует статистические данные из менее ангажированных источников. Безработица и неполная занятость ? Опять же, это зависит от того, как вы определяете условия. Но ISTAT неизменно признает, что Сицилия является одним из самых бедных регионов Италии с точки зрения доходов, а другая - с самым высоким уровнем многолетней безработицы.
Цифры - когда вы можете их найти - никогда не очень надежны, но чтобы определить наши условия, скажем, что любой взрослый в возрасте 21 года, который хочет работать, но не может найти (или создать) работу, является безработным. Недостаточная занятость сложнее определить, но ясно, что 28-летний сотрудник call-центра в Катании или Палермо, зарабатывающий всего 500 евро в месяц, который не может позволить себе арендовать квартиру (и, следовательно, живет с родителями), не работает, даже если она действительно работает 35 часов в неделю. В равной степени ясно, что семья из четырех человек не может жить на 10 000 евро в год (около 830 евро в месяц), поэтому давайте сделаем эти наши тесты. Принимая во внимание, что точные статистические данные недоступны, мы можем оценить безработицу на Сицилии примерно на 35%, неполную занятость около 20%. Это говорит о том,
Это означает, что около 55% населения либо являются безработными, либо неполностью заняты. Шокирующие, но нехватка основных позиций, рекламируемых в местных газетах или на рабочих местах, похоже, подтверждает эти оценки, и просто поговорить с выборкой из дюжины сицилийских двадцатидесяти бычьих убеждений убедит большинство скептиков. Кстати, нелепые итальянские показатели безработицы регулярно цитируются в The Economist , указывая на то, что уровень безработицы в Италии ниже, чем в Соединенных Штатах, не что иное, как смехотворное.
Только в Палермо есть тысячи семей в очереди на общественное жилье (случай пополари), и нет ничего необычного в том, чтобы видеть мужчин и даже женщин - попрошайничеством на улицах в более богатых кварталах, таких как Виа Либерта; они оставляют свои беднейшие районы ежедневно для этих зеленых пастбищ. Проекты государственного жилья не рай, но в Палермо и Катания они занимают обширные районы. Тогда есть цыгане (цыгане) и другие нелегальные иммигранты, которые живут полностью под радаром, хотя для наших целей мы сосредоточимся на итальянцах.
Не все безработные или неполные люди являются частью бессрочного подкласса; молодой, неполноценный катананец или палемертин, вполне может быть сыном или дочерью нанятого профессора, врача или архитектора. Однако было бы излишним рассматривать не менее 50% безработных и полузанятых в составе вечного городского пролетариата; что оставило бы нас с чуть более 25% населения в целом и, вероятно, точную оценку. Здесь, «на земле», идя среди огромных высотных трущоб Палермо, Катания и даже Мессины, идея о том, что каждый четвертый из городских жителей Сицилии является частью социально-экономического подкласса, менее поразительна. Добавьте к этому плохой образовательный уровень этих «забытых» сицилийцев, и у вас есть уродливая картина.
Социологическая сторона нищеты почти так же важна, как экономические факторы, которые создают постоянный низший класс, но, как правило, трудно поддаются определению, поскольку образ жизни и ценности могут быть субъективными. Народная культура сама по себе не является показателем эндемической социальной бедности. Уровень преступности, с другой стороны, явно. Палермо, крупнейший город Сицилии с населением чуть менее миллиона человек, имеет две большие тюрьмы с высокой степенью безопасности, рядом со средними средствами безопасности (в таких местах, как Термини Имерезе, на побережье). Хорошо известно, что (на душу населения) итальянцы читают меньше книг в год, что граждане практически любой страны в Европейском Союзе (через несколько лет греки читают меньше книг, чем итальянцы); удивительно, как мало книжных магазинов и публичных библиотек в самом густонаселенном городе Сицилии. Я с грустью вспоминаю, Несколько месяцев назад я проходил мимо книжного магазина в центре Палермо, где молодые клерки стояли снаружи, прося прохожих о последней книге, которую они читали, и женщина средних лет коротко ответила: «Non leggiamo libri noi». («Мы не читаем книги»). Дело в том, что быть частью подкласса - это не просто вопрос о том, что у него мало денег.
Да, мы говорим в общих чертах. Удивительно, что так мало было написано о нижнем классе Сицилии, кроме как в контексте материала о снисходительных исторических наблюдениях мафии или Джузеппе Питри о «простых людях».
В своей книге « Разум разрыва» (2004) Англия англичанин Фердинанд описывает британский подкласс. Корни самых низких социально-экономических классов Британии, безусловно, отличаются от корней сицилийских. Для сравнения, Маунт упоминает о различных влияниях девятнадцатого века, таких как дегуманизирующее воздействие технологии, упадка веры и религии среди бедных (т.е. подавление церквей меньшинств) и появление благосостояния (или «няни») ) государство. Хотя его идеи, безусловно, относятся к Великобритании, низший уровень Сицилии обязан своим происхождением и продолжает существовать параллельно, но имеет разные причины и влияния. Вот несколько советов по истории.
Во-первых, Промышленная революция никогда не делала больших успехов в жизни сицилийской жизни и общества. Флориосы были исключительными; Сицилия остается неразвитой в промышленности. Еще в 1948 году экономика острова, как и остальная часть страны, была в основном аграрной, но промышленность Италии развивалась на севере, а не в регионах к югу от Рима. В те времена, возможно, было еще удобнее, чтобы уменьшающаяся приземленная аристократия держала «низшие порядки» вместо них, но эта власть позже была вытеснена железным кулаком коррумпированных политиков и организованной преступности, часто работая в тандеме.
Во-вторых, в то время как первые публичные (государственные) школы в Англии были открыты в 1870-х годах, большинство Сицилии не было создано до 1920 года. До этого времени католические школы, несмотря на то, что они были, не могли надеяться просвещать больше, чем часть молодежи. Следовательно, вряд ли кто-нибудь мог читать. Еще в 1900 году в Палермо не было крупной государственной больницы, даже когда был завершен Театро Массимо (тогдашний крупнейший оперный театр в Европе). Неграмотность была широко распространена в 1940-х годах, и там, где мало грамотности, естественно, что учиться у книг мало. Редкий сицилий, который унаследовал книгу или две (даже семейную Библию) от предка, который жил до 1900 года. К сожалению, отсутствие понимания письменного слова продолжается во многих сицилийских семьях сегодня.
В-третьих, несмотря на некоторую социальную мобильность, Сицилия по-прежнему имеет сравнительно небольшой средний класс , и активный альтруизм (в практическом, коллективном смысле) слишком редок. Здесь пример будет служить для иллюстрации точки. В большей части Европы и Америки различные благотворительные организации (вне церкви) в поддержку бедных или находящихся в неблагоприятном положении предпринимаются «аристократами» общества. На Сицилии аристократы, будь то настоящие благородные семьиили буржуазия, редко стремились помочь менее привилегированным среди нас. Драгоценный маленький собран, чтобы помочь бедным сицилийцам. Это не изменилось. Католическая церковь, со своей стороны, никогда не принимала благотворительную роль, соразмерную ее относительному богатству или пропорциональной огромным размерам сицилийского подкласса. Это не значит, что можно ожидать, что Церковь сделает все, но она была очень неактивной и даже молчала слишком долго. Миссионерский приют Бьяджо Конти для бездомных в Палермо является маяком надежды (как для местных жителей, так и для иностранцев), но это, строго говоря, не спонсируется Церковью. Среди самих людей зависть и ревность, а не благотворительность или сопереживание, были правилом дня в течение долгого времени. Старинная сицилийская пословица гласит: «Если ваш сосед»
В-четвертых, параллельно с ситуацией в Великобритании, телевизионные сети Италии, как публичные, так и частные, предлагают мало интеллектуальной или культурной ценности (Тобиас Джонс красноречиво подчеркивает эту точку зрения в The Dark Heart of Italy), тогда как в школах преподавание таких предметов, как английский, в лучшем случае посредственное. Вместо этого государство поощряет ставки в публичных лотереях и покупку сигарет, продаваемых через государственные «монополии». Поразительно, насколько мало рекламы против сигарет способствует министерство здравоохранения. Удивительно, что табачный магазин (который также продает лотерейные билеты) является самым прибыльным предприятием в бедном районе. Можно было бы почти простить за то, что он подозревал, что это было частью великой схемы, своего рода заговора, чтобы бедные были нищими и безнадежно невежественными.
В-пятых, организованная преступность ( мафия ) с ее вымогательством и экономическим контролем и некоторые связанные, но часто различные социальные практики (такие как предпочтения или «рекомендации» для всего, от работы до разрешения на предпринимательскую деятельность), препятствуют серьезному развитию бизнеса или все, что могло бы помочь низшему классу. Политики используют сомнительные методы, такие как буквально покупка голосовменее обеспеченных избирателей. Недопустимая работа «в nero» является нормой. Часто государство и даже католическая церковь практически отсутствуют в некоторых городских районах. Сицилийцы, похоже, пользуются религиозными фестивалями, но посещаемость церкви снижается; не то, что сама Церковь никогда не оспаривала статус-кво. Гутси-духовенство, такое как Пино Пуглизе Бранкаччо, застреленное мафией, чрезвычайно необычно, а общественный активист Данило Дольче, которого некоторые священники умерли, умер без очевидных наследников, чтобы продолжить свою работу. Луиджи Стурцо давно забыт.
В-шестых, малочисленности сообщества мало за пределами самых маленьких городов. Если история - это какое-либо руководство, в течение многих столетий в Палермо или Катании, похоже, не было никакого реального осознания гражданского сознания или общинного духа. В более крупных городах « пополино » (простые люди) часто прославляют местный мафиози, явление, также распространенное в Неаполе, у которого есть свой большой низший класс. Это, конечно, уменьшает, но остается историческим фактором в продолжении существования большого сицилийского подкласса.
Одним из результатов всего этого является то, что семейные ценности среди популинов теперь представляют собой странное сочетание законно традиционного и анахроничного. « Fuitina » (принудительный брак после ухода) уступил место незанятой подростковой беременности, материальному излишеству («портить») детей и другим социальным заболеваниям. Тем не менее, во многих случаях семейная «сеть» слишком близка к комфорту часто является единственной, на что могут рассчитывать молодые сицилии, племенные и ограниченные, как это может быть. Есть старая сицилийская поговорка: «Никогда не воспитывайте своих детей больше, чем вы сами». Слишком много родителей среди низшего класса Сицилии воспринимают это буквально.
Еще одно недавнее развитие, влияние которого трудно оценить, - это «элемент фантазии», который устраивает необычайно нереалистичные ожидания среди молодежи. Одно дело, чтобы взрослый приобрел лотерейный билет, зная, что его шансы на победу - тонкие, но совсем другое - для бездарной девушки-подростка, которая ожидает легкой карьеры в качестве шоу-девушки, модели моды или телевизионной личности, но этот менталитет является обычным явлением. Основная проблема, стоящая в стороне от красоты, заключается в том, что среди подкласса Сицилии молодые редко поощряются к изучению или развитию любых (реалистичных) навыков работы. Это создает очерченный круг невежества, охватывающий поколения. Напротив, иммигрантское население Сицилии индейцев, арабов и китайцев, похоже, проявляет живой интерес к образованию своих детей и подготовке к карьере. Через десять-два года, когда хорошо образованные дети этих иммигрантов станут серьезной экономической силой в Италии (как в Британии и в других местах), сицилийский низший класс окажется в крайне неудобном - и, возможно, безнадежном - положение, по сути, «превзойденное» в своей собственной стране.
Экономика Италии была уже в глубокой беде задолго до глобального кризиса и спада 2008-2009 годов. Национальный долг превысил ВВП, и рейтинг облигаций страны был резко понижен. Туризм, один из немногих успешных сегментов экономики частного сектора, снизился на 50%, а государственные агентства на Сицилии оказались лишенными средств. Город Катания был почти банкротом, в какой-то момент не смог заплатить за сбор местных мусора, в то время как Палермо не смог заработать зарплату для некоторых своих государственных служащих. Ничто из этого не служит хорошим предзнаменованием для бедного Сицилии.
Таким образом, мы приходим к месту, где ученики - когда они соизволили ходить в школу - угрожают учителям ножами, где у 40-летней женщины было пять детей на столько же мужчин, и где замусоривание улиц воспринимается как Бог Правильно. Никакая историческая причина не может оправдать такое поведение. Положить решение на любой из них было бы амбициозным для кого-либо. Первым шагом, как всегда, является распознавание проблемы. Прежде чем искать ответы, это помогает, по крайней мере, знать, что такое вопросы. Здесь, на Сицилии, они ничто, если не сложно.
В мире сицилийского подкласса, где персональный компьютер и даже пара очков - это роскошь, где детские школьные книги являются ксерокопиями, потому что тексты с твердой обложкой (которые государство не платит) слишком дороги для многих семьи, где просто делать это в финансовом отношении с одного месяца до следующего, может быть монументально трудным, воля к выживанию сама по себе является истинной « сфидой » - современное итальянское слово означает «вызов», но его классический латинский корень буквально означает «отсутствие веры» «. Тем не менее само существование подклассов Италии зарабатывает у привилегированной элиты страны только грубое, пренебрежительное и обычно циничное замечание о том, что бедные нации могут быть легко удовлетворены ежедневной табличкой с горячими макаронами.
Некоторые британцы считают, что разделение социальных классов будет «грязной тайной Британии». Это и «секрет» Сицилии. Бог спасет людей короля Роджера . «Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: люди низшего класса?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
«люди низшего класса?»