Общество
Прямая ссылка: «Общество?»
Общество
идея суть:
известенОбщество — Она была известна как , который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались..
← Сюда | Туда → Она была известна как Еврейский - английская Библия , как мы не думаю, что имело бы смысл в английском языке., который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались Библия
ОбществоНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:
В то время как Клавдий был далеко в Англии
время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,
|
Общество Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о иврита и арамейского текстов, литература |
Общество
Из Википедии, свободной энциклопедии
Для другого использования, см общество (значения).
Антропология
Дисциплины [показать]
Подполя дисциплины [показать]
Рамки исследований [показать]
Основные теории [показать]
Основные понятия [показать]
Списки [показать]
Портал значок Антропология портал
v T е
Социология
Социальная сеть Схема (сегмент) .svg
История Контур Портал
Теория
Позитивизм Antipositivism Функционализм Социальный процесс Социальный конструкционизм Структурализм Интеракционизм Критическая теория Структура и агентство
Методы
Количественный Качественный Историческая Математическая Вычислительный Этнография Этнометодология Сетевой анализ
Подполя
Конфликт Криминология Культура Развитие Аномальность Демография Образование Экономический Экологическая Семья Пол Здравоохранения Промышленное Неравенство Знание Закон Литература Медицинская Военный Организационной Политическая Гонка & этническая Религия Сельский Наука Социальные перемены Социальные движения Социальная психология Стратификация Технологии Городской
Просматривать
Библиография Индекс Журналы Организации люди График
v T е
Человек общество является группа людей, вовлеченных в упорной социального взаимодействия, или большой социальной группировки обмена ту же географическую территорию или социальную, как правило, распространяться на такое же политической власти и доминирующих культурных ожиданий. Человеческие общества характеризуются форм отношений (социальные отношения) между частными лицами, которые разделяют отличительный культуры и институтов; данное общество может быть описано как совокупность таких отношений между ее субъектов. В социальных науках, большая общество часто демонстрирует стратификации или доминирования узоры в подгруппах.
Поскольку это совместный, общество может позволить своим членам пользу в пути, что иначе не могли бы быть возможно на индивидуальной основе; как индивидуальные, так и социальные (общие), таким образом, преимущества могут быть выделены, а во многих случаях найденных перекрывать.
Общество может также состоять из единомышленников, регулируемых своими нормами и ценностями в доминирующей, общества в целом. Это иногда упоминается как субкультуры, срок широко используемой в криминологии.
В более широком смысле, и особенно в структуралистской мысли, общество может быть показано в качестве экономического, социального, промышленного или культурного инфраструктуры, состоящей из, но в отличие от, разнообразной коллекции частных лиц. В этой связи общества может означать объективные отношения людей имеют с материальным миром и с другими людьми, а не "других людей" за пределами личности и их привычного социального окружения.
Содержание [Спрятать]
1 Этимология и использование
2 Концепции
2.1 В политической науке
2.2 В социологии
3 Типы
3.1 доиндустриальной
3.1.1 Охота и собирательство
3.1.2 Пастырское
3.1.3 садоводства
3.1.4 Аграрная
3.1.5 Феодальная
3.2 Промышленные
3.3 Постиндустриальное
4 Современное использование
4.1 Западная
4.2 Информация
4.3 Знание
4.4 Другие виды
5 Смотрите также
6 Примечания
7 Дальнейшее чтение
8 Внешние ссылки
Этимология и использование [править]
Половина сечение 12-го века Южная династии Тан версии Night Пирушек Хань Xizai, оригинал по Гу Hongzhong. Картина изображает слуг, музыкантов, монахов, детей, гостей и хозяев все в одном социальной среды. Она служит в качестве углубленного взгляда на китайский социальной структуры того времени.
Термин "общество" пришли из Латинской слов Societas, которые, в свою очередь, полученных от существительного социума ("товарищ, друг, союзник"; прилагательное Socialis) используется для описания связи или взаимодействия между сторонами, которые дружелюбны, или, по крайней мере, гражданского. Без статьи, термин может относиться ко всей человечества (также: "общество в целом", "общества в целом", и т.д.), хотя те, кто недружелюбно или грубость в отношении оставшейся части общества в этом смысле может считаться чтобы быть "антисоциальным". Адам Смит писал, что общество "может существовать между различными людьми, а между различными торговцами, с чувством своей полезности без взаимной любви или привязанности, если только они воздержаться от травм друг другу." [ 1]
Используется в смысле в ассоциации, общества, является органом лиц, намеченных рамках функциональной взаимозависимости, возможно, включающих такие характеристики, как национальной или культурной идентичности, социальной солидарности, языка, или иерархической структуры.
Концепции [править]
Общество, в целом, учитывает тот факт, что человек имеет весьма ограниченные средства в качестве автономной единицы. В человекообразные обезьяны всегда были больше (Bonobo, Homo, Pan) или меньше (Gorilla, Понго) социальные животные, поэтому Робинзона Крузо ситуации -как являются либо выдумки или необычные частные случаи к вездесущности социальном контексте для людей, которые попадают между досоциальная и эусоциальных в спектре животного этологии.
Человеческие общества чаще всего организованы в соответствии с их первичными средствами к существованию. Социологи определили охотников-собирателей общества, кочевые пастушеские общества, садовод или просто сельского хозяйства общества, и интенсивные сельскохозяйственные общества, также называемые цивилизации. Некоторые считают промышленных и постиндустриального обществ качественно отличается от традиционных сельскохозяйственных обществ.
Сегодня, антропологи и многие социологи категорически против понятие культурной эволюции и жестких «стадий», такие, как эти. На самом деле, много антропологических данных предположил, что сложность (цивилизация, рост и плотность населения, специализация и т.д.) не всегда принимают форму иерархической социальной организации или стратификации. [Править]
Культурный релятивизм как распространенного подхода или этики в значительной степени заменить понятия «примитивной», лучше / хуже, или «прогресса» в отношении культур (в том числе их материальной культуры / технологии и социальной организации).
По антрополога Maurice Годелье, один критический новинку в человеческом обществе, в отличие от ближайших биологических родственников человечества (шимпанзе и бонобо), является родительская роль берет на мужчин, которые, предположительно, будет отсутствовать в наших ближайших родственников, для которых отцовство как правило, не определена. [2] [3]
В политической науке [править]
Общества также могут быть структурированы политически. В порядке возрастания сложности и размера, есть группы, племена, вождества, и государственные общества. Эти структуры могут иметь различную степень политической власти, в зависимости от культурных, географических и исторических условиях, что эти страны должны бороться с. Таким образом, более изолированные общество с тем же уровнем техники и культуры, как и другие общества, скорее всего, чтобы выжить, чем один в большей близости к другим, что может посягать на их ресурсы. Общество, не в состоянии предложить эффективную реакцию на других обществах конкурирует с, как правило, отнести в культуру конкурирующего общества.
В социологии [править]
Социальная группа позволяет своим членам пользу в пути, что иначе не могли бы быть возможно на индивидуальной основе. И индивидуальные и социальные (общие) цели, таким образом, быть выделены и учтены. Муравей (Formicidae) социальная этология.
Пес красная социальной этологии
Социолог Герхард Ленский отличает общества, основанные на их уровне технологии, коммуникации и экономики: (1) охотники и собиратели, (2) простые сельскохозяйственные, (3) передовые сельскохозяйственные, (4) промышленные и (5) специальные (например, рыболовные обществ или морские общества). [4] Это похоже на систему разработанной ранее антропологами Мортон H. Фрид, теоретик конфликта, и Эльман услуг, интеграционной теоретика, который произвели систему классификации для обществ во всех человеческих культурах, основанных на эволюция социального неравенства и роль государства. Эта система классификации содержит четыре категории:
Охотников-собирателей полос (категоризация обязанностей и ответственности).
Племенные общества, в которых есть некоторые ограниченные случаи социального ранга и престижа.
Слоистые структуры во главе с вождями.
Цивилизации, со сложными социальными иерархиями и организованных, институциональных правительств.
В дополнение к этому есть:
Человечество, человечество, на которых отдых все элементы общества, в том числе верований общества.
Виртуальный общество, общество, основанное на интернет-идентичности, развивающейся в век информации.
Со временем, некоторые культуры продвинулись к более сложным формам организации и контроля. Это культурная эволюция имеет огромное влияние на структуру сообщества. Охотников-собирателей племен обосновались вокруг сезонных запасов продовольствия, чтобы стать аграрные деревни. Деревни вырос, чтобы стать городах. Города превратились в города-государства и нации-государства. [5]
Во многих обществах распространять щедрость по приказу какого-то человека или какой-либо большой группе людей. Этот тип великодушия можно увидеть во всех известных культур; Как правило, престиж нарастает щедрой личности или группы. Наоборот, члены общества могут также избегают или козла отпущения члены общества, которые нарушают свои нормы. Такие механизмы, как подарка, шутят отношений и козлов отпущения, которые можно видеть на различных типах человека группировок, как правило, организационно в обществе. Социальная эволюция как явление несет в себе определенные элементы, которые могут быть вредными для населения, которому она служит.
В некоторых обществах даровать статус на индивида или группы людей, когда это лицо или группа выполняет восхищаются или желаемое действие. Этот тип распознавания даруется в виде имени, названию, манере одеваться, или денежного вознаграждения. Во многих обществах, взрослый мужчина или женщина статус является предметом ритуала или процесса этого типа. Альтруистическое действия в интересах большей группы рассматривается практически во всех обществах. Явления общественной деятельности, избегая, козла отпущения, щедрость, разделения рисков и вознаграждения являются общими для многих форм жизни общества.
Типы [редактировать]
Обществ социальные группы, которые отличаются в зависимости от стратегии прожиточного, способы, что люди используют технологию, чтобы обеспечить потребности сами за себя. Хотя люди создали много типов обществ на протяжении всей истории, антропологи склонны классифицировать различные общества по степени, в которой различные группы в обществе имеют неравный доступ к преимуществ, таких как ресурсы, престиж, или власти. Практически все общества разработали определенную степень неравенства среди своих людей через процесс социального расслоения, разделение членов общества на уровни с неравным богатства, престижа, или власти. Социологи разместить общества в три широкие категории: доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный.
Доиндустриальной [править]
Основная статья: доиндустриального общества
В доиндустриального общества, производство продуктов питания, которое осуществляется путем использования животных и человека труда, является основным видом экономической деятельности. Эти общества могут быть подразделены в зависимости от их уровня технологии и способа их производства продуктов питания. Эти подразделения охоты и собирательства, пастырской, садоводства, сельского хозяйства, и феодальная.
Охота и собирательство [править]
Основная статья: Охотник-собиратель общество
Сан люди в Ботсване начать огонь вручную.
Основной формой производства пищевых продуктов в таких обществах является ежедневное сбор дикорастущих растений и охота на диких животных. Охотников-собирателей передвигаться постоянно в поисках пищи. В результате, они не строят постоянных деревень или создать широкий спектр артефактов, и, как правило, только образуют небольшие группы, такие как полосы и племен. Тем не менее, некоторые охоты и собирательства общества в районах с обильными ресурсами (например, тлинкитов) жили в больших группах и сформированных сложных иерархических социальных структур, таких как вождества. Необходимость мобильности также ограничивает размер этих обществах. Они обычно состоят из менее чем 60 человек и редко превышает 100. Статусы внутри племени относительно равны, а решения достигаются через общего согласия. Узы, связывающие племя сложнее, чем те, из полос. Лидерство личностно-харизматичный-и используются для специальных целей только в племенном обществе. Там нет политических офисы, содержащие реальную власть, и начальник всего лишь человеком влияния, своего рода консультантом; Поэтому, племенные объединения для коллективных действий не правительственная. Семья формирует основную социальную единицу, при этом большинство социальных Участники будучи связаны рождения или брака. Этот тип организации требует семью проводить большинство социальных функций, в том числе производства и образования.
Пастырское [править]
Основная статья: Пастырское общество
Скотоводство является немного более эффективная форма существования. Вместо того, чтобы искать пищу на ежедневной основе, члены пастырского общества полагаются на домашних стадных животных для удовлетворения своих потребностей в продовольствии. Животноводы живут кочевой образ жизни, перемещаясь свои стада с одного пастбища на другое. Потому что их продовольственное гораздо более надежным, пасторальные общества могут поддерживать большие группы населения. Поскольку существует излишки продовольствия, меньше людей требуется для производства пищи. В результате, разделение труда (специализация отдельных лиц или групп в исполнении конкретной экономической деятельности) становится все более сложным. Например, некоторые люди становятся ремесленников, производящих инструменты, оружие и ювелирные изделия. Производство товаров поощряет торговлю. Эта торговля помогает создать неравенство, а некоторые семьи приобретают больше товаров, чем другие. Эти семьи часто получают питание через их повышенной богатства. Принятие на имущества от одного поколения к другому помогает централизовать власть и богатство. Со временем появляются наследственные chieftainships, типичную форму правления в пастырских обществ.
Садоводства [править]
Основная статья: садовод общество
Фрукты и овощи, выращенные в приусадебных участках, которые были очищены от джунглей или лес являются главным источником пищи в садоводческом обществе. Эти общества имеют уровень технологии и сложности подобной пастырской обществ. Некоторые садоводческие группы используют метод подсечно-огневое земледелие, чтобы поднять урожаи. Дикий растительность вырезать и сожжены, и пепел используется в качестве удобрений. Садоводы использовать человеческий труд и простые инструменты, чтобы возделывать землю, для одного или нескольких сезонов. Когда земля становится бесплодной, садоводы очистить новый сюжет и оставить старый сюжет вернуться к своему естественному состоянию. Они могут вернуться к исходной земли несколько лет спустя, и начать процесс снова. При вращении их садовых участков, садоводы могут оставаться в одной области в течение достаточно длительного периода времени. Это позволяет им строить полупостоянных или постоянных деревень. Численность населения деревне зависит от количества земель, пригодных для сельского хозяйства; Таким образом, деревни может варьироваться от всего лишь как 30 людей, как многие, как 2000.
Как пастырских обществ, избыток пищи приводит к более сложной разделения труда. Специализированный роли в садоводческих обществ включают ремесленников, шаманы (религиозные лидеры), и торговцев. Эта роль специализация позволяет людям создавать разнообразные артефакты. Как и в пасторальных обществах, избыток пищи может привести к неравенству в богатстве и власти в пределах садоводческих политических систем, разработанных в связи с оседлым природы садоводства жизни.
Аграрный [править]
Основная статья: аграрное общество
Вспашка с волами в 15 веке
Аграрные общества используют сельскохозяйственные технологические достижения, чтобы выращивать сельскохозяйственные культуры на большой территории. Социологи используют фразу сельскохозяйственной революции для обозначения технологических изменений, которые произошли тех пор, как 8500 лет назад, что привело к выращивания сельскохозяйственных культур и повышения сельскохозяйственных животных. Увеличение поставок продовольствия, то привели к большим населением, чем в более ранних общин. Это означало большую излишек, что привело в городах, которые стали центрами торговли, поддерживающей различные правители, педагогов, ремесленников, купцов и религиозных лидеров, которые не придется беспокоиться о поиске питание.
Большие градусов социальной стратификации появились в аграрных обществах. Например, женщины, ранее имели более высокий социальный статус, поскольку они разделяют труд более наравне с мужчинами. Охотой и собирательством обществах женщины даже собрались больше пищи, чем мужчин. Однако, как продовольственные магазины улучшилось, и женщины взяли на меньшие роли в обеспечении пищи для семьи, они все чаще стали подчинены мужчинам. Как деревень и городов расширен в соседних областях, конфликты с другими общинами неизбежно произошло. Фермеры условии воинов с едой в обмен на защиту от вторжения врагов. Система правителей с высоким социальным статусом также появилась. Это благородство организована воинов, чтобы защитить общество от вторжения. Таким образом, дворянство удалось извлечь груз из "малых" членов общества.
Клирик, конь и крестьянин; пример феодальных обществ
Феодальная [править]
Основная статья: Феодальное общество
Феодализм был формой общества, основанного на собственности на землю. В отличие от сегодняшних фермеров, вассалов при феодализме были связаны с их обработка земли лорда. В обмен на военную защиту, лорды эксплуатировали крестьян в обеспечение продовольствием, культур, ремесел, дань, и другие услуги помещика. В поместья царства системы феодализма часто поколений; семьи крестьян, возможно, обрабатывали землю их лорда для поколений.
Промышленные [править]
Основная статья: Промышленные общества
Между 15-м и 16-м веках, новая экономическая система выяснилось, что начали заменять феодализм. Капитализм отмечен открытого конкурса на свободном рынке, в котором средства производства находятся в частной собственности. Разведка Европы и Южной Америки служил одной толчком для развития капитализма. Введение иностранных металлов, шелков, специй и стимулировали большой коммерческой деятельности в европейских обществах.
Промышленные общества в значительной степени полагаются на машинах, работающих на топливе для производства товаров. Это произвело дальнейшее резкое увеличение эффективности. Повышенная эффективность производства промышленной революции произвел еще большее положительное сальдо, чем раньше. Теперь профицит был не просто сельскохозяйственная продукция, но и промышленные товары. Это вызвало больший избыток все изменения обсуждались ранее в одомашнивания революции, чтобы стать еще более выраженными.
Еще раз, население гудел. Повышение производительности сделал больше товарами, доступными для всех. Тем не менее, неравенство стало еще больше, чем раньше. Распад сельскохозяйственной основе феодальных обществ вызвало много людей, чтобы оставить землю и искать работу в городах. Это создало большую избыток рабочей силы и дал капиталистам много рабочих, которые могли быть наняты для очень низкой заработной платы.
Постиндустриальное [править]
Основная статья: Постиндустриальное общество
Постиндустриальных обществах являются общества с преобладанием информации, услуг и высоких технологий больше, чем производство товаров. Расширенный индустриальные общества сейчас наблюдается сдвиг в сторону увеличения в секторах услуг по изготовлению и производству. Соединенные Штаты первой страной, чтобы более половины своей рабочей силы, используемой в сфере услуг. Услуги включают в себя правительство отрасли, исследования, образование, здравоохранение, продажи, закон, и банковское дело.
Современное использование [править]
Термин "общество" в настоящее время используется, чтобы охватить как ряд политических и научных коннотации, а также различные ассоциации.
Западная [править]
Основная статья: западный мир
Развитие западного мира принес с собой новые понятия западной культуры, политики и идей, часто называют просто "западного общества". Географически она охватывает по крайней мере в странах Западной Европы, Северной Америки, Австралии и Новой Зеландии. Иногда также включает в себя Восточную Европу, Южную Америку и Израиль.
Культуры и образа жизни все эти вытекают из Западной Европы. Все они пользуются относительно сильной экономики и стабильных правительств, обеспечить свободу религии, выбрали демократию как форму управления, способствуют капитализма и международной торговли, которые в значительной степени под влиянием иудео-христианских ценностей, и имеют некоторую форму военно-политического союза или сотрудничества . [6]
Информация [править]
Всемирный саммит по информационному обществу в Женеве
Основная статья: Информационное общество
Хотя концепция информационного общества обсуждается уже с 1930-х годов, в современном мире это почти всегда применяется к манере, в которой информационные технологии повлияли общество и культуру. Оно включает эффекты компьютеров и телекоммуникаций на дому, на рабочем месте, в школах, правительства и различных общин и организаций, а также появление новых социальных форм в киберпространстве. [7]
Один из Европейского Союза областей "с интереса является информационное общество. Здесь политика направлена на поощрение открытого и конкурентного цифровой экономики, научных исследований в области информационно-коммуникационных технологий, а также их применения для повышения социальной интеграции, государственные услуги, и качество жизни. [8]
Международный союз электросвязи 'ы Всемирный саммит по информационному обществу. В Женеве и Тунисе (2003 и 2005) привело к ряду политических и прикладных областях, где требуется действие [9] К ним относятся:
продвижение ИКТ в целях развития;
Информационная и коммуникационная инфраструктура;
доступ к информации и знаниям;
создание потенциала;
укрепления доверия и безопасности при использовании ИКТ;
создание благоприятных условий;
Применение ИКТ в области государственного, бизнеса, обучения, здравоохранения, занятости, окружающей среды, сельского хозяйства и науки;
культурное и языковое разнообразие и местный контент;
СМИ;
этические аспекты информационного общества; а
международное и региональное сотрудничество.
Знание [править]
Основная статья: Общество знаний
Сеул Cyworld диспетчерской
Поскольку доступ к электронным информационным ресурсам увеличилась в начале 21-го века, особое внимание было простиралась от информационного общества к обществу знаний. Анализ ирландским правительством заявил, что "способность манипулировать, хранить и передавать большие объемы информации, дешево увеличился на ошеломляющие скоростью в течение последних лет. Оцифровка информации и связаны распространенность Интернета облегчают новый интенсивности в применение знаний в экономической деятельности, в той степени, что она стала доминирующим фактором в создании богатства. Столько, сколько 70 до 80 процентов экономического роста в настоящее время считается с учетом нового и лучшего знания. "[10]
Второй Всемирный саммит по обществу знаний, состоявшейся в Ханья, Крит, в сентябре 2009 года, особое внимание уделял следующим темам: [11]
Бизнес и предпринимательство вычислений;
технологии расширенного обучения;
социальной и гуманистической вычислений;
культура, туризм и технологии;
электронного правительства и электронной демократии;
инновации, устойчивое развитие и стратегическое управление;
служба наука, управление и инженерия;
интеллектуальный и человеческий капитал в целях развития;
ИКТ для экологии и зеленой экономики;
перспективы для общества знаний; а
технологии и бизнес-модели для творческих индустрий.
Другие виды [править]
Устойчивое development.svg
Об этом изображение
Схема устойчивого развития:
на слиянии трех составных частей. (2006)
Люди многих стран, объединенных общими политическими и культурными традициями, верованиями, или значений иногда также сказал, чтобы сформировать общество (например, иудео-христианской, Восточной и Западной). При использовании в этом контексте, термин используется как средство противопоставления двух или более "общества", члены представляют собой альтернативные противоречивые и конкурирующие мировоззрения.
Некоторые академические, профессиональные, и научные ассоциации описывают себя как обществ (например, Американского математического общества, то Американское общество гражданских инженеров, или Королевское общество).
В некоторых странах, например в США, Франции и Латинской Америке, термин «общество» используется в торговле для обозначения партнерства между инвесторами или начале бизнеса. В Соединенном Королевстве, партнерство не называется обществ, но со -operatives или мутуальные часто называют обществ (например, дружественных обществ и строительных обществ).
Смотрите также [править]
Портал значок Общество портал
Значок книги
Книга: Общество
Гражданское общество
Общество потребления
Сообщество (контур)
Культура (контур)
Высшее общество (группа)
Масса общество
Открытое общество
План общества
Профессиональный общество
Религия (контур)
Научное общество
Тайные Общества
Социобиология
Социальные действия
Социальный капитал
Социальная сплоченность
Социальные коллапс
Социальный контракт
Социальная дезинтеграция
Общественный строй
Социальная солидарность
Социальная структура
Социальная работа
Структура и агентство
Примечания [править]
Перейти на ^ Бриггс, Асе (2000). Эпоха улучшения (2-е изд.). Longman. п. 9. ISBN 0-582-36959-2.
Перейти на ^ Maurice Годелье, метаморфозы де-ла-PARENTE, 2004
Перейти на ^ Джек Гуди. "Лабиринт родства". New Left Review. Источник 24 июля 2007 года.
Перейти на ^ Ленского, Г. 1974. человеческих обществ: Введение в макросоциологии.
Перейти на ^ Effland, R. 1998 культурной эволюции цивилизаций.
Перейти на ^ Джон Маккей, P Bennett D-Хилл, Джон латы Клэр Хару Crowston и Рождеством E-Визнер Хэнкс: западное общество: краткая история. Palgrave Macmillan, 2009.
Перейти на ^ Информационное общество. Университет Индианы. Источник 20 октября 2009 года.
Перейти на ^ Порядок информационного общества в цифрах. От Europa.eu. Проверено 20 октября 2009 года.
Перейти на ^ ВВУИО по выполнению решений линии действий. От ITU.int. Проверено 20 октября 2009 года.
Перейти на ^ Построение общества знаний. Сообщить правительства, декабря 2002 года Информационное общество Комиссия, Ирландия. Источник 20 октября 2009 года.
Перейти на ^ Второй Всемирный саммит по обществу знаний. Источник 20 октября 2009 года.
Дальнейшее чтение [редактировать]
Effland, Р. 1998. Культурная эволюция цивилизаций Mesa Community College.
Дженкинс, Р. 2002. Основы социологии. Лондон: Весь мир. ISBN 0-333-96050-5.
Ленский, Г. 1974. человеческих обществ: Введение в макросоциологии. Нью-Йорк: McGraw- Хилл, Inc.
Раймонд Уильямс, "www.flpmihai.blogspot.com", в: Уильямс, Ключевые слова: словарь культуры и общества. Фонтана, 1976.
Альтюссер, Луи и Балибар, Этьен. Чтение Капитал. Лондон: Verso 2009.
Bottomore, Том (ред). Словарь марксистской мысли, 2 изд. Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing, 1991. 45-48.
Калхун Крейг (редактор), Словарь социальных наук в Оксфорд Юниверсити Пресс (2002)
Зал, Стюарт. "Переосмысление базиса и надстройки метафора." Документов по классу, Гегемония и партии. Блумфилд, Дж, изд. Лондон: Лоуренс и Уишарт, 1977.
Крис Харман. "Базиса и надстройки". Международный Социализм 2:32, Лето 1986, с. 3-44.
Харви, Дэвид. Компаньоном Маркса капитала. Лондон: Verso, 2010.
Ларраин, Хорхе. Марксизм и идеология. Atlantic Highlands, Нью-Джерси: Гуманитарные науки, 1983.
Лукач, Георг. История и классовое сознание. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1972.
Postone, Мойше. Время, труда и социального господства:. Переосмысление критической теории Маркса Кембридж [Англия]: Cambridge University Press, 1993.
Уильямс, Реймонд. Марксизм и литература. Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс, 1977.
Внешние ссылки [редактировать]
Посмотрите общество в Викисловарь, бесплатный словарь.
Википедия есть медиафайлы, связанные с обществом.
Общество в DMOZ
Определение общества от ДОО.
Конспект лекций по "Определение общества" от Университете Восточной Каролины.
Интернет Современная история Справочник: Промышленная революция
День Всемирный снял шесть часть видео ряд из Кембриджского университета трассировки вопрос "Почему промышленная революция начала, когда и где это было."
BBC Главная страница История: Промышленная революция
Национальный музей науки и промышленности Сайт: машин и личностей
Промышленная революция и уровень жизни Кларка Nardinelli - дебаты по поводу того, выросли или упали стандарты жизни.
Клифф Примечания о типах обществ
Восприятие знаний, обществу знаний и управления знаниями
[Показать] v T е
Гуманитарные науки
[Показать] v T е
Социальная и политическая философия
Орган контроля
Земля: 4020588-5 NDL: 00571842
Категории:ОбществоТипы организации
|
ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ
Общество
в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания мушкетеров короля
Общество
Средневековый английское общество
пуля Книга страшного суда обеспечивает большой объем информации об английском обществе в 1086 году в нем перечислены около 13000 городов, деревень и хуторов крошечные. Основной единицей в Книге судного был усадьба - так как это показал, кто владеет землей и под контролем его жителей.
пуля Во время Книга страшного суда, более 90 процентов английского населения (около двух миллионов) жила в сельской местности. Даже с огромной массы населения, занятого в сельском хозяйстве, почти все пахотных земель должны были быть фермером потому выход был настолько низок - примерно в четыре раза количество семени, посеянного. (Чтобы прокормить одного человека в течение года на пшеницу требуемого около двух акров земли -. Сегодняшние урожаи будут производить то же самое от 1/3 акра)
пуля Среднем проведение крестьянской семье в течение 14-го века было около 12 до 15 соток, но многие бедные cottars выжили менее чем на пять акров - дополняя свои доходы, работая в качестве рабочей силы.
пуля Пшеница была предпочтительным для потребления пищи человека, но и другие зерновые культуры были посеяны также: ячмень - основной составляющей пива; овес - для скота, что удобренной земли; горох - как в качестве источника белка и поскольку они усиливают плодородие почвы, если чередовать с зерновыми культурами.
пуля Рыба также играет важную роль в средневековой английской диете. Нет места в Англии не более чем в 100 милях от моря, и ее много рек также при условии, пресноводную рыбу.
Кукушка песни
Шумер является icumen в,
Lhude петь cuccu!
Возвышающийся СЭД, и раздувает Med,
И вырастающего на Wude NU -
Sing cuccu!
Страх bleteth АВЭС Lomb,
Lhouth после Calve куб;
Bulluc sterteth, Bucke verteth,
Murie петь cuccu!
Cuccu, cuccu, а обжигая Чт, cuccu:
Ne swike чт указанным видам ню;
Пойте cuccu, ну, спой cuccu,
Sing cuccu, петь cuccu, ну!
[Лето прибывает,
Громко петь кукушка!
Семена растут, луга дует,
и леса возобновления -
Sing кукушку.
Овец блеять после ягнят
Коровы низких для телят;
Баллокс уклоняются, баксов которые прыгали,
Весело поют кукушку.
Кукушка, кукушка; Вполне возможно вы поете кукушку,
Вы никогда не должны прекратить петь кукушка].
Одно из самых ранних сохранившихся примеров английского стиха, начиная с начала 13 века, Кукушка песня показывает сельские заботы сельскохозяйственной страной.
Социальные классы
Земля и социальная структура в средневековой Англии.
[Колонка слева показывает примерное соотношение в популяции; колонка справа, грубый доля земель, занимаемых или выращиваемых (хотя и не обязательно принадлежит; вилланов провел свою землю от господина, который владел его); рабы не имеют правая колонка, как у них не было земли]
Свобода
пуля В верхней части английской социальной лестницы стоял король и благородство. Старшие церковников (настоятели и епископы) также были бароны с благородным статусом. Около 200 из этих людей формируется Англии правящую элиту. Корона, дворянство и церковь принадлежит около 75% английского земли.
пуля Непосредственно под знати были рыцарями. Рыцарство не была наследственной; вместо этого, люди были сделаны рыцарей в качестве награды за выдающиеся заслуги или потому, что они стали достаточно богатыми. (К 14-м веке насчитывалось около 1000 рыцарей, владеть землей стоит в среднем ₤ 40 в год.)
[До позже 14-го века, дворяне и рыцари не говорили на другом языке из простых людей - все более коррумпированной форме французски, достаточно в отличие от в основном германской речи, показанной на кукушку песни. ]
Фигурка из Suffolk рыцаря
с. 1330
пуля Другой класс вольницы были "sokemen" (или socmen.) Примерно одна из шести населения были sokemen, и они принадлежат около двадцати процентов земли. Они были особенно многочисленны в Восточной Англии. Sokemen проведенные в SOCAGE; они имели гарантии владения при условии, что они проводят определенные определенных служб часто включая легкие трудовых услуг и платят фиксированный арендную плату. Их земля была наследственная.
несвободного
пуля Большой класс населения были Виллани . (Те, кто родился в подневольное состояние также назывались Нативи. ) Около четырех из десяти человек были Виллани привязаны к земле. Они не владеют землей, но выращиваемых собственные запасы (около 45 процентов всех английских земель,), который им разрешили занимать в обмен на трудовые услуги на помещика вотчины .
пуля Точные работы, требуемые от Виллани изменяться в соответствии с местными обычаями и соглашений. Общего механизма был три дня работать каждую неделю (более время сбора урожая). Во время 12-го века Виллани были заинтересованы, чтобы их трудовые услуги замененной денежной ренты, но оставалась широко распространенной трудовые услуги.
пуля Нижняя класс вилланов были известны как bordars или cottars . Эти занимали очень небольшие участки земли для личного пользования, которые, как и Виллани они не владеют, но для которых они должны были платить аренду и / или трудовых услуг. Хотя они составляли около трети населения, bordars только занимают около пяти процентов земель.
пуля В самом низу социальной лестницы были рабы, которые не принадлежат ни земли вообще. Эти чуть меньше одной составляли из десяти населения во время Книга страшного суда. Во время 12-го века многие из этих рабов были даны владения и стал bordars .
пуля Социально-экономические изменения в виду, что эти классы были далеки от фиксированной - вилланов могли купить свободные земли, а свободные люди могли проскользнуть в крепостное состояние.
пуля В ходе Средневековья тенденция была для крестьян, чтобы стать свободнее, но беднее - а рост населения опережал рост производительности сельского хозяйства, уменьшение размера средней землевладений; это также имело эффект снижения цены наемного труда; лорды могли найти его более эффективным, чтобы нанять дешевую рабочую силу (платный на задачу), чем обеспечить соблюдение трудового услуги по неохотно крепостных / вилланов (платных в день).
Средневековый английский экономика
пуля
Экономика была преимущественно сельскохозяйственной. Города функционировал как коммерческих центров, но междугородной торговля еще не разработаны.
пуля
Средневековая Европа была очень плохие дороги: выбоины может быть достаточно большим, чтобы опрокинуть тележку. В сырую погоду, дороги стали чрезвычайно грязно - не до конца 14 века не было городских улиц мощеные камнями. Следовательно, доставка по морю или реке было гораздо более эффективным, чем земли картинга.
Некоторые события в доставке имел место. В частности, введение винтик - транспортный корабль, который ехал с низким содержанием воды. Зубья управлялись через боковую веслом и питается от комбинации весел и одного двора паруса. Его сильные поперечные балки допускается для транспортировки больших количеств груза, чем предыдущие корабли.
Эти корабли были короткими и короткими по современным стандартам, и относительно большой широтой до киля соотношение сделали их трудно маневрировать.
пуля Введение магнитного компаса в 12 веке значительно улучшенной навигации. Хотя морской торговли Англии вырос в 13 веке, международной торговли и коммерции доминировали городах Италии. Их коммерческие экспертиза и кредитные линии позволило им получить специальные уступки от английского правительства.
Основным экспортным Англии был шерсть. Во позднее средневековье, Англия более экспортируется готовая ткань, но сырой шерсти было основным экспортным в 13 веке.
Котсуорда львы,
длинноволосый овец, шерсть которых преобладают Английский средневековый выход.
пуля Английский сельскохозяйственные методы и производительность на прежнем уровне на протяжении всего средневековья. "Полоса" система земледелия была справедливой и крайне неэффективно. Урожайность зерна с акра на прежнем уровне.
пуля Производство пищевых продуктов было увеличено только путем приведения больше земли под плугом - процесс, который остановился когда вся доступная земля отходы были улучшены.
Введение ветряка (вместо водяной мельницы) повысило эффективность размола зерна для его работы продолжались даже когда вода была заморожена или потоки низкой.
английский население
пуля Население Европы в целом вырос в период от 1000 до 1300 года это совпало с так называемой «средневековый климатический оптимум", когда средняя температура Северной Европы было теплее, чем на 2000 предыдущие годы, и далеко теплее, чем в " Малый ледниковый период ", который следовал за этим. население Англии увеличилось где-то между 1.25 и 2.25 млн во время норманнского завоевания, по меньшей мере 4 млн (и, возможно, также в течение 6 или даже 7 миллионов) по 1300.
Рост на английском населения
пуля Большая часть роста численности населения имело место в Северной Англии. Эта область оправилась от опустошения, причиненного Вильгельма I, помогали более высоких температурах и более длительный период вегетации.
пуля Ряд новых городов были основаны - в том числе Лидс (1207) и Ливерпуль (1229)
пуля Английский средневековые города были очень малы по современным стандартам. Только Лондон с населением около 35 000 по 1300 был большим городом. Второй по величине город Англии, Норидж возросло приблизительно 6000 жителей в 1086 до примерно 10000 в 1300 году.
рост населения и социальных условий
пуля Поскольку количество людей росло тогда урожайности сельскохозяйственных культур на прежнем уровне, люди должны были расширить на маргинальных земель для увеличения производства продовольствия. Леса вырубались, болота осушены и пахотные культуры, посаженные в бедной почве, которые ранее использовались в качестве пастбищ. Существующие земли высаживали чаще и под паром реже.
пуля Эти методы расширил производство на начальном этапе, но урожайность, как правило, со временем снижается. Сокращение в области, доступной для скота снизили объем навоза, получаемого на удобрения почвы.
пуля Все больше людей в виду меньший площадей земли на человека и это привело к "чувствительности урожая." В годы неурожаев (например, влажные летние периоды 1315-1316) недостаточной зерна был выращен и бедными голодали.
пуля Все больше людей также означало больше рабочих и низкие зарплаты. Поэтому помещики не было причин, чтобы исполнять рабскую рабочую силу. По 1300, рабство вымерло и несвободные сроки пребывания были все реже. (Примерно один из двух крестьян был виллан в 1300, где два в три из них в Книге судного были вилланов.) Тем не менее, сохраняющиеся значительные различия в разных районах страны, и даже в пределах регионов. На северо-западе, например, преобладали раболепные сроки пребывания, в то время как в Кенте богатые свободные крестьяне были нормой.
Средневекового крестьянина дом
Вуд был в дефиците в средневековой Англии это только каркас дома был построен из древесины. Там не было никаких фондов, но бревна были иногда помещаются на камне поддерживает препятствовать сырости и гнили.
Пространства в стенах были наполнены ветви и сучья, затвердевших вместе с грязью, и вся поверхность была затем покрывают мыть известняка оказывать их водонепроницаемыми. Эта система была названа "мазанка".
Крыша была в целом крытые соломой.
Пол был просто земля, которая была покрыта соломой (периодически выбрасывается и заменяется), чтобы уменьшить количество пыли и грязи.
Внутренняя пола план, как правило, очень проста - дом был разделен на хлев для скота и поставок, а также гостиной зоной для людей с центральным очагом. Вообще, не было никакой дымоход - дым просто сбежал через отверстие в крыше.
пуля Увеличение население составляло крестьянство свободнее, но беднее. К концу 13 века, однако, доказательств ясно, что крестьяне предпочитали бесплатный владения, даже в тех районах, где много свободных мелких собственников были очень бедны. Крестьянские восстания с середины 1200-х почти всегда включается требования для свободного статуса.
пуля Высокие цены на продовольствие и низкой заработной платы производится помещики богаче, особенно если они применяются эффективные методы управления. Порядок учета выросла более изощренными, и новый литературы по сельскохозяйственной улучшения появились.
ССЫЛКА, Общество
..Общество
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
Для другие значения, см Общество (значения) .
"Общество" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Общество (значения) .
Страница частично защищенных
Общество
Общество
Общество
Общество
Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Общество Квартал дней Основные праздники..Общество «Общество» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!
Общество
Общество (сигнал)Возврат к общества дома ОБЩЕСТВО И НАСЕЛЕНИЯ На классов, отрядов и социальное положение Мы считаем классов как иерархическая и базируется в значительной степени на богатстве. Богаче, тем больше высший класс вы. Существует один континуум, что денег. Это лестница, и мы все помещены выше или ниже его. Средневековое общество не думаю, что в этих условиях. Это не похоже на людей не признают богатство или долго для него. Это больше так, что существует более чем одна лестница и более одной мерки. Был знать, например, что было что-то вы родились в или вы не были. Если бы вы были, вы были на определенном лестницы, независимо от богатства или что-нибудь еще. Даже с того благородства, богатства был средством для достижения цели, а не самоцель. Множество других видов поведения и характеристик с лихвой компенсировать отсутствие богатства. Другая группа сама по себе была духовенство. Нужно было присоединиться к новой, хотя можно было присоединиться к нему совсем молодой, и вы могли бы в теории быть исключен из нее. Канцелярская мир имел свою собственную лестницу, хотя и не влияет на другие миры. Вы могли бы быть благородным, например, и быть в духовенства, которые давали вам позицию в неблагородные духовенство не могли стремиться. Но неблагородного может пойти далеко; некоторые простолюдины даже стал папой. За ними были и другие "лестницы". В городах, например, было гражданином и негражданин, guildsman и не guildsman. Среди дворян, более было быть или не быть в суде. Те при дворе начали называться придворные, хотя это стало важным только с семнадцатого века. Можно двигаться вверх и вниз любого из этих лестниц, хотя на самом деле метафора слишком тесными и вводит в заблуждение. Вместо этого я буду использовать слово, что люди того времени чаще используется: недвижимости. Вы принадлежали к этой имуществом или к этому имущества и каждый имел свою сферу социальной мобильности. Некоторое движение повлияло богатства, некоторые из них не было. Основной момент, который я хочу, чтобы вы поняли, что здесь "класс" является неадекватным и, в конечном счете в заблуждение термин. Особенно, если вы начнете думать о классовом конфликте и такого рода вещи. Даже поместья, однако, дает далеко от полной картины средневековой социальной реальности. Два других групп были ничуть не менее важно, как имуществом, и все были запутаны вместе. Один из них был семейный, а другой был корпорацию, под которым я подразумеваю объекты, такие как коммуну и гильдии. Я буду говорить о каждом из них, в свою очередь. имущество Был традиционный разделение средневекового общества на три группы: те, кто молится ( oratores ), тех, кто борется ( bellatores ), и тех, кто работает ( laborares ). Это всегда было упрощенное изображение, даже в центральной средневековья, но это было повторено столько раз столькими писателями, что это стоит здесь начиная. Они не были классы в современном смысле этого слова. То есть, они не должны быть поняты как три ступеньки на вертикальной лестнице. Скорее всего, они были три отдельных куски пирога. Слово "недвижимости" часто используется, как это было "порядок". Я буду использовать как вместо класса, как способ подчеркнуть разницу между современными и средневековыми представлениями. "Недвижимость" происходит от "статуса" и напоминает нам сосредоточиться на состоянии, а не возвышения. "Заказ" происходит от "Латинской Ордо », который также является корневым для "координации". Подумайте заказов в биологии. Слово также напоминает нам, что в средние века эти дивизии были рассматриваться как естественное и важное значение для поддержания порядка в обществе. Подразделения были, однако, в основном литературный троп, путь, который авторы имели говорить об обществе. На практике, было больше, чем просто три поместья. Кроме того, существуют и другие способы анализа социальной структуры, чем в этих терминах, для этого трехстороннего разделения не является достаточным для современного историка. Главный недостаток картины три порядка является то, что куски так много общества в одну кучу: тех, кто работает. Существует возможность здесь не только для больших вариаций в богатстве, а также значительные различия в социальной престижности и социальной власти. Мы должны смотреть дальше. Определения социального статуса Мы, современные, как правило, смотрят на общество через сравнительно простой линзы денег. Если у вас много, вы высший класс; если у вас есть немного, ты низкий класс. Большинство американцев думают, что они средний класс, независимо от того, сколько денег у них есть; в то время как большая часть остального мира считает американцев богаты, независимо от того, сколько у них денег. Но масштаб всегда по вертикали и имеет только одну мерку. Ошибка часто, чтобы смотреть на средневековом обществе с точки зрения богатства. Это отразилось социальное положение, без сомнения, но это не создавать социальное положение. Другой вектор анализа привилегия, наиболее часто выражается в терминах закона, лечения по закону, или освобождение от законов. Действительно, слово привилегия происходит от двух слова- Privatus и Leges -Это значит "частные законы." Мы можем видеть, кто был по привилегию и тем самым вывести социальные группы. Знать ваше место Это заботится о законе, по крайней мере, для целей настоящего обзора. Как насчет социального статуса? Что эта фраза на самом деле означает? Или, скорее, что это означало в конце Средневековья? Мы знаем, что были градации внутри заказов. Мы часто сталкиваемся фразы типа "высшего духовенства» и «низшего духовенства" или "ведущих семей" и тому подобное. Они не были, как правило четко определенные категории, но были больше в природе различий, что "каждый" понять без необходимости быть особенно точным об этом. Стоит глядя на эти градации немного более подробно. Различия были, возможно, ярким среди религиозных. Епископы и архиепископы были явно превосходит обычные священники; один был высшего духовенства, другие низшее духовенство. Среди знати, различия были более четко на основе богатства, но более конкретно были основаны на названии. Графы, графы, князья, эти всегда были члены верхней знати. Обыкновенные рыцари принадлежали к низшего дворянства. Между были любое количество посреднических позиций. Так как эти названия были обычно, никогда не было четкая иерархия названии. Мы получаем, что в конечном итоге, но не до 17-го века и даже позже. В средние века, статус опирались на гораздо более подвижна основании союзов, ассоциаций семей и личной репутации. Я должен также упомянуть, что роялти был особый случай. Все цари были благородными, но как только они стали короля всякие специальных объединений увеличивается до них. Эти традиции были сильнее, где династий были долговечны, например, как во Франции или Англии; они были слабее в таких местах, как Германия или Италия. Тем не менее, король был особенным. Это происходит частично из германских традиций, частично из библейских (ветхозаветных) фондов, а частично из сознательного и преднамеренного усилия, чтобы привлечь на римской императорской закона, чтобы поддержать специальный авторитет короля. Это еще не был полностью решен 1300. Один тенденцией была попытка установить короля друг от друга, чтобы сделать ему что-нибудь отдельный, с особыми полномочиями, такие как способность сделать закон просто провозгласив его. Встречный тенденция подчеркнуть, что король был членом дворянства, поднял ими (или его предков были), и должны работать в партнерстве с ними. Эта напряженность отнюдь не решенных к тому времени начинает наш курс. христианский мир Вывод В вашем учебнике, Денис Hay представляет европейское общество под другим углом: с точки зрения заказов; В частности, духовенство, дворянство, горожане, и крестьяне. Это действует и полезный подход, а также. Как отмечает сам Хэй указывает, что это, как люди того времени, как правило, пишут о социальной структуре. Я предлагаю этот очерк в качестве дополнения, а не контрастного, к этой информации. Вы должны также попытаться рассмотреть портрет флорентийского общества нарисованный Брукер в свете этого эссе и сено. Там остается вопрос об изменении с течением времени. Изменения в структуре семьи крайне трудно документировать, но очевидно, что влияние демографических кризисов привели к значительным изменениям в размере семьи, а иногда даже семейные отношения. В более долгосрочной перспективе, однако, семья является более фундаментальным и не меняется в пространстве пару сотен лет. Ядерная семья была в основе европейского общества в 1300 и оставался им в 1500 году. Корпорации, с другой стороны, изменились существенным образом. Их социальная функция практически не изменились: они были формальные объединения взаимной помощи, как социальное и экономическое. Изменение было в количеству (устойчивый рост в гильдиях) и в их политической власти (более сложной истории здесь, с обеих прибылей и убытков). Большое изменение приходит после нашего курса, во время Реформации. Фундаментальные религиозные ячейкой общества была приход и это не изменялись в течение нашего курса. Существенное изменение было больше административного, а епископы были способны оказывать более непосредственное влияние на местных священников приходских, но социальные и религиозные функции прихода остались нетронутыми, даже перед лицом катастрофических событий. Аналогично, платит продолжала оказывать первичную лояльность практически для всех. Мы видим самые первые зачатки признании чего-то большего, в "нации", как воплощенные короля и королевской власти, но только в нескольких местах (Англия, Франция, Испания) и урывками пока только. Еще в 1500 году, человек, когда их просят определить сам ответит "Корниш мужчину" или "Провансаль" или "Swäbischer", прежде чем он будет отвечать на английском или французский или немецкий. И, наконец, то, что о "христианском"? Это одна немного сложнее, потому что это среди гуманистов нашего периода, что мы начинаем слышать ссылки на "Европе", а не "христианства". Это очень поздно, хотя и очень ограничены, и не станет вообще до 17-го века. Понятие в нашей период был еще неизменными по своей сути. Что изменилось стало понимание того, что был включен в перспективе, для восточных границ христианского были очень в движении. В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ ПРИНАДЛЕЖИТ В ЭССЕ ПРАВА Лучше думать в терминах юрисдикций здесь, участки органа, перекрываются, конкурировали, и даже дублированные. Я дам указание сложности. Нагромождение юрисдикций Были сельских судах, которыми управляют сами деревни исполняющих село обычного права. Были Дворцовый корта, на практике очень похожие по своим масштабам и назначения, но в ведении местных господина или его представителем. Были королевские и Baronial суды, которыми управляют дворянства и пытаются случаи, имеющие отношение к дворянству. Города, как правило, имеют свои собственные суды, и в самом деле это одна из главных характеристик встроенным средневекового города, что она может попытаться собственных граждан. Были также любое количество специализированных судов; например, средневековые ярмарки часто имели свои собственные суды, выдерживающий только для длины справедливой и дело только с споров, возникающих в ходе его. Вот только несколько примеров. Во многом суды можно разделить на много те же категории-дворянство, духовенство, и простолюдины-исключением того, что третья группа четко делится на сельских судов и городских судов. Кроме того, в то время как литературного трехкратного разделения всегда была представлена ясно и неизменной, мы видим в судах большие площади перекрытия и меняющиеся отношения с течением времени и места. Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Общество (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Общество Общество Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Общество на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Общество " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.ЗОбщество
ОбществоОбщество
Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Общество Квартал дней Основные праздники..Общество «Общество» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!
Какова
«Общество?»
смысл, суть, идея в чем разница? «Автопортрет»
Общество?
Категория: любимец
Общество?
По информации.
бог работы
Статьи По Теме Общество
Тест:
Интернет Дополнительная информация для: Что заставило вас хотите посмотреть Общество? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.
Книга Бытия и «Автопортрет» средневековья любимец, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing.
^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. «ВЕРНУТЬСЯ» Праздник Дураков
^ . Коннелли, Марк (2000) Общество в фильмах: Изображения Общество в американской Общество в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.