• список женщин, которые были римской императрицей
• Самые Известные Жертвы Инквизиции
• Самые Известные Жертвы Инквизиции
• Самые Известные Жертвы Инквизиции

(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню Оставить комментарий Если хотите, оставлять свои комментарии, какой-либо статье подвеской (нажмите на кнопку "No Comments"). СПАСИБО. Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Самые Известные Жертвы Инквизиции Самые Известные Жертвы Инквизиции Из Википедии, бесплатной энциклопедии Смотрите также: Список Сколько людей погибло в инквизиции? по Натан Busenitz инквизиция Сколько протестантов были убиты в инквизиции? Друг спросил меня , на этот вопрос ранее на этой неделе. И поэтому я думал , что это могло бы быть полезно поделиться некоторыми мыслями, с исторической точки зрения. Мнения о том, как ответить на вопрос, отличаются друг от друга. Некоторые предполагают, что всего несколько тысяч человек были казнены во время инквизиции, в то время как другие прогнозируют, что там были десятки миллионов жертв. Так как оценки могут быть настолько широко расходящиеся? Там, кажется, несколько объяснений: 1. Во- первых, неточный характер исторических записей означает , что современные историки вынуждены экстраполировать на основе ограниченной информации , которой они обладают. Одним из первых счетов инквизиции происходил из бывшего испанского секретаря инквизиции по имени Хуан Антонио Льоренте (1756-1823). По словам Льоренте, общее число «еретиков» на костре во время испанской инквизиции составил почти 32 000. Льоренте добавляет , что еще 300 тысяч были преданы суду и заставили каяться (см Сесиль Рот, Испанская инквизиция [WW Нортон, 1964; переиздание, 1996], 123). Но есть значительные споры о точности цифр Льоренте в. В результате, историки должны решить, будет ли или не принимать эти цифры по номинальной стоимости. Некоторые полагают, что его номера являются слишком низкими, и должны быть скорректированы выше. Тем не менее, большинство современных ученых полагают, что его цифры слишком высоки. Уильям Д. Рубинштейн обобщает консенсус современной науки: Ничто во всей истории католической церкви не сделал больше, чем инквизиция проклясть его в глазах разумных, просвещенных мыслителей, или дать ему репутацию средневекового варварства занимал во многих кругах до недавнего времени. Инквизиция была лишь формально отменена в начале девятнадцатого века. Тем не менее, он также представляется очевидным, что число жертв инквизиции легко может быть преувеличена. Хуан Антонио Льоренте (1756-1823), яростный противник инквизиции, чья критическая история инквизиции 1817-19 остается самым известным ранние работы атакующего все , что связано с ней, по оценкам , число казней в течение всего из период, что испанская инквизиция не существовало, от 1483 до ее отмены Наполеоном, на 31,912, с 291,450 "осужден служить епитимьям.". , , Новые историки считают даже эта цифра , как слишком высоко (Уильям Д. Рубинштейн, Геноцид [Routledge, 2004], 34). Консервативный подход современной науки можно увидеть в работах Генри Камен, который является одним из ведущих авторитетов по испанской инквизиции. Его работа над испанской инквизиции публикуется Yale University Press (четвертое издание, 2014). Исследование Камне привело его к выводу: "Мы можем по всей вероятности, принять оценку, сделанную на основе имеющейся документации, что не более трех тысяч человек, возможно, претерпел смерть на протяжении всей истории трибунала" (стр. 253) , Оценки Камена может быть слишком низкой, но они представляют собой общую перспективу современных ученых. Современные историки также отмечают , что в шестнадцатом веке Испания (в разгар испанской инквизиции) только была общая численность населения составляет около 7,5 млн человек (ср Джон Хакстейбл Эллиотта, Испании и ее мира, 1500-1700 [Yale University Press, 1989] , 223). Следовательно, понятие о том, что испанская инквизиция может быть выполнение десятки миллионов людей за тот же период времени кажется математически несостоятельна. 2. Во- вторых, некоторые более ранние историки , похоже, сплавлены число людей , убитых с числом людей , преследуемых инквизицией. Другими словами, когда они говорили о "жертвах инквизиции", они не уточнили между теми, кто был казнен, и те, кто просто в тюрьме или были вынуждены бежать из-за извергающегося преследования. Очевидно, что в зависимости от того, как определяет жертву, число жертв может изменяться в широких пределах. Может быть, только десятки тысяч были расстреляны, а сотни тысяч стали жертвами в некотором роде. Дэвид Плейстед (профессор информатики в UNC) отмечает , что возможность в своей статье под названием "Оценки числа Убит папство в средние века и более поздние версии" ( http://www.cs.unc.edu/~plaisted /estimates.doc ). Он считает, что число казней во время испанской инквизиции может быть совсем немного выше, чем всего лишь несколько тысяч. Тем не менее, он признает, что очень большое количество (данные некоторыми более ранними историками) могут включать в себя всех, кто был предан суду, а не только тех, кто был убит. Кроме того, некоторые из самых больших оценок, вероятно, включают в себя не-протестанты (например, еврейских и мусульманского населения), которые были изгнаны из Испании в результате преследования. Если да, то это помогает объяснить, где эти очень большие оценки произошли. 3. В- третьих, путаница также связана с Отождествления инквизиции с другими событиями в европейской истории. В узком смысле термин "инквизиция" относится к официальным испытаний, проводимых католическими властями в таких местах, как Испания и Португалия. Когда вопрос ограничивается только теми инквизициями, число протестантов исполняется, скорее всего, в тысячи или десятки тысяч. Однако, если этот термин используется в широком смысле, чтобы представить все римско-католическую активность против некатоликов-то числа резко возрастет. Если историк включает в себя формы пыток и убийства, которые не связаны с формальной суда, наряду с религиозными войнами и другими формами католического насилия, принятый против протестантов и других не-католиков (в районах за пределами Испании и Португалии), то можно легко говорить с точки зрения миллионов людей, которые были убиты. Дэвид Плейстед признает, что реальность в своем исследовании: а именно, что действительно большие оценки протестантов, убитых папства во всей европейской истории обязательно включают в себя те, кто умер в религиозных конфликтах, как Тридцатилетней войны. Итак ... сколько протестантов были убиты во время инквизиции? Ну, это зависит от того, как вы используете слово «инквизиция». И даже тогда, реальность такова, что никто не знает наверняка. Однако, если мы просто говорим о официальных казнях во время испанской инквизиции, большинство современных экспертов поставит общее число казней в интервале от 3000 до 10000, причем, возможно, дополнительно 100 000 до 125 000 умирает в тюрьме в результате пыток и жестокого обращения. Инквизиция в соседней Португалии привело к еще меньше таких случаев смерти (ср Джозеф Перез, Испанская инквизиция [Профиль Книги, 2006], 173; RJ Раммел, Смерть от правительства [Transaction Publishers, 2009], 62). 7 Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Краткая история инквизиции Роберт Джонс © 1998 Песни: " Знак креста " ' Montsegur ' Введение Основы инквизиции Исторические основы Богословские основы для инквизиции Средневековый (или Папский) Инквизиция Цели средневековой инквизиции катары вальденсы Тамплиеры Жанна д'Арк (1412-1431) Джон Гуса (ок. 1369-1415) Fraticelli Инквизиторы Папской Инквизиции доминиканцы францисканцы Другие известные инквизиторы папской инквизиции Папская инквизиция восстанавливали Хронология папской инквизиции Испанская инквизиция Первый Великий Инквизитор - Торквемада Жертвы испанской инквизиции Евреи и мусульмане протестанты Хронология испанской инквизиции Методологии инквизиции Эдикт веры Опыт обвиняемого Применение пыток Акт веры Результаты и комментарии источники Введение Делая все необходимое пособие для историка и дозволенные христианину, мы должны расцениваться инквизицию, наряду с войнами и преследованиями нашего времени, как и среди темных клякс на пластинке человечества, обнажив свирепость неизвестный в какой - нибудь скотине. Уилл Дюран, Эпоха веры, стр. 784 Инквизиция была одной из великих губит в истории христианства. Ни одно другое учреждение в истории христианской Церкви не было так ужасно, так несправедливо, так что ... не по-христиански. Когда это было , наконец , привел к остановке в 1834 году, тысячи жизней были потеряны, и десятки тысяч жизней погубил через лишения свободы с конфискацией имущества. Целые группы населения были изгнаны из своих родных земель, а Римская церковь заработал трущобы против своего имени , которое до сих пор резонирует по сей день. В данной статье будет представлен обзор инквизиции, в том числе посмотреть на "оправдания", методологий, жертв и результаты 600-летнего правления этого самого страшного учреждения. Вернуться к началу Основы инквизиции Исторические основы Ересь (греч hairesis) - "Мнение или доктрина не соответствует принятому учению церкви, противоположность ортодоксии" (Холман Библейский словарь) В конце 20-го века в Америке, с ее крайнего разделения церкви и государства, то трудно себе представить , что было время , когда ересь считалась не только церковное преступление, но светское тоже. Тем не менее, в средние века, церковь и государство часто объединены в деле поддержания общественного порядка. В средневековые времена, это было часто трудно провести различие между светской и церковной - католические епископы , установленные императоров и королей; те же императоры и цари обеспечивали защиту для церкви и ее служителей. Для того, чтобы восстать против церкви (либо в вопросах теологии или вопросах организационной иерархии) было поставить под сомнение легитимность всей социальной, политической, экономической, и (конечно) религиозной структуры средневекового общества. Инквизиция, которая продолжалась в течение 600 лет, был продуктом жесткой (и очень успешно) брак церкви и государства. Церковь выследили и преследуются еретиков, и государство наказал их, часто путем сжигания на костре. Идея , что ересь была как церковным, так и светским преступлением имеет длинную родословную. В Риме, например, ересь считалась изменой, карается смертью, как свидетельствуют ранние христианские мученики - многие из них были убиты за то , чтобы признать , что нынешний император был сродни Богу. Римский судья может сделать Inquisitio в случае предполагаемого еретика - номенклатурой , из которого придет "Инквизиция". Позже великий закон кодекс Юстиниана (483-565 н.э.) кодифицированы (Da hæreticis) уравнение ереси с государственной измене, таким образом , карается светским - к смерти, если это необходимо. Юстиниан, конечно же , был христианином, так что раньше римские законы, преследуемых христиан за их убеждения в настоящее время применяются в отношении тех , которые не держали христианские верования. В средние века, сжигание еретиков не было ничего необычного в двести лет до инквизиции (которая официально началась в 1227/31 г. н.э.). Часто, поджоги были спровоцированы светскими властями или черни действия. Одним из первых известных средневековых сожжения еретиков был Роберт Благочестивый король Франции, в 1022 г. н.э., который приказал нераскаявшихся еретиков к огню. Mob действия в Милане в 1028 гр., В Суассоне в 1114 году , и в Кельне в 1143 году привело к гибели еретиков на кострах, когда разгневанные толпы запряженных нераскаявшихся еретиков из церковных тюрем. Таким образом, идея поручение «еретиков» к сожжению на костре хорошо укоренились к моменту начала инквизиции в 1227/31. В 1184 году Луций III издал буллу против еретиков, который установит многие из принципов юриспруденции позже принятых инквизиции. Среди этих принципов была идея , что кто -то, что экранированные или succored еретики будет нести ответственность такое же наказание, что и сами еретики, что нераскаявшиеся еретики должны быть переданы в руки светской власти для наказания, и что "рецидив" еретики должны получить более крутые предложения ( в том числе конфискацией имущества). Представляет интерес также тот факт , что две основные цели инквизиции 40 лет спустя были идентифицированы по имени - "катары", и "Бедный Лионский" (он же вальденсы). УКАЗ О Луций III ПРОТИВ еретиков Упразднить злокачественности разнообразных ересей , которые в последнее время появились в большинстве частей мира, но это уместно , что власть стремится к церкви должен быть разбужен, что совпадающее помощь Императорской силы, как дерзость и mal- дерзость еретиков в их ложных конструкций может быть подавлено, и истина католической простоты сияющего в святом храме, может продемонстрировать ее чистой и свободной от execrableness своих ложных доктрин ... Более конкретно, мы объявляем все катары, Paterines, и те , кто называет себя "Бедных Лионский"; в Passignes, Josephists, Arnoldists, лежать под вечным проклятием ... И мы так же объявить все конферансье и защитниками указанных еретиков, и те , которые показали любую услугу или дал физиономию к ним, тем самым укрепляя их в ереси, то ли они назвать утешиться, верующим, или совершенным, или с какого суеверного именем они замаскироваться, чтобы нести ответственность перед той же фразы ... И , как для неспециалиста , который должен быть признан виновным либо публично или в частном порядке какого - либо из вышеуказанных преступлений, если, отказавшись от его ересью и делая удовлетворение он немедленно не вернется к ортодоксальной вере, мы объявляем его следует оставить приговору светского судьи , чтобы получить заслуженное наказание в соответствии с качеством преступления ... ... но те ​​, кто после того , как отрекся от своих ошибок, или очистили себя после изучения их епископа, если они будут найдены, что впала в их отрекся ересь мы объявляем , что без каких - либо дальнейших слушаний они будут немедленно доставлены к светской власти, и их товары конфискованы в пользование церкви Джонс, История христианской Церкви, стр. 23 Многие из идей , описанных в вышеуказанной быка были далее систематизированы крупнейшего церковного совета в истории (400 епископов, 800 аббатов) - Четвертого Латеранского собора (1215). Совет в Риме заявил , что нераскаявшиеся еретики должны быть отлучены от церкви, и обратился к светским властям для наказания. Наказание было не определено, но конфискация имущества была явно разрешено. Таким образом, одна из областей наибольшего злоупотребления в предстоящем инквизиции - конфискация имущества церкви и светской власти - был официально кодифицированы каноническим правом. Сцена была установлена ​​для инквизиции. Вернуться к началу Богословские основы для инквизиции Сторонники инквизиции (и, удивительно, апологеты со времен инквизиции закончилась в 1834 году), указывают на обоих библейских и богословских источников для его оправдания. Библейские отрывки наиболее часто цитируемые ранних инквизиторов были из Закона Моисеева, в Ветхом Завете. Это, конечно, несколько сомнительна богословие как Mosaic закона относительно, скажем, диетические ограничения были полностью проигнорированы Церковью с 1 - го века на, но внезапно (в 13 веке), Mosaic закон казался вполне разумным оправданием сжигание тысячи людей на костре! Ключевые отрывки приведены ниже ( под редакцией для краткости): (Из Второзакония 13 NIV) : "Если пророк, или тот , кто предвещает снами, появляется среди вас ... и он говорит:" Давайте следовать другим богам '... Тот пророк или сновидец должен быть предан смерти ... Вы должны истреби зло из среды себя. Если ваш собственный брат, или ваш сын или дочь, или жена вы любите, или ваш близкий друг тайно соблазняет вас, говоря: "пойдем и будем поклоняться другим богам" ... не дают ему или слушать его. Показать ему не жалко. Не жалейте его или защитить его ... Вы должны , конечно , предать его смерти. Ваша рука должна быть первой в положить его до смерти, а потом руки всего народа. Камень его смерти ... Тогда весь Израиль слышать и бояться, и никто из вас не сделает такого зла снова. Если вы слышите , что сказал об одном из городов , Господь , Бог твой, дает тебе жить в том , что негодные люди возникшим среди вас и привели народ своего города в заблуждение ... то вы должны спросить, зонд и исследовать его тщательно. И если это правда , и это было доказано , что эта отвратительная вещь было сделано между вами, вы должны , конечно , мечу всех , кто живет в этом городе. Уничтожить его полностью, как его народ и его скот. Соберите все разграбление города в середину городской площади и полностью сжечь город и все его разграбление как во всесожжение Господу , Богу твоему. Она должна оставаться разорение навсегда, никогда не должен быть восстановлен ". (Из Исход 22:18 NIV) "Не допускать колдунья жить." Многие из элементов , найденных в вышеупомянутых извлечений из Закона Моисеева позже будет тесно эмулировать инквизицией, в том числе: "Продувка" из "пророков и мечтателей" (заряда , что приводит к смерти Жанны д'Арк) Члены семьи в инквизиции было предложено давать показания друг против друга Полагая еретикам смерти в качестве примера для других Руководящие указания "узнать, зонд и исследовать" городов , которые заблудились может быть описание работы для последующих инквизиторов! Уничтожение целых городов, чтобы уничтожить ересь. Это было гораздо труднее для сторонников инквизиции , чтобы найти Нового Завета оправдание своих действий. Наиболее часто цитируется в Новом Завете стих от Иоанна 15: Если кто -то не останется во мне, он, как ветвь , которая отбрасывается , и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь и сожжены. John 15: 6 NIV Методы инквизиции также получили благословение от самых известных католических богословов того времени, как следующие поразительные отрывки из Сент - Томаса Аквинского (1225? -1274 AD) массивным богословской работы Summa Theologica шоу. Аквинский, доминиканский монах, как правило , считается величайшим католический теолог Августин , так как в 4 -х / 5 веках - и Аквинский переговоров истребления еретиков: ... Итак , если фальсификаторы денег и других злодеев будут немедленно приговорен к смертной казни светской власти, гораздо больше оснований есть для еретиков, как только они осуждены за ересь, чтобы быть не только отлучили , но даже предать смерти , Со стороны Церкви, однако, есть милосердие , которое смотрит на преобразование странника, потому что она осуждает не сразу, но "после первого и второго вразумления» , как предписывает Апостол: после этого, если он еще упрямы, Церковь больше не надеясь на его обращения, смотрит на спасение других, отлучать его и отделяя его от Церкви, и , кроме того , доставляет его к светским судом , должны быть уничтожены , таким образом , от мира смерти ... Арий был но одна искра в Александрии, но , как эта искра не сразу потушить, вся земля была опустошена своим пламенем. Фома Аквинский, Summa Theologica - Vol. 3 - Вторая часть Вторая часть (часть I), р. 150 Можно сказать , с небольшим количеством сомнения , что инквизиторы инквизиции протекала с твердой уверенностью в правоте своего дела, отвратительным , как эта причина может быть в глазах христиан в конце 20-го века. Историки часто делят исследование инквизиции на два основных сегмента - средневековая (или Папский) инквизиция, которая была рука папства и испанской инквизиции, которая, в то время как тесно связана с Церковью, в первую очередь рассматривается как инструмент светское правительство Испании. Для удобства, мы будем следовать этому соглашению. Вернуться к началу Средневековый (или Папский) Инквизиция К 13 - м веке, мечта прочного королевства крестоносцев в Святой Земли начал исчезать. Папа Иннокентий III затем повернул рвение крестоносцев против братьев - христиан. В 1202 году , Четвертого крестового похода был запущен , который позже захватили Константинополь. Далее, в 1209 году , Иннокентий III начал крестовый поход против катаров (смотрите следующий раздел) на юге Франции (Лангедок регион). Эта кровавая акция, известная в истории как альбигойской Авангарда, будет напрямую привести к созданию первой инквизиции. Альбигойская Crusade (названный так, потому что французский город Альби был оплотом катаров) продолжалось в течение 20 лет, от 1209 до 1229 В то время как санкционировано папой, фактическая борьба осуществлялась в первую очередь светских сил, особенно под Симон де Монфор , Подавление катаров ереси установили новые "стандарты" для свирепости для римской церкви в борьбе со своей паствой. Пожалуй, самым известным примером был 22 июля 1209 года , когда город Безье был отправлен в отставку, с более чем 20 000 мужчин, женщин и детей , убитых крестоносцами. Мероприятие будет навсегда оформлена в истории по словам папского легата Arnaud, которого, когда его спросили , если католики должны быть избавлены во время штурма, ответили "убить их всех, потому что Бог знает Своих". Убейте их всех, потому что Бог знает Своих. Папский легат Арно, когда его спросили, если католики должны быть избавлены во время нападения на Безье в 1209 году Оптовые сожжения катаров были проведены во время крестового похода, в том числе 400 сожжен после падения Lavaur в 1211 году , и 94 сожжен после падения Casses в том же году. Именно на этом фоне , что папа Григорий IX возбужденному Папская инквизиция в 1227/31. В то время как альбигойцев крестовый поход уничтожил большую часть оплотов катаров, были еще еретики быть выследили и сжигали - многие из которых ушли в подполье в годы крестового похода. Примеры после Crusade убоя катаров включают в себя 183 сгорели в Montwimer (Marne) в 1239 году , а также сжигание 215 катарских Perfecti в замке Монсегюр в 1244 году (иногда упоминается как Резня в Монсегюр). И в то время как катары были первоначальные цели инквизиции (так что, на протяжении многих лет, термин "катар" был синонимично используется с "еретик"), сфера папской инквизиции, в конечном счете в пределах гораздо шире и дальше , чем катаров. В конечном счете, это будет включать в себя жертв , таких как вальденсов, Fraticelli (отколовшаяся группа францисканцев), тамплиерами, и (много позже) - протестанты. Группа нищенствующих монахов в средние века - Монахи нищенствующих обеспечивается как основной источник для инквизиторов (Domincans, францисканцев), а также основные цели для инквизиции (катаров pefecti, вальденсов, Fraticelli и т.д.) (Гравюра из Уайли) К 1233 году, доминиканцы (порядок основан святым Домиником в 1217 году) были даны Остман действовать в качестве инквизиторов, к которому присоединились вскоре после того, как францисканцев (основан святого Франциска Ассизского в 1209/10). Любопытно, что первые 100 лет папской инквизиции, можно сказать, было сражение между аскетических групп. Многие из членов этих групп были причислены к нищенствующих монахов, подразумевая, что они получали средства к существованию попрошайничеством. К 12 - му / 13 веках, многие члены римских католического духовенства были известны своими довольно расточительным стилей жизни, в том числе многих монашествующих. Ряд групп поднялся в течение этого периода , что считал , что церковь должна вернуться к примеру , установленному апостолами в Деяниях - церковь не должна владеть ни имущества. Кроме того, они считали , что духовенство должно заслужить уважение народа, отказавшись от мирских благ, и выходя в мир , чтобы проповедовать Евангелие. (Аргумент между аскетами и статус-кво Церкви хорошо изложены в книге - и в результате фильм -. Имени розы, Умберто Эко) На сегодняшний день, это может быть изначально трудно понять , почему некоторые аскетические группы (такие как доминиканцев и францисканцев) открыто приветствовали церкви (и в самом деле, были первые инквизиторов), в то время как другие аскетические группы (вальденсы, катары, тем Fraticelli ) выслеживали и сжигали на кострах. Ответ на этот вопрос, хотя, довольно понятно - бывшие группы , представленные к авторитету Церкви, в то время как последние группы , в конечном счете отверг власть папы и духовенства. Следует отметить , что до института папской инквизиции в 1227/31, местные епископы имели полномочия расследовать, и попробовать еретиков в местных церковных судах. Что сделало инквизиция отличительным является то , что инквизиторы теоретически ответить только на попе - не местному епископу, ни даже к главам их ордена. Эта автономия позволила инквизиция выступать в качестве независимого суда, способного идти туда , куда она хочет, когда он хочет, и попробовать кого он хотел - без вмешательства разрешено со стороны местных светских или церковных властей. (Те , которые пытались помешать автономии инквизиции были, конечно, заклеймили как самих еретиков.) Убегающих поезд инквизиторской власти, которая продолжалась в различных частях мира в течение следующих 600 лет (!) Начал свое путешествие. Вернуться к началу Цели средневековой инквизиции катары Первоначальная цель папской инквизиции (и предшествующий альбигойской Crusade) была группа людей , известных как катары, которое происходит от греческого слова katharoi, что означает чистый. Катары, особенно многочисленны в районе Южной Франции , известной как Лангедока, были также известны как Bulgari (от Балканского велаята) и альбигойцев (от французского города Альби). Несколько уникальным среди большинства целей инквизиции является тот факт , что катары действительно были «еретики» в том смысле, что "мнение или учение не в соответствии с принятым учением церкви". Катары были 13 - го века гностики (2 - ое столетие квази-христианская группа). Катары (и гностики) были дуалистами - они считали , что существуют два создателя Боги - чистый Бог , который сотворил небеса и духовных вещей, а злой Бог , который создал все физические и временные. Как правило , они связаны Злого Бога с Богом Ветхого Завета. Они были также docetists - они считали , что Иисус был духом, а не плоть и кровь человека. Таким образом, они отвергли учение о смерти Иисуса на кресте и Его последующее воскресение. Они также , кажется, приняли точку зрения пресвитера 4 века Александрийский Арий в котором говорится , что Иисус, в то время как возвышенное существо, не на том же уровне, что и Отца. (Арианство было отклонено на Совете Никее в 325 году нашей эры, и осуждено на Константинопольском Соборе в 381 г. н.э.) Катары , кажется, верил в реинкарнацию, так как они считали , что души людей оказались в ловушке в злых физических телах, и выпущен только после нескольких итераций. Основным таинство катаров было возложение рук называется Consolamentum или успокаивающим. После того, как катаров получил это таинство, они должны были жить жизнью аскетизма и безбрачия, отказа от мирских удовольствий. Из - за этих строгих требований, таинство часто получал на смертном одре. До получения Consolamentum, катаров приверженцы были известны как credente, или "верующих". Получив причастие, они были известны как Perfecti. В Perfecti, лидеры катаров Церкви, были главными объектами раннего папской инквизиции. Катары были также , по слухам , чтобы быть хранителями какой - то большой секрет - некоторые люди думали , что они могут быть Носителем Святого Грааля, чашка от Тайной Вечери. Катары были, для всех намерений и целей, вымерших в начале 14 - го века ( за исключением Боснии, где катаров просуществовала до турецкого завоевания в 1463 году ) - жертвы беспощадной крестового похода и беспощадной инквизиции. Вернуться к началу вальденсы Вальденсы были основаны Петром Вальдо (или Вальдес), богатого купца Лионского. В с. 1173, Уолдо продал все , что имел, и начал жить жизнью нищего. Его богословская основа для этого , кажется, был Марк 10:22: Иисус посмотрел на него и полюбил его. "Одна вещь , вам не хватает," сказал он. "Иди, продать все , что у вас есть и отдать бедным, и вы будете иметь сокровище на небесах. Тогда приходи, следуй за мной ". Марк 10:21 NIV Гравюра из Уайли: A Waldensian Барба, или проповедника (г) Со временем, другие были привлечены к аскетической и духовной жизни Петра Вальдо, и были созданы "Бедняки Лионский" (позже известный как вальденсов, после того, как их основателя). Питер Вальдо был также известен за то , что несколько книг Библии переведены на разговорный язык (Langue d'Oc, или франко-провансальский). Уолдо тщательно изучили эти книги, и использовали их в своей проповеди. Первоначально Вальдо и его последователи поддерживали довольно православное богословие, но сломала от католической церкви , когда им было отказано разрешение проповедовать архиепископа Лионского. В 1184 году , Луций III отлучил "Бедняки Лионского". Со временем последователи Вальдо отвергал многие догматы католицизма, в том числе священники, индульгенции, чистилище, пресуществление и молясь святым. Многие вальденсы стали последователями богемского реформатора Яна Гуса (который был сожжен на костре в 1415 году ). В 1532 году, вальденсы решили интегрироваться в протестантскую веру. Уильям Фарел, соратник Джона Кальвина, сыграл важную роль в этой интеграции. Немногие группы подвергались преследованиям и до тех пор , как страшный , как вальденсов, которые выслеживали и убойных как инквизиция и светских сил на протяжении сотен лет. Наиболее печально известный случай преследования против вальденсов был "Пьемонт Пасха", когда французские войска уничтожили 1712 вальденсийкой мужчин, женщин и детей. В отличие от большинства средневековых групп , которые были объектами инквизиции, вальденсы все еще ​​существуют сегодня, 800 лет после того, как они были отлучены от церкви! Вернуться к началу Тамплиеры Тамплиеры, пожалуй, самые известные жертвы папской инквизиции, и отличным примером того , как инквизиция можно манипулировать для личной и политической выгоды. Тамплиеры были основаны в 1119 г. н.э., чтобы защитить паломнические маршруты в Святой Земли. Со временем эти монахи - воины стали ключевыми фигурами в крестовых ( по оценкам одного источника , что более 20 тысяч рыцарей - храмовников были убиты в крестовых походах). Тамплиеры были примечательны тем , что они отвечают только к папе, а не какой - либо местной церковной власти. Со временем тамплиеры были созданы местные отделения (называемые храмы) по всему западному христианству. Всегда инновационные, они начали то , что, по мнению многих, является первой европейской банковской системы, и это было их участие в качестве банкиров , что в конечном итоге привело к их падению. К началу 1300 - х годов, король Филипп IV Франции был глубоко в долгу перед Храмом Париж. В 1307 году , он поручил заказ с ересью. Обвинения в конечном итоге привели к тамплиерам , которые включали послушников должны были отречься от Христа и плевать на крест, и что тамплиеры поклонялись таинственную голову под названием "Бафомет" (возможно, из коверкание "Мухаммеда"?). Эти обвинения не были доказана, за исключением признаний , полученных под пытками в руках инквизиции. Инквизиция Франции принес официальные обвинения против тамплиеров. Это было необходимо , потому что, как уже отмечалось ранее, тамплиеры были застрахованы от местной церковной юрисдикции. Совет Вьенна в 1312 году официально распущена порядок, давая большую часть своего имущества в аналогичном порядке, названный госпитальеры. Заключительная часть саги о тамплиеров произошло в 1314 году , когда Templar Великий мастер Жак де Моле был сожжен заживо, после того, как каялись его более раннего признания. После того, как тамплиеры были распущены, французская корона получила списание всех долгов перед тамплиерами, а также большая часть их денежного богатства. Вернуться к началу Жанна д'Арк Жанна д'Арк (1412-1431) Пожалуй, самым известным индивидуальной жертвой инквизиции была "Орлеанская дева" - Жанна д'Арк. Джоан родилась в Домреми, Франция в 1412 году В возрасте от 13 года, у нее был ряд видений от Архангела Михаила и святых Екатерины и Маргариты. В 1429 году , полагая , что она получила инструкции по освобождению Франции от англичан, она ехала 300 миль через вражескую территорию , чтобы увидеть дофина, Карл VII. В конце концов, Чарльз, убежден , что ее силы действительно пришел с небес, поставил Жанну во главе своей армии. В 1429 году Жанна достигла своей наибольшей военной победы , когда она вела 4000 военнослужащих , чтобы освободить осажденный город Орлеан. После освобождения Орлеана, Жанна победила английский язык в нескольких других сражениях, и освободили несколько других французских городов. В 1430 году , во время нападения , чтобы освободить Париж, Жанна был захвачен бургундов, и продал англичанам. Она пыталась французской инквизицией за колдовство и ересь, и сожгли на костре в 1431 г. В 1456 г. , результаты инквизиционного суда были отменены Папой Calixtus III - редкий пример инквизиции быть переопределены Папой. Папа Бенедикт XV канонизировал Жанну д'Арк в 1920 году. Вернуться к началу Джон Гуса Джон Гуса (ок. 1369-1415) Джон Гус родился в Husinec, Богемии в с. 1369. В 1401 году он стал рукоположен в священники, но вскоре он попал в беду с ecclestiastical властей за его богословских взглядов, многие из которых были бы повторили то 100 лет спустя властями протестантских. Убеждения Гуса включены под сомнение существование чистилища, ставя под сомнение доктрину пресуществления, и отказ от признания. Гуса определил церковь как сумма спасенных на небе и на земле ( по аналогии с Кальвина), и считал , что Христос, а не папа, был главой Церкви. Как и Лютер , который будет следовать за ним, он считал , что Библия является конечной духовным авторитетом. Гус был в конечном счете судили за ересь Совета Констанс (действующего в качестве суда инквизиции). Он был сожжен на костре в 1415 году , в городе Констанце. Моравская церковь, которую он основал, выжил и существует по сей день. Вернуться к началу Fraticelli Fraticelli, также известный как Spirituals, были отколовшаяся группа францисканцев. Они считали , что жить жизнью бедности был путь к христианскому совершенству. В конце концов, они были обвинены в ереси утверждать , что Христос и апостолы не имели имущества. Первые испытания инквизиции против Fraticelli произошло в Марселе в 1318 году , когда четверо из них были сожжены на костре. Они были в конечном счете почти полностью уничтожены в 1426 году, когда инквизиция, с помощью светских властей, опустошили 31 деревень , известных симпатиях к ним. Вернуться к началу Инквизиторы Папской Инквизиции Это был нищенствующих орденов, особенно доминиканцы и францисканцы, которые введены суды инквизиции. Это вопрос некоторых дебатов по сей день , как ли соответствующие основатели этих заказов, Доминик Гусман и Франциска Ассизского, следует придавать любую ответственность за этот факт. Доминиканская Инквизиторы доминиканцы Сент - Доминик родился Доминго де Гузман в Calaruega, Кастилии, в 1170 году он в конце концов стал августинцев канона и принял жизнь в бедности. Доминик считал , что способ принести еретиков в лоно римской церкви был "рьяными проповеди, апостольской смирения, строгостью, по святости." [Дюран, Возраст Веры, с. 803] По одной из тех странных поворотов исторической судьбы, Dominic закончилась проповедь в области Лангедок Франции в 1205 году - 4 лет до начала Альбигойского крестового похода против катаров в том же регионе. В 1217 году папа Гонорий III, впечатлен усилиями Доминику для преобразования еретиков через его ревностное проповедование, лицензированы создание "Ордена проповедников", также известный как Черные Монахов (потому что они носили белые одежды с черными накидками), и что "собаки Господа" (Domini трости). Позже, они будут известны в первую очередь как доминиканцев. На момент смерти Доминика в 1221 году , было 60 доминиканских монастырей. К 1237 году насчитывалось более 300. В 1233 году доминиканцы были поставлена ​​задача работы судов инквизиции, задача , которую они взяли , чтобы с большим ожесточением и эффективности в течение следующих нескольких сотен лет. Так должен Святого Доминика (так , канонизирован в 1233 году ) считается первым Инквизитор? Может ли человек , о котором бодрый хит песню "Доминик" была написана в 1960 - е годы, был основателем инквизиции? Доминик был мертв уже более десяти лет до того , как папа назначил доминиканцев в качестве инквизиторов. И нет никакого известного запись Доминику не будучи вовлеченным в сжигании любых еретиков. Тем не менее, его последователи позже называли его гонителем hæreticorum. В любом случае, Доминик, безусловно , отвечает за основав порядок , который впоследствии формируют основу как папской и Испанской Инквизиции. Вернуться к началу Статуя святого Франциска Ассизского францисканцы Вторая группа нищенствующих монахов , которые составляли костяк инквизиторских судов был францисканцев. Францисканцы были основаны Святого Франциска Ассизского (1181-1226), сын богатого купца. В 1206 году Фрэнсис отказался от своего богатства и обнял жизнь в бедности и служения бедным. Он основал орден францисканцев в 1209/10. История Франциска звучит устрашающе похож на Питера Вальдо, так почему был один канонизированы (Francis, в 1228 году ), а другой отлучен (Вальдо, в 1184 году )? Фрэнсис, а охватывает жизнь нищего монаха, всегда принимал авторитет Церкви. Фрэнсис умер в 1226 году , за несколько лет до Григория IX прижался заказ на службу в качестве инквизиторов. Вернуться к началу Другие известные инквизиторы папской инквизиции Бернар Гун - Бернар Гун служил инквизитора Тулузы в течение 17 лет, до 1324. Он часто дается "кредит" за уничтожение остатков французской катаров. Во время своего правления в качестве инквизитора, он осудил еретиков 930, 45 до смерти [Durant, Возраст Веры, с. 783]. Он известен тем, писать руководство для инквизиторов в с. 1323, PRACTICA inquisitionis hæreticae pravitatis. В своем руководстве, он называет "худшим" ​​еретики, в том числе катаров, вальденсов, бегардов, евреев, колдунов и ясновидящих. Несколько беллетризованным рассказ о подвигах Бернара Гун можно найти в замечательной книге (и в результате фильм) Имя розы Умберто Эко. Роберт Булгар, известный как Роберт Доминиканскую - Роберт был переделанный катаров, и правили как инквизитора на северо - востоке Франции C 1233.. Он был отмечен за предпочитая публичные столкновения с еретиками вместо обычного использования секретного суда. В 1239 году , он признан виновным в 183 катаров Mont-Aime, все из которых были сожжены в одном исполнении. Впоследствии он был отстранен от занимаемой должности папы, и заключен в тюрьму по его приказу. Конрад Марбург (Германия) - Конрад Марбург был главным инквизитором Германии, начиная с 1227. Вообще считается невменяемым, он ободрил толпы активности в облавах еретиков. Его помнят за его убеждения , что были большие, организованные группы дьяволопоклонниками в Германии. Он считал , что дьявол появился в виде кошки - приговорив бедного животного из семейства кошачьих , чтобы навсегда рассматривать как инструмент колдунов! Он был в конечном счете вынужден уйти в отставку после зарядки мощный дворянин с ересью. Друзья его жертв убили его в 1233 году . Петр Веронский был доминиканский монах , который начал инквизиции в Италии. Он основал религиозное общество (La Compagnia делла Феде) , которые боролись против катаров в уличных боях в 1245 он был убит в Милане в 1252 году , и канонизирован один год спустя , как Сент - Питер - Мученика. Вернуться к началу Папская инквизиция восстанавливали К концу 15 - го века, оригинальный Папская инквизиция (создано, помните, чтобы уничтожить катаров) были в значительной степени исчерпала (никто не осталось гореть!). Тем не менее, пламя инквизиции получит новую жизнь в середине 16-го века, как папская инквизиция была восстановлена ​​, чтобы бороться с новым воспринимаемую врагом Римской Церкви - протестантов. К 1540 - х годов, Римско - католическая церковь была не оправилась от аффектов протестантизма по всей Европе. В то время как раз папа царил над всем западном христианском мире , по 1540 году , целые страны были потеряны для протестантских узурпаторов, включая Англию (Henry VIII), Германия (Luther) и Швейцарии (Кельвин). Франция тоже начинает выглядеть шатким, поскольку растущее сообщество кальвинисты были отстаивать свои права там. И (невообразимо!) Протестантство даже вторгаться в самой Италии! Римская церковь рассматривалась что - то должно быть сделано , чтобы остановить волну дезертирства. Набор методик , применяемых для этого известен под общим названием Контрреформации. Контрреформация используется несколько методов , чтобы попытаться спасти Церковь. Один из них был назвать большой церковный совет - Совет Трент встретился с 1545-1563, и принял много церковных реформ, и пересчитаны основные католические убеждения. Другие методы включали в себя создание нового воинствующего религиозного ордена (иезуиты) и открытую войну против протестантских твердынь (30 -е годы войны, в Германии). И еще один инструмент был использован с безжалостной эффективностью - инквизицию. 21 июня 1542 года папа Павел III восстановил папскую инквизицию (в Licet первопринципов Bull) как "Конгрегации инквизиции", или "инквизиции" (Sanctum Officium). Папа назначил комиссию , чтобы управлять инквизицию, и сделал кардинал Джованни Караффа Великий Инквизитор. Caraffa высказал свои намерения ясно с таких заявлений, как следующие: Ни один человек не должен унижать себя, показывая терпимость к еретикам любого рода, в первую очередь по отношению к кальвинистов. Кардинал Караффа (позже Павел IV), 1542 [Дюран, Реформация, стр. 925) В 1555 году Великий Инквизитор стал Папой Павлом IV. Павел IV увеличил власть инквизиции в Италии и Испании. В 1559 году он опубликовал первый индекс запрещенных книг (Index auctoreum и др Librorum Prohibitorum). В конце концов, работы всех главных реформаторов появится в списке - Кальвина, Цвингли, Лютер и т.д. Павел IV был также отмечен за очаровательных чувств , таких как следующее "Даже если мой собственный отец был еретиком, я бы собираю дерево , чтобы сжечь его ". После смерти Павла IV в 1559 году, Европа получила отсрочку от инквизиции в течение нескольких лет. Тем не менее, в 1566 году, Великий Инквизитор Мишель Ghislieri (так назначен Павел IV) стал папой Пием V (1566-1572) - во второй раз за чуть более десяти лет , что Великий Инквизитор стал папой (в 1585 году, бывший инквизитор снова стал папой в качестве Сикста V). Под Пия V, пытки снова стали обычным оружием в папской инквизиции. 23 июня 1566 года , Пий V организовал первый из того, что должны были быть много публичных аутодафе ФЭС ( "акты веры") в самом Риме - обезглавливание и сожжение стали обычным явлением. Реконструированный Папская инквизиция была особенно успешной в Италии - почти все остатки начинающегося протестантизма были уничтожены в конце 16 - го века. Самой известной жертвой водостойких Папской Инквизиции, хотя, придет в 17 - м веке. Галилео Галилей был воспитан по обвинению перед судом инквизиции в феврале 1633 года , за публикацию Великие системы Вселенной, которая поддержала взгляды Коперника / Кеплера движения планет (то есть, что Земля вращается вокруг Солнца) , К сожалению, Галилео был предупрежден в 1616 году кардиналом Bellarmine держаться подальше от дискуссии относительно вращался ли земля солнце. Таким образом, когда предстал перед инквизицией в 1633 году, он был определен как рецидивист, и был приговорен к пожизненному заключению. Позже приговор был смягчен папе , чтобы быть под домашним арестом. Как и Жанна д'Арк перед ним, инквизиторской обвинение и приговор в отношении Галилея был в конечном счете отменен , когда было уже слишком поздно , чтобы помочь - в октябре 1992 года Папой Иоанном-Павлом II. Так когда папская инквизиция официально закончится? Конгрегация инквизиции был официально вытеснен Конгрегации доктрины веры во время II Ватиканского собора - в 1962/65! Вернуться к началу Временная шкала - Папская инквизиция 385 Испанский еретик Присциллиан выполнен императором Maximus 529 Юстиниан код против еретиков 1022 Король Франции осуждает unrepentent «еретиков» к сожжению на костре 1028 Mob в Милане сгореть нераскаявшихся еретиков, несмотря на возражения местного епископа 1143 В Кельне, катары сжигаются на костре населения 1170 Доминик Гусман родился с. 1173 Петр Вальдо основывает вальденсов 1184 Бык Луций III против еретиков; последователи Петра Вальдо и катаров отлучен 1199 Булла Иннокентия III указывает , что земли осужденных еретиков могут быть конфискованы 1209 Иннокентий III запускает Альбигойского Crusade в Лангедоке против катаров; Безье разрушен крестоносцами - 20000 мужчин, женщин и детей , убитых 1209/10 Францисканский орден , основанный 1215 Четвертый Латеранский Совет в Риме заявляет , что нераскаявшиеся еретики должны быть отлучены от церкви, и обратился к светским властям для наказания. Свойство может быть конфискован 1217 Гонорий III лицензии Орден проповедников, позже известный как доминиканцев 1220 Фридрих II, император Священной Римской империи, делает канон законы , направленные против ереси закона Европы - еретиков быть сожжены, или их языки вырезать 1227/31 Григорий IX запускает папскую инквизицию 1229 Альбигойской концы Crusade 1229 Совет Тулузе заявляет , что ни миряне не должны обладать писание для псалмов и часов , за исключением - и тех , кто должен быть на латыни! 1233 Доминик Гусман канонизировали середине 1200s Domicans (1233) и Fransciscans дал задание работать суды инквизиции 1252 Булла Иннокентия IV (Ad Extirpanda) разрешать пытки 1244 Катаров крепость в Монсегюр падает до светских сил - 215 катаров Perfecti сожженных 1262 Городские V назначает кардинала Орсини в качестве Великого Инквизитора 1307 Тамплиеры обвиняли в ереси; взимаемая инквизиции с. 1323 Инквизитор Бернар Гун публикует руководство для инквизиторов 1398 Богословие факультет Парижского университета решает , что колдовство является ересью - колдовской подпадает под юрисдикцию инквизиции 1415 Джон Гуса сожгли на костре в Констанце 1426 Инквизиции, во главе с францисканцев (наряду со светскими властями) опустошать 31 сел, чтобы искоренить еретическое группу , известную как Fraticelli 1431 Жанна д'Арк осуждена французским инквизиции и сожжен на костре в Руане 1498 Савонарола сожжен на костре 1516 Пятый совет заказов Латеранскими , что никакие книги не должны быть напечатаны без одобрения Церкви 1532 Вальденсы, длинные жертвы инквизиции, сливаться с протестантами 1542 Папа Павел III воссоздает Папская инквизиция как "Конгрегации инквизиции", или "инквизиции" 1550 Инквизиция пробные заказы любого католического клирика , который не проповедует против протестантов 1559 Первый папский индекс auctoreum и др Librorum Prohibitorum опубликованные Павла IV 1566 Мишель Ghislieri, бывший Великий Инквизитор, становится Пий V 1585 Бывший Инквизитор Феличе Перетти становится Сикст V 1633 Галилео Галилей предстал перед судом инквизиции 1655 В Страстную неделю 1712 Вальденсы зверски убивают французскими войсками 1962/65 Конгрегация инквизиции вытеснен Конгрегации доктрины веры (Ватикан II) Октября 1992 г. Галилео помилован Папы Иоанна Павла II Вернуться к началу Испанская инквизиция Как ужасно , как папской инквизиции (в обоих его проявлениях), в наше время, испанская инквизиция стала почти синонимом излишества, насилия и жестокости инквизиции. В 1478 году папа Сикст IV издал буллу , разрешающую короля Фердинанда и королеву Изабеллу назначить инквизиционный совет (который произошел в 1480 году ). Экспресс цель испанской инквизиции искоренить ложные христиане в Испании - особенно евреев и мусульман , которые утверждали в христианство, но все еще ​​тайно исповедовать свою веру. В то время как члены этого совета нужно быть утвержден Папой, тот факт , что властители Испании назначил их был значительный отход от практики папской инквизиции. Во время папской инквизиции, руководители нищенствующих орденов , как правило , выбрали инквизиторов (Grand инквизиторы были выбраны папой). Еще одно различие между папской инквизиции и испанской инквизиции было то , что испанское правительство оплатил расходы, и получил чистую прибыль, инквизиции. Удивительно, но испанская инквизиция оставалась нетронутой в течение 354 лет! Он не был деактивирован до 1834, когда королева - мать Кристина объявила о "Заявлено , что Трибунал инквизиции определенно подавлено." [Рот, Испанская инквизиция, стр. 267] Последнее зарегистрированное смерть приписывается инквизиции была в 1826 году (!) , Когда бедный детоводитель, Каэтано Риполь, был garroted к смерти по обвинению в преподавании деистом принципов. Вернуться к началу Первый Великий Инквизитор - Торквемада В 1483 году , самый печально известный инквизитор всего был назначен инквизитора генерал для всей Испании Фердинанд и Изабелла - Томас Торквемада. Торквемада, доминиканским монахом, родился в Вальядолиде в 1420. Он в свое время служил духовником королевы Изабеллы. В Великом инквизиторе, по оценкам, более 100 000 человек были осуждены как еретики под его юрисдикцией. [Hroch, р. 47.] Торквемада умер в 1498 году, но не раньше , чем он достиг цели своей жизни - выбрасывание всех не-крестил евреев из Испании 30 марта 1492 года . Вернуться к началу Жертвы испанской инквизиции Евреи и мусульмане Был долгую историю в Испании преследования евреев перед инквизицией. Во время 1391, например, свыше 50.000 евреев были убиты толпами. В 1492 году евреи в Испании получили возможность стать крещеных христиан, или оставив Испанию. По оценкам, около 50 000 "принято" преобразование, и 100,000-200,000 покинул Испанию. Вынужденные еврейские обращенные были известны как Marranos ( что означает "свинья"), конверсос или «новых христиан». В то время как инквизиция не имела никакой власти над практикующими евреев (которые не могли быть заклеймены как христианских еретиков), инквизиция имела большой авторитет над конверсос, многие из которых продолжали поклоняться как евреи в тайне. Инквизиция разработал сложный перечень «признаков» , с помощью которого "жидовствующих" (а рецидивирующей еврей) могут быть обнаружены, некоторые из которых включены в следующем "эдикта веры" , опубликованном в Валенсии в 1519 году: ... изменение в чистой личного белья по субботам и носить лучшую одежду , чем в другие дни; подготовку по пятницам еду по субботам, в вариться кастрюли на небольшом огне; кто не работает по вечерам в пятницу и субботу , как и в другие дни; которые зажигать огни в чистых ламп с новыми фитили, по вечерам в пятницу; место чистое белье на кровати и чистые салфетки на столе; отмечать праздник опресноков, есть пресный хлеб и сельдерей и горькие травы ... которые не хотят , чтобы поесть соленой свинины, зайцы, кролики, улитки или рыбы , которая не весы; которые омывают тела умерших ... если знать , что в любом доме, люди собираются для целей осуществления религиозных служб, или читать из библии на родном языке или выполнять другие иудейские обряды ... Эдикт Веры выдается в Валенсии в 1519 Inquisitor Андрес де Паласио [Roth, испанская инквизиция, с. 77/79] Мусульмане в Испании постигла та же участь евреям - преобразовать, или быть сослан. Обращенные мусульмане были известны как морисков, и относились с большим подозрением инквизиции. Мусульмане , которые не преобразовывают были изгнаны из Испании - по некоторым оценкам, до 3000000 мусульман покинули Испанию между 1502 и 1615! Вернуться к началу протестанты Протестанты также часто становятся объектами испанской инквизиции. Среди жертв были родные протестанты (лютеране и кальвинисты), такие как Франсиско - де - Сан - Роман, который был первым протестантом сожжен на костре в Испании, в 1540. Более спорным были протестанты , которые служили на торговых судах , посещающих испанские порты. В 1565 году, например, 26 английских подданных были сожжены на костре, и в 10 раз больше, чем число были приговорены к инквизиции тюрьмы. Само собой разумеется, эта ситуация стала главным яблоком раздора между Испанией и ее торговыми партнерами! В 1604 г. был подписан Лондонский договор, который запретил субъектам короля Англии из преследуется по вопросам совести в пределах царства короля Испании. Тем не менее, существует нюанс в договоре - английских подданных в Испании были только безопасны при условии , что они не вызывают публичный скандал - дело открытым , чтобы субъективное суждение! Как папской инквизиции в Италии в 16 - м веке, испанская инквизиция была очень успешной в предотвращении протестантизм укоренение в Испании. Вернуться к началу Временная шкала - Испанская инквизиция 1391 Толпы убийства до 50.000 евреев по всему Испанского королевства 1478 Сикст IV выдает быка и дающего Фердинанд Изабелле назначить инквизиционный совет 1480 Фердинанд и Изабелла назначает двух первых инквизиторов - для района Севильи 1481 Первый аутодафе происходит - 6 человек сгорели заживо в Севилье. 298 были сожжены до конца года. [Дюран, Реформация, стр. 213] 1482 Семь дополнительных инквизиторы назвали, в том числе Томас Торквемада 1483 Инквизиция поставить под контроль государственного агентства назвал Suprema; Томас Торквемада назначил инквизитора генерал для всей Испании 30 марта 1492 Все некрещеные евреи изгнаны из Испании - 50 000 приняли преобразование, 100,000-200,000 левый 1502 Эдикт Высылка для мусульман - крещение или изгнание 1519 Первые испанские инквизиторы , назначенные для американских колоний 1528 Первый акт веры в Новом Свете (Мехико) 1531 Инквизиция создана в Португалии 1540 Во- первых протестантская жертва испанской инквизиции, Франсиско де Сан - Роман, сожжен на костре 24 сентября 1559 14 лютеране сожжен на костре в Севилье 1560 Первые английские предметы предстали перед инквизицией 17 июня 1565 22 лютеране сгорели в Толедо - 11 живых 1604 Лондонский договор запрещает субъектам короля Англии из преследуется по вопросам совести в царстве короля Испании, при условии , что они не вызывают публичного скандала 1615 Депортация мусульман введено в эксплуатацию - оценивается в пределах 300000 и 3000000 1660 Аутодафе состоялось в Севилье - длились 3 дня, на котором присутствовало 100000 человек 30 июня 1680 Аутодафе проходившей в Мадриде - длился в течение 14 часов; 50000 зрителей; 51 были ослаблены, либо лично , или чучело 1721 96-летняя женщина, Мария Барбара Карильо сгорели заживо в Мадриде с. 1815 Известный художник Гойя ( "первый из модернистов") вызывается перед инквизицией , чтобы объяснить его портрет "Маха обнаженная" 1821 Инквизиция официально заканчивается в Португалии 1826 Детоводителя, Каэтано Риполь, garroted к смерти по обвинению в преподавании деистом принципов - последняя жертва инквизиции в Испании 15 июля 1834 Инквизиция официально отменена в Испании королевы - матери Кристины: "Заявлено , что Трибунал инквизиции определенно подавлено." [Рот, Испанская инквизиция, стр. 267] 1860 Различие между "новым" и "старым" христиан официально отменена в Испании 1869 Принцип веротерпимости включены в испанской конституции Вернуться к началу Методологии инквизиции Их форма производства является безошибочный способ уничтожить кого инквизиторы пожелает. Заключенные не сталкиваются с обвинителем или доносчика. Не существует какой - либо осведомитель или свидетель , который не слушал. Общественный арестант, печально известный злодей, печально известный человек, общий проститутка, ребенок, находятся в инквизиции, хотя не где - либо, заслуживающие доверия обвинители и свидетели. Даже сын может смещать против своего отца, жена против мужа. Вольтер [Джонс, История христианской Церкви, стр. 88] Для американцев в конце 20-го века, методологии инквизиции, по понятным причинам ужасающая. Инквизиция создала атмосферу , в которой осуждающее реальных или воображаемых грехов соседей, деловых партнеров, даже члены семьи поощрялось. Обвиняемый имел почти никаких прав - нет права на адвоката, не имеет права знать , кто их обвинители, и не имеет права знать характер обвинений , выдвинутых против них. Пытки был использован во многих случаях для получения признательных показаний . Методологии и свирепость инквизиции стоял как уникальный в истории западной цивилизации до нацистов и коммунистов 20 - го века. В этом разделе мы рассмотрим , как инквизитор пошел о своей работе, и то , что опыт обвиняемого могло бы быть. Вернуться к началу Эдикт веры Послушай меня, гражданин! Я не еретик: У меня есть жена, и спать с ней, и она родилась мне сыновей. Я ем мясо, я говорю ложь и клянусь [деятельность запрещенных к катаров Perfecti], и я хороший христианин. Жан Tisseyre, Toulouse [Ольденбург, Резня в Монсегюр, р. 288] Как правило, цикл инквизиции будет начинаться с инквизитором и его окружения (Томас Торквемада путешествовал с 50 конных телохранителей, и 200 пехотинцев) во время посещения конкретного города или Пэрриш. Инквизитор часто проповедуют населению на площади города или церкви о грехе ереси. Эдикт веры часто публикуется инквизитора, давая подробные инструкции о том , как определить еретика (или в других людях, или в себя!) Как правило, от 1 до 4-недельный срок Грейс с последующим , в котором были запрошены добровольные признательные показания . Те, кто сделал шаг вперед добровольно и признал их ереси часто давали ограниченное наказание. Также в этот период инквизитор бы начать накапливать информацию из обличителей - те , которые сообщали о ереси в других. Это было, конечно, удобный способ избавиться от бизнеса или личного соперника (хотя был один гарантией, которая будет описана ниже). Иногда инквизитор призовет целого прихода или города для дачи показаний. В 1245/6 инквизиторы в районе Тулузы призвали 8000-10000 людей для дачи показаний! [Гамильтон, средневековая инквизиция, р. 42] После льготного периода, каждый в приходе или города , которые добровольно не сознался был в опасности быть осуждено. Инквизиция требуется только свидетельство двух свидетелей обвинения. И, как отметил Вольтера в преамбуле этого раздела, инквизиторы не были очень разборчивы о том, кто мог бы принести донос. Жены и мужья могут свидетельствовать друг против друга. Осужденные еретиков и осужденных преступников могли осудить других. Вернуться к началу Опыт обвиняемого После того, как человек был обвинен, он или она вежливо вызван предстать перед инквизицией. Такой внешний вид не является обязательным требованием, но неявка была взята в качестве доказательства вины. Во время Inquisiton несколько инквизиторы написал "справочники" для начинающих инквизиторов. Отрывок ниже дает советы инквизитора о том , как обращаться с раннего допроса подозреваемого: Инквизитор должен вести себя дружелюбно и действовать так , как будто он уже знает всю историю. Он должен взглянуть на его бумаги и сказать: "Это совершенно ясно , что вы не говорите правду" или должен подобрать документ , и смотреть с удивлением, говоря: «Как ты можешь лгать мне , как это когда то , что я получил записал здесь противоречит все , что ты сказал мне? Затем он должен продолжать: «Просто признаюсь - вы можете увидеть , что я знаю всю эту историю уже". Николас Эймерик, Directorium inquisitorium [Hroch, р. 145] Были проведены в тайне Инквизиция испытаний. Подозреваемые не сказали имена своих обвинителей; Тем не менее, они были бы попросили список людей , которые могли бы нести их злая воля. Если имена доносчиков были в списке, обвиняемый часто Освобожденный (умные подозреваемые часто присутствующие очень длинные списки!) Обвиняемый не смогли вызвать свидетелей в свою защиту, ни ( в течение большей части инквизиции) были им разрешено иметь присутствие защитника. (В некоторых районах, адвокаты обвиняемых были допущены, но если обвиняемые были признаны виновными в ереси, адвокат может также быть взимаемый таким образом , за то , что защищал их!) Обвиняемые были часто ставят в инквизиции тюрьмах в период между арестом и приговором. В Испании этот период часто длится в течение 3-4 лет. Во время заключения, обвиняемый , как правило , должны были платить свои собственные расходы. Этот факт, а также тот факт , что подозреваемые нашли вину в ереси часто приходилось лишаться имущество, означало , что инквизиция часто направлены против богатых , а не бедных. В период лишения свободы, обвиняемому не было позволено говорить с кем - либо кроме инквизиторов. Поскольку основная заявленная цель инквизицию было спасать души, подозреваемые были постоянно поощрять признаться в своей ереси. Те , которые признали свою «вину», и были готовы дать имена инквизиция других потенциальных еретиков, часто отпускать с покаянием. Епитимьям может включать в себя: Паломничество к местным святыням, или в Рим, Compostella, Кентерберийский и т.д. Будучи вынуждены носить большие желтые кресты на одежде. В Испании, они назывались санбенито. Лишение свободы в тюрьмах инквизиции Бичевания и порки (Испания) В суровые приговоры (например, полной конфискацией имущества или сожжение на костре) были зарезервированы для двух типов преступников - тех , кто отказался отречься от своей ереси (часто бывает, например, с катаров Perfecti), и "рецидивом" еретиков , Рецидивирующей еретики могут быть те , которые были обвинены инквизицией в более раннее время, и он отказался от своей ереси, или, в Испании, крестил евреев или мусульман , которые продолжали тайно исповедовать свою веру может автоматически считаться "рецидивом" еретиков. После того, как рецидивирующей или нераскаявшихся еретиков был признан виновным, они были переданы (или "смягчены") к светским властям для наказания. Это было не просто юрисдикционный вопрос. Церковь имела девиз - "Церковь уклоняется от крови» (екклесия abhorret сангвиник). Исходя из этого девиза, сама Церковь не будет вводить смертный приговор. Скорее всего , это был оставлен на местных светских властей. Выбранный метод введения смертной казни - сожжению на костре, был частично выбран потому , что не проливать кровь! Семьи еретиков , которые были сожжены , как правило , были их имущество конфисковано светских властей. В Испании, потомки еретики не могли служить на государственной службе, не могли войти святые заказы, и не могли стать врачи, воспитатели молодых, или адвокаты (юристы). Вернуться к началу Применение пыток Применение пыток было разрешено в 1252 году Папой Иннокентием IV. В Испании, по оценкам, пытки использовалась примерно в 1/3 всех случаев. [Hroch, р. 146] Целью пыток было для получения признательных показаний . Поскольку некоторые люди под сомнение , были ли признательные показания, полученные под пытками в силе, обвиняемый будет предложено подтвердить , что они признались под пытками несколько часов спустя. Если они отказались подтвердить свое признание, они будут подвергаться дополнительной пытки! Популярные методы пыток включали порку, горение, стойки, и обжиг ноги над горящими углями. В Испании и Италии, Гарруча популярностью - руки жертвы будут связаны за спиной, и они будут сняты с земли с помощью веревки , привязанной вокруг запястья. В Испании, другой метод пыток часто применяется - на пытки водой (Tortura del'agua). В этом случае жертва будет привязана к стойке, положив голову ниже , чем остальной части его тела. Рот затем будет взломана (иногда с тканью), и вода будет вынужден в рот. Пострадавший рискует задохнуться , если он этого не сделал "признаний". Вернуться к началу Акт веры Заключительная сцена инквизиторской процесса был акт веры (авто-да-фе в Испании и 16 - го века Италия, Sermo в Генеральную первые дни папской инквизиции). Часто, обвиняемый не слышал их предложение до дня авто (те , которые были приговорены к смертной казни не будет сказал накануне вечером). Акт веры был проведен в общественных местах, как правило, в городской площади или (в Италии), внутри местной церкви. Они часто были огромные общественные зрелища. В 1660 году, авто-да-фе состоялась в Севилье длилась в течение трех дней, и приняли участие 100000 человек. 30 июня 1680 г. , авто-да-фе проходила в Мадриде длился в течение 14 часов, и было 50000 зрителей. Самая длинная часть аутодафе было чтение предложений. Часто с сотнями осужденных еретиков, приговор может занять несколько часов. После того , как предложения были прочитаны, приговоренных к смертной казни повели к месту горения (кемадеро на испанском языке). Те, кто покаялся после того, как был приговорен к смертной казни будут предложены любезность быть garroted до смерти , прежде чем сжигается. Те, кто отказался отрекаться (часто катаров Perfecti, лютеране и кальвинисты в Италии и Испании, и т.д.) были сожжены заживо. Те , на костре бы часто омерзительным компании. Это была обычная практика приговаривать мертвых к сожжению. Мертвые послушно быть эксгумированы и помещены рядом с еще живых жертв. Как ужасающее зрелище , так как это может показаться, была прагматичная причина для зарядки, вынесения приговора, disinterring, и сжигание мертвых - товары их семей могут быть конфискованы. После того, как пострадавшие были доставлены к месту горения, они были прикреплены к столбам, а затем сожгли в большой пожар. Часто, единственные остатки были несколько костей. Вернуться к началу Результаты и комментарии Как было отмечено в других частях этой книги, инквизиция была чрезвычайно эффективной в достижении своих конкретных целей. Катаров был почти полностью разрушен 14 - го века; нехристиане были изгнаны из Испании 17 - го века; Протестантизм никогда не смог закрепиться ни в Италии или Испании. Тем не менее, с более широкой точки зрения, инквизиция была менее успешной - обид , вызванные инквизиции помогли стимулировать рост протестантизма в районах , не под строгим римской церкви доминированию. Как мы должны судить инквизицию морально? Апологеты быстро указать на то , что инквизиция была не единственной структурой , которая социальная сжигали еретиков в средние века. Светские правители в Англии, Франции, Германии и других регулярно сжигали еретиков самостоятельно без какой - либо помощи инквизиции. Протестантские государи в Англии заказал смертную казнь для католиков. А в Женеве Кальвина, что большой оплот протестантизма, католицизма, прелюбодеяние, богохульство, идолопоклонство и колдовство были карается смертью (и 58 человек были казнены во время правления Кальвина на такие обвинения). Тем не менее, как институт, инквизиция стоит особняком с точки зрения продолжительности времени она существовала (600 лет), число его жертв, безжалостность его методологии, и нетерпимость , что она способствовала. Вернуться к началу источники Мирослав Hroch и Анна Skybova. Ecclesia Militans:. Инквизиция Дорсет Press, 1988. Холман Библейский словарь. Parsons Technology, 1995. Святая Библия -. Новая международная версия Зондерван Publishing House, 1973 Зоя Ольденбург. Резня в Монсегюр. Дорсет прессы 1959 года. Английский Доминиканская Перевод Аквинского началось в 1911. Сумме теологии. - Фома Аквинский века Software, 1997. Уилл Дюран. Эпоха веры. MJF Books, 1950. Уильям Джонс. История христианской Церкви. Ages Software, 1997. Бернард Гамильтон. Средневековая инквизиция. Холмс & Meier, 1981. Уилл Дюран. Реформация. MJF Книги, 1957. Сесиль Рот. Испанская инквизиция. WW Нортон & Co., 1964. Вальденсы. Христианская история, выпуск 22, 1989. Источник: христианская история и теология взрослых в воскресной школе классов Вернуться к началу ..

Сколько людей погибло во имя Христа, христианство и католицизм? ЖЕРТВЫ Христианско ВЕРЫ по Kelsos Жертва христианства / католицизма пыток "W ONDERFUL Е ВЕНТС T HAT T ESTIFY T O G OD'S D IVINE G LORY" Ниже перечислены только те события, которые произошли исключительно по велению церковных властей или были совершены во имя христианства. (Список неполный) Древние язычники Как только христианство было законным (315), все больше и больше языческие храмы были разрушены христианской черни. Языческие жрецы были убиты. были убиты Между 315 и 6-го века тысячи языческих верующих. Примеры разрушенных храмов: святилище AESCULAP ​​в Aegaea, Храм Афродиты в Голгофы, Aphaka в Ливане, Гелиополис. Христианские священники, такие как Марк Аретуса или Кирилло Гелиополис были известны как "храм разрушителя." [DA468] Языческие услуги стали карается смертью в 356. [DA468] Христианский император Феодосий (408-450), даже если бы дети выполнены, потому что они играли с остатками языческих статуй. [DA469] Согласно христианским летописцев он ", а затем тщательно все христианское учение ..." В 6-ом столетии язычниками были признаны недействительными всех прав. В начале четвертого века философ Sopatros был казнен по требованию христианских властей. [DA466] Всемирно известный женский философ Гипатия Александрийская был растерзан со стеклянными фрагментами по истеричной христианской толпы во главе с христианским министром по имени Петр, в церкви, в 415. [DO19-25] миссия Император Карл (Карл Великий) в 782 было 4500 саксов, не желая переходить в христианство, обезглавленных. [DO30] Крестьяне Стединг (Германия) не желают платить удушающие церковные налоги: между 5000 и 11000 мужчин, женщин и детей, убитых 5/27/1234 возле Altenesch / Германия. [WW223] Битва Белград 1456: 80 000 турок убиты. [DO235] 15-го века Польша: 1019 церквей и 17987 деревень разграблена Кавалеры ордена. Жертвы неизвестных. [DO30] 16-я и 17-го века Ирландии. Английские войска "усмирили и цивилизованным" Ирландия, где только гэльский "дикий ирландский", "неразумные животные жили без каких-либо знаний о Боге или хорошие манеры, в общем их товаров, крупный рогатый скот, женщины, дети и все другие вещи." Одним из наиболее успешных солдат, некий Хамфри Гилберта, сводный брат сэра Уолтера Рэли, приказал, что "heddes всех тех (из какого рода спорном Thei были), которые были убиты в daie, должны быть cutte от своих органов ... и должна пчела скручиваться на земле eche стороне Вайе ", который попытка цивилизовать ирландцев действительно вызванного" Greate terrour к людям, когда Thei sawe в heddes своих отцов dedde, братьев, детей, kinsfolke и Freinds на grounde ". Десятки тысяч гэльском ирландском пал жертвой бойни. [SH99, 225] Крестовые походы (1095-1291) Первый крестовый поход: 1095 по приказу папы Урбана II. [WW11-41] Semlin / Венгрия 6/24/96 тысяч убитыми. Визельбург / Венгрия 6/12/96 тысяч. [WW23] 9/9 / 96-9 / 26/96 Nikaia, Xerigordon (тогда турецкий), тысячи соответственно. [WW25-27] До января 1098 в общей сложности 40 столичных городов и 200 замков не завоевали (количество убитой неизвестной) [WW30] после того, как 6/3/98 Антиохия (тогда турецкий) завоевана, между 10000 и 60000 убитыми. 6/28/98 100 000 турок (вкл. Женщин и детей) убиты. [WW32-35] Здесь христиане "не сделал никакого другого вреда женщинам, найденных в [врага] палатки-кроме того, что они управляли своими копьями через их животы," в соответствии с христианскими летописца Фулчер Шартре. [EC60] Марра (Maraat ан-Нумана) 12/11/98 тысяч убитых. Из-за последующего голода "в уже вонючие трупы врагов были съедены христианами", сказал летописец Альберт Aquensis. [WW36] Иерусалим завоевал более 7/15/1099, чем 60000 жертв (евреи, мусульмане, мужчины, женщины, дети). [WW37-40] (По словам одного из свидетелей: "есть [перед храмом Соломона] была такой бойни, что наш народ болотная по щиколотку в крови наших врагов", и после этого "счастливо и плача от радости, наши люди шли к могила нашего Спасителя, чтобы почтить его и погасить наш долг благодарности ") Архиепископ Тир, очевидец, писал: ". Это было невозможно смотреть на огромного числа убитых без ужаса, повсюду лежали фрагменты человеческих тел, и сама земля была покрыта кровью убитых Это не было в одиночку зрелище обезглавленных тел и искалеченных конечностей, разбросанные во всех направлениях, которые всколыхнули ужас всех, кто смотрел на них. еще страшнее было его смотреть на самих триумфаторов, капающей кровью с ног до головы, зловещий взгляд, который принес террор для всех, кто встречался с ними. Сообщается, что в одиночку корпуса Храма около десяти тысяч кафиров погибли ". [TG79] Христианский летописец Eckehard Аура отметил, что "даже летом следующего года во всех Палестиной воздух был загрязнен смрадом разложения". Один миллион жертв только первого крестового похода. [WW41] Битва Аскалона, 8/12/1099. 200000 язычниками забивают "во имя Господа нашего Иисуса Христа». [WW45] Четвертый крестовый поход: 4/12/1204 Константинополь разграбили, число жертв неизвестных, многочисленные тысяч, многие из них христиане. [WW141-148] Остальные крестовых менее подробно: до падения Akkon 1291, вероятно, 20 миллионов жертв (в Святой земле и только арабских / Турецкий районах). [WW224] Примечание: Все цифры в соответствии с современными (христианских) летописцев. Еретики Уже в 385 н.э. были обезглавлены первые христиане, испанский Priscillianus и шесть последователей, за ересь в Трир / Германия [DO26] Манихей ересью: крипто-христианская секта достаточно, чтобы практиковать контроль над рождаемостью (и, таким образом, не столь безответственны, как верные католики) приличная была истреблена в огромных кампаний по всей Римской империи между 372 CE и 444 CE Многочисленные тысячи жертв. [NC] Альбигойцы: первый крестовый поход намеревался убить других христиан. [DO29] Альбигойцы ... считали себя хорошими христианами, но не принял римско-католической правила, и налоги, а также запрет на контроль рождаемости. [NC] Начало насилия: по команде папы Иннокентия III (самым значительным донацистской массовый убийца) в 1209 Bezirs (ныне Франция) 7/22/1209 уничтожены, все жители были убиты. Жертвы (в том числе католиков, отказывающихся перевернуться своих еретических соседей и друзей) 20,000-70,000. [WW179-181] Каркассон 8/15/1209, тысячи убитых. Другие города последовали. [WW181] последующие 20 лет войны до почти всех катаров (возможно, половина населения Лангедока, сегодня на юге Франции) были истреблены. [WW183] После окончания войны (1229) Инквизиция была основана 1232, чтобы найти и уничтожить выживших / скрытие еретиков. Последние катары на костре 1324. [WW183] Оценочные один миллион жертв (катаров ересь в одиночку), [WW183] Другие ересей: Waldensians, Paulikians, Runcarians, иосифлян, и многие другие. Большинство из этих сект истреблены, (я полагаю, что некоторые вальденсов живут сегодня, но они должны были выдержать 600 лет преследования) я оцениваю по крайней мере, сотни тысяч жертв (в том числе испанской инквизиции, но исключая жертв в Новом Свете). в одиночку якобы отвечает за 10,220 поджогах испанский инквизитор Торквемада. [DO28] Джон Хасс, критик папской непогрешимости и послаблений, был сожжен на костре в 1415 году [LI475-522] Профессор университета B.Hubmaier на костре 1538 в Вене. [DO59] Джордано Бруно, монах-доминиканец, после того, как был заключен в тюрьму в течение семи лет, был сожжен на костре за ересь на Кампо дей Фьори (Рим) на 2/17/1600. Ведьмы с самого начала христианства до 1484, вероятно, больше, чем несколько тысяч. в эпоху охоты на ведьм (1484-1750) в соответствии с современными учеными несколько сотен тысяч (около 80% женщин) сжигали на костре или повешен. [WV] неполный перечень зарегистрированных случаев: Сжигание ведьм - хроника времени горения Религиозные войны 15-го века: крестовые походы против гуситов, тысячи убитых. [DO30] 1538 Папа Павел III объявил крестовый поход против отступников Англии и всех английского как рабы церкви (к счастью, не власть идти в действие). [DO31] 1568 Испанская инквизиция Трибунал приказал истребление 3 миллионов повстанцев в (тогда испанский) Нидерланды. Тысячи людей были убиты на самом деле. [DO31] 1572 Во Франции около 20 тысяч гугенотов были убиты по приказу папы Пия V. До 17-го века 200000 бежать. [DO31] 17-го века: католики убивают Гаспар де Колиньи, протестантский лидер. После убийства его, католическая толпа изуродовали его тело, "отрезав голову, руки, и его гениталии ..., а затем сбросили его в реку [... но], а затем, решив, что он не был достоин того, чтобы быть еды для рыбы, они вытащили его снова [... и] тащили, что осталось ... к виселице из Montfaulcon, 'быть мясо и падаль для опарыша и воронам "." [SH191] 17-го века: Католики пакет город Магдебург / Германия: примерно 30 000 протестантов были убиты. "В одной церкви были найдены пятьдесят женщин обезглавлены", сообщил поэт Фридрих Шиллер, "и дети до сих пор сосание груди их безжизненные матерей». [SH191] 17-го века 30-летний война (Католический против протестантов): по крайней мере, 40% населения истреблены, в основном в Германии. [DO31-32] евреи Уже в 4-м и 5-м веках синагог были сожжены христианами. Количество евреев убитых неизвестно. В середине четвертого века первая синагога была разрушена по приказу епископа Innocentius из Dertona в Северной Италии. Первая синагога, как известно, был сожжен был у реки Euphrat, по приказу епископа Kallinikon в год 388. [DA450] 17. Совет Толедо 694: евреи были порабощены, их имущество конфисковано, а их дети насильно крещены. [DA454] Епископ Лиможе (Франция) в 1010 году было города "евреи, которые не в христианство, изгнаны или убиты. [DA453] Первый крестовый поход: Тысячи евреев убиты 1096, может быть, 12.000 общ. Места: Worms 5/18/1096, Mainz 5/27/1096 (1100 человек), Кельн, Нойс, Altenahr, Wevelinghoven, Ксантен, Мёрс, Дортмунд, Керпен, Trier, Metz, Регенсбург, Prag и другие (всех местах кроме Германии Metz / Франция, Прага / Чехия) [EJ] Второй крестовый поход: 1147. Несколько сотен евреев были убиты в Хама, Сюлли, Карантана и Rameru (все места во Франции). [WW57] Третий крестовый поход: английские еврейские общины уволил 1189/90. [DO40] Fulda / Германия 1235: 34 еврейских мужчин и женщин, убитые. [DO41] 1257, 1267: еврейские общины Лондона, Кентербери, Northampton, Линкольн, Кембридж и другие уничтожали. [DO41] 1290 в Богемии (Польша) якобы 10 000 евреев погибли. [DO41] 1337 Запуск в Деггендорфе / Германия еврей-убийство мания достигает 51 городов в Баварии, Австрии, Польше. [DO41] 1348 Все евреи Базель / Швейцария и Страсбург / Франция (две тысячи) сожжены. [DO41] 1349 В более чем 350 городов в Германии все евреи убиты, в основном сгорели заживо (в этом один год больше евреев были убиты, чем христиане в 200 лет древних римских гонений на христиан). [DO42] 1389 В Prag 3000 евреев были убиты. [DO42] 1391 евреев Севильи убит (Архиепископ Мартинес ведущий). 4000 были убиты, 25 000 продано в рабство. [DA454] Их идентификация была сделана легко с помощью ярких цветных "значки стыда", что все жиды в возрасте старше десяти были вынуждены носить. 1492: В году Колумб парусами завоевать новый мир, более 150000 евреев были изгнаны из Испании, многие из них погибли на своем пути: 6/30/1492. [MM470-476] 1648 Chmielnitzki резня: В Польше около 200 000 евреев были убиты. [DO43] (Я чувствую себя больным ...) это идет дальше и дальше, после того, как век века, прямо в печах Освенцима. коренные народы Начиная с Колумбом (бывший работорговец и будущий Святой Крестоносец) завоевание Нового Света началось, как обычно понимается как средство для распространения христианства. Через несколько часов после выхода на сушу на первом населенном острове он столкнулся в Карибском море, Колумб захватил и унес шесть родных людей, которые, по его словам, "должны быть хорошими слугами ... [и] было бы легко быть сделаны христианами, потому что, казалось, мне, что они принадлежали ни к какой религии ". [Sh200] В то время как Колумб описал индейцев как "идолопоклонниками" и "рабов, так как многие, как [Корона] заказывает" его приятель Микеле де Кунео, итальянский дворянин, называемый местными жителями как "звери", потому что "они едят, когда они голодны, "и любовью" открыто всякий раз, когда они чувствуют, как это ". [SH204-205] На каждом острове он поставил ногу на Колумба посадил крест " , чтобы сделать заявления, которые требуются" - в Requerimiento - претендовать на право собственности на его католических покровителей в Испании. И "никто не возражает против этого." Если индейцы отказались или несвоевременное их принятие (или понимание), то Requerimiento продолжал: Я подтверждаю вам, что, с Божьей помощью, мы будем мощно войти в вашей стране и будет вести войну против вас ... и подвергнем вас в ярмо и повиновение Церкви ... и сделаю тебе все, что шалости мы можем, как и вассалам, которые не повинуются и отказываются принимать их господин и противостоять и противоречить ему. "[SH66] Точно так же в словах Джона Winthrop, первого губернатора колонии Массачусетского залива: "justifieinge в undertakeres от предполагаемого Плантации в Новой Англии ... нести Gospell в тех частях мира, ... и поднять Bulworke против Kingdome Анте-Христа ". [SH235] В среднем две трети коренного населения были убиты колониста-импортирован оспой до начала насилия. Это был большой знак "чудесного добра и Божьего провидения» к христианам, конечно, например, губернатор колонии Массачусетского залива написал в 1634 году, как "для коренных жителей, они близки все умерли от натуральной оспы, так потому что Господь отдал наше название на то, что у нас есть ". [SH109,238] Только на Эспаньоле, о посещении Колумба, коренное население (Arawak), довольно безобидные и счастливые люди, живущие на острове богатых природных ресурсов, буквального рая, в ближайшее время оплакивал 50000 мертвых. [SH204] Выжившие индейцы стали жертвами изнасилования, убийства, порабощение и испанских налетов. Как один из преступников писал: "Так много индийцев погибли, что они не могли быть подсчитаны, все по земле индейцев лежали мертвые повсюду вонь была очень велика и вредный.". [SH69] Индейский вождь Атуэй бежал со своим народом, но был схвачен и сожжен заживо. Как "они привязывали его к столбу монахом францисканец убеждал его взять Иисуса к своему сердцу, так что его душа может попасть на небеса, а не спускаться в ад. Атуэй ответил, что если небо было то, где христиане пошли, он предпочел бы пойти в ад." [Sh70] То, что случилось с его людьми был описан очевидца: "Испанцы нашли удовольствие в изобретении все виды нечетных жестокостей ... Они построили длинный виселицу, достаточно долго, чтобы пальцы, чтобы коснуться земли, чтобы предотвратить удушение, и повесили тринадцать [уроженцев] в то время, в честь Христа, Спасителя нашего и двенадцать апостолов ... тогда, солома была обернута вокруг их порванными телами, и они были сожжены заживо ". [SH72] Или, по другому поводу: "Испанцы отрезать руку одного, нога или бедро другой, и от некоторых их головы одним ударом, как мясники Разделка говядины и баранины на рынке. Шестьсот, в том числе касике, были таким образом убиты, как бессловесные животные. ..Vasco [де Бальбоа] приказал сорока из них будет растерзан собаками ". [SH83] "Население острова около восьми миллионов человек во время прибытия Колумба в 1492 году уже сократился на треть до полутора до года 1496 не было." В конце концов все уроженцы острова были уничтожены, так что испанцы были "вынуждены" ввозить рабов из других карибских островов, которые вскоре постигла та же участь. Таким образом, "миллионы Карибского коренных жителей [были], таким образом, эффективно ликвидируются в едва четверть века". [SH72-73] "Менее чем за нормальной жизни одного человека, целой культуры миллионов людей, тысячи лет, проживающих в их родине, были уничтожены." [SH75] "А потом испанцы обратили свое внимание на материковой части Мексики и Центральной Америки. Резня была едва начавшись. Изысканный город Tenochtitln [города] Мексика была рядом." [SH75] Кортес, Писарро, Де Сото и сотни других испанских конкистадоров так же разграбили южные и Месоамериканской цивилизации во имя Христа (De Soto также уволил Флорида). "Когда 16-го века закончилась, около 200 тысяч испанцев переехал в Америку. К тому времени, вероятно, больше, чем 60000000 туземцы были мертвы." [SH95] Конечно, ни другого не были основателями того, что сегодня является США Amerikkka. Хотя ни один из поселенцев не выжили бы зиму без родной помощи, вскоре они намеревались изгнать и истребить индейцев. Война между (Северная Америка) индейцев была довольно безвредны, по сравнению с европейскими стандартами, и должен был отомстить за оскорбления, а не покорять земли. По словам некоторых из паломнических отцов: "Их Warres являются Farre менее bloudy ...", так что, как правило, не было "никакой большой slawter из преисподней стороны". В самом деле, "они могли бы бороться семь yeares, а не убить семь человек." Более того, индейцы, как правило, избавлены женщин и детей. [SH111] Весной 1612 года некоторые английские колонисты обнаружили жизни среди (как правило, дружелюбны и щедры) туземцы достаточно привлекательным, чтобы оставить Джеймстаун - "будучи idell ... сделал runne прочь к на Indyans", - жить среди них (что, вероятно, решил секс проблема). "Губернатор Томас Дейл был их выследили и казнили: 'Некоторые он apointed (SIC), чтобы быть повешенным Некоторые сожжены Некоторые будут разбиты на wheles, другие выносимой и некоторые Шотт к deathe'." [SH105] Конечно, были ограничены эти изящные меры для коллег англичанам: ". Это было лечение для тех, кто хотел бы действовать, как индейцев Для тех, кто не имел никакого выбора в этом вопросе, потому что они были коренные жители Вирджинии" методы были разные : "когда индийский обвинялся англичанин в краже чашку и не в состоянии вернуть его, английский ответ должен был атаковать туземцев в силе, сжигая все сообщество" вниз. [SH105] На территории, которая в настоящее время Массачусетс отцы-основатели колоний совершали геноцид, в то, что стало известно как "Peqout войны". Убийцы были New England пуританские христиан, беженцев от преследования в своей собственной родной стране Англии. Однако, когда, мертвый колонист был найден, по-видимому, убит Наррагансетт индейцев, Пуританские колонисты хотели отомстить. Несмотря на обещание индийского вождя они напали. Каким-то образом они, кажется, потеряли представление о том, что они были после того, как, потому что, когда они были встречены Pequot индусами (давние враги в Narragansetts) войска все-таки сделали войну Pequots и сожгли свои деревни. Пуританин командующий обвинение Джон Мейсон после того, как одна резня писал: "И в самом деле такой страшный террор сделал Всемогущий пусть обрушится на своих Духов, что они будут покупать у нас и работать в самых Flames, где многие из них погибли .. . Бог был над ними, кто смеялся своих врагов и врагов своего народа, чтобы презирать, что делает их, как печь огненную ... так сделал Господь судит между язычниками, заполняя место с мертвыми телами ": мужчины, женщины, дети , [SH113-114] Так что "Господь был рад поразит наших врагов в зады, и дать нам землю их в наследство». [SH111]. Из-за предполагаемого знания своих читателей Второзакония, не было никакой необходимости Мейсон процитировать слова, которые непосредственно следуют: "Ты не оставляй в живых ни одной души. Но ты должен полностью уничтожить их ..." (Втор 20) Товарищ Мейсона Андерхилл вспоминал, как «великий и заупокойный был кровавый взгляд на взгляд молодых солдат» еще успокоил своих читателей, что "иногда Писание объявите женщины и дети должны погибнуть вместе со своими родителями". [SH114] Другие индейцы были убиты в успешных участках отравления. Колонисты даже были собаки особенно обучены убивать индейцев и пожирать детей от своих матерей груди, по собственным словам колонистов: "Гончие крови рисовать после них, и Mastives к seaze их." (Это был вдохновлен испанский методы того времени) Таким образом, они продолжались до истребление Pequots не было рядом. [SH107-119] Выжившие горстка индейцев "были поделен жить в рабстве. Джон Эндикотт и его пастор написал губернатору просить" долю "пленников, а именно« молодую женщину или girle и мальчик, если вы thinke хорошо "." [SH115] Другие племена должны были следовать по тому же пути. Комментарий христианских Exterminators: "Воля Божья, которая наконец даст нам повод сказать:!, Как велика благость его и как велика его красота" "Таким образом Станет ли Господь Иисус делает их склониться перед ним и лизать прах!" [TA] Как и сегодня, лежа было ОК христианам тогда. "Мирные договоры были подписаны с каждым намерением нарушить их: когда индейцы" растут безопасный uppon (СИК) в treatie », уведомил Государственный совет в Вирджинии," мы будем иметь лучшее преимущество и удивить их, и Cutt Downe theire Корн ". [SH106] В 1624 шестьдесят вооруженных до зубов Англичане вырубить 800 беззащитных индийских мужчин, женщин и детей. [SH107] В одной бойне в "войне короля Филиппа" 1675 и 1676 некоторые "600 индейцев были уничтожены. Довольный Cotton Mather, почитали пастор второй церкви в Бостоне, а затем сослался на убой, как" шашлыка "." [SH115] Подводя итог: До прихода англичан, западные абенаки людей в Нью-Гемпшир и Вермонт насчитывала 12000. Менее полувека спустя около 250 остались в живых - скорость разрушения 98%. В Pocumtuck люди насчитывалось более 18.000, пятьдесят лет спустя они снизились до 920 - 95% разрушен. Народ Quiripi-Unquachog насчитывала около 30000, пятьдесят лет спустя они были до 1500 - 95% разрушен. Люди Массачусетс насчитывала по крайней мере 44000, пятьдесят лет спустя едва 6000 были живы - 81% разрушен. [SH118] Это лишь несколько примеров из множества племен, живших до того христианских колонистов установить свою ногу на Новом Свете. Все это было до того, как произошла оспа эпидемии 1677 и 1678. И резня не была закончена тогда. Все вышесказанное было только начало европейской колонизации, это было до того, как граница возраста фактически началась. В общей сложности, может быть, более чем 150 миллионов индийцев (обеих Америк) были уничтожены в период 1500 по 1900 год, в среднем две трети оспой и других эпидемий, что оставляет около 50 миллионов погибли непосредственно в результате насилия, жестокого обращения и рабства. Во многих странах, таких как Бразилия и Гватемала, это продолжается до сих пор. Больше Славные события в истории США Преподобный Соломон Стоддард, один из самых уважаемых религиозных лидеров Новой Англии, в "1703 официально предложил губернатору Массачусетса, что колонисты дать финансовые средства для приобретения и обучить большие стаи собак 'охотиться индейцев, как они делают медведи". " [SH241] Избиение Сэнд-Крик, штат Колорадо 11/29/1864. Полковник Чивингтон, бывший методист министра и до сих пор старейшиной в церкви ( "Я долго быть болотная в запекшейся крови") было село Шайенн около 600, в основном женщин и детей, застреленный несмотря на начальников 'развевающийся с белым флагом: 400-500 убит. Со счета очевидцев: "Были некоторые тридцать или сорок скво, собранные в отверстие для защиты, они отсылали маленькую девочку около шести лет с белым флагом на палочке, она не протекала, но несколько шагов, когда она был застрелен. Все скво в этой дыры были впоследствии убиты ... "[SH131] Более окровавленные детали. К 1860-х годов, "в Hawai'i преподобный Руфус Андерсон обследовали бойню, что к тому времени сократили коренное население этих островов" на 90 или более процентов, и он отказался рассматривать это как трагедию, ожидаемая общая Падёж Гавайских население было только естественно, этот миссионер сказал, несколько эквивалентно 'ампутации пораженных членов тела ". [SH244] 20-го века церковь Зверства Католические лагеря уничтожения Surpisingly мало кто знает, что нацистские лагеря уничтожения во время Второй мировой войны отнюдь не были единственными в Европе в то время. В годы 1942-1943 также в Хорватии существовали многочисленные лагеря уничтожения, в ведении католической усташей под их диктатором Анте Paveli, практикующий католик и постоянным посетителем тогдашнего папы. Были даже концентрационные лагеря исключительно для детей! В этих лагерях - самый известный был Jasenovac во главе с монахом францисканского - православно-христианские Сербы (и значительное число евреев) были убиты. Как нацисты католическая усташей сожгли их жертв в печах, в живых (нацисты были достаточно приличными, чтобы их жертвы отравлены газом первой). Но большинство жертв были просто ножом, были убиты или расстреляны, число которых оценивается от 300.000 до 600.000, в довольно маленькой стране. Многие из убийц были францисканских монахов. Зверства были достаточно ужасны, чтобы вызвать свидетелей нацистского "Sicherheitsdient дер СС", наблюдая, чтобы жаловаться на них с Гитлером (кто не слушал). Папа знал об этих событиях и не сделали ничего, чтобы предотвратить их. [MV] Католический террор во Вьетнаме В 1954 году вьетнамских борцов за свободу - Вьетминь - наконец-то победил французского колониального правительства в Северном Вьетнаме, которая к тому времени была поддержана фондами США на сумму более $ 2 млрд. Несмотря на то, победивший заверил религиозную свободу для всех (большинство небуддийских вьетнамцев были католиками), из-за огромной антикоммунистической пропаганды кампании многие католики бежали на юг. С помощью католических лоббистов в Вашингтоне и кардинала Спеллмане, представитель Ватикана в американской политике, который впоследствии назвали бы американские войска во Вьетнаме "Солдаты Христа", схема была придумана для предотвращения демократических выборов, которые могли бы привели коммунистический Вьетнам Мин к власти на юге, а также, и фанатиком католиком Нго Динь Diem был избран президентом Южного Вьетнама. [MW16ff] Diem позаботился о том, что американская помощь, продукты питания, техническая и общая помощь была оказана католиками в одиночку, буддийские отдельные лица и села были проигнорированы или должны были платить за пищевой пособия, которые были даны католикам бесплатно. Единственная конфессия в поддержке был католицизм. Вьетнамцы Маккартизм оказалось еще более порочным, чем его американский коллега. К 1956 году Diem обнародован президентский указ, который гласил: "Физические лица считаются опасными для национальной обороны и общей безопасности может быть ограничена распоряжением, в концлагерь." Якобы для борьбы с коммунизмом, тысячи буддистских демонстрантов и монахов были заключены в "лагерях для задержанных лиц." Из протеста десятки буддистских учителей - мужского и женского пола - и монахи, облили бензином и сожгли сами себя. (Обратите внимание , что буддисты сжигали себя: по сравнению христиане склонны сжигать другие). В то же время некоторые из тюремных лагерей, которые в то же время были заполнены с протестантскими и даже католических протестующих, а также, превратилась в без излишеств лагерей смерти. Предполагается, что в этот период террора (1955-1960), по крайней мере 24 000 были ранены - в основном в уличных беспорядках - 80000 человек были казнены, 275000 были задержаны или подвергнуты пыткам, и около 500 тысяч были отправлены в концентрационные лагеря или задержания. [MW76-89]. Для поддержки такого рода правительства в следующем десятилетии тысячи американских GI потеряли свою жизнь .... Руанда Massacres В 1994 году в маленькой африканской стране Руанде всего за несколько месяцев несколько сотен тысяч мирных жителей были забиты, по-видимому, конфликт хуту и ​​тутси этнических групп. В течение некоторого времени я слышал только слухи о католического духовенства, активно участвующих в 1994 Руанда массовые убийства. Нечетные отказов участия были напечатаны в католических церковных журналах, прежде чем даже никто открыто обвинил членов церкви. Затем, 10/10/96, в информационной программе из S2 Aktuell, Германия - станции вовсе не решающее значение для христианства - было заявлено следующее: "Англиканская, а также католические священники и монахини подозревают в том, активно участвовал в убийствах. Особенно поведение некоего католического священника был занимать общественное мнение в столице Руанды Кигали в течение нескольких месяцев. Он был министром церкви Святого Семейства и якобы убили тутси самым жестоким образом. Он, как сообщается, в сопровождении мародерства хуту милиции с пистолетом в его капоте. на самом деле там была кровавая резня тутси в поисках убежища в своем приходе. Даже через два года после того, как массовые убийства многие католики отказываются . ступившим на пороге своей церкви, потому что для них участие определенной части духовенства в забое хорошо известна Там почти нет церкви в Руанде, что не видел беженцев - женщин, детей, стариков - жестоко разделывали перед распятием. По свидетельству очевидцев священнослужители раздал прячась тутси и передал их мачете милиции хуту. В связи с этими событиями упоминаются снова и снова два Бенедиктинские монахинь, оба из которых сбежали в бельгийском монастыре в то же время, чтобы избежать судебного преследования. По словам выживших один из них назвал хуту убийц и привел их к нескольким тысячам людей, которые искали убежище в своем монастыре. Силой обреченных были изгнаны из погоста и были убиты в присутствии монахини прямо перед воротами. Другой также сообщается, непосредственно сотрудничали с убийцами милиции хуту. В ее случае снова свидетели сообщают, что она наблюдала за резню людей хладнокровно и без предъявления ответа. Она даже обвиняют в том, закуплено немного бензина, используемого убийц, чтобы установить на огонь и сжечь своих жертв в живых ... "[S2] Как видно из этих событий, в христианство темные века никогда не придет к концу .... Рекомендации: [DA] K.Deschner, Abermals krhte дер Hahn, Штутгарт , 1962. [ДЕЛАТЬ] K.Deschner, Opus Diaboli, Reinbek 1987. [ЕС] PWEdbury, Crusade и расселению, Кардифф Univ. Пресс-1985. [EJ] S.Eidelberg, евреи и крестоносцы, Мэдисон 1977. [LI] HCLea, инквизиция средневековья, Нью - Йорк 1961. [MM] M.Margolis, A.Marx, История еврейского народа. [MV] A.Manhattan, Холокост Ватикана, Спрингфилд 1986. Смотрите также V.Dedijer, Югославский Освенцим и Ватикан, Буффало штат Нью - Йорк, 1992. [NC] JTNoonan, контрацепция: История его обращения со стороны католических богословов и Canonists, Кембридж / Mass . , 1992. [S2] Информационная программа S2 Aktuell, Германия, 10/10/96, 12:00. [SH] D.Stannard, американский Холокост, Oxford University Press 1992. [SP] Немецкий журнал новостей Der Spiegel, No.49, 12/2/1996. [TA] Истинный Учет самых значительных вхождений, которые Hapned в Warre между английским и индейцев в Новой Англии, Лондон 1676. [TG] F.Turner, за пределами географии, Нью - Йорк 1980. [WW] H.Wollschlger: Die bewaffneten Wallfahrten поколения Иерусалим, Zrich 1973. (Это на немецком языке, и что хуже всего, это из печати. ​​Но это лучшее, что я когда-либо читал о крестовых походах и включает в себя полный список сочинений оригинальных средневековых христианских летописцев »). [WV] Оценки по количеству выполненных ведьмами: N.Cohn, Европы Внутренние Демоны: Дознание Вдохновленные Великой Witch Hunt , Frogmore 1976, 253. RHRobbins, Энциклопедия колдовства и демонологии , Нью - Йорк 1959, 180. JBRussell, Колдовство в Средние века , Итака / NY 1972, 39. H.Zwetsloot, Фридрих Spee унд умереть Hexenprozesse , Trier 1954, 56..

1643-1715 Лу, Франция получает власть по всей Европе.

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

This is section 1

СМЕРТЬ ТИРАНА

This is section 2

Уильям Тиндейл родился в английском графстве Глостершир в конце XV века. Он познакомился с протестантами в Магдален-колледже Оксфордского университета и скоро стал одним из их лидеров. Получив степень мастера искусств, Тиндейл поступил в Кембридж, где изучал труды исследователя Священного писания Эразма Роттердамского. К 30 годам ученый-гуманист задался целью перевести Библию на английский язык. «Если бог меня сбережет, в скором времени я сделаю так, что управляющий плугом мальчик будет знать Священное Писание лучше, чем ты», — ответил как-то Тиндейл поспорившему с ним ученому.

Исполнить свою задумку в Англии реформатору никак не удавалось, и в 1524 году он переехал в Гамбург. На следующий год в Кельне были напечатаны три тысячи экземпляров перевода первых страниц Нового Завета. Когда об этом узнал немецкий богослов и ярый противник Реформации Иоанн Кохлеус, Тиндейлу пришлось бежать в Вормс. В начале 1526 года первое издание Нового Завета на английском языке было готово. Книги были отправлены в Англию, где власти всячески пытались противостоять их распространению, стараясь сжечь все попавшие в продажу экземпляры. Однако деньги, которые они тратили, чтобы выкупить Новый Завет из книжных лавок, шли на печать новых томов. За четыре года тираж допечатывался шесть раз.

Предприятие Тиндейла не нравилось церкви тем, что перевод Священного Писания на английский язык делал его доступным простым людям, уменьшая роль священнослужителей в общении прихожан с богом. На Новом Завете реформатор не остановился, и к 1530 году перевел на английский язык Пятикнижие, а еще через год — «Книгу пророка Ионы». Особенность трудов Тиндейла заключалась в том, что он переводил непосредственно с древнееврейского и древнегреческого оригиналов, тогда как другие переводы делались с Вульгаты — латинской Библии.

В 1528 году лорд-канцлер в правительстве короля Генриха VIII Томас Мор назвал перевод Тиндейла еретическим, поскольку он пренебрег официальной церковной терминологией и по-своему интерпретировал некоторые ключевые слова. Ученый, однако, успел еще дважды — в 1534 и 1535 годах — переработать и выпустить исправленные издания Нового Завета.

Фрагмент издания "Евангелия от Иоанна" Уильяма Тиндейла, 1525 год. Фото: khrawlings / flickr.com

В мае 1535 года императорские офицеры схватили Тиндейла в Антверпене и посадили его под стражу. После нескольких месяцев заключения в Вилвордском замке над ученым состоялся суд, который признал его виновным в ереси. Тиндейла задушили, а его тело сожгли на костре 6 октября 1536 года.

Василий Врач

В конце X века, во времена правления царя Петра I, в Первом Болгарском царстве возникла религиозная секта богомилов. Они отвергали церковную иерархию и призывали к возращению «раннего христианства», а в политической сфере их главной задачей стало сопротивление государству и церковным властям. На фоне феодализма и растущего расслоения общества движение быстро распространилось по Балканам и вышло за пределы Византийской империи, дойдя до Киевской Руси, Италии и Франции.

Богомилы считали, что у бога было два сына: старший — Сатанаил, и младший — Христос. Когда Сатанаил восстал против своего отца, бог сверг его из рая в пустоту, где тот и создал материальный мир, став его владыкой. Лишь после того, как младший сын бога, Христос, спустился к людям и принес в себя в жертву, его старший брат был низвергнут в ад, после чего лишился ангельского слога «ил» и стал называться Сатаной. Вернуться в царствие небесное из созданного Сатаной мира богомилы планировали с помощью жесткого аскетизма, что отражалось на их отношении к религиозным атрибутам: они не использовали кресты и иконы, не строили церквей, а ритуалы проводили на улице.

В 1018 году византийский император Василий II Болгаробойца присоединил Болгарское царство к своим владениям. Спустя 73 года императорский трон занял Алексей I Комнин, который стал бороться с богомилами. Пойманных членов секты императорские офицеры подвергали пыткам, чтобы узнать имя их предводителя. Некоторые из них указали на Василия Врача как на главу секты богомилов во Фракии, имевшего при себе 12 ближайших сторонников по числу апостолов.

Оттиск гравюры, изображающий казнь Уильяма Тиндейла. Источник: Folger Shakespeare Library

Василия вызвали к императору, который с помощью хитрости выманил у лидера богомилов признание, спрятав за ширмами записавшего слова богомила секретаря, а также свидетелей из духовенства во главе с патриархом. Обвиняемый отказался отрекаться от своих взглядов, и его приговорили к сожжению заживо. Приговор был вынесен в 1110 году, но его исполнение было отложено на 8 лет. Все это время император пытался добиться от Василия покаяния, но тот был так тверд в своей вере, что стали ходить слухи об ангелах, которые должны спуститься с неба и спасти его от огня. Чуда, однако, не случилось, и в 1118 году Василий Врач заживо сгорел на ипподроме Константинополя.

Джордано Бруно

В юношестве итальянец Филиппо Бруно изучал диалектику, логику и литературу в монастыре святого Доминика в Неаполе. Имя Джордано он взял при постриге в монахи в 1565 году. Через семь лет он получил сан священника, что не мешало ему выражать сомнения по поводу церковных догматов, в том числе о непорочном зачатии Девы Марии. Бруно также был большим сторонником гелиоцентрического учения Коперника.

Подобные взгляды вынудили молодого священника покинуть монастырь и уехать в Рим, а затем начать скитания по Европе, нигде не задерживаясь надолго. Источником дохода Джордано Бруно стало преподавание философии. Пожив какое-то время в Швейцарии, он отправился во Францию, где стал записывать свои мысли в форме философских сонетов, считая, что главное в них — образность и риторическая выразительность. Помимо этого, Бруно сочинил антицерковную сатирическую поэму «Ноев ковчег» и комедию «Подсвечник».

Одна из лекций философа сильно впечатлила французского короля Генриха III, который в течение нескольких лет покровительствовал скитальцу, а в 1583 году отправил его с рекомендациями в Англию. Там Бруно написал свои главные сочинения, включая трактаты «О бесконечности вселенной и мирах» и «О причине, начале и едином». Он по-прежнему много времени посвящал распространению идей Коперника, чем нажил себе немало врагов. Из-за этого он покинул Англию и снова вернулся во Францию, а затем в Германию, но везде его ждало недовольство властей.

Документ, подписанный Урбеном Гранде, Вельзевулом, Люцифером, Астроном, Сатаной и другими демонами. Источник: wikipedia.org

В 1591 году философ оказался в родной Италии, где стал преподавателем молодого аристократа Джованни Мочениго. Приглашенный учитель ему не понравился, и уже через год Мочениго донес на Бруно венецианскому инквизитору. Мыслителя арестовали и посадили в тюрьму, а в феврале 1593 года перевезли в Рим. Спустя семь лет пыток, которые так и не заставили его отказаться от своих идей, Бруно был признан «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком» и 17 февраля 1600 года, лишенный сана и отлученный от церкви, сгорел на костре.

Урбен Грандье

Француз Урбен Грандье получал духовное образование у иезуитов, а благодаря своим неординарным качествам уже к 27 годам имел собственный приход — церковь Сант-Кру в городе Луден. Он привлекал прихожан пламенными речами, в которых призывал к благочестию и обличал погрязшее в грехах духовенство. Сам священник отнюдь не отличался целомудрием. Несмотря на обет безбрачия, Грандье часто вступал в половые отношения с женщинами из знатных семей, постепенно выбирая все более молодых. От священника забеременела дочь королевского прокурора, а затем он вступил в связь с юной дочерью королевского советника Мадлен де Бру. Чтобы девушку меньше мучила совесть, он сам себя с ней обвенчал, а потом написал трактат, осуждающий обет безбрачия католического духовенства.

В начале XVII века в Лудене появился женский монастырь урсулинок. Он быстро добился процветания, причем большинство монахинь были из состоятельных семей. Когда в 1631 году настоятель монастыря умер, Грандье стал одним из претендентов на освободившееся место. Монахини были категорически против распутного священника, и хотели, чтобы их духовником стал аббат Миньон, который после напряженного противостояния все-таки был утвержден на эту должность.

Но на этом дело не закончилось. Весной следующего года монашки одна за другой стали впадать в неадекватное состояние и видеть духов. Вероятно, это была массовая истерия, но в то время приглашенный экзорцист, под наговорами которого урсулинки бились в судорогах, скрежетали зубами и пускали пену изо рта, пришел к выводу, что они одержимы бесами. Источником «болезни» была признана переброшенная кем-то через монастырскую ограду ветвь розового куста, аромат которой вдыхали почти все обитательницы монастыря. После этого по ночам им стал являться Урбен Грандье, воспламенявший в них нечистые помыслы.

Одна из проживавших в монастыре урсулинок была родственницей кардинала Ришелье. Кардинал подозревал, что распутный священник является автором одного из обличительных памфлетов на него. Когда при обыске это предположение подтвердилось, Грандье был арестован и обвинен в сговоре с дьяволом. Помимо одержимых монашек на суде с помощью экзорцистов были «допрошены» и сами «бесы», которые рассказали о заключенном с Грандье договоре.

Квирин Кульман. Источник: Библиотека Конгресса США

Священника подвергли пыткам, после чего на свет появился некий документ, написанный задом наперед на латыни и якобы подписанный самим Грандье и несколькими демонами, включая Вельзевула, Люцифера, Астарота и самого Сатану. Согласно договору, нечистые силы обещали священнику «любовь женщин, цветы девственности, милость монахинь, всемирные почести, удовольствия и богатства» и внебрачные связи каждые три дня. Священник, со своей стороны, обязался отречься от Иисуса Христа, поклоняться Сатане, совершать как можно больше зла и раз в год приносить кровавые жертвы. На основании этого «доказательства» суд признал Грандье виновным в дьяволопоклонничестве, колдовстве и человеческих жертвоприношениях, и 18 октября 1634 года священника отправили на костер.

Квирин Кульман

Квирин Кульман родился в семье купца-лютеранина в 1651 году. В 14 лет он начал писать первые стихи, а через шесть лет издал несколько своих книг. В 23 года Кульман поселился в Нидерландах, где познакомился с учением немецкого христианского мистика Якоба Беме и стал его горячим поклонником. Идеи родоначальника софиологии он развил в собственном сочинении «Нововдохновленный Беме», а затем обратился и к чешским мистикам. Изменив свое имя на Кюльмонарх (нем. Kühlmonarch — «холодный, невозмутимый монарх»), Кульман провозгласил себя сыном сына божьего и мессией для людей всех религий и начал проповедовать собственное учение.

Долгое время Кульман пытался добиться встречи с султаном Османской империи Мехмедом IV, в котором он видел потенциального сторонника своей идеи об объединении авраамических религий: христианства, иудаизма и мусульманства. Султан, однако, не проявил желания встречаться с «сыном сына божьего». Не теряя веры в свою значимость, Кульман продолжал скитаться с проповедями по Европе и выпустил «Прохладный псалтырь» (нем. Kühl-Psalt). Затем в Амстердаме он познакомился с живописцем Отто Гениным, отец которого служил в Москве. Кульман понял, что на севере есть целый народ, который необходимо ознакомить с его учением, и составил для правителей Руси воззвание с призывом присоединяться к задуманному им союзу.

Прибыв в московскую немецкую слободу, Кульман обрел много поклонников и поселился в доме одного из них — купца Кондратия Нордермана. Незваный гость и распространяемые им идеи сильно не понравились пастырю местной лютеранской церкви Иоахиму Мейнеке, и он донес на Кульмана патриарху и светским властям. Они увидели в действиях проповедника политический умысел. Арестованные Кульман и Нордерман были сожжены в срубе на Красной площади 4 октября 1689 года вместе с трудами самого «мессии».

This is section 3

This is section 4

Комментируйте страницу

Самые Известные Жертвы Инквизиции, синтаксис:
<">

Список всех Самые Известные Жертвы Инквизиции-тегов.