Религиозная Война Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Религиозная Война (значения) . Валерия Религиозная Война Валерия Religioznaja_Vojna.jpg Религиозная война Из Википедии, свободной энциклопедии "Священная война" перенаправляется сюда. Для другого использования, см священную войну (значения) . "Войны религии" перенаправляется сюда. Для 16-17 конфликта века в Европе, см религиозные войны . Для ЕР по недочеловеков см религиозных войн (EP) . Осада Белграда в 1456 во время Османской-венгерских войн . Религиозная война или священная война ( Латинская : беллум крестец) является война в первую очередь вызваны или оправдываются различиями в религии . Отчет о завоевании в Ханаан со стороны израильтян в Книге Иисуса Навина , в мусульманских завоеваний 7-х и 8-м веках, и христианских крестовых походов (11 по 13 вв) и религиозных войн (16 и 17 веков) являются классическими примерами но религиозный аспект был частью войны, как еще в сражениях Месопотамии городов-государств . В современную эпоху, аргументы являются общими по степени, в которой религиозные, экономические или этнические аспекты конфликта преобладают: примеры включают югославских войн и гражданской войны в Судане . В нескольких продолжающихся конфликтов , включая израильско-палестинского конфликта , в Сирии гражданской войны , и войны в Афганистане и Ираке , религиозные аргументы явно присутствует, но по-разному описывается как фундаментализм или религиозного экстремизма в зависимости от симпатий наблюдателя. В то же время, члены многих религиях были и являются активными членами современного антивоенного движения . Содержание 1 Критерии для классификации 2 Сакральные аспекты древней войны 3 Перечень основных религиозных войн 4 Понятие "священной войны" в отдельных религиозных традиций 4.1 Христианство 4.2 Ислам 4.3 Иудаизм 5 религиозный конфликт в современный период 5.1 Палестина и Израиль 5.2 Пакистан и Индия 5.3 Абиссинии - Сомали 5.4 Нигерии конфликт 5.5 буддийский восстание 5.6 китайского конфликта 5.7 гражданской войны в Ливане 6 Ссылки 7 Библиография 8 Внешние ссылки Критерии классификации Война История [Показать] Космическое пространство для ведения боевых действий [Показать] Оружие [Показать] Тактика [Показать] Оперативный [Показать] Стратегия [Показать] Генеральная стратегия [Показать] Организация [Показать] Логистика [Показать] Связанный [Показать] Списки [Показать] v T е Смотрите также: справедливую войну , религиозного терроризма и религиозного насилия Европейская война против мусульманской экспансии был признан «религиозной войны» или Bellum крестца с самого начала. Ранние современные войны против Османской империи были замечены как бесшовные продолжения этого конфликта современников. [1] Термин "религиозная война" был использован для описания, спорно в то время, то, что сейчас известно как европейских религиозных войн , и особенно тогда текущих Семилетняя война , по крайней мере с середины 18-го века. [2] В их Энциклопедии войн, авторы Чарльз Филлипс и Алан Аксельрод попытаться полный перечень войн в истории. Они документируют 1763 войны в целом. [3] Из них, некоторые были выявлены и перечислены, что только 123 (7%) были в первую очередь религиозно мотивированным. [4] [5] [6] Энциклопедия войн идентифицирует 420 как религиозный характер ( квартал), и тех религиозных войн, христианство и ислам как есть в более чем половине. [ страница необходимости ] Между ними, христианство и ислам были вовлечены в более чем 85% религиозных войн. [ страница необходимости ] Анализ войн описаны в энциклопедии, показывает, что с начала христианской эры, там были лишь 440 лет без религиозной войны; и в прошлом году без религиозной войны было 1080. [ страница необходимости ] Энциклопедия войны, под редакцией Гордон Martel, используя критерии, которые вооруженный конфликт должен включать некоторые явный религиозный действие, делает вывод, что 6% из войн, перечисленных в их энциклопедию могут быть помечены религиозных войн. [7] [ страница необходимости ] Уильям Т. Кавано в его Миф религиозного насилия (2009) утверждает, что то, что называется "религиозные войны" является в значительной степени "Западная дихотомия", утверждая, что все войны, которые классифицируются как "религиозный" есть светские (экономических или политических) последствий. [8] Аналогичные мнения были высказаны в начале 1760-х годов, во время войны Семилетней , широко признаны "религиозный" в мотивации, отметив, что противоборствующие группировки не были обязательно разделить по конфессиональному признаку, как, сколько вместе светских интересов. [ 9] Очевидно, что религия , как один из аспектов народной культурного наследия может служить маркером или культурной идеологической рационализации для конфликта, который имеет глубокие этнические и культурные различия. Это был специально утверждал в случае Проблем в Северной Ирландии , часто изображаемых как религиозный конфликт в католической против протестантской фракции, в то время как более фундаментальная причина конфликта была в том, этнического или националистической, а не религиозный характер. [10] Так как родной ирландцы в основном католики и позже британский спонсорские иммигранты были, в основном протестанты, термины стать сокращение для двух культур, но это неточно, чтобы описать конфликт как религиозный. [10] Сакральные аспекты древней войны Дополнительная информация: Древние войны , Политеизм и Бог войны Война сделала, конечно, есть религиозные аспектах с доисторического периода . Война и организовал религиозный культ возникают одновременно с появлением племенных структур, способных поддерживать согласованные, крупные предприятия в эпоху мезолита . Наши ранние прямые записи идеологий за раннего войны являются из бронзы Ближнем Востоке . В религиях Древнего Востока , каждый город-государство будет иметь свой ​​собственный опекунского божества, как это было владения, правящей и защиты города. Война между этими городами был задуман как войны между городов национальных богов . К поздней бронзы, в Ассирии и Вавилонии , некоторые боги, кажется, приобрела качество бога войны , например, Нергал , возможно по происхождению "воинственный" аспекте Шамаш , Солнца Древний "город-государство Божество" система до сих пор видны в железном веке, таким образом, Афина является богиней Афины и ответственность за интересы города в целом, и только во вторую очередь "богиня мудрости" или "богиня войны". Примечательно, что Троянская война изображается Гомером , как конфликт между фракциями богов, как это боролись путем прокси с использованием человеческих армий. Таким образом, в то время как каждый война будет рассматриваться как конфликт между божествами противоборствующих сторон, существует очень мало примеров в истории древнего фактического "священной войны", где мотивация конфликта само по себе религиозный характер. Ярким примером являются «священной войны», развязанной Amphictyonic Лиги , чтобы защитить храм Аполлона в Дельфах , главный религиозный святилище древних греков ( Первая Священная война 595 г. до н.э.-585 до н.э., вторая священная война 449 г. до н.э.-448 до н.э., Третья Священная война 356 г. до н.э.-346 до н.э.). В античности развивает понятие пантеона с божественной " разделения труда ". Теперь, Арес был "война олицетворяла", но в то время как Арес получил случайную жертву из армий, идущих на войну, был только очень ограничены "культ Ареса". [11] эллинистической религии популяризировал идею боги будучи заверений или аллегории абстрактных понятий , Теперь, греко-римской бога войны Ареса - Марса с помощью interpretatio греческих может быть приравнено воинственных богов, встречающихся у других народов. В то время как ранние империи могли быть описаны как генотеистических , т.е. доминирует один бог правящей элиты (как Мардук в вавилонской империи , Ассур в ассирийской империи , и т.д.), или более непосредственно deifing правителя в императорского культа , Понятие «священной войны» вступает в новую фазу с развитием монотеизма . [12] История Римской империи показывает постепенную трансформацию от политеизма к императорского культа и в конечном итоге к христианству . Напротив, Ислам с его начал в конце поздней античности был разработан как радикально монотеистической , и в течение столетия succeeeded в поглощении большую часть известного мира классической древности в халифата Омейядов . Список основных религиозных войн Ambox question.svg Эта статья или раздел содержит, возможно, ранее не публиковавшиеся синтез опубликованных материалов, которые передает идеи не относимые к первоисточникам. Соответствующий обсуждение может быть найдено на странице обсуждения . (август 2013 г.) Эти цифры включают в себя смерти гражданских лиц из заболеваний , голода и т.д., а также смерти солдат в бою и возможных погромов и геноцида . Самая низкая оценка Самая высокая оценка Событие Расположение От В Участие Религии Процент от мирового населения 3000000 11,500,000 [13] Тридцатилетняя война Священная Римская империя 1618 1648 Протестанты и католики 0,5% -2,1% 2000000 4000000 [14] Французские религиозных войн Франция 1562 1598 Протестанты и католики 0,4% -0,8% 1000000 [15] 2000000 Вторая гражданская война в Судане Судан 1983 2005 Ислам и христианский 0,02% 1000000 [16] 3,000,000 [17] Крестовые походы Святая Земля , Европа 1095 1291 Ислам и христианский 0,3% -2,3% 130000 [18] 250000 Ливанская Гражданская война Ливан 1975 1990 Сунниты , шиитов и Кристиан Концепция "священной войны" в отдельных религиозных традиций Христианство Дополнительная информация: Христианство и насилие , Ecclesia militans , Майлз Christianus , Новый Завет военные метафоры и Военно святой Дополнительная информация: Военный орден (общество) , крестовые походы , европейские религиозные войны и Тридцатилетняя война Санкт- День Варфоломея резня французских протестантов, 1572 Те, кто боролся во имя Бога были признаны Milites Christi , воинов или рыцарей Христа. [19] В Крестовые походы были серии военных кампаний, которые имели место во время 11-го по 13-й века против мусульманских завоеваний . Первоначально цель была вернуть Иерусалим и Святую Землю от мусульман , и поддерживать осажденный христианскую Византию против мусульманской сельджукского экспансии в Малой Азии и Европе правильной. Позже, крестовые походы были начаты против других целей, либо по религиозным причинам, например, альбигойцев крестовый поход , в Северной крестовых походов , или из-за политического конфликта, таких, как Арагонского крестового похода . В 1095 году в Совете Клермон , Папа Урбан II поднял уровень войны из Bellum iustum ("справедливой войны"), чтобы Bellum крестец ("священную войну"). [20] В 16 веке во Франции было череда войн между католиками и протестантами ( Гугеноты в первую очередь), известный как французских религиозных войн . В первой половине 17-го века, немецкие государства, Скандинавия ( Швеция , в первую очередь) и Польша были страдает от религиозной войны в Тридцатилетней войне . Римский католицизм и протестантизм фигурировал в противоборствующих сторон этого конфликта, хотя католическая Франция же взять сторона протестантов, но чисто по политическим причинам. Битва Лас-Навас-де-Толоса , известный в арабской истории как битва Аль-Uqab (معركة العقاب), состоялась 16 июля 1212 и был важным поворотным пунктом в Реконкисты и в средневековой истории Испании . [21] Силы короля Альфонсо VIII Кастилии присоединились армий своих христианских соперников, Санчо VII Наварры , Педро II Арагонского и Афонсу II Португалии в битве [22] против берберских мусульманин Альмохадов правителей южной половине Иберийского Полуостров . Ислам Основная статья: арабские завоевания Дополнительная информация: ислам и война , исламский экстремизм , Джихадизм и джихад Дополнительная информация: Арабское завоевание Персии , исламский завоевание Афганистана , мусульманского завоевания в Индийском субконтиненте , Арабское завоевание Египта , мусульманского завоевания Магриба , Омейядов завоевания Hispania , Исламская вторжение Галлии , мусульманского завоевания Судана , византийских-османских войн и османские войны в Европе Битва Реконкисты от Cantigas-де-Санта-Мария, 13-го века В мусульманских завоеваний были военная экспансия в беспрецедентных масштабах, начиная с жизни Мухаммеда и охватывающих столетия, вплоть до Османской войн в Европе . До 13-го века, мусульманские завоевания не было тех, кто более или менее последовательной империи , в халифате , но после монгольских нашествий , расширение продолжалось на всех фронтах (кроме Иберия, которая не была потеряна в Реконкисты ) еще половину тысячелетия до окончательного Распад империи Великих Моголов на востоке и Османской империи на западе с наступлением нового времени . Были также число периодов распрей среди мусульман; они известны под термином Фитна и в основном касаются ранний период ислама, с 7 по 11 веков, то есть еще до распада Халифата и появлением различных более поздних исламских империй . В то время как технически, сформулированных в Декларации тысячелетия мусульманских завоеваний могут быть классифицированы как "религиозной войны", применимость термина была поставлена ​​под сомнение. Причина в том, что само понятие «религиозной войны», в отличие от "светской войны» результат Западной концепции разделения церкви и государства . Нет такого разделения не существовало никогда в исламском мире, и, следовательно, не может быть реальное разделение между войнами, которые "религиозный" от такого, что являются "нерелигиозной". Ислам не имеет никакого нормативного традиции пацифизма , и война была составной частью исламской истории как для обороны и распространения веры со времен Мухаммеда. Это было оформлено в юридическом определении войны в исламе , который продолжает удерживать власть в нормативной современного ислама, неразрывно связывая политическую и религиозную оправдание войны. [23] Этот нормативный концепция известна как джихад , арабского слова со значением «в стремиться; "(. а именно" на пути Бога »), чтобы бороться, которая включает в себя аспект борьбы" от меча ", [24] Джихад иногда понимается как священной войны, джихада и были призваны преобразовать другие не мусульманские государства к исламу или как защиту. [25] Первые формы военной джихада произошло после миграции ( хиджры ) Мухаммеда и его небольшой группой последователей в Медину из Мекки и преобразования нескольких жителей города к исламу. Первое откровение о борьбе против мекканцев было сура 22, стихи 39-40: [26] Для тех, против кого война сделала, разрешение дается (сражаться), потому что они обижены, - и поистине, Аллах является самым мощным за помощь. (Они) те, кто были изгнаны из своих домов в нарушение права, - (для не причины), за исключением, что они говорят, "Господь наш есть Аллах". Разве Аллах не проверить один набор людей с помощью другого, было бы, конечно, были снесены монастыри, церкви, синагоги, и мечети, в которых имя Аллаха запечатлевшие в изобилии. Аллах непременно помочь тем, кто помогает его (дело); - ведь Аллах полон сил, Могущественный, (возможность реализовать Его волю). -Abdullah Юсуф Али Это случалось много раз на протяжении всей истории, начиная с Мухаммеда сражений 'ы против многобожник арабов в том числе битвы при Бадре (624), и сражения в Ухуде (625), Khandaq (627), Мекки (630) и Хунайне (630). Османская кампания в Европе, крымские татары, как авангард, 1566 Средневековый Пиренейский полуостров был ареной почти постоянной войны между мусульманами и христианами. Периодические набеги экспедиции были отправлены из Аль-Андалус опустошать христианские царства иберийской, возвращая сокровища и рабов. В рейде против Лиссабоне , в 1189, например, Альмохадов халиф Якуб аль-Мансур взял 3000 женщин и детей в плен, а его губернатором Кордова , в последующем нападении на Силвеш в 1191 году взял 3000 христианских рабов. [27] Династия Альмохадов завоевал всю Северную Африку, насколько Ливии , вместе с Аль-Андалус ( мавританский Пиренейского полуострова). Альмохады, объявившие вечный джихад против христиан, и они относились к димми жестко. [28] Столкнувшись с выбором смерти или превращения , многие евреи и христиане эмигрировали. [29] [30] Некоторые из них, такие, как семья из Маймонида , бежали на восток более толерантных мусульманских земель, [29] , а другие пошли на север, чтобы поселиться в растущих христианских королевств. [31] [32] В конце десятого века, история слухи, что, прежде чем Мухаммад уничтожил идолов в то Каабы , что из манатов тайно отправлен в индуистском храме в Индии; и место было переименовано в виде так манатов или Сомнатха. Действуя на это, Шива идол в храме Сомнатх был разрушен во время рейда по Махмуда Газни в 1024 CE; который считается первым актом джихада в Индии. [33] В 1527 году, Бабур приказал джихад против раджпутов в битве Khanwa . Публично обращаясь к мужчинам, он заявил предстоящего боя джихада. Его солдаты сталкиваются не-мусульманской армии в первый раз когда-либо. Это, по его словам, был их шанс стать либо Гази (воин ислама) или Шахид (Мученик ислама). Моголов император Аурангзеб вели джихад против тех, определены как инославными в исламском сообществе Индии, например, шиитские мусульмане. [34] [35] По сменив своего отца править Османскую империю , Сулейман Великолепный начал серию военных завоеваний в Европе . [36] 29 августа 1526 он победил Луи II Венгрии (1516-26) в битве Mohács . В своем пути, венгерский сопротивление рухнула, и Османская империя стала выдающимся власть в Центральной и Восточной Европе. [37] В июле 1683 султан Мехмет IV провозгласил джихад и турецкому визирю, Кара Мустафа-паша , осадили Вену с армией из 138000 мужчин. [38] [39] [40] 14 ноября 1914 года, в Константинополе , столице Османской империи, религиозный лидер шейх-уль-ислам заявляет Джихад от имени правительства Османской, призывая мусульман во всем мире, в том числе тех, в союзных странах-взять в руки оружие против Великобритания, Россия , Франция , Сербия и Черногория в Первой мировой войне [41] С другой стороны, шейх Хусейн ибн Али , эмир из Мекки , отказался разместить османские запросы, которые он одобрить этот джихад, требование, что было необходимо были джихад, чтобы стать популярным, на том основании, что "священная война была доктринально несовместима с агрессивной войны, и абсурдно с христианской союзника: Германия" [42] Иудаизм Основная статья: Milkhemet мицва " С первых дней существования Израиля как народа, священная война была священный институт, проведены в культовой акт религиозной общины. [43] " В еврейской религии, выражение Milkhemet мицва ( иврит : מלחמת מצווה, " заповедь война ") относится к войне, которая и обязательны для всех евреев (мужчин и женщин) и ограничивается территории в границах земли Израиля . Географические границы Израиля и конфликты с окружающими народами подробно в Танахе , в еврейской Библии , особенно в цифрах 34: 1-15 и Иезекииль 47: 13-20. Религиозные конфликт в современный период Палестина и Израиль Разрушен дом в Балате, 2002, второй интифады Израильско-палестинский конфликт можно рассматривать как этнический конфликт , но элементы по обеим сторонам его просмотра в религиозной войне, а также. В 1929 году, религиозная напряженность за Стены Плача привело к палестинским 1929 беспорядков [44] в том числе Хеврона и Цфат убийств. В 1947 году, ООН приняла решение о разделении на мандат Палестины , что привело к созданию государства Израиль, с тех пор регион был сталкивается с конфликтом . 1948 Палестинская исход также известный как Накбы ( арабский : النكبة), [45] , когда произошло примерно 711 000 до 726 000 палестинских арабов бежали или были изгнаны из своих домов , в 1948 арабо-израильской войны и гражданской войны , которая предшествовала его. [46] Точное число беженцев предметом спора, хотя количество палестинских беженцев, зарегистрированных БАПОР более чем 4,3 млн. [47] [48] Причины остаются предметом фундаментального разногласия между палестинцами и израильтянами. Евреи религиозную и историческую претензию на землю, и палестинцы делают исторические претензии на землю. [49] Пакистан и Индия Поезд в Пакистан уделяется теплый провожали. Нью-Дели вокзал, 1947 Все Индия мусульманская лига (AIML) была образована в Дакке в 1906 году мусульман, которые с подозрением относились к индо-мажоритарной Индийского национального конгресса . Они жаловались, что мусульманские члены не имеют те же права, как индуистских членов. Количество различных сценариев были предложены в различные моменты времени. Среди первых, чтобы спрос на отдельное государство было писатель / философ Аллама Икбал , который, в своем президентском обращении к 1930 конвенции Мусульманской лиги заявил, что отдельным народом для мусульман было важно в противном случае индуистской -dominated субконтинента. После роспуска британского владычества в 1947 году, два новых суверенных государств были сформированы- Союз Индии и Доминион Пакистан . Последующее раздел бывшей Британской Индии смещается до 12,5 миллиона человек, по оценкам, потери жизни колеблется от нескольких сотен тысяч до миллиона человек. [50] Индия возникла как светской нации с индуистской большинства , в то время как Пакистан был создан в качестве Исламская республика с мусульманским большинством населения. [51] [52] Абиссинии - Сомали Основная статья: абиссинская-Адал войны Абиссинская-Адал войны был военный конфликт между абиссинцев и Адала Султаната от 1529 до 1559. Имам Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази (по прозвищу Gurey в Сомали и Gragn в амхарском (ግራኝ Grann), и это означает, "левые ") был близок к тушению древний царство Абиссинии, и преобразования всех ее субъектов ислама ; Вмешательство Европейского Cristóvão да Гама , сыном знаменитого мореплавателя Васко да Гама , попытался помогли предотвратить такой исход, но был убит аль-Гази. Тем не менее, оба политии исчерпали свои ресурсы и рабочую силу в этом конфликте, позволяя север миграцию Оромо в их нынешних родине к северу и к западу от Аддис-Абебы . [53] Многие историки проследить истоки вражды между Сомали и Эфиопии в этой войне . [54] Некоторые историки также утверждают, что этот конфликт оказался, через их использование на обеих сторонах, стоимость огнестрельного оружия , такие как фитильное мушкетом , пушек , и аркебузами над традиционным оружием. [55] Нигерийский конфликт Межэтнический конфликт в Нигерии, как правило имели религиозный элемент. Беспорядки против игбо в 1953 году и в 1960-е годы на севере, как говорили, были вызваны религиозного конфликта. Беспорядки против игбо на севере в 1966 году, как говорили, были вдохновлены радио отчетов о жестоком обращении мусульман на юге. [56] военного переворота во главе с нижних и средних офицеров, некоторые из них игбо, свергла NPC-НСНК преобладают правительства. Премьер-министр Balewa наряду с другими северными и западными правительственными чиновниками были убиты во время переворота. Переворот был рассмотрен участок Игбо свергнуть правительство северной преобладают. Счетчик переворота был запущен в основном северных войск. В период с июня по июль было массовое бегство МБО с севера и запада. За 1,3 млн Ibo бежали в соседние регионы для того, чтобы избежать преследований, как анти-Ibo беспорядки увеличивается. Последствия анти-IBO беспорядков заставило многих поверить, что безопасность может быть получена только путем отделения от Севера. [57] В 1980-х годах, серьезные вспышки между христианами и мусульманами произошли в Kafanchan в южной Кадуна государства в пограничной зоне между двумя религиями. В 2010 Йос беспорядки видел столкновения между мусульманскими пастухов против христианских фермеров возле летучих городе Джос , в результате чего сотни жертв. [58] Чиновники оценкам, 500 человек были убиты в ночное время рейдов неистовый мусульманских группировок. [59] Буддийский восстание Во время правления католической Нго Динь Diem , дискриминация в отношении большинства населения буддийской генерируется рост буддийских институтов, поскольку они стремились к участию в национальной политике и получить лучшее лечение. Буддийский Восстание 1966 года было периодом гражданской и военной беспорядков в Южном Вьетнаме , в основном сосредоточены в Я Корпуса районе на севере страны, в центральном Вьетнаме. [60] В стране, где большинство было буддийский оценкам, от 70 до 90 процентов, [61] [62] [63] [64] [65] Diem постановил с сильным религиозным уклоном. Как член католической вьетнамской меньшинства, он преследовал про-католических политики, испортил много буддистов. Китайский конфликт Дунган восстание (1862-1877) и Panthay Восстание (1856-1873) по Хуэй также отправился расовой вражды и классовой борьбы, а не ошибочное предположение, что все это было из-за ислама, что восстания вспыхнули. [66 ] Во время восстания боевых дунганском вспыхнула между уйгурами и хуэй. В 1936 году, после того, как Шэн Шицай выслан 20000 казахов из Синьцзяна в провинции Цинхай , Хуэй главе с генералом Ма Буфэнг убиты их братьев-мусульман, в казахов , до тех пор, пока были только 135 из них левой. [67] [68] Напряженность с уйгурами и Хуэй возникла потому, что Цин и Республиканской китайские власти использовали Хуэй войска и чиновников доминировать уйгуров и сокрушить уйгурских волнений. [69] Хуэй население Синьцзяна увеличился более чем на 520 процентов в период между 1940 и 1982 году, среднегодовой темп роста в 4,4 процента , в то время как население Уйгурский вырос только на 1,7 процента. Это резкое увеличение в популяции Хуэй неизбежно привело к значительной напряженности между населением и хуэй Уйгурский мусульманских. Некоторые старые уйгуры в Кашгаре помнить, что армия Хуэй в битве Кашгара (1934) убиты 2000 до 8000 уйгуров, которые вызвали напряженность в более Хуэй переехал в Кашгар от других частей Китая. [70] Некоторые Хуэй критиковать уйгурский сепаратизм , и как правило, не хочу ввязываться в конфликты в других странах более ислама, опасаясь воспринимается как радикал. [71] Хуэй и Уйгурский жить отдельно друг от друга, молиться отдельно и посещать различные мечети. [72] Ливанская Гражданская война Военные поврежденных зданий в Бейруте Там нет консенсуса среди ученых на то, что срабатывает гражданской войны в Ливане. Тем не менее, милитаризация палестинских беженцев населения, с приходом ООП партизанских сил сделал зажечь гонку вооружений среди различных ливанских политических фракций. Однако конфликт разыгрывается по трем религиозным признакам, мусульмане-сунниты , христиане Ливана и шиитской мусульманских . Утверждалось, что предпосылки войны можно проследить на конфликты и политических компромиссов, достигнутых после окончания введения Ливана по Османской империи . Холодная война была мощным дезинтеграционные влияния на Ливан, который был тесно связан с поляризацией , которая предшествовала 1958 политический кризис . В 1948 арабо-израильской войны исход палестинских беженцев , которые бежали от боевых действий или были изгнаны из своих домов , прибыл в Ливан. Палестинцы стали играть очень важную роль в будущих ливанских гражданских конфликтов, в то время как создание Израиля в корне изменили местную окружающую среду, в которой Ливан оказался. Ливан обещали независимость и 22 ноября 1943 года была достигнута. Французские войска, которые вторглись в Ливан в 1941 году, чтобы избавить Бейрут из Виши сил, покинули страну в 1946 году христиане к власти над страной и экономикой. Конфессиональных парламент был создан, где мусульмане и христиане получили квоты мест в парламенте. Кроме того, президент должен был быть христианином, премьер-министр исповедует ислам суннитского толка и спикер парламента мусульманин-шиитов. В марте 1991 года, парламент принял закон об амнистии , который помиловал всех политических преступлений до его вступления в силу. Амнистия не распространяется на преступления, совершенные против иностранных дипломатов или отдельных преступлений, упомянутых в шкафу, чтобы Высшего судебного совета. В мае 1991 года боевики (с важным исключением Хезболла ) были распущены, и ливанские вооруженные силы начали медленно восстанавливать себя единственной крупной нерелигиозного учреждения Ливана. Некоторые насилие по-прежнему произошло. В конце декабря 1991 года машина бомба (по оценкам носить 220 фунтов тротила) взорвалась в мусульманском районе Basta . По крайней мере, тридцать человек погибли и 120 ранены, в том числе бывшего премьер-министра Шафик Ваззан , который ехал в бронированном автомобиле. Список литературы Например Bellum крестец Ecclesiae militantis противопоказаний Turcum Леонард де Во (1685). Израиль Mauduit, соображения о современном немецком войны, 1760, р. 25 . Джон Entick, Всеобщая история Поздняя войны, Том 3, 1763, стр. 110 . Аксельрод, Алан Филлипс & Чарльз Энциклопедия войн, факты на файл, ноябрь 2004 г., ISBN 978-0-8160-2851-1 . Считать, Ричард. . Шейман, Брюс (2009) Атеист защищает Религия: Почему Человечество лучше с религии, чем без него. Альфа книги. стр. 117-118. ISBN 1592578543 . День, Vox (2008) Нерациональное Атеист:. Пройдя нечестивой троицей, Докинз, Харрис, и Хитченс. BenBella книги. стр. 104-106. ISBN 1933771364 . Лурье, Алан. "религия причиной большинства войн?" . Huffington Post. "Энциклопедия войны" Гордон Мартель (17 января 2012, 2912 страниц) Миф религиозного насилия: светская идеология и корней современного конфликта, В. Кавано, Oxford University Press, 2009. ISBN 978-0-19-538504-5 Джон Entick, Всеобщая история Поздняя войны , Том 3, 1763, стр. 110 . Макгарри J, О'Лири B, 1995 Объясняя Северная Ирландия:. Сломленные изображений Оксфорд, Блэквелл Burkert, греческий Религия, стр. 170. В Спарте , однако, каждая компания молодых людей принесли в жертву щенка Enyalios , прежде чем вступать в ритуальном бою в Phoebaeum. . "Здесь каждый компания молодых людей приносит в жертву щенка Enyalius, считая, что наиболее доблестный ручных животных приемлемым жертвой самых доблестных богов я не знаю каких-либо других греков, которые привыкли жертвовать щенков, кроме людей Колофона ; они также приносят в жертву щенка, черный сука, на обочину Богини. " Павсаний , 3.14.9. Джонатан Кирш Бог против богов: История войны между Единобожия и политеизма , Пингвин, 2005 года. "Тридцатилетняя война (1618-48)" . Users.erols.com . Источник 20 октября 2014. "гугенотов религиозных войн, католическая против гугенотов (1562-1598)" . Users.erols.com . Источник 20 октября 2014. Судан: Почти 2 миллиона мертвых в результате самой длительной гражданской войны в мире в Wayback Machine (Архивировано 10 декабря 2004), Американского комитета по делам беженцев, 2001 архива 10 декабря 2004 на Internet Archive . Доступ 10 апреля 2007 Джон Shertzer Hittell, "Краткая история культуры" (1874) стр.137: " В двух веков этой войны один миллион человек был убит ... " привел Уайт Робертсон, Джон М., "Краткая история христианства" (1902) с.278. Статьи, ссылающиеся на белый "Ливан: Ужасно Талли смерти" . Время . 1975 . Источник 15 апреля 2014 . Tyerman, Кристофер. Крестовые походы: Очень Краткое введение. Oxford University Press, Лондон, 2004 ПП. 63. "Кристиан Джихад: Крестовые походы и убийство во имя Христа" . Cbn.com. Источник 20 октября 2014. Линн Хант описывает битву как «поворотный момент в реконкисты ..." См Линн Хант, Р. По-Чиа Ся, Томас Р. Мартина, Барбара Х. Розенвейн, и Бонни Смит, The Making Запада: Народы и культуры: Краткая история: Том I: 1740 , второе издание (Нью-Йорк:. Бедфорд / Санкт-Мартин, 2007), 391. Гуггенбергер, Энтони, Всеобщая история христианской эры: папство и империя , Vol.1, (Б. Гердер, 1913), 372. Джеймс Тернер Джонсон, идея священной войны в западных и исламских традиций , Университет штата Пенсильвания Пресс, 1997, ISBN 9780271042145 , глава 1, особенно стр. 20-25 . Джон Эспозито (2005), ислам: Прямой Путь , с.93 Армстронг Карен . (август 2002 г.) Ислам: Краткая история . Современная библиотека . ISBN 978-0-8129-6618-3 . Уильям М. Ватт: Мухаммад в Медине , стр.4; QV Тафсир относительно этих стихов "выкуп пленников в Испании: Crusader орденом Мерсед на христианско-исламский Frontier" . Libro.uca.edu . Источник 20 октября 2014. "Альмохады" . Myjewishlearning.com . Источник 20 октября 2014. Фрэнк и Leaman, 2003, с. 137-138. [1] [ неработающую ссылку ] "сефарды" . Jewishvirtuallibarary.org . Источник 20 октября 2014. Кремер, 2005, стр. 16-17. Акбар, Mobashar (2002). Тень мечей: Джихад и конфликт между исламом и христианством . Рутледж. р. 100. ISBN 978-0-415-28470-7 . [2] [ неработающую ссылку ] KS Лал: Рост мусульманского населения в средневековой Индии , 1973 "Продолжительность жизни Сулеймана Великолепного, 1494-1566" . Personal.umich.edu . Источник 20 октября 2014. Кинросс, 187. "Статьи: Османская дхимми" . Americanthinker.com . Источник 20 октября 2014. "Поставка рабов" . Coursesa.matrix.msu.edu . Источник 20 октября 2014. "живое наследие рабства джихада" . Americanthinker.com . Источник 20 октября 2014. "Ближний Восток во время Первой мировой войны One" . Bbc.co.uk. Источник 20 октября 2014. Лоуренс , Семь столпов мудрости , Джонатан Кейп, Лондон (1926) 1954 р. 49. Марва Дж Рассвет, Священная война в Древнем Израиле , Wm. Б. Eerdmans издательство, 1991 Segev, Том (1999). Один из Палестины, Полная . Столичные Книги. стр. 295-313. ISBN 0-8050-4848-0 . . Стерн, Йоав "палестинских беженцев, израильские левые отмечают Накбы" , Гаарец , Тель-Авив, 13 мая 2008 года; Накбы 60 , Бадиль Центр палестинских жителей и прав беженцев; Кливленд, Уильям Л. История современного Ближнего Востока , Boulder, CO: Westview Press, 2004, стр. 270. ISBN 978-0-8133-4047-0 МакДауэлл, Дэвид; Клэр Пелли (1987). Палестинцы . Права меньшинства Отчет группы нет 24. стр. 10. ISBN 0-946690-42-1 . "Организация Объединенных Наций и палестинские беженцы" (PDF) . Unrwa.org . Источник 20 октября 2014. Педацура, Ами; Perliger, Арье (2010). "Последствия контртеррористической политики в Израиле" . В Креншоу, Марфы. Последствия борьбы с терроризмом . Нью-Йорк: Фонд Расселл Сейдж. р. 356. ISBN 978-0-87154-073-7 . . Картер, Джимми Палестина: мир, а не апартеид . Саймон Шустер и 2006 ISBN 0-7432-8502-6 Меткалф Меткалф и 2006 , стр. 221-222 "Перепись Индии: религиозный состав" . Censusindia.gov.in. Источник 20 октября 2014. [3] [ мертвых ссылка ] См, например, Ричард Панкхерст, Эфиопы: История . (Оксфорд: Blackwell, 2001), стр 96F и источники приводятся в нем. Например, Дэвид Д. Laitin и Саид С. Саматар, Сомали: Нация в поисках государства (Боулдер: Уэствью Пресс, 1987). Кембридж Иллюстрированный атлас, война: Ренессанс революции, 1492-1792 Джереми Черного стр 9 Кевин Льюис О'Нил (март 2009 г.). Александр Лаван Хилтон, изд. Геноцид: правда, память и представление . Герцог University Press . ISBN 978-0-8223-4405-6 . Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев. "Refworld - Хронология событий по Ibo в Нигерии" . Refworld . Источник 20 октября 2014. "насилие Нигерия: Мусульманин-христианские столкновения убить сотни" . CSMonitor.com. 2010-03-08. Источник 16 мая 2010. Клейтон, Джонатан; Гледхилл, Рут (2010-03-08). "500 убивали в Нигерии полях смерти" . Времена (Лондон) . Источник 30 апреля 2010. [4] [ неработающую ссылку ] Moyar (2006), стр. 215-216. "религиозный кризис" . Время . 1963-06-14 . Источник 21 августа 2007. Такер, стр. 49, 291, 293. Maclear, стр. 63. "Ситуация в Южном Вьетнаме - Snie 53-2-63" . Бумаги Пентагона , Гравий издание, Том 2. 1963-07-10. стр. 729-733 . Источник 21 августа 2007. Джон Александр Selbie, Луи Герберт Грей 1916 893 Американская академия политических и социальных наук (1951). анналах американской академии политических и социальных наук, том 277 . Американская академия политических и социальных наук. р. 152 . Источник 28 июня 2010 . Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, тома 276-278 . Американская академия политических и социальных наук. р. 152 . Источник 28 июня 2010 . С. Фредерик Старр (2004). Синьцзян: Мусульманин пограничья Китая . ME Шарп. р. 311. ISBN 0-7656-1318-2 . Источник 28 июня 2010 . С. Фредерик Старр (2004). Синьцзян: Мусульманин пограничья Китая . ME Шарп. р. 113. ISBN 0-7656-1318-2 . Источник 28 июня 2010 . Ван Ви Дэвис, Elizabath. "Уйгурский мусульманским этническим сепаратизмом в Синьцзяне, Китай" . Азиатско-Тихоокеанский центр по изучению вопросов безопасности . Источник 28 июня 2010 . Уильям Сафран (1998). Национализм и Этнорегиональные тождества в Китае . Психология Пресс. р. 35. ISBN 0-7146-4921-X . Источник 11 января 2011. Библиография Найджел Клифф, Священная война: Как Васко да Гамы Эпические Путешествия остановило в многовековой Столкновение цивилизаций , HarperCollins, ISBN 9780062097101 2011 года. Роджер Кроули, 1453: Священная война в Константинополь и Столкновение ислама и Запада , Hyperion, ISBN 9781401305581 2013. Реувен Firestone, Священная война в иудаизме: Падение и подъем спорный идея , Oxford University Press, ISBN 9780199860302 2012. Sohail Х. Хашми, всего Войны, Holy Wars, и джихад: христианство, иудаизм, и мусульманские встречи и обмены , Oxford University Press, ISBN 9780199755035 2012. Джеймс Тернер Джонсон, идея священной войны в западных и исламских традиций , Университет штата Пенсильвания Пресс, ISBN 9780271042145 , 1997. Диана Кирби, Религия и холодная война , Palgrave Macmillan, ISBN 9781137339430 (2013 Перепечатка) [ год необходимо ] Стивен Мерритт Шахтер, сталинский Священная война: Религия, национализм, и Альянс Политика, 1941-1945 , ун-та Северной Каролины Пресс, ISBN 9780807862124 2003 года. Дэвид С. Новый, Священная война: подъем воинствующего христианина, еврейский и исламского фундаментализма , Макфарланд, ISBN 9781476603919 2013. Внешние ссылки Войны религии Карты войны, история религии [ показать ] v T е Религиозные преследования и дискриминация Категории : Религия основе войны Войны по типу [show] v Т е Древний Рим темы Категории : Роды первые века 48 смертей 1-го века римляне Юлии-Клавдии Люди казнен за измену Люди из Рима Валерий Люди, выполненные в Римской империи Казни первых века Выполненные римские императрицы Люди, выполненные путем обезглавливания в прежнее время всех... Религиозная Война священные войны Вовлечение Бога в рамках военной кампании не делает войну священную войну - на войну, чтобы быть священная война, религия должна быть движущей силой. На этой странице священные войны Узнать больше Распечатай эту страницу священные войны священные войны Современные люди часто рассматривают идею священной войны как противоречие. Убийство тысяч людей, и в результате чего оптовые разрушение, кажется, так далеко от святости, как можно получить. Но религия и война идут рука об руку в течение длительного времени. Армии идут в бой, полагая, что Бог с ними, часто после молитвы и жертвы, чтобы держать Бога на их стороне. В племенных культурах (в том числе библейские из них), когда люди теряют войну им часто приходится менять на поклонение богам победителя. Однако с участием Бога как часть кампании не делает войну священную войну - на войну, чтобы быть священная война, религия должна быть движущей силой. Святые войны, как правило, имеют три элемента: достижение религиозной цели уполномоченный религиозного лидера духовная награда для тех, кто принимает участие Многие из войн во имя религии соответствуют только военных условиях, но не все из них. Религиозные причины Фрэнсис Бэкон сказал, что было пять причин для священной войны (он писал в христианском контексте, но категории будет использоваться какой-либо веры) распространять веру чтобы получить страны, которые были когда-то христианин, хотя и не христиане, там не осталось чтобы спасти христиан в тех странах, которые были когда-то христианин из "рабства неверных" восстановить и очистить освященные места, которые в настоящее время 'загрязненная и осквернен' отомстить за богохульные действия, или жестокости и убийства христиан (даже если они имели место давно) Только первая из этих причин полностью выходит за рамки традиционной идеи правое дело. Некоторые другие причины, из-за длительного времени, которое может пройти, так как мешающий акт имело место, вероятно, не только вызывает либо. законная власть Законная власть к священной войне не правительство государства (за исключением теократии), но церковь, или соответствующая организация или лицо, которое возглавляет религиозное заинтересованное учреждение. В древние времена власть часто Бог - в Библии есть несколько случаев, когда Бог дал прямые указания народам вести войну. Это не было бы так сегодня. Личные награды Третье условие священной войны является духовной наградой для тех, кто принимает участие. Учение о справедливой войне не ссылается ни на какие личные награды для участников - и такие награды были бы против такого, как правило строгой доктрины. история Первая священная война была, вероятно, в октябре 312 CE, когда римский император Константин увидел видение креста в небе с надписью "сим победиши!» (В этом знаке вы выиграете). Константин доверял видение и имел крест, вписанный на броню своих солдат. Несмотря на то, что его силы были превосходили, он выиграл бой против армии, которая была с помощью языческий ворожите. (Историки расценивают это как поворотный момент в судьбе христианства.) Крестовые походы Большая серия западных священных войн были крестовые походы, которые продолжались от 1095 до 1291 CE. Цель состояла в том, чтобы захватить священные места в Святой Земле от мусульман, которые жили там, так что это было задумано как войны с правыми обиды, нанесенные против христианства. Первый крестовый поход был начат Папой Урбаном II в 1095 Он бушевал при взятии святых мест и лечения данного христианам, и приказал войну, чтобы восстановить христианство. Он сказал, что война будет иметь поддержку Бога: Пусть это будет ваш боевой клич в поединках, потому что это слово дано вам Богом. Когда вооруженное нападение производится на врага, пусть этот крик будет поднят всеми воинами Бога: Это воля Божья! Это воля Божья! ..Whoever Определяет на этом святом паломничестве и выносит свой обет Богу для этой цели и должен предложить себя Ему в жертву живую, святую, благоугодную Богу, должен носить знак креста Господня на лбу или на его груди. Папа также освобождались всех, кто принимал участие в крестовом походе всех своих грехов. Первый крестовый поход захватил Иерусалим после ожесточенных боев, а жители города были озверели и вырезаны христианских захватчиков. Поведение захватчиков нарушили принципы современной справедливой войны этики, а также массовые убийства до сих пор цвет исламскую политику сегодня. верхний Узнать больше Буддизм и война Христианство и война Индуизм и война Ислам и война Иудаизм и война Сикхизм и война ССЫЛКА, Религиозный мир, насилие, и геноцид Религиозно основе гражданские волнения и войны Проспонсированная ссылка, ссылка на спонсора. котировки: пуля "Война изменила все в моей жизни, и я был одним из тысяч вынужденных покинуть во время этнической чистки в моем городе. Но они не смогли изменить меня. Я не научился ненавидеть своих соседей, и я никогда не буду." Лана Обрадович, студентка из Боснии и Герцеговины, которые потеряли много родственников в религиозном конфликте там в течение 1990-х годов. пуля «Нетерпимость порождает несправедливость. Несправедливость неизбежно ведет к бунту и мести, и это приведет к эскалации со стороны обоих решений примирения практически невозможно. Казалось бы, что во время стресса, отчаяния и разочарования, люди становятся все более и более иррациональным, и они делают вещи, которые они никогда не думают, что они способны. И вот мы видим отвратительное зверство, совершенные самыми нежными людьми ". "После того, как началась, религиозная рознь имеет тенденцию идти дальше и дальше, чтобы стать постоянными распри. Сегодня мы видим такие трудноразрешимые межрелигиозные войны в Северной Ирландии, между евреями и мусульманами и христианами в Палестине, индуистов и мусульман в Южной Азии и в во многих других местах. Попытки добиться мира потерпели неудачу снова и снова. Всегда экстремистские элементы , ссылаясь на прошлые несправедливости, представлял себе или реальное, удастся торпедировать мирные усилия и вызывая очередной приступ враждебности. " Датук Сери Д - р Махатхир Мохамад, премьер - министр Малайзии, обращаясь к Всемирной евангелическое братство по 2001-май-4. 4 Роль религии в гражданских беспорядков и войны: Зачастую средства массовой информации не определяет точные причины некоторых конфликтов по всему миру. Столкновения часто описывают как этническое происхождение, хотя религия может быть основной причиной. Истинные причины беспорядков иногда трудно определить. Часто, есть смесь политических союзов, экономических различий, этнических распрей, религиозных различий, и другие: 1 пуля В Северной Ирландии, " неприятности " относятся около трех десятилетий насилия, в основном между католиками националистического сообщества, искавших союз с Ирландии и прежде всего протестантской юнионистской общины , которые хотят остаться в составе Великобритании. Это было в значительной степени коренится в дискриминации со стороны протестантского большинства против католического меньшинства. В период с 1969 по 2001 год, 3526 человек были убиты республиканцами и лоялистов военизированных групп и британских и ирландских сил безопасности. Хрупкий мир был достигнут в Белфасте соглашения 1998 года и пережил. пуля Геноцид в Руанде был в основном этнический конфликт между большинством хуту и ​​меньшинством тутси. Религиозный раскол в стране (75% христиане, в основном католики, и 25% коренного населения), как представляется, не было существенным фактором. О порядке 800000 тутси и умеренных хуту были убиты, в период с 1994-АПР в июле, в основном, будучи зарублен. пуля Война в Боснии и Герцеговине была в числе трех религиозных групп, (мусульманские, католические и сербских православных). Сербские нападения на православных мусульман были признаны достаточно серьезными, чтобы подняться до уровня геноцида. пуля Ужасающим гражданская война в Судане , называемой второй суданской гражданской войны , продолжалась с 1983 по 2005 год, она имела значительную религиозную составляющую среди мусульман, христиан и Анимисты. Но межплеменной войны, участвуют также расовые и языковые конфликты. Около двух миллионов человек погибло прямо или косвенно во время войны. Конфликт ослабла. Мирное соглашение 2011 года привело к референдуму и независимости Южного Судана, который известен как Республика Южный Судан. пуля Второй войны в Конго (он же Африка мировая война и Великая война Африки) началась в 1998 году в Демократической Республике Конго. К 2008 году 5,4 миллиона человек были убиты, в основном от болезней и голода. Военные действия продолжаются до настоящего времени. Группа религиозных лидеров мира из буддистов, протестантов, католиков и православных христиан, иудеев, мусульман и многих других конфессий встретились в Женеве , Швейцария в течение 1999-ОКТ. Они опубликовали документ, Женевская Духовное воззвание , прося политических и религиозных лидеров и организаций для того , чтобы религии не использовались для оправдания насилия в будущем. Делегаты считали , что многие из тогдашнего нынешних 56 конфликтов есть религиозные элементы. Конфликты и войны в недавнем прошлом: Важно понимать, что большинство нынешних "горячих точек" в мире имеют сложное взаимодействие экономических, расовых, этнических, религиозных и других факторов. Перечислим некоторые конфликты, которые имеют в качестве своей базы, по крайней мере некоторую степень религиозной нетерпимости: Страна Основные религиозные группы, вовлеченные Тип конфликта Афганистан Экстрим, радикальные фундаменталистские мусульманские террористические группировки и немусульмане Усама бен Ладен возглавлял террористическую группировку под названием Аль Quada (Источник) со штаб - квартирой в Афганистане. Они были защищены, и интегрирован с, диктатуры талибов в стране. Северный альянс повстанческих афганцев, Великобритании и США напали на талибов и Аль Quada, установление нового режима в части страны. Борьба продолжается. Босния Сербские православные, католики, мусульмане) Мир держится, из - за присутствия миротворцев. 2 C ô Кот - д'Ивуар Мусульмане, коренные, Христианская После выборов в конце 2000 года правительственные силы безопасности " начали нападения гражданских лиц исключительно и явно на основании их религии, этнической группы или национального происхождения. Подавляющее большинство жертв происходят из основном мусульманского севера страны, или являются иммигрантами или потомки иммигрантов ... " 5 военное восстание продолжало убой в 2002 году разделить нацию на два сегмента. Периоды мира и насилия чередовались , как страна борется к стабильности. Кипр Христиане и мусульмане Остров распределяли, создавая анклавы для этнических греков (христиане) и турок (мусульман). Усилие миротворчество ООН является поддержание стабильности. 9 Восточный Тимор Христиане и мусульмане Римская католическая страна. Около 30% населения умерло от убийства, голода и болезней после того, как они были насильственно захвачено Индонезии (в основном мусульман). После голосования за независимость, многие христиане были истреблены или сосланы индонезийской армией и армией финансируемых ополченцев в тщательно спланированной программе геноцида и религиозных чисток. East Timore выиграл свою независимость от Индонезии в 2002 году ситуация там стабилизировалась. Индия Анимистами, христиане, индуисты, мусульмане и сикхи Различные конфликты, которые нагреваются периодически производить потерю жизни. Христиане регулярно подвергаются нападениям в провинции Орисса воинственными индуистских экстремистов. Индонезия, Молуккские острова Христиане и мусульмане После столетий относительного мира, конфликты между христианами и мусульманами начались в 1999 году около 6000 были убиты; более полутора миллионов человек были перемещены внутри страны; тысячи людей были вынуждены преобразовать в другую религию. Мирные переговоры были начаты правительством в начале 2002 года, ситуация выглядит стабильной. Ирак Курды, шииты, сунниты, езидов Это страна с тремя основными этническими и религиозными группами: шиитами, суннитами и курдами. В течение многих десятилетий, одна группа контролирует правительство, а две другие группы пострадали. В 2014 году новая группа вторглась в страну: Исиды. Его цель состоит в том, чтобы создать халифат в регионе и в настоящее время контролируя большие площади Ирака и Syrai. Кашмир Индусы и мусульмане Хронически нестабильным регионом мира, заявлены как Пакистана , так и Индии. . Наличие запасов ядерного оружия дестабилизируют регион дополнительно Подробнее от тридцати до шестидесяти тысяч человек погибли с 1989 г. plebescite будет очевидным решением, за исключением того, что либо Пакистана или Индии - какой бы стране опросы показывают , что Волд теряют плебисцит - отказывается разрешить один. Косово Сербские православные христиане и мусульмане Мир в жизнь миротворцев НАТО. Существует убедительные доказательства прошлого массового убийства югославского правительства ( в основном сербские православные христиане) против этнических албанцев ( в основном мусульман) Полная история Курдистан В первую очередь Alevis, мусульмане, с христианской, евреев, Yarsan и езидов Это страна с tenouous существования в некоторых частях Ирана, Ирака, Syraia и Турции. Он участвует в большой степени в войне с Исидой. Части северо-востоке Сирии находятся под контролем курдского и создали там правительство. Некоторые курды имеют автономию в тех областях, где эй составляют большинство. Другие пытаются установить Курдистан как отдельная компания. Македония Македонские православные христиане и мусульмане Мусульмане (часто называют этническими албанцами) участвуют в гражданской войне с остальной частью страны, которые в первую очередь македонский православных христиан в течение 1990-х годов. был подписан мирный договор. Разоружение НАТО завершена. сектор Газа Иудеи, мусульмане и христиане Израиль и сектор Газа пережили повторные циклы tenous мира последовали полномасштабной войны. Это привело к гибели тысяч, в основном в секторе Газа. Майор распри вспыхнули в 2000-SEP и снова в 2014 г. Flareups продолжить. Ни одна резолюция не представляется возможным. Женщины и дети , в частности , страдают Мьянма (бывшая Бирма) Буддийский и мусульмане Бирманская общественность испытала массовые нарушения прав человека в условиях военной диктатуры, который был заменен в 2011 году с номинально гражданское правительство. Мусульманская рохингья 4% до 10% меньшинство (оценки отличаются) страдает главный гнет 80% буддийского большинства. Даже если некоторые из рохингья жили в стране в течение трех и более поколений, правительство witholds гражданство от них. Около 400 тысяч - половина всего населения рохингья - были изгнаны. Нигерия Христиане, анимистами, и мусульмане Страна разделена между Yourubas и христиан на юге , которые живут в непростом мире с мусульманами на севере страны . В то же время, террористическая группа под названием Боко Харам (примерно переводится как "западное Образование запрещено." Страна борется к демократии после десятилетий мусульманских военных диктатур. В то же время, Боко Харам пытается esstablish исламского государства в северных штатах. Подробнее Северная Ирландия Протестанты, католики После того, как 3,600 убийств и покушений в течение 30 лет. Соглашение о прекращении огня держится. Пакистан Суни и мусульмане-шииты Взаимные атаки низкого уровня, омрачено восставших талибами. Филиппины Христиане и мусульмане Конфликт низкого уровня между главным христианским центральным правительством и мусульманами на юге страны , которая продолжается в течение многих столетий. Подробнее Сомали Ваххабит и суфийских мусульман Суфийские мусульмане - толерантный умеренные традиции ислама борются с Шабаб, которые следуют традиции ваххабитского ислама в продолжающемся конфликте. Южная Африка Анимисты и "Ведьмы" Сотни лиц, подозреваемых и обвиняемых в ведьм практикующих черную магию, убивают каждый год. Шри Ланка Буддисты и индуисты Тамилы (A основном Индус 18% меньшинство) вовлечены в войну, направленную на разделение острова и создание национального очага для себя. Конфликт был ведется с 1983 года с сингальского буддийского большинства (70%). Более ста тысяч человек были убиты. Конфликт принял внезапное изменение в лучшую сторону в 2002-SEP, когда тамилы сбросили спрос на полную независимость. Цунами в Южной Азии в 2004-DEC индуцируется некоторое сотрудничество. К 2009 году восстание было подавлено Тамил правительством. Судан Анимистами, христиане и мусульмане Комплекс этнических, расовых, религиозных конфликтов , в которых мусульманский режим совершил геноцид против обоих Анимисты и христиан на юге страны. Рабство и рядом рабство практиковалось. Соглашение о прекращении огня было подписано в 2006-МАЕ между некоторыми из комбатантов. 3 Война продолжается в регионе Дарфур, в первую очередь между мусульманской милицией и мусульманских жителей. 8 Таиланд Буддисты и мусульмане Мусульманские повстанцы были вовлечены в кровавую мятежниками на юге Таиланда - страны, которая составляет 95% буддистом. Тибет Буддисты и коммунисты Страна была присоединена к китайским коммунистам в конце 1950 -х годов. Зверское подавление буддизма продолжается. * Уганда Анимистами, христиане, и мусульмане Христианские мятежников Армии сопротивления Бога ведут гражданскую войну на севере Уганды. Их целью является христианской теократии, законы которой основаны на Десяти Заповедей . Они похищают, порабощают и / или изнасилованы около 2000 детей в год. 6 * Мы определяем "религию" довольно свободно здесь , чтобы включить коммунизм. Проспонсированная ссылка, ссылка на спонсора: Изменения: пуля 1999-Июне: силы НАТО / ООН заняли Косово и закончил геноцид сербского православного против этнических албанцев ( в основном мусульмане). Большинство Сербы покинули Косово. Оставшиеся подвергаются преследованиям; некоторые из них были убиты в отместку за прошлые преступления. пуля 1999-июлю: Нигерия добавлено в список. пуля 1999-SEP: Амбон добавлен в список. пуля 1999-октябрь: Чечня добавлена ​​в список. пуля 2001-MAR: Македония добавлена ​​в список. Конфликт с тех пор охлаждают, и политическое решение достигнуто. пуля 2001-Августе: C ô Кот - д'Ивуар добавить в список. пуля 2001-SEP: Radical, экстремистские фундаменталистские мусульмане центрированные в Афганистане нападают на Нью - Йорк и Вашингтон. США и Великобритания вторгнуться в страну. Крайнее Фундаменталистское мусульманское правительство, талибы, позже были свергнуты и новое правительство установило. пуля 2002-февралем: мусульманская - индуистская конфликт разогревается в Индии, сосредоточены на Кашмире. пуля 2002-SEP: Консервативные христиане продолжают гражданскую войну в Уганде. пуля 2002-SEP: Надежда появилась в индо-буддийского конфликта в Шри - Ланке, бывший Цейлон. Тамильских тигров упали своей цели независимости , когда мирные переговоры возобновились в течение 2002-SEP после отсутствия семи лет. В настоящее время они готовы установить родину внутри страны. пуля 2003-ЯН: Коалиция, в основном из американских и британских сил нападения на Ирак. В конечном итоге это вызывает гражданскую войну, главным образом между суннитами и шиитами. пуля 2004 и 2005: Небольшое изменение происходит, как продолжать существующие конфликты. пуля 2006-май: был подписан соглашение о прекращении огня в Судане между большинством из противоборствующих фракций. Если это имеет место, геноцид там, вероятно , в уменьшение масштаба массового убийства. пуля 2006-Августе: Ситуация в Шри - Ланке , как представляется, вырождается. пуля 2006-октябрь: Таиланд добавил. пуля 2009-МАЕ: Шри - Ланки гражданской войны заключил с поражением тамилов. пуля 2011-ЯН: 99,6% избирателей на юге Судана проголосовали отделить от Севера. Существует надежда , что десятилетия гражданской войны среди мусульман, христиан и Анимисты может закончиться. К сожалению, нападения Судана на приграничных районах продолжались. Рекламные ссылки: Книги о связях между религией и насилием: пуля Ричард Abanes, " Американские ополченцы: Rebellion, расизм и религия ," InterVarsity Press, (1996) Вы можете прочитать отзывы и / или заказать эту книгу Савелий от Amazon.com онлайн книжный магазин пуля Г. Скотт Дэвис, Ed., " Религия и справедливость в войне над Боснией, " Routledge, (1996). Прочитайте отзывы и / или заказать эту книгу пуля Джек Д. Эллер, "Жестокие Creeds, добродетельная Насилие: религиозное насилие всей культуры и истории" Книги Прометея, (2010). Высоко оценили Amazon.com рецензентов. Прочитайте отзывы и / или заказать эту книгу пуля Марк Х. Эллис, " нечестивый союз: Религия и злодеяние в наше время ." Крепость Press, (1997) Прочитайте отзывы и / или заказать эту книгу пуля Марк Юргенсмейер, " Террор в сознании Бога: Глобальный рост религиозного насилия, " Калифорнийский университет Press, (2003). Прочитайте отзывы и / или заказать эту книгу Рекомендации: " Humans и (в) ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ," представляет собой обзор многих конфликтов в мире с точки зрения коренных американцев. См: http://members.xoom.com/ книжная обложкаГ. Скотт Дэвис, Ed., "Религия и справедливость в войне над Боснией," Routeledge, (1996). Вы можете заказать эту книгу безопасно от Amazon.com книжного интернет магазина Марк О'Киф, " Религия воспламеняет Судан войну, " Орегониан, 1998-окт-27, по адресу: http://www.oregonlive.com/ "Премьер - министр Малайзии призывает к прекращению межрелигиозной розни," 2001-МАЕ-5, по адресу: http://www.worldevangelical.org/ . (Предполагается , что это будет временная ссылка.) "Новая Расизм: Политическая манипуляция этничности в Кот - д'Ивуаре . " Это отчет 70 страница по часам по правам человека , которые описывают зверства во время президентских и парламентских выборов в 2000-ОКТ & DEC. "Христианские боевики захватить подростков девочек в налете," Independent News & Медиа, по адресу: http://www.iol.co.za/ "Россия," Голос Мучеников, по адресу: http://www.persecution.net/ «Дарфур конфликт," Википедия, по адресу: http://en.wikipedia.org/ "Кипрский конфликт" по адресу: http://www.cyprus-conflict.net/ Навигация по сайту: Главная > Религия > Мир > здесь или Главная > Религиозные intoleramce > Все страны > здесь или Главная > Религиозные насилие > Геноцид > здесь или Главная > Религиозные законы > Геноцид > здесь . — — Войны религии, Часть I Убийство День Massacre Колиньи и Варфоломеевскую Нажмите здесь для карты территориальных подразделений Франции по религиозным и политическим линиям. Религиозные войны начались с откровенных военных действий в 1562 году и продолжался до Нантского эдикта в 1598 году была война, что опустошена поколение, хотя проводились в довольно отрывочной, безрезультатного образом. Хотя религия была, безусловно, является основой для конфликта, это было гораздо больше, чем конфессиональный спор. "Une СДИ, ип LOI, ип рои" (одна вера, один закон, один король). Это традиционное высказывание дает некоторое представление о том, как государство, общество и религия были связаны вместе в сознании и опыте людей. Там не было различие, которое мы имеем сейчас между государственным и частным, между гражданским и личным. Религия сформировала основу социального консенсуса Европы за тысячелетия. Так как Кловис, французская монархия, в частности, была тесно связана себя к церкви - церковь освятили свое право на власть в обмен на военной и гражданской защиты. Франция была "первая дочь церкви" и царем его "Самый христианский король" (Леруа Tres Кретьен), и никто не мог представить свою жизнь иначе. "Одна вера" рассматривалась как важное значение для гражданского порядка - как еще общество держаться вместе? И без правой веры, угодной Богу, отстаивающего естественный порядок, был, несомненно, будет катастрофа. Ересь было изменой, и наоборот. Религиозная терпимость, которая нам кажется такой необходимой добродетель в общественной жизни, считали равнозначно позволяя торговцам наркотиками двигаться по соседству, а также порче ваших детей, взгляд на циничный и уставший, кто не забыл Бога и больше не заботился о здоровье общества. Инновации вызвало проблемы. То, как все было, как они должны быть, и новые идеи приведет к анархии и разрушения. Никто не хотел признать, будучи "innovater." Ренессанс считали себя заново чище, более раннее время и Реформации необходимо, чтобы чувствовать, что это было не ново, а просто «возвращение» к простой, истинной религии истоков христианства. Эти опасения инноваций , конечно , казалось оправданным , когда Генрих II внезапно умер в 1559 году, оставив огромный вакуум власти в центре социальной власти во Франции. Монархия никогда не была по- настоящему абсолютным (хотя я Франсуа эр сделал большие успехи в этом направлении), и всегда правили в часто непростые отношения с дворянством. Чувство дворянской о своих правах как класс, и амбиции некоторых из наиболее талантливых, всегда были там , чтобы угрожать гегемонии короны. Когда вакуум оказалось, Гизы приближались. Франциском II, хотя только 15, был женат на Марии Стюарт, племянница герцога де Гиза. Личиной были курсантом ветвь Дома Лотарингии (независимый имперский герцогства) , которые были подняты в пэра Франсуа I эр . Они были амбициозны и уже дали по крайней мере , два поколения исключительных лидеров. Герцогу де Гиз, Франсуа, был военным героем, и его брат, кардинал де Лоррейн, был грозным ученый и государственный деятель . Во время короткого правления Франсуа II, Гиз власть была абсолютной. Это в значительной степени угрожает Монморанси, древнюю линию которая пользовалась большим политическим известность под Генриха II, а также Бурбонов, которые, как первые князья крови имели права попечительство над небольшим царя. Франсуа II не был технически несовершеннолетним (14 был возраст совершеннолетия), но он был молод и хилый, и никто не ожидал от него многого. Эти династические напряженность вплетают с религиозными и социальными. Бурбона князья были протестанты (Антуан де Бурбон, король Наварры и Луи де Бурбон, принц де Конде), и хотя констебль де Монморанси был католиком, его племянники, братья Шатийон (в том числе адмирал де Колиньи) были протестантами. Гиз идентифицировали себя сильно как защитники католической веры и образовали союз с Монморанси и маршалом Сент-Андре, чтобы сформировать "Католицизм триумвират." К ним присоединились Антуана де Бурбона, который флип-флопа снова по вопросу о своей религии. Его жена, Жанна д'Альбре, королева Наварры, оставалась стойко протестантские и полностью устанавливается протестантизм в ее областях. Екатерина Медичи пыталась содействовать миру, выдав "эдикт веротерпимости" в январе '62, который сделал практику протестантизма не преступление, хотя оно было ограничено проповедовать на открытых полях за пределами городов и частных имений Huguenot (протестантские) дворяне. Это было не очень хорошо воспринят многими католиками. Первая война (1562-1563) Первая религиозная война была спровоцирована резня в Vassy в '62. Герцог де Гиз, путешествуя в своих имениях, остановился в Vassy в воскресенье и решил услышать Мессу. Некоторые из его слуг попал в драку с некоторыми гугенотов, которые посещали службу в соседнем здании, и все это не эскалация до фракция Гиз обстреляли безоружных гугенотов, установить церковь в огне, и убили несколько прихожан. Национальный Синод для реформированной церкви встретились в Париже и обратились к князю де Конде, чтобы стать "защитником церквей." Он, его клиенты, и их соответствующие клиентские сети взяли на себя задачу, и с этого момента руководство гугенотов отходит от пасторов в сторону благородных "охранителей", и берет на себя более воинствующий тон. Condé мобилизует свои силы быстро и решительно движется, чтобы захватить стратегические города вдоль водных путей, автомобильных дорог и перекрестков Франции. Он принимает строку городов вдоль Луары и делает свою штаб-квартиру в Орлеаном. Он также контракты с протестантскими лидерами Германии и Англии для войск и денег. Королевские силы медленнее реагировать, поскольку постоянные гарнизоны расположены вдоль границ Габсбургов. Екатерина Медичи была вынуждена обратиться к фракции Гиз , чтобы справиться с этой тревожной развития. Гиз в свою очередь , обратились за помощью от папы и Филиппа II в Испании. Протестанты были хорошо вырыли в в свои гарнизоны, а также усилия , осадные отвоевать города были долгими и дорогостоящими. Только одна открытая станом битва: что в Дре который был католиком победа. При этом, протестанты захватили Монморанси, католики захватили Конде. Молодой адмирал де Колиньи удалось благополучно вывести большую часть сил протестантских к Орлеанский, который затем был осажден в течение зимы '62 -'63. В Орлеанский, герцог де Гиз был убит убийцей. Антуан де Бурбон был ранее убит при осаде Руана, и это последняя жертва в значительной степени устранено первое поколение католического руководства. С глубинки гугенотов на юге практически нетронутой и царской казны кровоподтеков, позиция короны была слаба и Кэтрин согнула усилия в направлении урегулирования. Были обменены благородные заключенные, и указ Амбуаз выпущен в марте '63. Это ограниченное протестантских свободы несколько, позволяя поклонение вне стен только одного города в Bailliage , хотя знать до сих пор имели свободу поступать так , как они были бы в своих поместьях. Это увеличило недовольство и напряженность в городах , так и в целом неудовлетворительны для большинства. Вторая война (1567-1568) Несмотря на то, что умер герцог де Гиз, фракция Гиз оставалась мощным и кардинал де Лоррейн еще более укрепил свою власть. Он выступал за более энергичного подавления гугенотов в ответ на протестантского восстания в соседних странах Бенилюкса, где вспышки иконоборчества были встречены с ожесточенным репрессиям со стороны Испании. Екатерина начала двухлетний тур по провинции с ее сына Карла IX, в рамках усилий по созданию чувства единства с дворянством. За это время она прошла через Байон и встретился с герцогом Алва, король "жесткого человека" Испании в покорении Нидерландов. Это распространило пульсации тревоги через протестантской общины. Когда испанцы шли войска вдоль "испанской дороге" из Италии во Фландрию, их присутствие на восточных границах королевства добавляют к панике. Слух, что Екатерина была в заговоре с Испанией, чтобы уничтожить их причиной гугенотов попытки государственного переворота в Meaux, чтобы захватить лицо царя и увести его от Гизов. Этот план потерпел неудачу, и спровоцировали вторую войну. Это было гораздо повторением первой. В конце этого, Монморанси был мертв, корона была больше в долг, и мир Лонжюмо был почти так же, как мир Амбуаз. Третья война (1568-1570) Это было суждено быть недолговечным. Кардинал де Лоррейн созрел заговор с целью опрокинуть мир и захватить Конде и Колиньи. Они бежали в Ла-Рошели и поднял другую армию, чтобы начать третью войну. Конде и Колиньи заключил союз с Вильгельма Оранского в Нидерландах, который боролся за независимость Соединенных провинций от Испании. Личиной становились все более тесно связаны с Испанией. Кардинал де Гиз также видели в Марии Стюарт, королева шотландцев, инструмент для свержении Элизабет и положить католического монарха на троне, а также. (До тех пор, как Элизабет была бездетной, Мэри была рядом наследник Англии.) В связи с этим третья война участвует в еще большее число иностранных интересов, и длилась с 68-го до '70. Протестантская стратегия на этот раз должен был укрепить юго-запад и стоять венец. Это был достаточно успешным в течение довольно длительного времени. Тем не менее, в Жарнаке, под номинальным руководством младшего брата короля Анри д'Анжу, протестанты потерпели крупное поражение и принц де Конде был убит. Колиньи встретил католиков в Moncoutour и потерпели одно поражение. Тем не менее, он собрал свои силы и сделал блестящую "длинный марш" через юг Франции, победив царскую армию, по крайней мере один раз, и лишая корону своего шанса сломать протестантское владение на юге. Стоимость содержания армии в поле снова говорил на корону, и еще один мир был заключен в Сен-Жермен. Этот мир был более благоприятным для протестантов, чем предыдущий, называя конкретные города, как безопасных цитаделей, о возвращении конфискованного имущества гугенотов, и гарантировать некоторое равенство перед законом. Эта третья война была более затяжной, и привел войну в сельские районы в центральной и южной Франции, распространяя страдания населения и повышение культурного напряженность в отношениях между католиками и протестантами. День Massacre Святого Варфоломея (1572) После того, как мир в Сен-Жермене, Екатерина оказала большое дипломатических усилий, пытаясь создать гармонию между католической и протестантских лидеров. Адмирал де Колиньи, теперь главный военный лидер гугенотов, был принят в совет короля, Элизабет Англии развлекала перспективы брака с одним из младших братьев короля Чарльза, и Кэтрин переговоры с Jeanne d'Альбре, королева Наварры, жениться на ее дочери Margeurite (Margot) Анри де Наварра, рейтинг гугенотов принца крови. Тем не менее, простые люди не чувствовали такой гармонии, и напряженность росла в городах и сельской местности. Протестантская риторика становится все более революционным в конце 60 -х годов, с ведущими мыслителями , пропагандирующих , что христиане не обязаны подчиняться лидерам , которые сами бросили вызов Богу. Сам Кальвин пришел к выводу, после того, выступает в течение многих лет , что подчинение гражданским властям был христианский долг, что принц , который гнал церковь утратила свое право быть повиновался. Франсуа Hotman в Francogallia была написана в течение этого времени (хотя и не опубликованы до 1573 года ). Он выступает за существование мифического франкского конституции которой короли Франции были избраны народом и управляется только через их согласия. Все это было очень страшно и служил , чтобы объединить протестантизм с предательством в сознании среднего человека. Наряду с этим более абстрактным вопросам, напряженность в отношениях между католиками и протестантами были некоторые более приземленные экономические и социальные элементы. Протестанты часто представлены в новых и более прибыльных сделок, таких как печать, из пропорции к их численности в общей популяции. Протестантская акцент на грамотности в качестве основы для понимания Библии сделано для целом лучше образованной группе. Протестантизм был более городским, чем сельским явлением (за исключением юго-запада), один хорошо подходит для капиталистов и торговцев. Например, 100 или около католические дней праздник, что они не праздновали, сделанные для более дней, чтобы делать бизнес. Это не рассматривается как много преимуществ крестьян, но рассматривалось как нечестное преимущество над другими католическими жителями города. Годы гонений создали клеточную структуру, подобную конгрегаций, консисториях и соборах, где люди в группе склеенных и помогали друг другу, как в вопросах религии и повседневной деятельности. Как этого другого меньшинства в Европе, евреи, это породило чувство подозрения об их «секретной» организации. Участие женщин в церковной службе, с мужчины и женщины пели вместе и изучать Библию, смотрели с диапазоном эмоций: от знак того, что общество разрушающейся, когда сапожники и женщины могли обсуждать смысл Библии (даже протестантов иногда встревожен последствиями их учения о "священства всех верующих"), к убеждению, что протестантское поклонение должно вовлечь своего рода оргиастических ритуалов. Цены также очень резко вырос в период с начала века и 1560-х гг, особенно цены на продукты питания, топливо и кров. Это может показаться не имеет отношения к вопросам религии, но чувство стресса о том, чтобы сводить концы с концами, увеличивая бездомности и бедности в городах, чувство беспокойства о будущем, и все другие вещи, которые идут с этим видом экономического давления, чтобы сделать страшно и враждебное общество ищет козла отпущения. Многие католики считали, что веротерпимость ересь среди них был как болезнь в теле Христа, которые угрожали самому договор между Богом и Его народом. Был возрастающая риторика среди популярных проповедников, чтобы очистить эту инфекцию, чтобы восстановить пользу Бога и с этим, социальную стабильность. Вся эта напряженность является важной основой для водоразделом войн: вечером 23 августа 1572 года - праздник святого Варфоломея. 19-летний Анри де Наварра и Маргот де Валуа были женаты в Париже 17 августа и праздничные мероприятия все еще продолжаются. Все руководство гугенотов в Париж приехал на этой свадьбе. Анри сам принес 800 смонтированных дворяне в своем поезде. 22 августа, как адмирал де Колиньи возвращался к себе на квартиру с визитом с королем, убийца выстрелил в него, сломав руку и ранил его серьезно, но не убив его наповал. Гугеноты были возмущены и требовали справедливости от короля. Все подозревают обличия нападения. Когда различные гугенотов лидеры советовали Coligy бежать из города - конечно, в это время они могли бы легко сделать это к безопасности протестантской твердыни - он по общему мнению, отказался, чувствуя, что это будет свидетельствовать об отсутствии доверия к царю. Тем не менее, гугеноты были угрожающие беспорядки на улицах, если что-то сделано не было, и это было очень жаркое лето. В какой-то момент в течение ночи 23 августа, было принято решение в Лувре, чтобы убить Колиньи и лидеры гугенотов собрались вокруг него. Карл IX был, конечно, там, Екатерина Медичи, Анри Анжуйский. Это, возможно, не были первоначально предназначены, чтобы быть всеобщая резня. Карл IX был по общему мнению, травили в это решение Екатериной и его советниками, и когда он, наконец, нарушил он якобы сказал: "Ну, тогда убить их всех, что ни один человек не останется упрекать меня." В первые часы в воскресенье утром, отряд солдат пришел к двери Колиньи. Они убили охранника, который открыл дверь, и бросилась через дом. Колиньи вытащили из его постели, зарезали и выбросили из окна на мостовую. По общему мнению герцог де Гиз издевались над телом, ногами его в лицо и объявив, что это была воля короля. Слухи побежал толстые и быстро, и как-то милиция и население в целом неистовствовали, считая себя полностью санкционирован царем и церковью. Католики идентифицировали себя с белыми крестами на шапках, и пошел вокруг разделывать своих соседей. Соседские ополченцы играет весьма важную роль в забое. Убийство продолжалось в течение 3-х дней или около того, с городскими советниками и царь не в состоянии принести все это под контролем. Существуют многочисленные рассказы о зверствах, редкие из них мужества и сострадания. Историки спорят, что произошло на самом деле и почему в мельчайших деталях до сих пор. Сам Лувр не был застрахован. Анри де Наварра спал в своем номере для новобрачных с окружением 40 Гугенотских господа, все из которых были убиты. Анри и его двоюродный брат, принц де Конде (другой Анри, сын покойного Луи, который был чемпионом церквей), вытаскивали перед царем и угрожали смертью, если они не перешли. Они сделали, и Наварры стал пленником суда в течение следующих четырех лет, живущих в постоянном страхе за свою жизнь. Массовые убийства распространяются в провинции в течение ближайших нескольких месяцев. Некоторые думали, что они должны были директивы от короны, чтобы убить всех протестантов, другие считали, что не было такого понятия. Действия губернаторов и мэров городов во многом зависит от отдельных лиц и обстоятельств в их районах. Районы с голосовыми протестантских меньшинств часто страдают больше всего. День Massacre Святого Варфоломея, как это стало известно, уничтожили целое поколение руководства гугенотов. Анри де Наварра был узником, еще не известное качество как лидер. Конде в конце концов бежал в Германию, и Andelot, младший брат Колиньи, был изгнанником в Швейцарии. Хотя это не было ясно , в то время, это было началом упадка протестантской церкви во Франции. Несмотря на войны, в 60 - е годы видел энтузиазма рост в религии. В течение нескольких месяцев после, многие протестанты отчаялся и отрекся от своей веры. Опыт радикализировали многие из оставшихся в живых, создавая глубокое недоверие короля, нежелание разоружиться, и всплеску политической риторики сопротивления. Работает с такими названиями , как The Defense Свободы против тиранов были отрываться прессов Гугенотских. "Государство в государстве" гугенотов стали затвердевает, как церкви организовали себя в эффективную иерархию для связи и самозащиты. Они собирали свои десятины, сохранили свои собственные армии и гарнизоны, и при условии, для управления и социального обеспечения протестантских общин. Четвертая война (1572-1573) Четвертая война отправляемся, когда город Ла-Рошели, де-факто столицей протестантов, отказались платить налоги королю из-за бойни и не допущены к королевскому губернатору. Король объявил войну города в ноябре '72 и, наконец, получил армию beseige его в феврале. Армия была номинально во главе с Анри Анжуйского, и включал Анри де Наварра в качестве заложника. Будучи портовый город, который был легко пополняться по морю, с почти неприступной гавани, Ла-Рошель было не так легко снижается. Были высокие casualities с обеих сторон, и королевская казна начала чувствовать напряжение. Осада была прекращена в мае, как и Кэтрин начали готовиться к выборам герцога Анжуйского на престол Польши. Договор о Ла-Рошели был невыгодным для протестантов, и оставил их наверняка сломать его, когда они были достаточно сильны. Пятая война (1576) В 1574 году Карл IX умер, потливость кровь и по общему мнению, терзаемый чувством вины за резню. Его брат, Анри, теперь установлен как король Польши, не теряя времени, давая ускользнуть своим польским придворных и направляясь к границе. Он взял неторопливый тур по Италии, а затем прибыл во Францию, чтобы принять корону. Люди помнили его как «молодого орла» из Жарнаке и Монконтура, и смотрели ему занять сильную руку и уладить в Царстве. Это не должно было быть. царствование Генриха III был терзаемый невозможностью мира. В то же время, Конде был сбор денег, войск и поддержку со стороны немецких князей, в частности, Ян Казимир, сын Фридриха III Палатина. Анри де Montmonrency, сьер де Данвиль, губернатор Лангедока, который управлял его регион как "некоронованный король на юге," принес еще одну значительную армию к протестантской стороне. Несмотря на то, что он сам был католиком, Лангедока был сильно протестантская область, и он был связан с братьями Колиньи. В феврале '76 Наварра сбежал из суда и направился в свою собственную территорию, поднимая армию за ним. младший брат короля, герцог d'Alençon, последний из сыновей Валуа, начал играть в анти-роялистских фракций. Его пропагандисты потушить манифесты изображая его в качестве альтернативного правителя действующего короля, один в состоянии говорить за права народа и править более справедливо - снижение налогов все время, конечно. Это был мощный союз, для которого Екатерина не имела хороший счетчик в то время. Когда 20000 войска вторглись во Францию ​​под Яна Казимира весной '76 и эти различные армии собрали себя вместе в сердце Франции в пределах досягаемости Парижа, корона была вынуждена вести переговоры. Эдикт Болье, иначе известный как мир господина ( "месье", являющийся традиционным название для следующего по старшинству брат царствующего короля) был подписан в мае и был очень благоприятным для протестантов. В отдельных частных соглашений, лидеры получили значительные населенные пункты: Наварра был утвержден в качестве губернатора Guyenne, Конде был сделан губернатором Пикардии, Alençon была сделана Duc d'Анжу и дал плоту титулов, и корона согласилась оплатить счета за январь наемники Казимира. Он оставил Генрих III жгучую боль. Parlement Парижа отказался зарегистрировать его, и некоторые из городов уступлена протестанты отказались признать свои войска. Пикардия, например, отказался признать Конде в свою столицу. Шестая война (1577) Весной 76 - го года был проведен созыв Генеральных. Протестанты были толкая это в течение некоторого времени, но когда он пришел, почти не было протестантских делегатов. Сословий выступает создание одной религии в области, и Генрих III потребовал новых налогов и доходов в целях финансирования такого проекта. Estates как - то хотел , чтобы это было сделано , не тратя денег. Стоимость войн была подъезжали национального долга сверх уровня выносливости, и он сделал убежденными Absolutists как Жан Боден (которого шесть книг Содружества был опубликован в 1576 г. ) ставит под сомнение ценность соблюдения королевских прерогатив на таких расходов. В этом году формирование первой попытки католической Лиги выступать против протестантов, если король не будет. Кооптировать эту угрозу своему авторитету, Генрих III объявил себя главой этого. Тем не менее, как-то царственное сила была собрана, чтобы забрать некоторые из городов протестантских вдоль Луары. Ла-Шарите упал в мае '77, но большая часть сил протестантских были в целом на юге, и не было никакой надежды на победу над ними. Мир Бержерак был подписан в июле. Это был более ограничительный характер в предоставлении места поклонения протестантам, чем предыдущий мир, но по-прежнему в значительной степени то же самое. Он запретил любые лиг и ассоциаций, пытаясь парировать растущее движение от католического правого крыла. Седьмая война (1580) Это было кратким шквал активности, наиболее заметным из которых был захват Анри Наваррский в города Кагор. Иногда называется "Влюбленные войны", это, кажется, был какой-то маневрировать между Наварры и короной, в которой королева Марго была вовлечена. Это продолжалось недолго, и Наварра и Екатерина Медичи подписали Договор о Nerac, за которым следует Мира Fleix .. Анри объединил его контроль над юго-запад и выждал время. Duc d'Анжу провел эти годы (1580-1584) интригующие и пытается приобрести суверенность Нидерландов, которые ищут принца, чтобы заменить Филипп II, король Испании, против которого они были в восстании. Хотя это и не сам протестант, или даже действительно сочувствует им, это, казалось, его лучшая возможность за место в мире, пока его старший брат не умер. Когда Анжу умер в '84, он осаждается новый кризис. Король Генрих III был бездетен и посмотрел оставаться таковым. Со смертью Анжу наследника Предположительный стал протестантом: Анри де Наварра....«Религиозная Война» — Является ли религия причиной большинства войн? Подпишитесь на наш вопрос недели : Email Address Отправить религия войны Вопрос: "Является ли религия причиной большинства войн?" Ответ: Конечно, многие конфликты на протяжении всей истории был якобы по религиозным причинам, с множеством различных религий , участвующих. Например, в христианстве, там произошло ( и это только некоторые из них): • Крестовые походы - серия кампаний с 11 - го до 13 - го века с заявленной целью отвоевания Святой Земли от мусульманских захватчиков и прийти на помощь из Византия • французские религиозные войны - череда войн во Франции в 16 веке между католиками и протестантскими гугенотов • Тридцатилетняя война »- еще одна война между католиками и протестантами в течение 17 - го века в том, что в настоящее время Германия Этот список никоим образом не является исчерпывающим. В дополнение к этому можно было бы добавить тайпинов и беспорядками в Северной Ирландии. Христианство, безусловно , является фактором во многих конфликтах на протяжении своей 2000-летней историей. В исламе, мы видим , понятие джихада , или «священную войну». Слово джихад буквально означает "борьба" , но концепция была использована для описания войны в расширении и защите исламской территории. Почти постоянная война на Ближнем Востоке за последние полвека , безусловно , способствовало тому , что религия является причиной многих войн. Атаки 11 сентября на Соединенные Штаты было расценено как джихад против "Великого Сатаны" Америка, которая в мусульманских глазах является почти синонимом христианства. В иудаизме, захватнических войн запечатлен в Ветхом Завете (в частности , в книге Иисуса Навина) по приказу Бога, покорили Землю Обетованную. Дело должно быть очевидно , что религия, безусловно , сыграло свою роль в большей части войны в истории человечества , Тем не менее, это доказывает точку зрения , высказанную критики религии , что религия сама по себе является причиной войны? Ответ "да" и "нет". "Да" в том смысле , что в качестве вторичного причины, религии, на поверхности , по крайней мере, был стимул позади большого конфликта. Тем не менее, ответ "нет" в том смысле , что религия никогда не является первичной причиной войны. Чтобы продемонстрировать это, давайте посмотрим на 20 - м веке. Судя по всему, 20 - й век был одним из самых кровавых столетий в истории человечества. Две основные мировые войны, которые не имели ничего общего с религией, еврейского Холокоста и коммунистических революций в России, Китае, Юго - Восточной Азии и на Кубе, которые приходится где -то между 50-70 миллионов случаев смерти ( по некоторым оценкам , свыше 100 миллионов ). Единственное , что эти конфликты и геноциды имеют в общем является тот факт , что они были идеологическая, а не религиозные, по своей природе. Мы могли бы легко сделать так , что все больше людей умерло на протяжении всей человеческой истории из - за идеологии , чем к религии. Коммунистическая идеология диктует необходимость господствуя над другими. Нацистская идеология требует ликвидации "низших" рас. Эти две идеологии , приходится только смерть миллионов людей , и религия не имела ничего общего с ним. На самом деле, коммунизм, по определению , атеистическая идеология. Религия и идеология являются вторичные причины для войны. Тем не менее, основной причиной всех войны является грехом. Рассмотрим следующие места Писания: "Каковы причины драки и ссоры между вами? Разве они не приходят от ваших желаний , которые сражаются внутри вас? Вы хотите что - то , но не получают его. Вы убиваете и пожелай, но вы не можете иметь то , что вы хотите. Вы ссориться и бороться. Вам не нужно, потому что вы не просите Бога. Когда вы просите, вы не получаете, потому что просите не на мотивах, которые вы можете потратить то , что вы получаете на ваших вожделений »( Иакова 4: 1-3 ). " Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, блуд, воровство, лжесвидетельство, клевета "( Матфея 15:19 ). " Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено. Кто может понять его? »( Иеремия 17: 9 ). " Увидел Господь , как великий человек развращение на земле стало, и что все мысли и помышления сердца его были зло во всякое время "( Бытие 6: 5 ) . Что такое свидетельство Писания относительно основной причины войны? Это наши злые сердца. Религия и идеология являются просто средством , с помощью которого мы проявляем злобу в сердцах наших. Чтобы думать, как это делают многие откровенные атеисты, что если мы можем каким - то образом удалить наш "непрактичной необходимость религии," мы можем каким - то образом создать более мирное общество, должно иметь ошибочное представление о человеческой природе. Свидетельство человеческой истории является то , что если мы удалим религию, что - то еще займет свое место, и что - то никогда не бывает положительным. Реальность такова , что истинная религия сохраняет падшее человечество в проверке; без него, злоба и грех будет царить. Даже с влиянием истинной религии, христианства, мы никогда не будем видеть мир в этом текущем возрасте. Там никогда не бывает в день без какого - либо конфликта где - то в мире. Единственное лекарство от войны Князь мира, Иисус Христос! Когда Христос вернется , как Он обещал, Он закроет этот текущий возраст и установить вечный мир: "Он будет судить народы, и принимает решение споры для многих народов; и они мечи свои на орала, и копья свои на серпы; народ не поднимет народ на народ меча, и не будут больше учиться воевать »( Исаия 2: 4 ). Рекомендуемые ресурсы: Я не достаточно веры , чтобы быть атеистом нормой Гейслер и Франк Турек и Логос Библии Программное обеспечение . Отправить Связанные темы: Что говорит Библия о войне ? Говорит ли Библия что - нибудь о священной войне ? Что такое богоборчеством ли Бог зло? Является ли Бог иллюзией? Вернуться в: Вопросы о апологетики и мировидения Вернуться в: GotQuestions.org Главная Является ли религия причиной большинства войн? На этой неделе Вопрос недели: Почему Бог допускает хорошие вещи случаются с плохими людьми? РЕШАЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ? S АУДИО / MP3 СЛУЧАЙНАЯ СТРАНИЦА ЦИТИРОВАНИЕ ОНЛАЙН-ОПРОС ЕСТЬ КНИГИ? СВЯЖИТЕСЬ С НАМИ ПОДАВАТЬ С НАМИ ПРОДВИЖЕНИЕ НАС ПОДДЕРЖИВАТЬ НАС Предпочтительны Библии Версия: Сохранить Стих недели Ибо я позавидовал высокомерным , когда я увидел процветание нечестивых. Пс 73: 3 Поиск © Copyright 2002-2016 У вас есть вопросы министерства - Все права защищены. Www.gotquestions.org - Библия Ответы на вопросы - Карта сайта Опубликовать в Facebook , Количество акций 375 Опубликовать в Twitter Опубликовать в Google+ Опубликовать в Pinterest , Количество акций 2 Опубликовать в электронной почте Опубликовать в еще ... , Количество акций 239 Исходный текст ...?!