ВОЗВРАЩЕНИЕ 24 августа - день святого Варфоломея?а К ЖИЗНИ

«24 августа - день святого Варфоломея??»

Товарищи! 24 августа - день святого Варфоломея? НАПИСАНО:

День святого Варфоломея (Feast of Saint Bartholomew) широко отмечается католической церковью 24 августа. Святой Варфоломей (1 век) был одним из двенадцати апостолов Иисуса Христа. История его жизни содержит много неточностей и перемежена многочисленными легендарными событиями. День святого Варфоломея - 24 августа. История и ... текст с полезной информацией или ещё какой-то ерундой Текст со всплывающей подсказкой24 августа - день святого Варфоломея?

или ещё какой-то ерундой информацией текст с полезной скролящийся вниз

скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно 24 августа - день святого Варфоломея?

«24 августа - день святого Варфоломея?»

«24 августа - день святого Варфоломея?» ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 24 августа - день святого Варфоломея? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). 24 августа - день святого Варфоломея?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. 24 августа - день святого Варфоломея?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. 24 августа - день святого Варфоломея?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.

Читать далее...

Tags: 24 августа - день святого Варфоломея?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

День святого Варфоломея (24 августа 1572 года) Главная > История > День святого Варфоломея (24 августа 1572 года) Массовое массовое убийство протестантов Карл IX пытался примирить две религиозные партии, но когда это не удалось, он был движимым семьей Гиза, чтобы разрешить католикам убивать протестантских лидеров; ситуация выродилась в массовую резню. Королевский брак Договор Сен-Жермена в 1570 году стал новой попыткой гражданского мира и прекратил третью войну религии. Однако это вызвало гнев ультракатоликов, которые, во главе с семьей Гизе, почитали его слишком благоприятным для протестантов. Мать королевы Екатерина Медичи, надеясь установить национальное примирение навсегда, помогла добиться брака Анри Наваррского, будущего протестанта Анри IV, с Маргаритой де Валуа, сестрой Карла IX. Многочисленные протестантские дворяне от короля свита Наварры пришли в Париж на свадьбу, которая состоялась 18 - го августа. Возможная война против Фландрии Лидер протестантской партии, адмирал де Колиньи, любимый король, призвал его принять участие в войне, которая проходила в Низких странах (или Фландрии). Его идея состояла в том, чтобы Франция объединила свои силы с принцем Оранским и поддержала тех, кто поднялся против Филиппа II Испании. Он был убежден, что война против Испании будет лучшим способом примирения католиков и протестантов, объединенных против общего противника. Попытка жизни Колиньи 22 августа была предпринята попытка повести адмирала де Колиньи, когда он выходил из королевского совета в Луврском дворце. Попытка не удалась, но адмирал был ранен. Вероятно, это была работа семьи Гизе, которая была очень противной войной в Фландрии; и Испания, возможно, взяла заговор. Убийство протестантских лидеров Сент-Бартелеми в Париже (1572 г.) par François Dubois День святого Варфоломея в Париже (1572 г.) Франсуа Дюбуа © SHPF Эти новости были ошеломлены, и атмосфера в Париже была взрывоопасной. В ночь на 23 августа состоялся королевский совет , на котором было принято решение убить адмирала де Колиньи и определенное число лидеров гугенотов. Колокольчики Сен-Жермен-Л'Аксерроа спровоцировали тревогу. Адмирал был жестоко убит в своем доме, и его тело выбросило из окна. Многие дворяне Гугеноты были убиты в Луврском дворце или на улицах столицы; внезапно застигнутые врасплох, они не смогли защитить себя, как писал Теодор де Без, их убили «как овцы на бойне». Расправа распространилась по всему Парижу Saint Barthélemy-24 août 1572 День Святого Варфоломея - август, 24 1572 © SHPF Убийство продолжалось три дня по всему Парижу, но король не смог контролировать ситуацию. Насилие было на пике. Католики, признанные белым крестом, которые они носили на своих шляпах, напали на все дома протестантов. Улицы были красными от крови. Число жертв оценивалось примерно в 4 000 человек в Париже. 26 августа король встал в парламент и взял на себя ответственность за резню. Расправа распространилась по провинциям По мере распространения новостей насилие вспыхнуло и во всех провинциях; местные августовские беспорядки в Варфоломее состоялись с августа по сентябрь 1572 года в Ла-Шарите, Мо, Орлеане, Лионе и других городах. В целом по провинциям было убито не менее 10 000 человек. Папа Григорий XIII с энтузиазмом встретил эту новость: он отдал приказ массам благодарения и получил специальную медаль, сделанную в ознаменование этого события. Резня святого Варфоломея привела к другой войне Резня святого Варфоломея была самым трагическим событием в войнах религии, и ее можно вспомнить как начало четвертого из войн между католиками и протестантами. Библиография документы AUBIGNÉ Agrippa (d '), La mort de Coligny | файл книги БЮРЖОН Жан-Луи, Чарльз IX, деваант-ла-Сен-Бартелеми , Дроз, Женева, 1995 CROUZET Denis, La nuit de la Saint-Barthélemy: un rêve perdu de la Renaissance , Fayard, Paris, 1994 GARRISSON Janine, La Saint-Barthélemy , Комплексы, Брюссель, 1987 статьи БЮРЖОН Жан-Луи, «Налить une histoire, enfin, de la Saint-Barthélemy», Revue historique, 1989, Tome 127, p. 83-142 Связанные примечания Теодоре де Без (1519-1605)Гаспар де Колиньи (1519-1572)Генрих IV (1553-1610)Восемь войн религии (1562-1598)Указ Нанта (1598)Объединенные провинции МидиПротестантизм после 1562 года Связанные туры религиозные Войны после смерти Генриха IV (1562-1610) Au hasard desices Себастьян Кастеллион, авторский надзор XVI e siècleИстория вальденсовСебастьян Кастеллион (1515-1563)Эразм (1469-1536)День святого Варфоломея (24 августа 1572 года)Религиозные практики.

. ЭТОТ ДЕНЬ В HISTORY: 24 АВГУСТА ПРОШЛЫЙ ДЕНЬПРОШЛЫЙ ДЕНЬНА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬНА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬНА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬНА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ Общий интерес 1572 День святого Варфоломея Поделись этим: facebook щебет Google + РАСПЕЧАТАТЬ ЦИТИРОВАТЬ Король Карл IX во Франции, под властью своей матери, Екатерина Медичи, приказывает убить протестантских лидеров Гугенотов в Париже, отправив оргию убийства, что приводит к резне десятков тысяч гугенотов по всей Франции. Двумя днями ранее Кэтрин приказала убить адмирала Гаспарда де Колиньи, лидера гугенотов, который, по ее мнению, привел своего сына к войне с Испанией. Однако Колиньи был только ранен, и Чарльз обещал расследовать убийство, чтобы успокоить сердитых гугенотов. Затем Кэтрин убедила молодого короля, что гугеноты находятся на грани восстания, и он санкционировал убийство своих лидеров католическими властями. Большинство из этих гугенотов были в то время в Париже, празднуя брак своего лидера, Генриха Наваррского, с сестрой короля Маргарет. Был составлен список убитых, возглавляемый Колиньи, который был жестоко избит и выброшен из окна своей спальни прямо перед рассветом 24 августа. Как только началось убийство, мобы католических парижан, очевидно, преодолели жажду крови, начали общая резня гугенотов. 25 августа Чарльз издал королевский приказ о прекращении убийства, но его просьбы не были услышаны, поскольку расправа распространилась. Массовые убийства продолжались в октябре, достигнув провинций Руан, Лион, Бурж, Бурдо и Орлеан. По оценкам, в Париже было убито 3000 французских протестантов, а во Франции - до 70 000 человек. Резня дня Святого Варфоломея ознаменовала возобновление религиозной гражданской войны во Франции. от Taboola Продвигаемые ссылки Вам также может понравиться Самые ужасные серийные убийцы истории Самая опасная игрушка, когда-либо созданная Анна Франк Через 3 недели вы начнете говорить на новом языке благодаря этому приложению, сделанному в Германии Babbel Если вы старше 30 лет и владеете компьютером, эта игра обязательна! Трон: онлайн-стратегия Играйте в течение 1 минуты и смотрите, почему все зависимы от викингов: Бесплатная онлайн игра ПРОВЕРКА ФАКТОВ

24 августа - день святого Варфоломея?

ДЕНЬ СВЯТОГО ВАРФОЛОМЕЯ И ФРАНЦУЗСКИЕ ГУГЕНОТЫ | ЭПИЗОД 38 ДЕНЬ СВЯТОГО ВАРФОЛОМЕЯ 1572 Резня и кровопролитие резни в день Святого Варфоломея были погружены в религиозно-политические махинации Франциив то время. Это, в частности, зависело от перетягивания каната между воинствующей католической семьей Гизе и семейством Гугенот Бурбон, каждый из которых хотел захватить трон с целью продвижения своих религиозных взглядов во Франции. К этой смеси добавилась сама Монархия, которая застряла в середине этого конфликта и предпочла оставаться религиозно нейтральной, хотя Франция была официально католической нацией. Мать королевы, Кэтрин Де Медичи, была проницательным политическим оператором, и ее конечная цель состояла в том, чтобы стратегически организовать обстоятельства таким образом, чтобы семьи Гиз и Бурбон сражались друг против друга и уничтожали друг друга, тем самым оставляя путь для ее собственного чтобы сохранить трон. Для этого первым шагом Кэтрин было создание дружественной середины между протестантами и католиками в царстве. Она сделала это, выпустив январский указ, также известный как Указ Сен-Жермена, который способствовал религиозной терпимости к протестантизму во Франции. Протестантизм был объявлен вне закона во Франции тестем Кэтрин Фрэнсис I, и это изменение обстоятельств разгневало семью Гиз и их воинственно-католических сторонников. Картографические данные © 2018 Google, INEGI, ORION-ME Условия использования Карта Спутник Несмотря на то, что протестантизм был объявлен вне закона во Франции в течение некоторого периода времени после разгрома с плакатами, тысячи проповедников Гугенота были ввезены контрабандой в страну из Женевы, и движение быстро набирало обороты. К 1563 году по всей Франции распространилась сеть более 2000 общин протестантских гугенотов. Многие гугеноты принадлежал к французскому дворянству, и семья Бурбонов была одним из таких примеров. Независимо от усилий Кэтрин, направленных на создание своего рода неспокойного религиозного перемирия, между католиками и гугенотами начались открытые бои, когда Генрих Гиза вместе со своими войсками убил гугенотовскую общину в Васси в 1562. Это стало началом того, что станет известно как войны Гугенота или французские войны религии, которые длились более 30 лет. Гугеноты, хотя первоначально неохотно сражались, вскоре поняли, что их единственный курс действий - защитить себя. Соответственно, они собрали армию под руководством адмирала Гаспарда Колиньи и после 10 лет затянувшегося конфликта одержали верх. В течение этого периода времени Генрих Гиза был убит в битве в восторге от Кэтрин Де Медичи. С Генри Гузе в стороне, все, что стояло между Кэтрин и королевской семьи Валуа из сохранения непревзойденного превосходства, были гугенотами. И поэтому она начала замышлять их разрушение. Ее партнерами в преступлении были король Филипп II из Испании, его вторая жена Элизабет де Валуа, которая оказалась ее дочерью и папой Пием V. Понимая, что они не смогли добиться решающей победы на поле боя из-за военной доблести армий Гугенота , Кэтрин, Филипп и Пий решили, что лучший способ действий - уничтожить их посредством массовых убийств. Как только план был сформулирован, Кэтрин взяла на себя обязательство выполнить его в свое время и в любом случае. Ее возможность появилась, когда она предложила брак между дочерью Маргарет де Валуа и молодым королем Наварры, Генри Бурбон. Маргарет была католичкой, а Генри был гугенотом. Это была политическая свобода, из которой сделаны легенды. Католическая принцесса выходит замуж за протестантского принца, пытаясь обеспечить мир и взаимопонимание между двумя сторонами. Увы, такие легенды никогда не заканчиваются хорошо, и никто не делает этого конкретного. Существуют противоречивые сведения о том, что именно заставило короля отдать приказ, но одно, на что все согласны, заключается в том, что накануне Дня 1572 года Святого Варфоломея Карл IX разрешил убийство, как никто другой. По некоторым сведениям, крестьяне были снабжены боеприпасами, а затем подталкивались католическими элементами, которые вынашивали заговор, чтобы убить каждого гугенота, на котором они могли бы положить руки. Крестьянам было сказано, что гугеноты замышляют отрезать короля и королевскую семью и уничтожить монархию и римско-католическую религию. Им сказали, что, когда великий колокол вошел в Дворец правосудия, они должны были начать бойню, для Бога, Короля и Страны. Людям было дано указание оторвать улицы и общественные места и поставить часовых на мосты. Католикам было приказано носить белую повязку и иметь белый крест, нарисованный на шляпах. Великий колокол во Дворце правосудия начал поступать в 2 часа ночи, и вскоре каждый колокол по всему Парижу последовал его примеру. Толпа сокрушилась, крича «Убить, убить», и поэтому началось массовое убийство. Главным приоритетом в повестке дня было убийство адмирала де Колиньи. Он был убит герцогом Гизом и его людьми. Его голова была отрезана и подарена королеве-матери Кэтрин Медичи, а затем забальзамирована, чтобы послать папу в Рим как символ католического триумфа над гугенотами Франции. В Лувре разместилось 200 протестантских дворян и джентльменов из провинций, и, хотя гости короля были убиты без рассмотрения звания. Они были взломаны на куски, а их части тела свалились в кучи у ворот Лувра. В течение семи дней массовые убийства продолжались по всему Парижу и распространялись по всей Франции. Это был темный день для протестантизма во Франции, 16819317_1484634404880587_6301221255951284271_o 1 2 3 4 5 ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ Белый, EG (1888) - Великая борьба D'Aubigne, JH Merle (1832) - История реформации Wylie, JA (1878) - История протестантизма Рекомендуемое прослушивание Великие курсы - Ренессанс, Реформация и Восстание народов - Эндрю К. Фикс - Колледж Лафайет Великие курсы - История христианства в эпоху реформации - Брэд С. Григорий - Стэнфордский университет.

История парламента Блоги о парламенте, политике и людях, из истории парламента перейти к содержанию Главная Около Джеймс I к восстановлению Грузинские лорды ← Биг Бен и англичане«Молодость сияющего обетования»: Достопочтенный. Фрэнсис Вальтер Стаффорд МакЛарен (1886-1917) → Св. Варфоломей и гугеноты Опубликовано 24 августа 2017 года в «Истории парламента» В этот день 1572 Европа была шокирована антипротестантским насилием в Париже, которое стало известно как резня в день Святого Варфоломея. В сегодняшнем блог и как предварительный просмотр ее предстоящий объем статей, гугеноты Networks , доктор Вивьен Larminie , научный сотрудник в 1640-60 секции Общин , обсуждается последствие бойни ... На прошедшей неделе была отмечена семидесятилетие «Раздела», в которой рождались отдельные народы Индии и Пакистана. В торжественных мероприятиях, посвященных концу Раджа и независимости от имперского правления, присутствовала какая-то грусть. Широко транслировались сообщения очевидцев о переживаниях тысяч беженцев и об общительном насилии против религиозных меньшинств, которые иногда опускались в ужасную резню. Межобщинные беспорядки, беженцы и массовые убийства слишком знакомы и повторяются. Иногда они возникали из попыток решения глубоко укоренившихся различий, которые пошатнулись. Одним из самых мрачных и самых печально известных эпизодов в современной современной Европе стало массовое убийство 24 марта 157 года в Париже в день Святого Варфоломея. В контексте религиозной гражданской войны некоторые выдающиеся французские гугеноты (кальвинистские протестанты) пришли к тому, что было в значительной степени католическим городом принять участие в свадьбе сестры короля Карла IX Маргарет протестантскому лидеру Генриха Наваррского. Но брак, предназначенный для исцеления дивизий, только усугублял их. Когда некоторые из двоих гугенотов были убиты по королевским приказам, мобы, подстрекаемые проповедниками и другими партизанами, бродили по улицам и обыскали дома, убивая протестантов, которых они обнаружили, - по оценкам, насчитывается не менее 2000 человек.Филипп Сидни , шок отражался вокруг Европы и продолжал оказывать влияние десятилетиями. Восемьдесят лет спустя, во время британских гражданских войн и межгородов, политический писатель Джеймс Хауэлл вспомнил «ужасную резню на святом Варфоломее, когда брат брата брата», удивляясь, как это возможно, что раса сиб, обожающая одного Бога, родилась в одном графье, приятели одного короля ... едят один и тот же хлеб, дышат одним и тем же воздухом, доказывают такие тиража? [ Диета Германии или Балтия Европы (1653), 54]. Когда после Восстановления монархии Парламент кавалеровКарл II принял Закон о равномерности, требующий, чтобы английское духовенство подписалось - от боли от потери приходских позиций - до учения и дисциплины, изложенных в Книге общей молитвы Церкви Англии, и оговорено 24 августа 1662 года как крайний срок для соблюдения, для тех министров, которые искали более реформированную и / или более терпимую церковь, он втирал соль в глубокую рану. Между тем, через несколько недель после резни в день Святого Варфоломея насилие распространилось по Франции, в результате чего погибло несколько тысяч человек. Гражданские войны продолжались до тех пор, пока Генрих Наваррский, который избежал резни по коже его зубов, стал королем Франции Генрихом IV в 1589 году. Чтобы обеспечить свое королевство, Генри превратился в католицизм. В 1598 году он издал Указ Нанта, который вместе с дополнительными документами разрешал протестантам свободу вероисповедания в тех местах, где они уже были созданы, некоторые военные опорные пункты, гарантирующие их безопасность, и другие ограниченные права. Указ был необычным для своего времени в той мере, в какой это позволило меньшинству публично исповедовать веру, отличную от веры правителя. В последующие десятилетия неуверенность периодически перетекала в дальнейшие конфликты, а права гугенотов были подорваны. В 1685 году, после нескольких лет организованного давления на их общины - например, расквартирование войск в протестантских домохозяйствах (драконнады ). Людовик XIV отозвал Указ и потребовал, чтобы его кальвинистские подданные отказались от своей веры (отречения) и приняли католичество. Резня в Санкт-Варфоломее и гражданские войны побудили волны протестантских беженцев и мигрантов покинуть Францию ​​для более безопасных гаваней, в частности Объединенных провинций (ныне Нидерланды), Швейцарской Конфедерации и Англии. Отчасти потому, что они были более восприимчивы к протестантизму (с акцентом на индивидуальную совесть и написанное Слово Божье), отчасти потому, что у них были средства для путешествий, те, кто бежал, были непропорционально вельможными, образованными, ремесленниками и мастерами с переносимыми навыками. Когда отмена эдикта Нанта спровоцировала гораздо больший исход, это, как полагают, имело далеко идущие негативные последствия для французской экономики и значительные положительные выгоды для Нидерландов, Германии и Великобритании. Однако для отдельных беженцев - английское слово происходит от французскогоrefugiés - восстановление жизни в зарубежных странах часто было затруднительным. Huguenot Networks, предстоящий сборник эссе, который я отредактировал, исследует, как это религиозное меньшинство не только набрало преимущество в странах ссылки, но и впилось в свою политическую, социальную и религиозную структуру. Авторы используют корреспонденцию, мемуары, регистры приходов, правительственные записи и многие другие источники со всей Европы, чтобы проследить беженцев из провинциальной Франции в отдаленные места назначения, изучая семейные, научные и деловые связи, которые облегчили их путь и финансовые операции, которые поддерживались их. По прибытии в пункт назначения - или временные стажировки - иммигранты искали работу, которая соответствовала их навыкам; часто это связано с адаптацией и компромиссом в рамках нового комплекса экономических, религиозных и политических реалий; Особое внимание уделяется Лондону, ядру многих международных сетей гугенотов и месту, где влияние гугенотов было глубоким - например, банковское дело, благотворительная деятельность и журналистика. В будущих блогах, основанных на новом томе, я расскажу о взаимодействии французской церкви беженцев, созданной в Вестминстере в 1640-х годах со сверстниками и депутатами во время гражданской войны, и о последствиях этого для нашего понимания реализации парламентского законодательства. Чарльз Литтлтон , еще один из наших исследовательских стипендиатов, а также вкладчик в объем, представит гугенотов, которые были на переднем крае раннего сообщения о судебных заседаниях в парламенте, и которые использовали это для продвижения политической повестки в Гугеноте..

ГУГЕНОТЫ ПРОТИВ ФРАНЦУЗСКИХ КАТОЛИКОВ: РЕЗНЯ ДНЯ СВЯТОГО ВАРФОЛОМЕЯ 4 марта 2014 года Мелисса 2 комментария бойняНачиная с 24 августа 1572 года и продолжая почти два месяца после этого, десятки тысяч мужчин, женщин и детей были убиты во Франции в рамках продолжающейся войны, чтобы решить, чей Иисус прав. Религиозные войны во Франции Несмотря на то, что в течение многих лет все просыпалось в аду, в Европе Мартин Лютер прикрепил длинный список жалоб на католицизм в дверь Замковой церкви в Виттенберге, Саксония в ночь на Хэллоуин, 1517 год. Ничего необычного в том, что священник это сделал. Это было обычным способом для духовенства предлагать споры между собой для дальнейшего обсуждения лично на более позднем этапе. То, что сделало этот случай отличным от всех других документов, прибитых к дверям церкви, - это то, что кто-то перевел слова с латыни на немецкий. Большинство простых людей не могли читать латынь, но некоторые могли читать по-немецки. После перевода содержание этого тезиса распространилось как лесной пожар. Часто упоминаемый как искра протестантской Реформации, этот акт вызвал ряд религиозных войн между народами и внутри них. Восстание и преследование гугенотов Протестантизм уже во многом продвинулся во Франции к середине 16- го века, многие из них придерживались учения Мартина Лютера и Джона Кальвина. Кальвин был уроженцем Франции, который скрылся от преследований, но нашел дом в Швейцарии, из которого он опубликовал религиозные трактаты, такие как институты христианской религии и церковные таинства . Популярный, особенно с дворянством, Кальвинизм вскоре овладел Францией благодаря помощи Бурбонского принца Конде и Генриха Наваррского. Тем не менее, французская монархия оставалась стойко римско-католической . Поскольку протестанты становились все более смелыми в таких действиях, как « Дела плакатов» , а также в печати и распространении трактов Кальвина и других протестантов, французская монархия усиливала преследования. В 1545 году вальденсианцы были убиты в Мерендоле, а в 1551 году король Генрих II издал Указ Чатеабрианта , который, среди прочего, позволил королю конфисковать имущество протестантов. Примерно в это же время протестантские члены нескольких реформированных конфессий стали известны вместе как гугеноты. (Почему их называли, это не известно окончательно ). Начало битв К 1560 году числа гугенотов выросли, и несколько аристократических протестантов вынесли неудачный заговор, чтобы вырвать власть у католиков, известного как Заговор Амбуаза . В то же время практика уничтожения католических икон в церквях (иконоборчество) значительно увеличилась. Кроме того, к концу этого года ребенок Карл IX стал королем Франции, но под его матерью Кэтрин Медичи. После этого восхождения произошли три войны: первый (1562-1563), второй (1567 -568) и третий (1568-1570), и каждый из них сопровождался стычками, битвами, массовыми убийствами, убийствами и всеобщими беспорядками. Среди католиков значимыми участниками были герцоги Гиза (Фрэнсис и Генри), Антуан де Наварр (не путать с Генри) и Генрих III, герцог д'Анжу. На протестантской стороне были фигуристы Генриха Наваррского, принца де Конде, адмирала Колиньи, Уильяма Оранского и герцога Цвайбрюккена. Временный мир Третья война закончилась Миром Сен-Жерменом в августе 1570 года, хотя напряженность оставалась высокой, и по всей Франции продолжались массовые убийства гугенотов. Чтобы справиться с волнениями, Екатерина де Медичи договорилась о браке между ее католической дочерью Маргаритой де Валуа и протестантом Генрихом Наваррским в Париже 18 августа 1572 года. Глиттерати протестантского движения были собраны в Париже на свадьбу и считали, что они в безопасности, согласно Договору Сен-Жермена. Эксперты не согласны с тем, кто приказал что, но вскоре после того, как Генри и Маргарет вышли замуж, напряженность вспыхнула. Покушение Одним из самых влиятельных протестантских лидеров был Адмирал Гаспар де Колиньи, а 22 августа 1572 года, когда он оставался в Париже, празднуя королевскую свадьбу, в его жизни была сделана попытка. По мнению некоторых, это было частью заговора Кэтрин и других, чтобы « покончить с пятью или шестью головами больше », и таким образом положить конец «гражданскому раздору», который опередил Францию ​​на предыдущие 10 лет. Однако это не удалось и, согласно одной версии : [Кэтрин] узнала. , , что гугеноты решили. , , отомстить за покушение Колиньи, отправившись в Париж; она знала, что католики готовились защищаться, и она предвидела, что между обеими сторонами король будет один и бессилен. , , , Угрозы гугенотов и ужас ее сына побудили Кэтрин попытаться предотвратить эту гражданскую войну, организовав немедленную резню протестантов. Резня 24 августа 1572 года началось массовое убийство. Некоторые приписывают вину герцогу Гизу, тогда как отшр говорит, что это была идея Кэтрин : Это произошло потому, что нападение на Колиньи, 22 августа, потерпело неудачу, что Кэтрин задумала идею общей резни. , , , [который] возник в сознании Кэтрин под давлением какого-то безумия; она увидела в этом решении средство сохранения своего влияния на короля и предотвращения мщения протестантов, которые были в восторге от нападения, совершенного на Колиньи. , , Те, кто считает, что Кэтрин была вовлечена в заговор, говорят, что она и еще один сын, герцог д'Анжу, убедили Карла IX одобрить сюжет , о котором, по слухам, он сказал: Боже! Поскольку вы считаете это хорошо, чтобы убить адмирала, я согласен, но все гугеноты во Франции также должны погибнуть, чтобы никто не остался позже, чтобы упрекнуть меня. В любом случае, массовое убийство планировалось и возглавлялось герцогом Гизом : Кто был полностью подчинен предприятию [и] вызван ночью несколькими капитанами. , , и некоторые командиры. , , и сказал им, что это воля короля, что, по воле Бога, они должны мстить. , , , Сигнал о начале резни должен быть задан колоколом дворца, а знаки, по которым они должны узнавать друг друга в темноте, были немного белого льна, связанного вокруг левой руки и белого креста на шляпе. Нападение началось, когда адмирал Колиньи был заперт в своем доме : Бесме [один из людей герцога Гиза] дал ему меч, пронзающий тело, и, сняв меч, другой удар в рот, которым его лицо было изуродовано. , , , Тогда герцог Гиз. , , сделал запрос, и они бросили тело [Колиньи] через окно во двор. , , , После тела [Колиньи] были обработаны всевозможные оскорбления. , , [они], наконец, отрезали ему голову, которую они отправили в Рим. После этого город разразился, и католики уничтожили гугенотов тысячами по всему Парижу и другим городам. Согласно сообщениям : [Многие] избиты в дверях домов Гугенота. , , [и] на следующее утро кровь текла в потоках; дома богачей были разграблены независимо от религиозных взглядов их владельцев. Хотя Карл IX направил указания своим провинциальным губернаторам подавить насилие : [В] двенадцати городах, которые испытали резню. , , когда-то были значительные протестантские меньшинства и которые в некоторых случаях фактически были захвачены силами гугенотов в предыдущих войнах. , , [где] католическое большинство остро ощущало угрозу религиозного загрязнения. Чтобы избежать смерти, Генрих Наваррский и принц Конде ненадолго обратились в католичество, пока не убежали из Парижа. Оценки количества протестантов, убитых к моменту убоя, закончившегося в октябре 1572 года, составляют от 2000 до 70 000 человек . Если вам понравилась эта статья, вам также может понравиться наш новый популярный подкаст The BrainFood Show ( iTunes , Google Play Музыка , фид ), а также: Почему Apple Адама называется Apple Адама Свастика в буддизме представляет универсальную гармонию Что началось в Первой мировой войне Безумная королева Мадагаскара, Ранавалана I Во многом забытая Парижская резня 1961 года Развернуть для ссылок Объявления от Revcontent Из Интернета.

Мечта города Святого Варфоломея Подозрительный и испуганный, король Франции приказал политическое убийство. Затем началось настоящее убийство. СКОТТ М. МАНЕШ Мечта города Святого Варфоломея Изображение: Wikimedia Commons Текущая проблема ВСПОМИНАЯ БИЛЛИ ГРЭМА - АПРЕЛЬ 2018 ПОДПИСКА Вспоминая Билли Грэма - апрель ЧИТАТЬ ЭТОТ ВОПРОС Как скромный евангелист изменил христианство, когда мы это знаем Как Билли Грэм убил коммунизм с добротой Проведите нас не в скандал Подпишитесь на « Христианство сегодня» и получите мгновенный доступ к прошлым вопросам христианской истории ! Бесплатные рассылки Получите лучшее от редакторов CT, доставленных прямо в ваш почтовый ящик!Будьте в курсе еженедельных обновлений от CT Weekly, Connection и Today в новостных бюллетенях Christian History. Email Address submit ДРУГИЕ РАССЫЛКИ B Efore рассвет утром 24 августа 1572 года , церковные колокола пробили в Сен-Жермен-l'Auxerrois квартале Парижа. Совсем недавно солдаты под командованием Генри, герцога Гиза, преодолели сопротивление и убили адмирала Франции, лидера Гугенота Гаспара де Колиньи, в его спальне. Они бросили тело из окна на землю внизу, где сердитые толпы впоследствии изуродовали его, отрезали голову и руки и потащили его по улицам Парижа. Когда Гуис ушла от комнаты Колиньи, он услышал, что сказал: «Это царское повеление». Убийство развязало взрыв популярной ненависти против протестантов по всему городу. В последующие страшные дни около 3000 гугенотов были убиты в Париже и, возможно, еще 8 000 в других провинциальных городах. Этот сезон крови, известный как битва в Святом Варфоломее, решительно закончил Гугенот, надеется превратить Францию ​​в протестантское царство. Он остается одним из самых ужасающих эпизодов эпохи Реформации. Опасное десятилетие Историки долго обсуждали причины резни 1572. Опираясь на де Фюрорибус Галлицис Фрэнсиса Хотмана (1573 г.), протестантские переводчики с XVI века часто изображали Колиньи и его единоверцев как героические жертвы преднамеренного заговора, чтобы уничтожить движение гугенотов, вдохновленных нечестивой матерью-королевой, Кэтрин де Медисис. Католические историки, с другой стороны, обычно следовали королевскому толкованию, которое царь Карл IX опубликовал через два дня после начала насилия. С этой точки зрения король и его совет приказали насилию в качестве оправданного упреждающего удара по защите католической короны от протестанта ....

.

День святого Варфоломея Резня, в которой протестанты были жертвами, произошла в Париже 24 августа 1572 года на празднике святого Варфоломея?

День святого Варфоломея Резня, в которой протестанты были жертвами, произошла в Париже 24 августа 1572 года на празднике святого Варфоломея ДОЛЯ День святого Варфоломея, - Эта резня, в которой протестанты были жертвами, произошла в Париже 24 августа 1572 года (праздник Святого Варфоломея) и в провинциях Франции в последующие недели, и это было предметом узких исторических споров. Первый аргумент заключался в том, были ли преднамеренные убийства французским судом, Сисмонди, сэром Джеймсом Макинтошем и Анри Бордье, а также Ранке, Анри Мартином, Генри Уайтом, Лойселером, Х. де ла Феррирером и аббат Валандард, что это не так. Второй вопрос обсуждался в том, насколько суд Рима несет ответственность за это возмущение. В настоящее время лишь несколько чрезмерно усердных протестантских историков утверждают, что Святой Престол был соучастником французского суда: это мнение подразумевает их веру в преднамеренность резни, который в настоящее время отрицается большинством историков. Для удовлетворительного решения вопроса необходимо тщательно провести различие между покушением на убийство Колиньи 22 августа и его убийством в ночь с 23 на 24 августа и общей резней протестантов. Идея сводного казнь протестантских лидеров, которая была бы средством положить конец гражданскому разногласию, вызвавшему три «религиозные войны» во Франции в 1562-1563 гг., 1567-1568 и 1569-1570 гг., Соответственно, давно существовал в сознании Екатерины Медичи, вдовы Генриха II и матери трех последовательных королей, Фрэнсиса II, Карла IX и Генриха III; ее также развлекали ее сыновья. Еще в 1560 году венецианский посол Михаэлис Суриано писал: «Фрэнсис II (1559-1560) хотел попасть на протестантских лидеров, наказать их без пощады и тем самым погасить пожар». Когда в 1565 году Кэтрин Медичи с сыном Карлом IX (1560-1574) и ее дочерьми Маргарет Валуа и Елизавета, жена Филиппа II, исследовал политические и религиозные вопросы часа на конференциях Байонны, герцога Альбы, присутствовавшего в этих случаях, написал Филиппу II: «Способ избавиться от пяти или не более шести человек, которые находятся в глава фракции и направил ее, было бы захватить их людей и отрезать их головы или, по крайней мере, ограничить их там, где им было бы невозможно возобновить свои преступные заговоры ». Как раз в то время Алава на его стороне признался одному и тому же испанскому королю в этом мрачном прогнозе: «Я предвижу, что эти еретики будут полностью уничтожены». В 1569 году католики и протестанты были друг против друга, а венецианский посол Джованни Карреро заметил: «По общему мнению, вначале было бы достаточно, чтобы покончить с пятью или шестью головами и не более», , В том же году парламент обещал награду в размере 50 000 экю, кто бы ни задержал адмирала де Колиньи (1517-72), лидера кальвинистской партии, и добавил, что эта сумма будет присуждена ему, который будет доставить адмирала либо живым, либо мертвый Моревел попытался догнать адмирала с целью убить его, но вместо этого убил одного из своих лейтенантов. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. 000 ecus тому, кто воспримет адмирала де Колиньи (1517-72), лидера кальвинистской партии, король добавит, что эта сумма будет присуждена тому, кто достанется адмиралу либо живым, либо мертвым. Maurevel попытался обогнать адмирала за цель убить его, но вместо этого убила только одного из его лейтенантов. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. 000 ecus тому, кто воспримет адмирала де Колиньи (1517-72), лидера кальвинистской партии, король добавит, что эта сумма будет присуждена тому, кто достанется адмиралу либо живым, либо мертвым. Maurevel попытался обогнать адмирала за цель убить его, но вместо этого убила только одного из его лейтенантов. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. лидер кальвинистской партии, король добавил, что эта сумма будет присуждена ему, кто доставит адмирала либо живым, либо мертвым. Моревель попытался догнать адмирала с целью убить его, а вместо этого убил только одного из своих лейтенантов. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. лидер кальвинистской партии, король добавил, что эта сумма будет присуждена ему, кто доставит адмирала либо живым, либо мертвым. Моревель попытался догнать адмирала с целью убить его, а вместо этого убил только одного из своих лейтенантов. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. король добавил, что эта сумма будет присуждена ему, кто доставит адмирала либо живым, либо мертвым. Моревел попытался догнать адмирала с целью убить его, а вместо этого убил только одного из своих лейтенантов. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. король добавил, что эта сумма будет присуждена ему, кто доставит адмирала либо живым, либо мертвым. Моревел попытался догнать адмирала с целью убить его, а вместо этого убил только одного из своих лейтенантов. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. Таким образом, мы видим, что идея кратковременного исполнения лидеров протестантизма находилась в воздухе с 1560 по 1570 год; более того, оно соответствовало доктрине политического убийства, поскольку оно процветало в течение шестнадцатого века, когда принципы социальной морали и христианской политики, разработанные теологией средневековья, были заменены ложной и полуязычной доктриной макиавеллизма, провозгласившей право самого сильного или самого лукавого. Мир, подписанный в Сен-Жермен, август 1570 года, между Судом и протестантами, как представляется, восстановил порядок. Это было санкционировано конференциями в Ла-Рошеле, в которых, с одной стороны, была запланирована война против Филиппа II, и вся кальвинистская знати должна была заручиться; а с другой - брак Генриха Бурбона (будущего короля Генриха IV), кальвиниста и сына Жанны Альбре, с Маргарет Валуа, сестрой Карла IX. 12 сентября 1571 года адмирал де Колиньи прибыл в Блуа, где жил Карл IX, чтобы контролировать и продвигать эту новую политику, и казалось бы, что в то время король был искренним в поисках поддержки Колиньи и протестантов против Филипп II. И Кэтрин де Медичи проницательно пыталась ухаживать за всеми сторонами. Узнав об Испании, победа в Лепанто (7 октября 1571 года), она возразила с Карлом IX за его отсутствие политики в разорении отношений с Филиппом II; и в июне 1572 года она попыталась договориться о браке между ее третьим сыном, герцогом Аленсоном и протестантской елизаветой Англии, а также активно участвовала в браке Маргарет Валуа с Генри Бурбоном, он был торжественно открыт в Париже. Тем временем Колиньи, с деньгами, которые Карл IX дал ему неизвестной Кэтрин, послал 4000 человек на помощь Монсу, который в то время был осажден герцогом Альбой. Они были избиты (11 июля 1572 года) и герцога Альбы, убедившись, что Карл IX сыграл важную роль в попытке победить его, а затем проявил самое враждебное чувство к французскому королю. Карл IX, сильно раздраженный, сделал открытую подготовку к войне против Испании, опираясь на Колиньи за помощью. Внезапно, 4 августа, Кэтрин направилась к Карлу IX, который тогда охотился в Монтпилипо, и настаивал, что, если он не откажется от конфликта с Филиппом II, она уйдет во Флоренцию, взяв с собой герцога Анжуйского. Была проведена конференция, и Колиньи с идеей поддержки своих единоверцев во Фландрии потребовал войны с Испанией, но совет единогласно отказался. Затем с сырой смелостью Колиньи объявил королю и Кэтрин, что, если война не будет вестись против Испании, можно ожидать еще одной войны. Из этой книги Кэтрин показала, что протестантская сторона, с адмиралом для представителя, угрожала королю Франции религиозной войной, которая была бы четвертой в течение десяти лет. 4 августа Кэтрин направилась к Карлу IX, который тогда охотился в Монрипету, и настаивал, что, если он не откажется от конфликта с Филиппом II, она уйдет во Флоренцию, взяв с собой герцога Анжуйского. Была проведена конференция, и Колиньи с идеей поддержки своих единоверцев во Фландрии потребовал войны с Испанией, но совет единогласно отказался. Затем с сырой смелостью Колиньи объявил королю и Кэтрин, что, если война не будет вестись против Испании, можно ожидать еще одной войны. Из этой книги Кэтрин показала, что протестантская сторона, с адмиралом для представителя, угрожала королю Франции религиозной войной, которая была бы четвертой в течение десяти лет. 4 августа Кэтрин направилась к Карлу IX, который тогда охотился в Монрипету, и настаивал, что, если он не откажется от конфликта с Филиппом II, она уйдет во Флоренцию, взяв с собой герцога Анжуйского. Была проведена конференция, и Колиньи с идеей поддержки своих единоверцев во Фландрии потребовал войны с Испанией, но совет единогласно отказался. Затем с сырой смелостью Колиньи объявил королю и Кэтрин, что, если война не будет вестись против Испании, можно ожидать еще одной войны. Из этой книги Кэтрин показала, что протестантская сторона, с адмиралом для представителя, угрожала королю Франции религиозной войной, которая была бы четвертой в течение десяти лет. и настаивал, что, если он не откажется от конфликта с Филиппом II, она уйдет во Флоренцию, взяв с собой герцога Анжуйского. Была проведена конференция, и Колиньи с идеей поддержки своих единоверцев во Фландрии потребовал войны с Испанией, но совет единогласно отказался. Затем с сырой смелостью Колиньи объявил королю и Кэтрин, что, если война не будет вестись против Испании, можно ожидать еще одной войны. Из этой книги Кэтрин показала, что протестантская сторона, с адмиралом для представителя, угрожала королю Франции религиозной войной, которая была бы четвертой в течение десяти лет. и настаивал, что, если он не откажется от конфликта с Филиппом II, она уйдет во Флоренцию, взяв с собой герцога Анжуйского. Была проведена конференция, и Колиньи с идеей поддержки своих единоверцев во Фландрии потребовал войны с Испанией, но совет единогласно отказался. Затем с сырой смелостью Колиньи объявил королю и Кэтрин, что, если война не будет вестись против Испании, можно ожидать еще одной войны. Из этой книги Кэтрин показала, что протестантская сторона, с адмиралом для представителя, угрожала королю Франции религиозной войной, которая была бы четвертой в течение десяти лет. Затем с сырой смелостью Колиньи объявил королю и Кэтрин, что, если война не будет вестись против Испании, можно ожидать еще одной войны. Из этой книги Кэтрин показала, что протестантская сторона, с адмиралом для представителя, угрожала королю Франции религиозной войной, которая была бы четвертой в течение десяти лет. Затем с сырой смелостью Колиньи объявил королю и Кэтрин, что, если война не будет вестись против Испании, можно ожидать еще одной войны. Из этой книги Кэтрин показала, что протестантская сторона, с адмиралом для представителя, угрожала королю Франции религиозной войной, которая была бы четвертой в течение десяти лет. Во время брака Генриха Бурбона и Маргарет Валуа (18 августа) ситуация была следующей: с одной стороны были Гизы с их войсками, а с другой - Колиньи и его мушкетеры, в то время как Карл IX, хотя признавая обе стороны, больше склонялся к Колиньи, а Кэтрин отдавала предпочтение Гизам, чтобы отомстить за Колиньи и восстановить свое влияние на Карла IX. Как раз в это время Филипп II считал, что король Франции должен нанести решительный удар по протестантам, и у нас есть доказательства этого в письме, написанном архиепископом Россано кардиналом Комо, государственным секретарем Грегори XIII , нунций в Испании. «Король (Филипп II) предлагает мне сказать«, писал нунций », что если его самое христианское величество означает очистить свое царство от своих врагов, настало время подходящее, и что, примирившись с ним (Филипп II), Его Величество может уничтожить оставшихся. Теперь, особенно, поскольку адмирал находится в Париже, где люди привязаны к католической религии и к своему королю, ему было бы легко (Карл IX) покончить с ним (Колиньи) навсегда ». Вероятно, Филипп II послал подобные предложения своим министрам в Париже и что последний посовещался с Екатериной и герцогом Анжуйским, даже предлагая им военную помощь для борьбы с протестантами. Это вмешательство побудило Кэтрин планировать убийство Колиньи и на встрече, на которой она назвала г-жу де Немур, вдову великого герцога Гиза, было решено, что Моревель должен установить ловушку для адмирала. Это было сделано, в результате, что утром 22 августа, выстрел из мушкета, выпущенный Моревелем, ударил Колиньи, хотя он слегка ранил его. Протестанты стали взволнованы, и Карл IX разозлился, заявив, что нужно соблюдать мирный указ. Он отправился навестить раненых Колиньи, и Кэтрин сопровождала его, но по просьбе Колиньи ей пришлось уйти, и, если мы сможем засчитать счет, сделанный герцогом Анжуйским (Генрих III), адмирал, понизив голос, предупредил Карла IX против влияние его матери. Но в тот момент у Чарльза была только одна идея, которая заключалась в том, чтобы найти и наказать Генриха Гуиса, которого он подозревал в том, что он был инициатором, если не виновником покушения на жизнь Колиньи. Он отправился навестить раненых Колиньи, и Кэтрин сопровождала его, но по просьбе Колиньи ей пришлось уйти, и, если мы сможем засчитать счет, сделанный герцогом Анжуйским (Генрих III), адмирал, понизив голос, предупредил Карла IX против влияние его матери. Но в тот момент у Чарльза была только одна идея, которая заключалась в том, чтобы найти и наказать Генриха Гуиса, которого он подозревал в том, что он был инициатором, если не виновником покушения на жизнь Колиньи. Он отправился навестить раненых Колиньи, и Кэтрин сопровождала его, но по просьбе Колиньи ей пришлось уйти, и, если мы сможем засчитать счет, сделанный герцогом Анжуйским (Генрих III), адмирал, понизив голос, предупредил Карла IX против влияние его матери. Но в тот момент у Чарльза была только одна идея, которая заключалась в том, чтобы найти и наказать Генриха Гуиса, которого он подозревал в том, что он был инициатором, если не виновником покушения на жизнь Колиньи. Это произошло потому, что нападение на Колиньи, 22 августа, не получилось, что Кэтрин задумала идею общей резни. «Если адмирал умер от выстрела, - писал Сальвиати, нунций, - никто других не погиб бы». Те историки, которые утверждают, что массовое убийство было преднамеренным, объясняют, что у Екатерины был брак Маргариты и Генриха Бурбона, торжественно посвященный в Париже, чтобы привести туда протестантских лидеров с целью их убийства. Однако эта интерпретация основывается лишь на очень сомнительном замечании, приписываемом кардиналу Алессандрино, о котором мы поговорим позже, и это, безусловно, было непохоже на Кэтрин, которая всегда была более склонна успокаивать различные партии благодаря тонкому маневрированию их после осторожное обсуждение, чтобы открыть ряд непоправимых посягательств. Как мы увидим, решение прибегнуть к резне возникло в сознании Кэтрин под давлением своего рода безумия; она увидела в этом решении средство сохранения своего влияния на короля и предотвращения мщения протестантов, которые были в восторге от нападения, совершенного на Колиньи. «Смерть адмирала была преднамеренной, а у других была внезапная», - писал Дон Диего де Зунига Филиппу II 6 сентября 1572. В этом заключается точная разница: покушение на жизнь Колиньи было преднамеренным, тогда как резня была результатом жестокий импульс. В ночь на 22 августа Кэтрин Медичи чувствовала себя уменьшенной в вопросе ее сына. Она узнала от одного Бушаванана, что гугеноты решили встретиться в Мо, 5 сентября, и отомстить за покушение Колиньи, отправившись в Париж; она знала, что католики готовились защищаться, и она предвидела, что между обеими сторонами король будет один и бессилен. За ужином она услышала, что Пардейлан, гугенот, говорит, что справедливость будет оказана, даже если король не сделает этого, а капитан Пилз, другой гугенот, считает, что «даже если адмирал потеряет руку, было бы бесчисленным другим, кто было бы так много жизней, что реки королевства будут бежать с кровью ». Угрозы гугенотов и ужас ее сына побудили Кэтрин попытаться предотвратить эту гражданскую войну, организовав немедленную резню протестантов. говорят, что справедливость будет оказана, даже если король не сделает этого, а капитан Пилз, другой гугенот, считает, что «даже если адмирал потеряет руку, будет бесчисленное число других, которые будут принимать так много жизней, что реки Царство будет бежать с кровью ». Угрозы гугенотов и ужас ее сына побудили Кэтрин попытаться предотвратить эту гражданскую войну, организовав немедленную резню протестантов. говорят, что справедливость будет оказана, даже если король не сделает этого, а капитан Пилз, другой гугенот, считает, что «даже если адмирал потеряет руку, будет бесчисленное число других, которые будут принимать так много жизней, что реки Царство будет бежать с кровью ». Угрозы гугенотов и ужас ее сына побудили Кэтрин попытаться предотвратить эту гражданскую войну, организовав немедленную резню протестантов. Но Карлу IX пришлось победить. В рассказе о страшных событиях, которые впоследствии дал герцог Анжуйский, он ссылается на один разговор между Екатериной и Карлом IX 23 августа, но Таванн и Маргарет Валуа упоминают два, второе из которых произошло поздно вечером. Что касается решающего интервью, то есть противоречивые показания. Герцог Анжуйский утверждает, что Карл IX, внезапно обратившийся к делу из-за пламенной настойчивости Кэтрин, закричал: «Боже мой! С тех пор, как вы считаете это хорошо, чтобы убить адмирала, я согласен, но все гугеноты во Франции также должны погибнуть, поэтому что никто не останется ниже, чтобы упрекнуть меня ». Кавалли, венецианский посол, утверждал в своем докладе, что король протянулся на полтора часа, наконец, уступив из-за угрозы Екатерины покинуть Францию ​​и опасаться, что его брат, герцог Анжуйский, можно назвать капитаном-генералом католиков. Маргарет Валуа заявила в своем отчете, что это был его бывший наставник, которого Кэтрин послала с ним по разумной причине, которому в конечном итоге удалось получить согласие короля. Правда ли, как утверждают некоторые документы, что к полуночи Карл IX снова колебался? Может быть. Во всяком случае, именно он, 24 августа, немного после полуночи, приказал Ле Чаррону, Prévot des Marchands, отвечающему за парижскую полицию, призвать к оружию капитанов и буржуа из кварталов, чтобы он ( король), и город может быть защищен от заговорщиков Гугенота. Кэтрин и герцог Анжуйский ранее обеспечивали помощь Марселя, бывшего Превота де Маршанда. Хотя Чаррон, без особого энтузиазма, объединил буржуазию, которая подавила возможное восстание гугенотов, Марсель создал массы, над которыми он имел неограниченное влияние, и которые вместе с королевскими войсками должны были атаковать и грабить гугенотов. Королевским войскам было специально поручено убить дворянских гугенотов; толпа, мобилизованная Марселем, должна была угрожать буржуазным войскам в случае, если последний должен рискнуть сражаться с гугенотами. Карл IX и Кэтрин решили, что массовое убийство не должно начаться в городе до тех пор, пока адмирал не будет убит, а затем Екатерина заявила, что взяла на совести кровь только шести из мертвых, Колиньи и еще пятерых; однако, преднамеренно уволив страсти множества, над которыми Марсель имел абсолютный контроль, она должна нести ответственность за весь пролив крови. Марсель привлек массы, над которыми он имел неограниченное влияние, и которые вместе с королевскими войсками должны были атаковать и грабить гугенотов. Королевским войскам было специально поручено убить дворянских гугенотов; толпа, мобилизованная Марселем, должна была угрожать буржуазным войскам в случае, если последний должен рискнуть сражаться с гугенотами. Карл IX и Кэтрин решили, что массовое убийство не должно начаться в городе до тех пор, пока адмирал не будет убит, а затем Екатерина заявила, что взяла на совести кровь только шести из мертвых, Колиньи и еще пятерых; однако, преднамеренно уволив страсти множества, над которыми Марсель имел абсолютный контроль, она должна нести ответственность за весь пролив крови. Марсель привлек массы, над которыми он имел неограниченное влияние, и которые вместе с королевскими войсками должны были атаковать и грабить гугенотов. Королевским войскам было специально поручено убить дворянских гугенотов; толпа, мобилизованная Марселем, должна была угрожать буржуазным войскам в случае, если последний должен рискнуть сражаться с гугенотами. Карл IX и Кэтрин решили, что массовое убийство не должно начаться в городе до тех пор, пока адмирал не будет убит, а затем Екатерина заявила, что взяла на совести кровь только шести из мертвых, Колиньи и еще пятерых; однако, преднамеренно уволив страсти множества, над которыми Марсель имел абсолютный контроль, она должна нести ответственность за весь пролив крови. должны были атаковать и грабить гугенотов. Королевским войскам было специально поручено убить дворянских гугенотов; толпа, мобилизованная Марселем, должна была угрожать буржуазным войскам в случае, если последний должен рискнуть сражаться с гугенотами. Карл IX и Кэтрин решили, что массовое убийство не должно начаться в городе до тех пор, пока адмирал не будет убит, а затем Екатерина заявила, что взяла на совести кровь только шести из мертвых, Колиньи и еще пятерых; однако, преднамеренно уволив страсти множества, над которыми Марсель имел абсолютный контроль, она должна нести ответственность за весь пролив крови. должны были атаковать и грабить гугенотов. Королевским войскам было специально поручено убить дворянских гугенотов; толпа, мобилизованная Марселем, должна была угрожать буржуазным войскам в случае, если последний должен рискнуть сражаться с гугенотами. Карл IX и Кэтрин решили, что массовое убийство не должно начаться в городе до тех пор, пока адмирал не будет убит, а затем Екатерина заявила, что взяла на совести кровь только шести из мертвых, Колиньи и еще пятерых; однако, преднамеренно уволив страсти множества, над которыми Марсель имел абсолютный контроль, она должна нести ответственность за весь пролив крови. было угрожать буржуазным войскам в случае, если последний посмеет встать на сторону гугенотов. Карл IX и Кэтрин решили, что массовое убийство не должно начаться в городе до тех пор, пока адмирал не будет убит, а затем Екатерина заявила, что взяла на совести кровь только шести из мертвых, Колиньи и еще пятерых; однако, преднамеренно уволив страсти множества, над которыми Марсель имел абсолютный контроль, она должна нести ответственность за весь пролив крови. было угрожать буржуазным войскам в случае, если последний посмеет встать на сторону гугенотов. Карл IX и Кэтрин решили, что массовое убийство не должно начаться в городе до тех пор, пока адмирал не будет убит, а затем Екатерина заявила, что взяла на совести кровь только шести из мертвых, Колиньи и еще пятерых; однако, преднамеренно уволив страсти множества, над которыми Марсель имел абсолютный контроль, она должна нести ответственность за весь пролив крови. МАССАКРА. К полуночи войска взяли оружие в Лувр и вокруг него, а обитель Колиньи была окружена. Чуть до рассвета звук выстрела из пистолета так ужаснул Карла IX и его мать, что в мгновение раскаяния они отправили дворянина в Гизу, чтобы он воздержался от любых нападений на адмирала, но приказ пришел слишком поздно, Колиньи уже был убит. Едва ли Герцог Гайз услышал звонок Сен-Жермена Люкса, чем он начал с нескольких мужчин в особняк Колиньи. Бесим, один из близких герцогов, подошел к комнате адмирала. «Ты Колиньи?» он спросил. «Я», - ответил адмирал. «Молодой человек, вы должны уважать мои годы, но делайте, как вам будет угодно, вы не будете в значительной степени сокращать мою жизнь». Бесме погрузил кинжал в адмирала, и выкинул его тело из окна. Ублюдок Ангулем и герцог Гизский, которые были без, пнули труп и итальянец, слуга герцога Неверского, отрезали ему голову. Сразу же охранники короля и знати на стороне Гайза убили всех протестантских дворян, которых Карл IX, но несколько дней назад, когда он хотел защитить адмирала от интриг Гайз, тщательно поселился в районе адмирала. La Rochefoucauld, с которым в ту самую ночь, когда Карл IX шутил до одиннадцати часов, был заколот скрытым камердинером; Телиньи, зять Колиньи, был убит на крыше выстрелом из мушкета, а сеньор де ла Сил и один из его сыновей отрезали им горло, другой сын, двенадцать лет, оставаясь скрытым под их трупами на день. Слуги Генриха Бурбона и принца Конда, жившего в Лувре, были убиты в преддверии швейцарских наемников. Один дворянин бежал в квартиру Маргарет, которая только что вышла замуж за Генри Бурбона, и она получила прощение. В то время как их слуги были убиты, Генри Бурбон и принц Кондея были приказаны предстать перед королем, который пытался заставить их отречься, но они отказались. После этого резня распространилась по Парижу, а Круче, ювелир, Ковер, книготорговец, и Пезу, мясник, избитый в дверях домов Гугенота. Традиция, давно приписываемая, утверждает, что Карл IX размещался на балконе в Лувре и стрелял в своих подданных; Брантом, однако, предположил, что король прицелился из окон своей спящей квартиры. Но нет ничего более неопределенного, поскольку балкон, на котором он, как говорили, стоял, не был там в 1572 году, и ни в одном из рассказов о резне Пресвятой Варфоломея, посланной их правительствами различными дипломатами, тогда в Париже эта цифра фигурирует. Это было впервые упомянуто в книге, опубликованной в Базеле в 1573 году: «Диалог auquel sont traitées plusieurs выдает aduxues aux Luthériens et Huguenots de France» и переиздан в 1574 году под заголовком: На следующее утро в потоках текла кровь; дома богачей были разграблены независимо от религиозных взглядов их владельцев. «Быть ​​гугенотом», решительно заявляет, что Мезерай, историк, должен был иметь деньги, завидную позицию или скупые наследники ». Когда в одиннадцать часов утра Превот Ле Шаррон пришел сообщить королю об этой эпидемии преступности, был выпущен указ, запрещающий продолжение убоя; но бойня была продлен еще на несколько дней, а 25 августа Рамус, знаменитый философ, был убит, несмотря на формальный запрет короля и королевы. Число жертв неизвестно. Тридцать пять ливров были выплачены могильщикам кладбища невинных за погребение 1100 трупов; но многие были брошены в Сену. Ранке и Анри Мартин оценивают число жертв в Париже в 2000 году. В провинциях также произошли массовые убийства. Вечером 24 августа посланник привел в Пророк Орлеана письмо с королевской печатью и приказал ему относиться ко всем гугенотам, как к Парижу, и к истреблению их, «заботясь о том, чтобы ничто не просачивалось и проницательным притворством к удивить их всех ». Только в тот день царь написал г-ну д'Эгилли, губернатору Шартре, что существует вопрос только о ссоре между Гизом и Колиньи. 25 августа был издан приказ об убийстве. на следующий день король торжественно объявил на открытом заседании, что его решение от 24 августа было единственным способом расстроить сюжет; 27 августа он снова начал запрещать все убийства; и на следующий день он торжественно заявил, что наказание адмирала и его сообщников было вызвано не их религией, а их заговором против Суда, и он отправил письма, предлагая губернаторам подавить фракционеров; 30 августа он приказал людям Буржа убить любых гугенотов, которые должны были собираться, но отозвали «все вербальные команды, которые он издал, когда он только что боялся какого-то зловещего события». В этой серии противоречивых инструкций может быть обнаружен постоянно дремлющий антагонизм между неподвижностью цели Кэтрин и колебаниями Карла IX, но почти везде в стране преобладает политика кровопролития. и он отправил письма, предлагая губернаторам подавить фракционеров; 30 августа он приказал людям Буржа убить любых гугенотов, которые должны были собираться, но отозвали «все вербальные команды, которые он издал, когда он только что боялся какого-то зловещего события». В этой серии противоречивых инструкций может быть обнаружен постоянно дремлющий антагонизм между неподвижностью цели Кэтрин и колебаниями Карла IX, но почти везде в стране преобладает политика кровопролития. и он отправил письма, предлагая губернаторам подавить фракционеров; 30 августа он приказал людям Буржа убить любых гугенотов, которые должны были собираться, но отозвали «все вербальные команды, которые он издал, когда он только что боялся какого-то зловещего события». В этой серии противоречивых инструкций может быть обнаружен постоянно дремлющий антагонизм между неподвижностью цели Кэтрин и колебаниями Карла IX, но почти везде в стране преобладает политика кровопролития. Общее мнение по всей Франции заключалось в том, что король должен был убить Колиньи и буйствовать в самообороне. Президент де Вы публично похвалил Карла IX; Генеральный прокурор де Фор де Пибрак написал извинения за резню; Йоделе, Баиф и Даурат, поэты «Плайады», оскорбили адмирала в своих стихах; в «Parlement» против Колиньи и его сообщников был внесен иск, будь он живым или мертвым, и его непосредственным результатом было повешение Брикмаута и Каваня, двух протестантов, которые избежали резни. Эта затянувшаяся суровость со стороны Парижа Парижа установила темп для внешних мест, и во многих местах избыток рвения привел к росту жестокости. В Лионе, Тулузе, Бордо и Руане произошли массовые убийства. Так много лионских трупов дрейфовали по Ронам до Арля, что в течение трех месяцев, Арлезианцы не хотели пить речную воду. В Байонне и Нанте было отказано в соблюдении королевских орденов. Интервалы между этими массовыми убийствами доказывают, что в первый день Суд не издавал официальных распоряжений по всем направлениям; например, Тулузская резня произошла не до 23 сентября, а до Бордо до 3 октября. Число жертв в провинциях неизвестно, цифры варьируются от 2000 до 100 000 человек. «Martyrologe des Huguenots», опубликованный в 1581 году, приносит его до 15 138, но упоминает только 786 погибших. Во всяком случае, спустя короткое время реформаторы готовились к четвертой гражданской войне. Интервалы между этими массовыми убийствами доказывают, что в первый день Суд не издавал официальных распоряжений по всем направлениям; например, Тулузская резня произошла не до 23 сентября, а до Бордо до 3 октября. Число жертв в провинциях неизвестно, цифры варьируются от 2000 до 100 000 человек. «Martyrologe des Huguenots», опубликованный в 1581 году, приносит его до 15 138, но упоминает только 786 погибших. Во всяком случае, спустя короткое время реформаторы готовились к четвертой гражданской войне. Интервалы между этими массовыми убийствами доказывают, что в первый день Суд не издавал официальных распоряжений по всем направлениям; например, Тулузская резня произошла не до 23 сентября, а до Бордо до 3 октября. Число жертв в провинциях неизвестно, цифры варьируются от 2000 до 100 000 человек. «Martyrologe des Huguenots», опубликованный в 1581 году, приносит его до 15 138, но упоминает только 786 погибших. Во всяком случае, спустя короткое время реформаторы готовились к четвертой гражданской войне. но упоминает только 786 мертвых. Во всяком случае, спустя короткое время реформаторы готовились к четвертой гражданской войне. но упоминает только 786 мертвых. Во всяком случае, спустя короткое время реформаторы готовились к четвертой гражданской войне. Из вышеизложенных соображений следует: (I), что королевское решение, из которого произошла резня в Св. Варфоломее, было в настоящее время результатом религиозных беспорядков и, строго говоря, даже не имело религиозных стимулов; резня была скорее полностью политическим актом, совершенным во имя безнравственных принципов макиавеллизма против фракции, которая раздражала Суд. 2) что само убийство не было преднамеренным; что до 22 августа Кэтрин Медичи только рассматривала - и это в течение длительного времени - возможность избавиться от Колиньи; что преступное нападение на Колиньи было истолковано протестантами как объявление войны и что перед лицом нависшей опасности Кэтрин вынудила нерешительного Карла IX согласиться на ужасную резню. Таким образом, СВЯТОЙ ВИДЕТЬ И МАССАКРА.-А. Пий V (1566-1 мая 1572 г.). Пий V, постоянно информированный о гражданских войнах во Франции и о совершенных там кровавых расправах и грабежах, рассматривал гугенотов как партию повстанцев, которые ослабили и разделили французское королевство как раз тогда, когда христианство требовало силы единства, чтобы эффективно ударить по турок. В 1569 году он отправил Карла IX 6000 человек под командованием Сфорцы, графа Санта-Фиоре, чтобы помочь королевским войскам в третьей религиозной войне; он радовался победе в Ярнаке (12 марта 1569 г.), а 28 марта написал Кэтрин Медичи: «Если Ваше Величество будет открыто и свободно сражаться (аперт-ac libere), враги Католической Церкви к их полное разрушение, божественная помощь никогда не подведет вас ». После битвы при Монконтуре в октябре 1569 года он умолял короля отныне терпеть в своих штатах только осуществление католицизма; «в противном случае, - сказал он, - ваше королевство станет кровавой сценой постоянного мятежа». Мир, заключенный в 1570 году между Карлом IX и гугенотами, вызвал у него серьезное беспокойство. Он попытался отговорить короля от его подписания и написал следующим кардиналам Бурбона и Лотарингии: «У короля будет больше страха от скрытых ловушек и мучительных еретиков, чем от их сраженного разбоя во время войны». То, что хотел Пий V, было честной, открытой войной Карла IX и Гизов против гугенотов. 10 мая 1567 года он сказал послу Испании, дону Хуану де Луниге: Для восстановления политического мира и религиозного единства королевским мечом была неумолимая мечта Пия V, которую нельзя судить по нашим современным стандартам терпимости; но эта цель, достойная, по его мнению, не могла оправдать предлагаемые способы достижения; он не санкционировал бы никакой интригующей, и за пять лет до резни в день Святого Варфоломея он не одобрял нечестные «средства», с помощью которых Екатерина мечтала избавиться от Колиньи. Для восстановления политического мира и религиозного единства королевским мечом была неумолимая мечта Пия V, которую нельзя судить по нашим современным стандартам терпимости; но эта цель, достойная, по его мнению, не могла оправдать предлагаемые способы достижения; он не санкционировал бы никакой интригующей, и за пять лет до резни в день Святого Варфоломея он не одобрял нечестные «средства», с помощью которых Екатерина мечтала избавиться от Колиньи. В, Кардинал Алессандрино, отправленный из Святейшего Престола в Париж в 1572 году. Некоторые историки задавались вопросом, не сделал ли кардинал Алессандрино, посланный Пием V Карлу IX в феврале 1572 года, убедить короля присоединиться к католической лиге против турок, не был сообщник в убийственных проектах Кэтрин. В феврале Алессандрино, который тщетно пытался предотвратить брак Маргарет Валуа с протестантским Генрием Бурбоном, закрыл свой доклад такими словами: «Я уезжаю из Франции, не выполняя ничего: я мог бы и не приехать». Будем помнить об этом тоске уныния, о признании неудачи. В марте он писал: «У меня есть другие особые вопросы, чтобы отчитываться перед Его Святейшеством, но я сообщу им в устной форме ...» Когда кардинал вернулся в Рим, Пий V умирал, и он истек, не узнав, что такое «особые дела», о которых говорил Алессандрино. Как бы то ни было, они, безусловно, не имеют никакого отношения к выводу о том, что Пий V ранее был проинформирован о резне. Жизнь этого понтифика, опубликованная в 1587 году Джироламо Катена, дает беседу, которая длилась долгое время между Алессандрино и Климентом VIII, в которых кардинал говорил о своем бывшем посланнике. Когда он пытался отговорить короля от брака Маргарет с Генрихом, король сказал: «У меня нет другого способа отомстить за моих врагов и врагов Бога». Этот фрагмент интервью предоставил тем, кто считает, что массовое убийство было преднамеренным с основанием для того, чтобы утверждать, что торжественность свадьбы в Париже была ловушкой, заранее согласованной с совпадением папского нунция. Самые надежные критики оспаривают совершенную подлинность этого интервью, главным образом из-за очень запоздалого объяснения этого и его полной несовместимости с унынием, проявленным в заметках Алессандрино, написанных на следующий день после разговора. Аргументы против тезиса о преднамеренности, которые мы рассматривали один за другим, кажутся нам достаточно правдоподобными, чтобы позволить нам исключить всю гипотезу, согласно которой за шесть месяцев досрочно Алессандрино был уверенно осведомлен о возмущении. Самые надежные критики оспаривают совершенную подлинность этого интервью, главным образом из-за очень запоздалого объяснения этого и его полной несовместимости с унынием, проявленным в заметках Алессандрино, написанных на следующий день после разговора. Аргументы против тезиса о преднамеренности, которые мы рассматривали один за другим, кажутся нам достаточно правдоподобными, чтобы позволить нам исключить всю гипотезу, согласно которой за шесть месяцев досрочно Алессандрино был уверенно осведомлен о возмущении. Самые надежные критики оспаривают совершенную подлинность этого интервью, главным образом из-за очень запоздалого объяснения этого и его полной несовместимости с унынием, проявленным в заметках Алессандрино, написанных на следующий день после разговора. Аргументы против тезиса о преднамеренности, которые мы рассматривали один за другим, кажутся нам достаточно правдоподобными, чтобы позволить нам исключить всю гипотезу, согласно которой за шесть месяцев досрочно Алессандрино был уверенно осведомлен о возмущении. C. Сальвиати, нунций в Париже в 1572.- Ввремя резни святого Варфоломея, Сальвиати, родственника Кэтрин Медичи, было нюньоном папы в Париже. В декабре 1571 года Пий V поручил ему первую чрезвычайную миссию, и в то время Кэтрин, согласно тому, что впоследствии было связано с венецианским послом, Михаэли, «тайно предложила ему рассказать Пию V, что он скоро увидит месть что она и король будут посещать религию (гугенотов) ». Разговор Кэтрин был настолько расплывчатым, что следующим летом, когда Сальвиати вернулся во Францию ​​как нунций, она подумала, что он, должно быть, забыл ее слова. Соответственно, она напомнила ему о мести, которую она предсказала, и ни в декабре 1571 года, ни в августе 1572 года Салвиати не был очень откровенен в переписке с Римским судом, как 8 сентября, 1572, через три недели после резни, Кардинал Комо, государственный секретарь Григория XIII, написал Сальвиати: «Ваши письма показывают, что вы знали о подготовке к удару по гугенотам задолго до того, как это было нанесено. своевременно информировать Его Святейшество ». Фактически 5 августа Сальвиати написал в Рим: «Королева будет разорвать суставы адмирала, если он зайдет слишком далеко» («Доннер-адмирал-сюр-легглз»), а 11 августа: «Наконец, я надеюсь, что Бог будет дайте мне благодать скоро объявить вам что-то, что наполнит Его Святейшество радостью и удовлетворением ». Это все. Последующее письмо от Сальвиати показало, что эта скрытая аллюзия была в плане мести, которую Кэтрин затем проецировала в отношении Колиньи, а также нескольких протестантских лидеров: однако кажется, что в Придворном Риме эта ссылка должна была заключаться в восстановлении сердечных отношений между Францией и Испанией. Ответы кардинала Комо на Сальвиати показывают, что эта последняя идея была тем, что поглотило внимание Григория XIII и что Римский суд почти не обратил внимания на угрозы Кэтрин против протестантов. Несмотря на то, что Сальвиати был родственником Кэтрин и что он внимательно следил, все документы доказывают, что, как говорит немецкий историк-протестант Солдан, что события 24 августа были выполнены независимо от римского влияния. Действительно, так мало было, что Сальвиати предвидел резню самого святого Варфоломея, который он написал в Риме на следующий день после события: D. Отношение Григория XIII к получению известия об избиении святого Варфоломея. Это было 2 сентября, когда первые слухи о том, что произошло во Франции, достигли Рима. Датчанин, секретарь Мандоло, губернатор Лиона, попросил господина де Джоу, командующего Сен-Антуан, сообщить папе, что главные протестантские лидеры были убиты в Париже и что король приказал губернаторам провинций захватить все гугеноты. Кардинал де Лоррейн, когда это было сообщено, дал курьеру 200 экю, а Григорий XIII дал ему 1000. Папа хотел, чтобы костры освещались в Риме, но Фералс, посол Франции, возражал на том основании, что официальное сообщение должно быть сначала получено от короля и нунций. 5 сентября Бовилье достиг Рима, которого послал туда Карл IX. Он рассказал об избиении св. Бартоломью и попросил Григория XIII предоставить, превзойдя его, разрешение, необходимое для легитимности брака Маргарет Валуа и Генриха Наваррского, торжественно состоявшееся три недели назад. Григорий XIII отложил обсуждение вопроса о устроении и письмо от кардинала де Бурбона от 26 августа и сообщение от Сальвиати, полученные в это время, должным образом сообщили ему о том, что произошло во Франции. «Сказал адмирал, - писал кардинал де Бурбон, - был настолько злым, что сговорился убить короля, его мать, королеву и его братьев ... Он (адмирал) и все главы его секты были убиты .... И то, что я больше всего заслуживаю, - это резолюция Его Величества об уничтожении этих паразитов ». В своем письме, в котором описывается массовое убийство, Сальвиати сказал: Неожиданно обнаруженный сюжет, примерное наказание, предназначенное для обеспечения безопасности королевской семьи, таков был свет, в котором Григорий XIII рассматривал резню в Сан-Бартоломее, и такова была и идея, посланная испанским послом, который был там с ним и который 8 сентября написал следующее: «Я уверен, что если стрельба из мушкета, выстрелившая в адмирала, была предметом преднамерения нескольких дней и была санкционирована королем, то последующие были вдохновлены обстоятельствами». Этими обстоятельствами были угрозы гугенотов, «наглые насмешки всей партии гугенотов», о которых упоминал Сальвиати в его отсылке 2 сентября; Короче говоря, эти обстоятельства составляли заговор. Однако, кардинал Лотарингии, который принадлежал к Доме Гиза и проживал в Риме, хотел намекнуть, что его массовая расправа была запланирована надолго впереди его семьи и имела торжественную надпись, помещенную над входом в церковь Святого Луиса де Франсуа, провозгласив, что достигнутый успех был ответом «на молитвы, мольбы, вздохи и медитация двенадцати лет »; эта гипотеза, согласно которой резня была результатом длительного лицемерия, результатом затянувшейся уловки, вскоре после этого была сохранена с большой смелостью в книге Капилупи, итальянского панегириста Екатерины. Но испанский посол опроверг эту интерпретацию: «Французы, - писал он, - поняли бы, что их король медитировал этот штрих с того времени, когда он заключил мир с гугенотами, Так же, как турки поддались Лепанто, протестанты поддались во Франции. Грегори XIII заказал юбилей в праздновании обоих событий и заставил Вазари рисовать бок о бок на одной из сцен в Ватикане, посвященных победе Лепанто и триумфам самого христианского короля над гугенотами. Наконец, он получил медаль, изображающую истребившего ангела, поражающего гугенотов мечом, надпись: «Хьюгонотторум». Была резня заговорщиков (расправы), и информация, которая дошла до Папы, была идентична тому, что распространилось по всей Европе Карлом IX. 21 сентября Карл IX написал Элизабет Англии о «неизбежной опасности» из заговора, что он сбился с толку; на следующий день он написал следующим образом: «Ла Моте-Фенелон», его посол в Лондоне: «Колиньи и его последователи были готовы к тому, чтобы мы посетили ту же участь, с которой мы обращались с ними»; и к немецким князьям он отправил подобную информацию. Разумеется, все это было оправдано декретом французской магистратуры, в соответствии с которым адмирал был сожжен в чучел, молитвах и шествиях благодарения в каждом повторном 24 августа из благодарения Богу за своевременное открытие заговора. Поэтому неудивительно, что 22 сентября Григорий XIII должен был написать Карлу IX: «Сир, я благодарю Бога за то, что Он был рад сохранить и защитить Ваше Величество, Ее Величество, Королеву-мать и королевство вашего величества братья из ужасного заговора. Я не думаю, что во всей истории упоминается такая жестокая недоброжелательность ». Не удивительно также, что папа должен был послать Кардинала Орсини Карлу IX с поздравлениями о его побеге. Из Рима кардинал де Пелле писал Кэтрин Медичи: «Мадам, радость всех честных людей в этом городе полна, и никогда не было более гласных новостей, чем у вашего Величества, свободного от опасности». Дискурс, выпущенный 3 декабря Муретом, Гуманистом, был настоящим гимном благодарения за открытие сюжета, надуманного против короля и почти всей королевской семьи. Партию Гугенота, которая замышляла цареубийца, должна была быть наказана, и ее наказание снова показало, что Франция должна сражаться с турками; таков был двуединый аспект, в соответствии с которым Рим рассматривал резню. Кроме того, радость Папы длилась недолго. Довольно привлекательный отчет Брантома заставляет нас думать, что, становясь лучше информированным, он рассердился на известие о таком варварстве, и несомненно, что когда в октябре 1572 года кардинал Лотарингии пожелал представить Моревелю, который уволил на Колиньи 22 августа Григорий XIII отказался принять его, сказав: «Он убийца». Несомненно, к этому времени расплывчатые послания, посланные Сальвиати в течение недель, предшествовавших резне, в свете событий, стали более понятными и понятнее, что происхождение этих трагических событий было нападением 22 августа; не переставая радоваться тому, что Карл IX в конце концов избежал заговора, который обычно утверждался во Франции и за рубежом, Грегори XIII судил преступника Моревеля в соответствии с его пустынями. Осуждение Пием V «интриг» против Колиньи и отказ Григория XIII от получения Мауреве «убийца» устанавливают непреклонную прямоту папства, которое, как и в случае восстановления религиозного единства, никогда не признавало язычника теории определенного смысла, согласно которому конец оправдывал средства. Что касается поздравлений и проявлений радости, которые известия о резне, вызванной Григорием XIII, грустные последствия что не замедлили отразиться..