ВОЗВРАЩЕНИЕ Сатана в исламе?а К ЖИЗНИ

«Сатана в исламе??»

Товарищи! Сатана в исламе? НАПИСАНО:

скролящийся вверх текст с полезной информацией или ещё какой-то ерундой Текст со всплывающей подсказкойСатана в исламе?

или ещё какой-то ерундой информацией текст с полезной скролящийся вниз

скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Сатана в исламе?

«Сатана в исламе?»

«Сатана в исламе?» ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 Сатана в исламе? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Сатана в исламе?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. Сатана в исламе?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. Сатана в исламе?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.

Читать далее...

  :a: 🅲🅴🆁🆅 :o2: 🅳 :o2: 🅷 :o2: 🆁🆁 :o2: 🆁

10 О сатане

───────────────────────

Сатана, дьявол, Тинни, Люцифер, сатана ... так много прозвищ для него, что трудно понять, как его зовут на самом деле, если он II в современной религии и поп-культуре, но его появления в религиозных текстах, как правило, сбивают с толку.

Следовательно, есть множество загадок, которые практически невозможно разгадать до сих пор Давайте покажем несколько ниже.

Был ли он змеем в Эдеме??

───────────────────────

Змей, побуждающий Еву есть запретный плод, истолковывается как дьявол, но в Библии это никогда не указывалось; люди предполагают это только потому, что змей, очевидно, использует сатанинские уловки. На самом деле, оригинальные истории Бытия даже отвергают эту идею и называют змея «самым умным из полевых зверей»..

Исследователи Библии утверждают, что идея сатаны не была развита, когда была написана книга Бытия. Но если змея не дьявол, что это на самом деле? Просто говорящая змея? Если так, то это просто разумное животное, которое появляется в Библии.

Во всяком случае, в книге Бытия говорится, что, соблазняя Еву, змей получил наказание ползать по земле, растоптанной людьми. Так что, если Люцифер действительно был змеем Эдема, разве ему не ползти тоже?

Дэвид, провести перепись?

───────────────────────

В Царств 2, Бог, не удовлетворенный отношением народа Израиля, побуждает царя Давида провести перепись своего народа, но вскоре он понимает, что перепись была не чистой, а Бог, разгневанный, наказывает его землю чумой , Однако в Паралипоменон 1: 21, когда эта история снова рассматривается, тот, кто отвечает за подстрекательство Давида, является дьяволом. Эти два отрывка в Библии, кажется, противоречат друг другу. Кто вдохновил Давида на греховную перепись?

Эти комментарии отражают два аспекта одного и того же инцидента. Сатана спровоцировал независимый дух, который привел Давида к нумерации людей, но только Бог позволил ему сделать это, чтобы могущественный божественный план мог быть реализован.

"> У него есть имя?

──────────────────────────────────────────────────────────────────────── У каждого существа есть имя, чтобы отличить его. Сегодня миллионы людей осмеливаются отрицать существование дьявола, но Библия учит, что это реально и зло. Он встречается в Библии под разными именами, кроме сатаны.

"Сатана" - это еврейское слово, означающее "противник" или "обвинитель". Слово «дьявол» (diabolos) также означает «обвинитель» и является только греческим переводом сатаны. Обычно мы называем это «дьяволом», но когда мы используем «сатану», мы относимся к нему как к имени без использования предлога «о». Однако, как мы видели, если мы так поступаем, мы совершаем ошибку, поскольку «сатана» и «дьявол» обозначают одно и то же. И при этом это не Люцифер, поскольку Библия использует это имя, чтобы говорить о царе Вавилона. Ни Белиал, ни Вельзевул. Так у него есть имя или нет? Видимо, если есть имя, мы понятия не имеем, что это такое.

Король Короля Ада? Все считают, что тот, кто правит адом, Сатана, и что он проводит время, мучая некоторые души. Но это не вера монотеистических религий. И, конечно же, нет никаких претензий к этому в Библии, где он связан только с адом в том смысле, что он останется там на последнем суде. Так откуда взялась эта идея, что сатана - царь ада? Ну, это загадка. Самая популярная теория заключается в том, что ее приняли за греко-римских богов подземного мира, таких как Аид. Другая теория указывает на зороастризм, связанный с Ангра Майнью, который мучает нечестивых после смерти. Хотя другого ответа на этот вопрос нет, вера царя ада остается популярной.

Сатана в новом и старом заветах? > Ангел, известный как "ангел" Сатана "дважды появляется в Ветхом Завете. В своем первом появлении он и Бог разговаривали, когда Бог упоминает, что Иов - его самый верный последователь. Затем он не соглашается с Богом и говорит, что у Иова хорошая жизнь, но если бы все не продолжалось так, он перестал бы следовать за Богом.

не соглашается и позволяет ему начать внимательно наблюдать за Иовом, чтобы получить доказательства того, что он был неправ. Его второе появление в Захарии, где священник Иисус Навин возглавляет небесный трибунал. Сатана обвиняет Иисуса Навина, но его защищает ангел, и в обоих случаях он, кажется, служит Богу как небесный покровитель. Тем не менее, согласно Новому Завету, сатана явно является «Царем демонов» и выглядит как зло. То есть ваша роль изменилась с одной воли на другую? Или они не будут упоминать одну и ту же сущность, поскольку «сатана» - это всего лишь заголовок?

С другой стороны, в Евангелии от Марка 5 и от Луки 8 утверждается, что Иисус изгнал демонов, у которых было два человека, что говорит о том, что демоны или сатана могут каким-то образом овладеть людьми. Сатана также предлагает Иисусу «все царства мира», хотя неясно, действительно ли он может это сделать. Однако официальная позиция основных христианских групп заключается в том, что сатана не имеет силы делать больше, чем искушать людей грешить.

ваше изображение?

───────────────────────────────────────────────── Сегодня нам известна картина «классического» дьявола, в которую входят козлиные рога, ноги и вилка. На рисунках он все еще может появляться с красной кожей. Но ни одна из этих деталей не появляется в Библии. Так откуда они взялись? Рог козла, возможно, пришел от греческого бога Пана, которого очень боялись все, кто должен был пересечь леса и леса, особенно когда эти переходы были ночью. Тьма и одиночество в конечном итоге приводили людей в ужас, с очень внезапным страхом и без видимых объяснений, и в конечном итоге связывали этот страх с богом Паном («паника»).

Вилка может быть трезубцем Посейдона. Цвет может исходить от великого красного дракона, описанного в книге Откровения. Но эти теории - не более чем догадки. Точно так же, как мы говорили в предыдущих пунктах, никто в действительности не знает.

Что такое сатана для ислама? В исламе аль-Шайтан («середина света»), Сатана ") - это существо, известное как Иблис. В Коране Аллах делает Адама из глины и приказывает ангелам поклониться его творению. Иблис, однако, отказывается поклониться, говоря: «Я лучше его; ты создал меня из огня, а он из грязи ». Аллах гневается, но соглашается отложить наказание, в то время как Иблис пытается проявить себя, призывая людей грешить. Ученые разделены по тому, что на самом деле является Иблисом.

В исламе есть три категории существ: ангелы, люди и духи, известные как гении, которые были созданы из огня и получили свободную волю. С одной стороны, в Коране говорится, что Аллах повелел ангелам, включая Иблиса, поклониться, что говорит о том, что он ангел. С другой стороны, Иблис демонстрирует свободную волю и говорит, что Бог создал его из огня, что говорит о том, что он гений. Тема остается в обсуждении.

Прав ли сатанинский ислам?

───────────── В суфийском исламе существует интересная традиция, согласно которой Иблис был прав, когда не слушался Бога. и не кланяться Адаму. С этой точки зрения, ангелам было неправильно простираться перед кем-либо, кроме Аллаха. Хотя Иблис не повиновался, он сделал бы это своим подлинным подчинением Богу. Суфий Ахмад Газали в одиннадцатом веке заявил: «Небеса запрещает кому-либо поклоняться чему-либо, кроме Аллаха ... Эта команда была испытанием ». Айн аль-Козат Хамадани писал, что когда Бог угрожал наказать его за непослушание, Иблис кричал:« Господь, я не поклоняюсь тебе за твою милость; Я не поддерживаю условия для моей преданности ". Хотя идея аль-Шайтана, что Иблис был самым верным слугой Бога, была интересной, она не была популяризирована. Даже между суфиями.

Как вы связаны с антихристом?

───────────────────────────────────────────── Новый Завет делает несколько ссылок на почти ложного Мессию, называемого антихристом, среди других имен. И Фессалоникийцы, и Апокалипсис связывают антихриста с сатаной, но ясно дают понять, что они не одно и то же. Так какова связь между сатаной и антихристом? В средневековый период считалось, что антихрист во всех отношениях был противоположностью Христу. Таким образом, поскольку Христос был сыном Божьим, рожденным девственницей, антихрист был бы сыном сатаны, рожденным проституткой.

была основана на буквальном толковании слова «антихрист», но идея стала популярной благодаря фильмам, таким как «Пророчество». Однако идея антихриста как сына сатаны отвергается христианством. Действительно, не ясно, что эти две фигуры имеют какую-то связь, хотя 2-е Фессалоникийцам говорят, что пришествие антихриста - это, вероятно, работа сатаны..”

───────────────────────

Link Morningstar

───────────────────────

Tags: Сатана в исламе?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

История Сатаны (Shaitaan), его тактика и методы, чтобы отразить его влияние и шепот админ Рассвет зла ​​начался с высокомерия и мятежного характера Иблеса (Шайтан / Сатана) Коранские стихи о Шайтане Иблесе S haitan's (также называемый сатаной) вражда с человеком началась, когда Аллах (SWT) создал первого человека, Адама (alaihis salaam). Сатана был из числа «джиннов», которые были созданы с возможностью скрывать себя от человеческого зрения и составляют свой собственный мир. Аллах говорит в Священном Коране: сура аль-ках 50 шайтан ibes «И (помните), когда Мы сказали ангелам:« Подавляйте себя Адаму ». Поэтому они распростерлись, кроме «Иблиса» (сатана). Он был одним из джиннов; он не подчинился повелению своего Господа » (Коран, Сура Аль-Каф : 50) . сура аль-бакара 34 iblees простата адам «.... И они поклонились, кроме Иблиса (сатаны), он отказался и гордился и был одним из неверующих (непослушных Аллаху) »(Коран, Сура Аль-Бакара : 34). Высокомерие сатаны, подкрепленное его ложной логикой и ревностью, помешало ему подчиниться приказу Аллаха. Как говорит нам Аллах в Коране, сатана сказал: сура-аль-аараф стих 12 сатана сказал, что я лучше«Я лучше его (Адама), Ты создал меня из огня, и его Ты создал из глины» (Коран, Сура Аль-Аараф : 12). саван Иблес просит отсрочки до Судного дня Когда сатана отказался подчиняться повелениям Аллаха, Аллах спросил его о причинах непослушания Господа или миров. Аллах говорит в Коране: (Аллах) сказал: «O Iblees (сатана)! Какова твоя причина не быть среди простраторов? (Иблес (Сатана)) сказал: «Я не тот, кто простирается до человека, которого вы создали из звучащей глины измененной черной гладкой грязи» (Коран, Сура аль-Хидж : 32-33). Следующий диалог, указанный в Коране, выглядит следующим образом: сура-ал-хирр Аллах изгнал шайтана сура-ал-хирр Аллах проклял сатайский сатана (Аллах) сказал: «Тогда выйдите отсюда, ибо, поистине, вы - Раджем (изгнанный или проклятый)» (Тафсир Ат-Табари). «Истинно, проклятие будет на вас до Дня возмездия (т. Е. Дня Воскресения)» (Коран, Сура Сура аль-Хиджр: 34-35). Затем Иблес попросил передышку до Дня Воскресения , и Аллах дал ему это. Аллах говорит: сура аль-хиджр стихи сатаны (Иблес (сатана)) сказал: «О мой Господь! Дайте мне передохнуть до того дня, когда они (мертвые) будут воскрешены ». Аллах сказал: «Тогда, воистину, вы от тех, «До дня назначенного времени» (Коран, Сура аль-Хиджр: 36-38). Когда Иблес был уверен, что он обречен, он решил ввести в заблуждение всех, кто мог, от рабов Аллаха, чтобы они были с ним в аду. Аллах говорит: сура аль-хиджр стихи 39-40 защита от shaitaan (Иблес (сатана)) сказал: «О мой Господь! Поскольку вы ввели меня в заблуждение, я действительно украшу путь ошибки для них (человечества) на земле, и я буду вводить их в заблуждение. «За исключением избранных вами (управляемых) рабов среди них» (Коран, Сура аль-Хиджр: 39-40). сила dua book Конечная цель Иблеса / Сатаны После того, как Аллах дал ему отсрочку до Судного Дня, он сделал вводящим в заблуждение человеком в качестве своей главной цели. Аллах сказал нам об этом в Коране »(Иблес) сказал:« Потому что Ты меня сбила с толку, я обязательно буду сидеть с ними наедине с людьми (людьми) по Твоему прямому пути. Тогда я приду к ним от них и позади них, справа от них и слева от них, и вы не найдете большинство из них благодарными (то есть они не будут вам послушны) »(Коран, Аль-Аараф : 16,17). У него есть такая уверенность в том, что он заманивает своих жертв, что он открыто заявляет о своей стратегии приближения к ним со всех сторон и заставляет их поддаваться искушениям. Первыми жертвами сатаны были Адам (алайхис салам) и Хава. Аллах говорит: «Тогда шайтан (сатана) заставил их проскользнуть из (Рай) и вытащил их из того, в каком они были. Мы сказали: «Свернитесь, все, с враждой между вами. Земля будет для вас местом обитания и наслаждением на какое-то время »(Коран, Сура Аль-Бакара: 36). «И наслаждение какое-то время» - это то, что Сатана делает больше всего. Он решил сделать мир красивым и привлекательным, и он работает над тем, как заманить человека, ограничить его перспективу достижениями, удовольствиями и наслаждениями только этим миром и заставить его забыть путь, который Аллах (SWT) провозгласил для всех людей во время их пребывания здесь. Конечная цель сатаны - заставить людей сбиться с пути и в конечном итоге превратить их в неверных или политеистов как минимум. То, как сатана преследует эту цель, меняется в соответствии с интересами и склонностями его жертв. Например, он использует благочестие, чтобы напасть на благочестивых; научные дисциплины для нападения ученых; ложные рассуждения и логику для тех, кто гордится тем, что они хорошо осведомлены, и невежество, чтобы напасть на невежественных. Аллах (SWT) предупредил нас в Священном Коране: «О дети Адама! Пусть не Шайтан (сатана) не обманет вас, как он достал ваших родителей (Адама и Хаву (Еву)) из Рая » (Коран, Сура Аль-Аараф: 27). «. , , и не следуйте шагам «Шайтана» (сатаны). Разумеется, он для вас является открытым врагом » (Коран, Сура Аль-Ананам : 142). Итак, Аллах дал понять человечеству, что сатана является их врагом, а цель сатаны - отвлечь человечество от цели, которую Аллах установил для них, а именно следовать и поклоняться Аллаху, подчиняясь Его заповедям. Цель сатаны - заставить человечество ослушаться Аллаха и отвлечь их от адского огня в будущей жизни, который также будет обитаем сатаны. Аллах говорит в Коране: « Конечно, Шайтан (сатана) является для вас врагом, поэтому возьмите его (лечить) как врага. Он только приглашает своего Хизба (последователей), чтобы они стали обитателями пылающего Огня »( Сура Фаатир, 35: 6). Шайтан - источник всех злых Все, что происходит среди сыновей Адама куфра (неверия истины), убийства, вражды, ненависти, распространение безнравственности и блуда, публичное беспричинное проявление женской красоты, употребление алкоголя, поклонение идолам и другие серьезные грехи - все работа сатаны, чтобы развратить человечество и заставить людей следовать по пути Аллаха и тащить их к Огню Ада вместе с ним. Итак, давайте вспомним, что, когда мы оказываемся вокруг зла или заманиваем его, сатана занимается его работой, и наша задача - отбивать его планы. Аллах говорит в Коране: «И если злой шепот от Шайтана (waswasa) пытается отвратить вас (О Мухаммад) (от добрых дел ), тогда ищите убежища у Аллаха. Воистину, Он Всеведущий , Всеведущий »(Коран, Сура Фуссилат : 36), Дуа за успех Аллах Способы приближения сатаны к нам Сатана приближается к человеку с помощью скрытых средств. Аллах (SWT) предупреждает нас в Коране с этим стихом: «Истинно, он и Кабилуху (его солдаты из джиннов или его племени) видят вас, откуда вы их не видите» (Коран, Сура Аль-Аараф : 27). Вот некоторые из способов, которыми сатана приближается к человеку, чтобы пригласить его к злу. Пробуждает мятеж Установив в своем сердце верховенство своего эго, сатана призывает человека стать мятежным и отвергнуть законы и правила, установленные Аллахом Всевышним. Он приводит людей к их подозрениям, допросам и аргументации в явной упрямстве. В мире, где изобилует человеческая слабость от искушений и слабости веры, сатана влияет на человека, игнорируя и умаляя слова Аллаха, изложенные в Коране. Таким образом, он чрезмерно привлекает человека к побегу за мирскими целями за счет нарушения божественных заповедей. Давайте не будем забывать , что , когда мы участвуем в этой форме бунта , когда наши сердца начинают игнорировать или отвергать истину, мы рискуем делать именно то , что сделал сатана, как мы видим из стиха , где Аллах сказал, «... кроме Иблеса (сатана), он отказался и гордился и был одним из неверующих (непослушных Аллаху) » (Коран, аль-Бакара: 34 ). Поэтому обеспечим, чтобы наши действия и мысли не приводили нас к восстанию против послания Аллаха, которое Он открыл Своему Посланнику. Ослабляет свою веру и Eeman в Аль-Предопределении (Аллах Божественной воли) - Верить в воле Аллаха является неотъемлемой частью веры мусульманина. Другим распространенным способом для сатаны является, таким образом, заставить нас сравнить наши ситуации с окружающими и заставить нас чувствовать недовольство волей Аллаха. Таким образом, сатана отвлекает наше внимание от принятия воли Аллаха, чтобы сосредоточиться на тех, кто может иметь больше роскоши этой жизни и, таким образом, пробуждая чувства зависти и ревности. Он также представляет эту жизнь как единственный приз, который нельзя упустить и, таким образом, вызывает у нас недовольство нашими нынешними жизненными ситуациями. Как мусульмане, давайте обеспечим, чтобы мы не позволили сатане играть с нашим воображением, вызывая розовые картины недостижимого, заставляя нас визуализировать то, что могло быть или должно было быть нашей судьбой, таким образом ослабив нашу веру в Аль-Кадре. Как мусульмане, мы никогда не должны забывать о «воле» Аллаха в окончательной решимости нашей судьбы. Мы также должны помнить Судный День, когда все счета будут урегулированы, и соответствующие взносы будут выплачены. «И только в День Воскресения вам будет выплачена полная заработная плата» (Коран, Aal-e-Imran: 185) . Кроме того, как говорит Аллах в Коране: «И вы не можете, если только не будет, чтобы Аллах пожелал Господу« Ааламена »(человечество, джинны и все, что существует)» (Коран, аль-Таквеер : 29). Усиливает чувства гордости и Ар-Рии (хвастается) Когда человек совершает добрые дела, сатана быстро придает чувство гордости, за которым следует желание продемонстрировать свои достоинства или достижения (также называемые Ар-Рией). Он отвлекает ум своей жертвы от соперничества за награды Аллаха от ожиданий от того, что хвалит поток от людей. Как мусульмане, давайте не будем забывать, что выигрыш, который мы желаем за наши поступки, отражает характер намерения совершать эти поступки. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Самое страшное, что я боюсь за тебя, это Малый Ширк». Он (мир ему) спросил об этом, и он сказал: «Это (Ар-Рия) хвастается ». Затем он (мир ему) сказал: «Человек стоит в молитве, исполняет его более красиво и правильно, чем когда-либо, потому что он замечает, что кто-то смотрит на него» (Имам Ахмед). quran dua bismillah Вызывает тщеславие у человека, который имеет заслуги в его отношении - сатана также вызывает ложную уверенность в человеке, заставляющем его чувствовать, что он достиг совершенства или что он намного лучше других. Это приводит к тщеславию, самолюбованию и дистанцированию от реальности. В результате человек начинает смотреть на других покровительственно. Поэтому мы должны постоянно помнить Аллаха и искать возможности совершать добрые дела. Большинство из нас знает историю проститутки из народа детей Израиля, которая спасла собаку от умирающей жажды и в результате того, что этот поступок был введен в рай. Точно так же мы знаем историю о леди, которая заперла ее кошку и заставила ее умереть от голода и в результате была отправлена ​​в адский огонь. Вот почему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«... один из вас может совершать дела людей Рая, пока между ним и ним нет ничего, кроме локтя, тогда указ обгонит его, и он совершает деяние ада и входит в него. И один из вас может совершать дела людей Ада, пока между ним и ним нет ничего, кроме локтя, тогда указ настигает его, и он совершает дело с раем народа и входит в него »(аль-Бухари ( 3208) и мусульман (2643) от Ибн Масуда). Использует лень и промедление, чтобы не дать удачи от добрых дел Мы должны понимать, что, когда сатана не может заставить нас восстать против ключевых истин Ислама, он использует другую тактику, чтобы отделить нас от наших основных обязательств, используя инструменты лени и проволочек и умаляя в наших умах важность этих обязательств. Например, несмотря на то, что многие мусульмане признают обязательство регулярно молиться, им не удается следовать в таких поклонениях. В одном из хадисов, рассказанных Абу Хурайрой, он упомянул, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«Шайтан связывает три узла в задней части головы любого из вас, когда он ложится спать, ударяя по каждому узлу и говоря:« У вас впереди долгая ночь, так что спите ». Если он просыпается и вспоминает Аллаха, узел уничтожен. Если он делает wudoo ', два узла уничтожаются. Если он молится, все узлы уничтожаются, и он начинает день энергичным и в хорошем настроении. В противном случае он начинает свой день в плохом настроении и чувствует себя ленивым » (аль-Бухари (3269) и мусульманин (776)). Устанавливает одного мусульманина против другого Сатана работает над общей человеческой слабостью, связанной с тем, что можно быстро принять что-то негативное в отношении другого. Таким образом, он вызывает подозрения и сомнения в сердцах мусульман, заставляя их плохо думать друг о друге и провоцируя их друг против друга. Например, сатана рассматривает сеять семена раздора между мужем и женой как одно из его величайших достижений. Пророк (SAWS) сказал:«Иблис помещает свой трон на воду; Затем он отправляет отряды (за создание разногласий между людьми); тем ближе к нему в рейтинге относятся те, кто наиболее известен в создании разногласий. Один из них приходит и говорит: «Я сделал это и так». И он говорит: «Ты ничего не сделал». Затем один из них приходит и говорит: «Я не жалел так и так, пока я не сеял семя раздора между муж и жена ». Сатана приближается к нему и говорит:« Вы хорошо поработали ». Затем он обнимает его» (Сахих Муслим и передал Джабир Ибн Абдулла). Наносит обязательные действия на задний план В рамках Ислама обязательные обязанности имеют приоритет, поскольку они устанавливают личность и основание мусульманства. Когда попытки сатаны влиять на верного верующего зашли в тупик, он пытается сделать «рекомендуемые» законные поступки более привлекательными, чем «обязательные» обязанности, отвлекая верующих от обязательных обязанностей ислама. Например, помощь и поддержка родителей и членов семьи важнее помощи друзьям. Точно так же молитва о пяти обязательных молитвах в собрании важнее, чем молиться молитвам Тарави. Поэтому мы должны быть осторожны, не жертвуя обязательными делами за счет менее важных дел. Исламская регистрация Наконец, в конце концов, кого мы обвиняем и что скажет сатана? Итак, в конце - в Судный день - когда мы все готовы объяснить, что мы сделали в этой жизни, мы не сможем обвинить сатану в плохих поступках, которые мы сделали из-за того, как он подстрекал нас. Скорее, это то, что сатана скажет в Судный День (как Аллах говорит нам в Коране): «И Шайтан (сатана) скажет, когда вопрос будет решен:« Истинно, Аллах обещал вам обещание истины. И я тоже обещал тебе, но я предал тебя. Я не имел власти над тобой, кроме того, что я позвонил тебе, и ты ответил мне. Так что не обвиняйте меня, но вините себя. Я не могу вам помочь, и вы не можете мне помочь. Я отрицаю ваш прежний поступок, связывающий меня (сатана) как партнера с Аллахом (повинуясь мне в жизни мира). Поистине, есть мучительные мучения для Заалимуна (политеистов и правонарушителей) »(Коран, Сура Ибрагим : 22). В этом стихе есть о чем подумать. Вот ключевые моменты: Сатана знает истинную истину послания Аллаха. Мы знаем это, потому что он скажет: « Истинно, Аллах обещал вам обещание правды ...» Он продолжит говорить позже: «Я отрицаю ваш прежний поступок, связывая меня (сатану) как партнера с Аллахом (повинуясь мне в жизни мира ». Сатана насмехается над нами, нажимая на нас бремя. Он сказал бы: «... я позвонил тебе, и ты ответил мне ...» Сатана даже не примет вину и вместо этого возложит на нас вину. Он сказал бы: «... Не обвиняйте меня, но вините себя ...» Средство - способы защитить себя Несмотря на всю тактику, которую использует сатана, чтобы ввести в заблуждение человечество, он не может причинить вред рабам Аллаха, которые знают о тактике сатаны, и использовать их защиту, предоставленную им Аллахом, чтобы отбросить эту тактику. Аллах говорит в Коране: сура саад куран стихи-82-83 сатана обманывающий человек »(Иблис (Сатана)) сказал:« По твоей силе, тогда я, конечно, обману их всех. Кроме ваших избранных рабов среди них (то есть верных, послушных, истинных верующих исламского монотеизма) »(Коран, Сура Саад : 82-83). Аллах сказал сатане: сура аль-хиджр-стих-42 Аллах сказал шайтану «Конечно, вы не будете иметь власти над Моими рабами, кроме тех, кто следует за вами Гавуна (Мушрикун и тех, кто сбивается с пути, преступников, многобожников и злодеев)» (Коран, Сура Аль-Хидж : 42). Ниже приведены некоторые из средств защиты, которые мы можем использовать, чтобы заставить сатану не оказывать на нас никакого влияния. Игнорировать сатанинские шепоты (waswaas) Один из эффективных способов игнорировать сатанинские шепоты - это сначала осознавать их, а затем распознавать, игнорировать их. Итак, мы должны быстро осознать, что, когда мы чувствуем, что нас искушают искушения сделать плохо или поддаться чувству лени или проволочек, чтобы делать добро, мы должны игнорировать это waswaas. Здесь стоит упомянуть, что Ибн Хаджар аль-Хайтами (да помилует его Аллах) сказал о том, что имел дело с waswasah в своей книге аль-Фатава аль-Фиджии аль-Кубра (1/149). Вот что он сказал: «Его спросили о проблеме waswasah (вкрадчивый шепот от шайтана), и есть ли средство для этого. Он ответил, что для этого есть эффективное средство, которое должно игнорировать их полностью, независимо от того, как часто они могут прийти на ум. Когда эти шепоты игнорируются, они не устанавливаются; скорее они уходят через короткое время, как и многие люди. Но для тех, кто обращает на них внимание и действует на них, они возрастают до тех пор, пока они не сделают его похожим на сумасшедшего или даже худшего, как мы видим среди многих из тех, кто пострадал от них, и обратил внимание на них и на дьявола задача заключается в том, чтобы вкраплить эти шепоты, которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предупредил нас против ..., как объяснялось в Шархе Мишкаат аль-Анваар. quran healing ruqyah В «Аль-Сахиххане» есть отчет, в котором говорится о том, что было упомянуто выше, что тот, кто страдает от waswaas, должен искать убежища у Аллаха и отворачиваться от waswaas. Поэтому подумайте об этом эффективном лекарстве, которое учил тот, кто не говорит о своих собственных прихоти и желаниях своей умме, и понимает, что тот, кто лишен этого, лишен всякой доброты, потому что waswasah происходит от сатаны, согласно научному консенсусу , и у сатаны нет другого желания, кроме как заставить верующих сбиться с пути, сделать их смущенными, сделать их жизнь мукой и причинить им страдания в той мере, в какой они покидают Ислам, не осознавая этого. Вера и доверие к Аллаху Аллах говорит в Священном Коране: «Воистину! Он (сатана) не имеет власти над теми, кто верит и доверяет только своему Господу (Аллаху) »(Коран, Сура Ан-Нал : 99) . Поэтому сообщение ясное, и это направляет наше внимание не на то, что работает, чтобы помочь сатане в его целях, но и делать то, что хочет наш Создатель. Аллах говорит в Священном Коране: «И всякий, кто боится Аллаха и соблюдает свой долг перед Ним, Он проложит ему путь, чтобы уйти (из всех трудностей). И он предоставит его из (источников), которые он никогда не мог себе представить » (Коран, Сура Ат-Талак : 2-3). Опасаясь Аллаха, а не Его Создания Другое оружие, используемое сатаной, - это то, что побуждает страх в сердцах слабых людей. Он пытается испугать верующих с осознанием различных последствий и трудностей в следовании Прямому Пути. Аллах говорит нам в Коране: « Шайтан (сатана) угрожает вам нищетой и приказывает вам совершать Фахшу (злые дела, грехи, незаконную сексуальную деятельность и т. Д.), Тогда как Аллах обещает вам прощение от Него и щедрости, а Аллах - Достаточно для нужд Его существа, Всеведущего »(Коран, Сура аль-Бакара: 268). Аллах предупреждает нас, что одна из тактик сатаны должна заставить нас бояться Его творчества. Он говорит в Коране: «Только Шайтан (сатана) предлагает вам страх перед его Аулией» (сторонники и друзья (многобожники, неверующие в Единстве Аллаха и в Его Посланнике Мухаммаде), поэтому не бойтесь их, но бойтесь Меня, если вы (истинные) верующие »(Коран, Сура Аал-и-Имран: 175). Читайте Жир Мы должны использовать память Аллаха (Дхикр-Аллаха), чтобы отразить waswaas. Аль-Навави (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что «... когда Шайтан слышит зикр (память о Аллахе), он отскакивает, а Лаа илаха нехороший Аллах - лучший из дикров, и самое эффективное средство для защиты от waswasah должно помнить Аллаха много ». Получение исламских знаний (из правильных источников ). Обращаясь к путям сатаны и осознавая свои планы и цели, мы можем быть внимательны к его влиянию или убеждению и поддерживать нашу защиту. Для этого важно приобретать исламские знания из правильных источников. Сатане очень трудно подойти к тем, кто занимается обучением. Давайте подумаем над тем, что сказал Имам Шафай: «Все люди мертвы, кроме тех, у кого есть знания; и все те, у кого есть знание, спят, кроме тех, кто совершает добрые дела; и те, кто совершают добрые дела, обманываются, кроме тех, кто искренен; и те, кто искренен, всегда находятся в состоянии беспокойства ». Принимая убежище и кров в Аллахе - Аллах говорит в Священном Коране: «И если злой шепот приходит к вам от шайтана (сатаны), а затем искать убежища у Аллаха. Воистину, Он Всеведущий, Всезнающий » (Коран, Аль-Аараф: 200) . Один из других способов поиска убежища у сатаны - это прочесть последние две главы Священного Корана: Сурат Аль-Фалак («Рассвет») и Сурат Ан-Нас (Человечество), прося о защите Аллаха и добиваясь наибольшего Милосердное прощение за свои грехи постоянно. Будучи благодарными Аллаху за дар Эмана и ищет Его Защиты для него Давайте вспомним, что уверенность сатаны в его успехе, чтобы ввести людей в заблуждение, проистекает из его уверенности в том, что большинство людей неблагодарны своему Создателю, Господу и Всевышнему Аллаху Всевышнему. Аллах говорит в Коране, что сатана утверждал: «. , , и вы не найдете большинства из них благодарными (то есть они не будут для вас послушны) »(Коран, Сура Аль-Аараф: 17). Таким образом, человеческая неблагодарность перед Аллахом заключается в том, что сатана берет на себя ответственность за то, чтобы уйти с пути. Итак, одно из противоядий сатанинских шепотов должно находиться в состоянии постоянного сознания Аллаха (SWT) и благодарности за все Его Благословения на нас. успех книги dua В заключение, давайте вспомним, что, когда мы становимся жертвами наших искушений и совершаем неправоту, давайте напомним себе, что даже сатана знает правду, но он полон решимости заставить нас заработать гнев Аллаха и в Судный день, он просто скажет: «... Не обвиняйте меня, но вините себя ...» - Конец волна-live1 Дополнительное чтение Как сатана работает с Человечеством и Верующими? Дуа, чтобы защитить себя от сатаны Поделиться527 уроки из Коранауроки из Корана Примечание. Нажмите здесь, чтобы прочитать исламские истории из Корана и получить доступ к лучшим книгам Дуа в этих публикациях. .

Адам - ​​Иблис (сатана), враг человека Высокомерие Иблиса Всемогущий Аллах также открыл: И, конечно же, Мы сотворили вас (ваш отец Адам), а затем дали вам форму (благородный облик человека), затем Мы сказали ангелам: «Простратите Адама», и они распростерлись, кроме Иблиса, он отказался от тех, кто простирался. (Аллах) сказал: «Что помешало вам (0 Iblis), что вы не простились, когда я повелел вам?» (Иблис) сказал: «Я лучше его (Адам), Ты создал меня из огня, а его ты создал из глины». (Аллах) сказал: «0 Иблис, спускайся с этого (Рай), здесь ты не должен быть высокомерным. Убирайся, потому что ты из тех униженных и опозоренных». Сура 7: 11-13 Обет Иблиса для зла (Иблис) сказал: «Позвольте мне отступить до того дня, когда они воскреснут (т. Е.« День воскресения »)». (Аллах) сказал: «Вы из тех, кто разрешил передышку». (Иблис) сказал: «Потому что Ты послал меня в заблуждение, я обязательно буду сидеть в ожидании против них (людей) на Твоем Прямом пути. Тогда я приду к ним из-за них и позади них, справа от них и слева от них , и вы не найдете большинство из них благодарными (то есть они не будут вам послушны). (Аллах) сказал (Иблису): «Выйди из этого (Рай), опозоренного и изгоняемого. Кто из них (человечество) последует за тобой, тогда я обязательно наполни тебя Ад.» Сура 7: 14-18 Еда из запретного дерева «А 0 Адам! Остановите вас и вашу жену в Раю и кушайте, как вы оба хотите, но не приближайтесь к этому дереву, иначе вы оба будете из Залимеена (несправедливых и неправедных)». Тогда сатана прошептал им предложения обоим, чтобы раскрыть то, что было скрыто от них из их личных частей (до); он сказал: «Твой Господь не запретил тебе это дерево, кроме того, что ты должен стать ангелами или стать бессмертным». И он (сатана) поклялся Аллаху им (говоря): «Поистине, я один из искренних доброжелателей для вас обоих». Поэтому он ввел их в заблуждение обманом. Затем, когда они пробовали дерево, то, что было скрыто от них по их позору (частным частям), стало явным для них, и они начали склеивать листья Рая над собой (чтобы покрыть их позор). И призвал их Господь их (говоря): «Разве я не запретил вам это дерево и сказал вам: истинно, сатана - это открытый враг вам?» Они сказали: «Наш Господь! Мы сами себя обидели. Если вы не простите нас и не наделите нас Своим милосердием, мы, безусловно, будем проиграть». Аллах сказал: «Спускайся, один из вас - враг к другому (то есть Адам, Ева и Сатана и т. Д.). На земле будет для вас жилищем и наслаждением, на какое-то время». Он сказал: «Там ты будешь жить, и в этом ты умрешь, и из него ты получишь (то есть воскресил). Сура 7: 19-25 Традиции об Иблисе Во времена Пророка Мухаммада было много традиций об Иблисе. Ибн Масуд, Ибн Аббас и группа соратников Пророка Мухаммада сказали, что Иблис был главой ангелов на мирских небесах. Ибн Аббас сказал в одном из рассказов, что его зовут Азазиль, и в другом повествовании он сказал, что это был Аль-Харит. Ибн Аббас также сказал, что Иблис был джинном и что они когда-то были хранителями Рая, а Иблис был самым почетным, самым образованным и самым благочестивым из них. Другая традиция говорит, что он был одним из знаменитых четырех обладателей крыльев (т.е. ангелов), прежде чем Аллах превратил его в проклятого сатаны. Обет Иблиса в Проклятие - Сура 38 Аллах Всемогущий рассказывает о непослушании Иблиса в другой суре: (Помните), когда ваш Господь сказал ангелам: «Истинно, я собираюсь создать человека из глины. Поэтому, когда я создал его и вдохнул в него (его) душу, созданную мною, тогда вы падаете вниз к нему ». Итак, ангелы распростерлись, все они: кроме Иблиса, он был горд и был одним из неверующих. (Аллах) сказал: «0 Iblis! Что мешает вам простираться до того, кого я сотворил обеими руками. Вы слишком горды (чтобы упасть ниц к Адаму), или вы один из высоких возвышенных?» (Иблис) сказал: «Я лучше его, Ты создал меня от огня, и ты создал его из глины». (Аллах) сказал: «Тогда вернитесь отсюда, потому что, воистину, вы изгоем. И воистину! Мое ​​проклятие на вас до Дня возмездия». (Иблис) сказал: «Господи! Дайте мне затем передышку до дня воскрешения (мертвых) ». Аллах сказал:« Истинно! Вы из тех разрешенных передышек - до дня назначенного времени ». Иблис сказал:« По вашей силе, тогда я, конечно, обману их всех, кроме ваших избранных рабов среди них (верных, послушных, истинных верующих исламского монотеизма) «. (Аллах) сказал: «Истина, и истина, которую я говорю, - что я наполню ад с вами (Иблисом) и теми из них (человечество), которые последуют за вами вместе». Сура 38: 71-85.

Вопрос 18: Сила Сатаны и Джинна?

Вопрос 18: Сила Сатаны и Джинна Вопрос: В какой степени сатана и другие джинны обладают властью над людьми? Краткий ответ Слова «сатана» и «джинны» неоднократно упоминаются в Коране. В Коране есть также глава под названием «аль-Джинн». «Сатана» - это общее существительное, которое обозначает любое существо, которое является озорным, вводящим в заблуждение и правонарушителем, будь то человек или нет. «Иблис» является самородным существительным и является «арабским именем конкретного сатаны, который обманывал Адама и Еву (ع)) и даже теперь ждет всякой возможности обмануть сыновей Адама. Слово «джинн» этимологически происходит от слова, означающего «скрывать» или «скрываться». Оно обозначает существо, созданное из огня, которое обладает как телом, так и душой. Джинны считаются юридически подотчетными перед Аллахом (awj) и могут выбирать верить или не верить. Некоторые люди понимают джиннов, наполненных гиперболой и фантастическими историями, в то время как другие отвергают их существование вместе, отрицая даже истинные рассказы о джиннах. Коран и ахадиты описывают джиннов как могущественных существ. Например, в Сурат-эль-Намле (27), в стихе 39, Коран рассказывает историю о « иприте» (один из видов джиннов), который утверждал, что сможет привести трон Билкиса к Сулейману (ع) «быстрее чем вы можете встать ». Следует отметить, что Сулейман (ع) не отрекся от этого требования джиннов, что указывает на то, что он действительно обладал властью. Однако нужно быть осторожным, чтобы не преувеличивать такую ​​информацию из пропорции, тем самым утверждая, что у джиннов есть бесконечная власть. Такое убеждение равносильно уклонению (присвоение партнеров Аллаху (awj)). Ни одно существо, какое бы сильное оно ни было, может действовать без санкции Аллаха (awj). По этой причине сатана обладает способностью вводить в заблуждение только тех людей, которые отказались от своей веры в одного Аллаха (awj) и предались искушениям сатаны. Соответственно, сам сатана признает, что у него нет власти над искренними слугами Аллаха (awj), когда он ругается, «Я обману их всех, кроме Твоих искренних слуг» 1. Единственное влияние сатаны на человека - это шепот соблазнов. Он не может лишить человека свободной воли. В философских терминах нематериальность сатаны не является полной, поэтому он не может достичь высокой станции, которой пользуется дух праведника. Вдаваясь в искушение плотской души ( аль-Нафс аль-'ammarah ) открывает путь для сатанинского влияния, тем самым втягивая человека в ловушки сатаны. Единственная отсрочка от его хватки - обратить внимание на Аллаха (awj) и искать его защиты. Аллах (awj) говорит: «У вас (сатана) нет власти над моими слугами» 2. Детальный ответ Этимология сатаны и джиннов Мы начинаем наше обсуждение, анализируя слова «сатана» и «джинны», а затем исследуем пределы власти сатаны. «Сатана» означает «изгнанный» или «озорной». В его единственном виде «сатана» использовался 71 раз в Коране и в его множественном виде 18 раз. И Коран, и ахадиты указывают, что сатана - одна из джиннов. «Сатана» - это общее существительное, которое обозначает любое существо, которое является озорным, вводящим в заблуждение и правонарушителем, будь то человек или нет. «Иблис» является самородным существительным и является «арабским именем конкретного сатаны, который обманывал Адама и Еву (ع)) и даже теперь ждет всякой возможности обмануть сыновей Адама. Этимология Джинна Слово «джинн» использовалось 22 раз в Коране. «Джинн» происходит от слова, обозначающего «спрятаться» или «быть скрытым». Джинны созданы из огня или из амальгамы огня. На языке Корана джинны - это сознательные существа со свободной волей, которые скрыты от человеческого восприятия при обычных обстоятельствах. Подобно человечеству, джинны юридически подотчетны Аллаху (awj) и могут выбирать верить или не верить. Они будут воскрешены в Судный День. Мулла Садра описывает джиннов в следующих терминах: «Джинн имеет существенное существование как в этом телесном царстве, так и в невидимом или воображаемом мире. Теперь, что касается их существования в этом мире, то, как мы объясняли раньше, нет никакой субстанции, которая имеет какой-либо тонкость и хладнокровие, но в том, что в ней есть дух и душа, которые были введены в нее из источника Чистого Мероприятия. Возможно, причина, по которой джинны могут проявляться и прятаться в разное время, заключается в тонкости их тел. Они могут рассеять компоненты своих тел, а затем собрать их. Когда они собирают свои телесные компоненты, их можно увидеть. И когда они рассеиваются, они становятся невидимыми, как водяной пар, который появляется как облака, когда конденсируется и исчезает при нагревании ». Подобно человеческим существам, джинны обладают телом и духом и сознательны и имеют свободную волю. Некоторые мужчины и другие женщины. Они воспроизводят и юридически подотчетны Аллаху (awj). Они рождаются и умирают. Они могут поверить или не верить. Связь между Джинном и Сатаной Арабское слово « шайтан » передает прилагательное, означающее «озорной». Этот термин использовался в Коране в этом самом значении. Однако он также используется в качестве альтернативы для Iblis и для любых существ , для которых шалость стала чертой укоренившегося характера. На самом деле Коран прямо заявляет, что «сатана» может быть из рядов джиннов или людей. Пределы власти сатаны В дуалистической религии доисламского Ирана Аримаn считалось создателем всего зла. Некоторые могут подумать, что сатана в Коране является аналогом Аримып древнего Ирана. Это ошибочное убеждение, поскольку сатана не играл никакой роли в создании. Аллах (awj) создал все, и никакое другое существо помимо Аллаха (awj) не может создать независимо. В Коране Аллах (awj) отступает от таких убеждений, когда говорит: «Они делают джиннов-партнеров Аллаха (awj), когда Он их создал, и они вырезают для него сыновей и дочерей без всякого знания» 3. У сатаны есть сила, чтобы подстрекать человека с заманчивыми мыслями, призвать его к злу и заставить зло казаться ему красивым. У него нет силы принуждать кого-либо делать что-либо. Это правда, что и ангелы, и джинны могут спуститься на людей. Спуск ангелов не ограничивается моментом смерти. Например, если кто-то говорит «Аллах» с полным вниманием, ангелы спускаются на него. Джинн также обладает определенными полномочиями. Например, они могут совершать подвиги с невероятной скоростью. Хотя их сила интеллекта слаба, они могут перемещать тяжелые предметы с большой скоростью. Некоторые стихи из Корана показывают, что джинн-подобные люди - это физические существа. В рассказе о Сулеймане (ع) один джинн утверждает, что он может привести престол Билкиса в суд Сулеймана (ع) быстрее, чем он может встать. Несмотря на то, что он не выполняет этот подвиг, Сулейман (ع) не отказывается от своего требования, указывая, что он обладал такой способностью. В других стихах джины могут слушать прочитанный Коран (подвиг, требующий, чтобы у них была физическая способность слышать). Влияние сатаны Сатана начинает свои нападки на человечество со всех сторон. Как говорит Коран, «Я подхожу к ним головой, сзади, справа и слева» 4. Сатана оказывает влияние на мысли человека. Он начинает свои нападения с разных фронтов, о которых мы упоминаем несколько: 1. Он пытается удержать человека от поклонения Аллаху (awj) в соответствии с требованиями откровения, заставляя его действовать согласно его собственным желаниям. 2. Он влияет на способность человека мыслить рационально, так что вместо того, чтобы делать выводы, основанные на твердых рассуждениях, он принимает заблуждения, которые кажутся только рациональными. 3. Он влияет на способность человека понимать реальность так, как она есть. Он искажает понимание человека или убеждает его отказаться от возможности понять такую ​​реальность. Таким образом, сатана сначала развращает восприятие реальности, затем его способность понимать реальность и, наконец, его действия. Коран и ахадиты указывают, что сатана и его когорты имеют влияние только на людей, которые предали свою преданность Аллаху (awj) и которые - в припадке безрассудства - погрузились в оцепенение самонадеяния. По его собственному признанию, он не имеет никакого влияния на истинных слуг Аллаха (awj). «Я обману их всех, кроме твоих искренних слуг» 5. В философских терминах нематериальность сатаны не является полной, поэтому он не может достичь высокой станции, которой наслаждаются духи праведников. Однако это не мешает ему пытаться ввести в заблуждение таких людей. Люди изобрели мириады мифов о джиннах, которые не имеют логического смысла. Если, однако, мы отбрасываем мифы, основная вера в их существование полностью логична. В частности, у нас нет оснований полагать, что живые существа ограничены теми вещами, которые мы можем воспринимать. Скорее, ахадиты указывают на то, что незаметные существа более многочисленны, чем ощутимые: «Аллах создал джиннов пяти типов: такого типа, как воздушные запахи и ароматы, змеиный тип, типа скорпионов, типа насекомых земля и тип, подобный человечеству, которому придется давать счета и получать возмездие » 6. Как показывает история, во многом это связано с мифами, которые люди создали вокруг джиннов, что многие другие рациональные ученые пришли отрицать свое существование в целом. В действительности, каждая группа потеряла правду, перейдя в крайности. Ислам утверждает существование джиннов, но отвергает фантастические сказки, окружающие их. Именно по этой причине одна глава Корана конкретно затрагивает тему джиннов. Важно помнить, что в исламском мировоззрении все существующее - будь то ангелы, джинны или люди, являются ли они материальными или несущественными - творения Аллаха (awj) и могут действовать только по Аллаху ( awj) будет. Аллах (awj) постоянно напоминает нам в Коране, что никакая причина, будь то материальная или несущественная, может действовать независимо. Жизнь и смерть, польза и потеря, все подчиняются Его силе. Поэтому нужно всегда помнить Его и доверять Ему и искать в нем святилище. Именно установление таких отношений с Аллахом (awj) позволяет прививать себе весь вред. Как говорит Коран, «Ничто не может нанести им вред, кроме как уйти от Аллаха» 7. Мы также предупреждены о людях и джиннах, которые являются злыми (буквально, которые являются «сатанами»), как утверждает один автор: «Никогда не склоняйтесь к ним. Сатана - заклятый враг Аллаха и человека. Он принял торжественную присягу, чтобы ввести вас в заблуждение. Однако его власть над вами ограничена искушением, и он никогда не может отрицать вашу свободную волю. Источник злых мыслей находится в самой человеческой душе ( аль-нафс аль-'ammarah ). Этот аспект души - это ахиллесова пята человека, через которую действует сатана. Аллах (awj) сказал: «Мы создали человека, и мы знаем соблазны его души; мы ближе к нему, чем его яремная вена. 8 Он также сказал: «Ибо, что касается Моих слуг, у вас нет никакой власти над ними, кроме извращенных, которые последуют за вами». 9 1. Сурат аль-Хиджр (15), стих 39-40:  ولأغوينهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين  2. Там же, стих 42:  إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ...  3. Сурат аль-Ан'ам (6), стих 100:  وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون  4. Сурат аль-А'раф (7), стих 17:  ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ...  5. Сурат аль-Хиджр (15), стихи 39-40:  ولأغوينهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين  6. Bihar al-Anwar, vol. 60, p. 267: خلق الله الجن خمسة أصناف: صنف كالريح في الهواء, وصنف حيات, وصنف عقارب, وصنف حشرات الأرض, وصنف كبني آدم عليهم الحساب والعقاب. 7. Сурат аль-Муджадала (58), стих 10:  ... وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله ...  8. Сурат Каф (50), стих 16:  ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد  9. Сурат аль-Хиджр (15), стих 42:  إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين .

.

.

.

.

Сатана в исламе?

грустные последствия что не замедлили отразиться..