• Коперник
• Николай Коперник Николаус
• Николай Коперник
• Коперниканская Модель:

Николай Коперник Николай Коперник Из Википедии, бесплатной энциклопедии Смотрите также: Список Николай Коперник Впервые опубликовано Вс ноя 30, 2004; существенных изменений ср 5 августа 2015 Николай Коперник (1473-1543) был математик и астроном, который предположил, что Солнце неподвижен в центре Вселенной и Земля вращается вокруг него. Обеспокоенный провал геоцентрической модели Птолемея вселенной, чтобы следовать требованию Аристотеля для равномерного кругового движения всех небесных тел и решимости ликвидировать Equant Птолемея, воображаемую точку, вокруг которой тела, казалось, следовать этому требованию, Коперник решил, что он может достичь его цель только через гелиоцентрической модели. Тем самым он создал концепцию вселенной, в которой расстояния планет от Солнца носил прямое отношение к размеру их орбит. В то время идея гелиоцентрической Коперника была очень противоречивой; тем не менее, это было началом перемен в том, как мир рассматривался, и Коперник стали рассматриваться как инициатор научной революции. 1. Жизнь и творчество 2. Астрономические идеи и сочинения 2.1 докоперниковским Астрономия 2.2 Commentariolus 2.3 На обращениях 2.4 Rheticus и прима нарративе 2.5 Печать на обращениях и Предисловие Osiander в 2.6 Реакции шестнадцатого века к О революциях Библиография Академические инструменты Другие Интернет-ресурсы Связанные записи 1. Жизнь и творчество Николай Коперник родился 19 февраля 1473, самый младший из четырех детей Коперника, старший, торговца зажиточный, который переехал в Торунь из Кракова, и Барбара Watzenrode, дочь ведущего купеческой семьи в Торуни. Город, на реке Висла, был важным речным портом в Ганзы. Тем не менее, борьба между Орденом крестоносцев и прусского союза в союзе с Королевством Польши закончилась в 1466 году, и Западной Пруссии, в которую входили Торунь, был передан в Польшу, и Торунь был объявлен вольным городом польского королевства. Таким образом, ребенок немецкой семьи была предметом польской короны. Отец умер в 1483 году , а также детский дядя по материнской линии, Лукас Watzenrode (1447-1512), взял их под свою защиту. Watzenrode был очень успешным священнослужитель - он должен был стать епископом Вармии (Ermland на немецком языке ) в 1489 году - и он и способствовал продвижению своего племянника в церкви и направил свое образование. В 1491 году Коперник поступил в Краковском университете. Там нет никаких сведений о его, получив степень, которая не была необычной в то время , когда он не нужен диплом бакалавра за его церковной карьеры или даже учиться на более высокой степени. Но в Краковском университете предложил курсы по математике, астрономии и астрологии (см Goddu 25-33 на всех университетских предложений), и интерес Коперника был вызван, о чем свидетельствует его приобретение книг по этим предметам в то время как в Кракове. [ 1 ] В 1495 Watzenrode организованы выборы Коперника в качестве канона главы Фромборк (Frauenberg на немецком языке) Соборной главы Вармии, административной должности чуть ниже, что епископа. Он вступил в должность два года спустя, и его финансовое положение было безопасным для жизни. В то же время, следуя по стопам своего дяди, Коперник отправился в Болонский университет в 1496 для изучения канонического права (см Goddu часть 2 о том, что Коперник, возможно, встречаются в Италии). В то время как в Болонье он жил с профессором астрономии Доменико Мария Новара и сделал свои первые астрономические наблюдения. Кроме того, как Розен (1971, 323) отметил, что "При установлении тесных контактов с Новара, Коперник встретились, возможно, в первый раз в своей жизни, ум, осмелившегося бросить вызов авторитету [Птолемей] наиболее выдающихся древнего писателя в его выбранные области исследования. "Коперник также прочитал лекцию по математике в Риме, который, возможно, сосредоточился на астрономии. Исследования Коперника в Болонье предоставил преимущество у него не было в Кракове - преподаватель греческого языка. Гуманизм начали проникать итальянские университеты в пятнадцатом веке. Как Grendler (510) заметил: «К последней четверти века, практически все университеты имели один или несколько гуманистов, многие из них крупные ученые." Антонио Cortesi Urceo, названный Codro, стал профессором в Болонье в 1482 году и добавил греческий несколько лет позже. Коперник , возможно, учился с ним, ибо Коперник перевел на латинский язык письма византийского автора седьмого века Феофилакт Симокатта ( MW 27-71) от 1499 издания сборника греческих букв , производимых венецианского гуманиста принтером Альд Мануций. Альд посвятил свое издание к Urceo. Коперник его перевод напечатан в 1509 году, его единственной публикации до На обращениях ( De Revolutionibus ). Важно отметить , что приобретение Коперника хорошего знания чтения греческого языка имеет решающее значение для его исследований в области астрономии , потому что основные работы по греческих астрономов, в том числе Птолемей, еще не были переведены на латинский язык, язык университетов в то время. Коперник покинул Болонью для Фромборк в 1501 году, не получив ученую степень. Затем глава утвержден еще один отпуск на Коперника , чтобы изучать медицину в университете Падуи. Медицинский учебный план не только включать в себя медицину, анатомию, и тому подобное , когда Коперник изучал его. Siraisi (1990, 16) отмечает , что "прием в twefth века в Западной Европе греческой и исламской технической астрономии и астрологии способствовало развитию медицинской астрологии ... реальная практика медицинской астрологии была наибольшей на Западе между четырнадцатым и шестнадцатого веков . "Астрология учили в медицинских школах Италии. "Значение , которое придается изучению звезд в средневековом медицинском образовании , полученных из общего и широко распространенное убеждение , что небесные тела играют роль посредника в создании вещей здесь ниже и продолжают влиять на них на протяжении всего их существования. Фактические применения астрологии в медицинской диагностике и лечению учеными врачами были многочисленны и разнообразны. «Астрологическая медицина» является расплывчатым и неудовлетворительный термин , который может охватить любое или все из следующих действий : во- первых, обратить внимание на предполагаемый эффект астрологических знаков о рождении или знаки на концепции о конституции и характере своих пациентов; во- вторых, изменять лечение в зависимости от различных небесных условиях ... В- третьих, соединить учение о критических дней в болезни с астрологическими особенностями, обычно фазами Луны; и в- четвертых, чтобы предсказать или объяснить эпидемии со ссылкой на планетарных союзами, появления комет или погодных условий "(Siraisi, 1981, 141-42). Это правда , что астрология требует , чтобы студенты - медики приобретают некоторую подготовку в астрономии; тем не менее, вполне вероятно , что Коперник изучал астрологию в то время как в университете Падуи. [ 2 ] Коперник не получил его медицинскую степень от Падуи; степень заняло бы три года, а Коперник только был предоставлен двухлетний отпуск в его главе. Вместо этого он поступил в Университет Феррары, от которого он получил докторскую степень в области канонического права. Но он не вернулся к своей главе в Фромборк; а он пошел, чтобы жить со своим дядей в епископском дворце в Лидзбарк-Варминьски (Гейльсбергом на немецком языке). Несмотря на то, что он сделал некоторые астрономические наблюдения, он был погружен в церковной политике, и после того, как его пожилой дядя заболел в 1507 году, Коперник был его лечащим врачом. Розен (1971, 334-35) обоснованно предположил, что епископ, возможно, надеялся, что его племянник будет его преемником, но Коперник покинул своего дядю, потому что его обязанности в Лидзбарк-Варминьски мешали его продолжения преследования своих исследований в области астрономии. Он поселился в его главе Фромборк в 1510 году и оставался там до конца своей жизни. Не то , чтобы оставить своего дядю и переезда в Фромборк освобождены Коперника от дальнейшего участия в административных и политических обязанностей. Он был ответственен за управление различных холдингов, в котором участвовали возглавляющий фонд продовольствования, судебном разрешении споров, участие в заседаниях, а также ведение счетов и записей. В ответ на эту проблему он нашел с местной валютой, он подготовил эссе на монетах ( MW 176-215) , в котором он выразил сожаление по поводу обесцениванию валюты и сделал рекомендации по проведению реформ. Его рукописи были проведены консультации с лидерами обеих Пруссии и Польши в своих попытках стабилизировать валюту. Он был лидером Западной Пруссии в войне против тевтонских рыцарей, которые длились от 1520-1525. Он был врачом для епископа (его дядя умер в 1512 году ) и члены этой главы, и он был лечащим врачом для нотаблей в Восточной и Западной Пруссии. Тем не менее, Коперник начал работать по астрономии самостоятельно. Где- то между 1510 и 1514 он написал эссе , которое стало известно как Commentariolus ( MW 75-126) , который ввел свою новую космологическую идею, гелиоцентрической вселенной, и он послал копии различным астрономов. Он продолжал делать астрономические наблюдения всякий раз , когда он мог, тормозится плохой позиции для наблюдений в Фромборк и его многих неотложных обязанностей в качестве канона. Тем не менее, он продолжал работать над его рукописью Об обращении . Он также написал , что известно как письмо против Вернера ( MW 145-65) в 1524 году, критики «Письма о движении восьмой сферы" Иоганна Вернера ( De Моту octavae sphaerae Tractatus примус ). Коперник утверждал , что Вернер допустил ошибку в своем расчете времени и его вера , что перед Птолемеем движение неподвижных звезд было однородным, но письмо Коперника не относилось к его космологических идей. В 1539 году молодой математик по имени Ретик (1514-1574) из Университета Виттенберг приехал учиться с Коперником. Rheticus принес Коперник книги по математике, отчасти , чтобы показать Коперник качество печати , которая была доступна в немецкоговорящих городах. Он опубликовал введение в идеи Коперника, то прима нарратива (первый доклад). Самое главное, что он убедил Коперника опубликовать Об обращении . Rheticus курировал большую часть печати книги, и на 24 мая 1543 Коперник провел копию законченной работы на смертном одре. 2. Астрономические идеи и сочинения 2.1 докоперниковским Астрономия Классическая астрономия следовали принципам, установленным Аристотеля. Аристотель принял идею, что существуют четыре физических элементов - земля, вода, воздух и огонь. Он положил землю в центре вселенной, и утверждали, что эти элементы были ниже Луны, которая была ближе всего небесного тела. Были семь планет, или блуждающие звезды, потому что они прошли курс по зодиаку в дополнение к путешествию вокруг Земли: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер. Помимо этого были неподвижные звезды. Физические элементы, по Аристотелю перемещаются по вертикали, в зависимости от их «тяжести» или «тяжести»; небесные тела не физическое, а "Пятый элемент" или "квинтэссенции", природа которого должна была двигаться в идеальных кругов вокруг Земли, делая суточное вращение. Аристотель представлял себе землю, как истинный центр всех кружков или «шарах», несущих небесных тел вокруг него и все движение как «мундире», то есть, неизменный. Но наблюдатели поняли , что небесные тела не двигалась , как постулировал Аристотель. Земля не была истинным центром орбит и движение не было однородным. Наиболее очевидная проблема состояла в том , что внешние планеты , казалось, остановилось, двигаться в обратном направлении в "ретроградной" движение на некоторое время, а затем продолжить вперед. Ко второму веку, когда Птолемей составлен его Альмагест (это общее название Птолемея Syntaxis была получена из его арабского название), астрономы разработали концепцию , что орбита движется в "эпициклов" вокруг "deferrent" , то есть, они двигаются как плоская катушка совпадающий с заходом солнца по кругу вокруг земли. Земля была также смещена от центра, на условиях «эксцентричный» , как небесные тела двигались вокруг центральной точки. Птолемей добавил точку на прямой линии , противоположной эксцентрик, который называется «уравнивания точка» или «Эквант» , и вокруг этой точки небесные тела двигались равномерно. К тому же , в отличие от аристотелевской модели Птолемея Альмагест не описывают единую вселенную. Древние астрономы , которые следовали за Птолемея, однако, не были обеспокоены , если его система не описывает «истинного» движения небесных тел; их задачей было «спасти явления» , то есть, дают близкое приближение , где небесные тела были бы в данный момент времени. И в эпоху без профессиональных астрономов, не говоря уже о телескоп, Птолемей сделал хорошую работу , откладывая курсы небесных тел. Не все греческие астрономические идеи следовали этой геоцентрической системы. Пифагорейцы предположил , что Земля вращается вокруг центрального огня (не солнце). Архимед писал , что Аристарх из Самоса фактически предложил , что земля вращается ежедневно , и вращается вокруг Солнца. [ 3 ] Во время европейского Средневековья, исламский мир был центром астрономических мышления и деятельности. В девятом веке были пересчитаны несколько аспектов солнечной теории Птолемея. Ибн аль-Хайтам в десятом-одиннадцатом веке написал уничтожающий критический анализ работы Птолемея: "Птолемей предполагается механизм , который не может существовать, а также тот факт , что эта договоренность производит в своем воображении движения , которые принадлежат к планетам , не освобождает его от ошибки он совершил в своей предполагаемой договоренности, ибо существующие движения планет не может быть результатом договоренности , что невозможно существовать "(цит в Rosen 1984, 174). Свердлов и Нойгебауер (46-48) подчеркивает , что тринадцатого века Марага школа также имеет важное значение в поиске ошибок и коррекции Птолемея: "Метод планетарных моделей Марага было разбить экванта движение в модели Птолемея на два или более компонентов равномерное круговое движение, физически равномерное вращение сфер, которые вместе контролируют направление и расстояние от центра эпицикла, так что речь идет лежать в почти таком же положении она должна была бы в модели Птолемея, и всегда движется равномерно по экванта ". Они обнаружили , что Коперник использовали устройства , которые были разработаны астрономами МАРАГА Насир ад-Дин Туси (1201-1274), Muayyad аль-Дин аль-Urdi (д. 1266), Кутбуддин аш-Ширази ( 1236-1311), и Ибн аль-Шатыр (1304-1375). Кроме того, Ragep, 2005, показал , что теория для внутренних планет , представленных Regiomontanus , что позволило Копернику преобразовать планеты в эксцентричных моделей были разработаны пятнадцатого века, Самаркандская обученный астроном Али аль-Кушчи (1403-1474). [ 4 ] Ренессанс гуманизма не обязательно способствуют естественной философии, но его акцент на мастерство классических языков и текстов имели побочный эффект продвижения науки. Георг Peurbach (1423-1461) и (Johannes Muller) Региомонтан (1436-1476) изучал греческий с целью получения наброски астрономии Птолемея. К тому времени Региомонтан закончил работу в 1463 году , это был важный комментарий на Альмагест , а также, указывая, например, что лунная теория Птолемея не согласуются с наблюдениями. Он отметил , что Птолемей показал луну , чтобы быть в разное время в два раза дальше от Земли , как и в другое время, которое должно составлять луна появляются в два раза больше. В то время, кроме того, там активно дебаты по поводу отклонений Птолемея от требования к аристотелевской равномерного кругового движения. 2.2 Commentariolus Невозможно даты , когда Коперник впервые начал поддерживать гелиоцентрическую теорию. Если бы он сделал это во время своей лекции в Риме, такая радикальная теория бы поводом выразить свое мнение, но не было никого, так что вполне вероятно , что он принял эту теорию после 1500. Кроме того, Корвин, который помог ему напечатать его латинский перевод в 1508- 09, выразил восхищение своим знанием астрономии, так что концепция Коперника , возможно, до сих пор был традиционным в этой точке. Его первая гелиоцентрическая почерк был его Commentariolus . Это была небольшая рукопись , которая была распространена , но никогда не печатается. Мы не знаем , когда он писал это, но профессор в Кракове каталогизированы его книги в 1514 году и сделал ссылку на "рукописи шести листьев излагая теории автора , который утверждает , что земля движется , пока солнце стоит на месте» (Розен, 1971, 343, MW 75). Таким образом, вероятно , Коперник принял гелиоцентрическую теорию где- то между 1508 и 1514. Rosen (1971, 345) предположил , что "интерес Коперника в определении положения планет в 1512-1514 может быть разумно связан с его решениями , чтобы оставить епископский дворец его дяди в 1510 году и построить свой ??собственный открытый обсерватории в 1513 году "другими словами, это было результатом периода интенсивной концентрации по космологии , которому способствовало его ухода своего дядю и сопутствующее внимание на церковной политике и медицине. Невозможно точно знать , почему Коперник начал поддерживать гелиоцентрическую космологию. Несмотря на свое значение в истории философии, есть нехватка первичных источников на Коперника. Его только астрономические труды были Commentariolus , тем Письмо от Werner и О вращении ; он опубликовал свой ??перевод писем Феофилакт и написал различные версии его трактат о чеканке; другие труды относятся к епархиального бизнеса, как и большинство из немногих писем , которые выживают. К сожалению, биографии Rheticus, который должен был обеспечить ученым с огромным количеством информации, было потеряно. Поэтому многие из ответов на наиболее интересные вопросы об идеях и работах Коперника были результатом гипотезы и умозаключений, и мы можем только догадываться , почему Коперник принял гелиоцентрическую систему. Большинство ученых считают , что причиной Коперник отверг Птолемеев космология была из - за экванта Птолемея. [ 5 ] Они предполагают , что это из - за того, что написал Коперник в Commentariolus : Тем не менее , широко распространенные [планетарные теории], выдвинутые Птолемея и большинство других астрономов [], хотя , согласующиеся с численным [данных], казалось , также не представляет трудности не малую. Для этих теорий не были адекватными , если они также задуманы определенные уравнительных круги, которые сделали планету по всей видимости, двигаться во все времена с одинаковой скоростью ни на ее отводящий сфере , ни о своих собственных [эпицикла в] центре ... Поэтому, осознав этих [дефектов ], я часто рассматривал ли там , возможно , можно было бы узнать более разумное расположение кругов, из которых каждый очевидной неправильности бы быть получены в то время как все само по себе будет двигаться равномерно, как это требуется по правилу совершенного движения. ( MW 81). Goddu (381-84) имеет правдоподобно утверждал, что в то время как первоначальная мотивация для Коперника была неудовлетворенность экванта, что неудовлетворенность, возможно, побуждала его соблюдать другие нарушения равномерного кругового движения, и эти наблюдения, а не отказ от экванта сам по себе, привело к гелиоцентрической теории. Blumenberg (254) указал, что подвижность Земли, возможно, были усилены сходством его сферической формы для тех небесных тел. По мере того как отказ от экванта предполагает возвращение к аристотелевской спроса на истинный равномерного кругового движения небесных тел, то маловероятно , что Коперник принял гелиоцентрическую модель , потому что философий популярные среди ренессансных гуманистов как неоплатонизма и Герметизме заставили его в этом направлении. [ 6 ] не следует приписать нам желание Коперника для однородных круговых движений с эстетической потребности, ибо эта идея была философская не эстетично, и Коперника замена экванта с epicyclets сделал свою систему более сложной , чем Птолемея. Самое главное, мы должны иметь в виду , что утверждал Свердлов и Нойгебауер (59): Коперник пришел к гелиоцентрической теории путем тщательного анализа планетарных моделей - и, насколько известно, он был единственным человеком своего возраста, чтобы сделать это, - и если он решил принять его, он сделал это на основе одинаково тщательный анализ. В Commentariolus Коперника перечисленные предположения , что он считал , решал проблемы древней астрономии. Он заявил , что земля только центр тяжести и центр орбиты Луны; что все сферы окружают солнце, что близко к центру Вселенной; что Вселенная гораздо больше , чем предполагалось ранее, и расстояние Земли до Солнца составляет малую долю от размера Вселенной; что видимое движение неба и солнца создается за счет движения Земли; и что видимое попятное движение планет создается движением Земли. Хотя Коперника модель поддерживается эпициклы движется вдоль deferrent, который объяснил ретроградное движение в модели Птолемеев, Коперник правильно объяснил , что попятное движение планет было только очевидно , не является реальным, и его появление было связано с тем , что наблюдатели не были в отдых в центре. Работа рассматривается очень кратко с порядком планет (Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер и Сатурн, только планет , которые можно было наблюдать невооруженным глазом), тройного движения Земли (суточного вращения, годовой оборот ее центра, а годовой оборот ее наклона) , что приводит к солнцу , как представляется, в движении, движения равноденствия, революция луны вокруг земли, и революция из пяти планет вокруг солнца , 2.3 На обращениях Commentariolus был предназначен только как введение в идеи Коперника, и он написал "математические демонстрации , предназначенные для моей большей работы должны быть опущены для краткости ..." ( MW 82). В некотором смысле это было объявление о большей работы , которая началась Коперник. Commentariolus никогда не была опубликована при жизни Коперника, но он послал рукопись копии различных астрономов и философов. Он получил некоторое разочарование , потому что гелиоцентрическая система , казалось, не согласны с Библией, но в основном он был воодушевлен. Хотя участие Коперника с официальными попытками реформировать календарь был ограничен уже не сохранились письма, что усилия сделали новое, серьезное астрономической теории прием. Страх перед реакцией церковных властей была , вероятно, наименее из причин , почему он отложил публикацию своей книги. [ 7 ] Наиболее важные причины задержки в том , что чем больше работы , необходимые как астрономические наблюдения и сложные математические доказательства. Его административные обязанности , безусловно , мешали как исследования и написания. Он был не в состоянии сделать регулярные наблюдения , которые ему необходимы и Фромборк, который часто затуманивается в, не является хорошим местом для этих наблюдений. Кроме того, как Джинджерича (1993, 37) отмечает, [Коперник] был далеко от основных международных центров печати , которые могли бы выгодно обрабатывать книгу , как большой и технической , как De Revolutionibus . С другой [стороны], его рукопись была еще полна численных несоответствий, и он очень хорошо знал , что он не принял полностью использовать возможности , которые гелиоцентрической точки зрения предлагаемых ... Кроме того, Коперник был далеко от академических центров, в результате чего не хватает стимуляции технически подготовленных коллег , с которыми он мог бы обсудить свою работу. Рукопись На переворотов была в основном завершена , когда Rheticus пришел навестить его в 1539 году Работа состояла из шести книг. Первая книга, самый известный, обсуждали то , что стало известно как теории Коперника и что является наиболее важным вкладом Коперника в астрономии, гелиоцентрической Вселенной (хотя в модели Коперника, солнце на самом деле не в центре). Книга 1 излагается порядок небесных тел вокруг Солнца: "[сфера неподвижных звезд] следуют первой из планет, Сатурн, который завершает свою схему в течение 30 лет. После того, как Сатурн, Юпитер совершает революцию в 12 лет. Марс вращается в 2 -х лет. Годовой оборот занимает четвертое место серии ", который содержит землю ... вместе с лунным сфере как эпицикла. В пятом месте Венера возвращается через 9 месяцев. И, наконец, шестое место занимает Меркурий, который вращается в течение 80 дней "( революциях , 21-22). Это установил связь между порядком планет и их периодов, и это сделало единую систему. Это может быть самым важным аргументом в пользу гелиоцентрической модели , как Коперник описал его. [ 8 ] Это было намного превосходит модель Птолемея, которая имела планеты вращаются вокруг Земли , так что Солнце, Меркурий и Венера все было то же самое годовой оборот. В книге 1 Коперник также настаивал на том, что движения всех тел должны быть круглыми и равномерным, и отметил , что причина , они могут появиться неоднородный к нам " , что либо их круги имеют полюса разные [от земной] или , что земля не в центре окружностей , на которых они вращаются "( Обороты , 11). Особенно примечателен Коперника было то , что в модели Птолемея солнце, луна и пять планет , казалось , по иронии судьбы, имеют разные движения от других небесных тел , и он сделал больше смысла для маленьких земли , чтобы двигаться , чем огромные небеса. Но тот факт , что Коперник превратил Землю в планету не заставит его отказаться от аристотелевской физики, ибо он утверждал , что "земля и вода вместе давят на единый центр тяжести; что земля не имеет никакого другого центра величины; что, поскольку земля тяжелее, ее промежутки заполнены водой ... "( Обороты , 10). Как утверждал Аристотель, земля была центром , к которому физические элементы притягиваются. Это не было проблемой для модели Коперника, потому что если земля больше не был центром, почему элементы должны тяготеть к ней? Вторая книга На революциях разработаны концепции в первой книге; Книга 3 имел дело с равноденствий и солнечной теории; Книга 4 касается движений луны; Книга 5 имел дело с планетарной долготы и книги 6 с широтой. [ 9 ] Коперник во многом зависит от наблюдения Птолемея, и было мало нового в его математике. Он был самым успешным в его работе над планетарной долготы, которая, как Свердлов и Нойгебауэра (77) рассказывалось, был "Коперника самым замечательным и самым требовательным, достижение ... Это было прежде всего решение вывести новые элементы для планет , которые запаздывающих для почти полжизни продолжением Коперника его работы - почти двадцать лет , посвященные наблюдению , а затем еще несколько до самых утомительных рода вычислений - и результат был признан современниками как равный выполненного долга Птолемея, который был , несомненно , самая высокая похвала астроном. "Удивительно, но при условии , что ликвидация экванта была настолько важна в Commentariolus , Коперник не упоминал об этом в книге 1, но он пытался заменить его epicyclet во всем об обращении . Тем не менее, он действительно писал в книге 5 при описании движения Меркурия: ... Древние породы позволили эпицикл двигаться равномерно только вокруг центра экванта в. Эта процедура была в валовом вражде с истинным центром [движения эпицикла], с его относительная [расстояние], и предыдущие центры как [другие кружки] ... Тем не менее, для того , чтобы эта последняя планета тоже может быть спасен от оскорблений и притворство своих недоброжелателей, и что его равномерное движение, не меньше , чем у других вышеупомянутых планет, могут быть выявлены по отношению к движению Земли, я не буду приписывать ему тоже [как круг установлен] на его эксцентрик, эксцентричный вместо эпицикла принятой в древности ( переворотов , 278-79). 2.4 Rheticus и прима нарративе Хотя Коперник получил поддержку , чтобы опубликовать свою книгу из своего близкого друга, епископ Хелмо Тидеманн Гизе (1480-1550), а также от кардинала Капуа Николая Шёнберга (1472-1537), это был приход Ретик в Фромборк , что решить свои потребности для поддержки и стимулирования коллеги в области математики и астрономии , и для доступа к соответствующему принтеру. Rheticus был профессором математики в университете Виттенберга, главным центром для студентов математики, а также для лютеранского богословия. В 1538 Rheticus взял отпуск , чтобы посетить несколько известных ученых в области астрономии и математики. Не известно , как Rheticus узнал о теории Коперника; возможно , он был убежден , посетить Коперника одним из ранних ученых , которые он посетил, Иоганн Schoner, хотя, как Свердлов и Нойгебауер (16) отметил, что с помощью "начале 1530 года в знание новой теории Коперника циркулировал в Европе, даже достигнув высокие и ученые круги Ватикана ". Rheticus привез с собой некоторые математические и астрономические объемы, которые , как предусмотренные Коперника с какого - то важного материала и показал ему качество математической печати , доступные в немецких центрах публикации. [ 10 ] присутствует Rheticus о 1533 издание Региомонтан годов на всех видах Треугольники ( De triangulis omnimodis ), например, убедил Коперника пересмотреть свой ??раздел тригонометрии. Но Rheticus был особенно заинтересован в показе Коперник работу Нюрнбергский издателя Иоганна Петрей в качестве возможного издателя объема Коперника. Свердлов и Нойгебауер (25) правдоподобно предположил , что "Петрей предлагал опубликовать работу Коперника, если не реклама этого уведомления , что он уже совершил , чтобы сделать это." Rheticus написал прима нарратива в 1540 году , введение в теории Коперника, который был опубликован и распространен. Оно также стимулировало Коперник опубликовать свои революциям , которые он работал над , так как он опубликовал Commentariolus . Прима нарратива была написана в 1539 году и принял форму письма Иоганна Schoner объявляющего выводы Коперника и описывающего содержание переворотов . Он имел дело с такими темами , как движения неподвижных звезд, тропический год, наклонения эклиптики, проблемы , связанные с движением Солнца, движения Земли и других планет, либрации, долгота в остальные пять планет и видимое отклонение планет от эклиптики. Он утверждал , что гелиоцентрическая Вселенная должна была быть принята , поскольку она лучше учитываются такие явления , как равноденствий и изменения наклона эклиптики; это привело к уменьшению эксцентриситета Солнца; Солнце был центром дифферентов планет; это позволило кругам во вселенной вращаться равномерно и регулярно; она удовлетворяла выступления более легко с меньшим количеством объяснений необходимости; она объединяет все сферы в одну систему. Rheticus добавил астрологические прогнозы и количество мистицизм, которые отсутствовали на работе Коперника. Нарратива прима была напечатана в 1540 году в Гданьске (тогда Данциг); Таким образом, это было первое печатное описание Коперника диссертации. Rheticus послал копию ахиллова Pirmin Гассер Фельдкирха, его родном городе в современной Австрии, и Гассер написал предисловие , которая была опубликована со вторым изданием , который был произведен в 1541 году в Базеле. Она была опубликована еще раз в 1596 году в качестве приложения к первому изданию Иоганна Кеплера Тайна мироздания (Тайна Вселенной), первый полностью Коперника работа по приверженец после публикации Коперником и Rheticus. 2.5 Печать на обращениях и Предисловие Osiander в Публикация Rheticus в нарративе прима не создал сенсацию против гелиоцентрической тезиса, и поэтому Коперник решил опубликовать на обращениях . Он добавил , посвящение папы Павла III (р. 1534-1549), вероятно , по политическим причинам, в котором он выразил свою нерешительность о публикации работы и причины , он , наконец , решил опубликовать его. Он дал кредит Шёнберг и Гизе для поощрения его опубликовать и опущено упоминание о Rheticus, но это было бы оскорбительно для папы в напряженный период Реформации отдать должное министру протестантской. [ 11 ] Он отверг критиков , которые могли бы утверждали , что это было против Библии, давая пример христианского апологета четвертого века Лактанций, который отверг сферическую форму земли, и утверждая, "Астрономия написана для астрономов" ( Обороты , 5). [ 12 ] другими словами, богословы не должны вмешиваться в него. Он указал на сложность календарной реформы , потому что движения небесных тел были недостаточно известны. И он обратил внимание на то , что "если движения других планет соотносятся с находящегося на орбите Земли, а вычисляются для вращения каждой планеты, не только их явления , вытекающие отсюда , но и порядок и размер всех планет и сферы, и само небо настолько связаны друг с другом , что ни в коем ее часть может быть смещена ничего не разрушая при этом оставшиеся части и вселенной в целом "( Обороты , 5). Rheticus вернулся в Виттенберге в 1541 году и в следующем году получил еще один отпуск, на время которого он взял рукопись переворотов в Петрей для публикации в Нюрнберге. Rheticus курировал печать большую часть текста. Тем не менее, Rheticus был вынужден покинуть Нюрнберг позже в этом году , потому что он был назначен профессором математики в университете Лейпцига. Он оставил остальную часть управления печатью на Обороты Эндрю Osiander (1498-1552), министр лютеранской который также был заинтересован в математике и астрономии. Хотя он видел проект до конца, Osiander приложил анонимный предисловие к работе. В ней он утверждал , что Коперник предлагал гипотезу, а не правдивый отчет о рабочей небес: "Так как он [астроном] не может каким - либо образом достичь истинной причины, он будет принимать любые предположения позволяют движений быть вычислены правильно из принципов геометрии на будущее, а также за прошлое ... эти гипотезы не должны быть истинными , ни даже вероятно "( революциях, шестнадцатого ). Это явно противоречило тело работы. Оба Rheticus и Гис протестовали, и Rheticus зачеркнул в его копии. 2.6 Реакции шестнадцатого века к О революциях Известность и книга Коперника сделал свой ??путь по всей Европе в течение следующих пятидесяти лет, и второе издание был выведен в 1566 году [ 13 ] Как перепись Джинджерича в дошедших до нас копий показал, книга была прочитана и прокомментирована астрономов. Джинджерич (2004, 55) отметил , что "большинство астрономов шестнадцатого века думали , исключая экванта было большим достижением Коперника." В то время как Мартин Лютер , возможно, сделал негативные комментарии по поводу Коперника , потому что идея гелиоцентрической вселенной , казалось, противоречат Библии, [ 14 ] Меланхтон (1497-1560), который председательствовал на учебной программе в университете Виттенберга, в конце концов принял важность преподавательские идеи Коперника, возможно потому , что предисловие Osiander сделал работу более приемлемым. Его сын в законе Каспар Peucer (1525-1602) преподавал астрономию там и начал преподавать работу Коперника. В результате, университет Виттенберг стал центром , где была изучена работа Коперника. Но Rheticus был единственным Виттенберг ученый , который принял гелиоцентрическую идею. Роберт Вестман (. 1975a, 166-67, 2011, глава 5) предположил , что существует «Виттенберг интерпретация»: астрономы оценили и приняли некоторые из математических моделей Коперника , но отклонил его космологию, и некоторые из них были довольны его заменой экванта по epicyclets. Одним из них был Эразмус Рейнхольд (1511-1553), ведущий астроном в Виттенберге , который стал деканом и ректором. Он создал новый набор планетарных таблиц из работы Коперника, прусским таблицам. Хотя, как Джинджерича (1993, 232) отметил, что "было относительно мало , чтобы различать точность таблиц Alfonsine и прусским таблицам ," последние были более широко приняты; Джинджерич правдоподобно предположил , что тот факт , что прусским таблицам более точно предсказать стыком между Юпитером и Сатурном в 1563 году сделал разницу. Рейнхольд не принял гелиоцентрическую теорию, но он восхищался ликвидации экванта. Прусским таблицам возбужденный интерес к работе Коперника. Тихо Браге (1546-1601) был самым большим астрономическим наблюдателем до изобретения телескопа. Он назвал Коперника "второй Птолемей" (цит в Вестманом 1975, 307) и оценили как устранение экванта и создание планетарной системы. Но Tycho не мог принять систему Коперника, отчасти из-за религиозной причине, что он пошел против того, что Библия, казалось проповедовать. Он, таким образом, был принят компромисс, о '' geoheliostatic систему, в которой две внутренние планеты вращаются вокруг Солнца, и что система наряду с остальной частью планеты вращаются вокруг Земли. Среди католиков, Кристоф Клавий (1537-1612) был ведущим астрономом в шестнадцатом веке. Сам иезуит, он включил астрономию в учебный план иезуитского и был главным ученым за созданием григорианского календаря. Как астрономы Виттенберг, Клавий приняла Коперника математические модели, когда он чувствовал, что они превосходят, но он считал, что космологии Птолемея - и его упорядочение планет и его использование экванта - было правильным. Папа Климент VII (г. 1523-1534) был положительно отреагировал на разговоры о теории Коперника, награждение спикера с редкой рукописи. Там нет никаких указаний о том , как папа Павел III, которому На переворотов была посвящена взаимодействию; Тем не менее, доверенным советником, Бартоломео Спина из Пизы (1474-1546) намеревался осудить его , но заболел и умер до того, что его план был выполнен (см Rosen, 1975). Таким образом, в 1600 году не было никакой официальной католической позиции на системе Коперника, и это было , конечно , не ересью. Когда Джордано Бруно (1548-1600) был сожжен на костре как еретик, он не имел ничего общего с его сочинениях в поддержку Коперника космологии, и это четко показано на реконструкции Finocchiaro о обвинений против Бруно (см также часть Blumenberg в 3 , глава 5, под названием "Не мучеником Copernicanism: Джордано Бруно"). Майкл Местлин (1550-1631) из Университета Тюбингена был самым ранним астрономом после того, как Rheticus принять heliocentricism Коперника. Несмотря на то, что он написал популярный учебник , который был геоцентрической, он учил своих учеников , что гелиоцентрическая система была выше. Он также отверг предисловие Osiander в. Ученик Местлину Йоханнес Кеплер написал первую книгу с момента публикации О революциях , что было открыто гелиоцентрической в своей ориентации, Тайна мироздания (Тайна Вселенной). И, конечно же , в конце концов , Кеплер построен на работе Коперника создать гораздо более точное описание Солнечной системы. Библиография А. Полное собрание сочинений Коперника В 1972 году Польской академии наук под руководством Дж Dobrzycki опубликованы критические редакций Полное собрание сочинений Коперника на шести языках: латинском, английском, французском, немецком, польском и русском языках. Первый том был факсимильное издание. Аннотации в английских переводов являются более полными , чем другие. Английское издание было переиздано следующим образом : Незначительные Работы , 1992, пер. Е. Розен, Балтимор: Джона Хопкинса University Press (первоначально опубликован в 3 -м томе Николая Коперника: Полное собрание сочинений , Варшава: Польский Научное издательство, 1985). Упоминаемый здесь как МВт . На обращениях , 1992, пер. Е. Розен, Балтимор: Джона Хопкинса University Press (первоначально опубликован в качестве тома 2 Николая Коперника: Полное собрание сочинений , Варшава: Польский Научное издательство, 1978). Упоминаемый здесь как революциями . B. Другие переводы произведений Коперника О вращении небесных сфер , 1955, пер. CG Wallis, т. 16 великих книг западного мира , Чикаго: Энциклопедия Britannica; 1995, переиздание, Амхерст: Книги Прометея. О вращении небесных сфер , 1976, пер. и ред. AM Дункан, Ньютон Эббот: Дэвид и Чарльз. "Вывод и первый проект теории Планетарного Коперника: Перевод на Commentariolus с комментариями" , 1973, пер. Н. М. Свердлов, Труды Американского философского общества , 117: 423-512. C. Переводы других первичных источников Бруно, Г., 1977, Пепельный среда вечеря , пер. Е. А. Госселин и Л. Лернер, Hamden: Archon Книги, 1995; перепечатать, Торонто: Университет Торонто Press. Rheticus, ГДж, нарратив прима , в Е. Розен, 1971, 107-96. D. Источники Вторичные Blasjo, В., 2014, "Критика аргументов в пользу Марагинской влияния на Коперника," Журнал по истории астрономии , 45: 183-195. Blumenberg, H., 1987, Происхождение Коперника Мира , пер. Р. М. Уоллес, Cambridge, MA: MIT Press. Коэн, IB, 1960, Рождение новой физики , Гарден - Сити: Anchor Books; оборот е изд, Нью - Йорк:. WW Нортон, 1985. ---, 1985, Обороты в науке , Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press. Crowe, MJ, 1990, Теории мира с древнейших времен до революции Коперника , Нью - Йорк: Dover Publications. Finocchiaro, М., 2002, «Философия и религия и науки против религии: Испытаний Бруно и Галилео" в H. Гатти (ред.), 51-96. Гатти, Х. (ред.), 2002, Джордано Бруно: Философ эпохи Возрождения , Олдершота: Ашгейт. Gillespie, CC ( под ред.), 1970-80, Словарь научной биографии , Нью - Йорк: Скрибнер. Джинджерич, О., 1993, Глаз Небес: Птолемея, Коперника, Кеплера , Нью - Йорк: Американский институт физики. ---, 2002, аннотированная Перепись Коперника De Revolutionibus, Лейден: Brill Academic Publishers; Нюрнберг, 1543 и Базель, 1566. ---, 2004, Книга никто не читал: Погоня революциях Коперника , Нью - Йорк: Walker & Company. Гольдштейн, Б., 2002, "Коперник и происхождение Его гелиоцентрической системы," Журнал для истории астрономии , 33: 219-235. Goddu, А., 2010, Коперник и аристотелевской традиции: Образование, Чтение и философии в Путь Коперника к гелиоцентризма , Лейден: Brill. Grendler, P., 2002, Университеты итальянского Возрождения , Балтимор: The Johns Hopkins University Press. Hallyn, Ф., 1990, Поэтическое структура мира: Коперник и Кеплер , пер. Д. Лесли, Нью - Йорк: Книги Zone. Кестлер А., 1989, The Лунатики , London: Penguin, 1959 Перепечатка издания. Койре, А., 1957, От замкнутого мира к бесконечной Вселенной , Балтимор: The Johns Hopkins University Press. ---, 1973, Астрономическая революция: Коперник, Кеплер, Борелли , пер. REW Мэддисон, Ithaca: Cornell University Press. Кун, Т., 1957, Коперника революция , Cambridge, MA: Harvard University Press. Моррисон, Р., 2014, "академическую Посредник между Османской империей и Европе эпохи Возрождения," Isis , 105: 32-57. Ragep, FJ, 2005, "Али аль-Кушчи и Региомонтан," Журнал для истории астрономии , 36: 359-71. ---, 2007, "Коперник и его исламские Предшественники," История науки , 45: 65-81. Розен Е., 1970а, "Коперник" в Гиллеспи (под ред.), 3: 401-11. ---, 1970b, "Rheticus," Гиллеспи (под ред.), 11: 395-97. ---, 1971, Три Коперника трактаты , 3 - е изд, Нью - Йорк: Книги. Octagon. ---, 1975, "Был ли Коперника Обороты Одобренные Папой?" Журнал истории идей , 36: 531-42. ---, 1984, Коперник и научная революция , Malabar, FL: Krieger Publishing Co. Салиба, Г., 2007, исламская наука и формирование европейского Возрождения , Cambridge, MA: MIT Press. Shumaker, W., 1979, оккультных наук в эпоху Возрождения: Исследование в области интеллектуальной Patterns , Беркли: Калифорнийский университет Press, переиздание 1972 издания. Siraisi, Н., 1981, Taddeo Alderotti и его учеников: Два поколения итальянского медицинского образования , Принстон: Princeton University Press. ---, 1990, Средневековья и раннего Возрождения Медицина : Введение знаний и практики , Чикаго: Университет Chicago Press. Свердлов, Н., 2000, "Коперник, Николаус (1473-1543)," в Энциклопедии научной революции , В. Эпплбаум (ред.), Нью - Йорк: Garland Publishing, 162-68. Свердлов, Н. и О. Нойгебауер, 1984, Математическая Астрономия в Коперника De Revolutionibus , 2 тт, Нью - Йорк:. Springer-Verlag. Вестман, Р., 1975а, "О Меланхтон Круг, Rheticus и Виттенберг интерпретация теории Коперника," Isis , 66: 165-93. ---, 1975b, "Три Ответы на Коперника: Johannes Преториус, Тихо Браге, и Майкл Местлину" (ред.) В Вестман, 1975c. ---, (Ред), 1975c, Коперниканская Достижение , Беркли: Калифорнийский университет Press. ---, 2011, Коперниканская Вопрос: Предсказание, Скептицизм и Celestial Order , Беркли: Калифорнийский университет Press. Йейтс Ф., 1979, Джордано Бруно и герметическая традиция , Чикаго: Университет Чикаго Press, переиздание 1964 года издания. Академические инструменты значок Сентябре человек Как цитировать эту запись . значок Сентябре человек Предварительный просмотр PDF версию этой записи на друзей SEP общества . значок INPHO Посмотрите эту запись тему в Индиане философии Онтология проекта (INPHO). фил значок бумаги Улучшенная библиография для данной записи в PhilPapers , со ссылками на его базе данных. Другие Интернет-ресурсы Николай Коперник , в MacTutor истории математики архива , поддерживаемого JJ О'Коннор и EF Робертсон (школа математики и статистики Университета Сент - Эндрюс, Шотландия). Связанные записи Аристотель | Бруно, Джордано | Галилео Галилей | Kepler, Johannes | Kuhn, Томас 7 Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Николай Коперник Из Википедии, бесплатной энциклопедии "Коперник" перенаправляется сюда. Для других целей, см Коперник (значения) . Николай Коперник Николаус Kopernikus.jpg 1580 портрет (художник неизвестен) в Old Town City Hall, Торунь Родился 19 февраля 1473 Торунь (Торн) , Королевская Пруссия , Королевство Польша умер 24 мая 1543 (70 лет) Фромборк (Фрауэнбурга) , Варминское епископство , Королевская Пруссия, Королевство Польша поля астрономия Каноническое право экономика Математика Лекарственное средство Политика Альма - матер Университет Кракова Болонский университет Университет Падуи Университет Феррары Известный гелиоцентризма Закон Коперника Влияния Аристарх из Самоса , Марциан Капелла Подпись Часть серии на Физическая космология Полное небо изображение получено из данных WMAP девять лет Big Bang · Вселенная Возраст Вселенной Хронология Вселенной ранней вселенной [показать] Расширение · Будущее [показать] Компоненты · Структура [показать] Эксперименты [показать] Ученые [скрывать] Ааронсона Альфвен Альфер Бхарадваж Коперник де - Ситтера Дике Элерс Эйнштейн Эллис Фридман Галилео Гамов Гут Хокинг бугорок Леметр Mather Ньютон Пенроуз Пенциас Вбивать в голову Шмидт Смута Suntzeff Сюняев Толмен Уилсон Зельдович Список космологов Тема История [показать] категория категория Портал значок Космология портал Портал значок Астрономия портал v T е Николай Коперник ( / к р o? ??r п ? к ? s, к ? - / ; [1] [2] [3] Польский : Миколай Коперник [mik?waj k?p?r?ik] ( слушать ); Немецкий: Николаус Kopernikus; 19 февраля 1473 - 24 мая 1543) был Ренессанс математик и астроном , который сформулировал модель из вселенной , которая поместила Солнца , а не Земли в центре Вселенной . [А] Публикация этой модели в своей книге De Revolutionibus orbium небесных сфер (о вращении небесных сфер) незадолго до своей смерти в 1543 году, считается одним из основных событий в истории науки , вызывая революции Коперника и вносит важный вклад в научной революции . Коперник родился и умер в Королевской Пруссии , регион , который был частью Королевства Польши , так как 1466 он был полиглотом и эрудит , который получил докторскую степень в области канонического права , а также практиковал как врач , классика ученый , переводчик , губернатор , дипломат и экономист . Как и остальная часть его семьи, он был третий порядок Доминиканскую . [5] В 1517 году он вывел теорию количества денег - это ключевое понятие в экономике - и в 1519 году он сформулировал версию того , что позже стало известно как законом Грешема . [ 6] содержание [ Скрыть ] 1 Жизнь 1.1 Семья отца 1.2 Семья матери 1.3 Языки 1.4 Наименование 1.5 Образование 1.5.1 В Польше 1.5.2 В Италии 1.6 Работа 1.7 гелиоцентризма 1.8 Книга 1.9 Смерть 2 система Коперника 2.1 Предшественники 2.2 Коперник 2.3 Преемники 3 Полемика 3.1 Tolosani 3.2 Богословие 3.3 Инголи 3.4 Galileo 4 Национальность 5 День памяти 5.1 Коперниций 5,2 55 Cancri 5.3 Почитание 5.4 Влияние 6 Смотрите также 7 Примечания 8 Ссылки 9 Дальнейшее чтение 10 Внешние ссылки жизнь Торунь родина (ул. Коперника , 15, слева). Вместе с домом на нет. 17 (справа), она образует Muzeum Mikolaja Коперника. Николай Коперник родился 19 февраля 1473 года в городе Торунь (Торн), в провинции Королевской Пруссии , в короне Королевства Польского . [7] [8] Его отец был купец из Кракова и его мать была дочь богатого купца Торуни. [9] Николаус был самым младшим из четырех детей. Его брат Андреас (Андрей) стал августинцев канона в Фромборк (Фрауэнбурга). [9] Его сестра Барбара, названная в честь ее матери, стал бенедиктинский монахиню , и в ее последние годы, настоятельница из монастыря в Хелмно (Кульмом); она умерла после того, как 1517. [9] Его сестра Катарина вышла замуж за бизнесмена и Торуни городского совета Бартель Гертнер и оставил пятерых детей, которых Коперник присмотрел конца своей жизни. [9] Коперник никогда не был женат и не имел детей. [ править ] Семья отца Семья отца можно отнести к одной из деревень в Силезии около Nysa (Ныса). Название деревни по- разному пишется Коперник, [10] Коперник, Коперник, Kopernic, Coprirnik, и сегодня Koperniki . [11] В 14 - м веке, члены семьи начали двигаться к различным другим силезских городов, в столице Польши, Краков (1367) и Торунь (1400). [11] отец, Миколай Старший, вероятно, сын Яна, происходил из линии Кракова. [11] Николаус был назван в честь своего отца, который появляется в записях в первый раз в качестве торговца зажиточный , который занимался в меди, продавая его в основном в Данциге (Гданьске). [12] [13] Он переехал из Кракова в Торунь вокруг 1458. [14] Торунь, расположенный на реке Висла , в то время втянут в войны Тринадцать лет ' , в которой Королевство Польши и прусский союз , союз прусских городов, шляхты и духовенства, боролись с Тевтонского ордена контроль над региона. В этой войне, ганзейские города , как Данциг и Торуне, родном городе Николая Коперника, решил поддержать польского короля , Казимир IV , который обещал уважать традиционную обширную независимость городов ", которые бросили вызов Тевтонский орден. Отец Николаус 'активно участвовал в политике дня и при поддержке Польши и города против Тевтонского ордена. [15] В 1454 году он опосредуется переговоры между Польшей кардинал Збигнев Олесницкий и прусских городов для погашения военных кредитов. [11] В Второй Мир Thorn (1466), Тевтонский орден формально отказался от всех претензий на его западной провинции, которая , как Королевская Пруссия оставалась область Короны Королевства Польского до Первой (1772) и второй (1793) разделов Польши , Отец Коперника женился на Барбаре Watzenrode, мать астронома, между 1461 и 1464. [11] Он умер около 1483. [9] Семья матери Дядя по материнской линии Коперника, Лукас Watzenrode Младший Мать Николаус ', Барбара Watzenrode, была дочерью богатого Торуни патриция и городского совета, Лукас Watzenrode Старший (умерший 1462), и Катажина (вдова Яна Peckau), упоминается в других источниках , как Катажина Рюдигер Gente Modlibog (умерший 1476) . [9] в Modlibogs были известный польский род , который был хорошо известен в истории Польши , так как 1271. [16] семейство Watzenrode, как семья Kopernik, прибыл из Силезии из - под Свидницы (Швейдница), а после 1360 года обосновался в Торуни. Вскоре они стали одним из самых богатых и влиятельных патрицианских семей. [9] В рамках обширных семейных отношений в Watzenrodes 'по браку, Коперник был связан с богатых семей Торунь (Торн), Гданьска (Данцига) и Эльблонг (Эльбинга), и видные польские благородные семьи Пруссии: The Czapskis , Dzialynskis , Konopackis и Koscieleckis . [9] Лукас и Кэтрин было трое детей: Лукас Watzenrode Младший (1447-1512), который стал бы епископ Вармии и Коперника патрона; Барбара, мать астронома (умерших после 1495); и Кристина (умершего до того 1502), который в 1459 году вышла замуж за торговца Торунь и мэра, Tiedeman фон Аллен. [9] Лукас Watzenrode Старший, богатый торговец и в 1439-62 президентом судебной скамьи, был решительным противником тевтонских рыцарей. [9] В 1453 году он был делегатом от Торуни на Грудзиадз (Грауденц) конференции , которая планировала восстание против них. [9] в ходе последовавшей Тринадцатилетняя война (1454-66), он активно поддерживал прусской городов военные усилия со значительными денежными субсидий (только часть которого он позже вновь утверждал), с политической деятельностью в Торуни и Данциг, и лично боевые действия в боях на Ласин (Lessen) и Мальборк (Мариенбург). [9] Он умер в 1462 году [9] Лукас Watzenrode Младший , дядя по материнской линии астронома и патроном, получил образование в Краковском университете (ныне Ягеллонский университет ) и в университетах Кельна и Болонье . Он был непримиримым противником Тевтонского ордена, [17] [18] и его Великий Мастер однажды назвал его как "исчадие ада". [19] В 1489 Watzenrode был избран епископ Вармии (Ermeland, Ermland) против предпочтения короля Казимира IV, который надеялся установить своего собственного сына на это место. В результате, Watzenrode поссорился с царем до смерти Казимира IV, три года спустя. [20] Watzenrode был тогда в состоянии сформировать тесные отношения с тремя последовательными польских монархов: John I Альберт , Александр Ягеллонов и Сигизмундом I Старым . Он был другом и ключевым советником каждого правителя, и его влияние значительно усилило связи между Вармии и Польшей правильной. [19] [21] Watzenrode стала считаться самым влиятельным человеком в Вармии, и его богатство, связи и влияние разрешено ему , чтобы обеспечить образование и карьера Коперника как канон в соборе Фромборк . [22] [23] Языки Немецкоязычный письмо от Коперника до герцога Альберта Прусского , давая медицинскую консультацию для Джорджа фон Kunheim (1541) Коперник постулируется говорили на латыни и немецком языках с равной беглости. Он также говорил польский , [24] греческий и итальянский языки. [25] [26] [27] [б] Подавляющее большинство сохранившихся работ Коперника в латыни , что в его жизни был языком научного сообщества в Европе. Латынь была также официальным языком Римско - католической церкви и королевского двора Польши, и , таким образом , все соответствует Коперника с Церковью и с польскими лидерами была на латыни. [ Править ] Там выживают несколько документов, написанных Коперником на немецком языке. Профессор немецкой философии Martin Carrier упоминает об этом в качестве основания считать родным языком Коперника, был немец. [31] Другие аргументы в немецкий являются родным языком Коперника является то, что он родился в преимущественно немецкоязычной города и что, при изучении канона право в Болонье в 1496 году , он подписал контракт на немецкий Natio (Natio Germanorum) -a студенческая организация , которая, в соответствии с его 1497 подзаконных нормативных актов, был открыт для студентов всех царств и государств , чьи родным языком был немецкий. [32] Тем не менее , по словам французского философа Койре , регистрация Коперника с Natio Germanorum само по себе не означает , что Коперник считал себя немецким, так как студенты из Пруссии и Силезии были обычно так классифицированы, который нес определенные привилегии , которые сделали его естественным выбором для немецкоговорящих студенты, независимо от их этнической принадлежности или самоидентификации. [32] [33] [34] [35] [36] имя Во времена Коперника, люди часто называют после того, как в местах, где они жили. Подобно Силезского деревни , которая вдохновила его, фамилия Коперника было написано по- разному. Фамилия , скорее всего что - то делать с местным Силезского медно-добывающей промышленности, [30] , хотя некоторые ученые утверждают , что это , возможно, был вдохновлен укропа завода (на польском языке, "koperek" или "Коперник") , который произрастает в диком виде в Силезии . [37] Как было в случае с Уильямом Шекспиром столетие спустя, [38] многочисленные варианты написания названия документируются для астронома и его родственников. Имя впервые появилось в качестве названия места в Силезии в 13 - м веке, где она была прописана по- разному в латинских документах. Коперник "был довольно равнодушен орфографию ". [39] Во время своего детства, о 1480, имя его отца (и , следовательно , будущего астронома) был записан в Торн как Никлас Koppernigk. [40] В Кракове он подписал сам, в Латинский, Николаус Николаи де Torunia (Nicolaus, сын Nicolaus, Торунь). [41] в Болонье, в 1496 году , он зарегистрирован в Matricula Nobilissimi Germanorum Collegii, соотв. Анналов Clarissimae Nacionis Germanorum, из Natio Germanica Bononiae как Dominus Николауса Kopperlingk де Торн - IX grosseti . [42] [43] В Падуе он подписал себе "Nicolaus Коперник", позже "Coppernicus". [39] Астроном таким образом латинизированный его имя для Coppernicus, как правило , с двумя "р" s (в 23 из 31 документов изучали), [44] , но позже в жизни он использовал одну "р". На титульном листе Де Revolutionibus, Rheticus опубликовал имя , как (в родительном , или притяжательное , случай) "Nicolai Copernici". [С] образование В Польше Коллегия Майус , Краков Памятник Николаю Копернику в Кракове После смерти своего отца, дядя по материнской линии молодого Николаус ', Лукас Watzenrode младший (1447-1512), взял мальчика под свое крыло и увидел в его образовании и карьере. [9] Watzenrode поддерживал контакты с ведущими интеллектуальными фигурами в Польше и был друг влиятельного итальянского происхождения гуманиста и краковского придворного , Филипп Каллимах . [45] Есть не сохранившихся первичных документов на первые годы детства и образования Коперника. [9] Коперник биографы предполагают , что Watzenrode сначала послал молодого Коперника в Сент - Джонс Школа, в Торунь, где он сам был мастером. [9] в дальнейшем, по словам Армитаж, [d] мальчик посещал Соборную школу в Wloclawek , вверх по реке Висла от Торуни, которая готовила учеников к поступлению в университет Краков , Watzenrode в альма - матер в столице Польши. [46] В зимнем семестре 1491-92 Коперник, как "Николауса Nicolai де Thuronia", зачисленных вместе со своим братом Андреем в Университете Кракова (ныне Ягеллонский университет ). [9] Коперник начал свои исследования в Департаменте искусств (от падение 1491, предположительно до лета или осени 1495 года ) , в пору расцвета краковского астрономической-математической школы , приобретающего основы для его последующих математических достижений. [9] Согласно более поздней , но заслуживающей доверия традиции ( Jan Brozek ), Коперник был ученик Войцех из Брудзева , который к тому времени (от 1491 г. ) был профессором философии Аристотеля , но преподавал астрономию в частном порядке за пределами университета; Коперник познакомился с широко читаемой комментарием Brudzewski к Пурбах 's Theoric? NOVAE planetarum и почти наверняка посещал лекции Бернарда Biskupie и Войцех Krypa из Szamotuly , и , вероятно , другие астрономические лекции Яна Глогове , Михала Вроцлава (Бреслау), Войцех из Пневах и Марцин Bylica из Олькуш . [47] Исследования Краков Коперника дал ему основательную в математическом-астрономические знания преподавал в университете (арифметика, геометрия, геометрическая оптика, космографии, теоретической и вычислительной астрономии), хорошее знание философских и естественнонаучных трудах Аристотеля ( De Coelo , Метафизика ), стимулировали его интерес к обучению, и сделал его знаком с гуманистической культуры. [22] Коперник расширил знания , которые он взял из университетских аудиториях с самостоятельного чтения книг , которые он приобрел во время своих краковских лет ( Евклида , HALY Abenragel , в таблицах Alfonsine , Иоганнеса Региомонтан 'Tabulae directionum); в этот период, вероятно, также дата его ранние научные записки, в настоящее время сохранились частично в университете Упсалы . [22] В Кракове Коперник начал собирать большую библиотеку по астрономии; она позже будет унесен в качестве военного трофея шведы во время Потопа в 1650 - х годах и в настоящее время в библиотеке Университета Упсала . [ править ] Четыре года Коперника в Кракове сыграли важную роль в развитии его критических способностей и инициировал его анализ логических противоречий в двух наиболее популярных систем теории астрономии Аристотеля гомоцентрических сфер, и Птолемей 's механизм эксцентриков и эпициклов -The преодолением и отбрасывая из которых представляет собой первый шаг на пути к созданию собственной доктрины Коперника о строении вселенной. [22] Без учета степени, вероятно , осенью 1495 года , Коперник покинул Краков для суда своего дяди Watzenrode, который в 1489 году был возведен в князя-епископа Вармии и в ближайшее время (до ноября 1495 г. ) стремились разместить своего племянника в Вармии должность каноника , освобожденное от 26 августа 1495 смерти своего предыдущего арендатора, Ян Czanow. По неясным причинам, вероятно, из-за противодействия со стороны главы, который обратился к установке в Риме Коперника была задержана, наклонив Watzenrode послать оба своих племянников изучать каноническое право в Италии, по-видимому, с целью дальнейшего их церковных карьеры и тем самым укрепление свое собственное влияние в главе Вармии. [22] Оставляя Варминско в середине 1496-возможно , с свите канцлером главы, Ежи Pranghe, который собирался в Италию-осенью, возможно, октябре того же года Коперник прибыл в Болонье и несколько месяцев спустя (после того, как 6 января 1497 ) осенил себя в реестр Болонского университета "немецкой нации" юристов ", который также включал молодых поляков из Силезии , Пруссии и Померании , а также студентов других национальностей. [22] В Италии Лишь 20 октября 1497, что Коперник, по доверенности, формально удалось Капитула Вармии, который был предоставлен ему на два года раньше. Для этого, документом от 10 января 1503 в Падуе , он хотел бы добавить синекуру в Соборная церковь Святого Креста в Вроцлаве , Силезии , Богемии . Несмотря на то , было предоставлено папское индульт 29 ноября 1508 года, чтобы получить дополнительные бенефиции , через свою церковную карьеру Коперник не только не приобрели дополнительные пребенды и более высокие станции ( prelacies ) в главе, но в 1538 году он отказался от кормушки Вроцлаве. Пока неясно , был ли он когда - либо рукоположен в сан священника. [ Править ] Автор Эд Розен утверждает , что он не был. [48] [49] Он брал незначительные заказы , которые хватило на предположении главу каноника. [22] Католическая энциклопедия предлагает , чтобы его рукоположение было вероятным, так как он был одним из четырех кандидатов на епископской сиденье Ermland, положение , которое требует координации. [5] Via Galliera 65, Болонья , сайт дома Доменико Мария Новара . Налет на портик в память Коперника. "Здесь, где стоял дом Доменико Мария Новара , профессор древней Studium из Болоньи , Коперника, польский математик и астроном , который бы революционизировать концепции вселенной, провели блестящие небесные наблюдения со своим учителем в 1497-1500. Размещенные на 5 - е столетие со дня рождения [Коперника] по - Сити , в университете , Академии наук Института Болоньи, польской академии наук 1473. [-] 1973. " Во время своего трехлетнего пребывания в Болонье, между осенью 1496 и весной 1501 года , Коперник , кажется, посвятил себя менее остро , чтобы изучать каноническое право (он получил докторскую степень в области права только после семи лет, после второго возвращения в Италию в 1503 году ) , чем к изучению гуманитарных наук -Наверное посещать лекции Филиппо Beroaldo, Антонио Urceo , названный Codro, Джованни Garzoni и Алессандро Акиллини -И к изучению астрономии. Он познакомился с известным астрономом Доменико Мария Новара да Феррара и стал его учеником и помощником. Коперник разрабатывает новые идеи , навеянные чтением "Воплощение Альмагеста" (Epitome в Almagestum Ptolemei) от Джорджа фон Peuerbach и Johannes Regiomontanus (Венеция, 1496). Он проверяется свои замечания по поводу некоторых особенностей в теории Птолемея движения Луны, проведя 9 марта 1497 в Болонье памятную наблюдение за затенения от Альдебарана , самая яркая звезда в Тельце созвездия, луной. Коперник гуманист искал подтверждение для его растущих сомнений путем внимательного прочтения греческих и латинских авторов ( Пифагора , Аристарх из Самоса , Клеомед , Цицерона , Плиния Старшего , Плутарха , Филолая , Гераклид , Ecphantos , Платон ), сбор, особенно в то время как в Падуе , фрагментарное историческая информация о древних астрономических, космологические и календарные системы. [50] Коперник провел юбилейный год 1500 в Риме, куда он прибыл со своим братом Андреем , что весна, несомненно , для выполнения ученичества в папской курии . Здесь тоже, однако, он продолжил свою астрономическую работу , начатую в Болонье, наблюдая, например, лунное затмение в ночь на 5-6 ноября 1500. Согласно более поздней по счету Rheticus , Коперник также, вероятно , в частном порядке , а не в Римская Sapienza -Как "профессор Mathematum" (профессор астрономии) доставлен, "многочисленным ... студентов и ... ведущие мастера науки», публичные лекции , посвященные , вероятно , к критике математических решений современной астрономии. [51] На обратном пути, несомненно, на короткое время остановки в Болонье, в середине 1501 Коперник вернулся в Вармии. После того, как 28 июля получения от главы продление отпуска в течение двух лет для того , чтобы изучать медицину (так как "он в будущем может быть использовано в качестве медицинского советника к нашему Преподобного Супериор [епископ Лукас Watzenrode ] и господа главы"), в конце лета или осенью он снова вернулся в Италию, вероятно, в сопровождении своего брата Андрея и Canon Б. Sculteti. На этот раз он учился в университете Падуи , известный как место медицинского образования, и, кроме краткого визита в Ферраре в мае-июне 1503 года сдать экзамены на, и получить, докторскую степень в области канонического права, он остался в Падуе с осени 1501 до лета 1503 года [51] Коперник изучал медицину , вероятно , под руководством ведущих Падуе профессоров-Бартоломео да Монтаньяна, Фракасторо , Габриэле Zerbi, Алессандро Бенедетти-и читать медицинские трактаты , которые он приобрел в это время, по Valescus де Taranta, Ян Mesue Уго Senensis, Ян Ketham, Арнольд де Вилла Нова, и Мишель Савонарола, который станет зародыш его поздней медицинской библиотеке. [51] Одна из тем , что Коперник должен изучали была астрология , так как она считалась важной частью медицинского образования. [52] Тем не менее, в отличие от большинства других выдающихся астрономов эпохи Возрождения, он , кажется , никогда не практиковали или выразили интерес к астрологии. [ 53] Как в Болонье, Коперник не ограничился его официальных исследований. Вероятно, это был Падуя лет, которые видели в начале своего эллинистических интересов. Он ознакомился с греческого языка и культуры с помощью Феодор Газа 'грамматикой s (1495) и JB Chrestonius' словаря (1499), расширяя свои исследования древности, начатая в Болонье, к произведениям Василия Виссариона , Валла и другие , Там также , как представляется, доказательств того, что это было во время его Падуя остаться , что идея окончательно кристаллизовалась, основывать новую систему мира о движении Земли. [51] В то время подошел к Копернику , чтобы вернуться домой, весной 1503 года он отправился в Феррару , где 31 мая 1503 года , пройдя обязательные экзамены, он получил степень доктора канонического права (Nicolaus Copernich де Prusia, Юре Canonico ... и др doctoratus [54] ). Без сомнения , это было вскоре после того, как (не позднее, осенью 1503 года ) , что он покинул Италию навсегда , чтобы вернуться к Вармии . [51] Работа Астроном Коперник, или Беседы с Богом , по Матейко . На заднем плане: Фромбока собор . Завершив все свои исследования в Италии, 30-летний Коперник вернулся в Вармии, где он будет жить вне оставшиеся 40 лет своей жизни, кроме коротких поездок в Кракове и в близлежащие прусскогоcities: Torun (Thorn), Gdansk (Danzig), Elblag (Elbing), Grudziadz (Graudenz), Malbork (Marienburg), Konigsberg (Krolewiec). [51] Варминское епископство пользовался существенной автономии , со своей собственной диете (парламент) и денежной единицы (так же , как и в других частях Королевской Пруссии ) и казначейства. [55] Коперник был секретарем своего дяди и врач от 1503 до 1510 (или , возможно , до самой смерти его дяди по 29 марта 1512) и проживал в замке епископа в Лидзбарке (Гейльсбергом), где он начал работу над своей гелиоцентрической теории. В своем официальном качестве, он принимал участие почти во всех политических, духовных и административно-хозяйственных обязанностей своего дяди. С начала 1504 г., Коперник сопровождали Watzenrode на сессии диеты Royal прусской состоявшейся в Мальборк и Эльблонг и, пишут Dobrzycki и Hajdukiewicz "принимали участие ... во всех наиболее важных событий в сложной дипломатической игры, что амбициозный политик и государственный деятель играл в защиту частных интересов Пруссии и Вармии, между враждебность по отношению к [Тевтонского ордена] и лояльность по отношению к польской короне. " [51] Перевод Коперника из Феофилакт Симокатта Посланиях 's. Обложка показывает пальто из оружия по ( по часовой стрелке сверху) Польши , Литвы и Кракова . В 1504-12 Коперник сделал многочисленные поездки , как часть своего дяди свитой-в 1504 году , в Торуни и Гданьске , на заседании Королевской прусской совета в присутствии польского короля Александра Ягеллонов ; на сессии прусской диеты в Мальборке (1506), Эльблонг (1507) и Sztum (Stuhm) (1512); и он , возможно, участвовал в Познани (Posen) сессия (1510) и коронацию Польши короля Сигизмунда I Старому в Кракове (1507). Маршрут Watzenrode предполагает , что весной 1509 Коперник , возможно, принял участие в Краков сейм . [51] Вероятно , это был на последнем случае, в Кракове, что Коперник представил для печати на Jan Haller прессы 's его перевод с греческого языка на латинский, коллекции, от 7 - го века византийский историк Феофилакт Симокатта , из 85 коротких стихов под названием Послания , или письма, как предполагается, проходили между различными персонажами в греческой истории. Они имеют три kinds- "морального" предлагает советы о том, как люди должны жить; "Пастораль", давая небольшие картины пастушьей жизни; и "амурные", содержащие стихи о любви. Они расположены так, чтобы следовать друг за другом в обычном вращении предметов. Коперник перевел греческие стихи на латинский язык прозы, и теперь он опубликовал свою версию как Theophilacti scolastici Simocati Epistolae Morales, Rurales и др amatoriae Interpretatione латина, который он посвятил своему дяде в благодарность за все преимущества , которые он получил от него. С этим переводом, Коперник объявил себя на стороне гуманистов в борьбе за вопрос , следует ли возрожденного греческая литература. [28] первое поэтическое произведение Коперника был греческий эпиграмма , состоит , вероятно , во время визита в Краков для Ян Дантышек ' Эпиталама для Barbara Zapolya 's 1512 свадьбы короля Зигмунт I Старому . [56] За некоторое время до 1514 года , Коперник написал первоначальный набросок его гелиоцентрической теории , известной только из более поздних транскриптов, по названию (возможно , предоставленным ему переписчика), Николаи Copernici де hypothesibus motuum себе небесных сфер constitutis Commentariolus которая обычно называют Commentariolus , Это было кратким теоретическое описание гелиоцентрической механизма в мире, без математического аппарата, и отличались в некоторых важных деталей геометрической конструкции от De Revolutionibus; но это уже было основано на тех же предположениях относительно тройных движений Земли. Commentariolus, который сознательно Коперник увидел , как только первый эскиз для своей запланированной книги, не предназначена для распространения в печатном виде. Он сделал только очень немногие рукописные копии имеющихся в его ближайших знакомых, в том числе, по- видимому, несколько Краков астрономы , с которыми он сотрудничал в 1515-30 в наблюдении затмений . Tycho Браге будет включать в себя фрагмент из Commentariolus в своем трактате, Astronomiae instauratae progymnasmata, опубликованной в Праге в 1602 году, на основе рукописи , которую он получил от Чешского врача и астронома Tadeas Гаек , друг Rheticus . Commentariolus появится полная в печати впервые только в 1878 году [56] Башня Коперника в Фромборк , где он жил и работал; перестроен недавно Фромбок собор монтирования и укреплений. На переднем плане: статуя Коперника В 1510 или 1512 году Коперник переехал в Фромборк, город на северо - запад в Калининградского залива на Балтийском побережье. Там, в апреле 1512 года он участвовал в выборах Fabian из Lossainen как князя-епископа Вармии . Это было только в начале июня 1512 года, что глава дал Коперник "внешний курия" -a дом за пределами оборонительных стен собора монтируют. В 1514 году он приобрел северо-западную башню в стенах крепости Фромборк. Он будет поддерживать оба эти места жительства до конца своей жизни, несмотря на опустошение зданий в первой главе набегом против Фрауэнбурга проведенной Тевтонского ордена в январе 1520, во время которого астрономические инструменты Коперника, вероятно, были уничтожены. Коперник проводили астрономические наблюдения в 1513-16 предположительно от его внешних курии; и в 1522-43, из неустановленного "малой башни" (turricula), используя примитивные инструменты по образцу древних-в квадранте , трехгранная кость , армиллярной сферы . На Фромборк Коперника провели более половины его более чем 60 зарегистрированных астрономических наблюдений. [56] Расположившись на постоянной основе в Фромборк, где он будет проживать до конца своей жизни, с перерывами в 1516-19 и 1520-21, Коперник оказался в экономическом и административном центре главе Вармии, который также был одним из двух главных центров Варминско-х годах политическая жизнь. В сложном, политически сложной ситуации Вармии, под угрозой внешнего контроля со стороны Тевтонского ордена агрессий 's (нападения тевтонских групп, а польско-тевтонской войны в 1519-21 , планы Альберта к приложению Вармии), внутренне подвержен сильным сепаратистским давлением ( выбор князей-епископов Вармии ; денежной реформы ), он, вместе с частью главы, представляет собой программу строгого сотрудничества с польской короны и продемонстрировал во всех его общественной деятельности (оборону своей страны против планов Ордена по завоевания; предложения объединить свою денежную систему с польской короны, поддержка интересов Польши в церковную администрации Вармии Доминиона) , что он был сознательно гражданином польско-литовской республики . Вскоре после смерти дяди епископа Watzenrode, он участвовал в подписании второго договора о Пётркув (7 декабря 1512), регулирующие назначение епископа Вармии , объявив, несмотря на противодействие со стороны главы, для лояльного сотрудничества с польской короны . [56] В том же году (до 8 ноября 1512) Коперник взял на себя ответственность, так как магистерскую pistoriae, для введения экономических предприятий в первой главе (он будет занимать этот пост еще раз в 1530 году), уже начиная с 1511 исполнял обязанности канцлера и посетителю имений главы. [56] Его административные и экономические dutes не отвлекают Коперника, в 1512-15, от интенсивной наблюдательной деятельности.Результаты его наблюдений Марса и Сатурна в этот период, и особенно серия из четырех наблюдений за Солнцем , сделанных в 1515 году , привели к открытию изменчивости Земли 's эксцентричности и движения солнечного апогея по отношению к неподвижных звезд, которые в 1515-19 побудившие его первые изменения некоторых предположений его системы. Некоторые из наблюдений , которые он сделал в этот период , возможно, имели связь с предлагаемой реформы юлианского календаря , сделанные в первой половине 1513 г. по просьбе епископа Fossombrone , Павла Мидделбурга . Их контакты в этом вопросе в период Латеранском Соборе Пятым были позже увековечен в бесплатный упоминания в дарственной послании Коперника в О вращении небесных сфер и в трактате Павла Мидделбурга, Secundum компендиум correctionis Calendarii (1516), в котором упоминается Коперника среди ученые мужи , которые направили предложения Совета за поправкой календаря. [57] Замок Ольштын Во время 1516-21, Коперник жил в Ольштыне (Ольштын) Замок в качестве экономического администратора Вармии, в том числе Ольштыне (Ольштын) и Pieniezno (Mehlsack). Находясь там, он написал рукопись, Locationes mansorum пустынным ( Места расположения безлюдной феодальные ), с целью заполнения этих феоды с трудолюбивых фермеров и так укрепления экономики Вармии. Когда Ольштын был осажден по Тевтонцев во время польско-тевтонской войны , Коперник руководил обороной Ольштын и Варминско королевскими польскими войсками. Он также представлял польскую сторону в последующих мирных переговоров. [58] Коперник в течение многих лет советовал Royal прусской Сеймик на денежной реформы , особенно в 1520 - е годы , когда это было главным вопросом в региональных прусской политике. [59] В 1526 году он написал исследование о стоимости денег, соотношение cudendae Monetae . В нем он сформулировал раннюю итерацию теории, который теперь называется закон Грешема , что "плохо" ( униженным ) чеканки диски "хороший" (ООН-униженным) чеканки из циркуляционной за несколько десятилетий до Грешем . Он также, в 1517 году, поставил в количественной теории денег , принципиальное понятие в экономике до сегодняшнего дня. Рекомендации Коперника о денежной реформе широко читались лидерами обеих Пруссии и Польши в своих попытках стабилизировать валюту. [60] Памятник Копернику в Варшаве по проекту датского скульптора Торвальдсен В 1533 году Иоганн Widmanstetter , секретарь папы Климента VII , объяснил гелиоцентрическую систему Коперника к папе и двум кардиналам. Папа был очень рад , что он дал Widmanstetter ценный подарок. [61] В 1535 году Бернард Ваповский написал письмо джентльмена в Вене , призывая его опубликовать закрытую альманах , в котором он утверждал , был написан Коперника. Это единственное упоминание о альманаха Коперника в исторических записях. "Альманах", вероятно , таблицы Коперника планетарных позиций. Письмо Wapowski упоминает теорию Коперника о движениях Земли. Ничего не вышло запроса Wapowski, потому что он умер несколько недель спустя. [61] После смерти князя-епископа Вармии Маврикий Фербер (1 июля 1537), Коперник участвовал в выборах его преемника Ян Дантышек (20 сентября 1537). Коперник был одним из четырех кандидатов на пост, написанный в по инициативе Тидеманн Гизе ; но его кандидатура была фактически проформы , так как Dantiscus ранее был назван коадъютор к Фербер. [62] На первый Коперника поддерживал дружеские отношения с новым князем-епископом, помогая ему с медицинской точки зрения весной 1538 года и сопровождающих его , что летом на объезда содержащейся в главе холдингов. Но осенью, их дружба была напряженными подозрения над экономкой Коперника, Анна Шиллинг, которого Dantiscus удалены из Фромборк в 1539 году [62] Коперника с лекарственным растения В юности, Коперник врач лечил своего дядю, брата и других членов главы. В последующие годы он был призван , чтобы присутствовать на пожилых епископов , которые , в свою очередь , занимаемые Престолом Варминско-Маврикий Фербер и Ян Дантышек - и, в 1539 году, его старый друг Тидеманн Гис , епископ Хелмно (Kulm). При лечении таких важных пациентов, он иногда пытался консультации от других врачей, в том числе врач герцога Альберта и, письмом, польский королевский врач. [63] " Nicolaus Copernicus Tornaeus Borussus Mathemat. ", 1597 Весной 1541 года , герцог Альберт вызвал Коперника в Кенигсберге присутствовать советник герцога, Джордж фон Kunheim , который тяжело заболел, и для кого прусские врачи , казалось , ничего не может сделать. Коперник пошел охотно; он встретил фон Kunheim в ходе переговоров по поводу реформы чеканки. И Коперник пришел , чтобы чувствовать , что сам Альберт был не такой плохой человек; два было много интеллектуальных общих интересов. Глава охотно дал разрешение Коперника идти, как он хотел бы остаться в хороших отношениях с герцогом, несмотря на его лютеранской веры. Примерно через месяц больной выздоровел, и Коперник вернулся в Фромборк. Какое - то время он продолжал получать отчеты о состоянии фон Kunheim, и прислать ему медицинскую консультацию по буквам. [64 нет] На протяжении всего этого периода его жизни, Коперник продолжал делать астрономические наблюдения и расчеты, но только в соответствии с его другие обязанности и никогда в профессиональном качестве. [ править ] Некоторые из близких друзей Коперника оказалось протестантом, но Коперник никогда не проявлял тенденцию в этом направлении. Первые нападки на него пришли из протестантов. Вильгельма Gnapheus , голландский беженцев поселились в Эльблонг , написал комедию в латинском , Morosophus (Глупый Sage), и поставил его в латинской школе , что он установил там. В пьесе, Коперник был карикатурном как высокомерного, холод, отчужденного человека , который баловался астрологии , считал себя вдохновлены Богом, и, по слухам, написал большую работу , которая была гниют в грудной клетке. [45] . В другом месте протестанты были первыми отреагировали на новость о теории Коперника Меланхтон писал: Некоторые люди считают , что это отлично и правильно отработать вещь столь же абсурдно , как делал это сарматский [т.е. польский] астроном , который перемещает землю и останавливает солнце. В самом деле, мудрые правители должны сдерживали такие легкомыслием. [45] Тем не менее, в 1551 году, через восемь лет после смерти Коперника, астроном Эразмус Рейнхольд опубликовал под эгидой бывшего военного противника Коперника, протестантская герцог Альберт, что прусские таблицы , набор астрономических таблиц , основанных на работе Коперника. Астрономы и астрологи быстро приняли его на месте своих предшественников. [65] гелиоцентризма Фотография портрета 16-го века Коперника - оригинальная картина была разграблена, и , возможно , уничтожены, немцы во время Второй мировой войны во время оккупации Польши. За некоторое время до 1514 Коперник доступны друзьям его " Commentariolus " ( "Little Комментарий"), сорок страниц рукописи , описывая свои представления о гелиоцентрической гипотезы. [Е] Он содержал семь основных предположений (подробно изложено ниже). [66] После он продолжал собирать данные для более детальной работы. О 1532 Коперник в основном завершил свою работу над рукописью О вращении небесных сфер ; но , несмотря на призывая его самых близких друзей, он сопротивлялся открыто публиковать свои взгляды, не желая, как он признался, рисковать презрение " , к которым он подвергнет себя за счет новизны и непонятности его тезисов." [62] В 1533 году Иоганн Альбрехт Widmannstetter прочитал серию лекций в Риме с изложением теории Коперника. Папа Климент VII и несколько католических кардиналов слышал лекции и были заинтересованы в теории. На 1 ноября 1536 года кардинал Николаус фон Шёнберг , архиепископ Капуа , написал Копернику из Рима: Несколько лет назад слово достигло меня относительно вашего мастерства, из которых постоянно говорили все. В то время я начал иметь очень высокое отношение к вам ... Ибо я узнал , что вы не просто освоили открытия древних астрономов необыкновенно хорошо , но также сформулировал новую космологию. В нем вы утверждают , что Земля движется; что солнце занимает самое низкое, и , таким образом , центральное, место во вселенной ... Поэтому со всей серьезностью , я умоляю вас, самый ученый сэр, если я не неудобствам вас, чтобы сообщить об этом открытие о Вас ученых, и в ближайшее время возможно момент выслать ваши труды по области вселенной вместе с таблицами и все остальное у вас есть , что имеет отношение к этому вопросу ... [67] К тому времени работа Коперника близится к окончательной форме, и слухи о его теории достиг образованных людей по всей Европе. Несмотря на увещевания из многих кварталов, Коперник задерживается издание его книги, возможно , из страха критики-страха деликатно выражается в последующем посвящении его шедевр папы Павла III . Ученые расходятся во мнениях по ли озабоченность Коперника ограничивается возможными астрономических и философских возражений, или был ли он обеспокоен также о религиозных возражений. [Е] Книга De Revolutionibus , 1543, заголовок страницы Коперник еще работал над О вращении небесных сфер (даже если не уверен , что он хотел опубликовать его) , когда в 1539 Ретик , А Виттенберг математик, прибыл в Фромборк. Филипп Меланхтон , близкий богословская союзник Мартина Лютера , он организовал Rheticus посетить несколько астрономов и изучать с ними. Rheticus стал учеником Коперника, оставаясь с ним в течение двух лет и написать книгу, нарратив прима (Первый счета), с изложением сущности теории Коперника. В 1542 Rheticus опубликовал трактат о тригонометрии Коперником (впоследствии вошедшие во второй книге De Revolutionibus ). [ Править ] Под сильным давлением со стороны Rheticus, и увидев благоприятное первое общее прием его работы, Коперник , наконец , согласился дать Де Revolutionibus своему близкому другу, Тидеманн Гизе , епископ Хелмно (Кульмом), который должен быть доставлен Rheticus для печати на немецком языке принтер Johannes Петрей в Нюрнберг ( Nurnberg ), Германия. В то время как Rheticus изначально контролировал печать, он был вынужден покинуть Нюрнберг , прежде чем она была завершена, и он передал задачу контроля за остальную часть печати на лютеранский теолог, Андреас Озиандер . [68] Osiander добавил несанкционированную и неподписанный предисловие, защищая работу против тех , кто может быть оскорблены новых гипотез. Он пояснил , что астрономы могут найти различные причины наблюдаемых движений, и выбрать то , что легче понять. До тех пор , как гипотеза позволяет надежный расчет, он не должен соответствовать тому , что философ может искать как истину. [ Править ] Смерть 1735 эпитафия , Фромбок собор . 1580 эпитафия была уничтожена. Ларец с "остатками, Сент - Джеймс Коперника Кафедральный собор, Ольштыне , март 2010 Фромбок собор Коперника 2010 могила, Фромбок собор К концу 1542 года , Коперник был захвачен апоплексии и паралич, и он умер в возрасте 70 лет 24 мая 1543. Легенда гласит, что он был представлен с окончательными напечатанных страниц своего О вращении небесных сфер в тот самый день, когда он умер , что позволило ему прощаться делом своей жизни. [69] Он имеет репутацию пробудились от инсульта , вызванной комы, посмотрел на свою книгу, а затем умер мирно. [70] Коперник был похоронен , как сообщается в Фромборк соборе , где археологи на протяжении более двух веков тщетно искали его останки. Попытки определить местонахождение останков в 1802 году, 1909, 1939 и 2004 году сойдет на нет. В августе 2005 года , однако, команда во главе с Ежи Gassowski, руководителем в археологии и антропологии института в Пултуске , после сканирования под соборной полу, обнаружил , что они считали, что останки Коперника. [71] Находка пришла после года поисков, и открытие было объявлено только после дальнейших исследований, 3 ноября 2008. Gassowski сказал , что он "почти на 100 процентов уверен , что это Коперник". [72] Судебно эксперт капитан Дариуш Zajdel польской Полиция Центральная лаборатория криминалистики использовала череп , чтобы восстановить лицо , которое очень напоминало черты, в том числе перелом носа и шрам над левым глазом-на Коперника автопортрет. [72] Кроме того, эксперт определил , что череп принадлежал человеку который умер в возрасте около 70-Коперника возраста в момент его смерти. [71] Могила была в плохом состоянии, и не были найдены все останки скелета; пропавших без вести, среди прочего, была нижняя челюсть. [73] ДНК из костей , найденных в могиле подобраны образцы волос , взятых из книги , принадлежащей Коперника , которая хранилась в библиотеке Университета Упсалы в Швеции. [74] [75] На 22 мая 2010 Коперник был дан второй похороны в мессе во главе с Юзефом Ковальчик , бывшего папского нунция в Польше и новым именем Примас Польши . Останки Коперника были перезахоронены в том же месте в Фромборк соборе , где были найдены часть его черепа и других костей. Черный гранит надгробие в настоящее время идентифицирует его как основателя гелиоцентрической теории , а также церковь канона . Надгробный камень несет в себе представление модели Коперника Солнечной системы-золотым солнцем , окруженным шесть планет. [76] система Коперника Основная статья: Коперника гелиоцентризм Предшественники Philolaus (с. 480-385 до н.э.) описал астрономическую систему , в которой Центральный Огонь (отличается от Солнца) занимал центр вселенной, и контр-Земля, Земля, Луна, само Солнце, планеты и звезды . все вращалось вокруг него, в таком порядке в направлении от центра [77] Гераклид Понтийский (387-312 г. до н.э.) предположил , что Земля вращается вокруг своей оси. [78] Аристарх из Самоса (310 г. до н.э. -. с 230 г. до н.э.) был во- первых , чтобы выдвинуть теорию о том , что земля вращается вокруг солнца. [79] Другие математические детали гелиоцентрической системы Аристарха 'были разработаны около 150 г. до н.э. эллинистический астроном Селевк из Селевкии . Хотя Аристарха 'первоначальный текст был утерян, ссылка в Архимеда ' книге Псаммит ( Archimedis Syracusani Arenarius & Dimensio Circuli ) описывает работу Аристарх , в котором он выдвинул гелиоцентрическую модель. Архимед писал: Вы (король Гелон) знают о 'вселенная' это имя , данное большинством астрономов к сфере центре которой находится центр Земли, а ее радиус равен прямой линии между центром Солнца и центром земли. Это общий счет , как вы слышали от астрономов. Но Аристарх принес оттуда книгу , состоящую из определенных гипотез, в котором он появляется, как следствие сделанных предположений, что Вселенная во много раз больше , чем "вселенной" только что упомянул. Его гипотезы о том , что неподвижные звезды и Солнце остаются непоколебим, что Земля вращается вокруг Солнца по окружности, Солнце , лежащий в середине пола, и что сфера неподвижных звезд , расположенный примерно то же самое центр , как Солнце, настолько велика , что круг , в котором он предполагает , что Земля вращается медведей такой пропорции к расстоянию неподвижных звезд , как центр сферы медведей к ее поверхности. [80] - Псаммит Коперник привел Аристарх из Самоса в ранней (неопубликованной) рукописи Де Revolutionibus (который до сих пор выживает), хотя он удалил ссылку из его окончательной опубликованной рукописи. [4] Некоторые технические детали системы Коперника [г] , близки к ранее разработанных исламскими астрономами Насир ад-Дин Туси и Ибн аль-Шатыр , оба из которых сохранили геоцентрическую модель. Арьябхата (476-550), в его опус Aryabhatiya (499), выдвинул планетарную модель , в которой Земля была сделана , чтобы вращаться вокруг своей оси и периоды планет были даны по отношению к Солнцу Он точно рассчитать многие астрономические константы, такие как периоды планет, время солнечных и лунных затмений, а также мгновенного движения Луны. [ Править ] Туси пара В обсерватории Марага , Наджмуддин аль-Казвини (умер 1277), в его Хикмет аль-'Ain , написал аргумент для гелиоцентрической модели, но позже отказались от модели. Кутб ад-Дин Ширази (род 1236) также обсуждалась возможность гелиоцентризма, но отклонил его. [41] Ибн аль-Шатыр (род 1304) разработал геоцентрическую систему, применяемому математические методы, такие как пара Туси и Urdi леммы, что были почти идентичны тем Коперника позже , используемых в его гелиоцентрической системе, подразумевая , что его математическая модель была под влиянием школы Марага. [81] Нилакантха Somayaji (1444-1544), в его Aryabhatiyabhasya, комментарии на Aryabhatiya Aryabhata, разработанная вычислительная система для частично гелиоцентрической планетарной модели, в которой планеты вращаются вокруг Солнца, которое , в свою очередь вращается вокруг Земли, подобно системе Tychonic позже предложенный Тихо Браге в конце 16 -го века. В Tantrasangraha (1500), далее он пересмотрел свою планетарную систему, которая была математически более точными при прогнозировании гелиоцентрической орбиты внутренних планет , чем как в Tychonic и Коперника моделей. [ Править ] Преобладающая теория в Европе в течение жизни Коперника был тот , который Птолемей опубликовал в своем Almagest ок 150 CE; Земля была неподвижным центром Вселенной. Звезды были вмонтированы в большой внешней сфере , которая быстро вращается, примерно в день, в то время как каждая из планет, Солнца и Луны были вкраплены в своих собственных, более мелких сфер. Системы используют устройства Птолемея, в том числе эпициклов, деферентов и equants для учета наблюдений , что пути этих тел отличаются от простых, круговых орбит , сосредоточенных на Земле. [82] Коперник Видение Коперника о Вселенной в О вращении небесных сфер Основная теория Коперника была опубликована в О вращении небесных сфер ( О вращении небесных сфер ), в год его смерти, 1543, хотя он сформулировал теорию несколько десятилетий назад. [ Править ] Коперника "Commentariolus" подытожил свою гелиоцентрическую теорию. Он перечислил «предположения» , на которых была основана теория, следующим образом : [83] 1. Там нет единого центра всех небесных кругов или сфер. 2. Центр Земли не является центром Вселенной, но только тяжести и лунного шара. 3. Все сферы вращаются вокруг Солнца , как их медианы, и поэтому Солнце является центром вселенной. 4. Отношение расстояния Земли от Солнца до высоты небосвода (самый дальний небесной сферы , содержащей звезды) намного меньше , чем отношение радиуса Земли к ее расстоянию от Солнца , что расстояние от Земли до Солнца является незаметным по сравнению с высотой тверди. 5. Независимо от движения появляется в небосвод возникает не от любого движения на небосводе, а от движения Земли. Земля вместе со своими элементами выполняет расположенный вокруг полный поворот на его неподвижных полюсов в суточном движении, в то время как твердь и самое высокое небо пребывает неизменным. 6. Что представляется нам , как движения Солнца возникают не от его движения , а от движения Земли и нашей сферы, с которыми мы вращаются вокруг Солнца , как и любая другая планета. Земля имеет, то более чем одно движение. 7. Кажущаяся ретроградной и прямое движение планет происходит не от их движения, а от Земли. Движение только на земле, поэтому, достаточно объяснить столь много очевидных неравенства в небесах. Де Revolutionibus сам был разделен на шесть частей, называемые "книги": [ править ] Общая концепция гелиоцентрической теории, и кратко изложение его представление о мире В основном теоретический характер, излагаются принципы сферической астрономии и список звезд (в качестве основы для аргументов, разработанных в последующих книгах) В основном посвящен кажущимся движениям Солнца и связанных с ними явлений Описание Луны и ее орбитального движения Экспозиция движений в долготе неэфирных планет Экспозиция движений в широте неэфирных планет Наследники Смотрите также: Коперника революция Ретик мог быть преемником Коперника, но не поднималась к случаю. [61] Эразм Рейнгольд мог быть его преемником, но умер преждевременно. [61] Первый из великих наследников был Tycho Браге [61] (хотя он не думаю , что земля вращается вокруг солнца), а затем Иоганна Кеплера , [61] , который работал ассистентом Tycho в Праге. [ править ] Несмотря на ближайшее всеобщее признание позже гелиоцентрической идеи (хотя и не эпициклы или круговые орбиты), теория Коперника была первоначально медленно зацепиться. Ученые считают , что через шестьдесят лет после публикации революциях было только около 15 астрономов , закрепляющая Copernicanism во всей Европе: " Диггес и Томаса Харриот в Англии, Джордано Бруно и Галилео Галилей в Италии Диего Зунига в Испании, Стевин в странах с низким уровнем, а в Германии, самая большая группа - Ретик , Майкл Местлина , Кристоф Ротманн (который , возможно, позже отказался от своих показаний ), [84] и Иоганном Кеплером ». [84] Дополнительные возможности англичанин Уильям Гилберт , наряду с ахиллова Гассер Георг Vogelin, Валентин Отто и Тидеманн Гис . [84] Артур Кестлер в своей популярной книге The лунатиков , утверждал , что книга Коперника не была читаемой на его первой публикации. [85] Это утверждение было язвительно критике со стороны Эдварда Розен , [ч] и был решительно опровергнуто Owen Джинджерича , который исследовал почти каждый сохранившийся копия первых двух изданий и найденных обильными пометками их владельцами на протяжении многих из них. Джинджерич опубликовал свои выводы в 2004 году в The Book Nobody Read . [86] Интеллектуальный климат того времени "оставалась во власти аристотелевской философии и соответствующей Птолемеев астрономии. В то время не было никаких оснований , чтобы принять теорию Коперника, для ее математической простоты [, избегая использования кроме Equant при определении положения планет]." [ 87] система Тихо Браге ( "что земля находится в неподвижном состоянии , солнце вращается вокруг земли, а остальные планеты вращаются вокруг солнца") [87] также напрямую конкурировал с Коперника. Это был всего лишь полвека спустя с работой Кеплера и Галилея , что любые существенные доказательства , защищая Copernicanism появились, начиная "с момента , когда Галилей сформулировал принцип инерции ... [который] помогла объяснить , почему все не свалиться земля , если бы это было в движении ». [87] он не был до" после того, как Исаак Ньютон сформулировал закон всемирного тяготения и законы механики [в его 1687 Principia ], что унифицированные земной и небесной механики, была гелиоцентрическая зрения общепринятой . " [87] полемика Смотри также: Католическая церковь и наука Коперник, астроном Только мягкий спор был непосредственным результатом 1543 публикации книги Коперника. На Совете Трент (1545-63) ни Коперника теория , ни календарная реформа (которая позже использовать таблицы выведены из расчетов Коперника) были обсуждены. [88] Было много обсуждали , почему это не было до шести десятилетий после публикации De Revolutionibus , что католическая церковь приняла какое - либо официальное действие против него, даже усилия Tolosani собирается без внимания. Католическая сторона оппозиции началось лишь семьдесят три года спустя, когда она была приурочена к Галилею. [89] Tolosani Первое заметное двигаться против Copernicanism был Magister Святого дворца (т.е. католической церкви главный цензор ), Доминиканская Бартоломео Спина , которые "выразили желание искоренить Коперника доктрину". [90] Но со смертью Спина в 1546 году , дело его упал к своему другу, известному богослову-астронома, Доминиканской Джованни Мария Tolosani монастыря Святого Марка во Флоренции. Tolosani написал трактат о реформе календаря (в котором астрономия будет играть большую роль) , а также принял участие в работе Пятого Латеранского собора (1512-17) , чтобы обсудить этот вопрос. Он получил копию Де Revolutionibus в 1544. Его обличение Copernicanism была написана год спустя, в 1545 году , в приложении к своей неопубликованной работе, на истину Священного Писания . [91] Эмуляция рационалистический стиль Томаса Аквинского , Tolosani стремился опровергнуть Copernicanism философским аргументом. Коперника была абсурдной, согласно Tolosani, потому что это было с научной точки зрения недоказанным и необоснованным. Во- первых, Коперник предположил движение Земли , но не предложил никакой физической теории , которой можно было бы вывести это движение. (Никто не понял , что расследование Copernicanism приведет к переосмыслению всей области физики .) Во- вторых, Tolosani утверждал , что процесс мысли Коперника был в обратном направлении. Он считал , что Коперник пришел со своей идеей , а затем искать явления , которые поддержали бы его, а не наблюдения за явлениями и выведение из них идею о том, что заставило их. В этом, Tolosani было связывая математические уравнения Коперника с практикой пифагорейцев (которых Аристотель были сделаны аргументы против, которые впоследствии были подхвачены Фомы Аквинского). Было высказано мнение о том , что математические числа были лишь продуктом интеллекта без какой - либо физической реальности, и как таковая не может обеспечить физические причины в исследовании природы. [92] Некоторые астрономические гипотезы в то время (например, эпициклов и эксцентрики) рассматривались как простые математические устройства для корректировки расчетов , где бы появляются небесные тела, а не объяснения причины этих движений. (Как Коперник по- прежнему поддерживается идея совершенно сферических орбит, он опирался на эпициклов.) Это "спасение явления" рассматривалось как доказательство того, что астрономия и математика не может быть принято в качестве серьезного средства для определения физических причин. Tolosani ссылалась на эту точку зрения в своем последнем критику Коперника, заявив , что его самая большая ошибка в том , что он начал с «неполноценных» областях науки , чтобы сделать заявления о "высших" полей. Коперник использовал математику и астрономию постулировать о физике и космологии, а не начиная с принятыми принципами физики и космологии , чтобы определить , что о астрономии и математике. Таким образом , Коперник , казалось, подрывает всю систему философии науки в то время. Tolosani считал , что Коперник упал в философской ошибкой , потому что он не был сведущ в физике и логике; кто без таких знаний может сделать плохой астроном и быть не в состоянии отличить правду от лжи. Поскольку Copernicanism не отвечают критериям научной истины , изложенные Томасом Аквинского, Tolosani считал , что это можно рассматривать только как дикий недоказанной теории. [93] [94] Птолемей и Коперник , ок 1686, на короля Яна Собеского библиотеки 's, Wilanow дворец : ранний Коперник описание Tolosani признал , что Ad Lectorem предисловие к книге Коперника не было на самом деле им. Его тезис о том , что астрономия в целом никогда не сможет сделать претензии на истину была отклонена Tolosani (хотя он по- прежнему считал , что попытка Коперника описать физическую реальность была неисправна); он нашел , что это смешно , что Ad Lectorem были включены в книгу (не зная , что Коперник не имеет права его включение). Tolosani писал: "С помощью этих слов [о Ad Lectorem ], глупость автора этой книги упрекает За несмысленным усилием он [Коперник] попытался оживить слабое Пифагора мнение [ о том , что элемент огня был на. центр Вселенной], давно заслуженно уничтожены, так как это явно противоречит человеческому разуму , а также выступает против священного писания. из этой ситуации легко может возникнуть разногласия между католическими толкователей священного Писания и тех , кто , возможно , пожелают придерживаться упорно к этому . ложное мнение " [95] Tolosani не заявил:". Николай Коперник ни читать , ни понимал аргументы Аристотеля философа и Птолемея астроном " [91] Tolosani писал , что Коперник" является экспертом в самом деле в науках о математике и астрономии, но он очень дефицитные в науках физики и логики. Более того, оказывается , что он неквалифицированный в отношении [интерпретации] священного Писания, так как он противоречит нескольким из его принципов, не без опасности неверности для себя и читателей его книга. ... его аргументы не имеют силы и может быть очень легко демонтирован. Ибо это глупо противоречит мнение принято всеми в течение очень долгого времени для наиболее сильных причин, если impugner не использует более мощные и нерастворимые демонстраций и полностью растворяет противоположные причины. Но он не делает этого ни в малейшей степени . " [95] Tolosani заявил , что он написал против Коперника "с целью сохранения правды общей пользы Святой Церкви». [96] Несмотря на это, его работа осталась неопубликованной , и нет никаких доказательств того, что он получил серьезное внимание. Роберт Вестман описывает его как стать "дремлет" точка зрения с "нет аудитории в католическом мире" конца шестнадцатого века, но также отмечает , что есть некоторые доказательства того, что она стала известна Томмазо Каччини , кто будет критиковать Галилео в проповеди в декабре 1613. [96] теология Tolosani , возможно, подверг критике теорию Коперника как с научной точки зрения недоказанным и необоснованным, но теория также в противоречии с богословием времени, как можно видеть в образце произведений Джона Кальвина . В своем комментарии на Бытие , он сказал , что "Мы на самом деле не невежественны , что схема небес конечна, и что на земле, как маленький земной шар, находится в центре города ." [97] В своем комментарии на Псалмы 93: 1 он утверждает , что «небеса вращаются ежедневно, и, огромно , как их ткани и немыслимо быстрота их революций, мы не испытывают сотрясение .... Как может земля вешают взвешенными в воздухе было не оставлено в силе Божьей рукой? Каким образом это могло поддерживать себя неподвижным, в то время как небо выше находятся в постоянном быстром движении, не сделал его Божественным Maker исправить и установить его. " [98] Один острие конфликта между теорией Коперника и Библией касался историю битвы из Гаваона в книге Иисуса Навина , где были победы силы на иврите , но чьи противники, вероятно, бежать однажды ночью упал. Это предотвратило молитвами Джошуа обусловливающих солнце и луну , чтобы стоять на месте. Мартин Лютер однажды сделал замечание по поводу Коперника, хотя и без упоминания его имени. По словам Энтони Лаутербах, во время еды с Мартином Лютером темой Коперника возникла во время обеда на 4 июня 1539 года (в том же году , как профессор Джордж Joachim Rheticus местного университета был предоставлен отпуск , чтобы посетить его). Лютер сказал, что заметил "Так что теперь идет. Тот , кто хочет быть умным должен согласиться ни с чем другим почитаю. Он должен делать что - то свое. Это то , что этот парень делает , кто хочет превратить всю астрономию с ног на голову. Даже в этих вещах , которые выбрасываются в беспорядок Я считаю , что Священное Писание, ибо Иисус приказал солнцу стоять на месте , а не землю ». [87] Эти замечания были сделаны четыре года до публикации Об обращении небесных сфер и а год до Rheticus ' нарратив Prima . В Джона Aurifaber по счету беседы Лютер называет Коперник " , что дурак" , а не "тот парень", эта версия рассматривается историками как менее надежно источников. [87] Соратник Лютера Филипп Меланхтон также принял вопрос с Copernicanism. Получив первые страницы нарратива Prima из Rheticus самого, Меланхтон написал Mithobius (врач и математик Burkard Mithob из Фельдкирх) 16 октября 1541 осуждая теорию и призывая к его быть репрессирован правительственной силой, написав "некоторые люди считают , что это чудесное достижение превозносить так с ума вещь, как тот польский астроном , который делает землю движение , и солнце стоит на месте. на самом деле, мудрые правительства должны подавлять дерзость ума " . [99] Он явился Rheticus , что Меланхтона бы понять теория и будет открыта для него. Это потому , что Меланхтона научил астрономии Птолемея и даже рекомендовал своего друга Rheticus к назначению на должность декана факультета искусств и наук в университете Виттенберга после того, как он вернулся из изучения с Коперником. [100] Надежды Rheticus 'были разбиты , когда через шесть лет после публикации De Revolutionibus Меланхтону опубликовал свою Перво Doctrinae Physicae представляет три основания для отклонения Copernicanism. Это были "свидетельство чувств, тысячелетней консенсуса людей науки, и авторитет Библии». [101] Взрывные новую теорию Меланхтон написал "Из любви к новизне или для того , чтобы сделать шоу их сообразительности, некоторые люди утверждали , что земля движется. они утверждают , что ни один восьмой сферы , ни солнце движется, в то время как они объясняют движение других небесных сфер, а также место на земле среди небесных тел. Не были эти шутки изобрели недавно . Существует еще книга сохранившимся Архимеда на песчано-Reckoner ;. , в котором он сообщает , что Аристарх из Самоса выдвигал парадокс , что солнце стоит на месте , и земля вращается вокруг солнца несмотря на тонкие специалисты института много исследований ради осуществления их изобретательность, тем не менее , публичное провозглашение абсурдных мнений неприлично и устанавливает вредный пример. " [99] Меланхтон продолжал цитировать отрывки из Библии , а затем объявить" Воодушевленный этим божественным доказательства, давайте беречь истину и не будем позволять себе отчуждается от него уловок тех , кто считает его интеллектуальную честь представить путаницу в искусстве ». [99] в первом издании Перво Doctrinae Physicae , Меланхтон даже под сомнение характер Коперника утверждая , что его мотивация была" либо от любви к новизне или от желания казаться умным ", эти более личные нападения были в значительной степени удалены во втором издании в 1550. [101] Другой протестантский богослов , который принял вопрос с Коперником был Джон Оуэн , который заявил , что "поздно гипотеза, фиксируя солнце как в центре мира" был "построен на несовершенных явлений, и выдвинутая многими произвольными презумпций против очевидных свидетельств Писания." [102] В римско - католических кругах, немецкий иезуит Николаус Serarius был одним из первых , чтобы писать против теории Коперника еретическим, ссылаясь на проход Джошуа, в работе , опубликованной в 1609-1610 гг, и снова в книге в 1612 г. [103] В своем 12 Апрель 1615 письмо католическим защитника Коперника, Паоло Антонио Фоскарини , католический кардинал Роберт Bellarmine осудил теорию Коперника, писать "... не только святые отцы, но и современные комментарии к Книге Бытия, Псалтирь, Екклесиаста, и Иисус, вы найдут все согласования в буквальном толковании , что солнце на небе и поворачивается вокруг земли с огромной скоростью, и что земля находится очень далеко от неба и сидит неподвижно в центре мира ... Нельзя также ответить , что это это не вопрос веры, так как если это не вопрос веры " , что касается этой темы," это вопрос веры "в отношении говорящего: и поэтому было бы еретическим сказать , что Авраам не имел два дети и Иакова двенадцать, а также сказать , что Христос не был рожден девственницей, потому что оба говорят Святым Духом устами пророков и апостолов ». [104] Инголи Пожалуй, самым влиятельным противником теории Коперника был Франческо Инголи , католический священник. Инголи написал января 1616 эссе Галилео представлено более двадцати аргументов против теории Коперника. [105] Хотя "он не уверен, существует вероятность того, что он [Инголи] был заказан инквизиции написать экспертное заключение о полемике" , [106] (после Конгрегация указа Индекса против Copernicanism 5 марта 1616 г. , Инголи был официально назначен консультантом). [106] Галилей сам был того мнения , что эссе играет важную роль в отказе от теории путем церковные власти, пишущий в более позднем письме к Инголи , что он был обеспокоен тем , что люди думали , что эта теория была отвергнута , потому что Инголи был прав. [105] Инголи представил пять физических аргументов против теории, тринадцать математических аргументов (плюс отдельное обсуждение размеров звезды), а также четыре теологические аргументы. Физические и математические аргументы были неравномерного качества, но многие из них пришли непосредственно из писаний Tycho Браге и Инголи неоднократно цитируется Браге, ведущий астроном эпохи. К ним относятся аргументы о влиянии движущейся Земли на траектории снаряда, а также о параллакса и аргумент Браге , что теория Коперника требовал , чтобы звезды абсурдно большой. [107] Два из богословских вопросов Инголи с теорией Коперника были "общие католические убеждения непосредственно не прослеживаться Писанию: учение , что ад находится в центре Земли и является самой далекой от небес, и явное утверждение , что Земля неподвижна в гимне поется по вторникам в составе Литургии часов бревиарию молитвы регулярно читали священники. " [108] Инголи привел Беллармин в отношении обоих этих аргументов, и , возможно, пытались донести до Галилея чувство мнения Беллармин в. [109] Инголи также процитировал Бытие 1:14 , где Бог места "светила на тверди небесной для отделения дня от ночи." Инголи не думаю , что центральное положение Солнца в теории Коперника была совместима с ней описывается как один из огней , расположенных на своде. [108] Как и предыдущие комментаторы Инголи также указал на отрывки о битве Гаваонской. Он отверг аргументы , что они должны быть приняты в переносном смысле, говоря : "Ответов , которые утверждают , что Писание говорит в соответствии с нашим режимом понимания не являются удовлетворительными: и потому , что в объяснении Священного Писания правилом всегда сохранять буквальный смысл, когда это возможно, как в этом случае, а также потому , что все [Церкви] Отцы единодушно принять этот отрывок означает , что солнце , которое действительно движется остановился по просьбе Иисуса Навина интерпретация , которая идет вразрез с единодушного согласия отцов осуждено. Совет Трент, сессия IV, в указе об издании и использовании священных книг. Кроме того, хотя Совет говорит о вопросах веры и морали, тем не менее , она не может отрицать того, что святые отцы были бы недовольны интерпретацией Священного Писание , которое противоречит их общему согласию ». [108] Тем не менее, Инголи закрыл эссе, предложив Галилео реагировать в первую очередь , тем лучше его физико-математических аргументов , а не к его богословских аргументов, написание" Пусть это будет ваш выбор , чтобы ответить на это либо полностью из частично-очевидно , по крайней мере , на математических и физических соображений, а не все даже из них, но и к более весомых ». [110] Когда Галилей написал письмо в ответ на Инголи лет спустя, он в факт лишь обратился математические и физические аргументы. [110] В марте 1616 года в связи с делом Галилея , Римско - католической церкви в Конгрегация Индекса издал указ о приостановлении Де Revolutionibus , пока он не может быть "исправлены" , на основании обеспечения того , чтобы Copernicanism, который он охарактеризовал как «ложной пифагорейской доктрины , полностью противоречит Священному Писанию, "не будет" ползти дальше в ущерб католической истины ». [111] поправки состояли в основном из удаления или изменения формулировки , что говорит о гелиоцентризма как факт, а не гипотезы. [ 112] поправки были сделаны основаны главным образом на работе Инголи. [106] Галилео По приказу папы Павла V , Кардинал Беллармин дал Галилео предварительное уведомление о том , что указ был быть выдан, и предупредил его , что он не мог "держать или защищать" Коперника доктрину. [I] Поправки к Де Revolutionibus , который опущены или изменены девять предложений, были выпущены четыре года спустя, в 1620 году [113] В 1633 Галилео Галилей был осужден за тяжкое подозрению в ереси за "после позиции Коперника, что противоречит истинному смыслу и авторитету Священного Писания", [114] и был помещен под домашний арест на оставшуюся часть своей жизни. [ 115] [116] По просьбе Роджера Boscovich , католической церкви 1758 Индекс запрещенных книг опущен общий запрет работ , защищающих гелиоцентризма, [117] , но сохранили специфические запреты оригинальных цензуру версий De Revolutionibus и Галилео Диалог о двух системах мира . Эти запреты были , наконец , упали с 1835 года индекс . [118] Национальность Копия Памятник Копернику в Варшаве , в Монреале , Канада Бюст Шадова , 1807, в мемориале Walhalla Там было обсуждение национальности Коперника и от того, на самом деле, имеет смысл приписать ему гражданство в современном смысле этого слова. Но есть некоторые факты, которые следует учитывать, когда речь идет о национальности Коперника. Николай Коперник родился и вырос в Королевской Пруссии , в полуавтономной и полиглот области в соответствии с правилом Королевством Польши. [119] [120] Коперник был ребенком немецкоговорящих родителей и вырос с немецкого как его родной язык. [121 ] [122] [123] [124] Его альма - матер был университет Кракова в Польше. Когда он позже учился в Италии, Коперник присоединился к "немецкой нации", студенческая организация для немецких спикеров на Болонском университете . [125] [126] Его семья стояла против Тевтонского ордена и активно поддерживал город Торунь во время Тринадцать Годы войны " . Отец Коперника давал деньги , чтобы король Казимир IV Польши финансировать войну против тевтонских рыцарей, [127] , но жители Королевской Пруссии также сопротивлялись попыткам польской короны для большего контроля над регионом. [119] Большой энциклопедический , [128] Энциклопедия Американа , [129] Краткий Columbia Encyclopedia , [130] Оксфорд Всемирной энциклопедии , [131] и World Book Encyclopedia [132] относятся к Копернику как "польским астрономом". Шейла Рабина, пишущий в Стэнфордском энциклопедии философии , описывает Коперника как «дитя немецкой семьи [который] был предметом польской короны», [8] в то время как Мартин Weissenbacher пишет , что отец Коперника был германизировали полюс. [133 ] Историк Майкл Берли описывает дискуссию национальность как «совершенно ничтожной битвы" между немецкими и польскими учеными в течение межвоенного периода . [134] Польский астроном Конрад Рудницкий называет ОБСУЖДЕНИЕ "ожесточенная ссора в научной ... времена национализма» и описывает Коперника как житель немецкоязычной территории , которая принадлежала Польше, сам будучи смешанной польско-немецкой добычи. [135] Поэт Чеслав Милош описывает дискуссию как "абсурдную" проекцией современного понимания национальности на ренессансных людей, которые идентифицируются с их родных территорий , а не с народом. [136] Кроме того , историк Норман Дэвис пишет , что Коперник, как это было распространено в его эпоху, был " в основном равнодушны" к национальности, будучи местный патриот , который считал себя « прусский ». [137] Милош и Дэвис и пишут , что Коперник был немецкоязычной культурный фон, в то время как его рабочим языком был латинский в согласии с использованием времени. [136] [137] Кроме того, по словам Дэвиса, "есть достаточно доказательств того, что он знал , польский язык ". [137] Дэвис делает вывод:" Принимая все во внимание, есть веские основания считать его и как немец и как полюса: и тем не менее, в том смысле , что современные националисты понимают, что он не был ни ". [137] поминовение США почтовая марка на 500 - й годовщины со дня рождения Коперника (1973) Коперниций Основная статья: Коперниций 14 июля 2009, первооткрыватели, от Gesellschaft fur Schwerionenforschung в Дармштадте , Германия, от химического элемента 112 (временно названный ununbium ) , предложенной к Международным союзом теоретической и прикладной химии , что ее постоянное название будет " Коперниций " (символ Cn). "После того, как мы назвали элементы после нашего города и нашего государства, мы хотели бы сделать заявление с именем , которое было известно всем" , сказал Хофманн. "Мы не хотим , чтобы выбрать кого - то , кто был немец. Мы искали во всем мире». [138] На 537 - летию со дня его рождения официальное именование был выпущен для общественности. [139] 55 Cancri В июле 2014 года Международный астрономический союз запустил процесс для придания надлежащего названия некоторых экзопланет и их хозяев звезд. [140] Этот процесс включал общественное назначение и голосование за новые имена. [141] В декабре 2015 года IAU объявил победителя имя за 55 Cancri был Коперник. . [142] Почитание Коперник почитается вместе с Иоганном Кеплером , в литургическом календаре Епископальной Церкви (США) , с праздника 23 мая. [143] Влияние Современные литературные и художественные произведения, вдохновленные Коперника Движитель Земли, шпатлевки Солнца для симфонического оркестра (увертюры), написанной композитором Светланой Азаровой по заказу ONDIF [144] [145] Доктор Коперник , 1975 роман Бэнвилл , эскизы жизнь Коперника и мир 16-го века , в котором он жил. Смотрите также Список римско - католических ученых-клерикалов Заметки Подпрыгните ^ Linton 2004 ., Стр 39, 119. Коперник не был первым , кто предложил гелиоцентрическую систему; греческий математик и астроном Аристарх из Самоса , например, как известно, предложил такую ??систему в третьем веке до нашей эры, но есть мало доказательств того, что его идеи были развиты вне основного контура ( Дрейер 1953 , стр. 135-48 ) , Коперник был осведомлен о гелиоцентрической теории Аристарха »и привел его в начале (неопубликованной) рукописи Де Revolutionibus (который до сих пор выживает), хотя он удалил ссылку из его окончательной опубликованной рукописи. [4] Подпрыгните ^ Он использовал латинский и немецкий языки, знал достаточно греческий , чтобы перевести 7 - го века византийский поэт Феофилакт Симокатта стихи 's в латинской прозе [28] и "имеется достаточно доказательств того, что он знал польский язык ". [29] Во время своего исследования за несколько лет в Италии, Коперник , надо полагать , также узнал какой - то итальянец. Профессор Стефан Melkowski из Николауса университета Коперника в Торуни аналогичным образом утверждает , что Коперник говорил на немецком и польском языках. [30] Подпрыгните ^ См страницу заголовок в The книги Подпрыгните ^ Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969) описывают Коперника Посетив школу в Wloclawek как маловероятно. [9] Подпрыгните ^ Ссылка на "Commentariolus" содержится в библиотечном каталоге, от 1 мая 1514, историка 16-го века, Матфея Меховской , поэтому он должен был начать циркулирующие до этой даты (Койре, 1973, стр. 85 ; Гингерич, . 2004, стр 32 ) . Торен . (1990 р 99) дает длину рукописи как 40 страниц. Подпрыгните ^ Койре (1973, стр. 27, 90) и Розен (1995, стр. 64184) придерживаются той точки зрения , что Коперник был действительно обеспокоен возможными возражения со стороны богословов, в то время как Линдберг и Numbers (1986) выступают против него. Кестлер (1963) также отрицает. Косвенным свидетельством того, что Коперник был обеспокоен возражений со стороны богословов исходит из письма , написанного ему Андреас Озиандер в 1541 году, в котором Osiander советует Коперника принять предложение , по которому он говорит : "Вы будете в состоянии успокоить Перипатетики и богословов , чья оппозиция вас страх ". (Койре, 1973, стр. 35, 90) Подпрыгните ^ в частности , его использование пара Туси и его модели для движения Меркурия и Луны (Linton 2004 , стр. 124, 137-38) Подпрыгните ^ Розен (1995, стр. 187-92) , первоначально опубликованный в 1967 году в Saggi су Галилео Галилей . Розен особенно уничтожающим об этом и других заявлений в The Лунатики , которые он критикует ошибочными. Подпрыгните ^ Fantoli (2005, стр 118-19.) ; Финокьяро (1989, стр. 148, 153) . Он-лайн копии переводов Finocchiaro в соответствующих документах, Инквизиция Протокол от 25 февраля 1616 года и свидетельства кардинала Беллармин от 26 мая 1616 года , которые были сделаны доступными Gagne (2005) . Это уведомление об указе не помешало бы Галилей обсуждать гелиоцентризма исключительно в качестве математической гипотезы, но более сильный формальный судебный запрет (Finocchiaro, 1989, стр. 147-148) не учить его "в любом случае независимо, либо в устной форме или в письменной форме ", якобы выданный ему комиссаром инквизиции, отец Микеланджело Segizzi, несомненно , сделали это (Fantoli, 2005, стр. 119-20, 137) . Там было много споров по поводу того , копия этого судебного запрета в архивах Ватикана является подлинным; если да, то был ли он когда - либо выдан; и если да, то был ли он юридическую силу (Fantoli, 2005, стр. 120-43) . Рекомендации Jump up ^ Джонс, Daniel (2003) [1917], Питер Роуч, Джеймс Хартманн и Джейн сеттер, редакторы, английский Произнесение словарь, Кембридж:. Cambridge University Press, ISBN 3-12-539683-2 Jump up ^ "Коперник" . Dictionary.com Несокращенный. Random House . Jump up ^ "Коперник" . Merriam-Webster словарь . ^ Jump up Б Джинджерич, О. "Коперник ли в долгу перед Аристарх?" Журнал по истории астрономии, Vol.16, NO.1 / ФЭБ, P. 37, 1985 ^ Перейти к: в б Hagen, J. (1908). Николай Коперник. В католической энциклопедии. Нью - Йорк: Роберт Appleton компании. Проверено 6 ноября 2015 из Нового Пришествия: http://www.newadvent.org/cathen/04352b.htm Подпрыгните ^ "Коперник , кажется, разработали некоторые замечания [о перемещении хорошей монеты из обращения монеты униженном] в то время как он был в Ольштыне в 1519. Он сделал им основу доклада по этому вопросу, написанной на немецком языке , который он представил в прусской Сейме , состоявшейся в 1522 году в Грудзёндз ... позже он подготовил пересмотренный и увеличенный вариант своего маленького трактата, на этот раз на латыни, и излагая общую теорию денег, для представления к рациону 1528. " Ангус Армитаж, Мир Коперника , 1951, р. 91. Подпрыгните ^ Ilowiecki Мацей (1981). Dzieje Polskiej науки (на польском языке). Warszawa: Wydawnictwo Интерпресс. п. 40. ISBN 83-223-1876-6 . ^ Перейти к: в б Шейла Рабина. "Николая Коперника" . Стэнфорд энциклопедия философии . Проверено 22 апреля 2007 года. ^ Перейти к: б с д е е г ч я J к л м н о р а Q R сек Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), р. 4. Подпрыгните ^ "Название деревни, в отличие от семьи астронома, по- разному пишется. Крупный немецкий атлас Силезии, опубликованные Wieland в Нюрнберге в 1731 году, выговаривать это Коперник" . Mizwa, р. 36. ^ Перейти к: в б гр д е Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 3. Подпрыгните ^ Беньковска (1973), стр. 15 Подпрыгните ^ Рыбка (1973), стр. 23. Подпрыгните ^ Sakolsky (2005), стр. 8. Подпрыгните ^ Biskup (1973), стр. 16 Подпрыгните ^ Mizwa, 1943, стр. 38. Подпрыгните ^ "В 1512 году епископ Watzenrode внезапно умер после посещения свадебный пир короля Сигизмунда в Кракове. Слухи имелись в большом количестве , что епископ был отравлен агентами его давним врагом, тевтонские рыцари." Гиршфельд, р. 38. Подпрыгните ^ "The Watzelrodes-или Watzenrodes-несмотря на их довольно германском имя , казалось, были хорошими поляки (враги Тевтонского ордена)." Койре, р. 38. ^ Перейти к: в Ь "[Watzenrode] также был твердым, и тевтонские рыцари, которые оставались постоянной угрозой, не любил его вообще, великий магистр ордена однажды описал его как" исчадие ада "[. Watzenrode] был верным другом и советником трех [польских] царей подряд: Джон Альберт, Александр (не путать с отравлением папы), и Сигизмунда, и его влияние значительно усилило связи между Вармии и Польшей правильной ". Мур (1994), стр. 52, 62. Подпрыгните ^ Войцех Iwanczak (1998). "Watzenrode, Лукас". В Баутц, Трауготт. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке ) 13 . Герцберг: Баутц. цвет 389-393. ISBN 3-88309-072-7 . Подпрыгните ^ "Лукас был на более дружеских отношениях с его преемниками, Иоганн Альберт (Jan Olbracht) (от 1492 до 1501), а позже Александр (Александр) (от 1501 до 1506) и Сигизмунда (Зигмунт) I (от 1506 г. ) ". Гассенди и Тилл, р. 22. ^ Перейти к: в б гр д е ф г Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 5. Подпрыгните ^ "Чтобы получить для своих племянников [Николаус и Андреас] необходимую поддержку [для своих исследований в Италии], епископ [Лукас Watzenrode Младший] закупаться их избрание в качестве канонов по главе Фрауэнбурга (1497-1498)." " Николай Коперник ", Новый Адвент (онлайн версия 1913 Католическая энциклопедия ). Проверено 9 июня 2013. Подпрыгните ^ Ed Розен указывает на то, что он использовал фонетические описания польских слов , которые предполагают , что он не владеет. См Николая Коперника Thorunensis Подпрыгните ^ "Он говорил на немецком, польском и латыни с равной беглости, а также итальянский язык." Камень, р. 101. Подпрыгните ^ "Он говорил по- польски, латынь и греческий язык." Сомервилль, р. 10. Подпрыгните ^ "Он был лингвистом с командой польского, немецкого и латинского языков, и он обладал также знание греческого языка редки в этот период в северо - восточной Европе и , вероятно , имел некоторое знакомство с итальянским и иврите." Ангус Армитаж, Коперник, основателем современной астрономии , стр. 62. ^ Перейти к: в б Ангус Армитаж, Мир Коперника , стр. 75-77. Подпрыгните ^ Дэвис, Норман (2005). Божий есть детские площадки. История Польши в двух томах II . Oxford University Press. п. 26. ISBN 0-19-925340-4 . ^ Перейти к: в б . Melkowski, Стефан (май 2003) " О historii И.О. wspolczesnosci (К истории и современность)" (на польском языке) . Проверено 22 апреля 2007 года. Подпрыгните ^ " Deutsch fur войну Kopernikus Muttersprache унд Alltagssprache, Венна AUCH Der schriftliche Umgang быстро ausschlie?lich Ауф Lateinisch erfolgte. " Перевозчик, р. 192. ^ Перейти к: в б Rosen (1995, стр 127. ). Подпрыгните ^ "Несмотря на то большое значение часто приписывается этому факту, это не означает , что Коперник считал себя немцем. В 'Nationes' средневекового университета не имели ничего общего с народами в современном смысле этого слова. . Студенты , которые были выходцами из Пруссии и Силезии были автоматически описаны как принадлежащие к Natio Germanorum Furthmore, в Болонье, это был "привилегированным" нации, и, следовательно, Коперник был очень хороший повод для вписывания себя в своем регистре ". Койре, р. 21 Подпрыгните ^ "Важно, однако , признать, что в средневековой латинской концепции Natio , или« нации », о котором говорится в сообщество феодалов как в Германии , и в других местах, а не" народ "в девятнадцатом веке демократических или националистическая смысле этого слова ". Джонсон, р. 23. Подпрыгните ^ Кестлер, 1968, р. 129. Подпрыгните ^ Гассенди и Тилл (2002), стр. 37. Подпрыгните ^ "Kopernik, Koperek, КОПР и Koprnik в польско-подобным же образом и в других славянских языках-значит просто укроп , такие , как используется в укропа травлением. Как бы то ни было, хотя настоящий писатель более склонен к профессиональной интерпретации, интересно отметить , ... "Mizwa, стр. 37. Подпрыгните ^ Angus Армитаж, Мир Коперника , стр. 51. ^ Перейти к: в б Джинджерича (2004), стр. 143. Подпрыгните ^ Biskup (1973), стр. 32 Подпрыгните ^ "В [зачисления] документы все еще существуют , мы находим запись: Николаус Николаи де Torunia ." Мур (1994), стр. 50. Подпрыгните ^ Biskup (1973), стр. 38, 82 Подпрыгните ^ Malagola (1878 г.), стр. 562-65 Подпрыгните ^ Максимилиан Curtze, Ueber умереть Orthographie де Namens Coppernicus , 1879 г. ^ Перейти к: в б гр Чеслава Милоша , истории польской литературы , с. 38. Подпрыгните ^ Angus Армитаж, Мир Коперника , стр. 55. Подпрыгните ^ Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 4-5. Подпрыгните ^ Розен, Ed (декабрь 1960). "Коперник не был священником" (PDF) . PROC АМЕР ФИЛ SOC 104 (6). Подпрыгните ^ Розен, Эдвард (1995). "Глава 6: Коперник" Священство ПРЕДПОЛАГАЕМОЕ ". В Hilfstein, Эрна. Коперник и его преемники . Великобритания: Hambledon Press. стр. 47-56. ISBN 1-85285-071-X . Проверено 17 декабря 2014. Подпрыгните ^ Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 5-6. ^ Перейти к: в б гр д е е г ч Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 6. Подпрыгните ^ Рабина (2005) . Подпрыгните ^ Джинджерича (2004, стр 187-89, 201.) ; Койре (1973, стр 94.) ; Kuhn (1957, стр 93.) ; Розен (2004, стр 123.) ; Рабин (2005) . Роббинс (1964, ПВ) , однако, включает в себя Коперника среди списка астрономов эпохи Возрождения , которые "либо практиковали астрологию себя или одобряться свою практику". Подпрыгните ^ "Николай Коперник Gesamtausgabe Bd VI:. Urkunden, Akten унд NachrichtenDocumenta Copernicana - Urkunden, Akten унд Nachrichten, алле erhaltenen Urkunden унд Akten цур Familiengeschichte, цур Biographie унд Tatigkeitsfeldern фон Коперник, 1996, ISBN 978-3-05-003009- 8 [5] , стр. 62-63. Подпрыгните ^ Седлар (1994). ^ Перейти к: в б гр д е Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 7. Подпрыгните ^ Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 7-8. Подпрыгните ^ Репчек (2007), стр. 66. Подпрыгните ^ Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 9. Подпрыгните ^ Оливер Volckart (1997). "Ранние Начала количественной теории денег и их контекст в польской и прусской денежно - кредитной политики, с. 1520-1550". Экономическая история Обзор . Новая серия 50 (3):. 430-49 DOI : 10.1111 / 1468-0289.00063 . ^ Перейти к: в б гр д е ф Репчек (2007), стр 79, 78, 184, 186.. ^ Перейти к: в б гр Dobrzycki и Hajdukiewicz (1969), стр. 11. Подпрыгните ^ Angus Армитаж, Мир Коперника , стр. 97-98. Подпрыгните ^ Angus Армитаж, Мир Коперника , стр. 98. Подпрыгните ^ Kuhn, 1957, стр. 187-88 . Подпрыгните ^ Goddu (2010: 245-6) Подпрыгните ^ "Шёнберг, Николас, Письмо Коперника , перевод Эдвард Розен" . Подпрыгните ^ Дрейер (1953, стр. 319) . Подпрыгните ^ Согласно Bell 1992 , р. 111: [...] Коперник, на смертном одре, получил доказательства принтера его эпохи непосильным О вращении небесных сфер . Подпрыгните ^ Кестлер 1963 , стр 189, говорит следующее о письме от Canon Тидеманн Giese к Ретик . [...] Конец пришел только через несколько месяцев, 24 мая. В письме к Rheticus, написанной несколько недель спустя, Гис записал событие в одной трагической фразе: В течение многих дней он был лишен памяти и умственной энергии; он видел только свою заполненную книгу в последний момент, на следующий день он умер. Кестлер приписывает эту цитату к Леопольду Prowe , Коперника , Берлин 1883-1884, том 1, часть 2, стр 554. ^ Перейти к: в б Easton, Адам (21 ноября 2008 г.). " 'Confirm Коперника польских тестов ' " . BBC News . Проверено 18 января 2010. ^ Перейти к: в б "могила Коперника находится в польской церкви" . USA Today . 3 ноября 2005 . Проверено 26 July 2 012 . Подпрыгните ^ Bowcott, Оуэн (21 ноября 2008). "Скелет 16-го века , идентифицированного как астроном Коперник" . The Guardian. Проверено 18 января 2010. Подпрыгните ^ Богданович, W .; Аллен, М .; Branicki, W .; Lembring, М .; Gajewska, М .; Kupiec, Т. (2009). "Генетическая идентификация предполагаемых останков известного астронома Николая Коперника" . PNAS 106 (30):. 12279-12282 Bibcode : 2009PNAS..10612279B . DOI : 10.1073 / pnas.0901848106 . PMC 2718376 . PMID 19584252 . Подпрыгните ^ Джинджерича, О. (2009). "Серьезное тайна Коперник" . PNAS 106 (30):. 12215-12216 Bibcode : 2009PNAS..10612215G . DOI : 10.1073 / pnas.0907491106 . PMC 2718392 . PMID 19622737 . Подпрыгните ^ "Астроном Коперник перезахоронены в качестве героя" . Нью Йорк Таймс. 22 мая 2010. Подпрыгните ^ Дрейер (1953) , стр. 40-52 ; Линтон (2004, стр . 20) . Подпрыгните ^ Дрейер (1953) , стр. 123-35 ; Линтон (2004, стр . 24) . Подпрыгните ^ Дрейер (1953, С. 135-48. ), Хит (1913) , стр. 301-8) Подпрыгните ^ Heath (1913) , стр. 302 . Подпрыгните ^ Джордж Салиба, 'Пересматривая астрономической Контакты между миром ислама и Европе эпохи Возрождения: Византийская Connection', ' оккультных наук в Византии ", 2006, с.368 Подпрыгните ^ Джинджерича, Оуэн (1997). "Птолемей, Коперник и Кеплер". Глаз Небес . Springer. стр. 3-51. Подпрыгните ^ Розен (2004) , стр. 58-59 ^ Перейти к: в б C DANIELSON (2006) [ стр необходимую ] Подпрыгните ^ Кестлер (1959, стр. 191) . Подпрыгните ^ Питер Демарко (13 апреля 2004 года). "Книга квест взял его по всему земному шару" . The Boston Globe. Проверено 3 июня 2013. ^ Перейти к: в б гр д е ф Дональда Кобе (1998). "Коперник и Мартин Лютер: Встреча между наукой и религией". Американский журнал физики 66 (3): 190. Bibcode : 1998AmJPh..66..190K . DOI : 10.1119 / 1,18844 . Подпрыгните ^ Вестман (2011, стр. 194) Подпрыгните ^ Хаген, Джон. "Николай Коперник" . Католическая энциклопедия. Том 4. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1908. 19 февраля 2014 Подпрыгните ^ Feldhay (1995, стр. 205) ^ Перейти к: в б Вестманом (. 2011, стр 195) Подпрыгните ^ Feldhay (1995, стр. 205-207) Подпрыгните ^ Feldhay (1995, стр. 207) Подпрыгните ^ Вестман (2011, стр. 195-196) ^ Перейти к: в б Вестманом (. 2011, стр 196) ^ Перейти к: в б Вестманом (. 2011, стр 197) Подпрыгните ^ Розен (1960, стр. 437) Подпрыгните ^ Розен (1960, стр. 438) ^ Перейти к: в б гр Розен (. 1995, стр 198) Подпрыгните ^ Репчек (2007, стр. 160) ^ Перейти к: в б I. Бернард Коэн (1985). Революция в науке . Cambridge, MA: Belknap Пресс Гарвардского университета. п. 497. ISBN 0-674-767780 . Подпрыгните ^ Розен (1995, стр. 166-167) Подпрыгните ^ Finocchiaro (2010, стр. 71) Подпрыгните ^ Finocchiaro (2010, стр. 75) ^ Перейти к: в б Graney (. 2015, р 68-69) ^ Перейти к: в б гр Finocchiaro (. 2010, стр 72) Подпрыгните ^ Graney (2015, стр. 69-75) ^ Перейти к: в б гр Finocchiaro (. 2010, стр 73) Подпрыгните ^ Graney (2015, стр. 74) ^ Перейти к: в б Graney (. 2015, стр 70) Подпрыгните ^ Постановление Генеральной Конгрегации Индекса, 5 марта 1616, в переводе с латыни Finocchiaro (1989, стр. 148-149) . Копию он-лайн перевода Finocchiaro была предоставляться Gagne (2005) . Подпрыгните ^ Finocchiaro (1989, стр. 30) Подпрыгните ^ католическую энциклопедию . Подпрыгните ^ Из предложения Инквизиции от 22 июня 1633 (де Сантильяна , 1976, стр 306-10. ; Finocchiaro . 1989, стр 287-91) Подпрыгните ^ Hilliam, Рэйчел (2005). Галилео Галилей: Отец современной науки . Rosen Publishing Group. п. 96. Подпрыгните ^ "Галилео осужден за ересь" . history.com . Проверено 13 декабря 2013. Подпрыгните ^ Heilbron (2005, стр 307.) ; Койн (2005, стр. 347) . Подпрыгните ^ Макмаллина (2005, стр . 6) ; Койн (2005, стр. 346-47) . ^ Перейти к: в б Кристиной Порай Goddu: . Коперника и аристотелевской традиции BRILL, 2010, ISBN 978-9004181076 , часть 1, глава 1, стр.7 Вскочить ^ Jack Репчек: Коперника секрет: Как научная революция Стала Саймон & Шустер, 2008, ISBN 978-0743289528 , с.32 Подпрыгните ^ Гассенди, Оливер Тилл: Жизнь Коперника (1473-1543) Xulon Press, 2002, ISBN 978-1591601937 , с.19 Подпрыгните ^ Manfred Weissenbacher: Источники электропитания: Как Энергия Форж истории человечества Praeger, 2009, ISBN 978-0313356261 , с.170 Подпрыгните ^ Марвин Болт, Джоанн Palmeri, Томас Хоккей: биографической энциклопедии Астрономы Springer, 2009, ISBN 978-0387351339 , с.252 Подпрыгните ^ Charles E. Hummel: Галилео Connection InterVarsity Press, 1986, ISBN 978-0877845003 , с.40 Подпрыгните ^ Кристине Порай Goddu: . Коперника и аристотелевской традиции BRILL, 2010, ISBN 978-9004181076 , глава 6, с.173 Подпрыгните ^ Джон свободно: Небесные революционными: Коперник, Человек и его Вселенная IBTauris, 2014, ISBN 978-0857734907 , p.56-57 Подпрыгните ^ д = Коперник% 20father% 20lent% 20money% 20on% 20war & F = ложным "Небесные Революционный: Коперник, Человек и его Вселенная" Джоном Произвольно. Подпрыгните ^ "Коперник, Николауса" . Encyclopaedia Britannica Online . Большой энциклопедический. 2007 . Проверено 21 сентября 2007 . Подпрыгните ^ "Коперник, Николауса", Энциклопедия Американа , 1986, Vol. 7, стр. 755-56. Подпрыгните ^ "Коперник", Николас Конспективный Columbia Encyclopedia , Нью - Йорк, Avon Books, 1983, ISBN 0-380-63396-5 , стр. 198: "Польский астроном". Подпрыгните ^ "Коперник, Николауса", The Oxford World Encyclopedia , Oxford University Press, 1998. Подпрыгните ^ Paula Findlen (2013). "Коперника, Николауса" . World Book Advanced . Источник +31 мая 2013 . Подпрыгните ^ Weissenbacher (2009), стр. 170. Подпрыгните ^ Берли, Майкл (1988). Германия превращается в восточном направлении. Изучение Ostforschung в Третьем рейхе . CUP Архив. стр. 60, 133, 280. ISBN 0-521-35120-0 . Подпрыгните ^ Рудницкий, Konrad (ноябрь-декабрь 2006 г.). "Подлинная Коперника космологический принцип" . Southern Cross Обзор : примечание 2 Источник. +21 January 2010 г. . ^ Перейти к: в б . Милош, Чеслав (1983) История польской литературы (. 2 -е изд). Калифорнийский университет Press. п. 37. ISBN 0-520-04477-0 . ^ Перейти к: в б гр д Дэвис, Норман (2005). Божий детскую площадку. История Польши в двух томах II . Oxford University Press. п. 20. ISBN 0-19-925340-4 . Подпрыгните ^ Фокс, Стюарт (14 июля 2009 года). "Вновь открытого элемента 112 под названием 'Коперниций ' " . popsci.com . Проверено 17 августа 2012. Подпрыгните ^ Renner, Терренс (20 февраля 2010). "Элемент 112 назван Коперниций" . Международный союз теоретической и прикладной химии. Архивировано из оригинала 22 февраля 2010 года . Проверено 20 февраля 2010 . Подпрыгните ^ NameExoWorlds: всемирный конкурс МАС на имя экзопланет и их хозяина Звезды . IAU.org. 9 июля 2014 Подпрыгните ^ NameExoWorlds процесса Вскочить ^ Окончательные результаты NameExoWorlds общественного голосования выхода , Международного астрономического союза, 15 декабря 2015 года. Подпрыгните ^ "Календарь церковного года в соответствии с Епископальной Церкви" . Satucket.com. 12 июня 2010 . Проверено 17 August 2 012 . Подпрыгните ^ Мировая премьера 23 января 2013 года Плейель Подпрыгните ^ голландской премьера 1 марта 2014 года в Concertgebouw , Амстердам - Movers Земли дальнейшее чтение Армитидж, Angus (1951). Мир Коперника . Нью - Йорк, Нью - Йорк: Mentor Книги. Армитидж, Angus (1990). Коперника, основоположника современной астрономии . Дорсет Press. ISBN 978-0-88029-553-6 . Белл, Эрик Темпл (1992) [1940]. Развитие математики . Нью - Йорк:. Dover Publications ISBN 978-0-486-27239-9 . Беньковска, Барбара (1973). Научный Мир Коперника: По случаю 500 - летия со дня рождения, 1473-1973 . Springer. ISBN 90-277-0353-1 . Мариан Бискуп (1973). Regesta Copernicana: (календарь работ Коперника). (На польском языке). Оссолинеум. Martin Carrier (2001). Николаус Kopernikus . CHBeck. ISBN 978-3-406-47577-1 . Койн, Джордж В., SJ (2005). Самая последняя попытка Церкви , чтобы рассеять миф Galileo . В Макмаллин (2005, стр. 340-59) . Дэниелсон, Деннис Ричард (2006). Первый Коперника: Ретик и подъем революции Коперника . Нью - Йорк:. Walker & Company ISBN 0-8027-1530-3 . Дэвис, Норман , Бога Экспозиция: История Польши ., 2 тт, Нью - Йорк, Columbia University Press, 1982, ISBN 0-231-04327-9 . Dobrzycki, Ежи и Лешек Hajdukiewicz, "Коперник, Миколай", Polski Словник biograficzny (Польский биографический словарь), т. XIV, Вроцлаве, Польской академии наук , 1969, стр. 3-16. Драйер, Джон Луи Эмиль (1953) [1905]. История астрономии от Фалеса до Кеплера . Нью - Йорк, Нью - Йорк: Dover Publications. Fantoli, Аннибале (2005). Спорном Предписание и его роль в Trial Галилея . В Макмаллин (2005, стр. 117-49) . Feldhay, Ривка (1995). Galileo и церковь: Политическая инквизиция или критический диалог? . Кембридж:. Cambridge University Press ISBN 9780521344685 . Морис А. Finocchiaro (2010). Защищая Коперника и Галилея: критическое мышление в двух дел . Springer Science & Business Media. Finocchiaro, Морис А. (1989). Галилео Affair: Документальная история . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-06662-6 . Ганье, Марк (2005). "Тексты из Галилео Affair: Документальный История редактирования и перевода Мориса А. Finocchiaro" . West Chester University курс ESS 362/562 в истории астрономии. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 15 January +2008 . (Выдержки из Finocchiaro (1989) ) Гассенди; Оливье Тилл (сентябрь 2002 г.). Жизнь Коперника 1473-1543 . Xulon Press. ISBN 978-1-59160-193-7 . Джинджерич, Оуэн (2004). Книга Nobody чтения . Лондон:. William Heinemann ISBN 0-434-01315-3 . Goddu, Андре (2010). Коперник и аристотелевской традиции . Лейден, Нидерланды . : Brill ISBN 978-90-04-18107-6 . Graney, Кристофер М. (2015). Откладывая All Authority: Giovanni Battista Риччиоли и Наука против Коперника в эпоху Галилея . Нотр - Дам, штат Индиана: Университет Нотр - Дам Press. ISBN 9780268029883 . Гудман, Дэвид C .; Рассел, Колин А. (1991). Расцвет научной Европы, 1500-1800 . Ходдер Арнольд H & S. ISBN 0-340-55861-X . Хит, сэр Томас (1913). Аристарх из Самоса, древний Коперник; история греческой астрономии до Аристарха, вместе с Трактат Аристарха о размерах и расстояниях Солнца и Луны: новый греческий текст с переводом и примечаниями . Лондон: Oxford University Press. Alan W. Гиршфельд (1 мая 2002 года). Параллакс: Гонка измерить Космос . Генри Холт и Компания. ISBN 978-0-8050-7133-7 . Heilbron, Джон Л. (2005). Цензура астрономии в Италии после Галилея . В Макмаллин (2005, стр. 279-322) . Майкл Hoskin (18 марта 1999 года). Кембридж Краткая история астрономии . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-57600-0 . Лонни Джонсон (28 сентября 1996 года). Центральная Европа: Враги, соседи, друзья . Oxford University Press, США. ISBN 978-0-19-802607-5 . Кестлер Артур (1963) [1959]. В Sleepwalkers : История меняющегося видения Человека Вселенной . Нью - Йорк, Нью - Йорк:. Гроссет & Данлеп ISBN 0-448-00159-4 . Оригинальное издание опубликованных Hutchinson (1959, Лондон) Артур Кестлер (1968). В Лунатики . Macmillan. Кёппен, Ганс; и другие. (1973). Nicolaus Copernicus Цум 500. Geburtstag . Bohlau Verlag. ISBN 3-412-83573-0 . Койре, Александр (1973). Астрономическая революция: Коперник - Кеплер - Борелли . Ithaca, NY:. Cornell University Press ISBN 0-8014-0504-1 . Kuhn, Томас (1957). Коперника революция: Планетарная астрономия в развитии западной мысли . Cambridge, MA:. Harvard University Press OCLC 535467 . Линдберг, Дэвид С. , Числа, Рональд Л. (1986). "За Война и мир: переосмысление встречи между христианством и наукой". История Церкви (Cambridge University Press) 55 (3):. 338-354 DOI : 10,2307 / 3166822 . JSTOR 3166822 . Линтон, Кристофер М. (2004). Из Евдоксом Эйнштейна: История математической астрономии . Кембридж:. Cambridge University Press ISBN 978-0-521-82750-8 . Карло Malagola (1878 г.). Della вита е делле Opere ди Антонио Urceo detto Codro: Studi е ricerch . Фава е Garagnani. Манефон; Птолемей (1964) [1940]. Мането Птолемей Тетрабиблос . Классическая библиотека Леб издание, перевод WGWaddell и FERobbins PhD. Лондон: Уильям Heinemann. Макмаллин, Эрнан, изд. (2005). Церковь и Galileo . Нотр - Дам, IN:. Университет Нотр - Дам Пресс ISBN 0-268-03483-4 . Милош, Чеслав , История польской литературы , второе издание, Беркли, Калифорнийский университет Press, 1969, ISBN 0-520-04477-0 . Mizwa, Стивен , Nicolaus Copernicus, 1543-1943 , Кессинджер издательство, 1943. Мур, Патрик (1994). Большая астрономическая революция 1543-1687 и эпилог Space Age . Albion. ISBN 978-1-898563-18-1 . Птолемей, Клавдий (1964) [1940]. Тетрабиблос . Классическая библиотека Леб издание, перевод FERobbins PhD. Лондон: Уильям Heinemann. Рабин, Шейла (2005). " Коперник " . Стэнфорд энциклопедия философии (лето 2005 -е издание), Эдвард Н. Залта (ред.) . Проверено 26 мая 2 008 . Репчек, Джек (2007). Коперника секрет: Как научная революция Стала . Нью - Йорк:. Simon & Schuster ISBN 0-7432-8951-X . Розен, Эдвард (1960). "Отношение Кальвина к Копернику". Журнал истории идей 21 (3): 431-41. DOI : 10,2307 / 2708147 . Розен, Эдвард (1995). Коперник и его преемники . Лондон:. Hambledon Пресс ISBN 1-85285-071-X . Розен, Эдвард (переводчик) (2004) [1939]. Три Коперника Трактаты: The Commentariolus Коперника; Письмо против Вернера ; Нарратива Прима Rheticus (второе издание, переработанное изд.). Нью - Йорк, Нью - Йорк: Dover Publications. ISBN 0-486-43605-5 . Рассел, Джеффри Бартон (1997) [1991]. Изобретая Flat Earth-Columbus и современные историки . Нью - Йорк, Нью - Йорк:. Praeger ISBN 0-275-95904-X . Обзор Польской академии наук . "Оссолинеум", Польской академии наук Press. 1973. Джош Sakolsky (1 октября 2004 года). Коперник и современная астрономия . Rosen Publishing Group. ISBN 978-1-4042-0305-1 . де Сантильяна, Giorgio (1976) [1955]. Преступление Галилео (Midway переиздание). Чикаго, Иллинойс: Университет Чикаго Press. ISBN 0-226-73481-1 . Седлар, Жан W. (1994). Центрально - Восточной Европы в средние века 1000-1500 . Университет штата Вашингтон Press. ISBN 0-295-97290-4 . . Барбара А. Somervill (1 января 2005) Николай Коперник: отец современной астрономии . Capstone. ISBN 978-0-7565-0812-8 . Daniel Stone (2001). Польско-Литовского государства: 1386-1795 гг . Университет штата Вашингтон Press. ISBN 978-0-295-98093-5 . Торен, Виктор Евгеньевич (1990). Властелин Ураниборг . Кембридж:. Cambridge University Press ISBN 0-521-35158-8 . (А биография датского астронома и алхимика Tycho Браге .) Манфред Weissenbacher (сентябрь 2009 г.). Источники силы: Как Энергия Форж истории человечества . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-35626-1 . Вестман, Роберт С. (2011). Коперниканская Вопрос: Предсказание, Скептицизм и Celestial Order . Лос - Анджелес:. Калифорнийский университет Press ISBN 9780520254817 . внешние ссылки Узнайте больше о Николай Коперник в Википедии родственных проектов поиск фонда Медиа из общин Поиск Wikiquote Цитаты из Викицитатника поиск Викитека Исходные тексты из Викитека поиск Викиучебники Учебники из Викиучебник Латинский Wikisource имеет оригинальный текст , связанные с этой статьей: Николай Коперник Немецкий Wikisource имеет оригинальный текст , связанные с этой статьей: Николай Коперник Основные источники Работы Коперника в Project Gutenberg Работы или около Коперника в Internet Archive Работы Николая Коперника в LibriVox (общественное достояние аудиокниги) De Revolutionibus, автограф рукописи - Полная цифровая факсимильная, Ягеллонский университет (Польский) Польский переводы писем , написанных Коперника на латинском или немецком языке Веб - галереи, История науки Коллекции, Университет Библиотеки Оклахомы изображений высокой разрешающей способностью произведений и / или портретами Коперника в .jpg и .tiff формате. Генеральная О'Коннор, Джон Дж , Робертсон, Эдмунд Ф. , "Николай Коперник" , архив истории математики мактьютор , Университет Сент - Эндрюс , Николай Коперник в Математическая генеалогия Коперника в Торуне Николай Коперник Thorunensis на Коперника академического портала Николая Коперника музей в Фромборк Портреты Коперника: лицо Коперника реконструированы ; Портрет ; Николай Коперник Коперник и Астрология Стэнфорд энциклопедия философии вступления "Тело Коперника идентифицированного - статья BBC , включая образ Коперника с использованием реконструкции лица на основе черепа , расположенной Николай Коперник на 1000 Польский злотый банкноте. Модель Коперника для Марса видимое движение планеты к западу относительно звезд Объяснение Коперника для ретроградного движения Геометрия, максимальное относительное удлинение Коперника Модель Портреты Николая Коперника О De Revolutionibus Коперниканская Вселенная от De Revolutionibus De Revolutionibus, 1543 Первое издание - Полная цифровая факсимильная, Лихай университет Текст De Revolutionibus Призы Николай Коперник премии, основанной города Кракова , вручается с 1995 года Немецко-польского сотрудничества ( На английском языке) ( на немецком языке ) (польский) немецко-польской "Коперник премии" присуждена немецких и польских ученых ( сайт DFG ) ( На английском языке) ( на немецком языке ) (польский) Buro Kopernikus - Инициатива Немецкого федерального фонда культуры ( На немецком языке ) (польский) немецко-польская школа проект по Копернику [ Скрыть ] v T е Николай Коперник Научная карьера Коперника гелиоцентризм Коперника революция Работает Commentariolus О вращении небесных сфер Locationes mansorum пустынным соотношение cudendae Monetae Переводы Феофилакт Симокатта семья Лукас Watzenrode Старший (дед) Лукас Watzenrode (дядя) Связанный Николая Коперника Gesamtausgabe Астроном Коперник, или Беседы с Богом Закон Коперника принцип Коперника памятники Бежать Краков Варшава Коперниций орган контроля WorldCat Тождества VIAF : 71389288 LCCN : n79039943 ISNI : 0000 0001 1029 0900 GND : 118565273 SELIBR : 46891 SUDOC : 026798298 BNF : cb118976048 (данные) MGP : 126177 NLA : 35031073 NDL : 00464903 НКК : nlk20010099553 ICCU : IT \ ICCU \ CFIV \ 036566 RLS : 000100358 BNE : XX1721463 Категории : 1473 рождений 1543 смертей астрономы 16-го века Немецкие писатели 16-го века 16-го века писатели Латинской языке математики 16-го века Польские писатели 16-го века Англиканская святые Погребения в Фромборк соборе Каноны Вармии Коперника революция немецкие астрономы немецкие экономисты немецкие философы Немецкие католики Выпускники Ягеллонского университета Николай Коперник Люди отмечали в литургическом календаре лютеранской Люди из Королевской Пруссии Люди из Торуни Люди польско-тевтонской войны (1519-21) польские астрономы польские экономисты польские философы Польские католики Ренессанс человек Католические клерик-ученые Болонский университет выпускников Университет Феррары выпускников Университет Падуи выпускников меню навигации Не вошел Говорить взносы Регистрация Авторизоваться Статья Говорить Читать Посмотреть источник Посмотреть историю Search Идти Главная страница содержание Рекомендуемые содержание Текущие события Случайная статья Пожертвуйте Википедии Википедия магазин взаимодействие Помогите О Википедии портал сообщества Недавние изменения Контактная страница инструменты Ссылки сюда Связанные правки Загрузить файл Специальные страницы Постоянная ссылка информация о странице викиданные пункт Cite эту страницу Печать / экспорт Создать книгу Скачать как PDF Версия для печати В других проектах Wikimedia Commons Wikiquote Викитека Языки африкаанс Alemannisch ???? ??????? Арагонес Armaneashti Asturianu Az?rbaycanca ????? BAN-LAM-Gu Баш?ортса Беларуская Беларуская (тарашкевіца) Български Boarisch Босански Brezhoneg Буряад мене Ч?вашла Cestina Cymraeg Dansk Deutsch Eesti ???????? Espanol эсперанто эускара ????? Фиджи Хинди Francais Frysk Gaeilge Gaidhlig Galego ?? ??? ??????? ?????? Hrvatski Я делаю Илокано индонезийском Интерлингве Islenska Italiano ????? Баса Jawa ????? Kapampangan ??????? ?аза?ша киньяруанда Kiswahili Kurdi Кыргызча Кырык мары Лезги латина Latviesu Letzebuergesch Lietuviu Лигуре Limburgs La .lojban. Lumbaart мадьярский Македонски малагасиец ?????? ????? ????????? ???? Bahasa Melayu Басо минангкабау Mirandes Монгол ?????????? науатль Nederlands Nedersaksies ????? ???? ??? Нохчийн Norsk bokmal Norsk Nynorsk окситанском ????? O'zbekcha / ўзбекча ?????? ?????? Piemonteis Plattduutsch Polski Portugues Qaraqalpaqsha Romana Руна Сими Русиньскый Русский саха тыла ????????? Сарду шотландский Shqip Sicilianu ????? Простой английский Slovencina Slovenscina Slunski ?????? ??????? Српски / Srpski Srpskohrvatski / српскохрватски Suomi Svenska тагальского ????? Taqbaylit Татарча / tatarca ?????? ??? То?ик? Turkce Українська ???? Вепские Кель Ti?ng Vi?t Volapuk Воронцовском Winaray ?? ?????? йоруба ?? Зазаки Zeeuws Zemaiteska ?? местный говор Изменить ссылки Эта(философия)..

Коперник, Николаус (1473-1543) Польское название: Миколай Коперник. Польский астроном и математик , который, будучи студентом, изучал каноническое право, математику и медицину в Кракове, Болонье, Риме, Падуе и Ферраре. Коперник стал интересоваться в астрономии и опубликовал раннее описание его "гелиоцентрической" модель Солнечной системы в Commentariolus (1512). В этой модели Солнце Мир Эрик Weisstein по астрономии было на самом деле не совсем в центре Солнечной системы, но был немного смещен от центра с помощью устройства , изобретенного Птолемея , известный как экванта точки. Идея о том , что Солнце Мир Эрик Weisstein по астрономии является центром Солнечной системы не было новые (подобные теории были предложены Аристарха и Николая Кузанского), но Коперник также разработал свою систему в полном математических деталях. Даже если математика в его описании не было проще , чем Птолемей , он требует меньшего количества базовых допущений. Провозглашая только вращение Земли , Мир Эрик Weisstein по астрономиивращения вокруг Солнца , Мир Эрик Weisstein по астрономиии наклон земной Мир Эрик Weisstein по астрономии оси вращения, Коперника может объяснить наблюдаемое движение небес. Однако, поскольку Коперник сохранил круговые орбиты, его система требует включения эпициклов. К сожалению, из - за страха , что его идеи могли бы получить его в неприятности с церковью, Коперник задержкой публикации них. В 1539 году Коперник взял на Rheticus в качестве студента и передал свою рукопись ему написать популяризацию гелиоцентрической теории, опубликованной в нарративе Prima в 1540. Незадолго до своей смерти, Rheticus убедили Коперника разрешить публикацию его оригинальной рукописи, и О вращении небесных сфер была опубликована в 1543 году Коперник предложил свою теорию в качестве истинного описания, а не просто теория , чтобы сохранить выступления. В отличие от Буридана и Оресм , он не думал , что любая теория , которая спасла выступления был действительным, вместо того, чтобы верить , что может быть только одна истинная теория. Когда работа была опубликована, однако, Андреас Озиандер добавил несанкционированную предисловие о том , что содержимое было просто устройство для упрощения вычислений. Коперник адаптировать физику к требованиям астрономии, полагая , что принципы Птолемея системы были неправильными, а не математику или замечания. Он был первым человеком в истории , чтобы создать полную и общую систему, сочетая математику, физику и космологию. ( Птолемей , например, лечил каждую планету по отдельности.) Система Коперника преподавался в некоторых университетах в 1500 - х годах , но никогда не проникнут в академический мир до примерно 1600. Некоторые люди, среди которых Джон Донн и Уильям Шекспир были наиболее влиятельными, боялись теория Коперника, чувствуя , что он уничтожил иерархическую естественный порядок , который в свою очередь разрушить общественный порядок и привести к хаосу. В самом деле, некоторые люди (такие , как Бруно ), использовал теорию Коперника , чтобы оправдать радикальные взгляды богословские. Перед тем как Коперник сформулировал свою теорию Солнечной системы, астрономия в Европе была на прежнем уровне. После того , как Альмагест был переведен на латинский язык, европейские астрономы , такие как австрийский математик Георг фон Peurbach и немецкий астроном Regiomontanus не предложил никаких новых теорий, пытаясь вместо того, чтобы уточнить недостатки системы уже выложен Птолемея . Учебник астрономии используется для обучения была еще Сфера , та же самая книга , которая используется с 1200 - х. Вместо того , чтобы сформулировать новые теории, астрономы возились в "Saving появлений", состоявшей в попытке исправить его Птолемея громоздкой и неточную модель. Коперник, однако, вытерла чистого листа в одном широким мазком, и предложил принципиально иную модель , в которой планеты все обогнула Солнце Мир Эрик Weisstein по астрономии в О вращении небесных сфер. В то время как радикально отличается от Птолемея модели, гелиоцентрическая теория Коперника была едва оригинальная идея. Подобные теории были предложены Аристарха еще в третьем веке Б. С., и Николас де Кузанский, немецкий ученый, независимо друг от друга сделали то же утверждение в книге , которую он опубликовал в 1440. Мы знаем , за то , что Коперник был хорошо осведомлен о Аристарх - х приоритет, поскольку его первоначальный проект De Revolutionibus выжила и имеет проход со ссылкой на Аристарха , который Коперник прочерк , чтобы не поставить под угрозу оригинальность его теории. По его мнению , что его теория была точным описанием природы , а не просто математическая модель, Коперник был , следовательно , не по- настоящему революционным. То , что было немного революционным было то, что Коперник разработал свою систему в полном математических деталях в De Revolutionibus. Делая это, Коперник пошел на шаг за пределы Птолемея , де Кузанского, и Аристарх . Птолемей считал свою теорию просто как инструмент для математического расчета, не имея физической основы. С другой стороны монеты, де Кузанский и Аристарх предложил чисто физическую модель, не пытаясь математически исследовать его последствия. Самым значительным достижением Коперника была его сочетание математики и физики, адаптируя физику , чтобы они соответствовали его мнению астрономической истины, с хорошей немного космологии брошены для хорошей мерой. Только в этом достижение, однако, вряд ли можно квалифицировать как «революцию». Коперник предложил математику , которые были так же запутаны , как Птолемей , и потому , что он сохранил круговые орбиты, его система требует безвкусный включения эпициклами и сопровождающих их осложнений. К чести Коперника, хотя его описание не было проще , чем Птолемей , но она требовала меньше базовых допущений. Кроме того, теория Коперника объяснил некоторые проблемы, такие как той причине , что Меркурий Мир Эрик Weisstein по астрономии и Венера Мир Эрик Weisstein по астрономии только наблюдается близко к Солнцу Мир Эрик Weisstein по астрономии (их орбиты всегда держали их ближе к Солнцу , чем Земля Мир Эрик Weisstein по астрономии ) и Марса Мир Эрик Weisstein по астрономии ретроградного движения (на Земле , Мир Эрик Weisstein по астрономиипутешествуя по своей меньшей орбите, обгоняет Марс , в Мир Эрик Weisstein по астрономиирезультате чего Марс Мир Эрик Weisstein по астрономии появится двигаться изменить направление и двигаться назад относительно далеких "неподвижных" звезд). Однако, как и Птолемей , Коперник еще не мог объяснить различия в яркости Венеры .Мир Эрик Weisstein по астрономии Коперник был первым человеком в истории , чтобы создать полную и общую систему, сочетая математику, физику и космологию. Тем не менее, сами достижения Коперника, не представляют собой революцию. Коперник был мотивирован к этой теории неоплатонической и пифагорейских соображений. Его рассуждения , кажется, были в основном мотивировано эстетике. По его мнению, равномерно распределенных планет по круговым орбитам будут представлять гармонию во вселенной. Но Коперник не было сделано никаких замечаний и не указано никаких общих законов. Его математики могли бы описать движение планет , Мир Эрик Weisstein по астрономиино его теория была очень специальной природы. Потребовалось точное наблюдательное работу Браге , исчерпывающего математики Кеплеру , и математический гений Ньютона взять теорию Коперника в качестве отправной точки, и извлечь из него основные истины и законы небесной механики. Коперник был важным игроком в развитии этих теорий, но его работа будет вероятно, скорее всего , остались в относительной безвестности без наблюдательной работы Браге . Это был бы отброшен на обочину, пока последующее расследование не привели его обратно к свету. Вполне вероятно, на самом деле, что с учетом Кеплер бы независимо друг от друга пришли к гелиоцентрической теории как раз в процессе интерпретации Браге данных, а также научная революция родился бы в любом случае. В значительной степени, то Коперник достиг своего видное место в истории через то , что составил счастливому, хотя и проницательным, догадка. Поэтому более уместно для просмотра достижений Коперника в качестве предварительного шага на пути к научной революции, а не революцию в себе. Аристарх , Браге , Кеплер , Птолемей , Rheticus

Коперниканская Модель: солнцезащитным Centered Солнечная система Геоцентрической Вселенной Аристотеля и Птолемея господствовали на западного мышления в течение почти 2000 лет. Тогда, в 16 - м веке новая идея была предложена польским астрономом Николаем Коперника (1473-1543). Гелиоцентрической системы В книге под названием О вращении небесных тел (который был опубликован в качестве Коперник лежал на смертном одре), Коперник предположил , что Солнце, а не Земля, был центром Солнечной системы. Такая модель называется гелиоцентрической системы . Упорядочение планет , известных Коперника в этой новой системе проиллюстрирован на следующем рисунке, который мы признаем в качестве современного упорядочения этих планет. Коперниканская Вселенная В этом новом упорядочении Земля просто другая планета (третья наружу от Солнца), и Луна находится на орбите вокруг Земли, а не Sun. Звезды удаленные объекты, которые не вращаются вокруг Солнца Вместо того, чтобы, Землю предполагается повернуть один раз в течение 24 часов, в результате чего звезды, чтобы по-видимому, вращаются вокруг Земли в противоположном направлении. Ретроградного движения и варьируя яркость планет Система Коперника, выбросив идею о том , что Земля является центром Солнечной системы, сразу же привело к простому объяснению как различной яркости планет и ретроградного движения: Планеты в такой системе, естественно, различаются по яркости, так как они не всегда на одинаковом расстоянии от Земли. Попятное движение можно объяснить с точки зрения геометрии и более быстрого движения для планет с меньшими орбитами, как показано на следующей анимации. Попятное движение в системе Коперника Аналогичная конструкция может быть сделано, чтобы проиллюстрировать ретроградное движение для планеты внутри орбиты Земли. Коперник и потребность в эпициклами Существует распространенное заблуждение , что Коперника модель покончила с необходимостью эпициклов. Это не так, потому что Коперник был в состоянии избавиться от давней идее , что Земля является центром Солнечной системы, но он не ставит под сомнение предположение о равномерном круговом движении. Таким образом, в модели Коперника Солнце было в центре, но планеты по- прежнему выполняется равномерное круговое движение об этом. Как мы увидим далее, орбиты планет не являются окружностями, они на самом деле являются эллипсы. Как следствие, Коперника модель, с ним предположении равномерного кругового движения, до сих пор не может объяснить все детали движения планет на небесной сфере без эпициклов. Разница заключалась в том , что система Коперника требуется много меньше эпициклов , чем система Птолемеев , поскольку она перемещается Солнце в центр. Коперника революция Ранее мы отмечали, что 3 неправильные идеи не сдерживали развитие современной астрономии со времен Аристотеля до 16-го и 17-го века: (1) предположение о том, что Земля является центром Вселенной, (2) предположение о равномерного кругового движения на небесах, и (3) предположение о том, что объекты на небе были сделаны из совершенного, неизменного вещества не найден на Земле. Коперник бросил вызов предположению 1, но не предположение 2. Можно также отметить, что модель Коперника неявно ставит под сомнение третий постулат о том, что объекты в небе были сделаны из специального материала, неизменного. Так как Земля просто другая планета, то в конечном итоге будет естественным продолжением к идее, что планеты сделаны из того же материала, что мы находим на Земле. Коперник был маловероятным революционным. Это , как полагают многие , что его книга была опубликована только в конце своей жизни , потому что он боялся насмешек и немилость: его коллегами и Церковью, которая приподнятой идеи Аристотеля до уровня религиозных догм. Тем не менее, это революционное неохотой , приводимого в движение цепь событий , которые в конечном счете (вскоре после его жизни) производят самую большую революцию в мышлении , что западная цивилизация видела. Его идеи оставались довольно туманна в течение приблизительно 100 лет после его смерти. Но в 17 - м веке работа Кеплера, Галилея и Ньютона будет опираться на гелиоцентрической Вселенной Коперника и произвести революцию , которая сметет полностью идеи Аристотеля и заменить их с современной точки зрения астрономии и естествознания. Эта последовательность обычно называется Коперника революция . Были Там, сделали это: Аристарх из Самоса Идея Коперника не было действительно ново! Солнце в центре Солнечной системы была предложена еще около 200 г. до н.э. Аристарх Самосский ( Самос является островом у побережья нынешней Турции). Тем не менее, она не протянет под тяжестью влияния Аристотеля и «здравого смысла»: Если Земля на самом деле вращаться на оси (как это требуется в гелиоцентрической системе, чтобы объяснить суточное движение неба), почему не объекты отлетают спиннинг Землю? Если бы Земля была в движении вокруг Солнца, почему она не оставить позади птиц, летящих в воздухе? Если бы Земля была на самом деле на орбите вокруг Солнца, то почему не параллакс эффект, наблюдаемый? То есть, как показано на рисунке справа, звезды должны появляться, чтобы изменить свое положение с относительно других звезд фона, как Земля вращается вокруг своей орбите, из-за их просмотра с другой точки зрения (так же, как просмотр объекта сначала с одной глаз, а затем другую, вызывает видимое положение объекта, чтобы изменить по отношению к фону). Первые два возражения не были признаны действительными, поскольку они представляют собой неадекватное понимание физики движения, который будет исправлен только в 17-м веке. Третье возражение является допустимым, но не в состоянии объяснить то, что мы теперь знаем, что огромные расстояния до звезд. Как показано на рисунке ниже, количество параллакса уменьшается с расстоянием. Параллакс больше для более близких объектов Эффект параллакса есть, но она очень мала, потому что звезды находятся так далеко, что их параллакс можно наблюдать только с очень точными инструментами. Действительно, параллакс звезд не измеряли окончательно до 1838 года Таким образом, гелиоцентрическая идея Аристарха была быстро забыта и западной мысли на прежнем уровне в течение почти 2000 лет, как он ждал Коперника возродить гелиоцентрическую теорию.

Ваш комментарий

This is section 1

Николай Коперник Польский астроном

Коперник (1473-1543)

Николай Коперник Биография

Николай Коперник Биография для детей

Николай Коперник, синтаксис:
<">