ВОЗВРАЩЕНИЕ Правда о Великой Тартарии и Российской империи?а К ЖИЗНИ

«Правда о Великой Тартарии и Российской империи??»

Товарищи! Правда о Великой Тартарии и Российской империи? НАПИСАНО:

скролящийся вверх текст с полезной информацией или ещё какой-то ерундой Текст со всплывающей подсказкойПравда о Великой Тартарии и Российской империи?

или ещё какой-то ерундой информацией текст с полезной скролящийся вниз

скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Правда о Великой Тартарии и Российской империи?

«Правда о Великой Тартарии и Российской империи?»

«Правда о Великой Тартарии и Российской империи?» Переписывание истории Церкви Питер Натан Говорят, что история написана победителями. Что касается истории христианства, то «победители» были не самыми ранними последователями Иисуса, а теми, кто создал христианское религиозное истеблишмент в последующие века. В последние годы археологические и текстовые открытия ставят под сомнение некоторые давние церковные традиции. В результате, ученые Библии раскрывают важные аспекты первоначальной веры первой христианской церкви. Теперь нам нужно признать, что традиционная церковная история заслуживает перезаписи. facebook щебет Google+ Pinterest LinkedIn Эл. адрес Распечатать Не секрет, что Иисус был евреем и что Его ранние последователи были на одном и том же фоне. Беглый прочтение четырех Евангелий показывает Учителя и Его учеников, полностью встроенных в еврейскую жизнь первого века. Их поездки привели их к Палестине, доминирующей в Риме, из которых Иудея и Галилея были основными регионами. Здесь еврейский народ стекался, чтобы услышать, как Иисус учит - иногда в синагогах, иногда на берегу озера, иногда в сельской местности, иногда в храме. Цикл суббот и праздников, наблюдаемый евреями как часть образа жизни и закона, которым командовал Бог древнего Израиля, был центральным. Это по-прежнему имело место для ранней новозаветной церкви , для которой Петр и Павел, Джеймс и Джон были ключевыми фигурами. Как это ни странно, традиционное христианство на протяжении веков избегало этого наследия. Но это то, что происходит, когда победителями являются другие люди, которые рассказывают другую историю. « Это победители, которые пишут историю - свой путь. Поэтому неудивительно, что точка зрения успешного большинства доминировала во всех традиционных рассказах о происхождении христианства ». ЭЛЕЙН ПАГЕЛЬС, ГНОСТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЕВРЕЙСКОГО ВЛИЯНИЯ Мы учились в идее, что христианство не имеет законности и что христиане больше не находятся под игом еврейского закона. Заметным актером в попытке освободить развивающуюся религию от ее еврейского происхождения был еретик Второго века Марсион , который стремился удалить что-либо, связанное с Ветхим Заветом - любое воспринимаемое еврейство - из христианства. Он изобрел канон Писания для своих последователей, состоящий только из Евангелия от Луки и посланий Павла, став первым человеком, ответственным за то, что он воздвиг Павла на основательную роль в религии, которая сегодня претендует на большее количество приверженцев, чем кто-либо другой. Несмотря на это Марсион, многие во втором веке, которые считались христианами, были глубоко заинтересованы в законе и его применении. Это продолжалось почти через столетие после того, как церковь стала частью римского государственного аппарата при Константине. В настоящее время доминирующая и все более мощная православная церковь начала преследовать евреев, по крайней мере отчасти из-за того, что не понимала никаких отношений между иудаизмом и апостольской церковью Нового Завета. Затем оно закрепило самоидентификацию, которая противостояла иудаизму. Однако не все, кто считал себя христианами. Продолжающееся привлечение участников церкви к синагоге в течение значительного времени после первого столетия иллюстрируется тем фактом, что епископ Антиохийский Иоанн Златоуст в конце четвертого века проповедовал восемь проповедей в течение двух лет, направленных на посещение членов церкви синагогу в еврейские субботы и фестивали - особенно Рош-а-Шана, Йом-Кипур и Суккот. Для случайного читателя эти фестивали могут показаться не имеющими прямого значения, поскольку они только косвенно упоминаются в Новом Завете, в то время как Пасха, Фестиваль опресноков и Пятидесятница были бы более понятны. Но они носят большой символический смысл. Эта аномалия еще предстоит обсудить ученым. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИУДАИЗМА ПЕРВОГО СТОЛЕТИЯ История христианства и церкви также была основана на представлении о том, что иудаизм существовал как единое тело в земле Иудеи и Галилеи. Открытие свитков Мертвого моря помогло ученым понять, насколько разнообразен иудаизм в первые века. Историк Джордж Никельсбург использует термин «пестрый иудаизм», чтобы описать его. Раввины в более поздние времена говорили о 80 сектантских группах на земле во время падения Иерусалима, и, хотя это обычно считается гиперболой, это указывает на высокий уровень разнообразия среди евреев того времени. Совсем недавно некоторые ученые попытались создать простое различие между евреями, жившими в диаспоре, и теми, кто жил в Палестине. Это тоже оказалось ложной конструкцией. Еврейские убеждения и действия менялись везде, где евреи были поселены; не было централизованной организации иудаизма, хотя храм в Иерусалиме и Писание обеспечивали общий фокус для всех наблюдающих евреев. Мартин Лютер строил ложную концепцию единого, окостеневшего иудаизма в своих попытках понять писания апостола Павла. Он навязал это заблуждение своим изучением Нового Завета, ошибкой, которая фактически сформировала более поздние взгляды ученых на церковную историю, то есть до тех пор, пока в последние годы 20-го века не возникло новое понимание Павла на основе лучшего понимания из среды, в которой он жил и работал. Вместо того, чтобы быть основателем христианства, как утверждали многие писатели начала и середины 20-го века, Павел был реабилитирован как верный последователь Иисуса. Даже еврейские ученые пришли к признанию Павла в качестве наблюдательного еврея первого века, который был бы очень поражен заявлениями, которые были предъявлены ему писателями со второго столетия вперед. Главная трудность церковной истории в XX веке возникла из работы Адольфа фон Гарнака, который написал то, что считалось семантическими работами на эту тему в начале 1900-х годов. Основываясь на идеях Мартина Лютера и некритически признавая сочинения отцов Церкви, фон Гарнак увидел, что православная церковь вышла прямо из страниц Нового Завета. По его мнению, Римско-католическая церковь была естественным преемником новозаветной церкви, и любой другой элемент или группа должны рассматриваться как еретические. Но взгляды фон Гарнака не выдержали тщательного изучения. В церкви не было явно «православного» элемента, как не было «ортодоксального» иудаизма тех дней. Те, кто утверждал, что являются последователями Иисуса, могут быть идентифицированы просто как евреи или иудейские христиане в одном конце спектра, вплоть до того, что теперь классифицируется как гностики на другом конце. Хотя их разнообразные убеждения были в значительной степени основаны на общей основе, этот фундамент подвергался значительно различным интерпретациям. Некоторые особо подчеркивали Писание; другие уделяли все большее внимание переосмыслению Писания в свете различных школ греческой философии. ПРОСМОТР СТАРЫХ ПРЕДПОЛОЖЕНИЙ В результате этого уклона против иудаизма первого века различные писатели Нового Завета были неправильно истолкованы и искажены. Начнем с Джеймса, брата Иисуса который был убит первосвященником в Иерусалиме в начале 60-х годов. Посетите библиотеку богословия, и вы найдете несколько книг, написанных о Джеймсе. Сравните это с теми, что написаны о Поле, и появляется огромное несоответствие. Почти каждый аспект жизни Павла был расчленен писателями, тогда как Джеймс кажется излишним и пренебрегаемым сравнением. Тем не менее, Джеймс был видной фигурой в Иерусалиме со времени смерти Иисуса до его собственного убийства. Фактически, согласно католическому писателю четвертого века Иеронима, еврейский историк I века Иосиф Флавий записал популярную традицию, согласно которой убийство Джеймса привело к разрушению Иерусалима в 70 году, предположительно, как божественное возмездие. Джеймс был замечен (даже теми, кто не требовал следовать за Христом) как праведник, « Только дискредитируя требования евреев понимать и следовать Закону, можно было бы оправдать радикально противоположную христианскую позицию». ДЖУДИТ М. ЛИУ, ОБРАЗ И РЕАЛЬНОСТЬ: ЕВРЕИ В МИРЕ ХРИСТИАН ВО ВТОРОМ ВЕКЕ Если бы Джеймс занимал такое положение в жизни Иерусалима и в частности в храме, почему он не имеет сегодня большого значения? Лука в своем рассказе о ранней церкви показывает, что все апостолы, включая Петра и Павла, проявили уважение и почтение к роли Иакова в Иерусалиме (Деян. 12:17, 15:13, 21:18). Тем не менее, большинство авторов до недавнего времени пытались охарактеризовать его как лидера христианской секты, соблюдающей закон, отвратительной группы, которая вымерла с ним, в то время как Пол защищал законное христианство в противовес Джеймсу. Текущие исследования как Джеймса, так и Павла на самом деле показывают, что двое мужчин были в замечательной гармонии в своих учениях. Долгосрочные предположения о Евангелии от Иоанна также должны быть оспорены. Евангелие от Иоанна обычно считалось эллинистическим, без каких-либо отношений с Иерусалимом или Иудеей, даже антиеврейцами. Ученые обычно признавали, что гностические писатели первоначально обнимали его и что, следовательно, его игнорировали православные христиане второго века. В результате историки и библейские исследователи поместили Евангелие в эллинистико-гностическую среду. Но текстовые исследования и археология прошлого века превратили эти идеи в их головы. Теперь понимается, что именно гностики с подозрением смотрели на книгу, в то время как последователи Иисуса свободно приняли ее. Еще более поздняя дата, Евангелие от Иоанна было признано, что оно глубоко признает Писание того времени. Это было ориентиром в исследованиях Нового Завета с первых веков, когда авторы Нового Завета использовали греческий перевод Священных Писаний (известный как Септуагинт), в значительной степени исключая еврейский текст. Хотя это, безусловно, можно было бы сказать о тех отцах Церкви, чьи работы сохранились со второго столетия вперед, это не относится к писателям новозаветных книг. Евангелие Иоанна, как известно, очень сильно зависит от арамейских Targums, или комментариев, написанных евреями для использования в синагогах наряду с еврейскими Писаниями. Сегодня, в результате, некоторые называют Евангелие Иоанна «самым еврейским» из всех Евангелий, написанный не человеком из греческого мира за Иудеей, а евреем, который был хорошо установлен в традициях своих отцов и имел глубокое знание об Иерусалиме. Любые предполагаемые отношения между Евангелием и гностиками второго столетия, вероятно, являются следствием гностиков, желающих использовать темы, найденные в Евангелии, в своих целях, полностью противоположным прямому намерению самого Джона. Фактически, историк церкви Дэвид А. Рид отмечает в статье 2003 года, опубликованной в Англиканский теологический обзор: «Учитывая, что многие гностические тексты были написаны после времени Иоанна, более правдоподобно предположить, что мышление Джона повлияло на гностиков, а не наоборот». ВНЕ АПОСТОЛОВ Что же тогда религиозных писателей второго века? Наши знания того периода были ограничены несколькими отцами Церкви, большинство из которых не говорили из личного опыта, поскольку их записи датируются последующими столетиями. Сначала они могут представить изображение, которое поддерживает идеи фон Гарнака, но при ближайшем рассмотрении их считают нужными. Игнатий Антиохийский, как правило, упоминается как первый из этих писателей, умер от десятилетия во втором веке, но его работы существуют в более коротком и более длинном издании. Более длинный содержит весь материал, который поддерживает идеи орнатологии фон Гарнака, но этот материал теперь, как известно, был добавлен к оригинальной работе в конце третьего века. Тщательное изучение этих дополнений помещает их почти через два столетия после того, как Игнатий написал в то время, когда искали ортодоксальные рамки для церкви. Тщательное рассмотрение работы Юстина Мученика, которая датируется серединой второго столетия, также приводит к совершенно иным выводам из общепринятой мудрости прошлого. Предыдущие поколения принимали его сочинения по достоинству как понимание не только церкви, но и иудаизма своего времени. Однако продуманный анализ показывает, что его работы были попыткой создать идентичность для группы, которой действительно не хватало чувства идентичности. Его диалог с Трифоном некоторые ученые считают, что это была фикция, а не рассказ о реальном событии. Он создал антагониста в Трифо, еврее, который мало знал о его религии или был, по крайней мере, неумелым представителем, с целью установления разницы между евреями того дня и христианской сектой, частью которой был Джастин Мученик , Это еще одно свидетельство того, что иудаизм в его различных формах привлекал потенциальных христиан в эту эпоху. Джастин Мученик, как и последующие писатели, чувствовал себя вынужденным создать чувство идентичности среди христиан, что противоречило иудаизму. СОМНИТЕЛЬНЫЕ МОТИВЫ Группы людей, известных нам сегодня как гностики, вошли во второй и третий века. Они стремились создать свой собственный исторический рассказ, основанный на гностических идеалах, которые были в значительной степени повторением представлений Платона. Гностики имели общность с уже упоминавшимся еретиком Маркионом. Хотя они и не отвергали Ветхозаветные Писания так же, как и он, они устанавливали антитезу между тем, что они рассматривали как физическую (и, следовательно, злую) природу Ветхого Завета и духовное (и, следовательно, хорошее) Нового. Они переделывают Бога Ветхого Завета как злое существо. Хотя гностики по существу потеряли свою легитимность к концу третьего или четвертого века, элементы их убеждений повлияли на растущую ортодоксию той эпохи и продолжают влиять на православную доктрину и веру в наши дни. Роль римского императора Константина IV века в развитии церкви является еще одним важным фактором в истории церкви. Его крещение долго наивно принималось как истинное обращение в христианство. Мало внимания было уделено тому, как он воспринимал свою собственную роль в этом вопросе и были ли его убеждения и поведение слиты с библейским учением. Имеющиеся данные теперь свидетельствуют о том, что Константин создавал церковь для своей личной выгоды, а не пытался уловить ее после наставления Иисуса Христа как основателя церкви. Огромным источником информации о Константине и развивающейся церкви является Евсевий Памфил , епископ четвертого века Кесарии в Палестине, как тогда было известно. Евсевий считается первым церковным историком, и его Церковная история на протяжении веков считалась «истиной Евангелия». Традиционный взгляд на Константина как первого христианского императора происходит в основном из произведений Евсевия. Однако мотивы епископа в записи его истории редко рассматривались до недавнего времени. Сегодня ученые признают его как помощника Константина и его историю как предвзятую попытку оправдать роль императора в церкви. Хотя Евсевий приводит цитаты из разных более ранних авторов, его исходный материал тщательно отобран, чтобы создать впечатление, что доминирующая христианская секта (из которой он была приверженцем) развилась естественным образом со времен Иисуса Христа в Константин. Он превращает Константина в традицию, которая следит за историей православной церкви, через него, обратно в Питера в качестве первого епископа Рима. Таким образом, к трудам Евсевия следует относиться с определенной осторожностью. Типичным вопросом поднятия вопроса является то, использовал ли Евсевий доступный материал для достижения своих целей; если так, что он проигнорировал или опустил из истории? Хотя он по-прежнему считается полезным историком церкви, его история явно обрамлена политикой Римской империи. Только в XIX веке история, включая церковную историю, в конечном итоге вырвалась из политических рамок, которые контролировали историческое письмо. Сегодня большинство исследователей ранней церковной истории больше не рассматривают его как оседлый путь от Иисуса Христа до Константина. « Описания раннего иудаизма, написанные христианскими учеными в XIX и первой половине XX века, как правило, противоречили иудаизму и христианству. Иудаизм олицетворял, по большей части, негативные и низшие религиозные особенности, которые раннее христианство отфильтровывало ». ДЖОРДЖ МЭЙ НИКЕЛЬСБУРГ, ДРЕВНИЙ ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ: РАЗНООБРАЗИЕ, НЕПРЕРЫВНОСТЬ И ТРАНСФОРМАЦИЯ Как мы уже отмечали, ключевым фактором растущего скептицизма, связанного с традиционным счетом, является идея, которая все больше отвергается современными учеными. Многие поколения писателей предполагали, что иудаизм и христианство расстались, начиная со дня Пятидесятницы, через несколько недель после смерти Иисуса, и они рассматривали это как начало церковной истории. Более осторожные читатели Нового Завета, однако, отметили постоянное использование Иерусалимского храма и синагог апостолами в проповеди Евангелия. По мнению некоторых из этих ученых, предполагаемый перерыв, возможно, произошел в 70 году н.э. с падением Иерусалима и окончанием роли епископа в этом городе. Совсем недавно другие перенесли дату предполагаемого раскола еще дальше вперед к восстанию еврейского адвоката Кохбы против Рима в 132-135, в результате чего евреи были запрещены из Иерусалима. Но многие историки того периода считают эту дату слишком ранней. Как уже отмечалось, мы видим проблески продолжения отношений некоторых церковных деятелей с еврейскими общинами через столетие или более после царствования Константина. Правило Папы Дамасуса (366-384) представляет собой наиболее вероятный ориентир для окончательного господства католической церкви в форме, которая впоследствии была наложена на более раннюю историю церкви. Его папство ознаменовало начало конца для любых оставшихся связей между христианами и иудаизмом. Теперь доминирующей православной церкви удалось установить христианскую идентичность, которая полностью отвергла ее еврейское наследие, переосмыслила Писание по манерам, которые были бы чуждыми апостолам и поглотили бесчисленные языческие идеи, закрывая глаза на многие библейские учения , В результате христианство не имело отношения к основополагающим принципам церкви. ДРУГАЯ ЦЕРКОВЬ В предыдущих выпусках Vision мы рассмотрели многие вопросы, поднятые в этой статье. Мы рассмотрели вопросы первого века, которые окружают обстоятельства Иисуса Христа и ранней церкви. Переходя во второй век, который часто описывается как потерянный век с точки зрения документированной церковной истории, мы рассмотрели некоторые из сил, работающих над последователями и учениями Иисуса Христа. Мы изучили развитие мифов, которые стали центральными в том, что принято считать христианством, и отвержении всего, что указывает на еврейскую основу новозаветной церкви. Мы также рассмотрели развитие альтернативных повествований во втором-четвертом веках, которые основывались на переосмыслении учения Иисуса Христа, элементами которого установлены христианские догматы и по сей день, и создали христианскую ортодоксальность, которую мы видим сегодня. Все это приводит нас к выводу, что церковь, основанная Иисусом Христом, и изложенные апостолы первого века, сильно отличаются от тех, которые развивались с течением времени и утверждали, что они являются истинной церковью. И Иисус Христос, и ранняя церковь будут иметь трудное время, признавая институты, которые несут Его имя сегодня. Как заявил датский философ XIX века Серен Кьеркегор, люди на протяжении веков «искали понемногу, чтобы обмануть Бога из христианства». ИЗБРАННЫЕ ССЫЛКИ Дэвид Л. Дунган, Библия Константина: Политика и создание Нового Завета (2007). Евсевий, Жизнь Константина, переведена Аверил Камерон и Стюарт Г. Холл (1999). WHC Frend, The Rise of Christianity (1984). Амос Функенштейн, « Восприятие еврейской истории» (1993). Чарльз Э. Хилл, The Johannine Corpus в ранней церкви (2004). Джудит М. Лиу, образ и реальность: евреи в мире христиан во втором веке (1996). Джордж Мей Никельсбург, древний иудаизм и христианское происхождение: многообразие, непрерывность и трансформация (2003). Элейн Пагельс, «Гностические Евангелия» (1979, 1989). Дэвид А. Рид: «Как семитский был Джоном? Переосмысление эллинистического фона Иоанну 1: 1 "в англиканском богословском обзоре (осень 2003). Лоуренс Х. Шиффман, Рекультивирование свитков Мертвого моря: история иудаизма, предыстория христианства, потерянная библиотека Кумрана (1994, 1995). Оскар Скарсауне, в тени храма: влияние евреев на раннее христианство (2002). Карл Б. Смит II, больше не евреи: поиск гностических происхождений (2004). Том Тэтчер (редактор), « Что мы слышали с самого начала: прошлое, настоящее и будущее йоханных исследований» (2007). Питер Дж. Томсон, Павел и еврейский закон: Галаха в «Письмах апостола к язычникам» (1990). СВЯЗАННЫЙ КОНТЕНТ Хвонистые корни Путаница предвзятых идей ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 Правда о Великой Тартарии и Российской империи? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Правда о Великой Тартарии и Российской империи?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. Правда о Великой Тартарии и Российской империи?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. Правда о Великой Тартарии и Российской империи?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.

Читать далее...

Tags: Правда о Великой Тартарии и Российской империи?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

Правда о Великой Тартарии и Российской империи которую от нас спрятали Романовы. Количество информации о Тартарии делается все более и быстро придет время, когда ересь официальной летописи России станет нереально расширять как доэтого. Этот ликбез — еще один гвоздь в гроб лжи о наших предках. Географических карт Великой Тартарии в мире остаётся всё меньше. А вособенности тех, что на российском языке. Romanovy-1 Из российских карт разрешено скачать в вебе такие: " Чертёжная книжка Сибири, составлена Семёном Ремезовым в 1701 году ", " Карта Киприянова 1707 года ", " Русская диаграмма Тартарии, 1745 года ". Все они прямо указывают на наличие страны, заглавие которой нереально повстречать ни в одном современном учебнике по летописи нашей страны. Как нереально там повстречать никаких сведений о людях, её населявших. Скажу желая бы о тартарах, которых вданныймомент все, кому не ленность, именуют татарами и относят к монголоидам. Интересно поглядеть на изображения данных " татар ". Очень показательна в этом случае популярная книжка " Путешествия Марко Поло " – так её именовали в Англии. Во Франции она называлась " Книгой Великого хана ", в остальных странах " Книгой о обилии решетка " или элементарно " Книгой ". Сам итальянский торговец и путник озаглавил собственный рукопись – " Описание решетка ". Написанный на старофранцузском, а не на латыни, он стал известным во всей Европе. В ней Марко Поло( 1254-1324) тщательно описывает историю собственного странствия по Азии и 17-летнее присутствие при дворе " татарского " хана Хубилая. Оставив в стороне вопрос достоверности данной книжки, мы направим своё интерес на тот факт, как европейцы изображали " монголов " в средние века. Romanovy-2 romanovy-3 Как зрим, во наружности татарского Великого Хана Хубилая нет ничто " татарского ". Напротив, он и его свита смотрится полностью по-русски. Да ещё и с правилами обратной виды, применяемой лишь в древнеславянской живописи! О том, что европейцы были очень отлично осведомлены о существовании российской Тартарии, свидетельствуют и бессчетные средневековые географические атласы, и энциклопедии. Например, сведения о Великой Тартарии сохранились в 6-томной испанской энциклопедии " diccionario geografico universal " 1795 года издания, желая уже в некотороеколичество изменённом облике. Из главного издания Британской Энциклопедии следует, что ещё в конце xviii века на нашей планете было некотороеколичество государств, какие имели в собственном заглавии словечко Тартария. В Европе сохранились бессчетные гравюры xvi-xviii и даже истока xix века, на которых изображены граждане данной страны – тартары. Давайте поглядим на наружный вид тартарских и могольских царевича и принцессы на гравюрах истока xix века. Romanovy-4 Примечателен тот факт, что средневековые европейские путники именуют тартарами народы, какие проживали на большой местности, занимавшей огромную дробь континента Евразии. Если мы поглядим на изображения восточных тартар, китайских тартар, тибетских тартар, ногайских тартар, казанских тартар, небольших тартар, белоснежных тартар, чувашских тартар, калмыкских тартар, черкасских тартар, тартар Томска, Кузнецка, Ачинска и т. д., это вызовет некое изумление в свете сегодняшнего осмысливания кто такие монголо-татары. Никакого дела к современным татарам Тартария не имела, буквально втомжедухе, как и Могольская Империя, располагавшаяся на местности современного Пакистана, нималейшего дела не имела к современной Монголии. Ведь даже в самом заглавии " Могол " звучит российское словечко могущество! Внимательно взглянув на одежды правителей моголов, невозможно не увидеть удивительное их схожесть с парадными одеждами российских королей и бояр, да и наружность самих моголов владеет все симптомы Белой Расы. Romanovy-5 Например, предком Бабура, основоположника Империи Великих Моголов является Большой воин и гениальный военачальник Тамерлан( 1336-1405). Посмотрите ниже на два его изображения: на одной гравюре он изображён юным, на иной – в наиболее взрослые годы. Существует оченьмного изображений Тамерлана. На одной из гравюр написано: tamerlan, empereur des tartares – Тамерлан – Император Тартар, а в книжке " histoire de timur-bec, connu sous le nom du grand tamerlan, empereur des mogols tartares ", написанной Шарафом аль Дином Али Язди в 1454 году и изданной в Париже в 1722, он назван Императором Могол и Тартар. Отсюда следует полностью здравый вывод о том, что о Великой Тартарии отлично знали даже в первой четверти xx-го века. Об этом же свидетельствует и фактически повсеместное внедрение ведических знаков, которое в США и Европе длилось до конца 30-х годов, а в Азии длится до сих пор. После такого, как в России администрация перешла к " учёным германцам " эры Петра Первого, информация о Великой Тартарии стала пропадать катастрофически скоро, а в крайнее время, вособенности после Второй Мировой борьбы, уже никто не препятствовал мировым СМИ приказывать миру лишь то, что им вздумается. Вот так и вышло, что отпрыски могучих моголов, именуемые сейчас " племенем калаш ", с лёгкой руки " учёных " причисляют к потомкам " бойцов Александра Македонского ", какие типо длячего-то остались в данных местах… Приведённая тут информация – только небольшая дробь истины, которую прячет так именуемая " Академия наук " со собственной нормандской теорией угробления большой Русской культуры в выгоду новоявленных в старой летописи решетка " германцев ". Гораздо более скажут вам труды российских учёных, кпримеру, об афанасьевской культуре белоснежных людей в доисторические эпохи бронзового века на местности Казахстана, южной Сибири, Монголии и северного Китая. Также интересен труд Л. Н. Гумилёва " Динлинская неувязка " о ещё нетакдавно обширно распространённых и бессчетных белоснежных народах Китая, труд А. А. Тюняева " Китай – меньший брат Руси " о расшифровке насечек на " древнекитайской " керамике, оказавшиеся схожими древнеславянским. Очень увлекательны сведения о мумиях белоснежных людей в Китае. Да немало свидетельств такого, что вся Азия ещё совершенно нетакдавно была Русской! Всё дело в том, что в Великой Мировой борьбе, которая в лицемерных, написанных германцами учебниках по летописи именуется " Пугачёвским мятежом ", одолели не мы… Но НАША победа ещё спереди! Русские продолжительно запрягают, да скоро ездят. Куда тогда станете нестись, ЖЫДОЛЮБЫ? Мы вас всех запомним, чтоб позже спросить с вас по совершенной программе. Не поэтому, что мы злопамятны. А поэтому, что вы нам так и не сумели отшибить память. Ps: Наши русские историки пор СССР писали, скифы имели развитое земледелие уже в 6-3 тыс лет до рождества христова! А вот эта бодрая весть: Одновременно с цивилизацией Древнего Египта на местности дальнего Прииртышья была непростая система религиозных верований — к такому выводу пришли ученые, обнаружив этим летом захоронение в " Омской стоянке " — серии археологических памятников, датируемых с vi тысячелетия до н. э. до xiii века н. э.!!! " Захоронение относится к периоду неолита, а конкретно к iv тысячелетию до нашей эры. Ему более 6 тыщ лет ", -цитирует ТАСС научного управляющего раскопок, доктора Бориса Коникова. — " Вместе с эстетично обработанными предметами для поклонения из останки оно подкрепляет гипотезу, что сразу с цивилизацией Древнего Египта на местности дальнего Прииртышья была непростая система религиозных верований ". Долго нам еще будут с экранов телека и учебников говорить, что дикие славяне до прихода " просвещенных супругов " греков аки звери, в землянках жили? Недавно с деревьев слезли. И необходимо решить вопрос " толерантности " с РПЦ, которая приложила много усилий запятнать нашу старую историю и продолжает прикладывать все стремления, что бы сберечь все как имеется в неизменности. ТартАрия - империя, которую утаили? дробь 1 книжки " Хозяева евразийской Империи( старая деяния славян и русов) Автор: Дмитрий Белоусов Дата завершения доли i книжки: январь 2015 года Первое издание книжки: 2015 год, подарочный тираж: жесткий переплет, 379 стр., величина 170*240; бумага 135 г/ см; 147 иллюстраций( в т. ч. 24 вкладки на разворот), цветной контент( цитаты и карты в цвете). Весь тираж главного издания распродан по подготовительным заявкам. Второе издание книжки: 2017 год, издательство " Концептуал "( Москва): жесткий переплет, 384 стр., величина 205*260 мм, 150 иллюстраций( вкл. вкладки), ч/ б контент и ч/ б карты. Обзор книжки( от издательства). Магазины издательства: Москва-Комсомольская, Москва-Олимпийский, Москва-антикафе, С-Петербург isbn: 978-5-906867-75-9 Размер: Внимание! Полный электрический контент книжки сочиняет 31, 7mb( *. Doc); 27, 7mb( *. Pdf); 45, 4mb( *. Fb2). Размещенные пиратами в вебе под видом книжки тексты наименьшего размера - или фрагменты, или наиболее начальные версии. В июле 2017 года права на печатное издание книжки переданы издательству " Концептуал ". По правилам издательств целый контент книжки( во всех 4 форматах - *. Htm, *. Doc, *. Pdf, *. Fb2) удален из раскрытого доступа. Для читателей с 20. 07. 2017г. на сайте создателя представлены лишь фрагменты книжки: Оглавление доли 1 Аннотация создателя к книжке От создателя к доли 1... Двуглавый орел какой-никакой империи?( голова книжки) Уничтоженные античные летописи( голова книжки) а втомжедухе: Оглавление доли 2 перечень " 100 книжек российской летописи " " Справка: люди " к книжке список " Схемы и карты " к книжке Обложка главного издания книжки " Кто заведует прошедшим, - гласил пристрастный призыв, - тот заведует грядущим, а кто заведует реальным, тот заведует прошедшим "( Д. Оруэлл, " 1984 ") "... вы убеждены, что наши с вами граждане желают ведать истину? Вот я, кпримеру, совсем не убежден. Понимаете, вот истину ведать – это чрезвычайно несладко " ( высокий Мироненко, директор Государственного архива России) От создателя к доли i... Большинство современных людей предпочитает представляться с прошедшим в кинозалах или у телевизионного экрана - с этим будетнеобходимо считаться. Т. е. в различие от старых, нынешний житель подрос не в настоящем мире, а в мире компа, кино и криминальных телесериалов, где его мозг проводит очень немало часов в недельку. Поэтому мы с готовностью принимаем всё, что аналогично на нелепые выдумки сценаристов - оно нам привычнее и реальнее. Для современников реальностью стают голливудские выдумки именитых исторических событий. К огорчению, когда люди глядят художественные киноленты, то почаще только пренебрегают тот факт, что кинофильм чрезвычайно шибко расползается с тем, что было в летописи, таккак создатели картин( вособенности " жвачных полотен " южноамериканского Голливуда) недостаточно хлопочут о следовании историческим фактам. Братья Гракхи( ii век до н. э.) оказываюся современниками Красса и Помпея( i век до н. э.), а писательский повелитель Артур располагал большой армией, закованных в броню рыцарей - тысячекратно повторенные на бесчисленных кино- и видео просмотрах, это " историческое вранье " неизбежно делается неотъемлемой долею публичного сознания. Увы, миф делается реальностью. Например, кого тревожит, что в кинофильме 2014г. " Исход: Цари и боги " изображают на флипчарте, а фараон жует жвачку? Но даже художественных кинофильмов о Империи Тартария - нет. Читающие книжки увидят в лавке по избранной теме фолианты - сотки, тыщи томов. Что стоит декламировать, а что нет? Где абсурд, а где интересные факты? Где книжка - диверсия и вмешательство во внутренние дела, а где настоящее изучение? Обычный человек бессилен перед таковым избранием. Тем наиболее, что первоисточников чрезвычайно недостаточно и они фактически недосягаемы рядовому читателю. И отдельных книжек о Империи Тартария - также нет( статьи-реконструкции А. Фоменко - не в счет). Ситуация для обыденного читателя шибко осложняется нынешней информационной борьбой Запада против России - раз, Великим переселением народов с iv века н. э. - два и совершенным изменением заглавий и территорий - три. Например, наиболее 2, 5 тыс. лет тому обратно Урал именовался Кавказом, а нынешний Кавказ совместно с Памиром и Тянь-Шанем именовался Траверсом. Гималаи звались Эмодом. Северный океан именовали Кронийским или Скифским. В отдаленные эпохи до нашей эры акватория Карского моря называлась Западным морем или Славянским морем или Атлантическим океаном(!), а верховья Оби числились уделом ханов, носивших имя Нила( правитель Нила такой-то). И выдумка " темные люди на Ниле " значит не негров в Египте, а кара-китаев на Оби! Еще в xvi веке Сибирь начиналась сходу за Волгой, а не как сейчас - за Уралом. Именно благодарячему на Волге и стоит град Симбирск. Азовское море именовалось Сурожским или Меотидой( лат. Maeotis). А территория современной Монголии до 1921 года называлась вообщем Туркестаном. Упоминание Красного моря как места впадения " самой большущий реки " не владеет никакой географической привязки к Египту, таккак Красным морем в древности именовали южную дробь окружающего мир океана. В летописях традиционно под Красным морем имеется ввиду Каспийское. И российский язык претерпел за эти сотки лет немало конфигураций. Сейчас нет в российском алфавите доли букв и звуков, что были еще в ix веке( даже без учета арабского письма и руницы). Интернет-статьи о Тартарии - очень многочисленны, но почаще только полны некий фантастики... Инопланетяне, атомные борьбы в средние века и т. п. Да, имеется отдельные малоизвестные факты, но эти интересные факты " тонут " в море нездоровых фантазий. Тяжело даже отыскать неплохую inet-статью. Информация ниже - не вымысел, не фантастика, а логичный ликбез настоящих исторических фактов. Малоизвестных фактов нашей летописи. Сегодняшняя, так именуемая " историческая дисциплина " искажает чрезвычайно и чрезвычайно почтивсе в нашей летописи, а дробь вообщем - германские фальсификации. Поэтому создатель книжки потрудился отыскать и донести до читателей честную информацию о прошедшем нашей большой Родины. Книга( серия обзоров в 2-ух долях) изготовлена на базе археологических реликвий, 10-ов научных изучений, узкоспециализированных книжек и статей. Обзор собранных начальных источников и перечень " 100 книжек российской летописи " приведены в конце 2й доли. По всякой карте-гравюре-цитате факты трижды проверялись и уточнялись. Любой желающий может испытать эти факты в Интернете. 99% приведенных материалов - это исторические факты, истина чрезвычайно и чрезвычайно малоизвестные. Никто из официоза против данных 99% фактов - не спорит, элементарно совершают вид, что их нет. Молчат. Оставшийся 1% части-i - реконструкция. Итак, ежели было правительство ТартАрия, у него обязаны были быть непременные атрибуты – территория, монарх, аристократия, столица, герб, своя монетка, монетный двор в столице и т. д. Были какие-то народы-племена, какие жили на данной местности... Что же мы знаем " на сейчас " о Великой ТартАрии, о grande tartarie? Это первая дробь книжки. Оглавление доли i: Что мы знаем сейчас о Великой Тартарии? Великая Тартария, цитаты... Тартария: карты, гравюры, флаги: Карты xvi-xvii веков... Карты xviii века... Герб Тартарии... Гравюры царей... Флаги Тартарии... Карта решетка в конце xviii века... Московская Тартария xviii века со столицей в г. Тобольске: Таблица Энциклопедии 1771 года... Перевод слова country... Город Тобольск... Части Тартарии... Московия и Московская Тартария: Две russia на Северо-Западе... Московское государство... Сибирь Московии... Сибирская Тартария( реконструкция)... Последний предел защиты Тартарии: Сибирские форты... Стена от Астрахани до Перми... Грустный вывод... Восстание Е. Пугачева: реконструкция и 10-ки фактов: Официальная мифология и немногие факты... Малоизвестные и скрываемые факты летописи Гипотеза о 2-ух Пугачевых... Выводы о восстании Пугачева... Дополнительные факты о Е. Пугачеве Северная Америка и Сибирь( факты и реконструкция) Грифон Тартарии: Дракон императорского флага... Грифон скифов... Грифон был постоянно! Последний грифон... Герб Москвы и ногай... Срок жизни грифона... Двуглавый орел - знак какой-никакой империи? Официальная мифология и немногие факты... Настоящие факты летописи двуглавого сокола... Уничтоженные античные летописи: Официальные архивы... Факты... Фрески и забугорные архивы... Книги по летописи... Летописи - печальный вывод... Монета Тартарии... ... кверху... |... на ключевую... Часть 1: Что мы знаем сейчас о Великой Тартарии? ...... [кусь]...... Еще два увлекательных факта... Первый факт - вспомним герб Москвы. На его изображениях прошедших веков, Святой Георгий одолевает быстрее змея. А на современном знаке Москвы - кристально грифона Тартарского: раскрыть гербы в полном размере Второй факт - ежели поискать древнерусское заглавие грифона, то разрешено отыскать, что это не лишь див, но и ног, ногуй, иног, нагай, ногай. Единственное схожее - Ногайская Орда. И полностью разумно допустить, что ее заглавие вышло не от имени военачальника Золотой Орды — Ногая, а от наименования птицы ногай, т. е. грифона, под знаменами с изображением которого они воевали - т. е. под под знаменами Татарского Цесаря. И вместо банды странных дикарей " монголов " встречается очень презентабельное воинское подразделение Тартарии. Вывод: на большей доли Евразии( местности Тартарии) изображения грифона применялось как минимум с iv века до н. э. по конец xvii века( в Московии), а в Крымском ханстве( Перекопском королевстве) – до взятия Крыма, т. е. до 2-ой пятидесятипроцентов xviii века. Т. е. в официальной и бытовой символике Московии грифон равномерно вытеснялся из обихода, а с истоком царствования Петра i династии Романовых, грифон в Российской Империи был верен забвению. Получаем постоянный период жизни этого знака на огромной местности Евразии - сочиняет более 2. 250( ДВУХ ТЫСЯЧ ДВУХСОТ ПЯТИДЕСЯТИ) лет! Вот вам срок жизни Тартарии. ... в Оглавление... |... на ключевую... Двуглавый орел - знак какой-никакой империи? Официальная мифология и немногие факты... Известно, что в 326 году правитель Римской империи Константин Великий делает двуглавого сокола собственным эмблемой. А в 330 году он переносит столицу империи в Константинополь, и с этого времени двуглавый орел - муниципальный герб. Далее Империя распадается на Западную и Восточную, а двуглавый орел делается знаком Византии. Первое достоверное аттестат применения двуглавого сокола в качестве российской гос эмблемы - печать, скрепившая в 1497 году грамоту Ивана iii на земляные владения удельных князей. У Ивана iii был внешний предлог — он был женат на Софье Палеолог — младшей дочери преемника погибшей Византийской Империи( Фомы деспота Мореи, брата правителя Константин xi). По официозу считается, что Софья привезла на Русь герб Византии – двуглавого сокола. При Ивана iii изображения позолоченного двуглавого сокола на красном поле возникли на стенках Грановитой палаты в Кремле. Гербом двуглавый орёл делается при Иване iv Грозном( печать, 1539 год). На большущий печати Бориса Годунова( не позднее 1604 года) двуглавый орёл рисуется с тремя коронами. Три короны значили завоёванные Казанское, Астраханское и Сибирское королевства. Во эпохи короля Алексея Михайловича орёл приобретает знаки власти: скипетр и державу. Но увы - все совершенно не так... Свадьба Ивана iii с Софьей - свершилась в 1472 году. Логично допустить, что изваяние двуглавого сокола обязано было начинать эмблемой Московского страны в первые годы после брака. А никоимобразом не 25 лет спустя. Кроме такого, патологическое почтение перед иностранцами в России возникло лишь при Петре i, а ежели Иван iii не захотел начинать царем( предложенного римским посланцем Н. Поппелем в 1488 году), то и герб правителя ему был не нужен. К тому же после женитьбы Софья была замешана в заговоре и сослана до 1499 года. Жирный крест на " византийской " версии становит герб " Руси/ ruthenia " с изображением двуглавого сокола, помещённый в " Хронике Констанцского храма " Ульриха фон Рихенталя 1416 года. Есть еще " немецкая " версия происхождения, которую разрешено захоронить вблизи с " Софья привезла ". раскрыть карту в полном размере Настоящие факты летописи двуглавого сокола... Первые изображения двуглавого сокола - наскальные( см. ниже), выявлены на местности Хеттского королевства и относятся к xiii веку до н. э. Орел - знак хеттских королей: Территория хеттов в будущем - это Малая Азия, сердечко Византии( см. карту). Взяв с камней, римский правитель делает двуглавого сокола собственным эмблемой. Но двуглавый орел не был знаком Византии, он не изображался на печатях и монетах, но - был на знаменах, одежде и различных предметах царей. А вот позже: "... Цесаряне собственный символ двоеглавого сокола стали обладать, от такового варианта как тут обявлено станет. От сотворения решетка в 3840-м году, тако же от зачала строения Рима града в 648 году, и от Рождества Христа Бога нашего за 102 года, был бой у Римлян с Цысарскими людьми, а в то время был у Римлян бурмистром и полковой воевода именованием Каиюс Мариюс. И он Каиюс для особливого знаку, вместо головнаго знамя у всякаго легиона выстроил одноглавого сокола, и Римляне держали тот символ до десятого года после Рождества Христа Бога нашего, во время государствования Цесаря Августа. И в то же время учинилося еще меж Римлян и Цесарями большие бои, и цесари троижды побили Римлян и брали у них два знамя, сиречь два сокола. И с такого числа начали Цысаряне у себя обладать в знаме, в знаке и в печате двоеглавого сокола..( манускрипт xvii века " О зачинании символ и знамен или прапоров ", в переиздании 1904 года, переиздание проводилось Императорским социумом Истории и Древностей Российских при Московском Университете). Т. е. описывается, как цесари - одолели. В русской версии " Книги о флагах " 1709 года имеется лишь три " вида " цесарей: " старые римские цесари ", цесари Священной Римской империи и Цесарь Тартарии. И в Изъявлении книжки - три знака: имперский флаг России - желтоватый с черным двуглавым орлом, " цесарский " флаг Священной Римской империи - желтоватый с черным двуглавым орлом, флаг Татарского Цесаря - желтоватый с черным драконом( поточнее - грифоном). Еще наиболее понятную трактовку появления двуглавого сокола у Тартарии мы зрим и в упомянутой " Книге о флагах " Алларда 1709 года: " Вотан орел бысть во время старых римских цесарей; выображающ их силы, в котором последствии крайние цесари даже и доднесь( после покоренна и соединения 2-ух цесарств сиречь какие от востока и от запада) двоеглавый орел в то пространство изабрали... ". Т. е. оба цесарства( " старые римские цесари " и Цесарии Тартарии) по версии Алларда существовали сразу и самостоятельно, а позже были объединены. Это обретает доказательство и в реконструкциях( см. ниже), и архитектуре цервей-крестов( Турция-Русь), и в хрониках поддержке Византии со стороны стран азиатских степей. По реконструкциям после религиозного и политического раскола xv века Империя Тартария и ее двуглавый орел разделилась на Оттоманскую империю( сейчас Турцию), Крым, римско-германскую Империю Габсбургов, Русское правительство, степные ханства, Китай. В предстоящем двуглавого сокола разрешено отыскать как на западных землях Тартарии, так и на востоке. В прикладном художестве Руси изваяние сокола понятно ещё с xiii века – на Златых вратах Рождественского храма в Суздале разрешено было увидеть двуглавого сокола. И на монетах Золотой Орды чингисидов - двуглавый орел: ханы Узбек( правил в 1313-1341гг), Дженибек( правил в 1342-1357гг), Азиз-Шейх( правил в 1365-1367гг) чеканили это изваяние на собственных медных монетах. При этом на Руси орел остался - имеются свидетельства, что король Михаил Борисович Тверской, правивший Тверью с 1461 по 1486 год, поместил двуглавого сокола на свою печать и одно время издавал монеты с этим изображением. А дальше - Иван iii. Ну и предложение царем Александром ii двуглавого сокола муниципальным знаком России в 1857 году(!). " Проснулись " Романовы... ... в Оглавление... |... на ключевую... Уничтоженные античные летописи... Официальные архивы... Если поглядеть на имеющиеся архивы, то обнаружим две странности: совершенное неимение летописей народов Евразии i-xii веков н. э. и все российские архивы сделаны лишь с xviii века. Например в РНБ имеется греческие рукописи iii-ix вв. н. э., славянские и древнерусские рукописные книжки xiii-xix вв., актовые материалы xiii–xix вв., архивные материалы xviii-ХХi вв. В " Российском муниципальном архиве старых актов "( бывш. древлехранилище хартий и рукописей) - только ~400 единиц сохранения. Это останки архивов больших и удельных князей, архивов Великого Новгорода и Пскова, столичного великокняжеского архива и так именуемого Царского архива Хvi века. Самым старым актом архива является договорная грамота Великого Новгорода с большим князем тверским и владимирским Ярославом Ярославичем 1264 года. Помещенная в Ипатьевской летописи перечневая роспись коллекции книжек, пожертвованных владимиро-волынским князем Владимиром Васильковичем в различные церкви и монастыри Волыни и Черниговской земли - это первая роспись, дошедшая до нас, датированная 1288 годом. Наиболее ранняя из дошедших до нас описей Кирилло-Белозерского монастыря составлена в заключительную четверть xv века. Дошел до нас и список рукописей Слуцкого Троицкого монастыря, наложенный в 1494 году. Хранятся перечни( копии) Русской Правды, Судебника 1497 года Ивана iii( единый узнаваемый науке перечень), Судебника Ивана iv 1550 года, а втомжедухе настоящий столбец Соборного уложения 1649 года. Самая старая - грамота xiii века, но где все славянские летописи i—xii вв., где они? Т. н. " старые " архивы сделаны в конце xviii века и старые летописи они - не собирали вообщем. Так, Межевой картотека сотворен по указу Сената от 14 января 1768 года, Московский картотека был интеллигентен в 1852 году при союзе Разрядно-Сенатского архива( существовал с 1763 года) и Архива бывших вотчинных дел( с 1768 года), Государственного архива старых дел( с 1782 года). На Западе книжки элементарно массово жгли. И свои, и наши. Например, в xi веке, все исторические материалы были вывезены из киевских земель Святополком Окаянным во время его бегства от Ярослава Мудрого к собственному шурину и союзнику польскому королю Болеславу Храброму в 1018 году. Больше о них никто не слышал. Еще факты... С именованием папы Павла iv связана не лишь сражение против науки и экспертов, но и страшное уничтожение книжек. Был " Индекс запрещенных книжек ", первое официальное издание которого вышло в Риме в 1559г. В " Индексе " значились Декарт и Мальбранш, Спиноза и Гоббс, Локк и Юм, Савонарола и Сарпи, Гольбах и Гельвеций, Вольтер и Руссо, Ренан и Штраус, Тэн, Минье, Кинэ, Мишле, Золя, Флобер, Жорж Санд, Стендаль, Виктор Гюго, Лессинг, Прудон, Мицкевич, Метерлинк, Анатоль Франс, ряд энциклопедий. В " Индекс " включались и католики, какие осуждали принцип непогрешимости папы, кпримеру - теолог неведомый Деллингер( Иоанн неведомый фон dollinger, 1799-1891гж, проф. Мюнхенского унив.). Специальная " конгрегация по Индексу " под председательством самого папы Пия v( 1566-1572г) была создана в 1571г. Эта конгрегация просуществовала в собственном начальном облике до 1917г.(!), когда она передала свои функции т. н. конгрегации Святой инквизиции, учрежденной еще в 1542г. С xvi по xx в. включительно вышло 32 издания перечня запрещенных книжек. Последнее издание " Индекса " было предпринято в 1948 г., в понтификат папы Пия xii. По ТВ не молвят, что исполняя заключение Тридентского храма( xix Вселенский храм церковной церкви, 1545-1563гг), большой массив книжек, содержащих тексты с датировкой событий не по Христу - был сожжен. В России принято официально ратифицировать, что бумаги гибли во время войн, восстаний, вследствии нехороших критерий сохранения и стихийных бедствий( вособенности пожаров и наводнений) - т. е. смерть документов носила беспорядочный общественный нрав. Признается, что почтивсе старые бумаги гибли уничтожались уже позднее - в xvi-xvii веках вследствии такого, что современники не видели в них исторической ценности и употребляли старые бумаги на пергамене в качестве поделочного или подсобно материала - кпримеру, оклеивали ими крышки переплетов книжек. Распространенной была практика уничтожения ненужных документов: сообразно логике такого времени, уничтожение договорного акта освобождало от исполнения его обещаний. Была и практика уничтожения документов, юрисдикция которых аннулировалась. Старинных российских карт даже xv-xviii веков - практически нет. Карта Як. Брюса 1696г, " Книга Сибири " Ремезова( 1699-1701гг), " Карта полушарий " В. О. Киприянова 1713 года, Атлас Кирилова 1724-1737гг - все! Хотя иностранных карт этого периода - тыщи и тыщи. Русские карты или убили, или они лежат в архивах под грифом " негласно "( официально в архивах Библиотеки РАН хранится аж 10. 000 стародавних карт). Спрятано поэтому, что в них - совершенно иная деяния России. Т. е. отыскать исследователям хронологии бумаги первой пятидесятипроцентов другого тысячелетия - безрассудно трудно. Даже те античные рукописи, что сохранились, доходят до нас не в оригинале, а в списках, времяотвремени чрезвычайно бессчетных и постоянно имеющих огромные или наименьшие отличия от исходного текста. Каждый перечень затевает существовать собственной своей жизнью, являясь как прототипом для воспроизведения, так и материалом для компиляций и фальсификаций. Факты... На Руси копить старые бумаги ранее остальных начали князья, архиереи и монастыри. Письменные бумаги в Древнерусском государстве были распространенным явлением. И бумаги, и книжки, и материальные ценности и сокровища имели сплошное пространство сохранения - в скотнице, казне, сокровищнице( в Западной Европе - scrinium, thesaurum, tresor). В выживших летописях держатся очень ранние упоминания о существовании княжеских скотниц: кпримеру, в них имеется сведения о том, что у князя Владимира была скотница, или о том, что Изяслав Мстиславич в 1146 году завладел скотницу во владениях Ольговичей. С появлением христианства на Руси огромные комплексы документов складываются в церквах и монастырях, поначалу в ризницах( совместно с церковной утварью, облачением, культовыми книжками), позже раздельно. В архивах монастырей и церквей( на местах) хранилось элементарно огромное численность документов. А сообразно Судебнику 1550 года старосты, сотские и десятские обязаны были новости " разметные книжки " - с указанием имущественного расположения и повинностей посадских людей. Еще были бумаги периода Золотой Орды. Это так именуемые " дефтери "( писанные на пергаменте), " ярлыки "( называвшиеся втомжедухе " тарханными грамотами ") и " пайцзы "( " байсы "). В золотоордынских диванах( канцеляриях) письменное делопроизводство было настолько развито, что там были трафаретные образцы официальных бумаг( именуемые на Западе формулами). Где все это? Почти ничто нет, ничтожные крохи, а прочее - пропало... Кстати, с опасностью пожара дрались: "... для указов было построено каменное двухэтажное сооружение... Комнаты, в которых хранились бумаги, были оборудованы стальными дверьми с засовами, на окнах были стальные сетки.. "( С. Ю. Малышева, " Основы архивоведения ", 2002 год). Т. е. гранит умышленно, так как - не горит. Рассмотрим популярные пожары с xvii века: ценные бумаги гибли по всей России в Смутное время польско-шведской интервенции( 1598-1613гг); 03 мая 1626 года случился ужасный " столичный большущий пожар ", пострадали бумаги указов, в частности, шибко пострадали архивы Поместного и Разрядного указов. Сгорели чуть ли не все московские архивы: бумаги с наиболее ранней датировкой сейчас видятся изредка; в годы восстания Степана Разина( 1670-1671гг). Вопрос: отчего при крестьянской борьбе на Волге " погибло огромное численность ценных источников " в столицах?; в пожаре 1701 года пострадал картотека указа Казанского замка; с утра 19 июля 1701 года загорелись кельи Новоспасского подворья в Кремле. От погода на колокольне Ивана Великого лопнули колокола. Сгорели королевские сады и примыкавшая к ним Садовническая слобода, "... даже струги и плоты на Москве-реке погорели без остатку. И земля сырая горела на ладонь толщиною.. ". в пожаре 1702 года - пострадали бумаги Посольского и Малороссийского указов; в пожаре 13 мая 1712 года выгорел центр Москвы, Новинский обитель, патриарший Житный двор, 11 церквей и 817 дворов; в 1713 году на Троицу, 28 мая, зажегся двор бояр Милославских за Боровицким мостом. Огонь уничтожил наиболее 2. 500 дворов, 486 лавок, оченьмного церквей, Кремль; 29 мая 1737 года от пожара в Москве сгорела крупная дробь учреждений и их архивов. В движение мая 1748 года Москва горела 6 раз. Сгорело, как докладывал генерал-полицеймейстер, " дворов 1227, покоев 2440, да разломано 27. Да людей мужеска полу 49, женска — 47 ". бумаги гибли в период восстания Емельяна Пугачёва( 1773—1775гг); в 1774 году в г. Черкасске сгорел дотла Донской картотека, сохраняющий все материалы о казачестве; немало документов погибло в Отечественную войну 1812 года. Почти вполне уничтоженны архивы Смоленска и Московский Архив коллегии иностранных дел и Разрядно-Сенатского, Поместно-Вотчинного, Межевого архивов. Трагична была судьба неэвакуированных частновладельческих архивов и коллекций: они погибли в столичном пожаре, в том числе коллекции А. И. Мусина-Пушкина, Д. П. Бутурлина. Вопрос: все-все списывают на французов и пожар в Москве, но по любому(!) конкретному акту вообщем нет подтвердения, что он там был ДО пожара. Это как?; в 1866 году шибко пострадал от огня картотека Екатеринославской казённой палаты; Не очень ли немало пожаров в конкретно xviii веке, начале правления Романовых? Гибель документов при пожарах в наиболее ранние века также имела пространство, кпримеру 1311 год - в Новгороде сгорели 7 каменных церквей, в том числе " въ Варязькой божници ". 12 апреля 1547 года вполне сгорел Кремль и крупная дробь Москвы. Но не нужно " концентрировать краски " - летописи пережили и борьбы, и пожары... Но летописи не пережили намеренное уничтожение и поджоги. Примеры: архивы тверских, рязанских, ярославских и др. княжеств в период соединения российских земель кругом Москвы вошли в " Царский картотека в Москве ". К концу xvi века они сочиняли не наименее 240 ящиков, но в начале xvii века – во время польско-шведской интервенции – крупная дробь этого архива была вывезена в Польшу и бесследно пропала. М. Ломоносов пришел в кошмар, когда узнал, что немец А. Шлецер получил доступ ко всем уцелевшим на тот момент старым русским летописям. Надо ли произносить, что тех летописей более нет? К xv веку сложился Государственный картотека Новгородской феодальной республики. После присоединения Новгорода к Москве в 1478 году этот широкий картотека не был уничтожен великокняжеской властью( см. разыскания И. П. Шаскольского), а элементарно был перевезен в сооружение на Ярославовом Дворище, где без соответствующего ухода в xvii-xviii вв. пришёл в натуральную ветхость. 12 января 1682 года на Руси было отменено местничество. И тут же все " книжки, содержащие местнические дела, были сожжены ". В т. ч. были сожжены именитые " разрядные книжки ", содержащие историю муниципальных рекомендаций на Руси в xv-xvi веках. " Местничество – распорядок назначения на высшие муниципальные должности... в Русском государстве xv-xvii вв. на основании родовитости происхождения и иерархического расположения предков на великокняжеской и королевской службе... Все назначения на муниципальные должности происходили на основании данной иерархии и записывались в особенные " разрядные книжки "; при Петре i, Указами 1721 и 1724 годов, предписывалось присылать с мест в Синод и на Печатный двор стародавние рукописи и книжки, какие употребляли раскольники, и вообщем " подозрительные сочинения ". С иной стороны, возникают указы 1720 и 1722 годов о присылке с мест в Сенат и Синод( губернаторами и епархиями) материалов исторического нрава - в подлинниках или копиях. На места посылались и особые " немцы-эмиссары ", как командированный на Восток страны и в Сибирь Готлиб Мессершмидт( 1685-1735гж). Конечно назад - ничто не возвратилось. А " могильщик " Д. Г. Мессершмидт сейчас назван родоначальником российской археологии! древнерусский летописный свод нам составил немец Миллер на складе утерянных уникальных российских летописей. Даже комментариев не нужно...; ... в Оглавление... |... на ключевую... Фрески и забугорные архивы... Если нет документов - разрешено поглядеть фрески церквей. Но... При Петре i на местности Кремля расположили кабак, а в его подвалах - тюрьмы. В святых для Рюриков стенках игрались женитьбы и устанавливали спектакли. В Архангельском и Успенском храмах Московского Кремля Романовы в xvii веке вполне сбили(!) все фрески-штукатурку со стенок и заново зарисовали стенки новыми фресками. Уничтожение шло до нашего времени - на субботнике 1960-х годов в Симоновом монастыре Москвы( где захоронены Пересвет и Ослябя, монахи-воины Куликовской боя) бесценные плиты с истинными старыми надписями были жестоки раздроблены отбойными молотками и вынесены из церкви. В Крыму был православный Успенский обитель, который имел собственный картотека и узкие связи с Русью ДО прихода к власти Романовых. Монастырь нередко упоминается в источниках xvi-xvii веков. В 1778 году, как лишь российские войска заняли Крым, " по указу Екатерины ii, командующий русскими армиями в Крыму граф Румянцев внеспредложение голове крымских христиан митрополиту Игнатию со всеми христианами переселиться в Россию на берега Азовского моря... Организацией переселения управлял А. В. Суворов... Эскортируемые армиями А. В. Суворова 31. 386 человек двинулись в путь. РоссийскаяФедерация выделила на эту акцию 230 тыщ рублей ". Это было за 5 лет до такого, как в 1783 году Крым делается долею Российской романовской империи! Успенский обитель был прикрыт(!) и оставался прикрытым до 1850 года. Т. е. в движение ни немало ни недостаточно 80 лет. Как раз таковой срок, за которой хотькакой человек, который мог кое-что держатьвголове об летописи спрятанных архивов, уйдет из жизни. Книги по летописи... За почтивсе века абсолютная деяния славян - вообщем не написана или уничтожена! Книга Мавро Орбини( " Славянское королевство ", см. ч. 2 Источники) сохранилась чудом. Все, что имеется - тыщи фальсификаций о " диких славянах... лесных зверях... рожденных для рабства... стадных животных ". Даже самый-самый первый российский " Хронограф по большому изложению " 1512 года был составлен на базе западных данных( византийских хронографов). Далее - ересь на лжи xvii века. Сначала фальсификациями правили назначенные повелителем лица - протопоп Стефан Вонифатьевич( королевский исповедник), Ф. М. Ртищев( королевский боярин), приглашенные " западнорусские учителя " из Киева( Епифаний Славинецкий, мужественный Сатановский, Даскин Птицкий), виршеслагатель Симеон Полоцкий. В 1617 и 1620 годах " Хронограф " был шибко подредактирован( т. н. 2-ая и 3-я редакции) - деяния России была вписана в западные рамки повальной летописи и хронологию Скалигера. Для сотворения официальной лжи в 1657 году был даже сотворен " Записной веление "( во голове - дьяк Тимофей Кудрявцев). Но габариты фальсификаций и корректирования старых книжек в середине xvii века еще были умеренными. Например: в " Кормчей "( духовный предметный приемник) 1649-1650 годов 51-я голова заменена на контент западного происхождения из требника Могилы; сотворили литературное творение " переписка Грозного с князем Курбским "( написано С. Шаховским) и фальшивую стиль И. Грозного 1550 года на Лобном месте( архивист В. Н. Автократов доказал ее сфабрикованность). Создали панегирик " Историю о королях и больших князьях земли Русской "( она же " Степенная книжка благоверного и благочестивого дома Романовых ", в конце 60-х годов), создатель - дьяк указа Казанского замка Федор Грибоедов. Но... миниатюрный размер фальсификаций летописи не удовлетворял королевский двор. С приходом на трон Романовых отдаются указы в монастыри для сбора документов и книжек с целью их корректирования и уничтожения. Идет функциональная служба по ревизии библиотек, книгохранилищ, архивов. Даже на Афоне в это время жгут старые российские книжки( см. книжку Бочаров Л. И. " Заговор против российской летописи ", 1998г.). Волна " переписчиков летописи " нарастала. И основоположниками новейшей версии российской летописи( современной) стают немцы. Задача германцев - обосновать, что восточные славяне были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества Западом; никакой Тартарии и евразийской империи - не было. В 1674 году издается " Синопсис " немца Иннокентия Гизеля, первый официальный прозападный учебник летописи Руси, неоднократно переиздававшийся( в т. ч. 1676г, 1680г, 1718г и 1810 гг.) и доживший до до середины xix века. Не нужно преуменьшать произведение Гизеля! Русофобская база о " диких славянах " прекрасно упакована в геройство и неравные боя, в крайних изданиях даже возникновение наименования славян от латинского " раб " сменилось на " известность "( " славяне " - " известные "). Одновременно немец Г. З. Байер выдумал норманнскую концепцию: прибывшая на Русь кучка норманнов за некотороеколичество лет превратила " дикую страну " в могучее правительство. Г. Ф. Миллер не лишь истреблял российские летописи, но защитил диссертацию " О происхождении имени и народа русского ". И вульгарно... По летописи России до ХХ века были книжки В. Татищева, И. Гизеля, М. Ломоносова, М. Щербатова, западника Н. Карамзина( см. " Справка: люди "), либералов С. М. Соловьёва( 1820-1879гж) и В. О. Ключевского( 1841-1911гж). По известным фамилиям - еще были Михаил Погодин( 1800-1875гж, последователь Карамзина), Н. Г. Устрялов( 1805-1870гж, эра Николая i), Константин Аксаков( 1817-1860гж, нет ни 1-го целого исторического труда), Николай Костомаров( 1817-1885гж, биографии бунтарей, германская база), К. Д. Кавелин( 1818-1885гж, пробы совместить западничество и славянофильство), Б. Н. Чичерин( 1828-1904гж, конкретный западник), А. П. Щапов( 1831-1876гж, деяния отдельных областей). Но в сухом остатке - исходные 7 книжек, а по сути - только три летописи! Кстати, даже по официозу было три направленности: консервативное, либеральное, радикальное. Вся инновационная деяния в школе-ТВ - это перевернутая пирамида, в основании которой выдумки германцев Г. Миллера-Г. Байера-А. Шлёцера и " Синопсис " И. Гизеля, популизированные Карамзиным. Отличия С. Соловьёва от Н. Карамзина - известие к монархии и самодержавию, роли страны, идей развития, остальные периоды разделения. Но база у М. Щербатова или С. Соловьёва-В. О. Ключевского - та же самая - германская русофобная. Т. е. отбор Карамзин-Соловьёв - отбор меж прозападной монархической и прозападной либеральной взорами. Русский историк Василий Татищев( 1686-1750гж) написал книжку " История русская с самых древнейших пор ", но издать не успел( лишь манускрипт). Немцы Август Людвиг Шлецер и Герард Фридрих Миллер( xviii век) издавали труды Татищева и так их " отредактировали ", что после этого в его работах ничто не осталось от оригинала. Сам В. Татищев писал про большие преломления летописи Романовыми, его воспитанники использовали термин " романо-германское иго. ". Оригинал рукописи татищевской " Истории русской " после Миллера бесследно пропал, а некоторые " черновики "( Миллер ими воспользовался по официальной версии) сейчас втомжедухе неизвестны. Великий М. Ломоносов( 1711-1765гж) в собственных письмах ужасно ругался с Г. Миллером насчет его лже-истории( вособенности ересь германцев о " большой тьме невежества ", типо царившей в Древней Руси) и подчеркивал античность империй славян и их постоянное передвижение с востока к западу. Михаил Васильевич написал свою " Древнюю Российскую историю ", но стараниями германцев манускрипт издана так и не была. Более такого, за борьбу с германцами и их фальсификацией летописи, решением Сенатской комиссии М. Ломоносов " за неоднократные неучтивые, бесчестные и неприятные поступки... по отношению к германской земле подлежит смертной экзекуции, или... наказанию плетьми и лишению прав и состояний ". Почти 7 месяцев Ломоносов просидел под арестом в ожидании утверждения вердикта! Указом Елизаветы он был признан виновным, но от наказания " освобожден ". Ему вдвое уменьшили жалование, и он обязан был " за учиненные им предерзости " умолять помилования у немцев-профессоров. Подонок Г. Миллер составил издевательское " покаяние ", которое Ломоносов был обязан напублике произнести и поставитьподпись... После погибели М. Ломоносова, на последующий же день(!), книгохранилище и все бумаги Михаила Васильевича( подключая историческое творение) были по указу Екатерины опечатаны графом Орловым, перевезены в его дворец и пропали бесследно. А позже... был напечатан только первый том монументальной работы М. Ломоносова, приготовленный к изданию к изданию тем же немцем Г. Миллером. И содержание тома почему-то удивительно вполне совпало с историей от самого Миллера... 12-ти тяжелая " История страны Российского " литератора Николая Карамзина( 1766-1826гж) - вообщем изложение германского " Синопсиса " в художественном манере с прибавлением клеветы перебежчиков, западных летописей и вымысла( см. " Справка: люди - Карамзин "). Интересно, что в ней НЕТ обыденных ссылок на источники( извлечения размещены в примечаниях). Автор 29-ти тяжелой тяжелой " Истории России с древнейших пор " высокий Соловьёв( 1820-1879гж), на труде которого обучалось не одно происхождение русских историков, " европейский человек - обычный либерал середины xix века "( русский академик Л. В. Черепнин). С какой-никакой идеологией мог давать русскую историю Соловьев, учившийся в Гейдельберге на лекциях Шлоссера( создателя многотомной " Всемирной летописи "), а в Париже - на лекциях Мишле? Вывод К. С. Аксакова( 1817-1860ж, российский публицист, пиит, писательский аристарх, историк и языковед, голова российских славянофилов и идеолог славянофильства) по поводу признанной властями " Истории " Соловьева: " Автор не увидел 1-го: российского народа ". Л. Н. Толстой заявлял о макулатуре Соловьева: " Читая о том, как грабили, правили, воевали, опустошали( лишь об этом и стиль в летописи), непроизвольно приходишь к вопросу: ЧТО грабили и опустошали? А от этого вопроса к иному: кто создавал то, что опустошали? ". Знания летописи С. М. Соловьева были так бедными, что кпримеру оспорить на адресную рецензенту А. С. Хомякова по существу он - ни разу не сумел, сходу переходя в плоскость прямых оскорблений. Кстати, у С. М. Соловьева также НЕТ прямых ссылок на источники( лишь Приложения в конце труда). Помимо В. Татищева и М. В. Ломоносова про-западной лжи в различные годы противостояли такие российские люди, как историк и толмач А. И. Лызлов( ~1655-1697гж, создатель " Скифская деяния "), историк И. Н. Болтин( 1735-1792гж), историк и пиит Н. С. Арцыбашев( 1773-1841гж), польский археолог Ф. Воланский( Фадей/ Тадеуш, 1785-1865гж, создатель " Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю "), археолог и историк А. Д. Чертков( 1789-1858гж, создатель " О переселении Фракийских племён за Дунай и дальше на север, к Балтийскому морю, и к нам на Русь "), статский советчик Е. И. Классен( 1795-1862гж, создатель " Древнейшая деяния славян и славяно-руссов до рюриковского времени "), философ А. С. Хомяков( 1804-1860гж), политик и историк А. И. Манкиев( х-1723гж, посол в Швеции, создатель 7 книжек " Ядро русской летописи "), имена и работы которых сейчас незаслуженно позабыты. Но ежели " прозападной ", официальной историографии, постоянно давался " зеленый свет ", то истинные факты от патриотов числились инакомыслием и в лучшем случае замалчивалось. Летописи - печальный вывод... Старые летописи не лишь существовали во множестве, но и непрерывно применялось вплоть до xvii века. Так, православная храм еще в xvi веке употребляла ханские ярлыки Золотой Орды для охраны собственного землевладения. Но захват власти Романовыми и полное уничтожение преемников Рюриков, летописи Тартарии, действий цесарей, их воздействия на Европу и Азию, требовал новейших страничек летописи, и такие странички были написаны германцами после полного уничтожения летописей времён Рюриков( подключая церковные). Увы, лишь М. Булгаков произнес, что " рукописи не горят ". Горят, и еще как! Особенно ежели преднамеренно их уничтожать, что и было, непременно, предпринято церковью в отношении старых письменных актов в xvii веке. Среди создателей книжки Мавро Орбини - два российских историка древности - Еремея Русский( Иеремия Русин/ geremia russo) и Иван Великий Готский. Да мы их имен даже не знаем! Причем Еремей написал " Московские анналы " от 1227 года, судя по всему - первую историю Руси. Опять же - странноватые пожары в архивах церквей вспыхивали то тут, то там, а то, что получилось сохранить, изымалось для сохранности людьми людьми Романовых и уничтожалось. Часть - подделывали( см. голову " Киевская Русь " - миф! Упоминание в летописях "). Большая дробь остатков архивов - с запада Руси( Волыни, Чернигова и т. д.), т. е. оставили то, что НЕ противоречило новейшей летописи Романовых. Мы о старых Риме и Греции вданныймомент знаем более, чем о временах правления Рюриков. Даже иконы были сняты и сожжены, а фрески церквей - сколоты по указу Романовых. По сути, нынешние архивы - это лишь три века российской летописи при доме Романовых. Кроме документов всех царственных особ с истока царствования Петра i до отречения Николая ii, хранятся лишь материалы узнаваемых дворянских фамилий, родовые фонды землевладельцев и промышленников, игравших заметную роль в России xviii-xix веков. В их числе - поместно-вотчинные фонды( Елагины, Кашкаровы, Мансыревы, Протасовы) и семейные архивы( Болотовы, Блудовы, Бутурлины, Веригины, Второвы, Вындомские, Голенищевы-Кутузовы, Гудовичи, Карабановы, Корниловы, Лонгиновы, Николаи, Половцовы, Репинские). Все! Кто-то еще колеблется в фальсификации летописи? Автор считает, что после Смуты истока xvii века на Руси и развала Тартарии( Русско-Ордынской Империи) поначалу была вполне истреблена ее древняя династия цесарей, а позже - стерта память о ней. ... в Оглавление... |... на ключевую... ...... [кусь]...... Часть 2 книжки: Народы Великой Тартарии... ныне осмотрим вопрос с иной стороны: крупная дробь изображенной на картах Империи Тартарии - большая степь Евразии + пра-Русь. За 10-ки веков на ней жили бессчетные племена кочевников и славян. Если была Великая Тартария под иными именами, то обязаны были быть страны, пусть даже они замаскированы официальной историей совершенно иначе. Для скептиков приведем только один образчик - на гравюре древа чингисидов написано " Генеалогическое древо Императоров Тартарии ". Вот так, уважаемые... Итак, осмотрим владельцев евразийских степей за крайние 2. 250 лет... Хозяева Евразии дробь 2 книжки " Хозяева евразийской Империи( старая деяния славян и русов) Автор: Дмитрий Белоусов Дата завершения доли ii книжки: май 2015 года Первое издание книжки: 2015 год, подарочный тираж: жесткий переплет, 379 стр., величина 170*240; бумага 135 г/ см; 147 иллюстраций( в т. ч. 24 вкладки на разворот), цветной контент( цитаты и карты в цвете). Весь тираж главного издания распродан по подготовительным заявкам. Второе издание книжки: 2017 год, издательство " Концептуал "( Москва): жесткий переплет, 384 стр., величина 205*260 мм, 150 иллюстраций( вкл. вкладки), ч/ б контент и ч/ б карты. Обзор книжки( от издательства). Магазины издательства: Москва-Комсомольская, Москва-Олимпийский, Москва-антикафе, С-Петербург isbn: 978-5-906867-75-9 Размер: Внимание! Полный контент книжки сочиняет 31, 7mb( *. Doc); 27, 7mb( *. Pdf); 45, 4mb( *. Fb2). Размещенные пиратами в вебе под видом книжки тексты наименьшего размера - или фрагменты, или наиболее начальные версии. В июле 2017 года права на печатное издание книжки переданы издательству " Концептуал ". По правилам издательств целый контент книжки( во всех 4 форматах - *. Htm, *. Doc, *. Pdf, *. Fb2) удален из раскрытого доступа. Для читателей с 20. 07. 2017г. на сайте создателя представлены фрагменты книжки: Оглавление доли 2 От создателя к доли 2... Арии( голова книжки) Полабские славяне Балтики( голова книжки) Киевская Русь - миф!( голова книжки) Подлинный портрет руса...( голова книжки) Скрываемые факты: несторианство чингисидов и религии...( голова книжки) Далекое правило...( голова книжки) а втомжедухе: Оглавление доли 1 перечень " 100 книжек российской летописи " " Справка: люди " к книжке список " Схемы и карты " к книжке Обложка главного издания книжки Аннотация к книжке От создателя к доли 2... Книга приуроченак старой летописи народов - правителей евразийской Империи( в т. ч. славян и русов) - от зарождения до xiii века( до Батыя вкл.). Когда все началось? Где пра-родина славян? Какие племена и народы были нашими предками? Напомним, что и первый историк В. Н. Татищев, и Большой М. В. Ломоносов, самостоятельно друг от друга защищали одну и ту же мысль: корешки российского народа уходят в глубины тысячелетий и затрагивают этносы, издревле заселявшие север Евразии и популярные под различными именами и древним создателям, и составителей библейских книжек, и арабским, персидским, китайским создателям. Сегодня, в век компьютеризации и глобализации, стали доступны оченьмного забугорных архивов, карт, изучений и - малоизвестных исторических фактов. И по ним выясняется, что более 2. 250 лет на огромной местности жила большая Евразийская империя, в которой временами сменялось заглавие, правяшие элиты и этносы, империя изменялась на конфедерацию царств и назад, уменьшалась и присоединялась территория, появлялись и погибали городка, правители шли в боевые походы и пр. Особое интерес в книжке уделено развенчиванию бессчетных немецко-романовских xvii-xviii в. и русских легенд ХХ в., исправлению подло оболганных наших больших предков. Нам имеется за что кичиться нашей государством! Настоящая книжка продолжает цикл обзоров старой летописи, начатый в доли " ТартАрия - империя, которую утаили? ". В первой доли были осмотрены цитаты из энциклопедий о ТартАрии, карты ТартАрии, ее монетка и архивы, гравюры о Тартарии, грифон ТартАрии, главногогорода Тартарии, вопросы по восстанию Е. Пугачева и деяния двуглавого сокола. ныне осмотрим вопрос с иной стороны: крупная дробь изображенной на средневековых картах Великой Империи - большая степь Евразии + славянская пра-Русь. За 10-ки веков на ней жили бессчетные племена степняков и славян, кочевников и оседлых землепашцев. Если была Великая Империя( Великая Скифия, Великая Русения, Великая Артания, Великая ТартАрия) под иными именами, то обязаны были быть страны, пусть даже они замаскированы официальной историей совершенно иначе. Эта 2-ая дробь книжки( ликбез фактов) изготовлен по фактам из наиболее 85 книг-исследований и почтивсех 10-ов статей, собранных( список источников - в конце), логически систематизированных и дополненных замалчиваемыми историческими фактами. Практически 100% приведенных материалов - это исторические факты, истина чрезвычайно и чрезвычайно малоизвестные. Никто из официоза против данных 100% - не спорит, элементарно совершают вид, что их нет. Просто молчат. А уж ТВ-газеты извращаются как имеютвсешансы, неся элементарно несусветную абсурд... Любой желающий может испытать изложенные мною ниже исторические факты( истина истратив некотороеколичество лет) - втомжедухе как я исследовав рукописи, гравюры, тексты старых историков, узкоспециализированные книжки/ изучения и выстроив логически связную гипотезу. Но стоит лишь выяснить новейшие факты, изготовить шаг в сторону от столбовой пути официальной российской летописи и - появляется толпа вопросов, при которых лубочная, вылизанная церковью до сияния, выверенная до мелочей официальная версия происхождения Руси рассыпается как карточный домик. А на возникшие вопросы Ысторики ответствовать - не в состоянии. Вынужден предотвратить - эти новейшие факты шокируют... В обзоре не лишь раскрываются эти малоизвестные исторические факты, но вследствии них меняется объяснение старых( нередко отлично узнаваемых) фактов. Черное какоказалось белоснежным. Получается принципиально иной взор, иная интерпретация российской летописи. Для верующих в " научность " официальной лжи это фактор не задаваться еретическими вопросами, а верить учебникам-ТВ как религии. Не будучи убежден в неплохом знакомстве всех читателей даже с нашей официальной мифо-историей, я сначала всякого раздела привожу и эту гм... точку зрения. Мой краткий ликбез - для широкого кружка обыденных читателей, какие не имеют способности жить массу времени в архивах и читальных залах библиотек. Сегодня нас уверяют: где народы живут вданныймомент, там их отечество, там они и рождались. Это - ересь. Тысячи фактов свидетельствуют о том, что почтивсе народы рождались в совершенно остальных местах, т. е. не там, где их нашли первые летописи. И в том числе наши предки - славяне. Сегодня в летописи популярны оченьмного Великих переселений, когда прибывали в перемещение большие людские массы, под их натиском разрушались и гибли крупнейшие империи, рождались новейшие страны. Например: европейские венгры пришли с нашего Урала( в 897 году орава переправились чрез Днепр) и назывались уграми( это азиатский бродячий люд). А та дробь угров, которая осталась на отчизне( в Западной Сибири) - стала хантами и манси. К тому же, ситуация для массового читателя шибко осложняется нынешней информационной борьбой Запада против России( раз), большим переселением народов с iv века н. э.( два) и совершенным изменением заглавий и территорий( три). Например, наиболее 2, 5 тыс. лет тому обратно Урал именовался Кавказом, а нынешний Кавказ совместно с Памиром и Тянь-Шанем именовался Траверсом. Гималаи звались Эмодом. Северный океан именовали Кронийским или Скифским. В отдаленные эпохи до нашей эры акватория Карского моря называлась Западным морем или Славянским морем или Атлантическим океаном(!), а верховья Оби числились уделом ханов, носивших имя Нила( правитель Нила такой-то). И выдумка " темные люди на Ниле " значит не негров в Египте, а кара-китаев на Оби! Еще в xvi веке Сибирь начиналась сходу за Волгой, а не как сейчас - за Уралом. Сама река Волга называлась как-то Этиль, Волхов – Мутной, а сегодняшний Дунай именовался как Истром, так и Волгой(!). Болгария была доэтого Фракией. Азовское море именовалось Сурожским или Меотидой( лат. Palus maeotis, Меотийское болото), Черное море - Ексенопонтом, озеро Ильмень - Мойском. А территория современной Монголии до 1921 года называлась вообщем Туркестаном. Упоминание Красного моря как места впадения " самой большущий реки " не владеет никакой географической привязки к Египту, таккак Красным морем в древности именовали южную дробь окружающего мир океана. В летописях традиционно под Красным морем имеется ввиду Каспийское. Смена заглавий относится и к городкам, и к именам. Город Екатеринослав( который с 1926 года - Днепропетровск), раньше именовался Новороссийском, а нынешняя Керчь это - Пантикапей. Князь Ярослав Мудрый окрещен был Георгием, а Владимир( Креститель Руси) " по паспорту " какоказалось Василием. И тезка его – Владимир Мономах – также Василий! На печатях, которыми Александр Невский скреплял свои грамоты, написано и совсем - " Федор ". Итак, осмотрим владельцев Евразии и ее лесо-степей за крайние 2-3 тыщи лет... Это 2-ая дробь книжки. Оглавление доли 2: 2. Народы Великой Империи... Племена старой Евразии до v века н. э.: Народы Гога и Магога Арии Русский санскрит ариев... Колесницы ариев... Фараоны Египта... Рыжие и светлоглазые... Деление ариев... Киммерийцы... Динлины и карасуксы... Скифы-Саки-Сколоты: Краткая мифо-история скифов... Легенда о финале скифов... Факты истинные... Войны скифов... Скифо-сибирский мир... Пазырыкцы и юэджи... Цитаты о скифах... Города скифов Причерноморья... Боспорское королевство Меотиды... Дербент скифов... Tartaria or scythia... Сарматы-Савроматы-Аланы: Краткая деяния сарматов... Переписка А. Македонского с русскими...> Катафрактарии сарматов... Катафрактарии и погибель Римской Империи Гунны-хунны: Краткая деяния гуннов... Войны гуннов... Каган скифов Аттила... Идеология Аттилы... Миграция из Сибири и ее городка: Карта направлений передвижения... Древние городка Сибири... Острогард-Артания-Чжун Го... Артания или Остергард... Грустина... Артакоана-Арта-Арата-Арса... Остров славян в Арктике... История по Иоакиму Новгородскому... Разделение славян... Славянская Русения и походы славян v-vii вв... Факты и вопросы к голове Племена Евразии до v века н. э. Племена старой Империи от vi века н. э.: Хазарский каганат Русский каганат, Полабские славяне, Древняя Русь, Гардарика: Русский каганат viii-ix вв... Полабские славяне Балтики: История славян Балтики... Русы острова Руян... Варяги - это кто? Аркона — российский Ватикан... Кузница славянских бойцов... Древняя Русь viii-ix вв: Первые 24 городка восточной Руси... Ладога - старейший град Руси... Еще о первых городках... ( Новгород, Ушкуйники, Витичев, Белгород-Киевский, Искоростень, Вышгород, Старая Русса, Волоколамск) Походы князей восточной Руси... Браки князей восточной Руси... Приход иноземца Рюрика - миф! Официальная мифо-история... Факты истинные... Варяги - это кто? Остров Руян... Приглашение варягов - все искажено! Малоизвестные факты о Рюрике... Первые князья восточной Руси: О " династии " Рюриковичей...> О дворянине Олеге... О дворянине Игоре... О княгине Ольге... Киевская Русь - миф! Официальная мифо-история... Киев на Днепре - когда основан? Инженерные и оборонительные сооружения Киева... Упоминание Киева в летописях... Киев - идентификация по зданиям... Монеты и клады в Киеве... Жители Киева, христианизация, фольклор, дисциплина... О попытках " натянуть сову на глобус "... Змиевы валы... Киев, противные вопросы... Киев, истинные факты Киевская Русь без Киева... Язычество и испытание Руси: Религия старых славян... Официальная мифо-история... Настоящая истина о крещении... Странные факты крещения... Сопротивление крещению... Скрываемые факты о крещении... Праздник Покров - торжествовать ли? Староверы-старообрядцы-раскольники... Крещение - что же вышло? Путь по Днепру " из варяг в греки "... Официальная мифо-история... Путь " из варяг " - вообщем вероятен ли? Славянская дробь Великого шелкового пути... Товары Великого торгового пути... Защита торгового пути и Батый... Тмутраканское государство x—xii вв... Русь перед походом Батыя... Тайные факты о старых славянах: Термины Русь и РоссийскаяФедерация... Монета восточных славян... Скудное земледелие севера Руси - миф! Цифры урожайности... Подсечно-огневое земледелие... Земледелие Руси - выводы... Родина железа - восточная Русь! Официальная мифо-история... Железное орудие и захоронения... Горн и добыча железа... Булатное орудие Руси... Железо революция славян и переселение народов... Разгром Римской империи... Письмо и азбука старых славян: Слоговая Руница славян... Три системы российского письма... " Грек " Константин и кириллица... Глаголица... Письмо старых - выводы... Дата рождения Христа и счет на Руси... Замужем или нет: отличия славянок... Подлинный портрет руса... Факты и вопросы к голове Племена старой Империи с vi века н. э. Чингисиды( mogul empire): Официальная мифо-история( короткая хроника) Скрываемые факты - откуда племена чингисидов? Скрываемые факты - племена евразийской империи... Скрываемые факты - христиане Азии: Направления христианского богословия Анафема 431г., Персия, Азия... Несторианство кераитов, онгутов, гузов... Несторианцы в империи... Браки чингисидов с европейцами... Русские летописи о несторианах... Христиане Азии - выводы... Скрываемые факты: несторианство чингисидов и религии... Малоизвестные факты о молодости Тэмуджина Малоизвестные факты о зрелости Чингиса Малоизвестные факты - " желтоватый " крестовый поход... Хан Батый и российские княжества - а было ли покорение? Официальная мифо-история( короткая хроника лжи) Русь перед Батыем... Мотивы борьбы... Корм коням и питание... Численность и пути... Скрываемые факты похода... Русские цитадели xiii века и Батый... Союзники и партнеры Батыя... Гипотеза - кровавое испытание... Как это было... Странности Ледового побоища... Поход на Запад 1241-1242гг... " Монголо-татарское иго " - миф!: Термин " иго "... Интересные факты " ига "... Группа крови... Происхождение дворян... Куликовская бой... Орда - это что? Гипотеза " Новой хронологии "... Иго - выводы... Малоизвестные и скрываемые факты: Оболганные татары... Империя Великих моголов Тимура... Чингисиды и Тартария... Чингисиды: общие выводы... Вопросы к голове Чингисиды Единые народы степной империи? Да! Часть 3. Отношение Запада, историков и выводы... Запад постоянно лгал, вредил и опасался... История - это орудие! Официальные историки... Выводы и результаты: Далекое правило или финал с Гипербореи Итоговый расклад Справка: люди Источники( книжки, монографии, изучения) ... кверху... |... на ключевую... Часть 2: Народы Великой Тартарии... " Что толку учить чужую ересь, желая бы и старую? " Лев Гумилёв ныне осмотрим вопрос с иной стороны: крупная дробь изображенной на картах Тартарии - большая степь Евразии. За 10-ки веков на ней жили бессчетные племена кочевников. Если была Великая Тартария под иными именами - обязаны были быть страны. Рассмотрим данных владельцев евразийских степей... Племена старой Евразии до v века н. э.: Последние королевства Великой Тартарии были разгромлены в xix веке( " Независимая Тартария " со столицей в Самарканде - в 1868 году), это - закят империи. Но когда же было ее правило? Границы степи очертил Л. Гумилёв: " Великая степь ограничена с севера непроходимой тайгой, а с юга – горными хребтами... внутренняя дробь континента, Евразия в узеньком значении слова, простиралась от Китайской стенки до Карпат, подключая степную, лесостепную и лесную зоны. Здесь районами контактов были венгерская степь на западе и Западная Маньчжурия на востоке... ". Т. о. на большой евразийской степи минимум от Черного моря чрез юг Уральских гор до Маньчжурии жили наши бессчетные предки. Конечно на протяжении тысячелетий ландшафт изменялся. Степи в периоды засух превращались в песчаные пустоши с высокими барханами и бездонными котловинами выдувания, а во влажные периоды они зарастали степными травами и зарослями тамариска, превращаясь в рай для пастухов и их стад. Соотношение сил меж степняками и обитателями речных долин также изменялось. Но часто, в течении веков, степь " выплевывала " все новейшие и новейшие племена бешеных и опытных воинов, имеющих свои страны и идущих в набеги на погрязший в нечистотах и разврате, но страшно надменный Запад. Даже по официальной летописи владельцами евразийских степей на длинные века стают: народы Гога и Магога, песни, киммерийцы, скифы, сарматы, гунны, хазары, российский каганат и Древняя Русь, чингисиды. Кроме легенд о чингисидах, официальные( по сути - западные) историки практически не предоставляют данных, откуда же хватаются эти племена - все они появляются ниоткуда и так же таинственно пропадают, пройдя по Евразии быстрым вихрем. Их никогда не глядели как единственную цепь... ...... [кусь]...... ... в Оглавление... |... к истоку... Арии... люд - ребус по официальной про-западной летописи. В реалии - могущественные племена наших пра-славянских предков, завоевавших половину решетка и усердно вычеркнутых Западом из летописи. Сегодня об песнях упоминают чрезвычайно изредка - мол, песни захватили Индию, разговаривали на санкрите, их любило управление германского iii рейха. Еще времяотвремени признают, что песни были высокими, светлокожими, светлоглазыми и светловолосыми. Рассмотрим лишь факты - откуда пришли и где жили песни, факты ариев российского Севера, устный язык ариев, колесницы ариев, арии-гиксосы фараоны Египта, наружность египтян. И кстати - немцы тут совершенно не при чем. Арии - это не один люд, это группа схожих племен и народов. По истолкованию археологов это как минимум Ямная и Катакомбная культуры - т. е. те, кто погребал собственных мертвецов поначалу в обыкновенные ямы( присыпая охрой), а позднее в облике катакомб или каменных склепов под курганами. По честному, это еще и цивилизация гребенчатой керамики, Фатьяновская, Афанасьевская, шнуровой керамики, средне-днепровская, кура-араксинская, езерская, Вучедольская, шаровидных амфор, Андроновская и т. д. Ведь уходила лишь дробь людей, а иная оставалась на старых местах. Ушедшие взаимодействовали с новеньким окружением, оставшиеся - с новыми пришельцами. Происходило генетическое слияние, обоюдное культурное воздействие. Размеры курганов Ямной и Катакомбной культур свидетельствуют об организации, о существовании мощных стран - подсчитано, что на здание 1-го из курганов курганов для главаря, диаметром 110 м и высотой 3, 5 м, было затрачено возле 40 тыс. человеко-дней. Государств у ариев было оченьмного - племена ариев не были единичными в политическом отношении( так же, как позже у кельтских и славянских народов). Эти королевства времяотвремени объединялись в союзы, а времяотвремени и воевали меж собой. Строились укрепленные городка, имевшие трудные оборонительные системы со рвами и стенками из каменных(!) плит шириной наиболее 3 м. Дома были крупными, площадью приблизительно 160 кв. м, и состояли из нескольких комнат( жилых и хозяйственных). В каждом таком доме проживало 40-50 человек. Были и неукрепленные поселки - они группировались кругом городов, что втомжедухе обосновывает присутствие гос организации. Следы больших поселений ариев выявлены на Волге и Каме. Тут основывались огромные дома трудной бревенчатой конструкции площадью от 50 до 200 кв. м с многочисленными источниками и хозяйственными сооружениями. Откуда пришли песни? Сегодня официальная лже-история заявляет, что песни - это " народы старого Ирана и Древней Индии ", т. е. мол лишь индусы и иранцы/ персы. Это - ересь. Правда дробь мифо-историков согласилась полагать исходным для арийских миграций - среднеазиатский регион. Что также - ересь. Арии уходили на юг от полярного мороза после смерти приблизительно 13 тыщ лет обратно собственной отчизны Гипербореи( см. голову " Далекое правило... "). Арии шли с севера, с нашего севера! Но переселение шло чрезвычайно медлительно - по движению фронта оледенения. Исходная территория обозначена даже в старых книжках... В Библии имеется " несохранившеся " тексты, описывающие места проживания ариев( кпримеру предложение из Книги Праведного): " Стояло Солнце посреди неба и не спешило к западу практически цельный день ". На базе аналогичного Бал Тилак( 1856-1920г, индийский исследователь текстов " Ригведы ", создатель вывода о прародине индоевропейцев в Арктике) утверждал, что как-то песни( как и прапредки всех остальных народов) обитали в северных широтах. В древнейшей священной книжке ариев " Авесте "( Зенд-Авеста - 21 книжка/ " наска " священных текстов зороастрийцев, книжка до-ледникового периода) имеется упоминание о том, что "... отечество ариев была прежде ясной прелестной государством, но сердитый бес наслал на неё холод и снег... ныне в данной прежде цветущей стране 10 месяцев зимы и лишь два - лето... Солнце стало вылезать только один раз, а сам год перевоплотился в одну ночь и один день ". Вариантов такового климата только один - российское Заполярье. Еще раз повторю - песни пришли с севера - там, где жили предки старых пра-славян. Индусские Веды( это более сохранившаяся дробь арийских Вед, написанные 6-9 тыщ лет обратно) молвят, что в это время главная толпа ариев находилась еще в районе Полярного Круга, где оставила оченьмного археологических памятников о собственном пребывании. К их числу разрешено отнести оченьмного дольменов, каменных спиралей-календарей и мегалитических зданий. Захоронения ариев тех пор демонстрируют, что они постоянно засыпались красной охрой. Гипотеза В. Шамбарова: конкретно отсюда вульгарно заглавие " борусы " или элементарно " русы ", таккак " рус-рот-ред-рохо " на всех языках Европы значит " красный " или " красноватый ". раскрыть схему в полном размере Факты молвят, что праславяне( одна из веток Ариев), заселили Русскую равнину и до следующий глобальной крушения жили там не наименее 40-50 тыщ лет, имея письменность(!), вероисповедание и календарь. Кстати, по официозу люди возникли на нашей планете только 40 тыщ лет обратно. Вот лишь археологи еще в 2008 году нашли в известнейшей Денисовой гроте на Алтае каменный браслет возрастом от 50 тыщ лет. Браслет чрезвычайно отлично отполирован владеет маленькое отверстие, которое произносит о высочайшем развитии изготовивших его людей. Эта открытие - не первая, вот лишь утаить ее - не получилось... В переселении ариев, двигающихся от надвигающегося мороза, разрешено отметить минимум 7 путей: первые пути ариев в восточную Европу - чрез совр. Чехию и кверху по Дунаю. Паннония ариев( территория на стыке современных Венгрии, Австрии, Словакии, Словении) стала центром по производству железных изделий - отсюда приборы( топоры, ножи и т. п.) расходились по всей Центральной Европе. Остатки огромных и развитых городов найдены в Отомани, Урмице, Майене, по р. Саве( справедливый приток Дуная), р. Тисе( левый приток Дуная) и р. Драве( справедливый приток Дуная). В Отомани( сейчас Словакия) град окружали стенки с вышками, защищавшими въездные ворота, и несчитая такого, существовал врождённый акрополь, застроенный каменными домами. В равнине Дуная и его притоков основывались свайные древесные дома на помостах – останки буквально таковых же жилищ выявлены в Вологодской области и на Урале. Второй путь в Европу - на Балтику по 50-60 параллели( сейчас это Прибалтика, земля и Дания). Морским методом песни попали в Англию и Ирландию. Легенды шотландских пиктов упоминают о переселениях конкретно из Восточной Европы. А предания из ирландской " Книги завоеваний " докладывают, что " племя богини Дану "( одна из основных волн переселенцев), пришло на полуостров с севера, " ведомое друидами ". Всю Европу в те эпохи населяли дикие племена неандертальцев и кроманьонцев, до конца собственной цивилизации так и не научившихся произносить и делать орудия труда. Повторю - это эпохи, когда грязные дикари Европы не умели даже произносить, а к ним с востока пришли люди, строившие каменные дома и имевшие письменность. Это эпохи, когда в Египте правили фараоны Раннего и Древнего царств, а распиаренного Рима вообщем не было! третий путь ариев - во Фракию( юг Болгарии и северо-восток Турции), чрез Босфор в Малую Азию( самого пролива еще не было, был перешеек) - базу Фригийского королевства. Четвертый путь арийских племен - юг чрез Кавказ и базу царств. Это и королевство Урарту( древнеармянское королевство Ван), и королевство Миттани/ Мидия, занимавшее местность к востоку от реки Тигр до южного побережья Каспия. 5-ый путь ариев - чрез Среднюю Азию в Афганистан и на Иранское нагорье. Иран как раз и значит – Ариана, государство ариев. Именно эта дробь " ведических " ариев с местности Афганистана несколькими волнами просочилась потом в равнину Инда. Кстати, индийский поход ариев отражен в российских преданиях – см. былину о Волхе Всеславьевиче, воевавшем с повелителем Индейским. 6-ой путь ариев - в Восточный Туркестан( сейчас Синьцзян-Уйгурский район северо-запада Китая). В Синцзяне индоарийцы основали чрезвычайно развитую тохарскую цивилизацию( словечко " то-хар " по-тибетски значит " белоснежная башка ", т. е. блондины). Тут были построены системы подземного водоснабжения и орошения, что дозволяло составлять по нескольку урожаев в год, выращить наилучший в мире виноград, арбузы, плоды. седьмой путь ариев - в степную полосу до Забайкалья и Маньчжурии. Кое-где они успели углубленно просочиться и в сам Китай, образовав там свои княжества( люд " ди " - см. голову " Динлины и карасуксы "). Впоследствии, в ходе кровопролитнейшей Войны Царств( шедшей в iii веке до н. э. при союзе Китая), эти княжества были разгромлены, а их народонаселение перебито. Во 2-ой половине ii тыс. до н. э. поселение ариев в главном закончилось, обхватив практически всю Европу и важную дробь Азии. Арии освоили большие места Евразии - от Испании до Китая и Индии. Но друг с ином разные племена враждовали и воевали еще и круче, чем с чужаками. Сегодня оченьмного исследователей считают, что погибшая в итоге климатического катаклизма старая культура Гипербореи оставила после себя отпрысков конкретно в лице славян ариев. И конкретно на границы iii-ii тысячелетий до н. э. вышло деление ариев на две ветки - индоиранскую и иранскую( издавна уже " вычисленное " языковедами). Важно заявить, что племена ариев непревзойденно обладали металлургией меди. Древние разработки меди найдены на Урале и Кавказе, олова - в Западной Сибири и Казахстане. Кстати, в следующие века российское народонаселение Урала и Сибири именовало античные шахты " чудскими копями ". Все племена ариев имели единственную культуру, чему свидетельствуют и общественная мерка длины( " мегалитический ярд " = 82, 9 см), и общие " типовые проекты "( здание городка, мегалиты) и размещение святилищ( " обсерватории " - кольцеобразные " кромлехи ", капища с алтарями, священные рощи). Главные из святилищ тяготели к 52-й параллели. " Мега-ярдом " воспользовались при сооружении мегалитических комплексов и в Аркаиме, и Шилийский квадрат в Казахстане, и в Макотржасах у Праги, и на несчастье Шленза в Польше, и в Стоунхэндже. Факты астрономии ариев... В Макотржасах прямые полосы меж восточными воротами и прямоугольником на южной стороне схожи - 302 метра. А это - 365 мегалитических яр-дов, а количество 365 значит количество дней в году. Прямая, объединяя центр восточных и западных ворот, уходит к точке, в которой приблизительно 5, 5 тыщи лет обратно заходила звездочка Бетельгейзе в созвездии Ориона( самая колоритная). По этому течению с поддержкой грядущей теоремы Пи-фагора( песни ее уже знали!) античные астрологи могли найти состояние южного пря-моугольника. Прямая от него к восточным воротам демонстрировала точку северного восхода Луны( случается 1 раз в ~18 лет). Если же с юго-западного угла квадрата глядеть в центр данных ворот, то взор попадает на точку летнего солнцестояния. А взор с противоположной стороны ориентировал точку зимнего солнцестояния. Вот такие были познания. Аналогично - в Шилийском квадрате. В 1987 году в Сибири, неподалеку от Магнитогорска, случаем отыскан град ариев Аркаим( сейчас - Челябинская область) с хорошей сохранностью древнейшего монумента. Из политкорректности вданныймомент возраст Аркаима датируют iii тысячелетием до н. э.( по К. К. Быструшкину ему 4. 800 лет - см. книжку " Феномен Аркаима "), но град существенно античное английского Стоунхэнджа( 3030-2880 года до н. э. по радиоуглеродному разбору). Кстати, конструкция Аркаима - буквально таковая же, как у Стоунхэнджа, 1: 1. Местоположение Аркаима песни избрали не случаем. По Уралу проходит крупнейший на Земле геологический разлом. В Авесте это пространство названо серединой решетка. Именно тут, а не в Гринвиче, проходит настоящий свежий меридиан( вданныймомент - 60 градусов восточной долготы). Археологические раскопки проявили - это был град, церковь и " обсерватория ", т. н. круговой вал-бублик, народонаселение его достигало 2 тыщ человек. Его конструкция припоминает большой гороскоп диаметром 160 метров с верно выделенными двенадцатью знаками Зодиака и используемыми в лунной астрологии 28 лунными стоянками. Эта " обсерватория ", позволяла старым служителям и служительницам чрезвычайно буквально прослеживать 18 событий годичного астрономического цикла. Поражает точность измерений, достигавшаяся в старой обсерватории, - половина круговой минутки( то имеется одна сорокатрехтысячная дробь совершенного кружка). Это объясняется неповторимыми способностями горизонта Аркаима, использовавшегося как огромный естественный угломер. Судя по состоятельным погребениям, главную роль тут игрались женщины-жрицы. В структуре Аркаима втомжедухе заложен старый арийский знак - свастика, символизирующая эволюцию Космоса и человека. И кстати - в каждом доме Аркаима имеется печь по отливке бронзы. А в ту же Грецию( сообразно официозу), бронза попала конкретно во другом тысячелетии до нашей эры. Вокруг Аркаима были найдены втомжедухе останки возле 20 остальных городов, его сверстников, имеющих иное предназначение. Старания по забвению... Много ли вы слышали ТВ-передач о нашем старом уральском Аркаиме? Да их элементарно нет. А Шилийский квадрат Казахстана вообщем был раскрыт путником Николаем Рычковым( 1746-1798гж, капитан полевого полочка, географ) еще в 1771 году и " позабыт "... А вторично был раскрыт лишь в 2008 году программой гугл earth. Вот так официальные лже-историки пробуют утаить истину об песнях Сибири. Свое сообщество песни разделяли на три касты( т. е. группы - на варны), т. к. считали, что любой человек по факту рождения владеет некоторой естественной сущностью. Варна и значит " суть ". Высшая варна - брахманы - занимали высочайшее состояние жрецов, хранителей старых познаний в сообществе. Вторая варна( звание) были кшатрии - бойцы. Они шли в бой под управлением собственных главарей - раджей. Третья варна - вайшьи, то имеется фермеры, ремесленники и купцы. Такое трехкастовое разделение было типично для всех арийских народов. Плюс были внекастовые, неприкасаемые. И конкретно брахманы, кшатрии и вайшьи( возле 30% народонаселения) именовали себя " песнями ". А низшие обязаны были их трахать – они происходили от покоренных народов. Еще были шудры - слуги. Своих противников, местные темнокожие племена, песни именовали " дасью " или " даса ", что обозначало " дикарь ", " чужак ", " худой ". Позже это словечко правило обозначать элементарно " раб ". Многие эксперты считают, что каста шудр - слуг/ рабов, сформировалось конкретно из дасью. В духовной жизни ариев главенствовала ведическая вероисповедание( от которой произошел нынешний индуизм). Ведическая вероисповедание родственна и древнеславянским верованиям. Само словечко " веда " вблизи славянскому " знать " - ведать. В середине ii тыс. до н. э. конкретно на местности нашей страны появилась еще одна глобальная вероисповедание - зороастризм. " Исходя из содержания и языка сложенных Зороастром гимнов, сейчас известно, что в реальности пророк Зороастр жил в азиатских степях к востоку от Волги "( британская исследовательница М. Бойс). Зороастр был главным, кто предрек будущий доход в мир Спасителя, Мессии. Он немало скитался и отыскал убежище в могущественном королевстве Хайрат на Южном Урале. Правил там правитель Авватаспа, а позже его наместник Виштаспа. Который и стал покровителем Зороастра, главным обращенным. И ввел новейшую вероисповедание в собственной стране. Основы ее были изложены в 3-х книжках " Авесты " - " Ясна ", " Яшты " и " Видевдат ". В Средней Азии ариев появилась еще одна глобальная вероисповедание - митраизм. А митраизм - это мнение одного Бога( была пантеистической). Интересные факты: узор на вышивках Русского Севера - полностью схож узорам тех археологических культур iii-ii тысячелетия до н. э., какие относят к так называемому " арийскому кружку ". Андроновская, абашевская, поздняковская и остальные арийские культуры – узоры на северорусских вышивках и браном ткачестве 100% схожи, они повторяют одно и то же. Повторяем, арийская вышивка - это вышивка российского cевера. до Рима на Апеннинском полуострове жил таинственный люд этруски. И городка у них были построены по той же системе, что и в Аркаиме! У них была письменность еще за две тыщи лет до образования Рима. Никто из западных экспертов не может расшифровать дощечки с этрусскими надписями. Зато эти дощечки просто читают те наши эксперты, какие знают славянскую руницу, доставшуюся славянам от ариев. Записи велись на дощечках. Кстати, конкретно так возникло знаменитое представление " растечься мыслью по древу ". первые короли Урарту( древнеармянского королевства Ван) носили имена Рус i, pyc ii и т. д. Да и само заглавие королевства Ван проистекает от наименования славянского племени Венедов. хим анализ найденных на Крите изделий указывает: медь - уральская. " Карнунтум был сначало боевым форпостом римской империи на дальних от Рима землях к северу от главного хребта Альпийских гор. Император Траян( 98-117г. после н. э.) сделал военное селение, выросшее кругом лагеря, столицей римской периферии Паннонии... Самое античное ядро поселения - это основанный в 50 году боевой часть, в котором был расквартирован 15й табун, а с истока ii века - к нему присоединился 14й табун ". Правильный круговой вал-бублик диаметром возле 100-120 м. Вал - не элементарно возвышенность, местами он отчасти срыт, и следовательно, что это забутовка бревенчатого сооружения, состоящего из радиальных клетей-секций. Т. е. кое-что вроде колеса с переборками- " спицами ". Высота клетей – возле 2-3 м, поперечник внутренней площадки приблизительно 50-70 м. Но это же в точности наш уральский Аркаим! Полная идентичность. В ~Хv веке ДО н. э.( т. е. приблизительно 3. 400-3. 500 лет обратно) в Азии - засуха, а на полуострове Санторин - взрыв вулкана в Эгейском море( датируется 1. 470-1. 440 гг. годами до н. э.) и цунами высотой возле 18 м, скопление пепла которого простиралось минимум до 1. 000 км. Концентрация газов в атмосфере была так высочайшей, что тучи пепла прикрыли солнце. На Египет и восточную дробь Средиземного моря спустилась тьма, которая продолжалась некотороеколичество недель. К этому же ii тыс. до н. э. относят оставление городка старых ариев Аркаима. И конкретно в те годы на пришедших в упадок землях индийских цивилизаций Хараппы и Мохенджо-Даро возникают племена больших светловолосых завоевателей с севера, которых именовали песнями. Рослые, прекрасные и бледнокожие песни захватили Индию и принесли с собой высшую культуру, ясную вероисповедание, идею государственности. Сами индийцы молвят о том, что давно к ним с севера пришли белоснежные Боги, и обучили их всему, что чему они позже стали изучать целый прочий мир. И имеется тыщи, бесспорных доказательств тому, что те белоснежные пришли на Индостан конкретно с российского cевера, с территорий сегодняшних Карелии, Вологды и Архангельска. Русский санскрит ариев... Рассмотрим известный ряд арийских числительных - aika, teras, panza, satta и nav; имена индоиранских божеств - surias( бог солнца( бог солнца Сурья, на санскрите - surya), indas( на санскрите - indra), maruttas( на санскрите - Маrutah), боги грозы( Маруты) и -bugas( иранское словечко baga/ бог), имена правителей - являются древнейшими из дошедших до нас образцов языка ариев. Без каждого сомнения - язык ариев относится к языковой группе сатем( одна из 2-ух групп старого индоевропейского языка, территория севера Евразии). Повторяем, язык - российского севера. Далее - военный клич славян и русов - известное " Ура " - это перевод с санксрита " У-ра ", что значит " на Солнце ". При этом вначале Ра/ rha - никак не древнеегипетский бог( лже-учебники изучают нас: " Ра - античное имя господа Солнца "), а изначально российское словечко, корень которого значит " Солнце, свет, энергия ". Тем самым бойцы выражали родное желание после погибели угодить на райскую планету Солнце. Гипотеза - отсюда и заглавие У-Ра-льских гор. Кстати, с санкритовским кличем шли в атаку не лишь наши деды в Великую Отечественную, но и герои большого эпоса Индии " Махабхарата "( о больших Маха/ Бхаратах). И основное - устное произношение... Татьяна Яковлевна Елизаренкова( 1929-2007гж, языковед, толмач ведийских текстов Ригведа и Атхарваведа), заявляет, что ведический санскрит и российский язык очень подходят друг другу. А Дурга Прасад Шастри( крупнейший санскритолог Индии), при посещении российского городка Вологды нашел, что толмач ему - не требуется. Шастри был втомжедухе в Москве и заявляет, что москвичи молвят на классическом санскрите vi века до нашей эры. Цитаты Шастри: "... Если бы меня спросили, какие два языка решетка наиболее только схожи друг на друга, я ответил бы без каждых колебаний: российский и санскрит... " и "... Как бы я желал, чтоб Панини, Большой индийский грамматист, живший возле 2600 лет обратно, мог бы быть тут со мной и чуять язык собственного времени, настолько удивительно сохраненный со всеми мелкими тонкостями! ". Сравните устное произношение нескольких фраз на санкрите и спустя 26 веков на российском. Итак, произношения " дальних " языков( первое словечко российское, а 2-ое - его аналог на санскрите): чудо - чудо, дядя - дада, свет - швета, снег - снега, бог - бага, будх( отсюда Будда); брат - братра; мать - мата, матри; два, двое - два, двая; три, трое - три, траяс; ведун - ведин; копна - копна; отдать - да; дань - дана; дверь - двар; дева - кали; день - дена; еда - ада; активный - жива; множество - множество; плаванье - плавана; собственный - сва; две Веды - двиведи, три Веды - триведи; драпать( нестись) - драть, гать( тропа по болоту) - гати( проход, путь, тропа), рыдания - радальня( слезы, плач). Еще образчик - номер: " двести 30 4 "( совр. российский) - " dwesti tridtsat chetire "( по русски англ. знаками) - " dwishata tridasha chatwari "( санскрит). Или представление: " Наш дом - ваш дом "( совр. российский) - " Тот ваш дом, это наш дом "( ст. российский) - " Тоt vash dom, etot nash dom "( по русски англ. знаками) - " tat vas dham, etat nas dham "( санскрит). " Tot " или " tat " - это указательное местоимение единого числа в обоих языках и одинаково показывает на предмет со стороны. Санскритское " dham " - это российское " dom " элементарно в силу такого факта, что в российском - отсутствует придыхательное " h ". Еще выдумка с разбором: " Он мой сын и она моя жена "( совр. российский) - " on moy seen i оnа mоуа snokha "( по русски англ. знаками). Русское словечко " сын/ seen " = " soonи " в санскрите. Русское словечко " жена/ snokha " - это санскритское " snukha/ сноша ", которое произносится так же, как и в российском. Оба - относятся к женскому роду. Причем лишь в 2-ух языках решетка( российском и санкрите) слова " тоу " и " madiy " должны поменяться в " тоуа " и " madiya ", так как стиль идет о слове, относящемся к женскому роду. Слово " is " - " est " в российском и " asti " в санскрите. Более такого, российское " estestvo " и санскритское " astitva " обозначают в обоих языках " наличие ". В вологодских и архангельских диалектах сохранилось немало санскритских слов в чистом облике. Так северорусское словечко " бат " значит " может быть ": " Я, бат, к тебе завтра зайду ". В санскрите " бат " - понастоящему, может быть. Северорусское " бусь " - плесень, копоть, грязь. На санскрите " буса " - отбросы, нечистоты. Русское " кульнуть " - свалиться в воду, на санскрите " кула " - канал, ручей. В санскрите имеется словечко " нахчитам ", а по-русски " нечитанное ". Примеры разрешено приносить до бесконечности. Таким образом делается светло, что идентичны не лишь синтаксис и распорядок слов, хозяйка четкость и дух сохранены в данных 2-ух языках в постоянном начальном облике. Повторим: устный российский - это санскрит ариев vi века до нашей эры! Колесницы ариев... Для сотворения военных колесниц, данных " танков древности ", требовались две инновации: приручение лошади и открытие лёгких колёс со спицами. И в евразийских степях, и в Месопотамии, и на Кавказе, и в Китае, и в Египте колесницы были схожей конструкции, и даже их доли и подробности назывались одинаково - т. е. центр происхождения у них один. Это конкретно песни для освоения местности Евразии изобрели колесо на спицах, что создало из колесницы суровое орудие, встряхнувшее целый мир. Как понятно, песни хоронили собственных бойцов совместно с лошадьми прямо в колесницах. Родились колесницы из повозок евразийской " ямной культуры "( iv тыс. до н. э.). Самые ранние классические колесницы( колёса со спицами) были выявлены в 1982 году также на местности России! Это Южный Урал, захоронения индоевропейских племен - в районе села Черноречье( Челябинская область, синташтинская цивилизация, могильник Кривое Озеро) и они датируются xx-xviii вв. до н. э. Установлена и дата главного захоронения лошади с древнейшей колесницей ариев классического типа – это 2026 год до н. э. Именно из евразийской степной зоны колесницы распространились по всему миру. Запад сейчас бессовестно обманывает, стараясь предоставить творение военных колесниц то у ассирийского короля Тугултипалесарра( но это 1130-е годы до н. э.), то у египтян iii тысячелетия до н. э.( повозка в Ираке). А за египетские военные колесницы английский археолог Леонард Вулли( раскопки царского кладбища Ура) выдавал четырёхколесную месопотамскую повозку( где колеса были сплошными), которую тащат 4 осла! Ысторики даже окрестили двухколесную колесницу не арийской, а троянской. Колесницы ариев фактически все состоят из бревна, в том числе и ось. Впоследствии дышло, колеса и ступицы стали обивать листый медью, повторяющей их рельеф( см. колесницы этруссков); борта же затягивались толстой кожей, досками, плетенкой из прутьев и часто обивались бронзовыми, а позже и стальными бляхами, пластинами, чешуями. Египтяне ii тысячелетия до н. э. НЕ строили военных колесниц, им бревна не хватало даже для постройки флота. Египетские экземпляры - это легкие выездные( торжественные) повозки для фараонов и высшей знати со сплошными колесами. Для военный же колесницы лишняя легкость вредоносна, так как делает колесницу неуравновешенной, что в значимой ступени отбирает ее напор силы. К моменту финала Моисея в египетской кавалерии от колес с восемью спицами вообщем отказались, так как они оказались для них очень томными. Египтяне перешли к шестиспицевой системе, как к наиболее легкой. Фараоны Египта... Напомним, что в том же Хv веке до н. э. арийская династия критерии в государстве Митанни, располагавшемся на верхнем Евфрате( по документам из дипломатического архива в Телль-эль-Амарне). Эти правители имели очевидно арийские имена - sutarna, dusratta, artatama - и поклонялись индоиранским божествам. Арийские правители были втомжедухе в Сирии и Палестине - biri-daswa в Йеноаме, suwardata в Кейлахе, yasdata в Таанахе, artamanya в Зир-Башане и ряд остальных. Они были представителями династий, но их подданные были не-арийского происхождения( быстрее только евреи). В 1700-1675гг ДО н. э. в Египет вторглись войска " гиксосов " из Азии. Они захватили Египет и правили им возле 150 лет. Древнеегипетский историк и жрец Манефон( из городка Себеннита в египетской Дельте, живший в конце iv - первой половине iii вв. до н. э.) докладывает: " из восточных государств водинмомент напали на нашу страну люди... полные смелости, и завладели ею просто, без боя и противволи. Они покорили всех былых в ней князей, потом безжалостно сожгли городка и порушили храмы богов. После только этого они выбрали короля из собственной среды, имя которого было Салитис... Весь их люд именовался Гиксос, то имеется " цари-пастухи ". Гиксосской столицей стал град Аварис в дельте Нила. " Найдя... очень комфортно готовый град, окружающий на востоке от реки Бубастиса, называемый... Аварис, он [первый правитель гиксосов] " отстроил его и чрезвычайно отлично укрепил стенками "( Иосиф Флавий " Против Апиона " i. 14). Манефон докладывает, что при гиксосах народонаселение Авариса сочиняло минимум 240. 000 человек. Официоз заявляет, что это были безызвестные племена хурритов( люд из Каспийского региона) и примкнувшие семиты. Но, но, но! Немного фактов: покорение Египта оказалось легким, поэтому что гиксосы употребляли конные колесницы. Скрываемый факт: для производства древесных подробностей колесниц гиксосов( что хранятся в музеях как египетские) применялось вяз, сосна, ясень, береза. Русская береза! А древо было отделано берестой. Напомним, что береза - лишь российское древо, оно не вырастает южнее черноморского Трапезунда и Арарата. несчитая колесниц, гиксосы принесли в отсталый Египет чешуйчатые доспехи, композитные луки, бронзовые клинки и топоры с обухом. Плюс мнения о бронзе, колесе, повозке, лошади и т. д. египтяне именовали завоевателей " ааму " или " азиаты ". Принц xiii династии произносит собственному сыну " Они только только азиаты ". Кстати, конкретно тогда песни на " громовых запряжках " ворвались в равнину Инда. период гиксосского правления - и имеется то время, которое описывается в тексте Библии, где стиль идет о присутствии евреев в Египте - от Иосифа( доход в Египет) до Моисея( финал). Евреи Сирии и Палестины - это те наиболее семиты. конструкция облегченного колеса с 4 спицами из Египта( найденного в Красном море) вполне схожа с колесом тележки из славянского Зверина( земли у Балтийского моря). в будущем славян-аланов также назовут " цари-пастухи ". Арии-гиксосы " основали в Мемфисе свою династию фараонов "( египтолог Генри Бругш/ heinrich karl brugsch; 1827-1894гж). По Манефону - две династии. Xv династия " Великие гиксосы " смотрится так: Салитис( Шалик)( 1650–1634 до н. э.), Шеши( 1634–1620 до н. э.), Якубхер( 1620–1612 до н. э.), Хиан( Хиану, Сеусеренра; 1612–1592 до н. э.), Апопи i( Ааусерра i/ Апапи i; 1592-х до н. э.), Апопи ii( Ааусерра ii/ Апапи ii; х-1551 до н. э.), Хамуди( Хамуду; 1551–1542 до н. э.). Xvi династия " Малые гиксосы ", 1650–1540 до н. э.: Нубусер, Якбоам, Ваджед, Якбаал, Нубанхер, Анатхер и Хаусер. Именно благодарячему в российских дворянских книжках имеется фразы " въ древнейiя эпохи въ Египтъ и въ другихъ местахъ были королями "( см. голову " Происхождение дворян... "). В результате гиксосы были фараоном Яхмосом i( основоположником xviii династии, ~1570 год до н. э.) вытеснены назад в Сирию( но разбить их он так и не сумел). Гиксосы ушли неподалеку( ~150 км) - к собственной новейшей столице, г. Шарухен( возле совр. г. Газы). Рыжие и светлоглазые... Вопреки лживым фильмам, после ариев-гиксосов наружность египтян была европеоидная, т. е. арийская нордическая. Египтологи подтверждают, что " египетский правящий класс приметно различался от народной массы "( К. С. Кун). Светлые или рыжие волосы, ясные глаза, белоснежная шкура. При этом египетская аристократия и тем наиболее правящие семьи, заключали браки лишь в собственной среде. До нас дошло немало фактов европеоидности... У фараона Рамсеса ii( xix династия, xiii веке до н. э.) - рыжие волосы, какие отлично сохранились на его мумии. Сети i( отец Рамсеса) и Рамсес iii( xix династия) - были блондинами. Хетеп-Херес ii( дочь фараона Хеопса, iv династия) - древнейший документально указанный образцом блондинизма. У нее ясные волосы и белоснежная шкура, конкретно таковой она изображена на цветном барельефе в месте ее захоронения. В гробнице Хнумхотепа и Ньянххнум( период v династии) - раскрашенный рельеф, на котором муж и супруга, у обоих отлично видимы ясные глаза и русые волосы. К этому же периоду относится фигурный портрет верховного жреца Ранофера, у которого русые волосы и ясные глаза. Обе мумии в погребении египетского дворянина Туйя и его супруги Юуйя( предки Тию - супруги фараона Аменхотепа iii) владеют отлично сохранившимися золотыми волосами, а лицо мужчины к тому же владеет отлично выраженные европеоидные черты. У мумии королевы Хатшепсут - ясные волосы. Имя самой старенькой мумии " Джинджер "( Имбирь, коллекция Британского музея) - дано за золотистый краска волос. Мумию храмовой певицы Асру разрешено просто взять за жительницу современной Европы. Более такого, на фресках с изображением сцен будничной жизни следовательно, что крупная дробь египтян владеет ясными длинными волосами( желая попадаются и темноволосые). Много фактов - в книжке М. Диунова " Расово-познавательная деяния цивилизаций "( раздел " Древний Египет "). Но сейчас древнеегипетские картинки перерисовываются до публикации, чтоб изваяние отвечало сложившимся стереотипам старых египтян как представителей южной темнопигментированной расы. В последующих головах книжки вы еще немало раз спрашиваете про рыжие волосы и ясные глаза племен Евразии, наших предков. Интересные факты о Африке и Индии: *** " Как далековато простиралось в античные эпохи жительство славян в Африке, пусть докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена и Египта "( Е. И. Классен, книжка) *** имеется факты общности Индии и России... Во-первых, это культы бани/ омывания и совместный предок( см. голову " Факты и вопросы, дробь 1 "). Во-вторых, еще в xvii-xviii веках в Индии, брак в высших кастах числился преступным, ежели запись о нем не изготовлена на бересте(!) - см. изучения С. В. Жарниковой( 1945-2015гж, русский этнограф). В-третьих, на местности российского Севера сохранилось огромное численность заглавий рек, озер, какие переводятся лишь(!) с санскрита. Например, Олонецкая губерния( сейчас - Республика Карелия). Там течет река Шива, вблизи река Ганеж, река Падма, что означает " лотосовая ". Плюс ко всему три Ганги. Еще две Ганги - на местности Архангельской области. В-четвертых, античные индийские богини почему-то ездят на повозках, 1: 1 схожих на простые расписные российские санки; запряжены в них не лошади, а олени, и на плечах богинь - горностаевые шубки( это при местной жаре!). В книжке Натальи Гусевой " Русский север - прародина индо-славов " имеется интересные сопоставление данных по названиям рек и озер Волго-Окского междуречья и доли " Махабхараты "( исторического эпоса Индии о Великих/ Маха/ Бхаратах) под заглавием " Хождение по криницам ". Рассказывая о местах, где жили их предки, создатели " Махабхараты " какбудто читают карту Поочья(!), т. е. водоема реки Ока. И люд " криви " в " Махабхарате " имеется( т. е. кривичи), и агрессивный люд Куру проживает на Курукшетре — слововслово " Курском поле ", и западней Ра-реки( т. е. Волги) течет иная большая река, Саданапру( слововслово " Великий Данапр "). ...... [кусь]...... ... в Оглавление... |... к истоку... Полабские славяне Балтики, Ободритский альянс, Лютичи... " Ысторики " глухо молчат о старых славянах/ русах южного побережья Варяжского( Балтийского) моря, какие там жили с завоеваний скифов-сарматов, придя с больших просторов Евразии. Т. е. они были из первых переселенцев Европы, в том числе на южном и на западном берегах Балтийского моря, где их знали под различными именами. Полабские, южно-балтийские легенды очевидно помнят действия, произошедшие ещё в бронзовом веке. Еще готский историк Иордан во ІІ веке до н. э. писал о борьбе готов с ульмеругами, то имеется с " островными ругами ". Немецкие источники vi-ого века, описывая стычки с лужицкими сербами объясняет, что мол данные " венды " раньше давно плати дань их королю. Еще в первой половине ix века учёный ал-Хорезми писал: " Страна Германия, а это земля славян ". Английский повелитель Альфред Великий( 871-899/ 901гг) в собственном переводе Орозия описывал Германию как землю от Рейна до Дона и от Балтийского моря до Альп. В списке народов он показывает и хортов( белоснежных хорватов), и сермендов( сарматов), и афредов( ободритов), и винедов( балтийских славян), и сурфов( лужицких сербов). Вплоть до xi-xii веков все южные и восточные берега Варяжского моря были густо заселены тремя племенами славян. Это славяне-венеды( бодричи/ ободриты и лютичи) и руяны( рутены/ царапины, но не руги) с острова Руян: В " Житии Оттона Бамбергского " верно произнесено, что руги( обитатели Руяна) имеют еще имя русинов( или рутенов) и государство их называлась Русиния( Рутения) и живут " на полуострове Русция ". Именно руянцев на западе именовали русами. Ибн Русте приводит последующие сведения: " А что касается русов, то они на полуострове; кругом него озеро; полуостров, на котором они живут, местом три дня пути, [там] чащобы и заросли; [остров] больной, мокрый; ежели поставит какой-либо человек свою ногу, сотрясётся зеля вследствии её сырости. У них правитель, называемый хакан-рус ". Персидский историк ~xi века Махмуд Гардизи описывает: " Рус - это полуостров, который лежит в море. И этот полуостров три дня пути на три дня пути и целый в деревьях. И бора( или рощи) и земля его имеют немало воды, так что ежели определить ногу на сырое [место], земля задрожит от влажности. У них имеется правитель, которого именуют хакан-рус. На полуострове [живёт] возле ста тыщ человек ". Ауфи практически повторяет: " Русы живут на одном полуострове посреди моря; как в длинну, так и в ширину полуостров простирается на три дня пути. На том полуострове имеется деревья и бора; он со всех сторон окружён морем ". Именно племя островных славян рутенов в главном и именовали " варягами ", т. к. это " поморяне ", " люди, живущие у моря ". В главном, так как это не обозначение 1-го племени - так именовали отдельных и ободритов, и лютичей - всех, кто жил на о. Руяне. См. голову Варяги - это кто?. В те эпохи Лейпциг именовался Липском. Он был центром славянской области лужичан, отпрыски которых живут там и доныне. Дрезден был Дроздянами, Мейсен — Мишнами, а Мерзебург — Межибором. Знаменитый Брандербург на севере в то время величался Брандибором. Все эти земли населяли нишане, мильчане, сермичане, дечане и хутичи. Кстати, местная " российская " ведать уже в начале Х века была включена в феодальную структуру про-германского страны и даже пополняла ряды рыцарского ополчения 1096 года - см. Устав Магдебургского турнира 935 года, посреди соучастников бытуют " Велемир, принцепс Русский " " и тюрингские рыцари " Оттон Редеботто, барон Руссии " и " Венцеслав, король Ругии ", История славян Балтики... Язычники полабские славяне( бодричи, лютичи, руяны) противостояли натиску германских племен вплоть до xi века, т. е. наиболее 350 лет держались в самом центре уже христианизированной Европы. Увы, раздоры и междоусобицы поражали западно-славянский мир. Славяне противостояли не лишь германцам и данам, но и друг другу: смертным битвой боролись бодричи с лютичами, вплоть до призвания в содействие рыцарей-крестоносцев. В 808 году предоставлены под управлением датского конунга Готфрида/ Годофрида( см. " Аналлы " Эйнхарда) завладели г. Рерик, при этом умер король Годлиб, отец Рюрика. В 818 году потерпел поражение от франков король Славомир( преемник короля Траскона), третий сын Витслава( убитого саксами в 795 году). Славяне держались, покуда в 1147 году не был провозглашён 4й крестовый поход, самый-самый большой в летописи средневековья( три армии общей количеством 200. 000!). Поход, о котором не пишут иуды-Ысторики, против балтийских славян. До этого крестоносцы направлялись в Палестину, благодарячему заключение о большом походе в другом направленности было принято " просто " на общегерманском сейме во Франкфурте. А старт восточному походу был дан в июне 1147 года на особом праздничном собрании в городке Магдебурге. Разведка у славян была неплохой: в том же июне 1147 года встречным упреждающим ударом дружины полабского князя Никлота был взят портовый град Любек, к этому времени уже немецкий. При этом руяне отправили собственный флот в содействие князю ободритов Никлоту. Но всё же крестовый поход начался. Две огромные рати германцев возглавляли барон саксонский и баварский Генрих Лев и рыцарь Альбрехт Медведь. В 1147 год н. э. крестоносцам получилось брать штурмом святилище, именуемое сейчас Ретра. Сам король Никлот умер в бою в 1160 году. Дольше всех полабских славян продержались руяне. В 1160 году н. э. король Ругии Тетыслав даже заключил миролюбивый контракт с Вальдемаром i Великим – королем Дании. Остров Руян был пленён лишь в 1168 году после посадки на нём больших сил крестоносцев во голове с датским королём, город-храм Аркона был разрушен 12 июня 1168 года, святилище Святовита( Свентовита/ Световита) - уничтожено. На улицах священного града сражались даже дамы и дети. Никто не кинулся в лапти победившего неприятеля, никто не сдался. Все заступники пали как один, с орудием в руках... Руяны-русы до конца боролись за свою веру: "... Как люди натерпевшиеся на собственном веку каждых лишений и бед и закалившиеся в борьбе, делаются расположены к упорству, так и Балтийские Славяне; чуть ли был на свете люд упорнее. Изо всех народов Европы они одни положили свою жизнь за старину свою, за собственный старый языческий быт: упорная охрана старины, вот первое качество всех данных передовых племен Славянских... "( историк xix века Гильфердинг). По датским летописям полуостров стал долею епископства Роскилле. Дальше вышло магическое явление: как докладывают европейские хроники, в быстром времени дробь мыса Арконы, на которой стоял церковь Святовида, хозяйка по себе рухнула в море. К этому периоду относится и воззвание руян в христианство. В 1325г. погиб крайний руянский король Вислав iii. Последняя дама на Руяне, которая разговаривала по-славянски( поточнее по-вендски), погибла в 1402 году, её имя была Гулицына. Далее славяне Рюгена равномерно вполне онемечились. Полностью руянский диалект пресек существования к xvi веку. В 1637 году Руян присоединен к Пруссии, началась деяния германского о. Рюгена. Оставшиеся в живых русы были обязаны оставлять южную Балтику. Они отходили чрез Пруссию в Псков и далее в Новгород, где их именовали " выезжими от Прус " или " от Немец ". Количество переселенцев из прусских земель было настолько велико, что в Новгороде даже была Прусская улочка. Русы острова Руян... Остров Руян стараниями бесчестных Ысториков верен забвению, а таккак это корешки нашего российского решетка, это духовная пра-родина русов. Русы Руяна были хорошими мореплавателями и прочно держали все северные моря в державной ладони, облагая данью. " С коих хватали дань миром, а с других собирали клинком ". Характерно, что А. Н. Никитин( историк и археолог, 1935-2005г) чрезвычайно буквально и хлестко именует начальную Русь " мореходный пехотой " собственного времени. По сути, они были и купцами, и пиратами. " Раны же, у остальных именуемые рунами, — это кровожадное племя, обитающее в сердечко моря, послушное сверх каждой меры идолопоклонству. Они занимают первое пространство посреди всех славянских народов, имеют короля и знаменитейший церковь. Именно благодарячему, благодаря особенному почитанию этого храма, они используют большим почтением и, на почтивсех налагая дань, сами никакой дани не выплачивают, будучи неприступны вследствии проблем собственного месторасположения. Народы, какие они подчинили себе орудием, принуждаются ими к уплате дани их храму. Жреца они уважают более, чем короля. Войско родное они ориентируют, куда гадание покажет, а одерживая победу, золото и серебро относят в казну господа собственного, прочее же разделяют меж собой "( Гельмольд из Босау; нем. Helmold von bosau; 1120-1177гг, монах-священник, узнаваемый хронист xii века). Дружины варягов( руянцев) не пускали германоязычных викингов на Балтику, в последствие что крайним доводилось наслаждаться побережьями Франции и Англии... Когда воинственные варяги( руянцы) шли в бой на неприятеля, их военным кличем их было: " Вар! Вар! ", что обозначало " в землю! " загнать неприятеля, отсюда на западе и вульгарно словечко " вандалы ". Остров Руян был долею союза ободритов( бодричей), но находился втомжедухе в узком боевом и политическом объединении с лютичами( самым мощным славянским союзом). Считается, что в период возле 800-1070 гг. руяне вступали в состав союза лютичей, а с 1070 по 1168 гг. – в состав Ободритского союза. Руане обладали рунической письменностью вендской традиции, видеографика которой приметно различалась от узнаваемых старших и младших рун. Особой достопримечательностью является меловая гора " Королевский престол "( konigstuhl), возвышающаяся над морем на 180 метров. По старенькой легенде, чтоб засвидетельствовать собственный титул и преимущество на администрация, грядущий повелитель обязан был со стороны моря подняться от её подножия к верху. Священная белоснежная гора как бы утверждала собственным незыблемым величием священное преимущество. Память о " белоснежном кремне Алатыре " сохранилась в российской традиции с тех времён. Цитаты и факты об о. Руян - см. голову, как Рюрик жил на полуострове Руяне... Сегодня на полуострове Рюген немало путешественников из Восточной Европы( Польши, Чехии, Литвы) и естественно - России. На Рюген российских влечёт зов крови... Аркона — российский Ватикан... Священный град Аркона( он же Яромарсбург/ Ярькона, основан в viii веке, разрушен в 1168г.) размещен на северном мысу о. Руяна. Город был тщательно описан современником Саксоном Грамматиком в " Деяниях даннов ": " Город Аркона лежит на верху высочайшей горы; с севера, востока и юга огражден природною охраной... с западной стороны охраняет его высочайшая возвышенность в 50 локтей… ". До наших дней сохранилась только маленькая дробь земельных валов( после оползней), но даже в наши дни останки Арконского вала - высотой наиболее 10 метров, что поражает. Можно доставить, каким величавым казался град в древности! Аркона исполняла для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки и Дельфийского Оракула. К нему, к его святыням, к храмам многоликих Богов в Арконе, Ругарде и Коренице, взывали неграмотные старухи-знахарки. Здесь было средоточие всей веры, только чаяния языческого славянства. Еще в xi веке на поклон к его ключевой святыне, четырехглавому кумира Святовита, шли пилигримы из дальной, на то время уже два века какбудто бы христианской Чехии. Отовсюду доставлялись ему дары по обетам не лишь личных лиц, но и цельных племен. Каждое племя посылало ему ежегодную дань на жертвы. У храма были необъятные поместья, дававшие ему заработок, в выгоду его собирались пошлины с торговцев, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших сельдей у острова Рюген. Ему приносилась 3-я дробь военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на борьбе. Поэтому в храме стояло оченьмного сундуков, заполненных драгоценностями. Много гипотез наименования, более правдоподобное разъяснение выдвинула российский индолог и культуролог Наталья Романова " Аркона — от санскритского arkati, что значит — " молиться ". Таким образом, Аркона — это пространство арканий, старых обращений к Богам и мощам природы. По западным хронистам( Адам Бременский, Отгон Бамбергский, Титмар Мерзебургский), в городке находилось оченьмного храмов всех племенных славянских богов. Главным всевышним Арконы был Святовит( Свентовит/ Световит), чей кумир был установлен в особом храме. Идол был большой, больше человечного роста, с 4-мя головами на 4 отдельных шеях с остриженными волосами и обритыми бородами. Четыре головы символизировали администрация господа над 4-мя гранями света( как 4-мя ветрами) и 4-мя сезонами времени, то имеется космического господа пространства-времени( подобного с римским Янусом). В правой руке кумир держал рог, выложенный различными металлами и развгод наполнявшийся вином, левая десница была изогнута дугою и упиралась в бок. Рог символизировал администрация господа над урожайностью и плодородием, то имеется как господа жизненной и растительной силы. Поблизости от идола находились узда, седло и большой военный меч и щит( знаки господа борьбы). В храме стояло священное знамя Святовита, именуемое станицей. Эту станицу славянцы почитали как самого Святовита и неся ее перед собой в походе или битве, считали себя под покровом собственного господа( военное знамя как знак господа борьбы). Арконский куммир Световита имел обритые головы и бороды " соответственно народному обычаю ", по словам Саксона Грамматика. Только жрецы носили длинные волосы и бороды " назло обыкновению ". Вопреки распространенному понятию, никак не Рим и даже не Константинополь являются отчизной христианства, а конкретно Аркона. Христианства не книжного, идущего из головы, а истинного, связанного как с землей, так и с небом. Это следовательно из обычаев и ритуалов, именуемых сейчас христианским, но схожими как две капли воды на ритуалы и ритуалы наших предков-язычников. После уборки пища в Аркону стекалось оченьмного народа и привозилось немало причина для жертв и котомка. По-видимому это происходило в сентябре, по-славянски — Рюен, откуда и 2-ое заглавие острова Руян. Аркону втомжедухе навещали для гаданий. При храме содержался святой конь Святовита, белой масти с длинными, никогда не подстригавшимися гривой и хвостом. Вотан лишь жрец Святовита мог подкармливать и садиться на этого коня, на котором по верованию ранов сражался сам Святовит против собственных противников. Кузница славянских бойцов... Священный град Аркона, являлся в те дальние эпохи кузницей славянских военных искусств Европейского Севера. Древняя деяния полабских славян доносит до нас прошлое о том, что существовал особенный вид воинского служения при храмах. Эти храмовые бойцы и назывались вначале " витязями ". Явление было неповторимым, так как особенных войск при храмах у остальных народов в Европе не было. Храмовое армия числилось у полабских славян священным. Оно состояло из посланцев-юношей авторитетных славянских родов. Причем эти юноши уже на всю жизнь оставались проф бойцами. Триста витязей - золотопоясников( движд, дваждырождённых), храмовых бойцов Арконы, держали под собственным контролем все окружающие племена и народы Балтики. Как и в Арконе, при храмах остальных богов, в остальных племенных центрах, втомжедухе, содержалось по 300 витязей, " рекрутируемых " из наилучших семей полабских племен - таккак это были нужные охранные войска священных градов-крепостей. Позднее в Новгороде были популярны триста " золотых поясов " — боярская вершина, в руках которой находилась настоящая администрация. Из данных русо-славянских племён происходил и варяг Рюрик, первый король восточных русов на Ладоге-Ильмене. Но Рюрик был далековато не единый, таковых князей было как минимум 5. Текст Псковской второй летописи верно гласит: "... А князи в та лета бяху на Роускои земли; От Варяговъ 5 князеи, главному имя Скалдъ( Аскольд – А. Ю. Л.), а иному Дир, а третьему Рюрик.. ". Из варягов происходили именитые боевые главари такого времени: Одоакр( низложивший крайнего римского правителя), Вещий Олег( покоритель " другого Рима " – Царьграда), князья Аскольд и Дир( правившие то ли в южной Руси, то в Русе на Ильмене). И наставником Святослава в воинском деле был варяг Асмуд. ...... [кусь]...... ... в Оглавление... |... к истоку... Государство " Киевская Русь " - миф! Перед развенчанием мифа опишем ситуацию как вопрос-ответ: a) Жили ли славяне на берегах Днепра в viii-ix веке? Конечно, жили. B) Была ли Киевская земля как такая? Да, была. C) Были ли составляющие государственности на берегах Днепра? Да, были. D) Были ли князья у днепровских славян в ix веке? Да, были. E) Был ли основан Киев конкретно как град в ix веке? Нет, это ересь. F) Было ли селение на месте Киева в ix веке? Да, было маленькое. Две доли и обитель. G) Был ли г. Киев столицей Киевской земли? Нет, не был. Столицей был Белгород-Киевский. H) Была ли единая " Киевская Русь "? Нет, это притча. Официальная мифо-история... Начало легенде о Киевской Руси было положено изданным в 1674г. " Синопсисом " – первой официально пропогандируемой нам учебной книжкой по российской летописи. Автором ее считается немец Иннокентий Гизель, 1600-1683гг.( снова немец!). Книжица эта не раз переиздавалась( 1676г, 1680г, 1718г и 1810 гг.) и воспользовалась большущий популярностью до середины xix века. Вплоть до истока xix века книжка употреблялась в качестве учебника по российской летописи, только же она выдержала 25 изданий, из которых крайнее состоялось в 1861г. В xix веке конкретный приверженец норманской теории Михаил Погодин( 1800-1875гж, российский прозападный журналист, создатель книжки " Древняя российская деяния до татарского ига "), пропогандируя немецкую ересь и норманов как создателей российской государственности, всячески развивал миф о " Киевской Руси "( в т. ч. диссертация 1825г. " О происхождении Руси "). По мифо-истории: старая сказка гласит, что град Киев был основан перевозчиком по имени Кий. В летописях первый раз Киев упоминается в 860 году, там княжили дружинники варяга Рюрика, варяги Аскольд и Дир; а с 882 года образовалась Киевская Русь в итоге соединения ряда восточнославянских и финно-угорских племён под властью князей династии Рюриковичей( Киев был завоёван родственником Рюрика, князем Олегом, который перенёс туда свою резиденцию). С конца ix до конца x в. Киевская земля являлась центральной областью средневекового Древнерусского страны в Восточной Европе. После погибели Мстислава Великого в 1132г. произошел подлинный распад Древнерусского страны. Вопрос по этому германскому мифу только один - где подтверждения? А их нет, приэтом НЕТ вообщем... Отдельная содержание этого мифа - длячего вообщем дворянам с севера терпеть резиденцию на юг? Если отбросить словесную ерунду, у официоза остается лишь один довод - низкая урожайность не позволяла прокормиться. Этот ЛОЖЬ развенчан в голове " Скудное земледелие севера Руси - миф! ". Киев на Днепре - когда основан?... Когда вообщем возник Киев? Оказывается несомненно четких данных - нет! А имеется некотороеколичество непонятно откуда взявшихся устных легенд основания Киева, имеющих различную географическую и хронологическую локализацию. Первая сказка - об основании Киева тремя братьями, приэтом имеется три(!) состава братьев со похожими именами. Самой настоящей какоказалось первая по возврасту: " 430 год. Тремя братьями – Кыем, Чехом и Хоривом – был на Дунае у устья реки Морава заложен град Киев, имеющийся и до сих пор. Он и сейчас стоит там, где стоял – в Венгрии, и именуется у венгров Кеве... "( Алексей Бычков). Вторая сказка: "... 854 году возникли три брата: Кий, Щек и Хорив, какие совместно с сестрой собственной Лыбедью пришли и поставили миниатюрный поселок Киевец ". Третья сказка: 982 год, "... В то время быша в Великом Новгороде три брата кижики Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедь. Они же идошша от Великого Новаграда два месяца и приидоша на реку Непр... позже созда градец, имя ему Киевец... ". Заметьте, три брата элементарно "... нача землю возделывать своими рукама и замечательно существовать, и к ним прихожаху почтивсе и трудихуся тут " - даже по легенде НЕТ огромного городка. Есть еще сказка о основании городка перевозчиком Кий, приэтом сказка( мировоззрение Виктора Яновича - см. книжку) вообщем с ix-xii веками " не борется ": заглавие Киева вышло от понтонного моста, который настилался поверх лодок. Все здание называлось " киев перевоз ". То, что " киев перевоз " существовал, подтверждается картой, выполненной в 1695г. Но это же аж конец xvii века, а раньше его - не было. И на все эти " мутные " легенды положены германские выдумки о резиденции князей несуществующей страны и ересь о церквях. Итак: по Киеву ix-xii веков данных нет вообщем... Раз нет четких данных, проанализируем вероятный г. Киев [он же Самвата/ kaenugaror/ Башту/ Куян] со всех сторон. Древний град идентифицируется по a) оборонительным сооружениям b) упоминаниям в летописях c) зданиям и церквям d) монетам и кладам e) обитателям городка f) смежным фактам g) логике и необходимости основания. Инженерные и оборонительные сооружения Киева( прочность или ее останки). Древние городка имеют чрезвычайно соответствующую изюминка в планировке: они разрастаются радиально кругом оплота, от которой фактически и водят родное правило. Посмотрите на чин Ярославля, Смоленска, Москвы, Астрахани. Любой древнерусский град владеет Кремль-детинец. Любой российский град - постоянно. Смотрите: Ладога ~753 года, Великий Новгород ~859 года, Псков ~903 года, Ярославль - ~1010 года - всюду имеется детинец. А в Киеве никогда не было Кремля(!), град никогда не имел каменных стенок - об этом не заикаются даже наиболее брехливые историки. По польской инвентарной описи киевского замка 1619 года град имел дубовые вышки и был окружен дубовой оградой. Известные нам фортификационные сооружения в Киеве возникли достаточно поздно – в конце xvii – начале xviii вв.: гетман Самойлович обвел Киево-Печерскую лавру земельным оптом, а гетман Мазепа – каменной стеной. Остатки знаменитых Золотых ворот( построенных, по преданию, самим Ярославом Мудрым в 1037г.) очевидно до наших дней - не дошли. Об остатках камней ворот: имеется сведения о том, что в 1682г. при гетмане Самойловиче была предпринята попытка снести ветхие руины и выстроить на освободившемся фундаменте новейшие. Для путешественников в 1983г. был возведен новодел в серьезном согласовании с представлениями историков. Вывод по оборонительным сооружениям: или Киев град - не российский, или такового городка элементарно не было. ... в Оглавление... |... к истоку... Упоминание Киева в летописях( имеется российские, арабские, скандинавские, балканские и византийские-ромейские). Но несомненно верить летописям невозможно – их оченьмного раз редактировали, исходя из идеологических и конъюнктурных суждений. Русских источников только 3( три). Самый узнаваемый – разрекламированная " Повесть временных лет ", популярная в 3х чрезвычайно поздних списках( Радзивиловская, Лаврентьевская, Ипатьевская). Причем самой ранней из 3-х считается Радзивиловская( Кенигсбергская летопись). Но все это не чудак! Это чрезвычайно поздние( xiv-xvi вв.) компиляции типо чрезвычайно старых летописей, ни одна из которых не сохранилась до наших дней. А до нас дошли даже не сами компиляции, а разные варианты их картонных списков, изготовленные не раньше xvii-xviii вв. Т. е. это копии xvii-xviii вв. на художественные копии из xiv-xvi веков самого летописного свода, который был написан спустя 200 лет после событий. Копии на копии - да это абсурд! Если же копнуть вопрос еще поглубже, обнаружится немало странностей. Например, Кенигсбергская летопись поступила в приказ российских историков лишь в 1760г.( с 1713г. популярна очень плохая копия) – и это единый(!) источник о призвании варягов на Русь, на котором полностью основывается вся так именуемая норманнская концепция происхождения династии Рюриковичей. Между тем Кенигсбергская манускрипт по сути являет собой грубую подделку, стилизованную под старину, изобилующую подчистками, вклейками, изъятиями страничек, смысловыми разрывами и нелепицами в текстах. Его странички содержат отпечатки грубой работы фальсификатора, вырвавшего один лист, вставившего лист о призвании варягов и подготовившего пространство для вставки типо потерянного " хронологического листа ". Сегодня считается, что Радзивиловский перечень был сделан только в начале xviii века и благодарячему молвят лишь о Лаврентьевской и Ипатьевской летописях. Но и там - имеется вопросы... Тот же " Лаврентьев перечень " был преподнесен коллекционером книжек графом А. И. Мусиным-Пушкиным императору Александру i в начале xix века. Откуда он взялся? Про Киев " Ысторики " величественно упоминают, что по Лаврентьевскому перечню под годом 6370( т. е. 862г), сообщается - два вельможи Рюрика отправь в Царьград и нашли на Днепре град Киев. Но в ТОЙ же летописи, лишь спустя 175 лет после " обнаружения Киева ", сообщается о закладке городка Киева: " В лето 6545( т. е. в 1037г. н. э.) заложи Ярослав град великый, у него же града сущность врата златыя; заложи же и храм Святыа София... ". Явная фальшивка... В перечислении городов " ПВЛ " наименования Киев - нет! Причем в ней перечислены все российские городка( в т. ч. имеется Новгород, Ростов, Полоцк, Белоозеро), а вот даже упоминания слова Киев - нет. Т. е. на дату написания летописи( в xi веке) Киева еще не было, что отлично согласуется с нашими заключениями о основании городка Батыем( см. голову " Киев, истинные факты... "). Второй и третий российский источник - самый-самый старый свод летописей - " Первая Новгородская летопись( старшего извода, младшего извода) ", который может быть с натягом датирован концом xiii века, слова Киев - также нет. Кстати, " подходящего кусочка " о призвании варягов - элементарно нет. Причем и новгородской эта летопись может быть лишь в кавычках. А " Первая Новгородская летопись младшего извода " вообщем игнорируется половиной Ысториков( имеется один перевод 1950г). И какая разница, что выдумано в xv-xvi веках( или позже) про ix-xi века? Т. о. о российских летописях разрешено забыть. По иноземным... Начнем с такого, что сейчас понятно 16 населенных пт с заглавием Киев-Киево( Михаил Брайчевский " Когда и как появился Киев "). Особенно нередко заглавие Киев, Киевец видятся в Польше. Историки ссылаются, что арабы писали о богатом торговом городке Куябе. Да, писали: "... И прибыл я в град страны славян; который именуется Куяб. А в нем тыщи магрибинцев, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке... Я устроил этим мусульманам пятничное моление "( из сочинения Абу Хамид ибн абд ар-Рахим ал-Гарнати ал-Анда-лузи). А какое известие мусульманский Куяб владеет к Киеву? Что, в Киеве xii века обитали тюрки-магометане? Ага, счас... Именуемый арабами " Куяб " – быстрее это среднеазиатский Куляб. Там и тюрков легче отыскать, и мусульман. Арабский историк x века ал-Масуднеи заявляет, что основоположник Киева Кий носил имя Куйя, и родом был из Хорезма. Кстати - даже на Русском Севере имеется некотороеколичество рек с схожими наименованиями Кейя, Кейева, Кея. Т. е. нигде нет привязки ни к Днепру, ни к Руси - т. о. об арабских летописях также разрешено забыть. В бессчетных древнескандинавских источников о Киеве - вообщем нет сведений. Т. е. Киева нет в рунических надписях x–xi вв., нет его в скальдических стихах ix–xii вв., его нет в царских сагах. Kaenugaror сталкивается в древнескандинавских источников лишь в крайней четверти xii в. и то - как отображение земли. Так вышеназванный возле 10 раз в поздних сагах и географических сочинениях, он любой раз какоказалось включенным в перечни земель Гардарики. Земель! Т. о. в скандинавских - ничто. В балканских летописях нет не лишь указания на то, что Киава был стольным дождем всея Руси, но даже нет слова Киев. ныне византийско-ромейские, ближайшие соседи... Но ромеи и не подозревают о существовании в xii-xiii вв. одного российского страны. Ни о российском государстве в ix-xiii вв.( то имеется в эру существования " знаменитой Киевской Руси "), ни о Киеве романские летописи - ничто не докладывают. Итак: в всех летописях городка Киева - нет! Киев - идентификация по зданиям( жилые, административные, культовые). Т. е. в столице обязаны быть княжеские палаты и монастыри-церкви. Историки говорят сказку про " град Владимира " – древнейшую дробь Киева, пространство концентрации княжеских замков и боярских усадеб. Но никаких остатков - нет и наиболее такого - какоказалось киевские князья сидели в цитадели Белгород-Киевский, расположенной в десятке вёрст к западу от сегодняшнего Киева, на реке Ирпень. А по старому плану Киева( составлен Иваном Ушаковым в середине 90-х годов xvii века), вблизи с Десятинной церковью стоят лишь некотороеколичество зданий, в их числе валютный погреб и приказная палата. И все. Вывод - нет и не было ни княжеских замков, ни боярских усадеб. По церквям инновационные экскурсоводы традиционно молвят так " в 1040-х годах был сооружен каменный церковь, который и сохранился до сих пор ". Это - топорная ересь. Да, имеется заявленный Ысториками год основания церкви. Но ежели же копнуть вопрос по всякой церкви - какоказалось, что доказательств строительства их конкретно в ix-xi вв. - нет, приэтом вообщем НЕТ. Рассмотрим некотороеколичество церквей... Знаменитая София Киевская заложена какбудто в " 1037г ". А первое аттестат - 1595г., киевский католический епископ( бискупа) Юзеф Хвощинский строчит о храме последующее: " Храм сей не лишь осквернен скотиной, конями, псами и свиньями, какие в нем бродят, но и лишен в значимой мерке церковных украшений, уничтоженных дождями. На крыше вырастает травка и даже деревья ". Возрождение храма из разрухи историки связывают с именованием киевского митрополита Петра Могилы, основавшего в 1633г. кругом храма обитель и пригласившего итальянского конструктора Октавиана Манчини для " возобновления ". Десятинная храм... Знаменита она только неясными преданиями о ней. Официально построена в 996г. Церковь стоит на рву, засыпанном при строительстве. В 1938-1939гг. научная группа Института летописи материальной культуры АН СССР под управлением Михаила Константиновича Каргера( 1903-1976гж, русский археолог) провела изучения остатков фундаментов Десятинной церкви. В отчете о раскопках: " по археологическим этим, засыпка рва была датирована xiii в. ". Xiii-й, а никоимобразом не x-й!!! А демонстрируемый путешественникам фундамент может быть датирован и xvii в. и даже xix веком - это так именуемая трассировка, то имеется реконструкция рисунка фундамента, выложенная на грунте. Интересные факты о церкви музея Софийского храма... Ярослав Мудрый какбудто бы был похоронен 20 февраля 1054 года в Киеве в мраморной гробнице св. Климента. В 1936 году саркофаг вскрыли и с удивлением нашли некотороеколичество перемешанных останков( заявлены три: мужской, дамский и детский). В 2009 году употребляли ДНК-технологии и оказалось, что это дамские остатки, приэтом из 2-ух скелетов, датирующихся совсем различными, но еще поздними веками. Далее... Успенский храм, типо положенный сразу с Софийским. Церковь 230 лет " оставалась в щебне " и была заново возведена лишь в 1470г., при литовском наместнике в Киеве дворянине Семене Олельковиче. Кстати, почтивсе путеводители правдиво пишут, что раскопки на месте разрушенного во время борьбы Успенского храма отдали археологические находки, какие разрешено датировать только xvi-xviii вв., то имеется порой крайнего " восстановления " храма. Более античные культурные круги Успенского храма куда-то загадочно рассосались. Современный Успенский храм был сооружен только в 2001 году! Далее... Xi веком датируется постройка церкви Спаса на Берестове( " В 1072 году существовал уже на Берестове Преображенский или Спасский обитель... Церковь была каменная и украшена фресковою стенописью, которая частично сохранилась... К истоку xvii века от нее остались лишь руины и сор "( Н. И Петрова, 1897г.). Но как могли сохраниться фрески в церкви, совсем разрушенной? Потом снова в xvii в. митрополит Петр Могила " вернул " испорченный церковь, который был расписан греческими художниками и освящен в 1643г. Далее... На площади Контрактовой стоит прекрасная храм Богородицы Пирогощей 1131-1135г. постройки. А практически она возведена в 1997-1998гг. " в предполагаемом начальном облике ". Предполагаемом(!) - т. е. чистый новодел и буйство выдумки. Посмотрим церкви остальных городов... В Чернигове стоит Спасо-Преображенский обитель, который " по паспорту " ветше Софии Киевской. Дата его возведения – 1036г.( таковая точность - умиляет). Но позже он был вполне " перестроен " в xviii веке, приэтом никаких отпечатков " седой старины " в нем нет. Черниговский Троицко-Ильинский обитель основан типо в 1069г., но снова же, ничто от той поры старой не сохранилось. Здание Троицкого храма выстроено только в 1679г. И так по КАЖДОЙ церкви - строений-церквей ix-xii веков - нет ни 1-го( все выстроено в xvi-xviii веках заново, " с нуля ", в главном " восстанавливали " при Петре Могиле). Причем восстанавливали никак не в первозданном облике. Почему возведение ~300-400 лет обратно древнерусских киевских храмов и монастырей считается конкретно " перестроением "? И это " перестроение "( под ритуальное упоминание " татаро-монголького нашествия ") находится всюду и везде, где говорится об упадке киевских церквей. Нет, это было не возобновление, и даже не перестройка, а конкретно новое стройку. Итак - никаких зданий ix-xii веков в городке Киеве - нет и не было! ... в Оглавление... |... к истоку... Монеты и клады в Киеве. Если Киев " был столицей " единственной Руси, то там же обязан был находиться стольный монетный двор. Иначе не случается. Но древнерусских монет - нет вообщем... Период xii-xiii вв. в летописи Руси эксперты вообщем огласили " безмонетным ". Мол, не было тогда средств в ходу, благодарячему и находить их зря. Вот так. Нонсенс элементарно. Еще историки вопят про киевский тип монет( златников Владимира). Первые 4 из узнаваемых сейчас 10 златников Владимира найдены в 1804г. в Пинске, еще некотороеколичество – в Кинбурне в 1863г. При чем тут вообщем Киев? Монеты, относимые к киевскому типу, в киевских монетных кладах вообщем не видятся. Далее... В столице постоянно сосредоточиваются огромные капиталы, приэтом в естественном облике. Следовательно, конкретно в Киеве обязаны находить величайшее численность кладов с русскими монетами. Клады - наиболее интересные находки для археологов. Зарывают традиционно наиболее важное – средства и драгоценности. В старину даже и хранили средства в горшках, чтоб при случае разрешено было скоро зарыть. Благо, средства в ходу были серебряные, реже золотые. Клады периода расцвета страны - это свидетельства экономической мощи. Как обстоят в Киеве дела с древнерусскими монетными кладами? Да никоимобразом - нет их! Историки говорят сказку про 29 найденных кладов, какие были найдены в xviii-xix веках, но " были расхищены случайными находчиками... как правило – рабочими-землекопами ". И имеется ОДИН клад 1955г. при раскопках по ул. Владимирской, 7–9 в " около печки был отыскан глиняный горшок, в котором находились золотые колты, серьги, серебряные витые и пластинчатые браслеты, перстни ". Интересная головка: первые " древнекиевские " клады были разворованы, о них до нас дошли лишь слухи, а крайний за длинные годы клад из простых ювелирных украшений был найден только в 1955г. И отчего историки относят ювелирку конкретно к xiii веку? Итак - совершенное неимение российских монет и монетных кладов Киева указывают на то, что он никогда не был столицей российского страны и большим экономическим центром Руси. Денежный аспект... Историки выдают на-гора удивительную по собственному кретинизму теорию: мол, вместо монет в ходу были гривны – 200-граммовые серебряные слитки. И подтверждают одним фактом " Летопись сохранила упоминание о Волынском дворянине Владимире Васильковиче, по указу которого в 1288г. были перелиты в слитки ценные сосуды его сокровищницы "( Иван Спасский, " Русская монетная система "). Но даже ежели гривны были... 200-граммовые гривны – это собственного рода купюры большого номинала. Они предназначались не для приобретения соли и свеч в магазине, а применялось торговцами при больших сделках, для т. с. оптовых закупок. И крайний гвозь в крышку гроба... Где были найдены клады с " киевскими " гривнами? Самый большущий полуторапудовый клад, сохраняющий наиболее сотки гривен – в 1906г. в Твери. Так отчего бы гривну в честь этого действия не именовать тверской? Жители Киева... Люди живут на транспортных артериях и в экономических центрах. И постоянно ворачиваются после катаклизмов... Сегодня официально признана наука Соловьева и Ключевского о бегстве народонаселения из Юго-Западной Руси в Галицкие земли и на северо-восток, в Поволжье( истина, совершенно не ясно, длячего нестись туда, где по лже-истории " злобные монголо-татары " лютовали наиболее только). Даже во время буйного освоения степей( во эпохи царствования Екатерины ii) количество киевских обывателей сочиняло наименее 20 с бесполезным тыщ человек, что явствует из переписи. Это же райцентр... Все народонаселение Киева в 1894г. сочиняло 188 тыщ человек( совершенно юная Одесса имела уже в 1873г. народонаселение более =193 тыс.). То имеется Киев покоился в стороне от магистральных транспортных артерий и экономических центров даже тогда, когда в конце xix в. бурно осваивалась Новороссия и южный индустриальный район. Он был заштатным губернским городом России. Даже столицей Советской Украины до 1934г. был Харьков. Ну не жили люди в Киеве! Смежные факты... Во-первых, христианизация... По официальной версии киевляне приняли испытание в 988г. Тогда у данной российской митрополии обязан быть единственный митрополит в Киеве. Вот незадача для историков - митрополиты, называясь Киевскими, имели местопребывание в г. Переяславе( официально поначалу все ожидали окончание строительства Киевского Софийского храма, а позже и Русь распалась). Факт о начальном местонахождении российской митрополии в г. Переяславле - во множестве свидетельств, ключевые из которых: a) летописная статья 1089/ 90г. о митрополии в Переяславле; B) заголовок греческого послания митрополита Леонтия об опресноках c) византийский список митрополичьих кафедр( notitia episcopatuum) конца xi в с указанием места. Во-вторых, фольклор... Есть таковая статистика: " узнаваемых на конец xix в. былин киевского цикла о подвигах младших силачей – Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича собрано: в Московской губернии - 3, в Нижегородской - 6, в Саратовской - 10, в Симбирской - 22, в Сибири - 29, в Архангельской - 34, в Олонецкой до 300 – всех совместно возле 400 "( Алексей Дмитриевич Галахов, 1807-1892гж, историк литературы и фольклора, " История российской словесности "). Повторим: в Киеве - нуль былин. Еще любопытная информация: " только немногие былинные сюжеты с именованием Ильи Муромца популярны за пределами губерний Олонецкой, Архангельской и Сибири... "( Всеволод Миллер, основатель исторической школы в фольклористике). Когда 0 против 300 при официальном киевском Илье Муромце - это именуется корректировка устного народного творчества в согласовании с указом " администрация имущих " по новеньким эталонам. Во-третьих, нам молвят - Киев был " большим научным центром " - ага, счас... Лишь в 1632г., то имеется за 20 лет до присоединения к России, в городке была основана Киевская коллегия – грядущая Киево-Могилянская академия, где обучались православные теологи. Ну как Киев мог быть научным центром, ежели институт в нем завели только в 1834г.( существенно позднее, чем в Харькове и Казани). Да и то, киевский институт был интеллигентен методом перевода в град каменецкого лицея. В-четвертых, Киев покоился на пути " из варяг в греки ". Это абсурд осмотрен ниже. Итог - не было городка Киев, ну не было... Часть g - логика и надобность... Во-первых, кругом каждой главногогорода постоянно появлялись города-спутники, поточнее цитадели, потом разраставшиеся до городов, оберегающие подступы к столице со стороны важных дорог и речных путей. Вокруг главногогорода Москвы есть известное Золотое Кольцо – единое плеяда городов и отлично укрепленных монастырей. Вокруг главногогорода Петербург - цепь массивных фортов. Официоз пробует произносить также наиболее, но именует только 4: " подступы к Киеву защищала система укреплённых городов, причём " Вышгород, Белгород, Василев, Канев... Они окружали столицу Древней Руси кольцом постоянных укреплений... главный чертой защиты были городка, расположенные на левом сберегаю Стугны "( М. Н. Тихомиров " Древнерусские городка "). Во-первых, ничтожные 4 - ну никоимобразом не перстень, во-вторых, вот лишь данных городов-то в в viii-x веках кругом Киева и нет! А те 4, что упомянуты - напротив, рушат этот миф. Город Вышгород вправду владеет останки старых валов и может быть детинца, вот лишь xiii века! Город Белгород-Киевский - в десятке вёрст к западу, идет по году. Но конкретно там сидели киевские князья, там была их резиденция( замок). А сам Белгород-Киевский по собственному размеру превосходил Чернигов, Переяслав, Рязань и не уступал почтивсем средневековым западноевропейским столицам. Ничего себе город-спутник! Две главногогорода вблизи - быть не может. Город Василев - - его единственное сооружение до xi в. - дом для охоты постройки 991г( король Владимир Святой). Город Канев возник даже как селение в 1078г, а городом стал аж в 1796г! Пытаясь выкрутиться, еще именуют теоретические г. Юрьев и г. Торческ. Никому не узнаваемый г. Юрьев " который так запустел, что его местонахождение в районе Белой Церкви устанавливается лишь приблизительно "( М. Н. Тихомиров " Древнерусские городка "). Может был г. Торческ( данных - нет), с которым связывают городище 38 км к востоку от Белой Церкви. Вот лишь подавляющее большаячасть археологических материалов этого городища датируется xii—xiii вв. Т. о. владеем выдумки историков, а фактов - нет. Во-вторых, кто строит столицу на юго-западной окраине страны? Это тупо... Тот же " Основанный как принципиальная прочность на юго-западной границе российской земли, Белгород уже в 997г. оправдывает родное предназначение, выдержав долговременную осаду печенегов "( М. Н. Тихомиров " Древнерусские городка "). Официоз убеждает, что " пределы Киевской земли для сохранности от врага были на огромном пространстве обведены валами ", но миф о оборонительных Змиевых валах мы уже развенчали... Во-третьих, для что был нужен град в ix веке на правом сберегаю Днепра у впадения Десны? Ни одной политико-экономической предпосылки - нет. И взавершении изюминка - как именовалось правительство, столицей которого был Киев? На этот вопрос даетответ Адам Бременский( северогерманский хронист, погиб после 1081г): " Киев – конкурент царствующего Константинополя, славнейшее украшение Греции ". Греции! Думаем - фактов пре-достаточно. Вывод однозначен - не было в ix-xii городка Киев. Не было... ... в Оглавление... |... к истоку... О попытках историков " натянуть сову на глобус "... Есть еще два артефакта, какие историки пробуют привлекать к Киеву. Давайте разберемся. Первый – так именуемые киевские глаголические листки, относимые к ix-x вв. Содержание текста - отрывки из апостольских чтений, собрание западнохристианских месс( мисал, переведенных с латинского языка). Никаких указаний на то, что этот акт относится к ix-x столетиям в тексте - не держится. Почему листки наречены Киевскими – ребус. В 1872г. эту достопримечательность подарил Киевской духовной академии ее ученик шеф Российской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин( Андрей Иванович Капустин). Тот, в свою очередность, нашел их во время собственного присутствия в монастыре Св. Екатерины на несчастье Синай в 1870г. Так что эти листки по праву следует называть Иерусалимскими или Синайскими. Второй артефакт - " Киевское письмо ". Датируется приблизительно x в. н. э. Киевское письмо представляет собой начертанное на пергаменте рекомендательное письмо, выданное некоторому Яакову Бен Ханукке иудейской общиной Куяба для предъявления в остальных иудейских общинах. Единственная привязка к Руси – это упоминание в нем городка Куяб. Назовите хоть одну фактор, по которой Куяб – это конкретно Киев, а кпримеру не старый Куляб в Средней Азии? Змиевы валы... Сторонники мифа " киевских князей " молвят: это " большие оборонительные сооружения общей протяженностью наиболее 1000 км. по берегам притоков Днепра южнее Киева ", построенные Киевскими князьями. Это не так. Действительно, это ненатурально сделанные земельные валы, у подножия неких - были вырыты рвы. Но они имеется не лишь у современного Киева( см. карту) - Змиевые валы разрешено повстречать в всяком уголке лесостепной Украины от Львова до Харькова. А на Киевщине их элементарно немало в одном месте - протяженность превосходит 800 км: Валы основывались в период со ii века до нашей эры до vii века нашей эры, то имеется задолго до происхождения Киевской Руси( А. С. Бугай, изучения углей из основания валов, попавших туда в период строительства). Это же подтверждают радиоуглеродные датировки. Оборонительные валы сооружал римский правитель Траяна( 63-117 гг.), который вел бессчетные борьбы на восточных границах Римской империи. Массивная оборонительная линия " Трояновых валов " размещена в Молдавии и на юге Одесской области. Трояновые валы ну никоимобразом не соединены со Змиевыми валами. С точки зрения защиты от конных-пеших войск Змиевы валы нималейшего смысла втомжедухе - не имеют. Тогда какой-никакой значение сотками лет основывать эти валы, перелопачивая тыщи тонн грунта? Да и сам срок строительства – сотки лет - произносит о том, что строили валы НЕ из-за охраны. Есть две настоящие гипотезы. Первая: Змиевы валы были на данных землях со пор скифов и служили охраной от них. Вторая версия: Змиев вал - это элементарно " долгий мертвый курган ". Валы образовались в итоге постепенного наращивания родовых или родоплеменных могильных курганов, что и разъясняет их неспешное стройку, растянувшееся на почтивсе века. Это подтверждают и обнаруженные в Змиевых валах древесные сооружения, какие вполне подходят гробовищам-домовинам, практиковавшихся в обрядах трупосожжения. Киевщина, противные вопросы... в тексте российской народной былины " Илья Муромец и Соловей Разбойник " - отдаление от Чернигова до Киева - 500 верст( " Я не йду к вам во Чернигов воеводою/ Укажите мне дорожку прямоезжую,/ Прямоезжую да в столичный Киев-град.../ Прямоезжая дорожка заколодела,/ Заколодела дорожка, замуравела.../ Прямоезжею дороженькой - 500 имеется верст,/ А й окольноей дорожкой - цела тысяча... "). Русская миля это 1. 066, 781 метра, т. е. 533, 4 км. Но сейчас отдаление Чернигов-Киев по трассе сочиняет только 144 км, а по непосредственный - 129 км. А 533 км - это как раз до града Кеве на Дунае( у устья реки Морава, сейчас Венгрия). Киев-столица во множестве российских былин стоит на Дунае, а не на Днепре! Дунай течёт под Киевом, Дюк Степанович плывёт к Киеву по Дунаю. А сам Дунай в былинах проистекает от крови заколовшегося под Киевом богатыря Дуная. И река Русбах(!) там впадает в Дунай, и араб Идриси( картограф xi-го века) строчит про " остальных русов ", живущих вблизи со " государством Ункарайя "( Венгрией). Венгерские бумаги xi века даже именуют Имре Святого " герцогом русов "( см. изучения А. В. Назаренко и А. Г. Кузьмина). Это Дунайская Русь! Время ее существования – iv-vi вв. н. э., эпохи Аттилы. о странствии Апостола Андрея. Сюжет коротко: Апостол Андрей путешествовал из Константинополя в Рим; по пути он побывал Киев, потом Новгород в землях словен, где отметил влюбленность крайних к мытью и баням; а позже из земель словен – добрался до Рима. По официозу путник благую половину пути удаляется от Рима. По Андрею Никитину( историк и археолог) Апостол Андрей странствовал по Дунаю, а не по Днепру. Действительно, по Дунаю покоился сравнимо безопасный путь посуху из Константинополя в Рим, чрез местность современных Австрии и Словении – в Италию. Кстати, сказка упоминает о трёх устьях Днепра: но столько устьев - у Дуная( три больших протоки в дельте), а у Днепра только одно низовье. Гипотеза делает маршрут Апостола логичным - всё сходу на собственных местах. путеводители о церкви: " Церковь практически вполне сохранила индивидуальности новейшего строительного направленности первой пятидесятипроцентов xii века, что было убедительно выявлено после реставрации 1980-х годов ". Бред открытым текстом! Воистину, реставрация может обнаружить все что угодно. " Наиболее ранним принято полагать сооружение к северо-востоку от Десятинной церкви; на краю горы, останки которого впервыйраз были выявлены в 1857г. Его две стенки тогда же убили ". Даже не зарисовав и не оставив фото! Напомним, что годом изобретения фото считается 1839. Киево-Печерской лавре располагаться усыпальница преподобного Илии Муромца с его нетленными силами. В 1643г. Илия был канонизирован. При этом изумление вызывает то, что в Киево-Печерском патерике жития преподобного Илии отсутствуют. Любопытно, что десница мумии сложена в троеперстном крещении, то имеется так, как это было принято после никоновой церковной реформы. Проведенной в 1963г. судмедэкспертизой было известно, что мумия принадлежит человеку монголоидной расы(!), а ранения( грудь и левая десница у него пробиты копьем) имитированы монахами лавры. отчего г. Полтава, годом основания которой считается 1174г. не может похвалиться никакими строительными достопримечательностями, возведенными раньше эры Романовых? ... в Оглавление... |... к истоку... Киев, истинные факты... " Древнейшим заселенным районом Киева считается Замковая гора ". Никто не спорит, что люди обитали на днепровских горах немало лет обратно. Раскопки обретают глиняные черепки и дамские сережки v и vii в., истина меж данными 2-мя сроками - слой стерильной глины( какой-никакой пассаж " Ысториков "!). Это городище основали пражско-корчакские племена, то имеется поляне. Вероятно, они элементарно перенесли на родное деревня старенькое заглавие русско-полянской главногогорода на Дунае. Т. е. во всех былинах-летописях был конкретно российский град Кеве на Дунае. Михаил Константинович Каргер( 1903-1976гж, русский археолог, врач исторических наук) относил селение на Замковой несчастье днепровского Киева лишь к viii-x вв., но в отчете о раскопках он произносит только о " селище ", а данные об укреплениях - отсутствуют. Потом " селище " внезапно перевоплотился в " городище "( содержащее скрытое распоряжение на укрепленное селение). Автор не исключает, что Киев мог быть старым селом, но он НЕ был городом в ix веке. Еще в конце xviii века на месте современного Киева находились три маленьких разрозненных поселения: Киево-Печерская прочность с предместьями; в 2-ух милях(!) от нее находился Верхний Киев; в 3-х милях(!) покоился Подол. Вполне можетбыть, что к моменту установления над ним власти российских королей ему и было некотороеколичество веков, но он был малюсеньким пограничным селом, а быстрее только - монастырским поселением. По западной историографии, Киев на Днепре появился от " Самватас ", маленький хазарской цитадели x века. Это свидетельствовано в Х веке византийским царем Константином Багрянородным, сообщающим в трактате( " Об управлении Империей ", ок. 948г. н. э.) о: " цитадели Киоава, называемой Самватас ". Название Самватас также хазарского происхождения: " верхняя прочность ", от тюркских слов sam-( " высочайший, высокий "), bat( " мощный ") и тас-( с тюркского - гранит). Сам топоним Киев - в честь визиря Хазарского каганата( в 930г. н. э.) и руководителя гвардии хазарской армии Ахмад ибн Куйа Ал-ларисия( упоминается у арабского историка Аль-Масуди в ~943г). Т. е. в Х веке хазары основали прочность, на месте которой позже подрос Киев. Арабские путники вообщем считали, что в viii-ix веках в степях меж Волгой и Днепром было только три страны: Рус, Хазар и Сарир. Получаем: Рус - Русский каганат, Хазар - Хазарский каганат, Сарир - аварское христианское правительство северного Кавказа( историки относят его в высокий Дагестан). По фактам, Киев как град, был основан Батыем как боевая основа осенью 1240г. - для снабжения похода на Запад. Это полностью правильно и возможно. Войны с поляками и венграми не могли реализоваться Батыем без сильной тыловой базы, а Киев – безупречное пространство для нее. Самая полноводная река в этом регионе – Днепр. Следовательно, для армии стратегическое смысл владеет переправа чрез реку, и прочность, ее защищающая, и основа обеспечения. В этом значении пространство для городка выбрано совершенно. Подтверждением юного Киева как сильной тыловой базы Батыя с " покоем " для бойцов служит и контент Якова Рейтенфельса( из " Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме iii о Московии ". Падуя, 1680 год): " Жители его прежде были до такого привержены к развлечениям любви, что девочки на восьмом году жизни уже бессовестно занимались прелюбодеянием ". Кстати, Смоленск, принципиальный пункт в верховьях Днепра, ежели верить хроникам, был завоеван в тех же годах( 1239г.) большим князем Ярославом. Именно благодарячему в реконструкция А. Фоменко совершают вывод " хан Батый = король Ярослав ". Вдумчивые читатели поинтересуются - ежели до xiii века вообщем не было г. Киева, где же была столица княжества? Cкорее только, столицей был град Белгород-Киевский, большой центр такого времени. А насчет сказок завоёвания села Киев новгородским князем Олегом - ну так сами историки нам говорят о бессчетных разорениях Киева половцами, новгородцами, крымчаками, поляками... Интересная сказка... В народных сказках и современном ТВ, Змей Горыныч - змай/ змок, олицетворяющий зло. Множество голов – символизирует многоликость зла, похищение людей – символизирует захват российских людей в рабство. Вот лишь отдельные факты былин молвят о том, что был волынский воевода " Горыныч "( имя которого уже забылось), который так обитателей извел, что его подругому как змеем и не величали. Змей с реки Горыни. А воевода киевских земель Добрыня с ним и его дружинниками боролся и убил-таки. И родилась сказка. Киевская Русь без Киева... Легенда о единственной средневековой Киевской Руси без самого г. Киева - пшик. Но мы все же забьем еще некотороеколичество гвоздей в грышку гроба существования в ix-xiii веках огромного Древнерусского страны. Факт №1: сразу с походами князя Игоря( 912г. н. э.) некая иная российская дружина( с иным князем) просочилась по Волге чрез Хазарию и завладели град Бердаа в Азербайджане. Во-первых, войти в Каспий российские могли лишь с позволения хазар, с которым воевал Игорь. Во-вторых, такое элементарно нереально при централизованном управлении. Факт №2: Святослав с дружиной умер в 972г. на порогах от руки печенегов. Напоминаем, что 13 опасных порогов Днепра только в 30-50 милях ниже Киева. Т. е. огромное государстве не контролировало и 30-50 миль? Такое нереально. Факт №3, официоз: в 977 году Ярополк пошел борьбой на собственного брата Олега. Во время боя, когда войска князя Ярополка стали побеждать, Олег со своими бойцами отошел к городку Вручьему и там умер. Помилуйте, но факты не совпадают! Ведь мифо-Ысториками заявлено, что Киевская Русь была единственной до погибели князя Мстислава Великого в 1132г.? А тут 977г., на 155 лет ранее. Факт №4, официоз: в усобице 1015-1024 годов, начавшейся после погибели Владимира Крестителя, уцелели только трое его сыновей из 12-ти(!). Ярослав( позднее получивший прозвание Мудрый), Мстислав и Судислав, правивший в Пскове и в борьбу за Киевский стол не влезавший. Факты снова не совпадают! Ведь мифо-Ысториками заявлено, что Киевская Русь была единственной до погибели князя Мстислава Великого в 1132г. А тут резня 1015 года, на 117 лет ранее. Факт №5, официоз: в 1023г. году Князь Мстислав, делаяупор на свою дружину, подвластных ему касогов и хазар( обитателей Тмутараканского княжества), выступил против собственного брата Ярослава в борьбе за киевский трон. Разбив Ярослава, он получил половину Руси со столицей в Чернигове. Опять столкновение князей, лишь тут 1023г., на 109 лет ранее распада. Т. е. даже даты официоза - никоимобразом не борются. Факт №6, официоз: в 1097 году состоялся первый собрание нескольких(!) князей Руси в г. Любече, в августе 1100 года в г. Витичеве состоялся 2-ой собрание. Святополк Изяславич, Владимир Всеволодович Мономах, Давыд и Олег Святославичи заключили меж собой мир 10 августа, a 30 августа князья собрались для суда над Давыдом Игоревичем, нарушившим перемирие, установленное в 1097г. Основной целью Витичевского съезда было соединение южных князей для борьбы с половцами. Если некотороеколичество князей воевали меж собой минимум в x-xi веках, о каком единичном государстве разрешено произносить? Факт №7. Государства под заглавием Киевская Русь никогда не было, так же, как сейчас не есть таковых стран, как Берлинская Германия или Парижская Франция - была элементарно Русь. Вывод: Киевская Русь не была и даже гипотетически не могла быть, а г. Киев хоть какое-то видное смысл получает только в эру хлебного бума и буйной распашки целины к концу xvi века. Термин же " Киевская Русь " возник в обороте лишь в xix-xx веках для обозначения определенного исторического периода. Не было никакой старой Киевской Руси со столицей в Киеве, да и самой Руси, как одного Древнерусского страны, в древности - не было. А были отдельные российские княжества( да, кое-кто участвовал в различных конфедерациях), соединенные совместно лишь после похода Батыя 1237-1241гг. Миф о Киевской Руси, прочно соединенный с легендой о моНгольском нашествии 1237-1241гг. как фактору её угасания, начал преднамеренно внедряться лишь с xvii века. По времени это совпадает с Никоновой церковной реформой и войнами Московского королевства и русской империи за окрайные земли Речи Посполитой, населенные вбольшейстепени русскими людьми, исповедующими христианство греко-православного толка. Поэтому королям сказка о типо киевском происхождении Руси была необходима, чтоб подкрепить свои претензии на Малороссию. ...... [кусь]...... ... в Оглавление... |... к истоку... Подлинный портрет руса... Если нарисовать настоящий портрет обычного руса даже 400-летней давности, патриоты-идеалисты придут в кошмар: это станет мужчина в чалме и халате, славящий и Иисуса и Аллаха по-арабски, но крометого пьющий готовый мед( в следующих столетиях - водку) и употребляющий в еду свинину. При встрече он станет поздравить соплеменников возгласам " Салам! " и вместо церковнославянизмов кормить свою стиль тюркскими словами. А после принятия христианства возлюбленный праздник такового руса – это не Пасха, не Рождество, и даже не курам-байрам, а языческая масленица, которая продолжается цельную недельку и представляет собой масштабные массовые гулянки с чарочкой, " показом себя ", понтами в схватке " стена на стенку " и кутежом. По дошедшим до нас письменным источникам, первый " налог на девиц ", выходивших замуж, будучи не невинными, ввела княгиня Ольга в 953 году. Прежде утрата невинности до супружества - не порицалась. Более такого, " преимущество первой ночи " традиционно принадлежало языческим волхвам. До viii века на Руси словечко " блуд " применительно к дамам не имело осуждающего смысла, т. к. " блудница " – означает, отыскивает себе супруга, блуждает в поисках. С xii века блудницами числились незамужние и вдовы, вступавшие в добрачную ассоциация с мужчинами. Затем этот ярлык начали навешивать на женщин, потерявших безукоризненность. Только с xviii века Петра i обозначение " блудница " перевоплотился в ругательное словечко. У " обычного " российского народа вплоть до xvii века были совершенно остальные имена! Вот 4 выдержки из большого перечня старорусских имен( см. книжку " Другая деяния Руси " Сергея Валянского и Дмитрия Калюжного), выписки изготовлены в 1936 году из различных архивных записей: на букву А: Адаш, Алай, Ахмат, Алтух, Аргун, Ашурок. на букву Е: Епанча, Елка, Есух, Ерш, Ермак. на букву Д: Досадка, Духаня, Дунай, Друган, Дворянка, Другиня, Дурак, Девятый, Дубрава, Друг, Докука, Диак, Дедко, Дей, Дейко, Дорша, Джата, Дрыкан, Дракон, Домоткан, Дятел, Дербыш, Дулебко, Дерябка, Душак, Душан, Дробыш, Докучайко, Дрозд, Добрик, Добрыня, Деревня, Дружина, Дубина, Дородка, Деньги, Домашня, Дикой, Дешевой, Дорожка. на букву Я: Ярец, Ярослав, Яурило, Яхно. Во всем перечне А-Я из современных имен - лишь Ярослав и Соня, а из исторических - еще Добрыня, Неврюй, Мамай, Путята, Некраса и Ермак. А большаячасть других старорусских имен - наименования животных( Кобыла, Коза, Кот, Лисица, Дятел, Сокол), имена рек( Волга, Дунай), еда( Коврига, Масло), предметы быта( Короб, Крюк, Лопата, Спица), нумерация рождения( Первый, Второй, Десятый). Из церковных - лишь Дьяк, Крестина да Папа. Часть старых имен на Руси поменяли смысл, но они отчасти остались у остальных славян. Например, словечко " Матушка в России - почтительное от мама, а в Словакии - как имя - Янко Матушка( пиит xix века) или Вальдемар Матушка( арфист xx века) - как база имени( Матуш). Обращаем интерес: из греческих - нет ни 1-го имени! Объяснение: " Вплоть до христианства и клерикальной регистрации новорожденных у людей не было еще личных совсем неизменных имен, даваемых, как наши, при крещении; не было и метрических книжек, в какие они записывались бы, как обязательные на всю жизнь "( Н. А. Морозов, 1854-1946гж, народоволец). Знайте свою отчизну! ...... [кусь]...... ... в Оглавление... |... к истоку... Скрываемые факты: несторианство чингисидов и религии... Интереснее только известие несторианцев чингисидов к исламу и к западному христианству. В ранние века несторианство отлично ладило с исламом. В 628 году несторианский патриарх Ишо-Яб ii д’Гуэдал получил от пророка Мухаммеда охранную грамоту(!) для собственной церкви, которая в эру Арабского халифата достигла наивысшего расцвета. Следует воспринимать, что в докнижную эру твердой унификации ритуала элементарно не могло быть, поэтому христианство в Константинополе и христианство у чингисидов чрезвычайно шибко отличались друг от друга. Есть замалчивая догадка, что тогда считали: мусульмане степи – это ещеодна христианская ложь. Несториане имели собственного патриарха в городке Мосуле( Мусиле) на реке Тигр( в 396 км северо-западнее Багдада). Гипотеза: Мусиле - мусульмане; так их позже и стали именовать. Несторианство оказало огромное воздействие на ислам, разрешено даже заявить, что ислам – это имеется шибко видоизмененное несторианство, отрицающее священное возникновение Христа( он рожден человеком) и Богородицы( она имеется только Христородица). Поэтому полностью позволительно произносить, что в предстоящем несторианство трансформировалось в ислам. Русский Афанасий Никитин( путник и беллетрист xv века) почитал Аллаха( аль-лах – означает практически единственный Бог) и Иисуса, Духа Божия – " Бисмилля Рахман Рахим. Иса Рух Оалло. Аллах акбар. Аллах керим ". Это что – ислам или христианство? Для западного христианства несторианцы-чингисиды были лютыми врагами. Католики категорично отказывались полагать схизматиков единоверцами. Ведь саму проповедь христианства посреди кочевников степи водили те, кого на Западе и в Византии считали еретиками. В 1259 году, когда " желтоватый крестовый поход " хана Хулагу дошел до Газы, а вся Западная Европа радовалась победам восточных христиан и ассоциировала Хулагу и Докуз-хатун с Константином и Еленой, крестоносные рыцари-монахи воинственно сообщили восточным христианам могольского войска, что те " ежели придут моНгольские черти, то отыщут на поле схватки слуг Христа готовыми к бою ". А папский легат отлучил от церкви Боэмунда Боэмунда Антиохийского за альянс с моНголами! Даже 600 лет спустя германский историк оправдывает предательство крестоносцев тем, что " рыцарям было светло, что биться с турками с таковыми союзниками-варварами на самом деле то же, что прогонять демона мощью Вельзевула ". Католическая Европа отказала в помощи иранскому ильхану Абаге, покровителю христиан, просившему у папы Климента iv в 1268г. и у папы Николая iii( 1277-1280г) осуществить крестовый поход против исламских египетских мамлюков. В итоге ильханы капитулировали перед силой ислама. Ильханы Ирана из династии Хулагуидов - хан Газан( 1291—1295г) и Ульчжайту( Олджейту, 1278-1316г) еще продолжали по традиции считаться со своими христианскими подданными, но при последующем господине, Абу Саиде, появились такие стеснения христиан, что могольско-несторианская община в 1319г. была обязана приподнять возмущение, которое было невообразимо подавлено. После этого в Иране и Средней Азии христианами остались лишь местные уроженцы, община которых была уничтожена Тимуром. Неизвестный сочинитель " Книги о Великом Хаане "( ~1316-1335гг.), обобщившей все сведения, накопленные европейскими путешественниками по Азии конца xiii в. привнес контент о несторианцах г. Ханбалыка при чингисидах: " ханбалыкские христиане-схизматики придерживаются греческого ритуала и не подчиняются римской церкви, что они недоброжелательно относятся к католикам, уничтожают по ночам церковных монахов и создают им столько ущерба, насколько имеютвсешансы. Но таккак правитель благоволит к католикам, несториане их побаиваются ". Вполне ясна оскорбление несториан на западных единоверцев. А таккак только полвека перед тем они находили соглашения с римской церковью и по сути выручили Европу, направив собственным воздействием и советами основной удар не растраченных еще степных сил чингисидов на Багдад, в " желтоватый " крестовый поход 1256-1260гг. Западные католики не пожалели усилий для такого, чтоб разложить и обессилить азиатскую общину " вероломных еретиков-христиан "( францисканский мних Пасхалий из Виттории в письме в собственный обитель из Алмалыка 10 августа 1338г. о несторианах) и это им увы - получилось. Но выиграла от тупости католиков никак не римская курия, а ислам. Весьма любопытно мировоззрение Мухаммада ал-Ауфи( аравийский летописец xiii века) о переходе в ислам: " Русы... непрерывно занимаются разбоем и знают лишь одно лекарство достать себе пропитание - меч... Так было до тех пор, покуда они не сделались христианами в трехсотом году Хиджры. Приняв христианство, они вложили те клинки в ножны. Но так как они не знали иного метода доставать себе пропитания, а бывший сейчас был для них прикрыт, то их дела пришли сейчас в упадок, и существовать стало им тяжело. Поэтому они ощутили расположение к религии ислама и сделались мусульманами. Их побуждало к этому желание заполучить преимущество новости войну за веру ". В Питерском Эрмитаже хранится Коран, нацарапанный известным уйгурским посланием. Его не имеютвсешансы прочитать арабы, в нем высказаны сейчас забытые слова Всевышнего: " У меня имеется армия, которое я именую тюрками и которое проживает на Востоке. Когда я разгневаюсь, я дарую этому войску администрация над народом, на который разгневан ". Изначально Коран был написан по-тюркски(!!!), арабы не знали письменности. В середине xii века его переписали с тюркского языка на аравийский. Голубое знамя стало сегодняшним зеленым. Именно благодарячему в Коране имеется слова: " возлюбите христиан, ибо это братья ваши ". ...... [кусь]...... ... в Оглавление... |... к истоку... " Выбирая Богов, мы избираем свою судьбу " ( Вергилий, римский пиит) Далекое правило или финал с Гипербореи... Еще одним замалчиваемым фактом является пространство пра-родины людей как исходного центра расселения старых. Есть выдумки западных археологов о появлении homo sapiens в восточной Африке по сути без доказательств. Подтверждение только одно - раскопки кенийского антрополога Луис Лики/ louis leakey в Олдувайском углубление 30-50-х годов xx века. Определен и возраст простых каменных орудий - от 1, 9 млн. до 2, 2 млн. лет, а гоминид - 1, 8 млн. лет. Вот лишь в сентябре 1982 года на правом сберегаю реки Лены( в 140 км больше Якутска), в местности Диринг-Юряхе, Приленской археологической экспедицией( шеф археолог Юрий А. Мочанов, 1934гр.) Сибирского отделения АН СССР, найдено наиболее античное поселение наших предков на Земле. Обнаружены наиболее 4, 5 тыщ предметов материальной культуры старых славян, в том числе - наковальни, отбойники, разные орудия и др., возраст которых определен в 3 миллиона лет(!). Например древнейшие орудия труда на Земле – каменные чопперы - их возраст 2, 5 млн лет. Терраса раскопок практически 300 км! В Сибири человек возник ранее, чем в Северной Африке на миллион лет! Надо ли произносить, что Запад прославляет экспедиции Лики и не подмечает экспедиции Мочанова? А на псевдо- " вольных " сайтах цифра 3 млн. лет " какбудто бы случаем " растеряла нуль и перевоплотился в 300. 000. Трижды прав Н. Новгородов, писавший " РоссийскаяФедерация поэтому не обретает исторических корней, что отыскивает их не там, где растеряла, а там, " где ясно ". Впрочем и климатология, и античные предания также имеютвсешансы почтивсе разъяснить. В реалии, правило нашей Великой Империи положил давно финал населенияземли с " полярной земли "( она же Гиперборея, Подсолнечное королевство, Сварга, Джамбудвипе, Арьянам Ваэджо). Название Гиперборея отдали греки - оно вышло от слова Борей, греческого господа северного ветра. " Гипер " означает " последний ", " борея " - означает " север ". " Крайний Север " - Гиперборея. В древнейших легендах греков, индоариев, иранцев, шумеров, германцев, финнов, славян приводятся так родные реалии Заполярья, что не остаётся сомнения в том, что прародина была единственной и что она размещалась в евразиатском Заполярье. Например, в древнейших " Тайттирии-Брахмане "( Тайттирии-Брахмана - контент индийской философии, viii-vii вв. до н. э., одна из более старых Брахман) и " Авесте "( Авеста/ Зенд-Авеста - 21 книжка/ " наска " священных текстов зороастрийцев, книжка до-ледникового периода) описывается Прародина населенияземли, где Солнце всходит и заходит по одному разу в год, а сам год распределяется на один длинный день и одну долгую ночь, - что подходит высочайшим полярным широтам. В Ведах видятся такие выражения: " То, что имеется год, - это лишь один день и одна ночь Богов ", " В Меру Боги наблюдают Солнце восходящим лишь один раз в году ". Игнорирующим Веды - имеется Плиний Старший( древнеримский беллетрист, 23-79г. н. э.) и его " Естественная деяния "( iv, 26), где о гиперборейцах написано: " За данными [Рипейскими] горами, по ту сторону Аквилона [Северный ветр - синоним Борея], блаженный люд( ежели разрешено этому верить), который именуется гиперборейцами, добивается очень преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли решетка и последние пределы обращения освещал. Солнце освещает там в движение полугода, и это лишь один день, когда солнце не прячется( как о том задумывались бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, освещала там восходят лишь единожды в год при летнем солнцестоянии, а заходят лишь при зимнем. Страна эта располагаться вся на солнце, с благодатным климатом и лишена каждого вредоносного ветра. Домами для данных обитателей являются рощи, бора; культ Богов справляется отдельными людьми и всем социумом; там неизвестны раздоры и каждые заболевания ". Кроме Плиния Старшего - имеется Лаоник Халкокондил( ~1430-1490гж, византийский историк и филолог), который писал, что целый украинский пра-народ пришел из собственного старого азиатского отечества( см. книжка Любора Нидерле). Еще имеется Диодор Сицилийский, имеется " География " Страбона, имеется старые карты и почтивсе остальные свидетельства о северной прародине общих индоевропейских племен планеты. Сомневаться в существовании народа гиперборейцев - элементарно тупо. В древнейшей священной книжке ариев " Авесте "( Авеста/ Зенд-Авеста - 21 книжка/ " наска " священных текстов зороастрийцев, книжка до-ледникового периода) очень тщательно описываются и условия жизни, и что приключилось. Страна названа " Арьянам Ваэджо ". Первоначально " Арьянам Ваэджо " была прелестной государством, люди благоденствовали в ней. Это была теплая государство, с длинным летом и с короткой, не грозной зимою. Но " сердитый и опасный неприятель... замыслил убить эту страну и наслал на нее холод и снег. Он сделал так, что зима становилась все длиннее и суровее, а лето короче, и вконцеконцов, в стране данной стало, сравнимо с бывшим, напротив - 10 месяцев зимы и лишь два месяца лета, так что в стране невозможно было наиболее существовать ". Во 2-ой голове книжки Вендидад мы встречаем не лишь удивительно четкое отображение пришествия ледникового периода: "... была ясной прелестной государством, но сердитый бес наслал на неё холод и снег... "), но и написано, что наши предки были предупреждены о наступлении морозов( "... На землю падут губительные зимы, они принесут мощные, лютые морозы... Они принесут снег на 14 пальцев глубиною даже на высочайших горных вершинах. И все три рода животных погибнут: и те, что живут в лесах и степях, и те, что живут на больших горах, и те, что живут в глубочайших долинах… ныне в данной прежде цветущей стране 10 месяцев зимы и лишь два - лето... Там мерзнет влага, мерзнет земля, мерзнут деревья... Все вокруг покрывает глубочайший снег, и это самая страшная из напастей... ". На Римской карте 1683 года на всем северо-востоке материка - большая надпись " vera tartaria septentrionale " - замерзшая Истинная Тартария(!), см. ниже. В Ригведе( приемник религиозных/ магических гимнов индийской мифологии) описываются зори наиболее длительные, чем они имеютвсешансы быть на юге; там же рассказывается о северном сиянии и летнем поведении Солнца поблизости полюса, когда оно поднимается на наибольшую высоту над горизонтом, некое время " стоит " на месте, доэтого чем затевает опускаться. Греки именовали эту землю Гипербореей, индоарии - землёй Меру, иранцы - горами Хукарья, арабы - горами Куккайа, славянорусы - Лукоморьем, германцы - Скандией, М. Орбини - Скандинавией. Согласно обобщённому описанию, прародина представляла собой сравнительно узкую полосу земли меж берегом заснеженного океана( Коданский залив) и горами, протягивающимися с запада на восток. Во всех старых текстах говорится, что священные горы изгибаются, как лук, выгнутый в сторону юга. Ныне это - Северные Увалы, какие тянутся на две тыщи км( чрезвычайно дерзко - по 60 градусу северной широты) и включают в себя Таманский кряж, Приполярный Урал, потом переходят в высоте Вологодской области. Вот они - Рипейские/ Гиперборейские/ Алаунские горы, в арийском эпосе - горы Меру и Хара, в Авесте - Хукарья, в старых арабских источниках - горы Кукайя, а в староверских дорожниках это Кокуши-горы. Когда-то это был неприступный хребет, полукольцом охватывающий местность, именуемую Гипербореей. Сейчас на этом месте располагаться Кольский полуостров, Карелия, Архангельская, Вологодская области и Республика Коми. Советский ученый Михаил Мещеряков( 1910-1994гж, член-корреспондент АН СССР) утверждал, что они находятся конкретно там, где на карте Птолемея размещены Гиперборейские горы. Ну а северная дробь Гипербореи лежит на дне Баренцева моря( см. ниже карту рельефа). Рядом с берегом заснеженного океана размещался архипелаг из четырёх островов. Продолжительность полярной ночи тут была стосуточной, что подходит широте 76 градусов. В данных горах угадываются горы Бырранга, архипелаг подходит Северной земле, а Гыданский п-ов и одинаковый залив буквально отвечают Коданскому заливу. Таким образом, прародиной населенияземли на материке был Таймыр. Интересный факт… Полоска земли меж берегом и горами - сравнительно узкая, поэтому что океан наступал. Есть именитые изучения доктора Г. У. Линдберга( 1894-1976гж, русский ихтиолог, зоогеограф, врач био наук) о фактах взлета уровня океана на 200-300 метров. Эта область современного сибирского шельфа ученым популярна как " Западная Берингия "( " арктическая Атлантида ", старый материк " Ангарида "), ушедшая под воду в итоге старого глобального потепления и повышения уровня океана. Утонувшую сушу подтверждали такие знаменитости xviii-xix веков, как французский естествоиспытатель Жорж Луи Леклерк Бюффон( 1707-1788гж, натуралист, биолог, ученик), российский географ-зоолог-этнограф Степан Петрович Крашенинников( 1711-1755гж), австрийский геолог Эдвард Зюсс( 1831-1914гж), антрополог Алеш Хрдличка( чешский американец, 1869-1943гж), российский зоолог Пётр Петрович Сушкин( 1868-1928гж, академик) и его воспитанники. Исследования Линдберга совершенно совпадают со средневековой картой Джакомо Кантелли( giacomo cantelli, итальянский географ и картограф, 1643-1695гж) от 1683 года " la gran tartaria ". Обратите интерес на рубежа суши - они шибко различаются от сегодняшних. И там, где вданныймомент воды океана, верно написано " septentrionale vera tartaria " - Замерзшая Истинная Тартария( см. отрывок карты): Затопление суши и суровое похолодание принудило все народы подвинуться на юг и находить пространство для наилучшей жизни. Основная сосредоточение городов была в Западной Сибири - это и Срединное правительство, потом - Империя Катай. Ушедшие народы и в Истинной Тартарии, и в Сибири жили довольно плотно, знали совместный язык и имели подобные традиции. Согласно понятию современного языковеда, американца Ноама Хомского( 1928гр), базы структуры одного человечного языка вправду заложены нагенномуровне( изложение теории - см. книжку южноамериканского языковеда Марка Бейкера " Атомы языка ", изданной по-русски в 2003г.). Тем не наименее, государственность была различная. Это было то наиболее время, отраженное в российских сказках, где говорится про " тридевять царств, тридесять стран ". Если поглядеть на карту венецианского монаха Фра Мауро( fra mauro) от 1459 года, там вправду немало царств, соединенных в Империю Катай. Более такого, на карте центр решетка - Империя, окружающая в районе рек Обь-Лена, а никоимобразом не Иерусалим. И на карте эта империя - смесь: то королевство с христианскими куполами, то с мусульманскими минаретами с полумесяцами, то с юртами кочевыми. Откуда же взялись эти народы? Все элементарно - те, кого мы именуем гиперборейцами, – это коренное народонаселение севера Сибири и Восточной Европы, проживавшее там, начиная с палеолита, и сохранившееся даже после распада индоевропейского целостности. Сохранился до наших дней антропологический тип, который был зафиксирован еще в 7 тысячелетии до нашей эры. Антропологи отыскали остатки данных старых обитателей местности Русского Севера – классические европеоиды без каждых признаков монголоидности. ныне карты и немало фактов... Гиперборея имеется на " карте решетка 1531г. " французского доктора арифметики Оронция Финеуса, на Амстердамской " карте узнаваемых земель 1570г. " Абрахама Ортелиуса, на " карте Северного полушария 1593г " gerard de jode, на " карте популярного решетка 1594г. " богослова-картографа Петруса Планциуса, " двойная диаграмма решетка 1596г " от joanem baptistum vrients из Антверпена. Но наиболее интересные две - во-первых, абсолютная диаграмма Гипербореи из альбома Герхарда Меркатора 1575 года( подлинник хранится в Дрезденской государственной библиотеке): Общая площадь местности, покрываемой Гипербореей Г. Меркатора, составит приблизительно 1150*2250 км. Критики говорят, что ежели сравнить карту Гипербореи Меркатора с картой рельефа дна Северного Ледовитого океана( при том, что состояние Северного полюса на обеих картах совпадает), Гиперборея окажется на месте самой глубоководной центральной доли океана. Да, сейчас севернее 77-78°с. ш. - так именуемый Арктический бассейн, который занимают 4 котловины( Канадская - наибольшая бездна 3. 900м, Макарова - средняя бездна 3. 450м, Амудсена -наибольшая бездна 4. 500м и Нансена - средняя бездна 3. 450м) с корой океанического типа и три подводных хребта( Альфа-Менделева - малая бездна 1. 234м, Ломоносова - малая бездна 954м и Гаккеля - малая бездна 400 м). Вот лишь не нужно хитрить... Во-первых, эксперты молвят про то, что было тысячелетия обратно( до конфигурации рельефа!), а не вданныймомент. Во-вторых, присутствие суши за северным полярным вокруг( минимум в палеоценовую и эоценовую эры) издавна истинный факт. В-третьих, эксперты уже доказали перемещение географических полюсов. Т. е. полюса на картах - не совпадают, невозможно совмешать карты 1: 1. В древности северный географический полюс размещался в ином месте - поблизости о. Ян-Майен участка подводного хребта Мона, т. е. приблизительно на 70-75°с. ш. и 10° з. д. - 10° в. д.( ось вращения Земли была сдвинута примерно на 20° к югу от ее современного расположения). Кстати, данные карты Меркатора совершенно подтверждают и изучения доктора Линдберга. По движению - см. втомжедухе концепцию Хэпгуда " Смещающаяся кожура Земли ", одобренную Альбертом Эйнштейном. О 100% сходства с " современностью " не может быть и речи, т. к. материк умеренно спуститься под воду по любому - не может. Т. е. где-то станет большее ныряние, где-то наименьшее. И все одинаково - схожесть карты Меркатора с современной элементарно пугающее... По личному признанию Меркатора( в письме другу), он скопировал Гиперборею с чрезвычайно старенькой карты. Кстати, на современной карте состояния дна Северного Ледовитого океана отлично видимы очертания большого плато с изрезанной речными долинами береговой чертой - как ежели бы это был материк еще совершенно нетакдавно возвышавшийся над водами океана. Очертания этого подводного плато при наложении на карту Гипербореи Герарда Меркатора имеют чрезвычайно немало умопомрачительных совпадений, какие никоимобразом невозможно разъяснить элементарно случайностью... Во-вторых - диаграмма Арктики gerard de jode( Герарда де Йоде) 1593 года: Отличия карт имеется, но мало( у de jode нет островов Грумант, Франца-Иосифа; Новая Земля указана как прямолинейный архипелаг островов; у Гренландия - обычные очертания). Главное - оба создателя сочиняли карты Северного Ледовитого Океана самостоятельно друг от друга. Имеем материк, который распределяется на 4-е доли: слева вверху - Свага, слева внизу - Раи, справа внизу - Туле, справа вверху - х'Арра. В центре карты Меркатора располагаться высочайшая гора. По старым источникам, вселенская гора прапредков индоевропейских народов Меру - размещалась на Северном полюсе и являлась центром притяжения только небесного и поднебесного решетка. Любопытно, что сообразно просочившимся в печать раньше прикрытым этим, в русских водах Ледовитого океана вправду есть подводная гора, фактически добивающаяся ледяного панциря. Островные земли Северного океана( огромные и небольшие острова с горными хребтами Менделеева, Ломоносова, Геккеля) назывались Средиземьем, где жили дальние предки народов Европы и Азии( см. карты). Острова Франца Иосифа - крайний остаток неясного Средиземья, хранящий ее секреты. Философ Милеску Спафарий( nicolae milescu spataru, 1636-1708гг, валашский боярин, российский политик, учёный, теолог, путник и географ) писал: "... и не только величиною Азия имеется более других долей света, но и множеством всяким, что человеку надо, темпаче же древностью превышает все доли, поэтому что в Азии рай создан был от Бога втомжедухе и первозданные наши праотцы Адам и Ева тут же сделаны были, и тамо род их пожил и до потопа. Тако же и после потопа из Азии разделилися все языки и жилища во другие доли света: в Азии началась религия, обычаи гражданские, грады основывать, письмо и преподавание оттуда началось... ". Обратите интерес - крупная река, сейчас популярная как р. Лена, называется на карте Тартар. В Русских ведах также произнесено, что в движение 20 тыщ лет рождалась, гибла и снова возрождалась Русь. Там же говорится, что прародина предков славян( первых ариев) находилась на Севере. Российскими океанографами и палеонтологами было известно, что в период с 30 по 15 тысячелетие до н. э. климат Арктики был довольно мягким, а Северный Ледовитый океан был теплым(!). Платон прямо писал об эре, когда Солнце всходило на Западе и заходило на Востоке, но позже все стало напротив( что можетбыть только в итоге переворота земной оси). О прошедшей ужасной катастрофе рассказано во почтивсех легендах и сказаниях. Например о том, что восток стал севером, а Земля перевернулась, докладывают египетские папирусы " Магический папирус Харриса "( papyrus british museum 9999), " Папирус Ипувера "( Речение Ипувера, Лейденский музей Голландии) и " Папирус Эрмитажа "( №1115, " Сказка о потерпевшем крушение "). Международные изучения, проведенные в нулевых годах ХХi века на севере Шотландии проявили, что только 4. 000 лет обратно климат на предоставленной широте был и сравним со средиземноморским, и тут водилось огромное численность теплолюбивых животных. Томас Стидхэм( thomas stidham, Институт палеонтологии позвоночных в Пекине) в 1970 году отыскал на арктическом полуострове Элсмир( самый-самый северный из островов Канады) остатки больших птиц( возле 2х метров) из отряда гусиных - гасторниса и пресбиорниса. Пернатые великаны жили в Заполярье! Изучая Новосибирские острова( сейчас - одно из самых прохладных мест решетка) в 1885-1886гг., русский противоположный исследователь дворянин Эдвард Васильевич фон Толь( 1852-1902гж) нашел в вечной мерзлоте остатки " саблезубого тигра и фруктового бревна высотой 27 метров. На ветвях всё ещё держались зелёные листья и плоды... ". Т. е. там, где сейчас простирается русская безграничная тундра и льды, ранее росли дубовые рощи и носились страусы. 12 тыщ лет тому обратно Северный географический полюс Земли, с маленький площадью оледенения, находился на северо-западе Канады вблизи с Аляской. По академику А. Ф. Трешникову( 1914-1991гж, русский океанолог, исследователь Арктики и Антарктики), только 10. 000 лет обратно хребты Ломоносова и Менделеева еще возвышались над поверхностью Ледовитого океана. После смерти священной островной главногогорода в Атлантическом океане( у современных подводных гор Роккевей и Якутат), центр империи переместился на северо-восток Таймыра в град Золотых Врат, который до этого был кристально административной столицей империи. В календарях египтян, ассирийцев и майя трагедия, погубившая Гиперборею, датируется 11. 542 годом до н. э. С этого же периода Северный географический полюс начал извилисто передвигаться в сторону его нынешнего расположения, включая морозом, мерзлотой и льдообразованием новейшие просторы Сибири и освобождая ото льда местность Канады. Теплый климат побережья Северного океана сменился льдами. С появлением в Северном океане льдов, возле 7-8 тыс. лет тому обратно, острова Средиземья начали равномерно ретироваться под воду. В данных критериях народы Средиземья обязаны были бросать обжитые ими районы, городка, штаны, переселяясь на континентальную дробь современной России( от Кольского полуострова до Чукотки), а втомжедухе чрез Шпицберген, Гренландию и существовавшие тогда в северной Атлантике бессчетные острова на Европейские и Американские земли. На местность земель России переместились почтивсе народы Средиземья, преемники гипербореев: в их числе массагеты, исседоны, хакасы, кельты, удмурты, киргизы, карелы, эсты. Переселившиеся народы вместе с коренными обитателями материка образовали новейшие королевства и союзы, в том числе и те, какие позже стали именоваться скифскими. Но всё изменилось возле iii тыщ лет до н. э., когда после климатического оптимума в Сибири началось постепенное похолодание, и нрав передвижения с Таймыра стал принужденным. Но на непомерных территориях юга Сибири перемещение людских масс кончилось: в лесостепных зонах юга Сибири места хватало всем. Есть замалчиваемая литосферная концепция земных катастроф Альфреда Вегенера/ alfred lothar wegener( 1880-1930гж, германский геофизик и метеоролог), выдвинутая в 1920-х годах - это единственная на сейчас догадка, все объясняющая научно. Вот только 8 нелицеприятных фактов( а только их сотки) опровергающих официоз: ** в желудках всех найденных мамонтов( времяотвремени - даже во ртах) - непережеванная травка. Тропические растения! Как мог мамонт имеется цветочки из тропиков или травку практически на экваторе и внезапно одномоментно замерзнуть в районе вечной мерзлоты?! ** льды ВСЕГДА лежат тихо на месте, увеличиваясь лишь в высоту. Нет разъяснения, отчего во время оледенения льды лезли. ** откуда за полярным вокруг отпечатки произрастания магнолий, кипарисов, платанов, тополей? Согласно этим глубочайшего бурения на севере Якутии росли не карликовые, а полностью обычные березы, липы, ясени… ** откуда у побережья северного Шпицбергена/ Груманта коралловые рифы? ** откуда на вершинах Кавказских гор придонные отложения юрского периода? Казбек был подводной горой? Что, кругом вершины Эльбруса( можетбыть и над ней) также плескались морские волны? ** как в древности была составлена диаграмма Антарктиды с горными хребтами и даже реками, вольная ото льда? Побережье Антарктиды изображено вполне без льда на карте француза Арантеуса Финиуса 1531 года, на карте турецкого адмирала Пира Рейса 1513 года, на карте француза Филиппа Буаше 1773 года. Но Антарктиду открыли лишь в 1820 году( лейтенант Российского флота Михаил Лазарев). Но таккак совершенной топографии Антарктиды - не было до 1958 года. Кстати, на карту Пира Рейса был нанесен еще и перешеек меж Америкой и Антарктидой, исчезнувший наиболее 10. 000 лет обратно. Как??? ** откуда в земле подо льдами Антарктиды залежи каменного угля? Напомню - каменный уголь появляется из окаменевшей растительности( деревьев и т. п.). Значит, в Антарктиде было немало лесов? ** отчего в Гималаях( уж куда выше-то?) обретают остатки морских животных, а на местности Северной Америки костей китов так немало, какбудто эти киты плескались над ней в родное наслаждение? Всегда числилось, что дрейф континентов - процесс очень долгий и градационный. Но Альфред Вегенер внеспредложение концепцию о стремительном, фактически мгновенном перемещении литосферных плит. Сегодня мы знаем это как замену полюсов планеты. Получается, что не состояние полюсов изменяется, а следующий континент " подъезжает " под полюс. Если двинется с места Антарктида, то ее льды хоть и съедут с места, но неподалеку. А вот льды Арктики, плавающие в воде, " выплеснутся " на сушу. Вернее - суша элементарно подползет под них. Вот вам и оледенения, разъяснения которым не имеютвсешансы отыскать эксперты. Почему же в древности климат Северного океана был теплый? Сегодня на Дальнем Востоке, с его сегодняшним грубо континентальным, жестоким климатом, до сих пор сохранилась тропическая флора и фауна. Пальмы, лианы, тигры и все такое. Откуда, как и отчего? Все элементарно - в не настолько отдаленном прошедшем этот край омывался аналогом Гольфстрима - теплым течением Куросио. Плюс Северный полюс еще был в Канаде. "... в северных краях в античные веки большие жары случались, где слонам родиться и плодиться... разрешено было "( М. Ломоносов). А сам Гольфстрим тогда был не так теплым, как это имело пространство крайние пару сотен лет. Т. е. Европа была достаточно прохладным и неуместным для жизни помещением. Зато тихоокеанская дробь мирового океанического течения была в контраст ему, наиболее сильной и теплой. Вероятно, теплые течения шли из Индийского океана вдоль Японии к Беринговому проливу. В то время восточная дробь Евразии переживала собственный расцвет и буйство природы. Как вданныймомент Урал изолирует европейскую дробь России от континентальной Сибири, в которой совершенно другой климат, так тогда он отделял теплую восточную дробь Евразии от прохладной западной. Большая дробь Западной Европы( во время так именуемого Молого-Шекснинского интерстадиала), тогда представляла собой арктическую тундру с березовым редколесьем. Климатические свойства не так основывались, как вданныймомент – субширотно, а субмеридионально: чем поближе к Уралу, тем теплее. Соответственно, люди устремлялись существовать там, где растут фруктовые деревья, пасутся животные, нет холодов и так дальше. И этот период был - в обозримой исторической перспективе, до Х века н. э. В общем, нынешняя теплая Европа, с множеством народонаселения, тогда была за Уралом, в Сибири и в Приморье. В Восточной Европе( та же Вологодская обл.), - вообщем все потрясающе( были и злаковые, и бора). Причем Чукотка также была удобной. Еще в ix веке на всей местности Англии вызревал виноград, а сейчас холодная Гренландия, по последней мерке ее южная дробь, была покрыта лесами( оттуда, кстати, и заглавие - " Зеленая государство "). А уже в xi веке в Европе зимой трещали морозы. Еще факт: в 2007 году свершилась научная экспедиция к заброшенным пирамидам на необитаемой местности Кольского полуострова( к северу от Сейдозера). 18 человек продолжили дело 2-ой экспедиции сильная Демина в 1997 году. Итоги: пирамиды стоят верно в направленности Восток–Запад. Более такого, они трижды перестраивались: античные люди непрерывно надстраивали их в высоту. Формы пирамид подсказывают легендарную гору Меру, " ось решетка ", которая под различными именами упоминается в разных мифологиях и глобальных религиях. De-facto это - святилище Яра старых русичей, состоящее из храма Макоши на севере, храма Рода на юге, храма Мары на западе и храма Яра на востоке. Уступы холма Мары, покрытые гравием простираются чуток ли не на сотку метров, образуя необычный серпантин пути кверху по юго-западной " границы ". Наши предки обладали техникой письма таковыми знаками, какие проступают и на свежевырытой земле, и на земле, засыпанной гравием, и даже на земле, поросшей травкой. Анализы проявили, что двум пирамидам как минимум 9. 000 лет - в два раза ветше египетских. А это означает, что цивилизация пирамид пришла с Севера. Для верующих в бесчеловечный мороз-холод на Северном полюсе - ознакомьтесь с фактами русской экспедиции " Север-2 "( 23–26 апреля 1948 года). Три самолета стартовали с острова Котельный, под крылом внизу было непропорционально немало раскрытой воды. Сели на полюс, разбили часть, подготовили оснащение, но все чувствовали эмоция угрозы. Мороза - не было, туман, погода подсказывала хмурую оттепель. Тут по ледовому панцирю неслышно отправь трещины, стала видна влага и от данной воды шел пар! Стремительно появлялись все новейшие разломы, чернели все наиболее большие рукава воды. " Словно в стекле витрины, в которую попал гранит "( Морозов, соучастник). Остались отдельные малые льдины, какие дрейфовали, уносимые куда-то бросать быстрым и буйным потоком-течением. " Лед несся с невероятной скоростью, как это разрешено доставить лишь на реке в ледоход "( Павел Сенько, соучастник). Льдину экспедиции несло по кружку кругом Полюса, поперечник описываемых льдиной кругов сочинял возле 9 морских миль и уменьшался( центростремительная спираль). За первые день дрейфа мимо льдины с полярниками проплыл тюлень; животное даже попыталось выбраться на их людину, но бешеная прыть потока не позволила ему это изготовить. Поскольку тюлени обитают только у пределов Полярного кружка, разрешено доставить рубежа водоворота. На третьи день прыть кругового дрейфа уменьшилась, области раскрытой воды меж льдинами сокращались, противоположный холод снова обретал права. Осколки ледяного панциря спаивались холодом. Кстати, в российских северных традициях имеется предание про " Великий Полярный Водоворот ". Для считающих, что сегодняшние льды в Арктике - это совсем: на семинаре " Российско-американский разговор в Арктике " 2015г. эксперты озвучили - к 2060 году Арктика может остаться практически безо льда. Другой факт: группа экспертов Арктической буровой экспедиции( arctic coring expedition) в 2004-2006гг из 8-ми государств решетка в Северном Ледовитом океане пробурила дно подводного хребта Ломоносова и достала так именуемые осадочные породы, в которых нашли водоросли. Результаты бурения: средняя годовая температура в Арктике в районе полюса тогда была возле +25°С, а температура воды в Арктике сочиняла от +22 до +25°С. В тот период дробь современного Северного Ледовитого океана представляла собой пресноводное озеро, а Ломоносовский хребет был долею сегодняшнего Сибирского хребта. В Арктике тогда произрастали пальмы, манговые деревья, авокадо, лавры и остальные вечнозеленые растения. Еще только 20. 000 лет обратно не было никаких могучих льдов, а температура в точке современного Северного полюса была +20. Это тот самый-самый потерянный рай, из которого люди уходили по хребту Ломоносова, который тянется на 1500 км от Сибири до Гренландии. Вышли - и сотворили Великую Империю, дожившую до xviii века. ...... [кусь]...... ... в Оглавление... |... к истоку... Справка: люди Данный перечень людей - чрезвычайно краткий и ограничен xvi-xx веками. Здесь нет всех создателей, на кого имеется ссылки в книжке. Принцип составления перечня - личности, которых официальная лже-история или оболгала-забыла, или напротив - незаслуженно возвеличила. Например, в перечне нет большого российского ученого М. Ломоносова - все и так знают его награды. Но в перечне имеется Л. Гумилев, которому официоз навесил ярлык фантаста и " облил грязью ". Есть и немцы( уничтожавшие наши архивы), которых так прославляет официоз. Жозеф Скалигер( он же Жозеф Бордони, фр. Joseph juste scaliger, лат. Josephus justus scaliger; 05 августа 1540г. - 21 января 1609г) - французский филолог, историк и воин, итальянец по происхождению, издатель и комментатор древних текстов, один из создателей современной исторической хронологии. Автор книжек " Новое творение об исправлении хронологии "( " opus novum de emendatione temporum ", Париж, 1583г) и " Сокровищница хронологии "( по wiki). Именно Скалигер внеспредложение хронологическую шкалу, к которой привел все исторические даты - юлианский период/ цикл( одинаковый творению величин 3-х циклов: лунного, солнечного и индикта 19х28х15, что в результате сочиняет 7980 лет). До сих пор по его Юлианскому периоду астрологи водят счет времени. Скалигер - создатель мнения " языковой группы "( " Рассуждение о языках европейцев "/ " opuscula varia antehac non edita "; написана в 1599г, опубликована посмертнов 1610г). Оценка работы Скалигера простирается от энтузиазма до нареканий в фальсификации, основанной на каббалистике. Главный минус юлианского цикла - почему-то Скалигер решил, что этот период обязан завязаться конкретно за 4713 до Р. Х., или подругому, отчего эра Христа обязана завязаться по истечении 4713 лет от его истока? До него западноевропейские хронологи xv-xvi веков считали, что мир был сотворен за 5199 лет до Р. Х. Скалигер отталкивается в разработке собственного гиперцикла от 3267 года, приэтом количество 3267 перемещает очевидно выраженный нумерологический нрав, являясь творением 33 земных лет Христа на 99 " священных ". О математических ляпах Скалигера произносит смешной факт авторства " настоящей квадратуры кружка "( он ее опубликовал в 1594 году в книжке " cyclometrica elementa duo "). Версия Скалигера родилась в тяжелой борьбе, которая велась(!) по хронологическим вопросам в конце xvi – начале xvii вв. И наиболее такого - версия Скалигера была далековато не единой. Ей противостояли какие-то остальные точки зрения, представители которых " проиграли " и о которых нам ничто не понятно. Начало настоящей критике хронологии положил Исаак Ньютон( 1643-1727гж, британский физик, ученик, механик и астролог) - он главным направил интерес на несоответствие ряда событий скалигеровской хронологии и нашел сдвиги длиной в 300, 700 и 2. 000 лет. Углубил его взоры и стал их совершенствовать на российской грунте революционер-народоволец Николай Александрович Морозов( 1854-1946гж), заточённый в Шлиссельбург - им были выявлены оченьмного хронологических сдвигов. Если сейчас станет согласовано, что Скалигер - не прав, вся обычная деяния старого и средневекового миров полетит в тартарары. Дионисий Петавиус( Петавий, франц. Denis petau, лат. Dionisius petavius; 21 августа 1583г - 11 декабря 1652г) - кардинал, французский католический теолог и историк, кардинал-иезуит, беллетрист и пиит, один из создателей современной исторической хронологии( wiki), крупнейший последователь Ж. Скалигера. Именно Д. Петавиус закончил хронологию. Имел свою ляпы - в 1627г. Дионисий внеспредложение увеличить христианскую эру за счет лет до(!) рождества Христова. Если сейчас станет подтверждено, что концепция Скалигера-Петавиуса - подделка, вся обычная деяния старого и средневекового миров полетит в тартарары. Д. Петавиус описывал Тартарию как Империю, как правительство из 5 царств. Татищев, Василий Никитич( 1686-1750гг) - первый русский историк, географ, экономист и муниципальный деятель; создатель главного капитального труда по российской летописи - " История Российская с самых древнейших пор ", над которой работал возле 30 лет. Это первое документированное изложение событий с веществами сравнения источников и переводами. Татищев воспользовался как зарубежными хриниками, русскими источниками xiv-xvi веков, какие относились к летописи Поволжья и Сибири, " воспользовался казанскими и астраханскими архивами, не дошедшими до нашего времени ". В 1732 году Татищев привозил манускрипт в Петербург, но не повстречал сочувствия. 21 ноября 1739г. Татищев представил в Академию наук две первые доли " Истории "( начальная редакция), но был отвергнут. Издать " Историю " Татищев - не успел, была лишь манускрипт( две редакции). Печатанию книжки помешало " иное изложение вопросов церковной летописи ". Татищев попробовал издать собственный труд в Англии, но и эта попытка успехом не увенчалась. Книга Василия Никитича " История Российская - уничтожена. Сегодня под его именованием - только т. н. " татищевские черновики ", изданные его противником - немцем Герардом Миллером. Еще в начале xix века академик Бутков ориентировал, что приписываемая В. Татищеву " История ", представляла собой не татищевский подлинник, а очень свободное изложение, фактически переписанное небезызвестным Г. Миллером, немцем-фальсификатором на российской службе: " История Татищева издана не с подлинника, который потерян, а с очень неисправного, худого перечня. При печатании этого перечня исключены в нем суждения создателя, общепризнанные свободными, и изготовлены почтивсе выпуски ". Более такого, Миллеровское издание " Татищева " НЕ охватывает ПЕРВОЙ доли его труда, описывающей историю Руси до Рюрика. А неповторимое собрание архива стародавних российских рукописей В. Татищева - сгорело совместно с рукописями самого Татищева во время пожара в его столичном доме( сходу после его погибели). За пропаганду собственных материалов по старой российской летописи, в 1745 году сидел в Сибири под семейным арестом по указу Романовых( официально - за злоупотребления вследствии необычайного административного усердия - нонсенс). Татищев открыл для науки важные бумаги - " Русскую Правду ", " Судебник 1550 года ", " Книгу Большого Чертежа " и др. О реальных взглядах В. Татищева разрешено осуждать по его письмам( они сохранились) из деревни Болдино в крайние 5 лет жизни. Он был убеждён в том, что историческая дисциплина обязана базироваться на фактах, почерпнутых из источников. Татищев совсем не надеялся " Повести временных лет ", о чем написал прямо: " О князях российских старобытных Нестор мних не добре сведом бе ". Критическое известие Татищева к официальной церковной летописи и даже к Священному Писанию проявлялось даже в его устных разговорах - это закрепило за ним славу скептика и чуток ли не атеиста. В. Татищев был категорическим врагом мифа о " монголо-татарском иге ", что позволило потом Н. С. Трубецкому на базе его взоров завести термин " романо-германское иго ". Мировоззрение В. Татищева втомжедухе изложено в его " Разговоре 2-ух друзей о полезности наук и училищ ". Главный труд В. Татищева подвергался твердой критике с самого истока. И сейчас западники обманывают изо всех сил, очерняя В. Татищева. Принцип лжи - обосновать, что ссылки на источники у Татищева поочередно мистифицированы. Наиболее популярна - монография А. П. Толочко( 2005 год). Василий Никитич - основоположник городов Ставрополь( сейчас Тольятти), Екатеринбурга и Перми. Является прапрадедом поэта Ф. И. Тютчева. Похоронен В. Н. Татищев на Рождественском погосте( сейчас - Солнечногорский район Московской области, в 11 км от Болдина). Миллер, Герхард/ нем. Gerhard friedrich muller( 1705-1782гг) - придворный фальсификатор- " историк " Романовых( совместно с иными германцами). В 20-летнем возрасте немец Герхард Фридрих Миллер приехал в Россию из Германии, в 1747 году - принял российское подданство и 20 ноября/ 01 декабря назначен историографом Российского страны. В 1749 году Миллер сочинил и сказал стиль на латинском(!) языке " О происхождении народа и имени руссов " для произнесения в ученом собрании. М. В. Ломоносов приводил образчик его шарлатанства: " Весьма забавна смена городка Изборска на Иссабург... Киев и Кенугардия, какие государь Миллер за одно уважает " или река " Молчало " вместо российского казака Камчатого. Стараниями Ломоносова в 1749 году Миллер был снижением в звании и с стыдом отчасти отстранен от летописи. В 1750 году Миллер напечатал первый том собственного " Описания Сибирского королевства ", мировоззрение Ломоносова - " кичливое и российскому народу предосудительное ". 24 сентября 1750г. канцелярией был послан приказ Профессорскому собранию об уничтожении диссертации Миллера, " так как она предосудительна России "( картотека РАН СССР, ф. 3, оп. 1, № 838). Но в 1662 году к власти прибывает немка чистота и судьба немца Миллера грубо вульгарна в гору. В 1766 году Миллер - советчик, а позднее - правящим Московского архива коллегии иностранных дел. Именно на этот период и следует отнести основной шаг фальсификации российских исторических документов. Но даже чрез четверть века в России Миллер не произносит, не читает и не строчит по-русски! Как разрешено анализировать древнерусские летописи и старорусские архивы не зная языка?! Все его работы написаны на германском языке( т. е. двойной перевод!). Масштабы его деятельности элементарно огромные - с крупными фальсификациями и купюрами были переделаны лучшие исторические научные работы такого времени. Миллер организует экспедиции в Сибирь и в движение 10 лет осматривал и " описывал " сибирские архивы - только 20 архивов, в т. ч. в Тобольске, Якутске, Нерчинске, Красноярске, Томске. Г. Миллер собственно делал с оригиналов документов сибирских архивов огромное численность выписок, дошедших до нас как именитые " Портфели Миллера ". Повторим - делал не копии документов, а странные выписки. ВСЕ оригиналы данных документов - утрачены( честнее - уничтожены Миллером). Кстати, сейчас людей, способных проанализировать немецкую скоропись самого Миллера( изобилующую сокращениями и веществами стенографии) - разрешено подбить по пальцам руки. Но популярна точка зрения Г. Миллера о хотькакой древности, найденной в Сибири: это всё награбленое на " Западе " во время набегов, описанных иезуитом Гобилемъ. Вся российская официальная деяния - это перевернутая пирамида, в основании которой - выдумки немца Миллера. Именно Г. Миллер( в соавторстве с Августом Шлецером) - создатели норманнской теории Рюриков. Миллер, не зная российского языка, " придумывает " русскую историю в Академии наук! Г. Миллер - это первый немец, достигший написания пронемецкой версии Российской летописи. Нет большого исследователя и крупнейшего историка xviii века Миллера, а имеется фальсификатор, подлец и шарлатан Миллер! Известны слова Вольтера( которого приглашали в ассистенты) на историю Северной борьбы от Миллера: " там нет ни слова истины ". Между иным, немцы Миллер и Шлецер обзывали М. Ломоносова " дерзким невеждой, ничто не знавшим, несчитая собственных летописей ". Трудно заявить, к чему в данных словах более нелюбви - к упрямому русскому ученому, считающему российский люд ровесником римлян, или к летописям, какие это подтверждали. Михаил Васильевич, когда стиль заходила о неприятной немчуре, в выражениях также не стеснялся. До нас дошло такое его выражение: "... каких гадких пакостей не наколобродит в русских древностях таковая допущенная к ним скотина ", или: " Он много походит на некого идольского жреца, который, окурив себя беленою и дурманом и быстрым на одной ноге вертением, закрутив свою голову, дает сумнительные, черные, странные и совершенно дикие ответы ", или " Сие так дивно, что нежели бы государь Миллер умел нарисовать живым штилем, то он бы Россию сделал настолько скудным народом, каким еще ни один и самый-самый бесчестный люд ни от какого писателя не представлен ". А вот мировоззрение Раппорта о немце: " Что до латинского штиля касается, что никому не бесчестнее так плохо ведать по-латыни... И русский перевод, который он по большей доли сосвоейточкизрения переправлял, исполнен несносными погрешностями "( письмо в канцелярию Академии наук от 16 сентября 1749г.) Готлиб Зигфрид Байер( нем. Gottlieb siegfried bayer, 1694-1738гг) - германский филолог, фальсификатор- " историк ", один из первых академиков Петербургской академии наук и исследователь российских древностей. В 1710 он поступил в Кёнигсбергский институт, где стал учить восточные языки, в индивидуальности странный. В 1725г. Байер переселился в Петербург, где в Академии наук одолжил кафедру по восточным древностям и языкам. В российской историографии Байер, не знавший российского языка, является основоположником(!) скандинавской школы. Вот такие они, основатели норманизма. " Русская языка моя не ведать, но рускаю историю имеется сочиняйт ". Иннокентий Гизель( innozenz giesel, ок. 1600г, Пруссия — 08/ 18 ноября 1683г., Киев) - немец, поп, фальсификатор- " историк ". Относился к реформатской церкви. В юности переселился в Киев и принял православие. Обратил на себя интерес Петра Могилы и был послан им за рубеж, где, несчитая богословия, учил историю и юриспруденцию. С 1645 года - игумен нескольких монастырей. С 1648 году - ректор учебного учреждения " Киево-Могилянская коллегия ". В 1647 году получил титул " покровителя и попечителя киевских школ ". В 1656г. стал настоятелем Киево-Печерской лавры и хранил это сословие до кончины. Был приверженцем Москвы против Польши, доказывал последовательность королей столичных от больших князей киевских, неодинраз награждался королём Алексеем Михайловичем. Автор сочинения " Мир с Богом человеку "( с подчинением католикам в толковании религиозных вопросов). Гизель - создатель " Синопсиса "( по официозу - первой учебной книжкой для российской лже-истории) и мифа о Киевской Руси( в 1674г.), доказывал последовательность королей столичных от больших князей киевских. " Синопсис " не раз переиздавался( 1676г, 1680г, 1718г и 1810 гг.) и рекламировался. Основная мысль книжки - о " диких славянах ", которым Запад дал государственность, письменность и культуру. Вплоть до истока xx в. книжка употреблялась в качестве учебника по российской летописи, только же эта ересь выдержала 25 изданий, из которых крайнее состоялось в 1861г. Август Людвиг Шлёцер( нем. August ludwig schlozer; 1735-1809г) - немец, русский и немецкий фальсификатор- " историк ". Был учителем в шведской семье. Приехал в Романовскую Россию в 1761г. в качестве семейного учителя деток немца-историка Миллера. Уже чрез 4 года он - доктор российской летописи при Императорской Академии наук, адъюнкт, первый занявшийся исследованием Радзивилловского перечня. Вотан из создателей " норманской теории " происхождения российской государственности. По Шлёцеру российские жили " аналогично зверям и птицам, какие заполняли их бора ". Получая огромные 860 руб. жалованья, вследствии размолвки с Г. Миллером убежал в Гёттинген, нарушив договор. Почётный член Академии наук( 1769г) и Общества летописи и древностей русских( 1804г). Автор книжки " Нестор. Русские летописи на древнеславянском языке, сличенные, переведенные и объясненные А. Шлецером "( СПб, 1808г). Карамзин Николай Михайлович( 01/ 12 декабря 1766г - 22 мая/ 03 июня 1826г.) - российский беллетрист и журналист, масон и лже-историк. Ярый западник( при этом - монархист) и русофоб, пропагандист уничтожения только российского и насаждения европейских ценностей. Автор " Письма российского путника ", повести " Бедная Лиза ", ряда сборников и альманахов( " Аглая ", " Аониды ", " Пантеон иностранной словесности ", " Мои безделки "), издатель литературного журнала, сочинитель 12-ти тяжелой " История Государства Российского ". Живя в Симбирске, вступил в масонскую ложу. В 1783г. - первый перевод( с германского). В 1789-1790гг Карамзин предпринял поездку по Европе, был в Париже во время большой французской революции. За границей Николай Михайлович собственно сталкивался практически со всеми более авторитетными европейскими масонами: Гердером, Виландом, Лафатером, Гёте, Л. К. Сен-Мартеном, русским послом в Великобритании С. Р. Воронцовым, побывал Иммануила Канта в Кёнигсберге. В 1803 году правитель Александр i именным указом от 31 октября даровал Карамзину сословие историографа и большие две тыщи руб. ежегодного жалования. В феврале 1818 года Карамзин выпустил первые 8 томов " Истории "( трёхтысячный тираж). В следующие годы вышли ещё три тома, возник ряд переводов на европейские языки. Незаконченный xii том был издан после его погибели. Источниковедческая основа " Истории " основывалась на германской трактовке летописи( Иннокентий Гизель, Герхард Миллер и пр.) и " мемуарных свидетельств вроде записок Андрея Курбского( перебежчика и отступника – главного российского диссидента), и Палицина, и свидетельств осведомлённых иноземцев. Последние несли главную, нередко неповторимую, неповторимую информацию, но отличались односторонностью, субъективизмом, а времяотвремени и очевидной тенденциозностью, принимавшей тотчас форму русофобии "( Михаил Ефимов, " Карамзинская нелепа "). Т. е. " российская " деяния писалась на западных материалах, пропитанных нелюбовью ко всему русскому. Плюс выдумки самого Карамзина. В тексте Карамзин часто отступал от родника или отдавал отличие наименее достоверному источнику в угоду западу и монархической исторической концепции или из желания " воскресить " и " расцветить " действия. В вступлении к " Истории " Карамзин строчит фразу, которой разъясняет свою ересь: " И вымыслы нравятся. Но для совершенного наслаждения обязано лгать себя и мыслить, что они правда ". 08 июня 1818г. Николай Сергеевич Арцыбашев( 1773-1841гж, российский историк, пиит и прозаик, в письме к Д. И. Языкову) выражает своё воспоминание от " Истории ": " Что ж представилось очам моим? Ей-ей, не верую ещё до сих пор сам себе - отвратительное слияние посторонщины, недоказательности, безразборности, болтливости и преглупейшей догадочности!... Тщетно цельный век учёные пытались очистить историю русскую от нелепостей! Является дурачина и вводит их ещё в большем свете... Вот тебе историограф и издавна ожиданная деяния!... У меня сердечко кровью обливается ". Николай Сергеевич отмечает массу ошибок Карамзина: " достаточно прекрасно, да лишь пристрастно ", " нам осталось удивляться г. историографу, что он не упустил и тут добавить от себя ", " так потрясающе попортил г. историограф слова харатейных списков " и пр. Выводы Арцыбышева убийственны: Карамзин фантазирует, искажает контент, замалчивает, произносит как о буквально установленном то, что разрешено только надеяться, тут такие-то данные разрешено объяснять иначе. Главная его претензия к Карамзину: " Не нужно выдумывать! ". Именно Карамзин облил потоками грязи и клеветы крайнего, подлинно православного, короля Ивана iv Грозного( 1530-1584гж), выставляя его деспотом, тираном и сыноубийцей. " До появления в свет ix тома " Истории страны Российского ", у нас признавали Иоанна сударем большим: видели в нём завоевателя трёх царств и еще наиболее разумного, попечительного законодателя "( Устрялов). А Пётр i у Карамзина - чуток ли не святой, таккак при Петре i Окаянном истребляли всё российское, насаждали западные ценности, а народонаселение империи шибко сократилось. Карамзин - западник, он строчит: "... Главное дело быть людьми, а не славянами... российские не размещены, не готовы были просвещаться. Мы же признательны иностранцам за образование, за оченьмного разумных идей и приятных эмоций, какие были неизвестны предкам нашим... ". Его " История " - расширение германского проекта по лишению нашего народа исторической памяти. Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга. Именем Карамзина назван проезд в Москве, а в Ульяновске установлен монумент. Либерасты прославляют Карамзина - на монументе " 1000-летие России " посреди 129 известныхлюдей имеется и его фигура. " К огорчению, гипноз имени Карамзина на российских проф историков не рассеялся и по сей день "( Михаил Ефимов, " Карамзинская нелепа "). Недаром Областная психиатрическая клиника Ульяновска до 2016 года была названа его именованием. Стефан Николаевич Ляшевский/ stefan liashevskii - российский православный поп( протоиерей), эмигрант, историк и беллетрист( 17 июня 1899г., Таганрог - 02 июня 1986г., г. Огаст, штат Мэйн, США). Образование получил в Новочеркасском техникуме( 1934г.), геолог. Был соучастником Таганрогского Православного молодежного братства. Часто навещал Дивеевский обитель. Поддерживал ассоциация с насельницами обители и после ее разгона. Арестован в 1936г., заключен на три года( сибирский часть), после избавления жил на Кубани. Во время войны-оккупации служил в Киеве во Владимирском храме. В 1943 году Ляшевский был рукоположен в сан священника Русской Православной Церкви в Таганроге. Эмигрировал в 1944 году, пребывал в западной Германии, потом в США. Служил в различных приходах РПЦЗ( Русской Православной Церкви за границей), посреди них храм св. Прокопия в Любеке, настоятелем храма в Балтиморе, потом во Флориде. Автор трудов по Библейской археологии и исторических книжек, в т. ч. именитых: * " История христианства в земле российской с i по xi вв. "( изд. 1968 год) * " Очерки по преистории России "( изд. 1968 год) * " Библия и дисциплина о сотворении решетка "( изд. 1997 год) * " Православная Русь "( изд. 1986 год) * " Русь доисторическая "( изд. 2003 год) Архив протоиерея Стефана Ляшевского хранится в Свято-Троицкой православной семинарии в г. Джорданвиль( США). Лев Николаевич Гумилёв - сын поэта Николая Гумилева и поэтессы Анны Ахматовой, 18 сентября/ 01 октября 1912г, Санкт-Петербург - 15 июня 1992г, СПб) - русский историк-этнолог, археолог, ученый-востоковед, беллетрист, толмач. " Великий евразиец ". Четырежды арестовывался русской властью. В 1938 году подвергся третьему аресту и получил 5 лет лагерей, возмездие отбывал в Норильске. В 1949 году снова был арестован, был осуждён на 10 лет лагерей, возмездие отбывал в Казахстане, на Алтае и в Сибири. В 1956 году, после ХХ съезда КПСС - освобождён и реабилитирован, некотороеколичество лет работал в Эрмитаже. в 1948 году защитил диссертацию на соискание ступени кандидата исторических наук. В 1961 году защитил диссертацию на соискание ступени доктора исторических наук, в 1974 году защитил вторую докторскую диссертацию — по географии( ступень не утверждена ВАК). С 1931 года деятельно участвовал в геологических и археологических экспедициях( только до 1967 года принял роль в 21 экспедиционном сезоне). Автор пассионарной теории этногенеза( закономерности исторического процесса), теории периодического увлажнения центральной Евразии, летописи Хазарии, хунну и старых тюрок. Л. Гумилёв - окончательный враг лжи о " монголо-татарском иге "( " Я, российский человек, всю жизнь оберегаю татар от клеветы " - подпись монумента в Казани на ул. Петербургской). В период 1974-1987г. был запрещен к печати в СССР, после письма 10. 03. 1987г. в ЦК КПСС запрещение отчасти был снят в замен на уступки применения официальной терминологии( иго, монголы, монголо-татары и т. п.). Гумилёв вызывал нелюбовь у лже-професоров от " Ыстории ". Лев Николаевич упоминал: " Академик В. Г. Трухановский разъяснил мне, отчего меня там( в АН СССР) терпетьнемогут. Три предпосылки. Причина первая. " Вы пишете, уникальные вещи, но это не ужасно, все одинаково мимо нас вы не пройдете, нам же их и принесете! Хуже иное вы доказываете ваши тезисы так внушительно, что с ними нереально полемизировать, и это нестерпимо. И вконцеконцов, третье: какоказалось, что мы все пишем наукообразным языком, полагая, что это и имеется дисциплина, а вы свои суждения излагаете обычным человечьим языком, и вас немало читают. Кто же это может перенести? ". В теории Гумилёва об " этногенезе " держится мировоззрение о славянской и семитской этнической несовместимости. Либерасты винят Гумилёва, что он, как создатель пассионарной теории, несёт ответственность за придание научности доктринам российских националистов. К огорчению, вчерашние гонители Льва Николаевича сейчас " на словах " желают смотреться его ценителями. При этом нахально пренебрегая и саботируя итоги его изучений. Научное наследие подключает 12 монографий и наиболее 200 статей. В мае 1996 года Акмолинский институт Казахстана( г. Астана) преобразован в Евразийский институт имени Л. Н. Гумилева. В 1998 году возник интернет-портал " Гумилёвика ". Похоронен на Никольском кладбище Санкт-Петербурга. Левашов Николай Викторович - российский учёный и беллетрист( 08 февраля 1961г, Кисловодск - 11 июня 2012г, Москва). Автор книжки " РоссийскаяФедерация в кривых зеркалах "( внесёна в федеральный перечень экстремистских материалов за плохое мировоззрение в отношении евреев). Был основоположником российского публичного перемещение " Возрождение. Золотой Век "( владеет основное сооружение в Москве, 18 филиалов по России и 4 филиала за рубежом). Являлся одним из форсеров " Великой Тартарии " - утверждал, что ранее в Евразии и Северной Америке главенствовала " славяно-арийская " империя от Тихого Океана до западных пределов России со столицей в г. Тобольске( или Асгарде Ирийском). А Китайская стенка служила южной границей Тартарии и была построена тартарами. Что эта империя была уничтожена Романовыми в xviii веке и поделена меж Россией и иными странами. По его понятию, Тартария стала жертвой планов по сокрытию большого прошедшего российских и пропала со страничек учебников, но ещё осталась в главном издании английской энциклопедии 1771г. Сами тартары — это славяноарии-русичи. Помогали им инопланетяне( Уры), какие навещали Землю примерно 40. 000 лет обратно. Анатолий Тимофеевич Фоменко( род. 13 марта 1945г, Сталино) — русский и русский ученик, спец в области многомерного вариационного исчисления, дифференциальной геометрии и топологии, теории групп и алгебр Ли, симплектической и компьютерной геометрии, теории гамильтоновых динамических систем. Действительный член РАН. Автор концепции " Новая хронология " — о том, что существующая хронология исторических событий неверна и просит коренного пересмотра, что письменная деяния населенияземли существенно короче, и не прослеживается дальше x века нашей эры, а античные цивилизации и страны античности и раннего Средневековья являются " отражениями " еще наиболее поздних культур. Многие проф историки, филологи, публицисты причисляют хронологию к псевдонауке. Следует верно поделить на 4 доли: рецензенту традиционной хронологии( официоза). Представители школы Новой хронологии поработали в этом направленности чрезвычайно плодовито и ее толпа издавна уже превысила критическую. Безусловный плюс: анализ старых российских рукописей, написания лже-истории немцем Г. Миллером; фактически способ математического разбора источников, сформулированный группой Фоменко. Примечательно, что способ может быть применим к ним самим; озвучивание малоизвестных фактов-гравюр, усердно " забытые " историками; реконструкцию летописи населенияземли. Безусловный плюс: реконструкция времени Ивана Грозного, места Куликовской боя. Из минусов - бессчетные склады " Василий Х века = Иван ix века "( что почтивсех отвергает) и очень свободное известие к источникам( ибо худ. книжка - не источник!). В середине 1990-х годов ХХ века концепция преобразовалась в удачный торговый проект. К истоку 2011 года по " Новой хронологии " издано наиболее 100 названий книжек( в т. ч. " Новая хронология и теория старой летописи Руси, Англии и Рима " 1995гв) всеобщим тиражом выше 800 тыщ(!) экземпляров. Евразийство - социально-философское преподавание, акцентирующее на преемстве и кооперации российской культуры с империями степей Евразии. Формально датой рождения евразийства считается 1921 год, когда в Софии получился приемник статей " Исход к Востоку ". Создателями этого течения были российские эксперты, изгнанные революцией из России и осевшие в эмиграции - в Софии, Праге, Белграде, Берлине. В количество " евразийцев " в различное время вступали историк Георгий Владимирович Вернадский( 1887-1973гж), крупнейший географ и геополитик Петр Николаевич Савицкий( 1895-1968гж), философ Лев Платонович Карсавин( 1882-1952гж), искусствовед Пётр Петрович Сувчинский( 1892-1985гж), филолог и историк король Николай Сергеевич Трубецкой( 1890-1938гж), публицист и теолог Георгий Васильевич Флоровский( 1893-1979гж). Но лишь Л. Н. Гумилев преобразовал " евразийство " из социально-культурологической утопии истока xx века в довольно обоснованную научную доктрину конца xx века. " Евразийцы " первыми отказались от российской элемента " темной легенды " – идеи о татаро-монгольском иге, господствовавшей в российской историографии с xviii века в качестве западноевропейского заимствования русских евро-пижонов. А для " евразийцев " РоссийскаяФедерация являлась элементарно православной вариацией единственной евразийской Империи, появившейся на складе крайней из прошедших евразийских империй – Могольского улуса. ... в Оглавление... |... к истоку... Начальные источники + книжки недалёкой темы Важно, что этот список книжек - не лишь использованные создателем( в данной монографии) малоизвестные факты, но и книжки недалёкой темы. Зачем - я согласен с фразой публициста Егора Холмогорова: "... когда меня узнают, какую одну книжку по российской летописи я могу советовать, я впадаю в ступор. Я не знаю таковой книжки. Историю России приходится не декламировать, а учить, сочиняя своё понятие о ней не по одной, а по множеству книжек, вырабатывая свой взор на неё.. ". Итак - печатные и электрические книги-рукописи. Список " 100 книжек по российской летописи " в разделах: инновационные( 90 шт.) + стародавние( 38 шт.). Список часто дополняется. Дополнение: книги-исследования и реконструкции( 33 шт.). Актуальность ссылок - 2017 год. Современные создатели( 90 книжек, где 2 первых создателя - по численности книжек, дальше фамилии по алфавиту): Гумилев Лев Николаевич( 1912-1992 гж), 8 книг+сборник+статья+письмо: " В поисках выдуманного королевства "( о христианах Азии), " Черная сказка. Друзья и враги Великой степи "( о чингисидах и иге), " Открытие Хазарии ", " Древняя Русь и Великая степь ", " От Руси к России ", " История народа хунну ", " Древние тюрки ", " Зигзаг летописи ", " Три китайских королевства "( приемник 10 работ о китайской летописи), " Динлинская неувязка ", " письма в ЦК КПСС "; Еникеев Гали Рашитович( Гали Рашит улы Еникей, 1961гр.), 4 книжки: " Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было ", " Великая Орда. Друзья, враги и преемники. Московско-татарская коалиция. Xiv-xvii вв. ", " По отпечаткам темной легенды ", " Чингиз-хан и татары: легенды и действительность "; Арзютов Николай Константинович( 1899-1942гж), статья " Золотая орава "( 1930 год, г. Саратов, в *. Djvu); Болдак Виктор Казимирович( 1969-2011гж), 2 книжки: " Кащей - Германарих? "( кто макет Кощея), " Сигтунские врата "( поход на шведскую Сигтуну 1187г); Бонгард-Левин бодрый Максимович( историк-востоковед, 1933-2008гж) и Грантовский Эдвин Арвидович( иранист и скифолог, 1932-1995гж), книжка " От Скифии до Индии "( 1983 год); Вернадский Георгий Владимирович( 1887-1973гж, белоснежный эмигрант), книжка " Монголы и Русь ", 3-я книжка " Истории России "; Гадзяцкий высокий Сергеевич( 1896-19хх гж), книжка 1941гв. " Карелы и Карелия в новгородское время "( деяния карелов в ix-xv вв., 196 стр.); Гордеев Андрей Андреевич( белоэмигрант, 1886-193хгж), книжка " История казаков " в 4 долях, том 1 " Золотая Орда и зарождение казачества "( свободное казачество как составная дробь войска Золотой Орды); Гордиенко Николай Семенович( религиовед, 1929-2011гж), книжка " Крещение Руси. Факты против легенд и легенд "( 1984 год); Грот Лидия Павловна( Попова, ~1963гр, кандидат исторических наук), книжка " Призвание варягов. Норманнская лжетеория и истина о дворянине Рюрике " и две статьи " Происхождение Руси в вымыслах и домыслах ", " Гносеологические корешки норманизма "; Гусева Наталья Романовна( 1914-2010гж, врач исторических наук, индолог и этнограф), книжка " Русский Север – прародина индославов "( 2010 год); Дий Владимир( 1961гр, Хиневич Александр Юрьевич/ Патер Дий/ Коловрат, голова Древнерусской церкви Староверов), книжка " Русь Православная до принятия христианства и после "; Демин сильный Никитич( 1942-2006гж), книжка " Гиперборея - утро цивилизации "; Доманин Александр Анатольевич( 1961гр), две книжки " Монгольская империя Чингизидов. Чингисхан и его наместники "( официоз), " Крестовые походы. Под сенью креста "; Жарко высокий Борисович( 1953гр, кандидат исторических наук), книжка " Нашествие хана Батыя на Галицко-Волынское государство, Польшу и Венгрию в 1241-1242гг "; Жарникова Светлана Васильевна( 1945-2015гж, этнограф, кандидат исторических наук), книжка " Золотая нить " и два видео: " О чём молвят Русские басни? ", " Меня уже поздно кончать " Задорнов Михаил( 1948-2017гж) и Ю. Гнатюк, книжка " Рюрик. Потерянная быль "( др. заглавие " Рюрик. Полёт орла ", антинорманизм); Карнацевич Владислав Леонидович( 1978гр), книжка " 50 именитых сект ". Глава 32. Несториане; Клосс Борис Михайлович( 1932гр, источниковед и палеограф), книжка " О происхождении наименования " РоссийскаяФедерация " "( 2012 год); Королев Александр Сергеевич( 1972гр, кандидат исторических наук), книжка " Галицко-Волынская Русь в xii - начале xiii в. "; Кузенков П. В., книжка " Поход 860г. на Константинополь и первое крещении Руси в средневековых письменных источниках "; Кузьмин Аполлон Григорьевич, две книжки: " Начало Руси "( 2003 год), " Хрестоматия по летописи России с древнейших пор до 1618г. "( +С. В. Перевезенцев, ссылки " на rutracker ", " на knigonosha "); Кунгуров Алексей, книжка " Киевской Руси не было, или Что скрывают историки? "; Кызласов Леонид Романович( 1924-2007гж), две книжки: " Первогорода старой Сибири ", " Древняя и средневековая деяния южной Сибири "; Левашов Николай Викторович( 1961-2012гж), две книжки " Зримый и незримый геноцид ", " РоссийскаяФедерация в кривых зеркалах "( том 1, том 2); Лесной высокий( проф. Парамонов высокий Яковлевич, 1898-1968гж), две книжки: " История Руссов в неизвращенном облике "( История русов в 10 книжках), " Откуда ты, Русь? Крах норманнской теории "; Ляшевский Стефан( 1899-1986гж, священник-эмигрант-историк), 4 книжки " История христианства в земле российской с i по xi вв. "( 1968 год, Балтимор), " Очерки по преистории России "( 1968 год, Балтимор), " Православная Русь "( 1986 год), " Русь доисторическая "( 2003 год) и статья " Подлинность Велесовой книжки " "; Марков Герман Николаевич, книжка " От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная деяния славян "; Меркулов Всеволод Игоревич, книжка " Откуда родом варяжские краски? "( по германским источникам); Мизун Юлия Владиславовна Юрий Гаврилович Мизун, книжка " Тайны языческой Руси "; Нидерле Любор( чешский археолог-славист, 1865-1944гж), книжка " Славянские древности "; Новгородов Николай Сергеевич, 2 книги+статья: " Сибирская прародина. В поисках Гипербореи ", " Сибирское Лукоморье ", " Исчезнувшие сибирские городка "; Пересвет Александр, книжка " Русские – не славяне? "( пути передвижения населенияземли по генетике); Платонов высокий Фёдорович( 1860-1933гж, репрессирован), книжка " Учебник Русской летописи "( 1909 год, официоз); Прозоров Лев, книжка " Язычники крещёной Руси "; Рагозина Зинаида Алексеевна( 1835-1924гж), книжка " Краткая глобальная деяния. Выпуск 1. Древнейшие народы "( 1903 год); Рыбаков Борис Александрович( 1908–2001гж), 5 книжек: книжка " Герадотова Скифия "( 1979 год, 2013 год), " Язычество Древней Руси "( 1981 год), " Язычество старых славян ", " Первые века российской летописи "( 1964 год), " Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи "( 1963 год); Рыбаков Дмитрий Юрьевич, книжка " Томское приобъе в конце iv/ iii вв. до н. э. - iv в. н. э. "; Савельев Евграф, книжка " История казачества с древнейших пор до конца xviii века "; Седов Валентин Васильевич( археолог-славист, 1924-2004гж), 4 книжки: " Восточные славяне в vi - xiii вв. ", " Происхождение и ранняя деяния славян ", " Славяне в древности ", " Русский каганат ix века "; Селезнев Юрий Васильевич( 1976гр), статья " Ответный удар. Русские нападения на Золотую Орду ", Журнал " Родина ", №11, 2003 год Сиднева Галина, статья " Карнунтум: древние развалины в пригороде Вены "( " НЛО " №50( 214), 10. 12. 2001, " Археологические открытия "); Сидоров Георгий Алексеевич( 1949гр), книжка " Завещание Никлота: Подлинная летопись западных славян "( по чешским и датским летописям); Скрынников Р. Г., книжка " История Российская. Ix-xvii вв. "( официоз); Смирнов Виктор Григорьевич Коваленко благородный Михайлович, книжка " Легенды и загадки земли Новгородской "; Телицын Вадим Леонидович( 1966гр), книжка " Русское иго, или Нашествие ушкуйников на Золотую Орду "; Тихомиров Михаил Николаевич( 1893–1965гж), 2 книжки, официоз: " Древнерусские городка ", " Древняя Русь "( 1975 год); Томпсон Э. А., книжка " Гунны. Грозные бойцы степей "( западный официоз); Фомин Вячеслав Васильевич( 1957гр.), 4 книги-статьи: " Голый конунг. Норманнизм как диагноз ", " Кривые зеркала норманизма ", " Норманская концепция и ее научная бедность ", " Русские летописи и варяжская сказка "; Фроянов Игорь, 2 книжки: " Загадка крещения Руси ", " Начало христианства на Руси "; Фроянов Игорь + Дворниченко Андрей, книжка " Города-государства Древней Руси "; Хазанов А. М., книжка " Катафрактарии и их роль в летописи военного художества "; Чайлд Гордон/ vere gordon childe( 1892-1957гж, английский историк и археолог), книжка " Арийцы. Основатели европейской цивилизации "; Шаскольский Игорь Павлович, книжка " Борьба Руси против крестоносной злости на берегах Балтики в xii-xiii вв. "( 1978 год); Широкорад Александр Борисович( 1947гр), две книжки " Северные борьбы России ", официоз, 2001г( Глава 3. Северные походы новгородцев в xi-xii веках), " Татары и российские в единичном строю "; Янович Виктор, книжка " Великая Скифия. История докиевской Руси "; Уэсс Робертс/ wess roberts, книжка " Секреты лидерства правителя гуннов Атиллы "( " leadership secrets of attila the hun ", 1990г и 2009гв) Старинные материалы, поначалу создатели( 38 книжек) - по эре; дальше летописи и сборники: Тилак Бал Гангадхар, книжка " Арктическая отечество в Ведах "( 1903 год, на российском - 2001 год); Уильям Уоррен/ warren william( 1833-1929гж, 1й ректор Бостонского института), книжка xix века " Найденный рай на Северном полюсе "( впервыйраз на российском - 2002 год); избранные переводы древнегреческого историка Геродота о Скифии; коллекция Средневековые исторические источники Востока и Запада; Иоанн де Плано Карпини( итальянский мних середины xiii века), книжка " История монгалов "; Лызлов Андрей Иванович, книжка " Скифская деяния "( 1692 год). Напечатана в 1776г, 1787г, 1990г( тираж 5000 экз.); изучение " Скифы и Сарматы и произошедшие от них Алане и Готфы "( Харьков, 1814г); Флетчер Джайлс/ giles fletcher( британский беллетрист, 1548-1611гж), творение " О государстве российском "( " of the russe common wealth ", 1591г., рус. перевод и издание СПБ, 1905г + 1991г, 2002г., 2003г, 2014г.); Орбини Мавро/ mauro orbini( 1550-1614гж, Архимандрит Рагужский, католический поп), книжка " Славянское королевство "( 1601 год, Италия). В 1722г. отдельные кусочки текста сочинения Орбини( сокращения - по указу Петра i) были переведены на российский язык и изданы П. Лукашевичем под заглавием " Историография початия имене, славы, и расширения Народа Славянскаго и их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами, и Провинциами. Собрана из почтивсех книжек исторических, через Господина Мавроурбина Архимандрита Рагужского "; Классен Егор Иванович( 1795-1862гж, русский барин), книжка " Древнейшая деяния славян и славяно-руссов до рюриковского времени "; Морошкин Фёдор( 1804-1857гж), изучение " Значение имени Руссовъ и Славянъ ". Россiйская имперiя, Москва, 1840г.; Гедеонов Степан Александрович( 1816-1878гж), книжка " Варяги и Русь. Разоблачение норманнского мифа "; Гильфердинг Александр Фёдорович( русский славяновед, 1831-1872гж, погиб от тифа), 4 книжки: " Когда Европа была нашей: деяния балтийских славян "( 1874 год), " История балтийских славян "( 1855 год), " Борьба славян с германцами на балтийском Поморье в средние века "( 1861 год), " О сродстве языка славянского с санскритским "( 1853 год); Воланский Тадеуш/ Фаддей( 1785-1865гж, tadeusz wolanski, польский археолог и филолог), книжка " Письма о славянских древностях "( о славянском происхождении старых цивилизаций). 1846г., переиздана в 2000г. Все книжки Воланского в 1853 году были внесены в папский " Индекс запрещенных книжек " и приговорены к сожжению; Лукашевич Платон Акимович( 1809-1887гж, российский этнограф и языковед), творение " Причина нелюбви англичанъ къ славянскимъ народамъ ". Кiевъ, 1877 год; Павинскiй Адольфъ( 1840-1896гж), историческое изучение " Полабские славяне в борьбе с германцами, viii-xii ". Россiйская имперiя, Санкт-Петербургъ, 1871г.; Шембера Алоис Войтех( 1807-1882гж, чешский лингвист и историк, псевд. Мудромил Митский), изучение " Западные славяне во эпохи отдалённой древности "( о славянах в Центральной Европе); Костомаров Николай Иванович( 1817-1885гж), книжка " Русская республика. Севернорусское народоправство во эпохи удельно-вечевого уклада( История Новгорода, Пскова и Вятки) " 1994 год. Часть 2-ая, Глава седьмая, viii. Ушкуйники; Иловайский Дмитрий Иванович( российский историк, 1832-1920гг), книжка " Становление Руси "( том 1 из 5 томов); Щербатов Михаил Михайлович( король, 1733–1790гж), " Исторiя россiйская отъ древнейшихъ времянъ " "( 1770-1791г, 7 томов = 12 долей, официоз); Бестужев-Рюмин Константин Николаевич( 1829-1897гж), книжка " Русская деяния, том 1 "( 1872 год, 2 том - 1885 год); Кареев Николай Иванович, 2 книжки: " Учебная книжка старой летописи "( 1902 год, 1997 год), " Учебная книжка летописи средних веков "( 1900 год); С. Князьковъ, книжка " Очерки изъ исторiи до-Петровской Руси "( 1917 год, серия " Изъ прошлаго российской земли ", официоз); Уильям Гутри( william guthrie, 1708-1770гж, шотландский беллетрист и географ), книжка " Новейшая повальная география или Описание всех долей света... с новеньким дополнением Российской географии в сегодняшнем ея состоянии... с российскою историею от истока происхождения россиан, до дней сейчас царствующаго правителя Александра i ". Часть i-ii-iii, 70Мб ". СПб, Медицинская типография, 1809г; " Велесова книжка "( " Дощечки Изенбека "); Славяно-Арийские Веды, 6 книжек Асгардъ-Омск: " i. Книга Мудрости Перуна "( " Саньтии Веды Перуна ", изд. 2001г.), " Ii. Книга Света "( " Харатьи света | Слово Мудрости Волхва Велимудра ", изд. 1999г), " iii. Инглиизм " изд. 2000г., " Iv. Источник Жизни " изд. 2001г., " V. Славянское мировоззрение ", " vi. Книга света. Дополнение "; F. R. Grahame, книжка 1860г. " The archer and the steppe, or, the empires of scythia: a history of russia and tartary, from the earliest ages till the fall of the mongul power in europe, in the middle of the sixteenth century "( " Лучник и степь, или империя Скифия: деяния России и Тартарии, из самых раннего времени до падения власти Монгул в Европе, в середине шестнадцатого века "), г. Лондон. Только на британском; Марко Поло/ marco polo( 1254-1324гж, венецианский торговец 17 лет на службе внука Чингисхана), книжка " Книга о разнообразии решетка или книжка чудес " + 122 миниатюры. Текст на российском после цензуры!; " Алтан дебтер "( " Золотая книжка ", официальная деяния Чингисхана) - из " Сборника летописей " Рашид ад-дина, и " Юань ши "( " История династии Юань "); " Юань-чао би-ши "( " Тайная деяния моголов "/ " Сокровенное сказание моголов ", отображение событий внутренней летописи могольского народа), 1240 год; Российская Национальная Библиотека " Древнерусская беллетристика в рукописях " " Новгородская первая летопись старшего извода, младшего извода "; " Новгородская первая летопись младшего извода "( издания 1950 года); " Русские былины "( 25 шт., в т. ч. " Илья Муромец и Соловей Разбойник ") на coollib. Net, royallib. Com; Собрание российских летописей( 64 шт., 26. 000 страничек = 1, 91gb), в т. ч. Лаврентьевская летопись, Ипатьевская летопись( 1843 год), Ипатьевская летопись( 1908 год), Летопись по Ипатскому перечню( 1871 год), Новгородская летопись по Синодальному Харатейному перечню, Новгородские летописи( Новгородская 2-ая и Новгородская 3-я летописи), Новгородская четвертая летопись( Выпуск iii), Новгородские и псковские летописи, Новгородская летопись по перечню П. П. Дубровского, Летописный приемник называемый Тверской летописью, Летописный приемник называемый летописью Авраамки, Сибириские летописи. Часть 1( Группа Есиповской летописи), Устюжские и Вологодские летописи, Ермолинская летопись, Повесть Временных Лет по Лаврентьевскому перечню, Радзивилловская летопись, Псковская летопись, Летопись Нестора с включением поучения Владимира Мономаха, Сибирские летописи( 1907 год); Сборник старообрядческий " Житие протопопа Аввакума " коллекция Древние карты решетка; российские дворянские книжки на Яндекс. Диск; коллекция стародавних книжек летописи России: 300 шт.( 28, 07Гб, xvi-xx вв, *. Pdf), в т. ч. Лицевой Летописный Свод 1568г, Полное Собрание Русских Летописей, Атлас Чертежная книжка сибири 1701г, короткий русский летописец 1760г, История Российская от древнейших пор 1770г, Таблица русской летописи в выгоду юношества а особливо русского 1788г, История различных славянских народов 1795г, Древняя диаграмма русского страны 1838г, История о походе старых российских на Каспий 1875г, Славянское племя 1907г, Книга о флагах 1911г, История Татарии 1937г; Книги-реконструкции, книги-исследования, отображение жизни( 33 шт., по алфавиту фамилии): Абрашкин Анатолий Александрович( 1959гр, врач физико-математических наук), три книжки: " Да, скифы мы! "( 2014 год), " Древние цивилизации Русской равнины "( 2013 год), " Русь - Арийская колыбель. От Волги до Трои и Святой Земли "( 2012 год); Асов Александр Игоревич( Барашков/ Бус Кресень), 2 книжки " Славянские боги и появление Руси " ", " Атланты, песни, славяне. История и религия " "; Бессонов Борис Иванович( 1943-1998гж), историческая книга " Хазары "( вышла в 1993г. под псевдонимом Пинчуков); Бочаров Л. И. Ефимов Н. Н. Чачух И. М. Чернышов И. Ю., книга-реконструкция " Заговор против российской летописи ", 1998 год; Бычков Алексей Александрович( врач исторических наук, ~194*гр), две книги-исследования: " Киевская Русь. Страна, которой никогда не было? Легенды и легенды ", " Московия. Легенды и легенды. Новый взор на историю страны "( западный взор); Виноградов Олег Тимофеевич( 1939гр), книжка " Древняя Ведическая Русь. Основа Сущего "( 2004 год); Воронцов Андрей Венедиктович, книжка " Неизвестная деяния российского народа. Тайна Графенштайнской надписи "; Елисеев Михаил + Филиппов Владимир, книжка " Русь против евро ига. От Александра Невского до Ивана Грозного "( о крестовых походах на Восток). 2015 год. Серия: Запрещенная Русь; Иванченко Александр Семёнович( 1936-2003гж), книжка " Путями Великого Россиянина "( российская дохристианская фонетическая алфавит); Калюжный Дмитрий Витальевич( 1952гр) Валянский высокий Иванович( 1949гр), книжка " Другая деяния Руси. От Европы до Монголии "; Касенко Александр, книга-реконструкция " Крушение империи российских королей 1675-1700гг. "; Костылев Георгий Дмитриевич( 19**гр), книжка " Военно-исторические хохмы "( Екатеринбург, 2002г) + " статья 2002г. "( о невозможности в древности триер, таранов, катапульт, связи) + копия " на rus-imperia "; Мельников Павел Иванович( 1819-1883гж), дилогия " В лесах " и На горах "( отображение жизни староверов в районе Предуралья); Мордовцев Даниил Лукич( 1830-1905гж), три книжки худож. описания жизни: " Великий раскол ", " Соловецкое седалище "( 1880 год), " Господин Великий Новгород "( 1882 год); Трехлебов Алексей Васильевич( 1957гр), книжка " Кощуны Финиста Ясного Сокола России "( выпуск 2004г); Петухов Юрий Дмитриевич( 1951-2009гж) + Васильева Нина, книжка " Русы Великой Скифии "; Фоменко Анатолий( 1945гр) + Носовский Глеб, 4 книги-реконструкции: " Новая хронология Руси, Древней Греции и Рима ", " Пугачев и Суворов. Тайна сибирско-американской летописи ", " Славянское покорение решетка ", " Реконструкция повальной летописи "; Чудинов сильный Алексеевич( 1942гр), три книги-реконструкции: " Загадки славянской письменности ", " Руница и секреты археологии Руси ", " Вселенная российской письменности до Кирилла "; Шамбаров сильный Евгеньевич( 1956гр), две книги-исследования: " Великие империи Древней Руси ", " Дорога из глубин тысячелетий ";.

.

Правда о Великой Тартарии и Российской империи?

.

.

.

.

.

Правда о Великой Тартарии и Российской империи?

грустные последствия что не замедлили отразиться..