|
| | |
|
Откровение
Откровение
Откровение
Откровение
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Смотрите также: Список
7 Смотрите также
8 Примечания
Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..
Откровение
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
(Перенаправление из Божественного откровения )
Эта статья о сверхъестественного откровения. Для последней книги Нового Завета см Книгу Откровения . Для другого использования, см Откровение (значения) .
Эта статья имеет неясную стиль цитирования. Ссылки , используемые могут быть сделаны более ясным с другим или последовательным стилем цитаты , footnoting или внешних связей . (Апрель 2011 г.)
Освещение от Liber Scivias , показывая Хильдегард Бинген получения видения, диктуя ее писцом и черчение на восковую таблетки.
В религии и теологии , откровение является показательным или раскрытие той или иной форме истины или знания посредством общения с божеством или другого сверхъестественного субъекта или хозяйствующих субъектов.
Некоторые религии имеют религиозные тексты , которые они рассматривают как божественно или сверхъестественно показал или вдохновляются. Например, православные евреи , христиане и мусульмане считают , что Тора была получена от Яхве на библейской горе Синай . [1] [2] Большинство христиан считают , что как Ветхий Завет и Новый Завет были вдохновлены Богом. Мусульмане считают , что Коран было открыто Богом Мухаммеду слово за словом через ангела Гавриила (Джибриль). [3] [4] В индуизме , некоторые веды считаются апаурушейа , "не человеческие композиции", и , как предполагается, были непосредственно выявлены и , таким образом, называются шрути , "что слышал". 15000 рукописных страниц , произведенные мистического Марии Valtorta были представлены как прямые диктовки от Иисуса , в то время как она приписывала Книга Азарии к ее ангелом - хранителем . [5] Алистер Кроули заявил , что Книга Закона было открыто ему через высшее в том , что называют себя Айвасс .
Откровение сообщены сверхъестественной сущности сообщили как присутствующий во событие называется видением . Прямые переговоры между получателем и сверхъестественной сущности, [6] или физические знаки , такие как стигматы , поступало. В редких случаях, например, что Сент - Хуан Диего , физические артефакты сопровождают откровение. [7] Римско - католическая концепция интерьера речения включает в себя только внутренний голос был услышан получателем.
В авраамических религиях , этот термин используется для обозначения процесса , посредством которого Бог открывает знание о себе, своей воли , и его божественное провидение в мир человеческих существ. [8] В вторичного использования, откровение относится к полученному человеческого знания о Боге, пророчества и других божественных вещей. Откровение от сверхъестественного источника играет менее важную роль в некоторых других религиозных традиций , таких как буддизм , конфуцианство и даосизм .
содержание [ Скрыть ]
1 История
2 Типы
2.1 Индивидуальное откровение
2.2 Массовое откровение
3 Методы
3.1 Словесное
3.2 Невербальная пропозициональное
4 Эпистемология
5 В различных религиях
5.1 бахаи
5.2 христианство
5.2.1 Святых последних дней движение
5.3 индуизм
5.4 Ислам
5.5 иудаизм
5.5.1 Пророки
6 Смотрите также
7 Ссылки
8 Внешние ссылки
Предпосылки [ править ]
Откровение может быть определена как связь некой истины Богом разумного существа через средства, которые находятся за пределами обычной природы. Джордж Джойс проводит различие между откровением и вдохновением. Вдохновение - как, например, дарованное Богом на автора священной книги - включает в себя специальную подсветку ума, в силу которого получатель мыслит такие мысли, как Бог желает, чтобы его совершить в письменной форме, и не обязательно предполагает сверхъестественную связь. [9]
С эпохи Просвещения в Европе, начиная о середине 17-го века, развитие рационализма , материализма и атеизма , концепция сверхъестественного откровения самой столкнулись скептицизма. В век разума (1794-1809), Томас Пейн развивает богословие деизм , отвергая возможность чудес и утверждая , что откровение может считаться действительным только для оригинального получателя. [10]
Типы [ править ]
В данном разделе не цитируют любые источники . Пожалуйста , помогите улучшить этот раздел, добавив ссылок на достоверные источники . Ссылками материал может быть оспорено и удалены . (Июль 2012)
Индивидуальное откровение [ править ]
Фома Аквинский верил в двух типах индивидуального откровения от Бога , общее откровение и особое откровение . В общем откровении , Бог открывает себя через его творения, таким образом, что по крайней мере некоторые истины о Боге могут быть изучены при эмпирическом изучении природы, физики , космологии и т.д., физическому лицу. Особое откровение есть знание о Боге и духовных вопросах , которые могут быть обнаружены с помощью сверхъестественных средств, таких , как Писание или чудеса, отдельными лицами. Прямое откровение относится к общению с Богом , чтобы кто - то в частности.
Хотя можно вывести существование Бога и некоторые из атрибутов Бога через общее откровение, некоторые особенности могут быть известны только через особое откровение. Аквинский считал, что особое откровение равносильно откровению Бога в Иисусе. Основные богословские компоненты христианства, такие как Троицы и Воплощения , раскрываются в учении Церкви и Священного Писания , а не иначе могут быть выведены. Особое откровение и естественное откровение взаимно дополняют друг друга, а не противоречат друг другу по своей природе.
" Непрерывное откровение " является термином для богословской позиции , что Бог продолжает раскрывать божественные принципы или заповеди человечеству.
В 20 - м веке, религиозные экзистенциалисты предположил , что откровение не состоялось никакого содержания и само по себе , а скорее , что Бог вдохновил людей своим присутствием, входя в контакт с ними. Откровение является реакция человека, который записывает, как мы отвечаем Богу.
Массовое откровение [ править ]
Массовое откровение на горе Хорив на иллюстрации с карты христианской Библии , опубликованной в Провиденс Литография Company, 1907
Иудаизм является единственной религией в истории, которая основана на массовом явлении Бога , в отличие от откровений или видения для отдельных лиц или небольших групп лиц или членов семьи, т.е. Коран , Мормонство , христианство . Учет этого массового мероприятия, когда большая группа людей стали свидетелями откровения Яхве , записывается в parashah итро , семнадцатый недельной главе Торы, во второй книге Торы . Parashah рассказывает организационного адвоката Иофора к Моисея и Бога массового откровения, и дарование Десяти Заповедей к израильтянам на горе Синай .
Методы [ править ]
В данном разделе не цитируют любые источники . Пожалуйста , помогите улучшить этот раздел, добавив ссылок на достоверные источники . Ссылками материал может быть оспорено и удалены . (Июль 2012)
Словесная [ править ]
Некоторые люди считают , что Бог может общаться с человеком таким образом , что дает прямой, пропозициональную содержание: Это называется словесное откровение. Ортодоксальный иудаизм и некоторые формы христианства считают , что первые пять книг Моисея были продиктованы Богом таким образом.
Невербальная пропозициональное [ править ]
Одна школа мысли утверждает, что откровение является невербальный и небуквальное, но он может иметь пропозициональную содержание. Люди были божественно вдохновлены Богом с сообщением, но не в словесно-подобным же образом.
Раввин Авраам Джошуа Хешель написал, "Для того, чтобы передать то , что пророки испытывали, Библия может либо использовать термины описаний или терминов индикации. Любое описание акта откровения в эмпирических категориях привело бы к карикатуре. Вот почему все в Библии делает это заявить , что откровение произошло, как это произошло, что - то они могли передать только в словах , которые вызывают в памяти и наводит на мысль ». [11]
Исаия пишет , что он получил сообщение через видения, где он увидит ЯХВЕ , Бог Израилев, обращаясь к ангельских существ , которые его окружали. Исаия бы затем записать диалог обменен между Яхве и ангелами. Эта форма откровения составляет основную часть текста книги Исайи . Та же самая формула божественного откровения используется другими пророками по всему Танаха , таких как Михей в 1 Царств 22: 19-22 [12] [ лучший источник , необходимый ].
Эпистемология [ править ]
Члены авраамических религий , в том числе иудаизма, христианства и ислама, считают , что Бог существует и может в какой - то мере раскрыть свою волю людям. Члены этих религий различать истинных пророков и лжепророков , и есть документы , предлагающие критерии , по которым отличить истинное от лжепророков. Вопрос о гносеологии , то возникает вопрос : как знать?
Некоторые полагают , что откровение может исходить непосредственно от божества или через агента , такого как ангел . Тот, кто испытал такой контакт или связь с, божественное часто называют пророком. Статье (стр. 555) под заголовком "мистикой" и предоставлены Ниниан Smart, JF Rowny профессор сравнительного религиоведения, Университет Калифорнии, и президент Американской академии религии, пишущий в 1999 издании "The Norton словарь современной мысли "(WW Norton & Co. Inc.), говорит о том , что более правильным и более широкий термин для такой встречи будет мистическим, что делает такой человек в мистику . Все пророки были бы мистиками, но не все мистики были бы пророки.
Откровение от сверхъестественного источника имеет меньшее значение в некоторых других религиозных традиций, таких как даосизм и конфуцианство .
В различных религиях [ править ]
Бахаи [ править ]
Основные статьи: Бахаи литература и прогрессивное откровение (Бахаи)
"Откровение написание": Первый проект таблетки Бахауллы
Баб , Бахаулла и Абдул-Баха получил тысячи письменных запросов, и написал тысячи ответов, сотни которых составляют в целом и собственно книги, в то время как многие из них более короткие тексты, такие как письма. Кроме того, бехаизма имеет большие произведения , которые были богооткровенной в очень короткий промежуток времени, как в ночь или несколько дней. [13] Кроме того, поскольку многие произведения впервые были записаны с помощью переписчика , [14 ] большинство из них были представлены на утверждение и коррекции и окончательный текст был лично одобрен Богослов.
Бахаулла иногда пишут слова откровения вниз себя, но , как правило откровение было продиктовано в его переписчика, который иногда они были записаны в то , что было названо откровением написания, стенографический сценарий , написанный с особой скоростью благодаря быстроте произнесение слов. Затем Бахаулла пересмотрены и утверждены эти проекты. Эти откровения проекты и многие другие переложения сочинений Бахауллы, около 15000 пунктов, некоторые из которых находятся в его собственном почерке, хранятся в Международных Бахаи архивов в Хайфе , Израиль . [15] [16] [17 ]
Христианство [ править ]
Основные статьи: Библейская вдохновение , христианские мистики и Видения Иисуса и Марии
Многие христиане верят в возможность и даже реальности частных откровений , послания от Бога для физических лиц, которые могут прийти в различных формах. Монтанизм является примером в раннем христианстве и там предполагаемые случаи сегодня также. [18] Тем не менее, христиане см по состоянию на гораздо более высоком уровне откровение записано в коллекции книг , известных как Библия . Они считают , что эти книги должны быть написаны авторами человека под вдохновением Святого Духа . Они рассматривают Иисуса как высшего откровения Божия, Библия является откровением в смысле свидетеля к нему. [19] Катехизис Католической Церкви говорится , что "христианская вера не является« религией книги ». Христианство есть религия "Слово Божие" , слово , которое "не написано и немого слова, но слово , которое воплощается и живым". [20]
Грегори и Никс говорить о библейской непогрешимость , как это означает , что в своем первоначальном виде, Библия полностью без ошибок, и свободен от всех противоречий, в том числе исторических и научных частей. [21] Coleman говорит о библейской непогрешимости , как это означает , что Библия безошибочное по вопросам веры и практики , но не истории или науки. [22] католическая церковь говорит не о непогрешимости Писания , но о его свободе от ошибки, держа "учение о непогрешимости Писания". [23] Второй Ватиканский Собор , ссылаясь на более ранние заявления, сказал: "так как все сказанное вдохновенными авторами или священных писателей должны быть проведены, чтобы утверждать Святым Духом, то отсюда следует, что книги Писания должны быть признаны учение прочно, верно и без ошибок, что истина, Бог хотел , чтобы положить в священные писания ради спасения ". [24] [25] Он добавил:" Так как Бог говорит в Священном Писании через людей в человечески, толкователь Священного Писания для того, чтобы четко видеть , что Бог хотел сообщить нам, следует тщательно исследовать , что это означает , священные писатели действительно предназначены, а также то , что Бог хотел проявить с помощью своих слов. " [26] реформатской церкви верят в Библию непогрешимым в том смысле , о котором говорил Грегори и Никса и "отрицают , что библейское непогрешимость и безошибочность ограничены духовными, религиозными или искупительными тем, за исключением утверждений в области истории и науки". [27] Вестминстерское исповедание говорит о "непогрешимой истины и божественной авторитет" Писания. [28]
В Новом Завете , Иисус рассматривает Ветхий Завет , как авторитетный и говорит , что "не может быть нарушен" ( Иоанна 10: 34-36 ). 2 - е Тимофею 3:16 говорит: "Все Писание выдыхается Богом и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности ". Второе послание Петра утверждает , что "никакого пророчества в Писании не исходит от чьей - то собственной интерпретации Ибо никто никогда пророчество не было произведено по воле человека, но люди говорили от Бога , как они были сносится. Духом Святым " ( 2 -е Петра 1: 20-21 ). Он также говорит о посланиях Павла как содержащие некоторые вещи "трудно понять, что невежды и неутвержденные , к собственной своей погибели, как они это делают другие Писания". [29]
Это письмо не указывает "другие Писания", и не означает термин "все Писание" во 2 Тимофею указать , какие произведения были или будут выдыхается Богом и полезно для научения, так как она не исключает возможности более поздние работы, такие , как книгу Откровения и Послания Иоанна , возможно, были. Католическая церковь признает 73 книг, вдохновленный и формирование Библии (56 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета ). Наиболее распространенные версии Библии , что протестанты имеют сегодня состоят из 66 из этих книг. Ни один из 66 или 73 книг не дает перечень выявленных книг.
Богослов и христианский философ - экзистенциалист Пол Йоханнес Тиллих (1886-1965), который стремился соотнести культуру и веру , так что "вера не должна быть неприемлемо для современной культуры и современной культуры не обязательно должны быть неприемлемы для веры", утверждал , что откровение никогда не идет вразрез с причина (подтверждая Фомы Аквинского , который сказал , что вера является в высшей степени рационально), и что оба полюса субъективного человеческого опыта взаимно дополняют друг друга. [30]
Карл Барт утверждал , что Бог является объектом Божьего собственного самопознания и откровения в Библии означает само-обнародование человечеству Бога , который не может быть обнаружен человечеством просто за счет собственных усилий. Для него Библия не Откровение; скорее, он указывает на откровение. Человеческие понятия не могут рассматриваться как идентичные Божьему откровению, и Писание написано на человеческом языке, выражения человеческих понятий. Это нельзя считать идентичным с Божественным откровением. Тем не менее, Бог явит себя через человеческого языка и понятий, и, таким образом, Христос действительно представлены в Писании и проповеди церкви.
Святых последних дней движение [ править ]
Основные статьи: Откровение (Святых последних день) , Джозеф Смит и Пророк, Провидец и Носитель откровений
гравюра
1893 гравюра Джозефа Смита получать золотые пластины и другие артефакты от ангела Морони .
Это название считает , что президент Церкви получает откровение непосредственно от Бога для направления церкви. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Мормоны Церковь) и некоторых других Святых последних дней конфессии утверждают, что во главе откровение от Бога к живому пророка , который получает слово Божие, так же , как Авраам , Моисей , другие древние пророки и апостолы сделали.
Святые последних дней верят в открытом библейский канон, и в дополнение к Библии и Книги Мормона , есть книги Священного Писания , содержащей откровения современных пророков , таких как Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина . Лидеры Церкви Святых последних дней (от Кворума Двенадцати Апостолов ) приучили в ходе церкви Генеральной конференции , что конференц - переговоры , которые "... [говорят как] движимы Духом Святым должно быть писание ...». [31] Кроме того, многие мормоны полагают, что древние пророки в других регионах мира получил откровение, что повлекло за собой дополнительные Священные Писания, которые были утрачены, и может, в один прекрасный день, поступят. Таким образом, вера в непрекращающемся откровении . Святых последних день также считают , что Конституция Соединенных Штатов является боговдохновенными документ. [32] [33]
Мормоны поддерживаем Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, как пророка, провидца и Носителя откровений-единственный человек на земле, который получает откровение, чтобы направлять всю церковь. Они также поддерживают два советников в Первом Президентстве, а также Кворум Двенадцати Апостолов, как пророки, провидцы и Носителей откровений. [34] Они считают , что Бог следовал образец продолжающегося откровения пророкам на протяжении всей истории человечества (УПО Луки 1:70 . ) - как установить доктрину и сохранять свою целостность, а также для руководства церкви в изменяющихся мировых условиях [35] Когда эта картина откровения была сломана, это было потому , что получатели откровения были отвергается и часто убивают (Мф 23: 31-37, Лука 11: 47-51). В зените времени, Павел описал пророков и апостолов в терминах основания, со Христом в качестве краеугольного камня, который был построен, чтобы предотвратить доктринальное сдвиг - "что мы и впредь не были более младенцами, колеблющимися взад и вперед, и увлекающимися всяким ветром учения »(Еф 2:20 и 4: 11-14 см, также Мф 16: 17-18). Для того, чтобы сохранить эту основу, новые апостолы были выбраны и рукоположен, чтобы заменить те потеряли к смерти или трансгрессии, а когда Маттиас был назван откровением, чтобы заменить Иуду (Деяния 1: 15-26). Однако, как усиление преследования привели к заключению и мученичества апостолов, это в конце концов стало невозможным продолжать апостольское преемство. [36] После того , как основание апостолов и пророков было потеряно, целостность христианского учения, установленные Христом и апостолами начали быть поставлена под угрозу теми, кто продолжал развивать учение, несмотря на не вызывается или уполномоченным получать откровения для тела церкви. В отсутствие откровения, эти постапостольская богословы не могли помочь, но ввести элементы человеческого мышления, спекуляции и личной интерпретации Писания (2 Пет 1: 19-20) -Какой с течением времени привело к потере или повреждению различных вероучительные истины, а также добавление новых искусственных доктрин. Это, естественно, привело к большому количеству разногласий и раскола, который на протяжении веков достиг кульминации в большом количестве христианских церквей на земле сегодня. Мормоны верят , что Бог возобновил свою картину откровения , когда мир снова был готов, позвонив по телефону Пророка Джозефа Смита восстановить полноту Евангелия Иисуса Христа на земле. [37] С этого времени наблюдается последовательная череда пророков и апостолы, которые Бог обещал не будет сломана до Второго пришествия Христа (Дан 2:44). [38]
Каждый член Церкви Святых последних дней подтверждается также членом Церкви после крещения и дан "дар Святого Духа", с помощью которого каждый член предлагается развивать личные отношения с этим божественным существом и получить личное откровение для своего направления и что их семьи. Святых последних дней концепция откровения включает в себя убеждение , что откровение от Бога доступно всем тем , кто искренне ищет его с намерением делать добро. Он также учит , что каждый человек имеет право на личное откровение в отношении его или ее руководство (руководство) ответственности. Таким образом, родители могут получить вдохновение от Бога в повышении их семей, люди могут получить божественное вдохновение, чтобы помочь им в достижении личных проблем, церковные должностные лица могут получать откровения для тех, кому они служат, и так далее.
Важным следствием этого является то, что каждый человек может получить подтверждение того, что определенные доктрины, преподанные пророка истинны, а также получить божественное представление при помощи этих истин в своих собственных интересах и вечного прогресса. В церкви, личное откровение , как ожидается , и призвал, и многие новообращенные считают , что личное откровение от Бога сыграл важную роль в их обращении. [39] Джозеф Ф. Смит , шестой президент из Церкви Святых последних дней, суммированы убеждение этой церкви по поводу откровения, говоря "Мы считаем , что ... в принципе прямого откровения от Бога к человеку." [40] (Smith, 362)
Индуизм [ править ]
Основные статьи: Apaurusheyatva и шрути
Ислам [ править ]
Основная статья: Wahy
Вызов Мухаммада пророчеству и Первого Откровения; лист из копии Majmac аль-таварих (Compendium летописей), ок 1425; Тимуридов . От Герат , Афганистан . В The музее Метрополитен
Мусульмане верят , что Бог (арабский: ألله Аллах ) показал свое последнее послание человечеству через Мухаммада через ангела Гавриила . [41] Мухаммад считается, был печатью пророков и откровений Мухаммеда, в Коране , как полагают мусульмане чтобы быть безупречным окончательным откровением Бога человечеству, действует до Судного дня . Коран утверждает, что было открыто слово за словом и буква за буквой. [ Править ]
Мусульмане считают , что послание ислама является таким же , как сообщение , проповедуемое всеми посланников , посланных Богом человечеству , так как Адам . Мусульмане верят , что ислам является самым старым из монотеистических религий , потому что она представляет собой как оригинальный и окончательное откровение Бога Авраама , Моисея , Давида , Иисуса и Мухаммеда. [42] [43] Кроме того, мусульмане верят , что каждый пророк получил откровение в своей жизни, так как каждый пророк был послан Богом , чтобы вести человечество. Иисус имеет большое значение в этом аспекте , как он получил откровение в двойном аспекте, поскольку мусульмане считают , что он проповедовал Евангелие в то же время будучи учил Тору .
Согласно исламским традициям, Мухаммад начал получать откровения от возраста 40 лет, доставленный через ангела Гавриила в течение последних 23 лет своей жизни. Содержание этих откровений, известное как Коран, [44] запомнилась и записал его последователями и составлен из десятков хафиза , а также другие различные пергаменты или скрывает в одном томе вскоре после его смерти. В мусульманской теологии , Мухаммад считается равным по значимости для всех других пророков Божьих и сделать различие среди пророков является грехом , как и сам Коран провозглашает равенство между Божьих пророков. (Коран 3:84)
Многие ученые сделали различие между откровением и вдохновением , которое в соответствии с мусульманской теологии, все праведные люди могут получить. Вдохновение относится к Богу вдохновляет человека совершить какое-либо действие, в отличие от откровения, который получил только пророки. Мать Моисея, Иохаведа , вдохновляясь отправить младенца Моисея в люльке вниз по реке Нил является часто цитируемых пример вдохновения, как Агарь в поисках воды для младенца Измаила .
Иудаизм [ править ]
Основная статья: еврейские принципы веры
"Мэттен Тора" перенаправляется сюда. Мэттен Тора "дар Торы". Для Z'man Мэттен Торы ( "время дарования Торы»), см Шавуот .
Термин «откровение» употребляется в двух смыслах в еврейской теологии; он либо Обозначает (1), что в раввинской языке называется "Gilluy Шехина," проявление Бога каким-то дивным акт его который overawes человека и поражает его с тем, что он видит, слышит, или иным образом воспринятую Его славного присутствия; или оно обозначает (2) проявление Его воли через пророческих слов, знаков, уставы или законы. [45]
В иудаизме , вопросы гносеологии были рассмотрены еврейских философов , таких как Саадия Гаон (882-942) в своей книге убеждения и мнения ; Маймонид (1135-1204) в своем руководстве для растерянных ; Самуэля Уго Berman , профессор философии в Еврейский университет, Джозеф Дов Соловейчик (1903-1993), Талмуда и философ; Нил Гиллман , профессор философии в еврейской теологической семинарии Америки , и Эллиот Н. Дорфф , профессор философии в американского еврейского университета .
Одной из основных тенденций в современной еврейской философии была попытка разработать теорию иудаизма через экзистенциализма. Одной из главных игроков в этой области был Франц Розенцвейг . Его основная работа, Звезда искупления, излагает философию , в которой он изображает отношения между Богом, человечеством и миром , как они связаны созданием, откровения и искупления. Консервативные еврейские философы Эллиот Н. Дорфф и Нил Гиллман принять экзистенциальную философию Розенцвейг в качестве одного из отправных точек для понимания еврейской философии . (Они пришли к разным выводам, однако.)
Раввинистический иудаизм, и современный ортодоксальный иудаизм , считают , что Тора (Пятикнижие) сохранилось сегодня, по существу , тот же, что весь еврейский народ получил на горе Синай , от Бога, от их исхода из Египта. [46] Убеждения , что Бог дал а "Тора истины" к Моисею (и остальные люди), что Моисей был величайшим из пророков, и что закон дан Моисею никогда не будут изменены, три из тринадцати принципов веры ортодоксального иудаизма в соответствии в Маймонида . Маймонид объясняет: "Мы не знаем точно , как Тора была передана Моисею Но когда она была передана, Моисей просто записал его как секретарь диктовку ... (Так) каждый стих в Торе одинаково святы, так как все они происходят. от Бога, и являются частью Божьей Торы, которая идеально подходит, святый и истинный ». [ править ]
Ортодоксальный иудаизм считает , что в дополнение к письменной Торе, Бог показал Моисею множество устных учений, называется Oral Торы . В дополнение к этому показал закон, еврейский закон содержит указы и акты , сделанные пророков, раввины и мудрецы на протяжении еврейской истории. Харедим склонен считать даже раввинских декретов как божественного происхождения или боговдохновенными, в то время как современный ортодоксальный иудаизм , как правило , рассматривать их как потенциально более подвержены человеческим ошибкам, хотя из библейского стиха: «не отклониться от своих слов" ( "Второзаконие 17:11) он до сих пор считается обязательным законом.
Консервативный иудаизм имеет тенденцию рассматривать как Тору и устный закон , как не на словах раскрывается. Консервативный подход склонен считать Тору составленный редакторами в манере , сходной с документальной гипотезы . Тем не менее, консервативные евреи считают авторы Торы, как боговдохновенных и многие считают по крайней мере, его части, как происходящий с Моисеем. Позиции могут варьироваться в зависимости от положения Джоэл Рот , следуя Дэвид Вайс HaLivni , что в то время как Тора первоначально дано Моисею на горе Синай стал испорчены или потеряны и должны были быть перекомпилированы позже редакторами, то перекомпилирован Тора тем не менее , считается полностью Божественным и юридически авторитетный, к положению Гордон Такер , что Тора, в то время как Богословская, является в значительной степени человеческий документ , содержащий существенные элементы человеческой ошибки, и следует считать началом непрерывного процесса , который продолжается и сегодня. [ править ] Консервативный иудаизм рассматривает Устный Закон, как боговдохновенными, но тем не менее подвержены человеческим ошибкам.
Реформы и Reconstructionist евреи также принимают документальной гипотезы о происхождении Торы, и склонны рассматривать все устного закона как полностью человеческого творчества. Реформы считают , что Тора не является прямым откровением от Бога, но это документ , написанный предки человека, несущие человеческое понимание и опыт, и стремятся ответить на вопрос: "Что Бог требует от нас. Они считают, что, хотя она содержит много «ядро-истины" о Боге и гуманности, это также время связан. Они считают , что Божья воля раскрывается через взаимодействие человечества и Бога на протяжении всей истории, и так, в этом смысле, Тора является продуктом продолжающегося откровения. Реконструктивистским иудаизм отрицает понятие откровения полностью.
Пророки [ править ]
Хотя Невиим (книги Пророков) считаются божественным и правдой, это не означает , что книги пророков всегда читаются буквально. Еврейская традиция всегда считала, что пророки использовали метафор и аналогий. Там существует широкий спектр комментариев , объясняющих и освещающих эти стихи , состоящая из метафоры. Раввинистический иудаизм рассматривает Моисея как величайшего из пророков, и эта точка зрения является одним из Тринадцати принципов веры традиционного иудаизма. В соответствии с мнением, что откровение Моисею в целом было яснее, чем откровения других пророков, православные взгляды откровения к другим, чем Моисей пророков включили целый ряд перспектив, как к прямоте. Например, Маймонид в Руководстве для растерянных сказал , что счета откровения в Невиим не всегда были буквальным , как и в Торе , и что некоторые пророческие счета отражают аллегории , а не буквальные команды или предсказания.
Консервативный раввин и философ Авраам Джошуа Хешель (1907-1972), автор ряда работ по пророчеству, говорит , что, "Вещий вдохновение должно быть понято как событие, а не как процесс». [47] В своей работе Бога в поисках Человека , он обсуждал опыт , будучи пророком. В своей книге пророческие вдохновения После Пророков: Маймонид и другие, Хешель ссылок на продолжение пророческого вдохновения в еврейской раввинской литературе после разрушения Храма в Иерусалиме и в средневековые и даже современности. Он писал, что
"Для того, чтобы передать то, что пережили пророки, Библия может либо использовать термины описаний или терминов индикации. Любое описание акта откровения в эмпирических категориях привело бы к карикатуре. Именно поэтому все, что Библия делает это утверждать, что откровение произошло . Как это случилось то , что они могли передать только в словах , которые вызывают в памяти и наводит на размышления. " [48]
Недавние откровения
Чудо Солнца , вероятно, самый позорный откровение в недавнем возрасте и в то время как некоторые до сих пор считают его настоящим чудом, другие ищут естественные объяснения природного явления [49]
Смотрите также [ править ]
конфабуляция
Непрерывное откровение
криптомнезия
даршану
Ученик (христианство)
гностицизм
шлем Бог
иерофания
Интуиция (психология)
Жан-Люк Марион
Медиумизм
сметка
оракул
Пророчество
Религиозный опыт
Книга Урантии
Список литературы [ править ]
Jump up ^ Бил GK, Книга Откровения, NIGTC, Гранд - Рапидс - Кембридж 1999. = ISBN 0-8028-2174-X
Подпрыгнуть ^ Эспозито, Джон Л. Что каждый должен знать об исламе (Нью - Йорк: Oxford University Press, 2002), стр 7-8.
Подпрыгнуть ^ Ламберт, Gray (2013). Лидеры идут! . WestBow Press. п. 287. ISBN 9781449760137 .
Подпрыгнуть ^ Рой Х. Уильямс; . Майкл Р. Дрю (2012) Маятник: Как прошлых поколений Форма Наше настоящее и спрогнозировать наше будущее . Vanguard Press. п. 143. ISBN 9781593157067 .
Подпрыгнуть ^ Мария Valtorta, Поэма Человека Бога , ISBN 99926-45-57-1
Подпрыгнуть ^ Майкл Фрезе, 1993, голоса, видения, и привидения , ОСВ издательство ISBN 0-87973-454-X стр 252
Подпрыгнуть ^ Майкл Фрезе, 1989 бурят Раны Христа ISBN 0-87973-422-1
Подпрыгнуть ^ "Откровение | Определить Откровение в Dictionary.com" . Dictionary.reference.com. Получено 2013-07-14.
Подпрыгнуть ^ "Джойс, Джордж." Откровение " . Католическая энциклопедия Том 13. Нью - Йорк:.. Роберт Appleton компании, 1912 г. 3 мая 2014" . Newadvent.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ Пейн, Томас (1987) [1794]. Фут, Майкл ; Kramnick, Исаак, ред. Томас Пейн читателя . Нью - Йорк: Penguin Books. п. 403. ISBN 0-14-044496-3 .
Подпрыгнуть ^ Бог в поисках человека
Подпрыгнуть ^ "1 Kings 22 / Иврит - Английский Библия / Mechon-Мамрий" . Mechon-mamre.org . Получено 2012-01-27.
Подпрыгнуть ^ "Книга Несомненности: Датировка Иган" . Kalimat Press. 1995 . Источник 2007-02-26 .
Подпрыгнуть ^ "Писаниях Бахауллы, изданное в Бахаи мира, Vol. 14, стр. 620-32" . Бахаи Всемирный Центр . Получено 2007-02-26.
Подпрыгнуть ^ "Новый объем Бахаи священных писаний, недавно переведенных и содержащих призыв Бахауллы к мировым лидерам, публикуется" . Бахаи Всемирный Центр . Получено 2007-02-26.
Подпрыгнуть ^ Taherzadeh, А. (1976). Откровение Бахауллы, Том 1: Багдадский 1853-63 . Оксфорд, Великобритания:. Джордж Рональд ISBN 0-85398-270-8 .
Подпрыгнуть ^ Для получения расширенных комментариев по божественному откровению Баб , Бахаулла и Абдул-Баха см Количество таблеток , выявленных Бахауллы Робертом Штокмана и Хуан Коул, Числа и классификациями текстов священных писаний на Всемирный Дом справедливости , и предисловия Горация Холли из Откровения бахаи, в том числе отрывки из Священных Писаний бахаи и бесед Абдул-Баха .
Подпрыгнуть ^ "Катехизис Католической Церкви, 67" . Vatican.va . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ Катехизис Католической Церкви, 426, 516.
Подпрыгнуть ^ Катехизис Католической Церкви, 2 - е изд., Пункт. 108
Подпрыгнуть ^ Гейслер и Никс (1986). Общее введение в Библию . Moody Press, Chicago. ISBN 0-8024-2916-5 .
Подпрыгнуть ^ Coleman, RJ (1975). "Непогрешимости Библии: Are We денется?". Богословие Сегодня 31 (4): 295. DOI : 10,1177 / 004057367503100404 .
Подпрыгнуть ^ "Кардинал Августин Беа," Ватикан II и истина Священного Писания " " . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Второй Ватиканский Собор, '' Dei Verbum '' (догматическая конституция о Божественном Откровении), 11" . Vatican.va . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Катехизис Католической Церкви, 105-108" . Vatican.va . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ Dei Verbum , 12
Подпрыгнуть ^ Второй гельветское исповедание, Священного Писания Существо истинное Слово Божие ; Чикаго Заявление о непогрешимости Библии, Интернет текст
Подпрыгнуть ^ Wikisource: исповедание веры Ратификация Закон 1690
Подпрыгнуть ^ 2 -е Петра 3: 15-16
Подпрыгнуть ^ Систематическое Богословие Я, Пауль Тиллих, Университет Chicago Press, 205. 0-226803-37-6. Пауль Тиллих. Систематическое богословие . п. 307. ISBN 0-226-80336-8 .
Подпрыгнуть ^ Учение и Заветы 68: 4
Подпрыгнуть ^ Даллин Х. Оукс (февраль 1992 г.). "Божественно вдохновленную Конституция" . Прапорщик .
Подпрыгнуть ^ См D & C 101: 77-80
Подпрыгнуть ^ "Пророки" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Откровение" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Основы Евангелия Глава 16: Церковь Иисуса Христа в прежние времена" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Основы Евангелия Глава 17: Церковь Иисуса Христа сегодня" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Церковь Иисуса Христа" . Lds.org. Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ "Непрекращающемся откровении" . Mormon.org . Источник +5 August, +2005 .
Подпрыгнуть ^ Смит, Джозеф Ф. ». 41: Непрерывное откровение на благо Церкви" Учения Президентов Церкви: Джозеф Ф. Смит . Солт - Лейк - Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. п. 362. ISBN 1-59955-103-9 .
Подпрыгнуть ^ Уоттон (1993), "Введение"
Подпрыгнуть ^ Эспозито (2002b), pp.4-5
Подпрыгнуть ^ [ Коран 42:13 ]
Подпрыгнуть ^ Термин Коран впервые был использован в самом Коране. Есть две разные теории по поводу этого термина и его формирования, которые обсуждаются в Коране # этимологии
Подпрыгнуть ^ " " Откровение ", Еврейская энциклопедия" . Jewishencyclopedia.com . Получено 2014-05-12.
Подпрыгнуть ^ Раби Нехемия Куперсмит и рабби Моше Зельдман: "Говори ли Бог на Синае" , Aish HaTorah
Подпрыгнуть ^ Хешель, Авраам Joshua (1955). Бог в поисках человека: Философия иудаизма . Полдень. п. 209. ISBN 0-374-51331-7 .
Подпрыгнуть ^ Хешель, Авраам Джошуа (1987). Бог в поисках человека: Философия иудаизма . ASON Аронсон Inc. ISBN 0-87668-955-1 .
Подпрыгнуть ^ "Леди Фатимы и Чуда Солнца" . LiveScience.com . Получено 2015-10-13.
Внешние ссылки [ править ]
Посмотрите богооткровенной религии в Wiktionary, бесплатный словарь.
Посмотрите откровение в Wiktionary, бесплатный словарь.
Wikiquote есть цитаты , связанные с: Откровение
Определение словаря откровения в Wiktionary
[ Показать ] v T е
Личное откровение
[ Показать ] v T е
Откровение
орган контроля
NDL : 00565469
Категории : Откровение Пророчество Религиозная терминология
(философия)..
1 429
во время Столетней войны между Францией и Англией.
1643-1715
Лу, Франция получает власть по всей Европе.
Ваш комментарий
Вернитесь от Комментария назад
This is section 1СМЕРТЬ ТИРАНА
тамплиеров История
4 года.
This is section 2
This is section 3
This is section 4
| |
| | |
|
Информация: |
Поиск по тегам:
Список всех тегов А вы знаете что Откровение: что такое и его смысл Духовное формирование Христианство А Под термином " откровение " в богословии принято воспринимать те деяния, средством которых Бог раскрывает людям Себя Самого и Свою волю. При этом откровения имеютвсешансы ниспосылаться как самим Господом, так и измерить от каких-то посредников или чрез священные тексты. Большинство людей в современном мире исповедует три главные религии – христианство, ислам и иудаизм, в базе которых лежит Божественное Откровение. Что такое сверхъестественное откровение? Во всех главных глобальных религиях принято делить такие мнения, как сверхъестественное откровение и натуральное богопознание, которое втомжедухе часто именуют откровением. Под сверхъестественной формой понимается просторный диапазон Божественных действий, направленных на передачу людям познаний, нужных для их спасения. В связи с этим посреди теологов( богословов) бытуют два разных мнения – сплошное и личное Откровение. Что такое общественная его форма, ясно из самого наименования – это Божественное обращение, адресованное вескому числу людей, может быть, даже отдельному народу или человечеству в целом. Таким всеобщим Откровением являются Священное Писание и Священное Придание Нового Завета, а втомжедухе выражения пророков и апостолов, появившиеся итогом действия на них Святого Духа. В них даруются Откровения людям, сделанным по виду и схожести Божьему, но в итоге первородного греха утратившим соединение со собственным Творцом, и, как последствие, обречённым на нескончаемую погибель. Именно для спасения только населенияземли, появился в наш мир Иисус Иисус, принеся с Собой наибольшее преподавание одинакового которому не знала доэтого деяния. К данной же категории относятся Откровения ангелов и иных бесплотных сил, кпримеру, Благовестие Архангела Гавриила Деве Марии. Евангельское Откровение В общем Откровении, явленном чрез святых евангелистов Матфея, Марка, Луку и Иоанна, а втомжедухе в посланиях апостолов людям были преподаны базы новейшего вероучения, в которых открылась правда о Божественной Троице, о Боговоплощении Иисуса Христа, о Его распятии, и следующем воскресении. Там же сообщалось о другом, будущем пришествии Спасителя, о повальном воскресении и Страшном Суде. Это были уже не ветхозаветные заповеди, а Откровения людям Нового Завета. Пророчества и их выполнения О сверхъестественной природе христианских Откровений безоговорочно свидетельствуют выполнения содержащихся в них пророчеств, какие по собственной сути не могли быть изготовлены на базе каких-то расчётов или исторического разбора. Они простираются вдаль на почтивсе века и даже тысячелетия. Достаточно припомнить евангельские слова Иисуса Христа о том, что со порой Евангелие станет проповедано всем народам и по всей вселенной. Произнёс Он их узкому кружку Своих последователей, а меж тем, пройдя чрез все гонения, христианство сейчас вошло в количество главных религий решетка. Невероятными могли появиться и слова Девы Марии о том, что славить( ублажать) Её будут все роды, а меж тем вот уже практически 2 тыс. лет целый христианский мир воздаёт ей почести. А как разрешено натуральным образом разъяснить сбывшееся чрез 40 лет пророчество Иисуса о разрушении Иерусалима? Таким образом, вся следующая деяния безоговорочно доказала, что евангельские пророчества – не что другое, как Откровения новейшего века, наступившего на земле с наступлением Сына Божьего. Они не могли начинать фруктом деятельности нималейшего, даже самого массивного человечного интеллекта. Индивидуальное Откровение Что такое Откровения, дарованные единичным лицам( почаще только святым), разрешено датьпонять, читая святоотеческую литературу – книжки, написанные отцами церкви, канонизированными после завершения ими земного пути. В них, как правило, не сообщаются новейшие, безызвестные раньше правды, а только формируются предпосылки для наиболее глубочайшего знания такого, что было беспрепятственно в общих Откровениях. Характерная изюминка личных откровений содержится в том, что, по свидетельству апостола Павла, изложенному в его Втором послании к коринфянам, слововслово их " невозможно рассказать " иным людям. Поэтому из святоотеческих писаний и житийной литературы( жития святых) разрешено выяснить только наружную сторону происшедшего чуда. В них, как правило, говорится о состоянии людей в момент дарованного им Откровения, их переживаниях и эмоциях. Опасность самовольного вторжения в церковный мир Касаясь вопроса об личных Откровениях, Христианская храм направляет интерес собственных последователей на недопустимость попыток самовольного проникновения в церковный мир. В предоставленном случае, любопытство, соединённое с легкомыслием и мечтательностью, может привести к самым губительным последствиям. Именно благодарячему православие очень плохо относится к спиритизму. Известно много случаев, когда пробы общения с духами погибших людей кончались тяжкими психическими расстройствами и даже самоубийствами. Отцы церкви разъясняют фактор этого тем, что в большинстве случаев на контакт со спиритами уходят не те, к кому они обращаются, а бесы – мрачные духи преисподней, несущие с собой сумасшествие и погибель. Фальсификации Божественных Откровений Самовольное проникновение в церковный мир не лишь щекотливо, но и чревато порождением неправильных откровений. Ярким тому образцом может стать активность таковых углубленно чуждых настоящему православию организаций, как " Богородичный центр " и " Белые братья ". Крайний произвол, допускаемый ими в интерпретации христианского учения, нередко приводит людей, подпавших под их воздействие, к тяжёлым сердечным и телесным травмам. Особое интерес следует направить на тот факт, что свои измышления они пробуют вручать за Божественное Откровение. Что такое натуральное богопознание? Кроме вышеназванных форм богопознания, в традиции христианской церкви есть втомжедухе мнение натурального, или повсеместного Откровения. В предоставленном случае, имеется в виду та вероятность знания Бога, которую Он дарит людям чрез сотворённый им мир, природу и самого человека. Характерная изюминка натурального Откровения содержится в том, что оно обходится без вмешательства сверхъестественных сил, и для его постижения нужны только интеллект человека и глас его совести. С тех старых пор, когда человек понял себя долею окружающего его решетка, он не прекращает прославлять его красу и гармонию. Бесконечное оченьмного образцов этому разрешено отыскать в религиозной и в светской литературе, в древнейших памятниках ушедших цивилизаций, и в современном художестве. Поскольку на вопрос о том, кто является создателем этого решетка, религиозные люди предоставляют единственный протест – Бог, то и заслугу в разработке только окружающего их великолепия они приписывают конкретно Ему. Далее нетрудно вести параллель меж тем, как, созерцая творение живописца, мы приобретаем светлое понятие о глубине и особенностях его таланта, и тем, как при облике контраста, величия и согласии, форм решетка мы делаем мнение о мудрости, благости и всемогуществе его Творца. Евангелие, запечатленное в мире Видимая натура является собственного рода книжкой, в которой языком, доступным для всех людей решетка красноречиво повествуется о действиях Божьих. Об этом неоднократно свидетельствовали не лишь служители церкви, но и люди науки. Хорошо понятно, кпримеру, выражение Михаила Васильевича Ломоносова, в котором он называет природу Евангелием, неумолчно благовествующим о творческой силе Бога. Учёный прибавляет при этом, что явный мир является настоящим проповедником мудрости, всемогущества и величия Творца. Однако при всём этом следует учесть, что натуральное Откровение, как и хотькакое иное, не может отдать представления обо всей отрицание Божественного бытия, и человеческий интеллект бессилен в его постижении. Именно по данной фактору, открывая Себя, Бог Сам нисходит к человеку. Святые папы изучают, что нереально узнать Творца без Его воли, проявляемой в различного рода Откровениях, даруемых людям. Современные свидетельства Божьего волеизъявления Неисчислимое оченьмного посланий, адресованных людям из Горнего решетка, произносит о том, что нередко встречающееся в литературе мнение " крайнее откровение " разрешено принимать только в его порядковом смысле, но не как завершающее процесс общения Бога с человеком, начавшийся с сотворения решетка. Начиная со времён, когда губами ветхозаветных пророков Господь заявлял с избранным Им народом, и в движение всех следующих веков, постоянно являлись свидетельства Его волеизъявлений. Поэтому и в наши дни, ждя обетованного другого пришествия Господня, христиане пристально смотрят за всем, в чём так или подругому может держаться Откровение Божье. В предоставленном случае стиль идёт основным образом о стародавних текстах, получивших в губах современных богословов новейшие объяснения, и новое понимание. Кроме такого, следует упомянуть о очень редких, но имеющих пространство и в наши дни вариантах, когда Господь в той или другой форме изъявляет Свою волю чрез служителей церкви, избранных Им для данной высочайшей миссии. В связи с этим разрешено упомянуть так именуемые Откровения людям Нового года, то имеется проявления Божественного волеизъявления на рубеже, когда старый год уступает пространство новому. Откровенный беседа В окончание подчеркнем, что само словечко " откровение ", несчитая чисто религиозного смысла, в котором оно рассматривалось больше, владеет и своё светское истолкование. В большинстве словарей, оно определяется, как разъяснение что-то, скрытого секретной, и недоступного широкому кружку лиц. Обычно это посещают признания каких-то фактов, раньше не подлежавших огласке. С развитием интернета получили обширное распределение разные форумы, на которых люди имеют вероятность, оставаясь неизвестными, неприкрыто поделиться со своими виртуальными собеседниками самым наболевшим и поведать им то, что не сумели бы поручить настоящим людям. Примером тому может стать очень известный в наши дни форум откровения " Моя семья ". - Читайте подробнее?
|
|
Реклама: |
|
|
|