Максимилиан Робеспьер Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Максимилиан Робеспьер (значения) . Валерия Максимилиан Робеспьер Валерия Maksimilian_Robesper.jpg Максимилиан Робеспьер Из Википедии, свободной энциклопедии "Робеспьер" перенаправляется сюда. Для другого использования, см Робеспьера (значения) . Максимилиан Робеспьер Robespierre.jpg Робеспьер с. 1790 ( анонимно ), Музей Карнавале , Париж Президент в Комитет общественной безопасности В офисе 27 июля 1793 - 27 июля 1794 Предшественник Жорж Дантон Преемник Жак Николя Бийо-Варенн Президент Национального собрания В офисе 4 июня 1794 - 17 июня 1794 В офисе 22 августа 1793 - 5 сентября 1793 Депутат Национального Конвенции В офисе 20 сентября 1792 - 27 июля 1794 Депутат Национального Учредительного собрания В офисе 9 июля 1789 - 30 сентября 1791 Депутат Национального Собрания В офисе 17 июня 1789 - 9 июля 1789 Член Генерального Estates для третьего сословия В офисе 6 мая 1789 - 16 июня 1789 Избирательный округ Артуа Личная информация Родившийся Максимилиан Франсуа Мари Исидор де Робеспьер 6 мая 1758 Аррас , Артуа, Франция Умер 28 июля 1794 (в возрасте 36) Place De La Révolution , Париж, Франция Национальность Французский Политическая партия Якобинской клуб (1789-1794) Другие политические принадлежность Горный (1792-1794) Альма-матер Лицей Луи-ле-Гран Профессия Адвокат и политик Религия Деизм ( Культ Верховного Существа ) Подпись Максимилиан Франсуа Мари Исидор де Робеспьер (МПА: [mak.si.mi.ljɛ fʁɑ.swa ma.ʁi i.zi.dɔʁ də ʁɔ.bɛs.pjɛʁ] ; 6 мая 1758 - 28 июля 1794), французский юрист и политик , и один из самых известных и влиятельных деятелей Французской революции . Как член Генерального Estates- на, Учредительного собрания и якобинский клуб , он выступает против смертной казни и выступал за отмену рабства , поддерживая равенство прав, всеобщее избирательное право мужчин и установление республики. Он выступал против дехристианизации Франции , войны с Австрией и возможности государственного переворота со стороны маркиза де Лафайет . Как член Комитета общественной безопасности , он был важной фигурой в период революции широко известный как террора , которая закончилась через несколько месяцев после его ареста и казни в июле 1794 после термидорианской реакции . Термидорианцы обвинил его в том, «душу» террора, [1] , хотя его вины в жестоких эксцессов террора не было доказано. [2] Под влиянием 18-го века Просвещения философы , такие, как Руссо и Монтескье , он был способен артикулятор верований левого крыла буржуазии . Его неизменную приверженность и защита взглядов, которые он выраженных получил прозвище L'неподкупных (Неподкупный). [3] Его репутация пошла через циклы. Он достиг в 1920, когда влиятельный французский историк Альберт Матьез отклонил общий вид Робеспьера как демагогический, диктаторский, и фанатичный. Матьез утверждал он был красноречив представитель бедных и угнетенных, враг роялистов интриг, бдительность противника недобросовестных и коррумпированных политиков, опекун Французской Республики, бесстрашный лидер французского революционного правительства, и пророк социально ответственное государство. [4] Однако, его репутация пострадала от его ассоциации с радикальным очистки политике по убийству врагов. [5] [6] [7] Содержание 1 Молодость 2 Ранние политика 3 якобинской клуб 4 Оппозиция войне с Австрией 5 Национальное собрание 6 Выполнение Людовика XVI 7 Уничтожение жирондистов 8 террор 9 Культ Верховного Существа 10 Падение 10.1 Арест 10.2 Выполнение 11 Наследство и память 12 Ссылки 13 Дальнейшее чтение 14 Внешние ссылки Ранняя жизнь Максимилиан Робеспьер родился в Аррасе , в старом французской провинции Артуа . Его семья была прослежена до 12-го века в Пикардии ; некоторые из его прямых предков по мужской линии были нотариусы в селе Карвин ближайшее Аррас с начала 17-го века. [8] Он иногда, по слухам, был ирландского происхождения, и было предложено, что его фамилия может быть коррупция "Роберт Спейрс". [9] Джордж Генри Льюис , Эрнест Амель , Жюль Мишле , Альфонс де Ламартин , и Илер Беллок все привел эту теорию, хотя, как представляется, мало подтверждающих доказательств. Его дед по отцовской линии, также названный Максимилиан Робеспьер, утвердился в Аррасе в качестве адвоката. Его отец, Максимилиан Бартелеми Франсуа де Робеспьер, а также адвокат в Conseil d'Artois, женился на Жаклин Marguerite Carrault, дочь пивовара, в 1758 году Максимилиан был старейшим из четырех детей и была задумана вне брака; его братья и сестры были Шарлотта, Генриетта, и Августин . [10] В 1764 году, Мадам де Робеспьер умер через несколько дней после родов. Ее муж впоследствии покинули Аррас и путешествовал по всей Европе, лишь изредка живет в Аррас, вплоть до своей смерти в Мюнхене в 1777 году; дети были воспитаны их дед по материнской линии и тети. Максимилиан принял участие в колледже (средняя школа) в Аррас, когда ему было восемь лет, уже грамотными. [11] В октябре 1769 года по рекомендации епископа, он получил стипендию на лицее Луи-ле-Гран в Париже. Робеспьер не учился там до возраста 23, получив подготовку в качестве адвоката. По его окончания, он получил 600- Livre специальный приз за двенадцать лет образцового академического успеха и личного хорошего поведения. [12] В школе он учился, чтобы полюбоваться идеализированный римскую республику и риторику Цицерона , Катона и других классических фигур. Его коллеги ученики включены Камиль Демулен и Станислас Fréron . Он также читал швейцарского философа Жан-Жака Руссо в течение этого времени, и приняли многие из его принципов. Робеспьер вырос заинтригован идеей "добродетельной личности», человек, который стоит особняком в сопровождении только своей совестью. [13] Вскоре после своей коронации, король Людовик XVI посетил Луи-ле-Гран. Робеспьер, то 17 и студент призовые, был выбран из пятисот учащихся выступить приветствовать короля. Возможно, из-за дождя, королевская чета осталась в их тренера на протяжении церемонии и оперативно оставили на его завершения. [13] Ранние политика Как взрослый, и, возможно, даже, как молодой человек, наибольшее влияние на политические идеи Робеспьера был Жан-Жак Руссо. Концепция Робеспьера революционной силу и его программа для построения политического суверенитета из прямой демократии пришли Руссо; и в погоне за этим идеалам, он в конце концов стал известен во время якобинской республики, "нетленного". [14] Робеспьер считал, что народ Франции были принципиально хорошо и поэтому способны продвижении общественности благополучие нации. [15] Окончив юридическое образование, Робеспьер был принят в коллегию адвокатов Аррас. Епископ Аррас , Луи Франсуа Марк Илер-де-Conzié, назначил ему уголовного судьи в епархии Аррас марта 1782 Хотя это назначение не помешало ему заниматься в баре, он вскоре вышел в отставку в связи с дискомфортом в правящей капитальных делам, возникающим с раннего оппозиции к смертной казни. [13] Он быстро стал успешным адвокатом и выбрал, в принципе, представляют бедных. Во время судебных слушаний, он был известен часто выступают идеалы Просвещения и спорить за права человека. [16] Позже в его карьере, он широко читать, а также заинтересовался в обществе в целом. Он стал рассматриваться как один из лучших писателей и самых популярных молодых мужчин Аррас. В декабре 1783 года, он был избран членом Академии Аррас, встречи которых он регулярно посещал. В 1784 году он получил медаль от Академии Мец для эссе на вопрос о том, родственники осужденного преступника должно разделить его позор. Он и Пьер Луи де Lacretelle , адвокат и журналист в Париже, разделил приз. Многие из его последующих сочинений были менее успешными, но Робеспьер был компенсирован за этих неудач его популярности в литературной и музыкальной общества в Аррас, известный как "Rosatia". В ходе своих встреч он познакомился с Лазар Карно , который позже стал его коллега по комитету общественной безопасности . В 1788 году он принял участие в дискуссии о том, как французский провинциальный правительство должно быть избрано, утверждая, в его адресат ля нации artésienne, что генерал-недвижимости, если бывший режим избрания членов провинциальных усадеб вновь принятые, новые не будет представлять народ Франции. Возможно, что он рассматривал этот вопрос так, чтобы он мог иметь возможность принять участие в разбирательстве и, таким образом, изменять политику монархии. Король Людовик XVI объявил о новых позже выборы для всех провинций, что позволяет Робеспьер баллотироваться на должность депутата третьего сословия. [13] Портрет Робеспьера в Буальи , c.1791 ( Дворец изящных искусств в Лилле ). Хотя ведущие члены корпорации были избраны, Робеспьер, их главный оппонент, удалось получить избран им. В сборке Bailliage , соперничество побежал еще выше, но Робеспьер начал оставить свой ​​след в политике с Avis AUX жителей де-ла-Campagne (Аррас, 1789). При этом, он заручился поддержкой страновых избирателей; и, хотя только тридцать, сравнительно бедные, и не хватает патронаж, он был избран пятый депутат третьего сословия Артуа Генерального Estates-. Когда Робеспьер прибыл в Версаль , он был относительно неизвестен, но вскоре он стал частью представительства Национального собрания, которые затем превращаются в Учредительное собрание. [13] В то время как Учредительное собрание занялась составлением конституции, Робеспьер превратился из собрания провинциальных адвокатов и богатой буржуазной народу Париже. Он был часто выступает в Учредительное собрание, выразив много идей для декларации прав человека и конституционных положений, зачастую с большим успехом. [17] [13] Он был в конечном счете признан второй только Петион де Вильнев - если второй он был - как лидер маленькой тела крайнем левом; "Тридцать голоса", как Мирабо презрительно назвал их. Якобинской клуб Робеспьер вскоре стал связываться с новой Общество друзей конституции, известных в конечном итоге, как якобинский клуб . Это было первоначально состояли из депутатов от Бретани только. После Ассамблея переехал в Париж, клуб начал признавать различные лидеров парижской буржуазии с ее членством. Шло время, многие из более умных ремесленников и мелких лавочников стали членами клуба. Среди таких мужчин, Робеспьер нашел сочувственный аудиторию. Как богатые буржуа Парижа и депутатов правых отделилась от клуба 1789, влияние старых лидеров якобинцев, таких как Барнав, Дюпорта, Александр де Lameth , уменьшилась. Когда они, испугавшись ходе революции, основал клуб фельянов в 1791 году, налево, в том числе Робеспьера и его друзей, доминировали якобинской Club. 15 мая 1791 года Робеспьер предложил и применил движение, что ни один депутат, который сидел в учредительных не мог сидеть в последующем Ассамблеи. Полет на 20 июня и последующий арест на Варенн Людовика XVI и его семьи в результате Робеспьера объявив себя в якобинский клуб, чтобы быть "Ni Ni monarchiste Республиканский" ("ни монархическая , ни республиканская "). Но эта позиция не была необычной; очень немногие в этой точке были заклятыми республиканцы. В 1790 году он жил в Рю де Сентонж, № 9; в то время он был отдаленный район Тюильри. Тем не менее, после резни на Марсовом поле 17 июля 1791 года, опасаясь за свою безопасность, и для того, чтобы быть ближе к Ассамблее и якобинцев, он переехал жить в доме Мориса дюплей , столяра, проживающего на улице Сен -Honoré и страстным поклонником Робеспьера. Робеспьер жил там (с двумя короткими интервалами освобожденных) до своей смерти. На самом деле, в соответствии с его врачом, Souberbielle , Vilate, присяжного заседателя по Революционного трибунала , и младшей дочери своего хозяина (который впоследствии жениться Филипп Ле Ба в Комитете общей безопасности ), он стал заниматься в старшей дочери своего хозяина , Элеонора Дюпле . [18] сестра Максимилиана утверждает, что жена Мориса дюплей хотел жениться на дочери нетленного, но эта надежда не была реализована. 30 сентября, в роспуске Учредительного собрания , парижский народ назвал Петион и Робеспьера, как два нетленных патриотов в попытке почтить их чистоту принципов, их скромные образы жизни, и их отказ от взяток и предложений. [ 16] С роспуском Ассамблеи, он вернулся в Аррас в течение короткого визита, где он встретился с торжествующим приема. В ноябре он вернулся в Париж, чтобы принять позицию прокурора Парижа. [19] Оппозиция войне с Австрией Терракотовая бюст Робеспьера в Deseine 1792 ( Шато-де-Vizille ) В феврале 1792 года Жак Пьер Бриссо , один из лидеров жирондист партии в Законодательном Собрании , призвал, что Франция должна объявить войну против Австрии. Марата и Робеспьера против него, потому что они боялись влияния милитаризма, который может быть превращен в Преимущество реакционных сил. Робеспьер был также убежден, что внутренняя стабильность в стране было более важным; эта оппозиция от ожидаемых союзников раздражало жирондистов, и война стала главным пунктом разногласий между фракциями. Робеспьер возразил, "революционная война должна вестись на свободные предметов и рабов из неосновательного тирании, а не для традиционных причин, защищая династий и расширение границ ..." На самом деле, утверждают, Робеспьера, например война может только способствовать силы встречных Революция, поскольку он будет играть в руки тех, кто выступает против суверенитета народа. Риски цезаризма были ясны, ибо в военное время полномочия генералов будет расти за счет простых солдат, и власть короля и суд в счет Ассамблеи. Эти опасности не следует упускать из виду, он напомнил своим слушателям, "... в мутной периоды истории, генералы часто стали арбитров о судьбе своих стран." [20] Робеспьер предупреждал против угрозы диктатуры, вытекающие из войны, в следующие сроки: Если они Caesars или Cromwells, они захватить власть для себя. Если они безвольные придворные, незаинтересованных в добром еще опасны, когда они стремятся причинить вред, они возвращаются, чтобы заложить свою власть у ног своего хозяина, и помочь ему возобновить произвол при условии, что они становятся его главными слугами. -Maximilien Робеспьер 1791 [21] Робеспьер также утверждал, что сила не была эффективной или надлежащим образом в распространении идеалов революции: Самая экстравагантная идея, которая может возникнуть в голове политика является считают, что это достаточно для людей, чтобы вторгнуться в чужую страну, чтобы принять свои законы и свою конституцию. Никто не любит вооруженных миссионеров. , , Декларация прав человека. , , не молнии, который поражает все трон в то же время. , , Я далек от утверждая, что наша революция не будет в конечном итоге повлиять на судьбу мира. , , Но я говорю, что это не будет сегодня. -Maximilien Робеспьер 1792 [22] В апреле 1792 года Робеспьер ушел в отставку с поста прокурора Версаля, который он официально состоялась, но никогда не практиковал, начиная с февраля, и начал журнал, Le Защитник де ла Конституции журнал служил нескольким целям:. противодействию влияния королевской Суд в государственной политике, защищая Робеспьера от обвинений руководителей Жирондист, а также высказывая экономических интересов широких масс в Париже и за его пределами. [23] Национальное собрание Основная статья: Национальное собрание Когда Законодательное собрание объявило войну против Австрии 20 апреля 1792 Робеспьер ответил работает, чтобы уменьшить политическое влияние офицерском классе, генералов и короля. В то время как спорить о благополучии простых солдат, Робеспьер призвал новые акции, чтобы смягчить господство класса офицера аристократического Военной академии ; наряду с другими якобинцев он также призвал создать популярных ополченцев , чтобы защищать Францию. [24] Это мнение отражает перспективу более радикальных якобинцев в том числе Марсель клуба, который в мае и июне 1792 написал Петион и людей Парижа, "Вот и в Тулоне, мы обсуждали возможность формирования колонки 100000 мужчин смести врагов наших ... Париж может иметь необходимость в помощи. Звоните нам!" [25] Потому что французские войска понесли катастрофические поражения и ряд дезертирства в начале войны, Робеспьер и Дантон боялись возможность военного переворота [26] , прежде всего во главе с маркизом де Лафайет , который в июне выступал подавление якобинского клуба. Робеспьер публично напал на него в уничтожающих условиях: "Генерал, в то время как из среды стана твоего ты объявила войну на меня, что ты до сих пор жалел для врагов нашего государства, в то время как вы осудили меня как врага свободы в армию, национальная гвардия и нация в письмах, опубликованных ваших купленных бумаг, я думал, я только спорить с общей ... но еще не диктатор Франции, арбитром государства ". [27] В начале июня Робеспьер предложил положить конец монархии и подчинение Ассамблеи народной воли. [28] После вето короля усилий Законодательного Собрания по повышению милицию и пресечению без juring священников , монархия столкнулась неудачную восстание 20 июня , ровно через три года после Присяги Теннисный корт . [29] Революционное милиции ( французские : fédérés) вступили в Париж без одобрения короля, а на 10 августа 1792 , повстанческий Национальной гвардии Парижа, fédérés и санкюлоты привело успешным нападение на Тюильри с намерением свергнуть монархию. [30] 16 августа, Робеспьер представил ходатайство Коммуны в Законодательное собрание, требуя создания революционного трибунала и созыва конвенции выбранного всеобщего избирательного права. [31] Уволен из его команды французского Северной армии, Лафайет бежал из Франции наряду с другими симпатических офицеров. Допрос Людовика XVI в Национальной Конвенции . В сентябре Робеспьер был избран первый заместитель Париж в Национальной Конвенции . Робеспьер и его союзники взяли скамейки высокой в задней части зала, давая им ярлык " горцев ", или" гора "; под ними были «Манеж» жирондистов, а затем "Обычная" из независимых. Жирондисты в Конвенции обвинил Робеспьера в неспособности остановить сентябрьские убийства . 26 сентября, Жирондист Марк-Давид Lasource обвинил Робеспьера в стремлении сформировать диктатуру. Слухи распространяются, что Робеспьер, Марат и Дантон были в заговоре с целью установления триумвират . 29 октября, Луве де Couvrai напали Робеспьера в речи, возможно, написанной мадам Роланда . 5 ноября, Робеспьер защищал сам якобинской клуб и его сторонники в Париже и за его пределами. По якобинцев я тренируюсь, если верить моим обвинителям, деспотизм мнения, которые могут рассматриваться как не что иное, чем предшественник диктатуры. Во-первых, я не знаю, что диктатура взгляд, прежде всего, в обществе свободных людей ..., если это не описывает ничего больше, чем естественный принуждения принципов. На самом деле, это принуждение вряд ли относится к человеку, который провозглашает их; он принадлежит к всеобщему разуму и всех мужчин, которые хотят, чтобы слушать его голос. Он принадлежит к моим коллегам по Учредительного собрания , патриотам Законодательного собрания, всем гражданам, которые неизменно отстаивают дело свободы. Опыт показал, несмотря Людовика XVI и его союзников, что мнение якобинцев и популярных клубов были те французской нации; ни один гражданин не сделал их, и я не сделал ничего, кроме доли в них. -Maximilien Робеспьер 1792 [32] Обращаясь обвинения на своих обвинителей, Робеспьер произнес одну из самых известных линий французской революции Ассамблее: Я не буду напоминать вам, что единственным объектом раздора деления нам, что вы инстинктивно защищал все акты новых министров, и мы, принципов; что вы, казалось, предпочитают власть, и мы равенство ... Почему бы вам не преследовать Коммуну , Законодательное собрание, секции Парижа, Ассамблей кантонов и всех, кто подражал нас? Для всех этих вещей было незаконным, незаконными, как революции, так как падение монархии и в Бастилии , как незаконное, как сама свободы граждан ..., вы хотите революцию без революции? Что это дух преследования, которое направляет себя к тем, кто освободил нас от цепей? -Maximilien Робеспьер 1792 [33] Речь Робеспьера отмечены глубокое политическое перерыв между горцев и жирондистов, укрепление бывший в контексте более революционной ситуации перемежается падения Людовика XVI, вторжение Франции и сентябрьские убийства в Париже. [34] Он также возвестил расширение участия и вмешательства санкюлотов в революционной политики. [35] Выполнение Людовика XVI Единодушны декларация о рамках Конвенции Французской Республики на 21 сентября 1792 оставил открытой судьбу короля; Поэтому была создана комиссия для изучения доказательств против него в то время как законодательство комитет Конвенции считается правовые аспекты любого будущего судебного разбирательства. Большинство горцев выступает решение и исполнение, в то время как жирондисты были разделены относительно судьбы Луи, с некоторыми утверждая, для королевской неприкосновенности, другие о помиловании, а некоторые выступают меньшую наказание или смерть. [36] 20 ноября, мнение резко повернулся против Луиса следующие Открытие секретного кэш 726 документов , состоящих из персональных коммуникаций Луи. [37] Робеспьер заболел в ноябре и сделали немного другой, чем поддерживает Сен-Жюст в своей аргументации против неприкосновенности короля; Робеспьер писал в своей Защитник де ла Конституции, что Конституция, в которой нарушил сам Луи, и который объявил его неприкосновенность, не могут теперь использоваться в его защиту. [38] Теперь, с вопросом о судьбе короля занимая общественный дискурс, Робеспьера на 3 декабря выступил с речью, которая будет определять риторику и ход судебного разбирательства Луи. [39] Робеспьер утверждал, что король, в настоящее время свергнут, может функционировать только как угрозу свободе и национального мира, и что члены Ассамблеи не были Справедливая судьи, а государственные деятели, отвечающие за общественную безопасность: Луи был король, и наша республика будет создан; Важнейший вопрос о тебе должно быть принято этими словами в одиночку. Луи был свергнут с престола его преступлений; Луи осудили французских людей, как повстанцы; он обратился к цепям, в армиях тиранов, которые его братья; Победа народа установлено, что Луи был один мятежник; Луи не может, следовательно, быть судимы; он уже осужден. Он осужден, или республика не может быть освобожден. Предложить есть судебный процесс Людовика XVI, в любой манере, можно, это регресс в королевской деспотизма и конституционности; это контр-революционная идея, потому что она ставит саму революцию в судебном. В действительности, если бы Людовик еще может быть дано судом, он может быть освобожден, и невинной. Что я скажу? Предполагается, что он будет так, пока он не будет судим. Но если Людовик освобождается, если он может быть невиновным, то, что становится революции? Если Луи невиновен, все защитники свободы становятся клеветники. Наши враги были друзьями народа и истины, и защитники невинности угнетенных; все заявления иностранных судов являются не более, чем законных требований против незаконного фракции. Даже задержание что Луи пережил это, то, несправедливо томление; в fédérés , народ Парижа, все патриоты Французской империи виноваты; и это большое испытание в суде природы судя между преступностью и силу, свободу и тиранию, наконец решил в пользу преступности и тирании. Граждане, принять предупреждение; Вы обманули ложными понятиями; Вы путаете положительные, гражданские права с принципами прав человечества; Вы путаете отношения граждан между собой с соединениями между народами и врага, который вступает в сговор против него; Вы путаете ситуацию людей в революции с тем, что из людей, чьи правительство подтвердило; Вы путаете народ, который наказывает общественное функционера, чтобы сохранить свою форму правления, и тот, который разрушает само правительство. Мы отступали на идеях, знакомых нам, в случае чрезвычайной, который зависит от принципов, которые мы никогда еще не применяются. -Maximilien Робеспьер 1792 [40] В утверждая, для решения по избранным Конвенции без суда, Робеспьер поддержал рекомендации Жана-Батиста Mailhe , который возглавлял комиссию отчетности по правовым аспектам суда Луиса или суда. В отличие от некоторых жирондистов, Робеспьер бы специально против суждения по первичной сборки или референдума, считая, что это может привести к гражданской войне. [41] В то время как он призвал к суду королевы Марии-Антуанетты и заключение дофина, Робеспьер выступал за смертную казнь в случае царя: Что касается меня, я питаю отвращение к смертной казни в ведении ваших законов, и Луи у меня нет ни любви, ни ненависти; Я ненавижу только свои преступления. Я потребовал отмены смертной казни в вашем Учредительного собрания, и я не виноват, если первые принципы разума и явился тебе моральных и политических ересей. Но если вы никогда не вернуть эти принципы в пользу так много зла, преступления, в которых принадлежат меньше вас и больше власти, тем, что фатальная ошибка вы помните себя и просить за большой преступников? Вы спросите исключение смертной казни для него одного, кто мог бы узаконить его? Да, смертная казнь в общем преступления, оправдания по нерушимых принципов природы, за исключением случаев, защищающих безопасность лиц или общества в целом. Обычные проступки никогда не угрожали общественной безопасности, потому что общество всегда может защитить себя с помощью других средств, делая те виновное в силах причинить вред его. Но для короля свергнутого в лоно революции, которая еще закрепила только законами; Царь, имя которого привлекает бедствий войны при неспокойном нации; ни тюрьма, ни ссылка не может оказать свое существование несущественным для общественного счастья; этот жестокий исключением обычных законов общепризнанным справедливость может быть отнесено только к природе его преступлений. С сожалением я объявляю эту роковую правду: Луи должен умереть, чтобы нация может жить. -Maximilien Робеспьер 1792 [42] 15 января 1793 г. Людовик XVI был признан виновным в заговоре и нападений на общественную безопасность, 691 749 депутатов; никто не голосовал за его невиновности. Четыре дня спустя, 387 депутатов проголосовали за смерть как наказание, 334 проголосовали за задержания или условного смертной казни, а 28 воздержались или отсутствовали. Луи был выполнен спустя два дня в Пляс-де-ла-Révolution . Уничтожение жирондистов Journées де 31 Май 1er Et 2 Juin 1793 После казни короля, влияние Робеспьера, Дантона и прагматических политиков увеличился на счет жирондистов. Жирондисты отказался иметь больше общего с Дантона и из-за этого правительство стало более разделенным. В мае 1793 года Desmoulins, по воле Робеспьера и Дантона, опубликовал свою Histoire де Brissotins, в разработке на более ранней статье Жан-Пьер Бриссо, démasqué, уничтожающий нападение на Бриссо и жирондистов. Экономическая ситуация быстро ухудшается и Париж народные стал беспокойным. Секционные активисты потребовали "максимум" на основные продукты питания. Беспорядки сохранялась и комиссия по расследованию двенадцати членов был создан, на котором только жирондисты Сб Популярные боевики были арестованы. 25 мая Коммуна потребовал арестованы патриоты, будет выпущен и секции обратил список из 22 видных жирондистов, чтобы быть удалены из Конвенции. Максимин Isnard заявил, что Париж будет уничтожен, если он вышел против провинциальных депутатов. Робеспьер проповедовал нравственное "восстание против коррумпированных депутатов" в якобинский клуб. Якобинцы объявили себя в состоянии восстания. На 29 мая делегатов, представляющих тридцать три парижских секций сформировали повстанческую комитет. [43] Основная статья: Восстание 31 мая - 2 июня 2 июня 80000 Вооруженные санкюлоты окружили Конвенцию. После попытка депутатов, чтобы выйти столкнулся с оружием, депутаты смирились объявить об аресте 29 ведущую жирондистов. Во время восстания Робеспьер нацарапал записку в его меморандуме книги: Что нам нужно, это один воля (IL Faut UNE Волонте, ипе). Он должен быть либо республиканского или роялистом.Если это будет республиканская, мы должны иметь республиканские министры, республиканские газеты, республиканские депутаты, а республиканское правительство. Внутренние опасности исходят из средних классов; для того, чтобы победить средние классы, мы должны сплотить народ ... Народ должен союз с Конвенцией, и Конвенция должна использовать людей. -Maximilien Робеспьер 1793 [ 44 ] [ 45 ] Террор Основная статья: террор "Для того, чтобы наказать угнетателей человечества помилования; простить им это варварство». - Максимилиан Робеспьер 1794 [ 46 ] Мультфильм показывает Робеспьер ножевое палача после гильотину всех в Франции. После падения монархии, Франция столкнулась неприятности, как войны и гражданской войны продолжал. Стабильное правительство было необходимо, чтобы подавить хаос. [ 16 ] 11 марта 1793 года Революционный трибунал был создан якобинцев в Конвенции. [ 47 ] 6 апреля, девять членов Комитета общественной безопасности заменить большую комитет Генерального обороны. 27 июля 1793 г. Робеспьер был избран в состав Комитета, хотя он и не искал положение. [ 48 ] Комитет Общественной Безопасности начал управлять внутренними полиции страны. Террор был официально учрежден в качестве правовой политики по Конвенции 5 сентября 1793 года в провозглашении в котором говорится, "Пора, что равенство родила свою косу над всеми головами. Это время, чтобы шокировать всех заговорщиков. Так законодателей, поместите террор на Порядок дня! Будем в революции, потому что везде контрреволюция плетется нашими врагами. лезвие закона должны парить над всем виноват. " [ 48 ] Хотя номинально все члены комитета были равны, Робеспьер был представлен в ходе реакции термидорианской по сохранившимся героев террора, особенно Бертрана Barère , как заметным. Они, возможно, преувеличены его роль преуменьшить свой ​​вклад и использовать его в качестве козла отпущения после его смерти. [ 49 ] Как оратор, он похвалил революционное правительство и утверждал, что "террор" - по крайней мере, как он определил это - было необходимо, похвально и неизбежным. Это было убеждение, Робеспьера, что Республика и добродетель были необходимостью неразделимы. Он считал, что Республика могла бы быть спасены только в силу своих граждан, и что Robespierrist Террор был добродетельным, потому что она пыталась сохранить революцию и республику. Например, в своем отчете о принципах политической морали , учитывая 5 февраля 1794 года Робеспьер заявил: Если добродетель быть пружина народного правительства в мирное, весной этого правительства в течение революции добродетель в сочетании с террористической: добродетели, без которых террор является разрушительным; террор, без которого добродетель бессильна. Террор только быстрое правосудие, тяжелой и негибкой; это то эманация добродетели; меньше, чем отличается принцип естественное следствие общего принципа демократии, приложенного к наиболее актуальным нуждам страны ... Правительство в революции деспотизм свободы против тирании. [ 50 ] Выступления Робеспьера были исключительными, и он имел право изменить вид практически любой аудитории. Его говорящие методы включали вызов добродетели и нравственности, и довольно часто использование риторических вопросов для того, чтобы определить с аудиторией. Он жестикулировал и использовать идеи и личные переживания в жизни, чтобы сохранить внимание слушателей. Его последний метод был заявить, что он всегда был готов умереть, чтобы спасти революцию. [ 51 ] Дойл говорит, "Это не насильственные Тросниковые, которые характеризуют речи Робеспьера на террор. Это язык разоблачения, открытия, показывая, открывая, выставляя врага внутри, враг скрытый за патриотических posturings, языка подозрения." [ 52 ] Потому что он считает, что революция все еще ​​продолжается, и в опасности быть саботировали, он сделал все возможное, чтобы привить в народных и Конвенции срочности проведения террор. Робеспьер не видел места для милосердия в его террора, заявляя, что "медлительность судебных решений равна безнаказанности" и "неопределенность наказания призывает всех виновных". На протяжении всей своей Сообщить о принципах политической морали , Робеспьер обрушился любой сваливания действия в защиту республики. В своем мышлении, не было достаточно того, что можно было бы сделать достаточно быстро для защиты от врагов у себя дома и за рубежом. Убежденным в учении Руссо, Робеспьер считал, что это была его обязанность как государственного служащего, чтобы подтолкнуть революцию вперед, и что единственный рациональный способ сделать это было, чтобы защитить ее по всем фронтам. Сообщить не было просто позвонить по крови, но и изложил многие из оригинальных идей революции 1789 года, таких, как политическое равенство, избирательного права и отмену льгот. [ 53 ] Зимой 1793-94, большинство членов Комитета решили, что партия Hébertist придется погибнуть, или его оппозиция в рамках Комитета затмит другие группировки из-за его влияния на Парижской коммуны. Робеспьер также были личные причины для неприязни к Эбертисты за "атеизма" и "кровожадности", который он, связанного с старой аристократии. [ 19 ] "На 4 февраля 1794 под руководством Робеспьера Maxmilien, французский Конвенция проголосовали за отмену рабства. Якобинцы установили идею свободы, но это было представление, которое способствовало возникающим буржуазии, и именно это идея свобода означающий свободу торговли, которая взяла верх над идеями равенства и братства. Именно эта коррупция французской революции хищного клика французской буржуазии, что Робеспьер боролся так фанатично против. На самом деле, во время террора, Робеспьером был огромную поддержку среди парижской бедноты, и он до сих пор почитается бедных Гаити сегодня ". - Центр по изучению глобализации [ 54 ] В начале 1794 года он, наконец, порвал с Дантона, который разозлил многих других членов комитета общественной безопасности с его более умеренных взглядов на террор, но кого Робеспьер, до этого момента, не сохраняются в защите. Впоследствии, он присоединился нападений на дантонистов и Эбертисты. [ 13 ] Робеспьер взимается своих оппонентов в соучастии с иностранными державами. С 13 февраля по 13 марта 1794 года Робеспьер отошел от активной бизнес в Комитете в связи с болезнью. 15 марта он появился в Конвенции. Эбер и девятнадцать его последователей были арестованы 19 марта и на гильотину 24 марта. Дантон, Демулен и их друзья были арестованы 30 марта и на гильотину 5 апреля. Жорж Кутон , его союзник в Комитете, внедрена и осуществляется 10 июня резкое закона от 22 прериаля . Согласно этому закону, суд стал простой суд осуждения без необходимости свидетелей. Историки часто обсуждают причины поддержки Робеспьера Закона от 22 прериаля: некоторые считают это попытка расширить свое влияние в диктатуру, а другие утверждают, что это было принято, чтобы ускорить прохождение реформистских, земля-перераспределительной Ventôse Указы . [ цитата необходимо ] Культ Верховного Существа Основная статья: Культ Верховного Существа Желание Робеспьера для революционных изменений не ограничивается политической сфере. Он выступал против власти католической церкви и Папы Римского, и особенно был против его политики безбрачия. [ 55 ] Осудив эксцессы дехристианизации , он стремился привить духовный всплеск французской нации, основанной на деистских убеждений. Соответственно, 7 мая 1794 года Робеспьер поддержал указ принят в соответствии с Конвенцией, который установил официальной религии, известный как исторически культ верховного существа. Понятие Высшего Существа была основана на идеях, что Жан-Жак Руссо, изложенных в Общественном договоре . По всей стране "Фестиваль Высшего Существа" состоялась 8 июня (который был также христианский праздник Пятидесятницы ). Празднества в Париже были проведены в Марсовом , которая была переименована в Champ-де-ла-Реюньон ("Поле Реюньон") в этот день. Это был, скорее всего, в честь Расстрел на Марсовом поле , где республиканцы первый сплотились против власти короны. [ 56 ] Робеспьер, который оказался президент Конвенции, неделю, ходил сначала в фестивале шествие и выступил с речью в котором он подчеркнул свою концепцию Высшего Существа: Разве это не Тот, чей бессмертный, гравировка на сердце человеку код справедливости и равенства, написал там смертный приговор тиранов? Разве это не тот, кто, ​​от начала времен, декретом для всех возрастов и для всех народов свободы, добросовестно и справедливости? Он не создал царей поглотить человеческую расу. Он не создал священников, чтобы использовать нас, как мерзких животных, чтобы колесниц королей и дать мировых примеров подлости, коварства, гордыни, жадности, разврата и лжи. Он создал вселенную, чтобы провозгласить Свою силу. Он создал людей, чтобы помочь друг другу, любить друг друга взаимно, и для достижения счастья путем добродетели. [ 57 ] Фестиваль Верховного Существа , с Пьер-Антуан Demachy (1794). На протяжении фестиваля "Высшего Существа", Робеспьер был сияющий от радости; даже не негатив из его коллег может нарушить свое восхищение. Он был в состоянии говорить о вещах, о которых он был по-настоящему увлечены, в том числе добродетели и природы , типичных убеждений деистом, и, конечно, его разногласий с атеизмом. Все было организовано на точных спецификаций, которые были ранее установленных до церемонии; зловещим и символическое гильотина была перенесена в исходное стоя месте Бастилии , все люди были помещены в соответствующей области, назначенного для них, и каждый был одет соответствующим образом. [ 58 ] Не только все идет гладко, но фестиваль также первое появление Робеспьера в глазах общественности в качестве фактического лидера для людей, а также в качестве Председателя Конвенции, к которой он был избран только четыре дня раньше. [ 58 ] В то время как для некоторых это было волнение, чтобы увидеть его в своих лучших, многие другие лидеры, участвующих в фестивале согласились, что Робеспьер взял вещи немного слишком далеко. Многочисленные источники утверждают, что Робеспьер сошел на гору в пути, который напоминал Моисея , как вождя народа, [ 59 ] и один из его коллег, Жак-Алексиса Thuriot, слышали говоря, "Посмотрите на нахала, это не достаточно для ему быть хозяином, он должен быть Бог ". [ 59 ] Марк-Гийом Алексис Vadier использовали отчет по выполнению Конвенции о Екатерине Théot как возможность для атаки Робеспьера и его убеждения. [ 60 ] , который был Théot семьдесят восемь-летний, самопровозглашенный "пророчица", который был, в одном Точка, был заключен в тюрьму в Бастилию. [ 60 ] По заявив, что Робеспьер был "глашатаем последние дни, пророк Новой Зари", [ 61 ] (потому что его фестиваль упал на Пятидесятницу, традиционно день выявления "божественное проявление "), Екатерина Théot сделал кажется, что Робеспьер сделал эти заявления, сам в нее. Многие из ее последователей были сторонники и друзья Робеспьера, которые сделали это, кажется, как будто он пытается создать новую религию, а себя ее бога. Хотя Робеспьер не имеет ничего общего с Кэтрин Théot или ее последователей, многие предполагали, что он был на пути к диктатуре, и он послал ток страха по всей Конвенции, способствуя его падения в июле следующего года. Падение Основная статья: термидорианскую Реакция Жандарм Merda стрелять в Робеспьера в ночь с 9 термидора . 23 мая 1794 года только один день после покушения на Колло д'Эрбуа , жизнь Робеспьера был также в опасности: молодая женщина по имени Сесиль Рено был арестован после того, как подошел к месту жительства с двумя маленькими ножами; она была казнена через месяц. В этот момент, указ от 22 прериаля (также известный как закон от 22 прериаля) был представлен публике без консультации с Комитетом общей безопасности , которая, в свою очередь, удвоил число казней, разрешенное в Комитет общественной безопасности . [ 62 ] Этот закон допускается казни будет осуществляться даже при простом подозрении граждан полагают, что контрреволюционеры без обширных исследований. Когда комитет общественной безопасности позволили этот закон будет принят, Конвенция стала расспрашивать, из страха, что Робеспьер и его союзники могли бы прийти после некоторых членов Конвенции и даже самого Комитета в связи с эксцессами, проводимые его на -mission представители, такие как Иосиф Фуше , Жан-Батиста Carrier , Жан-Ламбер Тальена , и ряд других. [ 63 ] Это было частью начале падения Робеспьера. [ 64 ] Отчеты входили в Париже о эксцессов, совершенных посланников, отправленных ан-миссии в провинции, в частности, Жан-Ламбер Тальена в Бордо и Иосифа Фуше в Лионе. Робеспьер неустанно работал практически в одиночку - будучи против других ведущих политических деятелей и обвиняют в контрреволюционной его относительной умеренности - обуздать свои бесчинства, располагая их напомнил в Париж, чтобы объяснить свои действия, а затем изгнать их из якобинского клуба. Они, однако, уклонился от ареста. Фуше провел вечер переезда в дом, предупреждая членов Конвенции, Робеспьер был после них, в то время как организации государственного переворота. [ 65 ] Робеспьер появился в Конвенции 26 июля (8 термидора II года, в соответствии с революционной календаря ), и выступил с двухчасовой длинную речь. Он защищался от обвинений в диктатуре и тирании, а затем приступил к предупреждают о заговоре против республики. В частности, он выступал против кровавых эксцессов он наблюдаемых во время террора. Он также предполагает, что члены Конвенции были частью этого заговора, хотя при нажатии он отказался предоставить какие-либо имена. Речь, однако, встревоженные члены, особенно учитывая предупреждения Фуше. Эти члены, которые считают, что Робеспьер был намекая на них пытались предотвратить речь от печатается, и острая дискуссия завязалась до Barère не заставили конец ему. Вечером того же дня, Робеспьером раз выступил тот же речью на якобинский клуб, где он был очень хорошо принят. [ 66 ] На следующий день, Сен-Жюст начал давать речь в поддержку Робеспьера. Тем не менее, те, кто видел его работы над речью накануне ожидается обвинения возникают из него. Сен-Жюст успел дать лишь небольшую часть своей речи перед Жан-Ламбер Тальен прервал его. В то время как обвинения стали накапливаться, Сен-Жюст остался нехарактерно тихо. Робеспьер затем попытался закрепить трибуну говорить, но его голос был крикнул. Робеспьер вскоре оказался в растерянности слов после одного депутата его ареста; еще один заместитель, Марк-Гийом Алексис Vadier , дал насмешливый впечатление о нем. Когда один депутат понял, неспособность Робеспьера, чтобы ответить, мужчина кричал, "кровь Дантона душит его!" [ 67 ] Робеспьер наконец обрел голос, чтобы ответить со своей одной записанной заявлении утром, требуя, чтобы знать, почему, когда он был был единственный, кто остался защищать Дантона в конце концов, он теперь обвиняют в смерти другого человека: "?!? Это Дантон вы пожалеете ... Трусы Почему ты не защищать его" [ 68 ] Арест Конвенция приказал арестовать Робеспьера, его брат Августин , Кутон , Сен-Жюст, Франсуа Hanriot и Le Bas . Войска Коммуны, под командованием генерала Коффингаль прибыл, чтобы освободить заключенных, а затем выступил против самой Конвенции. Конвенция ответил заказе войска под собственной Баррас быть названа. Когда войска Коммуны услышал новость об этом, порядок начал разрушаться, и Hanriot приказал оставшиеся войска отойти на ратушу , где Робеспьер и его сторонники также собрались. Конвенция объявил их вне закона, а это означает, что после проверки беглецы могут быть выполнены в течение двадцати четырех часов без судебного разбирательства. Как ночь продолжалась, силы Коммуны покинули ратушу и около двух часов ночи, те из Конвенции под командованием Баррас прибыл туда. Для того, чтобы избежать захвата, Августин Робеспьер выбросился из окна, только чтобы сломать обе ноги; Кутон был найден лежащим на дне лестницы; Le Bas совершил самоубийство; и другим радикалом выстрел себе в голову. Валерий Якоби картина "с" Девятый термидор ", показывая раненого Робеспьера Робеспьер пытался убить себя из пистолета, но удалось лишь разрушить его нижнюю челюсть, [ 69 ] , хотя некоторые очевидцы [ 70 ] утверждал, что Робеспьер был застрелен Шарль-Андре Merda . Выполнение Выполнение Робеспьера. Примечание: обезглавлен человек не Робеспьер, но Кутон; Тело Ла Ба показано лежал на земле; Робеспьер {# 10} изображен сидящим на телеге, ближайшего к плахе, держа платок ко рту. Для остальной части ночи, Робеспьер был перенесен на столе в комнате Комитета общественной безопасности, где он ждал казни. Он лежал на столе в изобилии, пока кровотечение врач был доставлен в попытке остановить кровотечение из его челюсти. Последние слова, записанные Робеспьера, возможно, был "Мерси, месье," человеку, который дал ему носовой платок за кровь на его лице и одежде. [ 71 ] Позже, Робеспьер был проведен в той же камере содержания, где Мария-Антуанетта, жена короля Людовика XVI, был проведен. На следующий день, 28 июля 1794 Робеспьер был казнен на гильотине без суда в Пляс-де-ла-Révolution . Его брат Августин, Кутон, Сен-Жюст, Hanriot, и двенадцать других последователей, среди них сапожник Симон Антуан , тюремщик из Луи-Шарль, дофина Франции , также были казнены. При очистке шею Робеспьера, палач сорвал повязку, что держал его пошатнувшееся челюсть на месте, в результате чего Робеспьер производить отчаянный крик, пока падение лезвия не заставил его замолчать. [ 72 ] Вместе с тем, выполнены с ним, он был похоронен в Братская могила в недавно открывшемся Errancis кладбище ( Cimetière де Errancis ) (март 1794 - апрель 1797) [ 73 ] (около того, что сейчас Место Проспер-Goubaux ). Доска с указанием месте бывшего Cimetière де Errancis находится в 97 Рю де Монсо, Париж 75008. Между 1844 и 1859 г. (вероятно, в 1848 году), остатки всех тех, похоронен там были перемещены в Катакомбы Парижа . Наследие и память Le Place Робеспьер в Марселе с надписью: « Ник l'Неподкупный. Защитник народа. Автор нашего республиканского девизом: Либерте Égalité Братство » "Неподкупный", правильно, наконец, не оставили никаких долгов. Его имущество было продано с аукциона в Пале Рояль, в начале 1796 г., и взял 38601 ливров -. Что-то более £ 100 [ 74 ] Максимилиан Робеспьер остается противоречивой фигурой по сей день. Кроме одного станции метро в Монтрей (Париж пригород) и несколько улиц, названных в честь него в двадцать городов, нет ни памятников памятники ему во Франции. Делая себе воплощение добродетели и общей приверженности, он взял под свой ​​контроль революции в наиболее радикальной и кровавой фазы - республику якобинской. Его цель в ужас использовать гильотину, чтобы создать то, что он назвал " республику силу ', где террор и добродетель, его принципы, будет вынесен. Он заявил: "Террор не более, чем быстрый, тяжелой и негибкой справедливости, он, таким образом, эманация добродетели; это меньше, принцип сам по себе, чем следствие общего принципа демократии, применительно к наиболее насущным потребностям Patrie ". [ 75 ] Террор был, таким образом, инструментом для достижения своих всеобъемлющих целей для демократии. Историк Рут Скарр писал, что для зрения Робеспьера во Франции он хотел "демократию для народа, которые неразрывно хорошо, и с чистым сердцем; демократия, в которой нищета честно, власть безобидный, и уязвимы в безопасности от угнетения, демократию, которая поклоняется природы-не природу, как она есть, жестокая и отвратительная, но природа продезинфицировать, величественный, и, прежде всего, хорошо. " [ 76 ] С точки зрения историографии, он имеет несколько защитников. Историк-марксист Альберт Soboul рассматривается большинство мер Комитета общественной безопасности, как необходимо для защиты революции и в основном сожалел разрушение Эбертисты и других бесит . Основной идеальным Робеспьера было обеспечить достоинство и суверенитет народа. Он не одобрял любых действий, которые могут рассматриваться как подвергая нацию к контрреволюционеров и предателей, и стал все более и более боятся поражения революции. Он спровоцировал террор и смерть своих сверстников в качестве меры обеспечения Республику добродетели; но его идеалы выходит за рамки потребностей и желаний народа Франции. Он стал угрозой того, что он хотел, чтобы и результат был его падение. [ 13 ] Он был буржуа: Альберт Soboul , в соответствии с Ишай, утверждает, что он и Сен-Жюст "были слишком заняты в разгроме интерес буржуазии, чтобы дать их полную поддержку в санкюлотов, и еще слишком внимательны к потребностям санкюлоты, чтобы получить поддержку от среднего класса ". [ 77 ] Для марксистов, как Soboul, классовые интересы мелкобуржуазных Робеспьера были фатальными для его миссии. [ 78 ] Джонатан Израиль резко критически Робеспьера для отрицая истинные ценности радикального Просвещения. Он утверждает, что "якобинской идеологии и культуры в Робеспьера был обсессивно Rousseauste моральное пуританство погруженный в авторитаризм, анти-интеллектуализма и ксенофобии", и отверг свободное выражение, основные права человека и демократии ". [ 79 ] Робеспьер продолжает очаровывать биографов. Известные последние книги на английском языке включают Колин Хэйдон и Уильяма Дойла Робеспьер (1999), Джона HARDMAN в Робеспьер (1999), Рут Скарр в Фатальная Чистота: Робеспьер и Французская революция , Отто Дж Скотта Робеспьер: Голос добродетели (2011), и наиболее Недавно Робеспьер: Революционная Жизнь Питера Макфи (2012). После Октябрьской революции , Робеспьер нашел достаточно похвалы в Советском Союзе , в результате, например, в строительство двух статуй него - один в Санкт-Петербурге , и еще один в Москве. Список литературы Пьер Серна, La Republique де girouettes: 1789-1815 ... и др Au-delà: UNE anomalie Politique, ла Франция De L'Крайний центр, издания Champ Валлон, 2005, 570 стр. ( ISBN 9782876734135 ), стр. 369. Альберт Матьез, «Робеспьер terroriste», данс-сюр-этюды Робеспьер, 1988, стр. 63 и др 70, ET Жан-Клеман Мартин, насилие и др революции. Essai сюр-ла-Naissance d'ООН Mythe национальном, 2006, стр. 224. Томпсон, Дж "Робеспьер", т. Я, р. 174, Basil Blackwell, Оксфорд: 1935. Альберт Матьез, "Робеспьер: L'Histoire др ла Légende" Анналов Historiques-де-ла Révolution Франсез (1977) 49 # 1 С. 3-31. Иосиф Иосифович Шулим "Робеспьер и Французская революция," Американский Исторический очерк (1977) 82 # 1 стр. 20-38 в JSTOR Рут Скарр, Фатальная Чистота: Робеспьер и Французская революция (2006 г.) Есть два способа полностью недоразумение Робеспьера, как исторической фигуры: одна ненавидеть человека, друга, чтобы сделать слишком много от него. Это абсурд, конечно, чтобы увидеть адвоката из Арраса, как чудовищный узурпатора, отшельник как демагога, умеренный, как кровожадного тирана, демократ диктатора. С другой стороны, то, что рассказал о своей судьбе, когда он будет доказано, что он действительно был Неподкупный? Заблуждение общим для обеих школ возникает от того, что они приписывают психологических черт человека историческую роль, в которую он был тяги событиями и языка он заимствовал от них. Робеспьер бессмертным фигурой не потому, что он царил над революции в течение нескольких месяцев, но потому, что он был выразителем ее чистой и самой трагической дискурс. Фюре, Франсуа (1989). Интерпретация французскую революцию . Кембридж: Harvard University Press. стр. 60-61. ISBN 0521280494 . Источник 26 января 2014. "генеалогии де Робеспьер" . Карр, JL (1972) Робеспьер: сила обстоятельство , констебль, р. 10. "В память Максимильена (неподкупных) Де Робеспьер" . христианских Памятники . Источник 10 апреля 2009 . Робеспьер: сила обстоятельств . 1972. Скарр, Рут. Фатальная Чистота: Робеспьер и Французская революция . Нью-Йорк: Генри Холт, 2006 С. 22, 35.. Скарр, Рут (2006 г.). Fatal чистоты . Уильям Дойл и Колин Хэйдон, Робеспьер (Нью-Йорк: Cambridge University Press , 1999), 56. Линн Хант, политика, культура, и класс в Французской революции (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Пресс , 2004), 73. Робеспьера: Портрет революционного демократа . 1975. первым сделал девизом "свобода, равенство, братство" был Максимилиан Робеспьер в своей речи «Об организации Национальной гвардии" ( французского : дискурс-сюр l'организации де-Гард Национальные ) 5 декабря 1790 Статья XVI и . широко распространены по всей Франции популярных обществ Рассуждение сюр l'организация де Гард Национальные . Статья XVI По их душах выгравированы такие слова: французы, & ниже: свобода, равенство, братство. Те же самые слова начертаны на флагах, которые несут три цвета нации. ( французский : . XVI Эллис porteront сюр Леур Poitrine CES Mots могилах: LE Peuple Français, & AU-нижние белье: свобода, равенство, братство Ле мемы словечки seront inscrits. сюр leurs дра-Peaux, Квай porteront Les Trois Couleurs де-ла-на-ции. ) Готье, Флоренция (1992). арка и др Морт дю право следования натуральном ан революции, 1789-1795-1802 . Париж: Эд. ППУ / pratiques théoriques. р. 129. Шарлотта Робеспьер, Мемуары , глава III Робеспьера: или тирании большинства . 1971. По Форрест, А. "Робеспьер, война и ее организация." В Хэйдоном, D., и Дойл, W., ред. "Робеспьер", с.130. Cambridge University Press, Cambridge: 1999. Из выступления Робеспьера в Национальном Собрании 18 декабря 1791 цитируется в Форрест, А. "Робеспьера, войны и ее организации." В Хэйдоном, D., и Дойл, W., ред. "Робеспьер", с.130. Cambridge University Press, Cambridge: 1999. Белл, Дэвид (2007). Во-первых Total War: Наполеона Европа и рождение Warfare, как мы ее знаем . р. 118: Houghton Mifflin Харкорт. Mazauric, С, "Защитник де ла Конституции," в Soboul А., Эд, "Словаре HISTORIQUE-де-ла Революции Франсез", ППУ 2005:. Париж. Форрест, А. "Робеспьер, война и ее организация", в Haydon, С и Дойл, W., EDS, "Робеспьер", pp.133-135, Cambridge University Press, Cambridge: 1999.. Цитируется в Кеннеди, ML, "якобинского клуба в Французской революции: на Ближнем лет," pp.254-255, Princeton University Press, Принстон: 1999. Томпсон, Дж "Робеспьер", т. Я, p.233, Basil Blackwell, Оксфорд: 1935. Лоран, Гюстав (1939). Oeuvres Завершает де Робеспьер (на французском языке) И.В. . Нэнси: Imprimerie де Г. Томас. стр. 165-166. OCLC 459859442 . Хэмпсон, Н. "Робеспьер и террор", в Haydon, С и Дойл, W., EDS, "Робеспьер", pp.162, Cambridge University Press, Cambridge: 1999.. Пфайффер, Л.Б., "Восстание 20 июня 1792 года" p.221. Новая эра Печать компании, Линкольн: 1913. Монье, Р., "Дикс Aout," в Soboul А., Эд, "Dictonnaire де-ла-революции Франсез" p.363, ППУ, Париж: 2005.. Хэмпсон, Норман. Жизнь и мнения Максимилиана Робеспьера . Лондон: Дакворт, 1974. 120. Bouloiseau, М., Dautry, Дж Лефевр, Г. и Soboul А., ред., "Oeuvres де Максимилиан Робеспьер", pp.83-84, Томе IX, Рассуждение. Прессы Universitaires де Франс. Bouloiseau др. "Oeuvres де Максимилиан Робеспьер", pp.88-89, Томе IX, Рассуждение. Берто, JP. "Робеспьер", в Soboul А., Эд,. Словник Исторического де-ла-революции Франсез, pp.918-919, ППУ, 2005: Париж. Vovelle, М., "Ла революция Франсез", pp.28-29, Арманд Колин, Париж: 2006. Кеннеди, М. Л., "якобинские клубы в Французской революции: Ближний лет", pp.308-310, Princeton University Press, Принстон: 1988. Гендрон, Ф., "Armoir де Фер," в Soboul А., Эд, "Словник Исторического де-ла-революции Франсез" стр.42, ППУ, Париж: 2005.. Bouloiseau др. "Oeuvres де Максимилиан Робеспьер", pp.104-105, 120, Томе IX, Рассуждение. Томпсон, Дж "Робеспьер", т. Я, p.292-300, Basil Blackwell, Оксфорд: 1935. Bouloiseau и др. "Oeuvres де Максимилиан Робеспьер", pp.121-122, Томе IX, Рассуждение. . Dorigny, М., "Procès дю-Руа," в Soboul А., Эд, "Словник Исторического де-ла-революции Française", p.867, ППУ, Париж: 2005. Bouloiseau и др. "Oeuvres де Максимилиан Робеспьер", pp.129-130, Томе IX, Рассуждение. Альберт Soboul, Французская революция: 1787-1799 (1974) р 309 Альберт Матьез, Французская революция (1927) р 333 Оригинал на французском языке: «Ил Faut UNE Волонте ипе. Ил Faut qu'elle зоИ républicaine НУ royaliste. Налейте qu'elle Sõit républicaine, IL FAUT де ministres республиканцев, DES Papiers республиканцев, дез Deputes республиканцев ООН Gouvernement Республиканский. Ля гер étrangère Текущая име Maladie mortelle (fléau Mortel), TANDIS Que ле корпуса Politique Текущая Malade-де-ла Révolution и де ла разделение де volontés. Les Опасности INTERIEURS viennent де буржуазная, залить vaincre ле буржуа у иль Faut rallier ле Peuple ... восстание Actuelle продолжаться, jusqu'à CE Que ле весов nécessaîres залить Sauver площади Республики aient été приятий. Faut Que ле Peuple salUe ля Конвенция др Que ла Конвенция себе служить дю Peuple ... » Куртуа, Edmé-Бонавентуре (1828). Papiers inédits trouvés Chez Робеспьер, Сен-Жюст и т.д. Париж:. Bouduin PreRes. р. 15. Интересно отметить, использование термина « буржуа »в оригинале и« средние классы »в переводе в целях продолжающейся дискуссии по вопросу« за буржуазную революцию » Сьюзан Данн (2000). Сестра оборотов: французский Молния, американский свет . Макмиллан. р. 118. FURET, Франсуа; Озуф, Мона (1989). Критическое Словарь Французской революции . Кембридж: Harvard University Press. С. 216. 341. ISBN 978-0-674-17728-4 . Источник 23 декабря 2011. Андресс, Дэвид. Террор: беспощадная война за свободу в революционной Франции . Нью-Йорк: Фаррар, Страус и Жиру, 2005. 178-179. . Серна, Пьер (2005) La Republique де girouettes: (1789 - 1815 ... и др Au-delà): UNE anomalie Politique: ла Франция De L'Крайний центр (на французском языке). Seyssel:. Чемпион Валлон ISBN 978-2-87673-413-5 . "О принципах политической морали, февраль 1794" . Современная история Справочник. 1997. Шама 1989, р. 579. Робеспьер . 1999 страница 27 Гордон Керр. Лидеры, которые изменили мир . Канарские Пресс. р. 174. Франции и истории Гаити по Gearóid Ó Colmáin, Global Research , 22 января 2010 Отто Д. Скотт (1974). Робеспьер . Сделка издателей. р. 107. Andress, Дэвид. Террор , Фаррар, Страус и Жиру, Нью-Йорк, 2007. 307 Робеспьер М. "Культ Верховного Существа", в современной истории первоисточников, 1997 Andress, Давида. "Террор", Фаррар, Страус и Жиру, Нью-Йорк, 2007. 308 Andress, Дэвид. Террор , Фаррар, Страус и Жиру, Нью-Йорк, 2007. 310 Andress, Дэвид. Террор , Фаррар, Страус и Жиру, Нью-Йорк, 2007. 323 Andress, Дэвид, террор , Фаррар, Страус и Жиру, Нью-Йорк, 2007, стр. 323 Шама 1989, р. 836. Жан Жорес, " Закон прериаля и Большой террор (осень, год IV), "в Социалистической истории Французской революции (перевод Митчелл Abidor), Marxists.org Карр, Джон Лоуренс, "Робеспьер: в силу обстоятельств", Санкт-Мартин Пресс, Нью-Йорк, 1972. 154 Париж террора , Стэнли Лумис Шама 1989, р. 841-842 Шама 1989, р. 842-844. Корнголд, Ральф 1941 года, стр. 365, Робеспьер и Четвертая власть Источник 27 июля 2014 Джон Лоуренс Карр, Робеспьер; Сила обстоятельств , констебль, 1972, стр. 54. янв Десять Бринк (перевод Дж Hedeman), Робеспьер и красный террор , Хатчинсон и Ко, 1899, стр. 399. Andress, Дэвид. "Террор", Фаррар, Страус и Жиру, Нью-Йорк, 2007. 343 Шама 1989, р. 845-846. (французский) Landrucimetieres.fr Томпсон 1988 . Мариса Линтон, "Робеспьер и террор", сегодня история, август 2006, Vol. 56 Выпуск 8, стр 23-29 Рут Скарр, Фатальная Чистота: Робеспьер и Французская революция (2006 г.) стр. 358 Мишлин Ишай (1995). Интернационализм и его Предательство . У. Миннесоты Press. р. 65. Питер МакФи (2012). Робеспьер: Революционная жизнь . Yale University Press. р. 268. Джонатан Израиль, революционные идеи: Интеллектуальная история французской революции от прав человека к Робеспьера (2014) р 521 Дальнейшее чтение Bienvenu, Ричард, изд. Девятое термидора: падение Робеспьера (Oxford University Press, 1968) Бринтон, Кран. Якобинцы: Эссе в Новой истории. Piscataway, Нью-Джерси: сделки Издатели 2011. Карр, Джон. (1972). Робеспьер: сила обстоятельств . Нью-Йорк: Пресса С-Мартина. Cobban, Альфред. "Фундаментальные идеи Робеспьера," Английский исторический обзор т. 63, № 246 (январь 1948), стр. 29-51 JSTOR Cobban, Альфред. "Политические идеи Максимилиана Робеспьера в период Конвенции," Английский исторический обзор Vol. 61, № 239 (январь 1946), стр. 45-80 в JSTOR Дойл, Уильям, Хэйдон, Колин (ред.) (1999). Робеспьер . Кембридж:. Cambridge University Press ISBN 0-521-59116-3 . сборник эссе, охватывающих не только мысли и поступки Робеспьера, но и то, как он был изображен историков и писателей, так вымышленных. Отзыв на Wayback Machine (архив 9 июня 2007) по Хилари Mantel в London Review Книг , Vol. 22, № 7, 30 марта 2000 года. Иган, Джеймс Майкл (1978). Максимилиан Робеспьер: Националистическая Диктатор . Нью-Йорк:. Octagon Книги ISBN 0-374-92440-6 . Представляет Робеспьера, как происхождение фашистских диктаторов. Гольдштейн Sepinwall, Алисса. "Робеспьер, Старый режим Феминистская? Пол, в конце восемнадцатого века, и Французская революция Revisited", журнал современной истории Том. 82, № 1 (март 2010 г.), стр. 1-29 в JSTOR утверждает он рано феминистка, но 1793 он присоединился к другим якобинцев, которые исключены из женщин политической и интеллектуальной жизни. Хэмпсон, Норман (1974). Жизнь и мнения Максимилиана Робеспьера . Лондон:. Дакворт ISBN 0-7156-0741-3 . Представлены три противоположных мнения Линтон, Мариса. "Робеспьер и террор", сегодня история , август 2006 г., Том 56, выпуск 8, стр. 23-29 онлайн в Wayback Machine (архив 13 марта 2007) Макфи, Питер (2012). Робеспьер: Революционная жизнь . Нью-Хейвен, Коннектикут:. Yale University Press ISBN 0300118112 . ; научная биография Matrat, Жан. . (1971) Робеспьер: или тирания большинства . Нью-Йорк:. Сыновья Чарльза Скрибнера ISBN 0-684-14055-1 . Палмер, Р. (1941). Двенадцать кто вынес: Год террора во французской революции . Принстон, Нью-Джерси:. Princeton University Press ISBN 0-691-05119-4 . симпатичная исследование Комитета общественной безопасности . Грубый, Джордж (1976). Робеспьер: Портрет революционного демократа . Нью-Йорк:. Викинг Пресс ISBN 0-670-60128-4 . Марксистская политический портрет Робеспьера, рассматривая его меняется имидж среди историков и различных аспектов Робеспьера в качестве «идеолога», как политическая демократ, а социал-демократ, как практикующий революции, как политик и как популярный лидер / руководитель революции, он также затрагивает его наследие для будущих революционных лидеров Владимир Ленин и Мао Цзэдуна . Шама Симон (1989). Граждане: хроника Французской революции . Нью-Йорк:. Альфред Кнопф А. ISBN 0-394-55948-7 . ревизионистской счета. . Скарр, Рут Фатальная Чистота: Робеспьер и Французская революция . Лондон: Столичные Книги, 2006 ( ISBN 0-8050-7987-4 ). Отзыв на Wayback Machine (архив 9 июня 2007) Хилари Mantel в London Review Книг , Vol. 28 № 8, 20 апреля 2006 года. Отзыв по Sudhir Hazareesingh в литературном приложении Таймс , 7 июня 2006 года. Шулим, Джозеф И. "Робеспьер и Французская революция," Американский Исторический очерк (1977) 82 # 1 стр. 20-38 в JSTOR Soboul, Альберт . "Робеспьер и Народное движение 1793-4", прошлое и настоящее , № 5. (май 1954), стр. 54-70. в JSTOR Тишкофф, Дорис (2011). Империя Красоты . Нью-Хейвен: Пресса. Томпсон, Джеймс М. (1988). Робеспьер . Оксфорд:. Blackwell Publishers ISBN 0-631-15504-X . Традиционный биография с обширной и достоверной исследований. Внешние ссылки Википедия есть медиафайлы по теме Максимилиан Робеспьер . Википедия имеет цитаты, связанные с: Максимилиан Робеспьер Википедия имеет текст 1911 Британской энциклопедии статью Робеспьера, Максимилиан Франсуа Мари Исидор де . Работы по Максимилиана Робеспьера в Project Gutenberg Работы или о Максимилиана Робеспьера в Internet Archive Максимилиан Робеспьер Интернет Архив на Marxists.org Максимилиан Робеспьер, 1758-1794 Французская революция, Робеспьер Семейное дерево (к 18 поколения) ( также здесь ) Вспоминая террора в Долан Каммингс, Spiked ревью оф букс , выпуск № 7, ноябрь 2007 г. AMRID (Ассоциация Максимилиан Робеспьер Pour l'IDEAL Démocratique) (на французском языке) [ показать ] v T е Французская Революция Орган контроля WorldCat VIAF : 89401473 LCCN : n50061705 ISNI : 0000 0001 1030 8146 Земля : 118601563 БНФ : cb11922216p (данные) УЛАН : 500354298 НКЦ : jn20000701515 Категории : 1758 рождений 1794 смертей Максимилиан Робеспьер Деистом философы Депутаты Национального собрания Франции Артезианские люди Французский деистами Французские юристы Французские республиканцы Якобинцы Выжившие французские съемки Лидеры свергнут переворота Лицей Людовика Великого выпускники Монтаньяры Люди из Нор-Па-де-Кале, выполненные с помощью гильотины во время Французской революции Люди из Аррас Выполненные революционеры Цареубийц Луи XVI Французские писатели 18-го века Критики католицизма Люди в Комитете общественной безопасности Люди террора Президенты Национального собрания Адвокаты 18-го века [show] v Т е Древний Рим темы Категории : Роды первые века 48 смертей 1-го века римляне Юлии-Клавдии Люди казнен за измену Люди из Рима Валерий Люди, выполненные в Римской империи Казни первых века Выполненные римские императрицы Люди, выполненные путем обезглавливания в прежнее время всех... Максимилиан Робеспьер 1794 Робеспьер свергнут во Франции ЦИТИРОВАТЬ Максимилиан Робеспьер, архитектор Reign французской революции террора, будет свергнут и арестован Национальной Конвенции. В качестве ведущего члена Комитета общественной безопасности от 1793 г., Робеспьер призвал выполнение, в основном с помощью гильотины, более чем 17000 врагов революции. На следующий день после его ареста, Робеспьера и 21 его последователей были гильотине перед ликующей толпой в Пляс-де-ла-революции в Париже. Максимилиан Робеспьер родился в Аррасе, Франция, в 1758 году он изучал право через стипендии и в 1789 году был избран представитель простолюдинов Аррасе в Генеральных. После третьего сословия, который представлял простолюдинов и низшего духовенства, объявил себя Национальное собрание, Робеспьер стал видным членом Революционного тела. Он взял радикальный, демократического позицию и был известен как «нетленные» за его преданность гражданской морали. В апреле 1790 года он председательствовал на якобинцев, мощный политический клуб, что способствовало идеи Французской революции. Он призвал короля Людовика XVI быть преданы суду за государственную измену и выиграл много врагов, но люди Парижа последовательно пришел на его защиту. В 1791 году он исключил себя из нового Законодательного собрания, но продолжал быть политически активным, как член якобинского клуба. В 1792 году, он выступал против войны предложение жирондистов-умеренных лидеров в Законодательном Собрании-и потерял популярность. Тем не менее, после того, как народ Парижа восстали против короля в августе 1792 года Робеспьер был избран в повстанческой Парижской коммуны. Затем он был избран, чтобы возглавить делегацию Париж в новой Национальной Конвенции. В Национальном Конвенции, он проявил себя как лидер горы, а фракция якобинской был известен, и против жирондистов. В декабре 1792 года он успешно выступал в защиту исполнения Людовика XVI, а в мае 1793 призвал народ восстать в мятеже на военных поражений и нехватки продовольствия. Восстание дало ему возможность, наконец, очистить жирондистов. 27 июля 1793 г., Робеспьер был избран в Комитет общественной безопасности, который был сформирован в апреле, чтобы защитить Францию ​​от врагов, внешних и внутренних, и для наблюдения за правительство. Под его руководством, комитет пришел осуществлять виртуальный диктаторский контроль над французским правительством. Столкнувшись с угрозой гражданской войны и иностранной интервенции, Революционного правительства торжественно террора в сентябре. Менее чем за год, были арестованы подозреваемые 300000 враги революции; по меньшей мере 10000 умер в тюрьме, и 17000 были официально казнены, многие гильотиной в Пляс-де-ла-революции. В оргии кровопролития, Робеспьер удалось продувки многие из его политических противников. 4 июня 1794 г. Робеспьер был почти единогласно избран президентом Национальной Конвенции. Шесть дней спустя, был принят закон, приостановлено право подозреваемого на публичное судебное разбирательство и на юридическую помощь. Всего за месяц, 1400 врагами революции были гильотине. Террор не будучи обострилась только тогда, когда иностранное вторжение больше не угрожает республику, и неловко коалицию справа и слева, образованный противостоять Робеспьера и его сторонников. На 27 июля 1794 (9 термидора в революционный календарь), Робеспьер и его союзники были помещены под арест Национального Собрания. Робеспьер был доставлен в тюрьму Люксембург в Париже, но начальник отказался в тюрьму его, и он бежал в Отель-де-Виль. Вооруженные сторонники прибыли, чтобы помочь ему, но он отказался возглавить новую восстание. Когда он получил известие, что Национальное собрание объявили его вне закона, он выстрелил себе в голову, но только удалось ранив его челюсть. Вскоре после этого, войска Национальной Конвенции атаковали Мэрия и захватили Робеспьера и его сторонников. Следующим вечером, 28 июля Робеспьер и еще 21 были гильотине без суда в Пляс-де-ла-революции. В течение следующих нескольких дней, еще 82 Робеспьер последователи были казнены. Террор был в конце. В период после переворота, Комитет общественной безопасности потеряла свой авторитет, тюрьмы опустели, и Французская революция стала явно менее радикальным. Каталог, который последовал увидел возвращение к буржуазным ценностям, коррупции и военной неудачи. В 1799 году, справочник был свергнут в результате военного переворота во главе с Наполеоном Бонапартом, который обладал диктаторскими полномочиями во Франции в качестве первого консула, а после 1804 г., а французского императора. ССЫЛКА, целяком писатель самая муравей нате нашей компании, . — — обратился к мне Андрюша...«Максимилиан Робеспьер» — Ребят застегни рот... услышат...?!