Мы жили в эпоху прав человека, но поскольку мы не знаем, насколько сила влияния средств массовой информации через нашу жизнь оказывает влияние на то, как они проникают в наш разум, а не мы понимаем, что наши права никогда не нарушались, как сегодня. Мы видели настоящую человеческую бойню, когда женщины и подростки убивали себя, чтобы достичь недостижимого уровня красоты, навязанного средствами массовой информации. В демократическом обществе женщины стали рабами индустрии красоты, столь широко распространенной в средствах массовой информации, которая порвала нашу молодежь, людей, которые теряют удовольствие от жить, становясь одиноким, потому что они не соответствуют своей физической форме, контролируют пищу, которую они принимают, а не набирают вес; это рабство убивает чувство собственного достоинства, порождает войну против зеркала и порождает самоотверженное, страшное я.
Ввиду этого, мы пытаемся показать через исследование, что эти влияния сделали с нашей молодежью, это были причины, которые привели путь этого исследования, конформационное понятие с этим ситуацином Эта резня людей, убивающих себя за то, чтобы распространять СМИ, как это должно быть в жизни. Что заставляет человека так себя уничтожать? Потерять удовольствие от жизни? Все это для достижения картины красоты? Эти запросы не заставляют нас молчать перед лицом больных и расстроенных людей, которые были нашим обществом.
Образец красоты и общества
В течение многих лет, а точнее после Второй мировой войны, женщины приобретали права и меняли свой образ жизни в обществе. Они специализируются на учебе и профессиональной квалификации, способствуя тем самым лучшему планированию семьи и приобретая большее уважение и восхищение по мере того, как она закрепляется активный и вне дома.
Сегодня мы можем видеть независимых, уверенных в себе и заслуживающих доверия женщин, у нас в Бразилии есть женщина, отвечающая за страну, Дилма Руссефф, среди многих других примеров женщин, отвечающих за компании, отвечающих за государственные должности, среди других
Понятие женщины, домохозяйки, жены и жены изменилось. Женщины по-прежнему являются женой, женой и владельцем своего дома, но, наряду со всем этим, они работают на рынке труда, эффективно выполняя различные функции. Достижения постоянны, и разрывы табу ежедневно, посреди этой культурной лавины, которую мы испытали.
Отказываясь от всех этих достижений, мы также видели настоящую человеческую бойню, когда люди, особенно женщины, порвали свое удовольствие от жизни и свободу достигать недостижимого уровня красоты, дни в нашей жизни.
Обвинения, которые женщины дали себе для достижения стандарта красоты, навязанного днем, нанесли им ущерб во всех отношениях, как психологически, так и в их теле. Обществу требуется двойной или тройной рабочий день (среди прочего, забота о доме, муже, детях, работе, курсе специализации, волосах эстетики). Перед лицом всего этого возникает стресс, неприемлемость вашего тела, сумасшедшие диеты, переедание и последующие заболевания, такие как булимия и нервная анорексия.
Средства массовой информации навязали стереотипную модель женской красоты, рекламные ролики, парады, романы, рекламные объявления показали, что быть принятым в обществе должно быть худым, одеть манекен 36. На обложках журналов мы видим красивые тела от волшебных моделей до чистого совершенства. Столкнувшись с этим, приходит обвинение в том, чтобы чувствовать себя красивой и привлекательной, сексуальной, уважаемой и принятой обществом, как утверждает Бом:
«Эстетический образец современной красоты, преследуемый женщинами, в графическом виде представлены лыжными моделями подиумов и страницами сегментированных журналов, иногда далекими от представления здоровья, но предполагающими удовлетворение и личные достижения и, главным образом, вечная молодость ” (BOHM, 2004, p.19).
Женщины, которые на протяжении многих лет боролись за свободу выражения мнений, финансовую независимость и право голоса, многие годы считавшиеся сильнейшим полом, сегодня рассматриваются как секс мужчин и женщин-рабов. стандарта красоты, навязанного средствами массовой информации.
Индустрия красоты
Дискурс дня происходит из множества продуктов и технологических достижений, направленных на улучшение физической формы и физической формы. Каждый день мы видим новые продукты для похудения, таблетки, соки, диетические продукты, легкие и нулевые продукты, гимназии, гимназии с большим количеством устройств, видео с упражнениями делать дома и похудеть, журналы, специализирующиеся на потере веса в течение многих дней, космецевтики, пластической хирургии, снижения эстрогена.
Страна может в самый большой финансовый кризис всех времен, но индустрия моды не собирается расти. Для всех мест, на которые вы смотрите, можно увидеть влияние на культ совершенного тела, живот сарадиньи, постоянную борьбу против баланса, количество калорий, присутствующих в каждом приеме пищи. СМИ ежедневно представляют гламур гламура и успеха, стройных и подтянутых людей, которые ладят во всем, что они делают, не испытывая никаких предрассудков, просто добрые и с интенсивным социальным вознесением.
Одержимость физической формы и расстройств
A perda de peso já se tornou o objetivo da maioria das mulheres e a indústria da beleza mostra que é algo possível de se alcançar, basta ter vontade, pois todos os dias surgem novas formas, tecnologia que permitem uma rápida e satisfatória perda de peso. A mídia, em sua forma escrita e televisiva, prega o poder, honra, beleza, mobilidade social, através das modelos, top moldes, e as mulheres em especial da faixa adolescente, sentem a necessidade de estarem com o corpo de modelo. Recorrem constantemente a indústria da beleza para satisfazer esta necessidade que a mídia mostra que ela teve ter. O ideal de corpo perfeito. Mas assim como diz Cury em seu livro, a ditadura da beleza e a revolução das mulheres, que gostaria que as pessoas descobrissem a beleza única que cada uma tem e não procurasse ser igual a ninguém:
“ Учитесь каждый день, чтобы иметь роман с прекрасным человеком, которого вы будете любить; разработать роман с собственной историей. Не сравнивайте себя ни с кем, так как каждый из нас уникальный персонаж в театре жизни » (CURY, 2005, p.1).
В отличие от этой идеи, у нас есть средства массовой информации, такие как блоги, сайты социальных сетей, поощряющие людей быть одними и теми же моделями, жертвуя собой, чтобы стать стройными, находить такие термины, как Ана и Миа, чтобы болезни, анорексия и булимия соответственно. Где многие подростки узнают и узнают, как похудеть, как проводить часы без еды, как контролировать беспокойство. Эти блоги повлияли на девушек со всего мира, обучая тому, как быть анонимным человеком и как обманывать родителей, чтобы они не сразу осознавали, что они делают с собой, убивая себя, бросая жизнь ради достичь недостижимого уровня красоты.
Люди с такими расстройствами пищевого поведения обычно каждый день сталкиваются с зеркалом, каждый раз, когда они смотрят в зеркало, они выглядят толстыми, деформированными, им не нравится то, что они видят перед ними, они никогда не могут чувствовать себя хорошо сама. Это часто случается с людьми, которые уже недостаточный вес считается здоровым. Хуже всего это что мы видели тысячи людей, страдающих от зла, от которого страдают богатые и бедные семьи, многие девочки, жаждущие есть все дома, чтобы поесть, это кажется утопией, реальность многих людей, огромный контраст, в то время как пищевая промышленность продает обильные жиры, индустрия красоты борется с режимами и выступает за использование продуктов с низким содержанием калорий или без калорий.
Результат & постепенное физическое и умственное ухудшение, которое начинается с легких симптомов, таких как головокружение, тремор, слабость, гастрит, изменения настроения, сердечно-сосудистые и почечные осложнения, и может привести к смерть.
Ввиду этого, Невозможно понять, что заставляет человека делать это самому себе, бросать борьбу за жизнь, много раз хотеть смерти, иметь несколько лишних килограммов. Наибольшее возмущение и почему бы не сказать бунт, чтобы дать нам, что всем этим страданиям можно было бы избежать, если бы люди верили в их подлинную и исключительную красоту, что они не хотели быть равными моделям парадов и рекламных роликов.
Потребительская промышленность
Урок 19 стал результатом величайших достижений женщин за всю их историю; борьба за право голосовать, высказывать свое мнение, за равный труд, посещать университеты. Общество открыло пространство для женщин, чтобы быть свободными, но в главе 20 мы увидели, что потребительская индустрия, которую мы так помогли создать, сделала женщин-рабов недосягаемым образцом красоты.
Потребительская индустрия стремится продавать свою продукцию, будь то сигареты, автомобили, пиво, одежда, обувь или даже даже еда, с телом женщины. Сегодня женское тело продает все, но этот идеальный образ тела, этот модный эффект принес с собой драматические последствия и обострение. В нашем обществе тысячи людей недовольны собой и своими телами перед зеркалом. это показывает им недостатки, люди больше не видят их внутреннюю красоту, внутри них есть огромная пустота, они хотят быть тем, кем они не являются, они хотят быть похожими на модели обложек журналов и рекламных роликов. р>
Эти эффекты, вызванные легкой промышленности, в обществе, давая им больше роста и успеха, почему несчастные люди спешат в магазины, чтобы покупать предметы, чтобы удовлетворить свои желания, покончить с беспокойством и повысить свою самооценку. Но эти удовольствия являются пассажирами, потому что вскоре через несколько секунд, они хотят другой продукт, потому что то, что они купили недавно, устарел, все из-за живой жизни, в которой мы живем в этом современном обществе, где ничто не является твердым, не дает времени вещи обретают форму, постоянные успехи, мимолетные моды, каждую минуту появляется новая технология. Как говорит нам Кьюри: «Сегодня мы финансово богаче, внутренне несчастны и несчастны». (CURY, 2005, с.39). Потребительская индустрия стремится неосознанно поощрять неудовлетворенность, а не удовлетворение, поскольку многие люди думают и позволяют себе влиять. Людям, которые довольны, добродушны и обладают чувством собственного достоинства, не нужна паранойя, когда они живут дикими покупками или живут за модными вещами, которые меняются каждый день, вызывая постоянный износ, сотовая, одежда, обувь; Хорошо решенные люди потребляют больше идей, чем они статичны. Каждый день эта потребительская индустрия воспринимает людей как еще один номер кредитной карты плюс потенциального покупателя, а не как человека, которого нужно ценить за их интеллект, способности и внутреннюю красоту.
Неважно, что подразумевают мода, красота, потребительская и медиаиндустрия или продукты, которые они выпускают на рынок, обещая чудеса красоты, омоложения, говоря, что это сделает быть хорошо принятым в обществе и иметь социальное превосходство, убивать друг друга, чтобы достичь недостижимого, поскольку каждый человек обладает уникальной красотой и должен быть принят в качестве такового, если забота и тщеславие являются частью природы каждой женщины, но не достигают точки, когда пусть он поработит за это. Старение наша судьба - жить счастливо и достойно - наша цель.
Заключительные замечания
Цель этой работы состояла в том, чтобы предоставить, симптоматическим и объективным образом, знакомство с влияниями и последствиями, которые красота модели общества в нашем обществе. Для достижения этой цели мы выбрали последовательное описание технических компонентов такого документа. Полученный результат удовлетворяет требованиям объективности и небольшого размера, которого он должен был достичь, что должно было показать, как общество дорого платит за распространение влияния СМИ через индустрию красоты. Это также будет составлять полезная помощь для читателя, который хочет реагировать на влияние и стандарты, которые СМИ оказывают на нашу молодежь, в частности. Однако следует отметить, что сложность и охват предметов растут и строятся день ото дня, благодаря опыту и культуре.
Библиографические ссылки
BOHM, Камила Камачо. Вес, мера. Узор женской красоты представлен тремя бразильскими журналами . Пол: Uniban, 2004. 100 с.
КЮРИ, Аугусто Хорхе. Диктатура красоты и революция женщин . Рио-де-Жанейро: Секстанте, 2005. 120 с.
#8592; История Г
WikiVisually вся вики с видео и фотогалереи
находят что-то интересное для просмотра в секундах
люди места история Изобразительное искусство Наука
ТОП-ЛИСТЫ / ВИДЕО · ВИДЕО PICKER · LANGUAGE
Search Wikipedia
Аргумент от красоты [показать статью только] наведите указатель мыши на ссылки в тексте для получения дополнительной информации
Материал из Википедии, свободной энциклопедии [показать страницу в Википедии]
Аргумент красоты ( а также эстетический аргумент ) является аргументом в пользу существования царства несущественных идей или, чаще всего, для существования Бога .
Платон утверждал, что существует трансцендентная плоскость абстрактных идей или универсалий, которые более совершенны, чем реальные примеры этих идей. Позже философы связали этот план с идеей добра, красоты, а затем и с христианским богом.
Различные наблюдатели также утверждали, что опыт красоты свидетельствует о существовании универсального Бога. В зависимости от наблюдателя это может включать в себя искусственно красивые вещи, такие как музыка или искусство, природная красота, такие как пейзажи или астрономические тела, или элегантность абстрактных идей, таких как законы математики или физики.
содержание
1 История аргументации из платоновских универсалий
2 Ричард Суинберн
3 Искусство как путь к Богу
4 Философские основы науки и математики
5 Критика
6 См. Также
7 Примечания и ссылки
История аргумента из универсалий Платона
Аргумент от красоты имеет два аспекта. Первое связано с независимым существованием того, что философы называют «универсальным» (см. Универсальность (метафизика), а также Проблема универсалий ). Платон утверждал, что конкретные примеры, скажем, круга , не соответствуют идеальному образцу круга, который существует вне сферы чувств как вечная Идея. Красота для Платона - особенно важный тип универсальности. Совершенная красота существует только в вечной форме красоты (см. Платоновскую эпистемологию). Для Платона аргумент в пользу вневременной идеи красоты не затрагивает так много, существуют ли боги (Платон не был монотеистом), а скорее независимо от того, существует ли несущественное царство, независимое и превосходящее несовершенный мир смысла. Позже греческие мыслители, такие как Плотин (c. 204 / 5-270 CE), расширили аргумент Платона, чтобы поддержать существование полностью трансцендентного «Единого», не содержащего частей. Плотин определил этот «Один» с понятием «добро» и принципом «красоты». Христианство приняло эту неоплатоническую концепцию и рассматривало ее как сильный аргумент в пользу существования высшего Бога . В начале пятого века, например, Августин Бегемотобсуждает много прекрасных вещей в природе и спрашивает: «Кто создал эти красивые переменчивые вещи, если не тот, кто красив и неизменен?» [1] Этот второй аспект - то, что большинство людей сегодня понимают как аргумент красоты.
Ричард Суинберн
Современный британский философ религии Ричард Свинберн , известный философскими аргументами о существовании Бога, выступает за вариацию аргументации от красоты:
У Бога есть причина сделать в основном прекрасный мир, хотя также и причина оставить часть красоты или уродства мира в силе существ, чтобы определить; но у него, казалось бы, есть главная причина, чтобы не сделать в основном уродливый мир сверх сил существ для улучшения. Следовательно, если есть Бог, есть больше оснований ожидать в основном прекрасного мира, чем в основном уродливый. Априори, однако, нет никакой особой причины ожидать в основном красивого, а не в основном уродливого мира. В результате, если мир прекрасен, этот факт будет свидетельством существования Бога. Ибо в этом случае, если мы допустим, что k есть «упорядоченная физическая вселенная», e «есть прекрасная вселенная», а h - «есть Бог», P (e / hk) будет больше, чем P (e / k) ... Немногие, однако, отрицал бы, что наша Вселенная (помимо ее животных и людей, а также аспектов, находящихся под их непосредственным контролем) имеет эту красоту. Поэты и художники и простые люди на протяжении веков давно восхищались красотой упорядоченного шествия небесных тел, рассеянием галактик через небеса (в некотором роде случайным, в некотором роде упорядоченным) и скалами, морем и ветер, взаимодействующий на земле,Просторный небосвод на высоком и все голубое эфирное небо , вода, притирая «старые вечные камни», и растения джунглей и умеренного климата, контрастирующие с пустыней и арктическими отходами. Кто в его чувствах отрицал бы, что здесь красота в изобилии? Если мы ограничимся рассуждением о красоте неодушевленного и растительного мира, то аргумент, несомненно, будет работать ». [2]
Искусство как путь к Богу
Самый частый призыв к аргументации из красоты сегодня включает в себя эстетический опыт, полученный от большой литературы, музыки или искусства. В концертном зале или музее можно легко чувствовать себя унесенным от мирского. Для многих это чувство трансцендентности приближается к религиозным по интенсивности. Общепринято рассматривать концертные залы и музеи как соборы современной эпохи, потому что они, кажется, переводят красоту в смысл и трансцендентность. [ править ]
Достоевский был сторонником трансцендентной природы красоты. Часто упоминается его загадочное заявление: «Красота спасет мир». [3] Александр Солженицын в своей лекции Нобелевской премии размышлял над этой фразой:
И поэтому, возможно, эта старая троица Истины, Добра и Красоты - это не просто формальная извращенная формула, которой она казалась нам во время нашей пьянящей, материалистической молодежи. Если гребни этих трех деревьев объединяются вместе, как утверждают следователи и исследователи, и если слишком очевидные, слишком прямые ветви Истины и Добра будут раздавлены или ампутированы и не могут достичь света, но, возможно, причудливые, непредсказуемые, неожиданные ветви Красоты пробираются и поднимаются до того самого места и таким образом выполняют работу всех трех. И в этом случае это не было пропуском языка для Достоевского, чтобы сказать, что «Красота спасет мир», а пророчество. В конце концов, ему дали дар многого, он был необычайно озарен. И, следовательно, возможно искусство, литература, на самом деле могут помочь миру сегодня.[4]
В своей книге, Иллюзия Бога , Ричард Докинз находит аргумент от красоты праздной и совершенно неубедительным. [5] Он резюмирует аргумент таким образом:
Другой персонаж только что упомянутого романа Олдоса Хаксли доказал существование Бога, сыграв в струнный квартет Бетховена. 15 в минор («Heiliger Dankgesang») на граммофоне. Неубедительно, что это звучит, это действительно популярная цепочка аргументов. Я отказался от подсчета количества раз, когда я получаю более или менее пронзительный вызов: «Как вы объясняете Шекспира ?» (Замените Шуберта , Микеланджело и т. Д.). Аргумент будет настолько знаком, мне не нужно документировать его дальше. Но логика, стоящая за ней, никогда не прописана, и чем больше вы думаете об этом, тем более пустым вы это осознаете. Очевидно Beethoven «s поздние квартеты возвышенные. ТакШекспировские сонеты . Они величественны, если Бог есть, и они возвышенны, если нет. Они не доказывают существование Бога; они доказывают существование Бетховена и Шекспира. Великому проводнику приписывают: «Если у вас есть Моцарт, чтобы слушать, зачем вам нужен Бог?» [5]
Философские основы науки и математики
Точно, какую роль приписывать красоте в математике и науке горячо оспаривают, см. « Философия математики» . Аргумент красоты в науке и математике является аргументом в пользу философского реализма против номинализма . Диспут вращается вокруг вопроса: «Делают ли такие вещи, как научные законы, числа и множества, независимое« реальное »существование вне индивидуальных человеческих умов?». Аргумент довольно сложный и еще далек от урегулирования. Ученые и философы часто восхищаются конгруэнцией между природой и математикой . В 1960 году физик-лауреат Нобелевской премии и математик Евгений Вигнер написал статью под названием "Неоправданная эффективность математики в естественных науках ». Он отметил, что« огромная полезность математики в естественных науках - это нечто граничащее с таинственным и что для этого нет рационального объяснения » [6]. Применяя математику для понимания естественный мир, ученые часто используют эстетические критерии, которые кажутся далекими от науки. Эйнштейн однажды сказал, что «единственными физическими теориями, которые мы готовы принять, являются прекрасные». [7] И наоборот, красота иногда может вводить в заблуждение, Томас Хаксли писал: «Наука организована здравым смыслом, когда многие красивые теории были убиты уродливым фактом». [8]
При разработке гипотез ученые используют красоту и элегантность как ценные избирательные критерии. Чем красивее теория, тем более вероятно, что это правда. Математический физик Герман Вейль сказал с явным удивлением: «Моя работа всегда пыталась объединить истину с красивой, и когда мне приходилось выбирать ту или иную, я обычно выбирал красивую». [8] Квантовый физик Вернер Гейзенберг писал Эйнштейну: «Вы можете возразить, что, говоря об простоте и красоте, я представляю эстетические критерии истины, и я откровенно признаю, что меня сильно привлекает простота и красота математических схем, которые природа нас представляет ». [8]
Критицизмы
Аргумент подразумевает, что красота - это нечто несущественное, а не субъективная неврологическая реакция на стимулы. Философы со времен Иммануила Канта все чаще утверждают, что красота - это артефакт отдельных человеческих умов. «Красивый» закат в соответствии с этой перспективой эстетически нейтрален сам по себе. Это наш когнитивный ответ, который интерпретирует его как «красивый». Другие утверждали бы, что этот когнитивный ответ был разработан через эволюционное развитие мозга и его воздействие на отдельные раздражители на протяжении длительного времени. Другие указывают на существование зла и различные виды уродства, как аннулирование аргумента. Джозеф МакКейб , писатель- фритолог начала 20-го века, допрашивал аргумент в «Существовании Бога», когда он спросил, создал ли Бог также паразитические микробы. [9]
Бертран Рассел не испытывал недостатка в красоте в математике, но он не считал это веским аргументом в пользу существования Бога. В «Математической математике» он писал: «Математика, по праву зрения, обладает не только правдой, но и высшей красотой: красота холодная и суровая, как скульптура, не обращаясь ни к какой части нашей слабой природы, без великолепных атрибутов живопись или музыка, но все же невероятно чистые и способные к суровому совершенству, например, может показать только величайшее искусство. Истинный дух наслаждения, возвышение, чувство большего, чем Человек, которое является пробным камнем высшего совершенства, можно найти в математике так же точно, как в поэзии ». [10]Однако он также писал: «Я пришел к выводу, что нет оснований верить ни в какие догмы традиционной теологии, и, кроме того, нет оснований полагать, что они верны. Человек, поскольку он не подчинен естественным силам, свободен выработать свою собственную судьбу. Ответственность - это его, и это тоже возможно ». [11] Х.Л. Менкен заявил, что люди создали вещи большей красоты, когда писал: «Я также передаю относительно грубые ухищрения этого Создателя в эстетическом поле, в котором Он намного превосходил человека, как, например, для ловкость дизайна, сложности или красоты, звуки оркестра ». [12]
Смотрите также
Теория всего
Примечания и ссылки
^ Проповеди святого Августина , 241, Пасха: c.411 CE
^ Суинберн, Ричард, Существование Бога , OUP, 2-е издание, 2004, ISBN 0199271682 . [ страница необходима ]
^ Федор Достоевский , «Идиот» . [ страница необходима ]
^ «Красота спасет мир: Нобелевская лекция по литературе» Александра Солженицына, 1970
^ a b Докинз, Ричард, «Заблуждение Бога» (Mariner Books: 2008), с. 110
^ «Необоснованная эффективность математики в естественных науках», « Связь по чистой и прикладной математике» , т. 13, № I (февраль 1960 г.).
^ Цитируется в Graham Farmelo, оно должно быть красивым: отличные уравнения современной науки (Granta Books, 2002), p. ХII. Фармело подробно обсуждает эту тему и дает многочисленные примеры из истории науки.
^ a b c Цитируется в Ian Stewart (математик) , почему красота - это истина (Basic Books, 2007), с. 278.
^ Джозеф МакКейб (1933), «Существование Бога», с. 75
^ Рассел, Бертран (1919). «Изучение математики». Мистика и логика: и другие очерки. Longman. п. 60
^ Рассел, Бертран «Есть Бог?» (1952 г.): сборник статей Бертрана Рассела, том 11: последний философский завет , 1943-68, под ред. Джона Слейтера и Петра Кёльнера (London: Routledge, 1997), стр. 543-48
^ Отчет о меньшинствах , тетради HL Mencken, Knopf, 1956
[ показать ]
Философия религии
[ показать ]
Теология : план
Категории :Аргументы за существование БогаФилософия религии
СВЯЗАННЫЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ТЕМЫ
1. Платон - Платон был философом в классической Греции и основателем Академии в Афинах, первым высшим учебным заведением в западном мире. Он считается самой важной фигурой в развитии философии, в отличие от почти всех его философских современников, считается, что вся работа Платоса сохранилась целых более 2400 лет. Наряду со своим учителем, Сократом и его самым известным учеником Аристотелем, Платон заложил основы западной философии. Альфред Норт Уайтхед однажды отметил, что самая безопасная общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она состоит из серии сносок к Платону. В дополнение к тому, чтобы быть фигурой для западной науки, философии. Фридрих Ницше, среди других ученых, называл христианство, платонизм для людей, Платон был новатором письменного диалога и диалектических форм в философии, которые исходят от него. Он не был первым мыслителем или писателем, к которому нужно применить слово «философ», несколько других авторов в истории западной философии приближают его к глубине и дальности, возможно, только Аристотель, Аквинский и Кант будут в целом согласны с такой же разряд. Из-за отсутствия сохранившихся счетов мало что известно о ранней жизни Платоса, философ пришел из одной из самых богатых и наиболее политически активных семей в Афинах. Древние источники описывают его как яркого, хотя и скромного мальчика, который преуспел в своих исследованиях, точное время и место рождения Платоса неизвестны, но он уверен, что он принадлежал к аристократической и влиятельной семье. Основываясь на древних источниках, большинство современных ученых считают, что он родился в Афинах или Эгина между 429 и 423 годами до нашей эры. Согласно традиции, о которой сообщил Диоген Лаэртиус, Аристон проследил его происхождение от короля Афинского Кодруса. Мать Платоса была Perictione, чья семья похвасталась отношениями со знаменитым афинским законодателем, помимо самого Платона, у Аристона и Перицы было три других ребенка: это были два сына, Adeimantus и Glaucon, а также дочь Потоне, мать Speusippus. Братья Адеймантус и Глаукон упоминаются в республике как сыновья Аристона и, предположительно, братья Платона, но по сценарию в «Мемориалах» Ксенофонт путал проблему, представляя Глаукона гораздо моложе Платона. Затем, в двадцать восемь, говорит Эрмодор, отправился в Евклид в Мегаре, как утверждает Дебра Найтс, Сам текст не дает оснований предполагать, что Платон немедленно покинул Мегару и подразумевает совершенно противоположное. Таким образом, Nails датирует Platos рождение до 424/423, другая легенда связана с тем, что, когда Платон был младенцем, пчелы поселились на его губах, пока он спал, предвестник сладости стиля, в котором он рассказывал о философии. Аристон, похоже, умер в детстве Платоса, хотя свидание его смерти трудно. Потом она вышла замуж за Пирилампеса, брата ее матерей, который много раз служил послом в персидском дворе и был другом Перикла, у Пирилампеса был сын от предыдущего брака, Демус, который славился своей красотой. Perictione родила второго сына Пирилампеса, Антифона,
2. Круг - Круг является простой замкнутой формой в евклидовой геометрии. Расстояние между любой точкой и центром называется радиусом, окружность - простая замкнутая кривая, которая делит плоскость на две области, внутреннюю и внешнюю. Annulus, объект, область, ограниченная двумя концентрическими окружностями. Дуга, любая связанная часть круга, центр, точка, равноудаленная от точек на окружности. Chord, сегмент, концы которого лежат на круге. Окружность, длина одной цепи по кругу или расстояние по кругу, и это особый случай аккорда, а именно самый длинный аккорд, и он вдвое превышает радиус. Диск - область ограниченного круга. Объектив, пересечение двух дисков, прохождение, копланарная прямая, которая не касается круга. Радиус, сегмент линии, соединяющий центр круга с любой точкой самого круга или длиной такого сегмента, сектором, областью, ограниченной двумя радиусами и дугой, лежащей между радиусами. Сегмент, область, не содержащая центр, ограниченный хордой, секущей, расширенным хордом, копланарной прямой, срезающей круг в двух точках. Полукруглая, дуга, которая простирается от одного из концов концов диаметра к другому, в нетехническом общем использовании это может означать диаметр, дугу и ее внутреннюю область, двумерную область, технически называемую полудиском. Полудиск - это сегмент, а именно самый большой. Тангенс, прямая линия, которая касается круга в одной точке. Слово круга происходит от греческого κίρκος / κύκλος, что является метатезсом гомеровского греческого κρίκος, истоки слов цирка и схемы тесно связаны. Круг был известен еще до начала записанной истории, наблюдались бы естественные круги, такие как Луна, Солнце, и короткий ветвь растения, дующий на ветру на песке, который образует форму круга в песке. Круг является основой для колеса, который, с соответствующими изобретениями, такими как шестерни, в математике, изучение круга помогло вдохновить на развитие геометрии, астрономии и исчисления. Некоторые основные моменты в истории круга: 1700 г. до н. Э. - Папирус «Ринд» дает метод, чтобы найти область кругового поля. Результат соответствует 256/81 как значение π.300 BCE - Книга 3 Элементов Евклидов касается свойств кругов наблюдались бы естественные круги, такие как Луна, Солнце и короткий стебель растения, дующий на ветру на песке, который образует форму круга в песке. Круг является основой для колеса, который, с соответствующими изобретениями, такими как шестерни, в математике, изучение круга помогло вдохновить на развитие геометрии, астрономии и исчисления. Некоторые основные моменты в истории круга: 1700 г. до н. Э. - Папирус «Ринд» дает метод, чтобы найти область кругового поля. Результат соответствует 256/81 как значение π.300 BCE - Книга 3 Элементов Евклидов касается свойств кругов наблюдались бы естественные круги, такие как Луна, Солнце и короткий стебель растения, дующий на ветру на песке, который образует форму круга в песке. Круг является основой для колеса, который, с соответствующими изобретениями, такими как шестерни, в математике, изучение круга помогло вдохновить на развитие геометрии, астрономии и исчисления. Некоторые основные моменты в истории круга: 1700 г. до н. Э. - Папирус «Ринд» дает метод, чтобы найти область кругового поля. Результат соответствует 256/81 как значение π.300 BCE - Книга 3 Элементов Евклидов касается свойств кругов изучение круга помогло вдохновить на развитие геометрии, астрономии и исчисления. Некоторые основные моменты в истории круга: 1700 г. до н. Э. - Папирус «Ринд» дает метод, чтобы найти область кругового поля. Результат соответствует 256/81 как значение π.300 BCE - Книга 3 Элементов Евклидов касается свойств кругов изучение круга помогло вдохновить на развитие геометрии, астрономии и исчисления. Некоторые основные моменты в истории круга: 1700 г. до н. Э. - Папирус «Ринд» дает метод, чтобы найти область кругового поля. Результат соответствует 256/81 как значение π.300 BCE - Книга 3 Элементов Евклидов касается свойств кругов
3. Платоническая эпистемология - Эпистемология Платоса утверждает, что знание Платоновских идей врожденно, так что обучение - это развитие идей, глубоко погруженных в душу, часто под акушерским руководством следователя. В нескольких диалогах Платона персонаж Сократ представляет мнение о том, что каждая душа существовала до рождения с помощью Формы Добра, таким образом, когда Идея узнана, ее на самом деле просто напомнили. Платон сделал различие между знанием, которое является несомненным, и просто истинным мнением, которое не является достоверным. Мнения вытекают из мира ощущений, знания вытекают из мира вневременных Форм. В республике эти концепции были проиллюстрированы с использованием метафоры солнца, аналогия линии. Платоновское учение о воспоминаниях или анамнезе - это идея о том, что мы рождаемся, обладая всеми знаниями, следует ли доктрину воспринимать буквально или нет, является предметом обсуждения. Душа оказалась в ловушке в теле, душа когда-то жила в Реальности, но попала в ловушку в теле. Он когда-то знал все, но забыл об этом, цель Воспоминания - вернуться к истинному Знанию. Чтобы сделать это, нужно преодолеть тело, и это учение подразумевает, что ничто не научилось, оно просто вспоминается или запоминается. Короче говоря, это говорит о том, что все, что мы знаем, уже наступило, предварительно загруженное по рождению, и наши чувства позволяют нам идентифицировать. В республике Платос Сократ использует солнце как метафору для источника интеллектуального освещения, метафора касается природы конечной реальности и того, как мы ее узнаем. Он начинается с глаза, что Сократ говорит необычно среди органов в том, что ему нужна среда, а именно свет. Самый сильный и лучший источник света - это солнце, с ним, аналогично для понятных объектов. Форма Добра необходима, чтобы понять какую-то конкретную вещь. Напротив, область, в которой блистает истина и реальность, - это не что иное, как мир форм Плато, освещенный высшими формами, в Республике Плато, книга VI, разделенная линия состоит из двух частей, представляющих понятный мир и меньших видимых Мир. В своем самом известном диалоге «Республика» Платон провел аналогию между ощущением человека и тенями, которые проходят вдоль стены пещеры - аллегорией, известной как аллегория Платоса о пещере, наряду с этими другими аллегориями, миф Платоса-колесницы, конечно же, заслуживает упоминания. Восхождение ума на небесные и транс-небесные сферы сравнивается с колесничником, образно представленным знаменитой платонической трехсторонней моделью души, колеснитель представляет разум или интеллект, темные лошади, аппетитные страсти и белую лошадь, вспыльчивую природу. Только приручая и контролируя двух лошадей, возлюбленный может подняться на небеса и насладиться бантиком божественного знания. Ключевыми эпистемологическими особенностями мифа являются акцент, как и на аллегорию пещеры, на истинное знание как восхождение
4. Плотин - Плотин был крупным грекоязычным философом древнего мира. В его философии есть три принципа: Единый, Интеллект и Душа, а его учителем был Аммоний Саккас, и он имеет платоновскую традицию. Историки XIX века изобрели термин «неоплатонизм» и применили его к нему, большая часть биографической информации о Плотине исходит из предисловия Порфириса к его изданию Plotinus Enneads. Его метафизические труды вдохновили веками языческих, исламских, еврейских, христианских и гностических метафизиков и мистиков. Порфирий сообщил, что Плотину было 66 лет, когда он умер в 270 году. Евнапий сообщил, что Плотин родился в дельте-ликополисе в Египте, что привело к размышлениям о том, что он, возможно, был родным египтяном римского, греческого или эллинизированного египетского происхождения. Плотин имел внутреннее недоверие к материальности, придерживаясь мнения, что явления - это образ или мимика над чем-то более высоким. Это недоверие распространялось на тело, в том числе и на его собственное. Порфирий сообщает, что в какой-то момент он отказался рисовать портрет, так же Плотин никогда не обсуждал его родословную, детство или его место или дату рождения. Из всех своих сообщений его личная и социальная жизнь проявляла самые высокие моральные и духовные стандарты, Плотин изучал философию в возрасте 27 лет, около 232 года, и отправился в Александрию учиться. Там он был недоволен каждым учителем, с которым он столкнулся, пока знакомый не предложил ему прислушиваться к идеям Аммония Сакка, услышав лекцию Аммония, он объявил своему другу, что это был тот человек, которого я искал, и начал пристально учиться под своим новым инструктором. Помимо Аммония, на Плотина также повлияли работы Александра Афродисиа, Нуменюса, проведя следующие одиннадцать лет в Александрии, затем он решил в возрасте около 38 лет исследовать философские учения персидских философов и индийских философов , В погоне за этим начинанием он покинул Александрию и вступил в армию Гордиан III, когда шел на Персию. Тем не менее, кампания была неудачей, и в случае смерти Гордианов Плотин оказался заброшенным на враждебной земле и только с трудом нашел свой путь обратно к безопасности в Антиохии. В возрасте сорока лет, во время правления Филиппа Арабца, он приехал в Рим, там он привлек нескольких учеников. У него были студенты среди римского сената рядом с Кастрицием, такие как Марцелл Оронтий, Сабинилл, наконец, Плотин был корреспондентом философа Кассиуса Лонгина. В то время как в Риме Плотин также пользовался уважением императора Галлиена, имперская субсидия никогда не предоставлялась по причинам, неизвестным Порфирию, который сообщает об этом инциденте. Порфирий впоследствии отправился жить на Сицилию, где дошло до него, что его учитель умер. Философ провел свои дни в уединении в поместье в Кампании, которое его друг Зетос завещал ему. Согласно рассказу Евстохия, который присутствовал на нем в конце, окончательные слова Плотина были, Евстохий записал, что змея подкралась под кроватью, где Плотин лежал, и проскользнул через отверстие в стене, в тот же момент умер философ Имперская субсидия никогда не предоставлялась по причинам, неизвестным Порфирию, который сообщает об инциденте. Порфирий впоследствии отправился жить на Сицилию, где дошло до него, что его учитель умер. Философ провел свои дни в уединении в поместье в Кампании, которое его друг Зетос завещал ему. Согласно рассказу Евстохия, который присутствовал на нем в конце, окончательные слова Плотина были, Евстохий записал, что змея подкралась под кроватью, где Плотин лежал, и проскользнул через отверстие в стене, в тот же момент умер философ Имперская субсидия никогда не предоставлялась по причинам, неизвестным Порфирию, который сообщает об инциденте. Порфирий впоследствии отправился жить на Сицилию, где дошло до него, что его учитель умер. Философ провел свои дни в уединении в поместье в Кампании, которое его друг Зетос завещал ему. Согласно рассказу Евстохия, который присутствовал на нем в конце, окончательные слова Плотина были, Евстохий записал, что змея подкралась под кроватью, где Плотин лежал, и проскользнул через отверстие в стене, в тот же момент умер философ Философ провел свои дни в уединении в поместье в Кампании, которое его друг Зетос завещал ему. Согласно рассказу Евстохия, который присутствовал на нем в конце, окончательные слова Плотина были, Евстохий записал, что змея подкралась под кроватью, где Плотин лежал, и проскользнул через отверстие в стене, в тот же момент умер философ Философ провел свои дни в уединении в поместье в Кампании, которое его друг Зетос завещал ему. Согласно рассказу Евстохия, который присутствовал на нем в конце, окончательные слова Плотина были, Евстохий записал, что змея подкралась под кроватью, где Плотин лежал, и проскользнул через отверстие в стене, в тот же момент умер философ
5. Христианство - Христианство - это авраамическая монотеистическая религия, основанная на жизни и учениях Иисуса Христа, который служит фокусом для религии. Это самая большая религия в мире, в которой более 2,4 миллиарда последователей или 33% мирового населения, христиане верят, что Иисус является Сыном Божьим и спасителем человечества, чье пришествие, как Мессия, было предсказано в Ветхом Завете. Христианское богословие обобщается в вероучениях, таких как Апостольский Символ веры и его воплощение, земное служение, распятие и воскресение часто упоминаются как Евангелие, что означает хорошие новости. Термин «евангелие» также относится к рассказам о жизни и учениях Иисуса, четыре из которых - Матфей, Марк, Лука. Христианство - это авраамическая религия, начавшаяся в иудейской секте Второго Храма в середине I века, после эпохи Открытия, Христианство распространилось на Америку, Австралазию, Африку к югу от Сахары и остальную часть мира через миссионерскую работу и колонизацию. Христианство сыграло заметную роль в формировании западной цивилизации, на протяжении всей своей истории христианство пережило расколы и богословские споры, которые привели к множеству различных церквей и деноминаций. Во всем мире тремя крупнейшими ветвями христианства являются Католическая церковь, Восточная Православная Церковь и деноминации протестантизма. Есть много важных различий в толковании и мнении Библии, краткие доктринальные высказывания или признания религиозных убеждений известны как вероучения. Они стали формулами крещения и были расширены в ходе христологических споров 4 и 5 веков, чтобы стать утверждениями веры. Многие евангелические протестанты отвергают вероучения как окончательные утверждения о вере, даже соглашаясь с некоторыми или со всеми существами вероучений. Баптисты были нерелигиозными в том смысле, что они не стремились установить обязательные авторитетные признания веры друг на друга. Также отказ от веры - это группы с корнями в Движении Восстановления, такие как Христианская Церковь, Евангелическая христианская Церковь в Канаде, Апостольский Символ веры - наиболее широко распространенное изложение статей христианской веры. Он также используется пресвитерианцами, методистами и конгрегационалистами, и это особое вероучение было разработано между II и IX веками. Его центральные доктрины - это те, что принадлежат Троице и Богу-Создателю, каждая из доктрин, найденных в этом кредо, может быть отнесена к утверждениям, имевшим место в апостольский период. Кредо использовалось как резюме христианской доктрины для кандидатов на крещение в римских церквях. Большинство христиан соглашаются на использование вероучений и подписываются, по крайней мере, на одно из упомянутых выше. Центральным принципом христианства является вера в Иисуса как Сына Божьего, христиане верят, что Иисус, как Мессия, был помазан Богом как спаситель человечества и считал, что пришествие Иисуса было исполнением мессианских пророчеств Ветхого Завета. Христианская концепция Мессии существенно отличается от современной еврейской концепции, Иисус, став полностью человеком, страдал от страданий и искушений смертного человека, но не грешил Центральным принципом христианства является вера в Иисуса как Сына Божьего, христиане верят, что Иисус, как Мессия, был помазан Богом как спаситель человечества и считал, что пришествие Иисуса было исполнением мессианских пророчеств Ветхого Завета. Христианская концепция Мессии существенно отличается от современной еврейской концепции, Иисус, став полностью человеком, страдал от страданий и искушений смертного человека, но не грешил Центральным принципом христианства является вера в Иисуса как Сына Божьего, христиане верят, что Иисус, как Мессия, был помазан Богом как спаситель человечества и считал, что пришествие Иисуса было исполнением мессианских пророчеств Ветхого Завета. Христианская концепция Мессии существенно отличается от современной еврейской концепции, Иисус, став полностью человеком, страдал от страданий и искушений смертного человека, но не грешил
6. Бог - В монотеизме Бог зачат как Высшее Существо и главный объект веры. Понятие Бога, описанное большинством богословов, включает в себя атрибуты всеведения, всемогущества, вездесущности, божественной простоты, многие богословы также описывают Бога как всемогущего и любящего. Более того, некоторые религии приписывают Богу только чисто грамматический пол, бестелесность и телесность Бога связаны с концепциями трансцендентности и имманентности Бога с положениями синтеза, такими как имманентная трансцендентность китайского богословия. Бог был задуман как личный или безличный. В теизме Бог является создателем и держателем вселенной, а в деизме Бог является создателем, в пантеизме Бог является самой Вселенной. В атеизме Бога не считают, что существует, в то время как Бог считается неизвестным или непознаваемым в контексте агностицизма, Бог также был задуман как источник всех моральных обязательств и самого великого мыслимого существа. Многие известные философы разработали аргументы за и против существования Бога, есть много имен для Бога, и разные имена связаны с различными культурными представлениями о Божьей идентичности и атрибутах. В древней египетской эпохе атенизма, возможно, самой ранней зарегистрированной монотеистической религии, это божество называлось Атеном, основанным на том, что оно является истинным Высшим Существом и создателем вселенной. В еврейской Библии и иудаизме, Тот, Кто есть, Я есть Я, в христианском учении о Троице, Бог, единосущный в трех лицах, называется Отцом, Сыном и Святым Духом. В иудаизме, обычно упоминать Бога титульными именами Элохим или Адонай, в исламе используется имя Аллах, в то время как у мусульман также есть множество титульных имен для Бога. В индуизме Брахман часто считается концепцией Бога. В китайской религии Бог задуман как прародитель вселенной, присущий ему, другие религии имеют имена для Бога, например, Баха в Вершине Бахаи, Вахегуру в сикхизме и Ахура Мазда в зороастризме. Самая ранняя письменная форма германского слова «Бог» происходит от христианского кодекса XIII века, а само английское слово происходит от протогерманского * ǥuđan. Реконструированная протоиндоевропейская форма * ǵhu-tó-m, вероятно, была основана на корень * ǵhau-, на английском языке капитализированная форма Бога продолжает представлять различие между монотеистическим Богом и богами в политеизме. То же самое касается иврита, но в иудаизме Богу также дается собственное имя во многих переводах Библии, когда слово «Господь есть во всех столицах» означает, что это слово представляет собой тетраграмматон. Аллах - это арабский термин, в котором нет множественного числа, используемого мусульманами и арабоязычными христианами и евреями, что означает Бог. Ахура Мазда - это имя Бога, используемое в зороастризме. Мазда, вернее, авестанская маска-мазда-мадина, мадина, и, как правило, считается правильным именем духа и, как его санскритская родственная меша, означает разум или мудрость. И авестанский, и санскритский слова отражают прото-индоиранский маддха, от прото-индоевропейского мнддхэ1, буквально означающий раздельное мышление, Вахегуру - это термин, наиболее часто используемый в сикхизме для обращения к Богу во многих переводах Библии, когда слово «Господь» во всех столицах, это означает, что слово представляет собой тетраграмматон. Аллах - это арабский термин, в котором нет множественного числа, используемого мусульманами и арабоязычными христианами и евреями, что означает Бог. Ахура Мазда - это имя Бога, используемое в зороастризме. Мазда, вернее, авестанская маска-мазда-мадина, мадина, и, как правило, считается правильным именем духа и, как его санскритская родственная меша, означает разум или мудрость. И авестанский, и санскритский слова отражают прото-индоиранский маддха, от прото-индоевропейского мнддхэ1, буквально означающий раздельное мышление, Вахегуру - это термин, наиболее часто используемый в сикхизме для обращения к Богу во многих переводах Библии, когда слово «Господь» во всех столицах, это означает, что слово представляет собой тетраграмматон. Аллах - это арабский термин, в котором нет множественного числа, используемого мусульманами и арабоязычными христианами и евреями, что означает Бог. Ахура Мазда - это имя Бога, используемое в зороастризме. Мазда, вернее, авестанская маска-мазда-мадина, мадина, и, как правило, считается правильным именем духа и, как его санскритская родственная меша, означает разум или мудрость. И авестанский, и санскритский слова отражают прото-индоиранский маддха, от прото-индоевропейского мнддхэ1, буквально означающий раздельное мышление, Вахегуру - это термин, наиболее часто используемый в сикхизме для обращения к Богу Аллах - это арабский термин, в котором нет множественного числа, используемого мусульманами и арабоязычными христианами и евреями, что означает Бог. Ахура Мазда - это имя Бога, используемое в зороастризме. Мазда, вернее, авестанская маска-мазда-мадина, мадина, и, как правило, считается правильным именем духа и, как его санскритская родственная меша, означает разум или мудрость. И авестанский, и санскритский слова отражают прото-индоиранский маддха, от прото-индоевропейского мнддхэ1, буквально означающий раздельное мышление, Вахегуру - это термин, наиболее часто используемый в сикхизме для обращения к Богу Аллах - это арабский термин, в котором нет множественного числа, используемого мусульманами и арабоязычными христианами и евреями, что означает Бог. Ахура Мазда - это имя Бога, используемое в зороастризме. Мазда, вернее, авестанская маска-мазда-мадина, мадина, и, как правило, считается правильным именем духа и, как его санскритская родственная меша, означает разум или мудрость. И авестанский, и санскритский слова отражают прото-индоиранский маддха, от прото-индоевропейского мнддхэ1, буквально означающий раздельное мышление, Вахегуру - это термин, наиболее часто используемый в сикхизме для обращения к Богу и как его санскритская родственная меша, означает разум или мудрость. И авестанский, и санскритский слова отражают прото-индоиранский маддха, от прото-индоевропейского мнддхэ1, буквально означающий раздельное мышление, Вахегуру - это термин, наиболее часто используемый в сикхизме для обращения к Богу и как его санскритская родственная меша, означает разум или мудрость. И авестанский, и санскритский слова отражают прото-индоиранский маддха, от прото-индоевропейского мнддхэ1, буквально означающий раздельное мышление, Вахегуру - это термин, наиболее часто используемый в сикхизме для обращения к Богу
7. Августин Бегемот - Августин из Гиппонов был ранним христианским теологом и философом, чьи работы повлияли на развитие западного христианства и западной философии. Он был епископом Гиппо Реджиуса, расположенным в Нумидии, Августин считается одним из самых важных отцов Церкви в западном христианстве за свои труды в эпоху святоотеческого. Среди его самых важных работ - «Город Бога и Исповедь», согласно его современнику, Джером, Августин заново создал древнюю Веру. В ранние годы он находился под влиянием манихейства. После своего крещения и обращения в христианство в 386 году Августин разработал свой собственный подход к философии и теологии, предлагая различные методы и перспективы. Полагая, что благодать Христа была незаменима для человеческой свободы, он помог сформулировать доктрину первородного греха, когда Западная Римская империя начала распадаться, Августин разработал концепцию Церкви как духовного Города Бога, отличного от материального Земного Города. Его мысли глубоко повлияли на средневековое мировоззрение, сегмент Церкви, который придерживался концепции Троицы, как это определено Никейским советом и Константинопольским советом, тесно связанным с Августинами на Троице. Августин признан святым в католической церкви, Восточной христианской церкви, а также покровителем Августинов. Его мемориал отмечается 28 августа, в день его смерти, Августин - святой покровитель пивоваров, принтеров, богословов, облегчение боли в глазах и ряд городов и епархий. Многие протестанты, особенно кальвинисты и лютеране, считайте его одним из отцов протестантской Реформации из-за его учения о спасении. Лютеране и Мартин Лютер, в частности, держали Августина в превосходстве, сам Лютер был членом ордена августинских эремитов. На Востоке некоторые из его учений оспариваются и в XX веке, в частности, подвергаются нападению со стороны таких богословов, как Иоанн Романид, но другие богословы и деятели Восточной Православной Церкви показали значительное присвоение его работ, главным образом Жоржа Флоровского. Наиболее противоречивая доктрина, окружающая его имя, - это filioque, которая была отвергнута Православной Церковью, другие спорные учения включают его взгляды на первородный грех, учение о благодати и предопределение. Тем не менее, хотя он считается ошибочным в некоторых случаях, он считается святым. В Православной Церкви его праздник празднуется 28 августа, и он был ранним христианским теологом и философом, чьи работы повлияли на развитие западного христианства и западной философии. Августин был епископом Гиппо Региуса, расположенным в Нумидии, и он считается одним из самых важных отцов Церкви в западном христианстве за свои писания в патристическую эпоху. Среди его самых важных работ - Город Бога и Исповедь, Августин родился в 354 году нашей эры в муниципалитете Тагасте в Римской Африке. Его мать, Моника или Монника, была набожным христианином, в своих работах Августин оставляет некоторую информацию о сознании своего африканского наследия Августин был епископом Гиппо Региуса, расположенным в Нумидии, и он считается одним из самых важных отцов Церкви в западном христианстве за свои писания в патристическую эпоху. Среди его самых важных работ - Город Бога и Исповедь, Августин родился в 354 году нашей эры в муниципалитете Тагасте в Римской Африке. Его мать, Моника или Монника, была набожным христианином, в своих работах Августин оставляет некоторую информацию о сознании своего африканского наследия Августин был епископом Гиппо Региуса, расположенным в Нумидии, и он считается одним из самых важных отцов Церкви в западном христианстве за свои писания в патристическую эпоху. Среди его самых важных работ - Город Бога и Исповедь, Августин родился в 354 году нашей эры в муниципалитете Тагасте в Римской Африке. Его мать, Моника или Монника, была набожным христианином, в своих работах Августин оставляет некоторую информацию о сознании своего африканского наследия
8. Ричард Суинберн Ричард Г. Суинберн - британский философ. Он почетный профессор философии в Оксфордском университете, за последние 50 лет Суинберн был влиятельным сторонником философских аргументов в пользу существования Бога. Его философский вклад в первую очередь относится к философии религии и философии науки, и он вызвал много дискуссий с его ранней работой в философии религии, трилогией книг, состоящей из «Коранства теизма», «Существование Бога» и «Вера и разум». Swinburne получил открытую стипендию для изучения классики в Эксетер-колледже в Оксфорде, но на самом деле окончил с отличием в области философии, политики, Swinburne провел различные профессуры благодаря своей карьере в академических кругах. С 1972 по 1985 год он преподавал в Университете Кила в течение этого времени, он читал лекции Гиффорда в Абердине с 1982 по 1984 год, в результате чего появилась книга «Эволюция души». С 1985 года до его выхода на пенсию в 2002 году он был профессором философии Nolloth философии христианской религии в Оксфордском университете, и он продолжал регулярно публиковать с момента выхода на пенсию. Swinburne был активным автором на протяжении всей своей карьеры, производя книгу каждые два-три года. Он сыграл важную роль в недавних дебатах по проблеме разума-тела, см. «Эволюция души», 1997 год. Его книги - очень технические произведения академической философии. Из нетехнических работ, «Есть ли Бог», Уильям Хаскер пишет, что его тетралогия о христианском учении вместе с его ранней трилогией по философии теизма является одним из самых важных апологетических проектов последних времен. Другие предметы, на которых пишет Свинберн, включают личную идентичность и эпистемическое оправдание, и он написал в защиту картезианского дуализма и свободной свободы. Согласно интервью, которое Суинберн сделал с журналом Foma, он обратился от англиканизма к восточному православию примерно в 1996 году, философский метод Суинберна отражает влияние Фомы Аквинского. Он признает, что он черпает из Аквинского систематический подход к философскому богословию, Суинберн, подобно Аквинскому, переходит от основных философских вопросов к более конкретным христианским убеждениям. Суинберн движется в своей программе от философского до богословского, строя свое дело строго. Он попытался подтвердить классические христианские убеждения методом, который, по его мнению, совместим с современной наукой. Этот метод в значительной степени зависит от индуктивной логики, стремясь показать, что его христианские убеждения лучше всего соответствуют доказательствам, Суинберн сформулировал пять категорий, в которые падают все религиозные переживания. Общественное обычное - верующий видит богов на работе, тогда как приводятся другие объяснения. Публичное необычное - необычное событие, нарушающее естественное право, которое можно описать с использованием обычного языка - например, видение Джейкоба лестницы. Частный неописуемый с использованием обычного языка - обычно мистический опыт, частный неспецифический - общее чувство Бога, работающего в одной жизни частный, описываемый с использованием обычного языка - например, видение Джейкобса лестницы. Частный неописуемый с использованием обычного языка - обычно мистический опыт, частный неспецифический - общее чувство Бога, работающего в одной жизни частный, описываемый с использованием обычного языка - например, видение Джейкобса лестницы. Частный неописуемый с использованием обычного языка - обычно мистический опыт, частный неспецифический - общее чувство Бога, работающего в одной жизни
9. Достоевский - Федор Михайлович Достоевский, иногда транслитерированный Достоевский, был русским писателем, писателем-рассказчиком, эссеистом, журналистом и философом. Он начал писать в свои 20 лет, и его первый роман и его самые известные работы включают Преступление и Наказание, Идиот, Демоны и Братья Карамазовы. Достоевские произведения состоят из 11 романов, трех новелл, 17 рассказов и многих других произведений, многие литературные критики считают его одним из величайших психологов мировой литературы. Его записка 1864 года из «Подполья» считается одной из первых работ экзистенциалистской литературы, родившейся в Москве в 1821 году, и Достоевский был введен в литературу в раннем возрасте через сказки и легенды, а также через книги русских и зарубежных авторов. Его мать умерла в 1837 году, когда ему было 15 лет, и около того он покинул школу, чтобы поступить в Николаевский военно-инженерный институт. После окончания университета он работал инженером и ненадолго пользовался щедрым образом жизни, в середине 1840-х годов он написал свой первый роман «Бедный народ», который получил его в литературных кругах Санкт-Петербурга. Арестован в 1849 году за принадлежность к группе, которая обсуждала запрещенные книги, критикующие царскую Россию, он был приговорен к смертной казни. Он провел четыре года в сибирском лагере, а затем шесть лет военной службы в изгнании. В последующие годы Достоевский работал журналистом, издавал и редактировал несколько собственных журналов, а затем «Дневник писателей», и он начал путешествовать по Западной Европе и развивал азартную зависимость, что привело к финансовым трудностям. Некоторое время ему приходилось просить денег, но он стал одним из самых читаемых. В его книгах переведено более 170 языков. Родители Достоевского были частью многоэтнической и многозначной литовской дворянской семьи из Пинской области, в состав которой входили русские православные христиане, католики и восточные католики. Достоевские непосредственные предки на стороне матери были торговцами, линия на отцовской стороне была священниками. Его отец, Михаил, должен был присоединиться к духовенству, но вместо этого убежал из дома, в 1809 году 20-летний Михаил Достоевский поступил в Императорскую медицинскую хирургическую академию им. Оттуда он был назначен в московскую больницу, где он служил военным врачом, а в 1819 году женился на Марии Нечаевой. В следующем году он занял должность в Мариинской больнице для бедных, у родителей Достоевских впоследствии было еще шесть детей: Варвара, Андрей, Любовь, Вера, Николай и Александра. Федор Достоевский, родившийся 11 ноября 1821 года, был ребенком д-ра Михаила Достоевского. Он был воспитан в доме на территории Мариинской больницы для бедных
10. Александр Солженицын - Александр Исаевич Солженицын был русским писателем, историком и рассказчиком. Он был критиком Советского Союза и коммунизма. Ему разрешили только одну работу в Советском Союзе, «Один день в жизни Ивана Денисовича». После этого он должен был опубликовать на Западе, в первую очередь Рак Уорд, в августе 1914 года Солженицын был удостоен Нобелевской премии по литературе 1970 года за этическую силу, с которой он преследовал незаменимые традиции русской литературы. Солженицын боялся отправиться в Стокгольм, чтобы получить награду, опасаясь, что ему не разрешат вернуться, и в конце концов он был изгнан из Советского Союза в 1974 году, но вернулся в Россию в 1994 году после роспуска штатов. Солженицын родился в Кисловодске, РСФСР и его матери, Таисия Захаровна была украинского происхождения. Ее отец восстал от скромных начал, чтобы стать богатым землевладельцем, во время Первой мировой войны Таисия отправилась учиться в Москву. Там она познакомилась и вышла замуж за Исаака Солженицына, офицера Императорской русской армии казачьего происхождения. Семейный фон его родителей ярко оживлен в главах августа 1914 года. В 1918 году Таисия забеременела от Александра, 15 июня, вскоре после подтверждения ее беременности Исаак был убит в результате охотничьей аварии. Александр был воспитан матерью и тетей в скромных обстоятельствах. Его ранние годы совпадали с гражданской войной в России, к 1930 году семейная собственность превратилась в колхоз. Позже, Солженицын напомнил, что его мать боролась за выживание, а его образованная мать поощряла его литературные и научные исследования и воспитывала его в русской православной вере, она умерла в 1944 году. Еще в 1936 году Солженицын начал разрабатывать персонажи и концепции для эпической работы над Первая мировая война. В конечном итоге это привело к роману в августе 1914 года - некоторые из его глав, которые он написал, до сих пор сохранились, Солженицын изучал математику в Ростовском государственном университете. В то же время он учился в Московском институте философии, литературы и истории. Как он сам ясно дал понять, он не подвергал сомнению государственную идеологию или превосходство Советского Союза, пока не провел время в лагерях. Во время войны Солженицын служил командиром батареи в Красной Армии, участвовал в крупных действиях на фронте Еще в 1936 году Солженицын начал разрабатывать персонажи и концепции для эпического произведения в Первой мировой войне. Это в конечном итоге привело к роману в августе 1914 года - некоторые из его глав, которые он написал, до сих пор сохранились, Солженицын изучал математику в Ростовском государственном университете. В то же время он учился в Московском институте философии, литературы и истории. Как он сам ясно дал понять, он не подвергал сомнению государственную идеологию или превосходство Советского Союза, пока не провел время в лагерях. Во время войны Солженицын служил командиром батареи в Красной Армии, участвовал в крупных действиях на фронте Еще в 1936 году Солженицын начал разрабатывать персонажи и концепции для эпического произведения в Первой мировой войне. Это в конечном итоге привело к роману в августе 1914 года - некоторые из его глав, которые он написал, до сих пор сохранились, Солженицын изучал математику в Ростовском государственном университете. В то же время он учился в Московском институте философии, литературы и истории. Как он сам ясно дал понять, он не подвергал сомнению государственную идеологию или превосходство Советского Союза, пока не провел время в лагерях. Во время войны Солженицын служил командиром батареи в Красной Армии, участвовал в крупных действиях на фронте Солженицын изучал математику в Ростовском государственном университете. В то же время он учился в Московском институте философии, литературы и истории. Как он сам ясно дал понять, он не подвергал сомнению государственную идеологию или превосходство Советского Союза, пока не провел время в лагерях. Во время войны Солженицын служил командиром батареи в Красной Армии, участвовал в крупных действиях на фронте Солженицын изучал математику в Ростовском государственном университете. В то же время он учился в Московском институте философии, литературы и истории. Как он сам ясно дал понять, он не подвергал сомнению государственную идеологию или превосходство Советского Союза, пока не провел время в лагерях. Во время войны Солженицын служил командиром батареи в Красной Армии, участвовал в крупных действиях на фронте
11. Нобелевская премия - Нобелевская премия представляет собой набор ежегодных международных наград, присужденных в ряде категорий шведскими и норвежскими учреждениями в знак признания академических, культурных или научных достижений. Воля шведского изобретателя Альфреда Нобеля была учреждена в 1895 году, премии в области химии, литературы, мира, физики и физиологии и медицины были впервые присуждены в 1901 году. Медали, сделанные до 1980 года, были поражены 23-каратным золотом, между 1901 и 2016 годами , Нобелевские премии и премии в области экономических наук были награждены 579 раз 911 людям и организациям. С некоторыми получающими Нобелевскую премию более одного раза это составляет в общей сложности 23 организации, церемонии награждения проходят ежегодно в Стокгольме, Швеция. Каждый получатель, или лауреат, получает медаль, диплом. Нобелевская премия широко считается самой престижной наградой в области литературы, медицины, физики, химии, мира и экономики. Приз не присуждается посмертно, однако, если человек получает приз и умирает до его получения, хотя среднее количество лауреатов на премию значительно увеличилось в течение 20-го века, приз не может быть передан более чем трем людям. Альфред Нобел родился 21 октября 1833 года в Стокгольме, Швеция, и был химиком, инженером и изобретателем. В 1894 году Нобель приобрел металлургическую мельницу Bofors, и это изобретение было предвестником многих бездымных военных взрывчатых веществ, особенно британского бездымного пуритного кордита. Вследствие его патентных заявлений Нобель в конечном итоге был вовлечен в судебный процесс над нарушением патентного права над кордитом, Нобель накопил состояние на протяжении своей жизни, причем большая часть его богатства была из его 355 изобретений, из которых самый динамичный динамит. В 1888 году Нобель с удивлением прочитал свой собственный некролог, названный «Торговец смерти мертв, так как это был убитый Альфредс брат Людвиг, некролог был на восемь лет преждевременным. Статья смутила Нобеля и заставила его опасаться, как его запомнят, и это вдохновило его изменить свою волю. 10 декабря 1896 года Альфред Нобель умер на своей вилле в Сан-Ремо, Италия, Нобель написал несколько завещаний за всю свою жизнь. Он составил последний за год до его смерти, подписав его в шведско-норвежском клубе в Париже 27 ноября 1895 года, нобелевский завещал 94% своих общих активов, 31 миллион шведских крон, чтобы учредить пять Нобелевских премий. Из-за скептицизма, окружающего волю, только 26 апреля 1897 года он был одобрен Стортингом в Норвегии. Исполнители Нобелей, Рагнар Сольман и Рудольф Лилджейкист, создали Нобелевский фонд для ухода за состоянием Нобельс, инструкции Нобель назвали норвежским Нобелевским комитетом, присуждающим премию мира, члены которой были назначены вскоре после того, как в апреле была утверждена воля 1897. Вскоре после этого были назначены другие учрежденческие награды организации, которые были организованы Институтом Каролинска 7 июня, Шведской академией 9 июня и Королевской Шведской академией наук 11 июня. Нобелевский фонд достиг соглашения о руководящих принципах получения премий, а в 1900 году в 1905 году был ликвидирован личный союз между Швецией и Норвегией Ragnar Sohlman и Rudolf Lilljequist создали Нобелевский фонд для ухода за состоянием Нобельс, инструкции Нобель назвали норвежским Нобелевским комитетом, присудив премию мира, члены которой были назначены вскоре после того, как воля была утверждена в апреле 1897 года. Вскоре после этого, были назначены другие учрежденные награды организации, которые были организованы Институтом Каролинска 7 июня, Шведской академией 9 июня и Королевской Шведской академией наук 11 июня. Нобелевский фонд достиг соглашения о руководящих принципах получения премий, а в 1900 году в 1905 году был ликвидирован личный союз между Швецией и Норвегией Ragnar Sohlman и Rudolf Lilljequist создали Нобелевский фонд для ухода за состоянием Нобельс, инструкции Нобель назвали норвежским Нобелевским комитетом, присудив премию мира, члены которой были назначены вскоре после того, как воля была утверждена в апреле 1897 года. Вскоре после этого, были назначены другие учрежденные награды организации, которые были организованы Институтом Каролинска 7 июня, Шведской академией 9 июня и Королевской Шведской академией наук 11 июня. Нобелевский фонд достиг соглашения о руководящих принципах получения премий, а в 1900 году в 1905 году был ликвидирован личный союз между Швецией и Норвегией члены которого были назначены вскоре после того, как воля была утверждена в апреле 1897 года. Вскоре после этого были назначены другие учрежденческие награды, которые были учреждены Каролинским институтом 7 июня, Шведская академия 9 июня и Королевская шведская академия наук 11 июня. Нобелевский фонд достиг соглашения о руководящих принципах получения премий, а в 1900 году в 1905 году был ликвидирован личный союз между Швецией и Норвегией члены которого были назначены вскоре после того, как воля была утверждена в апреле 1897 года. Вскоре после этого были назначены другие учрежденческие награды, которые были учреждены Каролинским институтом 7 июня, Шведская академия 9 июня и Королевская шведская академия наук 11 июня. Нобелевский фонд достиг соглашения о руководящих принципах получения премий, а в 1900 году в 1905 году был ликвидирован личный союз между Швецией и Норвегией
12. Божье заблуждение - Он сочувствует заявлению Роберта Пирсигса в Лиле, что, когда один человек страдает от заблуждения, это называется безумием. Когда многие люди страдают от заблуждения, это называется религией, и многие примеры он объясняет тем, что религии не нужно быть нравственным и что корни религии и морали можно объяснить нерелигиозными терминами. В начале декабря 2006 года он занял четвертое место в списке лучших продавцов «Нью-Йорк Таймс» за девять недель в списке, было продано более трех миллионов копий. Книга привлекла комментарий, и многие книги были написаны в ответ. Докинс выступал против креационистских объяснений жизни в своих предыдущих работах по эволюции, тема The Blind Watchmaker, опубликованная в 1986 году, заключается в том, что эволюция может объяснить кажущийся дизайн в природе. В «Заблуждении Бога» он фокусируется непосредственно на ряде аргументов, используемых для. Докинс давно хотел написать книгу, открыто критикующую религию, к 2006 году его издатель согрелся до этой идеи. Докинз приписывает это изменение ума четырем годам Буша, и это привело к 50-процентному росту этой категории за три года до этой даты. Докинс посвящает книгу Дугласу Адамсу и цитирует романиста, в первых нескольких главах говорится о том, что почти нет Бога, в то время как остальные обсуждают религию и мораль. Доукинс пишет, что «Заблуждение Бога» содержит четыре сообщения о повышении сознания, атеисты могут быть счастливыми, уравновешенными, моральными, Естественный отбор и подобные научные теории превосходят гипотезу Бога - иллюзию разумного дизайна - в объяснении живого мира и космоса. Дети не должны быть помечены религией своих родителей, такие термины, как католический ребенок или мусульманский ребенок, должны заставить людей съеживаться. Атеисты должны гордиться, а не извиняться, потому что атеизм является доказательством здоровой, первой главы, глубоко религиозной неверующей, направленной на то, чтобы разъяснить разницу между тем, что Докинз считает термином «эйнштейновская религия и религия сверхъестественного». Докинз вместо этого сталкивается с настоящим в таких религиях, как христианство, ислам. Предложенное существование этого интервенционистского Бога, который Докинз называет Гипотезой Бога, и утверждает, что существование или отсутствие Бога является научным фактом о Вселенной, который можно обнаружить в принципе, если не на практике. Докинс суммирует основные философские аргументы о существовании Богов, выписывая аргумент из дизайна для более длительного рассмотрения, Докинс приходит к выводу, что эволюция естественным отбором может объяснить кажущийся дизайн в природе. Гипотеза с поддерживающими теориями объясняет, как из простых истоков и принципов может возникнуть нечто более сложное. В конце главы 4 Докинс подводит итог своим аргументам и утверждает: «Искушение ложное», проблема, с которой мы столкнулись, заключалась в том, чтобы объяснить статистическую невероятность. Очевидно, это не решение чего-то еще невероятного вся проблема, с которой мы столкнулись, была проблема объяснения статистической невероятности. Очевидно, это не решение чего-то еще невероятного вся проблема, с которой мы столкнулись, была проблема объяснения статистической невероятности. Очевидно, это не решение чего-то еще невероятного
13. Ричард Докинз - Клинтон Ричард Докинз FRS FRSL - английский идеолог, эволюционный биолог и автор. Он является коллегой из Нью-Колледжа, Оксфорд, и был профессором Университета Оксфорда по общественному пониманию науки с 1995 по 2008 год. Докинз впервые занял видное место в своей книге 1976 года «Эгоистичный ген», в 2006 году он основал Фонд Ричарда Докинза для Разум и наука. Докинз - атеист и известен своей критикой креационизма. В The Blind Watchmaker он спорит против аналогии часовщика, вместо этого он описывает эволюционные процессы, аналогичные слепым часовым мастерам в том, что воспроизведение, мутация и отбор неугодны любому дизайнеру. В «Заблуждении Бога» Докинс утверждает, что сверхъестественного творца почти не существует, и он выступает против учения креационизма в школах. Докинз родился в Найроби, затем в Британской Кении 26 марта 1941 года, и он является сыном Жан Мэри Вывян и Клинтона Джона Докинса, который был гражданским служащим в британской колониальной службе в Ньясаланде. Его отец был призван в королевские африканские винтовки во время Второй мировой войны и вернулся в Англию в 1949 году, а его отец унаследовал усадьбу над Парком Нортон в Оксфордшире, которую он продавал на коммерческой основе. Докинз считает себя английским и живет в Оксфорде, Англия, и его родители интересовались естественными науками, и они ответили на вопросы Докинза в научных терминах. Докинз описывает свое детство как нормальное англиканское воспитание, и это не оставляло меня ни с чем. С 1954 по 1959 год Докинз посещал школу Оундл в Нортгемптоншире, английскую государственную школу с отличным ароматом церкви Англии, в то время как в Oundle Dawkins читал Бертран Расселс, почему я не христианин в первый раз. Он изучал зоологию в колледже Баллиол, Оксфорд, окончив в 1962 году, а там и он продолжал работать в качестве студента-исследователя под надзором Тинбергенса, получив степень магистра и доктора наук до 1966 года и оставаясь помощником исследователя еще на один год. Тинберген был пионером в изучении поведения, особенно в областях инстинкта, обучения и выбора. С 1967 по 1969 год он был доцентом зоологии в Калифорнийском университете. В этот период студенты и преподаватели в Калифорнийском университете в Беркли были в основном против продолжающейся войны во Вьетнаме, и Докинз принимал участие в антивоенных демонстрациях и мероприятиях , Он вернулся в Оксфордский университет в 1970 году в качестве преподавателя, в 1990 году стал читателем в зоологии. Он занимал эту профессуру с 1995 по 2008 год, с 1970 года он был членом Нью-Колледжа, Оксфорд, и теперь он почетный. В 1991 году он дал Рождественским лекциям Королевского института для детей о росте во Вселенной, а также редактировал несколько журналов и выступал в качестве редакционного советника Энкарты Энкарты и Энциклопедии эволюции. Он внесен в список редакторов и обозреватель журнала «Совет по светскому гуманизму»
14. Олдос Хаксли - Олдос Леонард Хаксли был английским писателем, писателем, философом и видным членом семьи Хаксли. Он окончил колледж Баллиол в Оксфордском университете с отличием в английской литературе. В начале своей карьеры Хаксли отредактировал журнал Oxford Poetry и опубликовал короткие рассказы, среднюю карьеру, а затем опубликовал книгу о путешествиях, рассказы о фильмах и сценарии. Он провел часть своей жизни в США, проживающей в Лос-Анджелесе с 1937 года до своей смерти. В 1962 году, за год до своей смерти, он был избран Компаньоном литературы в Королевском обществе литературы, Хаксли был гуманистом, пацифистом и сатириком. Позднее он стал интересоваться такими предметами, как парапсихология и философская мистика. К концу своей жизни, Хаксли был широко признан одним из выдающихся интеллектуалов своего времени, и он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе за семь лет. Хаксли родился в Годалминге, графство Суррей, Англия, в 1894 году, и он был третьим сыном писателя и школьного учителя Леонарда Хаксли, который редактировал журнал Cornhill и его первую жену, Юлию Арнольд, которая основала полевую школу Priors. Джулия была племянницей поэта и критика Мэтью Арнольдом и сестрой миссис Хэмфри Уорд, Олдос был внуком Томаса Генри Хаксли, зоолога, агностика и спорщика. Его брат Джулиан Хаксли и сводный брат Эндрю Хаксли также стали выдающимися биологами, у Олдоса был еще один брат Ноэль Тревельян Хаксли, который совершил самоубийство после периода клинической депрессии. В детстве псевдоним Хаксли был Оги, короткий для Огре, и он был описан его братом, Джулианом, как человек, который часто странствует в вещах. По словам его двоюродного брата и современника, Джерваса Хаксли, у него был ранний интерес к рисованию, образование Хаксли началось в его хорошо подготовленной ботанической лаборатории отцов, после чего он поступил в школу Hillside около Годалминга. Его учили там его мать в течение многих лет, пока она не стала неизлечимо больной. После Хиллайд он поехал в Итон-Колледж, и его мать умерла в 1908 году, когда ему было 14. В 1911 году он заразился глазной болезнью, которая оставалась практически слепой в течение двух-трех лет, и это закончилось его ранними мечтами стать врачом. В октябре 1913 года Хаксли поступил в Баллиол-колледж в Оксфорде в январе 1916 года, он вызвался присоединиться к британской армии в Великой войне, но был отклонен по состоянию здоровья, будучи полуслепым в одном глазу. В 1916 году он редактировал «Оксфордскую поэзию», а в июне того же года окончил BA с отличием первого класса, а его брат Джулиан написал: «Я считаю, что его слепота была скрытой благословением. Во-первых, он уделил свою идею заняться медициной как карьера, и его уникальность заключалась в его универсализме
15. Струнный квартет Бетховена №. 15 - Номер, традиционно назначенный ему, основан на порядке его публикации, это фактически тринадцатый квартет в порядке композиции. Molto adagio - Neue Kraft fühlend, andante - Molto adagio - Andante-Molto adagio. Движения необычной структуры были описаны композитором Роджером Сессиями как более трехкратное изложение, чем обычная форма сонаты, и это движение находится в очень измененной форме сонаты. Экспозиция № 1 1-я тональная область, переходная 2-я тональная область, заключительная записка, псевдоразведение Понимание того, где мы в конце концов прибудем, мы можем назвать этот раздел переходным материалом, хотя некоторые мотивы разработаны. Экспозиция №2 Это почти то же самое, что и первая экспозиция, кроме транспонированной на минор, рекапитуляция. Короткий вариант оригинальной экспозиции в тоническом ключе. Coda Педаль на E, используя скрипку. Открыта строка E, второе - миниатюра с трио, а не скерцо с повторным трио, которое Бетховен использовал чаще всего в своих произведениях, начиная с его Симфонии № 2 в D. Трио вызывает музетт с его мелодиями устойчивые тонизирующие тоны, и он частично повторяет Beethovens Allemande WoO81. Чтобы начать это движение, Бетховен четыре раза подряд демонстрирует четвертый жест с тремя нотами: со скрипкой и альтом в унисон, а виолончель на октаву ниже, по мере 5 этот мотив сочетается с перевернутой вариацией в смешанном ритме. Филип Рэдклифф говорит, что жест с тремя нотами разделяет с открытием первого движения «необычную особенность начала на заметке масштаба. «Третье движение является самым длинным в квартете. Формально описанный, он чередует медленные секции в модальном F с более быстрыми секциями, Neue Kraft fühlend, в D. Медленные секции имеют два элемента, проход, напоминающий открытие первого движения, в котором инструменты перекрывают друг друга мотивом, хоралом. В трех случаях этого раздела накладывающиеся мотивы становятся все более сложными ритмично, в то время как хорал сокращается. В конце движения происходит усиление головного мотива. Бетховен написал эту пьесу после выздоровления от болезни, которую он боялся, был фатальным, потому что он был поражен кишечным расстройством в течение всей зимы 1824-5. Таким образом, он возглавил движение со словами: Хейлигер Данкгесанг Гейнесен умер Готхайт, и этот краткий марш у майора ведет прямо в рондо-финал через речитативно-подобный проход. ФОРМА, Соната Рондо АБААБАА В записях Бетховенса можно увидеть, что тема, подобная теме этого рондо, первоначально была предназначена для вывода его Девятой симфонии. Эта тема была заброшена, для знаменитого хорового финала мы знакомы, и этот минорный рондо заканчивается майором. Олдос Хаксли в своем романе Point Counter Point делает расширенную ссылку, музыкальный опыт композитора, исполнителя, слушателя
16. Шекспир - Уильям Шекспир был английский поэт, драматург и актер, широко известный как величайший писатель на английском языке и выдающийся драматург мира. Его часто называют национальным поэтом Энглэнд, а Бард Эйвона и его сохранившиеся произведения, в том числе совместные, состоят из примерно 38 пьес, 154 сонетов, двух длинных повествовательных стихотворений и нескольких других стихов, некоторые из неопределенных авторских прав. Его пьесы были переведены на каждый главный живой язык и исполняются чаще, чем у любого другого драматурга, Шекспир родился и вырос в Стратфорде-на-Эйвоне, Уорикшир. В возрасте 18 лет он женился на Анне Хэтэуэй, с которой у него было трое детей, Сюзанна и близнецы Хамнет и Джудит. Когда-то между 1585 и 1592 годами он начал карьеру в Лондоне как актер, писатель. Он, кажется, ушел в Стратфорд около 1613 года, в возрасте 49 лет Шекспир произвел большую часть своей известной работы между 1589 и 1613 годами. Его ранние пьесы были в основном комедиями и историями, которые считаются одними из лучших работ, когда-либо созданных в этих жанрах. Затем он написал в основном трагедии примерно до 1608 года, в том числе Гамлета, Отелло, короля Лира, в своей последней фазе он написал трагикомедии, также известные как романсы, и сотрудничал с другими драматургами. Многие из его пьес были опубликованы в изданиях различного качества, и в нем было написано стихотворение Бен-Джонсона, в котором Шекспир приветствуется, предсказуемо, как не возрастом, но на все времена. В 20-м и 21-м веках его работы были адаптированы и заново открыты новыми движениями в стипендии. Его пьесы остаются очень популярными и изучаются, исполняются. Уильям Шекспир был сыном Джона Шекспира, ольдерман и успешный глопер из Сниттерфилда и Мэри Арден, и он родился в Стратфорде-на-Эйвоне и крестился там 26 апреля 1564 года. Его фактическая дата рождения неизвестна, но традиционно наблюдается 23 апреля. Эта дата, которая может быть прослежена до ошибки ученых 18-го века, оказалась привлекательной для биографов, потому что Шекспир умер 23 апреля 1616 года, и он был третьим ребенком восьми лет и старшим сыном. В возрасте 18 лет Шекспир женился на 26-летней Энн Хэтэуэй, консисторный суд епархии Вустер выдал лицензию на брак 27 ноября 1582. На следующий день двое из соседей из Хэтэуэйса разместили облигации, гарантирующие, что никакие законные претензии не препятствовали брак, близнецы, сын Хамнет и дочь Джудит, последовали почти два года спустя и были крещены 2 февраля 1585 года.
17. Шуберт - Франц Петр Шуберт был австрийским композитором. Шуберт умер до своего 32-го дня рождения, но был плодовитым в течение своей жизни. Его выступление состоит из шестисот светских вокальных произведений, семи полных симфоний, сакральной музыки, опер, случайной музыки. Благодарность его музыки, когда он был жив, был ограничен небольшим кругом поклонников в Вене. Феликс Мендельсон, Роберт Шуман, Франц Лист, Йоханнес Брамс, сегодня Шуберт входит в число величайших композиторов поздних классических и ранних романтических эпох и является одним из наиболее часто исполняемых композиторов начала девятнадцатого века. Шуберт родился 31 января 1797 года в Химмельпфортрунде, Вена, Австрийский архиедхийский дворец, из Франца Теодора четырнадцать детей, девять умерших в младенчестве. Их отец был учителем, а в его школе в Лихентале было много учеников. Хотя он не был признан или даже обучен как музыкант. В возрасте шести лет Франц начал получать инструкции от своего отца. Его формальное музыкальное образование началось примерно в то же время, и его отец научил его основной технике скрипки, и его брат Игнац дал ему уроки игры на фортепиано. Мальчик, похоже, больше знаком с дружелюбным учеником-столяристом, который отвел его на соседний склад пианино, где Франц мог практиковать лучшие инструменты. Он также играл на альтах в струнном квартете, с братьями Фердинандом и Игназом на первой и второй скрипке. Франц написал свои первые струнные квартеты для этого ансамбля, молодой Шуберт впервые привлек внимание Антонио Сальери, затем ведущего музыкального авторитета Венны, в 1804 году, когда его вокальный талант был признан. В октябре 1808 года он стал учеником в Stadtkonvikt через стипендию хора, в Stadtkonvikt он познакомился с увертюрами и симфониями Моцарта и симфониями Иосифа Гайдна и его младшего брата Майкла. Его воздействие на эти и меньшие произведения, в сочетании с случайными посещениями оперы, одним из важных музыкальных влияний исходило из песен Иоганна Рудольфа Зумстега, важного композитора Лидера того времени. Преждевременный молодой студент хотел их модернизировать, как сообщил Джозеф фон Спаун, дружба Шубертса с Спануном началась в Штадконвикте и продолжалась на протяжении всей его короткой жизни. В те ранние годы финансово благополучный Спаун предоставлял обедневшему Шуберту большую часть своей рукописи, а тем временем его гений начал проявляться в его композициях. Шуберту иногда позволяли руководить оркестром Штадконквикц,
18. Микеланджело - Микеланджело ди Лодовико Буонарроти Симони был итальянским скульптором, художником, архитектором и поэтом Высокого Возрождения, который оказал беспрецедентное влияние на развитие западного искусства. Считается, что он был величайшим живым художником за всю свою жизнь, с тех пор он считается одним из величайших художников всех времен. Ряд произведений Микеланджелоса по живописи, скульптуре и архитектуре занимает одно из самых известных мест в жизни, и он создал два из своих самых известных произведений - Пьета и Давид - до тридцати лет. Будучи архитектором, Микеланджело впервые создал манерный стиль в Библиотеке Лаврентия, в возрасте 74 лет он сменил Антонио да Сангалло Младшего как архитектора Базилики Святого Петра. Микеланджело преобразовал план, чтобы конец был закончен до его дизайна, как и купола, с некоторой модификацией. Микеланджело был уникален как первый западный художник, чья биография была опубликована, пока он был жив, при его жизни его часто называли Il Divino. Одним из качеств, которыми он восхищался его современники, был его ужас, попытки последующих художников подражать Микеланджелосу страстным и очень личным стилем привели к маньеризму, следующему крупному движению в западном искусстве после Высокого Возрождения. Микеланджело родился 6 марта 1475 года в Капрезе недалеко от Ареццо во время рождения Микеланджелоса, его отец был администратором судебного процесса в небольшом городке Капрезе и местным администратором Кьюзи. Мать Микеланджелоса была Франческа ди Нери дель Миниато ди Сиены, Буонарротис утверждал, что она спускается из графини Матильды из Каноссы, эта претензия остается недоказанной, но сам Микеланджело верил в это. Через несколько месяцев после рождения Микеланджелоса вернулась во Флоренцию. Там Микеланджело полюбил мрамор, как цитирует его Джорджио Вазари. Если во мне будет хорошо. Наряду с молоком моей медсестры я получил умение справляться с долотом и молотом, в качестве мальчика Микеланджело был отправлен во Флоренцию для изучения грамматики под руководством гуманиста Франческо да Урбино. Молодой художник, однако, не проявил интереса к обучению, предпочитая копировать картины из церквей, город Флоренции был в то время самым большим центром искусств и обучения в Италии. Искусство спонсировалось Синьорией, торговыми гильдиями и покровителями, такими как Медичи. Возрождение, возрождение классической стипендии и искусств, было первым цветением во Флоренции, скульптор Лоренцо Гиберти трудился в течение пятидесяти лет, чтобы создать бронзовые двери баптистерия, которые Микеланджело должен был описать как Врата Рая. Внешние ниши церкви Орсанмикеле содержали галерею произведений самых известных скульпторов Флоренции - Донателло, Гиберти, Андреа дель Верроккио и Нанни ди Банко. Интерьеры церквей были покрыты фресками, начатыми Джотто. Во время детства Микеланджела из Флоренции в Ватикан была вызвана команда живописцев, среди которых был Доменико Гирландайо, мастер рисования фресок, перспективы, рисование фигур и портретная живопись, у которой в тот период была самая большая мастерская во Флоренции Внешние ниши церкви Орсанмикеле содержали галерею произведений самых известных скульпторов Флоренции - Донателло, Гиберти, Андреа дель Верроккио и Нанни ди Банко. Интерьеры церквей были покрыты фресками, начатыми Джотто. Во время детства Микеланджела из Флоренции в Ватикан была вызвана команда живописцев, среди которых был Доменико Гирландайо, мастер рисования фресок, перспективы, рисование фигур и портретная живопись, у которой в тот период была самая большая мастерская во Флоренции Внешние ниши церкви Орсанмикеле содержали галерею произведений самых известных скульпторов Флоренции - Донателло, Гиберти, Андреа дель Верроккио и Нанни ди Банко. Интерьеры церквей были покрыты фресками, начатыми Джотто. Во время детства Микеланджела из Флоренции в Ватикан была вызвана команда живописцев, среди которых был Доменико Гирландайо, мастер рисования фресок, перспективы, рисование фигур и портретная живопись, у которой в тот период была самая большая мастерская во Флоренции
19. Бетховен - Людвиг ван Бетховен был немецким композитором и пианистом. Решающая фигура в переходе между классической и романтической эпохами в западную художественную музыку, он один из самых известных. Его самые известные композиции включают в себя 9 симфоний, 5 фортепианных концертов, 1 концерт для скрипки, 32 фортепианные сонаты, 16 струнных квартетов, его великую мессу Missa solemnis и одну оперу, Фиделио. В возрасте 21 года он переехал в Вену, где начал изучать композицию с Джозефом Гайдном, и он жил в Вене до самой смерти. К концу 20-х годов его слух начал ухудшаться, и к последнему десятилетию его жизни он был почти полностью глух. В 1811 году он отказался от проведения и выступления на публике, но продолжал сочинять, многие из его самых восхищенных произведений приходят из последних 15 лет его жизни. Бетховен был внуком Людвига ван Бетховена, музыкант из города Мехелен в германском Брабанте во фламандском регионе, что теперь является Бельгией, которая в возрасте двадцати лет переехала в Бонн. Людвиг работал в качестве певца при дворе курфюрста Кельна, в конце концов восходящего к 1761 году. Портрет, который он заказал себе в конце своей жизни, оставался с гордостью представленным в его внуках как талисман его музыкального наследия. У Людвига был один сын, Иоганн, который работал тенор в музыкальном истеблишменте и дал клавиатуру. Иоганн женился на Марии Магдалине Кеверих в 1767 году, она была дочерью Иоганна Генриха Кеверича, Бетховен родился от этого брака в Бонне. Однако записи о дате его рождения нет. Из семи детей, родившихся у Иоганна ван Бетховена, только Людвиг, второй рожденный, Каспар Антон Карл родился 8 апреля 1774 года, а Николаус Иоганн, самый младший, родился 2 октября 1776 года. Первым учителем музыки Бетховенса был его отец, а позже он имел других местных учителей, придворного органиста Жиля ван ден Эдена, Тобиаса Фридриха Пфайффера и Франца Ровантини. Музыкальный талант Бетховена был очевиден в юном возрасте, спустя некоторое время после 1779 года, Бетховен начал учебу со своим самым важным учителем в Бонне, Кристианом Готлобом Нифе, который был назначен судом-организатором в этом году. Нифе учил композицию Бетховена, и к марту 1783 года он помог ему написать свою первую опубликованную композицию, Бетховен вскоре начал работать с Нифе в качестве помощника органиста, сначала без оплаты, а затем в качестве оплачиваемого сотрудника придворной часовни, проводимой Капельмейстером Андреей Лучези. Его первые три фортепианные сонаты, названные Курфюрст за их преданность курфюрсту Максимилиану Фридриху, были опубликованы в 1783 году, Максимилиан Фредерик рано узнал талант Бетховенса и субсидировал и поощрял музыкальные исследования молодых мужчин. Преемником Максимилиана Фредерикса в качестве курфюрста Бонна был Максимилиан Фрэнсис, младший сын императрицы Марии Терезии из Австрии, повторяя изменения, сделанные в Вене его братом Джозефом, он представил реформы, основанные на философии Просвещения, с усиленной поддержкой образования и искусств
20. Сонеты Шекспира - Shakespeares Sonnets - это название коллекции из 154 сонетов Уильяма Шекспира, которая охватывает такие темы, как течение времени, любовь, красота и смертность. Первые 126 сонетов адресованы мужчине, последние 28 - женщине. Сонеты были впервые опубликованы в 1609 квартете со стилизованным названием. Кварто заканчивается «Жалобами на возлюбленных», стихотворением из 47 семистрочных строф, написанных в рифмовом королевстве, хотя некоторые ученые убедительно доказали, что авторское стихотворение Шекспира принадлежит к стихотворению. Сонеты молодому человеку выражают ошеломляющую, навязчивую любовь, главной проблемой дебатов всегда было то, оставалось ли оно платоническим или становилось физическим. Последние два сонета - это аллегорические образы греческих эпиграмм, относящихся к маленькому любовному богу Амуру, издателю Томасу Торпу, вошли в Книгу канцелярских принадлежностей 20 мая 1609 года, Тхо. Подписал для своего копия под руки мастера Уилсона и мастера Lownes Wardenes буклет под названием Shakespeares sonnettes vjd, независимо от того, использовал ли Thorpe авторизированную рукопись из Шекспира или несанкционированную копию. Джордж Элд напечатал кварто, и работа была разделена между книготорговцами Уильямом Аспли и Джоном Райт, сонеты включают в себя посвящение одному г-ну WH. Личность этого остается загадкой, и с XIX века вызвала много спекуляция. Преданность читается, Его косой характер заставил Колина Берро описать это как яму, в которой спекулирует валяться. Инициалы TT взяты, чтобы обратиться к издателю Томасу Торпу, Фостер указывает, однако, что весь корпус Thorpes из этого состоит всего из четырех посвящений и трех преференций канцелярских принадлежностей. То Торп, подписанный, а не автор, часто читается как свидетельство того, что он опубликовал эту работу, не получив разрешения Шекспира. Вообще говоря, существуют ветви теорий относительно идентичности г-на WH, которые заставляют его быть похожим на молодежь, следующим является неисчерпывающий список претендентов Уильям Герберт. Герберт воспринимается многими как наиболее вероятный кандидат, так как он был также посвященным Первым Фолионом Шекспираса, однако подобострастный Торп вряд ли обратился бы к лорду как к г-ну Генри Вриотли. Многие утверждали, что WH - инициалы Саутгемптона, вспять, Саутгемптон был также известен своей внешностью и часто утверждал, что он является Справедливой Молодежью сонетов, однако те же самые оговорки относительно г-на также применяются здесь. Простая ошибка печати для инициалов Shakespeares, WS или W. Sh, и это было предложено Бертраном Расселом в его мемуарах, а также Фостером и Джонатаном Бате. Бэйт поддерживает свою точку зрения, читая onlie как нечто вроде несравненного, единственного и порождающего как создателя, Фостер принимает значение только одного, что, по его утверждению, устраняет какой-либо предмет предмета стихов, поскольку они адресованы более чем одному человеку. Фраза «Наш вечно живущий поэт», по словам Фостера, относится к Богу, Поэт исходит от греческих поэтов, что означает «создатель», факт, отмеченный в различных современных текстах, также, на елизаветинском английском языке, создатель слова использовался для обозначения поэта который, по его мнению, устраняет какой-либо конкретный предмет стихов, поскольку они адресованы более чем одному человеку. Фраза «Наш вечно живущий поэт», по словам Фостера, относится к Богу, Поэт исходит от греческих поэтов, что означает «создатель», факт, отмеченный в различных современных текстах, также, на елизаветинском английском языке, создатель слова использовался для обозначения поэта который, по его мнению, устраняет какой-либо конкретный предмет стихов, поскольку они адресованы более чем одному человеку. Фраза «Наш вечно живущий поэт», по словам Фостера, относится к Богу, Поэт исходит от греческих поэтов, что означает «создатель», факт, отмеченный в различных современных текстах, также, на елизаветинском английском языке, создатель слова использовался для обозначения поэта
21. Моцарт - Вольфганг Амадей Моцарт, крещенный как Йоханнес Златоуст Вольфгангес Феофил Моцарт, был плодовитым и влиятельным композитором эпохи классиков. Родившийся в Зальцбурге, он показал потрясающие способности с самого раннего детства, уже компетентные на клавиатуре и скрипке, он состоял в возрасте от пяти лет и выступал перед европейским королевским двором. В 17 лет Моцарт был занят в качестве музыканта в Зальцбургском суде, посетив Вену в 1781 году, его уволили с позиции Зальцбурга. Он решил остаться в столице, где он достиг славы, в последние годы своей жизни в Вене он сочинил многие из своих самых известных симфоний, концертов и опер, а также части Реквиема, который был в значительной степени незавершенным во время его смерть. Обстоятельства его смерти были много мифологизированы. Он был выжил своей женой Констанце и двумя сыновьями, и он составил более 600 произведений, многие из которых признаны вершинами симфонической, концертной, камерной, оперной и хоровой музыки. Он является одним из самых прославившихся классических композиторов, Людвиг ван Бетховен сочинил свои собственные ранние работы в тени Моцарта, и Джозеф Гайдн написал: потомки больше не будут видеть такой талант за 100 лет. Вольфганг Амадей Моцарт родился 27 января 1756 года Леопольду Моцарту и Анне Марии, урожденной Пертл, и это была столица архиепископства Зальцбурга, церковного княжества в том, что сейчас является Австрией, а затем частью Священной Римской империи. Он был самым молодым из семи детей, пятеро из которых умерли в младенчестве, а его старшей сестрой была Мария Анна Моцарт, по прозвищу Наннер. Моцарт был крещен на следующий день после его рождения, в Св. Собор Рупертов в Зальцбурге, запись о крещении дает свое имя в латинизированной форме, как Иоанн Златоуст Вольфгангес Феофил Моцарт. Он вообще называл себя Вольфгангом Амаде Моцартом как взрослый, Леопольд Моцарт, уроженец Аугсбурга, Германия, был второстепенным композитором и опытным учителем. В 1743 году он был назначен четвертым скрипачом в создании графа Леопольда Антона фон Фирмиана. Четыре года спустя он женился на Анне Марии в Зальцбурге, Леопольд стал заместителем оркестра Капельмейстера в 1763 году. В течение года рождения своих сыновей Леопольд опубликовал учебник «Versuch einer gründlichen Violinschule». Когда Наннеру было 7 лет, она начала занятия с отцом. Спустя годы, после смерти ее братьев, она вспомнила, что он часто проводил много времени в клавире, выбирая третьи, которые он когда-либо поражал, и его удовольствие показало, что это звучит хорошо. В четвертый год своего возраста его отец, как бы играя, начал учить ему несколько менуэтов, и он мог сыграть его безупречно и с величайшим деликатесом и точно в срок. В возрасте пяти лет он сочинял маленькие кусочки
22. Математическая красота - Математическая красота описывает представление о том, что некоторые математики могут получить эстетическое удовольствие от своей работы и от математики в целом. Они выражают это удовольствие, описывая математику как красивую, математики описывают математику как художественную форму или, как минимум, как творческую деятельность. Сравнения часто составляют музыку и поэзию. Истинный дух восторга, возвышение, чувство большего, чем человек, Павел Эрдюс высказал свои взгляды на невыразимость математики, когда сказал: «Почему цифры красивы. Его вроде спрашивают, почему прекрасная Девятая симфония Бетховена прекрасна, если вы не видите, почему, кто-то не может сказать вам. Если они не прекрасны, то ничего нет, математики описывают особенно приятный метод доказательства как элегантный. В зависимости от контекста это может означать, Доказательство, в котором используется минимум дополнительных предположений или предыдущих результатов, доказательство, которое является необычайно кратким. Доказательство, которое приводит к неожиданному результату. Доказательство, основанное на новом, методе доказательства, который легко обобщается для решения семейства подобных задач. В поисках элегантного доказательства математики часто ищут разные независимые способы доказать результат - первое доказательство, которое может быть найдено, может быть не лучшим. Теорема, для которой было обнаружено наибольшее количество различных доказательств, возможно, является теоремой Пифагора, другая теорема, которая была доказана многими различными способами, - это теорема о квадратичной взаимности - только Карл Фридрих Гаусс опубликовал восемь различных доказательств этой теоремы. Некоторые математики видят красоту в математических результатах, которые устанавливают связи между двумя областями математики, которые на первый взгляд кажутся несвязанными, и эти результаты часто описываются как глубокие. Хотя трудно найти согласие относительно того, является ли результат глубоким. Один из них является эйлеровым тождеством, ei π +1 = 0, и это частный случай формулы Эйлера, который физик Ричард Фейнман назвал нашей драгоценностью и самой замечательной формулой в математике. Другие примеры глубоких результатов включают неожиданную информацию о математических структурах, например, Гаусс Теорема Эгриум - глубокая теорема, которая неожиданно связывает локальное явление с глобальным явлением. В частности, площадь треугольника на поверхности пропорциональна избытку треугольника. Другим примером является теорема исчисления. Противоположность глубине тривиальна, иногда, однако, утверждение теоремы может быть достаточно оригинальным, чтобы считаться глубоким, хотя его доказательство достаточно очевидно. В своем «Известии о математике» Харди предполагает, что доказательство или результат обладают неизбежностью, неожиданностью
23. Философия математики - Философия математики - это отрасль философии, которая изучает философские предположения, основы и последствия математики. Цель философии математики - дать отчет о природе и методологии математики, логический и структурный характер самой математики делает это исследование широким и уникальным среди его философских коллег. Термины философии математики и математической философии часто используются взаимозаменяемо, однако последние могут использоваться для обозначения нескольких других областей исследования. Другое относится к философии индивидуального практикующего или единомышленника сообщества практикующих математиков. Периодические темы включают: Какова роль Человечества в развитии математики, каковы источники математического предмета. Каков статус математических объектов. Что означает обращение к математическому объекту, каков характер математического предложения. Какова связь между логикой и математикой, какова роль герменевтики в математике. Какие виды играют роль в математике. Каковы цели математического исследования, что дает математике ее опыт. Каковы человеческие черты математики, каков источник и природа математической истины. Какова связь между миром математики и материальной вселенной. Происхождение математики подлежит аргументации, независимо от того, было ли рождение математики случайным событием или вызвано необходимостью, должным образом зависящей от других предметов, скажем, например, физики, все еще является делом плодовитых дебатов. Многие мыслители внесли свои идеи в отношении природы математики, существуют традиции математической философии как в западной философии, так и в восточной философии. Греческая философия по математике сильно зависела от изучения геометрии, например, в свое время греки придерживались мнения, что 1 не является числом, а единицей произвольной длины. Число было определено как множество, поэтому 3, например, представляло собой определенное множество единиц и, следовательно, не было действительно числом. В другой момент был сделан аргумент, что 2 не был числом. Эти более ранние греческие идеи чисел позднее были преодолены открытием иррациональности корня двух Греческая философия по математике сильно зависела от изучения геометрии, например, в свое время греки придерживались мнения, что 1 не является числом, а единицей произвольной длины. Число было определено как множество, поэтому 3, например, представляло собой определенное множество единиц и, следовательно, не было действительно числом. В другой момент был сделан аргумент, что 2 не был числом. Эти более ранние греческие идеи чисел позднее были преодолены открытием иррациональности корня двух Греческая философия по математике сильно зависела от изучения геометрии, например, в свое время греки придерживались мнения, что 1 не является числом, а единицей произвольной длины. Число было определено как множество, поэтому 3, например, представляло собой определенное множество единиц и, следовательно, не было действительно числом. В другой момент был сделан аргумент, что 2 не был числом. Эти более ранние греческие идеи чисел позднее были преодолены открытием иррациональности корня двух был аргумент, что 2 не был числом. Эти более ранние греческие идеи чисел позднее были преодолены открытием иррациональности корня двух был аргумент, что 2 не был числом. Эти более ранние греческие идеи чисел позднее были преодолены открытием иррациональности корня двух
24. Философский реализм - Современный философский реализм - это убеждение, что некоторые аспекты реальности онтологически независимы от наших концептуальных схем, восприятий, языковых практик, убеждений и т. Д. Реализм можно говорить о других умах, прошлом, будущем, универсалиях, математических объектах , моральные категории, материальный мир и мысль. Реализм также может быть продвинут в некотором смысле, и в этом случае он утверждает независимое от ума существование мира. Философы, которые исповедуют реализм, часто утверждают, что истина состоит в соответствии между когнитивными представлениями и реальностью, реалисты склонны полагать, что все, что мы считаем сейчас, является лишь приближением к реальности, но что точность и полнота понимания могут быть улучшены. В некоторых контекстах реализм противопоставляется идеализму, сегодня его чаще противопоставляют антиреализм, например, в философии науки. Самое старое использование этого термина появляется в средневековых схоластических интерпретациях и адаптациях греческой философии. Поскольку универсалы считались Платоном идеальными формами, эту позицию называют также платоновским идеализмом. Platos Forms включают числа и геометрические фигуры, что делает их теорией реализма, они также включают в себя форму добра. Средневековый реализм развился из дискуссий по проблеме универсалий, универсалий - это термины или свойства, которые могут быть применены ко многим вещам, таким как красный, красота, пять или собака. Реализм в этом контексте, в отличие от концептуализма и номинализма, считает, что такие универсалии действительно существуют, независимо, умеренные реалисты утверждают, что они существуют, но только в той мере, в какой они созданы в конкретных вещах, они не существуют отдельно от конкретной вещи. Концептуализм считает, что они существуют, но только в уме и его корнях можно найти в ответах на таких философов, как Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Хьюм. Реалисты здравого смысла нашли скептицизм абсурдным и противоречили опыту, что его нужно было отвергнуть. Наивный реализм, также известный как реализм, - это философия ума, укорененная в здравой теории восприятия, которая утверждает, что чувства обеспечивают нам непосредственное осознание внешнего мира. Напротив, некоторые формы идеализма утверждают, что ни один мир не существует отдельно от идей, зависящих от ума, наивная реалистическая точка зрения заключается в том, что объекты обладают такими свойствами, как текстура, запах, вкус и цвет, которые обычно воспринимаются абсолютно правильно. Мы воспринимаем их так, как они есть на самом деле, научный реализм на самом общем уровне, мнение, что мир, описанный наукой, является реальным миром, как он есть, независимо от того, что мы можем считать. В философии науки она сформулирована как ответ на вопрос, как объяснить успех науки. Дискуссия о том, что успех науки включает в себя центры в первую очередь о статусе ненаблюдаемых сущностей, о которых, по-видимому, говорят научные теории, как правило, те, кто являются научными реалистами, утверждают, что можно сделать надежные утверждения о ненаблюдаемых как наблюдаемых. Аналитические философы обычно привержены реализму, в смысле того, что научный метод является надежным руководством к природе реальности Дискуссия о том, что успех науки включает в себя центры в первую очередь о статусе ненаблюдаемых сущностей, о которых, по-видимому, говорят научные теории, как правило, те, кто являются научными реалистами, утверждают, что можно сделать надежные утверждения о ненаблюдаемых как наблюдаемых. Аналитические философы обычно привержены реализму, в смысле того, что научный метод является надежным руководством к природе реальности Дискуссия о том, что успех науки включает в себя центры в первую очередь о статусе ненаблюдаемых сущностей, о которых, по-видимому, говорят научные теории, как правило, те, кто являются научными реалистами, утверждают, что можно сделать надежные утверждения о ненаблюдаемых как наблюдаемых. Аналитические философы обычно привержены реализму, в смысле того, что научный метод является надежным руководством к природе реальности
25. Шаблоны в природе - Образцы в природе - видимые закономерности формы, найденные в естественном мире. Эти модели повторяются в разных контекстах, и их иногда можно моделировать математически. Естественные узоры включают симметрии, деревья, спирали, извилины, волны, пены, тесселяции, трещины и полосы. Ранние греческие философы изучали образец, с Платоном, Пифагором и Эмпедоклом, пытавшимися заказать в природе. Современное понимание закономерностей постепенно развивается со временем. В XIX веке бельгийский физик Джозеф Плато изучил мыльные фильмы, немецкий биолог и художник Эрнст Геккель нарисовали сотни морских организмов, чтобы подчеркнуть их симметрию. Шотландский биолог Дарси Томпсон впервые изучил закономерности как у растений, так и у животных, показывая, что простые уравнения могут объяснить рост спирали. В XX веке, Британский математик Алан Тьюринг предсказал механизмы морфогенеза, которые приводят к появлению паттернов пятен, венгерский биолог Аристид Линденмайер и французский математик Бенуа Мандельброт показали, как математика фракталов может создавать шаблоны роста растений. Математика, физика и химия могут объяснять закономерности в природе на разных уровнях. Шаблоны в живых существах объясняются биологическими процессами естественного отбора и сексуального отбора. Исследования формирования шаблонов используют модели для моделирования широкого спектра моделей. Ранние греческие философы пытались упорядочить в природе, предвосхищая современные концепции. Платон, глядя только на свою работу над естественными узорами, утверждал существование универсалий, и он считал, что они состоят из идеальных форм, физических объектов которых не более, чем несовершенных копий. Таким образом, цветок может быть круглым, но он никогда не является идеальным математическим кругом. Пифагор объяснял закономерности в природе, такие как гармонии музыки, возникающие из числа, Эмпедокл до некоторой степени предполагал эволюционное объяснение Дарвинов структурам организмов. В 1202 году Леонардо Фибоначчи представил последовательность чисел Фибоначчи миру со своей книгой Liber Abaci. Фибоначчи привел пример, по росту числа теоретической популяции кроликов. В центральной главе дискурса приводятся примеры и наблюдения за культурой квинксуса в ботанике, в 1917 году Дарси Вентворт Томпсон опубликовал свою книгу «О росте и форме». Его описание филлотаксиса и последовательности Фибоначчи, отношения в спиральных структурах роста растений, являются классическими.
26. Евгений Вигнер - Евгений Поль Э.П. Вигнер, был венгерско-американским физиком-теоретиком, инженером и математиком. Вигнер и Герман Вейль отвечали за введение теории групп в физику, так как он выполнял новаторскую работу по чистой математике, в которой он создал ряд математических теорем. В частности, теорема Вигнера является краеугольным камнем в формулировке квантовой механики. Он также известен своими исследованиями в структуре атомного ядра, в 1930 году Принстонский университет нанял Вигнера вместе с Джоном фон Нейманом, и он переехал в Соединенные Штаты. Вигнер боялся, что проект ядерного оружия Германии начнет разработку атомной бомбы, во время Манхэттенского проекта он возглавил команду, задачей которой было разработать ядерные реакторы для преобразования урана в оружейный плутоний. В то время, реакторы существовали только на бумаге, и ни один реактор еще не стал критическим, Вигнер был разочарован тем, что Дюпон получил ответственность за подробный дизайн реакторов, а не только за их строительство. В более поздней жизни он стал более философским и опубликовал «Необоснованную эффективность математики в естественных науках», Вигнер Йен Паль родился в Будапеште, Австро-Венгрия 17 ноября 1902 года, среди еврейских родителей среднего класса, Элизабет и Энтони Вигнера, кожаный кожевник. У него была сестра Берта, известная как Бири, и младшая сестра Маргит, известная как Манчи. Он учился в школе учителем до 9 лет. В течение этого периода Вигнер проявил интерес к математическим проблемам, в возрасте 11 лет Вигнер заключил контракт с тем, что его врачи считали туберкулезом. Его родители отправили его жить в течение шести недель в санаторий в австрийских горах, семья Вигнеров была еврейкой, но не религиозно наблюдала, а его бар-мицва была светской. С 1915 по 1919 год он учился в гимназии под названием Фасори Эвангеликус Гимназиум. Религиозное образование было обязательным, и он посещал занятия в иудаизме, преподаваемые раввином, одним из учеников был Янош фон Нейман, который был годом Вигнера. Они оба выиграли от обучения преподавателя математики Ласло Раца. В 1919 году, чтобы избежать коммунистического режима Бела-Кун, семья Вигнера ненадолго бежала в Австрию, отчасти как реакция на известность евреев в режиме Кун, семья превратилась в лютеранство. Вигнер объяснил позже в своей жизни, что его решение обратиться к лютеранству было не в духе религиозного решения. Что касается религиозных взглядов, Вигнер был атеистом, после окончания средней школы в 1920 году Вигнер поступил в Будапештский университет технических наук, известный как Műegyetem. Он был недоволен предлагаемыми курсами, а в 1921 году поступил в Техническую школу в Берлине, а также участвовал в дневных коллоквиумах ФРГ в среду
27. Эйнштейн - Альберт Эйнштейн был физиком-теоретиком, родившимся в Германии. Он разработал теорию относительности, один из двух столпов современной физики, работа Эйнштейнов также известна своим влиянием на философию науки. Эйнштейн наиболее известен в популярной культуре своей формулой эквивалентности массы E = mc2, в начале своей карьеры, Эйнштейн считал, что механики Ньютона уже недостаточно, чтобы примирить законы классической механики с законами электромагнитного поля. Это заставило его разработать свою теорию относительности в свое время в Швейцарском патентном ведомстве в Берне. Вкратце до этого он приобрел швейцарское гражданство в 1901 году, и он продолжал всю жизнь, и он продолжал заниматься проблемами статистической механики и квантовой теории, что привело к его объяснениям теории частиц и движению молекул. Он также исследовал свойства света, которые легли в основу теории фотонов света. В 1917 году Эйнштейн применил теорию относительности для моделирования крупномасштабной структуры Вселенной. Он посещал Соединенные Штаты, когда Адольф Гитлер пришел к власти в 1933 году и, будучи евреем, не вернулся в Германию и поселился в Соединенных Штатах, став американским гражданином в 1940 году. В конечном итоге это привело к тому, что станет Манхэттенским проектом , Эйнштейн поддерживал защиту союзных войск, но в целом осудил идею использования вновь открытого ядерного деления в качестве оружия. Позже, с британским философом Бертранном Расселом, Эйнштейн подписал манифест Рассела-Эйнштейна, Эйнштейн был связан с Институтом перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси, до своей смерти в 1955 году. 5 декабря 2014 года Эйнштейн опубликовал более 300 научных статей и более 150 научных работ, а университеты и архивы объявили о выпуске документов Эйнштейна, содержащих более 30 000 уникальных документов. Интеллектуальные достижения и оригинальность Эйнштейнов сделали слово Эйнштейна синонимом гения, Альберт Эйнштейн родился в Ульме в Королевстве Вюртемберг в Германской империи 14 марта 1879 года. Его родителями был Германн Эйнштейн, продавец и инженер, Эйнштейны были неквалифицированные ашкеназские евреи, а Альберт посещал католическую начальную школу в Мюнхене с пятилетнего возраста в течение трех лет. В возрасте 8 лет он был переведен в гимназию Лютпольда, потеря заставила продать мюнхенскую фабрику. В поисках бизнеса семья Эйнштейна переехала в Италию, сначала в Милан, когда семья переехала в Павию, Эйнштейн остался в Мюнхене, чтобы закончить учебу в гимназии Лютпольда. Его отец предназначил для него электротехнику, но Эйнштейн столкнулся с властями и возмутился режимом школ. Позже он писал, что дух обучения и творческой мысли был утрачен в строгом учете, в конце декабря 1894 года он отправился в Италию, чтобы присоединиться к своей семье в Павии, убедив школу, чтобы он пошел с помощью записки врачей. Во время своего пребывания в Италии он написал эссе с названием «Исследование состояния эфира в магнитном поле» Позже он писал, что дух обучения и творческой мысли был утрачен в строгом учете, в конце декабря 1894 года он отправился в Италию, чтобы присоединиться к своей семье в Павии, убедив школу, чтобы он пошел с помощью записки врачей. Во время своего пребывания в Италии он написал эссе с названием «Исследование состояния эфира в магнитном поле» Позже он писал, что дух обучения и творческой мысли был утрачен в строгом учете, в конце декабря 1894 года он отправился в Италию, чтобы присоединиться к своей семье в Павии, убедив школу, чтобы он пошел с помощью записки врачей. Во время своего пребывания в Италии он написал эссе с названием «Исследование состояния эфира в магнитном поле»
28. Томас Хаксли - Thomas Henry Huxley PC PRS FLS был английским биологом, известным как Darwins Bulldog за его пропаганду теории эволюции Чарльза Дарвина. Известные дебаты Хаксли в 1860 году с Самуэлем Уилберфорсом были ключевым моментом в принятии эволюции. Хаксли планировал покинуть Оксфорд в этот день, но после встречи с Робертом Чемберсом. Уилберфорсе тренировал Ричард Оуэн, против которого Хаксли также обсуждал, были ли люди тесно связаны с обезьянами. Хаксли не спешил принимать некоторые идеи Дарвина, такие как постепенность, и не знал о естественном отборе, сыграл важную роль в развитии научного образования в Великобритании, он боролся против более экстремальных версий религиозных традиций. Первоначально ввел термин в 1869 году, В 1889 году Хаксли разработал агностицизм, чтобы описать характер претензий с точки зрения того, что известно, а что нет. Хаксли утверждает, что агностицизм, по сути, не вера, а метод, фундаментальная аксиома современной науки. В вопросах интеллекта следуйте своим соображениям, насколько это потребуется вам, в вопросах интеллекта, не притворяйтесь, что выводы являются достоверными, которые не продемонстрированы или не доказаны. Использование этого термина продолжалось и поныне, у Хаксли было мало формального образования и он был практически самоучкой. Он стал, пожалуй, лучшим сравнительным анатомом последнего 19-го века, и он работал над беспозвоночными, выясняя отношения между группами, которые ранее мало понимали. Позже он работал на позвоночных животных, особенно на отношениях между обезьянами и людьми, после сравнения археоптерикса с Compsognathus, он пришел к выводу, что птицы эволюционировали от мелких плотоядных динозавров - теории, широко принятой сегодня. Томас Генри Хаксли родился в Илинге, которая была тогда деревней в Миддлсексе, и он был вторым младшим из восьми детей Джорджа Хаксли и Рэйчел Уизерс. Как и другие британские ученые века, такие как Альфред Рассел Уоллес. Его отец учился в школе Илинг, пока он не закрылся. В результате Томас покинул школу в возрасте 10 лет, после двух лет формального обучения. Несмотря на это незавидное начало, Хаксли был преисполнен решимости воспитывать себя, и он стал одним из великих автодидаков девятнадцатого века. Сначала он читал Томаса Карлайл, Джеймса Хаттонса Геологии, в подростковом возрасте он учил себя немецкому, в конечном счете, свободно говорящим и используемым Чарльзом Дарвином как переводчик научного материала на немецком языке. Он изучил латынь,
29. Герман Вейль - Герман Клаус Хьюго Вейль, ForMemRS был немецкий математик, физик-теоретик и философ. Его исследования имели значение для теоретической физики, а также чисто математических дисциплин, в том числе теории чисел. Он был одним из самых влиятельных математиков века. Вейль опубликовал технические и некоторые работы по космосу, времени, материи, философии, логике, симметрии. Он был одним из первых, кто задумал объединить общую теорию относительности с законами электромагнетизма, в то время как ни один математик своего поколения не стремился к универсализму Анри Пуанкаре или Гильберта, Вейль оказался ближе всех. Майкл Атия, в частности, прокомментировал, что всякий раз, когда он рассматривал математическую тему, Вейль родился в Эльмсхорне, небольшом городке недалеко от Гамбурга, в Германии, и посещал гимназию Christianeum в Альтоне. С 1904 по 1908 год он изучал математику и физику в Геттингене и Мюнхене, а его докторская степень была присуждена в Геттингенском университете под руководством Давида Гильберта, которого он очень восхищал. В сентябре 1913 года в Геттингене Вейль женился на Фридерике Берте Элене Джозеф, которая по имени Элен, Элен была дочерью доктора Бруно Джозефа, врача, который занимал должность Саниаттрата в Рибниц-Дамгартене, Германия. Элен была философом, а также переводчиком испанской литературы на немецкий язык, и именно благодаря Хеленсу была тесно связана с Гуссерлем, что Германн ознакомился с мыслью Гуссерля. У Германна и Элен были два сына: Фриц Йоахим Вейль и Майкл Вейль, оба из которых родились в Цюрихе, Швейцария, и Елена 5 сентября 1948 года умерла в Принстоне, штат Нью-Джерси. Памятная служба в ее честь состоялась в Принстоне 9 сентября 1948 года, ораторы в ее мемориальной службе включили ее сына Фрица Йоахима Вейля и математиков Освальда Веблена и Ричарда Куранта. В 1950 году Германн женился на скульптуре Эллен Бэр, которая была вдовой профессора Ричарда Йозефа Бэр из Цюриха, эйнштейн оказал длительное влияние на Вейля, который был очарован математической физикой. В 1921 году Вейль встретил Эрвина Шредингера, физика-теоретика, который в то время был профессором в Цюрихском университете, и с течением времени они стали близкими друзьями. Вейль покинул Цюрих в 1930 году, чтобы стать преемником Хилтбертса в Геттингене, оставив, когда нацисты взяли власть в 1933 году, особенно в том, что его жена была еврейкой. Ему предложили одну из первых факультетов в новом Институте перспективных исследований в Принстоне, Нью-Джерси, поскольку политическая ситуация в Германии ухудшилась, он передумал и принял, когда снова предложил позицию. Он оставался там до своей отставки в 1951 году вместе со своей второй женой Эллен, он провел свое время в Принстоне и Цюрихе и умер от сердечного приступа 8 декабря 1955 года, живя в Цюрихе. Герман Вейль был кремирован в Цюрихе 12 декабря 1955 года, а его кремы оставались в частных руках до 1999 года, и в это время они были погребены в открытом колумбарийском хранилище на Принстонском кладбище, расположенном по адресу 29 Greenview Avenue, Принстон, штат Нью-Джерси. Остатки сына Германа Майкла Вейля погребены рядом с пеплом Херманнса в том же коломбарийском склепе на Принстонском кладбище вместе со своей второй женой Эллен, он провел свое время в Принстоне и Цюрихе и умер от сердечного приступа 8 декабря 1955 года, живя в Цюрихе. Герман Вейль был кремирован в Цюрихе 12 декабря 1955 года, а его кремы оставались в частных руках до 1999 года, и в это время они были погребены в открытом колумбарийском хранилище на Принстонском кладбище, расположенном по адресу 29 Greenview Avenue, Принстон, штат Нью-Джерси. Остатки сына Германа Майкла Вейля погребены рядом с пеплом Херманнса в том же коломбарийском склепе на Принстонском кладбище вместе со своей второй женой Эллен, он провел свое время в Принстоне и Цюрихе и умер от сердечного приступа 8 декабря 1955 года, живя в Цюрихе. Герман Вейль был кремирован в Цюрихе 12 декабря 1955 года, а его кремы оставались в частных руках до 1999 года, и в это время они были погребены в открытом колумбарийском хранилище на Принстонском кладбище, расположенном по адресу 29 Greenview Avenue, Принстон, штат Нью-Джерси. Остатки сына Германа Майкла Вейля погребены рядом с пеплом Херманнса в том же коломбарийском склепе на Принстонском кладбище в это время они были погребены в открытом колумбарийском хранилище на Принстонском кладбище, расположенном по адресу 29 Greenview Avenue, Принстон, Нью-Джерси. Остатки сына Германа Майкла Вейля погребены рядом с пеплом Херманнса в том же коломбарийском склепе на Принстонском кладбище в это время они были погребены в открытом колумбарийском хранилище на Принстонском кладбище, расположенном по адресу 29 Greenview Avenue, Принстон, Нью-Джерси. Остатки сына Германа Майкла Вейля погребены рядом с пеплом Херманнса в том же коломбарийском склепе на Принстонском кладбище
30. Вернер Гейзенберг - Вернер Карл Гейзенберг был немецким физиком-теоретиком и одним из ключевых пионеров квантовой механики. Он опубликовал свою работу в 1925 году в прорывной статье, в последующих сериях работ с Максом Борном и Паскуалом Джорданом, в том же году эта матричная формулировка квантовой механики была существенно разработана. В 1927 году он опубликовал свой принцип неопределенности, на котором он построил свою философию, Гейзенберг был награжден Нобелевской премией по физике за 1932 год за создание квантовой механики. Он был главным ученым в проекте нацистского германского ядерного оружия во время Второй мировой войны, и он отправился в оккупированный Копенгаген, где встретился и обсудил немецкий проект с Нильсом Бором. После Второй мировой войны, он был назначен директором Института физики им. Кайзера Вильгельма, он был директором института, пока он не был переведен в Мюнхен в 1958 году, когда он был расширен и переименован в Институт физики и астрофизики им. Макса Планка. Он изучал физику и математику с 1920 по 1923 год в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана-Мюнхена, учился у Арнольда Зоммерфельда и Вильгельма Вена. В Геттингене он изучал физику с Максом Борном и Джеймсом Франком, и он получил докторскую степень в 1923 году в Мюнхене под Зоммерфельдом. Он завершил свою Абилитацию в 1924 году в Геттингене при Борне, на этом мероприятии Бор был приглашенным лектором и провел ряд полных лекций по квантовой атомной физике. Там Гейзенберг впервые встретился с Бором, и у него была значительная докторская диссертация Гейзенберга, тема которой была предложена Зоммерфельдом, была связана с турбулентностью, в тезисе обсуждались как стабильность ламинарного течения, так и характер турбулентного течения. Проблема устойчивости исследовалась с помощью уравнения Орра-Зоммерфельда, и он вскоре вернулся к этой теме после Второй мировой войны. Газета Гейзенберга об аномальном эффекте Зеемана была принята как его «Хабилитационный швирт» у Макса Борна в Геттингене, в юности он был членом и скауталером из Neupfadfinder, немецкой ассоциации разведчиков и частью немецкого молодежного движения. В августе 1923 года Роберт Гонселл и Гейзенберг организовали поездку в Финляндию с группой скаутов этой ассоциации из Мюнхена, Гейзенберг прибыл в Мюнхен в 1919 году в качестве члена Freikorps для борьбы с Баварской Советской республикой, созданной годом ранее. Пять десятилетий спустя он вспоминал те дни, как юношеские забавы, такие как игра полицейских и разбойников и так далее, с 1924 по 1927 год Гейзенберг был Приватдодентом в Геттингене. Его семантическая работа, опубликованная в сентябре 1925 года, была опубликована в сентябре 1925 года, и он вернулся в Геттинген, а с Максом Борном и Паскуалом Иорданом в течение примерно шести месяцев разработал матричную механическую формулировку квантовой механики. 1 мая 1926 года Гейзенберг начал свое назначение в качестве преподавателя университета, и именно в Копенгагене в 1927 году Гейзенберг разработал свой принцип неопределенности, работая над математическими основами квантовой механики. 23 февраля Гейзенберг написал письмо своему физику Вольфгангу Паули в своей статье о принципе неопределенности, Гейзенберг использовал слово Унгенаугкейт. В 1927 году Гейзенберг был назначен ортопедическим профессором теоретической физики и заведующим кафедрой физики в Университете Лейпцига, в своей первой статье, опубликованной в Лейпциге, Гейзенберг использовал принцип исключения Паули для решения тайны ферромагнетизма. Слейтер, Эдвард Теллер, Джон Хасбрук ван Флек, Виктор Фридрих Вайскопф, Карл Фридрих фон Вайцзекер, Грегор Вентзел, в начале 1929 года Гейзенберг и Паули представили первую из двух работ, заложивших основу для теории релятивистских квантовых полей
31. Иммануил Кант - Иммануил Кант был немецким философом, который считается центральной фигурой в современной философии. Кант взял себя на то, чтобы совершить революцию Коперника в философии, и его убеждения продолжают оказывать большое влияние на современную философию, особенно на области метафизики, эпистемологии, этики, политической теории и эстетики. В политическом плане Кант был одним из первых представителей идеи, что мир может быть обеспечен посредством всеобщей демократии. Он считал, что это будет результат всеобщей истории. Кант хотел положить конец эпохе бесполезных и спекулятивных теорий человеческого опыта, Кант утверждал, что наш опыт структурирован необходимыми чертами нашего разума. По его мнению, формы и структуры переживают так, что на абстрактном уровне. Среди прочего, Кант считал, что понятия пространства и времени являются неотъемлемой частью всего человеческого опыта, как и наши концепции причины, Кант опубликовал другие важные работы по этике, религии, праву, эстетике, астрономии и истории. К ним относятся «Критика практического разума», «Метафизика морали», касающаяся этики и «Критика суждения», Иммануил Кант родился в 1724 году в Кенигсберге, Пруссия. Его мать Анна Регина Рейтер родилась в Кенигсберге у отца из Нюрнберга. Его отец, Иоганн Георг Кант, был немецким изготовителем ремней безопасности из Мемеля, Иммануил Кант считал, что его дед по отцу Ганс Кант был шотландского происхождения. Кант был четвертым из девяти детей, крестил Эмануэля, он изменил свое имя на Иммануэль после изучения иврита. Молодой Кант был солидным, хотя и не очень важным, студент, и он воспитывался в семье пиетистов, которая подчеркивала религиозную преданность, смирение и буквальное толкование Библии. Его образование было строгим, карательным и дисциплинированным, и основное внимание уделялось латинскому и религиозному обучению математике, несмотря на его религиозное воспитание и поддержание веры в Бога, Кант скептически относился к религии в более поздней жизни, различные комментаторы назвали его агностиком. Общие мифы о личных манерах Канта перечислены, объяснены и опровергнуты в представлении Голдвейта в его переводе «Наблюдения за чувством прекрасного и возвышенного». Часто считают, что Кант жил строгой и дисциплинированной жизнью. Он никогда не женился, но, казалось, имел социальную жизнь - он был популярным учителем. У него был круг друзей, с которыми он познакомился, в том числе Джозеф Грин.
32. Джозеф МакКейб - Джозеф Мартин МакКейб был английским писателем и оратором по свободе мысли после того, как в своей жизни был католическим священником. Решительный критик католической церкви, МакКейб присоединился к таким группам, как Ассоциация Рационалистов, МакКейб родился в Маклсфилде в Чешире в семье ирландского католического происхождения, но его семья переехала в Манчестер, пока он еще был ребенком. Он вошел в орден францисканцев в возрасте 15 лет, и его новичий год состоялся в Килларни, после чего он был переведен в Лесные ворота в Лондоне на оставшуюся часть его священнического образования. В 1890 году он был рукоположен в священство с именем Отца Антония, и он был признан выдающимся ученым философии и был отправлен на год для обучения в Католическом университете Лувена. Здесь он был успешно преподается ивритом Альбином ван Хунаккером и, менее успешно, и он также учился и подружился с Мерсье. Он вернулся в Лондон и возобновил священнические и образовательные обязанности, пока в октябре 1895 года он не был назначен начальником францисканского колледжа в Букингеме, и он постепенно терял свою веру и в конце концов покинул эту должность и священство в феврале 1896 года. Вскоре после ухода из священства МакКейб начал писать, и он написал брошюру о своих переживаниях: «От Рима до рационализма», опубликованном в 1897 году, и затем он расширил книгу до двенадцати лет в монастыре. Он был горько антикатолическим, но также активно подрывал религиозную веру в целом, с 1898-1899 гг. Он был секретарем Общества светского светского общества, и он был членом правления-основателя в 1899 году Ассоциации журналистов-рационалистов Великобритании. Он много писал о науке, религии, политики, истории и культуры, многие из его книг и брошюр были опубликованы Э. Хальдеман-Юлиус, как Маленькие Синие Книги, так и Большие Синие Книги. Опубликовано более 100 Big Blue Books от McCabe, МакКейб также был уважаем как оратор и дал несколько тысяч лекций за всю свою жизнь. МакКейб также был защитником прав женщин и работал с г-жой Панкхерст, МакКейб также известен тем, что он включил его в книгу «Геретики» Г.К. Честертонса. В предыдущем эссе он взял Честертона на задание для включения юмора в его серьезные писания. Сделав это, он позволил Честертону сделать то, что г-н МакКейв считает, что я не серьезен, но только смешно, смешно - это не смешно, а что-то другое. Он был назначенным преподавателем в этическом обществе на Южном Пойнте, вольнодумная позиция mcCabes стала более воинственной, когда он стал старше, и он присоединился к Национальному светскому обществу за год до его смерти. В 1900 году МакКейб перевел книгу «Загадка Вселенной» Эрнста Геккеля, а также написал ряд работ по эволюции. МакКейб также был вовлечен в Ассоциацию Рационалистов, и в 1925 году они договорились о том, что он обсудит раннего канадского молодого креациониста Земли Джорджа Маккрита Прайса в своих эссе «Миф о воскресении» и «Живет ли Иисус». МакКейб писал, что христианство представляет собой представление более древних языческих верований. Убитые спасители и их мифы были в настоящее время известны и празднуются в древнем мире до начала христианства МакКейб также был вовлечен в Ассоциацию Рационалистов, и в 1925 году они договорились о том, что он обсудит раннего канадского молодого креациониста Земли Джорджа Маккрита Прайса в своих эссе «Миф о воскресении» и «Живет ли Иисус». МакКейб писал, что христианство представляет собой представление более древних языческих верований. Убитые спасители и их мифы были в настоящее время известны и празднуются в древнем мире до начала христианства МакКейб также был вовлечен в Ассоциацию Рационалистов, и в 1925 году они договорились о том, что он обсудит раннего канадского молодого креациониста Земли Джорджа Маккрита Прайса в своих эссе «Миф о воскресении» и «Живет ли Иисус». МакКейб писал, что христианство представляет собой представление более древних языческих верований. Убитые спасители и их мифы были в настоящее время известны и празднуются в древнем мире до начала христианства
33. Свободномысленный - В частности, свобода мысли сильно связана с отказом от традиционных религиозных убеждений. Когнитивное применение вольнодумства известно как свободомыслие, а практикующие вольнодумства известны как вольнодумцы, термин впервые появился в употреблении в 17 веке, чтобы указать людей, которые интересовались основами традиционных религиозных убеждений. Вольнодумцы считают, что знание должно быть основано на фактах, научном исследовании, скептическом применении науки подразумевает свободу от интеллектуально ограничивающих эффектов подтверждения предвзятости, когнитивного уклона, общепринятой мудрости, популярной культуры, предрассудков или сектантства. Эссе стало криком для вольнодумцев, когда он был опубликован в 1870-х годах. Клиффорд сам был организатором свободных состязаний, силой, стоящей за Конгрессом либеральных мыслителей, состоявшимся в 1878 году. Что касается религии, вольнодумцы считают, что недостаточно доказательств существования сверхъестественных явлений. Согласно Фонду Свободы от Религии, Никто не может быть вольнодумцем, который требует соответствия Библии, вероисповедания, свободомыслию, откровению и вере недействительными, а православие не является гарантией истины. И вольнодумцы убеждены, что религиозные притязания не выдержали испытаний разума, и не только ничего не может быть достигнуто, если верить в неправду, но есть все, что можно было бы потерять, когда мы жертвуем незаменимым инструментом разума на алтаре суеверий. Большинство вольнодумцев считают религию не только неправдой, но и вредными, однако философ Бертран Рассел написал в своем эссе 1944 г. «Ценность свободной мысли», что делает вольнодумца не его убеждениями, а тем, как он их удерживает. Чтобы быть достойным этого имени, он должен быть свободен от двух вещей: силы традиции и тирании его собственных страстей. Никто не свободен от этого, но в меру освобождения человека он заслуживает того, чтобы его называли свободным мыслителем. С другой стороны, по словам Бертран Рассела, атеисты и / или агностики не обязательно являются вольнодумцами. В качестве примера он упоминает Сталина, которого он сравнивает с папой, что касается меня - это доктрина современной коммунистической партии и российского правительства, которому она обязана. В XVIII и XIX веках многие считались вольнодумцами. В 18 веке деизм был таким же грязным словом, как атеизм, сегодня деисты считают себя вольнодумцами, но теперь они, возможно, менее заметны в движении свободы, чем атеисты. Анютины глазка служит давним и прочным символом свободы мысли, аргументация за анютины глазкой, поскольку символ свободной мысли лежит как в имени цветов, так и в его внешности. Панси получила свое название от французского слова pensée, что означает мысль, и оно якобы получило это имя, потому что цветок воспринимается кем-то похожим на человеческое лицо, а в середине-конце лета он кивает вперед, как будто глубоко в думал. Во всем их правиле и строжайшем галстуке их порядка было только это одно условие, которое следует соблюдать: «Сделай то, что хочешь», когда герой Рабелайса Пантагрюэль отправляется в Оракул «Бутылки для дайвинга», он учит урок жизни одним простым словом, Тринч Панси получила свое название от французского слова pensée, что означает мысль, и оно якобы получило это имя, потому что цветок воспринимается кем-то похожим на человеческое лицо, а в середине-конце лета он кивает вперед, как будто глубоко в думал. Во всем их правиле и строжайшем галстуке их порядка было только это одно условие, которое следует соблюдать: «Сделай то, что хочешь», когда герой Рабелайса Пантагрюэль отправляется в Оракул «Бутылки для дайвинга», он учит урок жизни одним простым словом, Тринч Панси получила свое название от французского слова pensée, что означает мысль, и оно якобы получило это имя, потому что цветок воспринимается кем-то похожим на человеческое лицо, а в середине-конце лета он кивает вперед, как будто глубоко в думал. Во всем их правиле и строжайшем галстуке их порядка было только это одно условие, которое следует соблюдать: «Сделай то, что хочешь», когда герой Рабелайса Пантагрюэль отправляется в Оракул «Бутылки для дайвинга», он учит урок жизни одним простым словом, Тринч
34. Бертран Рассел - Бертран Артур Уильям Рассел, 3-й граф Рассел, О.М., ФРС был британским философом, логиком, математиком, историком, писателем, общественным критиком, политическим активистом и лауреатом Нобелевской премии. В разные моменты своей жизни он считал себя либералом, социалистом и пацифистом, и он родился в Монмушире в одной из самых известных аристократических семей в Соединенном Королевстве. В начале 20-го века Рассел возглавил британское восстание против идеализма, и он считается одним из основателей аналитической философии вместе со своим предшественником Готлобом Фреге, коллегой Г. Муром и протеже Людвигом Витгенштейном. Он широко считается одним из ведущих лауреатов 20-го века, с А. Н. Уайтхедом он написал Principia Mathematica, попытку создать логическую основу для математики. Его философское эссе об обозначении считалось парадигмой философии, Рассел в основном был видным антивоенным активистом, он выступал за антиимпериализм. Иногда он выступал за превентивную ядерную войну, прежде чем возможности, предоставленные монополией, исчезли. Он пошел в тюрьму за его пацифизм во время Первой мировой войны, в 1950 году Рассел был награжден Нобелевской премией в области литературы в знак признания его разнообразных и значительных произведений, в которых он выступает за гуманитарные идеалы и свободу мысли. Бертран Рассел родился 18 мая 1872 года в Равенскофт, Треллех, Монмутшир и его родители, виконт и виконтесса Амберли, были радикальными для своего времени. Лорд Амберли согласился на свою работу с репетитором своих детей, оба были ранними сторонниками контроля над рождаемостью в то время, когда это считалось скандальным. Лорд Амберли был атеистом, и его атеизм был очевидным, когда он попросил философа Джона Стюарта Милля стать секулярным крестным отцом Расселса, Милл умер через год после рождения Расселла, но его работы оказали большое влияние на жизнь Расселса. Его дедушка по отцовской линии, граф Рассел, дважды попросил королеву Викторию сформировать правительство. Расселс был известным в Англии за несколько столетий до этого, придя к власти, леди Амберли была дочерью лорда и леди Стэнли из Олдерли. Рассел часто боялся насмешек своей бабушки, одного из борцов за воспитание женщин. У Рассела было двух братьев и сестер, брата Фрэнка и сестры Рэйчел, в июне 1874 года мать Расселса умерла от дифтерии, а вскоре после смерти Рейчелс. В январе 1876 года его отец умер от бронхита после периода депрессии. Фрэнк и Бертран были поставлены под опеку своих стойких викторианских дедушек и бабушек по отцовской линии, а его дед, бывший премьер-министр граф Рассел, умер в 1878 году и был запомнен Расселом как добрый старик в инвалидном кресле. Его бабушка, графиня Рассел, была доминирующей фигурой семьи для остального детства Расселла, графиня была из шотландской пресвитерианской семьи и успешно подала ходатайство в Канцелярию Суда о том, чтобы отменить положение в Амберли, требуя, чтобы дети воспитывались как агностики. Ее любимый стих Библии: «Ты не должен следовать за множеством людей, чтобы делать зло», атмосфера в Пемброк Лодж была одной из частых молитв, эмоциональных репрессий и формальности, Фрэнк отреагировал на это с открытым мятежом, но молодой Бертран научился скрывать свои чувства бывший премьер-министр Эрл Рассел, умер в 1878 году и был запомнен Расселом как добрый старик в инвалидном кресле. Его бабушка, графиня Рассел, была доминирующей фигурой семьи для остального детства Расселла, графиня была из шотландской пресвитерианской семьи и успешно подала прошение в Канцелярию Суда о том, чтобы отменить положение в Амберли, требуя, чтобы дети воспитывались как агностики. Ее любимый стих Библии: «Ты не должен следовать за множеством людей, чтобы делать зло», атмосфера в Пемброк Лодж была одной из частых молитв, эмоциональных репрессий и формальности, Фрэнк отреагировал на это с открытым мятежом, но молодой Бертран научился скрывать свои чувства бывший премьер-министр Эрл Рассел, умер в 1878 году и был запомнен Расселом как добрый старик в инвалидном кресле. Его бабушка, графиня Рассел, была доминирующей фигурой семьи для остального детства Расселла, графиня была из шотландской пресвитерианской семьи и успешно подала ходатайство в Канцелярию Суда о том, чтобы отменить положение в Амберли, требуя, чтобы дети воспитывались как агностики. Ее любимый стих Библии: «Ты не должен следовать за множеством людей, чтобы делать зло», атмосфера в Пемброк Лодж была одной из частых молитв, эмоциональных репрессий и формальности, Фрэнк отреагировал на это с открытым мятежом, но молодой Бертран научился скрывать свои чувства была доминирующей фигурой семьи для остального детства Расселла, графиня была из шотландской пресвитерианской семьи и успешно подала прошение в Канцелярию Суда о том, чтобы отменить положение в Амберли, требуя, чтобы дети воспитывались как агностики. Ее любимый стих Библии: «Ты не должен следовать за множеством людей, чтобы делать зло», атмосфера в Пемброк Лодж была одной из частых молитв, эмоциональных репрессий и формальности, Фрэнк отреагировал на это с открытым мятежом, но молодой Бертран научился скрывать свои чувства была доминирующей фигурой семьи для остального детства Расселла, графиня была из шотландской пресвитерианской семьи и успешно подала прошение в Канцелярию Суда о том, чтобы отменить положение в Амберли, требуя, чтобы дети воспитывались как агностики. Ее любимый стих Библии: «Ты не должен следовать за множеством людей, чтобы делать зло», атмосфера в Пемброк Лодж была одной из частых молитв, эмоциональных репрессий и формальности, Фрэнк отреагировал на это с открытым мятежом, но молодой Бертран научился скрывать свои чувства
35. HL Mencken - Генри Луи Менкен был американским журналистом, сатириком, культурным критиком и ученым американского английского языка. Известный как Мудрец Балтимора, он считается одним из самых влиятельных американских писателей, и он широко комментирует социальную сцену, литературу, музыку, видных политиков и современных движений. Его сатирическая отчетность по исследованию Scopes, которую он назвал Monkey Trial, как ученый, Менкен известен американским языком, многотомным исследованием того, как говорят на английском языке в Соединенных Штатах. Менкен был сторонником научного прогресса, скептически относился к экономическим теориям, Менкен выступал против вступления Америки в Первую мировую войну и во Вторую мировую войну. Его дневник указывает, что он был расистом и частным образом использовал грубый язык и ругался, чтобы описать различные этнические, Менкен также порой казался подлинным энтузиазмом к милитаризму, хотя и никогда в американской форме. Война - это вещь, он когда-то писал, потому что это честно. Нация, слишком долго стоящая в мире, становится своего рода гигантской старой служанкой, давний дом Менкенса в районе Юнион-сквер в Западном Балтиморе превратился в городской музей, дом HL Mencken. Его документы были распространены среди различных городских и университетских библиотек с самой большой коллекцией, состоявшейся в комнате Менкен в филиале бесплатной библиотеки Baltimores Enoch Pratt. Менкен родился 12 сентября 1880 года в Балтиморе, штат Мэриленд, и он был сыном Анны Маргарет и Августа Менкена, старшего владельца сигарной фабрики. Когда Генрих было три года, его семья переехала в новый дом в 1524 году на Холлинс-Стрит с парком Юнион-сквер в районе Юнион-сквер в старом Западном Балтиморе, кроме пяти лет совместной жизни, Менкен должен был жить в этом доме всю оставшуюся жизнь. В своих самых продаваемых мемуарах «Счастливые дни» он описал свое детство в Балтиморе как спокойное, безопасное, беспрецедентное, когда ему было девять лет, он прочитал «Марк Твенс Гекльберри Финн», который позже он назвал самым потрясающим событием в моей жизни. Он стал преисполнен решимости стать писателем и читать жадно, за одну зиму, а в старшей школе он прочитал Теккерея, а затем отправился назад в Аддисон, Стил, Папа, Свифт, Джонсон и другие великолепие восемнадцатого века. Он прочитал весь канон Шекспира и стал ярым поклонником Киплинга, сегодня местом является Военный мемориал и площадь мэрии, выложенная в 1926 году в память о Первой мировой войне. В пятнадцать лет, в июне 1896 года, он окончил в качестве ветерана в Балтиморском политехническом институте, BPI была математической, технической и научно-ориентированной государственной средней школой, основанной в 1883 году, которая затем была расположена на старой придворной улице к северу от улицы Восточная Саратога. Это место сегодня находится на восточной стороне улицы Святого Павла в Сент-Пол Плейс, и он три года работал на сигарной фабрике своих отцов. Он не любил работу, особенно ее аспект продаж, в начале 1898 года он взял класс в письменной форме в одной из первых заочных школ страны - Университете Космополита. Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там технической и научно-ориентированной государственной средней школы, основанной в 1883 году, которая затем была расположена на старой придворной улице к северу от улицы Восточная Саратога. Это место сегодня находится на восточной стороне улицы Святого Павла в Сент-Пол Плейс, и он три года работал на сигарной фабрике своих отцов. Он не любил работу, особенно ее аспект продаж, в начале 1898 года он взял класс в письменной форме в одной из первых заочных школ страны - Университете Космополита. Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там технической и научно-ориентированной государственной средней школы, основанной в 1883 году, которая затем была расположена на старой придворной улице к северу от улицы Восточная Саратога. Это место сегодня находится на восточной стороне улицы Святого Павла в Сент-Пол Плейс, и он три года работал на сигарной фабрике своих отцов. Он не любил работу, особенно ее аспект продаж, в начале 1898 года он взял класс в письменной форме в одной из первых заочных школ страны - Университете Космополита. Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там который затем был расположен на старой придворной улице к северу от улицы Восточного Саратога. Это место сегодня находится на восточной стороне улицы Святого Павла в Сент-Пол Плейс, и он три года работал на сигарной фабрике своих отцов. Он не любил работу, особенно ее аспект продаж, в начале 1898 года он взял класс в письменной форме в одной из первых заочных школ страны - Университете Космополита. Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там который затем был расположен на старой придворной улице к северу от улицы Восточного Саратога. Это место сегодня находится на восточной стороне улицы Святого Павла в Сент-Пол Плейс, и он три года работал на сигарной фабрике своих отцов. Он не любил работу, особенно ее аспект продаж, в начале 1898 года он взял класс в письменной форме в одной из первых заочных школ страны - Университете Космополита. Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там Пол Стрит в Сент-Пол Плейс, и он три года работал на сигарной фабрике своих отцов. Он не любил работу, особенно ее аспект продаж, в начале 1898 года он взял класс в письменной форме в одной из первых заочных школ страны - Университете Космополита. Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там Пол Стрит в Сент-Пол Плейс, и он три года работал на сигарной фабрике своих отцов. Он не любил работу, особенно ее аспект продаж, в начале 1898 года он взял класс в письменной форме в одной из первых заочных школ страны - Университете Космополита. Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там Это должно было быть полным формальным образованием Менкенса в журналистике, после смерти его отца через несколько дней после Рождества в том же году бизнес вернулся к своему дяде, и Менкен был свободен в своей карьере в журналистике. Он подал заявку в феврале 1899 года в газету «Утренний геральд» и нанялся в качестве таймера там
36. Теория всего - Поиск ТЭ является одной из основных нерешенных проблем физики. За последние несколько столетий были разработаны две теоретические основы, которые в целом наиболее напоминают ТЭ и эти две теории, на которых зиждется вся современная физика, - это общая теория относительности и квантовая теория поля. GR - это основа, которая фокусируется только на гравитации для понимания Вселенной в областях как крупномасштабных, так и высоких масс, звезд, галактик, скоплений галактик и т. Д. QFT успешно реализовала Стандартную модель и объединила взаимодействия между тремя силами, слабая, сильная и электромагнитная сила. За годы исследований физики экспериментально подтвердили с огромной точностью практически все предсказания, сделанные двумя теориями, когда они находятся в соответствующих областях применимости. В соответствии с их выводами, ученые узнали, что GR и QFT. Поскольку обычные области применимости GR и QFT настолько различны, для достижения этой цели квантовая гравитация стала областью активных исследований. В конце концов появилась единая объяснительная структура, называемая теорией струн, которая намеревается быть теорией Вселенной. Теория струн утверждает, что в начале вселенной четыре силы были когда-то единой фундаментальной силой. Согласно теории струн, каждая частица во Вселенной на самом микроскопическом уровне теория струн далее утверждает, что именно через эти специфические колебательные паттерны струн создается частица уникального массового и силового заряда. Первоначально теория всего использовалась с иронической коннотацией, чтобы ссылаться на различные обобщенные теории. Например, дед Иджон Тичи - персонаж из цикла научно-фантастических историй Станиславских островов 1960-х годов - как известно, работал над Общей теорией всего. Физик Джон Эллис утверждает, что внес свой термин в литературу в статье в Природе в 1986 году. Со временем термин, застрявший в популяризации теоретических исследований физики, в древней Греции, досократические философы предположили, что кажущееся разнообразие наблюдаемых явлений было из-за одного типа взаимодействия, а именно движений и столкновений атомов. Понятие атома, введенное Демокритом, было философской попыткой объединить все явления, наблюдаемые в природе. Архимед, возможно, был первым ученым, который, как известно, описал природу с аксиомами, и поэтому он попытался описать все, начиная с нескольких аксиом. Любая теория всего, как предполагается, основывается на аксиомах, в конце XVII века Исаак Ньютонов описывает дальнодействующую силу тяжести, подразумевая, что не все силы в природе являются результатом соприкосновения вещей. Таким образом, Лаплас предусматривал сочетание гравитации и механики как теории всего, современная квантовая механика подразумевает неизбежность неопределенности и, следовательно, необходимо изменить положение Лапласа, теория всего должна включать гравитацию и квантовую механику
37. Международный стандартный номер книги - Международный стандартный номер книги - уникальный идентификатор коммерческой книги. ISBN присваивается каждому изданию и варианту книги, например, электронная книга, книга в мягкой обложке и издание в твердой обложке той же книги, каждая из которых имеет другой ISBN. ISBN составляет 13 цифр, если он назначен или после 1 января 2007 года, метод присвоения ISBN основан на национальном уровне и варьируется от страны к стране, часто в зависимости от того, насколько крупная издательская индустрия находится внутри страны. Первоначальная конфигурация распознавания ISBN была создана в 1967 году на основе 9-значной стандартной нумерации книг, созданной в 1966 году, 10-разрядный формат ISBN был разработан Международной организацией по стандартизации и был опубликован в 1970 году в качестве международного стандарта ISO2108. Время от времени, книга может появляться без печатного ISBN, если она печатается конфиденциально или автор не следует обычной процедуре ISBN, однако это может быть исправлено позже. Другой идентификатор, международный стандартный серийный номер, идентифицирует периодические публикации, такие как журналы, конфигурацию распознавания ISBN, созданную в 1967 году в Соединенном Королевстве Дэвидом Уитакером и в 1968 году в США Эмери Колтай. 10-значный формат ISBN был разработан Международной организацией по стандартизации и был опубликован в 1970 году в качестве международного стандарта ISO2108. Соединенное Королевство продолжало использовать 9-значный код SBN до 1974 года. Онлайновый механизм ISO относится только к 1978 году , SBN может быть преобразована в ISBN путем префикса цифры 0. Например, издание г-на JG Reeder Returns, опубликованное Hodder в 1965 году, имеет SBN340013818 -340 с указанием издателя, 01381 их серийный номер. Это можно преобразовать в ISBN 0-340-01381-8, контрольную цифру не нужно пересчитывать, с 1 января 2007 года ISBN содержат 13 цифр, формат, совместимый с европейским номером EAN-13 в Bookland , ISBN присваивается каждому изданию и вариации книги, например, книга, книга в мягкой обложке и книга в твердом переплете той же книги, каждая из которых имеет другой ISBN. ISBN имеет длину 13 цифр, если он назначен или после 1 января 2007 года, 13-значный ISBN может быть разделен на его части, и, когда это делается, принято разделять части с дефисами или пробелами. Разделение частей 10-значного ISBN также выполняется с помощью дефисов или пробелов, выяснение того, как правильно отделить данный номер ISBN, потому что большинство частей не используют фиксированное количество цифр. Выпуск ISBN зависит от страны, поскольку ISBN выдаются агентством регистрации ISBN, которое отвечает за страну или территорию независимо от языка публикации. Некоторые агентства регистрации ISBN находятся в национальных библиотеках или в министерствах культуры, а в других случаях служба регистрации ISBN предоставляется такими организациями, как поставщики библиографических данных, которые не финансируются государством. В Канаде ISBN выпускаются бесплатно, с целью поощрения канадской культуры. В Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и некоторых странах, где услуга предоставляется организациями, финансируемыми из числа неправительственных организаций. Австралия, ISBN выдаются библиотечным агентством Thorpe-Bowker в том, что ISBN выдаются агентством регистрации ISBN, которое отвечает за страну или территорию независимо от языка публикации. Некоторые агентства регистрации ISBN находятся в национальных библиотеках или в министерствах культуры, а в других случаях служба регистрации ISBN предоставляется такими организациями, как поставщики библиографических данных, которые не финансируются государством. В Канаде ISBN выпускаются бесплатно, с целью поощрения канадской культуры. В Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и некоторых странах, где услуга предоставляется организациями, финансируемыми из числа неправительственных организаций. Австралия, ISBN выдаются библиотечным агентством Thorpe-Bowker в том, что ISBN выдаются агентством регистрации ISBN, которое отвечает за страну или территорию независимо от языка публикации. Некоторые агентства регистрации ISBN находятся в национальных библиотеках или в министерствах культуры, а в других случаях служба регистрации ISBN предоставляется такими организациями, как поставщики библиографических данных, которые не финансируются государством. В Канаде ISBN выпускаются бесплатно, с целью поощрения канадской культуры. В Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и некоторых странах, где услуга предоставляется организациями, финансируемыми из числа неправительственных организаций. Австралия, ISBN выдаются библиотечным агентством Thorpe-Bowker Некоторые агентства регистрации ISBN находятся в национальных библиотеках или в министерствах культуры, а в других случаях служба регистрации ISBN предоставляется такими организациями, как поставщики библиографических данных, которые не финансируются государством. В Канаде ISBN выпускаются бесплатно, с целью поощрения канадской культуры. В Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и некоторых странах, где услуга предоставляется организациями, финансируемыми из числа неправительственных организаций. Австралия, ISBN выдаются библиотечным агентством Thorpe-Bowker Некоторые агентства регистрации ISBN находятся в национальных библиотеках или в министерствах культуры, а в других случаях служба регистрации ISBN предоставляется такими организациями, как поставщики библиографических данных, которые не финансируются государством. В Канаде ISBN выпускаются бесплатно, с целью поощрения канадской культуры. В Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и некоторых странах, где услуга предоставляется организациями, финансируемыми из числа неправительственных организаций. Австралия, ISBN выдаются библиотечным агентством Thorpe-Bowker где услуга предоставляется организациями, финансируемыми из числа неправительственных организаций. Австралия, ISBN выдаются библиотечным агентством Thorpe-Bowker где услуга предоставляется организациями, финансируемыми из числа неправительственных организаций. Австралия, ISBN выдаются библиотечным агентством Thorpe-Bowker
38. Федор Достоевский - Федор Михайлович Достоевский, иногда транслитерированный Достоевский, был русским писателем, писателем-рассказчиком, эссеистом, журналистом и философом. Он начал писать в свои 20 лет, и его первый роман и его самые известные работы включают Преступление и Наказание, Идиот, Демоны и Братья Карамазовы. Достоевские произведения состоят из 11 романов, трех новелл, 17 рассказов и многих других произведений, многие литературные критики считают его одним из величайших психологов мировой литературы. Его записка 1864 года из «Подполья» считается одной из первых работ экзистенциалистской литературы, родившейся в Москве в 1821 году, и Достоевский был введен в литературу в раннем возрасте через сказки и легенды, а также через книги русских и зарубежных авторов. Его мать умерла в 1837 году, когда ему было 15 лет, и около того он покинул школу, чтобы поступить в Николаевский военно-инженерный институт. После окончания университета он работал инженером и ненадолго пользовался щедрым образом жизни, в середине 1840-х годов он написал свой первый роман «Бедный народ», который получил его в литературных кругах Санкт-Петербурга. Арестован в 1849 году за принадлежность к группе, которая обсуждала запрещенные книги, критикующие царскую Россию, он был приговорен к смертной казни. Он провел четыре года в сибирском лагере, а затем шесть лет военной службы в изгнании. В последующие годы Достоевский работал журналистом, издавал и редактировал несколько собственных журналов, а затем «Дневник писателей», и он начал путешествовать по Западной Европе и развивал азартную зависимость, что привело к финансовым трудностям. Некоторое время ему приходилось просить денег, но он стал одним из самых читаемых. В его книгах переведено более 170 языков. Родители Достоевского были частью многоэтнической и многозначной литовской дворянской семьи из Пинской области, в состав которой входили русские православные христиане, католики и восточные католики. Достоевские непосредственные предки на стороне матери были торговцами, линия на отцовской стороне была священниками. Его отец, Михаил, должен был присоединиться к духовенству, но вместо этого убежал из дома, в 1809 году 20-летний Михаил Достоевский поступил в Императорскую медицинскую хирургическую академию им. Оттуда он был назначен в московскую больницу, где он служил военным врачом, а в 1819 году женился на Марии Нечаевой. В следующем году он занял должность в Мариинской больнице для бедных, у родителей Достоевских впоследствии было еще шесть детей: Варвара, Андрей, Любовь, Вера, Николай и Александра. Федор Достоевский, родившийся 11 ноября 1821 года, был ребенком д-ра Михаила Достоевского. Он был воспитан в доме на территории Мариинской больницы для бедных
39. Идиот - Идиот - роман русского писателя XIX века Федора Достоевского. Он был впервые опубликован последовательно в журнале «Русский посланник» в 1868-9 гг., В характере князя Мышкина, Достоевский поставил задачу изобразить положительно хорошего и прекрасного человека. Результат, по мнению философа А. С. Грейлинга, является одной из самых изящных, убедительных и замечательных книг, когда-либо написанных, и, без сомнения, одного из величайших. Князь Лев Николаевич Мышкин, человек в возрасте около двадцати. Он возвращается в Россию, проработав последние четыре года в швейцарской клинике для лечения эпилептического состояния. Рогожин только что унаследовал большое состояние от своего мертвого отца. Присоединение к их разговору - слуга по имени Лебедев - всеведущий джентльмен с глубоким знанием социальных мелочей. Понимая, кто такой Рогожин, он присоединяется к нему. Цель поездки Мышкинов - познакомить его дальнюю родственницу Лизавету Прокофьевну Епанчину, мадам Епанчина - жена генерала Епанчина, богатого и уважаемого человека в возрасте пятидесяти лет. Когда принц призывает их, ему дают приказ подождать у слуги, и он начинает разговор с слугой, рассматривая его как равного и экспатриантов, к удивлению лакеев, в связи с ужасом смертной казни. Генерал Епанчин имеет амбициозного и напрасного помощника Гаврила Ардалионовича Иволгина, генерала и его делового партнера, аристократа Тоцкого, стремятся устроить брак между Ганей и Настасьей Филипповной. Несмотря на то, что она была благородным родом, Настасья Филипповна стала подопечной Тоцкого в возрасте 7 лет, теперь взрослая женщина, она сделала ему пугающе ясно, что она не собирается отпускать его легкомысленно. Тотский, думая, что брак может уладить ее и освободить его, чтобы продолжить свое желание жениться на старшей дочери генерала Епанчиных, пообещал 75 000 рублей. Настасья Филипповна, не зная о мотивах Ганьи и понимая, что его семья не одобряет ее, зарезервировала свое решение, Ганя и генерал открыто обсуждают этот вопрос перед Мышкиным. Ганя показывает ему фотографию ее, и его поражает ее лицо. Принц рассказывает им о том, что Рогожины заинтересованы в Настасье Филипповне, принц отвечает, что он может жениться на ней, а затем убить ее через неделю. Мышкин познакомился с Лизаветой Прокоевной и тремя ее дочерьми: Александрой, Аделаидой и Аглайей, последние из них самые молодые и самые красивые, и им все очень любопытно и не стесняются высказывать свое мнение, в частности Аглая. Князь заканчивает, описывая то, что он угадывает по каждому из своих персонажей, изучая их лица, в семье Ганья очень много о предлагаемом браке, который рассматривается, в частности, его матерью и сестрой, как постыдное
40. Ян Стюарт (математик) - Ян Николас Стюарт ФРС - британский математик и писатель-научно-фантастический писатель. Он почетный профессор математики в Университете Уорика, Стюарт родился в 1945 году в Англии. В то время как в школе он обратился к учителю математики. Учитель Стюарт сидел на экзаменах A-level без какой-либо подготовки вместе со старшими шестыми студентами, учитель организовал для Стюарта, чтобы он был принят в Кембридж по стипендии в Черчилль-колледж, где он получил степень бакалавра по математике. Затем Стюарт отправился в Уорвикский университет на свою докторскую степень, по окончании которой в 1969 году ему предложили должность в университете. Он хорошо известен своими экспозициями математики и его вкладом в теорию катастроф. Хотя в Уорвике, Стюарт редактировал математический журнал «Манифолд», и с 1991 по 2001 год он также написал рубрику «Математические рецензии для журнала Scientific American». Это следовало за работой прошлых обозревателей, таких как Мартин Гарднер, Дуглас Хофстадтер, в целом он написал 96 столбцов для Scientific American, которые были позже перепечатано в книгах «Математическая истерия», «Как вырезать торт, и другие математические головоломки и коровы в лабиринте». Стюарт занимал посты в Германии, Новой Зеландии. Стюарт опубликовал более 140 научных работ, в том числе ряд влиятельных работ, соавторов с Джим Коллинзом по связанным осцилляторам, Стюарт сотрудничал с д-ром Джеком Коэном и Терри Пратчеттом в четырех популярных научных книгах, основанных на Pratchetts Discworld. В марте 2014 года приложение Ian Stewarts iPad, «Невероятные номера» профессора Яна Стюарта, приложение было создано в партнерстве с Profile Books и Touch Press. Комплексный анализ, путеводитель автостопом по самолету, I, 1983 ISBN 0-521-24513-3 Алгебраическая теория чисел и последняя теорема Ферма, 3-е издание, IAK Peters ISBN 1-56881-119-5 Теория Галуа, 3-е издание, Чепмен и Зал ISBN 1-58488-393-6 Теория теорий Галуа Основы математики, 2-е издание, и он был избран членом Королевского общества в 2001 году. Стюарт был первым получателем медали Кристофера Зеемана, присужденной совместно LMS, Стюарт женился на своей жене Аврил в 1970 году. Они встретились на вечеринке в доме, который Аврил снимал, когда она училась медсестре, и он перечисляет свои рецензии как научную фантастику, живопись, гитару, держит рыбу, геологию, египтологию и подводное плавание.
41. Философия религии - Согласно Стэнфордской энциклопедии философии, философия религии - это философское осмысление центральных тем и концепций, связанных с религиозными традициями. Это древняя дисциплина, найденная в самых ранних известных рукописях, касающихся философии, и относится к другим отраслям философии, включая метафизику, эпистемологию. Он разработан таким образом, что его можно беспристрастно выполнять те, кто идентифицирует себя как верующих или неверующих, некоторые аспекты философии религии классически считаются частью метафизики. В метафизике Аристотеля неизбежная причина движения была невозмутимым двигателем. Это, по словам Аристотеля, является Богом, предметом изучения в богословии, хотя этот термин вообще не использовался до девятнадцатого века, возможно, самые ранние строгие философские труды о религии можно найти в индуистских упанишадах. Примерно в то же время в произведениях даосизма и конфуцианства также отчасти говорится, что буддийское письмо в кадре Пали содержит острое философское мышление, и мы имеем в буддизме очень проницательное представление о природе религии, когда философия освещает ее. Философия религии была отличена от теологии, указывая, что теология также богословие несет ответственность за власть, которая инициирует свое мышление, речь и свидетельство. Философия основывает свои аргументы на основании вневременных доказательств, три соображения, которые являются основополагающими для философии религии в отношении божеств, - это существование Бога, природа Бога и знание Бога. Есть несколько позиций в отношении существования Бога, которое можно было бы принять. Пантеизм - вера в то, что Бог существует как все вещи космоса, panentheism - вера в то, что Бог охватывает все вещи космоса, но что Бог больше, чем космос, Бог имманентен и трансцендентен. Деизм - вера в то, что Бог существует, но не вмешивается в жизнь человека, монотеизм - обычно определяется как убеждение, что существует одно божество, которое всемогущее, всезнающее и всепоглощающее все создало. Политеизм - вера в существование божеств, которые управляют Вселенной как отдельные. Хенотеизм - вера в то, что множественные божества могут существовать или не существовать, хелология - полагая, что существуют многочисленные аватары божества, которые представляют собой уникальные аспекты конечного божества. Агностицизм - вера в то, что существование или отсутствие божеств или Бога в настоящее время неизвестно или непознаваемо, более слабая форма этого может быть определена как просто отсутствие уверенности в существовании или небытии богов. Атеизм - отказ от веры в существование божеств, апатеизм - полная незаинтересованность или отсутствие заботы о существовании божества или божеств. Поссибилианство. Это не взаимоисключающие позиции, например, агностические теисты предпочитают верить, что Бог существует, утверждая, что знание о существовании Богов по своей сути непознаваемо. Точно так же агностические атеисты отвергают веру в существование всех божеств, попытка представить доказательства или аргументы в пользу существования Бога - это один из аспектов того, что известно как естественное богословие или естественный теистический проект.
42. Жизнь после смерти - загробная жизнь - это концепция царства или сама область, в которой существенная часть индивидуальности или сознания людей продолжает существовать после смерти тела. Вера в загробную жизнь, которая может быть натуралистической или сверхъестественной, в отличие от веры в забвение после смерти, в этом последнем взгляде такие перерождения и смерти могут происходить снова и снова непрерывно, пока индивидуум не достигнет духовного царства или Другой мир. Основные взгляды на загробную жизнь проистекают из религии, эзотеризма и метафизики, в метафизических моделях, как правило, утверждают, что некоторый тип загробной жизни ждет людей, когда они умирают. Члены некоторых вообще нетеистических религий, как правило, верят в загробную жизнь, саддукеи были древней еврейской сектой, которая в целом считала, что есть Бог, но нет загробной жизни. Реинкарнация относится к концепции, найденной среди индусов, буддистов, джайнов, сикхов, розенкрейцеров, теософов, спиритов. Реинкарнация - это также вера, описанная в каббалистическом иудаизме как гильгуль нешамот, и эта последовательность ведет к возможному освобождению. Одним из следствий реинкарнационистских убеждений является то, что наши текущие жизни - это загробная жизнь и престол, согласно тем убеждениям, что события в нашей нынешней жизни - это последствия действий, предпринятых в предыдущих жизнях, или Карма. В большинстве деноминаций небеса являются условием вознаграждения за праведных, чтобы идти после их смерти, традиционно определяемых как вечное объединение с Богом. В отличие от неба, ад является условием наказания и мучений для нечестивых, традиционно определяемых как вечное отделение от Бога и заключение с другими грешными душами и падшими ангелами. Таким образом, они рассматриваются как существующие в естественном состоянии. В других христианских конфессиях он охарактеризовал как промежуточное место или состояние лишения свободы в забвении. Понятие чистилища связано, в частности, с католической церковью, традицией церкви, ссылаясь на некоторые тексты Священного Писания, говорит об очищающем огне, хотя его не всегда называют чистилищем. Англиканцы англо-католической традиции обычно придерживаются веры, традиционные африканские религии разнообразны в своих убеждениях в загробной жизни. Ибо каждая душа остается ясной и каждая представляет новую душу. В некоторых обществах, таких как Менде, множественные убеждения сосуществуют, Менде считают, что люди умирают дважды, один раз в процессе присоединения к тайному обществу и снова во время биологической смерти, после которой они становятся предками. Однако, некоторые Менде также считают, что люди созданы Богом, они живут десятью последовательными жизнями. Одна кросс-культурная тема заключается в том, что предки являются частью мира живых, регулярно взаимодействуя с ним, загробная жизнь играет важную роль в древне-египетской религии, а ее система убеждений является одной из самых ранних в истории. Когда тело умерло, части его, известные как ка
Видео YouTube - Аргумент от красоты и сопутствующих статей [показать больше]
Аргументы за существование Бога - д-р Питер Крайфт
1h18m 13K 134
Введение в философию математики (Ray Monk)
35м 86K 1K
Философия математики [больше видео]
Интервью HL Mencken
57м 25K 268
HL Mencken [больше видео]
Jeffree Star Beauty Killer Palette, Ice Cold Skin Frost & Brand Review
41м 2М 94К
Гарвардский адрес
1h02m 94K +876
Александр Солженицын [больше видео]
Д-р Джейсон Лисль | Секретный кодекс творения [Фракталы]
1h05m 105K 1K
Церемония вручения Нобелевской премии 2017 года
1h16m 29К 425
Нобелевская премия [больше видео]
Поэзия науки: Ричард Докинз и Нил де Грасс Тайсон
1h17m 955K 18K
Божье заблуждение Ричарда Докинза
11h58m 125K 2K
Заблуждение Бога [больше видео]
ОДИН СТАРЫЙ АРГУМЕНТ!
25м 480K 40K
Ричард Докинз и Дейв Рубин: живи на 92-й улице Y
52м 300K 8K
Ричард Докинз [больше видео]
2-часовой Эпический Музыкальный Микс | Самая красивая и мощная музыка - Emotional Mix Vol. 1
2h01m 11M 80K
История философии | 04 Эпистемология Платона
59 м 23 КБ 154
Платоническая эпистемология [больше видео]
Как математики думают о шаблонах - профессор Ян Стюарт
1h02m 27K 215
Ян Стюарт (математик) [больше видео]
Великие души: Александр Солженицын
56m 39K 360
Александр Солженицын [больше видео]
Ричард Докинз - Аргумент красоты
8 м. 73 тыс. 441
Заблуждение Бога
1h33m 202K 2K
Бог заблуждение [больше видео]
Ричард Докинз - «Заблуждение Бога» - Полный документальный фильм
1h33m 608K 8K
Ричард Докинз [больше видео]
СОНЕТЫ Уильяма Шекспира - FULL AudioB ...
2h20m 59K 529
Шекспировские сонеты [больше видео]
Фотография: правда или красота
13m 24K 780
Что такое цифры? Философия математики
30 м 21К 303
Философия математики [больше видео]
Кристофер Хитченс - Лекция Мемориала Х.Л. Менкена [2006]
1h06m 16K 120
H. L. Mencken [больше видео]
Биография: Федор Достоевский
32 м. 84K 314
Федор Достоевский [больше видео]
Идиоты 1998
2h11m 91K 179
The Idiot [больше видео]
Анонс Нобелевской премии по физиологии и медицине 2017
29 м. 73K 546
Нобелевская премия [больше видео]
Корень всего зла - Заблуждение Бога (полная длина)
47m 803K 8K
Бог заблуждение [больше видео]
Идиот
1h55m 470K 2K
The Idiot [больше видео]
Архипелаг ГУЛАГ Александр Солженицын 1 из 7
11h40m 245K 3K
Александр Солженицын [больше видео]
Ричард Докинз: речь Бога Заблуждение (FANTASTIC)
1h43m 83K 837
Бог заблуждение [больше видео]
ФИЛОСОФИЯ - Религия: проблема зла [HD]
10 м 125 K 1K
Понимание шекспировских сонетов
37 м 75 К 274
Шекспировские сонеты [больше видео]
Философия математики: платонизм
1h13m 21K 259
Философия математики [больше видео]
Великие писатели: Александр Солженицын
48 м 53K 368
Александр Солженицын [больше видео]
Уважаемая компания, угрожающая SUE мне, это ваш проклятый видео-обзор
14 м 313K 6K
Церемония вручения Нобелевской премии мира 2017 года
1h37m 30K 583
Нобелевская премия [больше видео]
Заблуждение Бога от Ричарда Докинза Аудиокнига
11h59m 23K 285
Бог заблуждение [больше видео]
Ричард Суинберн: Неправдоподобность физического детерминизма
56 м 13K 131
Ричард Суинберн [больше видео]
Говард Гарднер: истина, красота и доброта
1h25m 13K 74
ПРИМЕЧАНИЯ ИЗ ПОДЗЕМЫ Федором Достоевским ...
5h05m 61K 659
Федор Достоевский [больше видео]
Церемония вручения Нобелевской премии 2016 года
1h24m 193K 1K
Нобелевская премия [больше видео]
Ричард Докинз против Джона Леннокса | Дебаты о Боге
1h46m 169K 1K
Бог заблуждение [больше видео]
Аргумент для Бога. Часть 5: Аргумент от красоты и проблема добра
12 м. 123 3
Сарокаар - Существование Бога против науки
45 м 21К 332
Существование Бога [больше видео]
Введение в математическую философию (Философия Аудиокниги) Бертран Рассел
8h41m 19K 251
Философия математики [больше видео]
Ирвин Вайль на Достоевском
1h09m 111K 1K
Федор Достоевский [больше видео]
Аргументы за существование Бога # 1: Аргумент от красоты
6m 471 33
2017 Личность 13: Экзистенциализм через Солженицына и ГУЛАГа
1h41m 212K 5K
Александр Солженицын [больше видео]
Мир без религии - Ричард Докинз и Лоуренс Краусс
1h15m 108K 1K
Ричард Докинз [больше видео]
Анонс Нобелевской премии по физике 2017
38 м. 111 тыс. 923
Нобелевская премия [больше видео]
Аргумент от красоты
23m 614 6
Докинз о религии: религия хорошая или злая? - Одновременно
47 м 1M 12K
Ричард Докинз [больше видео]
2014 Личность Лекция 13: Александр Солженицын (Экзистенциализм)
1h17m 63K 1K
Александр Солженицын [больше видео]
M. C. Escher - художник, математик, человек - Роджер Пенроуз и Джон Чепмен
1h11m 11K 113
Ян Стюарт (математик) [больше видео]
Иисус Христос на аргументе от красоты
4 м. 64
Аудиокнига 1: Преступление и наказание Федора Достоевского | Часть 1 ...
9h43m 107K 904
Федор Достоевский [больше видео]
Математическая Вселенная - Полный документальный HD
53 м 13K 158
Математическая красота [больше видео]
ФЕДОР ДОСТОЕВСКИЙ «АУДИО» аудиокнига part1 Русская классика
3h28m 19K 154
Федор Достоевский [больше видео]
Аргумент для Бога, основанный на красоте (2/2)
14m 126 1
Существование Бога [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Существование Бога является предметом дебатов в философии религии и народной культуры . - Разнообразные аргументы за и против существования Бога могут быть классифицированы как метафизические , логические , эмпирические или субъективные . В философских терминах вопрос о существовании Бога включает в себя дисциплины эпистемологии (природа и
1. Северные американцы опросили религиозную идентичность
Платон [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Платон ( греч . Πλάτων Plátōn, произносится как [plá.tɔːn] в классическом чердаке , 428/427 или 424/423 - 348/347 до н.э.) был философом в классической Греции и основателем Академии в Афинах , первым учреждением высшего обучение в западном мире . Он широко считается самой важной фигурой в развитии философии , особенно
2. Бюст, раскопанный на вилле Папири , приписанный Дионису , Платону или Посейдону . Бюст может представлять собой идеализированное представление о том, как Платон мог выглядеть как в среднем возрасте . 3. Бюст Пифагора, основанный на традиционной иконографии в музее Капитолини, Рим. 4. Гераклит (1628) Хендрик Тер Брюгген
Circle [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Круг - это простая замкнутая форма . Это множество всех точек в плоскости , находящихся на заданном расстоянии от данной точки, центра ; эквивалентно, что это кривая, прослеживаемая точкой, которая движется так, что ее расстояние от данной точки является постоянным . Расстояние между любой точкой и центром называется радиусом . Эта статья о
1. Циркулярный шелк с изображениями Монгола 2. Круги в древнем арабском астрономическом рисунке. 3. Башня Тугрула изнутри
Plotinus [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Плотин (греч. Πλωτῖνος, c. 204/5 - 270) был крупным грекоязычным философом древнего мира. В его философии есть три принципа: Единый , Интеллект и Душа . Его учителем был Аммоний Саккас, и он имеет традицию Платона . Историки XIX века изобрели термин « неоплатонизм» и применили его к нему и его
Христианство [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Христианство является универсализация Авраамов монотеистическая религия основана на жизни , учениях и чудо с о Иисусе из Назарета , известный христианам , как Христос , или «Мессия», который является координационным центром христианских конфессий . Это самая большая религия в мире, насчитывающая более 2,4 миллиарда последователей или 33% мирового населения, известные как христиане.
1. Восточная христианская икона с изображением императора Константина и Отцов Первого Никейского (325) , как проведение Никео-Константинопольский Символ веры из 381 2. Различные изображения Иисуса 3. Распятие , представляющее смерть Иисуса на кресте , живопись Диего Веласкеса , 17 век 4. Библия является священной книгой в христианстве.
Бог [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
В монотеистической мысли Бог считается Высшим Существом и главным объектом веры . Понятие Бога , как описано богословами , обычно включает в себя атрибуты всеведения (всезнающее), всемогущество (неограниченная мощность), вездесущность (везде), а также имеющая вечное и необходимое существование. В зависимости от
2. Стела Меш несет раннее известное упоминание (840 г. до н.э.) к израильскому Богу Яхве. 3. Бог благословляет седьмой день, акварельную живопись, изображающую Бога, Уильямом Блейком (1757-1827) 4. Св. Фома Аквинский подвел пять основных аргументов в качестве доказательств существования Бога.
Augustine of Hippo [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Августин из Гиппона (13 ноября 354 - 28 августа 430) был ранним христианским теологом и философом из Нумидии, чьи работы повлияли на развитие западного христианства и западной философии . Он был епископом в Гиппоне в Северной Африке и рассматривается как один из самых важных отцов церкви в западном христианстве для его
1. Святой Августин Бегемот, Джерард Сегерс (атр) 2. Святой Августин, принятый в школу Сен-Монике. автор Niccolò di Pietro 1413-15 3. Самый ранний известный портрет святого Августина в фреске 6-го века, Латеран, Рим 4. Святой Августин Карло Кривелли
Ричард Суинберн [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Ричард Свинберн (родился 26 декабря 1934 года) - британский философ . Он почетный профессор философии в Оксфордском университете . За последние 50 лет Суинберн был влиятельным сторонником философских аргументов в пользу существования Бога. Его философский вклад в первую очередь относится к философии религии и
The Spacious Firmament on High [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Джозеф Аддисон (1 мая 1672 года - 17 июня 1719 года) был английским эссе , поэтом , драматургом и политиком. Он был старшим сыном преподобного Ланселота Аддисона . Его имя, как правило, помнят вместе с его давним другом Ричардом Стилом , с которым он основал журнал «Зритель ». - Жизнь и письмо - Справочная информация - Эддисон родился в
1. Джозеф Аддисон: гравюра после портрета Kneller 2. Актер Джон Кембл , в роли Катона, возродился в Ковент-Гарден в 1816 году, нарисованный Джорджем Круикшанком . 3. Джозеф Аддисон в 1719 году, в год, когда он умер. 4. Джозеф Аддисон от Kraemer
Достоевский [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Федор Михайлович Достоевский (русский: Фёдор Михайлович Достоевский, МПА: [fʲɵdər mʲɪxajləvʲɪtɕ dəstɐjɛfskʲɪj] (слушать), 11 ноября 1821 года - 9 февраля 1881 года), иногда транслитерированный Достоевский, был русским писателем , писателем-рассказчиком, эссеистом, журналистом и философом. В литературных произведениях Достоевского исследуются психология человека в
1. Портрет Достоевского Василия Перова , 1872 2. Достоевский как военный инженер 3. Достоевский, 1847 4. Очерк об исполнении Петрашевского круга
Александр Солженицын [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Александр Исаевич Солженицын (11 декабря 1918 - 3 августа 2008) была Россия н романист, историк и новеллист. Он был откровенным критиком Советского Союза и коммунизма и помог повысить глобальную осведомленность о своей системе принудительного трудового лагеря ГУЛАГ . Ему разрешили опубликовать только одно произведение в Советском Союзе,
1. Солженицын в Кельне , Западная Германия, в 1974 году 2. Александр Солженицын смотрит из поезда во Владивостоке летом 1994 года, прежде чем отправиться в путешествие по России. Солженицын вернулся в Россию почти через 20 лет в изгнании . 3. Солженицын с Владимиром Путиным . 4. Солженицын в 1998 году
Нобелевская премия [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Нобелевская премия (шведское произношение: [nʊbɛl], шведская определенная форма, единственная: Nobelpriset, норвежский: Nobelprisen) - это набор ежегодных международных наград, присуждаемых шведскими и норвежскими институтами в нескольких категориях в знак признания академических, культурных или научных достижений. - воля из шведского ученого Альфреда Нобеля установил
1. У Альфреда Нобеля был неприятный сюрприз, когда он читал свой собственный некролог, который был назван «Торговец смерти мертв» во французской газете. 2. Воля Альфреда Нобеля заявила, что 94% его общих активов следует использовать для создания Нобелевских премий. 3. Вильгельм Рентген получил первый физический приз за открытие рентгеновских лучей. 4. Зал комитета Норвежского Нобелевского комитета
Бог Заблуждение [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Бог является заблуждением 2006 бестселлера нехудожественной книги английского биолога Ричарда Докинза , профессорской сотрудником Нью - колледж, Оксфорд и бывшим обладатель Чарльза Симони Кресла для общественного понимания науки в Оксфордском университете . - В «Заблуждении Бога» Докинз утверждает, что сверхъестественный создатель почти наверняка не
1. Первое издание UK cover
Ричард Докинз [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Клинтон Ричард Докинз (родился 26 марта 1941 года) - английский идеолог , эволюционный биолог и автор . Он является почетным парень из Нью - Колледж, Оксфорд , и был Оксфордского университета «s профессор общественного понимания науки с 1995 до 2008 - Докинз первый пришел на видное место с его 1976 книги Эгоистичный ген , который популяризировал
1. Докинз в Cooper Union , Нью-Йорк (2010) 2. Большой зал, школа Oundle 3. В Техасском университете в Остине , март 2008 г. 4. Лекция по его книге «Заблуждение Бога» , 24 июня 2006 г.
Aldous Huxley [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Олдос Леонард Хаксли (26 июля 1894 - 22 ноября 1963 года) был английским писателем, романистом, философом и видным членом семьи Хаксли . Он окончил Баллиол-колледж в Оксфордском университете с отличием первого класса в английской литературе. - Автор почти пятидесяти книг, он был наиболее известен своими романами, включая « Храбрый новый мир»
1. Хаксли, 1954 2. Английская надпись « Голубая доска» в 16 садах Бракнелл, Хэмпстед, Лондон, в память Олдоса, его брата Джулиана и отца Леонарда 3. Слева направо: члены группы Bloomsbury Леди Оттолин Моррелл , Мария Нис, Литтон Стрэчи , Дункан Грант и Ванесса Белл
Струнный квартет Бетховена №. 15 [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Струнный квартет № 15 ля минор , соч. 132, Людвиг ван Бетховен , был написан в 1825 году, с его публичной премьерой 6 ноября того же года в квартете Шуппанзи и был посвящен графу Николаю Галицину , как и Opp. 127 и 130. Число, традиционно назначенное ему, основано на порядке его публикации; это на самом деле
1. Открытие второго движения Струнного квартета Бетховена в A-Minor Op. 132
Шекспир [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Уильям Шекспир (26 апреля 1564 года ( крещен ) - 23 апреля 1616 года) был английским поэтом , драматургом и актером, который широко считается величайшим писателем на английском языке и выдающимся драматургом мира. Его часто называют национальным поэтом Англии и «Бардом Эйвона». Его сохранившиеся работы, включая сотрудничество , состоят примерно из
1. Дом Джона Шекспира, который считается местом рождения Шекспира , в Стратфорде-на-Эйвоне 2. Погребальный памятник Шекспира в Стратфорде-на-Эйвоне 3. Церковь Святой Троицы, Стратфорд-на-Эйвоне , где Шекспир был крещен и похоронен 4. Могила Шекспира, рядом с могилой Анны Шекспир, его жены и Томаса Нэша , мужа его внучки
Шуберт [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Франц Петр Шуберт (немецкий: [fʁantss ʃuːbɐt], 31 января 1797 - 19 ноября 1828 года) был австрийским композитором. - Шуберт был чрезвычайно плодовитым во время своей короткой жизни. Его выступление состоит из более чем 600 светских вокальных произведений (в основном Lied er), семи полных симфоний , сакральной музыки , опер , случайной музыки и большого количества камер и фортепиано
1. Дом, в котором родился Шуберт, сегодня Нусдорфер Штрассе 54 2. Карикатура на Иоганна Майкла Фогла и Франца Шуберта Францем фон Шобер (1825) 3. Акварель Франца Шуберта от Вильгельма Августа Ридера (1825) 4. Портрет Франца Шуберта Франца Эйбла (1827)
Микеланджело [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Микеланджело ди Лодовико Буонарроти Симони или более известный под его именем Микеланджело (итальянский: [6], 6 марта 1475 - 18 февраля 1564 года) был итальянским скульптором, художником, архитектором и поэтом Высокого Возрождения, родившимся в Республика Флоренция , которая оказала беспрецедентное влияние на
1. Портрет Микеланджело Даниэле да Вольтерра 2. Мадонна Лестницы (1490-92), самое раннее известное произведение Микеланджело из мрамора 3. Пьета Микеланджело , базилика Святого Петра (1498-99) 4. Статуя Давида , Микеланджело завершено в 1504 году , является одним из самых известных произведений эпохи Возрождения.
Бетховен [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Людвиг ван Бетховен ((слушать),; немецкий: [luːtvɪç fan beːtˌhoˑfn̩] (слушать), крестился 17 декабря 1770 года - 26 марта 1827 года) был немецким композитором и пианистом. Важнейшая фигура в переходе между классической и романтической эпохой в западной музыкальной музыке, он остается одним из самых известных и влиятельных из всех композиторов. Его самый известный
1. Портрет Иосифа Карла Стилера, 1820 г. 2. Портрет Бетховена как молодого человека Карлом Трауготом Риделем (1769-1832) 3. Бетховен в 1803 году, написанный Кристианом Хорнманом 4. Бетховен в 1815 году портрет Иосифа Виллиброрда Мелера
Шекспировские сонеты [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Шекспировские сонеты - это название коллекции из 154 сонетов Уильяма Шекспира, которая охватывает такие темы, как течение времени, любовь, красота и смертность. Первые 126 сонетов адресованы молодому человеку; последние 28 лет женщине. - Сонеты были впервые опубликованы в 1609 квартете с полным стилизованным названием: SHAKE-SPEARES SONNETS.
2. Сонет 30 как стеновое стихотворение в Лейдене 3. Генри Вриотсли, 3-й граф Саутгемптона в 21-м покровителем Шекспира и один кандидат на Ярмарку молодежи сонетов.
Моцарт [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Вольфганг Амадей Моцарт (MOHT-sart; немецкий: [vɔlfɡaŋ amadeːʊs moːtsaʁt], 27 января 1756 г. - 5 декабря 1791 г.), крещенный как Йоханнес Златоуст Вольфгангес Феофил Моцарт, был плодовитым и влиятельным композитором классической эпохи. - Родившийся в Зальцбурге, Моцарт показал потрясающие способности с самого раннего детства. Уже компетентный на клавиатуре
1. Моцарт c. 1780, деталь из портрета Иоганна Непомука делла Кроче 2. Анонимный портрет ребенка Моцарта, возможно, Пьетро Антонио Лоренцони; написанная в 1763 году по поручению Леопольда Моцарта 3. Место рождения Моцарта в Getreidegasse 9, Зальцбург 4. Семья Моцарта c. 1780. Портрет на стене - мать Моцарта.
Математическая красота [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Математическая красота описывает понятие о том, что некоторые математики могут получить эстетическое удовольствие от своей работы и от математики в целом. Они выражают это удовольствие, описывая математику (или, по крайней мере, некоторый аспект математики) как прекрасный. Математики описывают математику как художественную форму или, как минимум, как творческую деятельность.
1. Диаграмма от 1435 года Леона Баттиста Альберти Делла Питтура, с колоннами в перспективе на сетке 2. «Холодная и строгая красота» была приписана соединению из пяти кубов
Философия математики [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Философия математики - это отрасль философии, которая изучает предположения, основы и последствия математики и пытается представить точку зрения на природу и методологию математики и понять место математики в жизни людей. Логический и структурный характер самой математики делает это
1. Дэвид Гильберт
Философский реализм [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Реализм (в философии) о данном объекте - это представление о том, что этот объект существует в действительности независимо от нашей концептуальной схемы. В философских терминах эти объекты онтологически независимы от чьей-то концептуальной схемы, восприятия, лингвистических практик, убеждений и т. Д. - Реализм может быть применен ко многим философски интересным объектам
Шаблоны в природе [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Образцы в природе - видимые закономерности формы, найденные в естественном мире. Эти шаблоны повторяются в разных контекстах, и их иногда можно моделировать математически. Естественные узоры включают симметрии, деревья, спирали, извилины, волны, пены, тесселяции, трещины и полосы. Ранние греческие философы изучали образец, с Платоном, Пифагором и
1. Естественные рисунки, такие как ветер дует песок в дюнах пустыни Намиб. Дюны с полумесяцем и рябь на их поверхности повторяются там, где есть подходящие условия. 2. Шаблоны завуалированного хамелеона, Chamaeleo calyptratus, обеспечивают камуфляж и сигнальное настроение, а также состояние размножения. 3. Модели Фибоначчи широко встречаются в растительных структурах, включая этот конус королевы саго, Cycas circinalis 4. Композитные узоры: тли и новорожденные молодые в кластерах arraylike на листе сикамора, разделенные на многоугольники жилами, которые избегают молодыми тлями
Евгений Вигнер [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Евгений Пол "Е. П." Вигнер (венгерский: Вигнер Йен Паль, 17 ноября 1902 года - 1 января 1995 года) был венгерско-американским физиком-теоретиком, инженером и математиком. Он получил половину Нобелевской премии по физике в 1963 году »за его вклад в теорию атомного ядра и элементарных частиц, в частности, благодаря открытию
2. Вернер Гейзенберг и Евгений Вигнер (1928) 3. Вигнер получает Медаль за заслуги за работу над Манхэттен Про
Свободная мысль (или «свободная мысль») является философской точкой зрения, в которой утверждается, что позиции относительно истины должны формироваться на основе логики, разума и эмпиризма, а не авторитета, традиции, откровения или другой догмы. В частности, свобода мысли сильно связана с отказом от традиционных систем социальных или религиозных убеждений.
1. Пэнси, символ свободы мысли
Бертран Рассел [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Бертран Артур Уильям Рассел, 3-й граф Рассел, (18 мая 1872 - 2 февраля 1970) был британским философом, логиком, математиком, историком, писателем, общественным критиком, политическим активистом и лауреатом Нобелевской премии. В разные моменты своей жизни Рассел считал себя либералом, социалистом и пацифистом, но также признал, что «никогда
1. Рассел как четырехлетний ребенок 2. Дом детства, Пемброк Лодж 3. Рассел в 1907 году 4. Рассел в 1938 году
H. L. Mencken [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Генри Луи Менкен (12 сентября 1880 года - 29 января 1956 года) был американским журналистом, сатириком, культурным критиком и ученым американского английского языка. Известный как «Мудрец Балтимора», он считается одним из самых влиятельных американских писателей и прозаических стилистов первой половины 20-го века. Он широко комментировал социальную сцену,
1. Менкен в 1928 году 2. Менкен, сфотографированный Карлом Ван Вехтеном, 1932 г. 3. Менкенк вымышленный в пьесе «Наследовать ветер» (беллетризованная версия «Обезьяньего суде» 1925 года), как циничный саркастический атеист Э. К. Хорнбек (справа) здесь, как сыграл Джин Келли в голливудской версии фильма. Слева - Генри Драммонд, основанный на Кларенсе Дарроу и изображенный Спенсер Трейси.
Федор Достоевский [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Федор Михайлович Достоевский (русский: Фёдор Михайлович Достоевский, МПА: [fʲɵdər mʲɪxajləvʲɪtɕ dəstɐjɛfskʲɪj] (слушать), 11 ноября 1821 года - 9 февраля 1881 года), иногда транслитерированный Достоевский, был русским писателем, писателем-рассказчиком, эссеистом, журналистом и философом. В литературных произведениях Достоевского исследуются психология человека в
1. Достоевский в Париже, 1863 г. 2. Мемориальная доска Достоевскому в Баден-Бадене 3. Достоевский (слева) в Хеймаркете, 21/22 марта 1874 г. 4. Достоевский, 1876
Ян Стюарт (математик) [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Ян Николас Стюарт (родился 24 сентября 1945 года) - британский математик и писатель-научно-фантастический писатель. Он почетный профессор математики в Университете Уорика, Англия. - Образование и ранняя жизнь - Стюарт родился в 1945 году в Англии. Хотя в шестой форме в школе он обратил внимание на математику
Философия религии [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Философия религии - это «философское осмысление центральных тем и концепций, связанных с религиозными традициями». Такие философские дискуссии древние, и их можно найти в самых ранних известных рукописях, касающихся философии. Поле связано со многими другими направлениями философии, включая метафизику, эпистемологию
1. Пифагорейцы празднуют восход солнца (1869) Федора Бронникова. Пифагорейство - один из примеров греческой философии, в которую также входят религиозные элементы. 2. Слепые мужчины и слон - это притча, широко используемая в буддизме и джайнизме, чтобы проиллюстрировать опасности догматических религиозных убеждений. 3. Уильям Джеймс написал «Многообразия религиозного опыта». 4. Изображение сцены Богоявления в Бхагавадгите, где Кришна раскрывает свою универсальную форму Арджуне.
Afterlife [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Последующая жизнь (также называемая жизнью после смерти или в будущем) является убеждением, что существенная часть личности или потока сознания продолжает проявляться после смерти физического тела. Согласно различным представлениям о загробной жизни, существенным аспектом личности, которая живет после смерти, может быть
1. Быстрый переход на престол - где мы все идем. По словам преподобного доктора Моргана Дикса, Джозефа Кепплера, 1888 год. 2. Вступление Доменико Беккафуми: христианское видение ада 3. План спасения в религии LDS 4. Художники представление «Рай Мухаммеда». Персидская миниатюра из «Истории Мухаммеда», «Национальная библиотека Франции», Париж.
Faith [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Вера - это уверенность или доверие к определенной системе религиозных убеждений, в которой вера может приравниваться к уверенности, основанной на некоторой воспринимаемой степени ордера. По словам Рудольфа Бультмана, вера должна быть решительным жизненным актом воли, а не отбраковкой и превознесением «древних доказательств». - Этимология - Английское слово вера считается датированным с 1200-1250,
1. Вера (Армани), Мино да Фьезоле. 2. Триумф веры над идолопоклонством Жан-Батиста Теодона (1646-1713) 3. Синтоидная вера.
Интеллектуальный дизайн [видео] [показать wikivisually
1.Теодор фон Холст, Бертальда, Направленный духами, c. 1830
Аристотелевское богословие [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Аристотелевское богословие и схоластический взгляд на Бога были влиятельными в западной интеллектуальной истории. - Метафизика. В своей первой философии, позже названной Метафизикой (или «после физики»), Аристотель обсуждает смысл бытия как бытия. Он ссылается на невозмутимых движителей (гиперагентов) и назначает по одному для каждого движения на небесах
1. Аристотель, Франческо Хейз
Брахман [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
В индуизме Брахман означает наивысший Универсальный Принцип, Высшую Реальность во Вселенной. В основных школах индуистской философии это материальная, эффективная, формальная и конечная причина всего, что существует. Это всепроникающая, безболезненная, бесконечная, вечная истина и блаженство, которое не меняется, но является причиной всех изменений. Брахман как
1. Воздействие капли воды в воде, общая аналогия для Брахмана и Атмана
Demiurge [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
В платонической, неофитагорейской, среднеплатонической и неоплатонической школах философии демиург - это ремесленная фигура, ответственная за создание и поддержание физической вселенной. Этот термин был принят гностиками. Хотя модный, демиург не обязательно такой же, как фигура-создатель в монотеистическом смысле,
1. Лион-сталкивающееся божество, найденное на гностическом драгоценном камне в романе Бернарда де Монфаукона «Объяснение и рецензия», может быть изображением Демиурга. 2. Рисунок леонтоцефалина, найденный в Mithraeum C. Valerius Heracles and sons, посвященный 190 г. н.э. в Ostia Antica, Италия (CIMRM 312).
Pandeism [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Пандеизм (или пан-деизм) является теологической доктриной, впервые очерченной в 18 веке, которая сочетает в себе аспекты пантеизма с аспектами деизма. Он считает, что божество-создатель стало вселенной (пантеизм) и перестало существовать как отдельная и сознательная сущность (деизм, утверждающий, что Бог не вмешивается во вселенную после ее создания).
1. Пандеизм рассматривает вселенную как продукт Творца, становящегося ею. 2. Физик и философ Макс Бернхард Вайнштейн писал, что 6-й век до н.э. философ Ксенофан из Колофона говорил как пандист, заявляя, что существует один бог, который «всегда пребывает в том же месте, не двигаясь вовсе», и все же «все видит», думает и все слышит ». 3. Итальянский богослов Джордано Бруно был обвинен в ереси и сожжен на костре за то, что он предположил, что некоторые комментаторы считаются пандеистической идеологией. 4. Пандеизм был предложен как традиционная религиозная точка зрения, которая соответствует современной науке.
Высшее Существо [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Высшее Существо - это термин, используемый теологами и философами многих религий, включая христианство, ислам, индуизм, иудаизм, сикхизм, джайнизм и деизм, как альтернативу термину «Бог». - Использование термина «Христианство». В христианском богословии термин «Высшее Существо» используется для обозначения Бога. - Культ Высшего Существа - Культ Высшего Существа
1. Фестиваль Высшего Существа, 8 июня 1794 г. Париж
Бог в христианстве [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Бог в христианстве - это вечное существо, которое творит и сохраняет все. Христиане верят, что Бог является одновременно трансцендентным (полностью независимым от материальной вселенной и удаленным от него) и имманентным (вовлеченным в мир). Христианские учения о имманентности и вовлечении Бога и его любви к человечеству исключают веру в то, что Бог
2. Копия Послания Павла 12-го века. Тетраграмматон YHWH, имя Бога, написанное на иврите, старая церковь Рагунда, Швеция. 4. Использование символической Руки Божьей в Вознесении от Сакраментария Дрого. 850
Бог в индуизме [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Понятие Бога в индуизме варьируется в его разнообразных традициях. Индуизм охватывает широкий спектр убеждений, таких как генотеизм, монотеизм, многобожие, пантеизм, пантеизм, пандеизм, монизм, атеизм и нетеизм. - Формы теизма находят упоминание в «Бхагавад-гите». Эмоциональная или любящая преданность (бхакти) первому богу, например аватарам Вишну (
1. Бхагаван Кришна с Радхарани
Бог в джайнизме [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
В джайнизме благочестие считается неотъемлемым качеством каждой души. Это качество, однако, покорено ассоциацией души с кармической материей. Все души, достигшие естественного состояния бесконечного блаженства, бесконечного знания (кевала-джнаны), бесконечной силы и бесконечного восприятия, рассматриваются как «Бог в джайнизме». Джайнизм отвергает
1. Стелла, изображающая Паньку-Парамехи (пять высших существ), достойную почитания в соответствии с джайнизмом 2. Образ Вардхамана Махавиры, 24-й и последней Тиртханкары (Фото: Саманарские холмы) 3. Хотя сиддхи (освобожденный b
1. Авиценна, сторонник аргументации, изображена на банкноте Таджикистан 1999 года
Онтологический аргумент [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Онтологический аргумент является философским аргументом в пользу существования Бога, использующего онтологию. Многие аргументы подпадают под категорию онтологических, и они склонны включать аргументы о состоянии бытия или существующих. Более конкретно, онтологические аргументы, как правило, начинаются с априорной теории об организации Вселенной.
1. Ансельм из Кентербери первым применил онтологический аргумент в пользу существования Бога. 2. Французский мыслитель Рене Декарт предложил несколько аргументов, которые можно было бы назвать онтологическими. 3. Элвин Плантингга критиковал онтологические аргументы Малкольма и Хартшорна и предлагал свой вариант. 4. Дэвид Хьюм рассуждал, что онтологический аргумент невозможен.
Pascal's Wager [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Паскаль Паджер является аргументом в философии, представленным французским философом XVII века, математиком и физиком Блейзом Паскалем (1623-62). Он утверждает, что люди делают ставку со своей жизнью, что Бог существует или нет. Паскаль утверждает, что разумный человек должен жить так, как если бы Бог существовал и стремился верить в Бога. Если Бог не
1. Блез Паскаль
Телеологический аргумент [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Телеологический или физико-теологический аргумент, также известный как аргумент дизайна, или разумный аргумент дизайна, является аргументом в пользу существования Бога или, в более общем плане, для умного создателя, основанного на предполагаемых доказательствах преднамеренного проектирования в естественном мире. - Самые ранние записанные версии этого аргумента связаны с
1. Уильям Пэли популяризировал «аналогию часовщика», используемую более ранними естественными богословами, сделав ее известным телеологическим аргументом. 2. Вольтер утверждал, что в лучшем случае телеологический аргумент может свидетельствовать только о наличии мощного, но не обязательно всемогущего или всезнающего, интеллекта.
Аналогом часовщика [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Аргумент часовщика или аргумент часового мастера - это телеологический аргумент, в котором, по аналогии, говорится, что дизайн подразумевает дизайнера. Аналогия сыграла заметную роль в естественной теологии и «аргументе от дизайна», где она использовалась для поддержки аргументов в пользу существования Бога и для разумного проектирования Вселенной,
1. Чарльз Дарвин в 1880 году
Аргумент со свободной воли [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Аргумент свободной воли, также называемый парадокс свободной воли или богословский фатализм, утверждает, что всеведение и свободная воля несовместимы и что любое представление о Боге, которое включает в себя оба свойства, поэтому противоречиво. Эти аргументы глубоко обеспокоены последствиями предопределения.
1. Если Бог создал игру, ее правила и игроки, то как может любой игрок быть свободным?
Аргумент от непоследовательных откровений [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Аргумент от непоследовательных откровений, также известный как отказ от неправильной проблемы ада, является аргументом против существования Бога. Он утверждает, что маловероятно, что Бог существует, потому что многие богословы и верные последователи порождают противоречивые и взаимоисключающие откровения. В аргументе утверждается, что, поскольку человек, не
1. Географическое распределение основных религий в современном мире
Бритва Оккама [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Бритва Оккама (также бритва Оккама или бритва Охама, латинский: lex parsimoniae «закон скупости») - это принцип решения проблем, который при представлении конкурирующих гипотетических ответов на проблему должен выбрать тот, который делает наименьшие предположения. Идея приписывается Уильяму Оккаму (примерно 1287-1347), который был францисканцем из Англии
1. Уильям Оккем 2. Часть страницы из книги Дунса Скота «Ординатати»: «Плюралитас не подходит для синеины», т. Е. «Множественность не должна быть положена без необходимости». 3. Иллюстрация Андреаса Целлариуса о системе Коперника, от Гармония Макрокосмика (1660). Будущие положения солнца, луны и других тел солнечной системы могут быть рассчитаны с использованием геоцентрической модели (земля находится в центре) или с использованием гелиоцентрической модели (солнце находится в центре). Оба работают, но геоцентрическая модель приходит к тем же выводам через гораздо более сложную систему вычислений, чем гелиоцентрическая модель. Это было указано в предисловии к первому изданию Коперника «De revolutionibus orbium coelestium». 4. Возможные объяснения могут стать излишне сложными. Например, когерентно добавлять участие лепреконов в какое-либо объяснение, но бритва Оккама предотвратила бы такие дополнения, если бы они не были необходимы.
Парадокс всемогущества [видео] [показатьwikivisually / wikipedia страница здесь]
Парадокс всемогущества - семейство парадоксов
1. Эдвард Тайлор развил анимизм как антропологическую теорию. 2. Пять руководителей оджибве в XIX веке; это были антропологические исследования религии оджибве, которые привели к развитию «нового анимизма». 3. Аниматорский алтарь, деревня Бозо, Мопти, Бандиагара, Мали в 1972 году. 4. Табличка, в которой представлены фигуры разных культур, заполняющие роли, подобные посредникам, часто называемые «шаманами» в литературе
Атеизм [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Атеизм в самом широком смысле - отсутствие веры в существование божеств. Менее широко атеизм - это отказ от веры в существование любых божеств. В еще более узком смысле атеизм - это определенная позиция, в которой нет божеств. Атеизм противопоставляется теизму, который в своей самой общей форме - это убеждение, что
1. Карл Маркс 2. В извинении Платона Сократ (на фото) был обвинен Мелетом в том, что он не верил в богов. 3. «Сущность христианства» Людвига Фейербаха (1841) оказала бы сильное влияние на таких философов, как Энгельс, Маркс, Дэвид Штраус, Ницше и Макс Штирнер. Он считал Бога своим изобретением и религиозной деятельностью для исполнения желания. Для этого он считается отцом-основателем современной антропологии религии. 4. 1929 год обложка журнала Союза лиги воинствующих атеистов СССР, в котором показаны боги авраамических религий, раздавленные коммунистическим пятилетним планом
Креационизм [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Креационизм - это религиозная вера в то, что вселенная и жизнь возникли «от конкретных актов божественного творения», в отличие от научного заключения, которое они пришли через естественные процессы. Первое использование термина «креационист» для описания сторонника креационизма содержится в письме Чарльза Дарвина 1856 года, в котором описываются те, кто
1. Институт исследований творчества (ICR) - организация креационистов-молодых людей. 2. Антиэволюционный автомобиль в Афинах, Грузия 3. Рыба Истины, один из многих креационистских реакций на рыбу Дарвина
Dharma [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Дхарма (санскрит: धर्म, translit. Dharma, произносится [dʱəɾmə] (слушать), Pali: धम्म, translit. Dhamma, translit. Dhamma) - ключевое понятие с несколькими значениями в индийских религиях - индуизмом, буддизмом, сикхизмом и джайнизмом. На западных языках нет перевода на один язык для дхармы. - В индуизме дхарма означает поведение, которое
2. Сикхизм
Deism [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Деизм (DEE-iz-əm или DAY-iz-əm, полученный от латинского «deus», означающий «бог») является философским положением, в котором говорится, что Бог (или, в некоторых случаях, боги) не вмешивается непосредственно в мир; наоборот, его можно также сформулировать как систему веры, которая ставит Божье существование как причину всего, и признает Его совершенство (и обычно
2. Эдвард Герберт, портрет Исаака Оливера (1560-1617) 3. Томас Пейн
Демонология [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Демонология - это исследование демонов или верований о демонах, особенно методы их вызова и контроля. Первоначальное чувство «демона» со времен Гомера было доброжелательным существом, но по-английски название теперь содержит коннотации о недоброжелательности. (Чтобы сохранить различие, когда речь идет о слове в его оригинальном греческом
1. «Кошмар», 1800, Николай Абрахам Абильдгард.
Теория божественной команды [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Теория божественного командования (также известная как богословский волюнтаризм) - это мета-этическая теория, которая предполагает, что статус действия как морально хороший эквивалентен тому, что он заповедал Богом. Теория утверждает, что то, что является моральным, определяется тем, что Бог приказывает, и что для человека быть моральным является следовать его командам. Последователи обоих
1. Джон Данс Скот, предложивший вариант теории божественного командования 2. Роберт Меррихэ Адамс предлагает то, что он называет «модифицированной теорией божественных команд»,
Дуалистическая космология [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Дуализм в космологии - это моральное или духовное убеждение, что существуют две фундаментальные концепции, которые часто противостоят друг другу. Это всеобъемлющий термин, который охватывает разнообразие взглядов различных религий, включая как традиционные религии, так и религиозные религии. - Моральный дуализм - это вера в великое дополнение или конфликт между
1. Катаров, высланных из Каркассон в 1209 году. Катары были осуждены римскими католиками как еретики за их дуалистические убеждения.
Западный эзотеризм [видео] [показать wikivisually / wikipedia страницу здесь]
Западный эзотеризм (также называемый эзотеризмом и эзотеризмом), также известный как западная тайная традиция, является научным термином для широкого круга слабо связанных идей и движений, которые сложились в западном обществе. Они в значительной степени отличаются как от ортодоксального Иудео-Ч
«Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Аргумент от красоты?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
Аргумент от красоты?
.
.
.
.
.
Аргумент от красоты?
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«Аргумент от красоты??»
МНЕНИЕ
Аргумент от красоты? ЖИЗНИ
Аргумент от красоты? 7 
«Аргумент от красоты?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Аргумент от красоты? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Аргумент от красоты?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Аргумент от красоты?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Аргумент от красоты?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«Аргумент от красоты?»