ВОЗВРАЩЕНИЕ Гипнос?а К ЖИЗНИ

«Гипнос??»

Товарищи! Гипнос? НАПИСАНО:

Гипнос – бог сна у греков. Он - порождение Ночи (Нюкты) и Мрака (Эреба), царствовавшего в темных пространствах подземного мира. У него есть брат-близнец по имени Танатос (Смерть) – мрачное и беспощадное божество, чьё сердце не знает жалости. Гипнос - бог сна в древнегреческой мифологии FB.ru›gipnos---bog-sna-v-drevnegrecheskoy-mifologii текст с полезной информацией или ещё какой-то ерундой Текст со всплывающей подсказкойГипнос?

Морфей — бог сновидений. Иногда считается сыном Гипноса и Нюкты. Икел (Фобетор) — один из богов сновидений, принимающий вид различных животных. Считается сыном Гипноса. Гипнос — Википедияru.wikipedia.org › wiki › Гипнос Оставить отзыв Подробнее о выделенных описаниях… Все результаты Сын гипноса (******) 6 букв - поиск слов по маске и ...loopy.ru › def=сын+гипноса по Овидию, сын бога сна Гипноса, брат Фобетора и Морфея. Морфей в сновидениях принимает образ человека, Фантаз — неодушевленных предметов ... Сын гипноса (м*р*е*) 6 букв - поиск слов по маске и ...loopy.ru › def=сын+гипноса Поиск по определению сын гипноса, поиск по маске м*р*е*, помощник кроссвордиста, разгадывание сканвордов и кроссвордов онлайн, словарь информацией текст с полезной скролящийся вниз

скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Гипнос?

«Гипнос?»

«Гипнос?» ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 Гипнос? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Гипнос?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. Гипнос?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. Гипнос?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.

Читать далее...

Tags: Гипнос?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

Мифы о Гипносе Гипнос появляется в немногих легендарных рассказах о классическом возрасте, будучи в основном не заботясь о многих интригах и выходках других божеств. В его редких проявлениях как персонаж, а не как абстракция, он обычно попадает в дела героев и армий по просьбе других богов. Луна и Эндимион Эндимион был молодым принцем-пастухом, сыном Нимфе Калкье и королем Эфилосом из Эолии. Он очаровал сердце Селены, богини Луны. Селена наблюдала за красивым мальчиком, когда он спал, и ее холодное сердце было согрето от его взгляда. Она настолько увлеклась Эндимионом, что она попросила самого Зевса одарить вечную юность пастуху. Она не хотела терпеть боль, когда Эндимион уступил старости и возможной смерти. Зевс согласился с одним из них: Эндимион был бы погружен в вечный сон, открыв глаза, чтобы каждый вечер смотреть на Селену. Только тогда мальчик будет ее любить все время. Зевс послал Гипноса, чтобы полететь Эндимион на гору Латмос и лежать в пещере на каменной стене, где лунный свет сиял через открытую пещеру. Гипнос убаюкал Эндимиона в бессмертную сон, где он остался бы нетронутым разрушениями Старости и Смерти. Его глаза всегда были бы открыты, чтобы он и Селена могли смотреть на красоту друг друга. Каждую ночь, прежде чем лунная богиня поднялась в небо, она посетила Эндимион и возложила на него любовь. Селена направила пятьдесят дочерей ее спящей возлюбленной, прекрасных нимф, известных как Менай. «Эндимион был сыном Калыка и Эфилоса, хотя некоторые говорили, что его отец был Зевсом, он привел Аолиев из Фессалии и основал Элиду. Человек непревзойденной красоты, он был любим Селеной. Когда ему было дано желание по своему выбору Зевс, он предпочел остаться бессмертным и униженным в вечном сне ». -Псевдо-Аполлодор, Библиотека Семь против Фив. Когда семь противников Аргивий вели свое знаменитое нападение на город Фивы, их жены пожертвовали Гере, которые, таким образом, решили вмешаться в пользу Аргивянов. Она послала своего быстрого посланника, радужную богиню Ирис, в святилище Гипноса в Киммерии, где она разбудила дремлющего бога и предложила ему наложить заклинание сна над фиванской армией. Гипнос неохотно выполнял порученное им дело, предпочитая не иметь руки в таких кровавых делах. Но Ирис предположила, что он выиграет благосклонность Зевса и Геры, если он сделает эту работу. Он согласился на просьбу и поднялся в небо. Когда наступил сумерки, Гипнос пронесся над полями Айониана и выпустил туман сна над бдительным охранником Фивана. Пока военный лагерь замолчал, аргивяне атаковали группу солдат и убили своих врагов. Thebans в конце концов сотрясали проклятие и отбивались, неся битву с воротами Фив. Гипнос, невзирая на войну, вернулся к безмятежности его сумеречной обители, совершив темное дело для Геры. «Прямо сначала почувствовал присутствие бога внезапным спуском тумана, и бесчисленные голоса и крики людей были замяты, но когда он размышлял своими росистыми крыльями и вошел в лагерь, несущественный, как смоляная тень, глаза дрогнули и головы и слова были оставлены незавершенными в середине речи. Следующие сияющие щипцы и жестокие копья сбрасываются с их рук, их лица устают на их груди. И теперь царит всеобщая тишина: даже рогатые кони отказываются стоять даже пожары гаснут в внезапном пепле ». -Statius, Thebaid Раскол Ауры В то время, прежде чем его восхождение на Додекатеон Олимпоса, молодой Дионисос отправился далеко и широко, распространив свой экстатический культ и укрепил свою легитимность как один из богов. Он путешествовал по отдаленной Азии, где он случайно встретил красивую ауру Нимфе. Аура была девственной охотой, как богиня Артемида, и в прошлом она осмелилась обвинить Артемиду в том, что она была слишком девичьей и провокационной по внешности для настоящей девственницы. Злобный Артемис устроил для Немезиды и Эроса отомстить ауре за ее целомудрие. Дионис был пронзен стрелой любви от озорного Эроса, сначала увидев Ауру, и был поражен безответным желанием ее. Его сердечность поглотила его, но Аура презирала его похотливые успехи. Ариадна, супруга Диониса, явилась во сне вином и пристыдила его за его нелояльность к ней, но его нельзя было отговорить от его желаний. Сердечный сын Данаи искал помощи Гипноса, который был другом Диониса и любовником Пасифеи, дочери Диониса Ариадны. По воле виноградарства Гипнос поставил Ауру под сон. Пока она лежала в уязвимом положении, Дионис подошел к ней ночью и украл ее девственность. Когда Аура проснулась и обнаружила ее осквернение, она была охвачена ее горем деструктивным безумием. Благодаря своему союзу с Дионисом, она забеременела двумя сыновьями-близнецами. Злобный Артемида высмеял Ауру за то, что позволил себе потерять свою драгоценную девицу. Богиня все же позволила ей помогать в родах нимфе Никии, которая также родила ребенка изнасилованием Диониса. Однако Аура в своем безумии попыталась накормить своих нечестивых близнецов львице. Один из детей, Iakkhos, был спасен с сожалением Артемидой и доставлен на попечение Диониса. Аура, поглощенная ее безумием, вскочила в море, где она милостиво превратилась в плачущую весну. После этого последнего злоключения Дионисос был, наконец, возведен на престол на Олимпос как бог в своем собственном праве. «Муж не принес никакого подарка; на том основании, что несчастная девушка с вином, неподвижная, была привязана к Дионису; Гипнос обнял тело Ауры затмившимися ветрами, и он был маршалом свадьбы для Бакхоса, потому что у него также был опыт любви, он сидел на земле Селене, он является компаньоном Эротов в ночных ласках ». -Ноннус, Дионисиака Ухаживание Пасифеи Гипноса было в восторге от Пасифеи, самой молодой из харитов, как только он впервые взглянул на нее. Но поскольку Пасифея была божественной небесами и Гипносом преисподней, он не мог судить ее. На протяжении веков он умилялся после прекрасной дочери Диониса и Талейи. Но он знал, что ему понадобится разрешение самой Геры, богини брака, сыграть жениха в сладкую Пасифею. Во время Героической эпохи Гера умоляла своего пасынка Геракла, и она отправила своего медвежонка Ирис в Гипнос в его доме в Киммерий. Требование Геры состояло в том, чтобы Гипнос сплел Зевса сон, пока она мучила Геракла. Поскольку Геракл когда-то боролся с Танатосом и заслужил свою вражду, Гипнос согласился сделать это, и когда Зевс наконец проснулся, он был в ярости. Он бродил через Олимпос в поисках Гипноса. Король богов поймал бы бога Сна и бросил его в море, но когда Зевс, наконец, нашел Гипнос, он прятался в объятиях своей матери. Даже сам Зевс не осмелился бросить вызов всемогущему Никсу. Он проглотил свой гнев и просто предупредил Гипноса не повторять такой трюк, и Гипнос остался безнаказанным. Позже, во время Троянской войны, Гера хотела отвлечь своего мужа Зевса от битвы, чтобы она могла помочь ахайанам, которые, казалось, проигрывали войну. Она подошла к самой Ипносе и попросила даймон снова подавить Зевса. Но Гипнос, опасаясь гнева Зевса, отказался. Сначала Гера предложил Гипносу золотой трон, созданный ее сыном Гефаистом, но все же он не был убежден. Хера тогда проницательно предложила руку в браке с богиней, давно желаемой Гипносом, Пасифеей харитов. Гипнос заставлял Гэру присягать на имена титанов и реки Стикс, чтобы она разрешила брак, а затем он согласился на этот последний обман Зевса. Он превратился в Ушастую Сову, и, прежде чем Зевс увидел его, спрятался на вершинах деревьев на горе Ида. Он оставался спрятанным, пока Гера не соблазнила мужа, затем он налил туман спящего над королем богов. Когда отец богов был приглушен от удовольствия и дрема, Гипнос прилетел к Посейдону и призвал его активизировать свои усилия, помогая ахайанам, пока его брат не знал о вмешательстве Земного Шейкера. Посейдон шагнул через ряды солдат и призвал их. Наконец, его рев и визг разбудил Зевса от его сна, но за это короткое время ахайцы вернули битву на троянах. Обман Геры сработал. К счастью для Hypnos, Зевс так и не узнал, что во второй раз он предал олимпийца. Исполняя свою клятву, Гера позволил Гипно выйти замуж за Пасифею. «Подобно мягкому ветру, покрытому гипносом на небеса, и там встретила Геру. Она обняла его и поцеловала, который был ее замужней сестрой, так как после ее молитвы на гребне Иды он ухаживал, чтобы спать Кронион, когда его гнев горел против Аргивс. Прямая Гера перешла в особняк Зевса, и Гипнос быстро полетел на диван Пасифеи. Из сон разбудил все народы земли ». -Куинтус Смирнеус, Падение Трои Тело Сарпедона В течение десятилетней войны Илияна все боги Олимпоса шли на поле битвы, играя фаворитами с их полумертвыми детьми, которые сражались как герои по обе стороны конфликта. Hypnos бродил по лагерям как Akhaian, так и Trojan, успокаивая боли раненых солдат своим спокойным прикосновением, в то время как его близнец преследовал поле битвы с даймонами войны, выполняя свой мрачный труд. На поле битвы доминировал почти непреодолимый воин Ахилл, сын Пелея и Фетиды, которые сражались за ахайцев. Но когда трояны угрожали своим кораблям, брат Ахилла Патроклос убедил своего товарища, чтобы он мог войти на поле битвы в собственной доспехи Ахиля. Он вел ахайцев всю дорогу к стенам Илияна и был встречен в бою королем Сарпедоном из Лыкии, полуживым сыном самого Зевса. Царь богов боролся с желанием пощадить жизнь своего сына, хотя Сарпедону суждено было упасть до Патроклоса. Гера напомнила Зевсу, что дети других божеств сражаются и умирают, а Зевс больше не имеет права менять план Моирей, чем они. Зевс неохотно разрешил Патроклосу убить своего сына, Но, увидев, что ахайские бои над тем, кто будет требовать броню Сарпедона, Зевс отказался разрешить телу своего сына прийти к жестокому обращению. Он послал лучистого Аполлона, чтобы восстановить тело Сарпедона и завещать его гипнозу и Танатосу. Аполлон приказал крылатым братьям доставить тело сына Зевса на родину для почетного захоронения. Танатос не хотел подчиняться, но Гипнос видел его возможность вернуться к доброй милости Зевса и убедил брата соблюдать порядок Зевса. Близнецы вылетели тело в Лыкию, где Сарпедон получил надлежащие почести. «Но после того, как душа и годы его жизни покинули Сарпедон, отправьте Танатоса, чтобы унести его, и Гипнос, который безболезнен, до тех пор, пока они не придут с ним в деревню широкой Ликии, где его братья и соотечественники дадут ему должное захоронения с могилой и надгробием ». -Гомер, Илиада.

.

Гипнос?

обстановка 21 апреля 2017 г. Комментарии Поделиться в Twitter Поделиться через фейсбук Поделиться на Linkedin Бог Сна: Гипнос 21 апреля Гипнос бог снаВ течение ТЫСЯЧИ ЛЕТ различные культуры поддерживали многобожие убеждения, то есть идею о том, что существуют многочисленные боги и богини, каждый из которых отвечает за свой элемент или аспект жизни (или смерти). Вероятно, самый известный классический политеистический пантеон в западном мире - это греческий бог, обитатель горы Олимп, управляемой Зевсом. Хотя им преимущественно поклонялись примерно с 900 г. до н.э. до 300 г. н.э. , их подвиги пронизывают литературу, искусство и музыку по сей день. Греки эллинистического периода считали, что божество, Гипнос, руководило сном. мифология Гипнос был сыном Никс, богини ночи, а его отцом был Эреб, олицетворение тьмы. Брат-близнец Хийпноса был Танатос, который был олицетворением смерти, отражая убеждение, что сон был состоянием, подобным смерти. Статуи греческих богов.jpgГипнос и Танатос жили вместе в адском подземном мире. Гипнос был известен тем, что жил в пещере, которая была источником реки Леты, символа забвения. Согласно римскому поэту Овидию, Гипнос был отцом детей, называемых Онейрой , богами и полубогами, которые отвечали за сны и ночные кошмары. Среди них был Морфей, бог снов; Фобетор, правитель кошмаров; и Фантасос, несущий фантазию или иллюзию. Женой или супругом Гипноса была Пасатея, Милость (незначительная богиня), которая руководила расслаблением и медитацией. Его также посетила Аергия, богиня лени. Гипнос, как обычно считалось, был мягким и нежным богом, посещая людей и помогая им заснуть. Его символом был мак , цветок, связанный с успокаивающими свойствами опиата, который он производит. Самые известные приключения Гипноса - «Илиада» Гомера , в которой он обманывает Зевса , усыпляя его по приказу Геры, чтобы помочь данайанцам выиграть троянскую войну. Этимология Гипнос дает свое имя словам, которые мы используем в английском сегодня, например, гипноз, состояние сна. Римский аналог Гипноса был Сомнус, чье имя дает нам корень таких слов, как бессонница и сомнамбулянт. Искусство и культура Гипнос, как и другие греческие боги, широко изображался в различных видах искусства. Одним из самых ранних известных примеров является кувшин lekythos, или оливковое масло, датируемый примерно 440 годом до нашей эры. Бронзовая статуя его головы, найденная в Перудже, Италия, изображает крылья, прорастающие из его храмов. Гипнос также сделал несколько культурных появлений в течение последних полутора веков. Он и его брат Танатос являются субъектами « Сна и его сводного брата смерти» , картины 1874 года, написанной прерафаэлитом Джоном Уильямом Уотерхаусом. В 1922 году мастер страшных историй Л.П. Лавкрафт написал короткую историю под названием «Гипнос» о человеке, который неосознанно оказывает поддержку богу и впоследствии развивает страх сна. Hypno - это также имя покемона с гипнотическими способностями. Во многих культурах есть или есть бог или мифологическая фигура, связанная со сном или ночью , свидетельством того, насколько жизненно и загадочно спящее состояние всегда было для человечества. Например, есть заметное сходство между Гипносом и Песчаником северного и западноевропейского фольклора. Говорят, что Гипнос владеет половиной жизни человека из-за того, сколько времени мы проводим во сне (хотя технически мы тратим около трети своей жизни во сне). Учитывая то, что сегодня мы относительно мало знаем о сне, несмотря на технологические и научные достижения, это Не удивительно, что древние культуры приписывали это явление сверхъестественным существам. И это имеет смысл для нас, потому что мы чувствуем, что сон - это рай..

Гипнос Греческое имя Ὑπνος транслитерация Гипнос, Гипнус Римское имя Сомнус, Сопор Перевод Сон ( гипноз ) Гипнос бог сна | Апулийский краснофигурный лутрофор C4-й до н.э. Музей Дж. Пола Гетти, Малибу Бог сна Гипноса, ваза с красными фигурами Апулии, C4th BC, Музей Дж. Пола Гетти ГИПНОС был богом или персонифицированным духом ( даймоном ) сна. Он жил в Эребосе, стране вечной тьмы за воротами восходящего солнца, и каждую ночь поднимался в небо в поезде своей матери Никс (Ночь). Гипнос часто был в паре со своим братом-близнецом Танатосом (мирная смерть), а онейрой (мечты) были его братьями или сыновьями. Гипнос был изображен как молодой человек с крыльями на плечах или лбу. Его атрибуты включали в себя либо рожок вызывающего сон опиума, маковой стебель, ветвь, капающую воду из реки Леты (Забывчивость), либо перевернутый факел. Его римским эквивалентом был Сомн или Сопор. СЕМЬЯ ГИПНОСА РОДИТЕЛИ [1.1] NYX (не отец) (Гесиод Теогония 212, Гомер Илиада 14,250, Эсхил осколочные 250, Сенека Геркулес Furens1068, Ноннос Деяния Диониса 31,103) [1,2] Erebos & NYX (Гигин Предисловие, Цицерон Де Натура Deorum. 3.17) OFFSPRING [1.1] ONEIROI x 1000 , MORPHEUS , IKELOS , PHANTASOS (Метаморфозы Овидия 11.630) ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ГИПН, олицетворение и бог сна, латинский Сомн, описывается древними как брат Смерти ( танатос ) и как сын Ночи (Hes. Theog. 211, & c .; Virg. Aen. VI. 277 ). В Сиционе была статуя Сна по прозвищу Эпидотес , дающий (Paus. II. 10. § 2). В произведениях искусства Сон и Смерть представлены как две молодые люди, спящие или держащие в руках перевернутые факелы. Источник: словарь греческой и римской биографии и мифологии. КЛАССИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ЦИТАТЫ ПАРЕНТАЖ ГИПНОСА Гесиод, Теогония 21 и далее (пер. С Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8-й или C7-й до н.э.): «И Никс (Ночь) обнажает ненавистного Мороса (Гибель) и черных Кер (Насильственная смерть) и Танатос (Смерть), а она - Гипнос (Сон) и племя Онейрой (Сны). И снова богиня Мурка Никс, хотя она и лежала без нее, голые Момос (Вина) и болезненные Ойзи (Мизери), и Геспериды ... Также она родила Мойра (Мойры , Судьбы) и безжалостная мстительная Кереса (Смертельные судьбы) ... Также смертельная Никс обнажила Немезиду (Зависть), чтобы поразить смертных людей, а после нее Апат (Обман) и Филотов (Дружба) и ненавистных Герас (Старость) и жестокая Эрида (раздор). " Pseudo-Hyginus, Предисловие (пер. Грант) (римский мифограф C2nd AD): «От Нокса (Ночь) и Эреба [родились]: Фатум (Судьба), Сенект (Старость), Морс (Смерть), Летум (Растворение)» Континенция (Умеренность), Сомнус (Сон) [то есть Гипнос], Сомния (Сны) [то есть Онейрой], Амор (Любовь) - это Лизимелес, Эпифрон (Благоразумие), Порфирион, Епафус, Дискордия (Раздор), Мисерия (Страдание), Петуланция (Буйство), Немезида (Зависть), Евфросиния (Хорошее настроение), Амицития (Дружба), Скупость (Сострадание), Стикс (Ненависть), три Parcae (Судьбы), а именно Клото, Лахезис и Атропос; Гесперид «. [NB Hypnos (Сон) переводится как Сомнус в этом латинском тексте, а Онейрой (Сны) как Сомния.] Цицерон, De Natura Deorum 3. 17 (пер. Ракхем) (римский риторик C1st BC): «Их братья и сестры [Эфира и Гемеры], которых древние генеалоги называют Амором (Любовь), Долом (Коварством), Метусом (Страхом) , Труд (Труд), Invidentia (Зависть), Фатум (Судьба), Сенект (Старость), Смерть (Смерть), Тенебра (Тьма), Мисерия (Несчастье), Керелла (Жалоба), Гратиа (Благосклонность), Фраус (Обман ), Pertinacia (Упрямство), Parcae (Судьбы), Геспериды, Сомния (Сон, Сны) [то есть Гипнос и Онейрой]: все они известны как дети Эреба (Тьмы) и Нокса (Ночи) «. ГИПНОС, БОГ СНА Гипнос и тело Сарпедона | Афинский краснофигурный лекиф C5th до н.э. Британский музей, Лондон Гипнос и тело Сарпедона, афинский краснофигурный лекиф, V в. До н.э., Британский музей Гомер, Илиада 14. 231 и далее (перевод Латтимора) (греческая эпопея CIII в. До н.э.): «Там [в Лемносе] она [Гера] столкнулась с Гипносом (Сном), братом Танатоса (Смерть). Она крепко держалась за его руку и произнес слово и назвал его по имени: «Гипнос, господин над всеми смертными людьми и всеми богами, если когда-либо раньше ты слушал мое слово, так и теперь делай, как я прошу, и во все дни мои я буду знать благодарность. чтобы поспать сияющими глазами Зевса под его бровями, как только я буду лежать рядом с ним в любви. Я подарю тебе дары, прекрасный престол, вечный из золота, мой. Мой собственный сын, он из сильных рук, Гефест, должен сделайте это с осторожностью и сделайте для ваших ног подставку для ног, на которой вы можете опираться своими сияющими ногами, когда будете получать удовольствие ». Тогда Гипнос, тихий и тихий, сказал ей в ответ: «Гера, заслуженная богиня и дочь могучего Кроноса (Кронуса), любого другого из богов, чья раса бессмертна, я бы слегка усыпил, даже поток этого Река Океанос (Океан), откуда взошло семя всех бессмертных. Но я не подойду слишком близко к Зевсу, сыну Кроноса, и не усыплю его, если он сам не скажет мне. Раньше это была ваша одаренность, которая научила меня мудрости в тот день, когда Геракл (Геракл), великодушный сын Зевса, отплывал из Илиона, когда он полностью разграбил город троянцев. В то время я лежал, чтобы уснуть мозгом у Зевса эгиды, и тихо и нежно дрейфовал на нем, но твой разум придумывал зло, и ты поднял вдоль моря взрывы яростных ветров, и на них он унес его на Кос, основательный, потеряв всех своих друзей, но Зевс проснулся от гнева и избил богов взад и вперед по его дому, оглядываясь на всех остальных ради меня, и вырвал бы меня из поля зрения из ясного неба, если бы не Никс (Ночь), который имеет власть над богами, и люди спасли меня. Я добрался до нее во время полета, и Зевс оставил, хотя и был зол, в страхе от того, что сделал что-нибудь, чтобы ускорить неудовольствие Никс. Теперь вы просите меня сделать для вас еще одну невозможную вещь. Затем, в свою очередь, дама с глазами быка Гера ответила ему: «Гипнос, почему ты размышляешь об этом в своем сердце и стесняешься? Или вы думаете, что Зевс из широких бровей, помогающий троянцам, будет сердиться, так как он сердился на своего сына, Геракла? Давай, сделай это, и я дам тебе одну из младших харитов (харитов, граций), чтобы ты женился, и она будет называться твоей леди; Pasithea, так как все твои дни ты любил ее вечно. Она заговорила, и Гипнос обрадовался и заговорил с ней в ответ: «Тогда иди! Поклянись мне на неминуемой воде Стикса. Одной рукой овладейте процветающей землей, а другой овладейте сияющим соленым морем, чтобы все подземелья, которые собираются вокруг Кроноса (Cronus), могли быть нам свидетелями. Поклянись, что ты дашь мне одного из младших харитов Пасефею, которого я так жаждал все мои дни. Он говорил и не сумел убедить богиню Геру в белых руках, и она поклялась, как он повелел, и окликнула их именами на всех тех богов, которые живут под Тартаросом (Ямой) и которых называют Титанами (Титанами). Затем, когда она поклялась в этом и произнесла свою клятву, они двинулись прочь от Лемноса и города Имброс и покрылись туманом и легко пошли, пока не пришли к Иде со всеми ее источниками, Мать диких зверей, в Лектон, где они первыми покинули воду и пошли по суше, и ногами их потрясла вершина леса. Там Гипнос остановился, прежде чем глаза Зевса смогли зажечь его, и поднялся на вершину возвышающейся сосны, которая в то время росла на Айде, и прорвался сквозь воздух. В этом он сидел, покрытый и скрытый сосновыми ветками,халкис , но люди называют его куминдис ". Гомер, Илиада 14. 352 и далее: «Итак, отец [Зевс] спал непоколебимо на вершине Гаргарона со своей женой на руках, когда Гипнос и страсть [Геры] успокоили его; но осторожно Гипнос побежал к корабли ахейцев (ахейцев) с сообщением сказать ему, кто окружает землю и встряхивает ее, Посейдон, и встал рядом с ним и обратился к нему крылатыми словами: «Посейдон, теперь всем своим сердцем защищай данайцев и дай им славу хотя и ненадолго, пока Зевс все еще спит, так как я надел его на сон, и Гера заманила его спать в любви рядом с ней. Он так сказал и ушел среди знаменитых человеческих рас ". Гомер, Илиада 16. 453 и далее: "[Гера говорит Зевсу о судьбоносной смерти своего сына Сарпедона:] 'Но после того, как душа и годы его жизни покинули его [Сарпедон], затем пошлите Танатос (Мирную смерть), чтобы нести его далеко, и Гипнос (Сон), который безболезнен, пока они не пойдут с ним в сельскую местность широкой Ликии (Ликия), где его братья и соотечественники похоронят его с могилой и надгробием ». Гомер, Илиада 16. 681 и далее: «[Сарпедон был убит в Трое, и бог Аполлон спас его тело от сражения:] Затем [Аполлон] отдал его [тело Сарпедона] во главе быстрых посланников, чтобы нести его, из Гипнос (Сон) и Танатос (Смерть), которые являются братьями-близнецами, и эти двое в настоящее время положили его в богатой сельской местности широкой Ликии (Ликия) ". Гесиод, Теогония 758 и далее (пер. С Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8-й или C7-й до н.э.): «[Никс, Ночь] несет Гипноса (Сон) на руках, и он брат Танатоса (Смерти) ... И там [возле дома Никс в подземном мире] у детей мрачного Никс есть свои дома: это Гипнос и Танатос, страшные божества. Никогда на них не светит сияющее солнце Гелиос, сияющее солнце, ни когда он поднимается в небо и не спускается с него. Один из них, по всей земле и по широким морским хребтам, тихо ходит взад-вперед и добр к смертным, но сердце другого - железо и нагло чувства без жалости находятся внутри его груди ". Bacchylides, Frag 20e (от Oxyrhynchus Papyrus 2081) (пер. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (греческая лирика C5-й до н.э.): «Но высший бог [Зевс], могущественный своим ударом молнии, послал Гипнос (Сон) и Танатос ( Смерть) от снежного Олимпа до бесстрашного бойца Сарпедона [чтобы унести свое тело для погребения]. " Лицимний, фрагмент 771 (от Афиня, Ученые на обеде) (пер. Кэмпбелл, том. Греческая лирика V) (греческая лирика C4th BC): «[Эндимион был красивым юношей, которого любила лунная богиня Селена. Ему было дано бессмертие в состояние вечного сна:] Ликимниос из Хиоса (Лицимний из Хиоса) говорит, что Гипнос (Сон) любит Эндимион и не закрывает глаза любимому мальчику, даже когда он спит, но усыпляет его, чтобы его глаза были широко открыты, так что он может без перерыва наслаждаться наслаждением, глядя на них. Его слова: «И Гипнос (сон), радуясь лучам его глаз, убаюкивает мальчика, отдыхая с широко открытыми глазами». Греческая лирика V Аноним, фрагмент 929 г (папирус Райнера) (пер. Кэмпбелл): « Гипноз с мягкими глазами (сон) пришел, обнимая все его конечности, как мать, увидев своего дорогого сына после долгого отсутствия, складывает его крыльями для ее любящая грудь. " Эсхил, Фрагмент Doubtul 250 (от Плутарха, О любви 15.758B) (пер. Вейр Смит) (греческая трагедия C5-й до н.э.): «[Гипнос говорит:]« Ибо Никс (Ночь) не вывел меня вперед, чтобы быть повелителем лира, чтобы не быть провидцем или пиявкой, но чтобы успокоить души людей ». Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 146 и далее (перевод Rieu) (греческая эпопея C3-й до н.э.): «Но когда он [Дракон (Дракон) из Золотого Руна) корчился, он увидел, что девушка [ведьма Медея] заняла ее позицию и услышала она своим сладким голосом призывает Гипноса (Сна), завоевателя богов, очаровать его. Она также призвала странствующую по ночам Королеву мира под [Гекатой (Геката)], чтобы поддержать ее усилия ... гигантская змея Зачарованная ее песней, вскоре расслабилась ... Медея, произнося заклинание, обмакнула свежую веточку можжевельника в свое варево и окропила его глаза своим сильнодействующим лекарством, а всепроникающий волшебный аромат распространился вокруг его головы, сон упал на него ". Павсаний, Описание Греции 5. 18. 1 (пер. С Джонс) (греческое путешествие C2nd AD): «[Среди изображений, вырезанных на груди Кипсела (Кипсела) в Олимпии:] На ней изображена женщина, держащая ее В правой руке спит белый ребенок, а слева - черный ребенок, похожий на спящего. У каждого ноги по-разному повернуты. Надписи, как можно заключить без надписей, объявляют, что фигуры - Танатос (Смерть) и Гипнос (Сон), с Никс (Ночь), медсестра обоих. " Квинт Смирней, Падение Трои 5. 395 и далее (транс. Путь) (греческая эпопея C4th AD): «Из Океана (Океана) поднимите Эос (Рассвет) с золотым вожжем: как мягкий ветер поднял Гипноса (Сон) на небеса и там встретил Геру ... Она обняла его и поцеловала его, который был ее родственником с тех пор, как на ее молитве на вечере Иды он усыпил Крониона (Крониона) [Зевса], когда его гнев сгорел против Ардживес. Гера сразу перешла в особняк Зевса, а Гипнос (Сон) быстро полетел к дивану Пасифеи. От сна проснулись все народы земли ". Филострат Старший, Воображает 2. 22 (перевод Фэрбенкса) (греческий риторик C3rd AD): «[Из описания древнегреческой живописи в Неаполе (Неаполь):] В то время как Геракл (Геракл) спит в Ливии после завоевания Антайоса ( Antaeus), пигмеи (пигмеи) напали на него с общепризнанным намерением отомстить за Антаиоса ... Здесь они наступают на Геракла и берутся убить его во сне, хотя они не будут бояться его, даже если он не спит. спит на мягком песке, так как усталость охватила его в борьбе, и, наполненный сном, с открытым ртом, он глубоко дышит глубоко в груди, и сам Гипнос (сон) стоит над ним в видимой форме, делая много, Я думаю, о его собственной части падения Геракла ". [Н.Б. Гипнос часто выступает агентом богини Геры, которая, вероятно, была его ролью в этой истории.] Танатос, Гипнос, Гермес и тело Сарпедона | Афинский краснофигурный чашечный кратер C6th BC | Музей Метрополитен, Нью-Йорк Танатос, Гипнос, Гермес и тело Сарпедона, афинский краснофигурный кратер чашечки C6th до н.э., Музей Метрополитен Элиан, Исторический сборник 2. 34 (пер. С Вильсона) (греческий риторик со 2-го по 3-е годы нашей эры): «В конце своей жизни, достигнув очень большого возраста, Горгий из Леонтини был побежден слабостью и постепенно погрузился в сон Когда один из его друзей пришел к нему и спросил, как он, Горгиас сказал: «Гипнос (Сон) теперь начинает передавать меня своему брату [то есть Танатосу, Смерти]». Овидий, Метаморфозы 11. 585 и далее (перевод Мелвилла) (римская эпопея от 1-го до н.э. до 1-го века н.э.): «[Джуно-Гера инструктирует своего посланника Радужную оболочку призвать Духа-Мечта:]« Радужная оболочка, самый надежный посланник моего голоса, быстро наберет в сонный зал Сомна (Сна) [Гипноса] и попросите его послать сон утонувшего Цейкса, чтобы нарушить весть Алкионе. Затем Ирис, в тысячах ее оттенков, пронзила по небу ее изогнутый лук и достигла скрытого в облаках дворца сонного короля. Рядом с киммерийцами (киммерийцами) в глубине горной гряды находится пещера, дом и святилище ленивого Сомна (сна), куда никогда не могут дойти лучи Феба [Гелиоса Солнца] утром или в полдень или накануне, но облачные пары вставать в сомнительные сумерки; нет ни бодрствующих петушиных ворон, не зовет Аврору (Рассвет) [Эос], ни сторожевую собаку, ни прорывы тишины, ни гуся, не зоркого стража; не слышно ни дикого, ни ручного существа, ни человеческого шума, ни шелестящей ветви. Там тишина обитает: только ленивый поток Леты под скалой с шепотом низко, или галькой отмелых, сочится усыпляющих усыплений. Перед ртом пещеры растут пышные маки и бесчисленные травы, из чьих мягких эссенций дремучий настой росой Нокс (Ночь) [Nyx] очищает и окропляет сон в темнеющем мире. Там нет дверей из-за страха, что петля должна скрипеть, нет уборщика перед входом, но посреди высоко поднятого дивана находится набор черного дерева, соболиный и пухово-мягкий, покрытый темной спинкой, на которой бог расслабился в томности, лжи. Вокруг него повсюду в разных обличьях лежат пустые Сомния (Сны) [Онейрой], бесчисленные, как колосья во время сбора урожая или песок, брошенный на берег, или листья, падающие на дно леса. расслабленный в томности, ложь. Вокруг него повсюду в разных обличьях лежат пустые Сомния (Сны) [Онейрой], бесчисленные, как колосья во время сбора урожая или песок, брошенный на берег, или листья, падающие на дно леса. расслабленный в томности, ложь. Вокруг него повсюду в разных обличьях лежат пустые Сомния (Сны) [Онейрой], бесчисленные, как колосья во время сбора урожая или песок, брошенный на берег, или листья, падающие на дно леса. Там вошла Ирис, отмахиваясь от Сомнии (снов), и яркое внезапное сияние ее одежды осветило священное место; Бог медленно поднял свои тяжелые веки и время от времени откидывался назад, его томная опущенная голова кивала ему на грудь, наконец, он встряхнулся и, наклонившись, узнал ее и спросил, почему она пришла, и она ответила: Сомнус (Сон) [Гипнос], самый тихий из богов, Сомнус, мир во всем мире, бальзам души, отгоняющий заботу, облегчающий усталость конечностей после тяжелого трудного дня и силы, восстановленные для выполнения задач завтрашнего дня Спроси теперь свою Сомнию (Сны), чья совершенная мимикрия соответствует истине, в образе подобия Цейкса появляются в Трахисе для Алкиона и симулируют кораблекрушение, и ее дорогая любовь тонет. Итак, Юнона [Гера] приказывает. Затем, выполнив свою задачу, Айрис ушла, потому что она больше не могла выносить силу Сомна (Сна), поскольку сонливость украла просачивающуюся сквозь ее раму, и она скрылась за изогнутой радугой, когда она пришла. Отец Сомнус выбрал из числа своих сыновей свою тысячу сыновей, того, кто умел превосходно подражать человеческому облику; Морфеус - его имя, которому никто не может представить более хитроумные черты, походку и речь людей, их изящную одежду и оборот слов. Он отражает только мужчин; другой образует зверей и птиц и длинных скользящих змей. Боги назвали его Ислосом; здесь под племенем смертных зовут его Фобетор. Третий, выдающийся в искусстве разнообразный, это Фантасос; он носит изменяющие формы земли, камней, воды, деревьев - неодушевленные вещи. Королям и вождям эти ночью показывают свои призрачные черты; другие мечты будут бродить среди людей, преследуя простых людей. Все эти братья-мечты, мимо которых проходил старый бог, избрали Морфея одного, чтобы выполнить повеления Таумантии [Ирисы]; затем в сладкой сонливости на своем высоком диване он опустил голову, чтобы уснуть ". Вирджил, Энейд 6. 268 и далее (пер. Фэрклоу) (римская эпопея C1st BC): ] железные клетки и сводящая с ума Discordia (Strife) [Eris], ее змеиные замки, обвитые кровавыми лентами. Посреди вяза, темного и обширного, расстилаются ее ветви и состарившиеся руки, которые, как говорят мужчины, держат ложные Сомния (Сны) [Онейрой], цепляясь за каждый лист ". Сенека, Hercules Furens 686 и далее (пер. Миллер) (римская трагедия 1-го века нашей эры): «[У входа в Подземный мир:] Здесь лежит грязная лужа вялого ручья Коцита; здесь стервятник, там произносит сова, приносящая пособие по безработице. его крик и грустное предзнаменование ужасных звуков совы. Листья содрогаются, черные от мрачной листвы, где вялый Sopor (Сон) [Hypnos] цепляется за нависающий тис, где грустный Fames (Hunger) [Limos] лежит с впустую Челюсти, и Пудор (Позор) [Айдос], слишком поздно, прячет свое обремененное чувством вины лицо. Метус (Ужас) [Деймос] преследует там, мрачный страх (Страх) [Фобос] и скрежет Долор (Боль) [Алгос], соболь Луктус (Горе) [Пентос], шатающийся по Морбусу (Болезнь) [Носос] и железно-опоясанный Белла (Война) [Эньо], и, наконец, медленный Сенект (Старость) [Герас] поддерживает свои шаги на посох ». Сенека, Геркулес Фуренс 1063 и далее: «[Геракл (Геракл) сходит с ума от Геры, и хор молится за его освобождение:] О, освободи его душу от таких чудовищных бед, освободи его, боги, и обратись к лучшим вещам своего затемненного духа. И ты, о Сомн, (Сон) [Гипнос], покоритель горя, покой души, лучшая часть человеческой жизни, ты крылатый сын твоей матери Астреи [то есть Никс Ночь], вялый брат жестокой Морс (Смерти) [Танатос], ты, кто смешивается с ложным, истинным, но тем не менее мрачным руководством к тому, что будет; о ты [Сомнус-Гипнос], который мир после скитаний, убежища жизни, дневной отсрочки и ночного товарища, который одинаково приходит к царю и рабу, который Дресс заставляет человеческую расу, дрожащую от смерти, готовиться к бесконечной ночи - сладко и нежно успокаивать его утомленный дух, крепко удерживать его в тяжелом оцепенении, пусть дремлет цепью его неприрученные конечности,и не оставляй его дикую грудь, пока его прежний разум не восстановит свой курс ". Валерий Флакк, Argonautica 8. 67 след. (Пер. Мозли) (римская эпопея C1st нашей эры): « Колхия (ведьма Медея) простиралась вверх к звездам, и ее руки, обнажавшие палочку, изливали заклинания в варварском ритме, к которому призывал ты, о отец Сомнус (Сон) [Гипнос]: «Всех могущественных Сомнов со всех концов света, я призываю тебя служанкой Колхиды и приглашаю тебя спуститься на Дракон [который охранял золотое руно] один; часто с твой рог [проливной сон] я покорил волны, облака и молнии, и все, что сияет на небесах, но теперь, теперь приходи ко мне на помощь с более сильным влиянием, больше всего, как твой брат Летус (Смерть) [Танатос] ... » Он [Дракон] убеждает не покидать эолийское золото из-за усталости и не сдавать свои глаза, хотя он и желает, чтобы ему позволили уснуть; и когда на него напала первая волна сонливости, он вздрогнул и стряхнул со своего тела соблазнительный сон. Но на ее стороне Колхиан не перестает пениться адскими ядами и окропляет все молчание ветки Леты (Забывчивости): прикладывая свои заклинания, она сковывает его неохотные глаза, исчерпывая всю свою силу и силу языка Стигиана, пока сон не приобретет мастерство над его пылающим гневом. А теперь высокий гребень опускается, теперь голова кивает, и огромная шея соскользнула с шерсти, которую она охраняла ». Statius, Thebaid 1. 336 и далее (пер. Мозли) (римская эпопея 1-го века нашей эры): «Но теперь через широкие владения [небес] ... поднялась королева Титана [Луна-Селена Луна], несущая вверх через молчаливый мир, и с его росистой колесницей, охлажденной и разреженной воздухом, теперь птицы и звери замалчиваются, а Сомнус (Сон) [Гипнос] крадет жадные заботы людей, и наклоняется и манит с неба, окутывая утомительную жизнь еще раз в сладком забвении ". Statius, Thebaid 2. 59 и далее: «Сопор (Сон) [Гипнос], ведя курсантов Нокса (Ночи) [Никс], встретил его [Гермеса] и встал, смущенный, чтобы приветствовать его божество, отворачиваясь от его небесного пути». Statius, Thebaid 2. 145 и далее: «Изнуренный выносливостью бури [как будто] Сомнус (Сон) [Гипнос] излил все щедрость своего рога». Геракл, Алкионей и Гипнус | Афинский чернофигурный лекиф C6th до н.э. Толедский художественный музей Геракл, Алкионей и Гипнус, афинский афроамериканец-лекиф, VI в. До н.э., Музей искусств Толедо Statius, Thebaid 6. 25 и далее: «Нокс (Ночь) [Nyx] и Сомнус (Сон) [Гипнос] с пустым рогом [из которого он вылил сон на землю] бежали от бледной богини» [Eos the Dawn's], бодрствующий вожжи «. Statius, Thebaid 5. 155 и далее: «Когда Сомнус (Сон) [Гипнос], окутанный мраком своего брата Летуса (Смерть) [Танатош] и капающий росой Стигиана, окутывает обреченный город [острова Лемнос], и из его неумолимого рога льет тяжелый сон и выделяет мужчин. Жены и дочери бодрствуют в убийстве ... они попадают на свою ужасную работу [убивая своих мужей во сне] ". Statius, Thebaid 10. 80 ff: Порог охраняют тенистые Quies (Тихо) [Hesykhia] и унылый Oblivio (Забывчивость) [Lethe] и вялая Игнавия (Ленивец) с постоянно сонливым выражением лица. Отия (легкость) и молчание (безмолвие) со сложенными крыльями приглушенно сидят на переднем дворе и изгоняют бушующие ветры с крыши, и запрещают ветвям колебаться, и убирают их пение от птиц. Здесь нет рева моря, хотя звучат все берега и небо; тот самый поток, который бежит вниз по глубокой долине около пещеры, молчит среди камней и валунов; рядом с ним собачьи стада и овцы, откидывающие всех на землю; свежие почки засыхают, а дыхание земли заставляет травы падать и падать. Отия (легкость) и молчание (безмолвие) со сложенными крыльями приглушенно сидят на переднем дворе и изгоняют бушующие ветры с крыши, и запрещают ветвям колебаться, и убирают их пение от птиц. Здесь нет рева моря, хотя звучат все берега и небо; тот самый поток, который бежит вниз по глубокой долине около пещеры, молчит среди камней и валунов; рядом с ним собачьи стада и овцы, откидывающие всех на землю; свежие почки засыхают, а дыхание земли заставляет травы падать и падать. Отия (легкость) и молчание (безмолвие) со сложенными крыльями приглушенно сидят на переднем дворе и изгоняют бушующие ветры с крыши, и запрещают ветвям колебаться, и убирают их пение от птиц. Здесь нет рева моря, хотя звучат все берега и небо; тот самый поток, который бежит вниз по глубокой долине около пещеры, молчит среди камней и валунов; рядом с ним собачьи стада и овцы, откидывающие всех на землю; свежие почки засыхают, а дыхание земли заставляет травы падать и падать. тот самый поток, который бежит вниз по глубокой долине около пещеры, молчит среди камней и валунов; рядом с ним собачьи стада и овцы, откидывающие всех на землю; свежие почки засыхают, а дыхание земли заставляет травы падать и падать. тот самый поток, который бежит вниз по глубокой долине около пещеры, молчит среди камней и валунов; рядом с ним собачьи стада и овцы, откидывающие всех на землю; свежие почки засыхают, а дыхание земли заставляет травы падать и падать. Внутри пылающий Малцибер [Гефест] вырезал тысячу подобий бога: здесь его обволакивает Волтупта (Удовольствие), здесь Труд (Труд) [Понос], опускающийся, чтобы отдохнуть, несет ему компанию, здесь он делит диван с Бахусом [ Дионис], там с Амором (Любовью) [Эросом], ребенком Марса [Ареса]. Далее, в тайных местах дворца, он также находится с Морс (Смерть) [Танатос], но этот ужасный образ никто не видит. Это всего лишь картины: он сам под влажными пещерами опирается на покрывала, усыпанные дремлющими цветами, запах его одежды, и подушки теплые от его вялого тела, а над кроватью темный пар поднимается из его дышащего рта. Одна рука держит замки, которые падают с его левого виска, с другой - его заброшенный рог. V ague Somnia (Сны) [Oneiroi] бесчисленных форм стоят вокруг него, правда смешивается с ложью, льстит грустному, темному выводку Нокса (Ночи) [Никс] и цепляется за балки и дверные косяки или лежит на земле. Свет в комнате слабый и дремучий, а томные лучи, похожие на самые ранние сны, исчезают, когда лампы мерцают и тускнеют. Сюда же из голубого неба в сбалансированном полете вышла разноцветная горничная [Радужная радуга]; леса сияют, и тенистые долины улыбаются богине и поражают ее зонами сияния дворцовые звезды от сна; но он сам, проснувшийся ни от яркого свечения, ни от голоса или голоса богини, лежал неподвижно, как всегда, пока Таумантия [Ирис] не стреляла в него всеми своими великолепиями и не погружалась в его сонное зрение. Сюда же из голубого неба в сбалансированном полете вышла разноцветная горничная [Радужная радуга]; леса сияют, и тенистые долины улыбаются богине и поражают ее зонами сияния дворцовые звезды от сна; но он сам, проснувшийся ни от яркого свечения, ни от голоса или голоса богини, лежал неподвижно, как всегда, пока Таумантия [Ирис] не стреляла в него всеми своими великолепиями и не погружалась в его сонное зрение. Тогда так начал говорить золотой создатель облаков: «Сомнус (Сон) [Гипнос], самый нежный из богов, Юнона [Гера] велит тебе быстро связать сидонских [фиванских] лидеров и народ безжалостного Кадма, который теперь пыхтел подняться над вопросом борьбы, не переставая следить за крепостным валом ахейцев и отказаться от своего господства. Грант так торжественно просьба - редко эта возможность vouchsafed, Она заговорила и, положив руку на его томную грудь, снова и снова заряжала его, чтобы ее послание не было потеряно. Он своим собственным кивающим выражением лица соглашается с повелением богини; под тяжестью мрака пещер Ирис выходит и таскает свои лучи, омраченные ливнем дождя. Сам он также даровал и быстрый прогресс, и свои разорванные ветром храмы (то есть у него были крылья на висках), и наполняя складки своей мантии холодным темным воздухом, несущимся бесшумно сквозь небеса, и издалека налетает на могущество на Аонийские поля. Ветер его прихода заставляет птиц, зверей и крупный рогатый скот падать на землю, и, в какой бы области мира он ни находился в своем полете, волны вяло сползают со скал, лениво цепляясь за облака, леса склоняют вершины и многие звезды падают с ослабленного небесного свода. Равнина сначала почувствовала присутствие бога внезапным приходом тумана, и бесчисленные голоса и вопли людей были приглушены; но когда он размышлял со своими росистыми крыльями и вошел в лагерь, несущественный, как резкая тень, глаза дрогнули, а головы опустились, и слова были оставлены незаконченными в середине речи. Затем блестящие щиты и жестокие копья выпадают из их рук, их лица в усталости падают на их груди. И теперь царит всеобщая тишина: даже рогатые кони отказываются стоять, даже огни тушатся внезапным пеплом. Но дремота не заставляет беспокойных греков [аргивцы напали на Фивы] на тот же покой, а бродящее по ночам убедительное божество не дает своим туманам покинуть лагерь; со всех сторон они стоят на руках, в гневе от ненавистного мрака и гордых стражей своих врагов ". Но дремота не заставляет беспокойных греков [аргивцы напали на Фивы] на тот же покой, а бродящее по ночам убедительное божество не дает своим туманам покинуть лагерь; со всех сторон они стоят на руках, в гневе от ненавистного мрака и гордых стражей своих врагов ". Но дремота не заставляет беспокойных греков [аргивцы напали на Фивы] на тот же покой, а бродящее по ночам убедительное божество не дает своим туманам покинуть лагерь; со всех сторон они стоят на руках, в гневе от ненавистного мрака и гордых стражей своих врагов ". Statius, Thebaid 10. 300 след.: «[Сонные войска фиванцев были убиты аргивцами:] Ни один из трущоб не поднимает голову и не поворачивает взгляд, так глубоко тень, с которой крылатый бог [Сомнус-Гипнос] размышляет над убогим и распечатывает глаза, но когда они умирают. Геракл, Алкионей, Гипнос и Афина | Афинская краснофигурная килика C5th BC | Национальная галерея Виктории, Мельбурн Геракл, Алкионей, Гипнос и Афина, афинская краснофигурная килика C5 в. До н.э., Национальная галерея Виктории Statius, Thebaid 12. 300 и далее: «Sopor (Сон) [Hypnos] тоже, кто наклоняется вперед, летит за тобой [Luna, Selene the Moon] твои влажные колесницы. Statius, Achilleid 1. 619 и далее: «Луна (Луна) [Селена] в своей розовой колеснице поднималась на высоту среднего неба, когда сонный Сомнус (Сон) [Гипнос] скользил вниз с полным взмахом своих шестерен к земле и собрал безмолвный мир в свои объятия ". Statius, Silvae 1. 6. 90 ff (пер. Мозли) (римская поэзия C1st н.э.): «[Во время празднования Сатурналий в Риме:] Небо пылало огнем и не страдало от царствования тьмы: вялый покой (Тихо) [Хесихия] сбежал, и ленивый Сомнус (Сон) [Гипнос] отправился в другие города при виде ". Colluthus, Изнасилование Елены 365 и далее (перевод Mair) (греческая поэзия C5-C до 6-го н.э.): «[Девочка Гермиона была оставлена ​​ее матерью Элен:] Она плакала, и откинувшись назад, ее шея дышала Гипносом (Сном), который ходит с Танатос (Смерть), потому что, поистине, было предопределено, что оба должны иметь все общее и заниматься делами старшего брата: следовательно, женщины, отягощенные скорбящими глазами, часто, когда они плачут, засыпают и бродят среди обманы Онейрой (Мечты) ей показалось, что она увидела свою мать ". Nonnus, Dionysiaca 2. 237 и далее (пер. С Руза) (греческий эпос C5th AD): «Гипнос (Сон), бьющий его тенистое крыло, заставил всю дышащую природу отдохнуть». Nonnus, Dionysiaca 5. 88 и далее: «[На свадьбе Кадмоса (Cadmus) и Гармонии:] Всю ночь веселый разгул неутомимых танцовщиц пел чистыми голосами рядом со свадебной палатой в веселых шумных играх; с тех пор. (( lacuna)) [Гипнос, бог сна, свадебный гость], жаждущий бессонной брачной ночи, оставил свою знакомую палочку позади, потому что это было сном сна ». Nonnus, Dionysiaca 15. 87 и далее: "[Во время войны Диониса с индейцами:] Пока индусы бегали пьяными по холмам, именно тогда сладкий Гипнос (Сон), летящий над его энергичным крылом, напал на колеблющиеся глаза настойчивых индейцев и уложил их в постель, мучаясь от неумеренного вина, делая благодать отцу Пасефея, Дионису ". Nonnus, Dionysiaca 16. 260 и далее: «[Гипнос помог Дионису соблазнить нимфу Nikaia (Никей), усыпив ее:] Ускользнув в пыль, она [Nikaia] была бессознательно затянута крылом Гипноса (Сна), который не был далеко." Nonnus, Dionysiaca 16.281 и далее: «[Дионис изнасиловал нимфу Nikaia (Никей), когда она спала:] Это была украденная свадьба, как кровать во сне с Гипносом (Сном) для помощника. Девица потеряла свою девственность, дремлет; она видела Гипноса маршалом эрот (любовей) и слугой брака по вине брака ». Nonnus, Dionysiaca 27. 1 и далее: «Эос (Рассвет) только что стряхнул крыло беззаботного сна (Гипнос) и открыл врата восхода солнца, оставив светоносный диван». Алкионеус и Гипнус | Афинский краснофигурный кратер C5th до н.э. Музей Дж. Пола Гетти, Малибу Алкионей и Гипнус, бог сна, афинский краснофигурный кратер C5 до н.э., Музей Дж. Пола Гетти Nonnus, Dionysiaca 31. 103 и далее: «[Гера] хотела послать ее [Ирис] стремительную, как ветер с небес, с посланием для темного Гипноса (Сна). Тогда она позвонила Ирису и уговорила ее дружескими словами:« Ирис. ... спешите с грозовой ногой к дому мрачного Гипноса на западе. Ищите также морскую рубашку Лемноса, и если вы найдете его, скажите ему, чтобы он на один день очаровал глаза Зевса невооруженными, чтобы я мог помочь индейцам. Но измените свой Прими форму, прими уродливую форму матери Гипноса, богини с черными кольцами Никс (Ночь), прими ложное имя и стань мраком ... Обещай ему Пасефею для своей невесты и позволь ему выполнить мою нужду из желания ее красоты. Мне не нужно скажу вам, что один влюбленный сделает все для надежды. При этих словах Ирис златокрылка улетела, всматриваясь в воздух. , , ища бродячий след бродячего Гипноса (сна). Она нашла его на склонах брачных орхомен (Orchomenus) [дом харитов (харитов)]; потому что там он снова задержался и последовал за своей отвлеченной ногой, частым гостем у двери своей возлюбленной [харис (харис)] Пасифеи. Затем Айрис изменила свою форму, и все невидимое она надела темным Никс (Ночь) до неузнаваемости. Она подошла к Гипносу, плетя хитрость; и в обличье его матери произнесла ее лживую речь уговаривающими шепотами: «Мой ребенок. , , О Гипнос, почему тебя зовут Allvanquisher? Если это будет твоим удовольствием, молись, поверни свой взор, и ты увидишь, как Кронион снова просыпается всю ночь в Фивах. , , Позвольте мне не видеть Зевса, пока он не спит четвертую ночь. , , Пожалейте чернокожую нацию родных индейцев! Даруй это благо. , , О Чёрное Крыло! Не провоцируйте Gaia (Gaea, Земля), моего [Khaos '(Chaos')] старшего отца моего [Никс], от которого мы все выросли, мы, кто живем на Олимпосе. , , Только хлопни мне своими крыльями, и Зевс неподвижно лежит на непоколебимой кровати, пока ты им командуешь, Гипнос! Я слышал, что вы хотите одного из харитов (харитов); тогда, если у вас в сердце зудит ее спальня, позаботьтесь! Не провоцируй мать Пасефеи, Геру, служанку преданной любви! И если вы живете с Тетисом у Белой Лейкадской скалы, помогите Дериадесу, сыну индийских гидаспов: будьте верны соседу, ибо громкий Океан (Океан) ваш сосед с громким голосом был предком Дериадеса. С этим обращением она получила его согласие. Тогда Гипнос, как тот, кто повиновался матери, начал и поклялся очаровать глаза неугомонного Зевса даже до наступления третьего рассвета; но Ирис умоляла его закрепить Кронион (Cronion) дремотой только на один день. Там Гипнос остался, ожидая счастливого сезона брака. Затем богиня Ирис вернулась с огромной скоростью и поспешила передать приветственное послание своей королеве ». Nonnus, Dionysiaca 32. 95 и далее: «[Зевс исполнил желание к Гере:] говорил и, собираясь с вихревыми золотыми облаками, как стена, он изогнул их, вихри над ними, как круглый покрывающий купол ... Таким образом, было естественное покрытие любовь Зевса и его невесты-фейра, когда они спаривались там на открытых холмах, и была форма дивана, сформированного самостоятельно, чтобы служить их нужде ... [и после их занятий любовью] Гипнос (Сон), слуга Эрот (Любит) очаровал глаза Зевса ... Зевс спал деликатно очарованный среди цветов, держа свою жену на руках на этой кровати невидимым ". Nonnus, Dionysiaca 33. 4 ff: «[Афродита обращается к своей служительнице Грейс Паситея, жене Гипноса:]« Дорогая девочка, какие проблемы изменили твою внешность? ... Ах, я знаю, почему твои щеки бледны: shadowy Hypnos ( Спи!), Бродяга, ухаживает за тобой, как жених, ухаживает за горничной! Я не заставлю тебя, если ты не захочешь; я не присоединюсь к Гипносу, чернокожей, к Паситеи, лилии белой! » Nonnus, Dionysiaca 35. 262 ff: «[Во время индийской войны Диониса:] Зевс проснулся на вершинах Каукасоса (Кавказ) и отбросил крыло Сна (Гипнос) ... Он понял соблазнительный трюк Геры, которая делала интриг, когда увидела Сейленой (Силенов) [в армии Диониса] в полете, когда он увидел, как женщины Бакханте (Вакханте) спешат в стадах с трехсторонних путей и стен, а позади них - вождь индейцев Дериадес, срубивший Сатирои (Сатиры) и косящий женщин ... Тогда Зевс раскрыл злобное ухищрение Геры и упрекнул свою лживую супругу в жгучих словах, и теперь он действительно заключил бы Гипноса (Сон) в мрачную яму мрака, чтобы жить вместе с темными Япетосами, но для молитв Никс (Ночи) Победитель богов и людей. Поэтому Зевс с трудом успокоил свою дикую обиду ». Нонн, Дионисия 42. 336 и далее: «Он [Дионис в любви] скорбно молился Гипносу (Сон) и Эросу (Любовь) и Афродите Вечера [звезда Венера], все сразу, чтобы он увидел то же видение [ его любви] еще раз, жаждущий обманчивого призрака объятий ". Nonnus, Dionysiaca 47. 345 ff: «[Ариадна оплакивает свою судьбу после того, как Тесей оставил ее во сне на Наксосе:]« Дай мне снова, Гипнос (Сон), твой пустой дар, такой приятный; пошли мне еще один восхитительный сон, подобный этому так, чтобы я мог знать сладкую постель любви в обманчивом сне! Только задержись на моих глазах, чтобы я мог знать нереальную страсть супружеской любви во сне! » Nonnus, Dionysiaca 48. 264 и далее: «Проснулась дева [девственная аура] ... [и] смелая Гипнос (Сон), она упрекала больше всех и угрожала Онейросу (Сону) [то есть за то, что послала ей пророческий сон, в котором она теряет свою девственность для Диониса] ". Nonnus, Dionysiaca 48. 621 и далее: «Иобакхос (Iobacchus) [Дионис], увидев ее [Ауру спящую] на голой земле, срывая летейское (Забывчивое) перо свадебного Гипноса (Сна), он подкрался бесшумно, невнятно, на цыпочках и подошел к Ауре, где она лежала без голоса или слуха. Мягкой рукой он убрал аккуратный колчан девушки и спрятал лук в дыру в скале, чтобы она не стряхнула крыло Гипноса и не застрелила его. На том основании, что несчастная девушка, тяжелая с вином, неподвижная, была обручена с Дионисом, Гипнос (Сон) обнял тело Ауры с затененными крыльями, и он был маршалом свадьбы для Бакхоса (Вакха), поскольку у него также был опыт любовь, он - друг Селены (Луны), он - спутник Эрот (Любит) в ночных ласках ". ГИМНЫ И МОЛИТВЫ ГИПНОСАМ Тесей, Ариадна и Гипнос | Апулийские краснофигурные штаммы C4 в. До н. Музей изобразительных искусств, Бостон Тесей, Ариадна и Гипнос, Апулийские краснофигурные памятники C4-го века до н.э., Музей изобразительных искусств Бостона Орфический гимн 85 Гипну (пер. С Тейлора) (греческие гимны с 3-го до н.э. до 2-го н.э.): «Гипносу (сну), фумигации от маков. Гипнос, царь богов и люди смертных, суверенный из всех, поддерживаемый матерью» земля, ибо владычество твое единолично, над всем протяженным и всем известным ». Это все тела с доброжелательным разумом в других группах, кроме медных, чтобы связать. Укротитель забот, утомленный тяжелый покой и от которого святое Утешение в потоках скорби. Твои приятные нежные цепи сохраняют душу и даже ужасные заботы о контроле смерти, ибо Танатос (Смерть) и Лета (Забывчивость) с забывчивым потоком справедливо считают человечество твоими подлинными братьями. склоняй и спасай мистиков твоих в делах своих божественных ". Statius, Silvae 5. 4,1 (пер. Мозли) (Римская поэзия C1st нашей эры): как я могу терпеть? Не если бы у меня были тысячи глаз священного Аргуса, которые он хранил, но в череде бдительности, и даже не разбудил во всем его теле сразу. Но теперь - ах, я! - если какой-то любовник сквозь долгие часы ночи обхватывают обвивающие руки девушки и по собственной воле изгоняет тебя от него, тогда иди, о Сомнус! И при этом я не даю тебе смыть все влияние твоих крыльев на мои глаза - это молитва более счастливого народа! - прикоснись ко мне, но с крайним наконечником твоей палочки - «этого достаточно» - или обойди меня легким парящим шагом «. КУЛЬТ И ИЗОБРАЖЕНИЯ ГИПНОСА Павсаний, Описание Греции 2. 10. 2 (пер. С Джонс) (греческое путешествие C2nd AD): «[В Сикионе (Sicyon) есть] святилище Асклепия (Асклепия). При входе в вольер вы видите слева здание с двумя комнатами. Во внешней комнате находится фигура Гипноса (Сна), от которой теперь ничего не осталось, кроме головы. Внутренняя комната отдана Аполлону Карнейосу (Карнеусу), в него не может войти никто, кроме священников В портике лежит огромная кость морского чудовища, а вслед за ним изображение Онейроса (Сон) и Гипноса (Сон) по прозвищу Эпидот (Обильный), усыпляющее сна льва ». [NB. Считалось, что бог исцеления Асклепий посещал просителей храма во сне.] Павсаний, Описание Греции 2. 31. 3: «Недалеко от зала Мусая (Муз) [в Троизеносе (Трезен) в Арголисе) находится старый алтарь, который также, согласно отчету, был посвящен Ардалосом. они приносят жертвы Мусаю и Гипносу (Сон), говоря, что Гипнос - это бог, который дорог Мусаю ». Павсаний, Описание Греции 2. 31. 5: "[У Троизена (Трезена) в Арголисе] есть] древний алтарь ... они приносят в жертву на нем Гипносу (Сон) и Мусаям (Музы), которых они называют особенными друзья «. Павсаний, Описание Греции 3. 18. 1: «[Рядом со храмом Афины в Бронзовом доме в Спарте:] Рядом со статуями Павсания находится изображение Афродиты Амбологеры (« Откладчик старости »), созданное в соответствии с с оракулом; есть также изображения Гипноса (Сна) и Танатоса (Смерти). Они считают их братьями в соответствии со стихами в Илиаде ". Primis Player Заполнитель Древнее греческое искусство Миниатюра Гипнос с жезлом сна N13.1 Гипнос с жезлом Апулийская красная фигура ваза роспись C4th до н.э. Миниатюра Гипнос, Леда, Лебедь H18.1 Гипнос, Леда, Лебедь Апулийская красная фигура ваза роспись C4th до н.э. Миниатюра Сарпедон, Гипнос, Танатос N12.1 Сарпедон, Гипнос, Танатос Афинская Красная Фигурка Ваза Живопись C6th до н.э. Миниатюра Гипнос и Сарпедон N13.2 Гипнос, Тело Сарпедона Афинская Красная Фигурка Ваза Роспись C5th до н.э. Миниатюра Тесей, Ариадна, Гипнос N13.4 Тесей, Ариадна, Гипнос Апулийская красная фигура ваза роспись C4th до н.э. Миниатюра Тесей, Ариадна, Гипнос N13.3 Тесей, Ариадна, Гипнос Афинская Красная Фигурка Ваза Роспись C5th до н.э. Миниатюра Тесей, Ариадна, Гипнос N13.5 Тесей, Ариадна, Гипнос Афинская Красная Фигурка Ваза Роспись C5th до н.э. Миниатюра Гипнос и Алкионеус L1.2 Гипнос и Алкионеус Афинская Красная Фигурка Ваза Роспись C5th до н.э. Миниатюра Гипнос и Алкионеус L1.4 Гипнос и Алкионеус Афинская Черная Фигурка Ваза Живопись C6th до н.э. Миниатюра Гипнос и Алкионеус L1.3 Гипнос и Алкионеус Афинская Красная Фигурка Ваза Роспись C5th до н.э. ИСТОЧНИКИ ГРЕЦИИ Гомер, Илиада - греческий эпос C8th BC Гесиод, Теогония - греческий эпос C8-VII до н.э. Греческая лирика IV Bacchylides, фрагменты - греческая лирика C5th до н.э. Греческая Лирика V Licymnius, Фрагменты - Греческая Лирика C4th до н.э Греческая Лирика V Аноним, Фрагменты - Греческая Лирика BC Эсхил, Фрагменты - Греческая трагедия C5 в. До н.э. Аполлоний Родий, Аргонавтика - греческий эпос III в. До н.э. Павсаний, описание Греции - греческое путешествие C2nd AD Орфические гимны - греческие гимны C3-й до н.э. - C2-й н.э. Элиан, Исторический сборник - Греческая риторика C2-й - 3-й н.э. Филострат Старший, Воображает - Греческая Риторика C3rd нашей эры Квинт Смирней, Падение Трои - греческий эпос C4th нашей эры Nonnus, Dionysiaca - греческий эпос C5th нашей эры Colluthus, Похищение Елены - греческий эпос C5 - 6 н.э. РОМАН Hyginus, Fabulae - латинская мифография C2nd нашей эры Овидий, Метаморфозы - Латинский Эпос C1st BC - C1st AD Вирджил, Энеида - латинский эпос C1st BC Цицерон, Де Натура Деорум - Латинская риторика C1st BC Сенека, Геркулес Фуренс - Латинская трагедия С1-ой эры Валерий Флакк, Аргонавтика - латинский эпос 1-й н.э. Statius, Thebaid - латинский эпос 1-й н.э. Statius, Ахиллеида - Latin Эпическая C1st AD Statius, Silvae - латинская поэзия 1-го н.э. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Полная библиография переводов, цитируемых на этой странице..

.

.

.

Гипнос?

Храм Гипноса, греческого бога сна Храм Гипноса Гипнос Гипнос-The-греческий бог-оф-втор-010-14a07e1a5f838402773 «Божественный Гипнос , бог, который не знает боли, Гипнос , незнакомый для страданий, благоволит нам, приходит счастливым и дарит счастье, великий Царь! Держи перед глазами такой свет, который сейчас распространяется перед ними. Придите к нему, я прошу вас, придите с силой исцелить! Софокл, Филоктет (409 г. до н.э.) Нет, не культ новой эры. Шотландский врач Джеймс Брэйд назвал гипноз (аббревиатура от «нейрогипноза» по имени Гипноса, греческого бога сна (латинское название: Somnus). Трудно отследить изображения и фрагменты текста, относящиеся к Гипносу, поэтому мы решили собрать их здесь: наш Храм Гипносу! «О, Гипнос , божественный покой всего сущего! Самый нежный из божеств! Мир беспокойному уму, от которого ты гонишь заботы жизни. Восстановить мужскую силу при утомленном труде дня ».