жена в Библии
|жена в Библии | жена в Библии | жена в Библии |жена в Библии |Контакты. |
что нашло отражение в его прозвище «жена в Библии» [ редактировать ]притчи притчи соломона притчи из библии заповеди библии притчи царя соломона ванна книга соломона книга притчей соломоновых библия о любви библейские притчи христианские притчи притчи соломона читать библия о женщине купить библию какой должна быть женщина по библии библия о семье ванна купить библия читать притчи библия любовь библия как муж должен относиться к жене по библии христианские книги библия современный перевод читать библию притчі притчи иисуса библия новый завет царь соломон притчи библия о семье и браке притчі з біблії какая должна быть жена по библии библия об измене мудрость соломона библия библия про любовь книга царя соломона библия православная толкование библии стихи мужу от жены библейские заповеди притча соломона библия про любовь мужчины и женщины отношения мужа и жены любовь в библии притчи иисуса христа библия о жене аудио библия евангелие читать притчи соломоновы мудрая жена библия сварливая жена библия библия аудио библия читать онлайн библия синодальный перевод притчи библейские отношение мужа к жене библия библия притчи соломона как любить жену как вести себя с мужем заповеди в библии библия о любви между мужчиной и женщиной стихи из библии про любовь ветхий завет читать библия онлайн притчи соломона толкование библия любовь притча о талантах жена мужа электронную книгу купить библейские женщины стоимость ванны библия о муже любовь жены к мужу библия о муже и жене библия о разводе библия ветхий завет современный перевод библии читать библию онлайн притчи о жизни женщины в библии царь соломон книга семья в библии мудрость царя соломона книга притч евангелие новый завет читать 10 заповедей библии лилит в библии дух святой читаем евангелие любовь по библии сестра бога библия библия о семейной жизни что такое библия притчи о боге что говорит библия о семье притчи о семье православная библия молитва библейские притчи о любви женщины библии жена притчи 31 муж и жена стихи читать притчи соломона стихи из библии о любви новый завет имя бога соломоновы притчи библия о браке и семье библия муж и жена притчи 4 цитаты из библии притчи соломона аудио притча о женщине библия про мужа и жену притча о муже и жене библия про жену христианство притча царя соломона о ленивцах иисус притчи христианские стихи про мужа и жену библия о любви и браке притча о царе соломоне книга соломона читать притчи книга ветхий завет соломон царь все для дому библейские притчи для детей библия с комментариями обязанности жены по библии муж и жена в библии отношение мужа к жене библия про семью обязанности мужа перед женой по библии притча о соломоне библия на каждый день притчи читать любовь мужа и жены книга притчей в библии о любви библия жена должна слушаться мужа о боге муж и жена любовь муж глава семьи библия что написано в библии библия бога притча об отношениях между мужем и женой о любви в библии какой должна быть жена муж и жена библия притчи царя соломона читать святой дух царь соломон кольцо электронная книга библия о браке надпись на кольце царя соломона что такое любовь по библии книга притчей соломоновых читать жена не хочет притчи соломона читать онлайн книга библия библия притчи читать притчи христа стихи из библии 21 zu 9 притчи царя соломона читать онлайн про любовь в библии соломон притчи комментарии к библии жена для мужа притча о любви мужа и жены троица аудио притчи соломона в библии про любовь притчи о семье и браке отношения мужа и жены в библии притча про соломона синодальный перевод притча про царя соломона притча про мужа и жену истории о любви евангелие о любви библия онлайн современный перевод имена бога библия на русском читать притчи притчи 5 все про біблію библия это купить ванну рассказы про любовь книга притчи соломона притчи 3 жена должна слушаться мужа библия притча о жене иисус бог стихи жене притчи в библии место писания из библии о любви муж жена друг детская библия читать переводы библии библия толкование библейская притча притчи из библии о любви про любовь из библии притчи 31 глава притча о плохой жене книга притчей соломона библейские стихи о любви любящая жена аудио библия онлайн притчи ветхого завета евангелие читать на русском аудио притчи чтение библии что говорит библия о разводе притчи из ветхого завета как бог создал женщину библия электронная библия дети адама и евы библия книга книга мудрости соломона стихи о семье мужу мужчина и женщина библия о детях поиск по библии старый завет что говорит библия о любви найти женщину для любви притчи соломоновы читать притча об измене жены мудрый царь из библии из библии о любви обязанности мужа и жены в семье притчи нового завета книги детям притча о жене и муже места из библии о любви толкование ветхого завета про мужа и жену стихи библия старый завет русская библия отношение жены к мужу соломоновы притчи читать для мужа книга притчей соломоновых толкование стихи из библии на свадьбу история библии библия о девушках притчи аудио притча про бога женщина мужчина мудрые высказывания о жене муж и жена о любви из библии цитаты о семье жена лота библия господи иисусе толкование притч соломона как вести себя с женой и создал бог женщину библия где в библии написано про любовь библия современный перевод читать развод в библии каин библия новый завет читать цитаты про семью притча о хорошей жене какие должны быть отношения между мужем и женой библия про измену из библии про любовь мудрые высказывания об отношениях мужчины и женщины ссылка на сайт как читать библию первая жена адама притчи 1 все о боге обязанности мужа перед женой в православии короткие библейские притчи сайт для создания семьи притчи царя соломона о любви текст библии библия читать новый завет нашел ком царь соломон библия православная библия читать мудрость царя соломона книга читать новый завет заповеди соломона читать біблію біблія библия про женщин библейские вопросы красивая библия библия о измене мудрость соломона притчи притчи 4 глава что библия говорит о любви комментарии библии вопросы по библии библейские заповеди для детей великие женщины библии синодальный перевод библии измена в библии конец света по библии книги о психологии аудио библия современный перевод притча о мужчине библия купить кто жена бога отрывок из библии про любовь мужчина женщина библия о замужестве притча о кольце соломона соломонова книга как быть мудрой женой библия читать современный перевод притчи 31 глава толкование біблія читать соломон библия библия перевод с греческого золотые стихи из библии библия православная читать цитата из библии про любовь да убоится жена мужа своего библия сварливость в библии есть ли у бога жена соломон книга короткие христианские притчи стихи о любви жене от мужа библия ветхий завет читать притчи царя соломона толкование как быть мудрой женой в семье начало мудрости страх господень притчи стихи благословения из библии притча о мудрой жене адам и ева библия сколько книг в библии как жена должна относиться к мужу библия муж книга мудрості соломона как правильно жить по библии притчи 30 библия о библия читать на русском сказка про любовь обязанности жены как правильно читать библию истории из жизни о любви толкование библии новый завет притча об отношениях библия читать православная как должна вести себя жена библия в современном переводе библия соломон женатый любовник притча о семье и семейных ценностях когда была написана библия соломон где купить библию жена с любовником стихи о жене и муже читать онлайн библию библия об отношениях детей и родителей притча про семью заповеди жены все притчи иисуса христа христианская библия книга біблія иисус господь соломон кольцо история иисуса чтение библии онлайн ветхий и новый завет имя бога в библии обязанности мужа библия с толкованием заповеди для жены притчи царя соломона для детей электронные книга книга притч царя соломона книга притчей царя соломона стихи мужу о любви от жены фото ванной притчі соломона читати женщина не человек библия библия на русском языке строки из библии о любви притчи онлайн электронную книгу притча о чужой жене книга библия читать электронная книга для детей каким должен быть муж в семье притчи 5 глава евангелие читать онлайн притчи о семейной жизни соломон царь притчи библия слово божье книга притчей 21 15 бить женщину в библии притча о библия каноническая библейские предания и притчи дети и стихи из библии о семье библия на греческом читать библию современный перевод библия новый перевод книги за жени о библии читать библию онлайн современный перевод если жена не уважает мужа библия христианская на каком языке написана библия библия и наука вего вего имена бога в библии ветхий завет читать онлайн стихи из библии на день рождения какие отношения должны быть между мужем и женой бог есть любовь библия притчи соломона о жене the canterbury фильмы про библию библия перевод стихи соломона православная библия читать онлайн читать ветхий завет новый завет читать онлайн библия о боге картинки на жени библия онлайн поиск дом из блоков библейские женские имена притча о мужчине и женщине библейские цитаты дом в любовь в библейском понимании притча про жену и мужа любовь цитата из библии как вести себя с женатым любовником притчи из нового завета перевод библии заповеди мужа изречения соломона притчи из библии для детей полная библия мудрость в библии притчи христовы лот библия библия евангелие христианские истории притчи лилит библия біблійна притча цитаты про мужа читать библию новый завет притчи евангелие библейские рассказы все про библию библия о родителях мудрость соломона читать все для ванной кольцо соломона притча как муж должен относиться к жене притча ісуса христа библия всей семьей грехи по библии притча о кольце царя соломона дети в библии застукал жену цитаты из библии о жизни библия андроид библия и евангелие сколько стоит библия книги о царе соломоне притчи из евангелия соломонова притча оригинал библии библейские картины библия о мудрости истории любви из жизни муж застал жену с любовником притча о муже толкование притчей соломоновых суд божий библия сказки книги цитаты из библии о любви детям о библии solomon 1 voor 1 библия краткое содержание муж жена и друг как изучать библию библия притчи иисуса притчи 11 глава библия комментарии друг вокруг короткие притчи из библии друг во інформація про біблію во свете библии электронных книг библия об отношениях все о библии библейские притчи для детей читать новый завет аудио библия поиск жена лота притчи 28 жена на работе новый перевод библии краткое содержание библии высказывания об отношениях мужчины и женщины новый завет библия притча об измене мужа новый завет онлайн когда написана библия сколько детей было у адама и евы и сотворил бог женские библейские имена старый завет читать canterbury tales библейские стихи на свадьбу рассказы жена содержание библии толкование библии ветхий завет библия содержание слова из библии блоки для дома синодальная библия стих про жену и мужа библия оригинал читать притчи 8 глава что такое притча библия перевод нового мира читать онлайн библия о семье и детях библейские мудрости читать библию ветхий завет притча о счастливой семье да отлепится сын от матери библия обязанности мужа перед женой о чем говорит библия книга премудрости соломона толкование прочитать библию толкование притч жена и муж и это пройдет притча евангелие новый завет стих про жену красивые притчи о женщинах библия с пояснениями читать библию на русском языке притча об измене библейские имена женские притчи иисуса христа читать бог мудрость библия бог иисус муж застукал жену христианская библия читать как муж и жена делают детей христианские стихи о любви к мужу сколько глав в библии муж с женой мужчины не ее жизни рассказы о жизни евангелие онлайн христианские притчи для детей православная библия онлайн слово о полку притча про измену измена цитаты сколько страниц в библии библия современный перевод читать онлайн мудрость царя соломона полезно знать чтение библии аудио мудрая женщина с чего начать читать библию семейный пара разные переводы библии притча про жену библия иисуса христа фильмы о библии библия разные переводы русские притчи притчи 9 глава как жена должна относиться к мужу притчи иисуса для детей место писания из библии адам и ева дети известные притчи сколько лет библии пророчества библии притча царя соломона о ленивцах читать онлайн как муж притчи читать онлайн притчи о любви и семье истории из библии дети адама и евы по библии католическая библия читать притча про женщину мужчина с женщиной притча про бога и человека що означає слово біблія женщина любит женщину что такое библия кратко найти библию библейские стихи для детей жена с двумя притча соломона о кольце детская библия читать онлайн соляной столб библия современный перевод онлайн статьи по философии тайные притчи библии библия онлайн с комментариями собственный дом христианский рассказ библия кто написал библия синодальный библия он отлепится от родителей библия притча об уважении рассказы христианские библия на каждый день с комментарием притча о женщине и мужчине притчи о счастье и семье притчи 22 картинки из библии бизнес в читать библию с толкованием библейские фильмы онлайн сын адама и евы отношения женатых любовников иисус сын божий библейские предсказания евангелие читать на русском языке бог и иисус аудио библия новый завет надпись на перстне царя соломона про библию библия вопросы и ответы притча о семье для детей переводы библии онлайн истории о любви из жизни послушание родителям библия притча о книге библия читать онлайн новый завет кольцо царя соломона притча кто создал библию притча все пройдет притчи царя соломона скачать бесплатно конец света в библии современный перевод библии онлайн читать православную библию перевод библии с греческого фразы о семье жена петра 1 библия люцифера как должен вести себя муж по отношению к жене 1 коринфянам бог любовь новый завет притчи притчи иисуса мультфильм библия кратко святое евангелие читать что означает слово библия кто такая лилит обязанности жены перед мужем цитаты из библии о прощении притчи нового завета читать каким должен быть муж моя библия отношения любовников адам и лилит библия читать онлайн ветхий завет аудио библия на русском чосер кентерберийские рассказы если женщина любит красивые притчи про женщин если муж библия синодальный перевод читать когда появилась библия о полку игореве соломон в библии стихи о библии что говорит библия поиск по слову заповеди царя соломона толкование библии онлайн библия с поиском стихи из библии о детях притчи читать онлайн бесплатно стихи про мужа который обижает жену про любовь рассказы Уничижение Давида его женой. 2 Царств 6:12-17. Иллюстрированная Библия часто ищут 2 царств 7 2 царств 8 глава 2 царств 5 глава 2 царств 9 глава библия синодальный перевод с поиском поиск по библии библия читать с поиском найти библию жена в Библии при рождении имя [ править ]
жена в Библии жена в Библии
Не Самое большое Техас из животных. без перерывов. Мичиган
жена в Библии В отличие от жена в Библии Литература: СЕЙЧАС
Фотографии: жена в Библии Просто не верю в это, или вы станете, как жена в Библии жизнь проще и безопаснее.
Прямая ссылка:

жена в Библии

жена в Библии

Библия - о мужьях и женах. ... Добродетельная жена - венец для мужа своего, а позорная - как гниль в костях его (Притч. 12. 4). Читать ещё.

Добродетельная жена


(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню Оставить комментарий Если хотите, оставлять свои комментарии, какой-либо статье подвеской (нажмите на кнопку "No Comments"). СПАСИБО. Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

жена в Библии жена в Библии . Роль супруги по Библии. В семье нужна разборчивость к себе самой и снисходительность к иным. Атмосфера в семье зависит от супруги. Мудрая супруга " устрояет ", выражаясь библейским языком, дом собственный. " Кто отыщет добрую супругу? стоимость ее больше жемчугов; Уверено в ней сердечко супруга ее, и он не остается без прибытка; Она воздает ему хорошем, а не злобном во все дни жизни собственной ". " Миловидность обманчива, и краса суетна; но супруга, боящаяся Господа, благородна похвалы. " ( Притчи Соломона 31: 10, 30) Добродетельная супруга — известность супруга: " Кто отыскал благую супругу, тот отыскал добро и получил благодать от Господа. " ( Притчи Соломона 18: 22)> По супруге разрешено поставить супруга. В процессе общей жизни любой из супругов выяснит истину о себе самом и обоюдно совершенствуется. Счастливыми поотдельности в семье не посещают. Жена, как и муж, проживает интересами собственной семьи и друг друга. В очах Божьих семейные дела — это большое служение. Мы в руках Божьих и находимся под охраной и под покровом Божьим. Мы защищены от обольщения. Жена — под двойным покрытием — супруга и Бога. Дьявол знает, что семья — это оазис посреди беспорядка и благодарячему пробует вторгнуться в семьи и навести собственный распорядок. В Эдемском саду бес принудил супругу и супруга измениться ролями. Адам перевоплотился в пассивного наблюдающего. Бог сотворил даму разумной помощницей супруга. Семья защищена от наружных искушений, ежели супруга покрыта авторитетом супруга. Послушание супруги супругу не обязано быть под принуждением супруга. Это не обязано звучать как рабство. Жена, понимающая правду, пособственнойволе признает престиж супруга. Это имеетместобыть в ее уважительном отношении к супругу. В христианской семье любой проживает интересами собственного близкого. Мудрая супруга поддерживает собственного супруга разумным советом. Мужья, покорные Богу, никогда не убоятся, не отойдут в тяжелый момент. Сильнее только влюбленность проверяется будничной жизнью, где любой день, — как супруге, так и супругу, приходится отказываться от собственных требований, пренебрегать своими правами, мыслить, в первую очередность, не о себе, а о собственном спутнике жизни. Любовь супругов выражается не лишь их словами, но и их поступками. Даже ежели супруги в чем-то не согласны друг с ином, даже ежели один из них оскорбил иного — нужно стремиться как разрешено быстрей попросить помилования. Но случается и иначе. Слово Божье дает оценку недопустимым отношениям меж супругом и супругой: " Лучше существовать в углу на кровле, ежели со сварливою супругой в пространном доме. " ( Притчи Соломона 21: 9) " Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сожаление духа. " ( Притчи Соломона 15: 4) Преданность — это правило христианского основания для семьи. Чтобы ни происходило в жизни, конкретно верность нужна для такого, чтоб семья не развалилась. Многое в семье зависит от дамы: " Добродетельная супруга — корона для супруга собственного, а неприятная — как гниль в костях. " ( Притчи Соломона 12: 4) Бог предостерегает: " Что золотое перстень в носу у свиньи, то дама прекрасная и — безрассудная. " ( Притчи Соломона 11: 22) Есть библейские взгляды, какие имеютвсешансы посодействовать сотворить семью таковой, какой-никакой ее желает созидать Бог. Настоящее заключение сумеет напомнить лишь Бог, ежели молиться, декламировать Слово Божье и находить разумного совета у Господа. Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

жена в Библии Жены, подчинись своим мужьям? Иоанн Павел II по Ефесянам 5: 21-33 12 ФЕВРАЛЯ 2016 ГОДА КЭТИ ФРУАЛА Ефесянам 5: 21-33 не очень популярны на свадьбах в эти дни, и на первый взгляд кажется, что нетрудно понять, почему. Разве повторные призывы Святого Павла к женам не подчиняются своим мужьям, а скорее сексистским и устаревшим? Разве Церковь не вышла за рамки всех этих разговоров о роли мужа в роли главы его жены в более сбалансированной и справедливой концепции брака? Разумеется, 1 Иоанн или 1 Коринфяне, например, отражают замужнюю любовь более подходящим образом, чем этот отрывок. Эфесянам 5 трудно примириться с нашей современной чувствительностью. Наоборот, Ефесянам 5 предлагается одна из самых прямых и глубоких экспозиций красоты брака во всем Новом Завете. Просто сложность прохода и расстояние от изображений Святого Павла от современных способов мышления делают сокровища прохода более трудными для раскопок. К счастью, в своем « Богословии тела» папа святой Иоанн Павел II предлагает размышления о проходе, который помогает нам разыскать его истины. В этой статье мы будем читать Ефесянам 5: 21-33 с Иоанном Павлом II в качестве руководства. Взаимное почтение супругов друг к другу и основание для этого почтения станут ясными, как и различные способы, которыми муж и жена призваны выражать взаимное почтение христианских супругов друг к другу. Взаимное почтение супругов . Первый пункт разъяснения состоит в том, что подача, которая требуется в послании, хотя, по-видимому, направлена ​​только женщине, является, по сути, взаимным призванием обоих супругов. Иоанн Павел II обнаруживает в письме к Ефесянам, что можно назвать «страхом перед Христом», « пиетами » или «почитанием святости для крестца », с которым супруги почитают Иисуса. 1 Их общее почтение к Христу должно переходить в взаимное почтение (другого рода) друг к другу: Взаимные отношения мужа и жены должно исходить из их общего отношения к Христу ... благочестия, которое возникает из за глубокого сознания тайны Христа, должны составлять основу взаимных отношений между супругами .» 2 Супруги почитают Христа вместе и почитают друг друга взаимно, как естественное следствие их общего почтения к своему Господу. Это взаимное почтение, основанное на их общем почтении к Христу, должно быть в основе каждого христианского брака. Есть несколько причин, по которым общее уважение к Христу должно естественным образом перетекать в взаимное почтение супругов. Во-первых, человеческая личность создана по образу и подобию Бога, с умением познавать и любить своего Творца. Человеческая личность - не просто польза, которую можно использовать и наслаждаться, но она способна наслаждаться добром, а другая - кому и для кого нужны другие товары. Такой человек относится, прежде всего, к самой себе и к Богу, и принадлежит ее супруге только после того, как решил сделать для него свободный дар. Таким образом, первое, что супруги почитают друг в друге, - это достоинство человеческой личности, созданной Богом, и величие его или ее свободного дара самого себя. Во-вторых, общая любовь к добру приведет всех к справедливому уважению добродетели друг друга; для христиан этот принцип расширяется и углубляется, поскольку супруги почитают друг друга из-за их общей любви к одному и тому же Господу. В-третьих, каждый супруг, осознающий свое собственное искупление во Христе, также осознает искупление другого. Как отмечает Иоанн Павел, в Ефесянах также говорится о «избрании каждого из них из вечности во Христе», чтобы быть приемными сыновьями Бога » 3. Таким образом, супруги почитают друг друга из-за большого достоинства, которое каждый обладает как один искупленный Христом, принятый как дитя Бога и призванный участвовать в самой внутренней жизни Троицы. Последняя причина заключается в том, что брак мистически обращает союз Христа с его Церковью. Поэтому христианские супруги почитают друг друга в качестве участников этой великой тайны. Их любовь друг к другу и к их Господу ведет к взаимному подчинению супругов друг другу. Как мы увидим, это представление, хотя и взаимно, не одинаково для каждого - оно формируется каждым участием супруга в изображении. Таким образом, письмо к Ефесянам побуждает жен подчиняться своим мужьям, поскольку Церковь принадлежит Христу, а мужья любят своих жен, так как Христос любил Церковь. 4 На первый план выходит любовь или подчинение, соответствующая тому, что отдельный супруг в первую очередь обращает внимание на Христа или Церковь по аналогии. Однако, анализируя этот текст, Иоанн Павел дает понять, что любовь и подчинение на самом деле взаимны. Представление жены является выражением ее любви к мужу и Христу, в котором жена «может и должна найти мотивацию для своих отношений с мужем». 5 Более того, характер ее представления раскрывается в послании описание любви мужа. Его любовь к его жене делает любое рабство или одностороннее подчинение невозможным: «Любовь заставляет мужа одновременно подчиняться его жене и подчиняться этому самому Господу, поскольку жена принадлежит мужу » 6.Таким образом, оба любят, оба выражают эту любовь через подчинение своему супругу, и оба делают это как следствие их общего почтения к Христу. Они подчиняются друг другу как самому Господу, потому что христиане призваны выражать свою любовь к Иисусу, служая свой народ, и это тем более верно для тех, кого мы призваны любить наиболее глубоко как часть выполнения наших состояние в жизни. Поэтому Иоанн Павел II заключает: «Муж и жена, по сути,« подчиняются друг другу », взаимно подчиненные друг другу. Источник такого взаимного представления заключается в христианских благочестия и его выражение любовь .» 7 Это утверждение является кратким резюме того , что мы попытались показать в этом разделе. Представление супругов взаимно, и оно проистекает из их pietas - от их чувства священного и их почтения к нему. Их общее почтение к Христу заставляет их почитать тайну их брака и дар и достоинство друг друга по отношению к нему, и каждый служит другому как другому Христу. Это взаимное подчинение находит свое ежедневное выражение в любви супругов друг к другу. Отдельные роли в образе Оба супруга любят, поэтому, и оба супруга подчиняются. Тем не менее, это не без оснований, что Ефесянам подчеркивается подчинение одного и любовь другого. Комментируя Бытие, Иоанн Павел отмечает, что именно женщина - это, прежде всего, дар - она ​​создана второй и представлена ​​человеку как подарок от Творца, чтобы она могла быть подходящим партнером для него. В соответствии с этим, в своем чтении Ефесянам, Иоанн Павел отмечает, что это, прежде всего, тот, кто любит, и женщину, которую любят. 9 Это соответствует ролям человека в супружеской аналогии единения Христа с Его Церковью, потому что это, прежде всего, Христос любит Церковь, и ее любовь к ее Жениху только в ответ на его инициативу. Кроме того, Ефесянам объясняет только , как Христос возлюбил Церковь , когда она предлагает эту любовь к подражанию мужа: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее» 10 Таким образом , она относится к смерти Христа на кресте, который был одновременно искупительным и супружеским, в одном действии и спас нас от нашего греха, и безоговорочно отдал свою Невесту. Призывая мужей любить своих жен таким образом, подразумевается не просто степень любви, хотя полнота любви к смерти обязательно включена, но и конец, которому дана любовь. Христос любил Церковь и отдался за ее освящение .Точно так же подлинная любовь заставляет мужа работать на благость и святость жены. Любовь побуждает мужа признать ее доброту и красоту (как видимую, так и внутреннюю) и заботиться о ее сохранении и росте. 11 Со своей стороны, подчинение невесты мужу состоит прежде всего в ее опыте его любви. Если он любит ее, чтобы привести ее к добру, вполне естественно, что она должна приветствовать такое влияние. Но даже более того, это соответствует ее месту в аналогии, поскольку ее подчинение «относится к образу подчинения Церкви Христу, что, несомненно, состоит в переживании его любви» 12.Представление Церкви Христу - это ответ на его любовь к ней, которая предшествует ей, и называет ее. Более того, его любовь к ее добру и освящению. Поэтому ее подчинение не рабское, но восприимчивое - оно состоит в переживании любви, с которой он наполняет ее, и делает ее лучше. Поскольку его любовь выражается в служении за ее добро, ее подчинение проявляется в ее получении его богатства. Представление жены мужу следует этой модели. Как отмечает Иоанн Павел, таинство брака и тайна союза Христа с его Церковью взаимно освещаются. С одной стороны, аналогия супружеской любви помогает нам понять тайну Христа и Церкви. Мы можем описать любовь Господа к нам во многих отношениях - она ​​отцовская, искупительная, щедрая и постоянная, но чтобы понять ее как супружескуюзахватывает уникальную и глубокую истину. Супружеская любовь означает свободный и полный дар; это означает уникальную и беспрецедентную близость; это означает бесконечную и безусловную верность. Подобная аналогия использовалась для освещения нежной любви Бога к человечеству со времен Ветхозаветных пророков, и в Ефесянах применяется конкретно к союзу Христа с его Церковью. Аналогия брака помогает нам понять свободный и полный дар Иисуса для нас, на кресте и в Евхаристии. С дополнительной аналогией Христа как Главы Его Тела, это помогает нам видеть также интимный и безотзывный союз, что дар Господа для его церковных последствий. Аналогия, которая освещает тайну, также освещена тайной. Иоанн Павел утверждает: Хотя аналогия, используемая в Ефесянах, разъясняет тайну взаимоотношений между Христом и Церковью, в то же время она раскрывает существенную истину о браке , а именно, что брак соответствует призванию христиан только тогда, когда он отражает любовь, которую Христос, Жених, дает Церкви, своей Невесте и которая Церковь (по подобию жены, которая является «субъектом» и, таким образом, полностью дана), стремится вернуть Христа взамен. 13 Таким образом, Христос и его Церковь являются образцом, после которого христианские браки должны быть структурированы. Для мужа это означает любить, как любит Христос, - с любовью, которая побуждает его полностью и бесповоротно отдавать себя любви, которая стремится освятить его невесту. Для жены, будучи «субъектом», поскольку Церковь является субъектом, означает «полностью отдаваться» взамен - принимая его благотворное влияние и возвращая свою любовь и свой собственный дар я так же, как полностью. По аналогии, что и разъясняется, и освещается тайной Христа и его Церкви, муж и жена играют разные роли. Ефесянам подчеркивается любовь к мужу, призванная имитировать спасительную и подлинную любовь Христа; и представление жены, призванной изображать Церковь, которая получает эту любовь и стремится вернуть ее. Их роли в аналогии подчеркивают только один аспект того, что оба призваны делать в повседневной жизни. Хотя он, конечно, призван быть образ Христа в аналогии, муж также является членом Церкви, стремясь стать святым вместе со своей женой. Поэтому на практике она будет любить его, чтобы работать и на его освящение, и он получит и вернет ей любовь и помощь. Тем не менее, отдельные роли, подчеркнутые в Ефесянам, имеют решающее значение для построения аналогий,14 Вывод Гораздо больше можно было бы сказать о соответствующих ролях мужа и жены, особенно в отношении аналогии «головы тела». Грейс основывается на природе, и это, безусловно, не произвольно, но по причинам, соответствующим естественным различиям между мужчинами и женщинами, Святой Павел был вдохновлен назначать роли аналогий, как он. Приписывать такое решение культурной обусловленности своего времени, в одиночку, казалось бы, неправильно понимали как постоянную значимость Писания, так и нашу собственную гендерно-дифференцированную человеческую природу. Можно было бы, например, исследовать типично мужскую тенденцию вести семью в ее взаимодействии с внешним миром и преимущественно женскую склонность поддерживать теплую и счастливую домашнюю жизнь и как такие гендерные специфические склонности могли бы соответствовать голове и телу аналогия. Мы расследовали такие исследования с более психологическими и социологическими знаниями и ограничились тем, что, по-видимому, является главными богословскими моментами, изложенными Иоанном Павлом II. Однако в нашем акценте на взаимности супружеского почтения мы не намерены скрывать естественные различия, существующие в соответствующих ролях супругов. Представление, о котором говорится в Ефесянах, очень далеки от любого женоненавистнического гнета, о котором могут подозревать наши современные уши. Жена призвана подчинить себе своего мужа не из-за какой-либо неполноценности, а из-за большого достоинства и привилегии - благодаря их участию в таинстве брака она и ее муж призваны мистически изображать интимный и неразрывный союз Христа с его невесту. Представление, которому призваны оба супруга, в первую очередь приписывается женщине, потому что она представляет Церковь по аналогии. Мужу предлагается любить свою жену и отдаться за ее освящение, что соответствует его роли как образа Христа в аналогии. Образ позволяет нам более ясно видеть супружескую любовь Христа к своей Церкви - его полный дар Я, его работу для ее освящения, его безотзывный союз с ней. Она, со своей стороны, получает свои дары и украшения и возвращает свою любовь. Быть образом Христа по аналогии, конечно же, не освобождает мужа от призыва к подчинению. Муж призван любить свою жену, поскольку Христос любит Церковь - его призвали подражать любви того, кто полностью отдал себя своей Невесте, который пожертвовал собой ради ее освящения и умер, чтобы она могла иметь жизнь. Господь пришел «не для служения, а для служения» своей Невесте; он высмеивал ее и наклонялся, чтобы вымыть ноги. 15 Любить, как любовь Христа, может проявляться не иначе, как самопожертвование и смиренное служение. Более того, оба супруга являются членами Церкви и в этом смысле оказываются на одной стороне аналогии. То, что отличает супругов в письме к Ефесянам, относится к их различным ролям в модели, соответствующим их естественным различиям как мужчинам и женщинам; Вместе с тем, что общего у супругов, они связаны с их общей человечностью и ее отношением ко Христу. В этом смысле оба супруга одинаково призваны подчиняться друг другу из почитания Христа, и оба одинаково призваны имитировать свою голову, любя своего супруга, чтобы искать его или ее добро и освящение. Таким образом, подчинение призвано с обеих сторон - для того, чтобы подчиняться друг другу из почитания Христа, это подражать их скромному служению своей Невесте. Это взаимное подчинение женатых людей друг другу из любви к Господу - это указание на подчинение Христу, к которому все мы призваны. Как учит нас аналогия, такое подчинение не рабское, но восприимчивое - оно заключается в получении его любви, а дары и богатства, которые эта любовь побуждает его растить нас за наше освящение. Это счастливое рабство, которое ведет к истинной христианской свободе и радости, потому что «его ярмо легкое, и его бремя - это свет» 16. Иоанн Павел II, Человек и Женщина, которых Он создал: Теология тела , Транс. Майкл Вальдштейн, (Boston: Pauline Books and Media, 2006), 89: 1. В дальнейшем сокращенно TOB.↩ Там же. Акцент сделан на оригинале.↩ TOB 89: 2; Eph 1. ↩ Еф. 5: 24-27. ↩ TOB 89: 3. ↩ TOB 89: 4. Акцент сделан на оригинале.↩ TOB 89: 3. Акцент сделан на оригинале.↩ TOB 9: 1-5; Быт. 2:18.↩ TOB 92: 6. ↩ Еф. 5: 25-26а. ↩ TOB 92: 4: «Любовь привязывает жениха (мужа) к заботе о благе невесты (жены); он обязывает его желать ее красоты и в то же время ощущать эту красоту и заботиться о ней. Здесь поставлено под угрозу красоту, физическую красоту. Жених внимательно рассматривает свою невесту, словно в творческой любящей неугомонности, найдет ли он добро и красоту, которые он желает в ней и для нее. Хорошо, что тот, кто любит, создает свою любовь в возлюбленной, как испытание той же любви и ее меры ».↩ TOB 92: 6. ↩ TOB 90: 2. Акцент сделан на оригинале.↩ Там же. ↩ Mt 20:28, Mk 10:45; например, Mt 27: 27-44; Иоанна 13: 1-17.↩ Mt 11: 29-30. ↩ ПОДАНО В: СТАТЬИ С ТЕГАМИ: «ЖЕНЫ БЫТЬ ПОКОРНЫМИ СВОИМ МУЖЬЯМ» , БРАК , БОГОСЛОВИЕ ТЕЛА Кэти ФрулаО пользователе Katie Froula Кэти Фруала является докторантом, изучающим систематическое богословие в Университете Аве Марии. Она и ее муж проживают в Аве-Марии, штат Флорида, и Ефесянам 5: 21-33 читали на их недавней свадьбе. 61 Комментарии bill bannon говорит: 13 февраля 2016 года в 19:12 Эссе очень следует за одним Папой по этому вопросу, и его чрезмерный упор на взаимное подчинение обнаруживается только в Ефесянам. Иоанн Павел II рассматривал взаимный прием, как евангельское новшество в разделе 24 Малериса Дигнитатема. Рядом с ним он увидел другие понятия, такие как добросовестное послушание, как «старое» и существо того времени: «В отношении« старого »этого очевидно, что-то «новое»: это нововведение Евангелия. Мы находим различные отрывки, в которых апостольские писания выражают это нововведение, хотя они также сообщают то, что является «старым»: что коренится в религиозной традиции Израиля, в его способе понимания и объяснения священных текстов, например, второго глава Книги Бытия. [49] " Мне понравилось вышеупомянутое эссе Кэти Фруала, потому что она действительно боролась лучше, чем истина, чем часть TOB. Святой Иоанн Павел II по нескольким темам не стеснялся цитировать другие библейские отрывки, которые шли против него. Насколько мне известно, он делал это по представлению в браке и по смертной казни, в котором упоминается последняя тема, он фактически цитирует Бытие.9: 5-6 в разделе 39 «Евангелия», но только после того, как он удалил от Бога мандат смертной казни с середины из куплета ... и он никогда не упоминает Рим.13: 4, классическое одобрение Нового Завета за это наказание в отношении Аквинского в этом вопросе. Подобно тому, как в статье о вступлении в брак Иоанн Павел II цитирует только Ефесянам и фактически ссылается на другие стихи Нового Завета (см. Выше), он не цитирует, поскольку они отчасти ... «старый» способ взглянуть на вопрос , Он имеет в виду, например, Кол. 3:18 и далее: «Жены, подчинись своим мужьям, как это правильно в Господе. Мужья, любите своих жен и избегайте какой-либо горечи к ним. Дети, повинуйтесь своим родителям во всем, потому что это приятно Господу. Отцы, не провоцируйте своих детей, чтобы они не обескуражили ». Титус 2: 3 дальше - это еще один, который он пропускает: «Аналогичным образом, пожилые женщины должны проявлять благоговение в своем поведении, а не клеветники, не склонны пить, учиться тому, что хорошо, 4 чтобы они могли обучать молодых женщин любить своих мужей и детей , 5 быть сдержанным, целомудренных, хорошие домохозяек, под контролем своих мужей, так что слово Божие не может быть дискредитирован.» Но был недавно папа Пий XI, который принял все отрывки из Библии под его и таким образом пытались согласовать их все ... гораздо более здоровый подход к Библии. Вот его слова в разделе 74 энциклики Касти Коннубий: «Те же лжеучители, которые пытаются смягчить блеск супружеской веры и чистоты, не стесняются покончить с почетным и доверчивым послушанием, которое женщина должна мужчине». Раньше, хотя Пий XI расширяет эту концепцию в разделе 27 и далее: «27. Однако это подчинение не отрицает и не лишает свободы, которая полностью принадлежит женщине как с точки зрения ее достоинства как человеческой личности, так и ввиду ее самого благородного положения как жены, матери и компаньона; и не предлагает, чтобы она подчинялась каждому запросу своего мужа, если не в согласии с правильной причиной или с достоинством в связи с женой; ни в порядке, не означает ли это, что жена должна быть установлена ​​на уровне с теми лицами, которые по закону называются несовершеннолетними, которым не принято свободно осуществлять свои права в силу их отсутствия зрелого суда или о своем незнании человеческих дел. Но это запрещает эту преувеличенную свободу, которая не заботится о благе семьи; это запрещает, что в этом теле, которое есть семья, сердце отделяется от головы до огромного ущерба всему телу и непосредственной опасности разорения. 28. Опять же, это подчинение жены мужу в его степени и манере может варьироваться в зависимости от разных условий жизни, места и времени. На самом деле, если муж пренебрегает своим долгом, жене приходится занять свое место в руководстве семьей. Но структура семьи и ее основополагающий закон, установленный и подтвержденный Богом, должны всегда и везде поддерживаться без изменений. 29. С великой мудростью Наш предшественник Лев XIII, счастливой памяти, в энциклике о христианском браке, о котором мы уже говорили, говоря об этом порядке, который должен поддерживаться между человеком и женой, учит: «Человек является правителем семьи, и главой женщины; но потому, что она плоть его плоти и кости его кости, пусть она подчиняется и покорна человеку, а не как слуга, а как спутник, так что ничто не должно быть недостатком чести или достоинства в послушании, которое она платит. Пусть божественная милосердие будет постоянным руководством их взаимоотношений, как в том, кто правит, так и в том, кто подчиняется, поскольку каждый несет образ, один из Христа, другого из Церкви ». [30] Св. Иоанн Павел II не смог привести этих двух пап на этот точный вопрос о женях, которые повинуются. Я подозреваю, что амиши, чей коэффициент развода является десятичным из наших, будет более склонным соблюдать цитаты из пап Leo XIII и Pius XI. Fr. Брайан Харрисон, операционная системаFr. Брайан Харрисон, OS говорит: 14 февраля 2016 года в 22:29 Вопросительный знак в названии эссе Кэти Фрулы действительно говорит все. В то время как Святой Павел просто подтверждает это подчинение как обязанность жен, Папа Иоанн Павел II (чье учение миссис Фруала излагает), по сути это вопросы. Я должен согласиться с комментарием Билла Бэннона: экспозиция Пия XI в энциклике Касти Коннувии этого ключевого отрывка из Ефесянам 5 более верна Писанию и Традиции, чем наблюдения (в менее весомых интервенциях) Иоанна Павла II, которые в этом вопросе, как и в его аннулировании запрета на бимиллиональный запрет на женское жертвенное служение, проявлял тенденцию немного сгибаться перед яростными штормами современного западного феминистского возмущения против патриархата - и действительно, против иерархии как таковой. Поскольку учение Павла о внутренних отношениях распространяется на главу 6, увещевая детей и рабов, а также жен и мужей, его общее предупреждение в 5: 21 «быть подчиненным друг другу» можно рассматривать как своего рода заголовок для введения трех наборов которые он затем перечисляет и объясняет. В этом контексте греческое слово «аллелей» («друг к другу») в стихе 21 следует рассматривать довольно свободно, подразумевая не то, что каждая из четырех групп домохозяйств, которую Павел упоминает, должна быть взаимно подчинена всем остальным группам, а просто, чтобы некоторые группы подчинялись другим. Поведение мысли Апостола в основном таково: «Будьте подчинены друг другу из почитания за Христа: жены мужьям (5: 22-24); дети к родителям (6: 1); и рабов к хозяевам (6: 5) ». Если бы толкование Иоанна Павла II в 5: 22-32 было правильным (т. Е. Чтобы мужья были подчинены женам, а также женам для мужей), то в последовательности он также должен был читать 6: 1 и 6: 5, предписывая аналогичные отношения между другими группами: родители также должны быть взаимно «подчинены» своим детям, а хозяева - своим рабам. Но было бы абсурдно приписывать такое социальное хаотическое учение святому Павлу. Ergo. Павел никогда не предлагает нигде - ни в Ефесянам 5, ни в Колоссянам 3: 18-21 - что мужья должны быть «подчинены» своим женам ничем, а тем более «во всем» (5: 24). В самом деле, его аналогия с Христом и его Невестой, Церковью, регулирует это. Христос, любящий и жертвуя собой за Церковь, не был актом «подчинения» ей. Нельзя сказать, что, как говорит миссис Фрула, в размышлениях Св. Павла «подчинение невесты мужу состоит прежде всего в ее опыте его любви». Ибо в Новом Завете подчинение, подчинение или подчинение (глагол гипотассо) состоит прежде всего в отношениях, требующих подчинения высшей власти. И Церковь, как Невеста Христова, никогда не имела и никогда не будет издавать заповедей Христу, которые он тогда обязан подчиняться. Томас Ричард говорит: 15 февраля 2016 года в 13:29 Привет, о. Харрисон, Я думаю, что вы, возможно, неправильно читаете текст и, таким образом, недоразумение, подаете слово. Вы интерпретируете подчинение как «послушание высшей власти», и вы, кажется, доказываете, что поэтому муж не может быть справедливо представлен жене - даже если Христос не может быть представлен Церкви. И все же Христос был послан Отцом под «подчинением» в некотором смысле Истине, то есть, в частности, Истине Любви. Истина и Любовь - неотделимые качества божественной сущности. И хотя ни Сын, ни Отец не «подчиняются» Истине или Любви в смысле «послушания высшей власти», но они «подчиняются» Истине и Любви, потому что это качества их самого бытия и сущность. Бог есть Истина; Бог есть любовь. Истина и Любовь не являются «высшими авторитетами», чем Бог, но они являются качествами божественной власти. Бог не может лгать; Он не может отрицать Себя. (2Тим. 2:13). Он «должен» быть правдой; Он «должен» любить. Поэтому в этом смысле Христос должен любить; Он должен быть прав, чтобы любить. И поэтому Он любит Свою Невесту, Церковь. И «аналогичным образом» муж должен быть представлен, чтобы любить свою жену - и в этом смысле подчинился ей. Не к ее прихотям или к ее «командам», но он должен быть представлен к ее освящению, чтобы представить ее без пятна или морщин и в святости в тот День бухгалтерского учета. Под этим истинным представлением он должен быть ее головой - и под этим истинным представлением о любви, его главенство является праведным и достойным подчинения жены его главенству в их браке. Таким образом, муж и жена должны взаимно подчиняться друг другу - не таким же образом, но каждый в соответствии с его и ее частью в завете, в союзе, как это сделал Бог. Fr. Брайан Харрисон, операционная системаFr. Брайан Харрисон, OS говорит: 15 февраля 2016 года в 22:20 Г-н Ричард, я думаю, что ваш аргумент здесь зависит от попытки дать слово «представить» смысл, которого «гипотассо» просто не имеет в Новом Завете. В Писании нет ничего, что говорит о том, что муж «подчиняется любви к своей жене» или «подчиняется ее освящению». Действительно, такие выражения даже не верны английскому. Мы бы сказали, скорее, что муж должен «предаться» любви к своей жене и к ее освящению. Более того, учитывая, что, как вы говорите, Истина и Любовь являются «неотделимыми качествами божественной сущности», из этого следует, что Божественные Личности НЕ «подчиняются» Истине и Любви (или ни к чему еще, если на то пошло). Идея быть «подчиненным», «субъектом» или «подчиненным» самому себе не имеет смысла, поскольку эти «под-» слова все по существу «другие»: они выражают связь между двумя или несколькими «я», а не что-то относящееся к одному «я». («Суб» означает «под» на латыни, и ничто не может быть расположено «под».) На самом деле наш Господь представляет себя не как «подчиненный» или «подчиненный» Истине, а как самый источник Истины: «Я - путь, правда и жизнь». В Писании ясно сказано, что человеческая воля Христа «подчинена» воле Отца («Не моя воля, но ваша, сделайте»), соответствующий момент в этой дискуссии (по причинам, приведенным в моей первоначальной публикации ), что Писание никогда не говорит, что Христос «подчиняется» или «подчиняется» своей Церкви - либо по своей человеческой воле, либо по своей божественной воле. bill bannon говорит: 15 февраля 2016 года в 18:23 Fr. Харрисон, Несчастливый итог комментария Св. Иоанна Павла II состоит в том, что авторы катехизиса в CDF знали, что в его сочинении было что-то странное, но затем они решили не упоминать эту тему вообще в катехизисе в поколении, которое могло бы сильно использовать видя разницу между современным браком и католическим браком в области высшей власти, по крайней мере, в основных решениях, где есть явная разница в взглядах. DN говорит: 16 февраля 2016 года в 6:18 утра Я вовсе не вижу, что абсурдно или «хаотично» для хозяев и рабов подчиняться друг другу во Христе, чтобы принять самый крайний случай. Даже если остается естественный порядок с точки зрения человеческого служения, христианское служение приобретает другую роль. Павел, безусловно, призывает христиан довольствоваться своим местом в жизни, но он растягивает точку - его точку и ваши грамматические точки - ограничивать его полностью. Здесь мы должны обратиться к остальным Писаниям. bill bannon говорит: 16 февраля 2016 года в 7:34 DN, Любой, кто женат, знает, что всегда есть взаимное подчинение в повседневной жизни, например, жена: Дорогой, ты потушил бочку для рециркуляции, как я спросил? муж: нет ... Я сделаю это сейчас. Беда начинается с более высоких уровней этического выбора, в которых есть две искренние совести, приходящие к двум различным решениям ... один хочет домой школьного обучения, например, и хочет, чтобы местная католическая школа для детей ... оба усердно выбирали их. Бог дает рулевое колесо одному человеку в таких случаях в шести местах NT. Нет другого писания, которое аннулирует эти шесть стихов. Честно говоря ... многие мужчины не хотят вести много раз, потому что они боятся эмоционального отказа от своих жен. Они хотели бы, чтобы в решении больших задач не было обязанности рулевого колеса. Святой Иоанн Павел II фактически не сознательно борется за руль. Теперь дети сумасшедшей пары убежали и присоединились к Cirque du Soleil. Поиск катехизиса ... ни слова, которое я нашел о жен, повинующихся, несмотря на Бога. Провоцируя его шесть раз в NT. Томас Ричард говорит: 16 февраля 2016 года в 8:49 утра Хорошо, сказал Ду. Действительно, Христос является образцом для такого восстания (падшего) естественного порядка власти и власти. Есть смысл, в котором родители делают и должны «подчинять» свои индивидуалистические (и более мощные) себя на благо своих детей. Естественный закон показывает это, когда сам естественный закон не полностью перегружен силовой культурой смерти. Отношения между рабами и хозяевами - при руководстве Духом, когда они понимаются в Духе - показывают это взаимное подчинение. Я считаю этот отрывок особенно освещающим в этом вопросе «подчинения» или «подчинения»: Фил 2: 3 Ничего не делай из эгоизма или из тщеславия; скорее, смиренно считают других более важными, чем вы сами, 4 каждый из которых смотрит не на свои интересы, но [также] всех на других. 5 Имейте между вами то же отношение, что и ваше во Христе Иисусе, 6 Который, хотя он был в форме Бога, не считал равенство с Богом чем-то понятным. Вместо этого он опустошил себя, приняв форму раба, пришедшего с человеческим подобием; и нашел человека по внешности, 8 он смирил себя, стал послушным смерти, даже смерти на кресте. 9 Из-за этого Бог очень возвысил его и дал ему имя , которое выше всякого имени, 10 что во имя Иисуса каждое колено должно согнуться, на небесах и на земле и под землей, 11 и каждый язык исповедует, что Иисус Христос - Господь, во славу Бога Отца. (НАБ) Иисус не цеплялся за Его должное, но «опустел сам, ... он смирил себя, стал послушным до смерти ...». Каждый из нас должен «смиренно считать других важнее, чем вы сами». Разве это не призыв к взаимному подчинению в святой милосердии? Действительно «Из-за этого Бог очень возвысил его»! Все сделано правильно, в конце концов, когда мы следуем за Ним здесь и сейчас во всем. Юхо Эстман говорит: 23 февраля 2016 года в 4:19 Брак - это представление Христа и Церкви, и аналогичным образом Церковь является семьей Бога. На самом деле, семья называется церковью домашней, внутренней церковью, потому что тайна Церкви реализуется в масштабе одной семьи. Таким образом, семья и Церковь являются образами друг друга. В некотором смысле, Церковь превосходит, так как это сверхъестественное сообщество, тогда как семья естественна. С другой стороны, естественная реальность создает основу для понимания сверхъестественного: «Если я сказал вам земные вещи, и вы не верите, как вы можете верить, если я скажу вам небесное?» (Иоанна 3:12). Я думаю есть доказательства того, что если у детей нет ответственного отца, им труднее верить в Бога, который является Небесным Отцом. В семье положение мужа соответствует канцелярии епископа в Церкви. Когда епископ освящается, ему дается кольцо, и произносится миссия: «Возьми это кольцо, печать твоего. С верой и любовью защищайте невесту Божию, свою святую Церковь ». Это ссылка на обряд брака, и мы можем видеть, что брак является типом, тогда как посвящение епископа является прообразом, сверхестественной реальностью, префигурированной естественной реальностью. Согласно этой цифре, священников называют также отцами. Как и в случае с епископами, муж не является каким-то повелителем, который может требовать служения: «не как властный над теми, кто в вашем распоряжении, но является примером для паствы» (1 Петра 5: 3) Брайан Майлз говорит: 25 февраля 2016 года в 7:51 утра Г-н Ричард: Как о. Харрисон уже продемонстрировал лингвистически, вы подчеркиваете некоторые меньшие аспекты подчинения и подчинены исключению их основных определений. Родители, безусловно, жертвуют своими потребностями и желаниями ради своих детей - и призваны служить им на благотворительность, - но они не подчиняются своим детям. Хотя ясно, что подчинение и подчинение связаны с службой и жертвой одной стороны от имени другой, это просто случайные характеристики, которые вы путаете по сути дела. Суть подчинения и подчинения имеет отношение к тому, чтобы быть подчиненным власти. Это проявляется в терминах неподчинения, которые сразу напоминают образ меньшей власти, ненадлежащим образом бросая вызов начальнику. Безусловно, обе стороны имеют равное достоинство онтологически говоря, но одна сторона, тем не менее, обладает большей позиционной властью над другой. Таким образом, отличительной чертой тех, кто обладает меньшей позиционной властью, является послушание. Я могу считать мою жену и моего сына более важными, чем я (на Филиппийцев 2), и предпочитаю жертвовать ради своих нужд, но это не значит, что я отказываюсь от своей власти над ними. Томас Ричард говорит: 27 февраля 2016 года в 5:10 Привет, Брайан. Может быть, вы неправильно поняли мою мысль и намерение. Меня беспокоит сердце истинного лидера, в Царстве Божьем, в отличие от сердца того, кто любит «господство». Августин хорошо говорит: «Соответственно, два города были созданы двумя любовными: земными по любви к себе, даже к презрению к Богу; небесное от любви к Богу, даже к презрению к себе. Первый, одним словом, слава сама по себе, последняя в Господе. Ибо кто ищет славы у людей; но величайшая слава другой - это Бог, свидетельство совести. ... В одном князья и народы, подчиненные им, управляются любовью к правлению; в другом, князья и предметы служат друг другу в любви, последний повинуется, в то время как первые думают обо всех. ... «. В последнем предложении описывается радикально отличная и красивая истина «авторитета» в Городе Божьем: «князья и подданные служат друг другу в любви, последние подчиняются, в то время как первые думают обо всех». Правители не должны быть движимый любовью к правящей - как и многие в светском мире, - но для любви к Богу они служат. Таким образом, «князья и подданные служат друг другу в любви», - оба послушны Любви и таким образом становятся «слугами» в этом смысле друг другу. Обратные ссылки Жены, подчинись своим мужьям? - Иоанн Павел II на Ефесянам 5: 21-33 | PagadianDiocese.org говорит: 12 февраля 2016 года в 16:44 [...] или «почитание святости, для крестца», с которым супруги почитают Иисуса. Их общее почтение к Христу должно переходить в взаимное почтение (другого рода) для одного [...] приемы..

ОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД жена в Библии MA жена в Библии БФА жена в Библии AFA жена в Библии.

Искусство жена в Библии Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

This is section 1

жена в Библии

жена в Библии 1:

укладка общества Леонардо да Винчи | Свернуть 1-ый заголовок | Переключение второго заголовка

на голове: укладка

«жена в Библии»жена в Библии Роль жены в Библии Роль жены в Библии - Божий план для жены Роль жены четко описана в Библии. Хотя мужчины и женщины равны по отношению ко Христу, Библия дает конкретные роли как замужему супругу, так и жене. Как жены, нам даются такие роли, среди прочего: Наставники - Титу 2: 4-5 говорит: «Тогда они могут обучать молодых женщин любить своих мужей и детей, быть самоконтролируемыми и чистыми, быть занятыми дома, быть добрыми и подчиняться своим мужьям , Чтобы никто не злословил слову Божию ». Свидетели - 1 Петра 3: 1 говорит: «Жены так же должны быть покорны своим мужьям, чтобы, если кто из них не поверит слову, они могут быть побеждены без слов поведением своих жен». Примеры . 1 Тимофею 3:11 говорит: «Точно так же их жены должны быть женщинами, достойными уважения, а не злонамеренными болтунами, но умеренными и заслуживающими доверия во всем». Роль жены в Библии - Приказ о порядке создания семьи Изучая роль жены в Библии, важно понять, как Бог создал семейную единицу. Описаны ранги: Христос, муж, жена, а затем дети. Вы не ожидали бы пойти в кабинет врача и быть встречены врачом, измерены и взвешены у регистратора, а затем лечатся медсестрой. Правильно? Есть определенные указания на вещи, потому что это то, что работает. Точно так же и с Божьим замыслом в семье. Он работает плавно, когда совершает Свой путь. Бог определил мужа как лидера дома (1 Коринфянам 11: 3, Ефесянам 5:23). Библия описывает это руководство как любящее, а не диктаторское, снисходительное или покровительственное отношение к своей жене или детям. На самом деле руководство мужа сравнивают с любовью Иисуса к церкви. Эта любовь - одна из милостей, прощения, сострадания и самоотверженности. «Мужья, любите своих жен, так же, как Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее, чтобы сделать ее святой, очистив ее омовением водой словом» (Ефесянам 5: 25-26). В Ефесянам 5 также говорится о роли жены в браке. В Ефесянам 5: 22-24 говорится: «Жены, повинуйтесь мужьям вашим, как Господу: ибо муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, тело его, которым он есть Спаситель. Церковь подчиняется Христу, поэтому и жены должны подчиняться своим мужьям во всем ». Колоссянам 3: 18-19 повторяет это понятие. В нем говорится: «Жены, подчинись своим мужьям, как это уместно в Господе. Мужья, любите своих жен и не судите с ними ». Из этих стихов мы видим, что любовь и уважение характеризуют роли обоих мужей и жен. Если они присутствуют, тогда власть, главенство, любовь и подчинение не будут проблемой для обоих супругов. Бет, жена, объясняет это так: «Роль, которую мы имеем в качестве жен, - это поощрение и помощь нашим мужьям. Когда мы пытаемся сделать это больше или меньше, мы сталкиваемся с трудностями. Моя мама преподавала молодому классу семейных пар, и я никогда не забуду ее самый ценный самородок истины. Она всегда говорила им, что муж - глава дома, а жена - шея. Шея поддерживает голову и помогает голове выполнять свои обязанности ». Роль жены в Библии - жена благородного характера В Притчах 31 также говорится о роли жены в Библии. Мы узнаем о ее ценности для своего мужа и семьи, о том, как она заботится о тех, кто в ней нуждается, о том, как она обеспечивает семью, защищает их и делится своей силой с другими. Она выполняет свои обязанности с изяществом и силой. Мы также узнаем, что жена является благословением для своего мужа. Она стоит больше, чем рубины! Жены могут следовать ее примеру, живя в мудрости Бога. «Жена благородного характера, которая может найти? Она стоит гораздо больше, чем рубины. Ее муж полностью доверяет ей и не имеет ничего ценного. Она приносит ему пользу, а не вред, во все дни ее жизни. Она выбирает шерсть и лен и работает с нетерпением. Она подобна торговым судам, издалека приносящим еду. Она встает, пока еще темно; Она дает еду для своей семьи и порции для ее служанки. Она рассматривает поле и покупает его; Из ее заработка она сажает виноградник. Она энергично занялась своей работой; Ее руки сильны для ее задач. Она видит, что ее торговля выгодна, а ее лампа ночью не гаснет. В руке она держит прялку и захватывает веретена пальцами. Она открывает свои руки бедным и протягивает руки к нуждающимся. Когда идет снег, она не боится своего дома; Ибо все они облечены в алое. Она делает покрывала для своей кровати; Она одета в виссон и пурпур. Ее муж уважается у городских ворот, где он садится среди старейшин земли. Она делает льняные одежды и продает их, и снабжает купцов ремнями. Она облечена силой и достоинством; Она может смеяться над будущими днями. Она говорит с мудростью, и верное наставление на ее языке. Она следит за делами своего дома и не ест хлеба праздности. Восстанут дети ее и будут называть ее благословенной; Ее муж также, и он хвалит ее: «Многие женщины занимаются благородством, но вы превосходите их всех». Шарм обманчив, красота кратковременна; Но женщина, боящаяся Господа, заслуживает похвалы. Дай ей награду, которую она заработала, и пусть ее работы приносят ей похвалу у городских ворот » (Притчи 31: 10-31). Выучить больше! ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ? - Мы все согрешили и заслуживаем Божьего суда. Бог , Отец, послал Своего единственного Сына, чтобы удовлетворить этот суд для тех, кто верит в Него. Иисус , создатель и вечный Сын Божий, который жил безгрешной жизнью, любит нас так сильно, что Он умер за наши грехи, принимая наказание, которое мы заслуживаем, был похоронен и воскрес из мертвых согласно Библии . Если вы действительно верите и доверяете этому в своем сердце, принимая Иисуса как своего Спасителя, заявляя: « Иисус есть Господь », вы будете спасены от суда и проведете вечность с Богом на небесах. Каков ваш ответ? Да, сегодня я решаю следовать за Иисусом Да, я уже последователь Иисуса У меня остались вопросы

ЖЕНА ВАННЫ Анализ характера

ЖЕНА ВАННЫ НАЗАД СЛЕДУЮЩИЙ Анализ характера Жена ванны больше , чем жизнь. С широкими бедрами, большим задом, и шляпу , как большой , как лодка, она занимает много места в паломничестве и в поэме в целом. Жена одета дорого в алых чулках и обуви мягкой, новой кожи, и она имеет склонность к тонкому, большому головному убору , который оценивает Чосер весит около десяти фунтов. С красным лицом , чтобы соответствовать ее красные чулки и большой разрыв между ее двумя передними зубами, физическая внешность жены соответствует средневековый стереотип о том, что похотливый человек выглядит. Этот стереотип считал , что такие люди не могли контролировать свои страсти, и портрет Жены падает в соответствии с этой идеей, рассказывая нам , как жена сердится , если другие жены идут перед ней в жертву Церкви (где происходит первое является знаком уважения отдается наиболее высоко ценится женщиной в приходе), и намекая , что жена имела многочисленные любовники перед ней пять (пять!) мужей. Похоже , что жена имела большой финансовый успех в своем бизнесе как clothmaker , в котором, говорит Чосер, она превосходит clothmakers Ипра и Гент, которые были известны этой торговля. Из этой части информации, мы можем предположить , что жена теперь вдова, только вдовы имели бы свободу не только для запуска собственного бизнеса, но и как широко путешествовать в паломничество , как жена, в Рим, Болонья, Кельн, и Галлии. Многочисленные любовники и мужья жены сделали ее Специалисту в «старом» танец любви или секса, экспертизу она черпает на в долгосрочной Пролог к ее истории. Там мы узнаем больше об истории жены и услышать ее защиту образа жизни вращается вокруг секса и продолжения рода. (Узнайте больше в нашем руководстве к Жене Пролог Бата.) Но даже с ее портретом, мы получаем впечатление , что жена веселая женщина , которая любит , чтобы хорошо провести время, что делает ее идеальным спутником на паломничество, для «в felaweshipe вого koude она laughe и ловите» (Общий пролог 476). С женой, Чосер является представителем средневековой недвижимости или социального класса, статус замужней женщины. Были много анти-феминистских стереотипов о женах в течение этого периода времени. Мы видим их здесь выражаются в изображении жен , как похотливые, в жалобах Франклина о своих женах пребываний и, в жене Пролог Бата. Но присутствие на паломничестве динамичной и суставной жены , которая получает возможность ответить своим критикам , что означает , что эти стереотипы не могут оставаться неисследованными. Жена ванны Timeline

Кентерберийские рассказы Джеффри Чосер

ДОЛЯ КУПИТЬ ГлавнаяЛитература ПримечанияКентерберийские РассказыЖена Ванны Резюме О The Canterbury Tales Список символов Подведение итогов и анализ Вводная Сказка Рыцарский Мельника Пролог и Повести В Рив Пролог и Повести Кухарки Пролог и Повести Человек Пролога и Повесть Лоу Жена Пролога и Повесть Бата Монах в Прологе и Повесть Призыватель в Прологе и Повесть Клерка Пролог и Повести Купеческий Пролог и Повести Сквайра Пролог и Повести В Франклина Пролог и Повести Рассказ врача В продавец индульгенций в Прологе и Повесть Рассказ SHIPMAN в Настоятельница Пролог И Tale Повесть Чосера сэра Topas Сказка о Melibee Рассказ Монаха Священник сказка Монахини The Second Монахини Пролог и Повести В компании Canon YEOMAN в Прологе и Повесть В эконом в Прологе и Повесть В Парсонса Пролог и Повести Отвод Чосера Анализ характера Гарри Бейли, хост Рыцарь Миллер Жена ванны продавец индульгенций Character Map Джеффри Чосер биография Критические очерки Суверенитет брак против Послушание жены Старик и молодая жена Трикстер TRICKED Исследование Помощь викторина Полный словарь для The Canterbury Tales Вопросы по эссе Практика Проекты Cite этой литературы Примечания Анализ характера Жена ванны Добавить эту страницу в закладки Жена ванны интригует почти любой, кто когда-либо читал ее пролог, наполненный великолепным, но для некоторых, нелепых заявлений. Прежде всего, жена является предвестником современной освобожденной женщины, и она является прототипом определенной женской фигуры, которая часто появляется в более поздней литературе. Прежде всего, она есть, для непредвзятого читателя, самые восхитительного существа Чосера, даже если некоторые находят ее также его самой возмутительной. Ее учение о браке шокирует своим спутникам, вызывая такие ответы, что один человек не хочет жениться. Для клерка и Парсона, ее взгляды не только скандальные, но еретические; они противоречат учению церкви. На самом деле, ее взгляды подскажут клерк рассказать историю о персонаже полностью противоположной от жены сказки Бата. Ее пролог представляет вид брака, который не паломник никогда не мыслится и последующим рассказом, что доказывает ее правильно. Она выражает свою точку зрения с бесконечной энергией и убежденностью, с такой решительной уверенностью в правильности, что ни один паломник не может спорить с ее логикой; они могут быть в шоке от этого, но они не могут опровергнуть. Когда она разворачивает свою историю жизни в ее прологе, она показывает, что глава дома всегда должна быть женщиной, что человек не подходит для женщины, и что, как только они учатся уступать суверенитет женщин, мужчины найти счастливый брак. В своем прологе жена превосходно поддерживает свою позицию по отношению к всему виду научного изучения, и когда некоторые источники властей не согласны с ее точкой зрения, она отвергает его и полагается вместо этого на своем собственном опыте. Потому что она имела опыт того, было пять мужей - и восприимчив к шестой - нет лучшего доказательства ее взглядов, чем ее собственный опыт, который лучше, чем научный диатрибе. ПРЕДЫДУЩАЯ Миллер ДАЛЕЕ The продавец индульгенций

Обновить страницу и выберите 3-ий контент с помощью параметра URL


жена в Библии 2:

Свернуть все | Развернуть все
Притча о неверной жене Бога?
Иезекииль 16 Иезекииль 16 Холманская христианская стандартная Библия (HCSB) Притча о неверной жене Бога 16 Слово Господне снова пришло ко мне: 2 «Сын человеческий, объясни мне мерзость Иерусалима. 3 Вы должны сказать: так говорит Господь Бог Иерусалиму: ваше происхождение и ваше рождение были в земле хананеев. Твой отец был аморитом, а твоя мать хеттой. 4 Что касается вашего рождения, ваша пуповина не была срезана в тот день, когда вы родились, и вы не были вымыты чистой водой. Вы не были протерты солью или обернуты в ткани. 5 Никто не заботился о вас, чтобы сделать из вас одно из этих состраданий. Но вас выбросили в открытое поле, потому что вы были презираемы в тот день, когда вы родились. 6 «Я прошел мимо вас и увидел вас, лежащего в вашей крови, и я сказал вам, когда вы лежали в своей крови:« Живите! Да, я сказал вам, когда вы лежали в своей крови: Live! [B] 7 Я сделал вас процветающими [c], как растениями на поле. Вы выросли, созрели и стали очень красивыми. [D] Ваша грудь была сформирована, и ваши волосы росли, но вы были совершенно голыми. 8 Тогда я прошел мимо вас и увидел вас, и вы действительно были в возрасте для любви. Итак, я наложил на тебя верх Моей одежды и покрыл твою наготу. Я поклялся вам, заключил с вами завет, и вы стали Моей ». Это заявление Господа Бога. 9 «Я омыл вас водой, смыл с вас кровь и помазал вас маслом. 10 Я одел тебя в вышитую ткань и предоставил тебе кожаные сандалии. Я также завернул тебя в изысканное белье и накрыл тебя шелком. 11 Я украсил вас драгоценностями, положил браслеты на запястья и цепь на шее. 12 Я положил кольцо в нос, серьги на уши и красивую тиару на голове. 13 Итак, вы были украшены золотом и серебром, и ваша одежда была сделана из тонкого льняного, шелкового и вышитого полотна. Вы ели прекрасную муку, мед и масло. Вы стали чрезвычайно красивыми и достигли королевской власти. 14 Слава славы Твоей среди народов благодаря твоей красоте, потому что она была совершенна благодаря моему великолепию, которое я дал тебе ». Это провозглашение Господа Бога. 15 «Но ты был уверен в своей красоте и действовал как проститутка из-за своей славы. Вы расточали свои сексуальные благосклонности всем, кто проходил мимо. Ваша красота стала его. [E] 16 Вы взяли некоторые из ваших одежд и сделали красочные высоты для себя, и вы занимались проституцией на них. Эти места не должны были быть построены, и этого никогда не должно было быть! [F] 17 Вы также взяли свои прекрасные украшения из золота и серебра, которые я вам дал, и вы сделали мужские образы, чтобы вы могли заниматься ими с проституцией , 18 Тогда вы взяли свои вышитые одежды, чтобы покрыть их, и поставьте Мое масло и ладан перед ними. 19 И поставил перед ними как приятный аромат пищи, которую я дал вам, - прекрасной муки, масла и меда, которые я накормил вас. Вот что произошло ». Это декларация Господа Бога. 20 «Вы даже взяли своих сыновей и дочерей, которые вы родили Мне, и пожертвовали ими на эти изображения как пищу. Разве твоя проституция не была достаточной? 21 Ты убил моих детей и бросил их, когда ты передал их через огонь к изображениям. 22 Во всех ваших мерзких практиках и проституции вы не помнили дней своей юности, когда вы были совершенно обнажены и лежали в своей крови. 23 «Тогда, после всего твоего зла, горе, горе тебе!» - провозглашение Господа Бога. «Ты построил себе насыпь и сделал себе возвышенное место на каждом квадрате. 25 Вы построили возвышенное место во главе каждой улицы и превратили свою красоту в мерзкую вещь. Вы распространяете ноги всем, кто прошел мимо, и увеличили вашу проституцию. 26 Вы занимались беспорядочными действиями с египетскими людьми, вашими хорошо обеспеченными соседями и увеличили свою проституцию, чтобы спровоцировать Меня на гнев. 27 Итак я протянул руку Мою против вас и уменьшил ваши положения. Я передал вам желание тех, кто вас ненавидит, филистимляне, которые были смущены вашим непристойным поведением. 28 Тогда вы занимались проституцией с ассирийскими людьми, потому что вы не были удовлетворены. Несмотря на то, что вы сделали это с ними, вы все еще не были удовлетворены. 29 Итак, ты продлил свою проституцию в Халдею, землю купцов, но ты не был доволен этим! 30 «Как твое сердце воспламенилось похотью», - провозглашение Господа Бога - «когда ты все это делал, действия наглой проститутки» 31, строя свою курган во главе каждой улицы и делая свое возвышенное место в каждом квадрат. Но ты был не похож на проститутку, потому что ты презирал оплату. 32 Вы прелюбодейная жена, которая принимает чужих вместо своего мужа! 33 Мужчины дают подарки всем проституткам, но вы дарили дары всем своим любовникам. Вы подкупили их, чтобы они приходили к вам со всех сторон для ваших сексуальных благосклонностей. 34 Итак, вы были противоположны другим женщинам в ваших проституции; никто не просил вас. Когда вы платили гонорар вместо того, чтобы платить за вас, вы были наоборот. 35 Итак, прощайте, слушайте слово Господне! 36 Вот что говорит Господь Бог: за то, что ваша похоть излилась, и ваша нагота была открыта вашими проститутками вашими любовниками и из-за всех ваших отвратительных идолов и крови ваших детей, которую вы им дали, 37 Я поэтому собираюсь собрать всех любовников, которых вы любите, всех тех, кого вы любили, а также всех тех, кого вы ненавидели. Я соберу их против тебя со всех сторон и разоблачу твою наготу, чтобы они увидели тебя полностью обнаженным. 38 Я буду судить вас, как осуждаются прелюбодеи и те, кто проливает кровь. Тогда я вызову кровопролитие в гневе и ревности. 39 Я передам вам их, и они выровнят ваши насыпи и разорвут ваши возвышенные места. Они украдут вашу одежду, возьмут ваши прекрасные украшения и оставят вас совершенно голыми. 40 Они принесут против вас толпу, чтобы побить вас камнями и вырезать на куски мечами. 41 Тогда сожгут дома твои и исполнит суды против тебя в глазах многих женщин. Я остановлю вас от проститутки, и вы больше никогда не будете платить взносы любителям. 42 И насыщу гнев Моего на вас, и ревность Моя отвратится от вас. Тогда я буду молчать и больше не сержусь. 43 Потому что вы не помнили дней своей юности, но разгневали Меня всем этим, я также приложу ваши действия к вашей собственной голове ». Это провозглашение Господа Бога. «Разве вы не совершали аморальных поступков в дополнение ко всем своим мерзким действиям? «Смотрите, все, кто использует пословицы, скажут вам эту пословицу: Как мать как дочь. 45 Ты дочь матери твоей, которая презирала мужа и детей. Вы сестра ваших сестер, которые презирали своих мужей и детей. Твоя мать была хеттеем, а твой отец - аморреем. 46 Твоя старшая сестра была Самария, которая жила со своими дочерьми к северу от тебя, а твоя младшая сестра была Содом, которая жила со своими дочерьми к югу от тебя. 47 Разве ты не ходил путями и не делал их мерзости? Это было всего лишь короткое время, прежде чем вы вели себя более коррумпированно, чем они. [G] 48 «Когда я живу» - провозглашение Господа Бога ... «Ваша сестра Содом и ее дочери не вели себя так, как вы и ваши дочери. 49 Вот это было беззаконие вашей сестры Содом: у нее и ее дочерей была гордость, много пищи и удобная безопасность, но она не поддерживала бедных и нуждающихся. 50 Они были надменны и делали мерзость перед Мною, и я удалил их, когда увидел это. 51 Но Самария не совершила даже половины ваших грехов. Вы умножили свои отвратительные практики за их пределами и заставили своих сестер казаться праведными всеми отвратительными вещами, которые вы совершили. 52 Вы также должны нести свое позор, поскольку вы были сторонником ваших сестер. Ибо они кажутся более праведными, чем вы, из-за ваших грехов, которые вы совершили более отвратительно, чем они. Так и вы, стыдитесь и несите своего позора, так как вы заставили своих сестер казаться праведными. 53 «Я восстановлю свое состояние, состояние Содома и ее дочерей, а также Самарии и ее дочерей. Я также восстановлю ваше состояние среди них, 54, чтобы вы понесли свой позор и стыдились всего, что вы делали, когда утешали их. 55 Что касается ваших сестер, Содом и ее дочери, Самария и ее дочери возвратятся в прежнее состояние. Вы и ваши дочери также вернетесь в свое прежнее состояние. 56 Разве вы не относились к своей сестре Содому как к презрению, когда вы гордились, до того, как вы разоблачили зло? Это было похоже на то время, когда вас презирали дочери Арама и всех окружающих и дочерей Филистимлян - тех, кто относился к вам с презрением со всех сторон. 58 Вы сами должны нести последствия своей непристойности и мерзости », - это заявление Господа. 59 «Ибо так говорит Господь Бог: Я буду иметь дело с тобою по твоему делу, так как ты презирал клятву, нарушая завет. 60 Но я вспомню завет, который Я заключил с вами в дни юности вашей, и Я заключу с вами завет вечный. 61 Тогда вы вспомните свои пути и будете стыдиться, когда вы получите своих старших и младших сестер. Я дам их вам как дочери, но не из-за вашего завета. 62 Я утвержу завет Мой с вами, и вы узнаете, что Я Господь, 63 так что, когда я искуплю все, что вы сделали, вы будете помнить и стыдиться и никогда не откроете свой рот снова из-за вашего позора ». Это провозглашение Господа Бога. Примечания: Иезекииль 16: 4 Незнакомец Иезекииль 16: 6 Некоторые Hb mss, LXX, Syr omit Да, я сказал вам [как вы лежали] в своей крови: «Живи! Иезекииль 16: 7 LXX читает «Процветание»; я сделал тебя Иезекииль 16: 7 или созрел и разработал самые красивые украшения Иезекииль 16:15 Hb неясен Иезекииль 16:16 Hb неясен Иезекииль 16:47 Пусть они во всех твоих путях Иезекииль 16:50 Или они, как вы видели Иезекииль 16:53 LXX, Vg; МТ читает Самарию и ее дочерей и судьбы Иезекииль 16:57 Некоторые Hb mss, Сыр читают Едом Иезекииль 16:61 Некоторые LXX mss, Сыр читал I Holman Christian Standard Bible (HCSB) Copyright © 1999, 2000, 2002, 2003, 2009 by Holman Bible Publishers, N
Притча о стойкой вдове? Лк. 18: 1-8
Лк. 18: 1-8 Луки 18: 1-8 Новая международная версия (NIV) Притча о стойкой вдове 18 Тогда Иисус сказал своим ученикам притчу, чтобы показать им, что они всегда должны молиться и не сдаваться. 2 Он сказал: «В каком-то городе был судья, который не боялся Бога и не заботился о том, что думают люди. 3 И была вдова в том городе, который приходил к нему с просьбой: «Предоставьте мне справедливость против моего противника». 4 «Некоторое время он отказался. Но, наконец, он сказал себе: «Хотя я не боюсь Бога и не забочусь о том, что думают люди, 5 потому что эта вдова продолжает беспокоить меня, я увижу, что она получает справедливость, чтобы она не пришла и не напала на меня !» 6 И сказал Господь: слушай, что говорит несправедливый судья. 7 И не приведет ли Бог к справедливости для избранных Его, которые будут кричать ему день и ночь? Будет ли он продолжать их откладывать? 8 Говорю вам, он увидит, что они получают справедливость и быстро. Однако, когда придет Сын Человеческий, найдет ли он веру на земле?
Хорошая жена?
Хорошая жена   Притчи 31: 26-31 ESV / 90 полезных голосов Она открывает свой рот мудростью, а учение о доброте - на ее языке. Она хорошо смотрит на пути своей семьи и не ела хлеб безделья. Её дети встают и называют ее благословенными; ее муж тоже, и он хвалит ее: «Многие женщины сделали превосходно, но вы превзошли их всех». Очарование обманчиво, а красота тщетна, но женщину, которая боится Господа, заслуживает похвалы. ... Притчи 31: 10-31 ESV / 86 полезных голосов Отличная жена, которая может найти? Она намного дороже драгоценностей. Сердце ее мужа доверяет ей, и у него не будет недостатка в выгоде. Она делает ему добро, а не вред, во все дни ее жизни. Она ищет шерсть и лен, и работает с готовными руками. Она похожа на корабли торговца; она приносит еду издалека. ... Притчи 12: 4 Полезные голоса ESV / 73 Прекрасная жена - венец ее мужа, но она, которая приносит стыд, похожа на гниль в его костях. Притчи 18:22 ESV / 47 полезных голосов Тот, кто находит жену, находит доброе дело и получает милость от Господа. 1 Коринфянам 13: 4-7 ESV / 44 полезные голоса Любовь терпелива и добра; любовь не завидует и не хвалится; это не самонадеянно и не грубо. Он не настаивает на своем собственном пути; это не раздражительно или обидно; он не радуется проступкам, а радуется истине. Любовь несет все, верит всему, надеется на все, все переносит. Бытие 2:18 ESV / 35 полезных голосов Тогда Господь Бог сказал: «Нехорошо, чтобы человек был один; Я сделаю его помощником, подходящим для него. Titus 2: 3-5 ESV / 26 полезных голосов Пожилые женщины также должны проявлять благоговейный позор, а не клеветники или рабы к большому количеству вина. Они должны научить тому, что хорошо, и таким образом обучать молодых женщин любить своих мужей и детей, быть самоуправляемыми, чистыми, работать дома, добрыми и подчиняться своим мужьям, чтобы слово Божье не могло быть поносили. Ефесянам 5: 22-24 ESV / 23 полезные голоса Жены, подчинись своим мужьям, как Господу. Ибо муж есть глава жены, даже когда Христос является главой церкви, его телом и сам является его Спасителем. Теперь, когда церковь подчиняется Христу, так и жены должны подчиняться во всем своим мужьям. Притчи 31: 10-13 ESV / 22 полезные голоса Отличная жена, которая может найти? Она намного дороже драгоценностей. Сердце ее мужа доверяет ей, и у него не будет недостатка в выгоде. Она делает ему добро, а не вред, во все дни ее жизни. Она ищет шерсть и лен, и работает с готовными руками. 1 Петра 3: 7 Полезные голоса ESV / 21 Подобным образом, мужья, живут с вашими жены в понимании, демонстрируя честь женщине как более слабое судно, поскольку они являются наследниками вас в благодати жизни, чтобы ваши молитвы не мешали. 1 Петра 3: 1 ESV / 20 полезных голосов Подобным образом, жен, подчиняйтесь своим мужьям, так что, даже если некоторые не подчиняются слову, они могут быть выиграны без единого слова поведением своих жен, 1 Коринфянам 7: 1-40 ESV / 19 полезных голосов Теперь о делах, о которых вы писали: «Хорошо, чтобы мужчина не имел сексуальных отношений с женщиной». Но из-за соблазна к сексуальной безнравственности каждый мужчина должен иметь свою собственную жену и каждую женщину своим мужем. Муж должен предоставить жене свои супружеские права, а также жену мужу. Потому что жена не имеет власти над своим телом, но муж делает это. Точно так же муж не имеет власти над своим телом, но жена делает. Не лишайте друг друга, за исключением, возможно, соглашения в течение ограниченного времени, чтобы вы могли посвятить себя молитве; но затем снова собраться вместе, чтобы сатана не искушал вас из-за вашего отсутствия самообладания. ... Псалом 127: 3 Полезные голоса ESV / 19 Вот, дети - наследие от Господа, плод чрева - награда. Римлянам 8:28 ESV / 17 полезных голосов И мы знаем, что для тех, кто любит Бога, все работает вместе навсегда, для тех, кто призван по своей цели. 1 Коринфянам 7: 10-11 ESV / 16 полезных голосов Для женатых я даю это обвинение (не я, но Господь): жена не должна отделяться от своего мужа (но если она это делает, она должна оставаться незамужней или иначе примириться с мужем), и муж не должен разводиться с мужем жена. Притчи 14: 1 Полезные голоса ESV / 15 Самая мудрая женщина строит свой дом, но безумие своими руками срывает ее. Римлянам 13: 8 ESV / 14 полезных голосов Никому не нужно ничего, кроме любви друг к другу, ибо тот, кто любит другого, исполнил закон. Ephesians 5:25 ESV / 13 полезных голосов Мужья, любите своих жен, поскольку Христос любил церковь и отдавался за нее, Ephesians 5:23 ESV / 13 полезных голосов Ибо муж есть глава жены, даже когда Христос является главой церкви, его телом и сам является его Спасителем. Колоссянам 3: 1-25 ESV / 11 полезных голосов Если тогда вы воскресли со Христом, ищите то, что выше, где Христос, сидящий одесную Бога. Поставьте свои умы на вещи, которые выше, а не на вещи, которые на земле. Ибо вы умерли, и ваша жизнь сокрыта Христом в Боге. Когда появится Христос, который является вашей жизнью, тогда вы также предстанете с ним во славе. Итак, умерщвляйте то, что в вас земное: сексуальная безнравственность, нечистота, страсть, злое желание и алчность, идолопоклонство. ... Ефесянам 6: 4 Полезные голоса ESV / 11 Отцы, не провоцируйте своих детей на гнев, но воспитывайте их в дисциплине и наставлении Господа. Притчи 31:31 ESV / 11 полезных голосов Дай ей плод ее рук, и пусть ее работы восхваляют ее в воротах. Притчи 31:16 ESV / 11 полезных голосов Она рассматривает поле и покупает его; с плодом ее рук она сажает виноградник. 1 Коринфянам 11: 1-34 ESV / 9 полезных голосов Будьте подражателями мне, как я от Христа. Теперь я благодарю вас, потому что вы помните меня во всем и поддерживаете традиции, даже когда я их передал вам. Но я хочу, чтобы вы поняли, что глава каждого человека - это Христос, глава жены - ее муж, а глава Христа - это Бог. Каждый человек, который молится или пророчествует, прикрывает голову своей головой, но каждая жена, которая молится или пророчествует своей головой, раскрывает свою голову, так как она такая же, как если бы ее голова была выбрита. ... Луки 1:13 ESV / 9 полезных голосов Но ангел сказал ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елизавета родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн. Притчи 31:21 ESV / 9 полезных голосов Она не боится снега для своей семьи, потому что вся ее семья одета в алый цвет. Притчи 13:22 ESV / 9 полезных голосов Хороший человек оставляет наследство детям своих детей, но богатство грешника заложено для праведников. Притчи 12: 1 Полезные голоса ESV / 9 Тот, кто любит дисциплину, любит знание, а тот, кто ненавидит обличение, глуп. Псалом 37: 4 Полезные голоса ESV / 9 Полюбитесь в Господа, и он даст вам желания вашего сердца. 2 Тимофею 3:15 ESV / 8 полезных голосов И как с детства вы познакомились со священными писаниями, которые способны сделать вас мудрыми для спасения через веру во Христа Иисуса. Ефесянам 5:26 ESV / 8 полезных голосов Чтобы он мог освятить ее, очистив ее от мытья водой словом, Притчи 31:17 ESV / 8 полезных голосов Она одевает себя с силой и делает руки крепкими. 1 Царств 1:19 ESV / 8 полезных голосов Они встали рано утром и поклонились пред Господом; затем они вернулись в свой дом в Раме. И Елкана знал Ханну, жену свою, и Господь вспомнил ее. Бытие 2:24 ESV / 8 полезных голосов Поэтому человек оставит отца своего и мать свою и пожнет жену свою, и они станут одной плотью. Колоссянам 3: 12-13 ESV / 7 полезных голосов Положите тогда, как избранные Божьи, святые и возлюбленные, сострадательные сердца, доброту, смирение, кротость и терпение, несущие друг друга и, если есть жалоба на другого, прощать друг друга; как Господь простил вас, так что вы также должны простить. Ефесянам 5:24 ESV / 7 полезных голосов Теперь, когда церковь подчиняется Христу, так и жены должны подчиняться во всем своим мужьям. 2 Коринфянам 1: 3-7 ESV / 7 полезных голосов Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бога всего утешения, который утешает нас во всем нашем скорби, чтобы мы могли утешать тех, кто в любой скорби, с комфортом, с которым мы сами утешаемся Богом. Ибо, поскольку мы разделяем обильно в страданиях Христа, так и через Христа мы разделяем также в комфорте. Если мы страдаем, это для вашего комфорта и спасения; и если мы утешаемся, это для вашего комфорта, которое вы испытываете, когда терпеливо переносите те страдания, которые мы страдаем. Наша надежда на вас непоколебима, поскольку мы знаем, что, поскольку вы разделяете наши страдания, вы также будете разделять наш комфорт. 1 Коринфянам 14: 1-40 ESV / 7 полезных голосов Продолжайте любовь и искренне желайте духовных даров, особенно, что вы можете пророчествовать. Ибо тот, кто говорит языком, говорит не людям, но Богу; ибо никто не понимает его, но он произносит тайны в Духе. С другой стороны, тот, кто пророчествует, говорит с людьми за их возведение, поощрение и утешение. Тот, кто говорит на языке, строит сам, но тот, кто пророчествует, строит церковь. Теперь я хочу, чтобы вы все говорили на языках, но еще больше, чтобы пророчествовать. Тот, кто пророчествует, больше, чем тот, кто говорит на языках, если кто-то не интерпретирует, чтобы церковь могла быть построена. ... Притчи 31:30 ESV / 7 полезных голосов Очарование обманчиво, и красота тщетна, но женщину, которая боится Господа, заслуживает похвалы. Притчи 31:11 ESV / 7 полезных голосов Сердце ее мужа доверяет ей, и у него не будет недостатка в выгоде. Притчи 11:16 ESV / 7 полезных голосов Добрая женщина получает честь, а насильственные люди получают богатство. Titus 2: 4 ESV / 6 полезных голосов И поэтому обучите молодых женщин любить своих мужей и детей, Titus 2: 1-15 ESV / 6 полезных голосов Но что касается вас, научите тому, что соответствует здравому учению. Пожилые люди должны быть трезвыми, достойными, самоуправляемыми, звучать в вере, в любви и в стойкости. Пожилые женщины также должны проявлять благоговейный позор, а не клеветники или рабы к большому количеству вина. Они должны научить тому, что хорошо, и таким образом обучать молодых женщин любить своих мужей и детей, быть самоуправляемыми, чистыми, работать дома, добрыми и подчиняться своим мужьям, чтобы слово Божье не могло быть поносили. ... Ephesians 1:11 ESV / 6 полезных голосов В нем мы получили наследство, которое было предопределено в соответствии с целью того, кто все работает по совету его воли, Притчи 31:23 ESV / 6 полезных голосов Ее муж известен в воротах, когда он сидит среди старейшин земли. Притчи 19:14 ESV / 6 полезных голосов Дом и богатство унаследованы от отцов, но благоразумная жена от Господа. Colossians 3:19 ESV / 5 полезных голосов Мужья, любите своих жен и не будьте суровы с ними. Ефесянам 5: 1-33 ESV / 5 полезных голосов Поэтому будьте подражателями Богу, как любимые дети. И идите в любви, как Христос возлюбил нас и отдался за нас, благоухание и жертву Богу. Но сексуальная безнравственность и всякая нечистота или корыстолюбие не должны даже называться среди вас, как и у святых. Пусть не будет ни грязности, ни глупых разговоров, ни грубых шуток, которые неуместны, но вместо этого пусть будет благодарение. Ибо вы можете быть в этом уверены, что каждый, кто сексуально аморальен или нечист, или корыстный (то есть идолопоклонник), не имеет наследства в Царстве Христа и Бога. ... Притчи 31:18 ESV / 5 полезных голосов Она понимает, что ее товар выгоден. Ее лампа не выходит ночью. Притчи 5:15 ESV / 5 полезных голосов Выпейте воду из своей собственной цистерны, проливая воду из собственного колодца. Псалом 127: 3-5 полезных ответов ESV / 5 Вот, дети - наследие от Господа, плод чрева - награда. Как стрелы в руке воина - дети молодости. Блажен человек, который наполняет его колчан! Он не будет стыдиться, когда он будет говорить со своими врагами в воротах. 1 Петра 3: 6 ESV / 4 полезных голосов Когда Сара повиновалась Аврааму, называя его господином. И вы ее дети, если вы делаете добро и не боитесь всего, что пугает. Иаков 5:20 ESV / 4 полезные голоса Пусть он знает, что тот, кто вернет грешника из своего блуждания, спасет душу от смерти и покрыт множество грехов. Иаков 2: 1-26 ESV / 4 полезные голоса Мои братья, не проявляют пристрастности, поскольку вы верите в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы. Ибо, если в ваше собрание входит человек с золотым кольцом и прекрасной одеждой, а также бедный человек в потрепанной одежде, и если вы обратите внимание на того, кто носит прекрасную одежду, и скажите: «Вы сидите здесь в хорошем место ", пока вы говорите бедному человеку:« Вы стоите там »или« Садитесь у меня под ноги », разве вы не сделали различий между собой и не стали судьями со злыми мыслями? Слушай, братья мои возлюбленные, не избрал ли Бог тех, кто бедны в мире, чтобы быть богатыми верой и наследниками Царства, которые он обещал тем, кто его любит? ... 1 Коринфянам 14:34 ESV / 4 полезные голоса Женщины должны молчать в церквях. Ибо они не могут говорить, но должны быть подчинены, как говорит Закон. 1 Коринфянам 4:15 ESV / 4 полезные голоса Ибо, хотя у вас есть множество путеводителей во Христе, у вас нет много отцов. Ибо я стал вашим отцом во Христе Иисусе через Евангелие. Луки 1:16 ESV / 4 полезные голоса И он обратит многих сынов Израилевых к Господу Богу своему, Матфея 9: 6-8 ESV / 4 полезные голоса Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий обладает властью на земле, чтобы прощать грехи », - затем он сказал параличу:« Поднимитесь, поднимите свою постель и идите домой ». И он встал и пошел домой. Когда толпы увидели это, они испугались, и они прославили Бога, который дал такую ​​власть людям. Matthew 6:33 ESV / 4 полезных голосов Но ищите прежде Царства Божия и его праведности, и все это будет добавлено к вам. Ezekiel 33: 7-9 ESV / 4 полезных голосов «Итак, ты, сын человеческий, я сделал сторожа для дома Израилева. Всякий раз, когда вы слышите слово из уст моих, вы дадите им предупреждение от меня. Если я скажу нечестивому, о нечестивому, ты умрешь, и ты не будешь говорить, чтобы предостерег нечестивых от его пути, этот нечестивый умрет в своей беззаконии, но его кровь потребует от тебя. Но если вы предостерег нечестивых от его пути, и он не отвернется от своего пути, этот человек умрет в своем беззаконии, но вы избавитесь от своей души. Притчи 31:24 ESV / 4 полезных голосов Она делает льняные одежды и продает их; она доставляет куски торговцам. Притчи 31:20 ESV / 4 полезные голоса Она открывает руку бедным и протягивает руки нуждающимся. Притчи 31: 13-15 ESV / 4 полезные голоса Она ищет шерсть и лен, и работает с готовными руками. Она похожа на корабли торговца; она приносит еду издалека. Она поднимается, пока еще ночь, и обеспечивает еду для своей семьи и порции для ее девиц. Притчи 30: 1-33 ESV / 4 полезные голоса Слова Агура, сына Джейка. Оракул. Человек заявляет, что я устал, Боже; Я устал, Боже, и измучен. Конечно, я слишком глуп, чтобы быть мужчиной. Я не понимаю человека. Я не научился мудрости и не знал о Святом. Кто вознесся на небо и сошел? Кто собрал ветер в кулаках? Кто закутал воды в одежде? Кто создал все концы земли? Как его зовут и как зовут его сына? Конечно, вы знаете! Каждое слово Бога доказывает истинность; он является щитом для тех, кто находит в нем убежище. ... Псалом 68: 6 Полезные голоса ESV / 4 Бог поселил одиночку в доме; он выводит заключенных на процветание, но мятежные живут в выжженной земле. Бытие 3: 17-19 ESV / 4 полезные голоса И Адам сказал: «Потому что вы слушали голос жены своей и ели с дерева, о котором Я повелел вам:« Не ешьте от нее », проклят земля из-за вас; в боли вы будете есть от нее во все дни жизни вашей; тернии и волчцы, которые он принесет вам; и вы будете есть растения полевые. Пот вашего лица вы будете есть хлеб, пока не вернетесь на землю, потому что из этого вы были взяты; ибо вы прах, и в прах вы должны вернуться ». Titus 2: 5 ESV / 3 полезные голоса Чтобы быть самоуправляемыми, чистыми, работающими дома, добрыми и покорными своим мужьям, чтобы слово Бога не могло быть оскорблено. 1 Коринфянам 14:35 ESV / 3 полезные голоса Если есть желание учиться, пусть они спрашивают своих мужей дома. Ибо постыдно говорить женщине в церкви. Римлянам 12:15 ESV / 3 полезные голоса Радуйтесь с радостными, плачьте от плачущих. Иоанн 10:10 ESV / 3 полезные голоса Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и уничтожить. Я пришел, что у них может быть жизнь, и она будет изобиловать. Luke 1:15 ESV / 3 полезные голоса Ибо он будет великим пред Господом. И он не должен пить вина или крепкого напитка, и он будет исполнен Святым Духом, даже из чрева его матери. Притчи 31: 1-31 ESV / 3 полезные голоса Слова короля Лемюэля. Оракул, который его учила его мать: «Что ты делаешь, мой сын? Что ты делаешь, сын моей утробы? Что ты делаешь, сын моих обета? Не давайте свою силу женщинам, вашим путям к тем, кто уничтожает царей. Не для королей, о Лемуил, это не для королей, чтобы пить вино, или для правителей, чтобы пить сильные, чтобы они не пили и не забывали того, что было узаконено и извратили права всех страдающих. ... Притчи 30: 8-9 ESV / 3 полезные голоса Удалите от меня ложь и ложь; не давайте мне ни бедности, ни богатства; напиши мне еду, которая нужна мне, чтобы я не был полным и не отрицал тебя и не говорил: «Кто есть Господь?», или чтобы я был бедным, украл и осквернил имя моего Бога. Притчи 23: 4 Полезные голоса ESV / 3 Не трудись, чтобы обрести богатство; быть достаточно проницательным, чтобы воздержаться. Притчи 20:14 ESV / 3 полезные голоса «Плохо, плохо, - говорит покупатель, но когда он уходит, он хвалится. Притчи 17: 6 ESV / 3 полезные голоса Внуки - это венец престарелых, а слава детей - их отцы. 2 Тимофею 3:16 ESV / 2 полезные голоса Все Писание выдувается Богом и выгодно для учения, для обличения, для исправления и для обучения праведности, 2 Тимофею 3: 16-17 ESV / 2 полезные голоса Все Писание выдувается Богом и выгодно для учения, для упреков, для исправления и для обучения в праведности, чтобы человек Божий мог быть компетентным, снаряженным для всякой доброй работы. 2 Тимофею 1: 5 ESV / 2 полезные голоса Я вспоминаю вашу искреннюю веру, веру, которая жила в первую очередь у вашей бабушки Лоис и вашей матери Юнис, и теперь, я уверен, живет и в вас. 1 Timothy 6:10 ESV / 2 полезных голосов Потому что любовь к деньгам - это корень всех видов зла. Именно благодаря этой тяге некоторые из них ушли от веры и пронзили себя множеством мук. Ephesians 4:28 ESV / 2 полезные голоса Пусть вор больше не ворует, а пусть он трудится, совершает честную работу своими руками, чтобы у него было что-то, что можно было бы разделить с любым, кто в ней нуждается. Лука 12: 15-21 ESV / 2 полезные голоса И он сказал им: «Берегитесь и будьте настороже против всякой алчности, потому что жизнь не состоит в изобилии его владений». И он сказал им притчу и сказал: «Земля богатого человека и подумал про себя: «Что мне делать, потому что мне некуда хранить урожай?» И он сказал: «Я сделаю это: я разорву свои амбары и построю большие, и там я буду хранить все мое зерно и мои товары. И я скажу своей душе, Душе, что у вас есть много товаров, наложенных на долгие годы; расслабляться, есть, пить, веселиться ». ... Малахия 3: 5 ESV / 2 полезные голоса «Тогда я буду приближаться к вам на суд. Я буду быстрым свидетелем против колдунов, против прелюбодеев, против тех, кто клялся ложно, против тех, кто угнетает наемного работника в его зарплате, вдове и сироте, против тех, кто отбрасывает пришельца и не боится меня , говорит Господь Саваоф. Предложить стих
Условия использования политика конфиденциальности жена в Библиижена в Библии жена в Библии назад
, . Оно исчезает через 15 секунд.
жена в Библиижена в Библии жена в Библии достоинства. назад .
Относительно расположен элемент с явным левой собственности. Как правило, это вызывает джиттер, когда сделал липким, хотя с помощью опции "клон", это не делает.

жена в Библиижена в Библииhttp://www.rowdiva.com/hang_P.html жена в Библии назад

Если Библия дает нам все эти подробности об этой добродетельной женщине, то это потому, что Бог предвидел, что у каждого из нас также есть личность и характеристики этой женщины Божией. ЕГО ОБЛАСТЬ ДЕЙСТВИЯ БОЛЬШЕ ЦЕНТРАЛЬНО НА ЕГО ДОМЕ, ЧЕМ ВНЕШНЕЕ.
Содержимое блока.

жена в Библии

Если Библия дает нам все эти подробности об этой добродетельной женщине, то это потому, что Бог предвидел, что у каждого из нас также есть личность и характеристики этой женщины Божией. ЕГО ОБЛАСТЬ ДЕЙСТВИЯ БОЛЬШЕ ЦЕНТРАЛЬНО НА ЕГО ДОМЕ, ЧЕМ ВНЕШНЕЕ.

Добродетельная женщина: у кого есть добродетель, честность, честность, справедливость, скрупулезность, добросовестность, похвальность, достойность, ответственность, образцовое, мужественное ... Кто имеет мораль

Иврит: хах'иль: Сила характера, избегающая зла, сдержанная, изящная.

Притчи 31.1-31

1 / Стих 11: Она женщина ТРАСТ, ее муж может доверять ему, он может уйти с чистой совестью, он человек, с которым его успокоили, она дает хорошее свидетельство в своем доме.

2 / Стих 12: Она СТАБИЛЬНАЯ и постоянная, а не изо дня в день. Она делает добро мужу и не вредит, она знает, как сохранить свои эмоции. Она верна и постоянна в действиях, особенно в отношении своей семьи, каждый день они применяют в жизненных делах силу дисциплин.

3 / Стих 13: Она трудолюбивая, усердная и не ленивая, она пытается что-то сделать руками. (Она не сидит перед телевизором весь день, пока дети не придут домой из школы!). Она женщина, которая знает, как принимать инициативы, она работает, она предприниматель, который знает, как приносить плоды, она не тратит впустую свое время.

4 / Стих 14: Она похожа на «ТОРГОВЫЙ КОРАБЛЬ»: другими словами, она очень активна и продуктивна. В то время «торговые суда» имели репутацию путешествия, чтобы идти туда и обратно только с целью торговли, он действовал здесь и там ... Эта добродетельная женщина «приносит свой хлеб безусловно, «то есть, он платит цену».

5 / Стих 15: Это ПРЕДВАРИТЕЛЬНО, Библия заявляет, что она встает, пока еще темно, то есть она встает очень рано перед восходом солнца, чтобы предвидеть его день. Она ждет, чтобы хорошо управлять своим домом и ее бизнесом. (Она не встает в 11 утра, чтобы оставаться в пижаме до 15:00, принимать душ в 16:00 ...) Он отличный менеджер своего времени.

6 / Стих 16: Это ПОКУПАТЕЛЬ, КАПИТАЛ, Библия заявляет: «Она думает о поле, и она ее приобретает», она реактивна и уверена, что все происходит. > Она не оставляет свои мечты и видения в самолете, но она работает, чтобы получить лучшее.
«Из плода ее работы она сажает виноградную лозу», то есть она прогрессирует и развивается, она не остается в стагнации и статическом состоянии.

7 / Стих 17: Она ПОСЛЕДУЕТ работу, она остается сильной и решительной, она не пытается избежать трудных дел, напротив, они укрепляют себя и готовятся к трудностям.

8 / Стих 18: У нее есть ДИСЦИПЛИНА, «она чувствует, что то, что она зарабатывает, хорошо», слово, которое здесь чувствуется на иврите, означает: воспринимать. У нее есть способность воспринимать и различать, она не нерешительна и смущена, но она точно знает, что она должна делать.

Даже если добродетельная женщина кажется «идеальной женщиной», то ее сила и духовность - ее привязанность к Богу. Без этой привязанности к Богу она не смогла бы выполнить все задачи так прекрасно в своем доме и вне дома.

Добродетельная женщина: у кого есть добродетель, честность, честность, справедливость, скрупулезность, добросовестность, похвальность, достойность, ответственность, образцовое, мужественное ... Кто имеет мораль

Hébreu : khah’yil : Force de caractère, qui évite le mal, retenue, gracieuse.

ПРОБЛЕМЫ 31 Глава 9 / Стих 18: Это женщина, которая смотрит: «Ее лампа не выходит», она бдительна, она не ложится спать, в том смысле, что она не замедляется, она не не ретроградны. Факт того, что «лампа, которая не выходит», означает, что она постоянно накладывает на нее масло, она говорит нам о ее бодрствующем духовном состоянии.

10 / Стих 19: Она ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ, «она кладет руку на дубину ...» Она делает рубашки, вязания, шитье и т. д. В то время женщина должна была заботиться о внутренней отделке своего дома. Она продуктивна в естественном, но и в духовном в своем доме. Она приукрашивает и формирует отношения с детьми и мужем. Она делает все «красивым!» В отличие от бессмысленной женщины, которая своими руками теряет свой дом.

Притчи 14.1-11 / Стих 20: У нее СОСТОЯНИЕ, «она обращается к нуждающимся», она женщина, которая заботится о своей соседке, она щедра, ее сердце не сложно но он обращен к другим и их потребностям. Он не действует в духе эгоизма или для собственных интересов. Они показывают сердце в соответствии с Богом.

12 / Стих 21/22: Она ПРОТЕКТОР »:« Она не боится снега ... Ее дом одет в малиновый ». Женщина пословиц 31 делала шерсть, занавески и т. Д. Чтобы дом был теплым во время снега. Другими словами, она защищала свой дом в трудные времена.

Его дом был одет в малиновом: малиновый - это символ крови Иисуса (красный, фиолетовый). Добродетельная женщина прекрасно знает силу слова, силу крови, которую она называет каждый день на ней домой.

13 / Стих 23: Она ОТЦА ЕГО МУЖ, в Библии ее муж - хороший человек, в положении власти, он был правителем города, очень занятым государственным деятелем, но особенно высоко ценится. Рассмотрение людей для этого человека было также связано с его женой, которая имела отличную репутацию и была популярной женщиной.
Один человек сказал: «Покажи мне свою жену, я скажу тебе, кто ты! Все это показывает нам, что власть не была передана жене, но она оказывает очень большое влияние на ее мужа. Его сердце и отношение могут принести большое благословение его дому.

14 / Стих 25: У нее очень хороший ВИД, «она облечена в силу и славу», этот стих рассказывает нам о ее внешности того, что люди могли видеть о ней. Ее показания и впечатление она могла дать. Эта сила, и эта слава (красивая и великолепная)
он пришел от Бога. То, что она было внутри, можно было увидеть внешне.
Кроме того, она очень позитивна, «она смеется над будущим», она не беспокоится, волнуется, она не боится за нее завтра, она останется позитивной. Она уверена в том, что слово в Боге, она видит свое будущее позитивно.

15 / Стих 26: Она мудра в РЕЧЕ, «она открывает свой рот мудростью, добрым наставлением ...», на иврите слово «добрый» означает дать указание воспитывать. Другими словами, это мать, которая учит и учит своих детей, она дает им хорошее образование, она использует мудрость в своих словах. В отличие от жены Притчей 21.19 (суровая женщина).
Она ничего не говорит, когда она открывает рот, она произносит умные и мощные хитроумные слова, она раскрывает свой интеллект этими словами. Она контролирует свой язык!
Какая польза от нашей репутации, красоты, и если наш дом развалится, если наши дети не будут спасены, а если наш муж не будет счастлив! Ее самое высокое качество, ее самый сильный момент: страх перед Богом, поэтому Бог наполнил ее благословениями в ее доме и за пределами всего, что она делает ей.

Добродетельная женщина: у кого есть добродетель, честность, честность, справедливость, скрупулезность, добросовестность, похвальность, достойность, ответственность, образцовое, мужественное ... Кто имеет мораль Иврит: khah'yil: Сила характера, которая избегает зла, сдержанна, изящна.

РЕКЛАМЫ 31 Глава 16 / Стих 27: Это женщина, которая ПРОСИТ В ЕГО ДОМЕ, «она следит за тем, что происходит в ее доме», она берет на себя ответственность как мать, она заботится о ней воспитание его детей. Она держит свой дом от плохих внешних влияний. Эта женщина - не только предпринимательница, но и очень хорошая домохозяйка, которая следит, учит и защищает.

17 / Стих 27а: Она БАЛАНСИРОВАНА, она не проводит свое время снаружи, а ее детей оставляют на произвол судьбы. Она уравновешивает свою жизнь между своей семьей и ее деятельностью. Вы видите, что эта проблема «семейного баланса» действительно является злом в наши дни. Многие матери проводят много времени вдали от дома, создавая долгосрочные семейные недостатки и дисфункции в обучении детей. Эта женщина из пословиц 31 показывает нам, что между нашим домом и нашей деятельностью существует баланс.

18 / Стих 27а: Она не ЛЕДИ, «она не ест хлеба лени». Слово «есть» здесь в этом стихе означает: ежедневно (потому что мы едим нашу еду ежедневно) , Эта занятая женщина эффективно использовала свое время каждый день.

Когда это от нас? Бог в своем слове просит нас «искупить время», мы должны подвести итог, чтобы увидеть, являемся ли мы человеком, который «теряет и тратит» свое время на бесполезные вещи или если наше ежедневное время правильно распределяется между Богом, нашей семьей и остальное ...

19 / Стих 28: Она ВЛИЯНИЕ И ПРИМЕРЫ »:« Эти сыновья встают и благословляют своего мужа, воздавая ей хвалу ». Ее семья, признавая ее качества, ее достоинства, она оказывает большое влияние на ее дом. Из-за отношения этой добродетельной женщины ее муж и дети счастливы. Она похожа на фундамент, столбы ее дома. Без этой женщины ее дом не был бы тем, чем он является. Эта женщина оказала очень хорошее влияние на ее семью.


19 / Стих 30: Это АУТЕНТИЧЕСКОЕ И ИНТЕГРИРОВАННОЕ: «Грейс обманчива и тщеславная красота, женщина, которая боится вечной, будет той, кого хвалят. Этот стих учит нас, что истинная женщина Бога, истинная добродетельная женщина - не та, которая имеет вид, но ее сердце является целым для Бога прежде всего, оно говорит нам, что она на самом деле в нижней части ее.

Она честна, страх перед Богом находится в ее сердце, поэтому она так хорошо ведет свою жизнь и домой.

Женщина, которая не боится Бога и не уважает Бога, может выглядеть хорошо, но она не принесет настоящие плоды в свой дом и многое другое. Какая польза от репутации, красоты, и если наш дом развалится, если наши дети не будут спасены, а если наш муж не будет счастлив!

Эта добродетельная женщина хорошо понимала это

Притчи 22.4-20 / Стих 31: ЗАКЛЮЧЕНИЕ «Она будет вознаграждена», эта добродетельная женщина будет вознаграждена Богом. Все, что она сделала в частном порядке, будет публично вознаграждено. Его работы свидетельствуют о нем.

Мы должны помнить, что «страх перед Богом в нашей жизни» даст нам возможность стать добродетельной женщиной.

Ее величайшее качество, ее самое сильное место было: страх перед Богом, вот почему Бог наполнил ее благословениями в своем доме и вне, все, что она делает, преуспевает в ней.

Матфея 7.25

Иисус Навин 1.8

Благословит тебя Бог

жена в Библии назад






жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

жена в Библии

Второй блок
Содержимое блока.
Третий блок
Содержимое блока.

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Комментируйте страницу

жена в Библии
жена в Библии!
жена в Библии
жена в Библии!

жена в Библии. Название было введено жена в Библии

жена в Библии
Старейшей жена в Библии жена в Библии! жена в Библии

жена в Библии, синтаксис:
<">


Список всех жена в Библии-тегов.