Основные 40 Грехов, которые отправят вас в ад ... 15 вещей, которые вы должны знать о Лучшие 5 причин
Все, что вам нужно знать о Основные совсем и окончательно. - Читайте подробнее на
40 Грехов, которые отправят вас в ад ...
ЕСЛИ вы покаетесь и спасены верой в Господа Иисуса Христа и которая является верой, которая следует за Ним. ( Ин. 10:27 , 28 )
Короткое суммирование: Грех определяется в Библии как нарушение Божьего Закона. (1 Иоанна 3: 4 ). Бог дал нам как хорошие, так и добрые законы, которые приносят нам пользу. Но мы нарушили добрые законы Бога и злоупотребляли Его добрыми делами, нашей собственной болью и другим (даже как нация ).
Это грех, который отделяет человека от Бога ( Ис. 59: 2 ), который не будет жить с грехом ( Пс.5: 4 ), а потерянные грешники пойдут в ад, потому что они грешники и будут наказаны по степени их подотчетности и вины. ( Матфея 25:41 , 46 ; Лк 10: 13-15 , 12:47 , 48 ; Откр.20: 11-15 )
Но Бог предлагает искупление на Его счет и заслуги, только Его единственного Божественного, безгрешного Сына, Господа Иисуса, который, сделав все правильно, взял на себя ответственность за наше непослушание и умер за наши грехи «справедливыми для несправедливых», чтобы привести нас к Бог." а затем снова стал настоящим спасителем и будущим судьей человека. ( 1П, 3:18 , 19 , 22 )
Поэтому, хотя грех проклинает душу, Окончательный грех должен отвергнуть единственного Спасителя от греха, воскресшего Господа Иисуса.
Человек, который обращается в своем сердце к Господу Иисусу от греха, доверяя Ему за спасение, прощается, «рождается свыше» и принят Богом за счет Христа (Его собственная безгрешная кровь) и праведность. И хотя христиане не безгрешны, они характеризуются следующим Иисусом и покаянием, когда они осознают, что нет.
Подробнее о том, как быть сохраненным, продолжайте читать после этого раздела.
Главная страница
Это лишь частичный список грехов ( вот попытка гораздо более длительной, а вот список большинства преступлений в области капитала, описанных в Писании). И какие списки служат, чтобы помочь раскрыть, насколько велика грешница, с Абсолютным грехом (см. № 40) является то, что он отвергает Господа Иисуса Христа , Божественного Сына Божьего. Которого Отец послал быть «Спасителем мира» (1 Иоанна 4:14 ) и «кто любил меня и отдал Себя за меня» ( Галатам 2:20 ).
(Примечание: наведите курсор на ссылки на Библию для всплывающего текста в Священном Писании.)
1. IDOLATRY - создание любой созданной вещи как вашего «бога»; настраивает вашу наивысшую любовь, нахожу вашу максимальную безопасность или давая вашу конечную преданность какой-либо созданной вещи, будь то материальные, человеческие или формальные ложные религиозные боги. Приписывание уникальных божественных атрибутов созданным сущностям или вещам; поклоняясь Богу. Идолопоклонство - это грех атеизма, поскольку по необходимости он эффективно делает «богов» из созданных вещей. ( Исход 45:18 , пример 20: 3 от 5: 7 , 6: 5 , 14 , 17: 2-7 , 27:15 , Деяния 21:25 , 1-е Коринфянам 5:11, 12: 2; 2 Коринфянам 6:16; 1 Thes. 1: 9 ; 1 Jn. 5:21 ; Откр. 2:14 , 20 ; 9:20 )
2. BLASPHEMY - нападение или иное проявление неуважения к Богу и Его характеру, словом или делом. Включает обвинение Бога, который один вечен, непогрешим, всемогущим и всеведущим, и делает то, что правильно (особенно в свете вечности), будучи аморальным. ( Мк 7:22 , 24: 24:16 , 1Ki 21:10 , Матфея 12:31 , Деяния 26:11 , Иакова 2: 7 ). Подобно тому, как многие гневные атеисты делают, фактически предполагая всеведение и превосходную мудрость в суждении Бог, который один является всеведущим и всемогущим и способен сделать все навсегда, как Он всегда в конечном итоге делает для тех, кто Его. ( Рим 8:28 ) Дополнительная статья: ATHEISM по сравнению с CHRIST и вне сайта здесь
3. ПРИНИМАНИЕ НАЗВАНИЯ БОГА В ВАРИИ - злоупотребление или присвоение имени и авторитета Бога для любых целей, таких как обращение к имени Бога / Христа, чтобы дать власть нечестивым проклятиям или целям человека. Включает ложное пророчество во имя Господа. Это форма греха ненормативной лексики. ( Ур.19: 8 , 12 , Д 18: 20а , 20: 7 , Иер 20: 1-6 , 28: 1 , 2 , 10-17 , 29: 24-32 )
4. ПРОФАНТИРОВАНИЕ - непочтительность или презрение в слове или деле к тому, что Бог называет святым, освященным. ( Лев 19:12. ; 21:23 ; Неем . 13: 17-18 ; Иез 23:26. ; 44:23 ; Мал 2:10. , 11 ; Еф 4:29. ; 1Co 7:14. ; 1Тим 4: 7 ; 6:20 ;; Евреям 12:16 )
5. БУДЬТЕ ЛОЖНЫМ ПОВЕДЕНИЕМ - тот, кто соблазняет других практиковать ложную религию, идти за другими богами; отступничество, или которые учат вопреки спасительным библейским истинам. ( Девять 13: 6-12 , Матфея 23:15 , Деяния 13:10 , 2 Кор., 11: 13-15 ). Сродни греху неверного направления людей, от того, чтобы слепые блуждали по пути, чтобы злобно давать ложные указания , ( Дмит. 27:18 , Матфея 15:14 )
6 . WITCHCRAFT - практика ведьм; оккультная магия: доски Уйи, астрология, хиромантия, некромантия, гадание и т. д .; также уподобляется восстанию. ( Исход 22:18 ; Ур 19:31 , 20: 6 , 27 ; 1Sam 15:23 ). См. Здесь .
7. С Хильд SACRIFICE идолам, лжебоги (см # 1) -основном включаетсебя аборт (большинство из которых сделано для удобства), или направляя их к законам и идеологиями вопреки Божьему слову, и который направляет их на путь погибели , ( Урок 18:21 , 20: 2 , Dt. 12:31 , 18:10 )
8. БУНТ ПРОТИВ РОДИТЕЛЕЙ - Материться, неуважения или постоянного бунта против родителей ( за исключением случаев , покорность требуется из - за конфликта со словом Божьим) ( Исх 20:12. , 21:15 , 17 ; ср Lv 20: 9. ; Dt 21:18 , 27:16 )
9. ОСВОБОЖДЕНИЕ ВЛАСТИ - Непослушание справедливым суждениям по назначенной Богом власти. ( Втор 17: 9. , 10а , 11b , 12 ; Джош 1:18 ; Кт 13:. 1-7 ; . 1Пет 2:13 , 14 )
10. УБИЙСТВО - умышленное убийство со злобой; преднамеренное незаконное и / или несправедливое убийство другого человека; убийство со злым умыслом. ( Исход 21: 12-14 : Урок 24:17 , Числа 35:31 , Д. 19:11 , 12 , Иоанн 8:44 ; 1 Тим. 1: 9 ; 1 Петра 4:15 ; 1 Ин. 3:15 ). Включает убийство в своих мыслях. ( Мк 7:21 )
11. НЕГЛАЙСТВЕННЫЙ ХОМИЦИД - смерть другого, вызванного собственной небрежностью. ( Пример 21:29 )
12. HOMOSEXUAL RELATIONS - сексуальная активность между лицами одного пола; стремясь присоединиться к тем же полам в браке (см. здесь и здесь ( Укр 18:22 , 20:13 , Рим. 1:26 , 27 ; 1 Тим 1:10 )
13. ЭФФЕКТИВНОСТЬ - мужчины неестественно берут на себя женские характеристики и поведение, вопреки отличительной природе противоположных полов, которые создал Бог, и, следовательно, их дополняемости. (1 Коринфянам 6: 9, см. Dt 22: 5 )
14. БЕСТИЛЬНОСТЬ - сексуальные отношения между людьми и животными. ( Исход 22:19 , Ур. 18:23 , 20:15 , От 27:21 )
15. ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ - нарушение брачной кровати; внебрачные сексуальные отношения в сердце или действия (включаетсебя похоть порнографией). ( Урок 20:10 , Д. 22: 23-25 , Мк 7: 20-23 , Иоанна 8: 3-5 , Гал 5:19 , 1-е Коринфянам 6: 9 )
16. ФОРМИРОВАНИЕ - половой акт до брака: также прелюбодеяние и духовная неверность. ( Gn. 34 , Mt. 19: 9 , Mk.7: 20-23 , Деяния 15:20 , 21:25 , Rm 1:29 , 1 Cor.5: 1 , 11 , 6:13 , 19 ; 7 : 2 , Гал 5:19 , Еф. 5: 3 , Кол. 3: 5 , 1Тех 4: 3 , Откр 9:21 , 14: 8 , 17: 2 , 4 , 18: 3 ;19: 2 );
17. СЕКСУАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ - всякая неестественная, нечистая или иная незаконная (например, незамужняя) сексуальная деятельность, в сердце или на деле. ( Мк.7: 20-23 , 2 Кор. 12:21 , Гал 5:19 , Еф. 5: 3 , Кол. 3: 5 )
18 . ДЕКЕИТ, ЛЮБОВЬ - нечестность во всех формах; будучи лжесвидетелем. ( Деян. 19:15 , Мк 7:22 , 14: 1 , Деяния 13:10 , Rm. 1:29 , 1 Тим. 1:10 ; 1Тех 2: 3 ; 1Пет. 2: 1 , 22 ; 3 : 10 , Rev. 2: 2 , 14: 5 , 21: 8 )
19 . ЛОЖНАЯ ПРЕТЕНЗИЯ В БРАКЕ Брак под предлогом быть девственницей. ( Дт 22:20 )
20 . ЛАСИВНОСТЬ - похотливая, бессмысленная; увлекательная похоть. ( Гал 5:19 , Еф 4:19 , 1Пет 4: 3 , Иуда 1: 4 )
21. СОБРАНИЕ - Эгоистичное вожделение вещей, будь то удовольствие (еда, секс), имущество или власть / престиж. ( Лк 12:15 , Рим 1:29 , 2 Коринфянам 9: 5 , Еф 4:19 , 5: 3 , Кол. 3: 5 , 1, 2: 5 , 2 Петра 2: 3 , 14 ; 1 Иоанна 2:16 )
22 . THEFTS - кража; незаконное изъятие ничего материального, интеллектуального и т.д. ( Исх 20:15. ; . Lv 19:11 ; . Втор 19:14 ; Втор 27:17. ; . Иез 22:29 ; . Мк 7:22 ; Ин. 12: 6 , Еф 4:28 , 1 Петра 4:15)
23 . ПРАВИЛЬНОЕ ПРАВОСУДИЕ - извращение того, что справедливо и правильно для страдающих, особенно для незнакомца, сироты или вдовы ( Исход 22: 22-24 , Dz. 27:19 )
24 . HATRED - Нечестивое горькое отвращение, враждебность, антагонизм, негодование. ( Рим. 1:29 , Гал 5:20 , Иакова 4: 4 )
25 . VARIANCE (архаичный) - спорный дух; отказ подчиниться правде или просто постановлениями законной власти. ( Рим . 1:29 , 1 Кор. 3: 3 , Гал 5:20 , Титу 3: 9 , Д. 17: 8-13 )
26 . ЭМУЛЯЦИИ - нечестивое рвение; эгоистичные амбиции, стремление преуспеть за счет другого. ( Числа 12. ; . Гал 5:20 ; . Фил 2:14 )
27 . WRATH - Карнал бурными, жестокими страстями нечестивого гнева, негодованием. (2 Кор.12: 20, Гал 5:20 , Кол. 3: 8 )
28 . STRIFE - плотские споры; эгоистичное соперничество за превосходство. ( Гал 5:20 , Рим 1:29 , 13:13 , 1 Коринфянам 1:11 , 2Кор.12 : 20, Фил. 1:15 , 2:24 ; 1Тим.6: 4 , 3: 9 , 1 Пет. 5: 5 )
29 . ПОСВЯЩЕНИЕ - плотское собрание мятежного духа в оппозиции к законной власти: плотское фашистское восстание; ( Числа 12 , 16 , Рим 16: 7 , 1 Кор.3: 3 , Гал 5:20 )
30 . HERESIES - нечестивые фракции, несущие ложную доктрину, противостоящие установленным фундаментальным истинам. ( Гал 5:20 , Титу 1: 3 )
31 . SIMONY - покупка (денежными средствами или услугами) церковных офисов или власти. ( Деяния 8: 18-24 )
32 . ENVYINGS - Жаждут других, будь то удовольствие, имущество или престиж (похоть плоти, похоть глаз и гордость жизни: 1 Иоанна 2:16 )), даже если вы не сделали ничего, чтобы этого заслужить ( как с дьяволом, ищущим позицию Бога). Это часто используется взаимозаменяемо с ревностью, но может быть ощущение, что то, что другие дают, принадлежит вам или вашим интересам, а не кому-то или чем-то другим, по праву или нет (тренер ревновал к преданности, некоторые из его талантливых игроков показали видеоигры ). ( Гал 5:21 , Числа 16: 3 , 7 , 27: 27 , Мк 15:10 , Rm. 1:29; Фил. 1:15 ; 1Тим. 6: 4 ; Титу 3: 3 ; 1Пет. 2: 1 )
33 . ДРЕНАЖНОСТЬ - состояние пьяного; под влиянием опьяняющих веществ, которые изменяют чувства для отдыха. «Даже заботы мира, когда они опьяняют ум» (Адам Кларк). ( Гал. 5:21 , Д. 21:20 , Лк 21:34 , 1-е Коринфянам 5:11 , 6:10 , Eph.5:18 , 1 Thes., 5: 7 )
34 . ВОРОТА - шумные, снисходительные праздники, карусели, громкие веселье , вечеринки. ( Гал 5:21. ; Пример 32: 1-8 . ; Rm , 13:13. ; 1Пет 4: 3. )
35 . PRIDE - ч aughtiness; самомнение; самомнение. Видеть себя лучше, чем ты есть на самом деле. ( Мк 7:22 , Пс.12: 3 , 101: 5 , 119: 21 , 123: 4 , 138: 6 , Пр. 6:17 , 15:25 , 16: 5 , 21: 4 , 24 ; 28 : 25 ; Eccl. 7: 8 , Ис. 2:12 )
36 . FOOLISHNESS - легкомысленное или безответственное поведение. ( Мк 7:22 , Пр. 12:23 , 22:15 , 24: 9 , 27: 2 , Eccl. 7:25 , 1 Петра 2:15 )
37 . ЭКСТОРИЦИЯ - принудительное изъятие денег, пола, вещей, манипуляций; принуждение. (1 Коринфянам 5:11, Лк 18:11 , Матфея 23:25 , 7:15 )
38 . ОТКАЗЫВАЮЩИЕСЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЕ - недовольство, укрывающее личное негодование, ожесточенный дух против людей из-за прошлых травм (см. Hurt and Resentment ); прессинг в сердце, особенно несмотря на незнание или раскаяние в отношении другого человека. ( Lv 19:18. ; Мф 6: 12-15 ; 18: 23-35 ; . Евр 12:15 ) Это не исключает привнося вопросы к человеку или церкви , которые должны быть решены как в принципе неправильно, и в интересах мира и праведности (ср. 18: 15-17). ), но прощающий дух, а не обиженный, требуется в свете прощения Божьим нас, а не стремления к удовлетворению травм - это более высокий стандарт. ( Лк 23:34 , Деяния 7:50 , 1 Коринфянам 6: 7 )
39. ЗЛОЙНЫЕ МЫСЛИ - любые злые мысли или фантазии, включая необоснованные подозрения; стремление к мести; незаконные сексуальные фантазии; планирование зла. ( Мк 7:21 , Матфея 9: 4 , Иакова 2: 4 )
40 . НЕПРЕРЫВНЫЙ ГРЕХ ОТКАЗАНИЯ - Отвержение Господа Иисуса Христа , Сына Живого Бога и единственного, кто может спасти вас от всех ваших грехов.
Джон. 3:18 , 36 - Верующий в Сына имеет жизнь вечную, и не верующий в Сына не увидит жизни; но гнев Божий пребывает на Нем.
«В пылающем огне, мстящем за тех, кто не знает Бога, и которые не послушают Евангелия нашего Господа Иисуса Христа : кто будет наказан вечным разрушением от присутствия Господа и от славы своей силы; прославляйся в Его святых и восхищайся всех, верующих (потому что в наши дни было свидетельство верований в тебе) »( 2Т.1 : 10).
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++
ИИСУС ХРИСТ пришел к спасению грешников
Подумайте о своей Душе в свете вечности
Существует Бог - ваш Творец, Который дал нам и хорошие вещи, и добрые законы. Но «Все согрешили» ( Рим. 3:23 ), нарушая Его добрые законы и злоупотребляя добрыми делами, которые Он дал нам для нашей пользы. Ваши грехи отделили вас от Бога, и никакой грех не будет или не будет допущен в Святой Небесный город Бога ( Исход 59: 1 , 2 ; Rv. 21:27 ).
Если вы умрете в своих грехах - если вы не наложили всю свою веру на Господа Иисуса Христа , чтобы спасти вас и убрали все ваши грехи Своей драгоценной кровью (что приводит к повиновению с Ним) - тогда вы отправитесь в реальное место это просто противоположность Небес, место плача, плач и скрежет зубов ( Мф 8:12 , 13:42 ). Вы должны быть прощены и рождены (духовно) Святым Духом Христа, чтобы увидеть Царство Божье.
Прямо сейчас вы находитесь в одном из двух духовных условий, мертвых во грехах или живых во Христе; путешествие по одному из двух путей, широкий путь, ведущий к вечному разрушению или узкому пути, ведущему к вечной жизни; и движется в одно из двух вечных мест, Озеро Огня или Небесный Город Бога ( Еф.2: 1 , Матфея 7:14 , Откр. 20-22 ).
Единственный путь, по которому вы можете простить свои грехи и вернуться к Богу, - это Господь ИИСУС ХРИСТОС, которого Отец послал спасти вас ( Деяния 4:12 , 1 Иоанна 4:10 , 14 ).
Именно Он спустился с Небес, чтобы жить совершенно безгрешной и совершенной жизнью, жертвоприносно демонстрируя нам, что такое Бог в Его любви, силе и праведности. Затем, в «удивительной благодати», Тот, кто «не сделал греха» ( 1Пет 2:10 ) взял на себя ответственность за все, что мы совершили, заплатив цену за прощение наших грехов Своей собственной безгрешной кровью, умирающую за нас! ( Римлянам 3:25 , полковник 1:14 , 1Пит 2:24 , 3:18 )) И, будучи совершенно праведным и совершив все, что необходимо искупить за наши грехи, это Тот, кого Бог воскресил » из мертвых и дал Ему славу »( 1Пет. 1:21), и кто теперь царствует на Небесах по правую руку Отца, как нынешний Спаситель и будущий судья человека ( Закон 10: 39-43 ).
Поэтому нет спасения ни в каком другом: «ибо нет другого имени под небом, данного между людьми, которым мы должны быть спасены » ( Деян. 4:12 ). Ни Аллах, ни папа, ни Мария, ни Мухаммед, ни Будда и т. Д. Не могут вас спасти. Ваше членство в церкви, «добрые дела», молящиеся святым и т. Д. Не сделают вас правильным с Богом. Только Тот, кто спустился с Небеса, чтобы умереть за вас и воскреснуть, может искупить вас, за свой счет и кредит (кровь и праведность), а не ваши, и укрепить вас, чтобы следовать за Ним.
« Посему и Он может спасти их до предела, которые приходят к Богу через Него, видя, что Он жив, чтобы ходатайствовать за них» ( Евр.7: 25 ). "
То, что вы делаете с ИисусомХристом, единственным Сыном Божьего Живого и Истинного Бога, показывает, что вы действительно, в конечном счете, любите, и определяет, где и с кем вы будете тратить ВЕЧНОСТЬ!
Конечный вопрос: «Что мне делать с Иисусом, который называется Христом?» ( Матфея 27:22 ), и о которых вы сейчас спрашиваете. Демоническая толпа в то время кричала: «Пусть Его распят». По вашему выбору сегодня вы либо выбираете быть с ними с ними в проклятии, либо с теми, кто действительно исповедует «Иисус Христос есть Господь» и принимает Его во спасение. «Выбери в тот день, кого вы будете служить».
Мы молимся, чтобы вы, дорогая душа, не были глупыми и не сошли с вашего дня благодати, а вместо этого «оставим безрассудство и живите», решив в своем сердце, что вы хотите Иисуса больше всего на свете, и избрав Христа и Его Жизнь сегодня . ( Пр. 9: 6 ).
Смиритесь с виновным и беспомощным грешником и молитесь Господу Иисусу, чтобы спасти вас, даровав вам свои грехи и жизнь:
« Мытарь (известный грешник), стоящий издалека, не поднял бы так, как глаза его на небо, но поразил его на груди, сказав:« Боже, будь милостив ко мне грешнику »и« спустился к нему домой » оправдано »( Лк 18:13 ).
«Если ты будешь исповедаться устами твоими, Господь Иисус, и будешь верить в сердце твое, что Бог воскресил Его из мертвых, ты будешь спасен» ( Римлянам 10: 9 ).
Господь Иисус сказал: «Тот, кто не со Мною, против Меня» ( Матфея 12:30 ). Решение о Христе - это самое важное и необходимое решение, которое вы когда-либо сделаете. Поэтому подумайте об этом и не отдыхайте, пока не будете истинно приняли Господа и Спасителя Иисуса Христа.
Это решение подтверждается тем, что креститься под водой при идентификации с вашим Господом и следовать за Ним, как с помощью Библии-верующей и проповеднической церкви ... несмотря на преследования!
«Тогда они охотно принявшие слово его крестились , и в тот же день были добавлены к ним около трех тысяч душ И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в преломлении хлеба и в молитвах.» . «.. и пошел повсюду, проповедуя Слово» ( Деян. 2:41 , 42 ; 8: 4 ).
Да благословит вас Бог и даст вам благодать. Слава Богу!
6 месяцев назад
Поделиться ...Ваш текст
Прямая ссылка:
Десять заповедей
В 7 смертных грехов
Семь смертных грехов в Библии
7 смертных грехов в Библии
Смертельные грехи Библия всегда были популярны направлениями деятельности в церкви. Ранний документ 2-й век, Дидахе, содержит список из пяти. Ориген был составлен список семикратное и в конце 4-го века Кассиан поправками этот список семь раз. В конце концов, семь смертных грехов (или пороки), мы знаем сегодня были определены в 6-м веке Папой Григорием Великим, как набор отрицательных значений: значения, что вы должны принять то, что вы сможете избежать этих вещей, и на самом деле принять их противоположности.
Что говорит Библия о гордости?
Подпишитесь на нашу Вопрос недели :
гордостьБиблии
Вопрос: "Что говорит Библия о гордости" Ответ:
Существует разница между рода гордости, что Бог ненавидит ( Притчи 8:13 ) и вида гордости мы относимся хорошо проделанную работу. Тип гордости, который проистекает из самоправедности грех, и Бог ненавидит, потому что это является препятствием для искать Его. Пс 10: 4 объясняет, что гордые так поглощен собой, что их мысли далеки от Бога: "В своем гордость нечестивых не стремится его; во всех помыслах его там нет места для Бога "Такого рода высокомерной гордости является противоположностью духу смирения, что Бог ищет:". Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное »( Матфея 5: 3 ). "Нищие духом" это те, кто признают свою полную духовную несостоятельность и неспособность прийти к Богу в стороне от Его Божественной благодати. Горжусь, с другой стороны, настолько ослеплены своей гордости, что они думают, что нет никакой потребности Бога или, что еще хуже, что Бог должен принять их как они есть, потому что они заслуживают его принятие. На протяжении Писания мы рассказывали о последствиях . гордости Притчи 16: 18-19 говорит нам, что "гордыня до разрушения, надменный дух перед падением. . Лучше быть смирен духом и среди угнетенных чем поделиться грабежа с гордым "Сатана был изгнан с неба из-за гордости ( Ис 14: 12-15 ). Он имел эгоистичную наглость попытка заменить сам Бог в качестве законного правителя вселенной. Но сатана будет низвержен в ад на последнем суде Божием. Для тех, кто поднимется вопреки против Бога, нет ничего впереди, но катастрофы ( Исаия 14:22 ). Гордость сохранил много людей от принятия Иисуса Христа своим Спасителем. Допуская грех и признавая, что в нашей собственной силы мы не можем ничего сделать, чтобы наследовать жизнь вечную является постоянным камнем преткновения для гордые люди. Мы не должны хвастаться себя; если мы хотим, чтобы похвастаться, то мы должны провозглашать славу Бога. Что уж говорить о себе ничего не значит в Божьей работе. Это то, что Бог говорит о нас, что делает разницу ( 2 Кор 10:13 ). Почему гордость настолько греховны? Гордость дает себе кредит на то, что Бог совершил. Гордость берет славу, которая принадлежит только Богу и держать его для себя. Гордость существу самопоклонение. Все, что мы достичь в этом мире не было бы возможным, если бы не Бог позволяет и поддержания нас. "Что вы есть, что вы не получили? ? И если ты ее получение, что хвалишься, как будто вы не делали "( 1 Коринфянам 4: 7 ). Именно поэтому мы даем Богу слава-Он один заслуживает.
Рекомендуемые сайты: противопехотных мин в пути верующего: Как избежать скрытых опасностей Чарльз Ф. Стэнли и Логос Библии Программное обеспечение .
Отправить
Связанные темы: Что это значит хвалиться Господом ? Что говорит Библия о высокомерии ? Что говорит Библия о том, упрямый / упрямство ? Что это значит Библия, когда она выступает против надменных глаз Что такое гордость житейская ?
Возврат к: Актуальные Библии Вопросы
Возврат к:
GotQuestions.org Home
Что говорит Библия о гордости?.
Когда Вы завидовать другим, вы отрицаете вашу собственную уникальность
РИК УОРРЕН - 21 МАЯ 2014
1
"Вы вязать меня во чреве матери моей ... Ваш мастерство чудесное ... Вы следили за мной, как я была сформирована ... в темноте матки. Вы видели меня прежде, чем я родилась. Каждый день моей жизни был записан в книге. Каждый момент был заложен не прошло ни одного дня ". (Пс 139: 13-16 NLT)
Бог имеет пользовательский жизнь только для вас, и это означает, что вы не должны копировать образ жизни чужой! Если сосредоточить внимание на Божьем плане для вашего жизни и радовать его, вы не будет беспокоить с завистью.
Библия говорит решение бы себя видеть как это делает Бог. Псалом 139: 13 говорит: "Вы вязать меня во чреве матери моей" (NLT). Вы уникальны и различны, и нет никого, как ты в мире, так почему сравнивать себя с кем-то еще?
Создание позитивных изменений в жизни и помогать другим это всегда хорошо, но когда вы стремитесь быть человеком Бог, чтобы ты, что, когда вы найдете истинный смысл, цель, выполнение и удовлетворение в жизни.
Конечно, вы можете жить в середине обстоятельствах, которые делают его трудно оценить вашу уникальность и понимать, что это является ключевым фактором для перемещения мимо зависть. Следует поощрять! Если бы вы только могли видеть все, что Бог делает для вас и знаем, как неустанно он работает, чтобы заботиться о ваших потребностей. Он обещает привести хорошее из всех обстоятельствах ошибку, и трагедии. Признать свою уникальность . Вы не должны завидовать никому. Вам просто нужно, чтобы стать все, что Бог хотел, чтобы ты быть в первую очередь.
Когда я сосредоточиться на Бога номер один в моей жизни, помня, что он заставил меня уникален и имеет план для моей жизни, то конкуренция становится неуместным. Это потому, что я не конкурируют ни с кем. Я уникальна, и ты.
Говорить об этом -
Потратьте время, чтобы определить подарки, таланты и черты, которые делают вас уникальным. Вы прославили Бога за его изготовления, которая проявляется в вас?
Что трудно обстоятельство вы сталкиваетесь сегодня? Просите Бога помочь вам верить в его предоставлении и планировать посреди ваших обстоятельств.
Научитесь быть исполнителем Слова Божьего .
Рик Уоррен является основателем пастор Saddleback Церкви в Лейк-Форест, Калифорния., Один из крупнейших и наиболее влиятельных американских церквей. Рик является автором бестселлера Нью-Йорк Таймс " Целеустремленная жизнь ". Его книга « Целеустремленная церковь ", был назван одним из 100 христианских книг, которые изменили 20-го века. Он также является основателем Pastors.com , глобальный интернет-сообщество для пасторов..
Является чревоугодие грех? Что говорит Библия о переедание?
Подпишитесь на нашу Вопрос недели :
чревоугодие грех, переедание грех
Вопрос: "Является ли обжорство грехом Что говорит Библия о переедания?" Ответ:
Обжорство кажется, грех, что христиане хотели игнорировать. Мы часто быстро маркировать курить и пить как грехи, но по какой-то причине чревоугодия принимается или, по крайней мере, терпимо. Многие из аргументов, используемых против курения и употребления алкоголя, таких как здравоохранение и наркомании, в равной степени относятся к перееданию. Многие верующие даже не рассмотреть вопрос, имеющий бокал вина или курит сигарету, но нет никаких сомнений по поводу жиреть себя за обеденным столом. Это не должно быть! Притчи 23: 20-21 предупреждает нас: "Не присоединиться к тем, кто пьет слишком много вина или жрут на мясо, для пьяниц и обжор обеднеют, и сонливость оденет в рубище." Притчи 28: 7 заявляет "Тот, кто держит закон является различение сын, но компаньон расточителями позорит отца." Притчи 23: 2 провозглашает: «. Поместите нож к горлу, если вы даны обжорства" Физические аппетиты аналогия нашего способность контролировать себя. Если мы не в состоянии контролировать наши привычки в еде, мы, вероятно, также не в состоянии контролировать другие привычки, такие как те, ума (похоть, корыстолюбия, злобы) и не в состоянии держать наши рты от сплетен или розни. Мы не должны позволить нашим аппетиты контролировать нас, но мы должны иметь контроль над нашими аппетитами. (См Втор 21:20 , Притчи 23: 2 , 2 Peter 1: 5-7 , 2 Тимофея 3: 1-9 , и 2-е Коринфянам 10: 5 ). Способность сказать «нет» ни к чему в избыточной-само- контрольно-является одним из плодов Духа общей для всех верующих ( Гал 5:22 ). Бог благословил нас, заполнив землю продукты, которые вкусный, питательный, и приятным. Мы должны чтить Божье творение, наслаждаясь эти продукты и при употреблении в пищу их в соответствующих количествах. Бог призывает нас управлять своими желаниями, а не позволять им контролировать нас.
Рекомендуемые ресурсы: Смертельные Отвлечение: Покоряя Разрушительные Искушения от Артура, Lawson, и Лоусон и Логос Библии Программное обеспечение .
Отправить
Связанные темы: Что говорит Библия о том, что продукты, которые мы должны есть? Как должен христианин вид наркомании? Как должен христианин потеря зрения веса? Что говорит Библия об ожирении и потере веса? Что такое христианский взгляд курения? Ли курение грехом? Является кофеин привыкание грех?
Возврат к: Вопросы о грехе
Возврат к:
GotQuestions.org Главная
Является чревоугодие грех? Что говорит Библия о переедание?
Что Библия говорят о похоти?
Подпишитесь на нашу Вопрос недели :
Определение похоть, похоть Библия
Вопрос: "Что такое похоть Что Библия говорят о похоти?" Ответ:
словарное определение похоти "1) интенсивным или безудержное сексуальное влечение, или 2) непреодолимое желание или стремление." Библия говорит о похоти несколькими способами. Исход 20:14 , 17 (NLT), "Не прелюбодействуй... Не желай дома ближнего твоего. Не желай ближнего твоего жена, мужчина или женщина слуга, вола или осла, или что-нибудь еще ваш сосед владеет ", или Матфея 5:28 ," Но я говорю, тот, кто даже смотрит на женщину с вожделением в глазах, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем ". Работа 31: 11-12 (NLT ) подводит итог похоть довольно красиво: "для похоти является постыдным грехом, преступлением, которое должно быть наказано это разрушительного пожара, который разрушает в ад было бы уничтожить все, что я владеть..." вожделение имеет своей направленности радуя себя и это часто приводит к нездоровой действий для выполнения своих желаний без учета последствий. Похоть о владении и жадности. Христианская вера о самоотверженности и отмечен святой жизни ( Римлянам 6:19 , 12: 1-2 ; 1 Кор 1: 2 , 30 , 6: 19-20 ; Ефесянам 1: 4 , 4:24 ; Колоссянам 3: 12 ; 1 Фессалоникийцам 4: 3-8 , 5:23 ; 2 Тимофею 1: 9 ; Евр 12:14 ; 1 Петра 1: 15-16 ). Цель каждого человека, который поставил его / ее веру в Иисуса Христа, чтобы все больше и больше походить на Него каждый день. Это означает, отложить ветхого образ жизни которых грех был в контроле, и в соответствии с мыслями и действиями со стандартом выдвинутой в Писании. Похоть в оппозиции к этому идеалу. Никто никогда не будет совершенным или достичь безгрешность в то же время на этой земле, но она по-прежнему является цель, к которой мы стремимся. Библия очень сильное заявление, касающееся этого в 1 Фессалоникийцам 4: 7-8 : "Бог призвал нас быть святыми, не жить нечистые жизнь Тот, кто отказывается жить по этим правилам не неподчинение человека правила, но отвергает Бога. , кто дает нам Духа своего Святаго вас ". Если жажда еще не охватил ваше сердце и ум, готов себя через жизнь жил безупречно для борьбы с искушениями похоти. Если в настоящее время бороться с похотью, пора прийти чистым перед Богом и просить Его вмешательства в вашей жизни, так что святость может быть признаком вашей жизни, а также.
Рекомендуемые ресурсы: преодолении греха и искушения Джоном Оуэном и Логос Библии Программное обеспечение .
Отправить
Связанные темы: Что говорит Библия о порнографии? Что говорит Библия о преодолении похоти? Что такое похоть очей? Что такое непотребство? Что говорит Библия о чувственности?
Возврат к: Вопросы о грехе
Возврат к:
GotQuestions.org Home
Что похоть? Что Библия говорят о похоти?.
Что говорит Библия о гневе?
Подпишитесь на нашу Вопрос недели :
Библия гнев
Вопрос: "Что говорит Библия о гневе?" Ответ:
Обращение гнев является важным жизни умение. Христианские консультанты сообщают, что 50 процентов людей, которые приходят в течение консультирования имеют проблем, связанных с гневом. Гнев может разрушить связь и разорвать отношения, и это разрушает как радость и здоровье многих. К сожалению, люди, как правило, чтобы оправдать свой гнев вместо того чтобы принять на себя ответственность за него. Каждый борется, в разной степени, от гнева. К счастью, Божье Слово содержит принципы относительно того, как обращаться с гневом в благочестивой манере, и как преодолеть греховную гнев. Гнев не всегда грех. Существует тип гнева из которых Библия утверждает, часто называют Бог гневается ( "праведный гнев". Псалом 7:11 ; Марк 3: 5 ), и верующие повелел злиться ( Ефесянам 4:26 ). Два греческих слов в Новом Завете переводится как "гнев". Одним из средств "страсть, энергию» и другие средства "возбужден, кипение." Согласно Библии, гнев Богом данное энергия предназначена, чтобы помочь нам решить проблемы. Примеры библейской гнева включают Дэвида быть расстроены из-за слуха Nathan обмену несправедливость (пророка 2 Samuel 12 ) и гнев Иисуса над тем, как некоторые из евреев обесчестил поклоняйтесь на Божьем храме в Иерусалиме ( Иоанна 2: 13-18 ). Обратите внимание, что ни один из этих примеров гнева участие самообороны, но защиты других или принципа. Это, как говорится, важно признать, что гнев на несправедливость по отношению к себе, нанесенного также подходит. Гнев уже было сказано, чтобы быть предупреждением флага он предупреждает нас к тем временам, когда другие пытаются или нарушивших наши границы. Бог заботится о каждом человеке. К сожалению, мы не всегда стоят друг за друга, а это означает, что иногда мы должны постоять за себя. Это особенно важно при рассмотрении гнев, что жертвы часто чувствуют. Жертвы жестокого обращения, насильственных преступлений и т.п. были нарушены каким-либо образом. Часто, испытывая травму, они не испытывают гнев. Позже, в работе через травму, гнев выйдет. Для жертвой добраться до места истинному здоровью и прощения, он или она должны сначала принять травму, для чего это было. Для того чтобы полностью принимаю, что акт был несправедливо, надо иногда испытывают гнев. Из-за сложностей восстановления травмы, этот гнев часто не недолговечны, особенно для жертв злоупотреблений. Жертвы должны обрабатывать через их гнева и прийти к месту приемки, даже прощения. Это часто долгий путь. Как Бог исцеляет жертву, эмоции жертвы, в том числе гнев, будет следовать. Разрешение процесс происходит не означает, что человек живет в грехе. Гнев может стать греховным, когда он мотивируется гордости ( James 1:20 ), когда это непродуктивно и, таким образом искажает Божьи цели ( 1 Кор 10:31 ), или когда гнев разрешается задерживаться ( Ефесянам 4: 26-27 ). Одним из очевидных признаков того, что гнев превратился в грехе, когда, вместо атаки проблему под рукой, мы атакуем правонарушителя. Ефесянам 4: 15-19 говорит, что мы должны говорить правду в любви и использовать наши слова, чтобы построить другие вверх, а не позволяют гнилые или деструктивные слова налить из наших уст. К сожалению, эта ядовитая речь является общей характеристикой падшего человека ( Римлянам 3: 13-14 ). Гнев становится грехом, когда это разрешено до кипения на без ограничений, в результате чего в сценарии, в которых умножается боль ( Притчи 29:11 ), оставив разруху на своем пути. Часто, последствия из-под контроля гнева являются непоправимое. Гнев также становится грех, когда сердитый отказывается успокоятся, держит обиду, или держит его все внутри ( Ефесянам 4: 26-27 ). . Это может привести к депрессии и раздражительности над мелочи, которые часто связаны с основной проблемой Мы можем справиться с гневом библейски путем признания и допуска наш гордыни гнев и / или наш Неправильное обращение гнева грехом ( Притчи 28:13 ; 1 Ин 1 : 9 ). Это признание должно быть как к Богу и к тем, кто пострадал от нашего гнева. Мы не должны минимизировать грех извинившись это или вину смены. Мы можем справиться с гневом библейски, видя Бога в суде. Это особенно важно, когда люди что-то сделали, чтобы обидеть нас. Послание Иаков 1: 2-4 , Римлянам 8: 28-29 , и Genesis 50:20 все это указывает на то, что Бог владычествует над каждым обстоятельством человека, который пересекает наш путь , Ничто не происходит с нами, что Он не вызывает или разрешить. Хотя Бог действительно позволяет плохих вещей, он всегда верен, чтобы искупить их на благо своего народа. Бог есть добрый Бог ( Пс 145: 8 , 9 , 17 ). Размышляя на эту истину, пока он не переходит от наших голов в наши сердца изменит, как мы реагируем на тех, кто нам боль. Мы можем справиться с гневом библейски, сделав комнату для гнева Божьего. Это особенно важно в тех случаях, несправедливости, когда "злые" люди злоупотребляют "невинных" людей. Genesis 50:19 и Римлянам 12:19 и скажите нам не играть в Бога. Бог праведен и справедлив, и мы можем доверять Ему, кто знает все и видит все, чтобы действовать справедливо ( Бытие 18:25 ). Мы можем справиться с гневом библейски, возвращая добром за зло ( Бытие 50:21 ; Римлянам 12:21 ). Это ключ к конвертации наш гнев в любовь. Как наши действия вытекают из наших сердец, так и наши сердца могут быть изменены нашими действиями ( Матфея 5: 43-48 ). То есть, мы можем изменить наши чувства по отношению к другим, меняя, как мы выбираем, чтобы действовать в направлении этого человека. Мы можем справиться с гневом библейски общаясь решить проблему. Есть четыре основных правила общения общие в Ефесянам 4:15 , 25-32 : 1) быть честным и говорить ( Ефесянам 4:15 , 25 ). Люди не могут читать наши мысли. Мы должны говорить истину в любви. 2) Будьте в курсе ( Ефесянам 4: 26-27 ). Мы не должны позволить, что беспокоит нас наращивать, пока мы не потерять контроль. Важно иметь дело с тем, что беспокоит нас, прежде чем он достигнет критической массы. 3) бороться с проблемой, а не тот ( Ефесянам 4:29 , 31 ). Вдоль этой линии, мы должны помнить о важности поддержания объема наших голосов низких ( Притчи 15: 1 ). 4) Закон, не реагируют ( Ефесянам 4: 31-32 ). Из-за нашего падшего природы, наш первый импульс часто грешная (ст. 31). Время, проведенное в "считать до десяти" следует использовать для отражения на благочестивым образом реагировать (ст. 32) и чтобы напомнить себе, как гнев энергии обеспечивает должны быть использованы для решения проблемы, а не создавать более крупные. Порой мы можем обрабатывать гнев превентивно, поднимая строгие границы. Нам говорят, быть взыскательных ( 1 Коринфянам 2: 15-16 ; Мф 10:16 ). Мы не должны " бросить наши бисер перед свиньями " ( Мф 7: 6 ). Иногда наш гнев приводит нас признать, что некоторые люди являются небезопасными для нас. Мы все еще можем простить их, но мы можем выбрать, чтобы не повторно ввести отношения. Наконец, мы должны действовать, чтобы решить нашу часть задачи ( Римлянам 12:18 ). Мы не можем контролировать, как другие действуют или реагировать, но мы можем сделать изменения, которые необходимо внести с нашей стороны. Преодоление нрав не в одночасье. Но через молитву, изучение Библии, и полагаясь на Бога Святого Духа, нечестивых гнев может быть преодолена. Мы можем позволили гнев становится неуязвимой в нашей жизни привычным практике, но мы также можем практиковать правильно реагировать, пока что тоже не становится привычкой и Бог прославился в нашем ответе.
Рекомендуемые ресурсы: другая сторона любви: Обращение гнев благочестиво Гэри Чепмен и Логос Библии Программное обеспечение .
Отправить
Связанные темы: Был ли Иисус когда-либо зол ? Как я могу знать наверняка, что мой гнев праведный гнев ? Что говорит Библия об управлении / управления эмоциями ? Что говорит Библия о контакте с трудными людьми Что говорит Библия об управлении ваш темперамент?
Возврат к: Актуальные Библии Вопросы
Возврат к:
GotQuestions.org Home
Что говорит Библия о гневе?
Что говорит Библия о жадности?
Подпишитесь на нашу Вопрос недели :
Библия жадность
Вопрос: "Что говорит Библия о жадности?" Ответ:
Есть много предупреждений в Библии о предоставлении в жадности и стремления к богатству. Иисус предупреждал: «Берегитесь! Будьте настороже против всех видов жадности; жизнь человека не зависит от изобилия его имения "( Лк 12:15 ). "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут ... Вы не можете служить Богу и деньгам" ( Мф 6:19 и 24 ). Разве Иисус добиваться приобретения денег? Количество Наоборот, он стал бедным ради нас ( 2 Кор 8: 9 ) и «не имеет, где приклонить голову" ( Мф 8:20 ). Единственным учеником касается богатства было мошенник Иуда, предавший Иисуса в течение 30 штук из серебра. Жадность и стремление к богатству ловушки, которые приносят гибель и разрушение. "Любовь к деньгам есть корень всех зол", и христиане предупреждают: «Не надейтесь на богатство" ( 1 Тимофею 6: 9-10 , 17-18 ). Жадность, или желая больше, чем у нас, есть идолопоклонство. "Для этого вы не можете быть уверены: никакой блудник, или нечистый, или жадный человек - такой человек идолопоклонник - не имеет наследия в Царстве Христа и Бога" ( Ефесянам 5: 5 ). Принцип помнить содержится в Евреям 13: 5 : "Держите вашу жизнь свободной от сребролюбия и довольствоваться тем, что у вас есть, потому что Бог сказал:" Никогда не оставлю тебя; никогда не буду оставит вас. " Это любовь к деньгам, а не деньги сами по себе, что это проблема. Сребролюбие является грехом, потому что мешает поклонения Богу. Иисус сказал, что это очень трудно для богатые люди, чтобы войти в Царство Божие. Когда богатый юноша спросил Иисуса, что он должен делать, чтобы наследовать жизнь вечную, Иисус сказал ему продать все свое имущество и раздать деньги бедным. "Когда молодой человек услышал это, он отошел с печалью, потому что у него было большое богатство" ( Матфея 19: 16-22 ; Лк 10: 17-31 ). По поручив ему дать свои деньги, Иисус указал главную проблему молодого человека: жадность. Человек не мог следовать за Христом, потому что он следовал деньги. Его любовь к этому миру мешал его любви к Богу. Люди более склонны взывать к Богу, когда они нуждаются в чем, когда у них есть много. Слишком часто, богатых успокаиваться и самодовольные и приписывать свои богатства, чтобы их собственные усилия, а не признание того, что каждый хороший подарок от Бога. Чем проще наша жизнь становится, тем больше удовольствия мы получаем от нашего богатства, тем больше соблазн хранить до сокровищ на земле, а не в небе. Если мы сосредоточимся на земном как материальных благ и имущества, то мы не в состоянии дать Богу славу и поклонение он заслуживает. Мы должны служить Богу, не тратить наше время, пытаясь стать богатым ( Притчи 23: 4 ). Желание нашего сердца должна быть хранить до богатства на небе и не беспокоиться о том, что мы будем есть или пить или износа. "Ищите же прежде [Бога] царства и Его праведности, и все эти вещи будут даны вам как хорошо" ( Матфея 6: 25-34 ).
Рекомендуемые ресурсы: от общей суммы денег Makeover: доказанный план по финансовому Фитнес Дэйв Рэмси и логотипы Библия программного обеспечения .
Связанные темы: Что говорит Библия о христианином вдаваясь в долг Почему любовь к деньгам корень всех зол? Что говорит Библия о Патологическое накопительство? Как христианин должен посмотреть материализм? Что говорит Библия на бедность?
Возврат к: Актуальные Библии Вопросы
Возврат к:
GotQuestions.org Home
Что говорит Библия о жадности?
Ответ, данный экзорцистом из Барселоны, может удивить многих людей.
Часто мы получаем вопросы от читателей, которые хотят узнать больше о экзорцизме , и информацию, которая Экзорцисту удается получить от дьявола во время этих ритуалов.
Среди этих вопросов появился конкретный товар:
"Какой любимый грех дьявола?"
Этот же вопрос был задан отцу Хуану Хосе Гальего , доминиканскому священнику, который осуществляет свое служение в качестве экзорциста в Барселоне.
В интервью испанской газете Эль Мундо в августе 2015 года священник ответил, что грех, который обращается к дьяволу, является превосходным.
Ответ может показаться неожиданным для многих, но он имеет смысл.
Гордость, в конце концов, была грехом самого Люцифера , который, будучи созданным Богом как чистый ангел, восстал против Творца, отказался повиноваться Ему, и с полным совесть, с полной свободой и безвозвратно, решила провести всю вечность буквально в аду.
Гордость на самом деле является грехом, который заставляет нас судить нас больше, чем мы есть на самом деле , опасно отталкивая нас от правды о себе. Когда мы удаляемся от истины, мы отворачиваемся от Бога, который является самой Истиной.
Кстати, Санта-Тереза де Авила очень мудро говорила, что «смирение - это правда». Богослов, верно?
.
7 смертных грехов: что это такое и что говорит о них Библия
7 смертных грехов довольно старые. Хотя они не написаны, это семь смертных грехов в Библии, но в нем есть список того, что Бог не любит или ненавидит. В любом случае Католическая церковь приняла список семи грехов, который длится до сегодняшнего дня, поддерживая и даже обновляя с течением времени. Посмотрите, какие 7 смертных грехов.
Обжорство, безусловно, является одним из самых преданных и в то же время даже принимаемых капитальных грехов, например, на воскресном обеденном перерыве, хотя оно по-прежнему является сильным грехом. Он характеризуется перееданием. Это не означает, что употребление в пищу мало автоматически не делает вас жадным, а скорее потребляет больше, чем вам на самом деле. Это создает проблемы, потому что это грех и все еще здоровье.
Нажмите здесь , чтобы узнать больше о грехе чревоугодия.
Жадность можно рассматривать как одну из великих проблем XXI века. Это также считается принятым как нечто естественное в обществе, поскольку деньги контролируют все, и каждый хочет иметь все больше и больше. Это не что иное, как чрезмерная привязанность к деньгам, материальным благам, имуществу в ущерб обществу и слову Божьему.
Гнев сильно отличается от гнева. Кажется, нет, но грех гнева преувеличен, бесконтролен. Гнев происходит, и все это естественно. Когда вы доберетесь до жажды мести, избытка гнева, поглощающего вас и желающего только плохих вещей для других людей, вы можете знать, что оттуда вас охватит гнев. Терпение и великое спокойствие могут помочь в этом грехе.
Удовольствие плоти, страстное желание, чувственное и сексуальное наслаждение и материальное наслаждение - все это проблематично и символично из-за главного греха страсти. Удовольствия от избыточного пола могут привести к еще большим проблемам, чем грех похоти. Плохие последствия и фетиши - вот некоторые причины, чтобы держаться подальше и делать все, чтобы избежать похоти.
Зависть - основа социальных сетей сегодня. Вы помещаете счастливую фотографию где-нибудь, поездку, фотографию «полученной недели», все это вызывает зависть у людей, которые не имеют так много привилегий или не имеют возможности этого. Это создает конфликт в обществе и крайне вредно в жизни человека.
Как не быть ленивым, когда все может быть сделано через ваше мобильное устройство, ваш мобильный телефон, верно? Включите и выключите свет, попросите о еде ... на что работать? Так проще, не так ли? Это проще, но это неправильно. Бог не любит лень, довольно вокал в этом вопросе и полагает, что работа возрастает, будучи рабочим.
Быть тщеславным - быть Нарциссом. Это всегда должно быть впечатлено вашей собственной красотой, насколько важно и желательно, чтобы вы были всем и всеми. Гордый человек, серьезный грех и тот, который может также иметь большие последствия для всех. В настоящее время трудно не иметь тщеславия, но есть способы держаться подальше от этого греха.
Подросток - смертельный грех?
У нас есть много вопросов без ответов и ответов без вопросов. Мы были созданы со свободным мозгом и наделены множеством инструментов, хотя мы используем не более 20 процентов его возможностей, что беспокоит нас и заставляет нас подвергать сомнению все и каждого, является человеком в сыром состоянии.
Человек без Бога единый, с Богом другой человек, свободный от пороков разума. Что ты имеешь в виду? Наркомания - не пить, не курить, а смотреть роман? Это ничего! Наркомания - это все, что мы повторяем без всяких сомнений механическим способом, и это наносит нам физический и духовный вред.
Пороки разума - это те позиции, которые мы часто можем скрывать от других, но которые есть, замаскированные как предрассудки, расизм, мятеж и все плоды плоти, ведь все грехи начинаются в сердце. Это дело оправдания наших грехов, как просто плотских действий и отношений, - «поговорить с волом, чтобы спать», потому что никто не совершает прелюбодеяние только в теле, мы должны смотреть и стремиться к тому, чтобы пойти на конкретный грех или нет.
Часто прелюбодеяние случается только в сердце, но оно не перестает быть прелюбодеянием, более того, см. То, что сказал Иисус об этом: « Но я говорю вам:« Всякий, кто смотрит на женщину, чтобы желать, чтобы она совершала прелюбодеяние с ней в вашем сердце » ( Матфея 5:28 ). Вы это видели? Нет выхода.
Прелюбодеяние - ужасный, волосатый грех, хотя нет грехов, некоторые смертны, а некоторые нет, это грех, который может привести к смерти. Я объясню это мило. Прелюбодеяние - это не грех, который проявляет себя публично, за некоторыми исключениями, конечно, но, как правило, это грех, который ползет в тени, что он скрывается от общества, и именно там он может привести к смерти.
Когда кто-то грешит и обнаруживается, он вспоминает и делает все, чтобы изменить свое отношение даже из-за позора, который прошел. Чем больше грех скрывается, но он укореняется в нашей душе и подрывает характер. Посмотрите на то, что Библия говорит: « Пока я скрывал свои грехи, мое тело томилось так много стонать» ( Псалом 32: 3 ). Это уравнение: чем больше мы скрываем грех, тем больше мы страдаем от его последствий.
Прелюбодеяние, несмотря на сотовые телефоны с программами локализации, относительно легко грешит. В настоящее время, когда все нормально и неправильно, имеет смысл, многие умерли от материальных последствий прелюбодеяния, являются несчастными случаями, ограблениями мотелей, сердечными приступами в листах любовницы.
Можно сказать, что несчастные случаи со смертельным исходом происходят все время, что никто не свободен от насилия, будь то в мотеле или нет, и что сердца подвергаются нападениям даже в ванной дома. Это правда, у вас есть только одна проблема: страдать от несчастного случая, быть ограбленным или умереть от души в неловкой ситуации, например, в результате прелюбодеяния, оставляет следы и последствия невообразимыми для всей семьи.
Помимо этих последствий и позора, которые вы можете себе представить, есть духовное последствие, которое неумолимо. У тех, кто умирает во грехе, есть много шансов на смерть второй смерти: ад. Это «евангельская угроза»? Нет, это духовная математика. Написано : « Пусть дерево упадет на юг или на север, там, где оно упадет» ( Екклесиаст 11: 3 ). Это аллегория вечной жизни.
Тот, кто признает Иисуса как Спасителя, хотя он был худшим из прелюбодеев, прощает его грехи и очищает свою жизнь. Например, это случилось с Дэвидом. Соломон является плодом своего брака с Вирсавией, но она и Давид фальсифицировали, когда она все еще была замужем за Урией, и плод этой прелюбодеянной любви умер через семь дней после ее рождения. Давид раскаялся, спросил Божье прощение и был восстановлен, а его второй сын с Вирсавией был мудрым царем Соломоном. Это прошлая жизнь, которую нужно очистить от Бога.
Каждый человек заслуживает второго шанса, и Бог дает бесчисленные возможности для спасения для всех людей. К сожалению, немногие пользуются такими возможностями. Время спасения ограничено, и мы не знаем, сколько времени мы оставили в путешествии этой жизни, поэтому не откладывайте свое решение. чений: значения, что вы должны принять то, что вы сможете избежать этих вещей, и на самом деле принять их противоположности.
Гордость чрезмерное вера в собственные способности.
Зависть желая то, что другие, будь то положение, способностей, или имущество.
Обжорство является желание поесть или потреблять больше, чем вы требуете.
Похоть является мощным тяга для таких, как секс, власть и деньги.
Гнев является потеря рационального самоконтроля и желания причинить вред другим.
Жадность это желание материального богатства или прибыли.
Лень это лень и отказ от работы.
Как мы:
Найти нас на Facebook
Десять заповедей Бога
7 смертных грехов в Библии Список
Семь смертных грехов появляются в пословицах и дополнительно определены папой, но они не являются формальным список в Библии. Некоторые люди говорят, дальше, что некоторые из грехов они также могут быть перечислены в Евангелии от Матфея (главах с 5 по 7), но они не в простом списке есть либо .. Другие подать Притчи 6: 16-19, но это уже другая Список, охватывающий гордость, ложь, убийства, коварные планы, стремительность в грехе, лежит снова, в результате чего конфликт. Очевидно, не то же самое.
Эти грехи были определены в качестве группы вокруг то же время, как Библия была переводится на одном языке. Вместо эти грехи идентифицируется в одном месте в Библии, они нашли все через него, от Бытия до Откровения. Письма Нового Завета говоря уже о всех из них, и многие другие, а также. Катехизис имеет много библейских ссылок в разделе, где перечислены «Семь смертных грехов». Это хорошо, чтобы помнить, что Писание пришли из еврейских и христианских церквей, не наоборот. В обоих случаях, вера предшествует написание.
Притчи 6: 16-19 (New International Version)
16 Есть шесть вещей ненавидит Господь,
семь, что мерзость ему:
17 надменные глаза,
лживый язык,
руки, проливающие кровь невинную,
18 сердце, разрабатывает схемы нечестивых,
футов, которые быстро устремляются во зло,
19 свидетель ложный, который выливается ложь
и человек, который разжигает рознь между братьями.
Десять заповедей Бога
Семь смертных грехов
Семь смертных грехов являются список первоначально использовался в ранних христианских учений, чтобы обучить и проинструктировать относительно последователей тенденцию падшего человека к греху. Неправильное о списке семи смертных; грехи, что они грехи, которые Бог не простит. Библия ясно, что единственный грех, Бог не простит, что продолжения неверия, потому что отвергает только средства для получения прощения Иисуса Христа и Его заместительную смерть на кресте.
Церковь сделала разделение между грехами, которые были простительный и может быть прощены без необходимости к таинству исповеди и те, которые были капитала и заслуживают осуждения. Капитальные или смертных грехов были так называемые потому, что они могут иметь фатальный эффект на духовное здоровье человека. Британские настенные росписи подчеркнул связь между совершения смертных грехов и в конечном итоге в аду.
Вы можете себе представить, что церковь хотели, чтобы предотвратить люди даже думать о таких духовно опасных действий. Но есть две хорошие причины, почему церковники было важно, чтобы обучить людей:
так что они не будут совершать эти грехи, не понимая, насколько серьезно они были
так что они могли бы признаться, никаких таких грехов и получить отпущение грехов.
Это желание воспитывать мирян о Семь смертных грехов может быть особенно связано с четвертой Латеранском соборе. Этот Совет установил практику ежегодного исповеди для всех, заявив, что:
Все правоверных обоих полов должны, после того как они достигли возраста усмотрению, добросовестно признаться, все свои грехи, по крайней мере один раз в год, чтобы их собственной (приходской) священник и выполнять в меру своей способности покаяние наложил, получая благоговейно, по крайней мере на Пасху Таинство Евхаристии, если случайно по совету священника их они могут по уважительной причине воздержаться на время от ее приема; в противном случае они должны быть отрезаны от Церкви в жизни и лишены христианского погребения в смерти. Итак, пусть это благотворное указ будет опубликован часто в церквях, что никто не может найти в мольбе невежества тени оправдания.
Пусть священник быть осторожен, что он может влить вино и масло в раны одного потерпевшего на манер умелого врача, тщательно исследуя обстоятельства грешника и грех, от природы которой он может понять, какие советы давать и какие средства правовой защиты, чтобы применить, что делает использование различных экспериментов, чтобы залечить больное один.
Ошибка, которую мы увидим, если ошеломление в проповеди проповедника - это ошибки, которые вытекают из переводов и интерпретаций в одну версию Библии на одном языке. Как все должны знать, Библия представляет собой набор старых книг, собранных из сохранившихся текстов и фрагментов переводов. Это делает для расходящихся рукописей, как правило, в мелких деталях. Кроме того, перевод древней книги означает выяснение того, что означали определенные слова на языке рукописи во время написания рукописи, что иногда очень сложно и пассивно для сомнений, так что одно слово может означать больше, чем одна вещь за то, что она не знала наверняка, какую пользу она имела в то время. Чтобы понять использование слова в Библии, наиболее часто используемое сравнение состоит в том, чтобы сравнить его с тем же словом самого старого языка в других библейских отрывках и посмотреть, имеет ли рассматриваемое слово смысл для перевода так, как это должно быть.
Но мы возвращаемся к проповеди проповедника.
На 28-й минуте видео пастор определяет обжорство как просто переедание, согласно португальскому аврельскому словарю. обжорство: качественная или прожорливая зависимость. glutão: Queouaquelequecomecomavidezeemexcesso.
=
COMILÃO, GULOSO
Проблема в том, что в Библии это слово происходит от нескольких разных греческих слов в разных контекстах и может означать что угодно от переедания до оргий. Слово на английском языке, которое встречается в Библии короля Иакова в качестве корреспондента для обжорства, - это слово «отвращение», которое в онлайн-словаре для изучения Библии переводится как:
«Чрезмерное и неистовое невосприимчивость и похотливая снисходительность."
Что на португальском языке что-то вроде: «Чрезмерная и бурная невоздержанность и похотливая снисходительность».
Veja: http://www.biblestudytools.com/dictionary/revellings/
Пастор цитирует Колоссянам 3.5 в версию / перевод, который приносит обжорство вместо беспорядочной привязанности или страсти.
«Ставлю на смерть,
посему твои члены, которые на земле: блуд,
нечистота, беспорядочная привязанность (обжорство), порочная страсть и алчность, которая
идолопоклонство;
Colossenses 3:5
смирять
поэтому ваши члены, которые на земле; блуд,
нечистота, чрезмерная привязанность, злая склонность и алчность,
что идолопоклонство: Colossenses 3:5
«Итак, умертвите своих членов, которые на земле; блуд, нечистоту, чрезмерную привязанность, злую склонность и алчность, что является идолопоклонством:» Колоссы 3: 5
Затем пастор (около 28:00 вечера) цитирует Луки 21:34. «И будь внимателен к себе, чтобы твои сердца не были обременены обжорством, пьянством и заботами жизни, и этот внезапный день не настигнет тебя»."
Lucas 21:34
В Луки 21:34 ключевое слово κραιπάλῃ (kraipali)что кажется действительно прожорливым. Немец Лютера Отвращение 1445 года приносит"Fressen" = glutonaria.
В дополнение к прожорливости имеет смысл с текстом, потому что это связано с весом или перегрузкой "βαρηθῶσιν" (Barithosin) do coração (mente) com a bebedeira "μέθῃ" (meti). Но смысл текста, насколько я понимаю, примерно такой: «Будьте осторожны, чтобы не отвлекаться на еду, питье и вещи жизни, потому что день (восхищения) может прибыть внезапно. " Это соответствует проповеди в Евангелии от Матфея 6: 31-26
по
Я говорю вам: не будьте осторожны в своей жизни;
вы должны есть или пить; ни относительно вашего тела,
за то, что ты будешь носить. Жизнь не больше, чем еда, и
тело больше, чем одежда?
Посмотрите на птиц воздуха, которые
не сеять, не пожинать и не собирать сараев; и ваш небесный отец
каналы. Вы не намного ценнее, чем они? Mateus 6:25,26
"А потому я говорю вам: не думайте о своей жизни, что вы будете есть или что вы будете пить; ни относительно вашего тела, что вы должны носить. Не жизнь ли больше, чем пища, а тело больше, чем одежда? Посмотрите на птиц воздуха, которые не сеют, не пожинают и не собирают в сараях; и ваш небесный Отец кормит их. Разве вы не более ценны, чем они? »От Матфея 6: 25,26
"Поэтому я говорю вам: не думайте о своей жизни, что вы будете есть или что вы будете пить; и еще не для вашего тела, что вы должны надеть. Разве жизнь не больше, чем мясо, а тело - не одежда? Вот птицы небесные: они не сеют, не пожинают и не собираются в сараи; но ваш Небесный Отец питает их. Вы не намного лучше, чем они?? Matheus 6:25,26 KJB https://www.bibliaonline.com.br/kjv+acf/mt/6
Пастор (около 28.00) утверждает, что в тексте говорится, что обжорство не поднимется в день Восхищения, когда я понимаю текст, который относится к невнимательности, отвлечению и фиксации материальных вещей, которые могут не подниматься. >
В последовательности цитируется Галатам 5: 19-21
"Ибо деяния плоти очевидны: прелюбодеяние, блуд, нечистота, распутство, идолопоклонство, колдовство, вражда, раздор, подражание, гнев, раздор, раздоры, ереси, зависть, убийство, пьянство, обжорство, ) и тому подобные вещи, о которых я, как я уже говорил, говорю вам, что те, кто совершает такие вещи, не наследуют королевство Бога. "
Галатам 5: 19-21 АКФ
"Теперь дела плоти проявляются, это {эти}; Прелюбодеяние, блуд, нечистота, похоть, Идолопоклонство, колдовство, ненависть, дисперсия, подражание, гнев, раздор, мятеж, ересь, зависть, убийства, пьянство, откровения и такие как: из того, что я говорю вам раньше, как я также говорил вам в прошлом, что те, кто совершают такие вещи, не наследуют Царства Божия. "
Галатам 5: 19-21 KJV
К Галатам ключевое слово сложного перевода - κῶμοι (komoi) , которое можно ссылаются на глютонарию numa festa ou possivelmente à orgias. Эт traduzida como, наслаждающийся Королем Джеймсом, que expliquei mais acima.
As traduções mais недавно получила trazm Orgias.
Veja mais em: https://www.gotquestions.org/revellings.html
Подобные слова появляются в: 1 Петра 4: 3 GRK:ἐπιθυμίαις οἰνοφλυγίαις κώμοις πότοις καὶ NAS: drunkenness, carousing, drinking parties KJV: excess of wine, revellings, banquetings, INT: lusts wine-drinking revelsdrinkings and ... http://biblehub.com/greek/ko_mois_2970.htm
Я считаю, что смысл Галатам 5: 19-21 заключается в том, чтобы провести четкую грань между христианским и нехристианским поведением, обычно связывая необузданное поведение с нехристианским, в то время как у христианина есть благородные и сдержанные характеристики. В этом контексте глутонария хорошо вписывается и пугает, что мы должны контролировать себя с помощью пищи. Но мы должны учитывать, что речь может идти об оргии.
Если мы посмотрим на последовательность текста в Послании к Галатам:
"Но плод Духа - это любовь, радость (мир), долготерпение, доброта, доброта, вера, кротость, умеренность (самоконтроль). Против этих вещей нет закона. А те, которые Христовы, распяли плоть своими страстями и похотями. Если мы живем в Духе, давайте также ходить в Духе ".
Галатам 5: 22-25
"Но плод Духа - это любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, доброта, вера, кротость, умеренность: против таких нет закона. И те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. {привязанности: или страсти} Если мы живем в Духе, давайте также ходить в Духе. "
Галатам 5: 22-25
Мы видим, что текст пытается ходить по плоти или по духу, что также может включать в себя обжорство. Я полагаю, что дело не в том, чтобы напугать тех, кто имеет избыточный вес, а в том, чтобы помнить о духовной тенденции, которую наша жизнь должна иметь в отличие от плотской и мирской жизни, которую берет нехристианин.
Пастор утверждает, что обжора идет в ад.
В 32 мин. 28 с. Пастор утверждает, что обжорство (в смысле переедания) отправляется в ад, а в 32 мин. использует толкование и интерпретацию текста в рамках принципа герменевтики, науки толкования, и это не заставляет текст.
Столько, сколько я очень уважаю работу пастора Малафайи и верю, что у пастора есть благие намерения и он пытается интерпретировать текст в своем понимании, я не могу не вспомнить, что перед тем, как сделать такое богословское утверждение, «что обжора идет в ад» Мы должны изучить тексты и не ограничиваться одной версией или переводом Библии.
Что пастор делает, так это ограничивает себя библейским летом на португальском языке и основывает все свое изучение на этом. С сожалением сообщаю вам, что этого недостаточно, чтобы сделать богословское утверждение и что некоторые слова из Библии и стихов трудно перевести. Только путем сравнения переводов, изучения древнейшего языка, с которого эти переводы (в данном случае греческого), и основных версий доступных рукописей, можно что-то сказать. Иногда некоторые отрывки неясны и сами по себе ничего не дают. Позвольте нам смириться с тем, чтобы признать, когда невозможно узнать, о чем говорится в этом стихе или слове, и мы не будем говорить абсурд и теологическую чепуху.
Para continuar lendo a parte 2.
Из Википедии, свободной энциклопедии
Для другого использования, см 7 смертных грехов в Библии (значения).
[скрыть] Эта статья имеет несколько вопросов. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсуждать вопросы тезис на странице обсуждения.
Эта статья, возможно, содержит оригинальное исследование. (Август 2015 г.)
Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки. (Август 2015 г.)
Иероним Босха 7 смертных грехов в Библии и четыре последние вещи
7 смертных грехов в Библии, также известен как столица пороков или смертных грехов, является Западная группировка и классификация пороков. [1] Эта группировка возникла в четвертом веке нашей эры и был использован для христианской этической образования и на исповедь. По Катехизиса Католической Церкви, смертный грех или смертельно, как полагают, уничтожить жизнь благодати и милосердия в человеке. Хотя грехи колебалась в течение долгого времени, список включает признается hört гордость, жадность, похоть, зависть, чревоугодие, гнев лень и. Существует параллельная традиция семи добродетелей.
Традиция семи смертных грехов, как мы ее знаем сегодня, возникла с пустынных отцов, IK Евагрий Понтийский. Евагрий определены семь или восемь злые мысли или духи, которые Нужно было более приходят. [2] Евагрий 'ученик Иоанн Кассиан brought` эту традицию в Европу с его книгой институтов. [3] Идея семи основных пороков или грехи основополагающее значение для католической исповеди Покаянные практики в качестве доказательства в руководствах, а также проповеди, как "Сказка" Парсон из Кентерберийских рассказов Чосера. Это соединение OOK ясно, как в чистилище Данте устроено семи смертных грехов. Концепция семи смертных грехов был использован протяжении средневекового христианского мира, чтобы научить молодых людей тому, как избегать зла и обнять хорошо, как это видно в трактатах, картин, скульптур украшений на церкви. [1] Работает как Питер Брейгель Старший-х отпечатки 7 смертных грехов в Библии, а также Эдмунд Спенсер Королева фей показать преемственность этой традиции в современную эпоху. Журнал связи используется только мнемонические аббревиатуры помнить 7 смертных грехов в Библии является "Saligia," на основе первых букв в латинском языке семи смертных грехов: Superbia, avaritia, Luxuria, Invidia, Гула, Ира, апатия [4].
Святой Дух и 7 смертных грехов в Библии. Фолио из Walters рукописи W.171 (15 век)
Содержание [скрыть]
1 История
1.1 Библейские предпосылки
1.2 по греко-римской прошлое
1.3 Происхождение Семи смертных грехов
1,4 7 смертных грехов в Библии в важных Произведений
1.4.1 Данте Чистилище
1.4.2 Джеффри Чосера "Сказка Парсонса"
1.4.3 Петр Брейгель печатает старца Семи смертных грехов
1.4.4 Эдмунда Спенсера Королева фей
1.4.5 Курт Вайль и Бертольт Брехт 7 смертных грехов в Библии
1.4.6 Пол Кадм "7 смертных грехов в Библии [26]
2 Культурные ссылки
3 Смотрите также
4 Ссылки
5 Дальнейшее чтение
6 Внешние ссылки
История [править]
Библейские предпосылки [править]
7 смертных грехов в Библии в их нынешнем виде не встречается в Библии, однако есть библейские предпосылки. Одним из таких предшествует находится в Книге Притчей 6: 16-19. Среди стихов традиционно связанных с царем Соломоном, он утверждает, что Господь частности касается "шесть вещей ненавидит Господь, и семь, что мерзость душе ему, что" А именно: [5]
Хот disdainfull искать
А, лежащих язык
Руки, проливающие кровь невинную
Сердце, которое разрабатывает злые участки
Это ноги быстры на в беду
Неверный свидетель высказывают That пах
Его сеющий раздор между братьями [6]
Другой уловкой, [7] 'ве дал на этот раз в Послании к Галатам (Гал 5: 19-21), включает в себя более традиционных семи грехов "Существенно Хотя список больше: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство , вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство ", и такие, как". [8] Так апостол Павел говорит о том, что лица, которые практикуют тезис грехи "не должен наследовать Царствия Божия ", как правило, они перечислены как (возможно) смертных грехах, а не капитала пороков. [9]
Греко-римские предшественники [править]
В то время как 7 смертных грехов в Библии, как мы знаем, их не происходят с греками или римлянами, были древние прецеденты для них. Этика Аристотеля Nichomachean перечисляет несколько при положительных, здоровых человеческих качеств, превосходства или достоинства. Аристотель утверждает, что для каждого положительного качества есть два негативных пороки, которые находятся на каждой крайности в силу. Мужество, например, является человеком совершенства добродетели или в решении страх и риск. Чрезмерное мужество делает один сыпь, в то время как дефицит мужества делает человека трусливого. Этот принцип нашел или добродетель в середине или "означает" между избытка и дефицита является понятие Аристотеля о золотой середине. Аристотель перечисляет добродетели, как мужество, умеренность или самоконтроля, щедрость, «величия души," адекватной реакции на гнев, дружелюбие, и белый или очарования.
Римские писатели, как Гораций воспевал значение или добродетель, а перечень и предупреждение против пороков. Его первая послания говорит, что "бежать вице начало добродетели, и избавились от глупости является началом или widsom." [10] [11]
Аллегорическая Изображение, изображающие человеческий субъект сердца к семи смертных грехов, каждый из которых представлен животного (по часовой стрелке: жаба жадности =; = змеи зависти; лев = ярости улитки = лени; свинья = обжорство; коза = похоть павлин = гордость) ,
Происхождение Семи смертных грехов [править]
Современная концепция семи смертных грехов связано с работами монаха четвертого века Евагрий Понтийский, который перечисленных восемь дурные мысли на греческом следующим образом: [12] [13]
1 Γαστριμαργία (gastrimargia) обжорство
2 Πορνεία (porneia) проституция, блуд
3 Φιλαργυρία (philargyria) скупость
4 Ὑπερηφανία (hyperēphania) высокомерие - иногда отображается как самоуважение [14]
5 Λύπη (Lype) грусть - в Добротолюбие, этот термин оказывается как зависть, печаль в чужом счастье
6 Ὀργή гнев (Орж)
7 Κενοδοξία (kenodoxia) хвастовство
8 Ἀκηδία (akēdia) апатия - в Добротолюбие, этот термин отображается как уныние
Они были переведены на латинский или западного христианства (Во многом благодаря трудах Иоанна Кассиана), [15] [16] османтуса становится частью духовной благочестия западной традиции (или католических молитв), следующим образом: [17]
1 Гула (обжорство)
2 Fornicatio (блуд, похоть)
3 Avaritia (алчность / жадность)
4 Superbia (высокомерие, гордость)
5 Tristitia (печаль / отчаяние / уныние)
6 Ира (гнев)
7 Vanagloria (тщеславие)
8 Acedia (ленивец)
Эти "злые мысли" можно разделить на три типа: [17]
похотливые аппетит (чревоугодие, блуд, сребролюбие и)
вспыльчивость (гнев)
коррупция ум (тщеславие, печаль, гордость и Уныние)
В AD 590 папы Григория я пересмотрел этот список, чтобы сформировать более общий список. Григорий сочетании tristitia и апатия, vanagloria и Superbia, и добавил, зависть. [18] [19] Список Григория Стать стандартный список грехов. Фома Аквинский использует и защищает список Грегори в его Сумме теологии. [20]
7 смертных грехов в Библии в важных Произведений [править]
Чистилище Данте [править]
Вторая книга эпической поэмы Данте Божественная комедия построена вокруг семи смертных грехов. Наиболее серьезные грехи, найденные на самом низком уровне, являются злоупотребления наиболее божественной факультета. Для Данте и ранних мыслителей, рациональное факультет человеческого делает людей более как Бога. Это злоупотребление факультет с гордостью или зависти давит душу больше всего. Злоупотребление своих страстей гнева или с отсутствием страсти в ООК лени давит душу, но не так сильно, как злоупотребление своей рациональной факультета. Наконец, злоупотребляя свои желания иметь для своих физических потребностей удовлетворяется за счет жадности, ненасытности, похоти или злоупотреблений факультет, что люди долю с животными. Это по-прежнему представляет собой злоупотребление Это давит на душу, но это не весят вниз, как и другие нарушения. Таким образом, топ-уровня горы Чистилища имеют высшую перечислены грехи, в то время как низкие уровни имеют более серьезные грехи гнева, зависти и гордости.
Luxuria / Похоть [21] [22] [23]
Гула / Обжорство
avaritia / Жадность
апатия / Лень
Ира / Гнев
Invidia / Зависть
Superbia / Гордость
Джеффри Чосера "Сказка Парсонса" [править]
Последние сказка из Кентерберийских рассказов, "Повести Парсонса" на самом деле не сказка, но проповедь Это дает пастор против семи смертных грехов. Эта проповедь объединяет много общих идей и представлений о семи смертных грехов. Эта сказка и произведение Данте и показать, как 7 смертных грехов в Библии были использованы для конфессиональных целей или как способ выявления или покаяться и найти прощение за своих грехов.
Питер Брейгель печатает старца Семи смертных грехов [править]
Голландский художник создал серию принтов, показывающих каждый из семи смертных грехов. Каждый отпечаток имеет центральное, обозначенный образ, который представляет грех. Вокруг фигуры являются Изображения, которые показывают искажения, вырождения, и разрушения, вызванные грехом. [24] Многие из этих изображений приходят из современных голландских афоризмов. [25]
Эдмунда Спенсера Королева фей [править]
Работа Спенсера, как много последователей должен был воспитывать молодежь, чтобы охватить добродетель и порок избежать, включает в себя красочные изображение Дома Гордости. Lucifera, хозяйка дома в сопровождении советников, которые представляют другие 7 смертных грехов в Библии.
Курт Вайль и Бертольда Брехта 7 смертных грехов в Библии [править]
Эта работа сатира капитализм и его болезненные нарушения, как его центрального персонажа, жертвой раздвоением личности, едет в семи разных городах в поисках денег для своей семьи. В каждом городе она встречает один из семи смертных грехов, но по иронии судьбы Те грехи, обратная своих ожиданий. Когда герой отправляется в Лос-Анджелесе, например, она возмущается несправедливостью, но toldthat гнев против капитализма это грех, который она должна избегать.
Пол Кадм "7 смертных грехов в Библии [26] [править]
Между 1945 и 1949 году, американский художник Павел Кадм создал серию ярких, мощных и страшных картин каждой из семи смертных грехов.
Культурные ссылки [править]
В специальных Симпсоны Хэллоуин, Treehouse ужасов XVIII в "Черт Дом" части, Нед Фландерс, как дьявол, берет Барт, Лиза, Milhouse и Нельсон на экскурсию ада, чтобы предупредить их о семи смертных грехов на магии Глобус zoals Гомер Симпсон превращается в спагетти после того, обжора, и Вилли с его гнева ногами его трактор так тяжело, она превращается в трансформатор, как робот и сокращений голову Вилли выключен. [27]
"Семь (1995 фильмов).", Иногда пишется как Se7en, идет о серийном убийце, который основывает убийства на семи смертных грехов.
Смотрите также [править]
Arishadvargas в индуистской религии
Главные добродетели
Эннеаграмма
Пять ядов в буддизме
Пять Воры в сикхизм
Рыцарские добродетели
Нафс и Tazkiah в исламе
Семь Социальные Грехи написанные Мохандас Ганди
Суфизм в Исламе
Семь грехов памяти
Богословские добродетели
Дерево добродетелей
Ссылки [править]
семи смертных грехов: а б Такер, Шон (2015). Достоинства и недостатки в искусстве: Сборник материалов. Каскад. ISBN 1625647182.
7 смертных грехов Евагрий (2006). Евагрий Понтийский: Греческий Подвижник Корпус переведены Роберт Э. Sinkewicz. Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 0199297088.
7 смертных грехов Кассиан, Джон (2000). Институты. Ньюман Нажмите на Paulist Press. ISBN 0809105225.
7 смертных грехов Бойл, Марджори О'Рурк (1997) [23 октября 1997]. "Три: Летающий змей". Лойола Деяния: Риторика себя. Новый Историзм: Исследования в культурной поэтики 36. Беркли: Пресса Калифорнийского университета. стр. 100-146. ISBN 978-0-520-20937-4.
7 смертных грехов [стих Библии Притчи 6: 16-19]
7 смертных грехов "смертных грехов: Есть ли?". Жизнь Надежды и истины. ЦЕРКОВЬ бог, всемирная ассоциация, INC. Источник 2015-09-27.
7 смертных грехов "7 смертных грехов в Библии списка в Библии." alltencommandments.com. Источник 2015-09-27.
7 смертных грехов Галатам
7 смертных грехов "смертный грех и простительных - Это библейское?". Источник 2015-09-27.
7 смертных грехов "Горация - Викисловарь". en.wikiquote.org. Источник 2015-12-03.
7 смертных грехов Tilby, Анджела (2013-04-23). 7 смертных грехов в Библии: Их происхождение в духовном учении Евагрия Отшельник. SPCK. ISBN 9780281062997.
7 смертных грехов Evagrio Pontico, Gli Отто Spiriti Malvagi, пер., Феличе Comello, Pratiche Editrice, Парма, 1990, p.11-12.
7 смертных грехов Евагрий Понтийский: в Греческий аскетических корпус. Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс. 2006-06-22. ISBN 9780199297085.
7 смертных грехов В переводе Добротолюбия Палмер, посуда, и Шеррард.
7 смертных грехов Средства правовой защиты для восемь основных неисправностей
7 смертных грехов Кассиан, святого Иоанна (2000-01-03). Институты (первый ред.). Нью-Йорк: Ньюман Нажмите на Paulist Press. ISBN 9780809105229.
семи смертных грехов: AB высылки, Ф. (1967) "Евагрий Понтийский," В Нью-католической энциклопедии, Vol. 5, стр. 644f, штаб Католического университета Америки, EDS, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США :. McGraw-Hill.
7 смертных грехов DelCogliano, Марк (2014-11-18). Григория Великого: Моральные размышления о Книге Иова, том 1. цистерцианских публикации. ISBN 9780879071493.
7 смертных грехов Такер, Шон Р. (2015-02-24). Достоинства и недостатки в искусстве: Сборник материалов. Каскад Книги, отпечаток Випф и фондовых издателей.
7 смертных грехов "Сумма теологии: Причиной греха, в отношении один грех является причиной или другой (Прима Secundae PARTIS, В. 84)." www.newadvent.org. Источник 2015-12-04.
7 смертных грехов Godsall-Майерс, Жан Е. (2003). Выступая в средневековом мире. Брилл. стр. 27. ISBN 90-04-12955-3.
7 смертных грехов Кэтрин Людвиг Янсен (2001). Изготовление Магдалины: проповедь и популярный преданность в позднем Средневековье. Princeton University Press. стр. 168. ISBN 0-691-08987-6.
7 смертных грехов Фосслера, Карл; Шпингарн, Джоэл Элиас (1929). Mediæval Культура: религиозная, философская, и этико-политический фон в "Божественной комедии". Мичиганский университет: Констебль и компания. стр. 246.
7 смертных грехов ORENSTEIN, Надин М., изд. (2001-09-01). Питер Брейгель Старший: гравюр и рисунков. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 9780300090147.
7 смертных грехов Клейн, Г. Артур (1963-01-01). Графические работы Питера Брейгеля Старшего: 64 воспроизведения и гравюры После Woodcut дизайнов Питера Брейгеля Старшего. (1-е издание / 1st Печать ред.). Dover Publications.
7 смертных грехов "Павел Cadmus | 7 смертных грехов в Библии: Гордость | Метрополитен-музей искусств". www.metmuseum.org. Источник 2015-12-04.
7 смертных грехов "Симпсоны" Treehouse Ужаса XVIII "Обзор".
29. "Семь (1995 видео)".
Дальнейшее чтение [править]
Такер, Шон. Достоинства и недостатки в искусстве: из первоисточников (Eugene, OR: Каскад Пресс, 2015)
Шумахер, Meinolf (2005): "Каталоги Демонов как Каталоги пороков в средневековой немецкой литературы:." Де-Teufels Netz »и Александр Романс Ульриха фон Etzenbach" Это в саду зла: пороки и культуры в средние века. Под редакцией Ричарда Newhauser, стр. 277-290. Торонто: Папский институт средневековых исследований.
Божественная комедия ("Ад", "Чистилище" и "Рай") Данте Алигьери
Сумма теологии, Фомы Аквинского
Концепция греха, Йозеф Пипер
Руководство путешественника в ад, Майкл Паулса и Дана Facaros
Священные Происхождение глубоких вещей, Чарльз Panati
Королева фей, Эдмунд Спенсер
7 смертных грехов в Библии серии, Oxford University Press (7 тт.)
Ребекка Де Янг Konyndyk, сверкающие Тиски: Новый взгляд на 7 смертных грехов в Библии и их устранение (Grand Rapids: BrazosPress, 2009)
Соломон Шиммель, 7 смертных грехов в Библии: еврей, христианин, и классические Размышления о психологии человека (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1997)
"Доктор Фауст" Кристофера Марло по
Внешние ссылки [править]
Википедия есть медиафайлы, связанные с 7 смертных грехов в Библии.
Католическая Катехизис на грех
Средневековые фрески изображениях - в приходских церквях Англии (онлайн-каталог, Энн Маршалл, Открытый университет)
Незнакомец, аллегорический Сказка 7 смертных грехов в Библии, ISBN 9781311073846
[показать] v Т е
7 смертных грехов в Библии
Орган контроля
Земля: 4185605-3
Категории: католическая христианская доктрина hamartiologyChristian terminologyCultural список грехов одинаково смертных грехов христианской этики
Каковы семь смертных грехов?
Каковы семь смертных грехов?
Ответ: Многие спрашивают: «Каковы семь смертных грехов?» Согласно христианской традиции, семь смертных грехов: зависть, обжорство, жадность или жадность, похоть, гордость, ленивость и гнев. Вы можете найти список и значения семи смертных грехов ниже.
Посмотреть полноразмерный инфографический семь смертных грехов
Просмотр содержимого статьи:
Семь смертных грехов список
история
Посмотреть инфографику
7 смертных грехов в Библии
Лечения
Семь добродетелей
Викторина: Какой ты смертельный грех?
Семь грехов и ранняя церковь
Обратите внимание: ранняя церковь классифицировала семь смертных грехов как кардинальные грехи или пороки капитала и учила, что их нельзя простить. Однако, согласно Библии, эти 7 смертных грехов полностью и полностью простительны Богу, но это не дает свободной лицензии совершать эти грехи. Библейский, единственный грех, который нельзя простить, - это полное отвержение Божьей благодати, которое является прямым восстанием против Бога, также известным как богохульство против Святого Духа .
7 Смертельный грех Список и значения
Envy = желание иметь предмет или опыт, которым обладает кто-то другой
Обжорство = чрезмерное постоянное потребление продуктов питания или напитков
Жадность или Авария = чрезмерное стремление к материальным имуществом
Lust = неуправляемая страсть или тоска, особенно для сексуальных желаний
Гордость = чрезмерное представление о себе, независимо от других.
Sloth = чрезмерная лень или неспособность действовать и использовать свои таланты
Гнев = неуправляемые чувства гнева и ненависти к другому человеку
Коренная причина этих грехов
обжорство: одна из семи смертных грехов Каждый из этих смертных грехов, перечисленных выше, имеет свой корень в стремлении к большему и потребности человека в избытке. Каждый грех идет против корня христианства, который есть: любовь к Богу, любовь к ближнему и любовь к нашим телам (сохранение их как чистых храмов для Бога, 1 Коринфянам 6: 19-20). Павел пишет в послании к Филиппийцам 4: 11-12: «Я научился довольствоваться любыми обстоятельствами, которые я есть». Это ставит перед собой корень каждого из этих смертных грехов. Павел фактически говорит, что Бог может позаботиться о наших потребностях и нет необходимости вожделять или жаждать после чрезмерных вещей.
Что исцеляет эти смертельные грехи?
Лечение этих грехов - это дар нового сердца, действующего в соответствии с любовью и законом Бога. Это новое сердце может исходить только от Бога. Иезекииль 36: 26-27 говорит: «Я дам тебе новое сердце и введу в тебя новый дух, я отниму сердце твое от твоей плоти и дам тебе сердце плоти. Я вложу в тебя Дух Мой и заставлять вас ходить в Моих уставах, и вы будете соблюдать Мои суждения и делать их ». Единственная надежда человечества - это чудо возрожденного сердца, которое действует по указанию Святого Духа, чтобы идти в уставах и суждениях Бога.
Личность Викторина: Какой из семи смертельных грех ты?
Власть не исходит от себя, чтобы изменить сердце. Напротив, этот стих ясно указывает, что только Бог дает вам новое сердце и заставляет вас ходить Его путями. Поскольку это событие становится реальностью в вашей жизни, семь смертных грехов обжорства, зависти, лени, гнева, гордости, похоти и жадности потеряют свою силу в вашей жизни. С пребывающим Святым Духом в вашей жизни вы вместо этого захотите жить жизнью, основанной на принципах Библии.
История семи смертных грехов
Семь смертных грехов были впервые составлены Папой Григорием I около 600 года. Это гордость, жадность, похоть, гнев, обжорство, зависть и ленивость. Грегори также составил список семи достоинств: вера, надежда, милосердие, справедливость, благоразумие, умеренность и стойкость. Библия подтвердила бы все эти понятия, но нигде они не записаны в списке, подобном этому, и нигде в Библии они конкретно не упоминаются как семь смертных грехов или семь добродетелей. Они не предвещают Десять Заповедей, которые были даны на горе. Синай около 1450 г. до н.э. Вероятно, они были широко использованы для преподавания принципов из Слова Божьего, особенно за столетия до изобретения печатной машины, когда Библия не была доступна для обычного человека, чтобы читать и изучать.
Семь смертных грехов в Библии
Как упоминалось ранее, список из семи смертных грехов, о которых идет речь, не фигурирует ни в одном библейском стихе. Однако в Притчах 6: 16-19 можно найти несколько иной набор грехов: «Эти шесть вещей, которые Господь ненавидит, да, семь - мерзость для Него:
Гордый взгляд,
лежащий язык,
руки, проливающие невинную кровь,
Сердце, которое изобретает злые планы,
ноги, которые быстро бегают к злу,
Лжесвидетель, который говорит ложь,
и тот, кто сеет раздор между братьями ».
Кроме того, в Послании к Галатам 5: 19-21 упоминается еще несколько грехов, чтобы быть настороже против: «Теперь дела плоти очевидны, а именно: безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражда, борьба, ревность, вспышки гнев, споры, разногласия, фракции, зависть, пьянство, карусели и тому подобное, о которых я предупреждаю вас, как я предупреждал вас, что те, кто практикует такие вещи, не наследуют Царствия Божия ».
Семь добродетелей
Семь добродетелей были первоначально определены в стихотворении «Психомахия» Аврелия Клеменса Пруденция, христианского правителя, который умер около 410 года нашей эры. Из-за распространенности стихотворения концепция и идея семи добродетелей распространились по всей Европе. Ниже приводится список семи достоинств и того, как они излечивают каждый из семи смертных грехов:
Доброта = лечит зависть, ставя желание помогать другим над необходимостью заменить их
Темперанс = излечивает обжорство, внедряя желание быть здоровым, поэтому делает его пригодным для служения другим
Благотворительность или любовь = лечит жадность, ставя желание помогать другим над хранением сокровищ для себя
Целомудрие или Самоконтроль = лечит страсть, контролируя страсть и используя эту энергию для блага других
Смирение = лечит гордость, удаляя свое эго и хвастливость, поэтому позволяя отношение службы
Diligence or Zeal = лечит неряшливость, ставя наилучшие интересы других людей над жизнью легкости и расслабления.
Терпение = лечит гнев, принимая время, чтобы понять потребности и желания других, прежде чем действовать или говорить.
Семь смертных грехов Инфографика:
Что такое семь смертных грехов из Библии?
Что такое семь смертных грехов из Библии?
Каковы так называемые «Семь смертных грехов» в Библии? Это то, что они действительно называют?
Все грехи смертельно
Только один грех может сбить кого-либо из нас, но теперь у нас есть множество грехов, поэтому «только один грех» кажется смешным. Дело в том, что Бог ненавидит грех, а грех отделяет нас от Бога (Исаия 59: 2). Не думайте, что те, кто грешит меньше, избегают гнев Божий. Единственный способ войти в Царство - это то, что они совершенны, но Бог дает путь, и мы читаем об этом во 2-м Послании к Коринфянам 5:21, в котором говорится, что « ради нас Он сделал его грехом, который не знал греха , чтобы в нем мы могли стать праведностью Бога », но затем возникает вопрос, являются ли какие-то грехи хуже других? Все ли грехи? Что такое так называемые «Семь смертных грехов»? Они смертельны, чем другие?
Семь отвратительных грехов
Есть грехи, которые объявляются смертельными, но некоторые из них называются отвратительными, поэтому эти грехи, перечисленные в Притчах 6: 16-19, более отвратительны, чем смертельные, хотя снова все грехи являются фатальными, если человек не раскаивается и не доверяет Христу. В Притчах 6: 16-19 говорится: « Есть шесть вещей, которые Господь ненавидит, семь мерзостей для него; надменные глаза, лживый язык и руки, проливающие невинную кровь, сердце, которое изобретает нечестивые планы, ноги, которые спешат бежать к злу, лжесвидетель, который дышит ложью, и тот, кто сеет раздор между братьями«Разве эти грехи не смертнее других? Я верю в прелюбодеяние и убийство и хуже, чем лгать и воровать, так что да, некоторые грехи хуже других. Некоторые грехи требовали смертной казни в Ветхом Завете, но некоторые просто штрафы или реституция. Даже сегодня некоторые преступления оправдывают смертную казнь, потому что они более отвратительны, чем другие преступления, и каковы смертельные грехи, которые Бог выделяет чаще? Непростительные грехи?
image: http://wp.production.patheos.com/blogs/christiancrier/files/2015/12/Flee-from-sexual-1.jpg
Бег-из-сексуальный (1)
Смертельные грехи?
Римско-католическая церковь использовала так называемые «Семь смертных грехов» для христианского этического образования и признания, начиная с четвертого века нашей эры. Этот список этих «семи смертных грехов»; Жажда, Обжорство, Авраам (или жадность), Лень (ленивость), Гнев (гнев и ненависть), Зависть (жадность) и Гордость, которая лежит в основе всех грехов. Да, это может звучать смертельно, но действительно ли они смертельны, чем другие грехи? Они хуже, чем сексуальная безнравственность? Не за что! Вот почему Павел сказал церкви в Коринфе: « Бегите от сексуальной безнравственности. Каждый другой грех, который совершает человек, находится вне тела, но сексуально безнравственный человек грешит против своего собственного тела »(1 Кор. 6:18). Они должны были знать "что тот, кто присоединяется к проститутке, становится с ней одним телом? Ибо, как написано: «двое станут одной плотью » (1 Кор. 6:16).
Еще один грех, который был смертельным в буквальном смысле, заключался в том, что он не различал тело и кровь Господа, принимая причастие Господа или Причастие. Некоторые восприняли это так небрежно и не задумываясь, хотя Павел предупредил их, что « каждый, кто ест и пьет, не проницательно, ест и пьет суждение над собой. Вот почему многие из вас слабые и больные, а некоторые умерли »(1-й Коринфянам 11: 29-30). Можете ли вы получить какой-либо смертельный грех? Даже лгать Святому Духу было достаточно греха для Бога, что Анания вместе со своей женой Сапфирой были убиты на месте (Деяния 5: 1-10), и в результате « большой страх настиг всей церкви и всех, кто слышал из этих вещей »(Деян. 5:11).
Семь смертных грехов
Вот список семи смертных грехов, как они широко известны;
похоть
прожорливость
Аварий (или жадность)
Лень (лень)
Гнев (гнев и ненависть)
Зависть (корыстолюбие)
гордыня
Я считаю, что гордость должна быть поставлена первой, потому что гордость лежит в основе всех грехов. Это вызвало падение Люцифера с небес, это привело к падению Адама и Евы от благодати, и это вызвало отказ Петра от Христа три раза. Гордость всегда приходит перед самым большим падением.
Вывод
Если бы я оценил грех, я считаю, что самым худшим было бы убийство, а затем сексуальная безнравственность, но также легкое причастие Господня или Причастие. Убийство смертельно, потому что мы созданы по образу Бога, и когда мы берем жизнь, Бог возьмет наш. Кроме того, сексуальная безнравственность очень смертельна, потому что супружеская кровать должна быть чистой и непорочной (Евр. 13: 4), и все сексуально безнравственные люди, которые не раскаиваются, будут брошены в озеро огненное (Откр. 21:18). Я не согласен с тем, что большинство людей называют «Семь смертных грехов», потому что некоторые грехи хуже, а некоторые более смертоносны, чем другие. Ты умер в своих грехах прямо сейчас (Еф.2: 1), не сохраняя веры во Христа (Еф. 2: 8-9). Покайтесь сегодня или встретите своего судьи в любой момент (Евр. 9:27; Откр. 20: 12-15).
Read more at http://www.patheos.com/blogs/christiancrier/2015/12/24/what-are-the-seven-deadly-sins-from-the-bible/#ckd3dv8VVXu650et.99
7 смертных грехов в Библии!7 смертных грехов в Библии!
7 смертных грехов в Библии.Действительно ли эти 7 грехов смертельны?
Доктор Роджер Барьер
проповедует это, научит его
2016
19 января
КОММЕНТАРИИ
0
Действительно ли эти 7 грехов смертельны?
Примечание редактора : колонка пастора Роджера Барьера « Спросите Роджера » регулярно появляется в « Проповеди», «Учите его» . Каждую неделю в «Перекрестке» д-р Барьер ставит почти 40-летний опыт работы в пасторате, чтобы работать, отвечая на вопросы доктрины или практики для мирян, или давая советы по вопросам церковного лидерства. Отправьте ему свои вопросы по адресу roger@preachitteachit.org .
Дорогой Роджер,
Я слышал о семи смертных грехах, но мне интересно, какие грехи они есть. Каковы 7 смертельных грехов и почему они более смертоносны, чем любой другой грех?
С уважением, Джек
Ответ:
Дорогой Джек,
Многие люди задаются вопросом, что такое 7 смертных грехов и если они хуже других грехов. Идея о семи смертных грехах не нова. Семь смертных грехов были вокруг с раннего христианства. Римско-католическая церковь придумала список и заявила, что из этих семи порождается всякий грех. Лично я бы сузил его и сказал, что гордость - корень всех грехов.
Эти семь часто связаны с Притчами 6: 16-19, где мы находим список шести вещей, которые Бог ненавидит.
Ранняя римско-католическая церковь учила, что эти грехи не могут быть прощены. Однако, согласно Библии, эти семь смертных грехов полностью простительны Богу.
Единственный грех, который нельзя простить, - это грех богохульства Святого Духа. Это происходит, когда Святой Дух говорит человеку, что он / она должен принять Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Когда этот человек говорит: «Нет, я не нуждаюсь в нем, чтобы прощать мои грехи», он назвал Святого Духа лжецом, который является смыслом богохульства Святого Духа. Это непростительный грех. Бог может простить каждый грех, кроме как сказать «нет» Иисусу и его прощению греха.
7 смертных грехов:
1. Гордость
Любящая мать однажды сказала мне, насколько она гордилась своим сыном и хорошими выборами, которые он делал.
«То, что я хочу знать, - спросила она, - есть ли возможность гордиться своим сыном, когда Библия говорит, что гордость - это грех?»
«Конечно, ты можешь сказать своему сыну, как ты гордишься от него», - сказал я.
Гордость - это обоюдоострый меч. С одной стороны, некоторые люди выходят на фронт таким образом, который намеренно привлекает внимание к себе и к их достижениям. Когда они входят в входную дверь, все остальные - бэкдор. Гордость говорит людям: «Я лучше тебя». Гордость была проблемой сатаны при создании. Он думал, что может быть таким же хорошим, если не лучшим, чем сам Бог.
Одно дело думать слишком высоко о себе; другое дело думать слишком мало о себе. Эти самоуничижители часто собираются у заднего входа, не желая уходить в жизнь, потому что они боятся того, что люди могут думать о них. Я называю это оборотной стороной гордости. Это перевернутое беспокойство.
Римлянам 12: 3 : «Ибо по благодати, данной мне, я говорю каждому из вас: не думайте о себе более высоко, чем вам следовало бы, но подумайте о себе с трезвой судимостью в соответствии с верой, которую Бог распространил каждому из вас.
Не думайте о себе слишком низко.
2. Похоть
Когда мы думаем о похоти, мы думаем о сексе. Тем не менее, мы все знаем, что можно любоваться другими вещами, кроме секса, такими как деньги, власть, слава или контроль.
В результате мы могли бы определить похоть как чрезмерное стремление, неуместное желание в любом количестве областей.
Конечно, мы, естественно, ассоциируем похоть с сексом. Большинство из нас будут соблазняться похотью в тот или иной момент. Помните, что искушение не грешить. Грех приходит, когда мы начали останавливаться на нем. Вероятно, вы слышали старую пословицу: «Мы не можем держать птиц над нашими головами; но мы, безусловно, можем удержать их от гнездования в наших волосах.
3. ЖадностьЖадность - это всеобъемлющее стремление к материальному богатству или выгоде.
Самое печальное проявление жадности - это накопление, посредством которого человек собирает материальные блага, которые никогда не выпускаются, чтобы помочь нуждающимся людям.
1 Тимофею 6: 9-10 : «Те, кто хотят разбогатеть, попадают в искушение и ловушку и во многие глупые и вредные желания, которые погружают людей в разорение и разрушение. Ибо любовь к деньгам - это корень всех видов зла. Некоторые люди, жаждущие денег, блуждали от веры и пронзили себя множеством печалей ».
«Пирсинг» - это греческие слова, описывающие обжаривание мяса на косе над открытым огнем. Павел говорит, что жадные медленно поджарены теми вещами, которые они считают такими близкими и дорогими своим сердцам.
4. Лень
Ллость - это чрезмерная физическая лень или неспособность использовать свои таланты. Ллота избегает работы.
Позвольте мне сказать слово родителям о ленивых подростках. Дети запрограммированы на то, чтобы вставать рано и полно энергии и готовы к работе. С другой стороны, подростки запрограммированы, чтобы спать немного позже. Это связано с энергией.
Меня всегда заинтриговало, что многие школьные округа начинают школу рано для подростков, а потом для детей. Это как раз противоположное поведению человека.
В нашей культуре мы продолжили отрочество в середине и в конце двадцатых годов. Но в большинстве культур женщины считаются готовыми к браку, когда начинают менструацию. Поэтому их тела запрограммированы для экономии энергии, необходимой для ребенка.
Колоссянам 4: 5 : «Идите в мудрости к тем, кто без них, искупив время, потому что дни злы (KJV).
5. Гнев
Гнев выходит из гнева. Можно сердиться и держать свои чувства и эмоции в очереди, чтобы мы могли нормально реагировать.
С другой стороны, когда гнев перерождается в ярость, наши намерения превращаются в боль и причиняют боль тем, кто причинил нам боль.
Хотя сам гнев не является грехом, из-под контроля гнев и ненависть часто приводят к гневу, которое является грехом. Когда гнев начинает захватывать, мы забываем о прощении.
«Дорогие возлюбленные, не мстите себе, потому что написано:« Отмщение мое; Я воздам, говорит Господь ». ( Римлянам 12:19 ).
6. Зависть
Ревность хочет, что кто-то другой. Зависть хочет, чтобы они этого не имели.
Притчи 14:30 : «Сердце в мире дает жизнь телу, но зависть гниет кости».
7. Обжорство
Обжорство - это чрезмерное желание потреблять больше, чем нам нужно. Обжорство излишне напоминает, что в картину попадают отходы.
Обычно мы ассоциируем обжорство с перееданием. Однако обжорство может происходить на многих аренах. Обжорство приводит нас к тому, чтобы терять вещи, которые нужны другим. Здесь действуют оперативные слова «самоконтроль».
Притчи 16:32 : «Лучше терпеливый человек, чем воин, один с самообладанием, чем тот, кто берет город».
Притчи 25:28 : «Как город, стены которого прорваны, - это человек, которому не хватает самообладания».
Кстати, не пропустите тот факт, что из семи смертных грехов, обжорство - единственное, что является грехом плоти. Все остальные - это грехи духа.
Каково лечение этих грехов?
Исцеление за семь грехов подобно исцелению от любого греха.
2-е Коринфянам 7:10 : «Божественная печаль приносит покаяние, которое ведет к спасению и не оставляет сожаления, но мирская скорбь приносит смерть».
Мы признаемся Богу, что то, что мы сделали, было неправильным, и мы раскаиваемся, заявляя, что мы обернулись и не намерены продолжать этот грех.
Затем мы просим Бога прощения и наполняем наши сердца благодарностью, потому что он обещает простить нас полностью.
1 Иоанна 1: 9 : «Если исповедуем наши грехи, он верен и справедлив и простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправедности».
Позвольте мне закрыть мои мысли любимыми отрывками, в которых описывается, как Бог очищает нас после греха.
Иезекииль 36: 26-27 : «Я дам тебе новое сердце и вложу в тебя новый дух, я отниму сердце твое из твоей плоти и дам тебе сердце плоти. Я вложу в тебя Духа Моего и заставляй ходить в уставах моих, и будешь соблюдать мои суждения и делать их ». Название было введено
7 смертных грехов в Библии
Что такое подлинный грех?
первородный грехВопрос: «Что такое первородный грех?»
Ответ: Термин «первородный грех» имеет дело с грехом Адама непослушания в еде от Древа познания добра и зла и его влияния на остальную часть рода человеческого. Первородный грех можно определить как «тот грех и его вину, которые все мы имеем в глазах Бога как прямой результат греха Адама в Эдемском саду». Учение о первородном грехе сосредотачивается, в частности, на его воздействии на нашу природу и наше положение прежде Бог, еще до того, как мы достаточно взрослые, чтобы совершить сознательный грех. Существует три основных вида, которые касаются этого эффекта.
Пелагианство: в этом взгляде говорится, что грех Адама не влиял на души его потомков, кроме его греховного примера, влияющего на тех, кто следовал за ним, чтобы также грешить. Согласно этой точке зрения, у человека есть способность прекратить грешить, если он просто захочет. Это учение противоречит ряду отрывков, которые указывают на то, что человек безнадежно порабощен своими грехами (кроме вмешательства Бога) и что его добрые дела «мертвы» или бесполезны в заслугах Божьей милости ( Ефесянам 2: 1-2 , Матфея 15: 18-19 , Римлянам 7:23 , Евреям 6: 1 , 9:14 ).
Арминианство: Арминианцы считают, что грех Адама привел к тому, что остальное человечество унаследовало склонность к греху, обычно называемое «грешной природой». Эта греховная природа заставляет нас грешить так же, как природа кошки заставляет ее мяукать, это естественно. Согласно этой точке зрения, человек не может перестать грешить сам по себе; вот почему Бог дает всеобщую благодать для всех, чтобы мы могли остановиться. В арминианстве эта благодать называется прелестной грацией. Согласно этой точке зрения, мы не несем ответственности за грехи Адама, только наши собственные. Это учение противоречит тому, что все несут наказание за грех, хотя все не согрешили подобным Адаму ( 1 Коринфянам 15:22 , Римлянам 5: 12-18 ). В Писании также нет учения о благосклонной благодати.
Кальвинизм: кальвинистская доктрина гласит, что грех Адама привел не только к нашей природе греха, но и к нашей собственной вине перед Богом, за которую мы заслуживаем наказания. Замысел с изначальным грехом на нас ( Псалом 51: 5 ) приводит к тому, что мы наследуем греховную природу настолько злой, что Иеремия 17: 9 описывает человеческое сердце как «обманчивое превыше всего и за пределами лечения». Не только Адам признал себя виновным, потому что он согрешил, но его вина и его наказание (смерть) принадлежат нам ( Римлянам 5:12 , 19)). Есть два мнения о том, почему вина Адама должна быть видна Богом и также принадлежит нам. Первое мнение гласит, что человеческая раса находилась внутри Адама в форме семени; таким образом, когда Адам согрешил, мы согрешили в нем. Это похоже на библейское учение о том, что Леви (потомок Авраама) отдал десятину Мелхиседеку в Аврааме ( Бытие 14:20 , Евреям 7: 4-9 ), хотя Леви не родился до сотен лет. Другая главная точка зрения заключается в том, что Адам служил нашим представителем, и поэтому, когда он согрешил, мы были признаны виновными.
Кальвинистическая точка зрения видит, что человек не способен преодолеть свой грех отдельно от силы Святого Духа, силу, которой обладает только тогда, когда человек обретает уверенность в Христе и Его искупительной жертве за грех на кресте. Кальвинистический взгляд на первородный грех наиболее соответствует библейскому учению. Однако как Бог может нести ответственность за грех, который мы лично не совершали? Существует правдоподобная интерпретация того, что мы становимся ответственными за первородный грех, когда мы выбираем принять и действовать согласно нашей греховной природе. Наступает момент в нашей жизни, когда мы осознаем свою собственную греховность. В этот момент мы должны отказаться от греховной природы и раскаяться в ней. Вместо этого мы все «одобряем» эту греховную природу, фактически говоря, что это хорошо. Утверждая нашу греховность, мы выражаем согласие с действиями Адама и Евы в Райском саду.
Рекомендуемый ресурс: Базовое богословие Чарльза Райри В этом разделе больше вникайте
в эту программу с помощью Logos Bible Software - начните с бесплатного ресурса изучения Библии каждый месяц.
См. Также:
Что такое определение греха?
Федерализм против семенизма - какой взгляд правильный?
Каково происхождение греха?
Почему я сталкиваюсь с последствиями греха Адама, когда я не ем плод?
Разве Бог сотворил грех?Старейшей 7 смертных грехов в Библии 7 смертных грехов в Библии! Каково происхождение греха?
происхождение греха Вопрос: «Каково происхождение греха?»
Ответ: Возрастный вопрос о том, где и как начался грех, был изучен и обсужден некоторыми из величайших умов истории, но никто не может дать полностью окончательный или удовлетворительный ответ. Некоторые, цитируя Исаия 45: 7 , стремятся сделать Бога автором греха: «Я формирую свет и создаю тьму: я делаю мир и творя зло: Я, Господь, все это делаю» (KJV). Однако слово KJV « зло» , от оригинального еврейского раха , лучше переводится как «бедствие». Контекст этого отрывка касается суверенитета Бога над стихийными бедствиями. Бог суверен над всем ( Исход 4:11 ), но Он не является автором греха ( 1 Иоанна 1: 5 ; ср.Иакова 1:13 ). Он ненавидит грех ( Притчи 8:13 ). Моральное зло возникло с помощью существа, а не Творца.
Джон Кальвин писал: «Господь объявил это« все, что он сделал ». , , было очень хорошо »[ Бытие 1:31]. Откуда же тогда приходит эта нечестие к человеку, чтобы он отпал от своего Бога? Чтобы мы не думали, что это происходит от творения, Бог положил одобрение на то, что исходило от него самого. По его собственному злобному намерению человек испортил чистую природу, которую он получил от Господа; и своим падением все его потомки сменили на погибель. Соответственно, мы должны созерцать очевидную причину осуждения в коррумпированной природе человечества, которая ближе к нам, а не искать скрытого и совершенно непостижимого дела в предопределении Бога »[ Институты , 3: 23: 8]. Другими словами, грех не был частью первоначального творения и не был установлен воле Творца.
Первый человек, Адам, согрешивший, и его беззаконие превратили человечество в грех, но это было не происхождение греха.Иезекииль 28: 13-15 изображает образно сатаны, которая была изначально создана без изъяна, поскольку все, что создано Богом, было. В стихе 15 мы даем нам подсказку о происхождении греха: «Ты был непорочен по своим путям с того дня, когда ты был сотворен до тех пор, пока в тебе не будет найдено зла». Исаия 14: 12-14 далее указывает, что сатана ( Люцифер ) согрешил в своем гордость и его стремление к престолу Бога. Когда он восстал против Бога, сатана был выброшен с небес ( Иезекииль 28: 15-17 , ср. 1 Тимофею 3: 6 ).
Что подводит нас к вопросу, как зло проявляется в совершенном существе? Хорошо бы отметить, что зло - это не сотворенная вещь - это не существо и не имеет независимого существа. Кроме того, зло не имеет никакого стандарта, как доброта; это недостаток, недостаток, который не соответствует стандарту Божьей совершенной добра. Все грехи, какими бы тривиальными они ни казались, не соответствуют моральному совершенству. Бог всегда согласуется с Его совершенной природой ( Второзаконие 32: 4 ). Следовательно, весь грех должен исходить от существа, и желание зла происходит изнутри существа ( Иакова 1: 14-15 ). Грех был «найден» в Люцифере из-за выбора, который ангел заставил искать нечто иное, чем то, что Бог выбрал для него. Каждый раз, когда мы ищем «другого», чем выбор Бога, мы грешим.
Говорить, что грех, возникший в творениях Бога, не означает, что Бог был удивлен или поймал его в неведении. Хотя Бог не приносил греха, Он, конечно, допустил это или не существовал, поскольку Бог является суверенным над всем. Это правда, что Он мог предотвратить грех, но это означало бы лишить Его творение его свободной воли ( Даниил 4:17 , ср. Псалом 33: 10-11 ). Все Его пути хороши. В Нем «нет тьмы вообще» ( 1 Иоанна 1: 5 ), и Он сейчас все работает ради Его добра ( Римлянам 8:28 , ср. Исаия 46: 9-10 ).
Тайна зла и то, почему Бог позволил своей реальности со всеми причиняемыми ею страданиями, никогда не может быть полностью известна в этом мире, но Писание уверяет, что зло является временным. Как только кульминация Божьего искупительного плана будет завершена, Иисус Христос навсегда разрушит работу дьявола ( 1 Иоанна 3: 8 ).
Рекомендуемый ресурс: Базовое богословие Чарльза Райри В этом разделе больше вникайте
в эту программу с помощью Logos Bible Software - начните с бесплатного ресурса изучения Библии каждый месяц.
См. Также:
Создал ли Бог грех?
Что такое подлинный грех?
Действительно ли грех Адама и Евы заключался в том, чтобы съесть кусок запрещенного плода?
Разве мы все наследовали грех от Адама и Евы?
Какова природа греха?Действительно ли грех Адама и Евы заключался в том, чтобы съесть кусок запрещенного плода?
Запретный плодВопрос: «Действительно ли грех Адама и Евы заключался в том, чтобы съесть кусок запрещенного плода?»
Ответ: Фраза «запретный плод» относится к истории Адама и Евы в Эдемском саду. Богу было запрещено есть плод древа познания добра и зла ( Бытие 2: 9 , 3: 2 ). Библия ничего не говорит о том, какой тип плода был. Традиция определила его как яблоко , но невозможно с уверенностью узнать, какой это был плод. Из текста Бытия каждое указание имеет буквальное дерево с буквальным плодом.
Ключевым элементом в проходе является не сам плод, а запрет на его употребление. Бог дал Адаму и Еве только один запрет в Его наставлениях. Была ли какая-то духовная собственность внутри плода, действительно не имеет значения. Грех заключался в неповиновении Божьей заповеди. Поедая плод (акт непослушания), Адам и Ева получили личное знание о зле. Они уже хорошо знали, но теперь у них был контрастный опыт зла непослушания, а также вина и стыд, которые пришли с ним. Ложь сатаны заключалась в том, что знание добра и зла сделает их подобными богам ( Бытие 3: 5 ). В действительности они уже были созданы по образу и подобию Бога и имели благословение Его добра.
Урок для нас сегодня состоит в том, что когда Бог что-то запрещает, это для нашего же блага. Не повинуясь Ему, идя по-своему, или решив для себя то, что для нас и не выгодно, всегда приведет к катастрофе. Наш Небесный Отец, который создал нас, знает, что лучше для нас, и когда Он что-то запрещает, мы должны слушать Его. Когда мы выбираем подчиняться своей собственной воле, а не Его совершенную и святую волю, для нас никогда не идут хорошо. Адам и Ева сделали это печальное открытие после еды запретного плода, и человечество с тех пор страдает от последствий своего решения ( Римлянам 5:12 ). 7 смертных грехов в Библии
Поиск по тегам:
Список всех тегов А вы знаете Почему в перечень 7 смертных грехов не вошли: ересь, смертоубийство, измена ит. д.?
Семь смертных грехов - один из перечней грехов в сочинениях христианских теологов и духовных писателей: гордость, жадность, похоть, ярость, чревоугодие, зависть и ленность( или угнетение). Этот перечень не базируется на БИБЛЕЙСКИЕ ТЕКСТЫ, но делается общепризнанным со пор Фомы Аквинского. Данные 7 грехов выделены не поэтому, что это наиболее тяжелые или наиболее большие из всех грехов, а поэтому, что они неизбежно манят за собой остальные грехи.
Весьма заблуждаются люди, какие учат уголовные законы какого-либо народа так, как ежели бы они были выражением его нрава. Законы выдают не то, что имеется люд, а то, что видится ему чуждым, странным и страшным. Законы относятся к исключениям нравственной стороны характеров, и грозные наказания трогают такого, что соответственно характерам соседнего народа. Например, у вахабитов - только два смертных греха: уважать другого Бога, и - дымить. А как же обстоит дело с УБИЙСТВОМ и ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕМ "? " Бог милосерден и сострадателен! " – Все, что разрешено ответствовать на этот вопрос с религиозных позиций.
У Древних Римлян было понятие, что женщина может только двояким образом летально согрешить: единожды чрез прелюбодеяние, а потом - чрез винопитие.
Как бы ни было принципиально ведать мотивы, по которым практически действовало поныне населениеземли, для пытливого ума, чем-то наиболее значимым какоказалось религия в те или другие мотивы. Отсюда следует, что населениеземли САМО до сих пор " подсовывало " и воображало себе как настоящий рычаг собственных поступков. Внутреннее счастье и несчастье людей становились им уделом как раз СООБРАЗНО ИХ ВЕРЕ в те или другие мотивы, а совсем не чрез то, что было на деле мотивом!
Поэтому протест " Легкости Бытия " – преданный и четкий – Второстепенными оказались те грехи, о которых вы узнаете.
)) Это кто и как мерит. Вот конкретно, что грехом то и являются смертоубийство, ересь, измена.
Нравится Комментировать Пожаловаться
да я бы вообщем вместо всех перечисленных самым главным грехом поставила... блин, не знаю как это словечко именовать, короче - первопричину всех других грехов!
угнетение, уныние, злоба и т. д. - это всё следствия.... у всякого ощущения имеется фактор и она является толчком для свершения всех других грехов!
и ваш вопрос как раз о том же - ересь, смертоубийство и т. д. являются как бы ВТОРОСТЕПЕННЫМИ грехами... осознаете о чем я?
" Смертные " грехи - фишка Лукавого( для ужаса).
Грех - действие " не спросясь " у Господа. Градаций не владеет.
Спрашивайтесь.?
«40 Грехов, которые отправят вас в ад ...?»
«как противостоять дьяволу?»
