Саломея

Саломея

Саломея

Саломея

  • Ева и Лилит
  • РЕКЛАМА«Ева и Лилит?»«Ева и Лилит?» МНЕНИЕ Ева и Лилит ЖИЗНИ Ева и Лилит 7

    15 вещей, которые вы должны знать о Лучшие 5 причин Все, что вам нужно знать о Саломее И Иоанн баптист Саломея ПАДЧЕРИЦА ИРОДА АНТИПАСА См. Статью История Саломея (процветала 1 -го века ОБЪЯВЛЕНИЯ ), согласно еврейскому историку Иосифу Флавию, дочери Иродиады и падчерице Ирод Антипа , тетрарх (правитель, назначенный Римом) Галилеи , регион в Палестине. В библейской литературе ее помнят как непосредственного агента при исполненииИоанн Креститель . Иосиф Флавий утверждает, что она была дважды замужем, сначала к четырнадцатикратному Филиппу (половину брата ее отца, Ирода и сына Ирода I Великого), а затем к Аристобулу (сыну Ирода Халчиса). Ее нельзя путать с Саломеей, сестрой Ирода I Великого. Согласно Евангелиям Марка (6: 14-29) и Матфея (14: 1-12), Ирод Антипа заключил в тюрьму Иоанна Крестителя за то, что он осудил его брак с Иродиадой, разведенной женой его младшего брата Ирода Филиппа (брак был нарушен Мозаичный закон), но Ирод боялся убить народного пророка. Тем не менее, когда Саломея танцевала перед Иродом и его гостями на фестивале, он обещал дать ей все, что она попросила. Поднятая ее матерью Иродиадой, которая была в ярости от осуждения Иоанном за ее брак, девушка потребовала главу Иоанна Крестителя на блюде, а неохотный Ирод был вынужден клятвой, чтобы отрубить Иоанну. Саломея взяла блюдо с головой Джона и отдала ее матери. Эта история оказалась популярной в христианском искусстве с раннего периода и стала особенно популярной в эпоху Возрождения, примером которой является работа художника Масолино да Паникале . Саломея также поразительно изображалась художниками 19-го века Густавом Моро и Обри Бердсли . Одноактная игра Оскара Уайльда Саломе (опубликованная в 1893 году, впервые исполненная в 1896 году) была переведена Хедвигом Лахманом как либретто дляодноактной оперы Ричарда Штрауса с одноименным названием (впервые созданной в 1905 году), в которой Ирод изображается как вожделение после Саломеи, в то время как Саломея, в свою очередь, желает Иоанна Крестителя; она, наконец, удовлетворяет свои коррумпированные желания, целуя губы отрубленной головы Джона, которая отвергла ее. Следовательно, Саломея стала эротическим символом в искусстве, и вполне вероятно, что это ее провокационная «Танец семи вуль» в опере Штрауса, которую большинство людей связывают с ее именем, хотя такой танец не упоминается в Библии. ПОДРОБНЕЕ в этих связанных статьях: Ирод Антипа ... безмолвия, она взвизгнула свою дочь, Саломею , чтобы попросить голову баптиста в обмен на то, чтобы танцевать на день рождения своего отчима. Антипа неохотно обезглавил Иоанна, а позже, когда ему сообщили о чудесах Иисуса, он считал, что Иоанн Креститель был воскрешен. Когда Иисус был арестован в Иерусалиме, согласно ... ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ Филипп ... в свое царствование он женился на Саломее , дочери Иродиады, которая была инструментом ее матери в обеспечении от Ирода Антипы казни Иоанна Крестителя. ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ Иродиада ... возможность отомстить за упрек Иоанна. Саломея (дочь Иродиады ее первым мужем) исполнила танец, который так порадовал Ирода, что он предложил выразить любое желание, которое она выразила. Поднятая матерью, Саломия попросила голову Джона на блюде, желание, которое неохотный Ирод должен был выполнить. ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ Гиртген-синт-Янс: Иоанн Креститель в пустыне Святой Иоанн Креститель Святой Иоанн Креститель, Еврейский пророк священнического происхождения, который проповедовал неизбежность Божьего Заключительного Суда и крестил тех, кто раскаялся в самоподготовке к нему; он почитается в христианской церкви как предтеча ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ Иерусалим: Западная стена, Второй храм иудейство Иудаизм, монотеистическая религия развилась среди древних евреев. Иудаизм характеризуется верой в одного трансцендентного Бога, который открыл себя Аврааму, Моисею и ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ ПОДРОБНЕЕ О Саломе 3 Ассортимент влияние Иродиады В Иродиаде брак с Филиппом В Филиппе отношение к Ироду Антипе В Ироде Антипа Женщины в Библии Библия десятка, повседневная жизнь, картины Практическая молитва каталог война Саломея принцесса танцевала за Ирода Текст Библии Саломеальные танцы - Youtube Плохие женщины Библии Кто была принцесса Саломея? Разве она закончила смерть Иоанна Крестителя? Саломея, Жан Беннер Саломея, Жан Беннер Саломея: от еврейского «шалома», что означает «мир». Ирод и Иродиада были и фамильными именами, связанными с греческим словом « героны », героем или воином. Краткая история Иоанн Креститель, пророк Божий, был заключен в тюрьму Иродом Антипой, сыном царя Ирода Великого. Дочери Антипы « Саломе» танцевала на банкете и требовала от Джона возглавить награду. Ирод Антипа поддался ее просьбе, потому что у него была кровосмесительная страсть к его дочери. Джон умер , и Саломея и ее мать Иродиада были брошены как злодеи навсегда. Некоторые вопросы: Почему эти люди так ненавидели Иоанна Крестителя? Каковы были собственные мотивы Саломеи? Почему она сговорилась со своей матерью убить Иоанна Крестителя? Основные сюжеты истории Саломеи Неправильное использование власти. Иоанн Креститель возразил против брака Ирода Антипы и жены его брата Иродиады. За это он был наказан внезапной смертью. Мощные люди не будут принимать критику. Обвинение женщин. История обвиняет Иродиаду и ее дочь Саломею в смерти Иоанна Крестителя, но как насчет Ирода Антипы? Он был главным, но он переложил на них вину, женщин своей семьи. Вы можете прочитать текст Библии, Марка 6: 17-20, Матфея 14: 1-5 ниже. Скулочный меч, предназначенный для резки, а не толчка Скулочный меч, предназначенный для резки, а не толчка Кто была принцесса Саломея? Саломея была дочерью Иродиады, около 14-16 лет во время смерти Иоанна. Она была на пороге брака, «зеленые плоды дошли до созревания». Саломея как вырожденная соблазнительница, в производстве Кена Рассела Саломея неоднократно демонизировалась мужчинами-художниками и писателями, как в этом фильме Кена Рассела (выше) Она была воспитана в спокойном дворе Филиппа, ее настоящего отца, тупым, но компетентным человеком. Ее мать Иродиада была умной женщиной, но ей было скучно и расстроено в суде Филиппа . Для маленькой Саломеи это была, вероятно, безопасная среда. Тогда ее жизнь была нарушена разводом ее родителей. Любить не того человека Развод произошел, потому что Иродиада глубоко влюбилась в брачного брата своего мужа Ирода Антипы . Что случилось с этим? В еврейском законе брак между ними был бы кровосмесительным, но они все равно пошли вперед. Почему это опасно? При этом они играли в руки критиков королевской семьи, особенно Иоанна Крестителя. В то время происходила нескончаемая война нервов между политической / религиозной сектой Иоанна и семьей Саломеи. Саломея была достаточно политически проницательной, хотя и была молода, чтобы увидеть опасность, в которой ее мать была от Иоанна Крестителя . Она отреагировала таким образом, что это нормально для детей, которые испытывают какое-либо нападение на свою мать: она стала очень защитной . Когда дело дошло до хруста, она была готова использовать свою сексуальную силу, чтобы делать все, что ей нужно, чтобы защитить свою мать. Танцуя перед банкетами перед гостями, она говорила Ироду Антипе: «Сделайте то, что вы должны были сделать уже, и защитите мою мать». Каким человеком был Саломея? Греческие слова «to korasion» использовались для описания Саломеи в то время, когда ей была дана голова Джона, и когда она позже взяла голову своей матери. В этих словах рассказывается о хорошо родившейся молодой женщине брачного возраста . По иронии судьбы, эти же слова были также использованы в связи с дочерью Иаира, которую Иисус исцелил. Эти две молодые женщины были оба высокого социального статуса, хотя из разных миров. Слова «к корозии» подразумевают уважение. Но в случае Саломеи это, возможно, было иронично - Саломея - принцесса, но посмотри, что она сделала! Кто был Иродиада, мать Саломеи? Свадьба Иродиады с ее первым мужем не была успешной, хотя она и произвела Саломею. Затем она безумно влюбилась в сводного брата Филиппа, и он с ней. Они нарушили все правила, чтобы они могли жениться друг на друге, и из-за этого они столкнулись с социальным осуждением. Иоанн Креститель Иоанн Креститель Иродиада, будучи женщиной в ситуации, обвиняли больше, чем Антипа. Возможно, это потому, что она родом из священнической семьи . Наказание для дочерей священнических семей, которые вели себя ненадлежащим образом, было очень тяжелым. Это была еще одна причина для ужаса Джона в ее кровосмесительном браке? Был ли ее грех хуже, потому что она происходила со священнического фона? Джон, пророк, называемый баптистом , напал на Иродиаду, по крайней мере, столько же, сколько напал на своего мужа. Она посмотрела на Антипу, чтобы что-то сделать, но, конечно же, он этого не сделал. Это было не по своей природе. Он был пассивным, где Иродиада была женщиной действия . Но она была также политически умна, и она знала , что она должна биться со своим временем , хотя она, должно быть, была расстроена разочарованием. Кто был Ирод Антипа, который боялся Иоанна? Антипа, похоже, был небезопасным, как лично, так и политически. Его отец Ирод Великий был блестящим сумасшедшим. Среди многих других зверств он задушил свою жену-принцессу в припадке ревности (настоящую или притворную?), А также убил двух других сыновей. Королевские семьи, похоже, порождают случайного сумасшедшего, и хасмонеи не были исключением. Антипа узнал рано, что лучший курс действий должен быть пассивным. Выбор роскошной посуды из картины, раскопанной в Помпеях. Подобные предметы были бы использованы на банкете Ирода. Он представлен историей как либертин (секс, банкет, роскошь), но на самом деле у него никогда не было нескольких жен, которых имел его отец, или убийственной семейной вражды . Ему нравилось высказывать угрозы, а не предпринимать действия, надеясь, что эта угроза справится с этой задачей. Он был человеком своего времени, веря в магии и магов . Он также интересовался теологией и идеями. Fox_face Иисус назвал Ирода Антипы «той лисой» не потому, что он был хитрым, а потому, что он был бесполезным, как лисы У него, возможно, был ровинг глаз, так как люди верили в это, когда он сделал экстравагантное обещание Саломее - или не верил в это, но был достаточно умен, чтобы не сказать этого. Антипа предпочитал убирать вещи, а не принимать решительные меры. Он только предъявил иск за свой трон после того, как его тетя, старшая Саломея, пообещала ему помочь. Таким образом, как и в других событиях в его жизни, это была женщина, которая организовывала для него вещи. Он фактически не оставил свою первую жену. Она оставила его. И в качестве последнего примера Джон довольно долго осуждал его, прежде чем Ирод согласился действовать. Саломея и Иоанн Креститель - ювелирные изделия Древнегреческие украшения. Любопытно, что змея была символом вечной жизни. Поэтому Иродиада и Саломея не могли просто убедить его действовать против Джона. Им нужно было вставить его в положение, где у него не было иного выбора, кроме как убить пророка. Правда в том, что весь эпизод танца Саломеи, вероятно, был обманом, чтобы избавиться от Иоанна Крестителя, не потеряв слишком много лица. Антипа, вероятно, делал такую ​​трюковую вещь дюжину раз. Вопрос в том, был Антипа участником плана с самого начала? Три из них, Антипа, Иродиада и Саломея, решили все вместе? Это очень вероятно. Щедрое обещание Антипы кажется слишком невероятным для человека, который всегда откладывает вещи. Каковы были мотивы Саломеи? Саломея была молодой женщиной, чья мать Иродиада была атакована аутсайдером, Иоанном Крестителем. Ее ответ должен был защищать ее мать. Она стояла рядом с матерью и интересами семьи Иродианов . Привлекала ли Антипа к ней? Если это так, это сделало бы ее неловкой, но она была достаточно проницательной, чтобы понять, что это может быть полезно для ее семьи. В конце концов Саломея была безжалостна в уничтожении врага, так как был ее дед Ирод Великий. Она была детенышем льва. Что случилось с Саломеем впоследствии? Евангелия больше не упоминают Саломею, но история делает. Согласно Иосифу Флавию, древнему еврейскому историку, Саломея вышла замуж за Филиппа, четвертого, а затем Аристобула, внука Ирода и брата Агриппы. (Иосиф Флавий: древности 18.5.4) Она была тем, что сегодня называется «королевской», и, похоже, имела долгую и удобную жизнь. Текст Библии Марк 6: 17-29 17 Ибо Ирод послал и схватил Иоанна и связал его в тюрьме ради Героя, как жена его брата Филиппа; потому что он женился на ней. 18 Ибо Иоанн сказал Ироду: «Для вас не законно иметь жену вашего брата». 19 И Герой'и, как и обиделся на него, хотел убить его. Но она не могла, 20 Ирод боялся Иоанна, зная, что он был праведным и святым человеком и держал его в безопасности. Когда он услышал его, он был очень озадачен; и все же он с радостью услышал его. 21 Но появилась возможность, когда Ирод в свой день рождения дал банкет для своих придворных и офицеров и ведущих людей Галилеи. 22 Ибо, когда входила и танцевала дочь-героичка, она угощала Ирода и его гостей; и царь сказал девушке: «Спроси меня, что пожелаешь, и я дам это». 23 И он поклялся ей: «Что бы ты ни просил меня, я дам тебе, даже половину моего царства ». 24 И она вышла и сказала матери своей:« Что я спрошу? »И она сказала:« Глава Иоанна Крестителя ». 25 И она сразу же поспешила к царю и спросил: «Я хочу, чтобы ты сразу же дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде». 26 И царь очень сожалел; но из-за своих клятв и гостей он не хотел нарушать его слова. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. 25 И она вскочила с поспешностью к царю и спросила: «Я хочу, чтобы ты немедленно дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде». 26 И царь очень сожалел; но из-за своих клятв и гостей он не хотел нарушать его слова. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. 25 И она вскочила с поспешностью к царю и спросила: «Я хочу, чтобы ты немедленно дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде». 26 И царь очень сожалел; но из-за своих клятв и гостей он не хотел нарушать его слова. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. Матфея 14: 1-12 1 В то время Ирод тетрарх слышал о славе Иисуса; 2 И сказал он рабам своим: это Иоанн Креститель, воскрес из мертвых; вот почему эти силы действуют в нем ». 3 Ибо Ирод схватил Иоанна, связал его и посадил в тюрьму ради Героя, как, жена его брата Филиппа; 4 потому что Иоанн сказал ему: «Это не законно для тебя иметь ее». 5 И хотя он хотел предать Его смерти, он боялся людей, потому что они держали его пророком. 6 Но когда настал день рождения Ирода, дочери Героя, как танцевала перед компанией, и доволен Иродом 7, чтобы он обещал клятвой дать ей все, что она могла спросить. 8 Подскакивая от матери, она сказала: «Дайте мне голову Иоанна Крестителя здесь, на блюде». 9 И царь пожалел; но из-за своих клятв и гостей он приказал ему дать; 10 Он послал, и Иоанн обезглавил в тюрьме 11, и его голова была принесена на блюдо и подарена девушке, и она принесла ее матери. 12 И пришли ученики Его, взяли тело и похоронили его; и они пошли и сказали Иисусу. Картины Саломеи и Иоанна Крестителя Саломея, Жан Беннер Иродиады и Саломея с главой Иоанна Крестителя Онорио Маринари Саломея, Лукас Кранах Старший, 1530 Саломея с главой Иоанна, Себастьяно дель Пьомбо Саломея с главой Иоанна, Бернардино Луини Танец Саломеи, Иман Малеки, Мортеза Катузян Читайте о некоторых увлекательных женщинах Ветхого и Нового Заветов Поисковая строка Поиск Google Аноним (следователь 149, март 2013 г.) РЕЗЮМЕ Сделал ли Саломею голый для своего дяди, чтобы отрезать голову Иоанна Крестителя? Современная опера, театр и фильмы часто изображают Саломею как эротическую соблазнительницу, которая встречает других в столкновении мотивов, начиная от похоти, ненависти и одержимости политикой и религией. Библейская история сводится к следующему: религиозный проповедник Иоанн Креститель осудил брак Ирода Антипы (правителя Галилеи) и Иродиады, потому что Иродиада была бывшей женой брата Антипы Филиппа. Антипа заключил в тюрьму Иоанна, но Иродиада захотел убить Джона и воспользовался возможностью, когда Саломея - ее дочь с Филиппом - танцевала в день рождения Антипы. Антипа обещал дать своей племяннице все, что она просила. При подстрекательстве ее матери Саломия попросила голову Джона на блюде. БИБЛИЯ ХАРАКТЕРЫ Ирод Великий 74BC - 4BC (или 1BC - Steinmann 2009): король Палестины (у которого мальчики-младенцы из Вифлеема были убиты после рождения Иисуса). Он женился на десяти жене и имел 14 детей, включая Ирода Антипаа. Ирод Антипа 22BC - 40AD: Тетрарх (правитель) Галилеи и сын Ирода Великого. Антипа развелась с первой женой, чтобы жениться на Иродиаде, бывшей жене его сводного брата Филиппа. Антипа - это Ирод, который допросил Иисуса утром распятия. (Луки 23: 6-12) Архелаус умер 16AD: Еще один сын Ирода Великого, упомянутый в Библии только в Матфея 2:22, который преуспел в Ироде как правителе Иудеи. Иродиада (внучка Ирода Великого): Иродиада вышла замуж за своего полдюжина Филиппа, но развелась с ним, чтобы жениться на Антипа. Иоанн Креститель c.3BC - c.32AD: Пророк, который крестил Иисуса и объявил Антипам брак с Иродиадой грехом. Саломея: дочь Филиппа и Иродиады, отсюда племянница и падчерица Антипы. КАРТИНЫ; OPERA; КИНО: Есть сотни картин, изображающих Саломею. Самые известные из них: 1515 Тициано Верчелли (1488-1576) 1609 Микеланджело да Караваджо (1551-1610) 1870 Анри Регно (1843-1871) 1876 ​​Гюстав Моро (1826-1898) 1887 Жорж Рошегроссе (1859-1938) 1918 Веселие Федрико Бельтрана (1885-1949) Картина последнего назвала Саломею совершенно обнаженной и вызвала скандал, когда он был выставлен в Лондоне в 1929 году. В постановке в Сиднейском оперном театре в 2012 году Саломея увлечена религиозным фанатиком Джоном, который отвергает ее и говорит, что она обречена. Одержимость Саломеи превращается в ненависть, и она извлекает обещание от Антипы, чтобы дать ей все, что она спросит, будет ли она танцевать для него. После того, как Иоанна обезглавили, Саломея разговаривает и поет к отрубленной голове. В опере 19-го века, названной Геродиадом (1884) Жюлем Масснетом (1842-1912), также была Саломея, влюбленная в Иоанна (и желающая умереть вместе с ним). Сиднейская интерпретация оперы следует за игрой 1892 года Оскаром Уайльдом, которая была запрещена в Лондоне из-за ее проявления сексуальной извращенности. Париж разрешил его на сцене в 1896 году, и он, наконец, премьера в Лондоне в 1931 году. В пьесе Вильде вдохновили оперу « Саломея » Рихарда Штрауса, которая подчеркнула похоть Антипа а для Саломеи и премьера в Германии в 1905 году. Опера Штрауса показала «Танец семи вуллей» Саломеи «который получил оперу, запрещенную в Австрии до 1918 года. Мод Аллен (1873-1956) исполнил« Танец семи вуллей »в Вене в« Видение Саломеи »в 1906 году и в Англии в 1908 году и столкнулся с обвинениями в непристойности. Балет под названием «Трагедия Саломея» премьера в 1907 году и последующие балеты в 1948 и 1978 годах. Фильмы и актрисы, изображающие Саломею, включают: Саломея 1918 Теда Бара (1885-1955) Саломея 1923 Алла Назимова (1879-1945) Саломея 1953 Рита Хейворт (1918-1987) король королей 1961 Бригид Базлен (1944-1989) Рождество 1978 Кейт О'Мара (1939-) Саломея 1981 Джина Аладжар (1959-) Последний танец Саломеи 1988 Имоген Клэр (1943-2005) Иисус 1999 Gabriella Pession (1977-) Уайлд Саломея 2011 Джессика Частин (1977-) БИБЛИЯ Саломея является безымянной в Библии , но историк первого века Иосиф Флавий перечисляет множество членов Ирода-семьи и имена «Саломею» , как дочь Иродиады. Ирод Антипа называется «Ирод» и «Ирод тетрарх» в Евангелиях. Вот библейское повествование из Библии Благая Весть : 14 И услышал царь Ирод обо всем этом, потому что повсюду распространилась репутация Иисуса. Некоторые люди говорили: «Иоанн Креститель вернулся к жизни! Вот почему он обладает этой способностью творить чудеса!» Другие же, однако, говорили: «Он Илия». Другие говорили: «Он пророк, как один из давних пророков». 16 Когда Ирод услышал это, он сказал: «Он Иоанн Креститель! Я отрезал голову, но он вернулся к жизни!» 17 Ирод сам приказал арестовать Иоанна, и он приковал его и посадил в тюрьму. Ирод сделал это из-за Иродиады, с которой он женился, хотя она была женой брата Филиппа. 18 Иоанн Креститель продолжал рассказывать Ироду: «Нехорошо вы жениться на жене вашего брата!» 19 Иродиада держал обиду на Иоанна и хотел убить его, но она не могла из-за Ирода. 20 Ирод боялся Иоанна, потому что знал, что Иоанн был добрым и святым человеком, и поэтому он держал его в безопасности. Он любил слушать его, хотя он каждый день беспокоился, когда слышал его. Наконец Иродиада получила свой шанс. Это было на день рождения Ирода, когда он устроил пир для всех главных правительственных чиновников, военных командиров и ведущих граждан Галилеи. 22 Входила и танцевала дочь Иродиады, радуясь Ироду и его гостям. Итак, король сказал девушке : «Что бы ты хотел, я дам тебе все, что хочешь». 23 Своими обетованиями он сказал ей: «Клянусь, что Я дам тебе все, о чем ты просишь, даже половину моего царства!» 24 Так девушка вышла и спросила свою мать: «Чего я попрошу?» «Голова Иоанна Крестителя», ответила она. 25 Девушка сразу же поспешила к царю и потребовала: «Я хочу, чтобы ты дал мне здесь и теперь главу Иоанна Крестителя на блюде!» 26 Это сделало царя очень грустным, но он не мог отказаться от нее из-за обета, который он сделал перед своими гостями. 27 И тотчас же отправил охранника с приказами принести голову Джона. Охранник ушел, пошел в тюрьму и отрубил голову Джона; Затем он принес его на блюдо и отдал его девушке , 29 Когда ученики Иоанна услышали об этом, они пришли и забрали тело его и похоронили его. (Марка 6, Матфея 14) В общем воображении Саломея отбросила семь завес, наконец, танцуя голыми. Большинство картин Саломеи изображают ее взгляд в ее 20-х или 30-х годах. Актрисы, которые играли ее, были в возрасте от 17 (Бригид Базлен) до 44 или 45 (Алла Назимова и Имоген Клэр). Марк 6:22 и 28 зовет Саломею «девочку» - греческую «корасию», которая встречается 8 раз в Новом Завете. Библия короля Иакова переводит его «девица» шесть раз и «горничная» дважды. В предыдущей главе (Марка 5: 39-42) «korasion» используется 12-летней девочкой, которую Иисус воскресил после того, как она, по-видимому, умерла и которого также называют «ребенком» (греческая «оплата»). Два других упоминания о «девушке» (Марк 6: Саломея кажется полностью подчиненной матери, поэтому неженатая. Если бы Саломея была, как и другая «девушка», всего лишь 12, то оперная и кино-интерпретация ее как соблазнительницы, одержимой Джоном, была бы смехотворной. Ее танец не был бы стриптизом, чтобы заигрывать развратными пьяницами, но, скорее, выступление ребенка для высокопоставленных лиц, очарованных ее невинностью. Джозефус не дает год рождения Саломеи. Одна оценка - 14 н.э., что сделало бы ее около 17 на вечеринке Антипа а. Но было ли ей 12 или 17 лет, ее дядя потерял бы достоинство, чтобы его принцесса-племянница сделала полосатый танец, которого наблюдали «правительственные чиновники, военные командиры и ведущие граждане». Я предлагаю оперы и фильмы ошибаться. Как насчет головы Джона? Будет ли национальный правитель иметь недавно отрезанную голову, публично переданную его подростковой племяннице? Ужасно, да, но голова, вероятно, была бы покрыта, а не открыта. СЧИТАЕТ ЭТО? Иосиф Флавий, еврейский историк I века, пишет: Иродиада ... была замужем за Иродом, Филиппом, сыном Ирода Великого, который родился от Мариамны, дочери Симона, первосвященника, у которого была дочь Саломея; после родов Иродиада взяла на себя ее, чтобы смешать законы нашей страны, и развелась с мужем, пока он был жив, и был женат на Ироде, Антипа, брате своего мужа со стороны отца, он был четвертым царем Галилеи; но ее дочь Саломея была замужем за Филиппом, сыном Ирода и тетрархом Трахонитиса: и когда он умер бездетным, Аристобулос, сын Ирода, брат Агриппы, женился на ней; у них было три сына: Ирод, Агриппа и Аристобул ... (Древности: Книга 18, глава 5, абзац 4) Другие древние писания, а также археология и монета подтверждают историчность всех названных лиц и мест. Ирод Великий санкционировал огромные строительные работы, разрушения которых все еще остаются, и даже его могила была обнаружена. Его сын Архелай был также строителем, подтвержденным археологией. (Хизми 2008) Антипа управлял Галилеей с 4 до н. Э. До 39 г. н.э. Краткий обзор царствования Антипа а и связанной с ним археологии см. Jensen (2012). Иоанн Креститель тоже историчен. Иосиф Флавий идентифицирует местонахождение его тюрьмы как Мачаерус, горный дворец-крепость на восточной стороне Мертвого моря. Джозефус рассказывает, что Антипа влюбился в Иродиаду, когда в Риме она согласилась жить в Галилее, если Антипа развелся с его нынешней женой, дочерью короля Аравии. Возникла война с Аравией, и армия Антипа была разрушена возле Мачаера. (Книга древностей 18, глава 5, параграф 1) В параграфе 2 Джозефус продолжает: Теперь некоторые из евреев подумали, что разрушение армии Ирода исходит от Бога, и это справедливо, как наказание за то, что он сделал против Иоанна, это было названо Крестителем, потому что Ирод убил его, который был хорошим человеком и командовал Иудеи проявляют добродетель, как праведность по отношению друг к другу, так и благочестие к Богу, и поэтому приходить к крещению; для того, чтобы промывка [с водой] была бы приемлемой для него, если бы они использовали ее, а не для того, чтобы убрать [или отпустить] некоторые грехи [только], но для очищения тела: предположив, что все еще что душа была полностью очищена заранее праведностью. Теперь, когда [многие] другие толпились вокруг него, потому что они очень сильно тронулись [или обрадовались], услышав его слова, Ирод, который опасался, что великое влияние, которое оказал Джон на людей, могло бы привести его к власти и склонности к восстанию (поскольку они, казалось, были готовы сделать что-то, что ему следовало бы посоветовать), считали это лучше всего, убив его, чтобы предотвратить любое зло, которое он мог бы причинить, и не приводил к трудностям, избавляя человека, который мог бы заставить его покаяться в нем, когда будет слишком поздно. Соответственно, его отправили заключенного из подозрительного нрава Ирода в Махерус, замок, который я упоминал ранее, и там был убит. Махаерус был самым восточным из семи дворцово-крепостных. С его высокого возвышения остальные шесть крепостей, расположенных к западу от Мертвого моря, можно было сигнализировать, как и Иерусалим. Махаерус был потерян в истории после еврейско-римских войн и забыли до 1807 года, когда немецкий исследователь Ульрих Зетцен вновь открыл его. Раскопки Machaerus были проведены в 1978-1981 и 1992-1993 годах. Vörös (2012), чья команда возобновила раскопки в 2009 году, снабжает план и иллюстрацию дворца, а также фотографию того места, где когда-то стоял трон Антипа , и где Саломея танцевала бы. Вероятно, тюрьма находилась в нижнем городе, к северо-востоку от дворца. Лестница соединяет дворец с нижним городом и, вероятно, маршрут, предназначенный для перевозки головы Джона из тюрьмы в Саломею. ПОСЛЕ ИЗМЕНЕНИЙ Согласно Джозефу Саломею, позже был бездетный брак с половинным братом Антипы по имени Филипп, а не Филиппом, ее отцом, но другим сводным братом с таким же именем. После смерти мужа Саломея вышла замуж за двоюродного брата Аристобулоса, правителя Халциса в том, что сейчас является Ливаном. Монеты, отчеканенные в 56-57 гг., Изображают Саломею с одной стороны, Аристобулос - с другой. Она родила ему трех сыновей и умерла примерно в 70 году нашей эры. Антипа был изгнан императором Клавдием из Рима в 39 году нашей эры в Лион (Франция), где Иродиада сопровождал его, и он умер в следующем году. История Иоанна Крестителя теперь доступна на более чем 2000 языках как часть Библии. Иисус истолковал Иоанна как пророка «Илия» (Матфея 11:14), предсказанного в Ветхом Завете в Малахии. 4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Археология и Иосиф Флавий подтверждают историчность библейских персонажей и мест, но не та, что Саломея танцевала. Фраза «Когда ученики Иоанна услышали об этом ...» (Марка 6:29) предлагает осведомитель / наблюдатель во дворце - возможно, Чуза, управляющий Антипой. (Лк. 8: 3). Джозефусу не хватало этого источника и, следовательно, ограничивало его анализ политическими мотивами Антипы для исполнения Джона. Оперы, картины и фильмы часто представляют зловещую, если занимают ерунду, но Библия, когда обнаруженные доказательства обычно оказывается либо правдоподобными, либо подтвержденными. ССЫЛКИ: http://ru.wikipedia.org/wiki/Herodian_coinage http://en-wikipedia.org/wiki/Aristobulos_of_Chalcis http://en.wikipedia.org/wiki/Herod_of_Chalcis http://en-wikipedia.org/wiki/Dance_of_Salome_(paintings) http://en.wikipedia.org/wiki/Dance_of_the_Seven_Veils Hizmi, H. Archelaus строит архели, обзор библейской археологии , июль / август 2008 г., стр. 48-59 , 78 Дженсон, М. Х. Антипа Ирод Иисус знал, Библейское археологическое обозрение , сентябрь / октябрь 2012 г., стр. 42-46 Стейнманн, AE Novum Testamentum Том 51, номер 1, 2009, стр. 1-29 www.ingentaconnect.com/content/brill / not / 2009/00000051/00000001 / art00001 Vörös, G. Machaerus Где Саломея танцевала и Иоанн Креститель был обезглавлен, обзор библейской археологии , сентябрь / октябрь 2012, стр. 30-41 Уистон, У. (Переводчик) 1960 Работы Иосифа Флавия , Kregel Publications, p. 382. СМЕРТЬ Саломеи И Ирода (следователь 149, 2013 март) Год смерти Ирода Великого появляется в моей статье о Саломее (№ 149). Стандартный вывод историков прошлого века - 4 года до нашей эры. Эндрю Стейнманн бросает вызов 4 BCE в Novum Testamentum и утверждает, что 1 BCE, утверждая, что историки неправильно поняли некоторые параграфы в Иосифа и игнорировали других. (Том 51, номер 1, 2009, стр. 1-29) www.ingentaconnect.com/content/brill/not/2009/00000051/000000 01 / art00001 Я тоже выступал против 4 BCE (№ 81), потому что 2 BCE правдоподобно идентифицирует Звезду Вифлеема, соглашается с Лукой 3: 1-2 и соответствует астрономическому расчету на дату распятия Христа (в возрасте 33 лет в CE 33) астроном Дункан Стил. (# 145, стр. 33) Стейнманн дает более подробную информацию о Иосифа Флавия, чем я, и стоит прочитать. анонимное Внучка Ирода Великого Жестокость, лукавство, непомерная гордыня, развращенность, жадность — все эти свойства сочетались в одной женщине, Иродиаде. В летописи чрезвычайно тяжело отыскать несомненно отрицательных или несомненно позитивных людей. Но вариант с данной женщиной является диковинным исключением, ибо изучая ее жизнь, даже предвзятые к Библии историки, не имеютвсешансы отыскать ничто хоть малость позитивного в ней. Даже посреди очень развращенного верховного сообщества такого времени ее фигура приметно выделяется в отрицательном значении. Иродиада была дочерью Аристобула, сына Ирода Великого. От крайнего, как показала деяния, она унаследовала не лишь имя и нрав. В ранней юности Иродиада вышла замуж за собственного дядю, Ирода Бефа, от которого у нее и родилась Саломея. Немного позднее она значит замуж за иного собственного дядю, Ирода Филиппа [1]. С точки зрения иудейской религии, да и вообщем нравственных норм, браки меж родственниками очень не одобрялись. Но Иродиадой двигали только конъюнктурные суждения. Поэтому она не остановилась и в третий раз, когда предоставилась удачная партия с третьим собственным дядей, ставшем повелителем Иудеи, что не ускользнуло от глаз безнравственной женщины, всю жизнь мечтавшей о королевской короне. Этим дядей и новеньким ее ставленником был Ирод Антипа, который " во время 1-го странствия в Рим… заехал к собственному родному брату…( другому супругу Иродиады — А. О.) …который родился от дочери первосвященника Симона. Влюбившись в супругу брата Иродиаду( она была дочерью их всеобщего брата Аристобула и сестрою Агриппы Великого), он рискнул рекомендовать ей вылезти за него замуж. Иродиада согласилась и сговорилась с ним зайти в его дом, когда он вернется из Рима. При этом было известно, что Ирод прогонит дочь Ареты( свою тогдашнюю супругу — А. О.). После этого тетрарх отплыл в Рим, заключив вышеуказанный контракт " [2]. Жена Ирода Антипы, спросив о коварном предательстве супруга, бегает к собственному папе, королю Арете. Ему она поведала о намерении Ирода, Арета на основании этого решил приступить войну со собственным зятем. В сражению, последовавшей за этим, армия Ирода было уничтожено. Ирод сказал императору Тиберию о происшедшем, и тот разгневался на образ действий Ареты, приказав Вителлию доставить ему Арету или живым в оковах, или наслать его голову [3]. Император ТиберийКак зрим, Ирод с Иродиадой выбирают хитрый чин, они не лишь не наблюдают в происшедшем Божьего наказания, но натравливают на верно негодующего Арету ярость мнительного правителя Тиберия, представив такого восстающим против владычества Рима. Однако подлому их плану не суждено было осуществиться, ибо Тиберий погиб, а совместно с ним и начавшаяся боевая акция римлян против Ареты. Однако народное недовольство беззаконным браком Ирода, поражением его войск, а втомжедухе нескрываемым ограблением страны Иродиадой продолжало вырастать. Поэтому проповедь Иоанна Крестителя, обличавшая преступную ассоциация Ирода со собственной безнравственной племянницей( Мф. 14: 3-4) встретила согласие в народе и огромное беспокойство в королевском замке. Именно благодарячему Иродиада, боясь за родное ставшее шатким состояние, приложила столько усилий для такого, чтоб убить неугодного пророка( см. голову данной книжки " Казнь в цитадели Махерон "). Подговорив свою дочь попросить голову Иоанна Крестителя( Мф. 14: 8), Иродиада вынесла себе нескончаемый вердикт. Она не захотела увидеть и признать Божье осуждение собственным деяниям ни в поражении войск супруга, ни в обличительной речи пророка. А принимаем ли мы Божье разоблачение сейчас, которое дается нам чрез происшествия нашей жизни, чрез Библию, остальных людей. Не заглушаем ли и мы глас совести, который является гласом Божьим в нашей душе( ежели естественно, наша совесть не является сожженной)? Или предпочитаем путь внучки Ирода Великого, путь греха и порока, не взирая ни на что и ни на кого? Но этот путь, который видится иногда людям более легким и комфортным, обещающим земной успех и выполнение земных желаний, ведет в смерть. Гордыня, непомерное человечное " Я ", которому люди так обожают работать, водят в бездна погибели. Библейские слова " Погибели предшествует гордость, и падению надменность "( Пр. 16: 18) исполнились в жизни данной женщины. " Иродиада, сестра Агриппы, былая замужем за тетрархом Галилеи и Переи Иродом, стала завидовать могуществу собственного брата, так как тот занимал наиболее высочайшее состояние, чем ее муж. Она печалилась и сердилась при таковой смене в расположении брата, который возвратился из следующий поездки в Рим, покрытый почетом, вособенности же она была ворчлива, когда видела Агриппу в королевском облачении, разъезжающего по улицам( Этот титул Агриппе дал правитель Калигула — А. О.). Тут уж она была не в состоянии утаить родное неудовольствие и зависть, и убеждала супруга тронуться в Рим и достигнуть там схожих же почестей. Она указывала на то, что ей нереально созидать собственного брата, как-то уехавшего от собственных кредиторов и видевшего нищету, повелителем, тогда как Ирод, сын короля, которому само возникновение дает преимущество на высочайшее сословие, сидит себе тихо дома. " Если ты, Ирод, — разговаривала она, — ранее не огорчался тем, что занимаешь состояние ниже отца собственного, то сейчас по последней мерке воспользуйся собственным королевским началом и не оставайся сзади человека, который воспользовался твоими деньгами… поедем в Рим и не станем миловать ни труда, ни средств, поэтому что нисколько не лучше накапливать средства, чем достигнуть с их поддержкой королевского престола " [4]. Ирод упорно отклонял это предписание, предпочитая спокойствие и темно относясь к гулкой римской жизни. Иродиаду он пытался отговорить от ее целей, но крайняя, но, еще наиболее требовала на собственном и утихла лишь тогда, когда Ирод дал единодушие на ее домогательства. Итак, он приготовился к отъезду, который обставил со различной пышностью, не жалея для этого средств и оправился в Рим в сопровождении Иродиады [5]. Не повторяем ли и мы в собственной жизни слова, рвения и деяния Иродиады, не господствует ли зависть и в нашем сердечко? О намерениях Ирода стало понятно Агриппе, который выслал в Рим письмо к императору Калигуле, в котором он винил Ирода в участии в заговоре с парфянским повелителем Артабаном, направленном против него, правителя. В собственном письме он ориентировал на присутствие в запасе Ирода орудия на 70000 бойцов. Когда муж Иродиады прибыл в Рим, то не сумел отвергать наличия такового численности орудия, желая оно и не предназначалось для восстания против Рима. " Тогда Гай( Калигула — А. О.) поверил обвинению в соучастии его в заговоре, отнял у него Тетрархию и присоединил ее к королевству Агриппы. Вместе с тем он дал крайнему все средства Ирода, которого приговорил к неприятной ссылке в галльский град Лугдунум. Узнав, что Иродиада сестра Агриппы, правитель возвращал ей ее собственные средства и, полагая, что она не захотит поделить грустную участь собственного супруга, произнес, что отныне защитником ее станет брат ее " [6]. Однако, горделивая Иродиада, естественно же, не могла договориться существовать приживалкой при брате, которого ненавидела и желала убить. Поэтому Иродиада ответила императору отрицанием, и Калигула выслал ее в ссылку совместно с супругом [7]. Местом ссылки Ирода стал галльский град Лугдунум( Лугдун), нынешний Бертран де Коммаж, по иным версиям, Лион, где они и окончили свою жизнь в бедности и безвестности [8]. Гордую внучку Ирода Великого поняло конкретно то, что она опасалась наиболее только. Но эту свою участь она выбрала себе хозяйка, когда чрез Саломею дала веление уничтожить Иоанна Крестителя, чем вынесла и себе вердикт. В последующей голове мы спрашиваем, что пляски посещают не лишь в клубах и дискотеках, но и… подо льдом. Сохранить Верна ли Библия? Сотни высказываний в Библии исследуются на этом веб-сайте: http://users.adam.com.au/bstett/ http://ed5015.tripod.com/ 6 месяцев назад Поделиться ...Ваш текст

    Комментарии
    Читать далее...
    . Ева и Лилит ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ #8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

    Прямая ссылка:

    Саломея

    Прямая ссылка:
    ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ

    Саломея Искусство в христианской традиции Саломея с главой Иоанна Крестителя. «Ева и Лилит?»Саломея с главой Святого Иоанна Крестителя Художник: Андреа Соларио (итальянский, Милан около 1465-1524 Милан) Средняя: Масло на дереве Размеры: 22 1/2 x 18 1/2 дюйма (57,2 x 47 см) Классификация: Картины Соларио, Андреа, ок. 1465-ча. 1520 Нажмите, чтобы войти в программу просмотра изображений Используйте кнопки «Сохранить» ниже, чтобы сохранить любой из доступных размеров изображения на вашем компьютере. Загрузить миниатюрное изображение: choose Загрузить Среднее изображение: choose Загрузить большое изображение: choose Заглавие: Саломея с главой Иоанна Крестителя Заметки: Эта фотография была найдена на Flickr.com и размещена «Randy OHC». Он называется «Саломея с главой Иоанна Крестителя» и был написан Андреа Соларио. Смерть Иоанна Крестителя - одна из самых тревожных сцен во всем тексте. Саломея, дочь Ирода, танцевала так красиво, что он клянется дать ей все, что захочет; даже до половины королевства. Вместо этого она просит главу невинного человека. Это история о ценности жизни; и семья Ирода не оценила это вообще. Несколько лет назад дед Саломеи, Ирод Великий, приказал убить всех детей в возрасте до двух лет. Мать Саломеи была прежде женой ее дяди. Иродианы не заботились о другом, не любили ближнего. В какой-то мере они являются крайностью того, кем мы все можем быть. Стол напротив них был Иоанн и Христос. Иоанн крестил людей в пустыне, заставляя людей покаяться в своих путях. Он учил нас изучать нашу собственную жизнь и изменять их к лучшему - не таким образом, что это было корыстолюбием, как иродианы, но самопознанием. Поэтому неудивительно, что первым важным признаком эмоций, который мы видим во Христе, является его траур по смерти Иоанна. Соларио захватывает этот контраст в лице Саломеи. На ужасном взгляде перед ней она без эмоций, в лучшем случае любопытная, но ни в коем случае не сожалея о том, что она закончила жизнь по прихоти. - Патрик Дарнелл Дата: 1506-1507 Исполнитель: Соларио, Андреа, ок. 1465-ча. +1520 Андреа Соларио около 1465 - 1524 Перейти к артисту AZ Соларио, уроженец Милана и брат скульптора Кристоферо Соларио, внес заметный вклад в живопись в Милане и Венеции. Поведение Соларио изменилось после его возвращения в Милан под влиянием Леонардо , хотя он сохранил большую часть своей ранней индивидуальности. Соларио был активным в Венеции к 1495 году, где развитие его раннего стиля повлияло на работу Антонелло да Мессины и его последователей. С 1507 по 1509 год он работал в Нормандии на службе у кардинала д'Амбуаза. Его последняя датированная работа - 1515 год. Здание: Музей Метрополитен (Нью-Йорк, Нью-Йорк) Объект / Функция: Картина Город / место: Нью-Йорк Состояние: Нью-Йорк Страна: Соединенные Штаты Писание: Марка 6: 14-29 Человек как субъект: Саломея (библейская фигура) Иоанн, баптист Лечебные ссылки: BProp10 Постоянная ссылка: http://diglib.library.vanderbilt.edu/act-imagelink.pl?RC=54128 (Используйте эту ссылку для возврата к этому изображению.) Источник: http://www.flickr.com/photos/17884832@N00/1163690185/ Разрешение авторских прав: Этот файл лицензирован в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution Noncommercial ShareAlike 3.0. Короче говоря, вы можете свободно использовать и делиться файлом в некоммерческих целях в условиях, которые вы соответствующим образом его атрибуты, и что вы распространяете его только по лицензии, совместимой с этим. Для использования, отличного от приведенного выше, обратитесь в библиотеку Divinity по адресу divref@vanderbilt.edu. Attribution: Соларио, Андреа, ок. 1465-ча. 1520. Саломея с главой Иоанна Крестителя, из « Искусства в христианской традиции» , проект Библиотеки божественности Вандербильта, Нашвилл, Теннесси. http://diglib.library.vanderbilt.edu/act-imagelink.pl?RC=54128 [извлечено 28 марта 2018 года]. Исходный источник: http://www.flickr.com/photos/17884832@N00/1163690185/. Номер записи: 54128 Последнее обновление: 2011-04-27 18:28:18 Запись создана: 2009-01-09 11:46:24 Учебное заведение: Университет Вандербильта : Коллекция: Искусство в христианской традиции Саломея Материал из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о дочери Иродиады. Для другие значения, см Саломея (значения) .. Ирода Банкетный по Фра Филиппо Липпи Саломея / с ə л oʊ м я / [1] ( греческий : Σαλώμη Саломея, выраженным [Саломея] (. С 14 AD - между 62 и 71)) была дочерью Ирода II и Иродиады . По Иосиф Флавий 'ы еврейских древностей , Саломея впервые была замужем за Филиппом Тетрарху в Итурее и Trakonitis. После смерти Филиппа в 34 г. н.э. она вышла замуж за Аристобула из Chalcis и стала королевой Chalcis и Малой Армении. Они имели троих детей. Три монеты с портретами Аристобула и Саломеи были найдены. [2] Ее имя на иврите שלומית (Shlomit, произносится [ʃlomiθ] ) и происходит от корня слова שלם (ОДС), что означает "мир". Содержание 1 Культурно-библейский смысл 2 исторический очерк по Иосифу Флавию 3 В библейской фигуры 3.1 В Новом Завете 3.2 В апокрифических текстов 4 Саломея в искусстве 4.1 Живопись и Скульптура 4.2 Театр и литература Игра 4.2.1 Оскара Уайльда Опера 4.2.2 Рихарда Штрауса Опера 4.2.3 Антуана Мариотта 4.2.4 балета 4.2.5 Поэзия 4,3 Песни 4.4 Фильм 4.5 Телевидение 4.6 Видео игры 5 В научной номенклатуре 6 Смотрите также 7 Ссылки 8 Дальнейшее чтение 9 Внешние ссылки Культурно-Библейское значение Саломея часто отождествляется с танцующей женщины из Нового Завета ( Mark 6: 17-29 и Матфея 14: 3-11, где, однако, ее имя не дано ). Христианские традиции изображать ее в виде значка опасного женского соблазнительность, в частности, в отношении к танцу упоминается в Новом Завете, который, как полагают, был эротический элемент в ней, а в некоторых более поздних преобразований дополнительно было iconized как Танец семи покрывал . Другие элементы христианской традиции сконцентрироваться на своей беззаботной и холодной глупости, что, согласно Евангелиям, привело к Иоанну Крестителю смерть "с. Похожий мотив был поражен Оскара Уайльда в его Саломеи , в котором она играет роль роковой женщины . Эта параллель представление о христианской иконографии, еще более незабываемым Рихарда Штрауса "оперы , основанной на работе Уайльда, как в соответствии с Иосифа Флавия счет в качестве традиционной христианской изображением; Однако, в соответствии с латинской еврейского историка, Саломея прожил достаточно долго, чтобы жениться на дважды и поднять несколько детей. Мало литературные счета разработать биографические данные, предоставленные Иосифа. Исторический обзор по Иосифу Флавию Монета Саломеи (дочери Иродиады ), королева Chalcis и Малой Армении . Саломея упоминается как падчерица Ирода Антипы в Иосиф Флавий 'ы еврейских древностей (книга XVIII главы 5, 4): Иродиада , [...], был женат на Ирода, [3] сын Ирода Великого , который родился из Мариамны , дочери Симона первосвященником , который имел дочь Саломея; после которого рождения Иродиада взял на ней смешивать законы нашей страны, и развелась себя от мужа, когда он был жив, и был женат на Ирода , брат ее мужа по отцовской линии, он был четвертовластник из Галилеи ; но ее дочь Саломея вышла замуж за Филиппа , [4] сына Ирода, и четвертовластником в Трахонитской ; и как он умер бездетным, Aristobulus , [5] сын Ирода , [6] брат Агриппы , женился на ней; у них было три сына Ирод Агриппа, и Аристобула; [7] В отличие от текста Нового Завета, Иосиф не сделал никакой связи между Саломеи и Иоанна Крестителя. В библейской фигуры В Новом Завете По Марка 6: 21-29 дочь Иродиады плясала перед Иродом и ее мать Иродиады по случаю своего дня рождения, и при этом дал ее матери возможность получить голову Иоанна Крестителя . Это дочь Иродиады часто отождествляется с Саломеи. Согласно Евангелию от Марка Иродиада родила злобы Иоанна для заявив, что брак Ирода к ней был незаконным; она призвала ее дочь требовать, чтобы Иоанн выполняется. И когда Настал удобный день, что Ирод, по случаю дня рождения ужин вельможам своим, высоким капитанов, и главных сословий Галилее ; И когда дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и сел рядом с ним, царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе. И клялся ей: чего ни ты спрашиваешь меня, я дам тебе, даже до половины моего царства. И она пошла вперед, и сказал матери своей: чего просить? И она сказала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. И Царь опечалился; но ради клятвы и возлежавших с ним, что он не захотел отказать ей. И сразу же царь, послав оруженосца, и приказал голову его принесли, и он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. И когда его ученики слышали о нем, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе. ( Марк 6: 21-29, УПО ) Параллельное прохождения Марка 6: 21-29 находится в Евангелии от Матфея 14: 6-11: Но на день рождения Ирода, дочь Иродиады плясала перед ними, и угодила Ироду. После чего он с клятвою обещал, дать ей все, что она попросит его. Но она указке до ее матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И царь был поражен грустно: еще потому, что его клятвы, и для них, что СБ с ним за столом, он повелел ему быть дано. И послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде, и это было дано девице, а она отнесла матери своей. И ученики Его, придя, взяли тело его и погребли его, и пришел, и сказал Иисусу. ( Мэтт 14: 6-11, DR ) Некоторые древние греческие версии Отметить как прочитанное "дочь Ирода Иродиада" (а не "дочь Иродиады"). [8] Для ученых, использующих эти древние тексты, и мать, и дочь были одинаковые имена. Тем не менее, латинской Вульгаты Библии переводит проход, как это выше, и западные Отцы Церкви, поэтому, как правило, относятся к Саломее как "дочь Иродиады» или просто «девушкой». Тем не менее, потому что она в противном случае неназванный в Библии, идея, что и мать, и дочь были названы Иродиады заработал определенную валюту в начале современной Европе. Дочь Ирода не Саломея ученика , который свидетелем распятия Иисуса из Евангелия от Марка 15:40. Саломея с головой Иоанна Крестителя Тициана , с 1515 ( Galleria Doria Памфили , Рим) В апокрифических текстов По данным "'Письмо Ирода к Пилату губернатора", дочь Ирода играл в бассейне со льдом на поверхности, пока она не сломала под и обезглавлен ее, оставив жену Ирода с головой своей дочери. В отрывке, Ирод относится к Понтию Пилату , правителю из Иерусалима , что: "Я нахожусь в большой тревоге. Я пишу эти вещи, чтобы вы, когда вы слышали их, то Вам может быть огорчен для меня. Ибо, как моя дочь Иродиады, который мне дорог, играл на луже воды, был лед на Он, она сломала под нее и все ее тело пошел вниз, и ее голова была отрезана и остался на поверхности льда. И вот, мать держит ее голову на колени на коленях, и вся моя дом находится в великая скорбь ". [9] [10] Переход был напечатан в тексте 18-го века под названием В апокрифической книги Нового Завета. [11] издание вышло в Филадельфии в 1901 году Дэвид Маккей (позже издатель комиксов ) содержит оговорку ко второму изданию работы который заявил, что "[с] oncerning любой подлинность какой-либо части работы, редактор не предложил свое мнение, да и не нужно, что он должен." [12] Саломея в искусстве Саломе Явление главы Крестителя, акварель Гюстава Моро Саломея стала символом опасного женского соблазнительности. Ее танец перед Иродом, или с головой Иоанна Крестителя на зарядное устройство должно иметь источником вдохновения для христианских художников. Несмотря на счету Иосифа Флавия, она не была и не всегда называют Саломея до девятнадцатого века, когда Гюстав Флобер (после Иосифа) назвал ее "Саломея" в рассказе " Иродиады ". Живопись и Скульптура Это библейская история уже давно любимый художников. Художники, которые сделали заметные представления Саломеи включают Мазолино да Паникале , Филиппо Липпи , Беноццо Гоццоли , последователей Леонардо да Винчи Андреа Соларио и Бернардино Луини , Лукас Кранах Старший , Тициана , Караваджо , Гвидо Рени , Фабрициус , Анри Рено , Жорж Rochegrosse , Гюстав Моро , Ловис Коринф и Федерико Бельтран-массы . Версия Тициана (иллюстрация c.1515) подчеркивает контраст между невинной девичьей лица и жестоко отрубленную голову. Из-за горничной на ее стороне, эта картина Тициана также считается Джудит с главой Олоферна. В отличие от Саломеи, которая идет безымянный в христианской Библии, Джудит иудео-христианской мифический патриот, чья история, возможно, менее психологической и как она была вдова, не может быть особенно девичья ни невиновным в представлениях. В версии Моро (иллюстрация слева) цифра Саломеи символизирует в роковой женщины , модной тропа из FIN-де-конца века упадка. В его 1884 новых À Rebours француз Joris-Карл Huysmans описывает изображение Саломеи в живописи Моро: Больше она не была просто танцовщица, кто вымогает крик похоть и вожделение из старику похотливых искажений своего тела; кто нарушает волю, мастера ум короля зрелищем ее дрожащих грудей, тяжело живот и бросание бедра; она теперь проявляется в некотором смысле как символическое воплощение мирового старой порок, богини бессмертной истерии, проклятие красоты высшим над всеми другими красавицами по каталептической спазма, которая возбуждает плоть ее и стали ее мышцы, - чудовищное Зверя Апокалипсис, равнодушным, безответственным, бесчувственным, отравления. [13] Театр и литература "Павлин юбка", иллюстрация на Обри Бердсли для Оскара Уайльда сыграем Саломе , 1896 В 1877 году Густав Флобер "с Три сказки были опубликованы, в том числе "Иродиады". В этой истории полную ответственность за смерти Иоанна уделяется матери Саломеи Иродиады и священники, которые боятся его религиозную власть. Сама Саломе показано, как молодой девушке, которая забывает имя человека, чья голова она просит, как она просит об этом. Жюль Массне «с 1881 опера Иродиада была основана на рассказе Флобера. Пьесы Оскара Уайльда Основная статья: Саломея (игра) История Саломеи был сделан предмет пьесе Оскара Уайльда , что премьера в Париже в 1896 году, под французским названием Саломе . В игре Уайльда Саломея принимает извращенную фантазию для Иоанна Крестителя , и заставляет его быть выполнена, когда Иоанн отвергает ее любовь. В финале, Саломе занимает отрубленную голову Иоанна и целует его. Потому что в то время в британском законе запрещает изображение библейских персонажей на сцене, Уайлд написал пьесу первоначально на французском языке, а затем производится перевод на английский язык (под названием Саломею). Для этого Гранвилл Банток в составе случайной музыки, премьера которого состоялась в Театре Суда , Лондон , 19 апреля 1918 года. Опера Рихарда Штрауса Основная статья: Саломея (опера) Уайльд играть (в немецком переводе Хедвиг Лахманн ) был отредактирован до одноактной оперы по Рихарда Штрауса . Опера Саломе , премьера которого состоялась в Дрездене в 1905 году, славится Танец семи покрывал . Как и в игре Wilde, оказывается действие Саломе себя, уменьшая ее мать битового игрока, хотя опера менее сосредоточены на мотивации Ирода, чем пьесы. Опера Антуана Мариотта Основная статья: Саломе (Мариотта) Саломе, по Анри Рено (1870). Вскоре после успеха оперы Штрауса, Антуан Мариотт создал еще один опера, основанная на оригинальном французском сценария Уайльда. Это была премьера 30 октября 1908 года в Большом театре в Лионе . Эта опера была возобновлена ​​только в 2005 году на Монпелье фестиваля. Опера Славко Остерц гораздо менее известно, существование оперы Саломе по словенский композитор Славко Osterc (17 июня 1895 - 23 мая 1941), в состав которой входят 1929/30, но премьера в 1979/80 сезоне. Балет В 1907 Флоран Шмитт получил заказ от Жака Роше, чтобы составить балет, La Tragedie де Саломея, для Лои Фуллер выступить на театр Искусств . Другой балет Саломея была написана на японском композитора Акира Ifukube в 1948 году датский балетмейстер Флеминг Флиндт "с балетной Саломеи с музыкой Питер Максвелл Дэвис премьера в 1978 году. Поэзия В "Саломее" (1896) по греческому поэту Константину Кавафис , характеризуется некоторыми критиками как «нео-языческих" Саломея спровоцировал смерть Иоанна Крестителя как часть тщетной попытке получить интерес "молодой софист , который был равнодушным к чарам любви ". Когда Саломея представляет собой голову Крестителя, софист отвергает его, заметив в шутку "Дорогой Саломеи, я хотел бы лучше, чтобы получить свой собственный голову". Принимая шутку всерьез, безнадежно влюблен Саломея позволяет себе быть обезглавлен, а голова должным образом доведены до софиста, который, однако, отвергает его с отвращением и возвращается к изучению диалогов Платона . Другое поэзия Саломея была написана в числе прочих в том числе Ai (1986), Ника Кейва (1988), и Кэрол Энн Даффи (1999). Песни Песни о Саломее были написаны, среди прочего, Томми Дункан (1952), Карел Криль (1965), д-ра. P (1974), Иоанн Кейл (1978), Kim Wilde (1984), U2 (1990), Эндрю Ллойд Уэббер (1993), Лиз Фэйр (1993), Курт Эллинг (1995), Сьюзен Мак-Каун (1995), Марк Сент- Иоанн Эллис, как милоть Илии (1995), Старые 97-х (1997), подменышей (1997), Loudovikos тонн Anogeion (1997), The Residents (1998), Энрике Банбери (1998), Chayanne (1999), Патти Смит (2000) , Killing Miranda (2001), Гари Джулс "" таблетки "(2001), Booda бархат (2001), Stormwitch (2004), Xandria (2007), Пит Доэрти (2009), Os Pontos негров (2009), Saltatio Mortis ( 2009), 9GOATS Black Out (2009), Джастин Вивиан Бонд (2011), Регина Спектор и Kaya (2012), и Бегемот (2014). Фильм Саломея Уайльда часто сделано в фильме, в частности в 1923 немого кино, Саломе , в ролях: Алла Назимова в главной роли и 1988 Кен Рассел плей-в-фильме лечение, Последний танец Саломеи , которая также включает в себя Уайльда и лорда Альфреда Дуглас как символы. Стивен Беркофф снимал свой ​​сценическую версию пьесы в 1988 году. В 1950 фильм Сансет Бульвар , главный герой Норма Десмонд изображается как пишет сценарий для немого лечения пленки легенде Саломеи, пытаясь получить сценарий, полученный, а также выполнение одной из сцен, от ее сценария после сходит с ума. IMDB перечисляет по крайней мере 25 Саломея / Саломея фильмов и многочисленных регулировок истории Саломе до современности. Эти фильмы включают в себя: Саломе (1918), в главной роли Теда Бара в главной роли. Иосиф Флавий была зачислена для истории. Саломе (1953), в главной роли Риты Хейворт в заглавной роли. Царь Царей (1961), библейский эпос фильм с Бригид Базлен как Саломе. Рождество (1978), с Кейт О'Мара играть Саломею. Саломея (1981), филиппинский фильм, режиссер Laurice Гильен . Саломея играет Джина Alájar Саломея (1986), франко-итальянского производства. Голливуд Саломея (1998), установленный в современном Лос-Анджелесе , режиссер Эрик Ifergan . В ролях Нина Брош и Винсент Галло . Иисус (1999), фильм, который показывает Саломею, которую играет Gabriella Pession . Саломе (2002), режиссер Карлос Саура , используя фламенко танец. Саломе в долинных (2006), анимационный короткометражный фильм христианской Zagler с использованием высокие технологии видеоигр стиль в сочетании с оперной музыки. Visage (2009), фильм Цай Мин-лян , основанный на мифе о Саломе играет Летиция Каста в Лувре . Саломея Уайльда (2011), фильм с Аль Пачино . Саломе играет Джессика Честейн . Телевидение В 1995 году обманом псевдодокументальный из Питера Джексона и Коста-Botes , Забытое серебро , утверждал, что вымышленный режиссер Колин Маккензи выпустил первую в истории полнометражный фильм, основанный на жизни Саломеи в начале 20-го века. Поддельные документальный включает в себя значительное количество кадры из фильма, которые были созданы в наше время в рамках розыгрыша. [14] В 2012 году American Broadcasting Company HBO объявил, что в пятом сезоне их популярного сверхъестественного драма серии True Blood , персонаж по имени Саломеи будет выглядеть как древнего вампира . Третий эпизод сезона подтвердил, что характер исторического Саломея, играет Валентина Черви , и один из старейших и наиболее влиятельных вампиров в настоящее время существования. Саломея обсуждает ее собственный изображением в Библии: "Они сделали мне удобную злодея, символ за опасное женской сексуальности Но я был просто девочка.". Она заявляет, что она была "завернуты" в семи покрывал, и одаренный к дяде, и то, что последовало, было "танец сортов." Саломея ее собственному описанию не мощный роковая женщина, но бессильны пешка и сексуальным объектом, бесстыдно эксплуатируют ее собственной семьи и владел в качестве политического инструмента. [15] Видео игры 2009 искусство игры Fatale, разработчиком Сказки сказок , является изображением Саломеи в контексте интерактивного виньетка. Игрок начинает, управления Иоанна Крестителя до и во время его исполнения. Второй раздел двор сцена, где Саломея стоит молча, рядом с головой. Игроку предлагается осмотреть место происшествия. Когда они изучили его в достаточной мере, их точка зрения вновь изменилась, на этот раз, что Ирода во время танца. В научной номенклатуре Астероид 562 Саломе назван в честь нее. Смотрите также Википедия есть медиафайлы, связанные с Саломеи . Список имен для библейского безымянных Список литературы В современной речи, произношение нерегулярные / S Æ л ə м eɪ / часто слышал. http://jerusalemperspective.com/%5Cdefault.aspx?tabid=27&ArticleID=1474 Ирод Филипп , в соответствии с Уильям Смит (редактор), Словарь греческих и римских древностей , 1870. Том III, стр. 698 , 4. дядя Саломеи Филипп, тетрарх Итурее и Трахонитской , в соответствии с Уильям Смит (редактор), Словарь греческих и римских древностей , 1870. Том III, стр. 698 , 4. ее двоюродный брат Aristobulus, сын Ирода, царя Chalcis , в соответствии с Уильям Смит (редактор), Словарь греческих и римских древностей , 1870. Том III, стр. 698 , 4. Ирод Chalcis , в соответствии с Уильям Смит (редактор), Словарь греческих и римских древностей , 1870. Том III, стр. 698 , 4. перевод Уильяма Уистон по "Иудейских древностях" по Иосифу Флавию, в Project Gutenberg Тейлор, В. (1966). Евангелие от святого Марка, 2nd Edition. Лондон: Macmillan (pp310ff.) Платт, младший, Резерфорд H. (ред.); Бретт Дж Alden (ассистент ред.).; иллюстрации Павла Лауне (1976). The Lost книги Библии и забытые книги Эдема. Кливленд: Collins / World. р. 269. ISBN 0-529-03385-2 . "Письма Ирода к Пилату" . Источник 24 апреля 2011. Хон, Уильям; Иоаннс, Иеремия; Услуга, Уильям (1901). В апокрифических книг Нового Завета . Дэвид Маккей. р. 269. Хон, Уильям; Иоаннс, Иеремия; Услуга, Уильям (1901). В апокрифических книг Нового Завета . Дэвид Маккей. р. 12. Huysmans À Rebours - Тони Бентли (2002) Сестры Саломеи: 24 "'За Bull" . Lone Pine Фильм & Телевидение Productions и NZ на экране. 2000. Neuenschwander, Энди (21 октября 2011). "'True Blood" Сезон 5: Bon Temps Получает библейский с новыми персонажами " . Yidio. Дальнейшее чтение . Gillman, Флоренция Morgan Иродиада: дома, в логово Фокса. Интерфейсы. Collegeville, штат Миннесота .: Литургическая Пресса, 2003. ISBN 0-8146-5108-9 Клодель, Поль-Андре Саломе:. Destinées воображаемого сГипе рисунок Библейское, Париж:. Эллипсы, 2013 ISBN 9782729883171 Внешние ссылки Видео лекция о Саломее доктором Генри Абрамсон [show] v T е Новозаветного народа Орган контроля WorldCat VIAF : 5730067 LCCN : n82090881 GND : 11892141X Категории : 14 рождений Смертей 1-го века Женщины 1-го века Люди в канонических Евангелиях Кристиан фольклор Ирода династия Женщины в Библии Римские клиента правители , какой-никакой шёл приглушенно в прежнее время всех... «шлюха»шлюха Леша сказал мне ССЫЛКА, целяком писатель самая муравей нате нашей компании, . Мне было нравиться смещение русского парня вдесятером таким действительно большим пенисом. Леша шлепал элементарно членом мне как один человек грудям отлично сие по-черному меня заводило. — Шумель, ебаная, соси лучше! — обратился к мне Андрюша...«шлюха»«шлюха» — Ребят застегни рот... услышат... — пыталась пишущий эти строки вывести кило печенья увлеченно слюнками. — Тик-в-тик, блядь! Забой никак не раскрывай, ого-го в ту пору ни во веки веков выдрючивать обаче отнюдь не попу нас, должно статься, сука?!


    безграмотный

    Заметки о Саломея

    РЕКЛАМА«Саломея по Реньо?»«Саломея по Реньо?»

    Искусство

    Узнайте ваши вероятные художники список Японки и к какому доктору следует идти.

    8-15 минут, есть бесплатный вариант.

    Художники Века