Явление Духа Явление духов СПИРИТИЗМ( ЯВЛЕНИЕ ДУХОВ) Как мы уже разговаривали, спириты на сеансах образуют волшебную цепь, и медиум предоставляет жизненную силу в приказ жителей астраля, какие и используют ею для материализации, частичной или совершенной, и для творения так именуемых спиритических явлений, когда-то: стуки, передвижения и поднятия предметов, явления духов и дискуссии с ними. При вызове духов почаще только возникают лярвы, какие желают проявиться на земле. Часто втомжедухе волшебная цепь, образуемая вокруг спиритов, порождает новое астральное вещество корпоративного нрава, представляющее всех соучастников цепи, и которое мы можем именовать духом кружка. Как бессознательные лярвы, так и дух кружка, в собственных ответах и дискуссиях обычно только отображают идеи присутствующих. Поэтому, как это следовательно и из протоколов сеансов, известия духов обычно не превосходят суммы познаний и идей присутствующих. Предмет и тон известия духа втомжедухе зависят от нрава соучастников сеанса, и, кпримеру, в сообществе богобоязненных людей дух станет произносить о религии и о Боге. Ввиду вышеизложенного, одним из критерий осознанных и умных ответов духов является верная организация волшебной цепи спиритов, а конкретно: некотороеколичество людей отрицательного типа, то имеется состоятельных воображением и думами, обязаны быть религиозно подчинены человеку позитивного типа, то имеется обладающему возможностью вызвать фантазия отрицательных частей и соединить их идеи своею волею. Если же в цепи случается некотороеколичество людей позитивного типа, то они нейтрализуют друг друга, и лярва или дух кружка, не получая определенного предложения, предоставляют противоречивые и бессвязные ответы. Иногда на сеансах экстериоризуется астросом медиума и играет роль вызванного духа. Иногда втомжедухе возникают астральные мертвецы, или астросомы, покинутые человеком после 2-ой погибели, о чем мы разговаривали больше. Эти астральные мертвецы в первое время после 2-ой погибели еще охраняют некую ассоциация с покинувшим их духом и поэтому, материализуясь, создают воспоминание как. бы самого вызванного духа. Элемеитеры или духи погибших, еще находящиеся в астральном мире, сравнимо изредка возникают на сеансах. Преимущественно это души чувственных людей, тоскующие по земле и ищущие варианта материализоваться. По понятию неких оккультистов, вызовы элементеров имеютвсешансы сдержать их эволюцию и избавление от лярв. Духи из духовного решетка также изредка возникают на сеансах и обычно с целью какой- нибудь миссии, возлагаемой на них провидением. Главным условием появления данных духов или вообщем их действия на медиума, ясно, является возвышенное и духовное расположение присутствующих. Поэтому в суровых спиритических кружках принято приступать сеанс мольбой и мысленным очищением сердца. К тому же искренняя мольба является втомжедухе гарантией против проявления и вредоносного воздействия лярв и злобных элементеров. Явление духов и призраков Паранормальное Янв. 11 В культуре хотькакого народа, самостоятельно от такого, как она старая, видятся такие явления, как духи и призраки. Зафиксировано неописуемое оченьмного схожих явлений: в церквях, монастырях, кладбищах, старых особняках, местах схватки и в остальных местах, с лестным или не чрезвычайно прошедшим. Но совершенно не непременно, что под духами и призраками предполагаются умершие люди, были случаи, когда элементарно видели определенного человека на каком-либо месте, который был жив и здоров. В некий мерке, хотькакое увиденное нами явление обязано подчиняться сомнению: " А вправду ли оно есть? " Ведь почтивсе утверждавшие, что видели дух кого-то из собственных знакомых, имеютвсешансы находиться в состоянии стресса, беспокойства или просто это обладатели обеспеченного воображения. Следующий вопрос, который обязан нас заинтриговать: как возникают духи и кто они такие. В большинстве случаев мы вправду произносим о приведениях, духах погибших людей и животных. Остается датьпонять последующее: отчего они обитают около живых людей? Четкого ответа на этот вопрос отдать нереально, так же как и невозможно несомненно ответствовать на вопрос, отчего есть приведения. Во почтивсех вариантах виной тому является трагическая погибель, как, кпримеру, деяния о замурованной монахине, которая погибла от голода. Такие виды духов не имеютвсешансы отыскать спокойствия, они желают, чтоб на них направили интерес, чтоб их отыскали и, к образцу, захоронили соответствующим образом. Только в этом случае они сумели бы приобрести спокойствие. И тут концепция обретает родное доказательство в настоящих вариантах. Что же проистекает такового, что погибший не может утихнуть? Не любой погибший, который нас " преследует ", погиб мучительной гибелью, не всякого пытали. Часто о том, что они видели сведение, докладывают, кпримеру, те, кто растерял собственного молодогочеловека, или даму, или иного жарко любимого человека. Многие утверждают об этом даже на протяжении почтивсех лет. В предоставленном случае необходимо разделить две теории появления духов или призраков. Во-первых, мощное эмоциональное положение, когда человек желает, чтоб его 2-ая половинка была постоянно с ним и благодарячему не может заявить " покойся с миром ". К огорчению, нет никаких доказательств тому, что после прощания с погибшим дух крайнего более не станет проявляться. Несмотря на это, дисциплина делает все вероятное для получения доказательств данной теории. Другой тип явления, с которым соединено возникновение раньше существовавшего любимого человека, когда его нет вблизи с нами, крометого, что этот человек еще был жив. Примером может стать деяния дамы, которая поведала, что ее муж во время борьбы чувствовал огромную нищету и жил в бедности. Он был тяжко ранен и смотрелся как активный мертвец. В момент, когда его собирались застрелить, супруга увидела его среди комнаты, она, несомненно, была чрезвычайно поражена, что он возвратился назад. Когда она заговорила с ним, он ничто ей не ответил и скоро после этого пропал так же водинмомент, как и возник. Считается, что муж перед лицом погибели задумывался о супруге и мысленно был с ней, так что она сумела ощутить его пребывание и даже увидеть его. Такие явления проистекают не лишь во время большущий или смертельной угрозы, но и в разгар грубо нахлынувшего счастья. Итак, мы зрим, что явления духов и призраков действительно есть. Загадкой постоянно было и остается секрет их появления и существования. Смогут ли эксперты отгадать этот парадокс – вопрос времени, но покуда наверное светло лишь одно: самостоятельно от нашего желания и восприятия духи и призраки есть. И не стоит отвергать, что имеется еще немало явлений, какие мы покуда не в мощах разъяснить, не под силу это и науке. Источник: НЛО, инопланетяне, непознанное, пришельцы, привидения - - Явление духов

Да, это величайший трактат о медиумии из когда-либо опубликованных. Это вторая книга Духовной кодификации, и она появилась в 1861 году, через четыре года после ... Книга духов Книга духов,

Мы говорим о Книге Медиумов, замечательном труде Кодификации, который содержит доктринальные основы спиритизма на этой человеческой способности, которая является не чем иным, как обменом между планом воплощенных и, следовательно, использованием плотских тел, и духами, теми, кто уже покинул физический мир.

Медиумизм не является ни эксклюзивностью, ни изобретением спиритизма. Это человеческая способность, изучаемая и руководствующаяся спиритической доктриной, поскольку она составляет одну из основ ее основ. Коммуникативность духов связана с нашим состоянием бессмертия, и поскольку мы все являемся духами, факт обитания в другом измерении не отделяет нас от привязанности привязанности или неудовлетворенности, отсюда и постоянный обмен между планами воплощенных и духами. / span>

. Ошибочно представить, что духи - это существа, окутанные дымом, или что они появляются в пеленальных простынях с двумя отверстиями вместо глаз. Нет! Духи - это все мы, дети Божьи, существа, способные любить и думать. Оказывается, что выражение дух используется для обозначения состояния тех, кто придет на планету, фактически вернувшись на нее, или кто покинул ее, но интенсивно живет естественной непрерывностью человеческой жизни.

... Для дидактического вопроса Аллан Кардек назвал духовные существа, лишенные плотского тела и души, теми, кто связан с материальным существованием. Но это синонимы, означающие только наше состояние отдельных и мыслящих существ.

В титульном листе работы мы находим Экспериментальный спиритизм и подзаголовок Помимо показательного дополнения к содержанию произведения: специальное учение о Духах по теории всех жанров искусства, проявления, средства общения с невидимым миром, развитие медиумизма, трудности и ловушки, которые можно найти в практике спиритизма, в продолжении Книги Духов

Состоит из двух частей, первая с четырьмя и вторая с 32 главами, в дополнение к просветляющему введению, работа является естественным раскрытием книги II (состоит из 11 глав и 538 вопросов и получил название Из спиритического мира или мира духов Книга духов просто расширяя важную тему медиумизма, этот человеческий потенциал, который проявляется в разной степени, и это не болезнь и не привилегия, а стремление работать с самим улучшением и с прогрессом человечества.

Это работа, которая направляет и дисциплинирует использование и практику этой переменной чувствительности и присутствует в каждом человеке. Поэтому с ним нужно постоянно консультироваться и изучать, чтобы избежать чрезмерного фанатизма, слепой веры и даже мистики, которая так часто присутствует в ссылках на так называемые медиумы.

Именно через нее появилась спиритическая кодификация. Именно благодаря этому наставления, утешение и моральное утешение, которые освещают жизнь, приходят и продолжают поступать через ясные тексты и глаголы, которые помогают нам понять жизнь, исходящие от осознанного и морализированного интеллекта, который также работает на благо и прогресс.

Чтобы понять это, однако, нужно учиться. Ибо он также используется, когда практикуется без знания, без различения, бодрящий разум и бескомпромиссный с истиной и добром. Это когда мошенничество, обман, эксплуатация имеют место. Отсюда необходимость знать глубже.

Это наш показатель недели.

 

Autor: Orson Peter Carrara