Изображения ведьм, чертей, бесов и оборотней Изображения ведьм, чертей, бесов и оборотней Картины по христианам, около 1400 - 1600, изображающей образы Сатаны, демонами, оборотнями и ведьмами. Считалось, что люди по помощи дьявола может принимать любую форму, они хотели. Ведьмы и колдуны превратились в волков, собак, кошек и змей. В течение двух лет, между 1598 и 1600, в одном из районов Франции, район Юры, более шестисот мужчин и женщин были преданы суду и осуждены, прежде чем один судья изменив себя в волков, и все они были преданы смерти. Это только один экземпляр. Были тысячи. - Роберт Ingersoll, "Дьявол" Пресвитер, существительное. старейшиной в ранней христианской Церкви. министром или лежал старец в пресвитерианской церкви. министром или священником в Епископальной Церкви. Источник: "Апокалипсис Божией Матери" Доникейской Отцы; Том 9; страница 172 XIX И она увидела женщин , подвешенных своими ногтями, и пламя огня вышел из уст их и сжег их , и все звери , приезжающие из огня грызли их на куски, и охая они закричали: Пожалейте нас, пожалейте , потому что мы наказывали хуже , чем все те , кто находится под порку. И видя их Пресвятая заплакала и спросил главнокомандующий, Майкл: Что это , и каково прегрешение их? И главнокомандующий сказал: Это жены пресвитеров , которые не чтят пресвитеров, но после смерти пресвитера взял мужей , и по этой причине они здесь наказание. Так много для Ветхого и Нового Заветов говорят, что женщина может снова выйти замуж после того, как ее муж умер. XX И узрела Пресвятая после того, как таким же образом , также диакониссу висит от скалы и зверя с двумя головами пожирали ее грудь. (НЕ чую негласное похоти ЗДЕСЬ?) И вопросила Пресвятая: Что такое ее грех? И главнокомандующий сказал: Она, Пресвятая, является архи-попадья , кто осквернил ее тело в блуд, и по этой причине она здесь наказание. XXI. И она увидела других женщин, подвешенных над огнем, и все звери пожирали их. И Пресвятая спросил главнокомандующий: Кто это, и каково прегрешение их? И сказал он: Это те, кто не исполняет волю Бога, любящими деньги и тех, кто принимал проценты по счетам, и нескромно. Вы можете сделать грех, который "Божьи люди" должны быть в состоянии назвать такие поганые писания, "боговдохновенным". Челмсфорд Ведьмы Челмсфорд Ведьмы Источник: Энциклопедия ведьм и колдовства Розмари Эллен Guiley Подвесной Трех Челмсфорд Ведьм (Английский памфлет 1589) Выдержка из www.thecryptmag.com В Челмсфорд, Эссекс в 1566 году, первым заметным испытание ведьм в Англии произошло. Обвинения , выдвинутые против трех ответчиков, Элизабет Фрэнсис, Агнес Уотерхаус и ее дочь Джоан были типичны для большинства английских испытаний , как высоко творческие рассказы маленьких детей были приняты в качестве доказательств. Агнес Уотерхаус был повешен 29 июля 1566 года (возможно , первой женщины повесили за колдовство в Англии). Элизабет Фрэнсис был заключен в тюрьму в течение года, а затем в 1579 году, она была снова обвинен в колдовстве и повесили и Джоан Уотерхаус не был признан виновным. Другой известный судебный процесс в Челмсфорд произошло в 1589 году, в котором участвовали один человек и девять женщин четыре были повешены и трое были признаны невиновными. Три ведьмы были выполнены в течение двух часов при вынесении приговоров: Джоан Кони, Джоан Upney и Джоан Прентис. Массовый судебный процесс в Челмсфорде имело место в 1645 году, в котором обвиняли тридцать две женщины и девятнадцать были повешены. Дьявол соблазнив Ведьма Иллюстрация Ульрих Мюллер (Molotoris), фон ден Unholden унд Hexen (Констанц, 1489) Дьявол соблазнив Ведьма Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс Католический Мученичество - Еретики Католический Мученичество Woodcut взяты из " Спасение в коле - Глава: Католик Мученичество" Брэд Грегори, Harvard University Press "Тысячи мужчин и женщин были выполнены для несовместимых религиозных взглядов в шестнадцатом веке в Европе. Смысл и значение этих смертей изучаются здесь сравнительно впервые, предоставляя убедительные доводы в пользу важности мученичества в качестве как окна на религиозные чувства и важнейшего компонента в формировании расходящихся христианских традиций и самобытности. Грегори исследует протестантские, католические, и анабаптистов мучениками на устойчивой моды, обращаясь сходства и различия в их самопонимания. Он отслеживает процессы и влияние их увековечения со стороны единоверцев, и он реконструирует аргументы церковных и гражданских властей, ответственных за их гибель. Кроме того, он оценивает противоречие по смыслу казней на конкурирующие взгляды христианской истины, а непокорных спор по поводу различия между истинными и ложными мучеников. Он использует широкий спектр источников, включая брошюры, martyrologies, богословских и молитвенных трактатов, проповедей, песен, ксилографии и гравюр, переписка, и юридических записей. Реконструировать религиозную мотивацию, убежденность в том, и поведение в начале современной Европе, Григорий показывает нам Зыбучих перспективы власти готовы убивать, мученики готовы умереть, martyrologists стремится увековечить и полемистами стремится оспорить ". Урс Граф, Отшельник и дьявол (1512) . Перо и чернила рисования. Öffenliche Kunstsammlung Basel, +0,17. Урс Граф, Отшельник и дьявол (1512) Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс Подвесной Трех Челмсфорд Ведьм (Английский памфлет 1589) -Finder Ведьма Общие Источник: Энциклопедия ведьм и колдовства Розмари Эллен Guiley Выдержка из www.controverscial.com Мэтью Хопкинс и их фамильяры (Old Woodcut) "The-Finder Witch Общие" Автор сценария и составленный Джорджем Knowles. "Мэтью Хопкинс в, пожалуй, самым известным именем в истории английского колдовства, но чаще всего он был известен как" Ведьма-Finder General ". На протяжении всего своего правления террора 1644-1646, он был ответственен за осуждений и казней некоторых 230 предполагаемых ведьм, "больше, чем все остальные охотники за ведьмами вместе взятые в течение 160-летнего пика колдовской истерии в стране. Бальдунг Grien "Голые Молодые Ведьма с Злодея в форму дракона" (1515) ведьма Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс Христиане сожгли заживо за веру, христиане Христиане сожгли заживо Woodcut взяты из " Спасение в коле " Брэд Грегори, Harvard University Press "Тысячи мужчин и женщин были выполнены для несовместимых религиозных взглядов в шестнадцатом веке в Европе. Смысл и значение этих смертей изучаются здесь сравнительно впервые, предоставляя убедительные доводы в пользу важности мученичества в качестве как окна на религиозные чувства и важнейшего компонента в формировании расходящихся христианских традиций и самобытности. Грегори исследует протестантские, католические, и анабаптистов мучениками на устойчивой моды, обращаясь сходства и различия в их самопонимания. Он отслеживает процессы и влияние их увековечения со стороны единоверцев, и он реконструирует аргументы церковных и гражданских властей, ответственных за их гибель. Кроме того, он оценивает противоречие по смыслу казней на конкурирующие взгляды христианской истины, а непокорных спор по поводу различия между истинными и ложными мучеников. Он использует широкий спектр источников, включая брошюры, martyrologies, богословских и молитвенных трактатов, проповедей, песен, ксилографии и гравюр, переписка, и юридических записей. Реконструировать религиозную мотивацию, убежденность в том, и поведение в начале современной Европе, Григорий показывает нам Зыбучих перспективы власти готовы убивать, мученики готовы умереть, martyrologists стремится увековечить и полемистами стремится оспорить ". Шонгауэр " Искушение святого Антония " (около 1470) Искушение святого Антония Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс Мичил Пачер, Санкт - Вольфганг и дьявол От Алтарь отцов церкви (около 1475-79) Санкт-Вольфганг и дьявол Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс Синьорелли, The Damned (ca.1503) Орвието собор, капелла Nuova (Капелла ди Сан - Brizio). Проклятый Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс "

Оборотень

" Лукас Кранах - старший, оборотень (ок 1510) оборотень Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс Пытки, нанесенный лицам, обвиняемым в колдовстве Пыток, применяемых на женщин, обвиняемых в колдовстве было особенно жестоким. Источник: Темная сторона христианской истории, Хелен Эллерб Ненависть и суеверия Женщина "Процесс официального преследования ведьм следовали суровые инквизиционный процедуру. После того, как обвинил в колдовстве, это было практически невозможно избежать осуждения. После перекрестного допроса, тело жертвы Исследовали знака ведьмы. Историк Вальтер Нигг описал процесс: " ... Она была раздета донага и палач сбрил все волосы тела, чтобы искать в скрытых местах тела знака, дьявол отпечатаны на его когорты. Бородавки, веснушки и родинки были рассмотрены некоторые знаки амурных отношений с сатаной. Должен ли женщина никаких признаков знака ведьмы, чувство вины до сих пор могут быть установлены с помощью таких способов, как торчащие иглы в глазах обвиняемого. В таком случае, вина была подтверждена, если инквизитор мог найти нечувствительным место во время процесса. Исповедь затем экстрагируют отвратительных методов пыток , которые уже разработаны на предыдущих этапах инквизиции. "Омерзительно они сознаться без пыток" , пишет король Джеймс I в его Daemonologie . Врач выступающей в ведьм тюрьмы говорил о женской половины ведомые ума: ... Частые пытки ... держали в длительном убожества и темноты их подземельях ... и постоянно вытаскивали пройти autrocious мучение, пока они не будут рады обменяться какой-то момент это самое горькое существование для смерти, готовы признаться любые преступления подсказала им, а не соваться обратно в их отвратительном подземелье среди когда-либо повторяющегося пыток. Если ведьма не умер во время пыток, она была доставлена ​​к столбу. Так как многие из горящая имели место на площадях, инквизиторы предотвратить жертвы от разговоров к толпам, используя деревянные затычки или резать их языки вне. В отличие от еретика или еврея, который, как правило, будут сожжены заживо только после того, как они сорвались в свою ересь или иудаизм, ведьма будет сожжен на первой судимости. Сексуальное членовредительство обвиняемых ведьм не было редкостью. С православным пониманием, что божественность не имел мало или вообще ничего общего с физическим миром, сексуальное желание было воспринято как безбожников. Когда люди, преследовавшие обвиненных ведьм оказались сексуально возбуждена, они предполагали, что такие желания исходило, а не от себя, но от женщины. Они напали на грудь и гениталии с клещами, плоскогубцами и раскаленных утюгов. Некоторые правила при попустительстве сексуальное насилие, позволяя мужчинам считать "ревностными католиками" для посещения женщин-заключенных в одиночной камере в то время как никогда не позволяя женщинам посетителей. Жители Тулузы были настолько убеждены, что инквизитор Фульк де Сент-Джордж привлечен к суду женщин ни по какой другой причине, чем сексуально злоупотребляют им, что они взяли опасный и необычный шаг сбора доказательств против него. Источник: Темная сторона христианской истории, Хелен Эллерб, стр. 123, 124 Старые и бедные женщины чаще всего были первыми обвиняли в колдовстве. Старые и бедные женщины чаще всего были первыми обвиняли в колдовстве. Источник: Темная сторона христианской истории, Хелен Эллерб "Наиболее распространенными жертвами колдовства обвинения были те женщины, которые напоминали образ Кроун. Как воплощение зрелой женской силы, старая мудрая женщина ставит под угрозу структуру, которая признает только силу и господство как проспекты власти. Церковь никогда не переносится образ Кроун, даже в первые века, когда он усвоил преобладающие изображения девы и матери в образе Марии. Хотя любая женщина, которая привлекла к себе внимание, вероятно, заподозрить в колдовстве, либо из-за ее красоты или из-за заметного нечетности или уродства, наиболее распространенной жертвой стала пожилая женщина. Бедные, пожилые женщины, как правило, первый обвиняемый даже там, где охоты на ведьм были вызваны инквизиционный процедуры, которые получали прибыль путем охвата более обеспеченных лиц. Старые, мудрые исцеления женщины были конкретные цели для ведьм-охотников. "В этот день", писал Реджинальд Скот в 1584 году, "безразлично говорить на английском языке," она ведьма "или" она мудрая женщина "." Обычные люди до реформаторских Европы полагаться на мудрых женщин и мужчины для лечения болезни, а не после церковников, монахов или врачей. Роберт Бертон писал в 1621 году: "Колдуны слишком распространены; хитрые люди, маги и белые ведьмы, как они их называют, в каждой деревне, которые, если они будут испрашивается к, поможет почти все немощи тела и ума. " "Объединив свои знания о лекарственных трав с мольбой о божественной помощи, эти целители при условии, как более доступный и наиболее часто более эффективно, чем лекарство было доступно в другом месте. Церковники Реформации возражали против волшебной природы такого рода исцеления, к предпочтению люди имели для него над исцелением, что Церковь или церковно-lisenced врачи предложили, и к власти он дал женщинам. "Ведьма Давать ритуальный поцелуй дьявола" От Франческо Мария Гуаццо, компендиум Maleficarum 2d изд. (Милан, 1626) Ведьма Давать ритуальный поцелуй дьявола Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс Урс Граф, Четыре ведьмы и Cat (1514) Глава 10, часть II "Ведьмы кто ворует пенисов" в "демонами любовниками" Ведьмы, ворующих пенисов Источник: "Demon Lovers" Вальтера Stephens, Университет Чикаго Пресс Дополнительные изображения 0006.jpg CAULDRON.JPG CAULDRN2.JPG CRESCENT.JPG DEMON1.JPG DEMON2.JPG DEMON3.JPG Комментарий с помощью Facebook facebookщебетатьGoogle+PinterestРесурс Ярлыки: христианская история , история Церкви , демон , демоны , дьявол , образ сатаны , изображения демонов , изображения сатанинских , сатаной , ведьма , колдовство Facebook Комментарии Веб-мастер Предыдущее Главная религия (28) христианство (22) Теология (19) Библия (12) Бог (11) Философия (11) христианская (8) Кельвин (7) фундаментализм (7) церковь (6) Дьявол (6) История (5) Римская империя (5) сатаной (5) аргумент от зла (4) костёл (4) христианская история (4) иисус (4) преследование (4) проблема зла (4) проблема боли (4) убеждения (3) отцы церкви ( 3) демон (3) евангельская (3) евангелия (3) небо (3) еретик (3) непогрешимость (3) Luther (3) папа (3) протестантская (3) рим (3) рабство (3) тридцать лет войны ( 3) прелюбодеяние (2) апологетика (2) вознесение (2) Огастин (2) библейская (2) фанатизм (2) Кельтского христианства (2) христианские секты (2) Церковная история (2) церковь состояние (2) гражданская война (2 ) Constantine (2) противоречие (2) смерть (2) демоны (2) ранним христианством (2) заблуждение (2) вечный ад (2) евангелические христиане (2) зло (2) злые духи (2) эволюция (2) ех -Christian (2) вера (2) Freethought (2) Женевский (2) ад (2) больницы (2) иисус христос (2) законы (2) Мартином Лютером (2) математика (2) мозаика закон (2) не христианская (2) Первородный грех (2) языческое (2) красный крест (2) реформация (2) жертва (2) спасение (2) сатанинский культ (2) спас (2) Писания (2) разделение церкви состояние (2) знаки ( 2) скептицизм (2) богословы (2) Истины (2) Гражданские права (1) Эмансипация (1) Исаак Уоттс (1) Джонатан Эдвардс (1) Тертуллиан (1) по правам женщин (1) отвратительная фантазии (1) злоупотребление множественной личности (1) Alexandria (1) американский красный крест (1) древние боги (1) древняя религия (1) ангелы (1) антихрист (1) Ариан споры (1) Афанасий (1) обезглавлены (1) верующие (1) библейский заблуждение (1) библейская непогрешимость (1) толкование Библии (1) библейский миф (1) биполярное расстройство (1) контроль над рождаемостью (1) епископ Александрийский (1) рождение свыше (1) возрожденным христианином (1) жестокость в человеке (1) К.С.Льюис (1) называется (1) кальвинисты (1) злоупотребление случаев ребенок (1) ксендз (1) Католики (1) хаос (1) жестокое обращение с детьми (1) христианские апологеты (1) христианский император (1) христианская нетерпимость ( 1) христианская романский (1) христианство мощность (1) христианки (1) божественности Христа (1) церковный совет (1) Cioran (1) цивилизации (1) конфликты (1) сознание (1) constatine (1) крестовые (1) CS lewish (1) культ преступления (1) культы (1) Cyril (1) проклята душа (1) танцы запрещены церковь (1) Darwin (1) дарвинизм (1) смертная казнь (1) номиналов (1) деноминации Христианства ( 1) гадание (1) божественное покровительство (1) божественное фаворитизм (1) учение (1) дуализм (1) ранней христианской церкви (1) образование (1) император Константин (1) конец дня (1) конечное время (1) Erasmus (1) вечные страдания (1) вечные муки (1) этическое поведение (1) экстремизм (1) гармонизация евангелий (1) гармония Евангелий (1) исцеление (1) ересью проба (1) историчность Иисуса (1) История ереси (1) священная римская империя (1) святой дух (1) гомосексуалистом (1) права человека (1) человеческие жертвы (1) гуманизм (1) гимны (1) Гипатия (1) Индейцы (1) международный красный крест ( 1) Жан Дюнан (1) иисус воскресение (1) Иоанн Павел (1) король Джеймс (1) последние дни (1) письма по К.С.Льюис (1) магия (1) Марк Твен (1) медицинские школы (1) середине возраст (1) чудеса (1) модернизация (1) моральная (1) матери Терезы (1) расстройство множественной личности (1) новый Завет (1) новый Завет безошибочность (1) пятидесятников (1) обладало (1) предопределение (1) пресвитерианская (1) квантовая механика (1) рационалист (1) реконструктивистским (1) реконструктивистским христианство (1) реформинга (1) реформаторами (1) религиозный экстремизм (1) религиозный фанатизм (1) воскресение (1) откровений (1) роберт Ingersoll (1) римская католическая (1) сатанинские культы (1) сатанинское ритуальное насилие (1) сатанизм (1) научный прогресс (1) светская власть (1) Сервет (1) грех (1) грешники (1) рабство в Библии ( 1) Socrates (1) говорение на языках (1) десять заповедей (1) Тертуллиан (1) теизм (1) теистом (1) троица (1) универсализм (1) университеты (1) университет (1) Vatican (1) добровольное больница (1) война (1) западное общество (1) колдовство (1) права женщин (1)

Тема: Бесы и черти Рога и копыта Бесы и черти Бесконечны, неприглядны, В мутной месяца забаве Закружились демоны различны, Будто листья в ноябре... Сколько их? Куда их отгоняют? Что так печально поют? Домового ли хоронят, Ведьму ль замуж выдают? А. С. кукушкин, " Бесы "( 1830) Чур меня, чур! ныне такое изредка услышишь, истина? С прелюбодеяниями сейчас разбираются венерологи, с зелёными чертями — наркологи, а души продают на аукционе ebay. Что поделаешь — мировой век... Шопенгауэр единожды сравнил вероисповедание со светлячком, которому для свечения необходима мгла. В наше время даже наиболее тёмные закоулки сознания освещены так ясно, что козлоподобным гуманоидам спрятаться просто негде. Тёмные силы сейчас бесформенны и абстрактны. Никаких котлов с серой и вил в бок. Неужели басни про чертей быстро забудутся, и цельный пласт европейской культуры пропадет? Когда-то поминание чёрта приравнивалось к матерному ругательству — чертыхались только опьяненные матросы и уголовники. А в наше время перевод голливудского " oh shit! " как " О, дьявол! " считается прототипом лингвистической тактичности. " Мир фантастики " выступает против демобилизации дряхлой армии тьмы. Нет, мы не призываем вас поклоняться злу и изображать пентаграммы " Гематогеном ". Давайте элементарно вспомним, кого опасались — причём совсем искренне — наши предки. Тысяча чертей Святой Антоний, одолеваемый бесами( 15 век). Чёрт, бес, бес, нечистый, коварный, соблазнитель... Этих маленьких рогатых пакостников нередко путают с Врагом №1 — Сатаной, Люцифером, Диаволом. Беспорядок в дьявольской иерархии объясняется тем, что и всенародный фольклор, и даже влиятельные теологические труды нередко описывали злобных духов обобщённо, не уточняя, имеется ли в виду под " сатаной " тот самый-самый светоносный архангел, который затеял бунт против Бога, или падшие вдогон за ним ангелы низшего ряда. Библия же произносит на этот счет полностью определённо: имеется Дьявол, и имеется его слуги — падшие ангелы. Тогда скажет и тем, какие по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в пламя нескончаемый, уготованный диаволу и ангелам его. Мф., 25: 41 С точки зрения летописи легенд демоны( ангелы Дракона) — существа сравнимо юные. Предполагается, что словечко " бес " подобно глаголу " страшиться ". А более только храм опасается конкуренции, благодарячему на должности менеджеров подземного кабинета был проведён конкурс посреди языческих персонажей. Бесами назначили греческих бесов, занимавших промежуточное состояние меж богами и людьми — духовных существ( по иным версиям это были души погибших людей), паривших во вселенском пространстве и дававших людям советы. Для большей наглядности христианские богословы отдали им черты ни в чем не повинных фавнов( сатиров): рога, хвост, копыта, масть. Но никаких виноградных лоз или свирелей в руках. Также в богословии термин " бес " употреблялся для обозначения языческих богов вообщем( " приносили мы жертвы демонам, а не Богу... ", Втор, 32: 17), а представление " полуденный бес " употреблялось славянами по отношению к хотькакой заболевания или заразе на основании объяснения той же Библии: " Не убоишься... заразы, опустошающей в полдень "( Пс., 91: 6). Ангел пучины Абаддон( Аполлион) борется с христианином. В церковнославянской традиции " злобных " ангелов именуют " аггелами ". В неканонической ветхозаветной книжке Товита описывается рецепт изгнания Асмодея: необходимо спалить рыбье сердечко и печень. Их дым отпугнёт беса. Считалось, что инкуба разрешено отличить от мужчины по диковинно холодному половому органу. 26 января 1998 года Ватикан издал новое 84-страничное вспомоществование по экзорцизму. Предыдущее издание чуть-чуть устарело, так как датировалось 1614 годом. Из современной редакции убрали отображение демонов: сейчас они " бестелесные сущности без цвета и аромата ". Про пылевой вихрь на Руси разговаривали: " Чёрт с ведьмой венчается ". Если кинуть в него нож, то вихрь тут же утихнет( а клинок может окраситься кровью). Белемниты — окаменевшие ископаемые моллюски. На Руси назывались " чёртовы пальцы ". Колыбель цивилизации Бес из Дендеры. Древние египтяне поклонялись Бесу — проказливому богу-карлику, этакой помеси скандинавского Локи со славянским домовым. Насчёт него понятно, увы, мало. Нубийское " демона " переводится как " кот ". Возможно, египтяне считали Беса покровителем кошек( или одним из маленьких божеств в свите Бастет), на что частично указывают черты его лица. Некоторые подразумевают, что собственным появлением в древнеегипетском пантеоне Бес должен пигмеям Тва( инновационные Руанда, Бурунди, Уганда), содержавшимся при дворцах в качестве экзотических достопримечательностей. Еще одна — менее вероятная — версия гласит, что, таккак Бес числился покровителем деток и матерей, он был чьим-то священным выкидышем. Египетских божеств практически постоянно изображали в профиль. Бес же стоит в фас, что приблизительно произносит о его готовности повстречать зло лицом к лицу. Несмотря на проказливый нрав, Бес числился защитником и символизировал всё неплохое, что тогда было у обычных людей: семейный очаг, счастье, везение, музыку, пляски и половые развлечения. Татуировки Беса находили на мумиях танцовщиц и служанок эры Нового Царства. Божок " лёгкой жизни " экспортировался в окрестные страны и укоренялся там на цельные тысячелетия. Отголоском этого считают, кпримеру, католического святого Беса( адвоката боец, усилителя плодородия дам). Вполне можетбыть, что и российский бес — далекий родственник египетского, измененный христианством под образ неприятеля человечного. Ой-вей! Не очень разумные люди молвят, что во всем повинны евреи и велосипедисты. Культурологи единодушны с ними, по последней мерке, насчёт главного — вклад иудаизма в мистическую мифологию сравним только с значением греков в летописи философии. Аккадский шеду, дух-хранитель человека, ставший бесом у иудеев. Древние иудеи веровали в шеирим — " волосатых существ ", духов природы. Этим " еврейским фавнам ", веселящимся и танцующим в варварской дикости, было принято бросать подношения на полях. В различие от них бесы шедим были еще опаснее. Опытный каббалист мог применять их во время трудных ритуалов, но почаще только шедим вселялись в людей или скульптуры и начинали безобразничать. Шедим специализировались на разных хворях. Существовал бес оцепенения, эпилепсии, ночных кошмаров, ведущий боли и слепоты( крайний поселялся в сосуде с водой, не прикрытом на ночь: выпей из такового — и распрощаешься со зрением). С религиозной точки зрения эти бесы родились от сожительства Адама с Лилит, когда тот после грехопадения был разлучён с Евой на 130 лет. С научной позиции их " родителями " могли быть шумеро-аккадские духи шеду, превращенные евреями в нечистую силу. Точно так же, как тыщу лет спустя христиане превратят мифологию собственных угнетателей римлян в пандемониум, вследствии что богиня плодородия Астарта будет злобным бесом Астаротом. Другие популярные еврейские бесы — Асмодей и Самаэль. Первый был мирным конструктором храма Соломона, которому средневековые оккультисты " подарили " три головы, куриные лапти и змеиный хвост, а 2-ой — обыденным ангелом погибели, охранявшим Эдем и удержавшим руку Авраама, готового заколоть собственного сына. Из только этого может сформироваться воспоминание, что античные евреи были просто помешаны на демонологии. На самом же деле " Ключи Соломона " и остальные гримуары с путаной иерархией бесов — фантазии средневековых волшебников. Уместно было бы припомнить и об арабских демонах — джиннах, но " Мир фантастики " уже освещал эту тему. Читайте рубрику " Бестиарий " за апрель 2007 года. Дьявол из бенедиктинского кодекса Гигас( 13 век), типо написанного под его же диктовку. Популярная демонология Как смотрятся падшие ангелы? Ответ про козлов, змей и драконов не так прост, как видится. Ангелы постоянно изображались человекоподобными, но Люцифер и его окружение удостаивались этого далековато не постоянно. Библия описывает Сатану чрезвычайно жадно, называя его змеем и драконом. А Иоанну Богослову вообщем появилась некая анимешная Годзилла со обилием голов и рогов( культурологи считают, что образ внеземного монстра был только хитрым диссидентским выпадом против Римской империи). Имя им — табун Количество бесов почему-то постоянно интересовало теологов более, чем численность ангелов( ежели лишь те не танцевали на лезвие иглы). Сосчитать их было сложно, таккак, ежели верить Григорию Нисскому, бесы совокупляются с дамами и друг с ином, в связи с чем их популяция непрерывно растёт. Цифры назывались наиболее различные. Епископ Альфонсо де Спина( 15 век) высчитал 133316666 бесов. Ученый Иоганн Вейр( 16 век) считал, что есть 666 легионов по 6666 бесов в каждом. Так или подругому, любой " учётчик рогатого скота " хватал за базу количество 666. При том, что ещё святой Ириней Лионский( 2 век) утверждал, что в переписи Библии вкралась опечатка, и это количество вначале было иным. В 2005 году сканирование старых папирусов показало, что Число Зверя в реальности не 666, а 616. Так что гексакосиойгексеконтагексафобия( испуг числа 666) уже неактуальна. Как и целый христианский фольклор на эту тему. Красная стрелка показывает на количество 616 в знаменитом стихе Откровений. Хрестоматийный вид чёрта — волосатый гуманоид со свиным рылом, ногами, копытами и длинным узким хвостом. Нередко за спиной видимы крылья( воспоминания о бывшей безобидной сущности), но перепончатые, как у летучей мыши — нечистого ночного животного. Иногда демоны схожи на ящеров, времяотвремени изображаются в облике жутких и странных химер. Некоторые — кпримеру, Мефистофель, — обычно практически не различаются от людей. Цвет бесов — чёрный. Это касается и тех тварей, в которых они преобразуются( кошек, сов, жаб). От собственного ангельского прошедшего черти втомжедухе сохранили определённые сверхспособности, у которых возникло одно немаловажное ограничение — они не действуют на праведников. Подобно ангелам, черти имеютвсешансы делаться невидимыми, насылать видения, воспринимать разные обличья. Огромной физиологической силой они не различаются( ещё у Пушкина было: " бедненький бес под кобылу залез, поднатужился, поднапружился... "), но способны парить, скоро переноситься на большие расстояния и владеют некой частей всеведения( а поточнее, благодаря скорости передвижения, постоянно свежей оперативной информацией: грядущее, сообразно христианской мифологии, знает лишь Бог), подходящей им для совращения людей. Скульптуры Фагота и Бегемота( Новый Арбат). Происходит это по-разному. В апокрифической книжке Еноха произнесено, что падший архангел Азазел( узнаваемый фанатам Булгакова как член свиты Воланда) обучил людей делать орудие и декорации, чрез что вышло немало непотребств. Инкубы и суккубы совращают сексапильно. Предполагается, что крайняя сказка основана на поллюциях, пугавших монахов, и очевидных отговорках насильников. Несмотря на " прописку " в жарком аду, на Земле черти нередко распространяют кругом себя холод. За две тыщи лет для них было выдумано много остальных проявлений — от отвратительного аромата( сера, козлиная вонь) до светящихся пентаграмм и перевёрнутых крестов. Впрочем, сейчас этим увлекаются только историки-медиевисты и старомодные металлисты. Почти никто из христиан не признает наличие чертей в их парнокопытной ипостаси. Сосуд греха В эру, когда галоперидол с успехом заменяло божье словечко и отменная древесная киянка, одержимость бесами была вторым по репутации болезнью головы после мигрени. В Ветхом Завете бесноватость упоминается только единожды и чрезвычайно нечетко — когда короля Саула " сердил сердитый дух ". Зато в Новом Завете Иисус и его апостолы выгоняют бесов в промышленном масштабе. При этом нам оставлен полностью " официальный " рецепт экзорцизма: Святой Августин и Сатана( 15 век). Сей же род изгоняется лишь молитвою и постом. Евангелие от Матфея, 17: 21 Симптомы одержимости могли быть разны — к образцу, изображение человеком сверхспособностей( левитация, пророчества). В седьмой голове Евангелия от Иоанна произнесено, что бесноватость пробовали присвоить даже Иисусу. С лёгкой руки создателей кинофильма " Экзорцист " ксеноглоссалия, то имеется дееспособность произносить на раньше неизвестном( ещё лучше — мёртвом) языке, стала считаться признаком одержимости. Между тем Иисус произнес светло и прямо, что дееспособность произносить на новейших языках — дар Божий, проектный для подлинно уверовавших( молоток, 16: 17). В человечном теле может прятаться не один бес, а единое преступное общество чертей. Пятая голова Евангелия от Марка ведает про человека, имевшего смешную повадку существовать в гробах и орать оттуда отвратительным гласом. В протест на вопрос, удивительно имя демона, терзающего несчастного, был получен протест " имя мне табун, ибо нас немало ". Иисус переселил бесов в табун свиней, какие тут же кинулись с обрыва и утонули. Отсюда разрешено закончить, что бесноватыми имеютвсешансы быть даже животные, приэтом " трансплантация " демонов из людей в братьев наших меньших полностью возможна. Отец Меррин на фоне Пазузу( " Изгоняющий беса: Начало ", 2004). Для бесноватых свойственны припадки и злость. Одержимые не пробуют утаить своё положение. Зачастую они добровольно молвят с окружающими от имени демона. Современная психиатрия классифицирует это как диссоциативное расстройство идентичности, нрав которого определяется веяниями времени. Тот, кто в средневековье катался по полу и выл, что его мучают демоны, сейчас тихо заявляет, какбудто он — реинкарнация Нео из Матрицы, владеет невидимого брата-близнеца( или присваивает себе другие варианты " других Я "). Как ни удивительно, демоны охотнее только " прописывались " в телах юных привлекательных монашек. Последних на любой вариант сжигали, но к 16 веку стало чрезвычайно известно обличать волшебников, насылающих демонов на монашек, посреди священников. Этому имелось полностью логичное разъяснение. Средневековый обитель был чем-то вроде тюрьмы. Многолетние мнение сводило скудных дам с ума — за вычетом тех дней, когда монастыри навещали немногие допущенные туда духовники, исповедовавшие влюбленность, духовную и не лишь. Доходило до такого, что почтивсе монастыри де-факто становились гаремами высокопоставленных " святых " отцов. К образцу, в 1610 году послушницы монастыря урсулинок около Эксе( Прованс) водинмомент начали биться в конвульсиях, высовывать языки, мяукать, произносить на дьявольском наречии( в котором угадывалась нехорошо зазубренная латынь) и указывать различное: мол, патер Луи Гофриди наслал на них 6666 бесов, а втомжедухе часто душил христианских младенцев, выкапывал их из могил и пожирал. Этот фарс при всей его очевидности в конце концов довёл всеми почитаемого приходского священника( кстати, вегетарианца) до костра. То ли мужчину не разделили меж собой оголодавшие монашки, то ли одна из них имела на него зуб — вданныймомент уже не выяснить. Изыди! Святой Франциск, изгоняющий демонов из городка Ареццо. Экзорцизм — это не голливудское клише, а церковные трудовые повседневности. Римско-католическая храм считает его обрядом, но не таинством( как, кпримеру, причащение или исповедь). Поэтому эффективность экзорцизма зависит не от точности следования священным формулам, а только от 2-ух причин: наличия разрешения местного епископа на проведение процедуры и персональной силы веры священника. Перед экзорцизмом непременно совершенное мед исследование пациента с целью исключения вероятности психического болезни. Экзорцизм считается достаточно рискованным занятием. В Ватикане его практически никогда не позволяют — храм разумно предпочитает скинуть путь медицине. Причиной тому разрешено полагать бессчетные " осечки ". После проведения обряда одержимые демонами или погибают, или исцеляются только на некотороеколичество дней. Жаловаться на плохой экзорцизм напрасно, таккак " гарантийным случаем " вторичное умопомешательство не считается — кратковременные усовершенствования у " одержимых " душевнобольных оговорены еще в Библии: Святой Борджиа выгоняет демонов( Франциско Гойя). Когда нечистый дух выйдет из человека, то прогуливается по безводным местам, ища спокойствия, и, не обретая, произносит: возвращусь в дом мой, откуда получился;... тогда идет и берёт с собою 7 остальных духов, злейших себя, и, войдя, живут там, и случается для человека такого крайнее ужаснее главного. Евангелие от Луки, 11: 24-26 Осторожность католиков частично объясняется случаем с Аннелизой Михель( 1952-1976) — религиозной немкой, страдавшей от эпилепсии и считавшей себя бесноватой. Двое официально назначенных экзорцистов вместе с родителями Аннелизы два месяца морили свою подопечную голодом и днями не давали ей дремать. В результате Аннелиза погибла. Экзорцисты тут же огласили, что их подопечная таковым образом " исцелилась ", но это не помешало властям осуждать их за смертоубийство( эти действия легли в базу кинофильма " Шесть бесов Эмили Роуз "). После вынесения вердикта Ватикан скоро сориентировался и заявил, что это была не одержимость, а психическое расстройство. В православии все существенно увлекательнее. Экзорцизм — он же чин отчитки — во почтивсех храмах является одной из бессчетных платных услуг. Строго разговаривая, проводится она обязана с особенного благословения( лучше только от Патриарха), но на практике некие священники собирают по сто рублей, после что начинают прогонять демонов стихами личного сочинения и русскими народными песнями. Самым популярным центром экзорцизма считается Троице-Сергиева Лавра. Отчитку там производит архимандрит Герман, имеющий благословение Патриарха. Впрочем, судите сами: в брошюрах Лавры произнесено, что отчитка делается по " умышленно составленным молитвам 4 века ", а в самой Лавре( и с высылкой по почте) продаются видеокассеты с записью отчитки, " владеющие сильнейшим действием ". Живое словечко Для России характерно достаточно легкомысленное известие к демонам. Можно заявить, что русскому человеку сам дьявол не брат( только пару веков обратно недостаточно кто на Западе мог похвастаться схожим взором на бесов). Произошло это по нескольким факторам. Прежде только, христианский образ падшего ангела успешно наложился на маленькие языческие суеверия. Во-вторых, всенародный фольклор сделал из чёрта этакого трикстера — малого и в целом безвредного насмешника. Помимо преисподней, черти стали существовать в лесах и болотах, на перекрестках дорог. Они запутывали людей не ужаснее леших и крали малую семейную утварь на зависть домовым( о потерянных вещах до сих пор молвят: " черти утащили ", " черти с квасом съели "). Для такого чтоб возвратить украденное, следовало " перевязать чёрту бороду " — обвязать ножку стола. Бесы дурят русскому человеку голову( " дьявол дернул ", " бес попутал ", " не было уныния — черти накачали "), но совершают это без каждого мистического мракобесия — забавно, опасно, с придурью( " чем дьявол не острит? "). Даже наиболее маленькие вредные повадки ассоциировались с чертями, кпримеру, мотать ногой сидя — " царапина воспитывать ". Третья супруга втомжедухе считалась " от чёрта "( первая — от господа, 2-ая — от человека). Бороться с демонами очень элементарно: в сказках мужчина просто мог обмануть рогатого, заставив его работать себе. Даже простые церковные атрибуты числились очень действенными( " страшиться, как дьявол ладана "). Добро и зло числились равнозначными мнениями, а их антитеза давало свежий итог: представление " у чёрта на куличках " — оксюморон, ставящий в один ряд демонов и Пасху, а, следственно, означающий " нигде ". Вакула на чёрте( Н. В. Гоголь, " Ночь перед Рождеством "). " Не искушай меня без нищеты ". Автопортрет Пушкина вблизи с демоном. *** Не так страшен дьявол, как его рисуют. Бедный греко-римский фавн, взятый в заложники средневековыми теологами, сотки лет стращал обычный люд страхами дьявольской кухни. А когда оказалось, что под ногами у нас лава, а над головами — межпланетное место, демоны внезапно все погибли, как один. В современных проповедях они практически ничем не различаются от ангелов: такие же бесплотные духи( ежели храм и далее сходит по пути прогресса, то бесы окажутся изготовленными из эктоплазмы), но желающие изготовить вам нехорошо. Добро и зло равномерно стают неизвестными, и только народная память сохранит ужасные и забавные образы козлиных человечков, имена которых изучали напамять средневековые волшебники. Но прибывали черти почему-то только к привлекательным монашкам, а большим художникам оставалось только зарисовывать эти бесчинства для отпрысков.

 

ведьм и демоны

+

ВНИМАНИЕ! ПРЕДВАРИТЕЛЬНО ДЛЯ ТЕМ, КОТОРЫЕ ИЗУЧАЮТ ВЕЩИ ДУХА И СКРЫТОГО:

Святой Соломон подтвердил, что именно от Бога они доказывают знание о вещах духов и сил духов (Мудрость 7,20). показывает также святого Соломона, что желание узнать тайны духов, и мудрость духа, это стремление к мудрости ведет к Богу и царству Бог (Мудрость 6:20). Поэтому учитесь и ищите мудрости во всем. вещи духа, ибо мудрость духа поднимет вас духовно и знание духов   это обогатит вас собственный дух, и мудрость духов - это святой путь, ведущий к Богу.   Поэтому: изучай всю мудрость духа и используй всю мудрость духа. мудрость духа, используя его всегда в Боге, с Богом, и никогда Боже, ибо это единственный святой путь хождения по тайнам и «тайны Божьи» (Мудрость 2:22). Таким образом, изучение оккультизма и духовного мира, должны рассматриваться правильно, то есть руководствуясь Бог, основанный на Боге и ведомый Богу, никогда не выходящий за пределы Бога. И поэтому, вот, в работе святого Киприана вы можете прочитать:

 

«Как говорит киприанец в своей светской работе: я умоляю всем сердцем (...) всем что мы делаем во имя Иисуса Христа »

 

работа Сан-Чиприано; Инструкции для всех религиозных, Паг. 36

 

так Быть: обогатить свой дух знанием духов, для Мудрость - это хорошо, потому что она раскрывается:

 

из Бог любит только тех, кто живет с мудростью.

мудрость 7,28

 

USAI поэтому повеления этого святого являются кипрскими, и во всех исследованиях в искусстве духа, ищите мудрость духов и скрытый, и делай это всегда с Богом, Богом, и никогда вне Бога.

+ Ведьмы и демоны +

 

Папа Римский Эугенио IV в 1437 году написал послание, в котором он описал колдовство.

 

Na carta são referidos:

 

 

 

 

второй Первая книга Еноха, в начале человечества (после изгнание Адама и Евы с небес), некоторые ангелы

они были следить за человеком на земле, называя их 'Vigilantes'.

 

Entre eles, encontrava-se Satã, Azâzêl, Samîazâz, Arâkîba, Râmêêl, Kôkabîêl, Tâmîêl, Râmîêl, Dânêl, Êzêqêêl, Barâqîjâl, Armârôs, Batârêl, Anânêl, Zaqîêl, Samsâpêêl, Satarêl, Tûrêl, Jômjâêl e Sariêl.

 

Бдительные ангелы желали дочерей человеческих, женщины.

 

Вместе они решили покинуть небо, чтобы объединиться плотски как женщины.

 

Так они и сделали, и 200 ангелов покинули небо и объединились плотски для женщин, выбирая среди них все, что они хотели. Ангелы Они проникли и любили их и женились на них..

 

Именно в это время мятежные ангелы учили их женщины секреты искусства черной магии в обмен на секс, чем с ними имел, и таким образом родилась черная магия.

 

Не только родилась черная магия, сексуального союза между падшими ангелами и женщины, nasceram filhos: os neffilins.

 

Бог так не одобрял бегство ангелов, как союз эти и женщины, и родили потоп, который разрушил все перед лицом земли.

 

При этом он наложил проклятие:

 

I

будут убиты жены ангелов, а также их дети;

II

они не только навсегда потеряют своих жен и детей, как сами падшие ангелы всегда будут духами без покоя и мира заключен в тюрьму в одном из уголков царства мертвых;

III

духи детей, рожденных от любви между ангелы и женщины (хотя и погибшие в потопе) станут духами земные, нечистые духи, злые духи.

 

Поэтому:

 

второй Енох , это время что демоны рождаются, то есть

 

они оба 200 падших ангелов, которые любили женщин, как их дети (или духи их детей), осужденные бродить навсегда на земле.

 

О вики демоны читают: демонология и словарь демонов.

 

молиться Енохиан , что падшие ангелы и их дети продолжают бродить в этом мире, любя женщин, хулиганство с ними и предоставление им его сила и мудрость. Эти женщины называются ведьмами, а мужчины, которые потому что эти женщины обладают союзом с этими духами называются ведьм.

 

демоны дарят ведьм:

 

 

 

земные духи, (см .: демоны "), проявляются в ведьмах путем инкорпорации, происходит, когда бестелесный дух мгновенно обитает в теле человек, в то же время, как душа того же человека), , что разрешено в процессе добровольное владение, которое воспитывается с помощью плоти..

 

О вики такие мистические процессы между ведьмами и демонами, рекомендуется прочитать Malleus Maleficarum e sobre o Sabbath.

Тем не менее, похоже, что Более древнее еврейское богословие показывает, что колдовство было предложено женщины в обмен на половой акт с падшими ангелами, и поэтому искусство колдовство, как известно. Фильмография Оба средневековых богословских взгляда, подобно мистическим и апокрифическим откровениям, единодушны считать ведьм "супругами" Дьявол, часто называющий ведьм "дьявольскими проститутками", или «Любители Demonio», etc....

Не раз колдовство есть в Священных Писаниях, связанных с сексуальностью нечистый, с отношениями и заветами, которые установлены между ведьмами и демонами через плоть. Если нет, давайте посмотрим:

 

 

По этой причине они рассмотрели инквизиторские руководства, которые дьявол или сатана:

 

Святой Августин, высший из философов и богословов Католицизм, написал несколько трактатов с изображением магии, колдовства и волшебно. О таких понятиях см. На странице Августин и Магия.

По этой причине все ведьмы приняли эзотерические имена, отличные от их имен крещения Христианин:

 

 

Если христианские "имена крещения" отождествляют душу перед Богом «духовное имя», которое происходит из Завета, является «знамением» идентифицирует ведьму перед дьяволом.

Ведьма, являющаяся результатом Завета, по которому она новая и вечная жизнь на службе дьявола, а затем во время Завета ведьма "крещена" знаком ("имя"), который навсегда идентифицирует ее перед дьяволом.

 

§ § § §

 

 

 

ведьмы и демоны, пакт дьявола, демонический пакт, ведьмы и заветы, ведьмы и падшие ангелы, ведьмы в книге Еноха, ведьмы и сатана, ведьмы и азазель, ведьмы и люцифер, ведьмы и пакт с дьяволом, знак любители дьявола, обольщение демонов, испорченное одержимость, дары ведьм, сверхъестественные силы ведьм, колдовство, колдовство, магия, ведьмы, волшебники, колдовство, колдовство и колдовство, колдовство и колдовство, колдовство и колдовство, колдовство и колдовство, колдовство и колдовство, колдовство, колдовство, колдовство, колдовство, колдовство, швартовые причалы, причалы, швартовые работы, заклинание швартовки, швартовка магии, швартовка чёрной магии, швартовка - это Cipriano, вернуть любовь, швартовка немедленно, швартовка любовной зонды, склеивание в любимом человеке, швартовка в течение 24 часов, гарантированная швартовка, надежная швартовка, окончательная швартовка, любящая швартовка santeria, любящая швартовка orixás, связывание мужа, связывание женщины, связывание мужчины, связывание любящего человека, связывание любви, связывание любви любовь, швартовка

 

 

 

Смотрите также:

в качестве колдовство работает

Necromancia

ясновидение

Колдовство и Магия

колдовство

Черная магия

Черные Массы

Секреты магии

Вредные привычки

демоны, демонология - Словарь Демонов

Bruxaria e Religião

O Sabbath

Malleus Maleficarum

São Cipriano

Os 6 dons das trevas, e as 5 formas de Magia Negra

9 dons espirituais

[VOLTAR a MAGIA NEGRA, MAGIA BRANCA.]