Авторизоваться
Подписаться, которого мы не знали...
— Тебе — перестирать всё бельё, а вы… вот вам английский язык! Выучить от сих до сих! Приеду — проверю! Если не выучите — моргалы выколю, пасти порву, и как их, эти…, носы пооткушу.
— А зачем нам английский?
— Посольство будем грабить!
Какова правильная версия смерти Иуды Искариота, который в Евангелии от Матфея 27: 5 говорит, что он «повесился», а Лука в Деяниях сообщает, что он « овраг и пролом в середине "(Деяния 1:18). Можно примирить рассказы, или критики правы, полагая, что в Библии есть противоречия
Какова правильная версия смерти Иуды Искариота, который в Евангелии от Матфея 27: 5 говорит, что он «повесился», в то время как Лука в Деяниях сообщает, что он «упал с оврага и разбился посередине» (Деяния 1:18) , Можно примирить рассказы, или критики правы, полагая, что в Библии есть противоречия
Вопрос имеет значение не только вопрос, почему это заставляет нас учиться и исследовать, но также помогает нам понять эволюцию нашей письменной истории.
На практике этот вопрос включает три ответа: а) какая версия? исправить; б) два текста могут быть согласованы; 3) Христиане были бы правы из-за этих противоречий.
Я планирую включить в ответ разъяснения и сомнения по трем вопросам.
Чтобы проанализировать текст, мы должны изучить историю толкования текста, так как с древних времен ученые пытаются дать объяснения, мы должны были бы пройти через свидетельство Папия в древности или даже гармонизации. от Августина для двух текстов, или словарей, которые описывают запись "Иуда".
Глядя на эти два писания, мы видим, что существует разница во времени между тем, что написал Матфей, и тем, что написал Лука в Деяниях Апостолов. Оба пишут в разные общины, Матфей пишет евреям Иерусалима (Матфея 50 и Матфея 60), и небольшой промежуток между тем, что произошло, и тем, что написано. Многие, кто слышал Евангелие от Матфея, жили этими событиями, были свидетелями и участниками. Хотя Лука не говорил об Иисусе, он особенно следовал за Павлом в его путешествиях и слушателях. (Евангелие от Луки 70) не знал ни Палестины, ни Иерусалима, тем более, где было расположено это поле Ачельдама, называемое «полем крови».
Примечание: Лука не был беседой об Иисусе. Он даже не узнал Иисуса, потому что, когда родился Люк, Иисус умер Лука был греческим врачом и жил во времена апостольства Павла.
В понимании фактов мы можем сказать, что то, что описывает Матфей, является фактическими фактами того времени. Иуда, увидев, что Иисус был осужден, раскаялся и взял тридцать сребреников и хотел вернуть его священникам, но они не получили его, поэтому Иуда бросил монеты в храм и удалился, чтобы повеситься. Вожди и священники купили на эти деньги для храма кровавые деньги, поле, чтобы похоронить незнакомцев, названных "полем крови", из-за того, что случилось. (Мы знаем жесткость еврейского закона по отношению к иностранцам.)
Деяния Апостолов позже появляются просто, не повторяя того факта, повествует о последствиях в Деяниях 1:18 говорит, что:
"упал с головой, прорвался через середину и вылил все внутренности" (Деяния 1: 18).
Следовательно, это может быть понято следующим образом: что Матфей имеет дело с методом попытки самоубийства, а Деяния Апостолов, в свою очередь, описывают результат. Лукас просто рассказывает о случившемся после факта самоубийства. Судя по всему, Иуда привязал веревку к ветке дерева и попытался повеситься, спрыгнув со скалы. (И разумное и понятное объяснение, Aceldema находится на скалистом утесе, недалеко от Иерусалима рядом с «Джиной», где были убраны вся грязь города и уборка животных. жертвы). Кажется, что верёвка или ветка дерева сломались, так что оно упало вниз и ворвалось в скалы внизу. (Иерусалим из-за своей близости к Иудейской пустыне и окружающим осадам, которые он перенес, практически не имел деревьев, а выбранное Иудой дерево не стояло и не ломалось) , Топография вокруг Иерусалима делает этот разумный вывод.
Другие авторы точно так же понимают отрывок из Деяния 1: 18 как результат этого события.
é возможно, что он "несется с головой вниз" был медицинский термин для «отек». (или также возможно, что труп распух, дугообразная голова и тепло падают под землю, согласно Миллигану в "Слове греческого завета", стр. 535-536). Для хорошего обсуждения различных версий смерти Иуды (Матфея 27: 5 x Деяния 1: 18) Жесткие высказывания Библии, с. 511-512.
.[2]
Как умер Иуда Искариот? Почему две библейские истории не могут быть правильными, и почему это важно
Reuters Как христиане должны подходить к противоречиям в Библии?
Как
умер Иуда?
Это легко. В Евангелии от Матфея 27: 3-8 говорится: «Когда Иуда, предавший его, увидел, что Иисус осужден, он был захвачен раскаянием и вернул тридцать
сребреников первосвященникам и старейшинам.« Я согрешил », - сказал он. сказал: «Я предал невинную кровь».
«Что это для нас?» они ответили. «Это ваша ответственность».
«Итак, Иуда бросил деньги в храм и ушел. Затем он ушел и повесился» (NIV).
Затем священники использовали деньги купить поле как кладбище для иностранцев, которое стало
известно как Поле Крови.
Как умер Иуда?
Это легко. В Деяниях 1: 18 говорится: «Получив плату, которую он получил за свое зло, Иуда купил поле; там он упал
с головой, его тело лопнуло, и весь его кишечник вылился» (NIV). Место стало известно как «Акельдама», Поле Крови.
Теперь, разве это не совершенно разные рассказы об одном и
том же событии, которое не может быть правдой?
Нет, некоторые люди настаивают. Видите ли, случилось то, что Иуда повесился на дереве - как сказал Матфей - на вершине утеса.
Веревка сломалась, и он упал до самого дна. Когда он приземлился, он получил травмы, описанные в Деяниях 1. Итак, они оба верны, и в этом нет никаких проблем.
Беда в том, что
в эту версию смерти Иуды действительно очень трудно поверить.
Конечно, есть и другие части Библии, которые неверующим было бы трудно проглотить. Например, каждая из чудесных
историй.
Newsletter
Но для традиционного евангельского верующего,
который хочет придерживаться авторитета Священных Писаний, важно утверждать, что то, что говорит Библия, верно. Так что это не может противоречить самому себе, и, если кажется, что
оно противоречит самому себе, должен быть способ примирить разные счета.
Я думаю, что мы должны быть более честными, чем это. Это правда, что логически, нет ничего
невозможного в этом способе примирения двух историй. Но я думаю, что мы должны признать, что это не то, к чему нас приводят доказательства.
Я думаю, пытаясь примирить эти
разные истории о смерти Иуды, создавая беллетристику, которой удается объяснить повешение и разрушение внутренних органов. это просто неправильно, и это бесчестие перед Богом.
Гораздо вероятнее, насколько это ослепительно очевидно, что две разные истории произошли от двух разных авторов. Оба записаны. Скорее всего, один из них понял это правильно, а
другой - нет. У обоих есть что рассказать, один из них о покаянии и раскаянии, а другой о божественном возмездии. Но их нельзя примирить с помощью умственной гимнастики, которая
необходима, если мы поверим им обоим сразу.
Если бы мы читали какую-либо другую историю, мы бы сказали, что они просто не поместиться. Но многие христиане настаивают на том,
что о Библии нужно судить по другим правилам.
Это потому, что, как сказано в 2 Тимофею 3:16: «Все Писание дышит Богом и полезно для обучения, обличения, исправления». и
обучение в праведности ". Для многих христиан это означает, что каждое слово Библии истинно и должно приниматься некритически. Это Божья книга, и сомневаться в этом - значит
сомневаться в Боге.
В своей крайней форме это «теория диктовки» вдохновения: библейские писатели были лишь пассивными передатчиками откровения, не более чем человеком
записывающие устройства.
Большинство консервативных евангелистов сказали бы, что они не верят этому. Тем не менее, стандартная альтернатива - полное словесное вдохновение -
очень близка к этому. Определяется конференцией почти 300 евангельских библейских ученых в 1978 году через «Чикагское заявление
о библейской непогрешимости », доктрина словесного вдохновения Писания, утверждает истину каждого слова Библии в том виде, в каком оно было дано изначально (в заявлении
признается, что оригинальные рукописи были утеряны, но говорится, что доступные рукописи очень точный). В одном из серии заявлений, в которых говорится о том, что ученые утверждают и
отрицают, говорится: «МЫ УТВЕРЖДАЕМ это вдохновение, хотя и не вселяя всеведение, гарантировало истинное и заслуживающее доверия высказывание по всем вопросам, о которых библейские
авторы были вынуждены говорить и писать». / p>
«МЫ ОТКАЗЫВАЕМСЯ, что конечность или греховность этих писателей по необходимости или иным образом привнесла искажение или ложь в
Слово Божье».
В нем также говорится: «МЫ УТВЕРЖДАЕМ единство и внутреннее непротиворечивость Писания.
«МЫ ОТКАЗЫВАЕМСЯ, что предполагаемые ошибки и несоответствия,
которые еще не были устранены, опровергают утверждения Библии об истинности».
Я понимаю силу этого обращения. Я вырос в церкви, которая преподавала это со страстью. Если вы
не верите, что каждое слово Библии означает именно то, что оно говорит - с должным учетом метафоры, поэтического языка и т. Д. - тогда вы не верите Библии. И если вы не верите Библии,
что осталось? Почему вы должны верить, что прелюбодеяние неправильно, или что Иисус был Богом, или даже что он когда-либо существовал? Это все или ничего: придерживаться этого взгляда
на вдохновение - это настоящее богословское красное мясо.
Беда в том, что эта теория вдохновения - это просто теория. Библия нигде не объясняет, что именно подразумевается
под вдохновением. Вместо этого он говорит о том, что он делает: «Потому что слово Божие живо и активно. Оно острее любого обоюдоострого меча, оно проникает даже в разделение души и
духа, суставов и костного мозга; оно судит мысли и установки сердца. "(Евреям 4:12).
Теория словесного вдохновения была создана людьми, которые высоко ценили Священное
Писание и хотели спасти его от нападок либеральных теологов, которые вообще не относились к вдохновению всерьез. , Беда в том, что они требовали слишком много. Итак, еще один пункт в
Чикагском заявлении гласит: «МЫ УТВЕРЖДАЕМ, что Писание во всей своей полноте является безошибочным, свободным от всякой лжи, обмана или обмана.
« МЫ ОТКАЗЫВАЕМСЯ, что
библейская непогрешимость и непогрешимость ограничиваются духовные, религиозные или искупительные темы, исключая утверждения в области истории и науки. Мы также отрицаем, что научные
гипотезы об истории Земли могут быть надлежащим образом использованы для того, чтобы опровергнуть учение Писания о сотворении мира и потопе. "
Таким образом, словесное
вдохновение Священных Писаний также обязывает вас к креационизму молодой земли и буквальному всемирный потоп. Даже идея о том, что миру миллионы лет, является гипотезой, не более.
Есть ли способ поверить в то, что Библия вдохновлена Богом, непогрешимым свидетелем Иисуса Христос, контролирующий, нормативный отчет о Божьих отношениях с людьми на
протяжении веков, который не требует от нас насилия над историей, наукой и разумом?
Может быть, нам следует начать отсюда.
Библия в том виде, в каком она у нас
есть, - это то, что Бог хотел, чтобы мы имели. Через все капризы истории, когда вдохновенные писатели говорили в разных контекстах, как ранняя Церковь решала, какие книги следует
рассматривать как Священные Писания, а какие через копирование и переписывание древних рукописей Бог не создавал о, это было очень ценно и уникально. Все в этом есть, потому что Бог
хочет этого там.
Я не верю ни на минуту, что Библия скомпрометирована честностью в тех местах, где она противоречит сама себе или где библейские писатели говорят духовную
истину в В контексте ошибочных представлений о науке и природе просто неправильно поняли.
Я верю, что христиане скомпрометированы, когда пытаются заставить Библию говорить
то, что никогда не говорилось, потому что это соответствует определенной теории. Нам не нужно это делать. Библия больше этого, и она может говорить сама за себя: наша задача -
научиться понимать ее.
Connie Chung has been an anchor and reporter for the U.S. television news networks NBC, CBS, ABC, CNN, and MSNBC. Some of her more famous interview subjects include Claus von Bulow and U.S. Representative Gary Condit, whom Chung interviewed first after the Chandra Levy disappearance,[1] and basketball legend Earvin "Magic" Johnson after he went public about being HIV-positive. In 1993, she became only the second female to co-anchor a network newscast as part of CBS Evening News. She was removed in 1995 as CBS Evening News co-anchor after a controversial interview with a fireman, during rescue efforts at the Oklahoma City bombing, which seemed inappropriately combative, and her interview tactics to get Newt Gingrich's mother to admit her unguarded thoughts about Hillary Clinton.-Wikipedia
Catherine, Duchess of Cambridge (born Catherine Elizabeth Middleton; 9 January 1982[1]) is a member of the British royal family. Her husband, Prince William, Duke of Cambridge, is expected to become king of the United Kingdom and 15 other Commonwealth realms, making Catherine a likely future queen consort.[2]
William Henry Gates III KBE (born October 28, 1955) is an American business magnate, investor, author, philanthropist, humanitarian, and principal founder of Microsoft Corporation.[2][3] During his career at Microsoft, Gates held the positions of chairman, CEO and chief software architect, while also being the largest individual shareholder until May 2014.
