Всемирный потоп

Всемирный потоп
Всемирный потоп!
Всемирный потоп
Всемирный потоп!
Всемирный потоп

Всемирный потоп! Вскоре после -На главную страницу сайта
-атлантида?
-Почему произошел потоп?

  • Ковчег
  • Ноев ковчег
  • Ной
  • Всемирный потоп
  • Ной
  • Всемирная история
  • Десять заповедей Моисея
  • Моисей
  • Декалог
  • Иаков и Исав
  • Врата Рая
  • Ветхозаветный пророк
  • Первородство
  • Чечевичная Похлебка
  • Новый Завет
  • Век
  • День
  • Месяц
  • -сколько детей было у адама и евы в библии?
    -Ад
    -Библия
    -Адам
    -Адам и Ева
    -Грех
    -Бытие 3: 1 Была ли Говорящая Змея в саду?
    -Богословские мелочи: говорили ли животные в Эдемском саду?
    -Кто был Змеем в Книге Бытия 3?
    -Грехопадение Адама, имя змея-искусителя и соблазнение Евы
    -Бог проклинает змея и наказывает Адама и Еву
    -Адам и Ева: Грехопадение и изгнание из рая
    -искушение
    -Каждый за Свои Грехи
    -Грехопадение
    -Прелюбодеяние Грех
    -Прелюбодеяние
    -как искушались святые
    -Самаэль
    -Люцифер
    -Сатана
    -Дьявол
    -Лилит
    -Была ли у Адама до Евы жена по имени Лилит
    -Древо сефирот
    -Ангел Смерти
    -Грехопадение Адама и Евы
    -Рай и Ад
    -Грехопадение
    -Ангел
    -Падший Ангел
    -Херувим
    -Серафим
    -Эдемский сад
    -Ад Босх
    -Еву Искушал Змей
    -Число Зверя
    -Откровение 13
    -Дьявол Картины
    -Вавилонская Блудница
    -Древо Познания
    -Древо Жизни
    -Адам и Ева Дюрер
    -Змей искуситель
    -Бог проклинает змея и наказывает Адама и Еву
    -Знаменитые люди
    -известные Бог проклинает змея и наказывает Адама и Евуы
    -Грехопадение Адама и Евы
    -Триптих
    -босх
    -ТРИПТИХ босх
    -Страшный Суд
    -Ад Босх -Страшный суд триптих Иероним Босх
    -искушение св антония босх
    -Сад Земных Наслаждений Иеронима Босха
    -картины босха в музеях амстердама
    -Каждый за Свои Грехи
    -Грехопадение
    -Грех прелюбодеяние в православии
    -Прелюбодеяние Грех
    -Ад
    -Библия
    -Адам
    -Адам и Ева
    -Грех -Бытие 3: 1 Была ли Говорящая Змея в саду?
    -Богословские мелочи: говорили ли животные в Эдемском саду?
    -Кто был Змеем в Книге Бытия 3?
    -Грехопадение Адама, имя змея-искусителя и соблазнение Евы
    -Бог проклинает змея и наказывает Адама и Еву
    -Адам и Ева: Грехопадение и изгнание из рая
    -искушение
    -Каждый за Свои Грехи
    -Грехопадение
    -Прелюбодеяние Грех
    -Прелюбодеяние
    -как искушались святые
    -Самаэль
    -Люцифер
    -Сатана
    -Дьявол
    -Лилит
    -Была ли у Адама до Евы жена по имени Лилит
    -Древо сефирот
    -Ангел Смерти
    -Грехопадение Адама и Евы
    -Рай и Ад
    -Грехопадение
    -Ангел
    -Падший Ангел
    -Херувим
    -Серафим
    -Эдемский сад
    -Ад Босх
    -Еву Искушал Змей
    -Число Зверя
    -Откровение 13
    -Дьявол Картины
    -Вавилонская Блудница
    -Древо Познания
    -Древо Жизни
    -Адам и Ева Дюрер
    -Змей искуситель
    -Грех прелюбодеяние в православии
    -Прелюбодеяние Грех
    -Прелюбодеяние
    -Любодеяние
    -Зина
    -Православный Брак
    -Блуд
    -Смертный грех
    -Рай и Ад
    -Грехопадение
    -Ангел
    -Падший Ангел
    -Херувим
    -Серафим
    -Эдемский сад
    -Ад Босх
    -Еву Искушал Змей
    -Картины с библия тема
    -Иеронимус
    -Рай
    -Ад
    -Библия
    -Адам
    -Адам и Ева
    -Грех -Книга Урантии
    -Еврейская легенда о Лилит
    -еврейская религия
    -сколько детей было у адама и евы в библии?
    -Сотворение мира и изгнание из рая
    -Адам Ева и Лилит
    -Рай и Ад
    -Грехопадение
    -Ангел
    -Падший Ангел
    -Херувим
    -Серафим
    -Эдемский сад
    -Кто первый человек в истории, чье имя мы знаем? ?
    -История Адама и Евы
    -запретный плод
    -Лилит Демон
    -Мифология
    -Была ли у Адама до Евы жена по имени Лилит
    -Адам и Ева Дюрер
    -Дюрер
    -Адам и Ева: Грехопадение и изгнание из рая
    -Альбрехт Дюрер Картины
    -Альбрехт Дюрер
    -Рыцарь, Смерть и Дьявол
    -Дюрер Картины
    -Гравюры Дюрера
    -Ад Босх
    -Еву Искушал Змей
    -Древо Познания Добра И Зла
    -Древо Жизни
    -Сотворение мира и изгнание из рая
    -запретный плод

    -Что говорили Иисус и Лука о Книге Бытия??
  • До Нашей Эры
  • Век
  • Каббала
  • 7 основных концепций из Каббалы??

  • Енохианская магия
  • -что такое каббала и чем занимаются эти люди
  • Алфавит Бен Сира 78: Лилит
  • Раввин
  • Иудея
  • Иудаизм
  • Ортодоксальный иудаизм
  • История Иудаизма
  • Католицизм
  • Христианство
  • Израильтяне
  • Евреи
  • Самаритяне
  • Фарисеи
  • Еврейская Библия
  • Книга Иезекииля
  • Книга Левит
  • Религия
  • Церковь
  • Мечеть
  • Почему число 13 считается несчастливым?
  • Православие
  • -Каббала Происхождение Лилит
  • Магия царя Соломона
  • Царица Савская
  • Царь Саул
  • Как вызвать духов умерших?
  • Как вызвать демона
  • Малый ключ Соломона
  • Царь Соломон
  • Книга Соломона
  • христианская магия
  • Как стать Магом?
  • Почему Дни Недели Так Называются?
  • плохие манеры
  • Плутос
  • Демоны и их имена
  • Демоны дней недели
  • демон Субботы
  • Оккультные книги
  • Тауматургия, Теургия и теософия
  • Гримуары: Большой и Малый ключ Соломона
  • Смерть Ритуалы и суеверия
  • Приметы на Похоронах
  • Приметы для Беременных
  • Традиции смерти
  • царь Давид
  • День
  • Иудея
  • Дохристианский Период
  • Еврейский царь Давид
  • Давид Строитель
  • Кто такой бог Яхве?
  • Данова
  • История Иерусалима во времена Средневековья
  • Иерусалим в период Второго Храма
  • Храм в Иерусалиме
  • Эскориал
  • Царь Соломон
  • Храм Соломона
  • Храм в Иерусалиме
  • Царство Израиля
  • Иудейское Царство
  • История древнего Израиля и Иудеи
  • Магия на Кладбище
  • Обряд Омоложения
  • Магия любви
  • Бессмертие
  • Эликсир Жизни
  • Эликсир Молодости
  • Черная Магия
  • Злые Духи
  • Демонология
  • Заклинание Сатаны
  • Заклинания
  • Заклинания Ведьм
  • Магия Или Колдовство
  • Магические Заклинания
  • Ритуальные Заклинания
  • Магические Заклинания и Зелья
  • Продажа Души
  • Ритуал Черной Магии
  • Козёл и Дьявол
  • Демонология
  • Существование Демонов
  • Демон
  • Вельзевул
  • Люцифер
  • Сатана
  • Дьявол и Его силы
  • Спиритизм
  • Магия
  • Лилит
  • Колдовство
  • Рукопись
  • Алхимия
  • Манускрипт
  • Гримуар
  • Чёрная Курочка
  • Пикатрикс
  • Некрономикон
  • Некрологи
  • Рукопись
  • Список манускриптов
  • Философский Камень
  • Суеверие
  • Средневековье
  • Запрещённые Книги
  • Пантеизм
  • Ведьма
  • Мистицизм
  • Список Демонов
  • Зодиак
  • Демоны и их имена
  • Бафомет
  • Классификация Демонов
  • Демоны и их имена
  • Демоны дней недели
  • демон Субботы
  • Адрамелех
  • демон Аббадон
  • Иерархия Демонов
  • Сделка с дьяволом
  • Иерархия Ангелов Небесных
  • Лилит Демон
  • Мистика
  • Мистицизм
  • Антихрист
  • Вельзевул
  • Дьявол
  • Мерлин
  • Мистика
  • Люциферианство
  • Антон ЛаВей
  • Сатанинская Библия
  • Кто такие сектанты?
  • сатанизм
  • Чем Люциферианство отличается от Сатанизма
  • Ложные учения
  • Как демонические сущности проникают в человека ?
  • Сатана
  • Люцифер
  • Демоны или Боги
  • Лилит
  • Демонология
  • Существование Демонов
  • пришествие Антихриста?
  • Сатана
  • Дьявол
  • Астарот
  • демон ленин
  • Почему Ангел Пал?
  • демон Асмодей
  • Бафомет
  • Магические Заклинания
  • Вампир
  • Оборотень
  • Призрак
  • Явление
  • Замок
  • Манускрипт
  • Рукопись
  • Список манускриптов
  • Дьявол
  • Суеверие
  • Духи
  • Запрещённые Книги
  • Демон
  • Жизнь После Смерти
  • Загробная Жизнь
  • Сведенборг
  • Традиции смерти
  • Магия
  • Спиритизм
  • Призрак
  • Смерть
  • Помни о Смерти
  • Смерти не существует
  • Смерть Ритуалы и суеверия
  • Кладбище
  • Смерть Ритуалы и суеверия
  • Приметы на Похоронах
  • Приметы для Беременных
  • Традиции смерти
  • Memento Mori
  • Помни о Смерти
  • Причина смерти
  • Процесс Умирания
  • Стадии смерти
  • Научное исследование смерти на виселице
  • Что Чувствует Человек, Когда Умирает
  • Паранормальное Явление
  • Суеверия викторианской Англии
  • Викторианская Англия
  • Викторианская эпоха
  • Суеверие
  • Похороны
  • Зеркала
  • Причина Смерти Королей
  • Смерть святого Себастьяна
  • Смертная Казнь в Англии
  • Казнь на Виселице
  • Смертная казнь во Франции
  • Казни Еретиков
  • Инквизиция Пытки Женщин
  • Инквизиция Женщин
  • Зверства, совершенные Колумбом
  • Религия и Смерть
  • Смерти Королей
  • Помни о Смерти
  • Паранормальное Телевидение
  • Приведения
  • Духов Умерших
  • Приведения
  • Убийство
  • Смерть
  • Религия и Смерть
  • Смертная казнь
  • Самоубийство
  • Смертной Казни Через Повешение
  • Пляска Смерти
  • Рыцарь, Смерть и Дьявол
  • Альбрехт Дюрер Картины
  • ТЕОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ
  • Теургия & Магия
  • Священные Тексты
  • Тауматургия
  • Священные Тексты
  • Скачать Книги Дневники Джона Ди
  • Магические Заклинания
  • Книга Магии Читать Онлайн
  • Джон Ди, маг Елизаветы
  • Эликсир Жизни
  • Бессмертие
  • Эликсир Жизни
  • Эликсир Молодости
  • христианская магия
  • Как стать Магом?
  • Магия любви?
  • Переводы Библии
  • Древние Книги, Которые Обещают Сверхъестественные Силы
  • Оккультные книги
  • Черная Магия
  • Магия на Кладбище
  • Обряд Омоложения
  • Тауматургия, Теургия и теософия
  • Магия царя Соломона
  • Алхимические рецепты?
  • Зодиак
  • Фазы Луны
  • Узлы Луны
  • знаки судьбы?
  • Лунные Узлы и Реинкарнация . Ось
  • Астрологическая Магия
  • 2016 — год Огненной Обезьяны по восточному гороскопу
  • Астрологический Прогноз Тельцам
  • Викка
  • Виды Ведьм
  • Колдовство Для Начинающих
  • Колдовство
  • Приворот
  • Проклятие
  • Тауматургия
  • ТЕОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ
  • Астрология
  • знаки судьбы?
  • Астрологическая Магия
  • блаватская елена петровна предсказания
  • Манускрипт
  • Гримуар
  • Рукопись
  • Рукопись с Картинками
  • Священные Тексты
  • Список манускриптов
  • Книга Соломона
  • Малый ключ Соломона
  • Оккультные книги
  • Оккультизм
  • Антикварные Книги
  • Философский Камень
  • Назад к статье >>>

    германские племена в древности

    Демо

    германские племена в древности

    #Всемирный потоп потоп

  • Колонизация
  • Генуэзские Колонии в Причерноморье
  • Генуя
  • город гераклион
  • -Потоп 18 века. Затонувшие города Северного Причерноморья
    | править вики-текст] Материал из Википедии — вольной энциклопедии Запрос " Потоп " перенаправляется сюда; см. втомжедухе остальные смысла. Всемирный потоп. Айвазовский И. К., 1864 г. Всемирный потоп. Фреска в Сикстинской капелле, Микеланджело Всеми́ рный пото́ п — обширно распространённый в мифологических представлениях народов решетка и в ряде религиозных текстов рассказ о широкомасштабном наводнении, которое типо стало предпосылкой смерти практически всех людей. В согласовании с этим рассказом, Бог насылает на людей потоп в возмездие за атеизм, повреждение законов, смертоубийство животных и т. п., или( в древнемесопотамских сказаниях) без указания предпосылки [1]. Проблема связи рассказа о потопе с настоящими наводнениями, а втомжедухе переменами уровня Мирового океана в исторический период остаётся спорной. Содержание [скрыть] 1 Сказания о Всемирном потопе 1. 1 Библейский потоп 1. 2 Шумеро-аккадская мифология 1. 2. 1 Происхождение библейской летописи 1. 3 Греческая мифология 1. 4 Индуистская мифология 1. 5 Китайская мифология 1. 6 Башкирская мифология 2 Результаты научных изучений 2. 1 Научные гипотезы 3 В современной поп-культуре 4 См. втомжедухе 5 Литература 6 Примечания 7 Ссылки Сказания о Всемирном потопе [править | править вики-текст] Согласно исследованиям Дж. Дж. Фрэзера, выявлены отпечатки сказаний с схожим сюжетом в: Вавилонии; Палестине; Сирии; Армении; Фригии; Индии; Бирме; Вьетнаме; Казахстане; Китае Австралии; на почтивсех островах( Индонезии, Филиппинах, Андаманских островах, Тайване, Камчатке, Новой Гвинее, островах Меланезии, Микронезии и Полинезии); посреди множества индейских племён от Огненной Земли до Аляски ( только учтена практически сотка версий). Однако такие сказания фактически отсутствуют в Африке( несчитая занесённых европейскими миссионерами), Восточной, Центральной и Северной Азии и редкостны в Европе( видятся в Древней Греции, Уэльсе, посреди литовцев, трансильванских цыган и манси) [2]. Библейский потоп потоп | править вики-текст] Разрушение решетка водой; иллюстрация Гюстава Доре Гюстав Доре. Сцена потопа. Иллюстрация к Библии. Основные статьи: Ной, Ноев ковчег См. втомжедухе Быт. 6: 1—7: 19 Согласно Книге Бытия, потоп( в Библии ивр. #8207; #1492; #1463; #1502; #1463; #1468; #1489; #1468; #1493; #1468; #1500; #8207; #8206;, ха-мабу́ ль, номер Стронга — 3999) появился Божественным возмездием за моральное падение населенияземли. " Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии узрели дочерей человеческих, что они прекрасны, и хватали их себе в супруги, какую кто выбрал. И произнес Господь [Бог]: не пожизненно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], поэтому что они плоть; пусть будут дни их сто 20 лет. В то время были на земле исполины, вособенности же с такого времени, как сыны Божии стали заходить к дочерям человечьим, и они стали рожать им: это мощные, издревле известные люди. Быт. 6: 1‒ 6: 4 " Бог решил истребить маршрутом потопа всё населениеземли, оставив в живых только благочестивого Ноя и его семью — Ной и его семья, таковым образом, были единственными людьми, угодными Богу, посреди всех живущих в то время на земле. Бог заранее сказал Ною о собственном решении и повелел выстроить Ковчег — судно, способное испытать готовящийся потоп. Бог дал Ною четкие указания, как выстроить ковчег и снарядить его для долгого плавания, какими обязаны быть его габариты( Быт. 6: 1—6: 4). К истоку работ по постройке ковчега Ною было 500 лет и у него уже было три сына. После постройки ковчега, перед потопом, Ною было 600 лет. Время от объявления потопа Богом до окончания постройки ковчега, сообразно богословским толкованиям Быт. 6: 3, сочиняло 120 лет. Когда служба была окончена, Ною было велено зайти в ковчег с семьёй и брать с собой по паре от всякого вида грязных животных и по 7 — всякого вида чистых животных, живущих на земле( Быт. 7: 2). Ной осуществил распоряжение( в неких переводах — животные сами зашли в ковчег) [3] [4], и, когда двери ковчега закрылись, воды рухнули на землю. Наводнение продолжалось 40 дней и ночей и " каждая плоть, движущаяся по земле " погибла, остался только Ной и его спутники. Вода стояла так приподнято, что ею покрылись все высочайшие горы. Спустя 150 дней влага стала падать, и в семнадцатый день седьмого месяца ковчег пристал к горам Арарат( имеется в виду высокий массив). Однако только главного числа десятого месяца показались горные вершины. Ной ожидал ещё 40 дней, после что выпустил ворона, который, не найдя суши, любой раз возвращался обратно. Затем Ной трижды( с перерывами по 7 дней) издавал голубя. В первый раз голубь втомжедухе возвратился ни с чем, во 2-ой — принёс в клюве бодрый масличный лист, что обозначало, что показалась поверхность земли. В третий раз голубь не возвратился. Тогда Ной сумел оставить корабль, и его отпрыски снова заселили землю. Выйдя из ковчега, Ной принёс жертвоприношения, и Бог обещал вернуть распорядок вещей и наиболее никогда не уничтожать человеческий род чрез потоп. Как символ этого обязательства в небесах воссияла радуга — манит Бога с людьми. Бог благословил Ноя, его отпрысков и всё, что на земле. Кроме канонических книжек Библии, рассказ о потопе держится втомжедухе в поздних апокрифах. Наибольшую популярность получила Книга Еноха. Рассказ в главных чертах совпадает с изложенным в Книге Бытия, но фактор потопа указана наиболее тщательно. Согласно Книге Еноха, слияние ангелов( " Сынов Божиих ") с дочерьми людей привело к появлению исполинов, что вызвало соц неравенство и подавление, борьбы, распределение посреди людей магии и колдовства, падение характеров. В еврейской Аггаде [5] втомжедухе рассказывается, что перед тем, как Бог наслал потоп, он 7 дней был в трауре по миру, который сотворил. Согласно одной версии [6], потоп не коснулся земли Израиля. Рассказывается втомжедухе, что оливковый лист, принесённый голубем Ною, был сорван на Масличной несчастье. На неких средневековых рисунках этот голубь рисуется не с листом, а с ветвью в клюве.( Так же рисуется и известный знак решетка). Филон Александрийский обосновывал всеобщность потопа из морских раковин, какие находятся на вершинах самых больших гор( phys. Sacr. T. 1). Креационисты защищают историчность Великого потопа, основываясь на разных исследованиях [7]. Однако научное общество не разглядывает эти действия как надежные. Потоп поделил библейскую историю на допотопные эпохи и послепотопные эпохи. Шумеро-аккадская мифология [править | править вики-текст] Сказание о Зиусудре Текст шумерской поэмы о потопе, найденной при раскопках Ниппура, был опубликован Арно Пёбелем в 1914 году. Две трети текста на единой популярной табличке разрушено, и содержание поэмы разрешено ремонтировать только по аналогии с аккадскими поэмами, желая шумерская версия могла и различаться от них( сохранившийся контент приблизительно датируется порой i династии Исина). В начале рассказывалось, как бог ниспослал людям сути( ме) и создал 5 городов. Затем упоминается комитет богов. Рассказывается, что благочестивый правитель Зиусудра( по иному варианту чтения — Зиудзудду), жрец господа Энки, подслушивает обращённую к стене храма чью-то стиль( возможно самого Энки), повествующую о том, что на совете богов, по требованию Энлиля, решено было уладить Большой потоп. После лакуны описано, что потоп продолжался 7 дней и 7 ночей, после что Зиусудра получился из собственного корабля и принёс в жертву быков и овец. Последний фрагмент докладывает, что Зиусудра падает ниц перед Ану и Энлилем, и те клянутся, что возродят жизнь на земле. Они предоставляют Зиусудре нескончаемую жизнь и поселяют его в стране Дильмун на восходе солнца [8]. По догадке В. В. Емельянова( в статье 1997 г.), в полуразрушенной строке 255 упоминалась дама, которую боги предоставляют в жёны Зиусудре. Сказание об Атрахасисе Аккадская книга об Атрахасисе( " очень премудром ") была найдена при раскопках старого Сиппара, осуществлявшихся по инициативе турецкого правительства. Дошедший до нас контент сотворен в xvii в. до н. э., в правление Амми-цадука, и занимает три таблицы — приблизительно 1000 строк. I матрица тщательно ведает, как боги, утомлённые тягостным трудом, решили сотворить человека. Богиня Нинту вылепила из глины 7 парней и 7 дам. Через некотороеколичество веков( " не прошло и 12-ти сотен лет ") люди расплодились, и шум от их деятельности стал препятствовать Энлилю. Тогда бог Намтар насылает чуму, но люди, по совету Атрахасиса, приносят всевышним жертвы и достигают прекращения чумы. Согласно ii таблице, Адад по указу Энлиля насылает на землю засуху, но люди, по совету Атрахасиса, сооружают церковь Ададу, и засуха заканчивается. Тогда комитет богов постановляет уладить потоп, и по требованию Энлиля все боги приносят клятвы. Iii матрица наступает с такого, как Эйа( Энки) обращается к Атрахасису и докладывает ему о будущем потопе, а втомжедухе изображает на земле чертёж корабля и повелевает брать на корабль " зерна и блага, что имеешь,// Жену, семью, родню, рабочих.// Тварей степных, травоядных и диких// Я пошлю к тебе, к твоим воротам ". Атрахасис обращается к старейшинам, передав им слова господа, и те помогают ему при строительстве. Когда начинается новолуние, Атрахасис с семьёй и сородичами заходит на корабль. Поднимается ураган, Адад, Нинурта и остальные боги организуют потоп. Богиня Нинту оплакивает смерть людей. 7 дней и ночей длился потоп. Далее разбито возле 60 строк текста( в параллельных версиях в этом месте упоминаются птицы). После лакуны рассказывается, как Атрахасис подносит всевышним еду и воскуряет благовония. Боги, почувствовав аромат, вкушают жертвы. Энлиль, спросив, что некие люди спаслись, гневается, а Энки сознаётся в том, что посодействовал людям избавиться. Тогда богиня Нинту воспринимает ряд мер, какие обязаны воспрепятствовать лишней рождаемости посреди людей( возникновение неких бесов, убивающих младенцев, а втомжедухе запрещение рождать неким группам жриц). По истолкованию В. К. Афанасьевой, боги обязаны давать Атрахасису бессмертие, чтоб не поменять собственной присяге: убить всех смертных. [9] Сказание об Утнапиштиме Генеалогическое древо Ноя после глобального потопа. Карта Дж. Хильтона, 1749 год Первоначальный рассказ о потопе в вавилонской версии получилось отыскать при раскопках известной библиотеки Ашшурбанипала Ормузду Рассаму, христианину-халдею, былому дипломату, выполнявшему раскопки в Ниневии для Британского музея в Лондоне. Прочитать и перевести найденные таблички смог Джордж Смит. Точнее, Смиту получилось отыскать правило эпического повествования о Гильгамеше, который в поисках травки бессмертия отправляется на край земли к единому человеку пережившему старый потоп — Утнапиштиму. Здесь повествование обрывалось, но Смит отправился на бугор Нимруд, скрывавший старую Ниневию, и нашел там недостающую дробь текста [10] — в общем цельных 384 таблички. [11] История потопа, изложенная в эпосе о Гильгамеше( матрица xi, строчки 9-199, где Утнапиштим ведает её Гильгамешу), возможно, была сначало самостоятельной поэмой, позднее полностью включённой в эпос. Имя Утнапиштим — аккадское соотношение шумерскому имени Зиусудра( " Нашедший жизнь длительных дней "). Рассказ наступает с такого, что на собрании всех богов было решено убить населениеземли. Причины такового решения не упоминаются. Вотан из инициаторов потопа — бог Энлиль — брал с всякого из остальных богов словечко, что те не будут предостерегать людей. Бог Нинигику( Эа) решил избавить собственного фаворита и верного ему человека — повелителя городка Шуруппака на сберегаю реки Евфрат — Утнапиштима, которого эпос именует " владеющий наибольшей мудростью ". Чтобы не отступать клятвы, Нинигику-Эа докладывает во время сна Утнапиштиму, что тот обязан выстроить корабль и готовиться к личному спасению. Нинигику-Эа втомжедухе рекомендует Утнапиштиму ответствовать тем, кто станет расспрашивать его о факторах неожиданного строительства, так, чтоб те ни о чём не додумались( он произносит, что собирается оставить страну). Следуя указаниям Нинигику-Эа, Утнапиштим повелевает горожанам основывать корабль( чертёж изображает сам Утнапиштим) — квадратное в плане здание с плоским дном площадью три десятины, шестью палубами, высокими( сто 20 локтей) бортами и кровлей. Когда корабль был готов, Утнапиштим погрузил на него своё актив, семью и родичей, разных мастеров для хранения познаний и технологий, семейный скот, зверей и птиц. Двери корабля были засмолены извне. Нагрузил его всем, что имел я, Нагрузил его всем, что имел серебра я, Нагрузил его всем, что имел я злата, Нагрузил его всем, что имел активный я твари, Поднял на корабль всю семью и род мой. Скот степи, зверей степи, всех мастеров я поднял. [12] С утра начался дождик и в туче появились бог бури, бог погибели и другие суровые божества, неся погибель и поражение. На землю опустились мгла и ветр, убивающий людей в их укрытиях. Потоп был настолько страшен, что сами боги пришли в кошмар и поднялись к папе богов Ану, проклиная себя за необдуманное заключение. Иштар орет, как в пытках родов, Госпожа богов, чей великолепен глас: " Прежние дни обратились в глину, Ибо в совете богов я решила злобное, Зачем в совете богов решила я злобное, На смерть людей моих я войну решила? Для такого ли рождаю я человеков, Чтобы, как рыбный люд, заполняли море! " Ходит ветр 6 дней и ночей, Потоп и ураган покрывают Землю. При наступлении дня седьмого Буря и потоп войну пресекли, Те, что сражались аналогично войску. Утих буря, успокоилось море — потоп прекратился. Я посмотрел на море — тишина установилась, И всё населениеземли стало глиной!. [12] Ветер буйствовал 6 дней и 7 ночей и накрыл потопом всю землю без остатка( земля тут отождествляется с равниной Шумера). На седьмой день влага утихла и Утнапиштим сумел вылезти на палубу. Всё населениеземли к тому времени было уничтожено и " стало глиной ". Тогда корабль пристал к малому островку — верху горы Ницир. На седьмой день стоянки Утнапиштим выпустил голубя и тот возвратился. Затем выпустил ласточку, но и она прилетела обратно. И лишь вран отыскал показавшуюся из воды сушу и остался на ней. Тогда Утнапиштим покинул корабль и принёс всевышним жертвоприношения. " Божества слетелись как мухи на аромат принесённых жертв " и начали ссориться меж собой. Эллиль гневается, что люди спаслись. Иштар произносит, что лазурный гранит на её шее постоянно станет ей напоминать о днях потопа. После ссоры боги уверили Энлиля в его неправоте и тот благословил Утнапиштима и его супругу и, подарив бессмертие, поселил вдалеке от людей в недоступном месте у истока рек( разумеется, Тигра и Евфрата). Рассказ Бероса Вавилонская сказка о потопе длительное время была популярна европейским учёным благодаря её изложению у " халдейского " историка Бероса( iii в. до н. э.), писавшего на греческом языке. Сам труд Бероса не сохранился, но его рассказ был пересказан греческим учёным Александром Полигистором, которого, в свою очередность, цитирует византийский создатель Георгий Синкелл. Таким образом, предоставленная версия могла быть искажена и, возможно, несёт на себе след греческого воздействия. Согласно Беросу, бог( которого он именует Кронус или Крон) появился во сне( Ксисутру), десятому королю Вавилонии и сказал, что боги решили убить человеческий род и Большой потоп начнётся в 15 день месяца десия( 8 месяца по македонскому календарю). Посему Ксисутрусу было приказано составить историю решетка и для сохранности зарыть её в городке Сиппаре, и, построив большой корабль, довольный, чтоб поместить семью короля, его товарищей и родственников а втомжедухе семейных птиц и четвероногих животных, и, когда всё станет готово, дернуть " к всевышним ", но доэтого такого " молиться о ниспослании блага людям ". Царь выполнил указание, выстроив ковчег длиной в 5 и шириной в два стадия. Из сохранившихся отрывков мрачно, насколько дней длился потоп. Когда влага стала падать, Ксисутрус выпустил одну за иной некотороеколичество птиц. Но, не найдя себе нигде еды и приюта, птицы возвратились на корабль. Через некотороеколичество дней Ксисутрус опять выпустил птиц, и они возвратились на корабль со следами глины на ногах. В третий раз он их выпустил, и они более на корабль не возвратились. Тогда Ксисутрус сообразил, что земля показалась из воды, и, раздвинув некотороеколичество досок в борту корабля, выглянул наружу и увидел сберегал. Тут он направил судно к суше и высадился на несчастье( именуется Армения) совместно со собственной супругой, дочерью и кормчим. Высадившись на опустевшую землю, Ксисутрус воздал почести земле, выстроил жертвенник и принёс жертву всевышним. Берос уточняет, что Ксисутрус, его супруга, дочери и кормчий первыми вышли из корабля, и были отправлены к всевышним. Остальные спутники более их никогда не видели, лазурный глас объявил им, что за благочестие Ксисутрус и его семья присоединились к сонму богов. Согласно данной версии, населениеземли вышло от спутников Ксисутруса, вернувшихся в Сиппар. [13] Возможная дата Потопа сообразно шумерскому Списку королей Согласно шумерскому Списку королей, [14] от окончания Потопа и до конца правления крайнего короля гутиев прошло не наименее 31 867 лет( длительность правления неких королей не популярна). Династия гутиев обычно кончилась возле 2130 года до н. э., когда правитель Урука Утухенгаль, одолел Тирикана, крайнего короля из династии гутиев, правившего только 40 дней. [15] По Средней и Короткой хронологиям летописи Ближнего Востока правитель Тирикан правил возле 2114 или 2050 годов до н. э. поэтому. Если полагать годом правления Тирикана 2114 год до н. э., то Потоп был не позже 33 981 года до н. э. Беросс в собственной книжке " Вавилонская деяния " [16] приводит некотороеколичество другие сроки: от " Ксисутра " до " мидийцев " прошёл 33 091 год и " 8 королей мидийцев " позже правили ещё 244 года. Принято полагать, что " мидийцы " Беросса — гутии, вторгшиеся в Месопотамию из той же местности, которая позднее контролировалась мидийцами, — из Загроса. [17] В этом случае, Потоп произошёл на полторы тыщи лет ранее, а конкретно в 35 449 году до н. э. Происхождение библейской летописи летописи | править вики-текст] Сравнительный анализ литературных источников Предания о Всемирном потопе видятся у 10-ов народов решетка. Однако библейская деяния Ноя открывает особенное схожесть с легендами остальных ближневосточных народов. [18] Наиболее старая из датированных клинописных вавилонских табличек с рассказом о потопе относится к ок. 1637 г. до н. э. и, таковым образом, какоказалось существенно ветше библейской версии. Были втомжедухе найдены фрагменты шумерской поэмы, которая, по видимому, повлияла на творение вавилонского творения [19]( табличка относится к xviii в. до н. э.). Само шумерское сказание очень античное, его конечную литературную отделку относят ко времени iii династии Ура. [20] question book-4. Svg В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация обязана быть проверяема, подругому она может быть поставлена под колебание и удалена. Вы сможете отредактировать эту статью, добавив ссылки на влиятельные источники. Эта отметка установлена 16 февраля 2015 года. Сравнение легенд о потопе Тема Библейская легенда Шумерская сказка, iii тыс. до н. э. ( сохранилась во фрагментах xviii в. до н. э.) Вавилонская сказка, xviii—xvii вв. до н. э. Источник Книга Бытия Клинописные таблички, найденные при раскопках Ниппура. 1) Вавилонский историк Берос, iii в. до н. э., дошёл в пересказе греческих историков; 2) Клинописные таблички из библиотеки короля Ашшурбанипала, мнимый рассказ в xi таблице " Песне о Гильгамеше "; 3) То же, иной вариант текста. Персонаж Ной, в 10-м поколении после Адама Зиусудра, правитель и жрец господа Энки Зиусудра в дословном переводе с шумерского значит " нашедший жизнь длительных дней " 1) Ксисутрус( Зиусудра), 10-й правитель Вавилона; 2) Ут-напишти в переводе с аккадского: " тот, кто отыскал дыхание ", сын Убара-Туту, предок Гильгамеша; 3) Атрахасис Спасающий бог Яхве Энки( Эйа) 1) Кронус; 2) Эа Приказ Построить ковчег, брать с собой семью и животных В тексте лакуна, но следовательно, что он недалёк к аккадской версии: упоминается воззвание господа к стенке хижины, которое слышит Зиусудра Боги принимают заключение на совете, но Эйа в тайне от других богов докладывает их заключение Ут-напишти и рекомендует выстроить ковчег, брать с собой семью и животных Длительность ливня 40 дней и 40 ночей 7 дней и 7 ночей 7 дней и 7 ночей Птицы Выпускает ворона, потом трижды издаёт голубя( контент отсутствует) 1) некотороеколичество птиц; 2) голубь, потом ласточка и вран Место причаливания " горы Араратские "( Урарту) 1) Армения; 2) г. Ницир Жертвоприношение после спасения Постройка алтаря и рождение жертвы Принесение в жертву быков и овец Постройка алтаря и рождение жертвы в облике воскурений от мирта, тростника и кедра Благословение Бог включает Завет с Ноем и благословляет его Ан и Энлиль даруют Зиусудре " жизнь как боги " и " постоянное дыхание " и поселяют его совместно с супругой на полуострове блаженных Дильмун( Тильмун в аккадском варианте) Ут-напишти и его супруга( или Атрахасис без супруги) по выходе из судна получают благословение господа Эллиля Мнения исследователей о происхождении библейского рассказа разрешено поделить на три группы: библейский рассказ конкретно восходит к аккадским или вавилонским легендам о потопе или взят из них; [13] рассказ о потопе является универсальным фольклорным мотивом [13]; можетбыть втомжедухе сочетание прошлых 2-ух подходов. Отличие библейской летописи от древнемесопотамских Ной, книжная иллюстрация, 1913 г. Внешнее схожесть с повествованием Книги Бытие разумеется: в обоих текстах стиль идёт об уничтожении только населенияземли в водах Потопа, о спасении 1-го человека с семьёй, о том, что он берёт с собой в корабль животных, отправляет птиц на разведку, а, выйдя из корабля, приносит жертвы. Однако еще большее смысл имеют те отличия, какие при быстром знакомстве ускользают от интереса. По понятию Сончино, вавилонский эпос не базируется на каких-то морально-этических нормах. Всё происходящее описывается в нём, как итог прихоти или забавы божеств. Впрочем, С. Н. Крамер отмечает, что уже в шумерском сказании Зиусудра " предстаёт как благочестивый и богобоязненный правитель, во всех собственных делах руководствующийся указаниями, приобретенными от богов в сновидениях и предсказаниях " [21]. С традиционной точки зрения, Библия открывает пути управления решетка Творцом, подчёркивая, что ничего в мире не проистекает случаем. Господь отправляет на землю Потоп лишь поэтому, что сам человек извращает пути свои на земле, " заполняя " её разбоем, давлением и развратом. Тут же, желая и в сокрытой форме, держится мысль о том, что ответственность за положение сообщества делят все, кто свободно или непроизвольно принял его нормы и не выразил протеста. Ной спасается не по фактору каприза божества и не поэтому, что он " владеет наибольшей мудростью "( что не исключает способности созидать зло и приводить несчастье иным), а поэтому, что он человек святой, то имеется стремящийся к добру. Бог выручает Ноя не для такого, чтоб тот мог бы пожизненно блаженствовать, а для такого, чтоб он и его отпрыски стали фундаментом обновлённого населенияземли. [22] Согласно Й. Вейнбергу, в Пятикнижии " Потоп изображён как проверка, которым и в процессе которого завершается перевоплощение допотопного предчеловечества в послепотопное подлинное населениеземли ". [23] Морально-этическую силу, заложенную в библейском рассказе о Потопе, признают и ученые из школы " Библейской оценки ": " Рассказ о Потопе, приводимый Библией, скрывает в себе скрытую силу, способную проявить действие на рассудок только населенияземли. Несомненно, что при записи рассказа о Потопе ставилась конкретно эта мишень: обучить людей нравственному поведению. Ни одно иное отображение Потопа из тех, какие мы обретаем в источниках, не связанных с Библией, в этом плане совсем не аналогично на рассказ, приведённый в ней " [22] — А. Джеремиас " Вавилонский контент о Потопе какбудто умышленно был составлен для такого, чтоб преимущество идеи Израиля о Едином Боге стало ещё наиболее светлым и четким. Со собственной же стороны, Библия перечёркивает все те описания Потопа, какие были популярны старому миру до неё: их отталкивающие образы утрачивают какое-либо смысл " [22] — Германн Гункель( hermann gunkel) Анализ и датировка летописи о Потопе Согласно традиционной еврейской библейской хронологии [24], Всемирный потоп начался 17 числа другого месяца( то имеется Хешвана) в 1656 году от Сотворения решетка( 2104 год до н. э.)( Быт. 7: 11) [25], а вылезти из Ковчега на появившуюся сушу Бог повелел Ною 27 Хешвана 1657 года от Сотворения решетка( 2103 год до н. э.)( Быт. 8: 14-17) [25]. Дата истока глобального потопа высчитывается по словам из 5 головы книжки Бытие, в которой приводится родословная по полосы Сифа, 3-го сына Адама. Адам прожил [ 130 ] лет и у него родился Сиф( Быт. 5: 3) Сиф прожил [ 105 ] лет и у него родился Енос( Быт. 5: 6) Енос прожил [ 90 ] лет и у него родился Каинан( Быт. 5: 9) Каинан прожил [ 70 ] лет и у него родился Малелеил( Быт. 5: 12) Малелеил прожил [ 65 ] лет и у него родился Иаред( Быт. 5: 15) Иаред прожил [ 162 ] года и у него родился Енох( Быт. 5: 18) Енох прожил [ 65 ] лет и у него родился Мафусал( Быт. 5: 21) Мафусал прожил [ 187 ] лет и у него родился Ламех( Быт. 5: 25) Ламех прожил [ 182 ] года и у него родился Ной( Быт. 5: 28) Ною было 600 лет, когда на земле произошёл аква потоп( Быт. 7: 6) Сотворение Адама [ 0 ] + Адам [ 130 ] + Сиф [ 105 ] + Енос [ 90 ] + Каинан [ 70 ] + Малелеил [ 65 ] + Иаред [ 162 ] + Енох [ 65 ] + Мафусал [ 187 ] + Ламех [ 182 ] + Ной [ 600 ] = 1656 г. Согласно хронологии Септуагинты, Всемирный потоп произошёл в 27 день другого месяца 2262 года от Сотворения решетка. Согласно Византийской эре, 2262 год от Сотворения решетка подходит временному промежутку от 1 сентября 3248 г. до Р. Х. до 31 августа 3247 г. до Р. Х. включительно( по юлианскому календарю). В этом перерыве 27 Хешвана подходило 1 декабря 3248 года до н. э. по юлианскому календарю. Между допотопными хронологиями церковно-славянского и греческого текстов Септуагинты имеется одно разночтение — возраст, в котором Мафусаил родил Ламеха: 167 или 187 лет. Из-за этого дата Потопа сдвигается на 20 лет. Вероятно, это отличие соединено с различными списками Септуагинты, с которых делался перевод. Например, сообразно Ватиканскому кодексу( ок. 350 г.) Септуагинты Всемирный потоп был в 2242 г. от с. м.( как в современном греческом тексте Септуагинты), а сообразно Александрийскому кодексу Септуагинты( ок. 420 г.) Всемирный потоп был в 2262 г. от с. м.( как в церковно-славянском переводе). В Синайском кодексе эти головы Книги Бытия не сохранились. Поэтому ежели ориентироваться на нынешний греческий контент, то дата истока Всемирного потопа — 12 ноября 3268 года до н. э. по юлианскому календарю. " Библейская оценка " Библеисты, принадлежащие к школе " библейской оценки ", говорят, что контент, сохраняющий рассказ о Великом потопе, был записан в еще наиболее позже время, чем то, когда жил Моисей. По их понятию, бессчетные устные предания со порой оформились в некотороеколичество групп текстов, потом объединённых одним или несколькими редакторами. Выделяют 4 гипотетических родника( в хронологическом порядке): " Яхвист "( j), " Элохист "( e), " Дейтерономист "( d) и " Жреческий кодекс "( p). По данной версии, в базу первой и 2-ой глав Книги Бытие легли, [13] по последней мерке, два родника: Яхвист, вышеназванный так в силу такого, что в нём употребляется четырёхбуквенное имя jhwh( Яхве) и " Жреческий кодекс ", основным характерным признаком которого является использование имени Элохим( Бог). Каждому из источников характерен по утверждению исследователей особенный нрав и манера, что свидетельствует о том, что они относятся к разным историческим эрам. Текст " Яхвиста " является, возможно, более старым, тогда как " Жреческий кодекс ", как в настоящее время принято мыслить, является позднейшим по времени из всех четырёх источников. [13] Для данных версий примечательно не лишь то, чем они различаются, но и то, что факты, в принципе совпадающие в обеих версиях, всё же упоминаются дважды, кпримеру: дважды сообщается, что у Ноя было три сына — Сим, Хам, Иафет: в Быт. 5: 32 и Быт. 6: 10 дважды сообщается, что Бог наблюдает, что велико зло на земле: в Быт. 6: 5 названо имя Яхве, в Быт. 6: 12 — Элохим дважды Бог обращается к Ною и показывает ему избавление в ковчеге: в Быт. 6: 13-21 названо имя Элохим, а в Быт. 7: 1-4 — Яхве дважды повторяется формула " и сделал он так, как ему повелел бог ": Быт. 6: 22 и Быт. 7: 5 дважды описывается, как Ной совместно с семьей и животными вступают в ковчег: Быт. 7: 7 и Быт. 7: 13 дважды описывается, как Ной значит из ковчега: Быт. 8: 18 и Быт. 9: 18 Помимо этого, при прочтении библейской летописи Всемирного потопа кидаются в глаза ряд противоречий: Отличия меж версиями Источник i( j) Источник ii( p) Вывод библейской оценки Проводится отличие меж чистыми и нечистыми животными: первые были взяты в ковчег по 7 пар от всякого вида, а крайние — лишь по одной паре. Отсутствует деление на чистых и грязных животных, количество спасаемых в ковчеге животных ограничивается одной парой от всякого вида. Возможно, по представлению родника p, отличие меж чистыми и нечистыми животными было впервыйраз беспрепятственно всевышним Моисею, так что Ной ничто об этом не мог ведать; создатель же Яхвиста считал, что отличие меж чистыми и нечистыми животными является натуральным и было с старых времён. Ливень, вызвавший Потоп, длился 40 дней и 40 ночей, после что [Ной] оставался в ковчеге ещё 3 недели, покуда не спала влага и не показалась земля. Всего 61 день. До спада воды прошло 150 дней. Всего Потоп продолжался 12 месяцев и 10 дней. Принимая во интерес, что у евреев принят лунный календарь, 12 месяцев сочиняют 354 дня. Таким образом, Потоп продолжался 364 дня — цельный ясный год, что показывает на знакомство с вычислениями солнечного цикла. В качестве предпосылки Потопа указывается дождь — влага с небес. Вода хлынула сразу с неба и из-под земли. Описывается рождение жертв Ноем в признательность за избавление от смерти во время Потопа. Жертвоприношение не упоминается Возможно свидетельствует о наиболее позднем происхождении текста, когда возник запрещение жертвоприношений вне Иерусалимского храма. Выделяют втомжедухе и семантические отличия, нередко не отражающиеся в переводе текста Библии на остальные языки. Так, кпримеру, слову " истребить " подходят в обоих источниках два различных слова [источник не указан 802 дня]. Апологетика Организация " Маханаим ", занимающаяся популяризацией иудаизма, в собственной книжке " Предисловия и примечания к изданию Торы с комментарием Сончино " [26] выступает с оценкой в отношении библеистов, подтверждая " целостность библейского текста ": [27] ambox scales. Svg Проверить нейтральность. На страничке обсуждения обязаны быть детали. Предположение о механическом совмещении 2-ух источников, использующих различные имена Бога, очень осторожно. Имя Элохим, использованное в первой голове Книги Бытие, сталкивается втомжедухе во 2-ой и третьей голове 20 раз совместно с Тетраграмматоном( четырёхбуквенным именованием). " Библейские оценки ", позволяя эту проблему, разъясняют её работой " редактора " или " редакторов ". С точки зрения еврейской традиции, возникновение в тексте различных имён Бога и их сочетание друг с ином не вызывает проблем: имя Элохим употребляется постоянно, когда говорится о проявлении правосудия Творца, а Тетраграмматон( имя Яхве)( раздельно или в сочетании с именованием Элохим) — тогда, когда говорится о проявлении Его милосердия. Эти имена меняют друг друга в зависимости от контекста. Три знатных учёных( Д. Гоффман, В. Грин и Б. Джейкоб) изготовили кропотливый анализ текста Книги Бытие и проявили во всех без исключения вариантах соотношение имени Бога контексту: в зависимости от проявления свойства милосердия или правосудия. Рассмотрим один из бессчетных образцов: " и вошедшие [к Ною в ковчег] мужеский и дамский пол каждой плоти вошли, как повелел ему Бог( Элохим). И затворил Господь( Тетраграмматон) за ним [ковчег] "( Быт. 7: 16). Здесь в одном отрывке видятся оба имени Бога. Адепты школы " библейской оценки " говорят, что этот фрагмент написан на базе родника p. Но ежели это так, то, сообразно их же теории, в тексте обязано было бы столкнуться лишь имя Элохим. Поэтому они разрушают этот фрагмент на два и приписывают " главный контент " источнику j, а " вставку " относят к источнику p. В то же время, с традиционной точки зрения, использование в этом стихе 2-ух имён просто разъяснить: четырёхбуквенное имя употребляется в связи с тем, что Всевышний закрыл ввод в ковчег, спасая находившихся в нём от смерти, что, без сомнения, является проявлением милосердия Творца. Противоречие в указаниях, какие предоставляются Ною, втомжедухе несложно разъяснить. В 6: 19 Ною приказано брать в ковчег по паре всякого вида животных, в то время, как в последующей голове 7: 2 ему велено брать по паре грязных животных и по 7 пар чистых. Однако, практически, стих 6: 19 может рассматриваться как сплошное распоряжение о том, что животные, какие войдут в ковчег, обязаны сочинять пары. Это распоряжение даётся за какое-то время до истока Потопа. В последующей голове даётся Ною конкретное распоряжение конкретно перед его исполнением. Здесь разъясняются подробности, какие раньше были опущены: чистых животных обязано быть по 7 пар, так как потом они будут необходимы Ною для принесения жертв и для потребления их в еду. Такой распорядок описания заповедей Торы, — когда поначалу приводится сплошное правило, а вдогон за ним конкретизация, — отражён в одном из правил объяснения Торы, которое описывает соответствие меж всеобщим положением и его личной деталью. Выводы школы " библейской оценки " смотрятся ещё наиболее осторожно при рассмотрении вавилонской версии описания Потопа, которая в целом совпадает с библейской историей. Между сведениями, приводимыми в вавилонском тексте и цельным вблизи сведений, приписываемых источнику p, наблюдается ряд соответствий: кпримеру, четкие указания, как обязан быть сооружен ковчег, тот факт, что он остановился на несчастье и т. п. Есть втомжедухе некотороеколичество соответствующих совпадений вавилонского текста с теми отрывками Книги Бытие, какие приписывают источнику j. Например, посылание птицы, стройку жертвенника и рождение жертв. Само по себе совпадение вавилонского текста с теми текстами, какие приписывают источникам p и j, может считаться веским подтверждением целостности библейского текста, повествующего о Потопе. Греческая мифология [править | править вики-текст] Поль Мерварт. Девкалион, держащий свою супругу По более распространённой греческой версии, потопов было три: Огигов, Девкалионов, Дарданов( в таком порядке). По Сервию, их было два, [28] по Истру, 4, [29] по Платону, оченьмного. Огигов потоп Огигов потоп произошёл в правление Огига, 1-го из фантастических фиванских королей и основоположника Элевсина. Вследствие потопа Аттика была опустошена и её полисы разрушены: наступил период безвластия, продолжавшийся возле двухсот лет и окончившийся только с воцарением Кекропа. Согласно Сексту Юлию Африкану, христианскому историографу iii в. н. э., время Огигова потопа соотносится с финалом евреев из Египта. [30] Девкалионов потоп Девкалион и Пирра. Иллюстрация к " Метаморфозам " Овидия. 1562 г. Девкалионов потоп был вызван нечестием Ликаона и его сыновей, предложивших Зевсу человечные жертвы. Зевс решил убить в потопе греховное людское происхождение. Сын Прометея Девкалион спасся со собственной супругой Пиррой в ковчеге, построенном по указаниям отца. На девятый день потопа ковчег остановился на несчастье Парнас или одной из вершин Офрийского хребта в Фессалии. Сойдя на землю, они направились к святилищу титаниды Фетиды у реки Кефисс, где вознесли мольбу о восстановлении людского рода. Фетида ответила им: " Покройте головы ваши и бросайте останки праматери чрез голову! " — таккак у Девкалиона и Пирры были различные мамы, они сочли, что " останки праматери " — это камешки — останки Геи. Они стали составлять камешки и кидать их чрез голову; из камней, брошенных Девкалионом, являлись мужчины, а из камней, брошенных Пиррой, — дамы. Однако Зевс не завоевал собственной цели: несчитая Девкалиона спаслись и обитатели городка Парнаса, основанного сыном Посейдона Парнасом, который изобрёл художество предсказания. Они были разбужены волчьим криком и вслед за волками направились на вершину горы Парнас, где переждали потоп. Часть из них потом переселилась в Аркадию и продолжила там Ликаоновы жертвоприношения [31]. В " Метаморфозах " Овидия Девкалионов потоп является попыткой Юпитера приостановить страхи начинающегося стального века, воссоздав человеческий род заново. [32] Индуистская мифология [править | править вики-текст] Вайвасвата, седьмой из Ману( родоначальников человечного рода), во время купания случаем схватил крошечную рыбку, которая обещала избавить его от будущего потопа, ежели он поможет ей подрасти. Рыба( которая была воплощением Вишну и её звали Матсья-аватара) выросла до большой величины, и по её совету Вайвасвата выстроил корабль и привязал его к рогу рыбы. На корабль он брал почтивсе риши и семечки всех растений. Рыба пригнала корабль к несчастье, а когда воды отхлынули, Вайвасвата принёс всевышним жертву, из которой возникла женщина, ставшая супругой Ману. Китайская мифология [править | править вики-текст] главная статья Китайский миф о Потопе( англ.) русск. Этнографические описания мифологемы потопа у народов Южного Китая были некое время наиболее обширно популярны на Западе, чем подобные классические упоминания. [33] Анна Биррелл выделяет 4 традиции описания обстоятельств потопа и его ликвидации, связанные: с богиней Нюйва( держится лишь в " Хуайнань-цзы "); с образом Гун Гуна( англ.) русск.( " Хуайнань-цзы ", " Гуань-цзы ", " Го юй "); с видами Гуня( англ.) русск.( " Вопросы к небу " и проч.) и Юя Великого( более распространённый вариант. Биррелл выступает за раздельное трактование легенд о Гуне и Юе, неглядя на то, что обычно они изображаются как отец и сын). [34] Башкирская мифология [править | править вики-текст] В башкирской мифологии потоп, во время которого водой была покрыта вся земля, называется как Туфан [35]. Упоминается в эпосе Урал-батыр, где Шульген, брат Урала, промышляет волшебный жезл, которым он и устраивает глобальный потоп. Результаты научных изучений изучений | править вики-текст] В 1763 году М. В. Ломоносов писал о Всемирном потопе [36]: § 104. Есть против возвышения гор со дна морского и поднятия с собою раковин иное мировоззрение, за которое стоят писатели не из черни ученого сообщества приписывая оное действие единствено Ноеву потопу; но и сие необходимыми доводами просто уничтожается. 1) Что прибывание воды мореходный не может приподнять к вершине раковин из-за их большей тягости, и наиболее художество указывает, что они на берега никогда не поднимаются с приливом, которой во почтивсех местах не тише встает, как влага обязана была приходить, производя описанное при Ное потопление, что просто вычислить разрешено. Известно, что в изведанном землеописательми свете нет горы, до одной мили восходящей к вершине перпендикулярно, больше равновесия мореходный поверхности. И так положим, что в 40 дней поднялась влага на 3500 сажен; то станет на час по 4 сажени. Такая прыть во почтивсех местах случается, где во время равноденственных новолуний и полнолуний в узких местах приливается самою большею скоростью; ибо желая прибывание 6 часов длится; но с истока и к концу очень бесшумно; а наиболее мощное действие и немало что два часа проистекает, возводя воду до 6 и до 7 сажен. 2) Потопляющая при Ное влага нисходила мощным дождем: следственно, сливаясь с высот, стремилась навстречу раковинам и их не допускала в гору. 3) Невозможно и такого решать что бы черепокожные всползли на горы во время 150 дней, как влага стояла над землею потом что сих животных перемещение очень коснительно; к тому же, большие раковины отыскивают постоянно глубин. Наконец 4) натуре тошно что бы оне поднялись на горы находить себе неизвестного селения и еды, оставив естественные. В 1927—1928 годах, при раскопках старого Ура, Леонард и чистота Вуллей раскапывали так именуемые " королевские гробницы Ура ", относившиеся, по всей видимости, к шумерийскому периоду. Неожиданно, прямо под слоем гробниц, ученые натолкнулись на глубине 20 метров на слой аллювиальной( наносной) глины шириной 2. 4 метра, без каких-то отпечатков человечного пребывания. Наиболее потенциальным разъяснением происхождения аналогичного слоя в данной местности могло начинать катастрофическое по собственной силе и последствиям потоп, вызванное многодневными проливными дождями и как итогом — катастрофическим разливом обеих рек. Это изобретение привело Вуллея к только неустрашимому выводу, что " благочестивый жрец " — Зиусудра, Утнапиштим — и он же — библейский Ной мог быть историческим лицом, шумером по происхождению, довольно бдительным, чтоб заметив суровые симптомы начавшегося наводнения, впору взять меры. [11] Следы наводнения выявлены втомжедухе в Кише и остальных городках Месопотамии. При этом все наводнения происходили в различное время, что произносит об их местном, а не глобальном нраве [37]. Научные гипотезы [править | править вики-текст] В Эпоху Просвещения представления о глобальном потопе, выйдя за рамки нормативности священного предания, всееще сохраняли злободневность для естествознания. До появления эволюционной теории Дарвина замена био видов объяснялась теориями катастрофизма. В частности, Кювье считал, что описывает допотопных животных. Буланже разъяснял потопом конфигурации поверхности земли и заключал почтивсе верующие ритуалы из кошмара варварских людей, переживших эту глобальную катастрофу [источник не указан 91 день]. Чёрное море в наше время( лазурный краска) и в начале vi тыс. до н. э. сообразно догадке Райана-Питмена История о глобальном потопе распространена у почтивсех народов, обитающих за 10-ки тыщ км друг от друга. Реконструкции безусловного возраста потопа предоставляют приблизительно похожий массив данных от 8 до 10 тыс. лет обратно. Из данных палеогеографии понятно, что крайнее покровное оледенение( Лаурентидский ледниковый щит в Северной Америке) в Северном полушарии пропало от 8 до 10 тыс. лет обратно. Существует догадка Райана — Питмена( Уильям Райан и Уолтер Питмен из Колумбийского института) о том, что деяния о потопе является типичным отражением глобального процесса подъёма уровня Мирового океана [источник не указан 820 дней]. Согласно В. А. Сафронову, общепланетарную катастрофу, вызванную скорым таянием ледников, следует датировать 8122 годом до н. э. [38] В частности, Райан и Питмен связывают со Всемирным потопом взлет уровня воды Чёрного моря на 140 метров возле 5500 г. до н. э.( см. Теория черноморского потопа). Ими известно( по этим разбора затопленных береговых рядов и распространения слоёв осадочных пород), что в это время степень моря поднялся на 10-ки метров от #8722; 50 до 0 метров( в современной системе безусловных координат), одним из следствий что было образование Босфорского пролива и повышение площади Чёрного моря практически в 1, 5 раза. Эффект от аналогичного затопления значимых прибрежных пространств мог, по понятию исследователей, проиграть свою роль в появлении и глобальном распространении летописи о потопе. Исследователь морских глубин Р. Баллард считает, что отыскал доказательство догадке Райана и Питмена. С поддержкой подводных роботов он обследовал затонувшие поселения у берегов северной Турции. Анализ данных показал, что затопление было внезапным и датировка этого действия по понятию Балларда недалека к библейской. [39]. В выгоду гипотезы о Потопе могло бы произносить связанное с подъёмом уровня Мирового океана изменение базиса эрозии рек и соответствующей резкой одновозрастной перестройки всех речных долин на Земле [40]. Эта перестройка содержалась бы в повсеместном затоплении речных пойм и прилегающих к равнине речных террас. В теории, всё место от уреза реки до таяния покровных ледников и кверху по склонам речной равнины на высоту в 50 метров обязано было быть затоплено рекой и занесено её наносами. Естественно, что такие, примыкающие к рекам участки были помещением завышенной концентрации людей, и, следя такие процессы, человек мог сотворить историю о потопе. Получив информацию о " потопе " на побережьях морей и данные о " потопе " вдоль всех рек Земли, хотькакой умный человек( а тем наиболее группа) сотворит миф о глобальном масштабе наблюдаемого явления [41]. Затопление равнины реки при Потопе заканчивает действие линейной эрозии, присущей работе аква потока в русле, что непременно бы оставило след в геологической летописи и строении старой равнины, воздействовало на структуру отложений, а втомжедухе сместило базис эрозии [источник не указан 91 день]. Российский палеогеограф из Института Географии РАН А. Л. Чепалыга провёл многолетние изучения отпечатков превосходных затоплений в Черноморско-Каспийском регионе и его водосборном водоеме в эру дегляциации крайнего( валдайского) оледенения в перерыве 16—10 тыс. лет обратно. Эти затопления рассматриваются им как макет Всемирного потопа [источник не указан 91 день]. Согласно его догадке геологическими свидетельствами Потопа имеютвсешансы считаться донные и прибрежные отложения потопных водоемов, а втомжедухе палеонтологические останки в них. Их детальный анализ, подключая литологические, минералогические, геохимические характеристики, а втомжедухе изотопный состав осадков и ископаемых остатков дозволяет ремонтировать условия осадконакопления, состав потопных вод и последовательность потопных событий. Эпицентром Потопа выступает античное Каспийское( Хвалынское) море. Именно в нём концентрировалась главная толпа вод Потопа, а излишек вод сливался в Чёрное море. В итоге развития Потопа, Хвалынское море разлилось на площади возле миллиона км2, а совместно с Арало-Сарыкамышским водоемом его акватория превосходила 1, 1 млн км2, что в 3 раза более современного Каспия. Объём накопившихся аква масс( 130 тыс. км3) превосходил нынешний в 2 раза. Что касается событий фактически Потопа, то при этом было затоплено практически 1 миллион км2 низменных территорий до отметок 48-50 м абс. в Прикаспийской равнине. В современной поп-культуре [править | править вики-текст] Всемирному потопу приуроченок оченьмного картин и гравюр узнаваемых живописцев. х/ ф " Библия " комичный кинофильм " Эван Всемогущий " мульт " Вселенский потоп " В популярной песне " Губит людей не пивко ", исполняемой в кинофильме " Не может быть! " Вячеславом Невинным [42], имеется слова: Чтобы вам стало светло, зря нам не полемизировать чтобы, Вспомните про страшный, про вселенской потоп. Страшный страшный дождь всё затопил тогда… Губит людей не пивко — гробит людей влага! х/ ф " Ной " Упс…Ной уплыл!( мульт, 2015) В фантастическом рассказе Майкла Люкоса ковчег, раскопанный в горах Арарата, какоказалось космическим кораблем. См. втомжедухе втомжедухе | править вики-текст] Наводнение Цунами Литература [править | править вики-текст] Шумерское сказание: В переводе В. К. Афанасьевой: От истока начал: Антология шумерской поэзии. СПб, 1997. С. 295-297. В переводе В. В. Емельянова: Емельянов В. В. Древний Шумер. Очерки культуры. СПб, 2003. С. 312-316. Крамер С. Н. История наступает в Шумере. М., 1991. С. 155-159. Аккадские сказания: Сказание об Утнапиштиме( xi матрица " Песни о Гильгамеше "), издания см. Эпос о Гильгамеше. Сказание об Атрахасисе в переводе В. К. Афанасьевой: Когда Ану создал небо. М., 2000. С. 58-86. В изложении Бероса, чей рассказ сохранился в передаче византийского историка Георгия Синкелла( фр. 4а): российский перевод фрагментов Ю. П. Митиным Емельянов В. В. Мифологема потопа и шумерская историография.// Петербургское востоковедение. Вып. 4. СПб, 1994. С. 232-293. Емельянов В. В. Женщина праведника, пережившего потоп.// Петербургское востоковедение. Вып. 9. СПб, 1997. С. 266-279. Рихард Андре. " Легенды о Потопе " Баландин, Р. К. " Тайны глобального потопа "( М., Вече, 2002) Джеймс Джордж Фрэзер. Фольклор в Ветхом завете. Берман Б. И. Библейские смыслы Анастасия Новых. " Сэнсэй. Исконный Шамбалы, дробь 4 " " Эпоха Экстремальных Затоплений "// " В мире науки " № 5, май 2006 Примечания [править | править вики-текст] Всемирный потоп Показывать плотно Всемирный потоп Мифы народов решетка. В 2 т. Т. 2. С. 324( статья В. Н. Топорова) Всемирный потоп Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. — М.: Политиздат, 1989. —( Библиотека атеистической литературы) — С. 157—158. — isbn 5-250-01011-3 Всемирный потоп Великий потоп// Новый перевод Всемирный потоп Великий потоп// Восточный перевод Всемирный потоп Мидраш Берешит Раба 32: 7 Всемирный потоп Талмуд, Звахим 113а Всемирный потоп протоиерей Стефан Ляшевский, Библия и дисциплина о сотворении решетка. Часть четвёртая. Территория, затопленная во время потопа. Всемирный потоп Poebel, a. Historical and grammatical texts( museum of the university of pennsylvania. Publications of the babylonian section iv). Philadelphia 1914 Всемирный потоп История Древнего Востока. Кн. 1. Ч. 1. М., 1983. С. 473 Всемирный потоп Это было расценено знатоками фактически как волшебство Всемирный потоп Перейти к: 1 2 К. Керам. Боги, гробницы и эксперты Всемирный потоп Перейти к: 1 2 Таблица xi Всемирный потоп Перейти к: 1 2 3 4 5 Фольклор в Ветхом Завете. Гл. Великий Потоп. Джеймс Джордж Фрэзер Всемирный потоп Jacobsen, the sumerian king list( chicago, 1939), 77 Всемирный потоп Encyclopæ Dia britannica, 'tirigan' Всемирный потоп Перевод с издания: gerald p. Verbrugghe and john m. Wickersham( trans.), Berossos and manetho, native traditions in ancient mesopotamia and egypt. Ann arbor: university of michigan press, 1997. Всемирный потоп Paul schnabel, berossos und die babylonisch-hellenistische literatur( leipzig, 1923), 192—194. Всемирный потоп Вейнберг Й. Введение в Танах. Ч. 1. М. -Иерусалим, 2002. С. 165—166 Всемирный потоп Крамер С. Н. История наступает в Шумере. М., 1991. С. 155—159 Всемирный потоп История глобальной литературы. М., 1983. Т. 1. С. 90 Всемирный потоп Крамер С. Н. История наступает в Шумере. М., 1991. С. 157 Всемирный потоп Перейти к: 1 2 3 Описание Потопа в Торе и параллели в древневавилонской литературе. Комментарий Сончино. Примечания к книжке Брейшит. Всемирный потоп Вейнберг Й. Введение в Танах. Ч. 1. Иерусалим-М., 2002. С. 380 Всемирный потоп Э. Шульман. Последовательность событий в Библии, Тель-Авив, 1990, isbn 965-05-0504-0 Всемирный потоп Перейти к: 1 2 Текст недельной головы с комментариями Всемирный потоп Предисловия и примечания к изданию Торы с комментарием Сончино Всемирный потоп Существуют ли разные источники текстов Торы, повествующих о сотворении решетка и о Потопе. Комментарий Сончино. Примечания к книжке Брейшит. Всемирный потоп Сервий. Комментарий к " Буколикам " Вергилия vi 41 Всемирный потоп Истр, фр. 69 Якоби// Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая книгохранилище. Кн. 4-7. СПб, 2005. С. 344 Всемирный потоп Секст Юлий Африкан. Историография, 12-13( О патриархе Иакове) Всемирный потоп Р. Грейвс. Глава 38. Девкалионов потоп// Мифы Древней Греции. Всемирный потоп Овидий. Метаморфозы. Книга i. 125-415 Всемирный потоп Anne birrell, " the four flood myth traditions of classical china ", 1997: 214ff. Всемирный потоп Anne birrell, " the four flood myth traditions of classical china ", 1997. Всемирный потоп Хисамитдинова Ф. Г. Мифологический словарь башкирского языка. М.: Наука, 2010. — 452 с. Isbn 978-5-02-037580-2 Всемирный потоп Ломоносов М. В. О слоях земных// Первые основания металлургии или рудных дел. СПб: тип. ИАН, 1763. Прибавление 2. С. 237-416. Всемирный потоп Стивен Бертман. Месопотамия. — Москва: Вече, 2007. — С. 29, 44, 362. — 416 с. — 2000 экз. — isbn 978-5-9533-1916-4. Всемирный потоп Николаева Н. А., Сафронов В. А. Истоки славянской и евразийской мифологии. М., 1999. С. 85 Всемирный потоп “Общая газета”, 10 нояб. 1999. Е. Крылов. [1] Р. Боллард. Ноев потоп был на Чёрном море. Всемирный потоп для рек водоема Мирового океана Всемирный потоп Грани. Ру// Общество/ Наука/ Всемирный Потоп стал благом для населенияземли Всемирный потоп Песни из фильмов Ссылки [править | править вики-текст] commons: Всемирный потоп на Викискладе Потоп — статья из Электронной еврейской энциклопедии Существуют ли разные источники текстов Торы, повествующих о сотворении решетка и о Потопе. Комментарий Сончино. Примечания к книжке Брейшит. Описание Потопа в Торе и параллели в древневавилонской литературе. Комментарий Сончино. Примечания к книжке Брейшит. Джеймс Джордж Фрэзер. Фольклор в старом завете. Гл. Великий Потоп Дмитрий Щедровицкий. Потоп и " предложение на кремне ". Путь праведных и путь нечестивых Всемирный потоп. Миф, сказка или действительность? протоиерей Стефан Ляшевский, Библия и дисциплина о сотворении решетка Чепалыга А. Л. Позднеледниковое обводнение в Понто-Каспийском водоеме как макет Всемирного Потопа Лаговский В. Тайна Всемирного потопа разгадана: эксперты сообразили, откуда взялось столько воды для него// Комсомольская истина( интернет-версия). 20. 03. 2014 [показать] #9965; История Ноя [показать] #9965; Шумеро-аккадская мифология Категории: Всемирный потопСюжеты Ветхого ЗаветаПонятия и определения в Библии8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

    Tags: Коломийцев, Тайны Великой Скифии, Черняховская цивилизация, Ясторфская цивилизация, германцы, готы, кельты. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

    Глобальное потоп Спасено из Глобальный потоп Значок flood.svg Двенадцать чистых Геология наводнений Глобальная наводненческая хронология Haji Yearam Теория гидравлических пластин Насекомые и глобальное потоп Лунная гипотеза о буккаке Ноев ковчег Паразиты во время глобального потопа Растения и глобальное потоп Выживаемость после наводнения Великий Потоп и продовольственная сеть Уолтер Браун V - t - e « Просто присядь, и ты услышишь сказку, сказку о могущественной поездке, которая началась с этого тропического порта на этом крошечном корабле ... -Извините, что за удивительный создатель комедии, Шервуд Шварц . Глобальное потоп является довольно самоописательным, катастрофическим, мифическим событием, обнаруженным в книге Бытия . Повествование в Священном Писании повествует о великом наводнении всего (« допотопного ») мира, в котором погибли все последние люди и животные, кроме тех, которые были спасены на Ковчеге , сосуде, построенном по повелению Бога Ноем , Потоп, согласно Библии , был вызван, потому что каждый человек во всем мире, за исключением восьми человек, которых выбрал Бог, был злым и нуждался в том, чтобы его убили. Тип зла остается неясным, поэтому верующие могут свободно разрабатывать творческие идеи. [1] В рассказе не указывается, были ли убиты очень маленькие дети, младенцы (или даже нерожденные!) И почти все животные в мире, потому что они были злыми или были просто побочным ущербом ( Бытие 6: 8 ). Большинство современных ученых-библеистов интерпретируют потоп аллегорично; Например, они видят в этом урок Божьей милости к верующим (Ной и его семья). Справедливости ради, его милость была довольно тонкой на земле для любого другого человека на планете. Фундаменталисты , как обычно, полностью пропустили лес и в конечном итоге сосредоточились на листьях деревьев; Настаивая на буквальной историчности счета наводнений , потому что, если это было сделано, тогда была составлена вся Библия. Из этого утверждения была сформирована вся « наука » геологии паводков . В результате глобальное потоп и предполагаемые геологические факты для его поддержки являются неотъемлемой частью молодого земного креационизма и науки о сотворении мира . Многие другие наводнения мифы существовали на протяжении всей истории во многих культурах, но большинство из них, вероятно, возникли независимо, так как практически все они были написаны обществ, которые проживали вблизи регулярно наводнения водоемов. Как правило, миф о глобальном потопе относится к истории Ноя и ковчега в иудео-христианской мифологии. содержание 1 Физическая шкала 1.1 Осадки 1.2. Гибридная «теория» и прочая ерунда 2 Проблемы с ковчегом 2.1 Сбор животных 2.2. Знать, какие животные были "чистыми" 2.3 Уход за животными 2.4 Выживание водных видов 2.5. Целостность Ноева Ковчега 3 Вещи, которые произошли во время Великого потопа 3.1 Обзор 3.2 События 3.3 Изменения окружающей среды 3.4 Значимые лица 3.5 Культуры 3.6. Изобретения, открытия, представления 3.7 Культурные ориентиры 4 Хрупкие геологические формации 5 Ископаемые слои 6 Выживание после затопления животных 6.1 Выживание после заводнения 7 Повторное население 8 Северная и Южная Америка 9 Япония 10 Радуга 11 Другие странности в повествовании 11.1 Количество животных 11.2 Сыны Божьи 11.3 Продолжительность жизни человека 11.4 Гиганты 11.5. Преемственность древних цивилизаций 11.6 Зачем беспокоиться? 12 Отсутствие микроорганизмов 13 Реальные и нереальные "великие потоки" 13.1 Библейская археология 13.2 Шумерские, аккадские и вавилонские версии 14 См. Также 15 Внешние ссылки 16 Примечания 17 Ссылки [ Править ]Физическая шкала История глобального наводнения является распространенным мифом во многих культурах. Считается, что она возникла в реальном историческом потоке, возможно в Каспийском регионе, который, как известно, подвержен эпическим наводнениям и находится в правильном районе для библейских легенд (не слишком далеко от Арарата). Хотя миф лучше всего объясняется большим, но все еще локализованным потопм, библейские буквалисты изображают глобальное потоп, охватывающее всю Землю, чтобы нигде на планете не было суши. Это было бы возможно только в случае сильной эрозии, которая сгладила большую часть суши, так что над наводнениями не было гор. Но буквальная молодежная шкала времени около 6000 лет исключает эту возможность. Таким образом, масштабы мифологического наводнения следует рассматривать с учетом нынешней земельной массы Земли. Это имеет некоторые интересные последствия, если предположить, что это действительно произошло. Предполагая, что между временем наводнения не произошло магического преобразования ландшафта, и теперь - разумное предположение с учетом временных рамок, - паводковые воды должны были бы поднять уровень моря до высоты Эвереста, по крайней мере , в соответствии с Библейское описание того, что воды поднимались выше высочайших гор. Это примерно на 8,84 км выше нынешнего уровня моря. Поскольку объем земли невелик по сравнению с общим объемом воды, который потребуется для такого наводнения (океаны покрывают 71% поверхности Земли, а средняя высота земли составляет всего около 800 метров), легкие расчеты показывают, что Количество воды, необходимое для достижения этой цели, должно составлять не менее 4,5 млрд. Кубических километров. Текущий объем объединенных океанов Земли составляет, по оценкам, всего 1,3 миллиарда кубических километров. Это поднимает вопрос о том, откуда взялось столько воды, и что еще более важно, куда все это шло? Проблема объема воды, кажется, уменьшается, когда вспоминаешь, что Земля авторов / составителей буквальной Библии состояла из плоской области, покрытой куполообразной структурой, называемой « небесами ». [2] [3] Остается проблема того, как что-то (глобальное потоп, возможно?) Превратило маленькую плоскую Землю под куполом в сегодняшнюю сфероидную планету в обширной вселенной ... Рецензируемое исследование, опубликованное в « New Scientist» в 2014 году, предполагает, что «глубоководный резервуар с водой, в три раза превышающий объем всех океанов, был обнаружен глубоко под земной поверхностью». [4] Хотя «вода» будет в форме гидратов (вода связана в скале), а не подповерхностный океан. [4] Мы ожидаем дальнейших исследований относительно того, существует ли это примерно 4 миллиарда кубических километров воды на самом деле. [ Править ]Осаждение В обычной паводковой истории говорится, что паводковые воды произошли от дождя, который продолжался 40 дней и 40 ночей ( Бытие 7:12 ). [ Примечание 1] Дождь появляется, когда атмосфера больше не может поддерживать воду в паровой фазе и становится насыщенной. Обычно атмосфера находится на грани насыщения, и изменения температуры и давления, вызванные погодными фронтами, способны изменить порог, при котором осаждение будет формироваться довольно легко. Как насчет количества водяного пара, взвешенного в воздухе, необходимого для 4,5 млрд кубических километров воды, необходимой для глобального наводнения? Пары воды, находящиеся в настоящее время в воздухе, составляют в среднем только 2-3%, а максимум 4% ограничены температурой и давлением. [5] Изменение атмосферных условий, необходимых для поддержания достаточного количества пара для 112 миллионов кубических километров дождя в день - примерно в 120 000 раз больше, чем текущий ежедневный ливень во всем мире [6] - сделало бы воздух непригодным для дыхания. Действительно, атмосфера действительно не могла выдержать столько воды даже в самых экстремальных условиях температуры и давления, которые может произвести планета. Если бы условия были достаточны для того, чтобы в атмосфере было столько воды, люди и практически все остальные животные утонули бы через простое дыхание, а также превратили бы землю в эквивалент скороварки с атмосферным давлением, Тысяч фунтов на квадратный дюйм вместо стандартных 14,7 или около того, что мы имеем сегодня. Запрет на спасение люка goddidit (испытанный откат для креационистов повсюду), это невозможно. [ Править ]Гиперплан "теория" и прочая ерунда См. Основную статью на эту тему: Теория Hydroplate Более поздние теории видели, как креационисты пытаются обойти это, либо размещая воду под землей, устанавливая над атмосферой ледяной покров или пара, воду, содержащуюся в герметичных камерах, или кометами приносят воду. Это несмотря на то, что Библия не описывает потоп как таковую - на самом деле, они должны сделать очень рыхлое толкование небосвода, описанного в Книге Бытия, чтобы это работало. Однако они по-прежнему игнорируют несколько факторов. При размещении воды под землей единственным жизнеспособным методом ее выпуска является пар [7], который приступает к стерилизации планеты, независимо от того, находится ли она в гигантской деревянной лодке. Это также породило теорию лунного буккака, в результате которой это действие заставляет воду выбрасываться из гравитационного притяжения Земли (нарушая сохранение импульса в процессе) и вызывая кратеры на Луне и в других частях Солнечной системы . Помимо того, что физически невозможно существовать в принципе, ледяной или паровой тент превратил бы всю его потенциальную орбитальную энергию в кинетическую энергию, когда она рухнет, тем самым браконьерство с Ноем и всеми тварями подобно яйцам. Кометные воздействия на порядок, необходимый для обеспечения воды, были бы во много раз больше энергии события вымирания К-Пг , что сделало бы ненужным потоп для уничтожения жизни на планете. Теория Hydroplate - это попытка научиться псевдонаучному объяснению того, откуда взялась вода, необходимая для предполагаемого наводнения. Примечательно, что он игнорирует не менее важный вопрос о том, куда последовали все воды. Ответы из книги Бытия пытаются передать обе проблемы через утверждение о том, что требуется гораздо меньше воды, чем это может показаться, поскольку вся земля, которую мы знаем сегодня, была * ahem * фактически поднята из океанов, что делает потоп спорным, если технически не вызывает Воды отступать. [8] [ Править ]Проблемы с ковчегом См. Основную статью на эту тему: «Ковчег Ноя» Центральным в мифе о глобальном потопе является история Ноя и его ковчега. Действительно, ковчег играет важную роль в истории наводнения, как вода и потоп - и в равной степени, если не больше, неосуществимо Чем потоп. В общих чертах говорится, что Бог предупреждает Ноя о надвигающейся катастрофе и поручает ему потратить годы на строительство великого ковчега, чтобы спасти животных от вымирания. Ковчег едет по водам на время наводнения, в то время как все остальное, включая рыбу (не очень хороших пловцов, по-видимому!), Тонет. В результате, только семья Ноя и двое из каждого животного (или четырнадцать, в зависимости от того, какой библейский сюжет вы верите) переживают потоп и, несмотря на генетическое узкое место, которое это вызвало бы, мир счастливо населен. [ Править ]Сбор животных Сбор животных был напряженной работой. См. Основную статью на эту тему: Приведение животных в ковчег Есть две версии этой истории. В Бытие 6: 19-21 Бог говорит Ною принести по два каждого животного на Земле. Но затем в Бытие 7: 2-3 Бог говорит Ною, что он должен принести семь из каждого чистого животного [примечание 2] и два из каждого нечистого животного на Ковчег («чистое» и «нечистое» различие было бы Определенных по правилам того, что является или не является кошерным ). История наводнения, которую чаще всего учат в Воскресной школе, - это первая версия, что на «Ноев ковчег» присутствовали по два «вида» животных (и опускают вторую версию). [9] Это создает невероятную, скорее всего, непреодолимую, логистическую проблему. Ной никогда бы не смог путешествовать по всему миру и собирать каждое животное, которое ему нужно, на своем ковчеге. Даже если бы он этого не делал, и Бог просто заставлял животных беспорядочно отправляться в Месопотамию, у него все равно не было бы работал. Некоторым животным пришлось бы совершать невероятные путешествия на всем протяжении от таких мест, как Южная Америка и Австралия . [10] Это невозможно; Большинство существ столкнулись бы с непреодолимыми трудностями, попадая в ковчег. Некоторые животные не умеют плавать, что сделало бы невозможным путешествие из земель, не связанных с Месопотамией. [11] Другие животные двигались так медленно, что они бы умерли до того, как они попали в ковчег. Существа, подобные птицам-додо, которые пришли из защищенных мест обитания и никогда ранее не сталкивались с хищничеством, были бы безжалостно добыты превосходящими хищниками, Волки и великие кошки. Некоторые животные, такие как коалы, нуждаются в специальных диетах, найденных только в определенных местах в мире, и если бы они покинули место обитания, где их пища росла, они бы умерли от голода. [11] И есть миллионы видов в мире, в основном членистоногих. Неужели Ной собирал их всех? Или всего несколько тысяч, которые нелепо быль конкретизировались за пять тысяч лет? Это было бы забавным утверждением людей, которые часто утверждают, что эволюция не может произойти достаточно быстро, чтобы объяснить возникновение новых форм в течение миллионов лет. [ Править ]Зная, какие животные были "чистыми" Согласно главе 7 Бытия, Ною пришлось взять семь пар чистых зверей и только двух нечистых животных. ( Бытие 7: 2-3 ) (противоречащее Бытию 6, в котором содержится всего одна пара зверя на Земле). Но животные не были отнесены к Моисею и его закону ( Левит 11, Второзаконие 14). Как Ноа мог узнать это более 1200 лет назад? (Согласно библейской хронологии, Великий Поток произошел около 2400 г. до н.э., и закон был дан приблизительно в 1200 г. до н.э.) И если это различие было дано Богом Ною (креационистское утверждение), почему он не выжил после него, до Моисея, И последовал только Ной? Уход за животными Художник интерпретирует животных, садящихся на ковчег. (Что? Нет динозавров?) См. Основную статью на эту тему: « Уход за животными в Ноевом ковчеге» Уход за животными на Ноевом ковчеге также был бы невозможным. Просто кормить их было бы больше, чем Ной, и его семья могла бы справиться. Тем не менее, львы, тигры и медведи (о, мой!) Имели бы свой выбор из любого количества (теперь вымерших) видов (и даже друг друга !), Когда клан Ноа был запоздалым в результате чего личинка ниже палубы. И что же они кормили всех этих прожорливых хищников, если им приходилось держать в живых все пары других животных? Разве Ной изобрел глубокое замораживание? [12] [ Править ]Выживание водных видов См. Основную статью на эту тему: Выживание водных видов во время глобального наводнения На ковчеге не было морской жизни, поэтому каждый наблюдаемый водный вид, который мы видим сегодня, согласно мифу о наводнениях, должен был сохраниться в течение 376 [13] дней наводнения. Это крайне маловероятно, поскольку полное затопление Земли приведет к таким радикальным экологическим изменениям, которые исчезли бы у большинства водных видов. [14] Большинство рыб чувствительны к изменениям солености воды, когда растущие морские океаны смешиваются с пресноводными озерами и реками, а также пресноводные и соленые виды воды. [15] Крайняя турбулентность также убила бы рыб, которые оставались около дна океана; Мелкие рыбы, обитающие на рифах, неоднократно ударялись о камни и грязь. [16] И многие рыбы задохнулись бы от осадка, вызванного потопом. [14] [ Править ]Целостность Ноева Ковчега Во время великого потопа Ноев ковчег столкнулся бы с самой жестокой погодой в истории мира. «Исследование» в « Ответы из Бытия» утверждает, что Ковчег мог выдержать волны до 30 метров без опрокидывания. [17] Волны в современных океанских бурях могут достигать высот до 31 метра. [18] Когда весь мир затопит, мы, вероятно, увидели бы волны гораздо большей величины. С неограниченной добычей волны, возможно, достигли миль в высоту. [19] Тем не менее, представляется вероятным, что деревянный сосуд, даже самый консервативный из оценок (хотя он все же больше, чем у большинства, если не всех, кораблей в разгар эры деревянной салями) по размеру, не смог бы Чтобы выжить долгое время в море, конечно, не на 40 дней, а может быть и на 4, поскольку бревна извилили бы, просочилась вода и потопила проклятую вещь, избавив нас от многих неприятностей. Бог, возможно, был немного смущен. [ Править ]Вещи, которые произошли во время Великого потопа Третье тысячелетие до н. Э. Охватывает период ранней и средней бронзы. Это период времени, в течение которого империализм или стремление к завоеванию стали заметными в городах-государствах Ближнего Востока , но и во всей Евразии, с индоевропейской экспансией в Анатолию, Европу и Центральную Азию. Цивилизация Древнего Египта поднимается до вершины со Старым Королевством. По оценкам, численность населения планеты в течение тысячелетия удвоилась и достигла примерно 30 миллионов человек. [ Править ]Обзор В предыдущем тысячелетии стали появляться передовые, урбанизированные цивилизации, новая бронзовая металлургия, расширяющая производительность сельскохозяйственного труда, и высокоразвитые способы коммуникации в форме письма. В 3 -м тысячелетии до н. Э. Рост этих богатств, как интеллектуальных, так и физических, стал источником раздора на политической сцене, и правители стремились к накоплению большего богатства и большей власти. Наряду с этим появились первые проявления мега архитектуры, империализма, организованного абсолютизма и внутренней революции . Цивилизации Шумера и Аккада в Месопотамии стали собранием изменчивых городов-государств, в которых была распространена война. Бесперебойные конфликты истощали все имеющиеся ресурсы, энергии и население. В этом тысячелетии более крупные империи преуспели в прошлом, и завоеватели выросли в размерах до тех пор, пока великий Саргон из Аккада не создал кучу утомительных видеороликов, подтолкнувших его империю ко всей Месопотамии и за ее пределами. Это не превзойдет по размерам до ассирийских времен 1500 лет спустя. В Старом Королевстве Египта идея абсолютного честолюбия была далее определена завоевателями. Во все царства отправлялись военные экспедиции, чтобы за один раз вернуть тысячи рабов . Египетские пирамиды были построены в течение этого тысячелетия и будут оставаться самыми высокими и самыми большими человеческими сооружениями в течение тысяч лет. Также в Египте фараоны начали позировать как живые Боги , созданные из существа, отличного от существа других людей. Даже в Европе, которая в то же самое время была все еще в значительной степени неолитической, строители мегалитов строили собственные гигантские памятники. На Ближнем Востоке и на Западе в 3 -м тысячелетии до н. Э. Лимиты подталкивались архитекторами и правителями. К концу тысячелетия Египет стал этапом первой популярной революции, записанной в истории. После длительных войн шумеры признали преимущества объединения в стабильной форме национального правительства и стали относительно мирным, хорошо организованным, сложным технократическим государством, называемым 3 -ей династией Ур. Позднее эта династия была вовлечена в волну кочевых захватчиков, известных как амориты, которые должны были играть важную роль в регионе в течение следующих столетий. [ Edit ]События Сирия : основание города Мари (2900 г. до н.э.) Ирак : Создание Королевства Элам Прорастание сосны щетинистой сосны «Мафусала» около 2700 г. до н.э., старейшее известное дерево, все еще живущее сейчас Династия Лагаша в Шумере Золотой век Ура в Месопотамии. (2474-2398 до н.э.) Третья и Четвертая династия Египта. Цивилизация долины Инда (2600 г. до н. Э.) Индоевропейцы сначала вторглись в Грецию (2300 г. до н.э.) В Европе процветают мегалитические, кордовые культуры и люди стаканов. Середина - конец третьего тысячелетия, эллинская иммиграция на греческий материк. [ Edit ]Изменения в окружающей среде Основная миграция Центральной Сахары в Западную Африку, возможно, связана с изменением климата, начиная с 4 -го тысячелетия до нашей эры. [ Править ]Значимые люди Джозер, король Египта, дает поручение на ступенчатую пирамиду в Саккаре. Гильгамеш, пятый царь 1 -й династии Урук, увековечил в первом в мире литературном произведении «Эпос о Гильгамеше» (около 2600 г. до н.э.) Хуфу, царь Египта, строитель Великой пирамиды Гизы Урукагина, король Лагаша, создает первый известный судебный кодекс. (24 век до н.э.) Лугалсаггизи, король Урук и Умма побеждает Лагаш (2371-2347 до н.э.) Саргон Великий, основатель империи Аккад и Шумера (2371-2316 гг. До н.э., средняя хронология) Ур-Намму основатель 3 -й династии Ура (2112-2095 гг. До н.э. в средней хронологии) Три Августа и Пять Императоров Китая [ Править ]Культуры Старый эламский период (около 2700-1600 г. до н.э.) Пропитанная культура продовольствия (также культура боевого топора или культура одиночной могилы) Позднемайкопская культура Поздняя культура Винча Культура позднего культиватора Баденская культура Культура глобулярной амфоры Культура раннего культивирования Ямна, Катакомбная культура, вероятные места индоевропейской сатемизации. Культура Синташта-Петровка-Аркаим появляется из Катакомбной культуры примерно с 2200 года до нашей эры, вероятно, локус прото-индо-иранского происхождения. Старый медный комплекс района Великих озер. Согласно исторической лингвистике, протоалгонкианцы жили бы вокруг этого периода времени. Не считая протоиндоевропейцев, живших около 4000 лет до нашей эры, почти за 2000 лет до предполагаемого наводнения. [ Править ]Изобретения, открытия, интродукции Керамика, разработанная в Америке (3000 г. до н.э.) Китайский рекорд кометы Здание Великой пирамиды Гизы (2600 г. до н.э.) Паруса, используемые на судах (20000 до н.э.) Первые зиккураты, построенные в Шумере Ближневосточные цивилизации входят в бронзовый век около 3000 г. до н.э. Самое старое известное лекарственное колесо, построенное в Северной и Южной Америке Бронза и металлургия представлены Ирландии . Колесница появляется в Центральной Азии незадолго до 2000 г. до н.э. [ Править ]Культурные достопримечательности Завершение Великой пирамиды в Гизе Завершение первой фазы памятника Стоунхенджу в Англии Эра пирамиды Buena Vista / обсерватории в Перу [Редактировать ]Хрупкие геологические формации Это было бы сбито, если бы был глобальный поток См. Основную статью по этой теме: Геология наводнений Глобальное потоп, если бы оно произошло, уничтожило бы многие геологические формации. Если вы посмотрите на фотографии дна океана, вы заметите, что в колоннах очень много скал. Исследование, проведенное несколькими создателями «ученых», ставит скорость океана в диапазоне от 40 до 80 метров в секунду. [20] Каменные столбы неспособны так быстро пережить течения. Даже океанические течения с нормальной скоростью уничтожили бы некоторые из более хрупких образцов, которые существуют сегодня. [ Править ]Ископаемые слои Повторяющиеся слои угля Белые (не серые) скалы Дувра Когда сталкиваются с существованием буквально миллионов однолетних геологических слоев, откладываемых один на вершине другого в Земле, многие молодые креационисты Земли (YEC) настаивают на том, что именно Глобальный Потоп депонировал эти слои. Как была записана окаменелость в порядке, удобном для эволюции, если бы они были заложены в суматохе единственного наводнения ? Это обычно увольняют с помощью ручного сигнала, говоря, что животные быстро сортировали друг друга, основываясь на их способности конкурировать за сужающуюся высоту. Он упускает из виду важный вопрос: поскольку ископаемые слои действительно были построены в течение миллионов лет, было достаточно времени для накопления последовательного слоя трупов из многих поколений животных на обширных территориях. Например, вы могли бы выкопать слой ископаемых трилобитов в Бойсе и иметь ту же плотность ископаемых трилобитов, что и тот же слой в Канзас-Сити. Итак, если вы прочитаете историю Ноя в этом наблюдении, допотопный мир должен был быть трилобитом от стены до стены, не говоря уже о всех других животных в других слоях. На самом деле, должно быть, было намного больше животных, чем можно было бы обоснованно ожидать, чтобы поддержать биосферу, потому что YECs сжимают миллиардное летное ископаемое здание в течение нескольких недель. Теория также не учитывает окаменевшие растения, которые показывают тот же тип порядка, что и животные окаменелости, и которые не отмечают своей способности спасаться от паводковых наводнений. Повторяющиеся серии слоев в угольных мерах указывают на циклы осадконакопления, а не накладываются как часть одного единственного события. Огромные карбонатные известняковые толща, состоящие из остатков бесчисленных морских раковин, требуют длительных периодов чистой воды. Любое потоп смешивало бы остатки с илом и песком, чтобы дать нам серые скалы Дувра, а не белые, которые мы видим сегодня. Это также не объясняет, почему ископаемые слои образуют жесткие обрывы, а не статистические тенденции. Где слабые или травмированные «альпинисты» ниже в летописи окаменелостей? Можно было бы ожидать, что отдельные животные в пределах вида будут обладать различными физическими возможностями и поэтому будут оседать на разных уровнях, но этого никогда не наблюдается: окаменелости любого данного вида находятся в очень узкой полосе в летописи окаменелостей и никогда до или после , [ Править ]Выживание после затопления животных См. Основную статью на эту тему: Выживание после наводнения После потопа животные на ковчеге столкнулись бы с чрезвычайными трудностями. Популяции менее 20 членов почти наверняка обречены на вымирание. [21] После ковчега было бы 2 большинства животных и 7 [примечание 3] нескольких отборных млекопитающих плюс 14 всех птиц . [22] Эти животные столкнулись бы с самыми суровыми условиями, которые когда-либо знал мир. Наводнение в 376 дней [23] убило бы всю растительную жизнь, в то время как океанские потоки от 40 до 80 метров в секунду смыли бы все и закопали землю под слоем осадка. [20] Травоядным животным после потопа нечего было бы есть; Большинство из них умерло бы от голода. Креационисты утверждают, что великое потоп осаждало метры осадка по всей земле. [24] Семена, более тяжелые, чем частицы ила, были бы первыми, чтобы обосноваться, зарытые гораздо глубже, чем несколько дюймов глубины, которые семена должны прорастать. [19] Немного семян, которые действительно зарылись достаточно близко к поверхности, чтобы прорасти, не обеспечили бы почти достаточную растительность, чтобы выдержать каждое травоядное животное в ковчеге. Многие животные питаются большими деревьями или их плодами, поэтому им пришлось бы поститься долгое время после прекращения наводнения. [Примечание 4] Плотоядные и всеядные на Ноев ковчег имели бы жизнеспособный источник пищи, по крайней мере, некоторое время: другие животные на ковчеге. Плотоядные животные и всеядные быстро съели бы всех травоядных, а затем через пару месяцев перевернулись бы друг на друга («Резня!»), А также в конечном итоге умерли от голода. Креационистские объяснения этого не имеют никакого смысла; Они утверждают, что плотоядные питаются трупами, грибами и даже овощами! Животные редко едят трупы более месяца. Утверждение о том, что эти животные с удовольствием съели бы трупы, которые были более года, и, скорее всего, погребены под осадками, не подлежит никаким основаниям. Большинство плотоядных не могут есть овощи, и грибы не растут слишком широко на Ближнем Востоке. После того, как паводки утихли, у животных возникли бы серьезные проблемы с поиском свежей воды и они умерли бы от обезвоживания. Наводнение засоловало бы почву, поэтому весь водный сток имел бы высокую концентрацию соли. Большинство животных, если они специально не приспособлены, не могут и не будут пить соленую воду. [25] Уцелевшие из ковчега также столкнулись бы с трудностями размножения. Наводнение разрушило бы структуры, необходимые для воспроизводства. Птичьим видам, таким как орёл, требуются высокие деревья, чтобы вносить свои гнезда. [26] Они не существовали бы в течение многих лет после наводнения, и к этому времени репродуктивная пригодность птиц ухудшилась бы, что привело бы к исчезновению этого вида. [ Править ]Выживание после заводнения В соответствии с обычным предвзятым отношением, что люди полностью забывают о неживотных, когда речь заходит о разговорах о жизни (например, Plantae, Fungi, Protista, Archaea, Bacteria или любой другой версии текущей таксономической структуры ), никто не думает, что происходит К растениям? Помимо контекста кормления животных, растения почти полностью игнорируются. Это можно было бы помахать рукой, поскольку история заканчивается тем, что Ной посылает голубя искать землю. Впоследствии он вернулся с оливковой ветвью ( Бытие 8:10 ), как если бы каким-то образом растения все чудесным образом выжили, и вода не оставила следов, когда она истощилась. Достаточно часто растения выживают в результате интенсивного наводнения, и наводнения могут даже выиграть от этого. Однако, с массивной турбулентностью, чрезмерным осадочным слоем, глубиной воды 8,84 км, которая бы заблокировала весь солнечный свет на суше и продолжительностью продолжительности наводнения в течение года, это просто не работает. Все было бы полностью уничтожено. После этого многие виды растительной жизни исчезнут, так как в этой истории нет ничего, что касалось сохранения семян, культивирования бактерий или хранения образцов грибов. Предполагая, что он был, и что это было просто оставлено из Библии по какой-то причине, тогда это только кучи больше работы над уже весело неправдоподобной задачей. Растительная жизнь, несомненно, была бы искоренена вместе с животной жизнью на Земле, поэтому единственная надежда на любую будущую растительную жизнь была бы от любых выживших семян. Семена наземных растений, как правило, спонтанно прорастают в воде и, без хорошей почвы для встраивания, умирают довольно быстро. Водные растения имеют смешанные результаты, когда их семена хранятся в воде: в то время как они, безусловно, находятся в правильной среде, многие из них не сохраняют жизнеспособность после более 6-7 месяцев замачивания в воде без прорастания - так как же они, возможно, пережили потоп? [27] Даже тогда, предполагая, что семена выжили, условия почти наверняка не поддаются восстановлению растительности. Массы ила и обломков были бы достаточно равномерными во всем мире - потоп было глобальным , помните? - однако разные растения адаптировались к различным условиям и различным типам почвы. Для того, чтобы размножаться и распространяться, многие растения нуждаются в симбиотических отношениях с животными или насекомыми для опыления и рассеивания семян. Часто это может быть удивительно специфичным, и только один вид растений работает с одним видом насекомых. В то время как некоторые виды растений могут опылять и рассеивать семена только при ветре, среда, ограниченная лишь несколькими людьми, разбросанными по всей планете в неблагоприятных условиях, вряд ли способствует этому. Короче говоря, проблемы с животными на самом деле являются наименьшей из проблем с наводнениями. Растения являются первой ступенью трофической шкалы, непосредственно фотосинтезирующей солнечную энергию в пищу, и как побочный продукт - это то, что превращает удушающий углекислый газ в дышащий кислород . Без способности поддерживать полноценную биосферу, основанную на растениях, во время наводнения задача Ноя была бы бесполезной! [ Править ]Повторное население Глобальная история наводнений требует, чтобы в 2349 году до н. Э. Осталось всего восемь человек, учитывая стандартную хронологию Усшера . [28] Кроме того, что три брата и их жены, как говорили, были предками всех живых сегодня ( и до 7 для каждого «вида» животных на планете), это просто не позволяет достаточно времени для людей или животных Для заселения Земли с учетом разумных темпов прироста населения. [29] В 2000 году до нашей эры, всего через 350 лет после наводнения, население мира составляло 27 миллионов человек. [30] Для перехода от населения восьми к населению в 27 миллионов человек за 350 лет потребуется средний ежегодный прирост населения в размере 4,4% ( примечание 5) , что лишь незначительно не соответствует самым высоким уровням рождаемости в современном мире. [31] Тем не менее, рождаемость и рост населения - это не одно и то же, и такой высокий уровень рождаемости предполагает, что у людей очень много детей очень молодо. Страны с самым высоким уровнем рождаемости сегодня имеют высокие показатели инфекционных заболеваний и смертности, низкую ожидаемую продолжительность жизни и политическую нестабильность, средний возраст населения составляет 15 лет, а темпы прироста населения значительно ниже уровня рождаемости. Это не очень похоже на общество сверхчеловечно-долгоживущих отцов наций, которые, как утверждается, жили за этот промежуток времени, но стабильные общества, в которых дети могут надежно ожидать достижения зрелости, как правило, имеют гораздо более низкие показатели рождаемости. Более серьезной проблемой является требование трех пар создать достаточно потомков всего за столетие, чтобы построить Вавилонскую башню . [28] Поскольку Башня больше угрожала Богу, чем вещи, подобные Великой Пирамиде (в которой насчитывалось около 30 000 человек [32] ), это было бы разумно должно быть по крайней мере столь же большим проектом. Умножение населения в 5000 раз за 100 лет с целью производства достаточного количества рабочих потребует ежегодных темпов роста около 9%. Это близко к краю того, что биологически возможно для человека, и потребовало бы, чтобы большинство женщин проводило большую часть своих репродуктивных лет беременности, особенно в ранние годы. Это все равно потребует относительно низкой младенческой и материнской смертности, что выходит за рамки технологии бронзового века, и это приведет к созданию общества со средним возрастом около семи лет, при этом у каждого взрослого есть несколько маленьких детей, которые должны заботиться. Это, по-видимому, не очень благоприятствует построению мегаструктуры. Еще более серьезная проблема заключается в том, что виды сексуального размножения, сокращенные до популяции восьми особей, часто испытывают катастрофическое (и почти наверняка тушение) генетическое узкое место ; И чем быстрее происходит повторное расширение этой популяции, тем интенсивнее инбридинг и темпы распространения вредных рецессивных признаков. Только в крайне неправдоподобном случае, когда у всех шести индивидуумов не было или очень мало вредных рецессивных признаков, могла существовать возможность повторного заражения без серьезных последствий для выживания вида - но этот случай не объяснил бы существование известных рецессивных генетических нарушений , Учитывая эти расстройства и другие полиморфизмы, у современных людей слишком много аллелей, чтобы их можно было отнести к наследию шести индивидов, которые могли бы в лучшем случае переходить на двенадцать версий определенного гена. Генетические исследования фактически выявили наличие генетического узкого места в человеческой предыстории [33] [34], но этот сценарий составляет около 66 000 лет слишком рано, и по крайней мере 2000 человек слишком многолюдны для описания Потопа. [ Править ]Северная Америка Выбрасывая некоторые из наиболее экстремальных аспектов наводнения, все еще есть некоторые проблемы. Даже если потоп охватывало только самые высокие горы Ближнего Востока, как, например, горы. Арарат, который все еще составлял потоп, которое было на высоте 5100 метров над уровнем моря, которое охватит всю Америку, за исключением некоторых вершин в Андах и Аляске , и у всех было бы мало времени для этого. Подготавливают годовую еду и мигрируют на возвышенность в условиях, которые сбрасывали бы 5100 метров воды за 40 дней. Так что Америка была бы полностью обезлюжена. Поскольку потоп является якобы недавним событием, не было бы сухопутного моста между Россией и Аляской [35], чтобы привести новых предков коренных американцев, которых мы имеем сегодня. Если, конечно, Ной не остановился у Северной и Южной Америки (и, возможно, у Австралии с аналогичным аргументом), чтобы поставить там неназванного сына и невесту-невесту, что в значительной степени делает Ноя первым человеком, который обогнул землю за 3000 лет до Фердинанда Магеллан открыл первопроходца. [ Править ]Япония Интересно, что некоторые японские ученые 19 -го века, в первую очередь Хирата Ацутане и Мотури Норинага, использовали всемирные легенды наводнений в других частях мира, чтобы спорить о превосходстве японских богов и японцев , у которых нет истории наводнений. [36] Они утверждали, что тот факт, что Япония не испытала наводнения, показала, что она является одновременно самой высокой точкой на Земле и в сочетании с другими факторами также является «центром», поскольку поверхность земного шара имеет один, что делает его ближайшим Место на Земле в царство богов. Это им продемонстрировали правдивость японского мифа о создании, в котором в первую очередь идет Япония. [ Править ]Радуга Интерпретация «первой» радуги. См. Основную статью на эту тему: Rainbow В Бытие 8, вскоре после потопа, Бог создал завет с человеком, который сказал, что больше никогда не будет посылать поток, чтобы убить всю жизнь. Чтобы запечатать этот завет, Библия утверждает, что Бог создал радугу, подразумевая, что до потопа никогда не было радуги. [37] Древним древнееврейским авторам этого повествования, которые совершенно не знали современную науку и считали радугу физическим объектом, это казалось бы вполне правдоподобным, но под пристальным вниманием современной науки эта идея не имеет смысла. Есть только три возможных сценария, которые создают среду, в которой не создавались бы радуги. Дождя не было. В библейском тексте говорится, что роса каждое утро поливала землю. Это означало бы, что в течение времени повествования не шел дождь. Научным способом проверить это утверждение было бы доказать или опровергнуть вытекающие из него последствия. Солнца не было. Подавляющая часть земной жизни зависит от солнечного света; В этом случае вся эта жизнь, очевидно, погибла бы. Остальные несколько видов микробов, которые получают свою энергию из гидротермальных источников, были бы убиты турбулентностью. Свет не преломлялся. Если бы свет не преломлялся, зрение было бы невозможно. Это легкий преломляющий эффект в линзе глаза, который позволяет зрение, фокусируя свет на сетчатку. [38] Единственная другая возможность состояла бы в том, что Бог каким-то образом сумел сделать так, чтобы свет преломлялся, только не через воду. Как это вообще возможно, это догадка. [ Править ]Другие странности в повествовании [ Править ]Количество животных Библия противоречива относительно количества животных, которые должен был взять Ной. [39] В Книге Бытия 6 совершенно ясно сказано, что Ною нужно было брать по два человека, включая двух из птиц: И из всякого живого существа всякой плоти два из каждого сорта принесешь в ковчег, чтобы они ожили с тобою; Они будут мужчинами и женщинами. Из птиц по роду их и из скотов по роду их, из всех гадов земных по роду их, к Тебе придут два рода, чтобы поддерживать их. ( Бытие 6: 19-20 ) Бытие 7 частично согласуется с Бытием 6, но сказано, что вместо двух птиц Ной должен был взять семь птиц: Из всякого чистого зверя возьми себе семерых, мужеского пола и женского его, и зверей, которые не очищены от двух, от мужчины и от женщины его. Из птиц и из воздуха семерок, мужеского пола и женского; Чтобы сохранить семя на лице всей земли. ( Бытие 7: 2-3 [ Править ]Сыны Бога Первые два стиха из Книги Бытия 6: 1-2 противоречат 2000 годам церковного обучения, а также самой Библии. И когда люди начали размножаться на земле, и у них родились дочери, чтобы сыны Божии видели дочерей человеческих, что они прекрасны; И они взяли себе жен из всего, что они выбрали. «Современная английская версия» Библии описывает сынов Божьих как «сверхъестественных существ» ( Бытие 6: 4 ), но это неискренний перевод, поскольку на еврейском языке ясно написано: «בני האלהים» / «בֵ֤נֵ֤י הֱאֹלִהם֙ים֙» / Bənê hā'ōlōhîm "/" сыновья Элохима "/" сыновья Богов ". [40] [ Edit ]Человеческая продолжительность жизни Основная статья: Библейское долголетие После того, как Бог увидел, как злой человечество, он устанавливает верхний предел возраста людей. «В будущем их нормальный срок службы составит не более 120 лет». [41] Это утверждение противоречит Ною, прожившему еще 350 лет после потопа ( Бытие 9:28 ). Хотя он и любые другие исключения ( Бытие 11: 11-32 ), возможно, были прародителями . В то время как цифра в 120 лет часто рекламируется как приблизительный максимальный возраст для людей, современные люди были зарегистрированы как живущие немногим более 120 лет. В частности, запись принадлежит Жанне Кальмент, которая умерла в возрасте 122. [42] Этот рекорд, вероятно, будет нарушен в будущем, так как больше людей, чем когда-либо, живет за пределами 100. Хотя, поскольку он говорит «нормальный», это может означать «типичный», то есть статистические выбросы, такие как Jeanne Calment, являются именно такими, приемлемыми статистическими выбросами. Но 120 лет не характерны для длинного выстрела. Средняя продолжительность жизни в значительной степени зависит от того, где вы живете, вашего социального положения, общего состояния здоровья и профессии. Принимая во внимание детскую смертность, средняя продолжительность жизни составляет почти 120 лет для большей части человеческого существования. Только в последние годы и благодаря значительному снижению детской смертности этот показатель возрос более чем на 50. Несмотря на это типичная «смерть от старости» по-прежнему находится в районе 60-80, опять же в зависимости от различных Других факторов, и нигде около 120. [ Править ]Гиганты Библия утверждает, что до и после потопа были « великаны» . Бытие 6: 4 В те дни на земле были гиганты; Числа 13:33 Там мы видели гигантов, сынов Енаковых Гиганты, описанные в Библии, были умны и могли говорить, поэтому они не были бы классифицированы как животные. Это означает, что Ной не принял бы их в Ковчеге. [43] Существует также проблема их размера; Великаны, описанные в Библии, заставляют других людей быть похожими на «кузнечиков» в соответствии с Цифрами, хотя это может быть немного метафорично - как и большая часть Библии, в случае, если буквалисты уже не поняли. Книга Амоса, найденная в еврейской Библии, описывает их как «столь же высокие, как кедры», деревья, которые вырастают до 60 метров в высоту. 1 Царств 17: 4 описывает Голиафа как «шесть локтей и пядь», около 10 футов (3 метра). Остатки таких гигантов или любой другой обезьяны / гуманоиды такого размера пока не обнаружены, хотя это не мешало людям прыгать на этот мэм и падать на некоторые интересные мистификации. [45] Самые высокие зарегистрированные люди находятся под 9 футами (даже Роберт Уэдлоу, хотя его рост не показал признаков замедления во время его преждевременной смерти), и, как правило, высоки из-за генетической или гормональной аномалии и во многих Из-за этого страдают от изнурительных болезней и умирают молодыми. Раса или племя таких чрезмерно высоких людей вряд ли существует. Другие книги более скромные, и Benaiah описывается как 7-1 / 2 фута, что больше соответствует известным размерам высоких людей, которые все еще сильно выстроены и все еще физически способны, такие как профессиональные борцы и регбисты. [ Править ]Преемственность древних цивилизаций В 4 -м тысячелетии до нашей эры несколько древних цивилизаций, в частности Древний Египет и Долина Инда, существовали и продолжали существовать без каких-либо признаков полного исчезновения из глобального потопа. Египет имеет непрерывную письменную историю, восходящую к 3100 г. до н.э. (плюс археологические свидетельства непрерывного проживания, восходящие к 9000 г. до н.э. - см. Также « Молодой креационизм» ), и единственными наводнениями, о которых они говорили, были ежегодные потоки реки Нил, которые орошали их культур. [ Править ]Почему? Другая слегка странная вещь - сверхсложное решение, которое, по-видимому, Бог решил убить всех подряд. Как построить ковчег, принести животных, заботиться о них, перестроить геологию планеты, найти всю эту воду, получить животных после еды и т. Д. Это слишком сложное решение для всемогущего существа , Целая серия магических действий, больших и малых, которые ему понадобились бы для микроуправления, когда все, что ему нужно было, - помахать рукой (или каким-нибудь другим придатком, который он волнует, когда произносят заклинания), и заставить людей, которых ему не нравиться умереть или исчезнуть, или что угодно , Куда всемогущество? Если Бог действительно всемогущ, всезнающий и вселюбящий - как добрые креационисты хотели бы, чтобы мы верили, - то почему потоп даже необходимо в первую очередь? Нам говорят, что это потому, что мир стал настолько «совершенно грешен» (что, между прочим, никогда не определяется, каким образом они были грешны, или как они должны были знать, что они «грешны» или даже что " Грех "даже был в том пункте.Этот маленький самородок информации не прибывает до Исхода и даже тогда только к его специальному племени снежинок людей), что Бог не мог выдержать это больше. Пока же не будем игнорировать тот факт, что библейское «окончательное решение» даже не смогло реально чего-то добиться (что-то, о чем должен знать все богатый бог, не будет иметь реального эффекта в долгосрочной перспективе), и люди все же согрешили После этого, или того факта, что если это действительно произойдет, чтобы «убить всех», есть гораздо более эффективные способы решения этой проблемы ( пандемия , радиационный взрыв, массовые суицидальные тенденции, вызванные марафоном шоу Джеки Глисон и т. Д. .) Вместо этого давайте сосредоточимся на самом акте. По определению, всемогущий бог должен стремиться найти самое гуманное решение, возможное для любой проблемы, которая приносит пользу большинству людей самым равномерным образом. Всеведущий бог (который, по определению, также знает все, что нужно знать о человеческой психологии , социологии и т. Д. , Что нужно знать, в конце концов, он ее придумал ) знал бы все, что нужно знать о том, как убедить Люди, чтобы увидеть свою точку зрения и наиболее эффективные средства организации толпы. И всемогущий бог по определению не имеет препятствий, которые могли бы помешать ему выполнить эту цель. Короче говоря: если бы существовало такое существо, то он / она / мог бы, и должен был бы придумать гораздо лучшее решение проблемы «вааах, все грешат, а мне это не нравится». Помимо просто «Удалить все!» Таким образом, мы остаемся с богом, который, мол, всезнающий , всемогущий и всемогущий , но все же нарушает все 3, будучи совершенно некомпетентным, бессильным остановить грех на его пути и бесполезно жестоко, не используя самое гуманное решение , Это демонстрирует повествовательные проблемы бога, который по сути является самым большим Марти Стью [46] во всей литературе (в отличие от греческих богов , у которых все были ограничения, недостатки и особые роли) и использовать его как Deus ex machina . Как только вы бросаете вокруг Goddidit , он приветствует на борту целую кучу сюжетных отверстий , и это одно животное, которого никто не хочет взять с собой. [ Edit ]Отсутствие микроорганизмов Примечательно, что в описании Ноева Ковчега отсутствуют бактерии, простейшие, водоросли, грибы, планктон и археи. Как он воспринял миллионы типов микробов? Похоже, что найдено много типов микробов, и нет упоминания о создании микробов, которые уже не безвредны для животных после сказки о Ное. Как правило, книга мудрости должна, по крайней мере, объяснять, что некоторые болезни вызваны микробами, а не неприятными запахами или кровью. Если благожелательный Бог знал все это, держать его подальше от людей - это практически косвенное убийство. Парадоксы, окружающие предполагаемую благосклонность многих монотеистических богов, не связаны с этим предметом; Однако, ковчег, способный удерживать так много животных, и микробы (потому что, если бы они были свободны, они могли бы просто заразить животных и людей) занимали бы огромное пространство. Не в последнюю очередь это факт, что многие микробы имеют очень специфические потребности, которые невозможно было обеспечить в бронзовом / железном веке. Они включают в себя охлаждение, инкубацию, среду высокого давления и низкого давления, невероятно разнообразные пищевые вещества (многие из которых не могут использовать одно и то же пространство, потому что некоторые из них токсичны для других), разнообразные газовые или текучие среды (опять исключающие друг друга, Аэробы и анаэробы). Обеспечение такой надежной и разнообразной среды потребовало бы ... ну ... в значительной степени целую планету, не покрытую бульоном . Кроме того, многие из этих организмов (а также различные другие, не микроскопические) живут у людей , что потребует от Ноя и его веселой команды провести весь рейс, наполненный различными ужасающими продуктами природы, сочетание которых будет Почти наверняка убили их. Креационисты пытаются объяснить это, утверждая , что паразиты являются «вырожденными» организмами и доказательством падения , которое игнорирует, что они относятся к числу наиболее приспособленных существ, существующих в настоящее время. Подобно утверждению о том, что «тогда было меньше животных», утверждая, что все паразитические организмы возникли после того, как потоп потребовало бы, чтобы эволюционная адаптация существовала не только, но произошло так невероятно быстро, она должна быть легко наблюдаема в лаборатории. [ Править ]Реальные и нереальные "великие потоки" Считается, что несколько настоящих «великих наводнений» произошло в доисторическую эпоху, включая потоп в Средиземноморском бассейне, формирование Средиземного моря и прорыв пролива Босфор, в результате чего Черное море увеличилось в три раза по сравнению с его первоначальным размером [ 47] и потоп нескольких береговых общин, чьи фонды все еще можно увидеть сегодня. Возможно, это был корень историй великих наводнений, которые пронизывают ближневосточную культуру, и оказали влияние на север вплоть до Скандинавии (чьи мифы могут также включать народную память о ледниковых периодах ). Мегафлоды, связанные с разрушением ледяных плотин, когда последний ледниковый период заканчивался, также имели место [48], а данные из Северного моря показывают, что массивное цунами ок. 8200 г. до н. Э. Затопили низменные области, известные как Доггерланд [49] Исаак Азимов выдвинул гипотезу о том, что большой метеорит ударил по Персидскому заливу и создал цунами, которое омыло низменность и убило множество людей. [50] Это возможно, и это то, что может быть проверено геологами. Брюс Массе, экологический археолог из Национальной лаборатории Лос-Аламоса, выдвигает гипотезу, что больше комет и метеоров, чем мы знаем, поразило Землю на протяжении всей ее истории. В 2005 году группа геологов , астрономов и археологов сформировала рабочую группу по изучению влияния голоцена, чтобы найти доказательства мега-цунами за последние 11 000 лет. [51] Массе выдвигает гипотезу, что 3-мильная (4,8-километровая) комета врезалась в океан у берегов того, что сейчас является Мадагаскаром 5000 лет назад. Такое событие вызвало бы цунами (182,8 метра) и массовые ураганы, вызванные, когда сверхнагретые водяной пар и аэрозольные частицы попали в струйные потоки. За этим следовала бы неделя тьмы, вызванная материалом, выброшенным в атмосферу. [52] Несмотря на все это, нет никаких свидетельств того, что глобальное потоп уничтожило большую часть человечества несколько тысяч лет назад. « Археологические записи 5000 лет назад будут изобиловать руинами Помпейского стиля - останками тысяч городов, деревень и городов, уничтоженных одновременно паводковыми водами. [Археология проявила бы культурное развитие с разрывом, поскольку все было уничтожено, и потомкам Ноя пришлось перезапустить] ... Казалось бы, почти исчезновение человеческой расы, если это произошло, не оставило отпечатка на археологической записи нигде. -Кен Л Федер [53] [54] [ Править ]Библейская археология « Что касается археологии, то никаких неоспоримых доказательств всемирного наводнения пока не обнаружено. - Эрик Х. Клайн Википедия: W.svg , Библейская археология: очень краткое введение [55] Профессор древней истории и археологии Эрик Х. Клайн Википедия: W.svg , Автор библейской археологии: очень краткое введение (опубликовано издательством Oxford University Press и лауреатом «Лучшей популярной книги по археологии» Общества библейской археологии 2011 года) [56] , утверждает, что с его точки зрения (которая воплощает основной консенсус ученых) Любые претензии , до сих пор представленные до настоящего времени свидетельства глобального наводнения , составляют учебник псевдоархеологии , комментируя: [57] Хорошим примером трудностей, связанных с поиском археологических свидетельств о событиях, изображенных в ранних частях еврейской Библии, а также о возможностях, которые это дает псевдоархеологам, является то, что это было из Потопа и Ноева ковчега, как описано в книге Genesis. В 1929 году британский археолог Леонард Вулли Википедия: W.svg - который пятнадцатью годами ранее сотрудничал с Т.Э. Лоуренсом Википедия: W.svg В проведении археологического осмотра Негева, проводил раскопки на древнем месте в Кише, в современном современном Ираке , когда он и его команда наткнулись на несколько футов ила, которые были заложены потопом в древности. И ниже и выше ила были искусственные артефакты, в том числе керамика, демонстрирующие, что люди жили на участке до и после наводнения. Это была жена Вулли, которая взволнованно воскликнула, что он «нашел Потоп!». Открытие сделало заголовки в газетах по всему миру, но в течение короткого времени Вулли отрицал любую такую ​​связь, заявляя, что найденное им было просто доказательством локального наводнения, а не всемирного наводнения. На самом деле, данные о таких местных наводнениях были обнаружены в ряде мест в Месопотании, что неудивительно, поскольку это «земля между двумя реками», а именно реки Тигр и Евфрат, которые часто переполняли их берега и затопляли близлежащие районы , В более широких масштабах имеются геологические данные о том, что в не столь отдаленном прошлом, разумеется, к тому времени, когда люди занимали районы Ближнего Востока и Малой Азии, обширные наводнения иногда происходили на более широкой территории. В 1997 году два геолога из Колумбийского университета Уильям Райан и Уолтер Питман представили данные, документирующие такое событие в районе Черного моря около 7500 лет назад, когда море прорвало барьеры и затопило большую территорию в Турции, а может быть, и дальше юг. Эти события Википедия: W.svg Могли бы стать катализаторами мифов и эпосов великого потопа. [ Править ]Шумерская, аккадская и вавилонская версии См. Основную статью на эту тему: « Эпопея о Гильгамеше» « « Вещь Ноа » , вероятно, представляет собой смесь историй о потопе, который действительно произошел на реке Евфрат примерно в 125 милях к юго-востоку от нынешнего Багдада. Каждую весну наводнения Евфрата, но, согласно археологам, в июне около 2900 года до нашей эры был шестидневный шторм, и река поднялась еще на 22 фута. Река переполнила сборы, и многие люди были убиты. Одним из выживших был местный шумерский король Зиусудра . Википедия: W.svg Он изобретательно захватил коммерческую баржу, загруженную товарами, и поехал потоком вниз по течению, в Персидский залив, где он, наконец, сел на мель. Благодав, что был жив, Зиусудра принес жертву в храме на вершине холма. Вот и все. Большой поток, лодка, полная товаров, счастливая посадка на вершине холма. И у нас имеются геологические и археологические свидетельства, подтверждающие это. Не удивительно, что по меньшей мере шесть других культур в этом регионе рассказывали о наводнениях, таких как Ной. Но посмотрите, что произойдет, когда вы покинете мир веры и сделаете вид, что используете науку, чтобы доказать свои мифы о дерьмо ? Всегда есть настоящий ученый, готовый проверить ваши факты. - Пенн Жиллет [58] Самый старый миф о потопе был упомянут в «Эпике Гильгамеша», написанной перед Библией, - отвратительно, потому что все знают, что Библия никогда не была производной от прото-языческих религий . Предпосылкой является то, что какой-то круглый рывок богов хочет вызвать потоп, а герой по имени Ноа Утнапиштим строит большую деревянную лодку, загружает на нее «всех животных и животных поля», садится на борт и весело путешествует через бушующий шторм Пока все не утонули. Понятно, что нет сходства с библейской историей. Помимо двух историй из того же географического региона, оба говорят о Богах, просящих человека построить деревянную лодку, потому что там будет потоп, Боги дают размеры лодки, Боги говорят, что спасают животных, Боги наводняют мир , Освобождение птицы для поиска земли и утверждение, что люди «как Бог (и)», они совершенно разные. [ Править ]См. Также Примеры того, как Бог лично убивает людей Озеро Суигетсу Википедия: W.svg [ Править ]Ссылки Скептический доклад - вся эта глупая история наводнения Бог и наука - Быстрое постпоточное видообразование: Критика модели молодой Земли . Бодрящий «анализ», NonStampCollector - Ноев ковчег Юмористический взгляд на абсурдность операции Ноя, если история буквальна. [ Edit ]Примечания ↑ В библейском иврите «40» дней или лет часто является метафорой, означающей «долгое время», как мы говорим, что-то может случиться «раз в миллион лет». ↑ Или семь самцов и семь самок; Это неясно и обсуждается. ↑ Или, как отмечалось ранее, возможно, 14. ↑ Как, несколько десятилетий, в то время как эти деревья росли, росли и созревали. ↑ Предполагая экспоненциальный рост в качестве модели, 8 × 1.044 350 = 28 миллионов. Однако эта модель не обязательно сохранится для первых нескольких поколений. [ Править ]Ссылки ↑ Деннис Холлингсворт, и др. V. Kristin M. Perry, et al. Краткая информация о баптистской церкви Wesboro Churcas в роли Амикуса Куриа в поддержку Ни одной из сторон, предлагающей отменить Марджори Дж. Фелпс (2000 год) Верховный суд Соединенных Штатов . ↑ Свои собственные миры: краткая история ошибочных идей: креационизм, плоско-землянизм, мошенничество с энергией и Великовский роман Роберта Дж. Шадевальда (2008). Xlibris. ISBN 1436304350 . «Вавилоняне считали, что вселенная состоит из достаточно плоской Земли, окруженной водой, а все покрыто огромным куполом. [...] Сущность Вавилонской космологии была принята древними евреями, и она лежит в основе текста Библии [...] Нигде в Библии не упоминается форма Земли, но это книга с плоской землей от начала до конца ». (Стр. 95). ↑ Плоская Земля: История печально известной идеи Кристины Гарвуд (2008). Книги Томаса Данна (2008). ISBN 0312382081 . «Что касается космологии и творчества, то Ветхий Завет во многом обязан месопотамской мифологии [...] [1]. Утверждалось, что Библия представляет собой достаточно ясное и последовательное представление о многоуровневой вселенной, основанной на модели Сумеро-Вавилона. Система, космос состоит из небесного свода ( шамайим ) или «тверди», содержащего солнце, луну и звезды ( Бытие 1: 14-17 ). Библия учит, что эти небесные тела движутся по неподвижной земле ( Псалом 19 : 1-7 ), а небосвод покоится на столбах или горах ( Иов 26:11 ), укорененных на плоской земле внизу. [...] Земля, которая обычно изображается как неподвижный диск или «круг» ( Иов 26:10). ), Опирающийся на воду ( Псалом 24: 2 ) или в пустом пространстве ( Иов 26: 7 ), ограничен защитным барьером, возможно, горным хребтом ». ↑ 4.0 4.1 Массивный «океан», открытый к ядру Земли Энди Гогланом (12 июня 2014 года) Новый ученый . ↑ Метеоролог, Джефф Хаби - Атмосферный водяной пар ↑ Answers.com - Сколько осадков выпадает на планете за один день ↑ Из-за тепла от мантии Земли ↑ Глава 10. Там действительно был Ноев ковчег и потоп? Кен Хэм и Тим Ловетт (11 октября 2007 г.) Ответы в книге Бытие . См. Раздел «Куда ушла вся вода?» ↑ Ноев ковчег Все о ... ↑ Утверждение 4 - Ноев ковчег ↑ 11.0 11.1 Проблемы глобального потопа Марк Исаак (16 ноября 1998 г.) 2 - е изд. Архив происшествий разговоров . ↑ Бытие 1: 29-30 : И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, которая есть на всей земле, и всякое дерево, в котором плод дерева, приносящего семя; Вам будет мясо. И каждому зверю земному, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, где есть жизнь, дал я всякую зеленую траву для мяса; и было так. По-видимому, до потопа не было плотоядных. ↑ Сколько времени понадобилось Ною для создания ковчега? Боди Ходж (1 июня 2010 года) Ответы в книге Бытие . ↑ 14.0 14.1 Критический взгляд на путешествие Ноя из интернет-архива ↑ Проблемы с глобальным паводком: 8. Выживание видов и экология после потопа Марка Исаак (16 ноября 1998 г.) 2 - е изд. Архив происшествий разговоров . ↑ Проблемы рыбного первопричины для глобального паводка Г. Р. Мортона (1998). Архивировать копию на Wayback Machine ↑ Исследование безопасности Ноева ковчега в море Д. Гон и соавт. (1 апреля 1994 г.) Ответы в книге Бытие . ↑ Самая большая волна: Лития-Бей-мега-цунами . ↑ 19.0 19.1 Невозможное путешествие Ноева ковчега Роберта Мур (Robert A. Moore) (1983). Журнал Creation / Evolution Journal 4 (1): 1-43. ↑ 20,0 20,1 Модели циркуляции океана над континентами во время потопа Ноя Джона Р. Баумгарднера и Даниэля Барнетта. Представлено на третьей Международной конференции по креационизму, Питтсбург, Пенсильвания, 18-23 июля 1994 года. Опубликовано в: Труды Третьей международной конференции по креационизму, RE Walsh (Ред.), Стр. 77-86, 1994. ↑ Вклад популяции и биологии сообщества в науку о сохранении природы Simberloff, Daniel (1988) Annual Review of Ecology and Systematics 19: 473-511. ↑ Насколько БОЛЬШИМ был Ноев ковчег? Изучение Библии . ↑ Сколько времени понадобилось Ною для создания ковчега? Боди Ходж (1 июня 2010 года) Ответы в книге Бытие . ↑ Три сестры: свидетельство о потопе Ноя, написанном Тасом Уокером (2003) »,« Журнал Creation » . Архивная копия на Wayback Machine ↑ Вода океана: соленость науки и технологии Фокус, Управление военно-морских исследований (архивируется с 4 апреля 2014 года). ↑ См. Статью в Википедии о Eagle . ↑ Хранение и прорастание семян водных растений с помощью WC Muenscher (1936) Agr. Exp. Sta. Бюл. 652, стр. 1-17. ↑ 28.0 28.1 Временная строка ответа Библии в книге Бытие (в архиве от 4 ноября 2011 г.). ↑ Вся история глупых наводнений RJ Riggins. Вещи, которые креационисты ненавидели ( архивируется с 4 августа 2001 года). ↑ Диаграмма развития мирового народонаселения, автор Vaughn Aubuchon ↑ Сравнение стран: Порядок рождения ЦРУ Всемирная книга фактов ↑ Кто построил пирамиды? (02.04.97) Nova . ↑ Когда люди столкнулись с вымиранием Дэвида Уайтхауса (9 июня 2003 года, 17:35 GMT 18:35) BBC . ↑ См. Статью в Википедии о теории катастрофы Тоба . ↑ См. Статью в Википедии о Берингии . « Через японские глаза » Ричард Минер и Леон Кларк (1994). Cite Book, 3 - е изд. ISBN 0938960369 . Стр. 61. ↑ Возвращение радуги Кеном Хэмом (27 марта 2007 г.) Ответы в книге Бытие . ↑ Первая радуга? - Ноев ковчег - это мифология и ничего больше (16 февраля 2007 года) Geek Speak . ↑ Внутренние противоречия в Библии, копия архива на Wayback Machine ↑ Танах (иврит): Бытие (Берешит) Глава 6 Интернет-архив сакральных текстов . ↑ Бытие 6: 3 (NLT) ↑ Старейшие люди Луи Эпштейна (последнее обновление: 1 апреля 2017 года). ↑ Наводнение Ноя: глобальное или местное? ↑ Гиганты в Библии Аннотированная Библия скептика . ↑ На Ближнем Востоке найдены гигантские скелеты? Высокая сказка или высокие люди? Дэвид Эмери ( Обновлено 20 августа 2016 г.) ThoughtCo. ↑ Марти Стю, телевизионные тропы . ↑ «За потопом Ноя» Жаклин С. Митчелл (2002). Scientific American Frontiers ( заархивировано с 7 июня 2002 года). ↑ Мистер Мегафлод Нова . ↑ Катастрофическое окончательное затопление Доггерланда цунами Шоггга-Слайда Бернхардом Уенингер и соавторами . (2008) Documenta Praehistorica 35: 1-24 ( заархивировано с 1 февраля 2014 г.). ↑ Введение - Взрыв! Исаак Азимов. Введение в книгу «Огонь пришел: загадка великого сибирского взрыва » Джона Бакстера и Томаса Аткинса (1976) Doubleday. ISBN 038511396X ( заархивировано с 29 июля 2014 г.). ↑ Была ли комета причиной Великого потопа? Универсальный человеческий миф может быть первым примером отчетов о стихийных бедствиях (ноябрь 2007) Discover . ↑ Был ли действительно большой поток? Мария Тримарчи (14 июля 2008) HowStuffWorks.com ↑ Ковчег: могла ли сказка Ноя быть правдой? Бенджамин Рэдфорд (28 марта 2014 года, 09:18 по восточному времени). Живая наука . ↑ Энциклопедия сомнительной археологии: от Атлантиды до Валама Олума Кеннета Федера (2010). Greenwood. ISBN 0313379181 . Стр. 196. ↑ Библейская археология: очень краткое введение Эрика Х. Клайн (2009) Oxford University Press. ISBN 0195342631 . Стр. 74. ↑ Д-р Эрик Клайн победил в конкурсе на библейскую археологическую премию 2011 года - лучшая популярная книга по археологии ↑ Библейская археология: очень краткое введение (2009), ISBN 0195342631 , стр. 72-73. ↑ Пенн и Теллер: ерунда! , S02E01, The Bible - Fact or Fiction V - t - e Статьи о Библии Ветхий Завет: Авель • Авраам • Адам и Ева • Амаликитяне • Ашера • Баал • Каин • Проклятие Хама • Колесо Иезекииля • Небоскреб • Г'Тач • Райский сад • Гиба • Голиаф • Мифы инкуба и суккуба • Исаак • Измаил • Джейкоб • Джозеф ( Ветхий Завет) • Иосиф был Имхотепом • Царь Давид • Левиафан • Перечень действий, запрещенных Библией • Лот • Марк Каина • Мессия • Моисей • Нефилим • Ной • Ветхий Завет • Сатана • Учение о змеином семе • Содом и Гоморра • Тамар • Вавилонская башня • Тора: Книга Второзакония • Книга Исхода • Книга Бытия • Книга Левит • Книга чисел • Тора • История Ветхого Завета: Книга Эстер • Книга Ездры • Книга Иисуса Навина • Книга Судей • Книга Рут • Книги Хроник • Книги Царств • Книги Самуила • Ветхозаветная мудрость: Книга Иова • Книга Притч • Книга Псалмов • Екклесиаст • Песнь Соломона • Основные и второстепенные пророки: Книга Даниила • Книга Иезекииля • Книга Исаии • Книга Иеремии • Книга скорби • Книги малых пророков • Новый Завет: Авторство Нового Завета • Книга Откровения • Добрый самаритянин • Евангелие Варнавы • Иисус • Иоанн Креститель • Иосиф (муж Марии) • Иосиф Аримафейский • Иуда Искариот • Маги • Мария (мать Иисуса) • Мария Магдалина • Мессия • Библиотека Наг Хаммади • Новый Завет • Павел Тарсас • Петр Апостол • Понтий Пилат • Принципы и полномочия • Евангелия и Деяния: Деяния Апостолов • Евангелие от Иоанна • Евангелие от Луки • Евангелие от Марка • Евангелие от Матфея • Евангелия • Q Евангелие • Послания Полин: Колоссянам • Коринфянам • Послания к Ефесянам • Посланию к Филимону • Посланию к Филиппийцам • Посланию к Титу • Посланию к Римлянам • Первым Фессалоникийцам • Первому Тимофею • Галатам • Второму Фессалоникийцам • Второму Тимофею • Общие послания: Послание Иакова • Послание Иуды • Послание к евреям • Первое послание Иоанна • Первое послание Петра • Второе послание Иоанна • Второе послание Петра • Третье послание Иоанна • Откровение: Библейский анализ: Мерзость • Аннотированная Библия • Апокалиптическая литература • Арсенокоиты • Авторство Нового Завета • Библейская интерполяция • Библейский перевод • Библейские противоречия • Библейский буквализм • Библейские научные ошибки • Библейский сексизм • Библиография • Документальная гипотеза • Свидетельство против недавнего творения • Свидетельства для Исхода • Evil Bible.com • Примеры Бога, лично убивающего людей • Небо • G'Tach • Генеалогия Иисуса • Евангелия • Горизонтальное чтение • Только Король Джеймс • Список действий, запрещенных Библией • Список ошибок, допущенных Богом • Библиотека Нага Хаммади • Ноев ковчег • Пешер • Q Евангелие • Септуагинты • Аннотированная Библия скептика • Рабство в Библии • Десять заповедей • Кирпичный завет • Тора • Слово Божье • Переводы Библии: Аннотированная Библия • Перевод Библии • Библия Кокни • Дуэ-Реймс • Библия Джефферсона • Только Король Джеймс • Септуагинты • Ветус Латина • Апокриф: 1 Маккавеев • 2 Маккавеев • 3 Маккавеев • 4 Маккавеев • Апокрифы • Книги Маккавеев • Дидахе • Евангелие Варнавы • Евангелие от Иуды • Евангелие от Марии • Евангелие от Филиппа • Евангелие от Фомы • Младенчество Евангелие от Иакова • Младенчество Евангелие от Фомы • Библиотека Наг Хаммади • Библейские цифры: Авель • Авраам • Адам и Ева • Амаликитяне • Ашра • Баал • Каин • Бог • Голиаф • Аввакум • Исаак • Измаил • Иаков • Иисус • Иосиф (Ветхий завет) • Иосиф (муж Марии) • Иосиф Аримафейский • Иуда Искариот • Царь Давид • Лот • Мария (мать Иисуса) • Мария Магдалина • Моисей • Нефилим • Ной • Павел Тарсийский • Апостол Петр • Понтий Пилат • Сатана • ЯХВЕ • Библейский урок: Ачарья S • Библейское долголетие • Библейское научное предвидение • Британский израильскость • Неделя творения • Мыло доктора Броннера • Гематрия • Ганзи Бытия • Джеймс Ушер • Иисус диета • Хосе Луис Де Иисус • Назовите это и попросите его • Молитва • Президентская молитвенная команда • Роман Писо • Рон Уайат • Обработка змей • Говоря на языках • Духовная война • Стигматы • Библейский кодекс • Драма потерянных учеников • Сеть вещания Троицы • Захария Ситчин • Сион Нефть и Газ • Научное предвидение: Библейское научное предвидение • Вечные произведения: 101 научные факты и знания • Промежутки между наукой и Библией • Современная наука в Библии • Наука подтверждает Библию • Научные факты в Библии: 100 причин полагать, что Библия - сверхъестественное по происхождению • V - t - e Статьи о креационизме Типы креационизма: Креационизм дня • Креационизм • Креационизм Харе Кришна • Интеллектуальный дизайн • Креационизм старой Земли • Прогрессивное творчество • Креационизм молодой Земли • Доказательства против недавнего создания: Атмосфера Луны • Углеродная датировка • Креационизм и социальная история • Дендрохронология • Доказательства против недавнего создания • Геомагнетизм • Митохондриальная канун • Окаменевший лес • Тектоника плит • Радиометрическая датировка • Вращение Земли • Проблема звездного света • Y-хромосомный Адам • Креационист утверждает: 101 свидетельства для молодого возраста Земли и Вселенной • Атмосфера Луны • Бараминология • Библейский буквализм • Закон Бореля • Аргумент шмеля • C-распад • Катастрофическая тектоника плит • Креационистская математика • Деэволюция • Вы хотите быть спустившимся От обезьяны? • Эволюция и нравственность • Эволюция и религия • Заговор эволюции • Эволюционизм • Небоскреб • Галактоцентризм • Геомагнетизм • Хаджи Годэм • Ханзи из книги Бытия • Исторические и операционные науки • Теория Гиппократа • Интеллектуальный дизайн и академическая свобода • Необратимая сложность • Прыжок в секунду • Список креационистов • Лунарская гипотеза о букакеке • Лунная пыль • Лунная радиоактивность • Лунные переходные явления • Макроэволюция • Микроэволюция • Ноев ковчег • Наблюдения Ноева Ковчега • Орхидея • Аргумент арахисового масла • Доказательство несоответствия арифметики • Спад Луны • Вращение Земли • Наука не знает всего. • Наука была неправа раньше. • Стратегия Клин. • Космология белых дыр. • Глобальное потоп: Водные виды и глобальное потоп • Бараминология • Ошибочность Didid • Эпоса о Гильгамеше • Геология наводнения • Ископаемые сортировки по глобальному потоку • Глобальная хронология наводнений • Божья любовь • Гранд-Каньон • Хаджи Годэм • Теория гидроплан • Насекомые и глобальное потоп • Озеро Агассиз • Лунная гипотеза Буккака • Ной • Ноев ковчег • Ноев ковчег: технико-экономическое обоснование • Ноев Ковчег наблюдений • Ной (фильм) • Паразиты во время глобального наводнения • Растения и глобальное потоп • Выживание после наводнения • Великий Потоп и продовольственная сеть • Уолтер Браун • Интеллектуальный дизайн креационизма: Адам и эволюция: научная критика неодарвинизма • Appel à la beauté • Аргумент от красоты • Аргумент от дизайна • Аргумент от тонкой настройки • Аргумент от первой причины • Спросите дарвинистов • Банановый аргумент • Биологическая информация: новые перспективы • Cdesign сторонники • Дарвинизм под микроскопом: как недавнее научное доказательство указывает на божественный дизайн • Эволюция под микроскопом: научная критика теории эволюции • Изгнанный : руководство лидера • Пояснительный фильтр • Глаз • Фальсифицируемость креационизма • Жгутик • Цветы бесполых репродуктивных растений • Интеллектуальный дизайн • Интеллектуальный дизайн и академическая свобода • Необратимая сложность • Джон А. Дэвисон • Разум и космос: почему материалистическая неодарвинистская концепция природы почти наверняка ложна • Moody Institute of Science • Halos полония • Провиденс Лост: Критика Дарвинизм • Переосмысление Дарвина: ведическое исследование дарвинизма и интернационализма Интеллектуальный дизайн • Ищу Бога в науке: атеист защищает интеллектуальный дизайн • Субоптимальный дизайн • Миф Дарвина: жизнь и ложь Чарльза Дарвина • Конец дарвинизма • Мистерия происхождения жизни: переоценка текущих теорий • Происхождение человеческой природы: Дзэн-буддист смотрит на эволюцию • Чудеса творения раскрывают Божью славу • Томас Нагель • «Интеллектуальные» альтернативы: Плоская Земля • Интеллектуальное падение • Пастафарианство • Научный аисторизм • Звездная метаморфоза • Учить споры: Закон об академической свободе • Эдвардс против Агиллара • Эуджени Скотт • Сенат штата Индиана 89 • Школьный округ района Китцмиллер против Дувра • Закон об академической свободе штата Луизиана • Совет по образованию штата МакЛин против Арканзаса • Закон о Миссури-Билле 1227 • Поправка Санторума • Школьные ваучеры • Преподавание Спор • Тенденция обезьяна законопроект • Томас More Law Center • Правда в науке • Текст креационистских законопроектов: Типовой закон об академической свободе в отношении эволюции • Текст Арканзасского сбалансированного подхода к созданию науки о науке и эволюции - Закон о науке • Текст законопроекта о штате Миссури 1226 • Текст законопроекта о Миссури 1227 • Текст законопроекта о доме Теннесси 368 • Текст Закона о Батлере • Текст Закона об академической свободе штата Луизиана • Текст Санторумской поправки • Креационисты: Абуз Зубайр • Эйми Семпл Макферсон • Алан Клиффорд • Алан Хейворд • Алан Киз • Алан О'Рейли • Алекс Джонс • Американский мыслитель • Андреа Минихелло Уильямс • Эндрю Шлафли • Энн Коултер • Энтони Пик • Энтони Пауэлл • Артур Робинсон • Б. Х. Шаддук • Бабу Дж. Ранганатхан • Барбара Каргилл • Барри Аррингтон • Барри Сеттерфилд • Бен Карсон • Бен Хобринк • Бен Штейн • Бенджамин Викер • Берит Кьос • Билли Кроун • Билли Грэм • Боб Дутко • Боб Соренсен • Бобби Джиндал • Брэд Стине • Брэдли Дин • Брэдли Монтон • Брат Лестер • Бадди Дэвис • Карл Боуг • Карл Виланд • Чарли Вагнер • Чарльтон Хестон • Крис Картер • Кристин О'Доннелл • Кристофер Букер • Кристофер Ланган • Чак Болдуин • Чак Норрис • Консерватория • Цессина • Даниэль Нейман • Дэвид Гэллоуэй • Дэвид Уилкок • Деннис Прагер • Дениз О'Лири • Десмонд Пол Аллен • Дон Маклерой • Э. Кальвин Бейснер • E ducate-yourself.org • Эрик Ховинд • Юджин G Уиндчи • Фазале Рана • Франк Типлер • GEERUP • Джеффри Симмонс • Джордж К. Deutsch • Гленн Бек • У вас есть вопросы • Грант Джеффри • Гровер Норкуист • Хэнк Ханграафф • Харун Яхья • Хью Дауэр • Хью Росс • Люди свободны • Айан Джуби • Айан Пейсли • Айсак Борн • JP Holding • Джек Чик • Джек Куоззо • Джеймс И. Nienhuis • Джеймс Ле Фаню • Джеймс Мэннинг • Джеймс Ашер • Джанет Портер • Джей Уил • Джон Анкерберг • Джон С. Лэндон • Джон C Санфорд • Джон Хокинс • Джон Маккей • Джонатан Сарфати • Джошуа Ли Ax • Джастин Бибер • Кейт Tieje • Кен Джопп • Кеннет McKilliam • Кент Ховинд • Кирк Камерон • Курт Уайз • Ларри Крейг • Ларри Пратт • Ли Спетнер • Ли Стробел • Лджилжана колик • Мацей Гьертич • Марк Кэхилл • Марк Дис • Марк Людвиг • Мэри Лу Брунер • Меган Фокс • Майкл Кремо • Майкл Дентон • Майк Бара • Майк Хакаби Майк Пенс • Миролжаб Петровик • Миссия: Америка • Mysticalforest • NephilimFree • Норман Невин • PPSIMMONS • Пэт Туми • Пол А. Нельсон • Пол Браун • Филип Сноу • Филипп Джонсон • подарках Бога Министерство • Рэнд Пол • Рэй Комфорт • Ричард Кент • Ричард Уильям Нельсон • Рик Перри • Рик Санторум • Роберт Эд Кларк • Роберт Маклюэн • Рон Пол • Рон Уайетт • Росс Мак-Китрик • Рой Спенсер • Раш Лимбо • Расс Миллер • Сара Пэйлин • Скотт Хусе • Шон Джонстон • Шейк Фейс Мухаммад • Shockofgod • Стивен Э. Джонс • Стив Фуллер • Стив Милой • Стивен Андерсон • Стивен Краудер • SYE Ten Bruggencate • Тед Круз • Тед Холден • Апрельский и Уэйн Показать • Томас Вудвард • Тим Болл • Тодд Акин • Тодд Фрил • Том Бетель • VenomFangX • Уолтер Браун • Венди Райт • Вернер Джитт • Whale.to • Дикий Билл для Америки • Уильям Дембски • Уильям Фикс • Уильям Дженнигс Брайан • Учебные заведения: Университет Болоньи • Университет Боба Джонса • Бостонский баптистский колледж • Университет Бригама Янга • Брайанский колледж • Университет Сидарвиля • Колледж Кредит для креационизма • Колумбийский университет Тихого океана • Корнерстоунский университет • Фондская школа • Джорджия Христианский университет • Университет Либерти • Овальный библейский колледж • Колледж Патрика Генри • Библейский Университет Патриота • Христианский Колледж Пенсакола • Университет Регент • Христианский Колледж Сан Диего • ТРАС • Университет Мастера • Институт Открытия: Закон об академической свободе • День академической свободы • Био-сложность • Behe : край эволюции, интервью • Биологический институт • Кейси Лускин • Сложная специфицированная информация • Прогнозы Дарвина • Дэвид Берлински • Институт открытия • Дуглас Токс • Выслан : не разрешен интеллект • Исследуйте Эволюция • Говард Ахмансон • Человеческая исключительность • Джоэл Бринд • Джонатан Уэллс • Джонатан Уитт • Школьный округ района Китцмиллер против Дувра • Списки ученых-креационистов • Мелвин Малдер • Майкл Бих • Майкл Эгнор • Модельный статут академической свободы в эволюции • Нематериалистическая нейронаука • Панд и люди • Проект Стив • Ричард Вайкарт • Наука и человеческое происхождение • Стивен Мейер • Научите спор • Техасский совет по образованию • Текст стратегии клина • Текст Санторумской поправки • Стратегия Клин • Стратегия Wedgie • Что Такое интеллектуальный дизайн? • Ответы в книге Бытие: 12 Аргументы Эволюционисты должны избегать • Аффирмации и опровержения, имеющие важное значение для последовательного христианского (библейского) мировоззрения • Эндрю Снеллинга • Ответы на журнал исследований • Ответы в книге Бытие • Ответы в главах «Генезис-созидание» Заявление международного сообщества о вере • Ответы в книге «Происхождение Докинса» • « Ковчег встречи» • Атеисты описывают свою глобальную религиозную повестку дня • Боди Ходж • Международное министерство творения • Музей творения • Ханзи из книги Бытия • Джейсон Лиль • Кен Хэм • Списки ученых-креационистов • Ответы: Answers Research Journal • Answers Research Journal том 1 • Answers Research Journal том 2 • Answers Research Journal том 3 • Answers Research Journal том 4 • Answers Research Journal том 5 • Answers Research Journal том 6 • Answers Research Journal том 7 • Answers Research Journal том 8 • Институт исследования творчества: Альфа-Омега • Эндрю Снеллинг • Брайан Томас • Дэнни Фолкнер • Дэвид А. Девитт • Дуэйн Гиш • Генри М. Моррис • Институт исследования творчества • Джейсон Лиль • Джеффри Томкинс • Джерри Бергман • Джон Д. Моррис • Лоуренс Форд • Списки Ученых-креационистов • Натаниэль Джинсон • RATE • Расселл Хамфрис • Христианский колледж Сан-Диего • TRACS • Тимоти ЛаХай • Ваше происхождение имеет значение • Всем привет ! Обложка статей Глобальное потоп библия Креационизм Заявки креациониста Ветхий Завет.

    .

    картина Айвазовского " Всемирный потоп "

    НА ГЛАВНУЮ ХУДОЖНИКИ 18, 19. 20 ВЕКА Художники передвижники Художники 19 века Художники 20 века Художники 18 века КАРТИНЫ 19-20 ВЕКА Картины 19 века Картины 20 века Картины Айвазовского Картина Айвазовского " Лунная ночь. Купальня в Феодосии " Айвазовский картина Радуга Картина Айвазовского Всемирный потоп. 1862 г. Описание картины Айвазовского Всемирный потоп Иван Константинович Айвазовский жизнеописание и картины В Государственном Русском музее Санкт-Петербурга хранится в запасниках картина Айвазовского " Всемирный потоп " К огорчению, приверженцы живописи лишены способности увидеть ее подлинник. Возможно, виной тому, небольшая площадь зала, предназначенного для экспозиции творений Айвазовского. Ведь величина этого шедевра, вправду, поражает 246, 5 х 319, 5 метра и он мог бы взятьвдолг цельную стену. Этот разрешено заявить страшный содержание живописец начал строчить в 1862 году, а спустя два года снова возвратился к данной теме и сотворил иной вариант, который и располагаться в музее. Он написан маслом на холсте, имеется втомжедухе вариант рисунка акварелью на бумаге. Стоит особенно отметить, что имея многогранный способность, Айвазовским было написано много на библейские и исторические темы. Картина Всемирный потоп, была проэкспонирована на выставке Академии художеств получила восхищенные отзывы российской интеллигенции. На последующий год ее прикупил правитель Александр ii для Эрмитажа. Прекрасные рассказы священной книжки, какбудто возрождали под его волшебной кистью. Палитра красок умело передавала на холсте жизненность и горячность. Обратите интерес, что конкретно перед картинами Айвазовского в музее постоянно стоит кучка народа, не в мощах отколоться от созерцания данных переливающихся лазурно-бирюзовых цветов, какие неприметно перетекают от аква стихии к мрачному небу. На картине " Всемирный потоп " золотисто-желтые краски, какбудто написаны только для такого, чтоб осветить иссиня-фиолетовую тьму только остального решетка, покинутого ковчегом Ноя. Вспененная морская гладь стает перед нашим взглядом. Картина указывает наиболее злую суть стихии моря, чем рассказывается об этом в священных книжках и легендах. Айвазовский преднамеренно делает упор на изображении моря, его красоты и жесткости, стиль профессионалы рисует явную победу мореходный стихии. От ее огромного гребня не стоит ожидать пощады. Существует точный закон, и только ему подчиняется море. Он неумолим и безжалостен. И в этом также имеется великолепие и величественность. Сила стихии скорее человечной идеи. Автор внушительно указывает силу природы над живыми созданиями. Не нужно ожидать от нее снисхождения, и попав в бездну – уже возврата нет. Могущество природы постоянно привлекало любопытство населенияземли, аналогично гипнозу. Горестно-завораживающие тона и цвета - уже типичное пророчество смерти и неизбежности. Контраст в творении прибавляет уныние людей, оставшихся один на один с катастрофой. Однако влага чистит от безнравственности и беспросветный сине-фиолетовый мрак, это не конец – произносит Айвазовский. Предстающая перед нами стихия несет в себе и слабую веру и веру, неглядя на тьму и грусть. Это дарованный Всевышним шанс очищения и получения спасения. Произведение не вызывает у созерцателей пессимизма, таккак мы убеждены, что чрезвычайно быстро станет отыскан вывод из пучины в ясный мир блага. Море у живописца типичная база природы и летописи, вособенности в религиозных темах. Однако религиозную иконографию, тяжело именовать большущий удачей Айвазовского. Мировосприятие Айвазовского государственными корнями тесновато связывалось с культурой Армении. Арарат — знак Армении — живописец изображал наиболее десятка раз. Его знаменитое творение " Сошествие Ноя с Арарата " было представлена на парижской выставке. Потоп — мировой катаклизм, о котором говорится во почтивсех религиях решетка. Это гигантское потоп - расправа Высшего существа( Высших существ) за безнравственность и неповиновение. Потоп - возмездие за утрату нравственности. Бог желал освободить Землю от людей, погрязших в распущенности и бросить лишь благочестивого Ноя с семьей. Ною тогда исполнилось, сообразно Библии, 500 лет. Он имел 3-х сыновей и на здание этого " допотопного " судна у них ушло возле ста лет. Завершив эту грандиозную активность Ной взошел на судно, брал по паре всякой твари, какие тогда обитали на Земле. Дверцы захлопнулись, и в тот же миг влага сильной стеной рухнули на сушу. Бедствие продлилось 40 дняиночи и все погибли. Выжили только, находящиеся на борту. Вода поднялась больше гор. Через 5 месяцев она потихоньку стала падать, и в 17-й день 7-го месяца ковчег приплыл к Арарату. Прошло еще много времени, покуда стала видна суша. Всемирный потоп? Фрагмент 1 Всемирный потоп? Фрагмент 2Картина Айвазовского " Всемирный потоп " - достаточно редкое творение на содержание, взятый из Библии. Здесь Айвазовский феноменально соединял способность, фантазия и влюбленность к импровизации. Возможно, что никто из его современников не сумел бы так потрясающе нарисовать масштабность катаклизма, бурю на небесах и на море, большие волны, захлестывающие горы, где неудачно пытаются избавиться люди и животные. Все герои творения создатель совместил в группы – в центре видна фигура старика, которого окружает семья, вблизи погибает дама, недалеко люди стоят на коленях с обращенным к небу взглядом. Наивны образы, какие обличают жадность, веру избежать судьбы – это сидящие на слонах правитель и жрец с золотыми сосудами и драгоценностями. Море у Айвазовского - база природы. Его более интересует морская стихия. а не библейский рассказ. Именно к морю, его неукротимой мощи прикованы и наши взгляды. В правой стороне картины из темноты мало выглядывает набережная городка и жилые дома, ни в одном из окошек не горят ломпады, быстрее только вданныймомент часа три ночи, все обитатели дремлют безмятежным сном, но быстро град начнет просыпаться, а за ним проснется и спокойное море. Художник сумел с поддержкой масляных красок на холсте дать этот маленький момент безмятежности и покоя мореходный стихии, когда все кругом какбудто бы замерло в ожидании что-то принципиального. Скоро наступит утро и дымка таинственности пропадет, придет новейший день, но это уже станет совершенно иное повествование… Сегодня картина Айвазовского " Лунная ночь. Купальня в Феодосии " располагаться в Таганроге в муниципальный картинной галерее, ее величина 94 на 143 см..

    .

    .

    .

    .

    Рождение германского царства

    грустные последствия что не замедлили отразиться..