Оборотень

Оборотень

Оборотень

Оборотень

Прямая ссылка: «Оборотень?»«Оборотень?»

Оборотень

идея суть:

известенОборотень — Она была известна как Оборотни: Знания, Легенда и Lycanthropy Бенджамин Рэдфорд, жить Наука Оборотень, Обвертень, Обворотень, Обертной, Обертун, Обертыш, – в славянской мифологии - объект, вещество, обернувшееся( обернутое) человеком или, напротив, человек, обратившийся, обращенный в кого-то, во что-либо; колдун или заколдованный человек. Непосредственно человек оборачивающийся волком именовался Волкодлаком. оборотень Леди Грифон Гуманоидные существа , мифические звери Оборотень - ликантропия Ликантропия происходит от греческого ликой, «волк» и антропос, «человек», Переоборудование оборотней У фильма « Ван Хельсинг» (2004), возможно, не было лучших оценок, Но у него были действительно настоящие оборотни! Легенда о оборотне является одним из самых древних и широко распространенных. Истории оборотней можно найти еще в истории, когда была написана история. Эти мифы о формировании мира можно найти по всему миру из Китая в Исландию и Бразилию на Гаити. Это гуманоидное существо мифа и фольклора обладало невероятной способностью к измене. По многочисленным подсчетам они, как говорят, переходят в форму волка или человека-волка-гибрида. Некоторые легенды позволяют им по своему усмотрению перемещаться по воле и другим людям после проклятия, поцарапания или укусов. Самые ранние счета оборотней Некоторые из первых рассказов о оборотнях происходят из древнегреческой литературы. Овидий, в Метаморфозах, рассказал о Аркадии-короле, Ликеоне. Король Ликеон посетил Зевс. Не веря, что он настоящий истинный бог, он решил испытать Зевса, слушая ему человеческую плоть в одном из многочисленных блюд, подаваемых на банкете в их честь. И не только всякая плоть - Ликеон служил плотью своих сыновей. Хлоп! Его сын Никтимус был всего лишь одним из 50, поэтому, возможно, король Ликеон почувствовал, что у него было еще много чего, из чего он пришел. Неудивительно, что это был не очень умный ход ... Убийство и людоедство было действительно большим. Узнав испорченное блюдо, Зевс сменил короля Ликеона на оборотня. Зевс чувствовал, что, поскольку Ликеон, очевидно, имел склонность к человеческой плоти, форма волка была бы более приемлемой формой для участия в такой мерзкой деятельности. Затем Зевс снова ожил своего сына Никтимуса. Найцимус преуспевает в его отце как царь Аркадии. Его господство было прервано потоками в эпоху Девкалиона, которые некоторые размышления были вызваны его братьями и их неуважением к богам. Хорошо знай оборотней Самая известная история оборотня будет «Красная Шапочка». Истоки истории Красной Шапочки можно проследить до 17-го века и можно найти в разных европейских странах. Будучи настолько широко распространенным, эта история относится к испытаниям оборотня времени (подобно испытаниям ведьм). Есть много древних легенд о существовании, чтобы предупредить хрупкие, маленькие и самые простые цели - детей. «Маленькая Красная Шапочка» - это волк, который разговаривает с Красной Шапочкой, а затем одевается в одежду бабушек, чтобы обмануть невинную маленькую девочку. Не то, что мог бы сделать любой обычный волчий волк. Греческая мифология , Shapeshifter , Оборотень , Зевс . Закладка . MerMania Con для любителей и профессионалов-русалок Беллерофон и химера Я знаю несколько оборотней, они не представляют для меня никакой угрозы, поскольку мы друзья и были надолго. Мы также обнаружили, что мы можем управлять такими элементами, как огонь, земля, дух, вода и воздух, а также металл и лед. Я могу управлять огнем и, возможно, изменить переход к белому волку, хотя он не был полностью подтвержден, я не узнаю до 18-го дня рождения. оборотень, обертун Оборотни – -те же колдуны( времяотвремени – нечистая держава), какие обращаются в различных животных( собак, свиней, кошек и т. п.). " В проточных водах и вособенности нередко " на омутах "( глубочайшие места) видятся оборотни в облике рыбы; при этом они обычно " по воде стоят ", т. е. хвостом навстречу воды "( Яросл.); " Оборотни – особенная порода людей. Мужики почаще оборачиваются в медведя, а дамы – в свинью "( Сургут.); оборотень подкатывается клубком, клочком сена, комом снега, овчиной, обращается в гранит, комок ниток, кучу пакли, в собаку, сову, петуха, ежа [Даль, 1880]. вера в оборотней и оборотничество была сильна и в старой, средневековой Руси, и в России xviii-xix вв. В xviii в. Татищев подмечал, что религия в перевоплощения человека в медведя, сороку, дым " крепко удерживается " и " меж подлостью, и меж нерассудными дворянами ". " Случаи обращения людей в животных и в деревья до сих пор числятся у вологодского народа полностью вероятными и нередкими, – писал в конце xix в. Н. Иваницкий. – Лягушки всюду признаются обращенными людьми, во почтивсех местах и медведи. Всего же почаще люди обращаются в волков "( Волог.) [Иваницкий, 1891]. " Оборотиться ", " обвернуться "( превратиться) часто практически обозначало " перевернуться ", то имеется перекувырнуться чрез относительную рубеж: по суевериям, перескочив чрез нож( двенадцать ножей), веревку, коромысло, ветку бревна, пламя на печном шестке, человек мог начинать зверем, птицей. " Оборачиваясь ", колдун и колдунья как бы переворачивались той стороной собственного существа, которая приобщена к верховным мощам решетка, к уважаемым зверям, птицам, рыбам – " предкам, родным и заступникам " человека. В повествованиях об оборотнях граница меж человеком и зверем – узенькая полоса ножа, веревки, ветки, в сущности, она проходит чрез самого оборотня: он и человек, и животное, птаха сразу. Особо расположена к оборотничеству, метаморфозам колдунья, которая просто преобразуется не лишь в птиц и зверей, но и в разные предметы, стихии, становящиеся при этом " живыми "( истина, традиционно это определенные предметы, важные для крестьянского хозяйства, – игла, комок, копа сена и т. п.). Такая дееспособность к практически универсальному оборотничеству, вероятно, отображает старинное понятие о мире как об арене вечной метаморфозы, перевоплощения одной формы в иную иную, 1936], где даже неодушевленные предметы – " живые ", имеютвсешансы начинать людьми( и напротив), а погибель не уничтожение, но " переход ", перевоплощение человека в растение, зверька: " Мертвецы владеют возможностью оборачиваться и благодаря данной возможности преодолевают затруднения, какие становит могильная возвышенность ". " С тех пор как в уме варварского человека сложился значение, что схожий ему человек может обходиться в разные предметы и существа, для него были разрешены главнейшие вопросы, какие устанавливали жизнь и натура. Он сообразил жизнь природы, генезис вещей и тайну загробного существования человека " [Смирнов, 1890]. вера в оборотничество отразила представления о единстве решетка, взаимозависимости только сущего, какие( несомненно, не в форме стройной теории) прослеживаются и в ритуалах, и в сказках, и в поверьях российских фермеров. фермеров худ. Борис Забирохин] Наиболее известные формы превращений " фактически оборотней " – волк, мишка( колдуны); свинья, лошадка, птаха, дым, колесо, копа сена( колдуньи), а втомжедухе волк, мишка, лошадка( для тех, кто обернут колдунами)( в центральных, северо-западных и северо-восточных районах России оборотнем нередко называется " человек-волк ")( см. Волкодлак). Отличали животных, птиц – оборотней по необычному поведению, реже – по каким-то чертам в их виде( белоснежная полоска на шее волка, неимение хвоста у сороки). Обезопасить себя от оборотня разрешено было, стукнув его " наотмашь ", покалечив, отрезав ухо свинье-оборотню, подковав ведьму-лошадь. От оборотней оберегал " змеиный топор " [топор, которым уничтожили змею]. Оборачивание – само по себе колдовское действие. В рассказах об оборотнях они нередко элементарно рыщут зверем или летают птицей, времяотвремени, истина, и с определенными целями: испортить человека, посторожить скот, изучить места промыслов. В повествовании из Вологодской губернии ведьма оборачивается чрез коромысло, чтоб изгнать овец. В рассказе, записанном в Сургутском окраине, оборотень-купец " прогуливается налимом ", отыскивая в реке рыбу. Налима вылавливают, но благодаря супруге рыбака ему удается улизнуть обратно, в реку. Вскоре после этого рыбак, приехавший в град, сталкивается на рынке с неизвестным торговцем, который зовет его в краски, потчует и просит дать супруге подарки: "... торговец и произносит мужчине: " Отвези, брат, просьба, от меня собственной супруге подарочек, что я тебе дам ". И начал он тут отделять мужчине различные материи – и шелковы, и атласны, и гарусны, и различные колье, и серьги, и кольца... Тут мужчина не терпел и узнает торговца: " Скажите же, просьба, кто вы таковой будете и за что вы дарите супругу мою? " – " Вот за что я ее дарую, – отвечал торговец. – Помнишь ты, как раз зимой достал ты матерого налима и отдалприказ супруге сварить из него уху, а она не послушалась тебя?.. Вот этот налим и был я, и за то твою супругу дарую, что она не уничтожила меня. Я прогуливался допоздна в реке, отстал от друзей и натолкнулся на уду, и благодарю супруге твоей, а то быть бы мне в ухе, и вот за это ей и подарочек... " После этого мужчина узнает: " Для что же вы ходите налимом? " – " А наблюдаешь ли, братец, мы промышляем на песках рыбу, вот и ходим узнавать, где рыбы становится более, там и делаем промысел... " Тогда мужчина сообразил, что перед ним оборотень, брал побыстрей подарки и домой ". Среди российских фермеров xx в. религия в оборотничество, в общем, угасает, желая рассказы об оборотнях – медведях и волках до сих пор известны в неких районах России, Интересная модификация темы оборотничества находится в записанном И. В. Карнауховой на Русском Севере повествовании об одном из героев гражданской борьбы, " прославившемся " собственной безжалостностью: в этом рассказе партизанский командир выступает как волк-оборотень, вурдалак, губящий людей [Карнаухова, 1934]. Оборотни (буквально "человек-волк") являются форма смены существа с необыкновенной скоростью, силой, рефлексов, и чувств. Они могут быть найдены в бесчисленных книг, фильмов, телевизионных шоу и, от классики ужасов, "Человек-волк", в серии "Сумерки" и "Underworld". Хотя оборотни часто играть вторую скрипку в вампиров и зомби в плане поп-культуры человеко-монстров, они имеют долгую и богатую историю. человек-волк Приколи это Лон Чейни-младший как Человек-волк (1941). Фото: Internet Movie Database Посмотреть полный размер Создание оборотней Традиционно, было несколько способов, которые человек может стать оборотнем. В своей книге "Гиганты, Монстры и драконы," фольклорист Кэрол Роуз отмечает, что "в Древней Греции считалось, что человек может быть преобразован едят мясо волка, который был смешан с, что из человека, и, что условие необратим ". Столетия спустя другие методы, сказал, чтобы создать оборотней, в том числе "проклятия, или был зачат в новолуние, или съев определенные травы, или спать под полной луной в пятницу, или питьевой водой, что была затронута волк. " Было широко распространено мнение, что оборотни могут одеваться в специальном защитном шкуру волка, хотя они должны были снять его на рассвете и спрятать его. Если их волшебное шкура были обнаружены и изъяты из оборотня-в-человека-формы, он или она могут быть убиты. Похожая тема появляется в шотландской и ирландской фольклора selkies - существ, которые проводят свою жизнь в холодной океана в замке, но может измениться в человеческой форме, проливая свои шкуры. Если они это делают, они должны скрывать свои шкуры для, если они обнаружили, что они не могут изменить обратно в уплотнений и должны жить на земле, с рыбаками, которые обладают их шкуры. Хотя полная луна была первоначально только один из многих возможных причин оборотничеством, это был тот, который застрял в общественном сознании. Сегодня многие люди по-прежнему ассоциируют с луной оборотней и безумия. Те, кто работает в полиции и скорой медицинской помощи уже Занимательно утверждал, что полная луна ночи занят, сумасшедший, и опаснее, чем другие ночи. Это восприятие может быть корнями более в психологии и воображение, чем реальность: тщательно контролируемых исследований не нашли доказательств, подтверждающих хорошую эту идею. Кроме того, нет никакого известного механизма, с помощью которого Луна каким-то образом влиять на ум человека, чтобы сделать ему или ей более опасно - за исключением, конечно, для своих собственных фантазий и ожиданий. 'реальный' оборотни Сегодня, оборотни, как известно, мифические существа найдены в художественной литературе, а не скрываться в темных лесах, но это было не всегда так. Не так давно, вера в оборотней было общим. В целом, не было большой разницы между убийствами и деятельности волков и оборотней: как бы охотиться ночью, нападая на овец или домашний скот, а иногда и людей. Основное различие было, конечно, что оборотень превращается в человеческой форме в некоторой точке. Есть несколько медицинских условий, которые могут имитировать внешний вид оборотня и, возможно, способствовали ранней веры в буквальное существование созданий. Одним из них является гипертрихоз , что создает необыкновенно длинные волосы на лице и теле; Второе условие, порфирия, характеризуется повышенной чувствительности к свету (таким образом, поощряя своих жертв только выйти на улицу ночью), судороги, тревожность и другие симптомы. Ни один из этих редких условиях оказывается никому в оборотня, конечно, но несколько столетий назад, когда вера в ведьм, вампиров и магии было распространено это не займет много, чтобы метать икру оборотней истории. Клиническая ликантропию является признанным медицинское состояние, в котором человек считает себя или себя, чтобы быть животным, и indeedthere редкие случаи, когда люди утверждали, что оборотни. Например, в 1589 году, немец по имени Питер Stubbe утверждал, чтобы иметь пояс Wolfskin, что позволило ему изменить в волка: Его тело было согнуть в форме люпина; зубы будут размножаться в рот; и он жаждал человеческой крови. Stubbe утверждал, что погибли по меньшей мере десяток человек в течение 25 лет - хотя его признание было сделано в трудных условиях: После длительного применения пыток (в том числе куски плоти вырвали с подогревом щипцы, и его конечности сдавливания камнями), он был обезглавлен на Хэллоуин 1589, и его обезглавленное тело сожгли на костре. Там не было никаких реальных доказательств, отличных от его исповеди его преступления, и вполне вероятно, что Stubbe был психически болен и бред. Stubbe был далеко не одинок. В средние века оборотни считались в основном быть созданы ведьм, и они стали тесно связаны. Так же, как десятки тысяч обвиняемых ведьм были казнены (как правило, в ужасных и садистских способов), десятки тысяч обвиняемых оборотней были посланы же. оборотеньПриколи это 18-го века гравировка оборотень. Кредит: Общественное достояние Посмотреть полный размер Потому ликантропию рассматривается как проклятие, оборотни часто думал как жертв, сколько злодеев. Переход от человека к волку было сказано, чтобы быть извилист (напомним, такие сцены в фильме "Американский оборотень в Лондоне"), и многие стремились лечения для реальных и воображаемых симптомов. "Традиционно, есть три основных способа, в котором оборотень может бичевать его демонов", пишет Ян Вудворд в "оборотня заблуждение." "Он может быть вылечена в лечебных и хирургически, он может быть изгнан, и, самое резкое, он может снимать с особой пули" - обычно серебряной пулей. Когда лекарственные и хирургические методы лечения были предприняты, они участвуют много кровопролития, рвота и уксуса питья. На самом деле, Вудворд отмечает, "Так тяжелой, настолько жестокими, были лечит выступают начале врачей, которые, не удивительно, что очень много werewolfic пациентов умерли от рук тех, кто обещал им спасение." [ Обратный отсчет: средневековые пытки в 10 самых больших мифов ] В то время как оборотни самые известные оборотни они не только были, животные сказал существовать во всем мире. Другие включают были-лис, были-были собаки, тигры,-были-змеи, были-зайцы, медведи были-и даже были крокодилы-. Конечно, волки более угрожающим, чем собак и лисиц; есть причина, почему большинство оборотень фильмы страшно и "Уоллес и Громит: Проклятие кролика-оборотня" был комедией. Как вампиры, оборотни были вокруг в течение тысячелетий, и ничто, кроме серебряной пули, вероятно, не остановить его от вокруг тысячелетий больше. Бенджамин Рэдфорд является заместителем редактора "Скептически Inquirer" науки журнала и автор шести книг, в том числе "Отслеживание Чупакабра: The Vampire зверя на самом деле, фантастика и фольклор». Его веб-сайт Наука ликантропии Мифология оборотня Автор Hugo Pecos & Robert Lomax Вернуться в Социология оборотней Мифы о оборотнях были вокруг, возможно, даже дольше, чем те, которые связаны с вампирами и зомби. Например, древнегреческая мифология рассказывает о Ликаоне, человеке, превратившемся в волка после еды человеческой плоти. Кроме того, считается, что слово оборотень происходит от древнеанглийского языка, означающего «человек». В то время как конкретные атрибуты оборотней варьируются в разных культурах, сам зверь, как правило, один и тот же: человек с частичным человеком, частью волка, который охотится на людей. Но, как и вампиры и зомби, большинство мифов вокруг оборотней не выдерживают пристального внимания. Только серебро может убить оборотня Источник: Серебро отождествляется с луной и поэтому идеально подходит для уничтожения существа, преобразованного под луной полной луны. В конце концов этот миф распространился на всех «неестественных» существ ночи, таких как вампиры. Факт: Чтобы убить оборотня, вы должны использовать патроны или патроны с серьезной тормозной способностью, чтобы пробить его толстую шкуру, но они не должны быть сделаны из серебра. Просто следите за головой или сердцем. Оборотни только появляются / атакуют во время полной луны Доктор Кто Источник: Длительные суеверия о влиянии полной луны на животных и людей. Подобный миф изображает трансформацию оборотня как вызванную полной луной или отрицательными эмоциями. Факт: Оборотни могут появляться и атаковать в любое время, хотя ночью они намного активнее. Кроме того, луна не влияет на процесс трансформации оборотня и не имеет своего психического состояния. Ликантроп превратится в оборотня на закате и вернется к своей человеческой форме восходом или смертью Источник: Многочисленные голливудские фильмы. Американский оборотень в Лондоне Факт: трансформация от человека к оборотню является медленной и необратимой, и доходит до нескольких недель. Хотя это делает хорошую драму, быстрое превращение в неуклюжий зверь невозможно по одной важной причине: откуда происходит вся дополнительная масса тела? Белки, жиры, сахара, витамины, вода, все материалы, необходимые для роста клеток и производства энергии, должны либо храниться в организме в больших количествах, либо потребляться перорально по мере того, как жертва трансформируется. Даже если человек раздувался и страдал ожирением в магазинах дополнительной массы тела, трансформируя в течение часа, он вызывал бы столько клеточного тепла, что он буквально готовил бы жертву до смерти. Даже 8-14-часовая трансформация в зомби приводит к необратимому повреждению головного мозга и органа от высокой теплопродукции. Вы можете стать оборотнем, совершив ритуал Источник: Ассоциация оборотней с черной магией, сатанизмом и оккультизмом. Факт: Вы можете стать оборотнем, заразившись парвивирусом люпина, который обычно распространяется от укуса зараженного лесного волка. Инфекция через оборотня на самом деле довольно редка, учитывая высокую смертность таких встреч. Оборотней можно избежать, поднявшись на ясень или попав в поле ржи Источник: Миф о пепельной язве, вероятно, проистекает из греческой мифологии, поскольку это была ясень, из которой человек из семьи Антуса повесил свою одежду, прежде чем плавать через озеро в Аркадии и превратиться в оборотня. Суеверие ржи, возможно, исходило из того факта, что рожь, обычно съедаемая монахами, считалась священным зерном и поэтому способна отражать «сатанинских» существ, таких как оборотни. Факт: Из-за их длинных когтей и тяжелых тел оборотни делают очень бедных скалолазов. Однако их не беспокоят ржи (или клейковины вообще). Даже прятаться в высоком поле ржи не получилось бы, так как острые чувства оборотня позволили бы вам найти вас довольно легко. Монашество отталкивает оборотней Источник: Аконитум, известный как монашество или волк, является одним из самых ядовитых растений европейского происхождения. Даже прикосновение к нему без перчаток может быть смертельным. Токсины, извлеченные из растения, исторически использовались для уничтожения волков, отсюда и название волка . Говорят, что, как правило, вольфсбаны отгоняют обоих оборотней и вампиров, обычно, помещая их под подушку ночью. Факт: Единственный способ отразить оборотня - это, если вы похоронили себя в непрактично большой куче его, что так же опасно для вашего здоровья, как и зверя, которого вы избегаете. В принципе, вам будет лучше использовать медвежью булаву или воздушный рог. Вы можете вылечить себя, убив оборотня, который вас укусил Источник: Просто способ привить мужество и ложную надежду, чтобы заставить более трудоспособных людей охотиться на оборотней, не опасаясь заражения. То же самое было применено и к вампирам, таким как миф о том, что убийство Альфы или «Мастера» уничтожит или вылечит весь пакет. Факт: После укуса единственный способ избежать превращения - это смерть. Оборотни выглядят идентично обычным волкам Источник: Точно так же, как вампиры и летучие мыши вампиров, тот факт, что волки и оборотни разделяют столько сходств, породил миф о том, что зараженные волки были просто другой формой оборотня. Факт: Оборотни больше похожи на человеко-волчьих гибридов с гигантизмом. Лон Чейни, младший как Человек-волк , Источник многих мифов о оборотнях Оборотни напоминают пушистых людей Источник: Скорее всего, это результат ложной приписывания ликантропии людям, перенесшим гипертрихоз, что вызывает чрезмерный рост волос на теле и лице. Первоначальные оборотни выглядят похожими на этих людей, хотя такие наблюдения крайне редки, учитывая, насколько они завуалированы, они сравниваются с полностью трансформированными волчицами. Факт: Как указывалось ранее, полностью трансформированные оборотни едва ли напоминают свои первоначальные человеческие формы, если вообще. На самом деле, они часто ошибаются, как медведи. Оборотни питаются человеческой плотью Плохая луна Источник: Случайные инциденты на протяжении всей истории, еще более усугубляемые страхом, невежеством и фольклором. Факт: Как акулы, медведи и другие хищники, оборотни обычно не любят вкус человеческой плоти, предпочитая вместо этого большую дикую природу, такую ​​как лоси и лося, а также растительные материалы, такие как ягоды и травы. Нападения, которые происходят с людьми, в основном по территориальным соображениям, хотя оборотням нередко приходится делать оппортунистические приемы таких убийств. оборотень This is a featured page A Werewolf В греческом мифе Ликаос был необычайно жестоким королем Аркадии. Ликаос искал милости к Зевсу, предложив ему плоть маленького ребенка. Разгневанный, Зевс превратил Ликаса в волка. Вера в то, что некоторые люди могут превратиться в животных, особенно волки, и бродить по земле, делая зло, стала широко распространенной. Слово «оборотень» означает «manwolf», поскольку wer является саксонским словом для человека. Оборотни любят есть младенцев и трупы. Серебряные пули или стрелы - это не единственное, что может убить оборотня. После смерти оборотень возобновляет свою человеческую идентичность. В средние века многие европейцы считали, что волки были орудием дьявола, а животных безжалостно охотились. Эпилептики и психически больные часто привлекались к суду и обвинялись в том, что они были оборотнями. Сегодня психологи используют термин «ликантроп» для описания психически больного человека, который на самом деле полагает, что он был превращен в животное. Европейские культуры Werewolves lose in the streets Многие европейские страны и культуры, на которых они влияют, имеют рассказы о оборотнях, включая Албанию ( оик ), Францию ​​( луп-гару ), Грецию ( ликантроз ), Испанию ( хомбре лобо ), Мексику ( хомбре лобо и нагуаль ), Болгарию ( Варколак ) Турция ( куртадам ), Чехия / Словакия ( vlkodlak ), Сербия / Черногория / Босния ( вукодлак , вукодлак ), Россия ( vourdalak , оборотень ), Украина ( вовкулак (а) , вурдалак (а) , вовкун , перевертень ), Хорватия ( (Werkolak ), Польша ( wilkołak ), Румыния ( vârcolac , priculici ), Македония ( vrkolak ), Шотландия ( оборотень , wulver ), Англия ( оборотень ), Ирландия ( faoladh или conriocht ), Германия ( Werwolf ), Нидерланды ( weerwolf ) Дания / Швеция / Норвегия ( Варульв ), Норвегия / Исландия ( kveld-ulf , varúlfur ), Галисия ( lobisón ), Португалия / ( lobisomem ), Литва ( vilkolakis and vilkatlakis ), Латвия ( vilkatis and vilkacis ), Андорра / Каталония Llop ), Венгрия ( Vérfarkas и Farkasember ), Эстония ( liba Охота ), Финляндия ( ihmissusi и vironsusi ) и Италия ( lupo mannaro ). В Северной Европе также есть рассказы о людях, которые переходят на животных, включая медведей, а также волки. Legend states that a full moon was capable of inducing an involuntary metemorphosis. Оборотнями в европейской традиции были иногда невинные люди, страдающие от колдовства других, или просто от несчастной судьбы, и которые, как волк, вели себя по-настоящему трогательно, обожая и защищая своих человеческих благодетелей. В стихотворении Мари де Франс Биславрет (около 1200 г.) дворянин Бизуне по причинам, не описанным в лаи, каждую неделю должен был превращаться в волка. Когда его предательская жена украла его одежду, необходимую для восстановления его человеческой формы, он избежал охоты на волка короля, умоляя царя о пощаде и сопровождал затем короля. Его поведение при дворе было гораздо более мягким, чем когда его жена и ее новый муж предстали перед судом, что его ненавистное нападение на супругу было справедливо мотивировано, и правда была раскрыта. Другие сказки такого рода включают Уильяма и Оборотни (перевод с французского на английский около 1350 г.) и немецких сказок « Марчен» , в которых несколько аристократов временно превращаются в зверей. См. « Белоснежка» и «Роза-красный» , где ручный медведь действительно околдованный принц, а «Золотая птица», где говорящая лиса тоже человек. Легенды ольфеднара, упомянутые в саге Ватнсдла, Харальдсквэди и саге Вёльсунга, напоминают легенды оборотней. Ульфеднар были бойцами, похожими на берсеркеров, которые были одеты в медвежьи шкуры и, как известно, направляли духи этих животных, чтобы повысить эффективность сражения. Эти воины были стойкими к боли и жестоко убивали в бою, как дикие животные. Ульфеднар и берсерки тесно связаны с норвежским богом Одином. В латышском фольклоре вилкаси был кем-то, превратившимся в волка-подобного монстра, который временами мог быть доброжелательным. Другая коллекция рассказов касается скинхедов. Вилкаки и скин-ходоки, вероятно, имеют общее происхождение в протоиндоевропейском обществе, где класс молодых незамужних воинов, по-видимому, ассоциировался с волками. Согласно первому словарю современного сербского языка (опубликованному в 1818 году Вуком Стефановичем-Караджичем), вокодлак / вукодлак (оборотень) и вампир / вампир (вампир) являются синонимами, то есть человеком, который возвращается из своей могилы в целях разлуки со своей вдовой , Словарь утверждает, что это обычная народная сказка. Общим среди кашубов и сербов и словенцев того, что сейчас является северной Польшей, было убеждение, что если ребенок родился с волосами, родимым пятном или конусом на голове, они должны обладать способностями к изменению формы. Понятно, что, хотя они способны превращаться в любого животного, которого они желали, считалось, что такие люди предпочитают превращаться в волка. Согласно армянским знаниям, есть женщины, которые в результате смертельных грехов обречены провести семь лет в форме волка. В типичном случае осужденную женщину посещают духовой дух, который приказывает ей носить кожу, из-за чего она вскоре приобретает страшную тягу к человеческой плоти. С ее лучшей природой побеждает волчица пожирает каждого из своих детей, потом детей своих родственников в порядке отношений и, наконец, детей незнакомцев. Она блуждает только по ночам, и двери и замки открываются при ее приближении. Когда приходит утро, она возвращается к человеческой форме и снимает свою волчицу. Трансформация обычно называется непроизвольной, но существуют альтернативные варианты, включающие добровольную метаморфозу, где женщины могут трансформироваться по своему усмотрению. В XVII веке русский князь Всеславский Полоцк считался оборотнем, способным двигаться на сверхзвуковых скоростях, как рассказывалось в «Повести о Игоревой кампании» : «Всеслав князь судил людей, а князь управлял городами, а ночью он Бросился под видом волка. Из Киева, рыскал, дошел до экипажа петухов, Тмуторокан. Путь Великого Солнца, как волк, бродил, он пересек. Для него в Полоцке они позвонили на утренние часы в начале Св. Софья колокола, но он услышал звон в Киеве. Были многочисленные сообщения о нападениях оборотней и последующих судебных процессах - в шестнадцатом веке во Франции. В некоторых случаях были очевидные доказательства против обвиняемых в убийстве и каннибализме, но ни одна из ассоциаций с волками; В других случаях люди были чрезвычайно напуганы такими существами, как Жиль Гарнье в Доуле в 1573 году, были четкие доказательства против какого-то волка, но никто против обвиняемого. Луп-гару в конечном итоге перестали считаться опасным еретиком и вернулись к дохристианскому понятию «человек-волк-дьявол». Любины или люпины обычно были женскими и застенчивыми, в отличие от агрессивной лупой . Некоторые знания французского оборотня основаны на документальных событиях, вызванных полной луной. Зверь Гевадан терроризировал общую территорию бывшей провинции Гевадан, ныне называемой Лозер, в юго-центральной Франции. С 1764 по 1767 год неизвестное существо убило 80 человек, женщин и детей. Существо было описано как гигантский волк единственным оставшимся в живых после нападений, которые прекратились после того, как несколько волков были убиты в этом районе. Волки все еще были найдены в Англии еще в 1600 году, их также видели в фильмах многих теорий оборотней, но они исчезли к 1680 году. В начале семнадцатого века колдовство было преследовано английским Джеймсом I, который считал «войной «Как жертвы заблуждения, вызванные« естественным избытком меланхолического ». Мировой фольклор Общий тюркский фольклор проводит по-разному, благоговейный свет к легендам оборотня в том, что тюркские среднеазиатские шаманы после долгих и трудных обрядов добровольно смогут превратиться в гуманоида Куртадама (буквально означающего «Вольфманов»). Поскольку волк был тотемным предковым животным тюркских народов, они были бы уважительны к любому шаману, который был в такой форме. По распространенному мнению, эфиопское нагорье, похожее на фольклор оборотня, является мифом о том, что люди могут трансформироваться в гиены посредством воздействия проклятия или явной связи с дьяволом. Хотя это не связано с наличием полной луны или любого другого сезонного события, миф гласит, что эти люди часто выполняют трансформацию по желанию и часто ночью. Субъекты тесно связаны с явлением сглаза («Буда» в амхарском), популярным в провинции Годжем. В Карибском острове Тринидад существует общее мнение о существовании существа, называемого lagahoo. Он описывается как мужская фигура-сдвиг и часто встречается в деревнях. Признаки оборотня Если у вас есть друг, который странно действует во время полной луны, следите за этими знаками оборотня. 1. Если вы оказались в той же комнате, что и подозреваемый в ночь полнолуния, наблюдайте за тем, что они делают, если они начинают шагать по комнате, когда солнце садится, будьте осторожны, если они начнут ходить по всем четверок. 2. Оборотни знают, что они опасны и пытаются убрать семью и друзей, если подозреваемый попросит вас уйти. 3. За несколько часов до того, как они меняются, оборотни приобретают острый слух, силу животных и повышенное обоняние. 4. Посмотрите на ногти, оборотни имеют красноватые миндалевидные ногти и могут иметь гвоздь так же сильно, как когти волка на большом пальце левой руки. 5. Оборотни имеют очень широкие руки, также смотрят на третий палец, если это необычно длинное наблюдение! 6. Быть оборотнем - это выдох, поэтому они бледны и устали смотреть на следующий день после полной луны 7. Оборотни также очень жаждут после полной луны. 8. Оборотни имеют длинные колебания, как у рыдающего волка. 9. Наконец, не очень полезный советский совет - посмотрите под угрозой подозреваемого, чтобы увидеть, есть ли у него щетина. Характеристики Стать оборотнем When transformed there is a huge question whether the transformee retains rational thought or become primal. Исторические легенды описывают самые разнообразные способы превращения в оборотня, одним из самых простых из которых является удаление одежды и надел пояс из волчьей кожи, возможно, в качестве замены для предположения о всей коже животных (что также часто описывается) , В других случаях тело натирается волшебным мазком. Выпивать воду из следа животного, о котором идет речь, или пить из определенных заколдованных потоков, также считались эффективными способами совершения метаморфоза. Олаус Магнус говорит, что ливонские оборотни были инициированы дренированием чашки специально приготовленного пива и повторением установленной формулы. Ралстон в « Песнях русского народа» дает форму заклинания, все еще знакомого в России. Согласно русским знаниям, ребенок, родившийся 24 декабря, должен быть оборотнем. Фольклор и литература также показывают, что оборотень может быть порожден от двух родителей оборотней. В галисийском, португальском и бразильском фольклоре это седьмой из сыновей (но иногда седьмой ребенок, мальчик, после линии из шести дочерей), который становится оборотнем (Лобисомем). В Португалии седьмая дочь должна стать ведьмой, а седьмой сын оборотнем; Седьмой сын часто получает христианское имя «Бенто» (португальская форма «Бенедикта», что означает «благословенный»), поскольку, как считается, это мешает ему стать оборотнем позже в жизни. В Бразилии седьмая дочь становится безголовой (замененной огнем) лошадью, называемой «Мула-сем-кабеца» (Безголовый мул). Вера в проклятие седьмого сына была настолько распространена в Северной Аргентине (где оборотень называется лобизон ), что седьмые сыновья часто покидали, уступали в усыновлении или убивали. Закон 1920 года постановил, что президент Аргентины является официальным крестным отцом каждого седьмого сына. Таким образом, государство дает седьмому сыну одну золотую медаль в его крещении и стипендию до двадцати первого года. Это фактически закончило отказ, но по-прежнему сохраняется традиция, в которой президент крестный отец седьмой сыновья. В других случаях преобразование якобы осуществлялось сатанинской преданностью для самых отвратительных целей, часто ради удовлетворения жажды человеческой плоти. «Оборотни», пишет Ричард Верстеган (« Реституция разлагаемого интеллекта» , 1628), «являются волшебниками-волшебниками, которые раздражили свои тела мазью, которую они совершают по инстинкту дьявола, и надевая защитный пояс, не Только взгляды других кажутся волками, но для их собственного мышления характерны и характер волков, пока они носят упомянутый пояс. И они считают себя очень волками, в волнении и убийстве, и большая часть Гуманными существами ". Таковы были взгляды на ток ликантропии на всем континенте Европы, когда Верстеган писал. Сила превращения других в диких зверей объяснялась не только злокачественными колдунами, но и христианскими святыми. Omnes angeli, boni et Mali, ex virtute naturali habent potestatem transmutandi corpora nostra («Все ангелы, добра и зла, обладают способностью трансмутировать наши тела») было изречением Святого Фомы Аквинского. Говорят, что святой Патрик превратил валлийского царя Веретикуса в волка; Святой Наталис якобы проклинал прославленную ирландскую семью, члены которой были обречены на волю в течение семи лет. В других рассказах божественное учреждение еще более прямое, в то время как в России, опять же, люди якобы становятся оборотнями, когда они подвергаются гневу дьявола. Заметное исключение из ассоциации ликантропии и дьявола происходит из редкой и менее известной информации о человеке по имени Тисс. В 1692 году, в Юргенбурге, Ливонии, Тисес засвидетельствовал под присягой, что он и другие оборотни были Собаками Бога. Он утверждал, что они были воинами, которые спустились в ад, чтобы сразиться с ведьмами и демонами. Их усилия обеспечили, чтобы дьявол и его миньоны не уносили изобилие земли в ад. Тейсс был стойким в своих утверждениях, утверждая, что оборотни в Германии и России также сражались с миньонами дьявола в их собственных версиях ада и настаивали на том, что, когда оборотни погибли, их души приветствовали на небесах как награду за их служение. В конце концов, Тисс был приговорен к десяти ударам плетью за идолопоклонство и суеверную веру. Часто делается различие между добровольными и непроизвольными оборотнями. Как правило, считается, что первые заключили пакт, обычно с дьяволом, и превращаются в оборотней ночью, чтобы потакать озорным поступкам. С другой стороны, недобровольные оборотни являются оборотнями вследствие несчастного случая с рождением или здоровьем. В некоторых культурах люди, рожденные во время новолуния или страдающие эпилепсией, считались скорее оборотнями. Давно некоторые больные получили галлюцинации. Некоторые из этих людей действовали странно, почти животно. Их считали оборотнями, «злым духом», обладающим ими действительно просто лихорадкой. Некоторые из них нашли лекарство от этого, которое действительно только вылечило их болезнь. Другие были не такими удачливыми и, прежде чем они вылечили лихорадку, были убиты другими людьми, которые считали, что это чудовищные животные, или болезнь. Уязвимости У оборотней есть несколько описанных слабых мест, наиболее распространенным из которых является отвращение к волчьему зверю (растение, которое предположительно прорастало из сорняков, политых слюни Цербера, в то время как он был выведен из подземного мира Гераклом). В отличие от вампиров, оборотни не пострадают от религиозных артефактов, таких как распятия и святая вода. Существуют различные методы удаления формы оборотня. Самый простой способ - это действие заклинателя (действующего либо на себе, либо на жертве), а на другом - удаление животного пояса или кожи. Стоять на коленях в одном месте на протяжении ста лет, чтобы упрекнуть себя в качестве оборотня, поразить тремя ударами на лбу ножом или иметь как минимум три капли крови, также упоминались как возможные излечения. Многие европейские народные сказки включают бросание железного предмета поверх оборотного или оборотня, чтобы он раскрыл свою человеческую форму, голый в случаях с 1859 года. Другая уязвимость заключается в использовании оружия чистого серебра (пуля, ect) ножа. Говорят, что убить оборотня серебряным кинжалом или убить его серебряной пулей не только убить оборотня, но и вызывать агонию за время до того, как он умрет, скорее похожая на то, что она медленно сгорает изнутри. Стать оборотнем просто, будучи укушенным другим оборотнем, как формой заразы, распространено в современной ужасной фантастике, но такая передача редко встречается в легенде, а другая форма этого «лизает» оборотня, чтобы превратить себя ( В этом случае человек постоянно является оборотнем, но имеет полный контроль над формой и не имеет похоти крови, но приобретает повышенную силу и ловкость). Кроме того, он наследственный, то есть вы можете родиться оборотнем у женщин, они не приносят свои изменения в виду, пока они не спариваются с мужским оборотнем, но мальчики рождаются в нем. Добавлена ​​информация о оборотнях Становление теорий оборотня и метаморфоза Прежде чем исследовать, как кто-то может стать оборотнем, важно знать, что существуют две теории метаморфоза относительно оборотней. Другими словами, существуют две разные теории о том, как оборотни превращаются в их волчьи формы. Они были помечены как «нематериальные» и «материальные» теории метаморфоза: Нематериальных Эта теория является более популярной из двух, поскольку она создает больший фактор страха, чем материальная теория. В нематериальной теории оборотень вынужден меняться светом полной луны. Что касается того, должен ли оборотень быть в свете полнолуния, чтобы измениться, зависит от воображения сказочника. материал Эта теория требует от оборотней, чтобы иметь заколдованный пояс, подвязную или волчья кожа, которая при ношении превращает оборотней в оборотней. Примером этого является книга восьми из «Саги о Вользунгах», в которой Зигмунд и Синфьотли украдут две волчьи шкуры от спящих оборотней и попробуют их (Сага 44). Чтобы вернуться к своим истинным формам, Зигмунд и Синфьотли ждали в лесу, пока они не смогли их удалить - нет никаких указаний относительно того, как долго они ждали (45). Когда оборотни меняются в его или ее люпиновую форму, есть один, казалось бы, чрезмерно выглядящий аспект: как насчет одежды, которую вервольфы носили до превращения? Поскольку оборотни более похожи на животных, чем человеческие, было бы безумием носить одежду, которая выдавала бы человеческие личности оборотней. Таким образом, разумные оборотни снимали бы свою одежду, чтобы не только дать им что-то носить, когда они вернутся к своим человеческим формам, но также не позволят не-оборотню распознать их (см. Ниже, как это делается). С другой стороны, драматические оборотни могли бы превращаться во время ношения одежды и разрывать ткань на кусочки. Одежда, которую вервольфы удаляют перед изменением формы, превращается в камень в то время, когда они превращаются в соответствии со знанием, а затем возвращается к своим нормальным тканевым свойствам, когда владелец одежды возвращается к ним и восстанавливает прежнюю форму (Baring-Gould 7). Возвращение из формы Волка В «Основном руководстве по литературе оборотней» Брайан Дж. Фрост описывает несколько способов, которыми оборотень может вернуться к своей человеческой форме, и каждый из них требует, чтобы человеческая мысль выполнялась. Первый способ, который он предлагает, - заставить оборотня погрузиться в воду или бросить траву - в частности, росу. Оба эти метода требуют воды, которая является элементом, который обычно связан с изменением формы, поскольку вода принимает форму контейнера, в который он помещен. Второй метод, который предлагает Фрост, - это заставить оборотня «преклонить колени в одном месте на сто лет» (Frost 10). Этот метод требует, чтобы оборотень сначала переместился в место, которое не было нарушено никакими охотниками или случайно наткнулось на него. Это также требует, чтобы оборотень выбирал место с легким доступом к пище и воде в пределах досягаемости, так как он или она должны быть неподвижными все время. Третья теория, представленная средствами массовой информации в фильмах, заключается в том, что оборотни автоматически возвращаются к своей форме, когда время увеличивается - как при восходе солнца, так и при их убийстве. Пожалуйста, просмотрите страницу «Как убить оборотня» для получения дополнительной информации здесь. Теперь, как стать оборотнем: У оборотней есть множество способов превратиться в одно. Каждый способ приобретения подарка / проклятия имеет свои преимущества и недостатки. Я оценил следующие методы в следующих категориях: доступность (насколько легко это выполнить?), Открытость (насколько легко для кого-то открыть маленький секрет оборотня?), Чувствительность (возможно ли это?) И В общем и целом. Следующие методы были взяты из «Основного руководства литературы оборотней» Брайана Дж. Фроста, страницы с семи до одиннадцати. Метод: Питьевая вода из волка Тип: Нематериалы Описание: Чтобы превратиться в оборотня с помощью этого метода, найдите отпечаток оборотня, который был наполнен дождем и пить из него. Происхождение: Средневековье Мнение Марси: учитывая среду той эпохи, как и сегодняшнюю, это может быть одним из антисанитарных методов. Плюс, этот метод довольно неоднозначен - насколько свежим должен быть волк? Что, если кто-то выпивает из печати полувольной лапы? Что делать, если вы пьете дождевую воду через соломинку? Сколько вам нужно выпить? Так как гравитация также тянет воду вниз, вероятность найти павлинт с водой все еще в нем довольно тонкая. Как добираться Понятность обидчивость В общем и целом Чтобы этот метод работал, человеку пришлось бы жить в районе с волками. Единственный шанс, что кто-то поймает пить с земли, это то, что он или она с кем-то, или если у этого конкретного человека просто случилась плохая карма и он прервался. Поскольку это нематериальный метод, приобретение его будет иметь наивысший шанс быть обнаруженным. Единственная другая возможность избавиться от секретов - это то, что на человека нападают в форме волка, или он виден при изменении формы. Вода. Из документа. Этот метод немного надуманный, и найти способ сделать так, чтобы вода оставалась в pawprint, было бы трудной задачей, так как сделать гипсовый отпечаток лапы при формировании ее, как чаша, можно считать обманом, хотя это и сделало бы выпивку От него проще. В целом, 2/5 - слишком много вопросов, заданных этим методом для работы. Метод: Употребление волка. Тип: Материал Описание: Самоочевидное: есть мозги волка. Происхождение: Средневековье. Мнение Марси: также называется «зомби-методом», это очень отвратительный и отвратительный метод использования, чтобы стать оборотнем. Я считаю, что мозги предназначены для употребления в пищу сырыми, так как это более дико, чем готовить его, как «цивилизованный» человек. Метод: «Сон на земле в открытом поле в пятницу вечером, когда луна полна» (9) Тип: Нематериалы Описание: Само собой разумеется - просто выходите на улицу (желательно в ясную ночь) и засыпайте в поле. Можно предположить, что человек, который пытается этот метод, не может принести никаких человеческих удобств, таких как подушка или палатка, хотя позиция относительно того, нужно ли человеку идти на skyclad, является спорной. Происхождение: Средневековье Мнение Марси: Полные луны часто связаны с оборотнями, а в книге Дракулы волки называются «детьми ночи», поэтому этот метод до сих пор имеет смысл (18). Однако я считаю, что этот метод должен использоваться с другим Метод: укус оборотня . Как добираться Понятность обидчивость В общем и целом Легко выходить на улицу и засыпать - если вы наслаждаетесь отдыхом на открытом воздухе и располагаете относительно отдаленным местом, поскольку засыпание на поле для бейсбола в окрестностях, вероятно, заставит любопытных людей задаться вопросом, являетесь ли вы неуместным трупом, тем самым прерывая Ночной сон. Высокий, если вы делаете это по соседству; Если вы находитесь в стране. Если человек пользуется природой, а погода теплая, то этот метод должен быть рассмотрен теми, кто хочет стать оборотнем. В противном случае это может привести к неудобной ночи снаружи. В целом, 2/5 - просто засыпание звучит не так, как если бы он это сделал. Метод: «Питье из ликантропного потока» (9) Тип: Материал Описание: Найдите ликантропный поток и выпейте из него. Можно предположить, что человек должен выталкивать воду из этого потока, чтобы быть более диким и приобретать более волчьи качества, однако это неизвестно. Происхождение: Средневековье Мнение Marci : Что делает ликантропный поток? Поток, часто посещаемый оборотнями и / или волками? Поток, в котором мертвый оборотень у него внизу? Поток, который выглядит как лента серебра ночью? Поиск потока, который соответствует этим критериям, будет затруднен, так как это потребует просить других о расположении потока, любых нечетных историях потоков и много исследований для отслеживания одного из них. Было бы разумно проверить вверх по течению с помощью такого метода, просто чтобы быть в курсе того, что скоро будет оборотень, который будет пить. В самом деле, вам повезло бы найти блуждающего цыгана и попросить проклясть. Как добираться Понятность обидчивость В общем и целом Низкий, если у вас нет потока, подобного этому поблизости; Высокий если сделаете. Если вы не знаете о таком потоке, искатель выложит много предупреждений и может привлечь к себе нежелательное внимание из-за этого. Этот метод немного антисанитарный - кипячение воды не может быть и речи, так как вы можете сварить фактор, который превращает людей в оборотней! В целом, 2/5. Вода связана с изменением формы, поэтому имеет смысл, чтобы выпить ее, чтобы стать ею. Метод: Ношение определенных цветов Тип: Материал Описание: Есть особые цветы, которые при ношении могут стать причиной того, что они могут превратиться в оборотня. Вольфсбайн не один из них, так как эти цветы отражают оборотней. Происхождение: Средневековье Мнение Марси : цветок, чтобы вызвать изменение формы? Кажется, что «определенные цветы» дадут владельцу больше заблуждений, чем на самом деле превращают их в легенду. Как добираться Понятность обидчивость В общем и целом Неизвестно, какие цветы делают оборотнем - как только это будет обнаружено, доступность будет зависеть от местоположения человека, сезона, и если у ближайшего магазина цветов есть это на складе. Низкий - люди могут просто заметить оборотня в человеческой маскировке в цветке и ничего не думать об этом. Цветок . Есть намного лучшие методы, которые звучат лучше, чем носить цветок, и лучше звучат, когда хвастаются. Это оценивается в 1/5 - цветок, кажется, выделяет больше иллюзий, чем фактический элемент, изменяющий форму. Преимуществом этого является низкий фактор открытия. Метод: Ношение магической мази Тип: Материал Описание: Просто натирайте специальный лосьон и превратитесь в оборотня! Происхождение: Неизвестно Мнение Marci: Этот метод напоминает мне о проектах « загар в бутылке », который, в конце концов, просто заставляет владельца выглядеть глупо. С другой стороны, кто-то, кто действительно умеет делать лосьоны, может создать легкий афера, срывая поклонников оборотня с таким поддельным продуктом, который дает внешний вид меха. Как добираться Понятность обидчивость В общем и целом Человек должен найти кого-то, кто хотел бы это сделать, а также иметь все ингредиенты под рукой. Это похоже на то, с чем желтые страницы и Google не смогут помочь. Вместе с тем, чтобы найти кого-то, чтобы сделать это, человеку также может потребоваться купить молчание продавца вместе с продуктом. Слово человека можно купить и за правильную цену ... Как быстро работает лосьон? Если это сработает быстро, то человеку, использующему этот продукт, придется быстро надеть его на свое тело, а также быть очень гибким, чтобы покрыть всю спину. Этот метод получает 1/5, поскольку его трудно приобрести и использовать. Кроме того, если человек не научится это делать, им придется полагаться на другого человека, который мог бы, возможно, удвоить их. Учиться сделать это может показаться более привлекательным, однако в результате может развиться комплекс д-р Джекил и г-н Хайд. Используйте с осторожностью. Способ: Носить кожу волка / пояс / подвязку Тип: Материал Описание: Человек может превратиться в волка, надев один из этих трех, магически определенных предметов. Происхождение: викинги (Бесеркеры) Мнение Марси : Из всех методов до сих пор это звучит правдоподобно - есть несколько историй о предметах одежды, которые меняют людей на животных, таких как история с семью сестрами-лебедиями, у которых были халаты, сделанные из перьев лебедя, которые позволили им стать лебедями. Существует также волшебная раса, называемая «селками», которые были тюленями-женщинами, и изменились в их формах и из их форм, надевая / отбрасывая одежду, сделанную из шкурки. Как добираться Понятность обидчивость В общем и целом Варьируется. Хотя получить шкуру волка можно легко получить от сумасшедшего охотника, пояс и подвязку должны быть сделаны из шкуры волка. Каждый из этих предметов также должен быть магически заряжен. Если человек не живет с другим человеком, который наслаждается рытью через вещи оборотня, или его поражает разбойник, который случайно натыкается на один из этих предметов, спрятанных в их ящике носка, будучи обнаруженным, является низким. То есть, если кто-то не получит ордер на обыск и не разграбит место и не откроет его. Чтобы избежать неловких ситуаций и нежелательных вопросов, рекомендуется скрывать этот предмет на виду. Этот метод имеет смысл, учитывая количество других подобных историй о людях, превращающихся в животных, и обратно через использование одежды. Популярным примером этого является книга восьмая Саги о Вольтунгах . Я оцениваю этот метод на уровне 4/5, так как единственным препятствием для этого метода является приобретение одной из этих магически заряженных предметов одежды. Метод: Укус оборотня Тип: Нематериалы Описание: Просто побейте оборотня. Происхождение: Неизвестно Мнение Марси: самый популярный из всех мифов о превращении оборотня, этот укус требует, чтобы человек хотел превратиться в одного, чтобы сначала выследить оборотня и заманить оборотня, чтобы укусить его или ее ... И только укусить, а не калечить или выпороть. Популярный медиа использует этот метод больше всего, поскольку он является самым драматичным. Как добираться: Понятность обидчивость В общем и целом: Это требует отслеживания оборотня или убеждения друга, который оборотня укусить и только укусить вас. Несколько вопросов можно задать по поводу последней раны, поэтому для создания достаточного оправдания необходимо творчество. Получение бит очень болезненно - и если фольклор вервольф прав, а оборотни не имеют рациональности ... Быть просто бит и держать конечность, которая была просто бит, может создать некоторые проблемы. В целом, этот метод имеет много рисков. Поскольку он является самым популярным, можно предположить, что этот метод будет лучшим, который будет работать, и зарабатывает 4/5. Метод: Пакт с дьяволом Тип: Материал Описание: Призвать дьявола и заключить сделку - это не так, как будто вы ежедневно используете свою душу, не так ли? Происхождение: Неизвестно. Мнение Marci: этот метод, будучи наиболее идеальным (торговать чем-то, что вы не используете для чего-то, что вы можете) имеет свои преимущества и недостатки, как и другие. Возникает один большой вопрос: действительность и гарантия формы волка, которую вы получите взамен. У вас будет контроль? Как долго вы можете носить форму? Как вы входите / выходите из формы? Как добираться Понятность обидчивость В общем и целом Это требует знания в «еретических» и «темных» искусствах, а также о месте, в котором человек меньше всего может быть прерван. Зависит от продолжительности времени, необходимого для вызова дьявола, и сколько драматизма он / она использует, когда он / она / появляется и сколько внимания привлекает. Те, у кого есть религиозное воспитание и вера, могут казаться ужасными в этом методе. Для других это слишком странно даже рассмотреть. Только серьезное должно это сделать. В целом, я оцениваю это 2/5. Волки видны многими как злые существа, поэтому кажется, что стереотипная темная сила должна контролировать их. О, не забудьте прочитать мелкий шрифт - во многих историях, где кто-то делает сделку с дьяволом, человек, который подписывает контракт, обычно обманывается из-за почти невидимой печати. Метод: Семейное проклятие Тип: Нематериалы Описание: Быть оборотнем передается из поколения в поколение. Происхождение: Неизвестно. Мнение Марси: Этот метод рассматривает возможность превращения в волка как наследственную болезнь. Это также популярный метод, так как это легко сделать и полезно для современных сценаристов средств массовой информации, чтобы объяснить, почему персонаж X является оборотнем, не тратя часть бюджета и фильма фильма на последовательность воспоминаний. Как добираться Понятность обидчивость В общем и целом Чтобы использовать этот метод, ваша семья должна иметь историю этого. Выйти замуж в семейство оборотней не получится, если вы не попытаетесь попробовать метод укуса , и в этом случае у вас будет более легкий доступ к оборотню. Тонкий, если только член семьи не был пойман и не был осужден как оборотень, и в этом случае вся семья была бы поставлена ​​под наблюдение или попыталась бы. Этот метод кажется правдоподобным, если считать оборотня скорее ЗППП, чем проклятием. Этот метод зарабатывает 2/5, как и только для членов семьи. И даже тогда для «специальных» детей, которым (un) достаточно повезло, получить ген, необходимый для трансформации. Оборотень - werewolf - чудище имеющееся во почтивсех мифологических системах. Подразумевается человек способный превращаться в животных или напротив. Животное умеющее обходиться в людей. Таким умением нередко владеют бесы, божества и духи. Классическим же оборотнем считается волк. Именно с ним связывают все ассоциации рождаемые однимсловом оборотень. Это изменение может случится как пожеланию оборотня, так и невольно, вызванное, кпримеру, определенными лунными циклами или звуками( вой). Оборотень - худ. Paul mudie Оборотни не подвержены старению и телесным болезням благодаря неизменной регенерации( обновлению) тканей. Поэтому они фактически вечны. Однако их разрешено уничтожить, летально ранив в сердечко или мозг, или другими методами, какие повреждают сердечко или мозг( кпримеру, чрез повешение или удушение). Считается что серебро так же летально для оборотня. Хотя по собственной сущности оборотень является волком, находясь в волчьей форме, он тем не наименее предохраняет человечные возможности и познания, какие помогают ему кончать. Такие вещи, как установленный отбор жертв, отвод ловушек и человеческая апрош стают очевидными при расследовании дел, связанных с оборотнями. создатель энциклопеди Александрова Анастасия Существует некотороеколичество методик начинать оборотнем: средством магии; быть проклятым кем-то, кому вы причинили зло( проклятие Ликаония/ lycaeonia); быть укушенным оборотнем; быть рожденным от оборотня; скушать мозг волка; изготовить глоток воды из волчьего отпечатка в земле или из бассейна, из которого пила волчья свора; вкусить жареной волчьей плоти; перемещать одежду, сделанную из волка; родиться в канун Рождества. В первых 4 вариантах кровь человека делается зараженной или проклятой. Человек, которая стал оборотнем не по собственной воле( появление, проклятие или укус) не считается проклятым необратимо до тех пор, покуда не попытается человечной крови. Как лишь он это сделает, его воротила станет проклята пожизненно и ничего не сумеет его излечить. Но даже ежели он после этого не станет пытаться человечную кровь, его воротила не сумеет угодить в рай и человек остается на Земле до самой собственной погибели, покуда на нем лежит проклятие. Оборотней почаще только рисуют какими-то чудовищами; так, кпримеру, у греков это - тощий колдун с башкой осла и хвостом обезьяны. У них веруют, что в мрачные зимние ночи, вособенности со дня Рождества до Богоявления, оборотни шастают всюду и стращают людей. После водоосвящения воздух очищается от данных чудовищ, и они одномоментно пропадают. Оборотень - худ. By lintufriikki На различных континентах фантазия облекало человека в шкуры разных зверей: леопарда, ягуара, лисы... Но наиболее распространенное понятие об оборотне соединено с волком. С человеком, превратившимся в волка или в вещество с явными " волчьими " признаками. Иногда стают хищником по собственной воле, но почаще в волка превращают злобные чужие силы. Превращение проистекает с поддержкой подсобных средств: притираний, мазей, пояса или одеяния из волчьей шкуры. Оборотень крупнее и посильнее обычного волка, а главное— беззаконно обожает человечину. Почему волк? На протяжении почтивсех веков он оставался созданием полностью умопомрачительным — даром что охотники и фермеры много знали о его привычках( еще в xx веке волки времяотвремени забегали на улицы, скажем, Парижа). Своеобразие средневековой психологии в том и состояло, что повседневные надзора нисколько не подрубали крылья выдумки. Бестиарий правильно замечали прожорливость и силу волка, знание неслышно подкрасться к овчарне — и тут же прибавляли: от голода волк жрет землю, шея у него " негнучая " — поворачивается он лишь всем телом; нежели человек завидит волка в бору главным, тот его не коснется, утратив всю жестокость от человечного взора; но уж ежели главным увидит путешественника волк — пиши исчезло, человек утрачивает дар речи. От старых римлян пришла поговорка о молчуне: " Ты что, волка увидел? " Поверье сохранилось, но христианский бестиарий присовокуплял комитет: человек, оцепеневший от ужаса при облике волка, обязан свалить с себя одежду, отыскать два камня, начинать на сброшенную одежду и бить гранит о гранит, покуда преступник не уйдет восвояси. Одежду, которую скидывает с себя человек, бестиарий уподоблял грехам, два камня обозначали когда апостолов, когда пророков, а иногда — и самого Христа. Горе простаку, который воспринял бы эту аллегорию как управление к деянию и надумал бы страшить реального волка собственным нагим телом. Безоглядно ненавидеть волка человек тем не наименее не осмеливался никогда. Что-то, пугая, притягивало. Оборотень - худ. By_geodex - joe roberts Коварный преступник искони был натуральным эмблемой ночи и зимы. даже самой погибели( египетский бог с башкой волка сопровождал погибших в королевство мертвых). Но наши дальние предки подмечали в волке и какое-то загадочное качество, роднившее его с солнцем. Проворство? Неутомимость? То, как он " катится " вдогон за добычей? Мощь и жестокость — и этого довольно было, чтоб начинать эмблемой солнца? В незапамятные эпохи почтивсе животные перебывали тотемами. Ни в какого хищника охотники и бойцы не перевоплощались настолько восторженно и истово, как в волка: жестокость, живучесть, удачливость зверька восхищали варварское рассудок. Не могло это кончиться хорошем. Геродот передавал рассказ о некоем североевропейском племени, члены которого развгод на некотороеколичество дней превращались в волков. Такой " манией величия " страдали почтивсе племена в различных концах Европы. Например, у балтов были бойцы — слуги бога-волка, какие шли в бой практически белены объевшись( принятие наркотика было долею обряда). Во время схватки такие бойцы в собственной галлюцинации счита-ли себя волками. Кое-кто из них безвозвратно застревал в виде волка — и тогда человека-волка убивали, чтоб он не нанес вреда стадам... Германские воины-волки, по преданию, так безжалостны, что не нуждались в вооружении и убивали противников своими щитами. Но саги рассказывают и о безжалостных разбойниках. также мнивших себя волками. Это не мешало верить, что смелые предки со гибелью преобразуются в волков, и боги скандинавов и германцев — Вотан, Один — сам " " были аналогичны воинам-оборотням. А конец решетка представлялся как наступление Фенрира — вселенского Волка, который откроет гортань от эемлм до неба и пожрет все и всех( даже Одина). Древние греки начинали с поклонения Зевсу Ликейсиному( " ликос " —значит волк) Когда-то этот вол кол сдобны и бог " требовал " человеческих жертв, и только позднее, во вре-мена олимпийской религии. появился миф о короле Ликаоме, которого Зевс преобразовал в волка, ибо тот дерзнул угостить верховного господа челове-чьим мясом. Аполлон втомжедухе был богом-оборотнем, одно из его имен — Ликейос.( В " Илиаде " Гомер именует Аполлона рожденным от волчицы; там же, кстати, следует рассказ о человеке-оборотне). Китцунэ - лиса-оборотень - худ. Orphen sirius В Аркадии, где Ликаон числился основоположником страны и главным повелителем, проходили пышные празднества — Ликайи, во время которых посвящаемые становились волками на 9 лет — после такого, как они своимируками приносили человечную жертву. Торжественно проходили в Древнем Риме и волчьи празднества — луперсалии: таккак знаменитые основатели " Вечного городка " были вскормлены волчицей... Здесь некая философская бездна: почему зверек, ничем не угодивший человеку, снова и снова какоказалось мил человеческому сердцу? Неужели это всегонавсего. как писал Юнг, общность вины за старинное каннибальство? Но какая у нас об-щность вины с сереньким волчком из колыбельной, с Серым волком, помогавшим Ивану-царевичу, с волками, воспитавшими Маугли?.. Другое разумеется. Человек очень нередко прикрывался серой шкурой в поисках силы. ловкости, и наиболее основное, безнаказанности. Нельзя так продолжительно играться с огнем. И искорка привела к пожару. В далеком углу сознания тлело и периодически — то в одном, то в ином человеке различных эпох — вспыхивало особенного рода сумасшествие — ликантропия. Состояние, в котором человек представляет себя волком и делается социально рискованным, способным на хотькакое принуждение и на смертоубийство. Христианство яростно искореняло все волчьи культы как языческие, и в конце концов " позитивный образ " волка остался лишь в фольклоре. Первые папы церкви радикально отрицали и само вероятие перевоплощения человека в животное, но вот в раннем средневековье теологи заколебались. Святой Бонифаций из Майнца еще не веровал, что бес способен превратить человека в волка, но уже не колебался, что человек собственной сердитый волей может начинать зверем. Самого сатану все почаще рисовали в виде волка. Люди — божьи овцы, их поглотитель — волк, неприятель божий... Папские буллы xv века против колдовства и ересей подогревали влечения кругом перевоплощений беса в человеке, а человека — в волка. Первая массовая истерия— обнаружение и гонение оборотней( в том числе оборотней собак и кошек!) — прокатилась по Европе в xiv веке. Два века спустя оборотомания достигла новейшего пика. Следующая( крайняя) массовая выходка продолжалась во Франции с 1570 до 1610 года и сопровождалась необычной " теоретической дискуссией ". Покуда фермеры забивали кольями всех подозрительных прохожих, а суды приговаривали к сожжению одержимых ликантропией( а вместе и безвинно оболганных), эксперты мужи писали трактаты, магистерские диссертации и памфлеты на тему оборотничества. Бакенеко - кот-оборотень худ. By hairyflower Ликантропия оказалась принципиальным оселком для испытания соотношения сил господа и беса, а поэтому и предметом бешеных теологических битв. Если бог всесилен, то как он дозволяет безобразие беса — перевоплощение им человека в волка? Вотан ученый восклицал: " Тот, кто смеет ратифицировать, что бес в мощах поменять вид творения божьего, тот потерял интеллект, тот не ведает основ настоящей философии ". Другой возражал: ежели алхимик может превратить розу в вишню, яблоко — в кабачок, тогда и сатана способен поменять вид человека... силой, предоставленной всевышним! Самым нашумевшим случаем был процесс в xvi веке над некоторым Жилем Гарнье, наводившем кошмар на обитателей северных французских деревушек. По понятию современников, нищий бродяга Гарнье повстречал в бору беса, продал ему душу, а вобмен получил снадобье, благодаря которому мог превращаться в волка. Так или подругому Гарнье вправду загубил оченьмного душ: принуждал дам, занимался убийством деток, людоедством, отгрызал у мертвецов убитых им парней гениталии... Его словили, допрашивали и пытали в Доле в 1574 году. Протоколы допросов и вданныймомент читаются как детективный роман. Автор Электронной Мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology. Narod. Ru Подобных протоколов сохранилось мало, документированы единичные случаи ликантропии из тыщ и тыщ. Психоз " помогал " во эпохи дичайшего голода: дозволял людям или расстреливать на оборотней каннибализм, или же безумием " загородиться " от господа, когда уныние приводило к людоедству. Теологические дискуссии закончились выводом, что бес не превращает человека в волка, а лишь одевает его облаком и принуждает остальных созидать в нем зверька. Рождается оборотень от обычной дамы, грешившей с демоном. Или с оборотнем. Едва она забеременела — возврата уже нет, дитя обречено темным мощам. Более обыденный вариант появления оборотня: вселение в человека беса или колдовство. В обоих вариантах жертва никакой силой воли не может совладать с фатальной метаморфозой. Можно втомжедухе заразиться ликантропией при контакте с оборотнем — чрез обрез на шкуре, ежели туда попадет пена человекозверя, или от укуса.( Впрочем, безжалостный голод чудовища изредка ограничивается укусом...) В неких восточноевропейских преданиях на оборотня нет никакой управы — даже крестом невозможно отучить! По сербским суевериям, разрешено сберечь дом от оборотней, натерев его по щелям чесноком. Убить оборотня разрешено только серебряной пулей или жезлом, благословенным в той или другой церкви... Оборотень - хуж. Aaron sims Особые случаи оборотничества — когда зло само отыскивает вывод из человека, и он сам норовит начинать монстром. Во время ведьминых шабашей такие люди на перекрестках дорог или опушках бора оставляют клочки собственных волос, кожи. капельки крови. Дьявол собирает это приношение и одаряет негодяев особенным втиранием, составленным из долей жабы, змеи, ежа, лисицы и, очевидно, волка. В полнолуние негодяй обратится в оборотня. В быту оборотня разрешено идентифицировать по запавшим очам, какие светятся в темноте, по шелудивым ногам, по шерсти на ладошки, по тому, что указательные пальцы у них длиннее средних, а при нарождающемся луне на бедре выступает секретный символ... Оборотню в " большущий литературе " не повезло. Сюжет применен хорошей сотней писателей — начиная с эры романтизма в моду вошло демоническое и иррациональное, и оборотень стал перебегать из романа в роман. Но реальных удач не было. Даже с конвейера Дюма-отца оборотень получился некий анемичный и совсем нестрашный... Но зато отыгралось на оборотнях кино! Со собственного главного экранного появления в 1913 году человековолк крепко утвердился в массовом кинематографе. В 1981 году приза " Оскар " былудостоен герой кинофильма " Американский оборотень в Лондоне " — " за наилучший грим "! Сюжет картины немудрящий, но техническое безупречность съемок сразило даже обычных ко всему созерцателей: волчьи клыки, масть, рожа росли прямо на очах — большим планом, так заявить. без фальшивки. Находку поторопились тиражировать в новейших фильмах об оборотнях. Как и в остальных вариантах, торговый успех в массовом кинематографе сразу свидетельствует о закате хорошего старенького мифа... Превращения в волка нынешний человек опасается в заключительную очередность. В круго-верти городских буден не превратиться бы в робот! Или. как подсказывают те же дивные кинозрелища, в инопланетянина. Те также " произрастают внутри " человека, узурпируют и тело его и рассудок. Хоть волком вой от схожих фантазий! Оборотень как фантастическое вещество просуществует еще продолжительно. Наверно, покуда жив его главный составляющую — человек, вещество совсем фантастическое и непредсказуемое. И лишь когда нелюбовь человека к человеку вконцеконцов окажется выдумкой, которую мы длительное время — веков 40 — воспринимали за истину, а сомнение превратится в смешной пережиток, вздорная выдумка о человеко-нечеловеке остается невостребованной.Продолжить оборотней против вампиров и зомби . ошибались..

"Оборотень"

Сюда | Туда

Оборотень - Werewolf - чудовище существующее во многих мифологических системах. Подразумевается человек умеющий превращаться в животных либо наоборот. Животное умеющее обращаться в людей. Таким умением часто обладают демоны, божества и духи. Классическим же оборотнем считается волк. Именно с ним связывают все ассоциации рождаемые словом оборотень. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой). , который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались

РЕКЛАМА«Легенды об Оборотнях?»«Легенды об Оборотнях?»
«Оборотень»ОборотеньНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:
В то время как Клавдий был далеко в Англии время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,
10 Real Life Оборотни BUMBLEBEELOVESWASPXXX 25 ЯНВАРЯ 2012Есть много историй о оборотнях или оборотничеством. Красная Шапочка и волк, который может говорить таинственно. Американский оборотень в Лондоне. Быть Человеком. Все ИСТОРИИ говорить, ходить, голодных волков мужчин. Но уже любой действительно думал, что если это на самом деле реальный случай? Я здесь, чтобы сказать вам о 10 интересных и странно страшные случаи реальной оборотничеством ...10 Жиль Гарнье ЖилльВ городе шестнадцатом веке Доле, провозглашение публично читал на главной площади города. Его содержание дал разрешение для людей, чтобы выследить и убить оборотня, который терроризирует деревню.Во время прогулки по лесу, группа крестьян услышали крики маленького ребенка в сопровождении воя волка. Когда они приехали, они увидели раненого ребенка отбиваясь от чудовищной твари, которых они впоследствии выяснилось, Жиль Гарнье. Когда десять-летний мальчик исчез в непосредственной близости от дома Гарнье, он был арестован и признался, что оборотень. Затем он был сожжен на костре. В Википедии есть несколько деталей об этом оборотня здесь . 9 Грайфсвальд Оборотни Wolf1-500X200Согласно старым записям, с. 1640, немецкий город Грайфсвальд стал наводнен оборотней. Население этих зверей вырос настолько велик, что любой человек, который решился после наступления темноты было в опасности быть подошел один из них.Группа студентов решила, что они имели достаточно и разработал план. Они собрались все свои серебряные кубки, тарелки, кнопки, и т.д., и их расплавлен для пуль.Вооружен и готов - они ударил в ночь, чтобы бросить вызов оборотней. После того, как была закончена, люди Грайфсвальд, снова может выходить на улицу ночью.8 Оборотень Ансбах Ansbach1В 1685 году баварский город Ансбах был терроризируют большим порочный волк. Слухи были, что волк был на самом деле оборотень личность которого было то, что мертвого мэра города. Когда волк был убит, народ Ансбах одет тушу волку напоминать своего мэра. Затем был поставлен на дисплее на главной площади города, а затем переехал в музей.7 Кляйн-КРАМС оборотень 300px-Ликаон Превратился Wolf-Гольтциус-1589В прежние времена было обширные леса, богатые дичью в окрестностях Клейна-КРАМС, недалеко Ludwigslust, Германия. Большие охоты были проведены в области спортсмены, которые приехали со всех уголков Германии, чтобы проверить свою удаль в снижении их выбор игры. В течение многих лет, однако, охотники были загнаны в угол появлением большого волка, который, казалось непроницаемым для любого пули. Иногда зверь будет дразнить их, приближаясь в пределах легкой досягаемости съемки, по случаю, даже добавив к издевательство по выхватывая кусок их убить, то умчаться без пули, казалось, пришел в любом месте рядом с ним.Теперь это произошло в течение одного великого охоты, что один из участников, молодой кавалерийский офицер, ехал по деревне, когда его внимание привлекла группового бега и кричать из дома. не видя ничего, преследуя их, что бы вызвать такую ​​панику, он остановился один из молодых и спросил, что дело. Ребенок сказал ему, что ни один взрослый из семьи Feeg не было дома для своего молодого сына, кроме. Когда он остался один, он был его обычай, чтобы превратить себя в оборотня и терроризировать окрестности детей. Они все убежали, когда он достиг такой трансформации, потому что они не хотят, чтобы он их кусать.Офицер был смущен такой дикой игре детских фантазий, что он предположил, что они играли в большой плохой волк за овцами или какой-либо игры. Но потом он увидел волка в дом, и в ближайшие несколько моментов, маленький мальчик стоял на своем месте.6 Оборотень из Павии Оборотень-ксилография-1512В 1541 году, Павии, Италия, фермер ... как волк, упал на многих мужчин на открытой местности и разорвал их на куски. После долгих хлопот маньяк был пойман, и тогда он заверил, что похитителей только различие, которое существовало между собой и природной волка, было то, что в настоящий волк волосы росли наружу, в то время как в нем он ударил внутрь. Для того, чтобы поставить это утверждение к доказательству, воеводы, сами наверняка жестокие и кровожадные волки, отрезали руки и ноги. Негодяй умер от увечий.5 Оборотень из Шалон Оборотень-ксилография-243X200Один из худших когда-либо был оборотней Оборотень из Шалон, иначе известный как демон Портной. Он был привлечен к суду в Париже 14 декабря 1598 по обвинению в убийстве, которые были так ужасны, что суд обязал все документы слушания должны быть уничтожены. Даже его настоящее имя стало потерянным в истории.Утомленные к смерти за его преступления, он, как полагают, заманить детей обоих полов в своем магазине, и они злоупотребляли им, что он будет резать горло, а затем порошок и одеть их тела, соединение их в качестве мясника режет мясо. В сумерках, под форму волка, он бродил по лесу, чтобы прыгнуть на бродячих прохожих и разорвать горло в клочья. Бочки белые кости были найдены скрывается в его подвалах, а также других неприятных и отвратительных вещей. Он умер (это было сказано) раскаивается и хулы.4 Клаудия Гайар, оборотень из Бургундии Thinkstock 92818908Клаудия Гайар был одним из сотен несчастных душ преданы суду по ведьм Finder Генри Боге. По словам очевидцев, она была замечена за кустом принимает форму волка без хвоста. Для этого великого греха, она была установлена ​​на пытки. Что касается пыток, судья отметил, "Общие доклад был против нее. Никто никогда не видел, как она пролить ни слезинки, что усилия могут быть сделаны, чтобы вызвать ее, чтобы пролить слезы. "Клаудия затем сожжен на костре.3 Мишель Верден, оборотень из Poligny Poligny1В 1521 году, Жан Бойн, инквизитор Безансон, пытался Филиберт Montot, Пьер Bourgot и Мишель Верден за то заключили договор с дьяволом и оборотничеством. Эти люди стали известны как оборотни в Poligny.Эти люди попали под подозрение, когда путешественник проходя через область напал волк. Защищаясь, он был в состоянии ранить животное, заставляя его отступить. После след травмированного существо, человек пришел на хате, где он нашел местный житель, Мишель Верден, под опекой его жены, которая была стиральная рану на теле. Полагая, травмы Вердена, чтобы быть сочувствующим рана, человек уведомили власти. Арестован и подвергнут пыткам, Верден признался, что он был оборотнем. Он также назвал имена двух его сообщников оборотней, а также признание в отвратительных преступлений: убийства, одержимости и есть человеческую плоть. Трое мужчин были оперативно выполнены.2 Benandanti Оборотни Клип image003 0006Это дело было в 1692 году, Jurgenburg, Ливония, расположенный в районе к востоку от Балтийского моря, погруженный в оборотня фольклора. В нем приняли участие 80-летнего мужчину по имени Тисса.Тисса сознался быть оборотнем, заявив, что его нос был сломан человеком по имени Skeistan, ведьма, который был мертв в то время он ударил Тисса. По свидетельству Тисса ", Skeistan и другие ведьмы предотвращения посевы площадью от растет. Их цель для этого был нести зерно в ад. Чтобы помочь урожай продолжать расти, Тисса с группой других оборотней спустился в ад, чтобы бороться с ведьмами и восстановить зерно.Вражда оборотней и ведьм произошло на трех ночей в году: Сент-Люсия, Пятидесятницы и Сент-Джон (сезонные изменения). Если оборотни медленно в их происхождения ведьмы будет препятствовать врата ада, и посевы, скот, и даже улов рыбы будут страдать. Как оружия оборотни осуществляется железными прутьями, а ведьмы использовали для метел. Skeistan сломал нос THEISS 'с метлы, завернутый в хвосте лошади.Судьи были поражены таким показаниям, они, естественно, должны оборотни были агентами дьявола. Но теперь они были слышать оборотни боролись с Дьяволом. Когда его спросили, что случилось с душами оборотней, Тисса сказал, что они пошли на небеса. Он настаивал оборотни были "псы богов», которые помогли человечеству, предотвращая Дьявола из унося обилие земли. Если бы это было не для них, все будет страдать. Он сказал, что были оборотни в Германии и России также борются ведьм в своих адов.Тисса был определен в его исповеди, отрицая он когда-либо был подписан пакт с дьяволом. Он отказался, чтобы увидеть приходским священником, который был направлен на, чтобы наказать его, сказав, что он был лучше, чем человек, священника. Он утверждал, что он не был ни первым, ни последним человеком, чтобы стать оборотнем в целях борьбы с ведьмами.Наконец судьи, вероятно, из отчаяния, приговорен к десяти Тисса ресниц для актов идолопоклонства и суеверия.1 Жан Гренье ОборотеньВ начале весны 1603 года там распространился через Санкт-Север районов Гаскони на крайнем юго-западе Франции, департамент Ланды, настоящий террор. Из ряда маленьких деревушек и небольших деревнях дети начали таинственно исчезают с поля и дороги, и следа не могли быть обнаружены. В одном случае даже младенец был украден из его колыбели в коттедже, пока мать оставила его на короткий безопасно спали, как она думала. Люди говорили волков; другие качали головами и прошептал что-то хуже.Ужас был в самом разгаре, когда местный судья посоветовал рядовой судья в Barony де-ла-Рош Шале и де ла Chatellenie, что информация была заложена перед ним трех свидетелей, один из которых - 13-летняя девушка по имени Маргарита Пуарье из тратя деревушка Сент-Пол в округе Esperons - поклялся, что в полнолуние она была атакована дикого зверя, гораздо напоминающее волка. Девушка заявила, что один полдень, пока она наблюдала скот, зверя с rufulous меха, не в отличие от огромного пса, выбежал из чащи и разорвал ее рубаху с его острыми зубами. Она смогла сохранить себя от укуса благодаря тому, что она была вооружена крепкой железа указал персонал, с которым она вряд ли попавшее под действие защиты себя. Кроме того парень из тринадцати или четырнадцати лет от роду, Жан Гренье, хвастался, что это был он, кто напал на Маргариту, как волк, и но для ее палкой, он разорвал бы ее на куски, как он уже съел три или четыре ребенка
Гибридные магические существа Creatures Dark Magic Death Eaters Legends and Lore Potions Оборотни Исследовать Персонажи Местоположения Волшебство Canon События Вещи Существа Эссе «И я не очень популярный обеденный гость с большей частью сообщества. Это опасный для жизни риск стать оборотнем». - Ремус Люпин ( OP5 ) Werewolves Оборотень - это человек, зараженный ликантропией. Оборотень - самое необычное существо, в котором он технически не существует, за исключением короткого периода времени вокруг полнолуния. В любой другой момент оборотень - совершенно нормальный человек. Тем не менее, термин оборотень используется как для волка, как для существа, так и для обычного человека. Ремус Люпин является оборотнем по определению, даже если он не находится в реальной форме волка. Оборотень возникает, когда человек укушен другим оборотнем. Как только это произойдет, человек должен научиться управлять этим состоянием. Современное зелье вызвало проект под названием «Зелье Волка», который контролирует некоторые из худших последствий этого состояния ( PA18 ). Зелье Вольфсаба довольно сложно сделать, даже для полностью квалифицированных волшебников, и, как говорят, имеет довольно отвратительный вкус ( PA8 ). К сожалению, ничто не сможет полностью вылечить оборотня. Оборотень можно отличить от истинного волка физически несколькими небольшими отличительными характеристиками, включая зрачки глаз, морду и хвост ( пули ) ( PA9 , OP28 ). Оборотень, когда он трансформируется, действительно страшный зверь. Все следы человеческого сознания исчезли, и оборотень атакует любую ведьму или волшебницу, включая лучших друзей оборотня. Это преобразование запускается, когда луна заполнена, хотя есть некоторые свидетельства того, что оборотень, который принимает регулярный режим зелье Волка, не будет трансформироваться, пока лунный свет на самом деле не ударит его. (Люпин, например, не трансформировался, пока он был в Shrieking Shack, хотя луна была заполнена, пока он не вышел на улицу, и полная луна вышла из-за облака. Люпин принимал зелье Вольфовых в течение нескольких месяцев). Билл Уизли был укушен и разрезан оборотнем Фенриром Грейбаком в битве при Башне. Его лицо сильно пострадало от магических ран, которые могли бы не заживать должным образом. Поскольку оборотень не был превращен в волка, он, скорее всего, не стал бы оборотнем. Обсуждался в классе защиты от темных искусств ( PS13 , CS10 ) с эссе, назначенным Снейпом, когда он однажды заменил Люпина, хотя оборотни не должны были покрываться до последней главы учебника DADA третьего года ( PA9 ) , Оборотни упоминались несколько раз в связи с учителями Гарри по защите от темных искусств. Квиррелл встретил их в Шварцвальде ( PS5 ), и в какой-то момент обсуждался в классе, как лечить укусы оборотня (PS). Гилдерой Локхарт, предположительно, однажды победил Wagga Wagga Werewolf ( CS10 ), что можно обсудить в его книге « Блуждание с оборотнями» ( CS4 ). Локхарт в конце концов признался Рон и Гарри, что «уродливый старый армянский колдун» фактически совершил спасение деревни от оборотней, за которую он сам взял кредит ( CS16 ). Ремус Люпин, конечно же, является оборотнем ( PA18 , OP5 , OP28 ). Драко Малфой в первый год слышал, что оборотни жили в Запретном лесу ( PS15 ), а через год Рон Уизли упомянул тот же слух ( CS15 ). Увлекательное происхождение этого слуха можно найти на странице «оборотней» в Поттермор. (Вечера) Том Риддл утверждал, что Хагрид поднял « новорожденных новорожденных » под кроватью в качестве мальчика ( CS17 ). (Это, по словам JKR, было клеветнической ложью от Тома Риддла, поскольку оборотни не имеют «детенышей».) Министерство регулирует оборотней. Уже в 1637 году существовал Кодекс поведения оборотней ( PS16 ). Долорес Амбридж сыграла важную роль в принятии ограничительного законодательства о борьбе с оборотнем, о котором Сириус сказал, что Люпин почти не может получить работу. ( ОП14 ) Согласно Ньют Скамандеру, оборотни были шунтированы между Зверем и Подразделением Департамента по регулированию и контролю магических существ в течение многих лет. В какой-то момент реестр Werewolf и группа захвата оборотня были оба в подразделении зверя, в то время как офис службы поддержки оборотней находился в подразделении Бытия (FB). Связанные записи Персонажи Места магия Мероприятия вещи Эссе Комментарий Этимология Оборотень происходит от древнеанглийского языка, то есть человека, поэтому он буквально означает человека-волк. Заметки Оборотни были выкопаны вверх и вниз от паранормальной фантастики, особенно в последние годы. Обычно оборотни считаются существами зла. Роулинг упомянул в интервью и в Поттерморе, что оборотни должны быть волшебным миром, сравнимым с ВИЧ и другими болезнями, передающимися через кровь, и реакциями народов на них. «Профессор Люпин, который появляется в третьей книге, является одним из моих любимых персонажей, он по-разному и метафорически поврежден. Мне кажется, детям важно знать, что у взрослых тоже есть свои проблемы, что они борются. Оборотень - метафора реакции людей на болезнь и инвалидность ». - Дж. К. Роулинг ( Скот ) Оборотни Дж. К. Роулинг Поделиться через Facebook Поделиться через Twitter Во всем мире есть оборотни, и они традиционно были париями в волшебных общинах, из которых они часто рождаются; Ведьмы и волшебники, которые часто участвуют в охоте или изучении таких существ, подвергаются более высокому риску нападения, чем средний маггл. В конце девятнадцатого века великая английская власть над оборотнями, профессором Марлоу Форфангом, провела первое всестороннее исследование их привычек. Он обнаружил, что почти все те, кого он изучал, и спрашивали, были волшебниками, прежде чем их укусили. Он также узнал от оборотней, что маггловский вкус «отличается от волшебников и что они гораздо чаще умирают от своих ран, тогда как ведьмы и волшебники выживают, чтобы стать оборотнями. Политика Министерства Магии в отношении оборотней всегда была путаной и неэффективной. В 1637 году был разработан Кодекс поведения оборотней, который, как предполагалось, должен был подписываться оборотнями, обещая не нападать на кого-либо, кроме как надежно запираться каждый месяц. Неудивительно, что никто не подписал Кодекс, так как никто не был готов пойти в министерство и признать, что он оборотень, проблема, из-за которой пострадал и поздний реестр оборотней. В течение многих лет этот реестр оборотней, на котором каждый оборотень должен был ввести свое имя и личные данные, оставался неполным и ненадежным, потому что многие из новоприбывших пытались скрыть свое состояние и избежать неизбежного стыда и изгнания. Оборотни были шунтированы между зверями и подразделениями Департамента по регулированию и контролю магических существ в течение многих лет, потому что никто не мог решить, должен ли оборотень классифицироваться как человеческий или звериный. В какой-то момент Реестр Werewolf и группа захвата оборотня были оба в подразделении зверя, и в то же время в подразделении Бытия была создана служба поддержки служб поддержки оборотней. Никто никогда не представлял себя для Служб поддержки по тем же причинам, что очень редко когда-либо подписывал Реестр, и в конечном итоге он был закрыт. Чтобы стать оборотнем, его нужно укусить оборотнем в своей волчьей форме во время полной луны. Когда слюна оборотня смешивается с кровью жертвы, произойдет загрязнение. Многие маггловские мифы и легенды, окружающие оборотней, в основном ложны, хотя некоторые содержат самородки истины. Серебряные пули не убивают оборотней, но смесь из порошкового серебра и грязи, прикладываемых к новому укусу, «запечатает» рану и предотвратит кровотечение жертвы (хотя трагические рассказы рассказывают о жертвах, которые просят позволить умереть, а не Жить как оборотни). Во второй половине двадцатого века было разработано несколько зелий для смягчения последствий ликантропии. Самым удачным было зелье Волка. Ежемесячная трансформация оборотня крайне болезненна, если не лечить и обычно предшествует и преуспевает в течение нескольких дней бледности и плохого здоровья. В то время как в его или ее волчьей форме оборотень полностью теряет свое право человека или неправильно. Однако неверно утверждать (как утверждают некоторые авторитеты, в частности профессор Эмеретт Пикарди в своей книге «Люпин беззаконие: почему ликантропы не хотят жить»), что они страдают от постоянной потери морального чувства. В то время как человек, оборотень может быть таким же хорошим или добрым, как и следующий человек. В качестве альтернативы, они могут быть опасны даже тогда, когда человек, как в случае Фенрира Грейбека, пытается укусить и калечить как человека и удерживает ногти в когтеобразных точках для этой цели. Если он подвергнут нападению оборотня, который все еще находится в человеческом облике, жертва может развить некоторые мягкие, волчьи характеристики, такие как привязанность к редкому мясу, но в противном случае их не должно беспокоить долговременное заболевание. Однако любой укус или царапина, данные оборотнем, оставят длительные шрамы, независимо от того, был он или она в форме волка во время атаки. Хотя в своей животной форме оборотень почти неотличим по внешнему виду от истинного волка, хотя морда может быть немного короче, а зрачки меньше (в обоих случаях более «человеческие»), а хвост - пушистый, а не полный и густой. Реальное различие в поведении. Подлинные волки не очень агрессивны, и огромное количество народных сказок, представляющих их как бессмысленных хищников, теперь считают волшебными властями ссылаться на оборотней, а не на настоящих волков. Волк вряд ли нападет на человека, за исключением исключительных обстоятельств. Оборотень, однако, нацелен на людей почти исключительно и представляет очень небольшую опасность для любого другого существа. Оборотни обычно воспроизводят, атакуя не-оборотней. Стигма, окружающая оборотней, была настолько экстремальной на протяжении веков, что очень немногие вышли замуж и имели детей. Однако, когда оборотни вышли замуж за человеческих партнеров, не было никаких признаков их ликантропии, передаваемой их потомству. Одна из любопытных особенностей этого условия заключается в том, что если два оборотня встречаются и спариваются в полнолуние (крайне маловероятная случайность, которая, как известно, произошла только дважды), результатом спаривания будут волчонки, которые по-настоящему напоминают настоящих волков во всем, кроме их ненормально Высокий интеллект. Они не более агрессивны, чем обычные волки, и не выделяют людей для нападения. Такой мусор однажды был освобожден в условиях крайней секретности в Запретном лесу в Хогвартсе с любезным разрешением Альбуса Дамблдора. Детеныши выросли в красивых и необыкновенно умных волков, а некоторые из них живут там все еще, что породило рассказы о «оборотнях» в лесу - рассказы, ни один из учителей, или охотник, не сделал много, чтобы развеять, потому что держать учеников Из леса, по их мнению, очень желательно. смысл, суть, идея в чем разница?

 (Даг Фирмино / Странный мир)

вопрос Реджинальдо Маринс, Понта Гросса, пиар

Ликантроп РОДИЛСЯ
Ссылки на оборотней появляются в работах древних философов, таких как Геродот, Павсаний и Плиний Старший. В греческой мифологии есть история о короле Аркадии Ликаоне, который заставил Зевса съесть вареные внутренности своего сына. Чтобы наказать его, Бог превратил его в оборотня. оборотень . Отсюда и происходит термин «ликантропия» (магическая способность превращаться в это существо).

ЕСЛИ ВЫ ОСТАЕТЕСЬ, НАПРАВЛЯЕТСЯ ПАЛОМ ...
Почти во всех древних культурах были легенды, которые смешивали человека и животных, как способ объяснить, например, насильственные преступления и вспышки ярости. Там, где не было волков, фольклор привлекал других хищников. В африканских странах распространены сообщения о людях, которые видят гиен, крокодилов, леопардов, львов и пантер. В Китае тигры. В Японии лисы. В России медведи.

... беги, суки едят
В турецком фольклоре шаманы превращаются в гуманоидных волков после долгих и трудных ритуалов. В Швеции оборотнями были пожилые женщины с ядовитыми ногтями, способные парализовать скот и детей простым взглядом. На Гаити они были известны как Jé-rouge (красные глаза) и в середине ночи грабили детей, чтобы передать свое проклятие.

Veja também

ПОНЯТНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
Несмотря на местные различия, некоторые элементы являются общими. Преобразование происходит после того, как человек проклят, подвергся нападению волка или проходит через ритуал (например, пьянство) зелье или повязка на кожу волка). В большинстве повествований, когда он возвращается к человеческой форме, он становится слабым и подавленным. Серебро как слабое место пришло из европейского фольклора 19-го века.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ПРЕСТУПЛЕНИЯ
По словам исследователей, именно в Сатириконе есть первая запись легенды с элементами, которые сегодня мы считаем классикой. Эта беллетристика первого столетия римлянина Петрония включает в себя историю солдата, который под полной луной поворачивает волка, вторгается в дом и ранен в шею. Его секрет раскрывается, когда на следующее утро он появляется с раной в том же месте.

МАЛЬЧИКИ, Я ПИЛА
Другой ключевой книгой для основания мифа является Otia Imperialia («Отдых для императора»), написанная Гервасием из Тилбери в 13 веке. В пьесе англичанин утверждает, что эти монстры являются частью повседневной жизни средневековой Европы, и цитирует два случая мужчин с этим проклятием. Все "правда", сказал он. Даже одну из историй ему рассказал бы оборотень . Я знаю ...

НЕТ БАНКО-ДЕ-РЕУС
Na Idade Média, assim Подобно ведьмам, предполагаемые оборотни подвергались суду со стороны Церкви. Обвинения обычно касались черной магии и сатанизма, а также каннибализма, кровосмешения, сексуального надругательства и осквернения могил. Самые известные случаи - это немецкий Питер Штумпп, Оборотень из Бедбурга, казненный в 1589 году, и Ганс, Оборотень , взятый в жюри в 1651 году, в Эстонии. Для некоторых исследователей в то время легенда могла использоваться, например, для объяснения серийных убийств.

Veja também

СВЯТОЙ МОНСТР
Также в средние века ходили слухи, что церковь фактически отлучила этих ночных существ. Но способность превращаться в волка не всегда рассматривалась как проклятие: некоторые повествования того времени утверждают, что Бог даже передал этот «дар» некоторым католическим святым, таким как св. Фома Аквинский и св. Патрик.

ПОП ФЕНОМЕН
В начале 20-го века зверь появляется в нескольких романах и страшных историях. Брэм Стокер, автор Дракулы, даже написал черновик с вампиром и зверем. Однако великая классика с этим персонажем появится в 1933 году: Париж Гая Эндора: Оборотень Оборотень. В седьмом искусстве это был Оборотень Джорджа Ваггнера (1941), но со времен кино уже были фильмы о ликантропах. немой.

СЕРЬЕЗНО, ДОКТОР?
Есть ли ликантропия в реальной жизни? В пути. Термин также обозначает чрезвычайно редкое психиатрическое заболевание, причем на сегодняшний день зарегистрировано около 30 случаев. При определенных обстоятельствах пациент полагает, что он - волк или другое животное - есть сообщения о лягушке, змее и даже пчеле. Больные приходят рычать, рыдать, рычать и ходить на четвереньках.

ИСТОЧНИКИ ОБОРОТА ИСКУССТВА , Ян Вудворд, «Читатель ликантропии: оборотни в западной культуре», Шарлотта Ф. Оттен, «Метаморфозы оборотня» Лесли А. Скондуто и «Книга оборотней» Сабины Бэринг-Гулд; сайты Как работает материал и Medievalists.Net


ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ

Оборотень в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания Про оборотней. Кто такие оборотни? оборотни Оборотни миф или действительность Колдун-оборотень Как и все в мире, многомерную человечную природу можетбыть применять как в высших, так и в низших целях. Кроме тех возможностей, какие верно относятся к грядущим эволюционными достижениями населенияземли, установленный круг людей, называемый колдунами и темными магами, отдавал отличие применять многомерную природу организма человека далековато не в духовных целях. Одной из необыкновенных возможностей, доступной магам и колдунам, было перевоплощение человека в животное, именуемое в народе оборотничеством. О таковой возможности, доступной узкому кружку людей, говорится в преданиях всех государств решетка. Известно что народная выдумка постоянно была состоятельна на фантазии, но понятно и иное — дыма без огня не случается. В базе всех поверий, как правило, лежит какое-то настоящее явление, дающее базу для " устного народного творчества ". Вероятно, более умопомрачительным из всех обычных суеверий является понятие об оборотнях. Возможно ли перевоплощение человека в животное? С точки зрения рационалистического, современного мышления религия в оборотней может появиться наивной сказкой — не наиболее. И все-таки в мире есть немало такового, что, не укладываясь в рамки здорового значения, все же проживает и действует! Более такого — почтивсе, что раньше числилось сказками, в наше время получило новейший угол рассмотрения благодаря знакомству с эзотерическими науками. Эзотерика заявляет, что основой для такового рода превращений является многомерная натура человека, которая является предпосылкой всех чудес и паранормальных способностей в 99 % случаев их истинного проявления. Именно присутствие в физиологическом человечном теле невидимого тонкоматериального двойника — носителя сознания, способного к автономным деяниям вне собственной физиологической оболочки — и является основой самого неясного перевоплощения из всех, на какие способен человек. Явление оборотничества даже в фольклоре рассматривается как составная дробь волшебного художества. Оборотнями как правило являлись " проф " колдуны, в запасе которых имеется и остальные " фокусы ". Но популярны и такие случаи, когда оборотничество было как бы прирожденной возможностью редких людей, не занимавшихся колдовством. Эта загадочная дееспособность присутствовала в человеке просто от рождения. Но такового рода явления встречались в значимой мерке реже, чем оборотничество колдунов. В деревнях, в которых жили колдуны-оборотни, как правило, все скоро спрашивали об их " странностях ". Известны были и последствия их рисковых и жутких превращений: ежели убить животное-оборотня, то у человека, в которого он после превратится, станет ранка на том же месте, что и у зверька. А вот суеверие что оборотня разрешено уничтожить только серебряной пулей, относится уже к позднейшим легендам. Серебро вправду является металлом с сильнейшими оккультными качествами, оно владеет дееспособность отлично жить и аккумулировать в себе духовные энергии. Но оборотня можетбыть уничтожить и без серебряной пули, так же как и обыденное животное. Хотя рассказы о том, что животное-оборотень владеет особой хитростью, изворотливостью и физиологической силой, втомжедухе верны. К. Кастанеда в одной из собственных книжек обрисовал вариант, который произошел с деревенской колдуньей, умевшей превращаться в собаку. Эта пес обожала лазить в дома соседей, обитателей индейской деревни, и красть у них мясо и сыр. Местные обитатели знали о том, что за пес забирается времяотвремени в их дома, и не касались ее. Тем наиболее что ведьма жила бедновато. Но когда-то пес забралась в дом человека, который не стал стесняться с незваной гостьей. Сняв со стенки ружье он пальнул в нее. Собака погибла, и в тот же час погибла в собственном доме женщина-оборотень. " Другой путь " Ученый-востоковед В. Н. Туркин, живший на протяжении почтивсех лет в Индии и Тибете, в разговоре с ближайшими учениками подтверждал вероятность существования невидимых психоэнергетических связей меж человеком и животным, в частности, явления, которое в народе именуется оборотничеством. Очень любопытен в предоставленном вопросе подъезд к данной проблеме конкретно ученого. Люди " западного ", рационалистического, мышления привыкли разглядывать все необъяснимые явления в согласовании с одним аспектом — научно это или ненаучно. Современная жизнь указывает, как неширок таковой аспект. Ведь дисциплина знает далековато не о всех явления природы в силу такого, что сам способ научного постижения решетка, основанный, как правило, на видимых итогах, не может охватить собой все явления бытия и в индивидуальности ту область, которая соприкасается с миром остальных измерений. Так, к образцу, иной гениальный ученый-востоковед, человек широкого мышления и больших познаний, доктор Ю. Н. Рерих, устремляясь выкормить в собственных учениках более беспристрастный и беспристрастный подъезд ко всем явлениям жизни, говорил им о том, что есть два пути постижения решетка — путь науки и… иной путь. Ю. Н. Рерих заявлял, что " иной " путь был у человека до такого, как он подошел к цивилизации. И сейчас на Западе таковой путь забыт, но на Востоке, в тех уголках земли, какие остались не причастными к цивилизации, этот путь остался. А совместно с этим загадочным " ненаучным " методом постижения решетка на Востоке остались и не наименее неясные явления, непостижимые и невозможные с научной точки зрения. Не случаем почтивсе ученые-востоковеды свидетельствовали о том, что конкретно на Востоке явление оборотней отлично знаменитое и в наше время и ни у кого не вызывает сомнений… Одна из воспитанниц популярного востоковеда, Т. Я. Елизаренкова, так передавала рассказ ученого об оборотнях: " В глухом районе Индии, в селе на краю джунглей, ссорятся меж собой два человека. Ссора смертельная, и один из спорящих запирается в собственной хижине и сосредоточивается. Его серьёзность приводит к тому, что он делается одним цельным с тигром-людоедом в джунглях. Он сидит у себя дома, не ест и не пьет, располагаться в особом состоянии совершенной сосредоточенности. Вся село замирает, все знают, какой-никакой станет развязка. Исходов может быть два. Тигр бродит, петляет кругом деревни. Если он настигнет врага и уничтожит, то ассоциация меж тем, кто сидит в хижине сосредоточенный, и тигром разрывается. А ежели сопернику удастся уничтожить тигра — тот, кто устремлен, в этот момент погибает ". Явление оборотней интересно доэтого только тем, что затрагивает другие миры и материи, какие инновационная дисциплина лишь затевает учить. Однажды во время разговоры с Ю. Н. Рерихом тему оборотней затронул и узнаваемый писатель-фантаст И. А. Ефремов, сказав, что это явная вымысел. Но, как упоминала участница данной разговоры А. Д. Арендт, Ю. Н. Рерих возразил полностью суровым тоном, что это совсем не вымысел и что в неких индийских племенах имеютвсешансы определить такую ассоциация чрез астрал и остальные планы. " Если такое животное убивают на ловле, его, так заявить, “напарник”, то имеется человек, завязавший с ним мистическую ассоциация, также погибает. С поддержкой этого животного человек способен созидать обстановку в джунглях и свита этого зверька ", — говорил ученый. Итак, другие миры — как лекарство загадочной связи человека с животным! В чем же состоит устройство таковой связи? Сейчас уже не появляется колебаний, что синхронный мир — это не вымысел и не миф, а настоящее явление, дробь которого, несчитая такого, является структурным составляющей организма самого человека. У астрального тела имеется возможности, какие давно знают и используют колдуны и волшебники. Будучи в полном значении слова носителем сознания и жизненного истока, астральное тело владеет дееспособность терпеть и то и иное не лишь в мир другой, но и в остальные физиологические тела-оболочки. Сознание человека может оставить его телесное тело и двинуться в телесное тело животного. Как стают оборотнями Как же проистекает таинственный процесс перевоплощения человека в животное? Е. И. Рерих, отвечая в собственных письмах на вопросы товарищей, обрисовала один таковой вариант, который произошел во время выступления индийского факира: " В Индии и вданныймомент разрешено увидеть парадокс переноса жизненного принципа. Так, один факир в пребывании нескольких европейцев оживил лишь что убитого воробья( задушенного). При этом сам он впал в транс, и, покуда он находился в этом состоянии, воробей возродился и начал даже парить, но, только лишь факир пришел в себя, воробей снова околел ". Описывая этот вариант, Е. И. Рерих выделила, что такового рода внедрение возможности перенесения жизненного принципа мог предположить лишь факир: йог никогда не позволил бы кончать птицу для проведения аналогичного опыта. Вполне возможно, что астральная ассоциация меж человеком и животным, о которой упоминал Ю. Н. Рерих, в явлении оборотней может воспринимать и остальные формы. Но тот факт, что некие из волшебников способны " создавать " родное астральное тело в телесное тело животного, доказано старинным народным поверьем, что когда оборотень-животное идет к водоему или к зеркалу, на их поверхности отображается полупрозрачная фигура человека, а не лишь телесное тело животного. " Переселением " астрального человечного тела в тело животного объясняется и тот факт, что царапины, нанесенные животному-оборотню, возникают на теле вселившегося в него человека. О таковых вариантах рассказывает и украинский фольклор: ежели ведьме-оборотню, превращающейся в свинью или кошку, отсечь ухо или лапу, то и в " человечном виде " колдунья лишится уха или руки. Кроме свиней и кошек российские и украинские колдуньи и колдуны были способны превращаться в лошадок, баранов, волков, собак. Западноевропейский фольклор прибавлял в этот перечень еще и медведей. На Востоке, несчитая тигров, были " известны " втомжедухе оборотни-леопарды. Японцы зверем-оборотнем давно считают лису. Явление оборотничества имело огромное обилие не лишь в отношении такого, в кого можетбыть было превратиться, но и в отношении методик перевоплощения. Вариант, когда астральное тело человека переселяется в тело животного, а его телесное тело располагаться в состоянии транса, — это, какоказалось, не единый метод оборотничества. Согласно легендам и показаниям свидетелей, оборотень может превратиться из человека в животное практически одномоментно и… совместно со собственным телесным телом. Последнее достаточно тяжело себе доставить — и тем не менее… В неких эзотерических источниках имеются указания на то, что в человеке, верней в его энергетическом комплексе, имеется так именуемое низшее ментальное тело — принцип, который как-то был в организме доисторических животных, издавна уже вымерших. Этот принцип представляет собой некоторый мост связи меж энергетической природой человека и старых животных форм. В астральном теле современного животного этого принципа нет. А в энергетической структуре человека низшее ментальное тело осталось. Кроме такого, всем понятно, что человеческий эмбрион в утробе мамы на различных стадиях собственного развития повторяет собственным наружным видом различные животные формы, какбудто собирая в себе генофонд только животного королевства Земли. " Я вправду стал черный? " С выходом в свет серии увлекательных работ К. Кастанеды у нас, видится, возникла вероятность не лишь выяснить об умопомрачительных возможностях человечного организма, но и посмотреть на механику превращений человека в животное, так заявить, от главного лица. В ходе волшебной практики, которой учили Кастанеду учителя-индейцы, воспитаннику доводилось завладеть многими приемами традиционной магии, в том числе и искусствам превращаться в животных. Первым созданием, в которое перевоплотился отчаянный южноамериканский ученый, была ворона. Свои чувства Кастанеда описывал так: " Я ощущал, как у меня растут птичьи лапы, сначала слабые и дрожащие. Я чувствовал, как из задней доли моей шеи значит хвост, а из скул — крылья. Крылья были туго свернуты. Чувствовал, как равномерно они уходят. Процесс был сложным, но не больным. Затем я моргал до тех пор, покуда моя башка не уменьшилась до размера вороньей. Но самый-самый умопомрачительный результат произошел с моими очами. Я начал созидать, как птаха! Пока дон Хуан не повелел мне глядеть вбок, у моих глаз не было по сути совершенного обзора. Я мог, мигая одним оком, двинуть фокус зрения с 1-го глаза на иной.< …> Я незабываю, что “распластал свои крылья и полетел”. Я ощущал себя одиноким, проносясь по воздуху.< …> Это более походило на ходьбу, чем на полет. И утомляло мое тело. Ощущения вольного парения и воодушевления не было ". Конечно, появляется вопрос: в реальности ли телесное тело Кастанеды перевоплотился в ворону? Или в состоянии особого транса его рассудок " переселилось " в тело вороны, как это почаще только случается с оборотнями? Кастанеда задал собственному учителю неминуемый вопрос: " Я вправду стал черный? То имеется что — хотькакой, кто посмотрит на меня, воспримет меня за обычную ворону? " Прямой протест на этот вопрос Кастанеда получил некотороеколичество позже. Дон Хуан произнес ему, что манипулирование сознанием, служащее основой для перевоплощения в хотькакое иное вещество( это именовалось у индейских волшебников " смещением точки сборки "), вызывает совершенную модификацию организма человека, в том числе и его физиологического тела. Продолжая тему опытов по превращениям, дон Хуан сказал собственному воспитаннику, что ворона — это более действенный предмет для перевоплощения: " Ворона в сохранности. Ее габариты и натура образцовы. Она может безопасно просачиваться в хотькакое пространство, не привлекая интереса. С иной стороны можетбыть начинать львом или медведем. Но это очень щекотливо. Эти твари достаточно значительны, чтоб превращаться в них, будетнужно очень немало энергии. Можно еще начинать ящерицей, или тараканом, или даже муравьем, но это еще наиболее щекотливо, поэтому что большие животные охотятся за маленькими ". Судьбы представителей животного королевства в самом деле имеютвсешансы быть таинственными. Но величайшую загадку природы представляет собой гомо сапиенс. Непостижимо таинственный, изучаемый, но неизученный, он еще продолжительно станет влечь самого себя тайнами собственного внутреннего существа. «Оборотень»Оборотень Леша сказал мне ССЫЛКА, Оборотень ..Оборотень Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Оборотень (значения) . "Оборотень" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Оборотень (значения) . Страница частично защищенных Оборотень Оборотень Оборотень

Оборотень



Оборотень (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Оборотень (значения) . Неформат причудливые - большие Оборотень Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см оборотень (значения) . "Человек-волк" и "Lycanthrope" перенаправить здесь. Для другого использования, см Человек-волк (значения) и оборотнем (значения) . "Lycanthropy" перенаправляется сюда. Для другого использования, см ликантропию (значения) . Оборотень Werwolf.png Гравюра на дереве оборотня нападения, по Лукас Кранах Старший , 1512 Группировка Легендарный существо Суб группировка Lycanthrope Похожие существа Потусторонние , вампир Страна Англия Область Северная и Южная Америка , Европа , Азия , Африка Оборотень , также известный как оборотня (от греческого λυκάνθρωπος lykánthropos : λύκος , Lykos , "волк", и ἄνθρωπος , Антропос , "человек"), является мифологический или фольклорная человек с возможностью Shapeshift в волка или therianthropic гибрид волка как существо, либо намеренно или после помещения под проклятием или скорби (например, через укус или царапина от другого оборотня). Ранние источники веры в оборотничеством являются Петроний и Гервас Тилбери . Оборотень широкое распространение концепция европейского фольклора , существующие во многих вариантах, которые связаны общим развитием христианской интерпретации базового европейского фольклора, разработанного в ходе средневековый период . С раннего современного периода, оборотень убеждения также распространяться на Новом Свете с колониализмом . Вера в оборотней разработан параллельно с верой в ведьм , в ходе позднего средневековья и раннего Нового времени . Как колдовство испытаний в целом, суд предполагаемых оборотней возникли в то, что сейчас Швейцария (особенно Вале и Vaud ) в начале 15-го века и распространился по всей Европе в 16-м, достигнув в 17 и просадочных на 18-й века. Преследование оборотней и связанные фольклор неотъемлемой частью "охота на ведьм" явление, хотя и маргинальной одного обвинения в причастности werewolfery лишь в небольшой части колдовства испытаний. [ 1 ] В течение раннего периода, обвинения ликантропию (превращение в волка) смешивают с обвинениями в волчьей лошадях или волка-очаровательной. Дело Петра Stumpp (1589) привело к значительному пика в обоих интерес и преследования предполагаемых оборотней , в первую очередь на французском языке и немецкоязычной Европе. Явление сохраняется дольше в Баварии и Австрии, с преследования волков заклинателей , записанные до и после 1650 г., окончательные случаи, происходящие в начале 18 века в Каринтии и Штирии . [ 2 ] После окончания ведьм испытаний, оборотень стал интерес в фольклористике и в формирующейся готического ужаса жанра; оборотень фантастика как жанр имеет предварительно современные прецедентов в средневековых романов (например, Bisclavret и Гийом де Palerme ) и разработан в 18-го века из "полу-вымышленной" глава книги традиции. Атрибуты ужасов литературы в 20-м веке стала частью ужасов и жанра фэнтези современной поп-культуры . Содержание [ скрыть ] 1 Названия 2 История 2.1 индоевропейской сравнительной мифологии 2.2 Классическая античность 2.3 Средневековье 2.4 В начале Современная история 2,5 азиатские культуры 3 Lycanthropy как заболевание 4 Народные верования 4.1 Характеристики 4.2 Становление оборотень 4.3 Средства 4.4 Подключение к загробников 4.5 Венгрия и Балканы 4.6 Кавказа 4.7 Америки и Карибского бассейна 5 Современный прием 5.1 Оборотень фантастика 5.2 нацистская Германия 6 Смотрите также 7 Примечания 8 Ссылки Имен Посмотрите ликантропию в Викисловарь, бесплатный словарь. Посмотрите Лу-Гару в Викисловарь, бесплатный словарь. Посмотрите оборотня в Викисловарь, бесплатный словарь. Дополнительная информация: териантропия Слово оборотень продолжает поздно Старый Английский WER (е) Вульфа , соединения были "взрослый мужчина человеческое" и Вульфа "волк". Только Старый Высокий немецкий свидетельство в виде имя, Weriuuolf , хотя в начале средневерхненемецкий Вервольф находится в Бурхард Червей и Бертольд Регенсбурга . Слово или понятие не встречается в средневековой немецкой поэзии или фантастики, набирает популярность только с 15-го века. Средний Латинской gerulphus англо-нормандский garwalf , Старый франкского * wariwulf . [ 3 ] [ 4 ] древнескандинавского была родственная varúlfur , но из-за высокой важности werewulves в скандинавской мифологии , существуют альтернативные термины, такие как ulfhéðinn ("один в волка -Кожа ", ссылаясь еще на тотемистических / культового принятия волчьей природы, а не суеверия фактического оборотничества). В современной Скандинавии также kveldulf "Вечерний-волк", по-видимому, по имени Kveldulf Bjalfason , исторический берсеркером 9-го века, который фигурирует в исландских сагах. Термин ликантропию , ссылаясь как на способность превратить себя в волка и акта таким образом, происходит от древнегреческих λυκάνθρωπος lukánthropos (от λύκος lúkos "волк" и ἄνθρωπος, Антропос "человек". [ 5 ] Слово делает происходят в древнегреческих источниках, но только в поздней античности , редко, и только в контексте клинической оборотничеством описанной Галена , где пациент имел волчий аппетит и другие качества волка; греческое слово достигает некоторое валюту только в византийском Греческий , показывая в энциклопедии 10-го века Суда . [ 6 ] Использование греческого происхождения оборотничеством на английском языке происходит в письменной форме узнал начало в позднем 16 веке (первое упоминание 1584 в The Discoverie чародейства по Реджинальд Скот , который утверждал, против Реальность оборотней; "Lycanthropia это болезнь, а не преобразование". VI 92), сначала специально для клинической оборотничеством , т.е. тип безумия, где пациент воображает, что превращается в волка, а не по отношению к якобы реального форм-перенося. Использование оборотничеством для предполагаемого оборотничества гораздо позже, представил ок 1830. Славянский использует термин vlko-dlak , буквально "волчьей шкуры", параллелометра древнескандинавского ulfhéðinn . Тем не менее, слово не встречается в средневековый период (Польский wilkołak , Чешская vlkodlak , словацкий vlkolak , сербско-хорватского вукодлак - vukodlak , [ 7 ] Словенский volkodlak , Болгарский / Македонский върколак vrkolak , Белорусский ваўкалак vaukalak , украинский вовкулака vovkulaka ), отдан в аренду в современном греческом языке как Vrykolakas . Балтийский имеет родственные термины, литовские vilkolakis и vilkatas , латышский vilkatis и vilkacis . Имя Vurdalak (вурдалак) для славянского вампира ("Упырь, Потусторонние") является коррупция в связи с Александром Пушкиным , который позднее был широко распространенном А. К. Толстого в его повести семью Vourdalak (состоит на французском языке, но впервые опубликован в Русский перевод в 1884). Греческий λυκάνθρωπος и германский werewulf параллельны, поскольку понятие оборотень становится волк выражается посредством соединения "волк-человек" или "человек-волк". Латинский и романские языки, кажется, не имеют родной термин для понятия, но взаймы термины из греческого, германского или славянских; Во французском Лу-Гару , Гару в происхождении кредит франкского * wariwulf , recharacterized с французского слова "волк". Испанский и португальский имеют современный кредита переводы HOMBRE Лобо и lobisomem , соответственно (также галисийский lobishome ). Итальянский имеет греческое licantropo в узнало или литературный контекст (в английском используется ликантропа кроме родного оборотня ), в то время как итальянский фольклор использует термин Lupo mannaro . [ 8 ] Этот последний итальянский термин, однако, не обязательно означают, оборотень, но чаще касается истории огромных и-людоеда, но не сверхъестественными, волков. Румынский взаймы славянский термин как vârcolac . История Индо-Европейского сравнительной мифологии Долон носить волчьей шкуры. Чердак красно-цифра ваза, гр. 460 г. до н. Вендельский период изображен воин, одетый в волчью шкуру ( Tierkrieger ) Оборотень folkore найти в Европе восходит к общему развитию в течение средневековья , возникающие в контексте христианизации , и связано интерпретация дохристианской мифологии в христианских терминах. Их основная общее происхождение можно проследить, чтобы прото-индо-европейской мифологии , где ликантропию реконструирован в аспекте инициации класса воинов. Это нашло свое отражение в железного века Европы в Tierkrieger изображениями из германской сфере, среди других. Стандарт сравнительный обзор этого аспекта индоевропейской мифологии Маккоун (1987) [ 9 ] Такие преобразования "мужчин в волков" в языческий культ был связан с дьяволом из раннего средневековья точки зрения. Концепция оборотня в Западной и Северной Европе сильно зависит от роли волка в германской язычества (например, французский Лу-Гару , в конечном счете кредит от германского термина), но которые связаны традиции в других частях Европы, были не обязательно под влиянием германской традиции, особенно в Европе славянской и Балканах , и, возможно, в районах, граничащих с индо-европейской сферу (Кавказ) или где индо-европейских культур были заменены военных завоеваний в эпоху средневековья (Венгрия, Анатолии ). [ разъяснение необходимости ] В его человека в волка (1948), Роберт Эйслер пытался бросить индоевропейские племенные имена, означающие «волк» или «волк-Men" с точки зрения "Европейского перехода от фруктов сбор хищных охоты." [ разъяснение необходимости ] [ 10 ] Классическая древность Зевс поворота Ликаон в волка , гравюры Хендрик Голциус . Несколько ссылок на мужчин меняющихся в волков найдены в Древней греческой литературы и мифологии . Геродот в своих историях , [ 11 ] пишет, что Neuri , племя, он ставит на северо-востоке Скифии , были преобразованы в волков один раз год в течение нескольких дней, а затем изменено на их человеческом облике. Во втором веке до нашей эры, Греческий географ Павсаний рассказывает историю Ликаона , который был преобразован в волка, потому что он ритуально убили ребенка. В счетах со стороны Bibliotheca (3.8.1) и Овидия ( Метаморфозы I.219-239), Ликаон служит человеческое мясо, чтобы Зевса , желая знать, если он действительно бог. Преобразование Ликаон в, следовательно, наказание за преступление, считается по-разному как убийство, каннибализм, и безбожие. Овидий относится также рассказы людей, которые бродили по лесу от Аркадии в виде волков. [ 12 ] [ 13 ] В дополнение к Овидия, другие римские авторы также упомянул ликантропию. Вергилий писал о человеческих существ, превращающих в волков. [ 14 ] Плиний Старший связывает две сказки оборотничеством. Цитируя Euanthes, [ 15 ] [ 16 ] он упоминает человека, который опустил одежду на ясеня и переплыл на Аркадии озера, превращая его в волка. При условии, что он не атаковать ни один человек в течение девяти лет, он будет свободно плыть обратно через озеро, чтобы возобновить человеческую форму. Плиний также цитирует Agriopas относительно рассказ о человеке, который был превращен в волка после дегустации внутренности человеческого ребенка, но был восстановлен в человеческой форме 10 лет спустя. В Латинской работы прозы , Сатирикон , написано около 60 CE по Гая Петрония Арбитра , одного из персонажей, Niceros, рассказывает на пиру о друге, который превратился в волка (ЦОН. 61-62). Он описывает инцидент следующим образом: "Когда я смотрю на моего приятеля я вижу он лишен и свалили его одежду на обочине дороги ... Он мочится в круг вокруг его одежды, а затем, как и что, превращается в волка! ... после того как он превратился в волка, он начал выть, а затем сбежал в лес ". [ 17 ] Средние века Дополнительная информация: Hundings и Wulfing Там не было широко распространено мнение, в оборотней в средневековой Европе до 14 века. Были некоторые примеры человек волк преобразований в судебной литературе того времени, в частности, Мари де Франс "поэме Bisclavret (ок. 1200), в которой дворянин Bizuneh, по причинам, не описанным, были превратить в волка каждую неделю , Когда его жена предательский украл его одежду, необходимых для восстановления его человеческую форму, он бежал охоту волка короля от умоляя короля о помиловании и сопровождал царя в дальнейшем. Его поведение при дворе было так много мягче, чем когда его жена и ее новый муж появился в суде, что его ненавистным нападение на пару было признано справедливо мотивированы, и правда было выявлено. Немецкое слово Werwolf записывается Бурхард фон Вормс в 11-м веке, и Бертольд из Регенсбурга в 13, но не записывается во всех средневековой немецкой поэзии или фантастики. Ссылки на оборотней также редки в Англии, по-видимому, потому что все, что значимость в "волк-мужчины" германского язычества нес, связанный убеждения и практики успешно подавил после христианизации (или если они сохраняются, они сделали так за пределами области грамотность доступна для нас). [ 18 ] Германские языческие традиции, связанные с волчьими мужчин сохраняется дольше в скандинавских викингов . Харальд я из Норвегии , как известно, имели тело Úlfhednar (волк покрытием [мужчин]), которые упомянули в Vatnsdœla саги, Haraldskvæði и сага о вёльсунгах , и напоминают некоторые оборотней легенды. Úlfhednar бойцы, подобные берсерков, хотя они одеты в волка прячется , а не тех, медведей и слыли канал духов этих животных для повышения эффективности в бою. [ 19 ] Эти воины были устойчивы к боли и убил злобно в бою , так же, как диких животных. Úlfhednar и берсеркеры тесно связаны с норвежского бога Одина . Скандинавские традиции этого периода может распространиться на Руси , порождая славянских "оборотней" сказок. 11-го века белорусский князь Всеслав полоцкий считался бы оборотень, способный двигаться со сверхчеловеческими скоростью, а рассказывается в Слово о полку Игореве : "Всеслава князь судить людей; как князь, он управлял города, но ночью он бродил в облике волка. Из Киева рыщут, он достиг, перед экипажем петухи, Тмуторокани. Путь Великого Солнца, как волк, рыщет, он пересек. Для него в Полоцке позвонили к заутрене рано у Санкт София колокола, но он услышал звон в Киеве ". Ситуация, как описано в период средневековья приводит к двойной форме оборотня фольклора в начале современной Европе. С одной стороны, "германский" оборотня, который ассоциируется с колдовством панике от около 1400, а с другой стороны, "славянский" оборотня или vlkodlak , который ассоциируется с понятием привидение или "вампира". "Восточной" оборотень-вампир находится в фольклоре Cebral / Восточной Европе, в том числе Венгрии, Румынии и на Балканах, в то время как "западная" оборотень-маг находится во Франции, Германии, выступая в Европе и в странах Балтии. Рано Современная история Дополнительная информация: Оборотень ведьмами и Wolfssegen Были многочисленные сообщения о оборотнях атак - и как следствие судебных процессов - в 16 веке во Франции. В некоторых случаях было очевидно, против обвиняемого в убийстве и каннибализме , но никто из ассоциации с волками; в других случаях люди были в ужасе от таких существ, таких как, что из -Жиль Гарнье в Доле в 1573 году было очевидно, против некоторых волка, но никто не голосовал против обвиняемых. [ править ] Лу-Гару в конечном итоге перестала рассматриваться как опасно еретиком и вернулся к дохристианской понятия "человек-волк-злодей". В lubins или люпин , как правило, женщины и застенчивый в отличие от агрессивного Loups-garous . [ править ] Werewolvery был общий обвинение в ведьм на протяжении всей их истории, и это показало даже в ведьм Вале , один из самых ранних таких испытаний в целом, в первой половине 15-го века. Точно так же, в кантона , сообщили ребенок-ест оборотни в начале 1448 пик внимания к оборотничеством пришел в конце 16-го начале 17-го века, в рамках европейских охоты на ведьм . Количество трактатов по оборотней были написаны во Франции 1595 и 1615 оборотней были замечены в 1598 году в Анжу , и подросток оборотень был приговорен к пожизненному заключению в Бордо в 1603 Генри Боге написал пространное главу об оборотнях в 1602 году Во, оборотни были осуждены в 1602 году, а в 1624 году трактат пастора кантона Во в 1653 году, однако, утверждал, что ликантропию чисто иллюзия. После этого, только еще запись из кантона относится к 1670: это то, что мальчик, который утверждал, что он и его мать могла изменить себя в волков, которые, однако, не принимать всерьез. В начале 17-го века в колдовстве было возбуждено уголовное дело по Джеймса I Англии , который считается "warwoolfes" жертвами заблуждения, вызванного "естественным изобилием меланхоличный". [ 20 ] После 1650 г. вера в Ликантропии был в основном исчезли из франко- говоря Европы, о чем свидетельствуют энциклопедии Дидро , который приписывается отчеты оборотничеством к «расстройства мозга. [ 21 ] , хотя были продолжает отчеты чрезвычайных волчьи зверей (но не оборотни). Один такой отчет касался жеводанский зверь которые терроризировали общую площадь бывшей провинции в Gevaudan , который теперь называется Лозер , в юго-центральной Франции, из года 1764 1767, неизвестно лицо убиты свыше 80 мужчин, женщин и детей. [ править ] только часть Европы, который показал энергичную интерес оборотней после 1650 был Священной Римской империи . По крайней мере, девять работ на оборотничеством были напечатаны в Германии между 1649 и 1679 В австрийских и баварских Альпах, вера в оборотней сохраняется также в 18-м веке. [ 22 ] До 20-го века, волк нападения на людей не было иногда, но все еще ​​широко распространено особенностью жизни в Европе. [ 23 ] Некоторые ученые предположили, что это было неизбежно, что волки, будучи самым опасным хищникам в Европе, по прогнозам в фольклоре злые оборотни. Это, как говорят, подтверждается тем фактом, что области, лишенные волков, как правило, используют различные виды хищника, чтобы заполнить нишу; вергиен в Африке, вертигры в Индии, [ 19 ] , а также werepumas (" Руна uturuncu ") [ 24 ] [ 25 ] и werejaguars (" yaguaraté-ABA "или" Тигре-capiango ") [ 26 ] [ 27 ] в южной части Южной Америки. Идея исследуется в Сабина Бэринг-Гулд работы "с Книга Оборотней , что оборотень может легенды были использованы для объяснения серийных убийств . Возможно, самый известный пример случай Питера Stumpp (выполненной в 1589 году), немецкий фермер, и утверждал, серийный убийца и каннибал , известный также как оборотень Бедбург. Азиатские культуры В азиатских культур [ какие? ] , "были" эквивалент вертигр или wereleopard. Эти убеждения вытекает из опасений, что эти werecats были сверхъестественного. Общие тюркские фольклор имеет другое, благоговейный свет оборотней легенды в том тюркских Центральной Азии шаманов после выполнения длительных и напряженных обряды добровольно сможет превратить в гуманоида "Kurtadam" (буквально означает волк). Так волк был тотемным предком животных тюркских народов, они будут уважать любой шаман, который был в таком виде. Lycanthropy как заболевание Смотрите также: гипертрихоз и клинической ликантропию Некоторые современные исследователи пытались объяснить отчеты поведения оборотня с признанными медицинскими условиями. Д-р Ли Иллис из больницы Гая в Лондоне написал статью в 1963 году под названием На Порфирия и этиологии оборотней , в котором он утверждает, что исторические счета на оборотней могли бы на самом деле было в виду жертв врожденной порфирии , заявив, как симптомы фоточувствительности , красноватые зубы и психоз можно было бы оснований для обвинений страдальца быть оборотнем. [ 28 ] Это, однако, выступал против Вудворд, который указывает, как мифологические оборотни были почти всегда изображается как напоминающие настоящие волки, и что их человеческие формы редко физически заметный жертвами порфирии. [ 19 ] Другие указали на возможность исторических оборотней Побывав страдающих гипертрихоз , наследственный состояние проявляется в чрезмерной роста волос. Тем не менее, Вудвард исключил возможность, а редкость заболевания постановил, что это происходит из в больших масштабах, а оборотень случаи были в средневековой Европе. [ 19 ] Люди, страдающие от синдрома Дауна были предложены некоторые ученые, были возможные виновники оборотня мифов. [ 29 ] Вудворд предложил бешенства как происхождения оборотней убеждений, утверждая, замечательные сходства между симптомами этой болезни, а некоторые из легенд. Вудворд сосредоточены на том, что от укуса оборотня может привести к жертве превращается в один, который предложил идею передаваемого заболевания, как бешенство. [ 19 ] Тем не менее, идея, что ликантропию может передаваться таким образом, не является частью оригинальные мифы и легенды и появляется только в относительно недавних убеждений. Lycanthropy также могут быть выполнены с в качестве основного содержания бреда, например, случай женщины, как сообщается, кто во время эпизодов острого психоза жаловался становится четыре различных видов животных. [ 30 ] Народные верования Немецкий гравюра с 1722 Характеристика Убеждения классифицируются вместе под оборотничеством далеко не однородны, и термин несколько капризно применяется. Трансформация может быть временным или постоянным; вер-животное может быть сам человек метаморфизованных; может быть его дважды , чья деятельность выходит настоящий мужчина, по всей видимости неизменном; может быть его душу , которая идет вперед ища, кого поглотить его, оставив свое тело в состояние транса ; или это может быть не более чем посланником человека, реального животного или знакомого духа , чья интимная связь со своим владельцем показано на то, что любая травма Считается, явление, известное, как резонанс, чтобы вызвать соответствующие повреждение человеческого бытия. Оборотни были сказаны в европейском фольклоре нести сигнальным физические черты даже в их человеческой форме. Они включали заседание обеих бровей на переносице, изогнутые ногти, низкая уши и размахивая шаг. Один из способов выявления оборотня в человеческой форме было сократить плоть обвиняемого, под предлогом, что мех будет видно в ране. Русский суеверие напоминает оборотня можно распознать по щетиной под язык. [ 19 ] Появление оборотня в своей животной форме варьируется от культуры к культуре, хотя это обычно изображается как неотличимы от обычных волков за исключением того, что он не имеет хвоста (признак думали характеристику ведьм в форме животного), часто больше, и сохраняет человеческие глаза и голос. По мнению некоторых шведских счетов, оборотень можно отличить от обычного волка в том, что она будет работать на трех ногах, протягивая четвертую назад, чтобы посмотреть, как хвост. [ 31 ] После возвращения в свои человеческие формы, оборотни, как правило, документированы, как становится слабым, истощенной и переживает болезненный нервный депрессии. [ 19 ] Одним из повсеместно поносили черта в средневековой Европе было привычка оборотня пожирания недавно похороненные трупы, черта, которая документально широко, особенно в Анналов Медико-psychologiques в 19 веке . [ 19 ] Фенноскандии оборотни обычно старые женщины, которые обладали яд покрытием когти и была возможность парализовать скот и детей с их взглядом. [ 19 ] Став оборотнем Различные методы стать оборотнем сообщалось, один из самых простых является удаление одежды и надевая пояс из Wolfskin, вероятно, в качестве замены для предположения о всей коже животного (который также часто описывается). [ 32 ] В других случаях, тело протирают волшебной мазью . [ 32 ] питьевой дождевая вода из след животного в вопросе или из некоторых очарованных потоков были также рассмотрены эффективные способы достижения метаморфозы. [ 33 ] Шведская писательница 16-го века Олаф Магнус говорит, что ливонские оборотни были инициированы слива чашку специально подготовленной пива и повторяя набор формулу. Ролстон в его Песни русского народа дает форму заклинания еще знакомый в России. В Италии, Франции и Германии, было сказано, что мужчина или женщина может превратиться в оборотня, если он или она, на определенном среду или пятницу, спал на улице в летнюю ночь с полной луны падает прямо на его или ее лицо. [ 19 ] В других случаях, трансформация якобы осуществляется сатанинской верности для самых отвратительных сторон, часто ради насыщая тягу к человеческой плоти. "Оборотни", пишет Ричард Verstegan ( Реституция разложившихся разведки , 1628), являются certayne колдуны, которые будучи annoynted их тела мазью, которые они делают по инстинкту дьявола, и положить на certayne inchaunted пояса, не только к мнению других, кажется, как волки, а их собственного мышления оба форма и характер волков, так долго, как они носят сказал пояс. И они делают распоряжаться себя как очень волков, в тревожной и убийства, и наиболее гуманных созданий. Явление резонанс, мощность животных метаморфозы , или отправка знакомы , реальный или духовным, как посланник, и сверхспособностями полномочий по ассоциации с такими знакомыми, также отнести к маг , мужчина и женщина, все во всем мире; и ведьма суеверия тесно параллельно, если не совпадает с lycanthropic убеждений, иногда непроизвольное характер ликантропию будучи почти единственным отличительным признаком. В другом направлении явление резонанс утверждается проявляться в связи с куста-души Западной Африки и нагваля в Центральной Америке ; но, хотя нет демаркационной линии, чтобы быть обращено на основании логических, предполагается, мощность мага и тесная связь куста души или нагваль с человеком не называется ликантропию. Тем не менее, это будет хорошо, чтобы коснуться обеих этих верований здесь. Проклятие оборотничеством также, по мнению некоторых ученых, как божественное наказание. Оборотень литература показывает множество примеров Бога или святых, якобы проклиная тех, кто вызывается свой ​​гнев с werewolfism. Такова случай Ликаона , который был превращен в волка Зевса в наказание за забой одного из своих сыновей и обслуживание его останки богов, как обед. Те, кто были отлучены от Римско-католической церкви были также сказал, чтобы стать оборотнями. [ 19 ] Сила трансформации других в диких зверей было связано не только с злокачественных колдунов, но христианских святых , а также. Омнес Анджели, Бони и др Мали, экс virtute естественных и habent potestatem transmutandi корпусов Ностра ("Все ангелы, добрые и плохие есть власть transmutating наши тела ") был изречение Св Фома Аквинский . Санкт- Патрик было сказано превратили валлийский король Vereticus в волка; Natalis якобы проклял прославленную ирландской семье, члены которой были друг обречены быть волк в течение семи лет. В других сказках божественное агентство даже более прямой, в то время как в России, опять же, мужчины, предположительно, стал оборотней, когда навлечь на себя гнев дьявола. Заметным исключением в ассоциации Ликантропии и дьявола, приходит из редких и менее известный счет 80-летний мужчина по имени Тисса . В 1692 году, в Jürgensburg , Ливония , Тисса показания под присягой, что он и другие оборотни были Гончие Бога. [ 34 ] Он утверждал, что они были воинами, которые шли в ад, чтобы бороться с ведьмами и демонами. Их усилия заверил, что дьявол и его приспешники не унести зерно от местных неудачных культур в ад. Тисса был тверд в своих утверждениях, утверждая, что оборотни в Германии и России также сделал борьбу с приспешниками дьявола в своих версиях ад, и настаивал, что, когда оборотни умер, их души были приняты в небе, как награду за службу. Тисса был в конечном счете приговорен к десяти ударам плетью за идолопоклонства и суеверия . Средства Различные методы существуют для удаления форму оборотня. В древности, древние греки и римляне верили в силу истощения в лечении людей оборотничеством. Жертва будет подвергнут длительных периодов физической активности в надежде, что очищенная от болезни. Эта практика исходила из того, что многие предполагаемые оборотни останется чувство слабых и калек после совершения ограблений. [ 19 ] В средневековой Европе, традиционно, есть три способа можно использовать, чтобы вылечить жертвой werewolfism; лечебных (обычно с помощью использования Wolfsbane ), хирургическим путем, или экзорцизма . Тем не менее, многие из лекарств, защищенных средневековых врачей оказался роковым для пациентов. Сицилийский вера арабского происхождения считает, что оборотень может вылечить его болезни, ударяя его по лбу или головы с ножом. Другой вера из той же культуры включает в себя пирсинг рук оборотня с гвоздями. Иногда использовались менее экстремальные способы. В немецком низменности Шлезвиг-Гольштейн, оборотень можно вылечить, если бы кто-то просто обратиться к нему три раза его христианским именем, в то время как один датский вера считает, что просто бранит оборотня будет вылечить его. [ 19 ] Преобразование в христианство также распространенный метод удаления werewolfism в средневековый период. Преданность Санкт Хьюберт также привел и как лекарство и защиты от оборотней. Подключение к загробников Дополнительная информация: Потусторонние До конца 19-го века, греки верили, что трупы оборотней, если не уничтожено, вернется к жизни в виде волков или гиен, которые рыскали сражений, пить кровь умирающих солдат. В том же ключе, в некоторых сельских районах Германии, Польши и Северной Франции, было когда-то считал, что люди, которые умерли в смертном грехе вернулся к жизни, как кровь пить волков. Эти "нежить" оборотни бы вернуться к своей человеческой форме трупа при дневном освещении. Они были рассмотрены путем обезглавливания с лопатой и экзорцизма по приходского священника. Глава затем будет брошен в поток, где вес его грехи, как считалось, взвесить его вниз. Иногда, те же самые методы, используемые для утилизации обычных вампиров будет использоваться. Вампир был также связан с оборотнем в странах Восточной Европы, в частности, Болгарии, Сербии и Словении. В Сербии, оборотень и вампир известны как vulkodlak . [ 19 ] Венгрия и Балканы В Венгрии фольклора, оборотни жили специально в области Задунайского , и считалось, что способность превращаться в волка был получен в возрасте младенцев, после страданий злоупотребления со стороны родителей или проклятием. В возрасте семи лет мальчик или девочка покидает дом и выходит на охоту ночью и может изменить к человеку или волка, когда он хочет. Проклятие может быть также получен при в зрелом возрасте человек прошли три раза через арку, изготовленной из березы с помощью дикой розы 'ы позвоночника. Оборотни были известны, чтобы уничтожить все виды сельскохозяйственных животных, особенно овец. Преобразование обычно происходило в день зимнего солнцестояния , Пасху и полнолуния. Позже в 17-ом и 18-ом веке, испытания в Венгрии не только проводились против ведьм, а против оборотней тоже, и много записей существуют создания соединений между обоими видами. Также вампиры и оборотни тесно связаны в Венгрии, будучи так опасались в древности. [ 35 ] Среди южных славян , а также среди Kashubs , что сейчас северная Польша, [ разъяснение необходимости ] было поверье, что если ребенок родился с волосами, родинки или сорочке на голове, они должны были обладать shape- переход способности. Хотя способны превращаться в любое животное, они желает, он был обычно считается, что такие люди предпочитали превращаться в волка. [ 36 ] Сербские vulkodlak с традиционно имел привычку ежегодно собираться в зимние месяцы, когда они сдирать свои волчьи шкуры и повесить их на деревьях. Затем они овладеть другого vulkodlak кожи с и записать его, выпуская из своего проклятия vulkodlak из которых приехали кожи. [ 19 ] Кавказ По армянской знания, есть женщины, которые, в результате смертельных грехов, осужденные провести семь лет в форме волка. [ 37 ] В типичном внимание, осужденную женщину посещает волчья шкура-тащил духа, который заказывает ее носить кожу, которая заставляет ее приобрести страшные тягу к человеческой плоти вскоре после этого. С ее лучше природа преодолеть, волчица съедает каждый из ее собственных детей, то дети ее родственников в порядке отношений, и, наконец, дети незнакомыми людьми. Она бродит только по ночам, с двери и замки возникают открыт в своем подходе. Когда утром приходит, она возвращается к человеческой форме и удаляет ее волчья шкура. Преобразование, как правило, говорят, что непроизвольное, но есть альтернативные версии с участием добровольного метаморфозы, где женщины могут трансформировать по своему желанию. Северная и Южная Америка и Карибский бассейн Основная статья: Кожа-ходунки Naskapis Считается, что карибу загробной жизни охраняется гигантских волков, которые убивают неосторожных охотников углубляясь слишком близко. В навахо боялись ведьм в волчьей шкуре называется "Май-початок". [ 29 ] Вудворд думал, что эти убеждения были связаны с норвежского колонизации Америки . [ 19 ] При Колонизация Америки произошло, пионеры принесли свой ​​собственный фольклор оборотня с ними, а потом под влиянием знаниях соседних колоний и те Уроженцы. Вера в Лу-Гару настоящее время в Канаде , Верхнего и Нижнего полуостровов Мичигана [ 38 ] и северной части штата Нью-Йорк , происходит от французского фольклора влиянием индейских историй на Вендиго . В Мексике , есть вера в существо называется Nahual , которые традиционно ограничивает себя в краже сыр и насиловали женщин, а не убийство. [ править ] В Гаити , есть поверье, что оборотень духи известных местах, как Je-румяна (красный глаза) может обладать тела ничего не подозревающих людей и ночью превратить их в каннибалов люпина существ. В Гаити JE-румяна обычно пытаются обмануть матерей в раздавать своих детей добровольно пробуждения их ночью и просить их разрешение взять своего ребенка, в которые дезориентированы мать может либо ответить да или нет. Гаитянский JE-румяна отличаются от традиционных европейских оборотней по своей привычке активно пытаются распространить свое lycanthropic состояние других, так же, как вампиры. [ 19 ] Современный прием Оборотень фантастика Основная статья: Оборотень фантастика Были ли-Волк с Клеманс Хаусман Большинство современных фантастика описывает оборотней в уязвимыми для серебряных оружия и высоко устойчивые к другим травмам. Эта функция появляется в немецком фольклоре 19-го века. [ 39 ] утверждают, что жеводанский зверь , волк 18-го века или волк-как существо, был застрелен серебряной пулей, как представляется, были введены романистов пересказ историю от 1935 года, а не в более ранних версиях. [ 40 ] 1897 роман Дракула обратил на более ранних мифологиях оборотней и аналогичных легендарных демонов и "был озвучить тревогами возрасте", и "страхи конце викторианской патриархата ". [ 41 ] Первый полнометражный фильм, чтобы использовать антропоморфный оборотень оборотень Лондон в 1935 году главный оборотень этого фильма щеголеватый Лондон ученый, который сохраняет некоторые из его стиля и большинство его человеческих качеств после его преобразования, [ 42 ] в качестве ведущего актера Генри Халл был не желают тратить долгие часы делаются вверх визажист Джек Пирс . [ 43 ] Universal Studios обратил на Балканском сказки завода, связанного с оборотничеством, как не было литературное произведение, чтобы опираться на, в отличие от случая с вампирами. Там нет ссылки на ни серебро, ни другие аспекты оборотня знания, таких как каннибализм. [ 44 ] Более трагический характер является Лоуренс Тэлбот , сыгранный Лон Чейни-младший в 1941 году в The Wolf Man . С макияж Пирса более подробно этот раз, [ 45 ] фильм катапультировался оборотня в общественном сознании. [ 42 ] Симпатические образы немного, но отличаются, например, комедийный, но пытали героя Дэвид Naughton в Американский оборотень в Лондоне , [ 46 ] и менее мучительный и более уверенно и харизматичный Джек Николсон в фильме 1994 Волк . [ 47 ] Со временем, описание оборотней пошла в полной мере злонамеренных даже героических существ, например, в Underworld и Сумерки серии, а также танцевать в Вампир Бунд , Rosario + Vampire , а также различные другие фильмы, аниме, манга, комиксы и. Другие оборотни явно более умышленное и злой, например, в романе Howling и последующие сиквелы и экранизаций . Форма оборотень принимает в целом антропоморфные в ранних фильмах, таких как Человек-волк и оборотень в Лондоне , но больше и мощный волк в многих более поздних фильмах. [ 48 ] Оборотни часто изображается как иммунитет к ущербу, причиненному обычных вооружений, будучи уязвимыми только серебряных предметов, таких как серебро наконечником тростника, пуля или лезвием; этот атрибут был впервые принят в кинематически Человек-волк . [ 45 ] Это негативная реакция на серебро иногда настолько сильным, что простое прикосновение металла на кожу оборотня может привести к ожогам. Текущий день оборотень фантастика почти исключительно включает ликантропию быть либо наследственное заболевание или передается как инфекционного заболевания от укуса другого оборотня. В какой-то фантастики, сила оборотня распространяется на человеческой форме, например, неуязвимости к обычным травмы из-за их заживления фактор , супер-человека скоростью и силой и падают на ноги с высоких водопадов. Также агрессивность и анималистические позывы могут усиливаться и труднее контролировать (голод, сексуальное возбуждение). Обычно в этих случаях способности уменьшаются в человеческой форме. В другой фантастики это можно вылечить знахарей или антидотов. Наряду с уязвимостью к серебряной пулей, полная луна является причиной трансформации стало только частью изображением оборотней на основе widespead в ХХ веке. [ 49 ] Первый фильм, чтобы показать преобразующую силу полной луны был Человек-волк в 1941 году [ 50 ] Нацистская Германия Нацистская Германия в два раза используется Вервольф (как имя мифического существа пишется на немецком языке). В 1942-43 он был кодовое одной из штаб-квартиры Гитлера ( Вервольф (вермахт HQ) ). В последние дни этой войны было имя «Операция Werwolf "направлена ​​на создание коммандос силу, которая будет действовать в тылу врага, как союзники продвинулись через самой Германии. Два литературные Изображения операции «Werwolf» -The телесериала США True Blood и 2012 романа Волк Hunter , по JL Benét-смешивать два значения "Werwolf", изображая 1945 несгибаемых нацистов коммандос как фактические оборотней. Смотрите также Зверь Брей-роуд Буда (фольклор) Чупакабра Cynocephaly Damarchus Lobishomen Лунный эффект Мичиган Dogman Rougarou Werewoman Wulver Примечания вампиры и оборотни Lorey (2000) записывает 280 известных случаев; это контрастирует с общим количеством 12000 зарегистрированных случаев в исполнение за колдовство, или оценкам общий итог приблизительно 60000, что соответствует 2% или 0,5% соответственно. Записанные случаи охватывают период 1407 по 1725, достигнув в период 1575-1657. вампиры и оборотни Lorey (2000) записывает шесть испытаний в период 1701 и 1725 все в любом Штирии или Каринтии; 1701 Пол Perwolf Вольфсбург, Obdach, Штирия (выполняется); 1705 "Vlastl" Мурау, Штирия (приговор неизвестной); 1705/6 шесть нищих в Вольфсберга, Каринтия (выполняется); 1707/8 трех из пастырей в Леобен и Freyenstein, Штирия (один, два линчевания вероятных казни); 1718 Якоб Kranawitter, умственно отсталых нищий, в Rotenfel, Oberwölz, Штирия (телесная казнь); 1725: Пол Шеффер, нищий Санкт-Леонард-им Лавантталь, Каринтия (выполняется). вампиры и оборотни "Вервольф" в Гримм, Немецкий Wörterbuch . "онлайн-версии" . uni-trier.de . Источник 2012-12-21 . вампиры и оборотни "Лу-Гару". Американский словарь наследия английского языка (4-е изд.). 2000 "Приложение I: индоевропейские корни: W-RO-". Американский словарь наследия английского языка (4-е изд.). 2000. вампиры и оборотни Роуз, С. (2000). Гиганты Монстры и драконы: Энциклопедия фольклора, легенд и мифов . Нью-Йорк: Нортон. р. 230. ISBN 0-393-32211-4 . вампиры и оборотни в записи на Марцелла Сиде , заявив, что этот автор 2-го века писал о теме оборотничеством. (Μ 205) Μάρκελλος Σιδήτης, ἰατρός, ἐπὶ Μάρκου Ἀντωνίνου. οὗτος ἔγραψε δι "ἐπῶν ἡρωϊκῶν βιβλία ἰατρικὰ δύο καὶ μ', ἐν οἷς καὶ περὶ λυκανθρώπου. (цит после А. Адлера, Suidae лексики , Лейпциге: Тойбнер, 1928-1935); см Суда сайте вампиры и оборотни Караджича в 1818) записей вукодлак (оборотень) вампир ( Вампир ) являются синонимами, человек, который возвращается из могилы для целей блудить с его вдовой. вампиры и оборотни Для Lupo mannaro , Pianigiani (1907) считает, вывод из германской человека , но предпочитает коррупции lup'umanario , переводя греческие лык-антропос [1] или, альтернативно, от * maniarus "ума, свирепый", от мании [ 2] вампиры и оборотни Ким Р. Маккоун "Пёс, Волк, унд Кригер бай-ден-Indogermanen" в У. ИДМО (ред.), Studien Zum indogermanischen Wortschatz, Инсбрук, 1987, 101-154 вампиры и оборотни Эйслера, Роберт (1948). человека в волка - Антропологический Интерпретация садизм, мазохизм, и Ликантропии . ASIN B000V6D4PG. вампиры и оборотни Геродот. "IV.105". Истории . вампиры и оборотни Овидия. "I". Метаморфозы . вампиры и оборотни Менар, Филиппа (1984). "Лес Histoires де Лу-Гару Au выразите возраста". Симпозиум в котором является почетным проф. М. де Riquer (на французском языке). Барселона ВВЕРХ. стр. 209а € "38. вампиры и оборотни Вергилия. "VIII". Bucolica . р. 98. вампиры и оборотни Плиний Старший. "VIII". Естественной Истории . р. 81. 22/34. вампиры и оборотни Плиний Старший. "VIII". Естественная история . р. 81. 34/22. вампиры и оборотни Петроний (1996). Satyrica . Р. Брахт Бранхам и Даниэль Кинни. Беркли: Калифорнийский университет. р. 56. ISBN 0-520-20599-5 . вампиры и оборотни Baring-Gould, стр. 100. ^ Перейти к: в б с д е е г ч я J K л м н о п ц Вудворд, Ян (1979). Оборотень Иллюзий . Паддингтон Пресс. ISBN 0-448-23170-0 . [ ненадежный источник? ] [ страница необходимости ] вампиры и оборотни "III". Demonologie . вампиры и оборотни Хойт, Нелли S .; Cassierer, Томас, пер. (1965). Энциклопедия: Выбор: Дидро, Д'Аламбер и общество литераторов . Индианаполис: Боббс-Merrill. вампиры и оборотни E. Уильям Монтер, "Колдовство во Франции и Швейцарии" в Оттен (ред.) Lycanthropy читатель (1986), 161-167. вампиры и оборотни "Является ли страх волков оправдано? Фенноскандии перспективы" (в формате PDF) . Acta Zoologica Lituanica, 2003, Volumen 13, Numerus 1 . Источник 2008-05-09 . вампиры и оборотни Факундо Кирога, "Тигр аргентинского прерий» и Легенда о " Руна uturuncu ". (испанский) вампиры и оборотни Легенда о Руна uturuncu в мифологии латиноамериканской партизанской. (испанский) вампиры и оборотни Гуарани миф о происхождении человеческого языка и тигр-мужчин. (испанский) вампиры и оборотни JB Ambrosetti (1976). Fantasmas де-ла-Сельва Misionera (" Призраки Мисьонес Джунгли "). Редакция Convergencia: Буэнос-Айрес. вампиры и оборотни Иллис, L (Jan 1964). "О Порфирия и этиологии Werwolves" . Труды R Soc Med 57 (1):. 23-6 ПМК 1897308 . PMID 14114172 . ^ Перейти к: в б Лопес, Барри (1978). волков и мужчин . Нью-Йорк:. Скрибнер Классика ISBN 0-7432-4936-4 . OCLC 54857556 . вампиры и оборотни Денинг TR & Западе (1989) Несколько серийный ликантропию. психопатология 22: 344-347 вампиры и оборотни Эббе Шон (2011-05-16). "Varulv" . Väsen (на шведском языке). СВТ . Источник 2011-05-16 . ^ Перейти к: в б Беннетт, Аарон. "Итак, вы хотите быть оборотень?" Fate . Том 55, нет. 6, выпуск 627. июля 2002. вампиры и оборотни О'Доннелл, Эллиот. Werwolves . Метуэн. Лондон. 1912 стр. 65-67. вампиры и оборотни Гершензон, Даниэль. Аполлон Волк-Бога . (Журнал индоевропейских исследований, монографий, 8) Маклин, Вирджиния: Институт по изучению парня, 1991, ISBN 0-941694-38-0 стр. 136-7. вампиры и оборотни Сабо, Дьёрдь. Mitológiai kislexikon, I-II, Будапешт:. Мерени Könyvkiadó (EV nélkül) Mitólogiai kislexikon. вампиры и оборотни Уиллис, Рой ; Davidson, Хильда Эллис (1997). Всемирный Мифология: Иллюстрированный направляющей . Piaktus. ISBN 0-7499-1739-3 . OCLC 37594992 . вампиры и оборотни Басни Мхитара Гоша (Нью-Йорк, 1987), в переводе с введением Р. Bedrosian, под редакцией Elise Antreassian и проиллюстрированы Anahid Janjigian вампиры и оборотни Легенды Grosse Pointe . вампиры и оборотни Ashliman, DL (1997-2010) Оборотень Легенды из Германии . http://www.pitt.edu/~dash/werewolf.html#temmezarnow вампиры и оборотни Роберт Джексон (1995) Колдовство и оккультизм . Devizes, Квинтет Издательство: 25. вампиры и оборотни продавцов, Сьюзен. Миф и сказка в современном Женская фантастика , Весь мир (2001) с. 85. ^ Перейти к: в б . Сирлс B (1988) Фильмы Фантастика и Фэнтези . Гарри Н. Абрамс. стр. 165-67. ISBN 0-8109-0922-7 . вампиры и оборотни Клеменс, стр. 119-20. вампиры и оборотни Клеменс, стр. 117-18. ^ Перейти к: в б Клеменс, р. 120. вампиры и оборотни Steiger, Брэд (1999). Оборотень Книга: Энциклопедия облика существ . Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Видимый чернил. р. 12. ISBN 1-57859-078-7 . OCLC 41565057 . вампиры и оборотни Steiger, Брэд (1999). Оборотень Книга: Энциклопедия облика существ . Видимый чернил. р. 330. ISBN 1-57859-078-7 . OCLC 41565057 . вампиры и оборотни Steiger, Брэд (1999). Оборотень Книга: Энциклопедия облика существ . Видимый чернил. ISBN 1-57859-078-7 . OCLC 41565057 . р. 17. вампиры и оборотни Andrzej Wicher; Петр Spyra; Джоанна Matyjaszczyk (19 ноября 2014). Основные категории Фантастическая литература Revisited . Кембридж Ученые издания. стр. 95-96. ISBN 978-1-4438-7143-3 . вампиры и оборотни Коллин Ryckert Кук (декабрь 2011 года). Оборотни в Америке . Издательская группа Розен. р. 36. ISBN 978-1-4488-5533-9 . Ссылки Википедия есть медиафайлы, связанные с Werewolf . Вторичные источники Baring-Gould, Сабина (1865). Книга Оборотней: Быть Счет в Грозном Суеверия . Лондон: Смит, старейшина & Co. Google Книги Дуглас, Адам (1992). Зверь внутри: Истории оборотня . Лондон:. Chapmans ISBN 0-380-72264-X . Goens, Жан (1993). Loups-garous, вампиры и др Autres Monstres: enquêtes médicales др littéraires . Париж: CNRS издания. Гримм, Deutsche мифология , 4, II. и III. Герц, Der Werwolf (Штутгарт, 1862) Lecouteux, Клод , сборов, Sorcières ET Loups-garous , издания Имаго, Париж (1992), пер. Клэр платье, ведьмы, оборотни и Феи: оборотни и Астрал Парный в средневековье , Внутренние Традиции International, Рочестер, Вермонт (2003), ISBN 0-89281-096-3 Leubuscher, Убер умереть Wehrwölfe (1850) О'Доннелл, Эллиот (1912). Оборотни . Оттен, Шарлотта (ред.), читатель Lycanthropy: оборотни в западной культуре , Издательство Университета Сиракуз, 1986. Sconduto, Лесли А. Метаморфозы оборотня : литературоведение от античности через эпоху Возрождения . Стюарт, Тэйлор Кэролайн (1909). Происхождение оборотня суеверия . Университет Миссури исследований. Чисхолм, Хью, издание. (1911). " Вервольф ". Энциклопедического словаря Брокгауза (11-е изд.). Cambridge University Press. Основные источники . Wolfeshusius, Йоханнес Fridericus Де Lycanthropia: Вере Илли, ут Fama EST, luporum & aliarum bestiarum formis induantur. Problema philosophicum про Sententia Джоан. Бодини ... Adversus dissentaneas aliquorum opiniones Noviter assertum ... Лейпциг: Typis Abrahami Lambergi, 1591. (На латыни; микрофильм проводятся по США Национальная медицинская библиотека ) . Приер, Клод Диалог-де-ла Lycanthropie: Ou преобразование d'Hommes EN Loups, vulgairement DITS Loups-garous, др си Тэль себе Peut свободной конкуренции . Лувен: Дж Мэйс и П. Zangre, 1596. Bourquelot и Жан-де-Nynauld , Де ла Lycanthropie, Преобразование и др Extase де Sorciers (Париж, 1615). Саммерс Монтегю , оборотень в Лондоне: К. Пол, Тренч, Trubner 1933 (1-е издание, 1934 переиздан Нью-Йорк: EP Dutton, 1966 Новый Гайд-парк, Нью-Йорк: университет Книги, 1973 Secaucus, NJ: Цитадель Пресс, 2003 Mineola , Нью-Йорк: Довер, с новым названием оборотень в Lore и Legend .) ISBN 0-7661-3210-2 Орган контроля Земля : 4189721-3 Категории :ОборотниХищные CryptidsМонстрыМифические гуманоидыСмена формыВолки в фольклоре, религии и мифологии, IL Оборотень Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] вампиры и оборотни Репортер поднял Оборотень на Мэдоффа в 2001 году вампиры и оборотни перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Оборотень " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

Жиль Гарнье Оборотень

Из Википедии, свободной энциклопедии Жиль Гарнье Умер 18 января 1573 Другие названия Отшельник Санкт-Bonnot оборотень Доле Уголовное наказание Сжигание на костре Жиль Гарнье (умер 18 января 1573) был французский отшельника и каннибалистическую , серийный убийца осужден быть оборотнем . Поочередно известный как " Отшельник Санкт Bonnot »и« Оборотень в Dole ". Оборотень из Dole, Жиль Гарнье был затворником отшельник живет за пределами города Доль в Франш-Конте провинции в Франции . Он недавно женился и переехал его новую жену, чтобы его изолированной дома. С непривычки к кормлению больше, чем просто сам он затруднился обеспечить его жена вызывает недовольство между ними. В течение этого периода несколько детей пропали без вести или были найдены мертвыми, и власти провинции Франш-Конте издал указ обнадеживающим и позволяет людям воспринимать и убить оборотня , ответственный. Однажды вечером группа рабочих, путешествующих из соседнего города пришли на то, что они думали, в тусклом свете, чтобы быть волком, но то, что некоторые признан отшельника с телом мертвого ребенка. Вскоре после Жиль Гарнье был арестован. Исповедь [ править ] По его свидетельству в суде, в то время как Гарнье был в лес на охоту один вечер, пытаясь найти пищу для себя и своей жены, призрак явился ему предлагают, чтобы облегчить свои проблемы и дал ему мазь, которая позволила бы ему изменить в форме волка, делает его легче охотиться. Гарнье признался, что преследовал и убил по крайней мере, четверо детей в возрасте от 9 до 12 В октябре 1572 года его первой жертвой был 10-летний девушка, которую он потащил в винограднике за пределами Dole. Он задушил ее, снял с нее одежду и ел плоть от ее бедер и рук. Когда он закончил, он удаляется некоторое плоть и взял его домой к жене. Несколько недель спустя Гарнье жестоко напали с другой девушкой, кусая и царапая ее, но был прерван прохожих и скрылся. Девушка поддалась ее травм спустя несколько дней. В ноябре Гарнье убил 10-летнего мальчика, снова дроблении его, поедая от его бедер и живота и отрывая ногу, чтобы спасти позже. Наконец, он задушил другого мальчика, но был прерван во второй раз группой прохожих. Он должен был отказаться от своего добычу, прежде чем он может питаться от нее. Гарнье был признан виновным в "преступлениях оборотничеством и колдовства "и сожгли на костре 18 января, 1573. Несмотря на то, Гарнье был сожжен на костре, его исследование было сделано светских властей и не инквизиции, а суеверие не было судить по инквизиции. [ 1 ] [ 2 ] Более пятидесяти свидетелей свергнут, что он напал и убил детей в поля и виноградники, пожирая их сырое мясо. Он иногда видел в человеческой форме, иногда как " Лу-Гару ". [ 3 ] Смотрите также [ править ] Ханс оборотень Ссылки [ править ] Everitt, Дэвид. "Человеческие монстры : Иллюстрированный Энциклопедия из самых жестоких в мире убийц ", Нью-Йорк: McGraw-Hill 1993, стр 13-15.. ISBN 0-8092-3994-9 Шехтер Гарольд. "А до Я Энциклопедия серийных убийц ", Карманные Книги , 2006 ISBN 1-4165-2174-7 Сидки, Х. " Колдовство , Lycanthropy , наркотикам , и болезнь : Антропологический Изучение европейских охоты на ведьм ». Нью-Йорк: Питер Ланг Publishing, Inc. 1997. ISBN 0-8204-3354-3 Маккей, Чарльз "Чрезвычайный Популярные заблуждения и безумие толпы ", Нью-Йорк: Корона торговли Книги в мягкой обложке. 1980. ISBN 1-56619-169-6 вампиры и оборотни Lea, Генри Чарльз. Историю инквизиции Испании , т. 1, приложение 2 вампиры и оборотни Педро Антонио Iofreu, Defensa дель Canon Episcopi , в Педро Cirvelo (ред.), Tratado ан-эль-каче себе repruevan тода лас supersticiones у hechizerias печатные Себастьян-де-Cormellas (1628) вампиры и оборотни записки преподобного Монтегю Саммерс, в редакции Malleus Malefaricum 1928 и 1948. р. Категории :1573 смертейВыполненные серийных убийцФранцузские каннибалыФранцузские отшельникиФранцузские серийных убийцФранцузские убийцы детейФранцузский народ, выполненные путем сжиганияЛюди, выполненные Франции горенияЛюди выполняется за колдовствоЛюди из Доль, ЮраОборотниМужской серийных убийцКазни 16-го века по Франции Оборотень
Оборотень

Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»«Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Оборотень Квартал дней Основные праздники..Оборотень «Оборотень»«Оборотень» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!


Какова


«Оборотень?»«Оборотень?» смысл, суть, идея в чем разница? «Автопортрет»«Автопортрет» Оборотень? Категория: любимец Оборотень? По информации. бог работы
Что заставило вас хотите посмотреть Оборотень? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.
«Оборотень?»
Статьи По Теме «известен»Оборотень Тест: Интернет Дополнительная информация для:
Книга Бытия и «Автопортрет»«Автопортрет» средневековья любимец, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing. ^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. «ВЕРНУТЬСЯ» Праздник Дураков ^ . Коннелли, Марк (2000) Оборотень в фильмах: Изображения Оборотень в американской Оборотень в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.


Дата

Сейчас вероятные ЧИСЛО МесяцА
Сегодня!
Год
День следует идти.

Римский Календарь
Юлианский календарь
Григорианский Календарь
вариант.

До Нашей Эры