Тематические исследования

<

Os sumérios: deuses e deusas

Шумерские боги и богини, перечисленные ниже, носили многие имена в этом пантеоне и других во всех древних цивилизациях. Всегда существует иерархия, двойственность и связь с древними инопланетянами, которые посетили планету, и людьми, созданными посредством consciência por trás реальности , которая создала все в иллюзии времени. Другими словами ... мы живем в Матрице.

The Alien no Stargate

                        

Este relevo no Museu Britânico mostra a sumeriana Deus Ninurta (также известный под другими именами) на шлюзе( Stargate , Portal). Seu pai eraEnlil e sua mãe, Нинлил. Нинурта очень четко использует указательный палец, чтобы что-то толкнуть на стену. Он использует два наручных устройства, одно Используется для путешествий во времени. Эмблема на шее сочетает в себе дизайн Тамплиеры.

Сеять Древо Жизни с помощью устройства.

Сущность носит маску головы птицы и чувствует себя женственно. 

                                  

     Ambos os braços têm dispositivos de pulso usados ​​для путешествия во времени кодирует сетки, телепортацию и связь.

                            

                             

                                                                                 Criação de som

                                   

                                                          Qabbalah Árvore da Vida 

       

       

Geometria Sagrada e Consciência

         

Ahura Madza - Superintendente da Terra - Superior Inteligência Extraterrestre 

       

                                                                             Zoroastro

         

                                        A cauda do leão - Esfinge - Sophia - masculino ou feminino?

       

Enki sai da água para a terra com a presença de seu mensageiro, Isimud que é facilmente identificável por suas duas faces olhando em direções opostas (dualidade)

        

                                                     Enki está com os deuses e do Iniciado 

      

                       Água da Vida que flui no vidro de laboratório indica circulações alquímicos.

                                                           A criação do primeiro humano 

              

                   Recipientes de laboratório simbolizam a linhagem e da Árvore da Vida.

        Os seres humanos são uma espécie híbrida.

                     

                      

Энки был божеством шумерской мифологии, позже известный как Ea в вавилонской мифологии. Имя Ea имеет шумерское происхождение и было написано с помощью двух знаков, означающих «дом» и «вода». Энки был божеством воды, разумом, творением и повелителем Апсу, водной пропасти.

Мифы о сотворении

Главным храмом Энки был так называемый e-Engur-ra, «глубоководный дом» в Эриду, который находился на заболоченных землях в долине Евфрата, на некотором расстоянии от Персидского залива - колыбели цивилизации. Его имя, возможно, является эпитетом, присвоенным ему за создание первого человека, Адаму или Адапы.

Он был вождем первых детей Ану, которые пришли на Землю, сыграли решающую роль в сотворении людей, а затем спасли их от потопа. Согласно шумерской мифологии, Энки позволил человечеству пережить потоп, предназначенный для их уничтожения. После того, как Энлиль и остальные ануннаки решили, что этот человек будет полностью уничтожен, он тайно спас человека Зиусудру, дав ему указание построить какую-то лодку для своей семьи или доставив его на небеса в волшебная лодка Это, по-видимому, самый древний из сохранившихся источников Ноева Ковчега Мифа и других мифов Ближнего Востока, Параллель Потопа.

Мифы о потопах

Связанный с наводнительными мифами, Энки считался богом жизни и дозаправки, и его часто изображали с потоками воды, исходящими из его плеч. Рядом с ним были деревья, символизирующие мужской и женский аспекты природы, каждый из которых содержит мужской и женский аспекты «Сущностной жизни», которые он, как очевидный алхимик богов, мастерски смешивает, создавая различных существ, живущих на лице. Земли.

семья

Младший сын Энки, Нингизида, был властелином дерева истины в Месопотамии и играл роль Тот в Египте. Древние учения мистических школ Тота были переданы их посвященным, которые стали священниками. Они скрывали тайное знание о творении, передавая его сквозь века, пока их опыт не закончился.

Символы

Эмблемой Энки были два змея, сплоченные в команде - база для крылатых caduceu , используемый современной западной медициной и символом Гермес . Его символы включали козу и рыбу, которые позже объединились в одно животное, Козерога, который стал одним из знаков зодиака. Священное число Энки - 40.

Я

Он был хранителем священных сил, называемых мной. Точное значение его имени не определено: общий перевод «Господь Земли»: Шумер en переводится как «господин», ки как «земля»; но есть теории, что ки в этом имени имеет другое происхождение.

Апсу

Эриду, что означает «благо города», был одним из самых ранних поселений в долине Евфрата, и в настоящее время он представлен холмами, известными как Абу Шахрейн. В отсутствие раскопок на этом участке мы зависим от наших знаний об Эа в материалах, найденных в других местах, однако этого достаточно, чтобы мы могли окончательно заявить, что Эа был богом воды, особенно Владыкой воды под землей. Апсу. Если Ea (или Ae, как предпочитают некоторые ученые) представляет истинное произношение его имени, мы не знаем.

В более ранних отчетах иногда предполагалось, что из-за постоянного накопления почвы в долине Евфрата Эриду раньше находился в самом Персидском заливе (как указано в упоминании в шумерских текстах о его существовании в Апсу), но теперь известно, что противоположное Это правда, что воды Персидского залива размывали землю и что Апсу должны относиться к пресной воде из болот, окружающих город.

Эриду

Если Эриду в то же время также играл важную политическую роль, не уверен, но не невероятен. В любом случае, известность культа Эа привела, как и в случае с Ниппуром, к выживанию Эриду как священного города еще долго после того, как он перестал иметь какое-либо значение в качестве политического центра. Мифы, в которых видные деятели Ea были найдены в библиотеке Ассурбанипала, указывая на то, что Ea считался защитником и учителем человечества. По сути, он бог цивилизации, и было естественно, что его также считали создателем человека и мира в целом.

Следы этого взгляда появляются в эпическом Мардуке, посвященном памяти достижений этого бога, и тесная связь между поклонением Эа в Эриду и Мардука также следует из двух соображений:

имя святилища Мардука в Вавилоне носит то же имя, Эсаггила, что и имя Эа в Эриду

Мардука обычно называют сыном Эа, который получает свои полномочия от добровольного отречения отца в пользу своего сына.

Следовательно, заклинания, изначально составленные для поклонения Эа, были переизданы вавилонскими священниками и адаптированы к культу Мардука, а также гимны Мардуку предают следы передачи атрибутов Мардуку, который первоначально принадлежал Ea.

Это, однако, более конкретно, в качестве третьей фигуры в триаде, двумя другими членами которой были Ану и Энлиль, которые Эа получает свое постоянное место в пантеоне. Для него был назначен контроль над водным элементом, и в этом качестве он становится шар-апси, т. Е. Королем Апсу или «пропастью». Апсу считался водной пропастью под землей, и поскольку место встречи мертвых, известное как Аралу, было расположено недалеко от границ Апсу, оно также было обозначено как Эн-Ки, то есть «Господь». от того, что внизу ", в отличие от Ану, который был повелителем" выше "или небес.

Поклонение Эа распространилось по всему Вавилону и Ассирии. Мы нашли храмы и святыни, воздвигнутые в его честь, например, в Ниппуре, Гирсу, Уре, Вавилоне, Сиппаре и Ниневии, и многочисленные данные ему эпитеты, а также различные формы, в которых появляется бог, свидетельствуют как о Популярность с тех пор была самой ранней за самый последний период вавилонско-ассирийской истории.

Ан - Ану

              

                                    

В шумерской мифологии, а позднее Ассирийская и

В шумерской мифологии, был богом, чье имя было синонимом солнца зенита, или небо. Он был самым старым богом в шумерском пантеоне, а часть триады в том числе Энлиля, бога неба и Энки, бога воды. Он был назван Аной на аккадцами, линейки

В mitologia шумерская, а позднее ассирийцев и вавилонян, Ану был небесный бог, бог неба, повелитель созвездия, царь богов , духи и демоны, и жили в высших небесных регионах. Считалось, что он имел право судить тех, кто совершил преступления, и что он создал звезды в качестве солдат, чтобы уничтожить нечестивых. В данной области техники иногда называют койота (mesoamericanas, связанные с богами). Его атрибут был королевской тиарой, в большинстве случаев украшены двумя парами бычьих рогов.

В силу того, чтобы быть первой фигурой в триаде, состоящей из Ану, Бел и Эа, Ану стал рассматриваться в качестве отца и царя богов. Ана так заметно ассоциируются с городом Урук, к югу от Вавилона, что есть веские основания полагать, это место, чтобы были оригинальное место культа Anu.Se это правильно, то богиня Нана (или Иштар) Эрех предположительно был рассматриваются как его супруга.

Божье имя означает «высокий», и он был, вероятно, бог атмосферы над областью земли - возможно, шторм бог, как Адад. Тем не менее, это может быть, как и в древнем Вавилоне период, то есть до Khammurabi, Ана считалась богом неба, и его имя стало синонимом факта с небесами, так что в некоторых случаях это сомнительно, что при термин, бог или небеса имеется в виду.

Из этого следует, что группировка божественных сил, признанных во Вселенной в триаде, символизирующей три дивизии, небо, землю и глубину воды в парке, это была мыслительный процесс, который имел место до начала третьего тысячелетия.

Для Ану был назначен контроль над небом в Бел земле и Еа воды.

Однажды возникнува доктрина оставалась неотъемлемая часть вавилонских-ассирийских религий и привела к более или менее полной разобщенности трех богов, составляющих триады от своих первоначальных местных ограничений.

Промежуточный шаг между Ану, рассматриваемым как местное божество Эреха (или некоторого другого центра) как бога Бела Ниппура, и Эа как бога Эриду представлен значимостью, которую должен иметь каждый из центров, связанных с тремя божествами вопроса. приобрели, и это привело к тому, что каждый из них впитал в себя качества других богов, чтобы дать им контрольную позицию в организованном пантеоне.

Для Ниппура у нас есть прямые доказательства того, что его главное божество, Эн-Лил или Бел, уже считалось главой обширного пантеона. Святость и, следовательно, важность Эриду сохраняли в умах людей последние традиции и, следовательно, аналогия оправдывает вывод о том, что Ану в равной степени обожали в центре, который приобрел известность.

Суммирование божественных сил, проявляющихся во вселенной в тройном делении, является результатом спекуляций в школах, связанных с храмами Вавилона, но выбор Ану, Бел и Еа для трех представленных представителей трех сфер обусловлен Важность того, что по тем или иным причинам центры, в которых поклонялись Ану, Белу и Эа, приобрели популярность.

Каждый из трех должен был рассматриваться в его центре как самый важный член в большей или меньшей группе, так что их объединение в триаде отмечает также комбинацию трех различных пантеонов в гармоничное целое. В астральном богословии Вавилона и Ассирии Ану, Бел и Еа стали тремя зонами эклиптики: север, центр и юг соответственно.

Поэтому чисто теоретический характер Ану еще более подчеркивается, и в анналах и надписях, а также в заклинаниях и гимнах он редко представляется в качестве активной силы, к которой можно обратиться с личным призывом. Его имя становится чуть более чем синонимом неба в целом, и даже его титул царя или отца богов имеет мало личного элемента.

В хуррианской мифологии Ану был прародителем всех богов. Его сын Кумарби укусил его гениталии и выплюнул трех божеств, одно из которых, Тешуб, позже свергло Кумарби. Он укусил гениталии Ану и выплюнул трех новых богов. Один из них, бог шторма Тешуб, позже сверг Кумарби. Ученые указывают на поразительное сходство между созданием этого мифа о Харри и историей Урана, Кронуса и Зевса в греческой мифологии.

Ашур

В аккадской мифологии и шумерской мифологии Ашур - бог небес - муж его сестры Кишара; его сыновья Лахму и Лахаму и родители Ану и Эа (а в некоторых традициях Энлиль). Иногда его описывают как супруга Нинлила. Как и Аншар, он является прародителем аккадского пантеона; подобно Ашуру, он глава ассирийского пантеона. Он возглавил богов в войне против Тиамат.

Тиамат. Согласно интерпретации Захарии Ситчина месопотамской иконографии и символики, изложенной в его книге 1976 года «12-я планета и ее продолжение», существует планета, еще не обнаруженная за Нептуном, которая следует по длинной эллиптической орбите, достигая Солнечной системы. каждые 3600 лет. Эта планета называется Нибиру, хотя Юпитер был планетой, связанной с богом Мардуком в вавилонской космологии.

По словам Ситчина, Нибиру - чье имя было заменено Мардуком в оригинальных легендах одноименным вавилонским правителем в попытке создать себе творение, что привело к некоторой путанице среди читателей - катастрофически столкнулось с богиней Тиамат в Вавилоне миф о создании Энума Элиш, который он считает другой планетой, когда-то находившейся между Марсом и Юпитером. Это столкновение предположительно сформировало планету Земля, пояс астероидов и комет. Ситчин утверждает, что при ударе по одной из лун планеты Нибиру Тиамат разделился на две части, а затем во втором проходе сам Нибиру ударил разбитые осколки, и половина Тиамата стала поясом астероидов. Вторая половина, вновь атакованная одной из спутников Нибиру, была выведена на новую орбиту и стала планетой Земля сегодня.

Согласно Ситчину, Нибиру - называемая «двенадцатой планетой», потому что, по утверждению Ситчина, согласно данной богами концепции Солнечной системы шумеры считали все восемь планет, плюс Плутон, Солнце и Луну - были домом технологически продвинутый человек - как внеземная раса, называемая ануннаки в шумерском мифе и нефилимы в Бытии. Он писал, что они эволюционировали после того, как Нибиру вошла в Солнечную систему и впервые прибыла на Землю, вероятно, 450 000 лет назад, в поисках минералов, особенно золота, которые были найдены и добыты в Африке. Ситчин утверждает, что эти «боги» были рабочими колониальной экспедиции на Землю с планеты Нибиру в рядовом порядке.

Ситчин писал, что Энки предложил освободить ануннаков, которые восстали из-за своей неудовлетворенности своими условиями труда, чтобы примитивные рабочие (Homo sapiens) были заменены рабами на золотых приисках при пересечении генов. инопланетяне с таковыми у человека прямоходящего.

Согласно Ситчину, древние надписи сообщают, что человеческая цивилизация в Шумере, Месопотамия, была создана под руководством этих «богов», и человеческая королевская власть была открыта, чтобы предложить посредников между человечеством и ануннаками (создавая «божественное право царей»). учение). Ситчин полагал, что последствия ядерного оружия, использовавшегося во время войны между группировками инопланетян, - это «злой ветер», описанный в плаче о Уре, который разрушил Ур около 2000 г. до н.э. Ситчин утверждает, что точный год - 2024 г. до н. Ситчин говорит, что его исследования совпадают со многими библейскими текстами, и что библейские тексты изначально происходят из шумерских писаний.

Крылатый Ашур изображается как & nbsp;Faravahar ou Zoroastro (Z).

                 

      

Ninhursag- Ki

    

Ordenha cenas do Templo de Ninhursag, - Diga al Ubaid, c. 2400 aC 

 

Фриз с орлом-львом (нинхурсаг) и оленем, медью, храмом в Телль-аль-Убейде, 2500 г. до н.э. Нашел в Убайд. Этот медный фриз был найден в храме Убайд, предположительно для размещения над дверью. Он представляет бога шторма Ninhursag (владелец гора), как орел со львиной головой, держащий двух оленей своими большими когтями. Панель была выпущена в высоком рельефе, с головами трех зверей. отдельно. Обратите внимание, что голова орла отрывается от края фриза.

В шумерской мифологии Нинхурсаг (или Ки) была богиней земли и матери, она обычно выступает как сестра Энлиля. Ninhursag означает «Леди Предгорья». У нее было много других имена: Нинтур «Леди Рождение», Нинма «Леди Август», Дингирма, Аруру, а жену Энки обычно называли Дамгалнунна.

В аккадском языке она была Белит-или «Леди богов» и мама, а в качестве жены Эа, гомологичного аккадского Энки, ее звали Дамкина. Его престиж уменьшился, когда он вырос из Иштар, но его внешность как матери Дамкиной Мардука, верховного бога Вавилона, все еще имела безопасное место в пантеоне.

В союзе с Энки также родила Нинсар, богиню пастбища. Она была старшей медсестрой, заведующей медицинским учреждением. В этой роли Богиня называлась Нинти (женская жизнь). Она считалась богиней-матерью. Ее прозвали «Мамму» - теперь она называется «мама» от «мама».

Нинхурсаг родила Энлилю сына мужского пола. Его звали NIN.UR.TA (Господь, который завершает источник). Он был сыном, который должен сражаться за своего отца с болтами молния.

В Египте она играла роли различных творческих богинь - Isis , Maat e Hathor .

                                                                       Enlil

               

Энлиль был именем ведущего божества в вавилонской религии, возможно, произносится и иногда переводился в переводе, как Эллиль на аккадском позднее. Имя шумерское и было Считается, что означает «Лорд Ветер», хотя более буквальное толкование - «Господь командования».

Энлиль был богом ветра или неба между землей и небом. Одна история берет свое начало как истощенное дыхание An (Бога небес) и Ki (Богини Земли) после союза Половой. Другой рассказ состоит в том, что он и его сестра Нинхурсаг / Нинма / Аруру были детьми темного бога Энки «Владыка Земли» (а не знаменитой Энки) Нинки «Леди Земли».

Когда Энлиль был молодым богом, он был изгнан из Дилмуна, обители богов, в Куру, подземный мир за изнасилование молодой девушки по имени Нинлил. Нинлил отправился в подземный мир, где она родила своего первого сына, бога луны Син. После отцовства трех других божеств подземного мира, Энлилю было разрешено вернуться в Дилмун.

Энлиль был также известен как изобретатель кирки / мотыги (любимое орудие шумеров) и причина выращивания растений. Он был во владении Святого Меня, пока он дал Энки, чтобы он остался в безопасности, который в итоге потерял их Инанне в пьяном виде.

Отношение Энлиля к «Небу», теоретически, верховному богу шумерского пантеона, было немного похоже на отношение франкского мэра дворца по сравнению с королем или сёгуном. Японский по сравнению с императором или премьер-министром в современной конституционной монархии по сравнению с предполагаемым монархом. Хотя один был во имя Правитель на самом высоком из небес, это был Энлиль, который в основном принял реальное решение о мире.

По его жене Нинлил или Суд, Энлил был отцом бога луны Нанны (в аккадском грехе) и Нинурты (также называемой Нингирсу). Энлиль иногда является отцом Нергала, Нисабы, богини из зерна, из Пабилсага, который иногда приравнивается к Нинурте, а иногда из Энбилулу. Эрескигаль Энлиль был отцом Намтара.

Энлиль ассоциируется с древним городом Ниппур, и поскольку Энлу с определителем «земля» или «район» является распространенным методом написания названия города, он следует за из других доказательств, что Энлиль изначально был божеством-покровителем Ниппура.

В очень ранний период - до 3000 г. до н.э. - Ниппур стал центром большого политического округа. Надписи найдены в Ниппуре, где проводятся обширные раскопки были проведены в 1888-1900 гг. господами Питерсом и Хейнсом под эгидой Пенсильванского университета, и показали, что Энлиль был главой обширного пантеона. Среди ему присвоены титулы «царь земли», «царь неба и земли» и «отец богов».

Его главный храм в Ниппуре был известен как Экур, что означает «Дом горы», и такова была святость, приобретенная этим зданием, что вавилоняне и ассирийцы Правители до последних дней соревновались друг с другом в украшении и восстановлении скамьи поклонения Энлиля, и имя Экур стало обозначением храма в целом.

Сгруппированные вокруг главного святилища, храмы и часовни возникли от богов и богинь, которые сформировали их двор, так что Экур стал именем целого священного района в городе. город Ниппур.

Название «горный дом» предполагает возвышающуюся структуру и, возможно, было первоначальным обозначением постановочной башни в Ниппуре, построенной в подражание горе со священной святыней. бога сверху.

Когда с политическим возвышением Вавилона как центра великой империи Ниппур передал свои прерогативы городу, которым руководил Мардук, атрибуты и Названия Энлиля были в основном переданы Мардуку.

Но Энлиль, тем не менее, не полностью утратил свое право иметь какое-либо значительное политическое значение, находясь за пределами доктрины триады богов, которая символизируют три раздела - небо, земля и вода, - заверил Энлиль, для которого земля была определена как его провинция, его место в религиозной системе.

Несомненно, именно положение Энлиля как второй фигуры триады позволило ему пережить политическое затмение в Ниппуре и сделало его храм святым местом паломничество так, что ассирийские цари вплоть до дней Ассур-банипал в равной мере платили свою дань правителям Вавилона.

Шумерская идеограмма для Энлиля или Эллиля была ранее неверно прочитана учеными как Бел, но на самом деле Энлилю больше не было особенно дано название Бел "Господь". чем многие другие боги.

Вавилонский бог Мардук - это в первую очередь настойчиво названный бог Бел в поздних ассирийских и вавилонских надписях, и именно Мардук появляется больше всего в греческих и латинских текстах. как Белос или Белус. Ссылки на более раннюю литературу об Энлиле, старом Беле и Мардуке, о молодом Беле происходят из этого неправильного прочтения.

Zigurate de Enlil em Nippur

Шумерские Малые Боги и Богини

Эрешкигаль

В шумерской и аккадской (вавилонской и ассирийской) мифологии Эрешкигал, жена Нергала, была богиней Иркаллы, земли мертвых. Она достигла судьбы тех, кто вышел за рамки гробница в подземном царстве, где она была королевой.

Говорили, что он был похищен Куром и увезен в подземный мир, где она стала невольной королевой. Она на самом деле является сестрой-близнецом Энки. Эрешкигаль был единственным, кто мог судить и давать законы в его королевстве, и его имя означает «Леди Великого Места», «Леди Великой Земли» или «Леди Великого Внизу». Его главные храмы были в Куте и Сипар.

ЕРЕШКИГАЛ был также Инана и Иштар (см. Ниже).

Инанна - Энна

Я и я

Для меня это создание хаоса, великих атрибутов цивилизации и сил богов. Мне присуждали боги другим богам или царским священникам, которые как представители богов на земле обеспечили продолжение цивилизации. Специальные силы, содержащиеся внутри, позволили мне реализовать святой план или проект на земле. Особые предметы, представляющие огромную священную ценность, содержались для меня, такие как царский трон, священное ложе, храмовый барабан, скипетр, корона и другие специальные предметы одежды или украшения, которые можно носить, сидеть, лгать и т. д. Энки дала мне Жанну, какие силы она могла бы стать Богиней и Царицей Неба и Земли, которые теперь могут спуститься к Преступный мир и восстать еще раз.

                                                     O nó da Inanna

                  -

По обе стороны от его культовой статуи выше находится кольцевой столб, также известный как Узел де Инанна в Египте, Корона Атеф . Это был священный символ Инанны, связанный с ней. Он представляет собой дверную стойку из балки Язычки, верхние концы которых согнуты в петлю для удержания поперечного полюса. Кольцо показано на многих изображениях Инанны, в том числе знаменитыхWarka vaso .

                                   

                    

Гильгамеш

Богиня Инанна была особым покровителем и богом / богиней древнего шумерского города Эрех ( Урук ), город Гильгамеш. Как королева неба она ассоциировалась с ночной звездой (планета Венера), а иногда и с луной. Он также может быть связан с самыми яркими звездами на небе, поскольку иногда его символизирует восьмиконечная звезда, семиконечная звезда или звезда. четыре указал. В ранних традициях Инанна была дочерью Ан, Скай, Ки, Земли (как от Урука, так и от Варки). В более поздних шумерских традициях она дочь Нанны (повествование), бог луны и богиня луны Нингал (обаUr ).

Лев был твоим священным животным  

Инанна может быть хитрой и хитрой. Она была могущественным воином, который управлял колесницей, запряженной львами. В двойственности нашей реальности она изображается доброй и любовь, источник красоты и грации, источник вдохновения. Она одарила людей Шумера дарами, которые вдохновляли и обеспечивали их рост как народа и культуры. Она также изображена как страстный чувственный любовник в «Ухаживании за Инаной и Думузи» (см. Ниже), который установил принцип священного брака. На самом деле, один аспект де Инанна похожа на богиню любви, и именно в этом аспекте она воплощает в себе творчество, порождение, страсть, грубую сексуальную энергию и силу.

В то время, когда богиня Инанна управляла людьми Шумера, они и их общины процветали и процветали. Городская культура, хотя и зависит от сельского хозяйства, сосредоточена на Почитание богини - целла, или храм, в ее честь была центральной частью городов. Инанна была царицей семи храмов на всей территории Шумера.

Спуск Инанны

Месопотамская цилиндрическая печать. Гематит. 2000-1600 гг. До н. Э.

Инанне сказали, что она родом из бывшей семьи богини-создательницы Намму, которая была ее бабушкой. Инанна исполнила «все полномочия суждения и решения и контроль над законом небесным и Ее священной планетой была Венера, звезда ночи. Ее часто символизировали как львицу в бою. Вдоль рек Тигр и Евфрат было много убежищ и храмы, посвященные ей.

Район Эна вУрук состоял из нескольких зданий с помещениями для мастерских и был окружен городом.

Остатки храма Ианы и Зиккурата в Uruk

Храм Анны, Небесный Дом Инанны в Уруке, был самым большим из них. Этому храму было 5000 лет, и его много раз строили и перестраивали для поддержания сообщество святых женщин, которые позаботились о территории храма. Верховная жрица Инанны выбрала бы постель, которую она назначит пастором. Он будет представлять Думузи, твой священный любовник.

Инана и Думузи

Жанна и Думузи создают Древо жизни

Месопотамская цилиндрическая печать. Мрамор. Около 3200-3000 гг. До н.э.

Думузи в жидкой юбке (символизирует сетки ) кормление овец.   Шаблоны Inanna (сторожевые посты), обрамляющие изображение, предполагают, что событие происходит на территории их храма.  

Думузид или Думузи, называемый «пастухом» из Бад-Тибиры в Шумере, был, согласно Шумерскому списку царей, пятым преддинастическим царем в легендарном периоде до потопа. Список до сих пор утверждает, что Думузид правил 36 000 лет.

«Думузид Пастырь» также является предметом серии эпических стихов из шумерской литературы. Тем не менее, он описан на этих табличках как король Урук, название, данное в списке королей. Думузиду Рыбаку - выдающаяся личность, которая, как говорят, правила после Потопа, между Лугальбандой «Пастухом» и Гильгамешем.

Среди мифических композиций с участием Думузида пастор:

Спуск Инанны в подземный мир: после погружения в подземный мир Инанне разрешено вернуться, но только с нежелательным окружением демонов, которые настаивают на Замечательный человек вместо. Она отговаривает демонов от захвата правителей Уммы и Бад-Тибиры, которые сидят в грязи и лохмотьях. Тем не менее, когда они приходят в Урук, они находят Думузида, пастуха, сидящего в роскошной роскоши, и немедленно арестовывают его, забирая в подземный мир в качестве замены Инанны.

Думузид и Нгештин-ана: Инанна отдает Думузид своим демонам; они нарушают его, но он убегает в дом своей сестры, Нгештин-аны (Гештинанны). Демоны преследуют Думузида там и в конце концов обнаруживают, что он прячется на пастбище.

Думузид и его сестра: фрагментарно. Сестра Думузида, похоже, оплакивает свою смерть на этом планшете.

Сон Думузида. В связи с этим Думузид мечтает о собственной смерти и говорит Нгештин-ане, которая говорит ему, что это знак того, что он собирается быть свергнутым восстанием голодные и злые люди (также называемые Галлой, «демоны»), которые приезжают в Урук за королем. Она так и не сказала, что люди Адаба, Акшака, Урука, Ура и Нибиру на самом деле заметили приход к нему с клубами. Думузид решает спрятаться в районе Алали, но они наконец его поймают. Он избегает их и прибывает в район Кубиреш, но лови еще раз. Убегая обратно в дом Старушки Белили, он снова пойман, но затем снова сбегает в дом своей сестры. Вот он пойман в последний раз, спрятан на пастбище и убит.

Инанна и Билулу: Это описывает, как Инанна мстит за смерть своего возлюбленного от Думузида, убивая Старушку Билулу (или Белили).

В письме допотопных поколений в вавилонских и библейских традициях Уильям Вольфганг Халло связывает Думузида с составным наполовину человеком, наполовину рыбным советником или культурой. герой (Апкаллу) Ан-Энлильда, и предлагает эквивалентность между Думузидом и Енохом в Сетитской Генеалогии, данной в главе 5 Бытия Думузи придет к играть роль Zoroastro entre outros Inanna iria jogar Изида   и Иштар, среди прочих.

Иштар

Иштар Эшнунна Лувр

Британский музей королевы ночи

Иштар - акадский аналог Шумерской Инанны и богиня Северо-Западной семитской семьи Астарта, Анунит, Астарта и Атарсамен - альтернативные имена Иштар. Инанна, близнец Уту / Шамаш, сыновья Наннара / Грехов, впервые родившиеся в Стране Энлиля. Первые имена даны шумерские, в соответствии с именами, происходящими от аккадцев, которые являются семитским народом, который иммигрировал в шумерию. Добавление [sh] к имени является типичным аккадским, как Anu для Anush.

Богиня представляет планету Венера. (Континент на Венере называется астрономами Иштар-Земля сегодня.) Двойной аспект богини может соответствовать разнице между Венерой как Утренняя звезда и как ночная звезда. На шумерском языке планета называется «MUL.DILI.PAT», что означает «одиночная звезда».

Имя Инанны (иногда пишется Inana) означает «Великая Леди Одного», где An - бог небес. Значение Иштар неизвестно, хотя возможно, что жезл Базовый тот же, что и у Ассура, который сделал бы его «лидером» или «главным». Однако в настоящее время общепризнанно, что это имя семитского происхождения.

Шумерской Инанне впервые поклонялись в Уруке (Эрех в Библии, Унуг в Шумерском) в самый ранний период месопотамской истории. В чарах, гимнах, мифах, В эпосах, обетских надписях и исторических летописях Инанна / Иштар прославлялась и использовалась как жизненная сила. Но у этой богини жизни было два аспекта. Она была богиней Плодородие и сексуальность, а также могут разрушать поля и превращать существ в бесплодные земли. Она была призвана как богиня войны, сражений и преследований, особенно среди ассирийцев войны. Перед битвой Иштар предстанет перед ассирийской армией, одетый в боевой порядок и вооруженный луком и стрелами. (Сравните греческий Афина.)

Один из самых ярких шумерских мифов описывает Инанну, проходящую через семь врат из ада в подземный мир. У каждых ворот часть вашей одежды и украшений будет снята до что у последних ворот она совершенно голая. Эрешкигаль, королева преступного мира, убивает и запирает свой труп на крюке на стене. Когда Инанна возвращается из преисподней через заступничество Умный бог, ее дядя Энки, согласно правилам, она должна найти кого-то, чтобы занять ее место. По дороге домой она обнаруживает, что ее друзья растянуты от горя К ее потере, но в Кулабе, ее культурном городе, она обнаруживает, что ее любовница Думузи, сын Энки, Таммуз сидит в великолепии на троне, так что она задержала его и тащил ниже. Позже скучая по ней, она устраивает замену его сестрой на шесть месяцев в году.

Во всех великих центрах Инанны, а затем в Иштаре были свои храмы: Е-Анна, «Дом Ан» в Уруке; Е-мах, "большой дом", в Вавилоне; -Э-мэш маш, "дом подношения »в Ниневии. Инанна была хранительницей проституток и, вероятно, имела для нее жриц-проституток. Ей служили как священники, так и жрицы. Преданные Иштара (позже) были девственницами, и до тех пор, пока они оставались на службе, им не разрешалось вступать в брак.

Инанна также была связана с пивом и была покровительницей таверн, которые обычно были женщинами в начале Месопотамии.

Иштар также вездесущая фигура в эпосе о Гильгамеше. Он также появляется в вазе Урук, одном из самых известных древних артефактов Месопотамии. Рельеф в этой вазе кажется Покажите Инанну, даровавшую королевскую власть просителю. Различные надписи и артефакты указывают на то, что королевская власть была одним из даров Инанны правителю Урука.

На памятниках и цилиндрах тюленей Инанна / Иштар часто появляется с луком и стрелами, хотя также просто одет в длинные одежды с короной на голове и Восьмилучевая звезда как ее символ. В большом количестве были найдены статуэтки, изображающие ее обнаженной, скрестив руки на груди или держащей ребенка.

Вместе с богом луны Нанной или Суэн (грех на аккадском языке) и богом солнца Уту (шамаш на аккадском языке), Инана / Иштар является третьей фигурой в обожествляющей триаде и персонализирует ее. луна, солнце и земля: луна (мудрость), солнце (праведность) и земля (жизненная сила). Эта триада перекрывает другую: Ан, небо; Энлиль, земля; и Энки (Ea на аккадском), вода глубина.

Символ: Восемь или Шестнадцать Остроконечных Звезд Священная: 15 Астрологический Регион: Дибальт (Венера) и Священный Звездный Луч (Сириус): Лев, (Дракон)

Ворота Иштар

Ворота Иштар сохранились сегодня в Пергамском музее в Берлине.

Руины ворот Иштар

Мардук

Змея Дракона, символ Мардука, покровителя Вавилона.  

Дверная панель Иштар, 604-562 гг. До н.э., фаянсовый кирпич.

Мардук (шумерская орфография в AMAR.UTU Аккадский "солнечный теленок"; библейский Меродах) был именем позднего поколения бога древней Месопотамии и покровителя города Вавилон, который, когда Вавилон стал постоянным политическим центром долины Евфрата во времена Хаммурапи (18 век до н.э.), начал медленно подниматься до положения Глава вавилонского пантеона, позиция, которая была полностью приобретена во второй половине второго тысячелетия до нашей эры.

Первоначальный характер Мардука неясен, но любые черты, которые мог иметь Мардук, были омрачены отражением политического развития, через которое прошла Долина Евфрата. и как необычно это привело к тому, что он наделил его чертами, принадлежащими богам, которые в более ранний период были признаны главами пантеона.

В частности, есть два бога - Эа и Энлиль, чьи силы и качества переданы Мардуку. В случае Ea передача происходит мирно и без удаления старшего бога. Мардук считается сыном Эа. Отец добровольно признает превосходство своего сына и дает ему контроль над человечеством. Это объединение Мардука И хотя, хотя в первую очередь указывается на то, что Эриду когда-то пользовался превосходством в Вавилоне как религиозном и политическом центре, он также может отражать Ранняя зависимость Вавилона от Эриду не обязательно имела политический характер, но ввиду распространения культуры в долине Евфрата с юга на север, признание Эриду как старейшего центра в младшей части.

Хотя отношения между Эа и Мардуком, таким образом, отмечены гармонией и дружелюбным отрешением со стороны отца в пользу своего сына, поглощение Энлилем власти и прерогатив Ниппура из Мардука был за счет его престижа. После дней Хаммурапи культ Мардука затмевает культ Энлиля, хотя и в течение четырех столетий правления касситов. В Вавилоне (ок. 1570 г. до н.э. - 1157 г. до н.э.) Ниппур и культ Энлиля пережили период возрождения, когда последовавшая реакция ознаменовала постоянный и постоянный триумф Мардука. о Энлиле до конца Вавилонской империи Единственный серьезный конкурент Мардука после ок. 1000 до н.э. Аншар в Ассирии. На юге царит Мардук. Его обычно называют Бел "Господь".

Энума Элиш

Когда Вавилон стал столицей Месопотамии, покровитель Вавилона был поднят до уровня верховного бога. Чтобы объяснить, как Мардук пришел к власти, Энума Элиш, была написана, которая рассказывает историю рождения Мардука, героических поступков и становления правителем боги. Это можно рассматривать как форму месопотамской апологетики.

В Энума Элиш гражданская война между богами переросла в битву за климат. Боги ануннаки собрались, чтобы найти бога, который мог победить богов. восстая против них. Мардук, очень молодой бог, ответил на звонок, и ему был обещан пост главного бога. Когда он убил своего врага, он «сорвал его с досок Судьба, несправедливо твоя "и заняла свое новое положение. Под его правлением люди были созданы, чтобы нести бремя жизни, чтобы боги могли быть на досуге.

Люди были названы в честь Мардука. Например, библейская личность Мордехай (Книга Эстер) использовала это имя язычник вместо своего еврейского имени Билшан. Билонцы говорят о создании Эриду богом Мардуком как первого города, святого города, обители его других очаровательных богов.

Набу, бог мудрости, сын Мардука.

Этеменанки, "Храм Сотворения Неба и Земли", был именем Зиккурата к Мардуку в вавилонском городе династии Халдеев до н.э. (необобилонская) 6-го века. первоначально семь этажей, мало что осталось, чтобы спасти руины. Позднее Этеменанки был в народе отождествлен с Вавилонской башней.

Намму

Богиня Намму

В шумерской мифологии Намму (точнее, Намма) была изначальной богиней, соответствующей Тиамат в вавилонской мифологии. Таймат была изначальной богиней, которая восстала из пустой и создалколлективное бессознательное .

Намму былпервобытное море (Ингур), родившее Ан (небо) и Ки (земля) и первых богов, представляющих Апсу, пресноводный океан что шумеры верили, что находится под землей, источником животворящей воды и плодородия в стране, где практически нет дождей.

Намму плохо засвидетельствован в шумерской мифологии. Возможно, это было более важно в предыстории, прежде чем Энки принял на себя большинство своих обязанностей. Указание вашего Постоянную актуальность можно найти в теоретическом имени Ур-Наму, основателя Третьей династии Ур. Согласно нео-шумерскому мифологическому тексту Энки и Нинма, Энки является сын одного и намму. Намму - это богиня, которая "родила великих богов". Она - та, у кого есть идея создания человечества, и она разбудит Энки, которая спит в Апсу, так что он можно определить процесс в процессе.

Король Ур-НАММО - Третий Король Ура

Намму и Древо Человеческой Жизни в Ur

Украсть у Ур-Наму в Уре

Ур-Наму основал третью шумерскую династию Ур в южной Месопотамии после нескольких столетий правления аккадцев и гутян. Его главным достижением было государственное строительство, и Ур-Наму сегодня в основном помнят благодаря его правовому кодексу, кодексу Ур-Наму, самому старому из известных сохранившихся в мире примеров.

Нергал

Нергал относится к божеству в Вавилоне, где главным местом его поклонения в Куте является холм Телль-Ибрагим. Нергал упоминается в еврейской Библии как Божество города Куты (Cuta): «И сделали люди Вавилонские Суккот-Бенот, а жители Куты сделали Нергал» (2 Царств, 17:30). По словам раввинов, их эмблема была петух и нергал означает «курган петух». Он сын Энлиля и Нинлила.

На самом деле Нергал, по-видимому, отчасти является солнечным божеством, иногда отождествляемым с Шамашем, но представителем определенной единственной фазы Солнца. Изображенный в гимнах и мифы, такие как бог войны и чумы, Нергал, кажется, представляют солнце полудня и середины лета, которое приносит разрушение человечеству, высокое лето - мертвый сезон в годовом цикле Месопотамии.

Нергал был также главенствующим божеством Шеола, который возглавляет особый пантеон, приписываемый правлению мертвых (предполагается, что он собран в большой подземной пещере). известный как Aralu или Irkalla). В этой роли он связал с ним богиню Аллату или Эрешкигаль, хотя в то же время Аллату мог функционировать как единственный владелец Аралу, правящий в своем собственном лице. В некоторых текстах бога Ниназу является сыном Нергала от Аллату / Эрешкигаль.

Обычно пары Нергала с его супругой Лаз. Стандартная иконография изображает Нергаля как льва, а каменные пограничные памятники символизируют его посохом, увенчанным головой лев.

Огненный аспект Нергала встречается в именах или эпитетах, таких как Лугальгира, Шаррапу («горелка», возможно, простой эпитет), Эрра, Гибиль (хотя это имя принадлежит более уместно Нуску) и Сибитти. Существует некоторая путаница в клинописной литературе между Нинуртой и Нергалом. Нергал имеет эпитеты, такие как «свирепый король», «яростный» и так далее. Игра его имени разделена на три элемента, поскольку Не-уру-гал (владыка великой обители) выражает свое положение перед нижним пантеоном мира.

В астрально-богословской системе Нергал становится планетой Марс, а в церковном искусстве великие львиноголовые колоссы служат хранителями храмов и дворцов. кажется, символизирует Нергал, точно так же, как бычьи колоссы, вероятно, символизируют Нинурту.

Главный храм Нергала в Куте был назван Меслам, от которого бог получает обозначение Месламтаеда или Meslamtaea, «восставший из Меслама». Имя Факт Месламтаеда / Meslamtaea обнаружен еще в списке богов Фары, в то время как имя Нергал появляется только в аккадском периоде..

Культ Нергала, похоже, не распространился так широко, как культ Нинурты. Гимны, вотивные и другие надписи вавилонских и ассирийских правителей часто вызывают его, но мы не учились у многих храмов ему за пределами Куты. Сеннахирим говорит об одном из Тарбису к северу от Ниневии, но значительно, хотя Навуходоносор II (606 г. до н.э. 586 г. до н.э.), великий строитель храма нео-вавилонской монархии, ссылаясь на свои действия в Месламе в Куте, он не упоминает о святилище Нергала в Вавилоне. Местные ассоциации с его домашним банком Кутой и его концепцией быть богом мертвых действовали, чтобы заставить его бояться, а не активно поклоняться.

Сама - Ахамаш - Уту

Шамаш или Сама - это общее аккадское имя бога Солнца в Вавилоне и Ассирии, соответствующее шумерскому Уту.

Имя, возможно, означает «слуга» и поэтому указывает на второстепенное положение, занимаемое этим божеством. Как в начале, так и в конце подписки Sha-mash обозначается как «потомок Наннара», то есть от бога луны, и поскольку при перечислении пантеона грех обычно имеет приоритет Шамаша, он находится в отношениях, предположительно для бога луны бог солнца появляется как зависимая сила.

Такое предположение соответствовало бы известности Луны в календаре и астрологических расчетах, а также тому факту, что культ Луны принадлежит кочевнику и, следовательно, ранняя стадия цивилизации, в то время как бог Солнца приобретает полное значение только после того, как сельскохозяйственная стадия достигнута.

Два главных центра поклонения солнцу в Вавилоне - Сипар, представленный холмами в Абу-Хабба, и Ларса, представленный современным Сенкера. В обоих местах Вождь святилища носил название E-bar (или E-babbara) «сияющий дом», что прямо указывало на яркость бога солнца. Из двух храмов, которые Сиппара был самым известным, но храмы Шамашу были возведены во всех крупных центрах, таких как Вавилон, Ур, Мари, Ниппур и Ниневия.

Атрибут, чаще всего ассоциируемый с Шамашем, - это справедливость. Как солнце рассеивает тьму, так и Шамаш приносит несправедливость и несправедливость к свету. Хаммурапи приписывает Шамашу вдохновение, которое побудило его собрать существующие законы и юридические процедуры в один кодекс, а дизайн, который сопровождает кодекс короля, представляет себя в положении поклонения до Шамаша как воплощение идеи справедливости.

За несколько веков до Хаммурапи Ур-Ингур из династии Ур (ок. 2600 г. до н.э.) объявил, что он сдал решения «по справедливым законам Шамаша».

Логическим следствием этой концепции бога Солнца было то, что он также считался тем, кто изгонял страдальца из когтей демонов. Поэтому больной обращается к Шамаш как бог, на которого можно положиться, чтобы помочь тем, кто страдает несправедливо. Этот аспект бога Солнца ярко отражен в гимнах, адресованных ему, которые следовательно, среди лучших произведений во всем королевстве вавилонской литературы.

Из материалов, имеющихся в нашем распоряжении, видно, что культы Шамаша в Сипаре и Ларсе настолько затмили местные божества в других местах, что привели к поглощению второстепенные божества доминирующим. В систематизированном пантеоне эти меньшие солнечные боги становятся помощниками, которые выполняют свою работу. Таковы Бунене, говорил о том, как твой водитель от колесницы, супругом которой являются Атги-мах, Кетту («справедливость») и Мешару («право»), которые представлены как слуги Шамаша.

Другие божества, такие как Нинурта и Нергал, защитные божества важных центров, сохранили свое независимое существование в качестве определенных фаз Солнца, Ниниб стал бог солнца в утреннее и весеннее время, и бог солнца Нергал в полдень и в середине лета, в то время как Шамаш вообще рассматривался как бог солнца.

Вместе с Грехом и Иштаром Шамаш образует вторую триаду вместе с Ану, Энлилем и Эа. Три силы, Син, Шамаш и Иштар, символизировали три великие силы природы, солнце, луна и сила животворящей земли.

Иногда вместо Иштар мы находим Адада, бога бури, связанного с Грехом и Шамашем, и может быть так, что эти два набора триад представляют доктрины двух различные школы богословской мысли в Вавилоне, которые впоследствии были согласованы путем признания группы, состоящей из всех четырех божеств.

Супруга Шамаша была известна как А. Она, однако, редко упоминается в надписях, кроме как в сочетании с Шамашем.

Грех

Отпечаток Барабанной Печати Хашамера - Первосвященник Греховного греха в Искуне ок. 2100 г. до н. Сидящая фигура, вероятно, является королем Ур-Наму, присуждая правительству в Хашамере, которое во главе с ним лама (защитная богиня). Если Грех / Нанна присутствует в форме полумесяца.

Грех был богом луны в месопотамской мифологии. Нанна является шумерским божеством, сыном Энлиля и Нинлила, и отождествляется с семитским грехом. Два основных места / Культ Син де Нанна был Ур в южной Месопотамии и Харран на севере.

Его обычно называют En-zu, что означает «владыка мудрости». В течение этого периода (ECB c.2600-2400) Ур проявил превосходство над долиной реки. Евфрат, Грех, конечно, считался главой пантеона. Именно в это время мы должны проследить такие деноминации греха, как «отец богов», «вождь богов», «Создатель всего» и так далее. «Мудрость», олицетворяемая богом луны, также является выражением науки астрономии или практики астрологии, в которой Наблюдение за фазами луны является важным фактором.

Его женой была Нингал («Великая Леди»), которая подарила ему Уту / Шамаш («Солнце») и Инанну / Иштар (богиня планеты Венера). Тенденция к централизации сил вселенной приводит к создание учения о триаде, состоящей из греха / нана и их детей.

Грех имел бороду, сделанную из лазурита, и сел на крылатого быка. Бык был одним из его символов, через его отца, Энлиля, «Небесного быка», наряду с ростом и штатив (который может быть подставкой для лампы). На цилиндрических печатях он изображен как старик с развевающейся бородой и полумесяцем. В астрально-богословской системе он представлены числом 30 и луной. Это число, вероятно, относится к среднему количеству дней (правильно около 29,53) в лунном месяце, измеренному между последовательными лунами. новый.

В важном шумерском тексте («Энлиль и Нинлил») рассказывается о происхождении Энлиля и Нинлила, беременной Нанной / Суен, в подземный мир. Там даны три «замены», чтобы восхождение от Нанны / Суен. История показывает некоторые сходства с текстом, известным как «Спуск Инанны».

Главная святыня Нанны в Уре была названа Э-Гиш-Шир-гал («Дом Великого Света»). Именно в Уре роль Эн Жрицы развивалась. Это была чрезвычайно мощная роль. в исполнении принцессы, прежде всего Энхедуэанны, дочери короля Саргона Аккадского, и была главной культовой ролью, связанной с культом Нанна / Грех. Грех также имел Святилище в Харране называется E-khul-khul («Дом радости»). Поклонение богу луны распространилось в другие центры, так что храмы для него находятся во всех великих города Вавилона и Ассирии. Святилище для греха с сирийскими надписями в честь его имени, датируемого вторым и третьим веками нашей эры, было найдено в Суматар Харабеси в Горы Тектек, недалеко от Харрана и Эдессы.

Шумерские полубоги

Энкиду

Энкиду является центральной фигурой в древнем месопотамском эпосе о Гильгамеше. Энкиду был впервые создан Ану, богом неба, чтобы избавить Гильгамеша от его высокомерия. в В истории он - дикий человек, фигура Тарзана, воспитанный животными и не знающий человеческого общества, пока его не разместит Шамхат. Оттуда серия Взаимодействие с людьми и человеческими формами приближает вас к цивилизации, завершается битвой с Гильгамешем, королем Урука. Энкиду воплощает в себе дикий или естественный мир, и хотя он равен по силе и силе Гильгамешу, он в некотором смысле выступает в качестве противоположности культуре, расе городских воинов и королей. Энкиду становится постоянным спутником короля и глубоко любимый друг, сопровождающий его в приключениях, пока он не будет болен. Глубокая, трагическая потеря Энкиду глубоко вдохновляет Гильгамеша на поиски сбежать от смерти, получив бессмертие богов. Старые шрифты иногда транслитерируют свое имя как Enkimdu, Eabani или Enkita. Энкиду - это современный вариант.

Энкиду Гильгамеш помогает победить и убить Хумбабу, монстра-хранителя кедрового леса. Затем он снова помогает Гильгамешу, убивая Гугалана Небесного Быка, которого боги посланный, чтобы убить Гильгамеша в качестве расправы за то, что он отверг привязанность богини Иштар, перечислив горе, постигшее ее бывших любовников. Иштар требует, чтобы дуэт вознаграждение за уничтожение быка. Шамаш спорит с другими богами, чтобы пощадить их обоих, но мог спасти только Гильгамеша. Боги судят, что Энкиду не имел оправдание для борьбы со Скай Буллом и мешало его воле. Enkidu тогда побежден серьезной болезнью. На грани смерти у него видение жизни после темной смерти проклинает охотника и шамхата, чтобы цивилизовать его. Однако он отказывается от своего проклятия на Шамхата после того, как Шамаш ругает его, напоминая ему, что это было Шамхат, который научил его удовольствиям цивилизации и, наконец, привел его к "> Гильгамеш - шумерский бог Деми.

Гильгамеш плачет над телом Энкиду в течение нескольких отчаянных дней. В яркой цветовой линии, повторенной в эпопее, только Гильгамеш позволяет своему другу быть похороненным позже. из личинки выпадает из носа трупа. Близкое наблюдение Гильгамешем строгой смертности и медленное разложение тела Энкиду дает герою импульс для его ищите вечную жизнь и ваш визит в Утнапиштим.

Есть еще один неканонический планшет, на котором Энкиду изучает подземный мир, но многие ученые считают, что планшет является продолжением или дополнением к оригинальной эпопее.

Нгештин-ана

Нгештин-ана - малая богиня в шумерской мифологии, так называемый «небесный виноградник». Сестра Думузи и супруга Нингисиды, она участвует в попытке аккаунта Думузи сбежать от своей судьбы от рук Инаны и Эрешкигаль. В своем доме он превращается в газеля, а затем попадает в плен и транспортируется в подземный мир.

В шумерской мифологии:

Она дочь Энки и Нинхурсага.

Когда Думузи умер, Гештинанна сетовал на дни и ночи.

После ее смерти она стала богиней вина и холодного времени года. Она божественный поэт и толкователь снов.

Гугалана

В месопотамской мифологии Гугалана (букв. «Великий Небесный Бык») был шумерским божеством, а также созвездием, известным сегодня как Телец, один из двенадцати знаков Зодиака. Гугалана был первым мужем Богини Эрешкигаль, Богини Царства Мертвых, темного места, лишенного света, который был послан Инанной, чтобы наказать Гильгамеша за нее грехи. Гугалана был послан богами, чтобы отомстить Гильгамешу, чтобы отвергнуть сексуальные достижения богини Инанны. Гугалана, ноги которого заставили землю дрожать, был убит и расчленен Гильгамешем и Энкиду. Инанна с вершины городских стен посмотрела вниз, и Энкиду взял бедра быка, подтягивая их к богине, угрожая ему. То же самое с ней, если он сможет поймать ее тоже. Из-за этого зла Энкиду позже умирает.

Чтобы поделиться грустью со своей сестрой, Инанна позже спускается в подземный мир.

Телец был созвездием весеннего равноденствия Северного полушария около 3200 г. до н.э. Он отметил начало сельскохозяйственного года с Новогодним фестивалем Akitu, важной датой в Меспотамская религия. «Смерть» Гугаланы представляет собой неясное исчезновение этого созвездия в результате солнечного света, с которым оно было отождествлено. Гильгамех.

В то время, когда был создан этот миф, новогодний праздник, или Акиту, во время весеннего равноденствия из-за прецессии равноденствий происходил не в Овне, а в Тельце. На этот раз года Телец исчез бы, так как он был скрыт солнцем.

Хувава

В мифологии аккадский хумбаба (ассирийское правописание) или хувава (шумерское правописание), также как и хумбаба Грозный, был чудовищным гигантом незапамятных времен, воспитанным Уту, Солнце. Хумбаба был хранителем кедрового леса, где жили боги, по воле бога Энлиля, который приписывал Хумбабу ужасу людям. Он брат Пазузу и Энки и сын Ханби.

O Jardim do Éden

Flor da vida

Seguidores Em Busca do Jesus Histórico

Publicações em Destaque

• 

  PDF ( Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo 6 volumes) Completo

  Novo Testamento  Interpretado  versiculo POR versiculo  [Baixar  ... Acesse o Link
• 

  Download COMENTÁRIO BÍBLICO ROTA 66 (Luiz Sayão)

  BOX COMENTÁRIO BÍBLICO ROTA 66 EM MP3 - LUIZ SAYÃO COMENTÁRIO BÍBLICO ROTA 66 aqui esta completo contendo os comentários dos 66 livr...
• 

  SALOMÃO O EXORCISTA

  I Reis 3,3 Segundo esse trecho da Biblia, Salomão praticou cultos das Deusas de Fertilidade, havendo contribuído generosamente para a con...
• 

  Tesouro de Conhecimento Bíblico. Livros para baixar em pdf.

    Livros para baixar; Teologias, Manuscritos, Dicionários, Arqueologia, Hermenêutica 
• 

  Гилель, Шаммай, Гамалиил

  В раннюю христианскую эпоху существовали две основные школы юридической интерпретации, основанные соответственно Шаммаем и Гилелем. В школу ...
• 

  Преимущества сомнения

  Человек-атеист - это тот, кто не верит в Бога. этимологически “Theos”, do grego, significa Deus. Anexando-se o prefixo “a”, o qua...
• 

  (Скачать) Vine Dictionary - Завершить в португальский

  http://www.gospelbook.org/2012/07/dicionario-vine-completo-em-portugues.html Acesse o Link
• 

  Рудольф Кох: Символ и миф.

  Крест - это глава, отличная от графических символов. Крест является чрезвычайно древним символом универсального характера...
• 

  David Flusser, Geza Vermes, e o Messiah

  Todos os quatro evangelhos se referem, sempre e sempre, a Jesus como o “Cristo”, que é a tradução grega da palavra “Messiah” (Ungido) em Heb...
• 

  (скачать) Еврейский комментарий Нового Завета - Дэвид Х. Стерн

  http: // Комментарий Еврейского Нового Завета - Дэвид Х. Стерн Посетите ссылку

Рекомендуемые книги

• Потерянные Евангелия (Барт Д. Эрман)
• Исторический Иисус: Справочник (Герд Тейссен, Аннет Мерц)
• Рождение христианства (Джон Доминик Кроссан)
• Проблема с Богом (Барт Д. Эрман)
• Что сказал Иисус? (Барт Д. Эрман)
• Кем был Иисус? Кто не был Иисусом? (Барт Д. Эрман)

Visualizações do Blogger

Postagens

• . Это была также, которая вызвала горькие религиозные споры и могла заставить вас сходить с ума.