«Педро де Мендоса?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Педро де Мендоса? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Педро де Мендоса?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Педро де Мендоса?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Педро де Мендоса?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Педро де Мендоса? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
> Том 8, № 31 (2015) > Гомес Возмедиано
Педро Салазар де Мендоса (1549-1629): знатный летописец и охотник за родословными * .
Педро Салазар де Мендоса (1549-1629): охотник за родословными и знатный летописец
Мигель Ф. Гомес Возмедиано (Университет Карлоса III)
Рамон Санчес Гонсалес (UCLM.)
Краткое содержание: Настоящая работа посвящена происхождению и биографии Педро Салазара де Мендосы, престижного канона собора Толедо. Мы сосредотачиваемся на его двойном измерении исторического летописца и linajudo или изучения штаммов. Благодаря его работам и его высказываниям в записях очищения крови мы обнаруживаем персонажа, который изучал прошлое своим образом жизни, превознося или оскорбляя семьи власти Толедо, в соответствии с их интересами.
Ключевые слова : биография, благородство, родословная, очищение крови, летописец, канон.
Аннотация: В этой статье рассматривается происхождение и биография Педро Салазара де Мендосы, престижного канона собора Толедо. Мы концентрируемся на его роли исторического летописца, а также исследователя родословной дворянства. Благодаря его работам и заявлениям, сделанным в архивах о чистоте крови, мы можем обнаружить человека, который жил изучением прошлого, превознося или оглядываясь на некоторые из самых влиятельных семей Толедо, всегда в соответствии со своими личными интересами.
Ключевые слова : биография, благородство, родословная, чистота крови, летописец, канон.
Педро Салазар де Мендоса (1549-1629): знатный летописец и охотник за родословными [1] .
«Те, кто пишут историю мертвых, вынуждены соблюдать то, что написали, или что, если они хотят с большей уверенностью знать, что пишут, они соберут много традиций, пойдут за загнанными в угол рукописями и имбирными записями» [2] .
Управление коллективной памятью летописцами или linajudos было быстро развивающимся социокультурным феноменом в Кастилии XVI и XVII веков, подобно тому, что происходит в других современных европейских королевствах, в которых торжествовал рыцарский идеал, обострившийся в латиноамериканский случай для предубеждений, полученных из одержимости очищением крови. Время, когда европейское дворянство показывает свой герб, свои прошлые или настоящие дела и бесконечные легендарные родословные; но также и тогда, когда те, кто должен молчать, не могут сказать своих предков инквизиции или замаскировать себя в старом христианском большинстве.
В этой статье мы напишем биобиблиографию некоторых наиболее важных персонажей Имперского города во времена Фелипе: доктора Педро Салазара де Мендоса; но мы также рассмотрим три его менее известных аспекта: его внушительную благородную библиотеку, его сторону linajudo и его упорство, чтобы скрыть темное происхождение различных семей власти Толедо.
Биография.
В эпоху, когда индивид менее важен, чем семья, и должен вести себя так, как ожидается от его статуса, чтобы приблизиться к этому персонажу, нам представляется необходимым сначала определить, кем были его предки, чтобы узнать его культурный профиль, Статические устремления и личные желания.
Педро Салазар де Мендоса был праправнуком кардинала Педро Гонсалеса де Мендосы († 1495), в то время сын маркиза де Сантильяна. Гуманист и меценат, он стал архиепископом Толедо, и на протяжении всей своей жизни он вел себя как настоящий принц Ренессансной Церкви. После смерти своего отца, еще молодого, он стал главой рода или старшим родственником дома Мендосы, участвуя в политических заговорах того времени, пока он окончательно не встал на сторону Изабель I из Кастилии. В результате его юношеской любви у него было трое детей, последним из которых был Хуан Уртадо де Мендоса († 1523), зачатый вместе с Инес де Товар из Вальядолида. Эти потомки были узаконены королевой в 1476 году и понтификом в 1478 году.
Его прадед получил тщательное образование джентльмена эпохи Возрождения. Однако, в отличие от своих старших братьев - маркиза де Сенете и графа Мелито - он, казалось, был предназначен для церковной карьеры. Тем не менее, у Хуана были и другие более приземленные наклонности, и благодаря королевскому покровительству его можно было назвать королевским королевским (1496), посвятив себя гонке вооружений и капитаном. Будучи бабником, как и его отец, он трижды женился [3] . Его первая свадьба была отмечена с Аной де Бомон и Арагоном, дочерью Луиса де Бомона, констебля Наварры, и Леонора де Арагона, отдаленно связанных с католической Фернандо. Этот брак был бурным, до такой степени, что он покинул женатый доми путешествовал по Империи, ведя авантюрную жизнь. После отмены этих первых обручений, во втором браке он женился на Инес де Ороско, соседе Вальядолида, дочери рыцаря Калатраво Хуана Переса де Ороско, соседа Оканьи и командира Беаса (Хаэн). Его третья связь была сделана с его родственницей миссис Менсия де ла Вега Сандовал, миссис де Кастрильо, Тордехумос и Гуардо [4] . Энемизированный с Сиснеросом, он принял общинное дело, вынужденный бежать во Францию, где он умер в 1523 году, будучи гербом Франциско I.
Именно в результате его брака с дочерью констебля родился его первенец: Диего де Мендоса. Также обвиненный в том, что он комунеро, он отправляется в изгнание во Францию, где он женится на баронессе Маневила и служит в торжественном дворе Франциско I. Помимо этого сына, у него были две другие дочери: Каталина де Мендоса, замужем за Хуаном де Кинтана; и Урсула де Мендоса и Орозко, которые восседают на престоле у Толедо Педро де Салазара, с такой же просопией, что и короткие ренты [5] .
Последние были именно бабушкой и дедушкой нашего характера, и их союз был, как и многие другие, результатом продуманной политической и / или экономической стратегии. Муж был мэром главной энкомьенды Кастилии Ордена Калатравы (1511-1516) [6] , занимаясь после продолжения и получая товары, конфискованные у членов общины в Гвадалахаре (1523) [7] ; таким образом, предательство отца и брата Карлосу I было определенным образом компенсировано браком младшей дочери в семье со слугой императору. Педро де Салазар умер около 1540 года, занимая пост губернатора штата Сифуэнтес, а его лорд был послом в Риме [8]., Таким образом, Педро и Урсула были похоронены в монастыре Сан-Франциско-де-Сифуэнтес, в часовне Распятия. Оба родили трех сыновей: Диего де Салазар [9] ; Кристобаль де Салазар (инквизитор Толедо, 1561-62 [10] и благодетель престижного братства городского Санта-Каридада [11] ); а также Фернандо / Эрнандо де Салазар и Мендоса, бедный джентльмен, как писал его собственный сын Педро, на протяжении многих лет.
Дон Фернандо женился в Толедо на Каталине де Кинтанилья, дочери Диего де Кинтанилья и миссис Ана де Эспиноса [12] . Его жена была родом из Буруджона, города недалеко от города Толедо, где его семья [13] владела домами, переписями, землями, оливковыми рощами, виноградниками "и кормила дани мараведисов и кур", где его родители были похоронены "в большинстве Главная Деста Церковь » [14] . В Имперском городе эта пара проживала в приходе Сан-Бартоломе-де-Сонсолс [15] .
Педро Салазар де Мендоса родился от этого брака; Миссис Мария, францисканская монахиня, исповедует в Сан-Хуан-де-ла-Penitencia; Миссис Урсула де Мендоса, цистерцианская монахиня или Бернарда Императорского монастыря Сан-Клементе; Г-жа Каталина, служанка, получившая образование в Колледже Богоматери по медицине [16] ; Фрей Диего Салазар де Мендоса, религиозный деятель ордена Калатравы (с 1582 г.) [17] , предшественник Даймиэля и комиссар Священного управления, из которого мы не смогли продолжить его карьеру [18], и девушка по имени Хуана, которая умерла в детство.
Таким образом, его родители (у его отца Фернандо был портрет, висящий на стенах его дома) [19] принадлежат к третьему поколению сопутствующей ветви знати второго сорта, с не более чем ожиданиями, чем посвятить всех своих детей церковной карьере, Спустя сто лет он заработал престижную столицу, которую хранил кардинал Мендоса. Его память все еще была жива среди камней штаба примата, трюфельных его гербами [20] , или в фондах, таких как больница Санта-Крус, не говоря уже о том, что некоторые из его потомков все еще были частью ратуши совета примата, начиная с его дворецкий и казначей Педро Гонсалес де Мендоса (1572-1579) [21] . Своей памяти и своей крови он доверил свое будущее на протяжении всей своей жизни.
ИЗОБРАЖЕНИЕ 1. Родословная с потомками кардинала Педро Гонсалеса де Мендосы к Родриго де Мендоса, граф Сид. Автограф Педро Салазара де Мендосы, посвященный Каса дель Инфантадо (1620). АХНОБ, Осуна, карп. 6, док. 7
Возможно, он учился в Оканье, а в университете Осуны изучал гражданское и каноническое право, в дополнение к тому, что он был профессором этого института (1574-1581), а затем практиковал в колледже-университете Санта-Каталина-де-Толедо, когда он работал. церковные должности. Идеально интегрированный в основные кабинеты Имперского города (братства священнослужителей Божией Матери и Святого милосердия [22] ), его религиозная карьера началась с фигуры кардинала Гаспара де Кирога [23].архиепископ Толедский (1577-94) и твердый союзник Мендосы, который на 21 год назначил его помощником камеры, чтобы, как обычно, он мог использовать свой совет в качестве консультанта, а также в качестве консультанта в папских делах. В 1580-х годах он уже был казначеем Коллегии Талавера, отвечал за хранение священных сосудов и украшений, а также был консультантом Священной канцелярии, стараясь исключить соответствующие доктринальные аспекты. Затем он был генеральным викарием и судьей по месту жительства, а также спикером Совета внутренних дел, в качестве которого он активно участвовал в управлении архиепархией, учитывая, что действующий прелат почти постоянно находился в Суде, обслуживая монарх на разных государственных должностях,
В 1587 году его работодатели назначили маркиза Малагона, управляющего больницей Сан-Хуан-Баутиста, которую возводил кардинал Тавера. Он совершал эту сделку, богатую доходами, властью и влиянием [24] , в течение почти трех десятилетий. Все эти годы кажется, что «господин герцог Инфантадо и самый прославленный кардинал Дон Хуан де Мендоса за это звание отдавали им предпочтение» [25] . Однако в 1605 году был момент беспокойства, когда маркиза попыталась заменить его другим священнослужителем, что привело к спору между обеими сторонами, который был еще в 1611 году [26] , поэтому он продолжал исполнять свои обязанности до 1614 года, хотя он был наказан непомерным штрафом в 17000 дукатов [27] .
В конце столетия он защищал своего родственника Алонсо де Мендоса († 1603 г.), сына графа Коруньи, в то время канонического магистрата Толедо и аббата Сан-Висенте (1580 г.), вовлеченного в знаменитый и темный инструктивный процесс инквизиции. около 1587-1591 гг. [28] против наваррского солдата Пьедрола, пророчицы Лукреции Леона и ее предполагаемых пророческих видений, повторяемых священнослужителем-линьядо, вечным кандидатом на епархию. Неуравновешенный, но сумасшедший Дон Алонсо был заключен в тюрьму в 1590 году, будучи тогда инквизитором Толедо, его также родственника Лопе де Мендосы, получив явное одобрение, несмотря на предъявленные 204 обвинения [29].; Таким образом, с 1594 года его разыскивали за городской монастырь, где он мог содержаться, хотя в 1597 году его дело все еще не было осуждено, он умер в тюрьме пять лет спустя [30] .
С другой стороны, хотя Салазар де Мендоса уже выступил против в конце 1594 года, чтобы войти в собор [31] , кульминация его церковной карьеры происходит 18 июля 1609 года, когда совет Святой церкви Толедо признает его пенитенциарный канон при получении оппозицией сказал canonjía, один из четырех звонков ex officio рядом с лекторским, магистратским и докторским [32] собором «внимательный, который удовлетворяет закону», то есть его потомки «есть и не были только пожилые христиане, но очень высокого качества, очень дальнего детства и для таких пособий, которые были в этом городе [...] без какой-либо расы еврейских мавров, или разногласий, или покаяний Священной канцелярией инквизиции » [33] .
Этот файл, который занимает центральное место в его будущем, вызывает его безусловный круг и круг его клиентов: преуспевающий Диего Мехиа де Гомара [34] ; пресвитер и выпускник Альфонсо де Риоха (чья семья стала жертвой шерсти); Дон Диего де Толедо и Гусман, сосед его родителей в приходе Сан-Бартоломе-де-Сонсоль, джентльмен, близкий к епископу Авиле, и бывший управляющий архиепископства (Санчо Бусто де Вильегас), известный инвестор в жюри [35] , владелец мэрии Вильяминайя и Фуэнтельканьо [36] , в дополнение к тому, что он является ответственным лицом города Толедо, утверждающим службу 1590 года [37] ; Диего Сервинг, хорошо связанный с советом советников [38]; Алонсо Гомес Кабесон, член собора с 1594 года [39] ; Франциско Хуарес Сифуэнтес, слуга графа Сифуэнтеса; Франциско де Руйлоба, агент Братства Святого Милосердия в 1617 году и обычный свидетель о чистке крови; Г-н Хосе Пантойя, брат Братства Сан-Мигель и бывший служитель Священной канцелярии, который имел в своем распоряжении генеалогический отчет о брате кандидата, сделал в 1596 году и приложил к досье: Диего Васкес де Контрерас, рационер, ректор Колледжа инфантов и капеллана Новых Королей с 1544 года [40] ; Луис Бонифацио де Товар, старший капеллан часовни королевы Екатерины с 1572 года (и будущий капеллан Новых королей) [41]; а также Гаспар Яньес Тофиньо, канон и аббат Святой Леокадии (который уже в 1611 году был главным работником в соборе) [42] .
Как видный член соборного совета, его имя повторяется в книге глав и в современных книгах памяти, таких как газета, опубликованная ректором Хуаном Баутистой де Шавсом Аркайосом ( † 1643) [43] . Таким образом, ему вскоре доверили трудные компании, такие как комиссия, порученная ему его коллегами в 1610 году, чтобы:
«Сделайте тайно усердно с бумагами или, как вы можете, о том месте, где было мало того, что традиция говорит, в котором Богоматерь скинии была спрятана в то время, когда мавры оккупировали Испанию, и что г-н Гаспар Яньес Тофиньо, работник, узнал колодец, который Он был найден рядом с Алтарем Спуска, его место и вместимость, и из всего, что связано в ратуше » [44] .
В последующие годы, как только мы обнаружили, что он посещал машины веры Священной канцелярии и участвовал в шествии, обращенном в городские больницы [45] , когда нам не сообщили, что он участвовал в протокольном покаянии, поднятом между ратуша и ратуша, по случаю боя быков [46] .
Мало ли мы знаем об их средствах и способах жизни. Просто он был бенефициаром мелких присяжных заседателей [47] . Однако в конце своей карьеры и в тени штаб-квартиры он занимал должность казначея после смерти Диего Морехона, одного из самых ответственных постов всего соборного микрокосма, являющегося хранителем литургических драгоценностей. Именно он взял ключ от скинии во время неоднозначного визита доктора Алонсо де Вильегаса, канона и администратора кардинала-инфанта [48] .
Некоторые специалисты предположили, что Педро де Салазар и Мендоса вдохновили Сервантеса на характер канона Толедо, который появляется в конце первой части Эль-Кихота, и который основывает его исследования на исторической правде, основанной на подлинных документах или, по крайней мере, надежных, отбрасывая легенды и химеры. Импостуры похожи на ложные хроники отца смоковницы, несмотря на то, что он был его учеником в Оканье [49] .
Личный друг Доменико Богослова, Эль Греко , которому он одолжил деньги, стал получателем нескольких картин великого критянина (знаменитая картина маслом города Толедо с его заводом или Толедо у дверей Алькантары). В этом смысле Салазар де Мендоса служил администратором окраинной больницы, выполняя несколько поручений критскому художнику. В 1596 году он заключил с художником исполнение деревянной скинии, предназначенной для часовни; затем, в 1608 году, он заказал серию алтарей для того же места; и несколько раз он выдвигал деньги, чтобы помочь ему преодолеть экономические проблемы. Его дружба также помогла ему сформулировать религиозные идеи, которые он воплощал в своих полотнах, всегда в рамках самой строгой христианской ортодоксальности [50].Хотя указанный директор считал Толедо вторым Римом и эпицентром христианства. Не забывайте, что, по словам самого дона Педро, «картины являются очень сильным аргументом и больше, чем взятые из письменности, если они соответствуют традиции или рассказам» [51] .
Педро Салазар де Мендоса умирает стариком в 1629 году в окружении своих любимых книг и ценных произведений искусства, которые он и его семья ценили на протяжении поколений. Его престиж в Имперском городе был в зените, и большая часть городской элиты оплакивала бы его смерть, хотя у него также было время победить вражду клана Сандовал, базирующегося в Толедо и поднятого в первой четверти Шести Сотен, время в котором герцог Лерма действовал монарха.
В своем завещании он установил свою последнюю обитель: рядом с соборной часовней Святой Елены (также известной как Дон Педро Гонсалес де Мендоса), куда переехали останки его родителей. Символ, замкнувший цикл его жизни. Среди своих последних желаний он не забыл своих ближайших слуг: джентльмена Диего Суареса, который заявляет, что служил ему долгие годы и чью верность он вознаграждает, поручая совету и декану пощадить его; или пресвитер и адвокат Хуан Мальдонадо [52] , которому, внимательному к его бедности, предоставляется капелланство Сан-Педро [53] .
Библиофилия: генеалогия и дворянство.
Este erudito toledano se propuso, al igual que otros coetáneos suyos, como Francisco de Pisa, Pedro de Alcocer, Jerónimo Román de la Higuera o Francisco Rades de Andrada, glorificar el pasado de Toledo y sus linajes. El contenido de sus estudios humanistas trasluce no solo que nos hallamos ante un erudito genealogista, experto en derecho e historia sino también con un intelectual preparado en teología, historia eclesiástica y en los clásicos. Nada mejor que el examen de la biblioteca[54] que dejó a su muerte, compuesta por 1.304 títulos y más de 1.600 volúmenes, para verificar su inclinación típicamente renacentista hacia la antigüedad clásica, unido a una cultura cosmopolita que le lleva a leer autores en latín, griego, italiano y castellano, y a abordar una temática tan dispar como el derecho (civil y canónico, fundamental para el desempeño de su función como clérigo catedralicio), la religión (vital dada su condición de miembro del estado eclesiástico), la filosofía, geografía, filología, política, economía, literatura didáctica, la milicia y algunos libros científicos de materias como la medicina, el mar, la agricultura, sin olvidarnos de su gran pasión: la historia, ya fuera universal, de lugares remotos, española o eclesiástica... Nada escapaba a su entusiasmo por el conocimiento del pasado. Él mismo, en su lecho de muerte, expresa entre sus últimas voluntades su amor por la historia y su preocupación porque se editen investigaciones que deja manuscritas: “Item digo y declaro que en ratos libres de mis principales ocupaciones he entretenido el tiempo en algunos estudios de letras humanas. Particularmente en saber cosas de historia que son muy necesarias y de grande utilidad”[55].
Благородная кровь Салазара де Мендосы, вероятно, повлияла на его литературные увлечения и является источником его известной славы как генеалогиста или как Энрике Сория написал, как linajudo, то есть человека во всех смыслах различных значений, данных ему термин: хвастливый своей родословной, знатоком генеалогии или человеком, который торгует суждениями о чести или благородстве условно [56] . В его коллекции книг вы можете увидеть дюжину родословных, дворян, родословных из Испании или других стран, таких как Португалия или Дом Австрии, родословные, родство с королевской семьей и т. Д. К ним мы должны были бы добавить столько же других, которые были сосредоточены на кастильских аристократах, таких как герцог Инфантадо (его родственник) или итальянцы (Орсина, Пескара), написанные на латыни какDe nobilitate , испанский или итальянский. Короче говоря, мы сталкиваемся с большим присутствием генеалогических названий и авторов, таких как Элиас Реуснерио, Вольфганг Гиласи, Педро Лопес де Авила, Алонсо Перес, Эстебан Гарибай (его известное дворянство Испании ), Энрике Корнелио (автор De nobilitate feminarum ), Алонсо Лопес де Аро или Хуан Гарсия.
Если мы снова посмотрим на чтение его воли, мы увидим, как он настаивает на своем интеллектуальном производстве
«Чтобы быть уважаемым и иметь большое благородство в Испании, я написал и опубликовал несколько книг, в которых я показал свою поддержку и желание. Для этого я собрал много благородных и бумаг разных авторов рукописей, которые оставляю в своем кабинете на ореховой полке с дверями и замком. Есть и другие, имеющие большое значение в истории Испании и ее государств, которые я собрал, заплатив огромные деньги, чтобы заказать работы, которые я оставляю в письменном виде » [57] .
Его производство в качестве генеалогического историка имеет два аспекта: генеалогический и исторический. Один из великих специалистов считается одним из первых, как его ценит Луис де Салазар и Кастро, преподаватель этой науки. В этой группе стоит упомянуть о его светских достоинствах , великом кардинале Педро Гонсалесе де Мендосе , его хрониках о Доме Понса де Леона , об истории кардинала Тавера, летописи о Доме Сандовал , о явной лестной тенденции , Casa de Ayala... Большинство его генеалогических трактатов касаются города Толедо, Каса-де-Фуэнсалида, Пантоха, кардинала Франциско Давила, архидьякона Толедо. Что касается второй категории, он сделал несколько биографий выдающихся прелатов из Толедо, Сан-Ильдефонсо, Хуана де Тавера, Бартоломе де Карранса и, прежде всего, кардинал Мендоса. Как эксперт по церковным вопросам, он написал несколько договоров, касающихся религиозных орденов, и даже рассмотрел текущие проблемы того времени, такие как мемориалы об изгнании мавров в 1609 году, оправдывающие их отъезд, или о цыганах, которых он резко осуждает.
Тем не менее, можно сказать, что его две великие работы - « Происхождение светских достоинств Кастилии и Леона и испанской монархии» , которые будут опубликованы посмертно. Первая, оцениваемая как текст великого авторитета, структурирована в четырех книгах по порядку правления от мифического Дона Пелайо до короля Филиппа III. Вместе с монархами он анализирует обширный список «достоинств», таких как младенцы, богатые люди, высшее правосудие, графы, герцоги, маркизы, великие ... Монархия ИспанииЭто была его великая работа, его величайший вклад, из которого первый будет лишь прецедентом. Преданность, которую он испытывает к историческим хроникам, можно снова увидеть в кодициле, написанном через месяц после завещания 8 июля 1629 года, который практически целиком посвящен уточнению некоторых деталей, касающихся его исследовательской работы:
« Монархия Испании и я оставляем это законченным и с привилегией иметь возможность напечатать позже, и если что-то пропущено, это должно затянуть спор о том, какое право имеют наши короли на Вест-Индию. Кроме того, что касается прав Короля нашего Господа на государство Милан, я забыл поставить среди них Valtelina, которая является очень старой вещью в доме Австрии и государстве Милан, и поставить четырех или пяти авторов, которые они говорят Что касается хронологии архиепископов Толедо, я также могу сказать, что то, что я заказал, было выполнено, потому что ему очень мало чего не хватает, и Диего Суарес Монтес с документами, которые он имеет, и его может закончить ».
Что касается источников, которые он использовал для разработки своих исследований, можно привести национальные и местные истории, хроники кастильско-леонских королей; законодательство , такие как судьи Закон I, в играх, в новой компиляции ; генеалогические и хронические договоры, не забывая об архивном, в частности и весьма примечательном, архиве глав Толедской церкви, к которому следует добавить архивы из различных кастильско-леонских монастырей и монастырей.
Таким образом, если мы остановимся в его летописи о Понсе де Леоне (1620), это сокрушит простое перечисление авторов и цитируемых работ, многие из которых все еще написаны от руки: неизбежные хроники королей Альфонсо XI, Педро I, Энрике IV (A lonso de Паленсия и Лоренцо Галиндес де Карвахаль ), католические монархи ( Эрнандо дель Пулгар и Андрес де Бернальдес, более известные как «Кура де лос Паласиос» ) и Карлос V ( Педро Мехия ); знаменитая средневековая летопись De rebus Hispaniae , написанная архиепископом Родриго Хименес де Рада; книга младенца Хуана Мануэля о графе Луканоре (1330–35); до-ренессансные стихи JУан де Мена ( † 1456); то G enealogías Графа Дон Педро де Португалии ; Педро Грасиа Дей и его рукопись « Общий герб и дворянство вселенной» (1489) ; Сицилийский историк Лусио Марино Суларио и его выдающиеся люди из Испании ; также гуманист Антонио де Небрия и его Десятилетия ; работа Педро Баррантеса Мальдонадо Иллюстрация Дома Туманов (1550) ; Франсиско де Радес Андрада и его Хроника трех военных орденов (1572); Диего Уртадо де Мендоса и его война в Гранаде (1575) ; J erónimo Aponte иLucero de la Nobleza (Mss. S. XVII) [58], чьи труды он считает «очень заслуживающими доверия»; Гонсало Арготе де Молина и его дворянство Андалусии (не печаталось до 1886 года); Херонимо Сурита и его летопись короны Арагона (1562–80); Хуан де Мариана (SI.) И его история ребуса испанского (1592); Антонио де Фуэнмайор и его жизнь Пио V (1595); Брат Алонсо Чакон (OP.) И его История Пап и Кардиналов (1601) или Мастер Поло и его Дворянство; помимо обработки множества писем, оставленных Эстебаном де Гарибаем Замаллоа, летописцем Филиппа II и коллекционером эпитафий Толедо; дискотеки Херонимо Романа де ла Игуэры (СИ) и его летописи, известные как Центурии ; а также сборник доктора и канона Кордовы Бернардо Олдрете, озаглавленный « Разные древности Испании, Африки и других провинций» (1614) , среди прочих, чьи текстовые цитаты напечатаны курсивом .
В своем завещании Педро Салазар де Мендоса завещал свою библиотеку соборному собору, хотя большинство перейдет к главному канону Грегорио Баррейру, который приобретет его за государственные деньги, и отмечает, что «для того, чтобы быть оцененным и иметь много знати Испании, я написал и Я опубликовал несколько книг, в которых я показал свою поддержку и желание. Для этого я собрал много благородных книг и работ разных авторов рукописей, которые оставляю в своем кабинете на полке из орехового дерева с дверями и замком » [59] . Эти работы и документы были настолько важны для него, что он держал их в безопасности, запертыми.
В исключительных случаях мы можем в течение некоторого времени следить за владельцами некоторых из их произведений, таких как рукописная рукопись, хранящаяся в Королевской академии истории, чей откровенный эсколио обладал и, несомненно, читал, один из самых трудоемких сборников. который циркулировал по Имперскому городу:
«Эта книга эпитафий написана [статья стерта] частично Эстеваном де Гарибаем Замаллоа, летописью его Магестада, чье письмо - это письмо из фолио 1, 2, 3 и других, которые напоминают их , Это было после Педро де Мендосы, канона Толедо, из которых есть некоторые пункты и особенно фолио 4, 65, 69 и другие; а в последнее время он принадлежал Томасу Тамайо де Варгасу, летописцу его Магестада, у которого я купил его в ноябре 1641 года у Мануэля Пантойи и Альпуче [60] (подписано) » [61] .
Генеалогическое и летописное дворянство.
Доктор Салазар де Мендоса вошел в историю как биограф самого важного архиепископа приматов, Сан Ильдефонсо († 667) [62] ; и некоторые из последних кардиналов вашего времени, кроме кардинала Сиснероса: Педро Гонсалес де Мендоса ( † 1495) [63] , Хуан Пардо де Тавера († 1545) [64] , Бартоломе Карранса ( † 1576) [65] и Франциско Давила († 1606), в дополнение к некоторым другим современным прелатам, таким как Санчо Бусто де Вильегас († 1581), губернатор архиепископства между 1569-1576 гг., а затем епископом Авила, в глоссарии рукописи на Каррансе. Несомненно, эти епископологические псевдогигиографии были хорошим способом зачаровать себя собором собора, в который он в конечном итоге входит, случайно возвышая себя; Это случай его прапрадеда, а также линии его работодателей в качестве администратора внешней больницы [66] .
Всегда подобострастен в городские олигархии, без сомнения , чтобы написать трактат о монументальном происхождении в достоинствах Кастилии и Леон Lay [67] или напечатанную работе вскоре после его смерти, Монархия Испании (1770-1771) [68] , не достойный похвалы панегирик Дома Сандовал [69] , в то время, когда герцог Лермы был на пике своей храбрости и был мэром Алькасара Толедского и его дядей-архиепископом-приматом.
В семейном плане мы могли бы также понять его летопись Дома Понса де Леона. Педро Лопес де Айала ( † 1599), IV граф Фуэнсалида и главнокомандующий Кастилии (Орден Сантьяго) был родственником Альвареса де Толедо, базирующегося в Имперском городе, с которым наш канон был отдаленно связан [70] . Он поручил Педро Салазару де Мендосе сделать панегирик своего Дома, который иллюстрировал цветущие генеалогические деревья [71] . Однако его работа не заслуживала одобрения его клиента, придворного, очень близкого к Благоразумному королю, чье руководство возросло в 1587 году. Таким образом, администратор больницы Сан-Хуан-Баутиста в течение многих лет оставался неоплаченным по согласованной цене [72]. ]его одноименный сын, граф де Фуэнсалида ( † 1609) , должен заплатить сумму и расходы во время женитьбы на Марии де Карденас и Суньига, его двоюродного брата и дочери герцогов Македы. Однако этот панегирик был напечатан за счет автора в 1620 году [73] . С облегчением или в знак благодарности Салазар де Мендоса написал свою летопись Дома Айала, графов Фуэнсалида [74] .
Между тем, альтернативная генеалогия Понсе де Леон была доверена летописцу Калатраво Фрею Франсиско Радес де Андрада (1598) [75] , возможно, под влиянием судебного процесса в округе Байлен и его майорасго. Иск, поданный сначала Толедо Фернандо Альваресом Понсе де Леон и Луной (1584-1599) [76] против Алонсо Понсе де Леона, Альваро Понсе и Педро Понсе; а затем графствами Баилен и Касарес, оспариваемые между Эудженио Понсе де Леон (1616-1629) и Родриго Понсе де Леон, III герцог Аркос, и аудитория Гранады поднимается в зал тысячи пятьсот Совета Кастилия [77] . Бесконечный иск, который исчерпал казну андалузского аристократа, когда он умер в 1630 году [78], хотя это заканчивается неудачей в его пользу.
В этом же ключе можно было бы контекстуализировать его « Хронику дома Пантойи» [79] , господа Мосехон. Достаточно отметить, что Пантойя, верхом между шестнадцатым и семнадцатым веками, был тесно связан с Колледжем благородных девиц, основанием кардинала Силио, который стремился установить, что их родственники предпочитают поступать в качестве школьниц. Благочестивый фонд, где его сестра Каталина Салазар получила образование, таким образом, имея дело с благодарностью. Хотя он никогда не проходил через торкулы, копии упомянутой генеалогической рукописи имели широкое распространение внутри и снаружи стен Имперского города [80] .
Таким образом, Педро Салазар де Мендоса, хорошо связанный с городским патрициатом, объяснил значительную часть сокровищ, хранящихся на линиях Толедо, история которых связана с судьбами Имперского города. Таким образом, мозарабская родословная Баррозу [81] вписывается в панегирик в Каса-де-Аркос, который « высоко ценится в Толедо» [82] . Мы также знаем о дворянстве, которое принадлежало д-ру Салазару де Мендосе, а затем отправилось в книжный магазин Педро де Рохаса, граф Мора, под названием «Саведра, Ривера и Сотомайор» [83] , хотя мы не знаем, является ли это его работа или была просто записана его почерком.
Некоторыми общими характеристиками хроник линий Салазар де Мендоса являются их апологетический тон; их склонность прибегать к мифическим предкам, чтобы подчеркнуть древность таких саг; посещать общие места, такие как примеры некоторых из его биографий (святые они, военачальники, здравомыслящие и добрые христиане); его постоянные ссылки на архивы и библиотеки, к которым он обращался, которые он может похвастать глубокими исследованиями [84] ; и его обычные ссылки на хроники и летописцы как источник авторитета, хотя время от времени критикуют некоторых современных ученых. Так, о летописце и прелате брат Пруденцио де Сандовал (OSB.), Знаменитый летописец императора, считает, что он пишет то, что думает.
«Кто всегда шел очень далеко от правды. Из копировщиков и писателей хорошо известно, насколько развратными и порочными они обычно проходят свои переходы; смена собственных имен и фамилий; ошибки данных, отмечающие год рождения для эпохи Сезара; и наоборот, один год за другим, один месяц и день, как это полюбилось » [85] .
Среди его круга дружбы есть другие важные родословные, такие как Диего Сармьенто де Акунья, граф Гондомар и защищенный от Фелипе III, чьи письма хранит Королевская библиотека. Но, прежде всего, это кажется очень близко к Алонсо Лопес де Аро и его племяннику? Блас де Салазар (который работал со своим дядей в течение нескольких лет около 1620 года), с которым он лично встретился в Мадриде и столь же ярким, как и он [86], Должно быть, между такими спорными генеалогами существовала интенсивная переписка, поскольку среди работ последних было несколько писем. Среди них мы выделяем письмо Алонсо Лопеса де Аро доктору Салазару на Пинедах, потому что его привычка была прервана (1622), обычная процедура, когда они вычеркивались, а жениха не хотели обострять; письмо Салазара де Мендосы к Алонсо Лопесу де Аро о происхождении Франко, где Толедо рассматривает Blas de amigo (1622) и третий от Алонсо Лопеса де Аро, адресованный канону Толедо, «по которому он возродил роли Нуньес де Толедо и о том, что вода Тежу не омоет их » [87] . Такие примеры, кажется, указывают на то, что была сеть генеалогов, которые тесно сотрудничали, чтобы сжечь замеченные линии,
Linajudo.
Получение репутации хорошего генеалога было триумфом в Испании Габсбургов. В обществе больных с очищением крови, хвастовством безупречной родословной гарантирован престиж и допускаются высокие устремления. Все это в имперском городе, полном иудейских конфессий, отчество которых становится квинтэссенцией семейных саг, запятнанных в якарах и романтических романах [88] . Не случайно и то, что среди персонажей, сатиризованных Забалетой, образуется жестокий лик linajudo. Некоторые персонажи, которых уважают или боятся, но к которым никто не остался равнодушным.
В этом общем контексте, полный предрассудков и нетерпимости, Толедо был котлом давления. Штаб окружного суда Священной канцелярии Примадского собора; гордой мозарабской общины и стольких благородных родов, сколько и новообращенных, одержимость чистыми кровью отравленными городскими социальными отношениями, старые христиане, внедряющиеся в привилегии, предоставленные им своей чистотой, и стремящиеся замаскировать себя среди доминирующего большинства. Именно для того, чтобы ограничить его повышение статуса, требование о вступительных испытаниях было навязано основным корпорациям и городским советам в центральные десятилетия пятисот.
Чтобы вспомнить позор тех, кто был осужден инквизицией, были самбениты. До 1538 года такие постыдные привычки висели в монастыре собора, но затем они переехали в разные приходы и даже монастыри, где поселились пенитенциарные учреждения:
«Примечательно, что самбениты всех этих сожженных были помещены и повешены в клаустре освященной церкви Толедо в части гуэрто в некоторых висящих бревнах; И я видел их там. Но поскольку с течением времени из-за воздуха, солнца и воды изречений самбенито они были уже сломаны и изношены и их нельзя было прочитать, а по причинам и причинам, по которым перемещались лорды-инквизиторы, их послали обновить и посадить в каждую собаку desta çibdad, где такие сожженные или разведанные были Perrochanos, и в церквях тех мест, где они были естественными. То, что было сделано в год тысяча пятьсот тридцать восемь лет, когда в этом любознательном городе были liçençiado Johan Yañez, который впоследствии стал епископом Калаорры, и доктор Диего Жирон де Лоайса,[89] .
В конце 17-го века в 19 церквях и в соборной часовне Сан-Педро [90] были повешены до 487 самбенито, которые распались следующим образом:
ТАБЛИЦА 1. САМБЕНИТЫ, ВЫСТУПАЕМЫЕ В ТОЛЕДАНСКИХ ЦЕРКАХ
ПРИХОД
КОЛИЧЕСТВО САМБЕНИТОВ
Сан-Себриан
1
Санта-Эулалия (мозарабская)
2
Сан-Кристобаль
3
Сантьяго дель Аррабаль
5
Сан Лоренцо
5
Сан Андрес
6
Святой Михаил Высокий
7
Сан Антолин
9
Сантос Хусто и Пастор
13
Сан Исидоро
16
Сан Бартоломе де Сонсолс
24
Санта Леокадия
26
Святой Иоанн Креститель
28
Сан Хинес
28
Сан-Сальвадор
28
Санта Магдалена
35
Сент-Винсент
42
Святой николай
60
Часовня Святого Петра (собор)
61
Сан-Томе
88
ИТОГО
487
Как будто этого было недостаточно, этническая религиозная сегрегация и презрение, присущее этой дискриминации, превзошли благородство среди людей. Невежественные и католические люди в Мачамартильо, которые настолько усвоили это предполагаемое генетическое качество, что даже дети играли, чтобы замаскироваться под самбенито или бродить по машинам веры; традиционные танцы евреев иногда становятся настолько искаженными, что некоторые танцоры носят самбенито от родственников или соседей, и среди детей стало модным играть, чтобы сморкаться, так что, если они были закрыты, они были заклеймены как исповеданные, а их друзья смеялись над из них. Кроме того, в иудейских землях Иудеоконверсос был пронизан прозвищем рапонов, репеллонов или рапакулпо еврейскому обычаю брить их гениталии, окутывая их. Ужасным рабочим и ремесленникам старых христиан уже было, кого презирать: новым христианам. В этом контексте желание измерить некоторых и сохранить их статус элиты на каждом шагу вызвало ссоры, обиды, слухи и горькую ненависть, некоторые из которых были унаследованы, а другие вызваны личными перегибами или суетой государства.
Среди корпораций Толедо, которые требовали чистки крови, были Братства Сан-Педро (канонически расположенные в часовне собора Примада), а также Сан-Мигель и Сан-Бартоломе, все в приходе Сан-Хусто и Пастор, которые вероятно, присоединился в конце 17-го века [91] . В первом из этих братств, хотя они были основаны в средние века, отчеты о качестве кандидата не требуются до тех пор, пока не будут обнародованы папские быки 1531 г. Кроме того, начиная с 1540-х годов, совпав с введением статута в ратушу собор (1547) начинает делать книжку теленка с родословными его членов [92], Таким образом, через сто лет после принятия таких ограничений о ней говорят, что «в этом братстве они должны быть очень хорошими старыми христианскими братьями» [93] .
Во-вторых, мы знаем о его существовании в конце Четырёхсот, а в 1532 году мы уже знаем, что он налагает вето на вступление некоторых известных кандидатов, хотя это произойдет только в 1556 году, когда его исключительный характер будет окончательно одобрен [94] . В любом случае, это произойдет только в 1602 году, когда братство поручит капеллану Рейесу Нуевосу Мартину Гомесу де Эррере (1587-1602), капеллану хора Хуану де Сан Педро, а также соратнику и лицензиату Хуану Барранте «сделать книгу». Тельца магазина и дело Священных Писаний », просматривая ковчег бумаг, хранящихся в больнице Кофрадиеро. Его процедура была похожей, но когда два информатора, назначенные советом, не совпадали в 1550-1551 годах, «поскольку братство не соответствовало, оно ставило вечное молчание, чтобы оно не обсуждалось» [95]., В братстве Сан-Мигель была книга 1581 года, написанная в «квартетном пергаменте крупного бренда в сорок четыре глаза и связанная с жизнью Сант-Варфоломея в гарнизонных таблицах телят» [96]., Далеко не то, что можно было бы ожидать, его корпорация, хранящаяся в ковчеге из трех ключей, была далеко не хорошо контролируема; Франсиско Гутьер де Лухан, брелок братства более двадцати лет, в 1621 году оказывал давление, чтобы доказать некоторые документы, извиняясь за то, что потерял казнь канцелярии Вальядолида в семье Меса, сказав: братство для него не имело значения, иногда оно находилось в архиве, а иногда в ящике старого стола без ключа среди других старых бумаг и не имело большого значения, как то, что братство больше не делало с делом » [97] .
По некоторым косвенным свидетельствам мы знаем о наличии зеленых книг в Имперском городе. В царствование Филиппа II, Толедский полиграф Себастьян Ороско в своих трудах он вспоминает, какими его самыми надежными источниками были документы о деятельности местного Священного управления:
«В старой книге некогда выдающегося города Толедо, любопытного человека, который помещает и помнит замечательные вещи, которые произошли в его время, среди других воспоминаний и вещей, я нашел следующие вещи. Те, кого мы знаем по очень определенной причине, были настолько пропущены и пропущены, потому что я слышал, как он рассказывал и отсылал так много соседних людей, которые присутствовали и видели его, и это очень публичные вещи в этом городе; и даже я, мистер Себастьян де Хорозко, однажды из этого очень благородного Сибдада де Толедо, что это в настоящее время написаноЯ добавил, в подтверждение того, о чем будет сказано, увидев алтарь, нарисованный на столах, который был установлен и повешен у двери часовни Сан-Педро, которая находится в Святой и Большой Церкви этого города, в которой процессия примиренного была нарисована, поскольку они бились, и брат за кафедрой проповедовал им; Я думаю, что это должен был быть брат Висенте Феррер, который сейчас канонизирован святым » [98] .
Таков случай с Бернардо Санчесом де Айала, родственником местного Священного управления, мы знаем, что в связи с судебным процессом в 1597 году между его отцом Педро де Остией и его дядей по материнской линии Грегорио де Ильескас де Миранда и Барреда с некоторыми семьями из Толедо «в качество имеет значение, «многие добрые старые христиане» часто собирались дома, чтобы обсудить происхождение своих соседей [99] . Некоторые conciábulos и банды linajudos, которые размножаются в других великих городах Короны Кастилии, таких как Севилья, Кордова, Гранада, Херес или Куэнка [100] , не так много в Мадриде, где Суд оказывается волнорезами Испания распространяет свою завесу анонимности на многие из влиятельных семей.
Таким образом, когда необходимо было доказать, что происхождение было старым христианином, старики приходили, чтобы засвидетельствовать хорошую репутацию той или иной семьи; но также и престижным генеалогам, которые признают добрую кровь любого претендента на почетное отличие. Все восходящие и кредитные сокровища, которые хранились в течение нескольких поколений, сыграли свою роль, и в таких гонках фигура Педро Салазара де Мендоса была установлена почти бесспорным авторитетом.
И не только он, его дядя Диего де Салазар был вовлечен в мрачный случай покупки свидетелей в 1585 году, чтобы доказать ложное очищение крови. Бернардино де Торрес, сын присяжных и писца Толедо Альваро де Мадрида, хотел занять банку советника штата Лос-Сонсдальго до того, как выступил адвокат и адвокат Мартин де Рохас и другие благородные члены муниципальной корпорации [101] . Когда с Инквизицией консультировались, это показывает, что по отцовской и материнской линиям он имел пенитенциарную власть. Учитывая наглость показаний в его пользу и уверенность в том, что деньги были в пути, Священная канцелярия жестоко действует против шестнадцати свидетелей, которые заплатили ему чистую кровь. Бернардино был оштрафован на 50000 человек. а остальные пострадали образцовые санкции [102], Диего де Салазар сам был привлечен к ответственности за лжесвидетельство между 1585-1590 и был дисквалифицирован в качестве свидетеля [103] .
Но вернемся к доктору Салазар де Мендоса. Его обычай превозносить или унижать отмеченные семьи власти привел к тому, что он немало беспокоился и вызывал ропот среди тех, кого считали хранителями коллективной памяти. Случай с Толедо доном Хуаном Чаконом де Фигероа, кандидатом в рыцари Ордена Сантьяго с 1617 года, является парадигмой его махинаций, характерных для других городских постельных принадлежностей [104] .
Он был законным первенцем Франсиско Шакона де Фигероа († 1625 г.), Изабель дель Кампо и внуком его одноименного деда по отцовской линии, старшего прокурора Архиепископского совета внутренних дел до преклонного возраста более 80 лет., В тени его родства вскоре был назначен Франсиско Чакон, даже не будучи священником, архидьяконом Калатравы, а затем рафинированным дядей кардиналом Сандовалем (в то время дядей действительного Лермы) и каноном Толедо (как его брат Бернардо де Рохас). Архидьякон Талавера). Так как его дедушка и отец прошли испытания по уборке соборного зала, все должно было идти на колесах. Большая ошибка, поскольку звезда «Сандовал» находилась в упадке, и несколько свидетелей предупреждают о некачественности заявителя перед информаторами, которых судит Совет приказов: джентльмен из Сантьяго Диего Лопес де Мендоса и Мударра и религиозный фанат Диего Рамирес де Сепеда.
По словам самого доктора Салазара де Мендосы в материалах о въезде в милицию Сантьяго [105] , его дед по материнской линии, Мартин дель Кампо, которому в то время было около 74 лет, был адвокатом (без названия) инквизиции и он был слушателем Совета губернаторства около 1618 года, восстанавливая за его счет церковь Сан-Кристобаль, где он основал семейную похоронную часовню. Тем не менее, при перемещении документов считается, что он был сыном рационера Кристобаль де Кампо (уроженец места возле Ледесма, Саламанка), который стал епископом кольцао Толедо и о том, кто поддерживал отношения с одной служанкой его соседа Оканьи и фамилией (хотя другие говорили, что его любовником была Магдалена де Кабрера, раб дона Хуана Переса де Кабреры, брата маркиза де Мойи); в то время как ее бабушке по материнской линии, Хуане де Аргаес, также не было бы чем гордиться, когда она происходила от Менсии де Рибаденейры, мавританской рабыни на службе маршала Эрнандо Вальядолида де Риваденейры, обналиченной с джентльменом Хуаном де Саласаром (поскольку она помнит, что она была в информации это было сделано из Хуана Суареса, капеллана Рейеса Нуэвоса, хотя нет недостатка в том, чтобы гарантировать, что мать Менсии де Ривадейниры происходила из Корнейос-де-Саламанка, основных людей этого университетского города).
Столкнувшись с этими и другими позорными свидетельствами, мемориал со строкой свидетеля, сделанной родителем кандидата, не оставляет марионетку с головой. Мемориал, отправленный в суд уже архидианом Толедо, не пропал даром [106] :
«Quando пришли информатор Толедо сказал Хуан Васкес счетчик Velluga Святой Церкви в Толедо , которые были quarenta присяжных людей против сказал доктор Кампо, abiendome сказал это , я знал , что доктор Corral [ Алонсо Коррал де Бустамант ], комиссар инквизиции, Я смог сделать это, потому что как человек, который знал кое-что о Толедо, он сказал мне, что у него было такое большое зло, как основание, и он сказал мне очень милосердие, он думает, что он самый злой человек, его тесть, что он был в мире, потому что он всегда защищает христиан […] и в Толедо есть много конфессий, чтобы наколдовать против него » [107] .
Среди тех, кого дисквалифицировали за то, что они были их главными врагами, Хуан де Сория, родом из Агреды, но являющийся секретарем городского совета Толедо, явно упоминается за качество его должности (с древних времен ассоциировавшейся с исповеданными); а также священник Нове и два ведущих интеллектуала Имперского города: доктор Херонимо де Себальос и доктор Эухенио де Нарбонн, священник Сан-Кристобаль. Из этих адвокатов он говорит, что они вместе вели дела против его тестя в доме доктора Педро Салазара.
В этом последнем он заверяет, что официант кабильдо канонов несколько раз встречался с ним, потому что в качестве изготовленияКардинал Сандовал и Рохас († декабрь 1618 г.) был величайшим врагом, которого он имел в своей ратуше. В частности, он заявляет, что «у меня есть доктор Салазар де Мендоса в качестве подозреваемого, среди других причин, по которым я говорю доктору Корралу, куратору Священного управления, не пускать меня к доктору Салазару де Мендосе, потому что он был плохим человеком и в плохой одежде». Кроме того, он комментирует, что д-р Салазар, будучи его компаньоном в совете Святой Церкви в Толедо, поздравил его с генеалогическими доказательствами, представленными его сыном; циничное отношение, которое оправдывает квалификацию его как Иуды. Он также рассказывает о некоторых таинственных письмах, отправленных из Мадрида, чтобы ускорить процесс, начатый в Суде Чести.
Возможно, это было причиной того, что в 1618 году в него был брошен редомазо чернил (месть авторам Либелоса), в котором участвовал его партнер доктор Мартин дель Кампо, адвокат королевской сокровищницы Священного управления Толедо, Ensign Хуан Луис де Эредиа, Николас Монроч и Антонио Пулгар, заключенные заочно бежали в Мадрид, когда 9 сентября того же года Дон Луис де Паредес, королевский советник и мэр Каса-и-Корте, опубликовал приговор на улицах Имперского города. [108] . Как будто что были не достаточно, то суд Шикана между инквизицией и королевским судьей, предполагаемым нарушением привилегий (1618-1622), который обернутый подарком Педро была замечена была поднята [109] .
Ни Франсиско Чакон де Фигероа, ни Хуан Чакон де Фигероа не смогли успешно справиться с этой злополучной ставкой, затянув смерть кардинального примата и падение Валидо в пустоту. Отец и сын спорили со своим тестем за наследство Хуаны де Оргаз и Риваденейры, завершенное в Вальядолидской канцелярии (1619-1621) [110] . Вскоре после этого они оба снова судились со своим тестем, когда Дон Хуан был осиротевшим как мать [111], Кроме того, хотя 10 октября 1626 года (его отец, канон и доктор Салазар де Мендоса умерли) назначаются новые комиссары для проверки генеалогических доказательств, хранящихся в Суде, но его судьба была решена, поскольку он умирает до того, как был отправлен привычка. Это был обычный способ не дискредитировать расу, не предав строгим, хотя и обесцененным, уставам этого военного ордена [112] . Сам Мартин дель Кампо с горечью умер в старости, поскольку, несмотря на то, что он потратил много времени и денег на то, чтобы вырезать место в памяти своих соотечественников, в последнюю минуту все пошло напрасно из-за родства его зятя.
С другой стороны, как только этот фронт будет закрыт, Педро Салазар де Мендоса будет участвовать в других генеалогических ткачествах в Имперском городе, в этом случае превознося священника Фернандо де Меса и Коваррубиаса , стремясь к канонике штаба примата между 1618-1621 гг. Его бабушка и дедушка по материнской линии были не чем иным, как Диего де Коваррубиасом (1512-1577), президентом Совета Кастилии (1572-1577), и г-ном Антонио де Коваррубиасом (1514 / 24–1602), юристом и учителем Толедский собор, а также профессор права и советник Реал де Кастилья. Большинство свидетелей свергнуто в пользу истца (включая мэра Толедо, джентльмена из Калатравы, нескольких рационеров ратуши и других квалифицированных людей), но ему не повезло, что он пересекает свой путь не меньше, чем Хуан Баптист из Чавеса Аркайос, 43 года и капеллан хора (с 1589 года и будущий секретарь совета и рационер в 1623-1643 годах), с антикварами и летописцами [113] , несмотря на то, что Священная канцелярия заканчивала расследование. , который заявляет, что:
он знает, и у него есть новости, которые по ошибке услышали несколько человек, и, в частности, его отец свидетельствует, что в десять лет, когда он умер и ему было семьдесят девять лет, а тетя Изабель де Салазар уже умерла, а также есть новости о том, что Хуан Баптиста де Меса, брат Алонсо де Меса, отец отца и матери-истца был братом братства Сан-Мигель по иску и исполнительному письму, которое дошло до Королевской канцелярии Вальядолида, чтобы, если это правда, то, что называют их маврами и евреями; Я хотел получить подарок от отца и деда по отцовской линии, потому что Кота признан и мавританский раб, но двадцать лет назад он услышал некоторые положительные поступки, которые они совершают »[114] .
В дополнение к размышлению о том, что его внук доктор Алонсо Кота, сын Санчо Коты и Каталины де Куадры, был сожжен как иудейщик; и что его брат Родриго де Кота был примирен около 1486-1490 годов или что его самбенитос повешен в Сан-Николасе. Хотя не менее верно то, что дома доктора Коты стали монастырем Бернардас.
Чтобы противодействовать такому неопровержимому свидетельству, Меза с гасиендой в Гвадамуре и столь же богатыми, как и те, кто заинтересован в том, чтобы рассеять любые сомнения в их мутной генеалогии, пользовалась помощью доктора Салазара де Мендоса. На данный момент в его жизни ему было 58 лет и он уже был пенитенциарным каноном. Он объявил, что в ратуше распространено письмо, в котором говорится, что Фернандо де Меса и его отец не были чисты; клевета, которая квалифицируется как «самозванство и отравление своих врагов, и они хотели нанести им вред цветом дома, который они имеют в Сильерии» [115] , недалеко от еврейского квартала , который принадлежал Родриго Алонсо де Кота.
Остальная часть семьи жениха в канонию не пропала даром. Два брата в течение короткого времени были родственниками Санто-Официо, а один из них был доминиканцем в монастыре Сан-Эстебан (Саламанка). Сам Фернандо был братом Сан-Мигеля, как и его дядя Хуан Баутиста де Меса. Каталина де Меса, ее двоюродная бабушка, вышла замуж за Алонсо де Соса, обычного мэра Толедо и брата Братств Сан-Педро и Сан-Мигеля, чьи дети были Амброзио де Меса (джентльмен из Сан-Хуана), а миссис Беатрис де Меса исповедовала себя в качестве freila из Сантьяго в монастыре Санта-Фе. Аналогично, миссис Петронила, дочь Балтасара де Меса, также родственника инквизиции, получила образование в Коллегии де Донцеллы. Не зря к Мезе прозвали их аметаладос, чтобы похвастаться яркостью своих предков.
Со своей стороны, д-р Франсиско Уртадо де Сарате, командир больницы Сан-Антон, за стенами Толедо, - сказал он сквозь зубы, хотя таким образом, чтобы он мог понять, что у Столов больше не было вины в голосе, который идет о потомстве Котас, что Иуда в смерти Христо » [116] , хотя он не хотел получать записи своего свидетельства и считал, что все происходило из-за вражды между семьями.
Чтобы выяснить правду, в течение следующих месяцев собираются свидетельства бесчисленных соседей; также это расследуется в Братстве Сан-Мигель и в файле окружного суда Инквизиции; В дополнение к поездке в город Симанкас [117] , проконсультируйтесь с Королевской канцелярией Вальядолида и внесите средства в Коллегию нотариусов в Толедо. Не удивительно, что обработанный файл дохода состоит из более чем тысячи страниц.
В свою очередь, каноник Франциско Дориа утверждает, что, говоря с Толедо, от которого он предпочитает не называть своего имени, он сказал, что «дон Фернандо попал под хороший шум»; и отвечая на свидетеля, который мало что значил, поскольку у Столов было так много положительных действий, его соотечественник ответил: «Это правда, но церковь - это нечто другое» [118] .
Несмотря ни на что, благоприятные показания графа Фуэнсалида и Диего де Робреса Горбалана, старосты Толедо и влиятельного лорда регионального скота, в конечном итоге отклоняют кандидатуру в пользу Фернандо де Меса, хотя у него было мало времени, чтобы наслаждаться такой предубеждением [ 119] .
На этом пути архетипическая семья, хотя и окрашенная, была поднята сапатами, лордами Пероморо и Седильо. Согласно городским летописям, накануне антисемитских прогромов , вызванных проповедническими кострами Сан-Висенте-Феррера в Сантьяго-дель-Аррабале (Толедо), семья Чапателей стала христианской, получив имя Сапата, интегрировавшуюся в городскую элиту и элиту. в кастильском дворе.
Из его плодотворной саги выделяется Фернан Альварес де Толедо, регидор Толедо (1471) и королевский коллекционер, который сделал карьеру во время правления католических монархов [120] , сначала занимая должность старшего нотариуса привилегий и подтверждений (1475), а затем в качестве его камерный секретарь (1476), считающийся доверенным лицом Изабель ла Католики. Годы спустя он купил место Тосенаке, а в 1487 году он приобрел поместье Седильо и Манзанеке из графств Фуэнсалида. Наконец, в 1495 году им было разрешено прикрыть свои деревни Седильо и Манзанеке, а в 1497 году он был возведен в I лорда Седильо [121] .
Его брат, Франциско Альварес де Толедо Сапата (ч. 1450-1523), вел более случайную жизнь. За церковную карьеру [122] он получил важные должности в Риме. Член соборного собора Толедо [123] , в 1483 году он был генеральным викарием архиепископства Толедо с кардиналом Мендосой, а в 1485 году он получил от Иннокентия VIII лицензию, чтобы основать колледж-университет Санта-Каталины в Имперском городе. В течение многих лет он был доверенным человеком Сиснероса. К 1503 году его обвиняют в иудаизме, и только защита папы Юлия II и Диего Деза, архиепископа Севильского и генерального инквизитора, освобождается от верного осуждения . Данное утверждение в 1507 году освободил его от подобных обвинений и сумел к дЧтобы его дело веры охранялось в Скинии Штаба .
Во время Сообщества учитель продвигает встречи и поддерживает лидеры восстания, служа связующим звеном между ратушей и собором собора. Когда епископ Акунья захватывает город, учитель был назван его вспомогательным епископом; но когда восстание не удается, процесс возвращается в секретный архив, в ответкак и все упомянутые процессы, которые в упомянутой Инквизиции были сделаны такими же свободными, как осужденные в соответствии с законом, и это обычно делается во всех расследованиях Рейно, другой из-за чего-то очень обостренного и никогда не видел и не слышал, какой процесс оригинал, сделанный инквизиторами о преступлениях и преступлениях эрегиа, если он был вне торговли и помещен в скинию церкви, на которую было наложено такое наказание, так много реликвий санкций, и необходимо было исправить их » [124] . Таким образом, перевод был взят « очень верно», не снимая и не ставя домкрат больше, чем он есть. Оставить его в скинии, а оригиналы записей были возвращены в дело районного суда Толедо. В соответствии с этим, общее помилование, предоставленное в 1522 году, за исключением школы-мастера Сапата, заключенного в тюрьму в Вальядолиде, где он умер в 1524 году, хотя его тело будет переведено в Толедо, где он был похоронен в своем любимом учреждении: колледж-университет Санта-Каталина. Вскоре после этого, в октябре 1525 года, его оправдание и возвращение похищенных товаров были объявлены. В течение Золотого века университет Толедо был центром гуманистов и новообращенных [125] .
Но новая неудача была получена Каса-де-Седильо в 1547 году, когда кардинал Силичео учредил закон об очищении крови в соборном зале Толедо, в тени которого находились несколько членов линии [126] . Таким образом, даже в начале 17-го века анонимная форма, приписываемая Салазару де Мендосе, который пытается сохранить доброе имя Альварес де Толедо, гарантирует, что закон был реализован «из гнева по отношению к Сапатам, и что писец был запуган Майор городских советов Толедо, Родриго Понсе, его друг » [127] . С другой стороны, Силичео в обоснование закона говорит:какая общая слава в Испании, что сообщества и бедствия, которые были в ней в последние годы, были вызваны появлением этой линии людей, которые происходят от евреев » [128] , к тому, что в последующие годы свидетельства, которые оказываются не потомки comuneros или agermanados в анализах очистки крови.
Эта попытка очистить название линии не была тостом за солнце. Спустя почти столетие после участия в общем деле, 31 января 1624 года Фелипе IV присвоил Антонио Альварес де Толедо и Эредиа Понсе де Леон у Луны, III держателю Дома и нотариусу Гранады, титул дворянства. отсчета; Хотя это, казалось, было милостью Филиппа IV или его альтер-эго, графа герцога Оливаресского, фоном было обязательство, что он заплатит большую сумму, чтобы облегчить побитую королевскую казну [129] . Его восхождение к титулованному дворянству было основополагающим для связи с кастильской и арагонской аристократией, благодаря вдумчивой стратегии инбридинга в браке, хотя его наследник безуспешно судился за некоторые титулы и майразго.[130] .
Profundamente religiosos, desde hace generaciones, los Cedillo fueron patronos de la capilla de Santa Catalina (sita en la capilla de San Salvador de dicha ciudad), así como de los conventos femeninos de San Miguel de los Ángeles, San Antonio, y Corpus Christi, del monasterio bernardo de Monte Sión. Por su parte, la viuda de Fernando Álvarez de Toledo, Leonor de Mendoza, fue clave en la fundación de un cenobio de la Orden de San Juan de Dios en Toledo (1598). Sobre todas estas instituciones proyectaron su mecenazgo artístico y cultural, sirviendo a su vez de última morada. De ser investigados por el Santo Oficio habían pasado a ostentar un título del reino y erigirse en pilares del catolicismo contrarreformista. La transformación se había operado con éxito.
С другой стороны, его родственник Педро де Айала Манрике, III повелитель Пероморо и Сан-Андрес (1539-1599), происходил из ублюдочной ветви Фуэнсалиды, связанной с Домом Седильо, дед и отец которого были в то время известными простолюдинами. [131] . Он женился на Хуане де ла Куева Гусман, внучке лордов Солеры. Его детьми были Хуан де Айала Манрике, джентльмен из Калатравы и управляющий Херес де ла Фронтера; Мария Манрике де Айала (жена Хуана Вака де Эрреры, лорда Даганзо) и Педро де Айала Манрике, наследница поместья и корригидор Гвадикса и База (1629-33), Пласенсиа (1637), Бургос (1641-50) и Вальядолид (1638-44 и 1652-56) [132] , помимо адвоката больницы Толедо в Сан-Педро, уже пожилого возраста [133] .
Итак, когда 8 апреля 1623 года «Приказы Хуана де Айяла Манрике» начали обрабатываться, половина Толедо была потрясена. Коррильос появился на площадях, проводились секретные собрания и распространялись даже печально известные рукописи, чтобы помешать внуку ублюдка, во время причастия, и потомку криптохлебцев одеться с красным крестом на его груди.
Чтобы противостоять этому оскорблению linajudos а м был напечатанАнонимный защитник Запата, приписываемый доктору Салазару де Мендосе, чтобы сжечь родословную, которую его автор назвал «настолько чистой, что никому ничего не должен». Аргументация этой брошюры утверждает, что ее подсветка основана на подлинных документах, поскольку она сравнила каллиграфию средневековых писцов с папкой Педро де Сильвы, крупного городского знаменосца, и с регистрацией Коллегии нотариусов в Толедо. На самом деле у автора нет недостатка в причинах: это правда, что Гарсия Сапата, бывший иеронимит монастыря Сислы, был освобожден Святым канцелярией, но признался под пытками и в результате получил разобщенное оружие; также, что учитель был печально знаменит без причины, несмотря на его безупречную карьеру на службе Церкви; Кроме того, отвергает, что закон об очистке собора был метательным оружием против сапата, потому что те, кто тогда был связан с собором, были не прямыми потомками лордов Седильо, а их двоюродными братьями, которые «не женились на равенстве, которое их родители и восходящие, но на его вкус и жажду », и что если г-н де Седильо выступит против устава, то это будет только для защиты его происхождения, помня, что другие каноны в равной степени отвергли его имплантацию; заключив, что, если бы они действительно были заражены, «их дети и потомки убежали бы от фамилии» но за его вкус и жажду », и что если лорд Седильо выступит против статута, это будет только для защиты его происхождения, помня, что другие каноны также отвергли его имплантацию; заключив, что, если бы они действительно были заражены, «их дети и потомки убежали бы от фамилии» но за его вкус и жажду », и что если лорд Седильо выступит против статута, это будет только для защиты его происхождения, помня, что другие каноны также отвергли его имплантацию; заключив, что, если бы они действительно были заражены, «их дети и потомки убежали бы от фамилии»[134] . Не было недостатка в правде Салазар де Мендоса, но не менее верно то, что простое подозрение уже стало невыносимой тратой для тех, кто считал себя членами с полными правами городской элиты.
Любопытно, что этот мемориал был отправлен известному генеалогу Гранады Бласу де Салазару [135] , плодовитому автору дворян (среди прочего, хроническим путям домов Толедо, который он никогда не печатал [136] ), который также оставил герборную, богато иллюстрированную рукопись под названием Генеалогия графов Седильо. И различие в оружии, используемом теми с фамилией Толедо (1629) [137] , которое было установлено всюду по символическому документу / памятнику линии.
Сын лорда Пероморского был посвящен в рыцари около 1634 года [138] , хотя спустя годы он все еще нуждался в деньгах, вложенных в выяснение его генеалогии [139] . В этом смысле любопытно видеть, как глава его происхождения, его сын Педро де Айала Манрике, IV повелитель Пероморо, когда он умер в 1656 году как корригидор Вальядолида, хранил в своем книжном магазине nobiliates в двух empergaminated томах и опуске под названием Discourse против евреев , размером с лист, а также в пергаменте [140] , понимая, что в прошлом их блестящее настоящее было подделано.
выводы
Педро Салазар де Мендоса был персонажем, посвятившим себя церковной карьере, а также практически всем своим сестрам и братьям, следуя традиции многих других членов линии, которую он имел в качестве одного из самых ненадежных ориентиров в кардинале Педро Гонсалес де Мендоса, третий король Испании .
С твердым образованием в обоих Правах, исследованиями, которые открыли множество дверей для достижения желаемого социального продвижения, его карьера служителя Церкви явно связана с тенью возвышенных церковных персонажей, в частности кардинала и первенства Испании Гаспара де Кирога, в чьей архиепархии он будет занимать различные ответственные посты (казначей Коллегии Талавера, викарий, советник внутренних дел и т. д.), достигнув пика своего продвижения по службе с получением в 1609 году канонического епископа Святой Церкви Толедо, который он будет занимать во время два десятилетия до его смерти в 1629 году.
Его близость к определенным ветвям кастильского дворянства, безусловно, также способствовала формированию его профессиональной карьеры и расчистке пути в его личной проекции. Несомненно, его статус ученого и престижного автора летописей, генеалогий или дворян обеспечил ему близость и знакомство благодаря знаниям, поставленным на службу соответствующих родословных. Настолько, что некоторые Дома, будучи допрошены, обратились к Салазару де Мендосе за помощью и потребовали исторических аргументов для противодействия высказанной критике. В этих обстоятельствах стоит спросить о надежности некоторых из их генеалогий, потому что они сделаны с преднамеренной целью удовлетворения своих клиентов и друзей,
Без сомнения, грань Педро Салазара как человека букв, как историка, любителя книг и письменной культуры, возможно, является той, которая дала ему величайший интеллектуальный прогноз и заслуженное признание во времени. Удивляет богатая библиотека, владельцем которой он является, не только по количеству произведений, но и по присутствию подлинно представительных авторов гуманизма и ренессансной культуры, таких как Эразм, Томас Моро, Марсилио Фичино, Петрарка, а также питаемых произведения греко-римской классической культуры (Аристотель, Платон, Сенека, Цицерон, Овидий, Вирджил, Военный). Но, без сомнения, они были историками, поэтому присутствовали в частном книжном магазине, кто питал это хобби и кто обеспечивал специализированную подготовку по историческим вопросам, которые он знал, как использовать для создания генеалогий, дворянства или хроник. Авторы, которые рассказали историю Греции (Геродот, Фукидид, Ксенофонт), Рима и его завоеваний (Хулио Сезар, Тито Ливио, Тацит, Плутарх, Апиано Александрийский) или более или менее современных летописцев, таких как Хуан де Мариана, Херонимо Зурита, Эстебан из Гарибая, Франсиско де Пиза, который заботился об Испании, не забывая ученых, которые сосредоточили свои исследования на Франции, Фландрии, Португалии, Италии, Англии, а также других знаменитостей, которые сделали Новый Свет известным (Бартоломе де лас Касас, Гонсало Фернандес де Овьедо (Agustín de Zárate) стал источником вдохновения, в работах обязательного консультирования, в качественных ссылках для его научных исследований.
В дополнение к упоминаниям об этих авторитетах, другие характерные черты книг Педро де Салазара - это извиняющийся характер историков; частый ресурс, с другой стороны, очень характерный для того времени, чтобы отслеживать мифических персонажей сомнительного правдоподобия, чтобы подчеркнуть возраст определенных линий (ключевая концепция в генеалогиях); а также преувеличенное восхваление достоинств и достоинств биографий. Из-за своего статуса в качестве предвестника церкви Толедо и частых контактов с дворянским владением логично сделать вывод, что богатые библиотеки и архивы, как институциональные, так и семейные, стали бесценным ресурсом при расследовании и содействии детали, которые обеспечат достоверность их утверждений.
Не удобно упускать из виду фанатов или, точнее сказать, обязанность оспаривать кастильское общество, даже более акцентированное среди знати, в защиту материальных или нематериальных интересов, чьи права были оправданы на основе новостей и документов, титулы, дела, назначения или отголоски прошлого. До такой степени, что его слово уважали, что произведения Салазара де Мендосы стали, задуманы ли они с легитимизацией забот или нет, или могут усомниться в их исторической строгости, в веский аргумент, представленный перед судами и перед самим Судом.
Затем мы сталкиваемся с сыном своего времени, который правильно управлял всеми источниками в своей руке, чтобы закрепиться в истории и зачаровать себя силой. Признак эпохи, когда личные заслуги были не так важны, как длинная тень, отбрасываемая предками в их собственной жизни.
* Получено 23 сентября 2015 г. Утверждено 1 декабря 2015 г.
[1] Этот вклад является частью исследовательского проекта HAR2012-35901, озаглавленного «Менеджеры письменности: строительство, сохранение и распространение памяти в латиноамериканской сфере, XIII-XVII века», финансируемого Министерством экономики и Конкурентоспособность правительства Испании, основным исследователем которого является д-рЭнрике Вильяльба Перес.
[2] "linajudo" в Juan de ZABALETA,Утренний праздник [1654], изд. Кристобаль Куевас, Мадрид, Касталия, 1983, с. 266.
[3] Ян МАКФЕРСОН, «Хуан де Мендоса, Прекрасный Мальмаридрид», в работеАлана ДЕЙЕРМОНДА и Иана МАКФЕРСОНА(ред.), Эпоха католических монархов 1474–1516: Литературные исследования памяти Кейта Уиннома,Ливерпуль,1989, стр. , 99-109.
[4] Не все средневековые люди согласны с порядком их бракосочетания. См.Альфонсо ФРАНКО СИЛЬВА, « Удача и власть»: исследования экономических основкастильской аристократии: С. XIV-XV,Кадис, Университет Кадиса, 1996, с. 313.
[5] Дома его родителей Хуана де Салазара, рыцаря по обычаю Сантьяго и Марии Лопес де Мугика, были включены в монастырь Санторкас (бывшая мозарабская церковь Сан-Торкуато). Собор Толедского архива (ACT), Чистка крови, ноги. 6, эксп. 108, ф. 7R.
[6] Главный архив Симанкас (AGS), Главный регистр печати (RGS,). 151210, эксп. 122иНациональный исторический архив (AHN), Военные ордена (OM.), Судебные, Реестр печати Ордена Калатравы (RSC), нога. 44956, ср.
[7] AGS, Королевский совет Кастилии, нога. 105, эксп. 14.
[8] Собор Толедского архива (ACT), Чистка крови, ноги. 6, эксп. 108, ф. 7В.
[9] Мы не знаем, является ли Диего де Салазар, сосед Толедо, нанятым Домом Контракта для эмиграции в Новую Испанию, который описывается как бедный; 1578-9-16, Мадрид. Общий Архив Индий (AGI), Indifferent, leg. 1969, lib. 22, ф. 187v и 2059, № 106.
[10] AHN, инквизиция, нога. 2104, эксп. 1. Не путайте с его тезкой, секретарем испанского посла в Венеции. Жан Мишель ЛАСПЕРАС, «Библиотека Кристобаля де Салазара, гуманиста и образцового библиофила»,Criticón, 22 (1983), pp. 5-132.
[11] Я клянусь, 25000 миссис. в пользу братьев милосердия Толедо, вставленных между пунктами завета Кристобаля де Салазара. AGS, CME, нога. 211, эксп. 28.
[12] Когда Эрнандо де Эспиноса, часовня собора умирает, он имел среди своих вещей «кондитера с оружием кардинала Педро Гонсалеса де Мендосы» 7-XII-1572, Толедо. Провинциальный исторический архив Толедо (AHPT), Нотариальные протоколы, нога. 1555, ф. 1544r.
[13] Его родственник Херонимо де Эспиноса судился с дворянством в Вальядолидской канцелярии с 1538 года. Архив Королевской канцелярии Вальядолида (ARCHV), Сала де Хихосдальго, вставка 824, эксп. 17.
[14] ACT, Чистка крови, ноги. 6, эксп. 108, ф. 17v.
[15] Его бережливое наследие было воплощено в его воле и кодициле. AGS. CME. ноги. 564, эксп. 25.
[16] Будучи каноном Педро Салазара, собор собрал два герцогства для своей сестры Доньи Каталины де Салазар, бедной девы; 10-V-1609, Толедо. ACT, Глава Минуты, lib. 25 (1609-1610), ф. 49v.
[17] Фернандо де Котта-и-Маркес-де-Прадо, «Список профессоров Ордена Калатравы с 1535 по 1595:стенограмма неопубликованных связей и предварительная заметка», Cuadernos de Estudios Manchegos, 1 (1970), p. 58.
[18] Мы не думаем, что это было то же самое, что д-р Диего де Салазар, который накануне судебного разбирательства с г-ном Саагуном занимал кафедру медицины в Университете Санта-Каталина-де-Толедо (1621). AHN, Советы, нога. 27950, эксп. 21.
[19] «Портрет Фернандо де Салазара, отца мистера доктора Салазара» записан в инвентаре картин. Другой предок по имени Алонсо де Мендоса также появляется. AHPT, нотариальные протоколы, нога. 2549, коробка 1/3, ф. 514.
[20] Резкий инцидент, вызванный удалением геральдического окна кардинала Мендосы во время работ ризницы, в начале семнадцатого века в Мигеле Фернандо Гомес Возмедиано, «Пространства власти и борьбы тщеславия: судебный процесс по геральдическим вопросам в Кастилии де лос Austrias », в областикоммерции и культуры в современную эпоху, Севилья, Университет Севильи, 2015, стр. 2633-2646.
[21] Канон с 1566 года, казначей с 1572 года, умирает в 1579 году. Толедано происходит от графов Ферии и герцогов Инфантадо. Анхель ФЕРНАНДЕС КОЛЛАДО, Толедский собор 16-го века: жизнь, искусство и люди, Толедо, Провинциальный совет, 1998, с. 77. Не случайно, чтосреди своих ценных вещей он обнаружил «lienço abentador со щитом Мендосы». AHPT,нотариальные протоколы,нога. 1577, ф. 732v.
[22] Линда МАРЦ,Бедность и благосостояние в Габсбурге, Испания. Пример Толедо, Кембридж, 2009, с. 189.
[23] Энар ПИСАРРО ЛЛОРЕНТЕ,Великий покровитель при дворе Фелипе II: Дон Гаспар де Кирога, Мадрид, Университет Комильяс, 2004.
[24] Доктор Салазар де Мендоса, который говорит, что он является автором летописи кардинала Тавера, в письме просит корреспондента Толедо взять одного из своих внучатых племянников в качестве слуги, первенца своего происхождения; 10-IX-1603, Толедо. Муниципальный архив Толедо (АМТ) Любопытные документы, № 48.
[25] ACT, Очистка крови, нет. 108, ф. 7R. В этом смысле мы думаем, что этот персонаж стоит за колючим судебным процессом, возбужденным в соборном соборе в 1609 году, когда, воспользовавшись работами в скинии собора, витраж удаляется с оружием великого кардинала Мендосы, протестующего против герцога Инфантадо как главы родословная. Мигель Фернандо ГОМЕС ВОЗМЕДИАНО,«Силовые пространства […]
[26] AHN, Советы, нога. 24698, пример 3.
[27] Фернандо МАРЬАС ФРАНКО,Эль Греко:Историяэкстравагантногохудожника, Мадрид, Нереа, 2013, с. 174.
[28] АН, Инквизиция. 3712 и 3713. Мария В. ДЖОРДАНАРРОЙО,История сновидений: риск, творчество и религия в пророчествах Лукреции де Леона, Мадрид, редакция XXI века Испании, 2007.
[29] Висенте БЕЛЬТРАН ДЕ ХЕРЕДИА, «Группа провидцев и псевдопрофетов, действующих в последние годы Фелипе II»,Разное Бельтран деЭредиа, Саламанка, 1972, III, с. 335-405.
[30] Хулио ПОРРЕС МАРТОН-КЛЕТО и Хуан БЛАЗКЕС МИГЕЛЬ, «Процесс расследования и четыре монастыря в Толедо»,Anales Toledanos, 24 (1987), pp. 91-140.
[31] 6-XI-1594, Толедо. Иоанн Креститель изCHAVES ARCAYOS, Книга памятных вещей в 1593, 1594, 1595, 1596, 1597. ACT, Глава Секретариат I, Mss. 63, ф. 78V.
[32] Пенитенциарный канон отвечал за исповедание канонов и объяснение моральных вопросов. Ему было поручено прощение самых серьезных и квалифицированных грехов, за исключением тех, которые исключены каноническим законом и приписаны Папе Римскому. Это усмотрение дало ему необычайную власть, в дополнение к тому факту, что, будучи исповедником соборного персонала, он узнал много неприятных истин. Педро де Салазар присоединяется к тюремной канонии за смерть доктора Франсиско де Эспиноса; 1-VII-1609, Толедо. ACT. Чистка крови, нога. 6, эксп. 108, ср.
[33] ACT, Очистка крови, нет. 108
[34] Хорошо связан с собором собора и братом linajuda Братство Сан-Мигель. Susana VILLALUENGA DE GRACIA, «Предпосылки и реформа в управлении депозитами Cabildo Catedral de Toledo (1591-1613)»,De Computis. Испанский журнал истории бухгалтерского учета, 12 (2010), с. 161.
[35] AGS, бухгалтерия казначейства, ноги. 202, эксп. 34 и 235, эксп. 25
[36] Алонсо ЛЕПЕС ДЕ АРО,генеалогическое дворянство королей и титулов Испании, Мадрид, 1622, с. 238.
[37] AGS, Патронато Реджио, нога. 82, док. 239 и 240.
[38] В 1612 году его собственный сын приобрел привычку францисканцев капуцинов в недавно основанном монастыре Ангела Хранителя (Толедо). Он был родственником Луиса Сирвендо, олдермена Толедо и покровителя в 1612 году капеллана, основанного миссис Изабель Обалье. Альмудена САНЧЕС-ПАЛЕНСИЯ МАНЧЕБО, «Толедо в Индии: Изабель де Обалье», АналесТоледанос,23, 1986,с. 23-100, в частности, р. 32.
[39] Henar PIZARRO LLORENTE, «Члены совета собора в Толедо во время архиепископства Гаспара де Кирога (1577-1594)»,Hispania Sacra, LXII, 126 (июль-декабрь 2010 года), стр. 563-619, в частности, с. 594.
[40] Известный тем, что перевеляростного ОрландоАриосто на испанский язык, опубликован в прозе в Мадриде в 1585 году, работа, которую высоко оценил, в частности, Алонсо де Эрсилья. Он также был братом Алонсо де Контрераса, привычного рыцаря Ордена Сан-Хуана. Марио АРЕЛЛАНО ГАРСИЯ, «Часовни собора Примада: Санчо IV», Толетвм. Бюллетень Королевской академии изобразительных искусств и исторических наук Толедо, 57 (2010) с. 9-35, в частности, стр. 21-22. Также см.Алонсо де КОНТРАС, «Речь моей жизни», издание, введение и заметки Генри ЭТТИНГАУЗЕН, Барселона, 1983.
[41] Мариано GARC RUA RUIPÉREZ, «Каталог записей о приеме братьев в прославленных братств Сан-Педро, Сан-Мигель и Сан-Бартоломе»,Archivo Secreto, 3 (2006), с. 50.
[42] ARCHV, Реестр руководителей, вставка 2085, эксп. 67.
[43] Недавнее и внимательное издание его рукописей в Анхеле ФЕРНАНДЕСЕ КОЛЛАДО, Альфредо РОДРИГЕСЕ ГОНСАЛЕСЕ и Исидоро КАСТАНЕДА ТОРДЕРА,Аналес дель Рационеро Аркайос. Исторические заметки о соборе и Толедо, 1593-1623, Толедо, 2015.
[44] 9-VI-1610, Толедо. ACT, Глава Минуты, lib. 25 (1609-1610), ф. 162R.
[45] 10-V-1615 и 18-X-1615, Толедо. ACT, Секретариат фонда, lib. 65, ср. 121 и 139 соответственно.
[46] 18-VIII-1622, Толедо. ACT, Секретариат фонда, lib. 66, ff.188r-ss.
[47] Клянусь в пользу Педро Салазара де Мендосы стоимостью 7 009 мараведов. AGS, CME. ноги. 470, эксп. 20.
[48] 18-XII-1622, Толедо. ACT. Секретариат фонда, lib. 66, ф. 193v.
[49] Авраам Мадронал, «Между Сервантесом и Лопе: Толедо, около 1604 г.»,eHumanista / Сервантес, 1 (2012), с. 300-331, но, прежде всего, с. 304-305.
[50] Фернандо МАРЬАС,Эль Греко. [...] цит, с.174. Ричард Л. КАГАН, «Педро де Салазар де Мендоса как коллекционер, ученый и покровитель Эль Греко»,Исследования по истории искусств,13 (1984), с. 85-93.
[51] ПедроСАЛАЗАР ДЕ МЕНДОЗА. Славный доктор Сан Ильдефонсо, архиепископ Толедский, Предстоятель Испании, Толедо, Диего Родригес, 1618, с. 123.
[52] Это может бытьХуан Мальдонадо, уроженец Виллатобаса (Толедо), который изучал каноны в университете Алкалы (1572). AHN, Университеты, lib. 477, ф. 388.
[53] Рамон Санчес Гонсалес, «Религиозность в стиле барокко и чувства перед смертью в Соборном соборе Толедо»,Studia Historica. Современная история, 18 (1998), с. 299-320, особенно с. 303 и 312-313.
[54] Рамон Санчес Гонсалес, «Культура писем во главе духовенства Толедского собора», в Обществе и церковной элите в современной Испании, Куэнка, Университет Кастилии-Ла-Манча, 2000, с. 163- 236.
[55] AHPT, Нотариальные протоколы, нога. 2548.
[56] Энрике СОРИЯ МЕСА, Предварительное исследование опроисхождении светских достоинств Кастилии и Леона, (факсимильное издание), Гранада, 1998, стр. 1-44.
[57] AHPT, Нотариальные протоколы, нога. 2548
[58] Херонимо де Апонте,Лусероиз дворянства, Национальная библиотека Испании (BNE), мс. 11424.
[59] Рамон Санчес Гонсалес, «Культура […], с. 163-236, особенно 175-176) стенограмма книжного магазина Barreiro в Рамоне Санчес Гонсалес,Церковь и общество в современной Кастилии,Куэнка, Университет Кастилии-Ла-Манча, 2000, с. 183-223.
[60] Законный сын канона Хосе Пантоха и его жена Мария Фигероа. Регидор джентльменского банка муниципального совета и секретарь Священной канцелярии, а также адвокат в Кортесе для Толедо (1615).
[61] Королевская академия истории (РАХ), Салазар и Кастро, 9/329 бис.
[62] Славный доктор Сан Ильдефонсо, архиепископ Толедский, Предстоятель Испании, Толедо, Диего Родригес, 1618.
[63] Хроника великого кардинала Испании Дона Педро Гонсалеса де Мендосы,Толедо, Мария Ортис де Саравия, 1625 год. Там, где превозносится его поддержка короны, и в то время изображена фигура Гаспара де Кирога († 1594) ; стр. 289-325.
[64] Предлагается в качестве «совершенного и истинного прелата». Хроника кардинала Хуана Тавера, Толедо, Педро Родригес, 1603.
[65] Где он настаивает на реабилитации прелата балдона, который отягощал его фигуру, отчуждая «Касорла продвижение» в его понтификате. Жизнь и процветающие и неблагоприятные события отца Бартоломе де Карранса-и-Миранды, архиепископа Толедского, майора канцлера Кастилии и ЛеонаАнтонио Валладареса де Сотомайора, Мадрид, 1788 год. Любопытно, что Педро де Салазар посетил ратушу, где воссоединяется Касорла. бриф от Пауло V; 24-III-1611, Толедо. ACT. Секретариат фонда, lib. 65, ф. 11v. Условия этого острого судебного процесса вПриложение и защита обвинения в законе, представленного г-ном Кардиналом де Сандовалем, архиепископом Толедо, Предстоятелем Испании, Главным канцлером Кастилии, Государственным советом его Магестада и Обвинителем, с г-ном Франсиско де лос Ковосом Маркиз Камарасский, О продвижении Касорлы , Вальядолид, издательство Варез де Кастро 1603 г., Королевская библиотека.
[66] Фабрис Куэро также приходит к такому же выводу: «Три архиепископа в поисках образцовости? Аксиологические искажения и общие колебания в трех церковных биографиях Педро Салазара де Мендосы »,Criticón,110 (2010), pp. 27-37.
[67] Происхождениенасекулярных достоинствах Кастилии и Леонсинквизиционным отношением царей этих царств, их действия, браки, дети, умершие, скульптуры; о тех, кто воспитывал и имел их, и о многих людях,подтверждающих богатство, Толедо, Диего Родригес, 1618.
[68] Испанская монархия, Ибарра, Мадрид, 1770-71, 3 ст.
[69] Хроника Дома Сандовал, разделенная в XXII похвале католическому королю Филиппу III (МСС).
[70] Пункты завещания Луизы Марии де Мендосы Салазар († 1606), жены Эухенио Альвареса Понсе де Леон, где она проводит свои похороны в часовне Санта-Каталина (Толедо); 25-XI-1598, Мадрид. Файл округа Седильо (ACC), графы 31, док. 67 и вставка 84, док. 4.
[71] Как главный родственник Айалы (1537–1599), возможно, его справочной работой был эффектный свиток, свернутый в пергамент, подписанный в 1572 году Томасом де Гамаррой, Специальным фондом, 1. Он был слугой Fuensalida, которая еще в 1594 году, как мы видим, осознала решение о месте жительства столицы своего владения в ARCHV, Реестр исполнителей, вставка 1768, эксп. 26), в свою очередь, основанный на известном Вате и генеалоге Грасии Дей и ееВергеле из дворянстваилиоружия и значков лучших и самых важных родословных Кастилии,BNE. мс. 3449 и вКниге о родословной лордов Айяла от первого по имени Дон Вела до моего отца Фернана Переса; Королевская академия истории (RAH), B-98.
[72] Иларио РОДРИГЕС ДЕ ГРАЦИЯ,Толедо, которое видел Сервантес, Ciudad Real, Almud, 2006, pp. 161-162.
[73] Публикация,посвященная «Дону Родриго Понсе де Леону, четырем из них, третьему герцогу города Аркос, маркиз де Захара, графу Касаресу, лорду Дома Вильягарсии, деревень Марчена, Майрена, Рота Чипиона, Парада, Пруна, Гуадахос, Дворцы и Серрания-де-Вильяленгия, Кабеса и старший родственник Понса де Леона в Испании и Франции, рыцарь Тусона и т. Д. ». Хроника Дома Понса де Леона, Толедо, Диего Родригес, 1620.
[74] Хроника Дома Айала, разделенная на сорок три абзаца(МСС).
[75] Генеалогия Понса де Леона, написанная Радес де Андрада,BNE. ПСС. 11596, фр. 138r-161V.
[76] Файл округа Седильо (ACC), графы 48, документы. 5-12 и 65, док. 40.
[77] ACC, вставки 51, 10-11 и 13, а также вставка 54, док. 56. Например, платежное письмо, предоставленное печатником Хуаном Гонсалесом агенту Эухенио Альварес Понсе де Леон, сохраняется, за 393 реала остальной части впечатления о порконе, представленного в иске тенута округа Касарес. 20-IX-1626, Мадрид. ACC, box 57, D. 45.
[78] Только одна часть информации. В его смерти разбитые герцогские сундуки были вовлечены в более чем 150 миллионов маравед. Давид ГАРСИЯ ЭРНАН,Аристократия и поместье в Испании Филиппа II. Дом арок, Гранада, Университет Гранады, 1999, с. 162.
[79] Взаимоотношения линии Пантохас, происходящей из города Толедо(штат Миссисипи).
[80] «Речь о происхождении, семье, доме и фамилии Пантойи. Найденный среди рукописных опукулосов, которые не были напечатаны, написанных доктором Педро Салазаром де Мендосой, пенитенциарным каноном Священной метрополитенской церкви архиепископства Толедского. Скопировано в городе Севилье доном Иосифом Мальдонадо де Сааведра в 1668 году. Потомки, которые были там, добавлены в некоторых строках, и до 1669 года есть, чего автор этой речи не достиг в жизни ». ACC, нога. 94, д. 50.
[81] Свиткиэтой древней родословной хранятся в архиве замка Мальпика-де-Тахо(Толедо),принадлежащего герцогу Арионскому.
[82] Педро САЛАЗАР ДЕ МЕНДОЗА,Хроника (так) из[…], ср. 100r-v.
[83] Рафаэль де ФЛОРАНЕС.Литературная жизнь канцлера Кастилии Д. Педро Лопеса де Аяла, реставратора писем в Кастилии, CODOIN, 19, Madrid, 1851, p. 508.
[84] В случае с герцогами Аркосомснисходительность к владельцу Дома за упущения, которые он совершил, потому что «не видел досье Vuesa Excellence, откуда могла быть взята эксплуатация, так что в случае существенных и инцидентов» все получилось с уверенностью и точностью, которые были желательны ».
[85] Педро САЛАЗАР ДЕ МЕНДОЗА,Хроника (sic) Дома Excelentisima Понсе де Леон, Толедо, 1620, ф. 11р.
[86] Энрике СОРИЯ МЕСА, «Блас де Салазар, забытый генеалогический специалист по Гранаде»,журнал Центра исторических исследований Гранады и его королевства, 2-я эра, 9 (1995), с. 109-120.
[87] Антонио РОДРИГЕС-МОНИНО,Каталог генеалогических рукописей Блас де Салазар, Валенсия, Касталия, 1952, стр. 41-43.
[88] ВЛас-Харпиас-де-Мадрид, главный герой мошенника, чтобы войти в суд «начал выбирать, как в груши; и поэтому он хотел, чтобы его старшую дочь звали миссис Феликиана де Толедо »; до точкигде в мире противоположна испанского плутовской Толедо изобрел имя синонимично становится, как и в случае рабочейжизни и чудесах Añasquillo изtoledилии Ectongo Talavera. Аврора ЭГИДО МАРТИНЕЗ, «Линии дразнить в Золотой век», Игнасио Арельяно Аюсо, Кармен Пинильос, Марк Витсе и Фредерик Серральта (координаты),Студия Ауреа: Материалы III Конгресса AISO. (Toulouse, 1993),I, 1996, pp. 19-50, в частности, стр. 33 и 35
[89] Фидель ФИТА КОЛОМЕ, «Толедская инквизиция. Современные отношения автомобилей и машин, которые он отмечал с 1485 по 1501 год », Бюллетень Королевской академии истории, 11 (1887), с. 289-322, особенно с. 309.
[90] Епархиальный архив Толедо (ADT), Тюрьма, вставка 1, sc. Инквизиторские инструкции 1561 года увековечили позоросужденных,приказав, чтобы «все самбениты живых и умерших, осужденных, присутствующих или отсутствовавших, были помещены в церкви, где они когда-то были… потому что они всегда помнят позор ересей и его потомство. "
[91] Мариано GARCÍA RUIPÉREZ, «Заметки для руководства фондов братств в муниципальном архиве Толедо»,Secret Archive, 2 (2004), стр. 378-383.
[92] ACT, Очистка крови, № 130, ф. 170R.
[93] ADT,Jail, box 1, sn.
[94] Мариано GARC RUA RUIPÉREZ, «Каталог […] op.cit., Стр. 32-71.
[95] ACT, Очистка крови, № 130, ф. 10r.
[96] Там же, ф. 5г.
[97] Там же, ф. 6р.
[98] Фидель ФИТА КОЛОМЕ, «Толедская инквизиция. Современные отношения автомобилей и машин, которые он отмечал с 1485 по 1501 год », Бюллетень Королевской академии истории, 11 (1887), с. 289-322, особеннос. 291.
[99] Там же,ф. 173р.
[100] В связи с этим мы ссылаемся на работы Р.Пике,Линахудос и Конверсос в Севилье. Жадность и предубеждение в XVI и VII веках, Испания, Нью-Йорк, 2000 г .; Мигель Фернандо Гомес Возмедиано: «Молчание невинных. Инквизиторские отголоски в Мадриде во время эпигоны Трастамара: просопографический подход », Cuadernos de Historia Moderna , 30 (2005), pp. 41-62; Энрике СОРИЯ МЕСА, «Los linajudos. Честь и социальный конфликт в Гранаде золотого века »в Хулиане Хосе ЛОЗАНО НАВАРРО и Хуане Луисе КАСТЕЛЛАНО КАСТЕЛЛАНО (координ.),Насилие и конфликты во вселенной бароккоГранада, Comares, 2010, стр. 401-427; а также Доминго Маркос ХИМЕНЕС КАРРИЛО, «Офис linajudo. Вымогательство вокруг привычек военных заказов в Севилье в семнадцатом веке », Chronica Nova , 37, 2011, 331-348.
[101] 16-V-1585, Вальядолид. ARCHV, Реестр руководителей, вставка 1531, эксп. 35.
[102] Генри К. ЛИ,История инквизиции Испании, Нью-Йорк, 1906, II, с. 891
[103] АН. Инквизиция, нога. 212, эксп. 27.
[104] Первую подсказку об этом жестком случае предоставили Рафаэль Лайнес Алькала,Дон Бернардо де Сандовал и Рохас, защитник Сервантеса, Саламанка, 1958, а затем также кратко прокомментировал Жан Вилар: «Intellectuels et noblesse: le doctor» Евгений Нарбонский. (Политическое восхищение Лопе де Вега) »,Etudes Ibèriques, 3 (1968), pp. 7-28.
[105] Как указано в заметке на полях, «этот свидетель сказал свое высказывание по воспоминаниям, которые он написал о своей руке». АС. Военные ордена, Рыцари, Сантьяго, эксп. 2304, ф. 62v.
[106] Он датирован19-VII-1618, Толедо. Не может быть совпадением то, что в период с августа 1617 года по сентябрь 1618 года падение всемогущего герцога Лермы считается действительным Филиппом III. В связи с этим мы ссылаемся, в частности, на монографииАнтонио ФЕРУСА«Герцог Лермы: роялти и конфиденциальность в Испании» Фелипе III, Мадрид, 2002 г. иАльфредо АЛВАР ЭСКВЕРРА«Герцог Лермы: коррупция и деморализация в 17 век Испания, Мадрид, 2010.
[107] АН. Военные ордена, Рыцари, Сантьяго, эксп. 2304,ср.
[108] 12-X-1618, Толедо. ADT, кардинал Бернардо де Сандовал и Рохас (1599-1618), коробка 1, эксп. без signaturar.
[109] АН, Инквизиция, нога. 2092, эксп. 1.
[110] ARCHV, Гражданские иски, Алонсо Перес (Фенечидос), вставка 1970, эксп. 2.
[111] 2-IV-1621, Вальядолид. ARCHV, исполнительный реестр, ящик 2308, эксп. 33.
[112] Периклитар таких рыцарских институтов во время барокко у Елены ПОСТИГО КАСТЕЛЛАНОС,Честь и привилегия в Короне Кастилии: Совет Орденов и Рыцари Привычки в с. XVII, Хунта де Кастилия и Леон, 1987.
[113] Его биографический портрет в Иларио РОДРИГЕС ДЕ ГРАЦИА, «Эль-Аркайос: точный источник истории Корпус толедано», в работе Херардо ФЕРНАНДЕС ХУАРЕС и Фернандо МАРТИНЕЗ ЖИЛЬ,фиеста Корпус-Кристи, Куэнка, Университет Кастилья-Ла-Ман 2002, стр. 463-484.
[114] ACT, Очистка крови, № 130, ff. 7R-v.
[115] Там же,16r
[116] Там же,60р.
[117] Кажется, что около30 лет назад они были в Симанкасе в поисках этих старых бумаг для некоторых джентльменов из Толедо; предоставленный документ представлял собой ветхий завет Франсиско Васкеса, соседа Симанкаса, «написанный на листе обычной бумаги с пергаментным покрытием». Однако, когда д-р Орасио Дориа, куратор информации, запрашивает мнение у г-на Франсиско Санчеса, сорокалетний пресвитер из Вальдаберо (близ Алькала-де-Энарес), «очень практично в старых письмах знать и читать их», диктует, что эта запись была подделать; 2-XI-1619, Толедо. Там же, фф. 93v, 126v и 127r.
[118] Там же, ff. 108v и 109r.
[119] В «Канонджии 34» следующее место собрано: «Дон Фернандо де Меса» - быки Пауло V [представлены] в понедельник, 30 апреля 1618 года. Он вступил во владение в субботу, 5 февраля 1622 года. Он умер в понедельник, 28 сентября 1623 года. Он хранится в скинии. ACT. Секретариат Главы Наследование Пребенды, 2, ф. 417.
[120] Суд Изабеллы и Фернандо как святилище новых христианских бюрократов в Марии-дель-Пилар РАБАД ОБРАДЬ,элита власти при дворе католических монархов. Judeoconversos, Мадрид, Стелс, 1993.
[121] Генеалогия происхождения в Мария-дель-Кармен VAQUERO SERRANO,Фернан Альварес де Толедо, секретарь католических монархов. Генеалогия семьи Толедо Запата, Толедо, 2005, с. 28-33.
[122] Исчерпывающая биография этого персонажа в «Мария дель Кармен». VAQUERO SERRANO, Книга о мастерской. Аннулирование и работодатели университета Толедо в 16 веке, Толедо, 2006.
[123] Любопытно более воинственная ратуша противсарацин из Гранады,чем против их новых христианских соседей. См., Например, антиисламскую брошюру, написанную Canon Pedro XIMÉNEZ DE PREXANO,Confutatorium errorum против ecclesie nuper editorum keys, Толедо, Хуан Васкес, 1486.
[124] «Свидетельство об автомобилях, изготовленных по просьбе г-на Франсиско Альбареса де Толедо канониго и учителя Священной церкви Толедо, по письменному делу, возбужденному Священной инквизицией Толедо против указанной мастерской по обвинению в преступлении и преступлении Наследование за неудачей ввело между его сочинениями и бумагами платежную ведомость закона Моисея, по которой ему было вынесено абсолютное наказание указанной мастер-школы, а свидетели были приговорены к смертной казни через повешение и другие наручники, первоначальный процесс которых был отправлен для помещения в скинию. упомянутой Святой Церкви и Аббата Инквизитора Авиа приказал вынуть первоначальный процесс и поместить его среди других документов упомянутой Инквизиции, оставив передачу указанного процесса в указанной скинии»; 9-VI-1522, Толедо. ACC, box 61, doc. 149 . Часть автомобилей, незаконченных и практически неразборчивых по чернилам, передана в АКК. вставка 51, док. 27 .
[125] Луис ЛОРЕНТЕ ТОЛЕДО, Королевский и Папский университет Толедо (16-19 вв.), Куэнка, 1999 г. и Хосе Карлос ВИЗУЕТЕ МЕНДОЗА,бывший Университет Колледжей Толедо и Альмагро (16-19 вв.), Куэнка, Университет Кастилья-Ла-Манча, 2010 и Дэвид МАРТОН ЛОПЕС,Происхождение и развитие Университета Толедо (1485-1625), Толедо, Парламентские издания Кастилья-Ла-Манча, 2014.
[126] Перекрытие этой линии в соборе Примада в Анхеле ФЕРНАНДЕСЕ КОЛЛАДО, «Силовые группы в Толедском соборе 16-го века», вОбществе и церковных элитах в современной Испании, Куэнка, Университет Кастилии-Ла-Манча, 2000 р. 149-162; а также Анхель ФЕРНАНДЕС КОЛЛАДО и Мария Хосе ЛОП ОТОН, «Биографическая документация в архиве главы Толедо и соответствующая личность»,Memoria Eccclesiae, 29 (2006), pp. 147-164.
[127] «Попытка, с которой были сделаны эти помарки, состояла в том, чтобы удовлетворить многих людей в черных плащах, стремление к пошлости ошибки и явному обману, что их плохое состояние и легкость для него». Вставлено ванонимной форме «Хуан дель КОРРАЛ», «Дворянство Испании», 1650 год,в Исторический архив Дворянства (AHNOB),Торрелагуна, вставка 433, SF.
[128] «Ливро о причинах, по которым преподобный архиепископ Толедо дон Хуан Мартинес Силизео и его кавильдо перешли к принятию статута». БНЕ, мс. 6170.
[129] Свидетельство об основании переписи, предоставленное Антонио Альваресом де Толедо и Луной, я считаю, Седильо, чтобы прийти на помощь королевству с 4000 дукатов, заложив за него часть дохода майорасгос Седильо и Олиас ( Толедо); 4-х-1625, Мадрид. ACC, box, 18, doc. 21.
[130] «Вэтом месяце он видел иск графа Касареса между мистером Дюке де Аркосом и наследником дома Седильо». Письма Андреса де Альмансы и Мены. Известия об этом суде и уведомления, полученные от других сторон, 1621-1626 гг., ВСборнике редких или любопытных испанских книг, том XVII, с. 264-265.
[131] Генеалогия лордов Пероморо вЛинде Мартц. Сетьпротивоположныхсемей в раннем современном Толедо: ассимиляция меньшинства, Энн Арбор, 2003, с. 12.
[132] Luis de SALAZAR Y CASTRO,генеалогическая история дома Лары, оправданная инструментами, и писатели нерушимой веры, Мадрид, 1696, I, p. 587
[133] ACC, box, 55, doc. 91.
[134] ACC, вставка 42, док. 4, ф. Первый.
[135] Рукописная копия печатного мемориала, который Педро де Айала Манрике, повелитель Пероморо и Сан-Андрес, послал Блас де Салазар; 11-III-1631, Толедо. ACC, коробка, 42, док. 7,ср. 1-7.
[136] В частности, издетей Толедо, лордов Аяла Лука, из Gaytanes Толедо, из лордов Толедо Casarrubios, Нуньес де ТоледоАнтонио Родригес MOININO,Каталог[…] стр. 30-31, 36-37
[137] ACC, специальный файл 3, док. 1. Есть, по крайней мере, еще одна копия этой книги родословных, которая сохранилась в RAH (9/120) и была изучена Альфонсо де CEBALLOS-ESCALERA Y GILA (виконт Айала), «Граф Седильо де» первая раса в пятнадцатом-семнадцатом веках («Генеалогическая история Толедана»),Cuadernos de Ayala, 53 (январь-март 2013), стр. 3-20.
[138] Хуан Айала Манрике де ла Куэва и Гусман (1634). АН, ОМ, Рыцари Калатравы, эксп. 202.
[139] Королевские положения Фелипе IV, адресованные Агустину де Севальосу, исполняют обязанности судьи, назначенного его величеством в срочном порядке и казни в лице и имуществе Педро де Айала Манрике, на выплату 9 500 реалов, потраченных на испытания и другие разбирательства Орден Калатравы (1633-36). ACC, коробка, 9, док. 2.
[140] 31-III-1656, Вальядолид. ACC, box 56, doc. 11.
#8592; История Г Педро де Мендоса
ИСПАНСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ
НАПИСАНО: Редакторы энциклопедии Britannica
См. Статью История
Педро де Мендоса , (родился 1487 года, Гвадикс , Гранада [Испания] - 23 июня 1537 года на корабле в Атлантическом океане), испанский солдат и исследователь, первый губернатор региона Рио-де-ла-Плата в Аргентине и основатель Буэнос Айрес .
Родился в выдающейся испанской семье, а молодой человек Мендоса служил офицером во время испанских кампаний в Италии. Поскольку император Карл V (Карл I из Испании ), вызванный сообщениями о большом богатстве инков, хотел, чтобы Испания была первой страной, которая исследовала внутренность Южной Америки , он назначил Мендозу главой экспедиции завоевания и колонизации в районе Рио-де-ла-Плата, с инструкциями по созданию трех городов и установлению господства над обширным регионом.
24 августа 1535 года Мендоса отплыл около 2000 человек и 13 кораблей (еще три были добавлены на Канарских островах , а два были потеряны во время рейса). К сожалению, Мендоза страдал сифилисом и был неэффективным командиром. Соперничество последовало среди его подкоманд, и один из главарей был казнен. Экспедиция прибыла в Рио-де-ла-Плата в начале 1536 года и основала Буэнос-Айрес. Сначала индейцы были полезны, но вскоре они отвернулись от захватчиков. Пострадав от своей болезни и разочаровавшись в возможной потере экспедиции в интерьере, Мендоса решил вернуться в Испанию. Поселенцы, которые оставались удерживаемыми индейцами в течение пяти лет, а затем перебрались в Асунсьон, Мендоса погиб в доме и был похоронен в море.
ПОДРОБНЕЕ в этих связанных статьях:
Аргентина
Аргентина: открытие и расчет
... 1535 отправил экспедицию под Педро де Мендоса (за свой счет), чтобы расселить страну. Первоначально Мендоса был успешным в создании Санта-Мария-дель-Буэн-Айре или Буэнос-Айресе (1536), но недостаток пищи оказался фатальным. Мендоса, обескураженный индийскими атаками и смертельно больными, отправился в Испанию ...
ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ
Буэнос айрес.
Буэнос-Айрес: ранний период
... экспедиция во главе с испанцем Педро де Мендосой , который назвал ее Nuestra Señora Santa María del Buen Aire («Богоматерь святая Мария Доброго Воздуха»). Он был назначен первым генерал-губернатором региона Рио-де-ла-Плата. Это поселение вскоре стало жертвой местных индейцев и неспособно ...
ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ
Испания
Испания
Испания, страна, расположенная в крайней юго-западной Европе. Он занимает около 85 процентов Пиренейского полуострова, который он разделяет с его меньшей соседней Португалией. Испания является
ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ
Верховенство Рио-де-ла-Плата
Viceroyalty Рио-де-ла-Плата, финал четырех наместников, которые Испания создала во время своей колонизации в Центральной и Южной Америке. Включая территорию сейчас
ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ
Буэнос айрес.
Буэнос айрес
Буэнос-Айрес, город и столица Аргентины. Город является обоюдным с федеральным округом (Федеральный округ) и расположен на берегу Рио-де-ла-Плата, 150
ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ
ПОДРОБНЕЕ О Педро де Мендоса
2 ССЫЛКИ НАЙДЕНЫ В СТАТЬЯХ BRITANNICA
Ассортимент
создание Буэнос-Айреса
В Аргентине: открытие и расчет
В Буэнос-Айресе: ранний период«Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Педро де Мендоса?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
Педро де Мендоса
Материал из Википедии, свободной энциклопедии Перейти к: навигация, поиск
Педро де Мендоса
Буэнос-Айрес - Сан-Тельмо - Парк Лезама - 20071215c.jpg
Памятник в Педро де Мендоса , Парк Лесамы , Буэнос - Айрес , Аргентина .
Полное имя Педро де Мендоса и Луан
рождение ч . 1499
Guadix Королевство ИспанияФлаг Креста Бургундии.svg
смерть 23 июня в 1537
Канарские острова Испанской империиФлаг Креста Бургундии.svg
национальность Флаг Креста Бургундии.svg испанский
Педро де Мендоса у Лухан ( Guadix , Гранада , около 1499 - 23 июня в 1537 году ), из дворянской семьи, был военным и завоевание испанского первого губернатора Ривер Плейт и основатель Буэнос - Айреса .
2 или 3 февраля 1536 года Мендоса основал на южном берегу устья Рио-де-ла-Плата порт, защищенный двумя примитивными фортами, создав там свои экспедиции и пламя Санта-Мария-дель-Буэн-Айре. В контакте с местными индейцами (quirandíes) он поддерживает мир с пожертвованиями на питание.
В декабре 1536 года керранды пересекают оборону города, провоцируя его огонь и полное разрушение. Мендоса и некоторые его протеже бежали на север, укрываясь в сильном Корпус-Кристи, в нынешней провинции Санта-Фе .
Из-за поражений, нанесенных на американской территории, он решил вернуться в Испанию в апреле 1537 года . Уже очень больной он умер в открытом море около Канарских островов 23 июня того же года.
индекс [ скрыть ]
1 Биография
1.1. Происхождение семьи
1.2 Услуги королю
2 Экспедиции в Южную Америку
2.1 Путешествие
2.2 Буря
2.3 Прибытие в Рио-де-ла-Плата
3 Первый фундамент Буэнос-Айреса
3.1 Уничтожение города
3.2 Смерть Мендосы
4 Внешние ссылки
5 Внешние ссылки
Биография [ редактировать | Исходный код ]
Семья происхождения [ редактировать | Исходный код ]
Памятник Педро де Мендоса, парк Лезама, Буэнос-Айрес , Аргентина .
Педро де Мендоса родился в 1499 году в городе Гвадикс, Королевство Гранада, одно из четырех королевств Андалусии, которое сформировало Испанскую империю в могущественном Доме Мендосы. Его отец, Фернандо де Мендоса Луна и Сандовал де ла Вега, принадлежал к испанской аристократии, посвященной торговле, и его мать Констанца де Луан ( Мадрид , ок. 1479 - ca.1533), дочь командира Ордена Сантьяго и губернатора Мадрида , Диего Луан де Вильянуньо и его жена, Каталина де Лоденья и Солис.
Его дед по отцу может быть Педро де Мендоса и Луна, который был третьим сыном первого герцога инфантата, хотя некоторые авторы утверждают, что его дедушкой был Хуан Уртадо де Мендоса. Согласно с последней теории, Педро де Мендоса будет правнук знаменитого Лопес де Мендоса, маркиз Сантильяна и Господа из Фресно-де-Тороте . Хуан Уртадо женился на Эльвире дель Кастильо и имел сына Фернандо или Эрнандо де Мендосу, который поселился в Guadix после его завоевания христианами в 1489 году .
Услуги царю [ редактировать | Исходный код ]
Педро де Мендоса присоединилась к молодым человеком в королевской службе при дворе короля Карлоса I Испании . Он сопровождал своего государя в своем рейсе в Англию в 1522 году .
В 1524 году он получил титул рыцаря Ордена Алькантара , позже перешел в Орден Сантьяго .
В 1527 году он участвовал в войне между войсками короля Карла Испании и императором в Священной Римской империи , против Папской по приказу папы Климента VII . Война включала увольнение Рима, из которого он лично выиграл (см .: Итальянские войны ).
Экспедиции в Южную Америку [ редактировать | Исходный код ]
Открытие и завоевание Парагвая и региона Рио-де-ла-Плата имели большое коммерческое и стратегическое значение, и монарх Карлос I не нашел ни финансирования, ни людей, желающих столкнуться с опасным и неопределенным начинанием.
Основная причина отправки войск в Южную Америку заключалась в том, чтобы защитить имущество испанской короны до того, как португальцы продвинутся вперед. Также была легенда среди туземцев того времени, которые упомянули о великих богатствах в регионе, что усилило амбиции испанских конкистадоров.
Испанская корона не может тратить время, потому что с момента открытия Бразилии в 1500 году по Кабрал , Португалия угрожали , чтобы выйти за пределы реки плиты, которая лишит испанцев их ценной территории.
В 1529 году Педро де Мендоса предложил исследовать и создавать колонии в Южной Америке , будучи самим финансистом поездки. Благодаря усилиям его матери Марии де Мендосы , 21 мая 1534 года его предложение было принято.
В то время, Карл I назначил его Аделантад , общий капитан и главную справедливость в Новом Андалусии , что дает ему власть над тем, как земля может достичь, в тех , кто принадлежит к испанской империи в соответствии с Договором Тордесильясского , между параллелями 25 и 36, в продолжении двухсот лиг от побережья до внутреннего. Помимо этих двухсот лиг, администрация будет Диего де Альмагро . [ 1 ]
Поездка [ править | Исходный код ]
Его экспедиция вышла 24 августа 1535 года из Сан-Лукар-де-Баррамеда , состоящая из одиннадцати кораблей и 1300 человек на Канарские острова . [ 1 ]
Империя предоставила Мендозе около 3000 дукатов, при условии, что через два года она должна будет перевозить 1000 поселенцев, строить дороги из Рио-де-ла-Плата в Тихий океан и обнаруживать три форта.
Мендоса рационально и осторожно сформировал свою экспедицию: он взял с собой восемь священников, врача и хирурга. Назначение в Аделантадо позволило ему взять половину украденных сокровищ туземцев и 90% выкупа заключенных.
Буря [ изменить | Исходный код ]
Флот Педро Мендосы был разбросан удивительным штормом у берегов Бразилии . После этого он смог собрать свои корабли и приземлился на бразильском побережье, где он серьезно заболел.
Есть те, кто утверждает, что одной из причин работы Мендонзы в Америке было то, что его тонкое состояние здоровья могло бы улучшиться там, так как его болезни были связаны с сокращением сифилиса и что он мог найти свое лекарство там. Фактически Мендоса оставался в своей постели на протяжении большей части путешествия, вплоть до своей смерти.
Прибытие в Рио-де-ла-Плата [ изменить | Исходный код ]
Экспедиция Педро Мендоса вошла в Рио-де-ла-Плата в середине января 1536 года и приземлилась на острове Сан-Габриэль . 22-го числа того же месяца солдаты и экспедиторы поклялись в верности и послушании адельантадо , который с того дня начал выполнять свою должность губернатора.
Он узнал два берега устья реки-пратенсе и решил поселиться на правом берегу, в месте, где были питьевые фонтаны и относительно плоский берег.
Первый фундамент Буэнос-Айреса [ редактировать | Исходный код ]
3 февраля 1536 года Педро Мендоса основал на южном берегу речной плиты порт, защищенный двумя примитивными фортами, которые он назвал Санта-дель-Мария-дель-Буэн-Айре, деноминацией девственницы моряков острова Сардиния, вместе с их экспедициями.
Вскоре испанцы обнаружили большую группу индейцев Кверанда, по крайней мере, 3000 человек, которые предложили им благосклонность и еду.
Из-за того, что город находится в низком и болотистом регионе, вскоре нездоровый, так как москиты распространяют болезни и эпидемии. Из-за плохого обращения с туземцами они перестали ходить в лагерь.
После основания Буэнос - Айреса, он послал Хуана де Ayolas ведя экспедицию , чтобы исследовать внутреннюю часть бассейна из серебра в поисках богатства. 15 июня 1536 года , эта экспедиция основала форт Корпус - Кристи , недалеко от впадения реки Coronda с рекой Парана . [ 2 ] В этом месте, экспедиция удалась получить положения , которые привели к поставлять Буэнос - Айрес и левых Гонсало де Альварадо командует гарнизон сто людей. [ 1 ]
После выхода экспедиции, возглавляемой Айоласом, Педро Мендоса отправил армию под командованием своего брата Диего де Мендоса, чтобы напасть на местных жителей недалеко от Буэнос-Айреса. Обе стороны сражались с «Битвой за Корпус-Кристи» 15 июня 1536 года возле Лагуны де Роча . Туземцы победили и уничтожили две трети испанских войск.
Буэнос-Айрес вскоре после его основания Педро де Мендоса (Рисунок книги Ульрико Шмидла , члена экспедиции, 1536).
После испанского поражения кверданцы стали чаще нападать на город, не позволяя испанцам покинуть убежище, чтобы получить еду. Таким образом, болезнь и насилие добавляли к голоду как наиболее частые причины смерти среди завоевателей.
После того, как Айолас добрался до деревни, привозившей припасы, Педро де Мендонта сопровождал его по возвращении в Форт Корпус-Кристи, а в конце сентября 1536 года он основал Форт Нуэстра-Сеньора-де-ла-Буэна Эсперанса , к югу от форта Корпус-Кристи. [ 2 ]
Уничтожение города [ редактировать | Исходный код ]
Наконец, в декабре 1536 года querandíes удалось в первый раз перенести оборону города, сжечь его и вызвать его полное уничтожение.
Некоторым испанцам удалось избежать последующей резни и укрыться в крепости Корпус-Кристи, теперь Санта-Фе .
Об этом сообщил Эрнандо де Рибера , испанец, который присоединился к экспедиции Себастьян Кабото и после этого начал жить на острове Санта-Катарина вместе с местными жителями, чтобы Айолас столкнулся с боевыми действиями и поэтому нуждался в подкреплении. В этом контексте он отправил экспедицию в составе трех бригантинов и 100 человек под командованием Хуана де Салазара де Эспиноса и Гонсало-де-Мендоса , которые ушли 15 января 1537 года. Эта экспедиция, которая бы нашла город Асунсьон, [ 1 ] никогда Я найду Айоля.
Чувствуя себя больным, он назначил Хуана де Айоля своим преемником, но этот был в экспедиции в поисках богатства на западе континента, поэтому он покинул форт под командованием Франсиско Руиса Галана и решил отправиться в Испанию 22 апреля от 1537 года . [ 3 ]
Буэнос-Айрес был перестроен вскоре после возвращения Педро Мендосы в Испанию, но в июне 1541 года его 350 жителей покинули и сжег его 350 жителей, которые решили мигрировать на север в город Асунсьон .
Смерть Мендосы [ редактировать | Исходный код ]
Уже очень больной Мендоса умер (вероятно, из Сифилиса ) еще в открытом море во время поездки в Испанию, недалеко от Канарских островов , 23 июня 1537 года . Его тело было брошено в море.
Ссылки [ редактировать | Исходный код ]
Поли Гонсальво, Алехандро; в «май, революция незавершенная, переосмысливая аргентинскую историю» (Ed Emecé, 295 p., 2008).
Национальный университет в «Revista de la [...]» (т. 7, Буэнос-Айрес, Аргентинская Республика, 1907 год).
ссылки
↑ Перейти к: a b c d Капитуляция в пользу дона Педро де Мендоса , по-испански, доступ 21 сентября 2017 года.
↑ Перейти к: a b Хуан де Айолас основал форт Корпус-Кристи в 1536 году , по-испански, доступ 23 сентября 2017 года.
Наверх ↑ LA INMENSA VICTORIA , по-испански, открывается 27 сентября 2017 года.
Категории :История АргентиныИсследователи из ИспанииконкистадорыСмертей в 1537.
Педро Де Мендоса
без описания
от Стефани Джонс 20 сентября 2012 г. 274
Комментарии ( 0 )
Пожалуйста , войдите , чтобы добавить свой комментарий.
Сообщить о нарушении
Стенограмма Педро Де Мендосы
Педро Де Мендоса Педро Де Мендоса родился в 1487 году. Педро командовал первой колонизирующей экспедицией в нижний район Рио-де-ла-Плата текущего дня в Аргентине, Южная Америка. Он родился в Гаудиксе на юге Испании. Он был военным офицером в армии Карла 1 Испании. 24 августа 1535 года Педро и его экспедиция отправились из порта Санлукар-де-Баррамеда, недалеко от Севилла, и к началу января 1536 года он нашел город в устье реки Риачуэло. Он позвонил в Санта-Мария-дель-Буэн-Айр. И сегодня это называется Буэнос-Айрес. Источники:
. «Педро де Мендоса». Педро де Мендоса. Энциклопедия Britannaica, 2012. Web. 12 сентября 2012 года. .
Вальдман, Карл и Алан Векслер. Кто был во всемирном исследовании. Нью-Йорк: факты о файле, 1992 год. Печать.
«Буэнос Овен». Блог Аргентины. Np, nd Web. 13 сентября 2012 года. . Педро Мендоса отплыл в нижний регион Южной Америки и отправился вглубь страны, чтобы попытаться найти источник серебра и золота. Педро был проинструктирован об инвестировании и внутреннем маршруте по континенту в Перу. Важные факты Motovation Expeditions Его жизненная зона воздействия Исследуемый Педро Мендоса умер в море в обратном рейсе в Испанию в 1537 году. (Точная дата его смерти была 23 июня 1537 года в Атлантическом океане. Педро Де Мендоса открыл район Рио-де-ла-Плата и Аргентина Педро Мендоса основал один из крупнейших и самых важных городов в Южной Америке. Педро был испанским солдатом и исследователем, он был первым губернатором региона Рио-де-ла-Плата в Аргентине. Мендоса отплыл около 2,.
Биография Педро де Мендосы (1487-1537)?
Биография Педро де Мендосы (1487-1537)
Испанский конкистадор, первый Аделантадо Рио-де-ла-Плата и основатель города Буэнос-Айрес, родился в 1487 году в Гвадиксе (Гранада) и умер около Канарских островов 24 июня 1537 года.
жизнь
Из благородной семьи неизвестно их образованию и их первой деятельности. Он занимал различные должности в суде Карлоса I и участвовал в военных кампаниях в Италии, Германии и Австрии. Построив, что Император хотел занять земли, исследованные Себастьяном Кабото и Диего Гарсией в районе Рио-де-ла-Плата, он получил отпуск, чтобы организовать экспедицию в этот регион. Контракт или капитуляция для этого, который был подписан в Толедо 21 мая 1534 года, давали Мендозе титулы и привилегии заранее, губернатор и пожизненный капитан земель, которые они завоевали в Рио-де-ла-Плата, между Параллелями 25 ° и 36 °, т.е. около 200 миль вдоль тихоокеанского побережья, и его юрисдикция начинается там, где делается вывод о том, чтоДиего де Альмагро к завоеванию Чили.
Его миссия состояла в том, чтобы покорить землю, христианизировать индейцев, основать города и открыть наземные маршруты, которые облегчают движение из Атлантического океана в сердце Империи инков. В обмен на эти достижения корона дала Мендосе графство с годовым доходом в две тысячи дукатов, которые будут встречены с доходами от оружейной компании.
Экспедиция отправилась из порта Санлукар-де-Баррамеда 24 августа 1535 года с шестнадцатью кораблями и около тысячи двести солдат. Эскадра ненадолго остановилась на Канарских островах и Кабо-Верде для дозаправки, после чего прибыла в Рио-де-Жанейро в конце ноября 1535 года. После двух недель отдыха Экспедиция отправилась на юг и закрепилась в устье Рио-де-ла-Плата в начале 1536 года. В ходе своего поражения вверх по течению Мендоса основал 2 февраля 1536 года на южной окраине первое поселение, порт Нуэстра Сеньора Мара, хороший воздух (нынешний Буэнос-Айрес).
Индейцы Querandí, которые жили поблизости, вначале были дружелюбны и получали испанские товары в обмен на пищу из охоты и рыбалки; но внезапно они решили прервать контакт, и пища стала кончиной между испанцами. С намерением отправиться в Кверанд, Педро де Мендоса организовал военную экспедицию под командованием своего брата Диего де Мендоса, которая была побеждена теми, кто находился на берегах реки Луань 15 июня 1536 года. С этого момента Буэнос Айрес был во власти голода и спорадических нападений со стороны индейцев. Экспедиция, отправленная в Бразилию отчаянно, чтобы получить провизию, была уничтожена индейцами, а другая, которая командовала Айоласом Хуаномнаправлявшийся к реке Парана, повезло и основал Форт Корпус-Кристи. В конце июня индейцы начали осаду Буэнос-Айреса, и ситуация с выживанием ухудшилась для испанцев. Индейцы были окончательно рассеяны, но погибли в схватке около тысячи экспедиций. Серьезно больной, Педро де Мендоса делегировал командование городу капитану Франсиско Руису Галану, пока Айолас не вернулся и уехал с руководством в Испанию в апреле 1537 года. Смерть постигла его у Канарских островов, и его тело было брошено в воды Атлантики , Завоевание Рио-де-ла-Платы было продолжено Айоласом, из поселения, которое он основал в Асунсьоне (Парагвай), и остальных людей, которые были частью первоначальной экспедиции Педро де Мендосы.
Библиография
WRIGHT, Ione S. и NEKHOM, Lisa P. Словарь исторических аргентинцев. (Буэнос-Айрес: Emecé Editores, 1978).
САНТИЛЛАН, Диего А. Большая энциклопедия Аргентина (Буэнос-Айрес: Править Soc.) Анон. Publishers, 1956)..
История Латинской Америки: биографии Антонио де Мендоса
Выберите источник: Энциклопедия мировой биографии
Энциклопедия мировой биографии
Энциклопедия Колумбии, 6-е изд.
Антонио Де Мендоса
Энциклопедия мировой биографии
COPYRIGHT 2004 The Gale Group Inc.
Антонио де Мендоса
Антонио де Мендоса (1490-1552) был испанским наместником в Мексике и Перу, который открыл систему администрации вице-губернатора, которая длилась почти 3 века.
Антонио де Мендоса родился около Гранады в одной из старейших и самых известных семейств страны. Он поступил на службу императору Карлу V, для которого он выполнил ряд успешных дипломатических миссий в Италии. Затем он был избран первым испанским наместником Новой Испании в Новом Свете, где он прибыл в 1535 году.
Магазин тщеславия в Wayfair - Great Fairmont Designs Vanities!
Great Fairmont Designs Vanities! Бесплатная доставка по заказу более $ 49.
fairmont-designs.wayfair.com | Спонсированные ▼
Мендоса оказался благоразумным, твердым и трудолюбивым наместником. У него была сложная задача укрепить королевскую власть, исправлять злоупотребления тираническими чиновниками, завершать умиротворение и конверсию завоеванных индейцев и содействовать экономическому процветанию новой колонии в максимальном преимуществе королевской казны.
Консервативный регент
Мендоса проявил патриархальную заботу о туземцах и многое сделал для обеспечения улучшенного лечения и правового статуса для них. Однако любые признаки восстания он безжалостно репрессировал. Он также не поддержал взгляды либеральных сторонников индийских прав, таких как Бартоломед Лас Касас, который убедил Корону принять Новые законы Индии (1542 г.), освобождая индейцев от принудительного труда на шахтах и на землях их Испанские мастера. Убедившись, что это приведет только к экономическому хаосу и приведет испанцев к мятежу, Мендоза приостановил действие новых законов до тех пор, пока они не будут отменены.
Tarte ™ Sculpted Cheeks Set - Амазонский глиняный румянец
Магазин Четыре наградные Амазонки Клей Блестки и Кисть в одном наболевшем наборе подарков.
tartecosmetics.com/Limited-Edition/Sculpted-Cheeks | Спонсированные ▼
Подавляя индийское восстание, люди Мендосы имели счастье встретить богатые серебряные месторождения Сакатекаса, которые должны были предоставить Короне один из самых больших источников дохода от Нового Света. Помимо горного дела, вице-губернатор также поощрял производство пшеницы, маслин, шелка, ткани и крупного рогатого скота и других подобных мероприятий. Его большой интерес к разведке вызвал зависть Эрнана Кортеса, который завоевал Мексику и был награжден великими владениями там. Мендоса отправил корабли для изучения Тихого океана, а в 1542 году отправил экспедицию на север под командованием Франсиско Васкеса де Коронадо в тщетной попытке открыть для себя легендарные Семь городов Чиболы, которые он считал более могущественной империей, чем ацтеки ,
Вице-президент Перу
Измученный после 15 лет добросовестного выполнения своих разнообразных обязанностей, Мендоса попросил разрешения закончить свои дни в Испании. Этому было отказано, и он был отправлен вместо этого в Перу, чтобы укрепить королевскую власть после гражданской войны между конкистадорами. Одно из его первых действий заключалось в том, чтобы отправить сына на осмотр и сообщить об условиях, в которых индейцы работали на шахтах. Мендоза заболел и умер, прежде чем он смог представить реформы, которые он считал необходимыми, но которые необходимо было сделать тактично, если непокорные испанцы не будут вызваны новыми волнениями. Он был запомнен как суровый, но гуманный и справедливый администратор, искренне озабоченный благополучием людей, находящихся под его юрисдикцией, но преданно посвященный служению Короне.
Дальнейшее чтение
Полномасштабное исследование карьеры и достижений наместника - Артур С. Аитон, Антонио де Мендоса, Первый вице-президент Новой Испании (1927). Историю см. В JH Parry, The Spanish Seaborne Empire (1966) и John Hemming, The Conquest of the Incas (1970). □
Cite this article .
25 вещей, которые вы должны знать о Буэнос-Айресе
ДЖЕФФ УЭЛЛС 8 ФЕВРАЛЯ 2016 ГОДА
Istock
ISTOCK
Известный как место рождения танго, Буэнос-Айрес также является домом для оперы и театра мирового класса, а также ресторанам, которые переполняют вино Mendoza и вырезают говядину из Пампаса. Добавьте в первоклассную архитектуру и ночную жизнь, которая действительно начинается около 3 утра, и неудивительно, что соблазнительный и яркий город известен как «Париж Латинской Америки». Читайте дальше, чтобы узнать больше о крупнейшем городе Аргентины.
1. Буэнос-Айрес был основан дважды . Впервые в 1536 году, когда Педро де Мендоса вместе с 1600 его товарищами-испанцами построил форт с видом на Рио-де-ла-Плату. Капеллан группы назвал место после Санта-Мария-де-лос-Буэнос-Айреса или Святой Марии Справедливых Ветров, фигурой, почитаемой матросами в то время. Однако отношения между испанцами и местным племенем Кверанди быстро испортились, и Мендоса был вынужден бежать. В 1580 году Хуан де Гарай прибыл из Испании и основал постоянное поселение. Он сохранил имя, которое Мендоза дал, добавив несколько своих собственных расцветок : Сьюдад-де-ла-Сантисима Тринидад и Пуэрто-де-Санта-Мария-де-Буэнос-Айрес(«Город Пресвятой Троицы и Порт Святой Марии Справедливых Ветров»). В XVII веке жители (к счастью) сократили свое название до его нынешней формы.
БОЛЬШЕ ОТ УМСТВЕННЫХ СТУДИЙ FLOSS
ВЕСЕЛО
Удивительные Ручные Машины
2. В течение двух столетий город попадал под власть вице-королевы Перу. Это означало, что вся сделка, связанная с Испанией из Буэнос-Айреса, должна была проехать на суше более 2000 миль в перуанский порт Кальяо, прежде чем ее загружали на судах, направлявшихся в Панаму, а затем в страну-мать. Это не устраивало торговцев из Буэнос-Айреса, которые начали контрабанду экспортируемой говядины, шкурок крупного рогатого скота и пшеницы с небольшой помощью со стороны англичан. Не сумев остановить поток незаконной торговли, Испания, наконец, сделала Буэнос-Айрес официальным портом и наместником в 1776 году.
3. В течение двух месяцев в 1806 году британский контролировал Буэнос-Айрес . Этот шаг должен был подорвать Испанию, которая объединилась с Францией против Великобритании во время наполеоновских войн и открыть новый порт для торговли. 27 июня войска под командованием Уильяма Карра Бересфорда взяли город. Однако, прежде чем они могли стать слишком уютными, колониальная милиция, которой командовал французский дворянин Сантьяго де Линьерс, отправилась на юг от Монтевидео и вернула город.
Сантьяго-де-Линьерс, Викисклада // Общественное достояние
4. С конца 19- го века до середины 20- го века Буэнос-Айрес, наряду с остальной Аргентиной, увидел массовую волну иммигрантов из таких стран, как Италия, Германия и Испания. В результате примерно 85 процентов жителей города относятся к европейскому происхождению.
5. Сегодня жители Буэнос-Айреса известны как porteños , имя, которое обычно относится к кому-либо из портового города, но приобрело дополнительное значение, учитывая иммигрантские корни жителей Буэнос-Айреса.
6. Его официальное название - Сьюдад-Аутонома-де-Буэнос-Айрес , или « Автономный город Буэнос-Айрес» . В 1880 году Аргентина назвала город федеральным округом, давая ему контроль над законами Буэнос-Айреса и позволяя ему назначать политических представителей. После почти 100 лет и бурной политической эры, которая включала военную диктатуру, известную как «Грязная война» (которая длилась с 1976 по 1983 год), аргентинское правительство в 1994 году предоставило городу свою независимость. В этом году, в первый раз, porteños смогли избрать своего собеседника или мэра.
7. Существует две теории относительно того, почему Casa Rosada , штаб-квартира президента, где Хуан и Ева Перон обращаются к нации, окрашены в розовый цвет. Во-первых, он представлял собой объединение двух политических партий в конце 19- го века, один из которых был представлен красным цветом, а другой белый. Другая более ужасная теория состоит в том, что на самом деле это кровь коровы, которая была обычным покрытием для зданий в то время. Кровь защищена от разрушительного воздействия тепла и влажности.
Istock
8. Строительство театра Театра Колон , роскошного оперного театра в Буэнос-Айресе, заняло почти 20 лет. Задержки включали финансовые неудачи, ссоры над местом и гибель двух его архитекторов (один из которых был убит любовником его жены). Сегодня Театр Колон считается одним из пяти лучших оперных театров в мире. Его акустика настолько хороша, что Лучано Паваротти однажды сказал, что единственным недостатком дизайна является способность структуры выявить каждую ошибку певца.
9. Это самый элегантный из танцев, танго, возник в борделях, окружающих Буэнос-Айрес. Исходя из африканского, европейского и местного влияния, оригинальные шаги были предназначены для драматизации отношений между проституткой и ее сутенером. Таким образом, танец считался оскорбительным до тех пор, пока пионеры танцев и музыки, такие как Карлос Гардель, не отшлифовали его края и не отправили его за границу в Европу, где она мгновенно разлетелась.
10. Любители книг радуются: Буэнос-Айрес имеет большинство книжных магазинов на одного человека в любом городе мира в соответствии с докладом о культурном форуме World Cities 2015 года с одним местом для каждых 4000 граждан. Одной из причин этого является то, что налог с продаж на книги отсутствует. Кроме того, электронные читатели еще не попали в страну, и Amazon не работает в Аргентине. Самая убедительная причина, однако, может быть самой простой: «Аргентинцы по-прежнему предпочитают заходить и просматривать книги», - сказал Антонио Дальто , бизнес-менеджер книжного магазина Ateneo Grand Splendid, недавно сказал The Guardian .
Христиан Хименес, Flickr // CC BY-NC 2.0
11. Avenia 9 де Хулио , который проходит с севера на юг через центр города, самый широкий проспект в мире. На 12 дорожках и ширине 460 футов, это удивительно, если не так много, чтобы двигаться дальше.
12. Расположенный в районе Палермо, Jardín Japonés de Buenos Aires являются крупнейшими японскими садами за пределами Японии.
13. Университет Буэнос - Айреса , крупнейшего колледжа в Аргентине и второй по величине в Латинской Америке, произвела четырех победителей Нобелевской премии и многочисленные президенты. Кроме того, Че Гевара изучал медицину, прежде чем стать уважаемой революционной и футбольной иконой.
14. Построенный в 1913 году, метро Буэнос-Айреса является самой старой системой метро в Латинской Америке. На многочисленных станциях системы есть история показа художественных работ , и эта традиция продолжается сегодня с витражными росписями, скульптурами, винтажными рекламными объявлениями и даже музыкальными выступлениями, регулярно демонстрируемыми. Для 100 - летнего юбилея метрополитена всадники на линии А получили полный симфонический оркестр .
Wally Gobetz, Flickr // CC BY-NC-ND 2.0
15. Аргентина, возможно, является первой в мире командой по поло, и большинство ее лучших игроков используют маллеты (известные в Аргентине как «тако»), сделанные Гектором Заппалой , который управляет небольшой фабрикой в Буэнос-Айресе.
16. Британские железнодорожники принесли спорт футбол в Буэнос - Айресе в середине 19 - го века и помогли установить вид спорта в городе и по всей стране. В эти дни Буэнос-Айрес - город, одержимый футболом, где проживает одна из самых высоких концентраций профессиональных команд в мире.
17. Буэнос-Айрес сделал три неудачных заявки на летние Олимпийские игры: в 1956 , 1968 и 2004 годах . Для Олимпийских игр 1956 года город потерял всего один голос в Мельбурне. Несмотря на свою неудачу , в 1951 году в Буэнос-Айресе состоялись первые в истории панамериканские игры.
18. До того, как он поступил в семинарию, Хорхе Марио Бергольо, также известный как Папа Фрэнсис, был вышибалой в ночном клубе в Буэнос-Айресе.
Getty Images
19. В течение последних 140 лет Буэнос-Айрес-Геральд действовал как газета английского языка на английском языке. Во время военной диктатуры, которая длилась с 1976 по 1983 год, она была единственным средством массовой информации в городе, чтобы регулярно сообщать об исчезновениях или «disaparecidos», организованных правительством. Его редактор, Роберт Кокс, вместе с редактором новостей газеты, был вынужден изгнать в 1979 году после многочисленных угроз.
20. Расположенный среди величественных могил кладбища Реколета, могила Евы Перон - заниженный памятник с буйной предысторией. Уже более 20 лет прежнее первое женское тело, символ перонского движения страны, было перемещено, когда власть перешла от одного режима к другому. После смерти Перона в 1952 году ее тело проводило время в штаб-квартире профсоюза, в задней части кинотеатра, в фургоне, припаркованном за пределами столичного здания, и в офисах военной разведки. Он был перенесен в Милан, затем в Мадрид, и, в конечном счете, вернулся в Буэнос-Айрес, где в 1976 году Эвита была наконец уложена на отдых вместе с другими членами семьи.
21. Буэнос-Айрес - рай для любителей стейков , с причалами, расположенными по всему городу. Но не ожидайте, что вас подадут в американском стиле красно-красную Т-кость. Аргентинцы медленно готовят свое мясо и обычно подают несколько разрезов по основному блюду, включая закуски и даже десерт. Это все свидетельствует о старой поговорке страны: Служите всему, кроме му.
22. Чувство репрессии? По состоянию на 2012 год в Буэнос-Айресе было больше психологов на душу населения, чем в любом другом городе в мире, и многие из них занимаются фрейдистским психоанализом.
23. Первый в истории мультипликационный художественный фильм « Эль-Апостол» был сделан в Буэнос-Айресе . Политическая сатира насмехалась над аргентинским президентом Хиполито Иригойеном, в фильме было сотрудничество между популярным карикатуристом Квирино Кристиани и продюсером Фредерико Валле, который работал с братьями Люмьер . Он длился 1 час и 10 минут и требовал более 58 000 рисунков. К сожалению, огонь 1926 года в мастерской Валле уничтожил единственную известную копию фильма.
24. Влияние Европы на город распространяется на язык. Жители Буэнос-Айреса говорят на испанском диалекте, наполненном лунфардо , сленгом с итальянскими корнями, который вырос из районов с низким доходом в городе. Фактически, согласно недавнему исследованию , испанский язык в Буэнос-Айресе больше похож на неаполитанский итальянский, чем на любой другой язык, включая традиционный испанский.
25. Долгое время известный как инклюзивный город, в 2002 году Буэнос-Айрес стал первым латиноамериканским городом, который разрешил гражданские союзы, которые распространялись как на гомосексуальных, так и гетеросексуальных пар. В 2010 году Аргентина стала первой страной в Латинской Америке, которая узаконила гомосексуальный брак .
Беатрис Мерч, Фликр // CC BY 2.0
Города История Путешествия В Папу .
.
.
Аргентина?
Аргентина, которая в буквальном переводе означает « серебро » (полученная от латинского «argentum»), является огромной страной с большим разнообразием ее географических особенностей, а также очень богатой и интересной историей и культурой. Официально она известна как Аргентинская республика , столицей которой является Буэнос-Айрес. Он также упоминается как « земля шести континентов ». Эти шесть континентов - Пампасы, северный регион Чако, Месопотамия, северо-западные плато, плато Патагония и Анды. Ниже приведены некоторые более интересные факты.
Географические факты
соседи
Площадь
топография
климат
Флора и фауна
Исторические факты
Политические и экономические факты
Правительство
экономика
Культурные факты
Другие факты
Географические факты
Соседи : Аргентина является восьмой по величине страной в мире по площади и самой большой в испаноязычных странах мира. Он расположен в южной части Южной Америки с горами Анды, расположенными на западе. Чили граничит с ней на западе и юге, в Уругвае и Бразилии на северо-востоке, в Парагвае и Боливии на севере. На западе и юге страны находится Чили. Аргентина также претендует на Фолклендские острова, Южную Джорджию и Южные Сандвичевы острова. Однако эти претензии не признаются во всем мире, поскольку они сталкиваются с претензиями Чили и Соединенного Королевства.
верхний
Площадь : Общая площадь Аргентины составляет 2 780 400 кв. Км, из которых 1,57% покрыто водой. Расстояние между северной точкой и самой южной точкой Аргентины составляет 3,900 км, а между восточной точкой и западной точкой - 1400 км. По состоянию на 2011 год население страны составляет 40 764 561 человек, как указано Всемирным банком.
верхний
Топография : Аргентина известна своей разнообразной топографией. Страну можно легко разделить на четыре топографические области:
Плодородные равнины Пампаса
Южное плато Патагонии
Субтропический регион Гран-Чако
Прочные горы Анды
Помимо Анд, остальная часть страны плоская, примерно 500 метров над уровнем моря. Весь район покрыт 8 типами почвы: Alfisol, Aridisol, Histosol, Entisol, Mollisol, Inceptisol, Ultisol и Vertisol.
верхний
Климат : учитывая географические различия, естественно, что в стране есть различные климатические условия. В то время как на севере субтропический климат и засушливый и субполярный на юге. На севере жаркое лето и мягкие зимы, с нерегулярными засухами. Южный регион имеет действительно холодные зимы, с сильным снегопадом в некоторых районах и теплым летом. Однако в центральном регионе умеренный климат с высоким уровнем влажности у побережья.
верхний
Флора и фауна : вид биоразнообразия, который присутствует в стране, редко встречается в любой другой стране мира. В то время как один встречается с субтропическими растениями, вас также будут приветствовать луга, подобные Саванне. В водно-болотных угодьях существует множество водных растений. На лугах деревья - редкое зрелище. Когда человек движется в область дождевой тени, вы встретите кустарниковые кусты и растения. Однако плато-область Патагонии усеяна хвойными деревьями. Когда человек движется на большую высоту, растительности не видно.
В каждой из географических единиц в Аргентине можно встретить множество диких животных. В субтропических регионах севера присутствуют кошки, такие как пума, оцелот, ягуар, а также различные виды обезьян, собак, рептилий, таких как крокодилы, черепаха и черепаха. В лугах можно встретить волков, муравьев, кошек, лисиц, оленей и т. Д. В западной части страны обитают такие животные, как лама, лиса, гуанако и т. Д., А на юге - пума, дикая кабана, слон-тюленей, морских львов, пингвинов и т. д. В Аргентине обитают птицы, такие как фламинго, ласточки, колибри, ястребы, соколы, туканы, цапли и т. д.
верхний
Исторические факты
В доколумбовую эпоху Аргентина была страной, состоящей из множества различных групп коренных народов. Некоторые из них были Онис, Ямана и Техоуи.
Европейцы первыми открыли землю, которая теперь называется Аргентиной. Первым прибыл Америго Веспуччи с плаванием в 1502 году. Позже появились Хуан Диас де Солис и Педро де Мендоса (оба испанские) в 1516 и 1536 годах соответственно. Педро де Мендоса создал поселение в том, что сегодня известно как Буэнос-Айрес.
Перу, Чили и Парагвай все пытались колонизировать Аргентину. В 1776 году испанский народ основал Вице-королевство Рио-де-ла-Плата, состоящую из нынешней Аргентины, Уругвая, Парагвая и Боливии. Однако эта викверность была эфемерной из-за разлагающегося единства между провинциями, которые ее сформировали.
В Аргентине велась большая независимость и гражданские войны, такие как майская революция, аргентинская война за независимость, аргентинские гражданские войны, битва за Чепеду, война с Бразилией, все разные результаты для страны.
Кроме того, Аргентина оставалась нейтральной во время Первой мировой войны. Она также оставалась нейтральной во время Второй мировой войны. Однако в конце войны он объявил войну державам оси.
За это время человек по имени Хуан Перон стал очень известным благодаря своей работе для людей. Он достиг почти всей занятости, заплатил весь внешний долг и много сделал для рабочих и обездоленных людей страны вместе со своей женой Евой. Позднее он стал президентом, а Ева считалась самой любимой женщиной в стране, и это справедливо до настоящего времени.
Позже вошла военная власть и выглядела так, как будто она будет длиться годами. Военные назначили Хуана Карлоса Онганиа президентом, человека, которого не считали ни перонисты, ни сами военные, поскольку он никогда не брал сторон.
После многих других боев, переворотов и резни позже, спустя много лет, Аргентина провела всеобщие выборы в 1983 году.
верхний
Политические и экономические факты
Правительство : Страна является конституционной республикой и представительной демократией, которая получила 9 июля 1816 года от Испании. Он имеет двухпалатный законодательный орган, называемый Сенатом и Палатой депутатов. Исполнительную ветвь возглавляет президент и вице-президент, а Кабинет помогает Президенту в выполнении обязанностей. Иными словами, президент является одновременно главой правительства и главой государства . В провинциях есть суды первой инстанции, такие как федеральные суды, а у руля - Верховный суд. Возраст голосования был снижен с 18 до 16 с 1 ноября 2012 года. Согласно правилу, голосование является тайным, обязательным, универсальным и равным.
верхний
Экономика : Аргентинское песо (ARS) является валютой страны. ВВП страны привязан к 746,927 млрд. Долл. США, который занимает 22-е место по всему миру. Из плодородных равнин Пампаса страна может обеспечить очень хорошую продукцию сельскохозяйственной продукции. Страна также богата природными ресурсами, такими как свинец, цинк, олово, медь, железо, марганец, нефть и уран. Пищевая промышленность, текстиль, химикаты и нефтехимия, оборудование и оборудование для переработки нефти - это некоторые отрасли промышленности, которые способствуют экономике страны. Страна получает доход в размере около 84,3 млрд. Долл. США (по состоянию на 2011 год) от экспорта растительных масел, зерновых, масличных продуктов, автомобилей, топлива и т. Д.
верхний
Культурные факты
Испанский язык является национальным языком страны. Другие языки, на которых говорят в стране, включают итальянский , английский , немецкий и французский .
Большинство жителей (около 92%) земли являются католиками , а мусульмане, евреи, буддисты и агностики составляют остальную часть населения. Согласно закону земли до 1994 года, лицо, обладающее высшими полномочиями в стране, а именно должность президента и вице-президента, должно было быть католиком. Однако этот закон был изменен, и эта предпосылка больше не существует. Танго танец
является воплощением аргентинского этоса, имеющего свое происхождение в Рио-де-ла-Плата и знаменитого во всем мире.
Аргентина известна своим потреблением красного мяса . Самым популярным является сокращение, называемое bife de chorizo . Кондитерские изделия, фаршированные фаршами, мясом, кукурузой или овощами, наслаждаются почти во всех уголках страны. Вино было произведено в стране с 16- го века. Он входит в число крупнейших производителей вина в мире. Это около 1800 винных заводов в стране, это не удивительно. Национальные блюда - асадо и лоро .
Пато, сочетание поло и баскетбола, является национальным видом спорта в Аргентине. Однако наиболее распространенной игрой является футбол. Национальная сборная завоевала 25 международных титулов, поистине поразительный подвиг. Polo - еще одна популярная игра в стране. Помимо этих видов спорта, есть и другие виды спорта, которые обычно играют и включают в себя регби, волейбол, баскетбол, хоккей, теннис, катание на лыжах и сноуборде. Аргентинский флаг имеет три горизонтальные полосы. В то время как первая и последняя полоса светло-голубая, одна из них - белая. В центре средней полосы находится солнце мая.
верхний
Другие факты о Аргентине
Поселение Санта-Мария-дель-Буэн-Айр было найдено Педро де Мендоса в 1536 году. Сегодня он известен как Буэнос-Айрес.
Испанские исследователи, прибывшие в Америку в начале XVI века, претендовали на несколько стран в регионе, а Аргентина была колонизирована Педро де Мендосой.
Аргентинский врач Эрнесто Че Гевара , который также был поэтом, философским писателем и чемпионом революции на Кубе, стал иконой международной славы в 1960-х годах.
Аргентина отправилась на войну против Великобритании над Фолклендскими островами во главе с генералом Галтьери в 1982 году.
Аргентина была местом, где были обнаружены некоторые из самых старых и самых больших окаменелостей динозавров.
Измеряя 2700 в диаметре и 80 м в высоту, пагоды Игуасу в Аргентине являются одним из крупнейших в мире.
На глубине 40 м Салинас Чикас, расположенный на полуострове Вальдес, является Аргентиной, а также самой низкой точкой Южной Америки.
Измеряя высоту 6,960 м, гора Аконкагуа - это Аргентина, а также самая высокая точка в Южной Америке.
Что касается часового пояса Аргентины, то она отстает на 3 часа по Гринвичу.
В Аргентине было несколько лауреатов Нобелевской премии. Нобелевская премия за мир была вручена Карлосу Сааведре Ламасу в 1936 году, а в 1980 году Адольфо Пересу Эскивелу. Нобелевская премия по химии была присуждена Луису Федерико Лелуару в 1970 году, а Нобелевская премия по медицине была присуждена Бернардо Уотсай в 1947 году, а в 1984 году - Цезарю Мильштейну.
Жена Хуана Перона, Изабель Перон, стала первой женщиной-президентом Аргентины, однако первым избранным президентом женщины является Кристина Элизабет Фернандес де Киршнер, жена Нестор Кирхнер, которая была избрана на эту должность в 2007 году. Она была переизбрана на должность в 2011 году.
В 2010 году в Аргентине были легализованы однополые браки, с которыми Аргентина стала первой страной в Латинской Америке.
Уровень грамотности в стране объявлен на уровне 97,4%.
Это были некоторые из самых интересных фактов в стране, касающихся различных секторов. Вся эта информация определенно делает интересным чтение, не так ли?
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«Педро де Мендоса??»
МНЕНИЕ
Педро де Мендоса? ЖИЗНИ
Педро де Мендоса? 7 
«Педро де Мендоса?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Педро де Мендоса? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Педро де Мендоса?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Педро де Мендоса?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Педро де Мендоса?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«Педро де Мендоса?»