Примером обоих является группа на Мемориале Альберта с обнаженным мужчиной и двумя одетыми женщинами. Сельское хозяйство энергично, растет, плодоносит и спело, поэтому наши цифры будут молодой и крепкий. Самый распространенный мужской тип - это сильный молодой рабочий, одетый в рубашку с открытым воротом или обнаженный до пояса. Типичное женское земледелие сильно одето, часто с капюшон, или головной убор с початками кукурузы. Она может быть зрелой или молодой, но определенно не слегка сложенной - руки твердые, бедра широкие, грудь полная.

Мужчина или женщина, мы рассматриваем сельское хозяйство как молодость или зрелость, но не возраст - старая фигура с косой может просто указывать на зиму - хотя это гораздо менее вероятно, чем в живописи или дизайне - но обычно указывает на Смерть или Время. Аллегорические фигуры сельского хозяйства душевные и свежие & # 8211; уставшая или изогнутая фигура, скорее всего, будет символ бедности или рабства. Иногда встречаются фигуры, связанные с Agricturure: Времена года в виде кругленьких кругов или панелей, а не отдельно стоящих статуй; или, как упоминалось выше, некоторые сельскохозяйственные рабочие со своим урожаем могут быть первой в серии фигур на фризе или фронтоне здания.

Известные аллегорические скульптуры:
Четыре главные добродетели, Максимилиан Кольт, на памятнике Роберту Сесилу, 1-му графу Солсбери в епископе’s Церковь Хатфилда в английском графстве Хартфордшир, до 1641 года.
Аллегории справедливости и истины Пинто, написанные архитектором Джузеппе Боничи и каменщиком Джованни Пуглиси, 1758 г.
Фигуры четырех континентов и четырех искусств и наук окружают мемориал Альберта в Кенсингтонских садах, 1872 год.
Статуя Свободы, 1886 год.
Фигуры Войны и Мира, расположенные у Монумента Тысячелетия в Heroes & # 8217; Площадь Hősök tere, Будапешт, Венгрия, ок. 1900
На Панамериканской выставке 1901 года в Буффало, штат Нью-Йорк, была представлена ​​обширная схема аллегорической скульптуры, запрограммированная Карлом Биттером.
Статуя правосудия на Олд-Бейли в Лондоне ок. 1902
Четыре статуи «Промышленность, наука, сельское хозяйство и литература» работы Дж. Мэсси Райнда в Федеральном здании Берч-Бей и в здании суда США, Индианаполис, Индиана, 1905 год.
Аллегорическая группа на вершине Центрального вокзала Манхэттена, созданная французским скульптором Жюлем-Феликсом Кутаном в 1912 году, представляет римских богов Геракла (физический энергия), Меркурий (коммерция) и Минерва (мудрость), и вместе представляет & # 8216; Транспорт’.

Tags: аллегорическая скульптура?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

Алфавит аллегорической скульптуры - А для сельского хозяйства Сельское хозяйство имеет сильное место в викторианской Британии и является предметом многих аллегорических фигур и фризов. Сельское хозяйство часто сочетается с производством или находится в компании с торговлей или экспортом , как исполнение успеха Империи. Фигура сельского хозяйства может быть женщиной или мужчиной, и почти всегда имеет кучу кукурузы и очень часто косу или серп. Альтернативой является фигура, высевающая семена из корзины; или вместо серпа может быть плуг, мотыга или лопата. Атрибуты аллегории должны быть отражены в рисунке. Сельское хозяйство энергично, растет, плодотворно и зрело, поэтому наши фигуры будут молодыми и крепкими. Самый распространенный тип мужчины - сильный молодой рабочий, в рубахе с открытой горловиной или лишенный талии. Типичное женское сельское хозяйство сильно одета, часто с капюшоном или головным убором с колосьями. Она может быть зрелой или молодой, но, конечно, не слегка построенной - руки крепкие, ее бедра широкие, ее грудь полна. Пример с обоими - это группа на Мемориале Альберта, с обнаженными мужчинами и двумя одетыми женщинами - см. Эту страницу . Если есть несколько цифр, мы можем также увидеть молодую молочную форму. Муж или женщина, мы видим сельское хозяйство как молодость или зрелость, но не возраст - старая фигура с косой может просто указывать на зиму - хотя это гораздо менее вероятно, чем в живописи или дизайне, - но обычно указывает на смерть или время . Аллегорические фигуры сельского хозяйства являются сердечными и свежими - усталая или поклонившаяся фигура скорее всего будет символом бедности или рабства . Иногда встречаются смежные фигуры в Agricturure - Сезоны , как круглые или панельные, а не отдельно стоящие статуи; или, как упоминалось выше, некоторый сельскохозяйственный рабочий с их урожаем может представлять собой первую в серии фигур на фризо или фронтоне, строящуюся к центральной сценеТорговля или Торговля . В наших сельском хозяйстве иногда можно вспомнить более ранний тип - пасторальные фигуры, популярные в 18-м и начале XIX века, как ведущие фигуры в формальных садах - хорошие примеры Джона Чере находятся в садах Кью - и они, как правило, меньше мускулистые, но все же прямые подкрепленные молодые существа, возможно, с ягненком, если девушка, и часто с характерной шляпой, если молодежь. Сельское хозяйство Померой на мосту Воксхолл . Это отличное сельское хозяйство, великолепно большое, с сильной фермерской женщиной, смелым подметанием к ее драпировке, держащей здоровенный кусок кукурузы, а рядом с ним - небольшой плуг. Это одна из восьми колоссальных фигур по сторонам моста Воксхолл , работа отличного FW Pomeroy . Сельское хозяйство Шенк на Харли-стрит . Наша вторая картина выбрана как минималистское сельское хозяйство, фигура, заполняющая архитектурное пространство манерой Россетти, с простотой для связки и серпа; в Харли-стрит от FEE Schenck . У Бирни Филиппа есть хорошая группа сельского хозяйства на фасаде Офиса Иностранных дел и Содружества в Уайтхолле : центральная фигура погружается в миску, чтобы взять семена, чтобы разбросать; ее головной убор сделан с колосьями. Слева - ангел, несущий полный cornsheaf, справа ангел-компаньон держит овцу для стрижки. Короткие столбы, образующие стороны на сиденье главной фигуры, изображают крошечные серпы, лопаты и грабли, а на заднем плане композиции - солнце и луна, которые управляют сельскохозяйственным циклом. Сельское хозяйство Birnie Philip для FCO . Наше окончательное изображение, увы под острым углом, представляет собой панель в Институте дипломированных бухгалтеров , Хамо Торникрофт , известная своими эпическими фигурами крестьянских фермеров: Сеятель , Косилка и т. Д. На представленной здесь панели у нас есть двое мужчин и три женщины, фигуры здоровья и жизнеспособности, с мускулистыми руками и сильными шеями, людьми, с которыми мы встречаемся в романах Томаса Харди. У женских фигур есть обычные длинные юбки, но более светлые блузки со свернутыми руками; у центральной фигуры есть таблетка, называя группу, молодая центральная девушка держит громоздкий кусок кукурузы, а справа, третья девочка держит корзину с фруктами и листьями - это тяжелый урожай, как мы видим из ее позы и напряжение в руке. С другой стороны, два батрака, в брюках и свободных рубашках, держа косу и лопату, соответственно, и одну с сумкой для продукта. Шляпа, которую носит фигура правой руки, является примером типичной шляпы, которую носит мужская аллегорическая фигура сельского хозяйства, как отмечалось выше. Наиболее удовлетворительное выражение концепции сельского хозяйства. Сельскохозяйственная группа Hamo Thornycroft . Верх страницы Аллегорическая скульптура - B // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы Главная.

Алфавит аллегорической скульптуры - А для архитектуры Аллегорические статуи архитектуры, в отличие от статуй конкретных архитекторов, не охваченных на этой странице, обычно являются женщинами. Есть меньше фигур Архитектуры, чем можно было бы ожидать, потому что часто она сосредоточена как одно из Искусств, так что у нас есть одна аллегорическая девушка с различными атрибутами, включая немного столба, и все. Тем не менее, есть некоторые. Моя личная любимая статуя архитектуры - это FW Pomeroy на мосту Vauxhall, Лондон, благородная фигура, несущая в одной руке модель Собора Святого Павла, а в другой - пара компасов. Она намного больше, чем другие статуи архитектуры, но олицетворяет основные черты аллегорического типа. Два общих атрибута архитектуры - это миниатюрное здание, или компасы, или оба, как здесь. Она классически драпирована - здесь нет обнаженных фигур, в отличие от многих наших аллегорических фигур, но может, как и здесь, обнажить ее руки, а ее ноги, которые также могут быть одеты в сандалии или как здесь, скрыты под ее драпировкой, что всегда длинный и в целом тяжелый. Архитектура имеет массу и вес, чтобы легкие или скудные шторы были неуместны. Она также должна быть достойной, поэтому указывается спокойная поза, а не движение или жесты. Памятник Померою архитектуры на мосту Воксхолл . Вот еще одна типичная фигура с компасами, которые сами по себе не хватает, так что в этом случае у нее есть свернутый план в другой руке. Эта цифра не британская, но была подготовлена ​​к Чикагской выставке 1893 года. Сидящая фигура Архитектуры на панели, показанной в верхней части этой страницы, имеет целое здание позади нее, простое и строго классическое, и действительно, где показана часть архитектуры, она, как правило, греческая - пример Святого Павла выше является исключением , допустимый из-за важности здания как величайшей работы величайшего британского архитектора. На панели наверху есть компас и свернутый план, а также вводит еще одну экипировку, колонну или ее часть, на которую фигура опирается локтем. Здесь у нас есть столбец, но чаще это будет вершина столбца, столица, которая показана, как в приведенном ниже примере слева, где у нее есть ионная столица. Что-то неловко в такой фигуре, как будто она колышет блок на мошеннике одной руки, держа его другой рукой, и ее нога вперед, как и при поддержке веса, есть неотъемлемая невозбужденность, поскольку вес куска мрамора такого размера будет большим. Пример ниже центра, с высоты на передней панели V & A, пытается преодолеть это, сделав капитал довольно небольшим, уменьшив вес до нескольких фунтов.Эдуард Лантери был скульптором этого великолепного существа. Аллегорические фигуры, содержащие ионические капители . Я хотел показать один пример мужской фигуры Архитектуры. Здесь у нас есть средневековая, а не классическая фигура, но все же с длинными, вескими одеждами и серьезным аспектом. Он несет часть моста, а не классическое здание, поэтому он представляет современную архитектуру. Мужской рисунок архитектуры . Наконец, ниже изображена фигура из остекленной черепицы, одна из четырех больших панелей в отеле Midland в Манчестере, скульптор Caldwell Spruce, который представляет собой Архитектуру со всеми ее атрибутами. Она использует свои компасы, чтобы измерить что-то на свитке, которая покоится на столице колонны, и покоится над ее коленом над великим зданием Палладио, с колоннами, фронтоном, куполом, возвышающимся с нижними колоннами и множеством маленьких статуй. На широких плинтусах слева и справа греческий храм и римская триумфальная арка скромно укрываются среди листвы. На основаниях плинтусов имена Палладио и Рена зацикливаются на триумфальных венках. Покрыв все основания, скульптор чувствует себя способным сломать хотя бы одну из наших конвенций для фигур Архитектуры, делая ее занавески очень светлыми, ее плащ закручивается и ее верхняя одежда с плеча, поэтому она полу-, а не полностью -draped. Архитектура Caldwell Spruce . Верх страницы Аллегорическая скульптура - B // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы // Архитекторы Главная .

Алфавит аллегорической скульптуры - B для Британии Статуя Британии. Как могут быть какие-то сомнения? B для Британии, и по всей стране множество статуй Британии. Она особенно популярна на вершине купола или иначе против горизонта, или как центральная фигура в фронтоне. Британия - сильная мускулистая, женственная фигура, обычно зрелая, изредка более молодая девушка. Она воин (на самом деле, четыре функции Britannias на странице этого сайта, посвященной женщинам- воинам). Ее экипировка - трезубец или иногда копье - изначально изначально трезубец, который был заменен копьем во время восстановления, также щит, как правило, с наложенными крестами Юнион-Джек на нем, но часто нет. Она носит шлем, обычно коринфский, часто подталкивается вверх и назад, как это нередко проявляется для гоплитов в древнегреческих фризах. Она часто носит цепную или пластинчатую почту и обычно имеет тяжелый плащ. Ее могут сопровождать лев или сопровождающие. Рисунок в верхней части этой страницы, а также один ниже, типируют Britannia; в обоих случаях она сидит на льве и имеет полный набор атрибутов, отмеченных выше. Такие фигуры большего или меньшего размера встречаются во многих городах Великобритании. Здесь есть целая страница скульптур льва . Почти Deco Britannia. Пример внизу слева, ранний пример из Лидса, является постоянным примером, а также лев показывает другое не нетипичное украшение, в застежке льва у ее груди - подумайте, сколько умеренно украшенных викторианских зданий имеет один или несколько подобных маленьких головы льва на первом или втором этаже или на чердаке. Верх ее щита отходит наружу, напоминая зрителю о носу корабля. Ниже справа это делается еще дальше, с довольно нетрадиционной Британии, стоящей на маленьком корабле - это Британия как морская держава, и ее плащ вздымается позади нее, словно ловя морской бриз. (Если вы хотите больше скульптуры корабля, см. Эту страницу.) Эта скульптура находится в Манчестере. Обратите внимание, что она носит мирный венок из оливковых листьев, а не что-то более агрессивное, и это необычно, кроме как в связи с мемориалами. Британия в Лидсе и Манчестере. Пример Манчестера, приведенный выше, довольно барочный для лечения позы и одежды. Ниже у нас есть ее антитеза - более классная классическая фигура с эллинистической драпировкой, почти демонстрационная пьеса для разных типов естественных складок. Многие из наших британцев являются анонимными с точки зрения их создателя, но приведенный ниже пример - работа А.Г. Лоусона , фигуры Британии с фриза в Бате. Увы, она жестоко страдала от загрязнения и ветра и, возможно, чрезмерно усердной чистки, потому что драпировка потеряла тонкость и утонченность, которые мы свяжем с Лоусоном. Ниже справа у нас есть Harrods Britannia, великолепный пример в terra cotta от скульптора Джона Широкого , с двумя сопровождающими, предлагающими предложения, и всеми ее обычными снаряжениями - шлемом, почтовой рубашкой, трезубцем, толстым плащом и на поднятых столбах на любом стороны, маленькие львы. Британия в Бате Лоусон, а также в Harrods от Джона Брод. Ниже слева - одна из самых известных британцев - она ​​- Британия как Победа, держащая факел, а также ее трезубец, с сопровождающими херувимами, держащими свой венок и частично закрученный флаг. Ее руки мускулистые, и у ее лица есть жесткий идеализм начала 20-го века. Она находится на станции Ватерлоо, как часть памятника Первой мировой войны, а скульптор - слишком редко встреченный Ф. Дойл-Джонс. У более раннего примера ниже справа тоже есть телосложение борца, но, несмотря на это и ее тяжелый меч и колючую корону, ее лицо имеет мягкость и почти тревожный взгляд. Ее венок из оливковых листьев, а лишняя веточка в руке напоминает нам, что она здесь как мир, так и война. На ее щите написано Pro Patria. Еще два конца - менее знакомая записка. Слева внизу - скорбная Британия, довольно забытая фигура начала 20-го века, Климент Ивитт. Она скорбит о некоем умершем государственном деятеле, представленном на медальоне у ее ног, так что это, по-видимому, из какой-то мемориальной части. С обычным щитом, мечом, доспехом под плащом и шлемом - в этом случае, вспоминая Афину, она необычайно светлая, стройная, тонкая, а не воинственная. Также довольно тонким для Британии является фигура ниже справа, знакомая Ливерпуделиям, как центральная часть Мемориала Первой мировой войны на биржах Флаг, Ливерпуль, Джозефом Филипсом. У нее есть трезубец, великолепно большой плащ, и это единственная Британия, о которой я знаю на публике, которая стоит на артиллерийской части. Траурная Британия и Ливерпуль Британия торжествуют в мемориале WW1. Верх страницы Аллегорическая скульптура - А // Аллегорическая скульптура - C // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы Главная.

Алфавит аллегорической скульптуры - C для благотворительности Рисунок благотворительности, Джон Томас . Аллегорические статуи Благотворительности довольно часты, как правило, на зданиях, построенных для благотворительных фондов или в составе церковных памятников, возможно, с Верой и Надеждой. Милосердие, как правило, скорее матрон, чем девическая фигура, часто с капюшоном и обычно с длинными халатами, придающими ей религиозный вид или средневековый вид. У нее может быть рука, сложенная на груди, или обнаженная одна или обе груди, поскольку она может кормить или готовить кормить ребенка. В самом деле, она может сопровождаться двумя или более младенцами и маленькими детьми, которые могут быть пухлыми или явно истощенными. Вероятно, она будет держать младенца или одной рукой на юношеской голове, или если она избавит благотворительность от взрослого - менее распространенного - обнять плечо. В ее запасной руке, если таковая имеется, она может иметь какое-то приношение пищи или даже давать монету. Благотворительность не обязательно должна быть женщиной - мы видим случайную фигуру ребенка или пару фигур, изображающих детей-благотворителей в учебных зданиях, и для Милосердия не является человеком. Благотворительность Джорджа Фрэмптона. Приведенный выше пример типичен - сидящая, серьезная женщина, держащая на коленях двух младенцев, держа их руками, младшая, ближе к одной из самых жалких, а сзади - небольшие деревья, нагруженные спелыми грушами, представляющие щедрость, дайте. Эта панель принадлежит Джорджем Фрэмптону и датируется незадолго до начала века. У этого внизу внизу, примерно с того же дня, снова появляется Благотворительность как сидящая женщина, на этот раз держащая пожилую девочку, рухнула от усталости и голода. Поза поднятой руки, пожалуй, несчастлива, так как доброжелательный жест с первого взгляда похож на начало пощечины. Справа - Вера, Надежда и Милосердие на мемориале, необычайно прекрасная группа, с довольно молодой благотворительностью, с очаровательным выражением, кормлением и колыбелью маленького ребенка. И ниже Благотворительность как один из Редферн «s добродетелея на Альберте Мемориале , увы довольно размытое изображение - Благотворительность здесь коронованный королев, и так как она не может иметь ребенок (он не будет соответствовать ее сестре добродетелей), она напоминает нам о это, потянув в сторону ее одежды, чтобы обнажить одну грудь. В ее другой руке есть фрукты, которые выглядят как большая клубника - помните, однако, что цель состоит в том, чтобы иметь что-то, что можно увидеть на значительном расстоянии и под углом вверх. Благотворительность как одна из Добродетелей. Ниже приведены два примера благотворительности, дающих монету. Тот, который слева, очень средневековый, находится на здании бывшего Фонда шотландских вдов, стоящем перед Альберт-Сквер, Манчестер, и является самой великолепно составленной группой скульптора Редмейна. А справа - панель Флаксмана , с девушками на цоколе, дающими монеты целой группе просителей, в том числе, по-видимому, слепой старик, старая вдова, худой человек и голый ребенок с взбитыми руками вид на собаку на переднем плане. Я считаю, что эта группа будет в церкви в Донкастере (вот страница на Донкастере , но не заметила эту конкретную работу, которую я не нашел). Панели в Манчестере и, я думаю, Донкастер. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - B // На Аллегорической скульптуре - D // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы Главная.

Алфавит аллегорической скульптуры - D для танца Танцы, AC Lucchesi. Должны ли мы проводить различие между аллегорическими статуями, представляющими танцы, и простыми статуями танцоров? Возможно, но мы не будем. Аллегорические фигуры танца обычно женщины, обычно гибкие и молодые, но не всегда. У нас может быть пара танцев, с гармоничной группировкой и повторением линий их конечностей - действительно, гармония - это особенность танца. Танец обычно движется, танцует - но не всегда, так как у нас может быть фигура, как будто она была задержана в мгновенной паузе. Танец, как правило, голый, или, самое большее, слегка одетый - любая драпировка дает возможность подчеркнуть движение и скорость с закрученными складками. В общем, она ничего не принесет в свои руки, хотя бывают исключения. Танец встречается в викторианских аллегорических статуях, но она прежде всего особенность искусства рубежа веков и за его пределами, Крутой, поворотный мускулистый фигур Танца в верхней части страницы - работа AC Lucchesi . Ниже фигурирующей фигурой является А. Г. Уокер , и, как видно, она имеет преимущество от показанного угла, при этом ее запястье имеет идеальный угол. Утонченная танцевальная девушка Ага Уолкера . Здесь у нас есть две фигуры танца более солидного, скульптурного вида, подчеркивающие сбалансированную массу и вес, а не линию и силуэт. Фигура Деруэнда Вуда , его дипломной работы с 1921 года, носит легкие танцевальные туфли, но для этого можно было бы легко идентифицировать какую-то другую аллегорию. Показатель Бертрама Макенналя 15 лет назад довольно похож на телосложение. Цифры Дервент Вуд и Бертрам Макенналь. Приседающая фигура с обручем ниже - это ранняя работа Гилберта Байеса , греческого танцора, но более чем два десятилетия спустя олицетворяет определенную нишу арт-деко. Греческая танцовщица, Гилберт Байес. Я колебался, чтобы включить эти два рисунка ниже, из страха оскорбить посетителей более тонкой конституцией, но эти пухлые отвратительности действительно иллюстрируют вид херувимов Видения Танец в смысле вакханализма. Это работа Эмиля Фукса, и они относятся к ряду панелей на фасаде отеля Waldorf в Алдвихе . Эмиль Фукс в отеле Waldorf. Мы заключаем здесь две современные скульптуры. Слева - молодая танцовщица Энцо Пиазотта напротив Королевского оперного театра, Боу-стрит. Современное обращение, симпатичный портрет почти неряшливой юношеской фигуры, демонстрирующий, что Танец не обязательно танцует. Эта работа является особенно приятным дополнением к улицам Лондона. Наконец, ниже справа, Танцоры - менее знакомый пример работы Дэвида Винна (хотя мужская голова характерна для других его работ), стоящего на площади Кадоган. Основное внимание здесь уделяется движению, с некоторыми хорошими линиями, образованными руками и ногами двух фигур, вторящих друг другу. Единственное сожаление состоит в том, что работа отгорожена от публики на площади, по-видимому, для единственного обличия местных жителей. Современные произведения Энцо Пьяцотти и Дэвида Уинна. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - C // Вперед к аллегорической скульптуре - E // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - D для рассвета Аллегорическая статуя Рассвета . Ряд викторианских и эдвардианских скульпторов сделали аллегорические статуи Рассвета. Рассвет может быть мужской или женской фигурой, причем женщина предпочтительнее, а архетипическая версия «Рассвет» - одна из многих фигур Дж. Дж. Миллсона на пожарной станции Манчестер-стрит . Она оттягивает свою завесу, символизирующую ночь, а рядом с ней - кричащий петушок, который объявляет рассвет. Ее широко распространенные руки предполагают также растягиваться, и Дон можно действительно просто изобразить как вновь пробужденную фигуру, растянувшись, чтобы избавиться от сна, как на рисунке внизу слева, CL Hartwell, или маленьким ребенком ниже справа Э. Уитни Смит. Мы видим, что Рассвет обычно раздет, как и подобает пробуждающейся фигуре, символизирующей чистоту, новизну и безграничность с тяготами, которые придут как день прогрессирует. Рассвет как фигура растяжения . Группа внизу слева, Бертрам Макенналь , показывает другую аллегорию Рассвета - здесь мужской пример пробужденной фигуры, почти вытекающей из обрушенной фигуры Ночи, как на новом рассвете, или под названием « Рассвет Новой Эры» , Далее, женская версия на аналогичной теме, с обнаженной девушкой, стоящей перед обтекаемой, отступающей фигурой Ночи. Они стоят на земном шаре или планете, подходящим для Рассвета, и астрономическая тема взята далее в этой группе 30-х годов, демонстрируя довольно энергичный Рассвет на планете, похожей на Сатурн, с луной. Рассвет, возникающий из ночи, или верхом на планете . Эта последняя фигура имеет вытянутые волосы, напоминающие солнечный заряд, и как аллегорию Солнца, волосы в короне также используются на рисунке ниже слева, Оливер Шеппард. Обнаженная мужская фигура, спортивная, не будучи чрезмерно мускулистой и, таким образом, наводящая на размышления об Аполлоне, Боге Солнца, продвигается вперед, принося новый день. На фигуре бывшего Театра Его Величества (в Оперном театре) в Манчестере, созданной фирмой Джона Таннера и Сына, находится фигура Аполлона с довольно мускулистой фигурой на колеснице Солнца и в сопровождении Меркурия. Его название - «Рассвет героического века», Ниже справа довольно плохая качественная картина статуэтки интересного, но неясного скульптора L Gwendolen Williams, показывающего другой аспект рассвета - ходьба, а не переход в день, ее рука поднята, когда она всматривается в рассвет. Ее легкая, юношеская фигура предполагает предварительное прибытие Рассвета, прежде чем она достигнет ее полной силы. Две лежащие аллегорические фигуры Рассвета внизу. Ниже слева - рельеф Дж. Крослэна МакКлюра, он из мемориала Лестерской войны, с Лошадей Аполлона слева, и обнаженная фигура Рассвета, отбрасывающая ее прозрачную обложку Ночи. Вторая фигура ниже - Стирлинг Ли и показывает «Рассвет женственности» , таким образом, молодая, неуклюжая, почти неряшливая фигура, но снова обнаженная девическая фигура в акте пробуждения, в середине растяжения и одной рукой против ее волос. Лежащие аллегорические фигуры Рассвета . Мы заканчиваем двумя другими изображениями Рассвета. Глава спящего младенца - это еще один способ предложить хрупкость и почти уязвимость Рассвета, юную, доверчивую и невинную. И группа справа, Ричард Гарбе , называется «Музыка рассвета» , призрачный хор, на этот раз одетый в тонкую одежду, напоминающую ночные смены. И снова показана молодость и чистота, а центральная фигура слегка смотрит вверх к горизонту и, как мы можем себе представить, восходящее солнце. Верх страницы См. Также «Статуи ночи» Назад к Аллегорической скульптуре - C // Вперед к аллегорической скульптуре - E // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - E предназначен для образования Образование скульптуры . Статуи, символизирующие образование , широко распространены в викторианской и эдвардианской скульптуре, наиболее типично украшающей общественные здания, такие как ратуши, признающие обязанности местных органов власти обеспечивать образование, а также школы и колледжи. Приведенная выше картина типична: образование изображается как женская фигура, показывающая открытую книгу двум бедным ученикам. Она зрелая женщина, а не молодая девическая фигура и полностью драпирована, как и подобает концепции викторианского учителя, а ее волосы привязаны назад, подчеркивая идею контроля. Ученики бедны, как показывают их оборванные одежды и босые ноги, поскольку это филантропический идеал образования. За группой стоит высокая лампа, горящий свет знания. Образование статуй в spandrels (треугольные формы над арками) . Вот пара фигур спандреля, представляющих образование, или, по крайней мере, один из них, безусловно, делает. Однако девушка слева может представлять Знание ( см. Эту страницу ). Она задрапирована, если слегка, и несет, как и книгу, свиток в другой руке. Согласно этой интерпретации, две херувимы были бы учениками, и, по соглашению, были несколько беззаботными по своей природе, поэтому серьезное внимание мальчика в верхней части страницы здесь превращено в беспокойство одного херувима и скучающая поза другой, положив локоть на книгу (если вам нравится скульптура херувима, см. эту страницу ). Другие книги и свиток находятся в фоновом режиме, а лебедь- что, если атрибуция как образование правильная, здесь нет с коннотациями Леды, но, вероятно, с Аполлоном и, следовательно, с светом (знания). Статуи образования чаще всего женщины, но справа - мужской пример, с большой книгой, открытой двумя указательными пальцами. Необычно, классическая фигура почти голая (ученики, с другой стороны, часто без одежды, см. Комментарий внизу страницы). Подробнее Аллегория образования как рельефная скульптура над арками . Еще три примера фигурсимволизирует образование. Она слева, сверху, имеет теперь знакомую книгу, правильно одетая и имеет две херувимы, собранные против нее; один внимательно смотрит, сжимая локоть руки, чьи руки жесты на страницу, а другой - маленькую лампу. Дальнейшие книги укладываются позади, а не регулярно, потому что идея состоит в том, что книги постоянно используются, беззаботно сбрасываются, так как их быстро схватят. На центральной картине показана группа, состоящая из женщины с маленьким ребенком, у которой есть книга, открытая на коленях классической фигуры Образования. У нее есть письменный стол с пером, а на заднем плане - полка книг, много разлагающаяся, но красиво составленная и до сих пор олицетворяющая образовательный идеал. Тогда справа - это чисто херувистический пример, с парой пухлых тогов, одетых в херувимы, держащих книги и делающих соответствующие жесты; как и раньше, это несколько язык в щеку, показанный вахусскими фигурами и их выражениями, которые не что иное, как серьезные. Скульптурные фризы с несколькими фигурами . Группы сейчас. Скульптурный фриз выше слева представляет собой панель у основания статуи позднего викторианского филантропа и показывает его как поставщика образования. Кажется, он что-то демонстрирует, потому что на покрытом столе позади него есть какой-то ассортимент аппаратов, увы, слишком изношенный, чтобы посмотреть, что это такое, но, возможно, что-то электрическое; наш человек декламирует группу школьников, серьезную и внимательную аудиторию, переднюю, сложив руки перед ним в знак уважения. Позади - вспомогательная группа помощников. На рисунке выше справа, одна из серии скульптурных фризов из Института дипломированных бухгалтеров в Лебединой переулке в Лондоне, показана целая группа фигурной скульптуры, символизирующей образование. Центральная фигура, классически драпированная и удерживающая мемориальную доску, предназначен как воплощение образования. Слева от зрителя мужчина, широкий сундук и одетый в одеяние выпускника, режет фигуру авторитета и берет на руке книгу, с благосклонным названием «Латинский праймер». Ему показывают декламацию в школе-призрачной матроне, удерживающей мальчика с крикетной битой, которая является целевой аудиторией. Глядя на ее хватку на плечо и в руке, мы могли подумать, что мальчик очень хочет уйти в свою игру в крикет. Справа от центральной фигуры - еще одна пара ученых, в халате врача и одна в минометной доске. Он кладет ему щеку на ладонь, локоть этой руки подкрепляется другой рукой, нахмурившись, как бы глубоко концентрируясь на слова своего товарища, младшего, читающего из открытой книги. Мы можем отметить, что, несмотря на их отношение к речи, Свободно стоящие статуи символизируют образование . Сейчас полностью фигурируют отдельно стоящие группы статуй. Выше слева - образовательная группа Мемориала королевы Виктории, Ливерпуль , скульптор CJ Аллен . Опять же, у нас есть мужская фигура образования, как более старая, поэтому более авторитетная, одетая в академические одежды, которые мы видели во фризах, и здесь держащая горелку Бунзена. Студент, голова, покоящаяся в знакомой созерцательной позе, смотрит на это, открытая сноп бумаг, покоящаяся на колене. У него есть свободная рука на плече маленького мальчика, свернувшись у его ног и читая книгу. На снимке над центром показана часть памятника Бирмингему Эдуарду VII, с мужской фигурой образования, показывающей план для мальчика, содержащего раздел моста (он представляет Прогресс, а не только ученик здесь); фон включает ряд книг и палитру, указывающую на образование в изобразительном искусстве. Группа выше справа имеет символическую фигуру Образования как постоянную женщину в обычных классических одеждах и с серьезным лицом, открывая книгу обеими руками - это это проведение книги для кого-то еще, чтобы читать или указывать на нее , что отличает цифры образования от тех, которые являются просто аллегорическими фигурами Рединга. Справа группа мальчиков, читая вместе. Здесь у нас есть две аллегорические группы, каждая из которых состоит из одной постоянной женской фигуры образования, каждая из которых имеет ребенка, символизирующего ученика. Слева одна из красивейших фигур Альфреда Друри на мосту Воксхолл в Лондоне ( см. Эту страницудля фотографий всего остального). Как всегда, более зрелая женщина, здесь тяжело одетая, и с мальчиком впереди несут книгу - это действительно на символическом, а не на иллюстративном конце спектра, поскольку вместо того, чтобы показывать ему книгу, она держит его за руку, направляя его по пути образования. Голый младенец на другой, кривая рука символизирует образование, начиная с самого молодого возраста. Самая благородная концепция. И выше справа, чтобы дать полный контраст, есть концепция образования 1930-х годов, с классической женской фигурой, очень арт-деко, держа свиток, а у ее ног у маленькой девочки подняты руки в восторге от волнения обучения. Альфред Хардиман - скульптор, и эта работа, вместе с двумя другими, находится на задней стене ратуши в Норидже ( см. Эту страницу для изображения). Наконец, ниже, мы возвращаемся к тому, с чего мы начали, фриз, показывающий с низким рельефом женщину, читающую ребенку. Я думаю, что нагота ученика в этом и некоторых других примерах свидетельствует о том, что они рано встают на путь обучения, не говоря уже о знаниях. Фриз сильно поврежден, но нам не нужно было бы заголовка наверху, чтобы сказать нам, что это было представление об образовании, поэтому фирма является аллегорией. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - D // Нападающие к аллегорической скульптуре - F // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - E для вечера Вечер, Альфред Друри, в Лидсе. Изысканная повторяющаяся фигура Вечера Альфреда Друри, поскольку четыре идентичных светильника на Лидской городской площади вместе со своим спутником Утро образуют одну из ключевых реализаций Новой Скульптуры. Скульптор Альфред Друри был одним из самых успешных художников своего времени, а Вечер - архетипик его женских статуй. Вечер почти полностью голый, с кучей ткани, обдуманной вокруг нее, связанная каким-то шнуром, связанным вокруг ее туловища под грудью, которая менее заметна в готовой бронзе, чем каменная версия. Она стоит с поднятой рукой, чтобы удержать лампу, а другая покоится вяло на верху и затылке, которая сама наклоняется в сторону, потому что она готовится отдохнуть. Ее глаза закрыты. Ее поза расслаблена, одно колено слегка согнуто, и возникает чувство тома, которое набирает каждый аспект ее фигуры. Вечер, вид сзади и в камне. Еще один вечер, довольно неясный и более или менее современный с Лидсом, - это то, что Альберт Тофт , снова обнаженная фигура, снова в расслабленной позе, здесь, как будто она шла медленно и просто остановилась, держа длинный маковый стебель с семенной стручкой наверху - символикой сна. Вечер Альберта Тофта. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - D // Нападающие к аллегорической скульптуре - F // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы Главная.

Алфавит аллегорической скульптуры - F для славы Фигура славы Джона Бэкона Старшего. Статуи Славы могут быть смертными или ангелом, и, хотя обычно женщина, может быть изображена как мужчина. Аккумуляторы чаще всего представляют собой длинную трубу, чтобы взорвать триумфальные ноты или венцом успеха в виде лаврового венка. Эта первая Слава (в сопровождении Гения в группе на Сомерсет-Хаусе), Бэкон Старшая , является типичной фигурой, чья поза не была бы неуместной в картине сэра Джошуа Рейнольдса. Немного по дороге этот, по словам У. Рейда Дика , вызвал тот же дух три поколения спустя, с великолепным ангелом, сидящим на вершине земного шара, энергично дующим на ее трубу. Слава У. Рейда Дика. Слава Лэнтери , высоко над фронтом V & A , несет ее лавровый венок и имеет солнечный наконечник, а также несет кучу кукурузы. Скорее серьезная, чем энергичная Слава, эта, которая уместна для своего места в музее, который признает Славу только благодаря исключительной заслуге в искусстве и мастерстве. Слава Лэнтери, с солнечным светом. Слава не должна быть справедливой наградой, но соблазн ведет нас в заблуждение, как это предлагает группа внизу слева от Луккези , Гора славы, где мужская и женская фигура стремятся достичь лавровой короны или ниже справа в этой панели Стирлинг Ли , одна из серии на обочине Сент-Джордж-холла, Ливерпуль , демонстрирует справедливость в ее чистоте (центральная обнаженная). Отказывается от прямого пути по богатству и славе. Слава - это фигура справа с веточкой лавра, а несколько листьев почти незаметны в ее волосах. Слава как искушение. Мы заканчиваем еще одну Славу в Ливерпуле, прекрасном и вызывающем воспоминания ангела К. Дж. Аллена, преодолевающего Мемориал королевы Виктории . С трубой и венком она собирается прыгнуть наверх в полете с вершины памятника и имеет эпическое качество, совершенно желательное для предмета. Встреча на высшем уровне в честь мемориала королевы Виктории, Ливерпуль. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - E // На Аллегорической скульптуре - G // Полный алфавит Аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - G для геометрии Викторианские статуи Геометрии обычно встречаются вместе с аллегорическими фигурами других наук. Типичная аллегорическая фигура Геометрии несет пару компасов и планшет, на котором она (или он) вписывает круг. Панель в верхней части этой страницы, одна из последовательности скульптора Джона Хеннинга-младшего, типичен для этого типа - в этом случае планшет удерживается обнаженным мальчиком, возможно, путти, и также содержит треугольник. Геометрия очень классическая, и мы видим на фоне панели еще одну общую экипировку, которая является земным шаром, поскольку геометрия тесно связана с навигацией - если фигура фактически использует компасы на земном шаре, то, вероятно, она будет навигацией и а не геометрии. Тем не менее, в навигации часто есть другие атрибуты, такие как секстант и весло (см. Эту страницу для примера ). Ниже представлены две статуи Геометрии. То, что слева Дж. Бирни Филипп из Мемориала Альберта, и снова показывает Геометрию с компасами в руке, на этот раз глядя на планшет, который она держит на другой руке, и опиралась на ее колено. Мы отмечаем, что для этого ее нога поднимается на подставку для ног - аналогично, мальчик в группе Хеннинга выше использовал подножие для ног с той же целью. Опять же, наша аллегорическая фигура довольно серьезная, серьезная и полностью драпированная, как и подобает серьезному предмету Геометрии. Контрастная стоящая статуя ниже правой, мужская фигура Геометрии, на этот раз с квадратом, а также с компасом, а за ним - рифленый столб и свиток, изображающий какую-то зубчатую башню, указывающую на использование геометрии в архитектурном дизайне. С его аскетическими особенностями, раздвоенной бородкой и шляпой, скрывающей высокий лоб, он выглядит эрудированной фигурой, снова подходящей для Геометрии. Женская фигура Геометрии из Мемориала Альберта и мужская фигура . Другой пример мужской фигуры Геометрии ниже, как статуя с высоким рельефом, героический атлет, довольно слегка одетый, несет огромный квадрат. Наконец, сидящая фигура ниже вернулась к компасам, и в этом случае она фактически вписывается в круг на планшете. Это одна из очаровательных фигур Даймонда и Сон для школы города Лондона на набережной Виктории в Лондоне . Геометрия, вписывающая круг . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - F // На Аллегорической скульптуре - H // Полный алфавит Аллегорической скульптуры Скульптура в Англии // Скульпторы Главная.

Алфавит аллегорической скульптуры - G для Горе Скорбящие фигуры часто встречаются в скульптуре, которые встречаются в большом количестве в церковных памятниках (некоторые из них отмечены на страницах городских церквей ), как плачущая женщина, цепляющаяся за погребальную урну, голова склонилась над куском, солдат скорбит своего умирающего командира. Два Джона Бэкона, старший и младший , дают нам много примеров таких работ. У нас также есть небольшое количество аллегорических представлений о олицетворении Горе, не связанных с одним оплаченным человеком, но более общим символом эмоций. Такой показатель почти всегда женский. Она, вероятно, склонит голову, может даже быть согнута в два раза или свернулась, обнимая себя в своих страданиях, как на рисунке выше, великого пафоса, Бертрамом Макенналем, Ниже приведено одно сходство в концепции, на этот раз фигура рухнула на шаг, снова с закрытым лицом, ее руки держались вместе. Этот поздний, с 1916 года, С. Веб-Гилберт. Фигура Скотта-Гильберта. Альтернативная версия возвращается к греческим амазонам или менадам в исступлении горя, или Лапиты, оплакивающие свои потерянные семьи. Такой один - странная фигура Горе на Мемориале Лестерского Бура, Крослэнд МакКлюр. Такие характерные фигуры характерны для этого художника. Лейчестерская военная мемориальная фигура Горе, Крослэнд МакКлюр и фигура Альберта Тофта на Валлийском национальном мемориале. Я хотел включить пример, который находится на противоположном конце спектра - спокойное Горе, которое, на первый взгляд, я считал скорее Миром. Это работа Альберта Тофта , и это женская фигура на базе Национального мемориала Валлийской войны в Кардиффе. Точно подобранная фигура Тофта находится на внешней стороне Бирмингемского зала памяти, Как она символизирует Горе? Единственными признаками являются то, что венок Победы держится свободно и свисает вниз - вряд ли это необычно для других фигур - хотя в то время как у нее есть арфа, ее рука упала со струн. Ее лицо скорбит? Мы можем представить себе это, но вряд ли вынуждены это делать. Хммм. Наконец, чтобы вернуть нас к правильно скорбящей женщине, в храме монумента, скорбящего о конкретном человеке, у нас есть эта очаровательная фигура Госкомбе Иоанна , который является мемориалом Салливана в садах набережной Виктории - девушка на самом деле фигура музыки, скорбящей, таким образом, две аллегории в одном. Фигура Госкомба Иоанна для мемориала Салливана . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - F // На Аллегорической скульптуре - H // Полный алфавит Аллегорической скульптуры Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - H для здоровья (Hygieia) Я бы подумал, что будет много аллегорических статуй Здравоохранения, учитывая викторианскую страсть к чистоте и что улучшение здоровья рассматривается как большой успех и постоянная цель для правительства, филантропов и благотворительных организаций. Однако я столкнулся с очень немногими викторианскими аллегориями Здоровья, меньше Эдвардиан и еще несколько после Первой мировой войны. Выше, однако, очень отличный викторианский пример: «Здоровье - это сидящая женская фигура в круглой форме, держащая чашку с водой или какое-то целебное зелье - символ Гигии - и змей - символ медицины с эпохи Эскулапа - в Другие. Слева - молодая медсестра с маленькой девочкой, держащей маленький контейнер, чтобы выпить лекарство или, возможно, принять здоровую воду, вытекающую из весны, в виде львиного рта позади нее. Две фигуры справа, одна с трубой, другая кирка, похоже, символизируют доставку воды и сточных вод просвещенным муниципалитетом, жизненно важным для общественного здравоохранения. Месторасположение - ратуша Кройдона, а скульптором был Э. Роско Маллинс . Вот Hygaeia с передней части Гайской больницы, с конца 18 века, Джона Бэкона - ее сопровождает статуя Эскулапа. Опять же, у нас есть маленькая миска, и змея, здесь намотанная на руку Гигайи, и вторая на штате компаньона - больше на этих статуях на странице улицы Бороу . Цифры Гигии и Эскулапа Джона Бэкона Старшего. Пример из Эдвардиана - это небольшая панель, показанная ниже, от памятника Фрэнсису Пауэллу в парке Меснес, Уиган - он был депутатом парламента, занимающимся вопросами общественного здравоохранения и санитарии. Скульптор был плодовитым Эрнестом Джилликом. Показатель здоровья показан сидящим, руки вытянуты, снова держит чашу, и группа голых младенцев приближается, чтобы получить ее. Следует сказать, что фигуры Медицины, такие как Эскулапий выше Бэкона, более распространены. Есть много примеров, где только персонал со змеей Эскулапа присутствует в каком-то составе или архитектурной скульптуре, или есть процессия с одной фигурой Медицины с персоналом. Медицина может быть показана как женщина или мужчина, и смысл в том, что, возможно, больше излечивает болезнь, чем обеспечение здоровья - это прекрасное явление, а статуя Медицины на Мемориале Альберта похожа на ее атрибуты к фигуре здоровья Кройдона выше , со змеей и чашей, хотя здесь змея Эскулапа, кажется, действительно пьет из чаши Гигии - приятное прикосновение. Подобная, хотя и более простая работа в камне под названием Hygieia, Джона Кэссиди, находится в Duthie Park, Абердин. Показатель медицины Х.М. Армстеда. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - G // Вперед к Аллегорической скульптуре - I // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - я для бессмертия Бессмертие - это фигура справа . Самая известная викторианская скульптура Бессмертия находится в Ливерпуле, на одной из панелей на стороне Георгиевского зала . Панель с обычно длинным названием называется «Правосудие получает поцелуй Праведности и Короны Бессмертия» и является работой скульптора Томаса Стирлинга Ли . Фигура Бессмертия - ангел с правой стороны, с одной стороны, поднятой, чтобы удерживать корону над головой Справедливости - эту коронку можно просто заметить, так как маленькие рельефные биты имеют небольшую демаркацию с панели поддержки. В другой руке Бессмертия, однако, есть узнаваемый вечный огонь. Тем не менее, без названия, эта фигура могла бы легко быть какой-то другой аллегорической статуей, возможно, Истиной или даже Верой. Следующий пример - простой, симметричный ангел, довольно андрогинный, с надписью «Бессмертие». Лицо зрелое, неопределенного возраста, не необоснованное для Бессмертия, но мы все еще остаемся без узнаваемой экипировки - нет ничего столь узнаваемого, как шкала правосудия или щит Британии . Бессмертная душа . Здесь у нас есть совершенно обнаженная женская фигура, лишенная любого орудия, но она прислоняется к погребальному кресту, поэтому она является правдоподобным изображением Бессмертной Души, которая по соглашению обычно голая (хотя в викторианские времена весь человек в комплекте с саван часто показан движущимся небесам). Скалистая база, на которой сидит наша фигура, также может быть символом прочного навсегда. Но опять же, мы могли представить себе другую символику для нее. И в этом последнем примере у нас снова есть что-то другое: «Таинственный кубок бессмертия», фигурная группа скульптора Альберта Тофта . Это очень хорошо задуманное, с пожилой мужской фигурой с его костлявой рукой и провисающей плотью контрастирует с гибкой молодой женщиной, присевшей перед ним, все мягкие, округлые формы и молодость; и приятная группировка с асимметричным треугольным составом, связанным вместе с окружающим пространством, что придает группе ощущение близкого и уравновешенного, с большей высотой стоящего человека, компенсированного высшим рельефом девушки на коленях. Но узнаваемый как Бессмертие? Мы видим чашу, еще чашу, в руках, но мы не можем даже сказать, должен ли он отдать ее ее руки, или если она только что передала его ему. Альберт Тофт оказывает Бессмертие . Кажется, у нас нет какой-либо картины или условности для наших статуй, представляющих Бессмертие, будь то в орудиях, перевозимых, или в одежде или в отсутствии их фигуры, или даже в отношении пола фигуры. Возможно, потому, что в целом была более подходящая иконопись, в которой могла бы быть фигура Бессмертия, может ли это быть что-то египетское, чтобы указать на возрождение души на гробнице или змею, проглатывающую ее хвост, или аллегорическую фигуру Славы, где бессмертие было указано имя, которое будет жить вечно. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - H // Вперед к Аллегорической скульптуре - J // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - я для промышленности Аллегорические статуи, символизирующие промышленность, распространены в Великобритании, прежде всего в викторианских промышленных городах и городах Мидлендса и Севера. Действительно, индустрия занимает повышенное место в нашем пантеоне или алфавите аллегорических статуй как определяющая характеристика викторианских времен, наравне с искусством. Промышленность, как правило, крепкий, мускулистый мужчина, обычно лишенный талии и одетый в грубую одежду рабочего. Но там, где композиция требует фигуры в классическом платье, тогда обнаруживается нормальная драпировка. Точно так же существует большое количество женских фигур промышленности, часто склоняющихся к мускулатуре в руке и шее, или, по крайней мере, живость и бодрость. У нас есть случайная молодая индустрия промышленности, как правило, в архитектурных условиях, где есть требование, чтобы все фигуры были типа, как в приведенном ниже составе, в Манчестере, где пары мальчиков прикрывают щит и гребень орла страховой компании. В отличие от многих аллегорических фигур, очень необычно иметь совершенно незапятнанную фигуру промышленности, предположительно, поскольку риск нанесения ущерба промышленными машинами для обнаженного тела слишком велик, что свидетельствует о высокой оценке здоровья и безопасности среди наших просвещенных викторианцев ... Манчестер Eagle Star Отраслевые показатели. Для обозначения промышленности есть множество предметов и аксессуаров, и наши цифры могут иметь только один из них или несколько. Наиболее распространенным является зубчатое колесо, за которым следуют наковальня и молот. Улей не редкость, или пчелы (за их трудолюбивую деятельность), и эта эмблема была особенно воспринята Манчестером. Менее распространенные инструменты включают тяжелые цепи (см. Верхнюю часть этой страницы) или ссылки с них, крючки или шкивы, балки и гаечные ключи, паровые двигатели и более мелкие машины, такие как вращающаяся дженни, а также другие инструменты, такие как лопаты и плоскогубцы , а также готовые изделия, такие как конские туфли и миски. Промышленная группа PR Montford в Кардиффе и герб Бирмингема Бенджамина Крешвика. Женские и мужские фигуры промышленности в Ливерпуле. Некоторые фигуры промышленности могут быть легко ошибочно приняты за инженерство, и наоборот. Альберт Мемориал имеет четыре Industries, из которых изготовляет является самым близким к промышленности в обычном смысле этого слова, с сильно развитой мускулатурой мастеровой опираясь на свой молот, классические женские фигуры с улья и песочные часы, в юности, а также ряд других объектов , в том числе наковальня, подкова, гальванические горшки и массивный зажим. Группа из мемориала Альберта в Лондоне. Разумеется, иногда изображается конкретная отрасль, но в таких случаях цифры обычно являются скорее иллюстративными, чем аллегорическими - как, например, в этих довольно приятных описаниях Glassblowing Industry в Бирмингеме (см. Эту страницу больше для этого и соседних зданий) и дробление рудников в Лидсе. Спиннинг - это противоположный пример, где аллегорическая фигура является общей, как показано ниже. Ниже приведены два последних примера, как из Манчестера. Тот, что слева, из Манчестерской свободной торговой зала , всегда интересным и чрезвычайно плодовитым Джоном Томасом , имеет все: общее колесо и наковальню, паровой двигатель, пресс, молоток и лопаты. Правая часть необычна в представлении средневековой промышленности, очень очаровательной, с орудиями, выполненными, однако, более традиционно с 19-го века, в том числе небольшим паровым двигателем, который поднимается по крутому виадуку на заднем плане. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - H // Вперед к Аллегорической скульптуре - J // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - J для правосудия J для правосудия, а аллегорические статуи правосудия найдены по всей земле. Помимо демонстрации в судовых домах, их можно найти в различных муниципальных зданиях, а также в качестве сопутствующих цифр статуям великих государственных деятелей, которые считались особенно связанными с совершенствованием закона. Даже мемориал королевы Виктории имеет фигуру юстиции. Правосудие почти всегда является женщиной ( на этой странице показана редкая аллегорическая фигура юстиции как мальчика ), и хотя, как и почти все аллегорические женщины, может быть юношеской, иногда также изображается как более зрелая фигура. Ее атрибутами являются чешуя и меч, иногда только один, но обычно оба. Две цифры в верхней части этой страницы типичны для этого типа. Как показано на рисунке слева, судья часто оказывается на вершине здания, возвышающегося над нами, произнося суд над нами. Если он сделан из камня, ее меч и чешуя могут быть сделаны из камня или слишком мелкие, а затем как бронзовые предметы для каменной фигуры, как показано на рисунках ниже. Правосудие с каменными, бронзовыми или обоими . Меч может быть обшит или нарисован («Сдача правосудия»), а шкалы могут удерживаться (балансировать справедливость) или просто схватываться или лежать на земле. Редкий пример с мечом, замененным копьем, находится на этой странице, Еще один атрибут, который можно увидеть, - это книга или, реже, свиток права. Правосудие может быть ясно видным или, как правило, носить с завязанными глазами (слепое правосудие). Она часто носит шлем или шлем, или может быть обтянута капотом и с тяжелым плащом, или иногда носить корону (праведное правосудие), как на фигуре Верховного судьи в Центральном уголовном суде, Старом Бэйли. Она может носить броню или кольчугу, чтобы дать особенно боевой аспект. Она может нести щит (Защита правды). Она может стоять или даже поддерживать сферу, чтобы представлять мир. Справедливость обычно скрывается и обычно полностью одета, хотя и полудрапирована (см. Пример на этой странице или даже обнаженные фигуры правосудия. Справедливость с кольчугой, рулем и нарисованным мечом . В тех случаях, когда правосудие является частью группы, ее может сопровождать какая-то фигура, представляющая нищету или нищету или беспомощный младенец, тем самым нуждаясь в правосудии. Это относится к группе «Мемориал Виктории», см. Эту страницу . На странице «Пикадилли» особенно тонкая фигура правосудия, сопровождаемая Foresight и Savings, находится в здании страховой компании. В последнем примере ниже, на Флит-стрит, датированном 1913 годом, мы видим справедливость, сопровождаемую, я думаю, «Мир и процветание», с рог изобилия денег и плодов, вытекающих из применения правосудия. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - I // Вперед к Аллегорической скульптуре - K // Полный алфавит Аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит Аллегорической Скульптуры - K для Знания Типичная фигура Знания . Аллегорические статуи, представляющие Знания, не являются чем-то необычным, но не столь распространенным, как все это - некоторые из примеров, которые приходят на ум, оказываются Мудростью при ближайшем рассмотрении. Различие в викторианском и эдвардианском временах, по крайней мере, казалось бы, что Мудрость старая, обычно мужская, и имеет свою мудрость из своих лет, олицетворяемую пророком или греческим философом, который создал опыт, который он может процитировать. Он будет иметь тенденцию носить не более маленький свиток. Знание, однако, более похоже на жизнь нашего 21 века, когда у нас есть доступ к фактам, поэтому она - и наша фигура обычно будет женщиной - обычно будет иметь книгу, из которой она, вероятно, будет читать. Я бы не воспринял это как нечто большее, чем рекомендации, и, конечно же, среди фигур скульпторов архитектурной скульптуры будут встречные примеры. Тем не менее. Знание, как правило, является женщиной, и ее главным символом, вероятно, будет книга, обычно открытая, часто с ее фактическим чтением. Она может быть зрелой, а не молодой, и в любом случае будет иметь серьезное выражение, глаза чаще, чем нисходящие. Обычно она носит длинную юбку, возможно, с плащом, вызывая некоторые академические верительные грамоты и, возможно, тоже надевает покрытую голову. Интересно, что модель Альфреда Друри для передней части V & A , внизу слева, была заменена на нее волосы закрыты для готовой фигуры. Модель Альфреда Друри и готовая версия Знания . Если часть группы, Знание, вероятно, будет читать детям, как в очаровательной фигуре Pre-Raphaelite в верхней части этой страницы, из мемориала королевы Виктории Ливерпуль . Или она может сдерживать какое-то ускоренное действие, как в панели ниже, также из Ливерпуля, одной из панелей Стирлинга Ли для Зала Святого Георгия - длинное название - « Правосудие», достигшее зрелости, поддерживает мир, поддерживаемый Истиной и Знанием , и Знание - это фигура справа. Значок справа . Другим примером является эта замечательная панель Альберта Ходжа , озаглавленная « Удовлетворяющая жизнь молодежи» в своем «Путешествии через жизнь» . Она похожая на Валькирию фигура, типичная для Ходжа, в полукровке, защитная с ее Щитом знаний, сдерживающая его руку. Посмотрите на его могучую руку, которую она сдерживает - теперь взгляните на ее руку и посмотрите, как она может это сделать (см. Страницу женщин-воинов для дальнейших примеров). В противном случае Знание будет ограничено, пассивно, а не фигурой в действии. Знание, по словам Альберта Ходжа . Еще два примера. Если несколько оторванная, все еще фигура Знания поддается греческому классическому обращению, с книгой и драпировкой, то внизу слева наш встречный пример - полукладочное Знание со свитком, хотя и длинное, и чтение из него, Новый скульптор Онслоу Форд . И мы заканчиваем фигурой spandrel ниже справа, которая, я думаю, является Знанием, с экрана Дома Берлингтона в Пикадилли . Если приписывать правильно, это показывает, что Знание носит довольно несоответствующие светлые шторы, отличные от плеча, с книгами и свитками, но смотрит в космос, а не на их использование, и на двух младенцев, один из которых, по-видимому, несколько неспособен к тому, что его не читают. И лебедь - что это за знание (!) Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - J // Вперед к Аллегорической скульптуре - L // Полный алфавит Аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - L для жизни Версии радости жизни . L для Жизни, и аллегорические статуи Жизни имеют тенденцию быть «Жизнь и что-то еще», или какое-то конкретное качество Жизни. Таким образом, мы имеем «Радость жизни» , три примера из которых выше. Тот, что слева, Хамо Торникрофт , показывает девушку, танцующую, танец, конечно, являющийся примером радости настоящего, таким образом, радость жизни, а не воспоминание о прошлом. Уильям Рейд ДикЧерез два десятилетия он показывает мать и младенца, поглощенные друг другом. И еще один пример показан выше справа, с двумя молодыми людьми: обнаженная женщина - наяда, а младенцы - фавны, а значит, более первозданная, срочная, языческая радость жизни. Что касается молодых матерей в этих последних двух работах, это Радость Новой Жизни, и снова это мгновенная радость. Другой пример матери и ребенка ниже слева, и на самом деле называется « Новая жизнь» . Ниже справа, панель под названием « Утро жизни» , скорее, мисс Эллен Роуп, не в лучшем свете. Новая Жизнь и Утро Жизни . Вот группа под названием « Любовь и жизнь» , показывающая охватывающую пару, а рядом с ней - французскую работу « Лето и жизнь» на аналогичной теме, более откровенно чувственную, как мы и ожидали. Подобные работы показаны на странице « Аллегорические фигуры любви» . Аллегории Жизни как охватывающие пары . Жизнь, контрастирующая со Смертью, - не редкая тема для религиозных и погребальных работ; изображение внизу слева называется «Ангелы жизни, смерти и воскресения» , а Жизнь - как ангел в правом нижнем углу, держащий пылающий факел, так часто показываемый, погашенный и перевернутый на монументальных табличках. Ниже справа находится панель Жизненного Света и Души , последняя, ​​по соглашению, является обнаженной, а свет - ангелом. Наиболее часто встречаются церковные памятники около 1800 года. Аллегории жизни, связанные со смертью . Танцующая фигура выше напоминает другие идеалы Жизни как танец, как на рисунке ниже слева, называемые Ритмы Жизни . Также известна связь с музыкой, как в примере ниже справа, «Арфа жизни» . Аллегория Жизни, связанная с танцем и музыкой . Этот раунд показывает общую тему в живописи, относящуюся к Жизни в смысле разных эпох Человека, от младенца через энергичную молодость до старшего возраста и называется Кругом Жизни . Скульптором был Альфред Тернер. Круг Жизни . Наконец, как скульптурная скульптура, мы вспоминаем историю Пигмалиона и Статуи , наиболее красиво сделанные в краске Эдвардом Коули Бёрн-Джонсом, где влюбляется в нее скульптор, сделав идеальную женскую статую, и удача, что Венера, Богиня Любви, превратила статую в настоящую девушку. Статуя, изображенная ниже, называется « От камня к жизни» , - это то, что Уильям Кальдер Маршалл изображает момент, когда статуя оживает, и спускается с ее пьедестала, а молот скульптора отбрасывается ее ногами. От камня к жизни . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - К // Вперед к Аллегорической скульптуре - М // Полный алфавит Аллегорической скульптуры Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - М для математики Аллегорические статуи математики редки. Хорошая пара Эрнеста Гиллика, на вершине Городского банка, входит в группу. Они соответственно выше и ниже математики - Высшая математика показана ниже. Она обнаженная, а ее единственный инвентарь - это своего рода таблицы расчетов. Ее одна рука взведена на ее ухо, словно чтобы поймать самый слабый шепот математической истины, который можно различить. Дж. Дэймонд создал статую математики в Лондонской школе Лондона, показанной выше, со своей спутницей Геометрия. В этом случае между ними не так много выбора. Геометрия использует пару компасов для вставки круга; Математика использует аналогичное устройство для измерения расстояния на карте, чтобы сравнить его с расстоянием на земном шаре в другой руке. Позади нее есть телескоп. В Кембридже, Показатель Высшей Математики Эрнеста Гиллика . На основе этой небольшой выборки мы не можем сделать вывод о каких-либо общих атрибутах математики. Существуют различные примеры шествия по теме науки, но математика никогда не выделяется. Далее, британские статуи известных математиков в значительной степени ограничиваются Исааком Ньютоном, и мы считаем его представленным для его вклада в астрономию, а не в математику в более общем плане, поэтому он поставляется с земным шаром, телескопом и, возможно, яблоком, но не более того. Это что-то вроде контраста с геометрией, где либо компасы, либо квадрат - это объекты выбора. Возможно, тогда все, что мы можем сказать, состоит в том, что, поскольку математику часто рассматривали с точки зрения ее приложений, геометрии, техники, астрономии и т. Д., Именно они мы рассматриваем как аллегорию, а не математику. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - L // Вперед к аллегорической скульптуре - N // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы Главная .

Алфавит аллегорической скульптуры - М для медитации Типичная аллегорическая статуя Медитации . М предназначен для медитации, а мышление - одна из привлекательных для скульптора. Конечно, медитация - это больше, чем мысли, более считающиеся, более созерцательные. Статуи Медитации - это, как правило, обнаженные фигуры, без необходимости ничего удерживать, потому что аллегория должна быть поймана в выражении и взгляде, позе головы и в руке. Приведенный выше пример типичен - медитация показана сидящим на трезубец, голова опирается на ее руку, а другая рука сжимает ее колено. Ее голова находится на одной стороне, потому что, когда мы медитируем, мы не смотрим прямо вперед - даже краткая мысль всегда «где-то там», и наш взгляд и шея превращаются в какое-то воображаемое место. Медитация . Вот два взгляда на другую типичную аллегорическую фигуру Медитации, стоящую на этот раз, снова с рукой на подбородке, пальцы, блуждающие по направлению к губам, с другой стороны, на этот раз на голове, а не царапины, но мы можем представить себе небольшие отвлекающие движения и бессознательное поглаживание волос, чтобы помочь мысли. Хотя вертикально, фигура находится в расслабленной позе, потому что Медитация не подходит к активному движению. Половина на коленях, обнаженная выше левой, хотя и необычная в позе, снова фокусируется на голове, поворачивается в сторону, смотрит вниз, глаза более закрыты, чем открытые, руки на подбородок и рука на голове, так что в этом отношении типичная фигура Медитации. Девочка выше справа, также с взглядом в одну сторону и озаглавленная «Медитация», в равной степени могла быть озаглавлена ​​«Hesitation», так как на рисунке фигурирует некоторое движение. Обе эти девушки, как и те, что выше, молоды, и это, по-видимому, характерно для аллегорических фигур Медитации - возможно, им больше нужно размышлять о своей будущей жизни, их любви, их судьбах, в то время как у пожилых людей были свои более глубокие мысли и нужно лишь кратко подумать, чтобы подтвердить или изменить свое предыдущее мышление. Одетый бюст Медитации . Я хотел включить одну одетую статую Медитации и вспомнил этот бюст, который интересен тем, что не может быть полезной руки на подбородке, губах или голове, чтобы помочь аллегории. Но унылый, боком взгляд, наклон головы и мрачность выражения о рта прекрасно отражают настроение Медитации. Тишину фигуры тоже показывают расслабленные и свободные от напряжения складки ее шарфа. Наконец, есть идея, что аллегорическая скульптура Мысли очень похожа на Медитацию и, возможно, на Созерцание, хотя у последнего обычно есть какой-то видимый объект для размышления. Здесь каждый пример. Фигура Мыслей внизу слева, другая молодая, обнаженная девушка с головой повернулась боком, посмотрела вниз, локтем криво и неподвижно, хотя и в более современной идиоме, чем приведенные выше примеры, действительно могла пройти как аллегория Медитации. Я выбрал пример созерцания ниже справа, чтобы иметь хотя бы один мужской пример. Здесь, кажется, есть существенное отличие от Медитации - в то время как он смотрит на одну сторону и вниз, у него есть некоторые маленькие плоды или камень, чтобы созерцать, и хотя, возможно, пауза, в теле достаточно гибкости, напряженности в мышцах, и поднятие арки стопы, что это не может быть никакой фигурой в покое. Известная фигураДух созерцания , однако, Альберт Тофт , снова отличается, рассматривая среднее расстояние, а не что-то еще, но маловероятно для фигуры Медитации, глядя прямо вперед. Примеры мыслей и созерцания аллегорических фигур . Также в этой серии есть небольшая группа несвязанной аллегории в лице Ревери . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - L // Вперед к аллегорической скульптуре - N // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит Аллегорической Скульптуры - N для навигации Как великая морская нация, статуи, символизирующие судоходство, довольно широко распространены, в наибольшей степени, возможно, в исторических портах Лондона и Ливерпуля. Очаровательная фигура навигации выше, находится в Ливерпуле, рядом со множеством зданий, обращенных к Ратуше, скульптором Ф. В. Померой, У нее есть небольшое телескопическое навигационное устройство, а за ее другой ручкой - рулевое колесо корабля, и то, что на первый взгляд выглядит как секстант, но при ближайшем рассмотрении кажется, что он управляет паровым двигателем, следовательно, паровой навигацией. Пример ниже также из «Ливерпуля», и он определенно держит секстант и имеет левую руку на контроле за рулем корабля, с фигурой в форме молодой русалки, красиво сформированной. Между ними эти две цифры показывают три наиболее распространенных предмета навигации: секстант или другое навигационное устройство; рулевой руль и колесо корабля. Отсутствующий, показанный справа справа, представляет собой модельный глобус, обычно с отмеченными на нем строками широты и долготы, и суппорты для построения навигационного курса. Опять наш пример из Ливерпуля. Навигация, панель в Bold Street, Ливерпуль . Все эти статуи навигации являются женщинами, и я думаю, что они являются нормой, как и для многих наших аллегорических фигур. Внизу слева мы видим фигуру Нафти , подобную Афине, на фризе скульптора Бабба , среди группы других аллегорических фигур; она держится на носу корабля. Бубб увлекался аллегорией и делал другие фигуры навигации, в том числе для портика коммерческих помещений в Бристоле. Рисунок ниже справа - особенно хороший пример Эдварда, с кварцевым земным шаром и звездой в ее волосах, намек на навигацию созвездий. Хорошая композиция в барочном спандреле, наполняющая ее рамка Rossetti-fashion. Мужские фигуры, представляющие навигацию, отнюдь не являются неизвестными, и здесь мы имеем два примера. Слева - мужская навигация от угла фронтона, держа щитообразное рулевое весло. Эта фигура необычна для того, чтобы быть обнаженной: Навигация может быть полностью одетым или полураздетым, но совершенно нетипичным без одежды. Наша вторая мужская фигура навигации внизу справа - мрачная, героическая на военном мемориале Бирмингемского зала памяти ( см. Эту страницу ), одна из четырех эпических фигур Альберта Тофта , с колесом и катушкой из струны, которая, вероятно, является отвес. Примеры мужских аллегорических фигур навигации . Ниже слева находится другая женщина Навигация, великолепно мускулистая, которую некоторые приписывают Альберту Ходжу , но на самом деле его последователем, Доманом. (Если вам нравится ее телосложение, см. Страницу на женщинах-воинах .) Мы видим колесо, земной шар, и она опирается на книгу с эмблемой солнца, предполагающую, что она содержит навигационные карты. У ее ног множество экипировок, связанных в основном с судоходством, что не редкость в цифрах навигации. Это подводит нас к рисунку внизу справа, изысканной девушке декоративно-прикладного искусства Ф. Линн Дженкинс, озаглавленной «Дух паровой навигации» . У нас есть несколько примеров аллегорических девушек, держащих корабли, но они часто связаны с торговлей и не предназначены конкретно для навигации как таковой. Навигационные цифры Домана и Линн Дженкинс . Я должен показать еще два примера, как архитектурные, так и оба из Лондона. Во-первых, у нас есть еще одна героическая фигура с мощными плечами, тяжелым плащом и с секстантом, который является фигурой «Навигации» Брок для Адмиралтейства, связанной с Мемориалом Виктории на другом конце Молла. И, во-вторых, педофил Бертрам Макенннал на стороне Уайтхолла здания Казначейства, пропущенный многими, с суппортами и земным шаром, и книга диаграмм. Каждый бит впечатляет по-своему, как фигура Брок. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - М // Вперед к Аллегорической скульптуре - O // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура кораблей // Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - N для ночи Аллегорические статуи Ночи имеют тенденцию быть женщиной, и в ее самой узнаваемой форме Ночь - это девушка, рисующая мантию над ее головой или лицом, мантию тьмы как бы. Вышеприведенная цифра имеет вид. Мы замечаем, что она закрыла глаза, готовясь к сна. Скульптор Рафаэль Монти сделал скульптуру этого типа, но полет, вооруженные руки, потянул ее мантию по небу. Снимок ниже в другом ключе; опять же женской фигурой, но на этот раз она обнажена и несет не свою вуаль, а лампу, чтобы пробраться в темноту. Ночь как обнаженная фигура с лампой . Другой вариант - женская фигура или ангел, приносящий сон другим. Ниже слева - круглый камень со скульптурой Дж. Г. Лоха , называемый «Стремительными драконами ночи» . На ней изображена девическая фигура, слегка задрапированная и сидящая на двуглавом драконе, с младенцем, спящим на груди; фигура херувима направляет головы драконов. Он похож на, и может основываться на чуть более раннем прямоугольнике ниже справа, Бертел Торвальдсен, называемый просто Ночью , с летающим ангелом, несущим двух спящих детей. Ночь как ангел, вырезанная Лохом, Торвальдсен . В приведенной ниже картине 1930-х годов Уильямом Макмилланом фигура Ночи показана как простая обнаженная, с небольшими фигурами у основания в сонном или охватывающем: это довольно чувственная интерпретация концепции Ночи, и было бы маловероятно, чтобы предыдущее поколение, в эпоху викторианства или эдвардианства, произвело бы такую ​​скульптуру. Ночь не обязательно должна быть девушкой: внизу слева - фигура, обычно называемая «Ночь», а не «Астрономия», показывающая мужскую фигуру, лежащую, телескоп, глобус и звезды позади. Я действительно не уверен в этом: астрономия кажется гораздо более разумной. Наши единственные причины взять его в качестве персонифицирующей Ночи, чтобы он лежал, как будто для сна, или что просто Астрономия по определению является погоней за ночью. Ниже справа находится херувима, которая тянет на себя длинный тоннель в виде завесы тьмы. Листья позади него - Акантус, но тот, что у херувима, закручен в форму цветка, напоминающую мак, символ сна. Мужские фигуры Ночи . Наконец, три примера, где фигура сводится к бюсту, каждая из них отличается от других. Бюст Альфреда Друри , «Дух ночи» , показанный внизу слева, - идеальный портретный портрет спящей девушки. Более полный бюст Фрэнка Таубмана - это более откровенно символическая скульптура, женщина, подобная Валькирии, суровое лицо и спортивные длинные перья в ее волосах, которая кажется скорее в духе Существа Ночи, а не в темноте. И маска Ричарда Гарбе , также называемая Ночь, возможно, схожего намерения. Тем не менее, примечательно, что в каждом случае эти бюсты определяются главным образом их именами, и было бы очень трудно быть уверенным в том, что они интерпретируют их как представляющие Ночью без названия, которое нам дано. Ночная скульптура в виде бюста . Верх страницы См. Также Статуи рассвета Назад к Аллегорической скульптуре - М // Вперед к Аллегорической скульптуре - O // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - O для возможности Статуя возможности . У меня есть одна фотография статуи «Возможность», как бегущий человек, держащий ткань или воспользовавшись его возможностью. Его волосы все впереди, как «когда-то с моими крылатыми ногами я пронесся мимо мужчины, никогда больше, хотя и очень желая, может пойти и поймать меня». Странный и необычный предмет аллегорической статуи. Скульптором был Генри Стормут Лейффилд, довольно неясный, работавший в конце XIX века. Небольшое количество его работ, о которых я знаю, не включает ничего подобного, хотя у него действительно была странная библейская или мифологическая фигура. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - N // Вперед к аллегорической скульптуре - P // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - P для рисования Аллегорические статуи живописи довольно широко распространены, они связаны с галереями и музеями по всей стране, либо сами по себе, либо в сопровождении скульптуры и, возможно, архитектуры для создания искусств. Наша аллегорическая фигура неизбежно является художником, чаще всего с палитрой, обычно это стандартная овальная форма с отверстием, в которой большой палец вставлен во время использования палитры, или, если нет, кисти могут быть проталкиваются через него , Пример в верхней части этой страницы типичен; сидящая девушка, красиво одетая в средневековое платье, держа в палитре одну руку и сжимая кучу кистей; ее другая рука держит кисть, готовую рисовать. За ней - мольберт, еще один общий атрибут живописи, две книги и скрученная бумага. Вот еще один: гармонично задрапированная классическая девушка, стоящая, держа в руках посох, а в другой руке ее палитра, палец в отверстие. Она знаменитый скульптор сэр Ричард Уэстмакот Р.А. и является одним из небольших пантеонов искусств на фронтоне Британского музея. Вот еще один, чтобы показать тип. Еще одна сидящая девушка в более светлых классических драпировках на этот раз, ее волосы были довольно искусством и ремеслами, но классицизм подчеркивался ионическим столбом на спине и ветвью оливкового дерева позади нее, хотя это последнее также показывает тенденции в искусстве и ремеслах в расположение листьев. Ее палитра, держащаяся в левой руке, почти круглая, и, присмотревшись (вам нужно будет щелкнуть на картинке, чтобы увеличить ее), мы можем различить капли краски на ней. Ее другая рука держит кисть. Мы отмечаем, что ее поза гармонична, а складки ее драпировки образуют серию повторяющихся кривых, и эта тенденция к элегантному украшению - особенность многих статуй Живописи. Мы можем заметить мимоходом, что аллегорические девушки, символизирующие живопись, почти никогда не обретают ню, в отличие от многих других аллегорических фигур. Аллегорические фигуры живописи не обязательно должны быть женщинами: вот примеры мужских. Выше слева маленькая средневековая фигура, скорее, в виде греческого отшельника, с его свободным халатом, босыми ногами, длинной бородой и кепкой. Он держит палитру с кучей кистей, а другой рукой он рисует на доске. Вокруг него живые листья, возможно, боярышник, обработанные в трехмерном, декоративном стиле. Наш второй пример, рельефный рельеф, является еще одним примером довольно монашеской фигуры, снова сидящей, увенчанной, надетной в халате и рисующей картину, на мольберте на этот раз, который мы видим как портрет в профиле. То, как он сидит, мы не можем видеть его палитру необычно, но кластер кистей, которые предположительно находятся в другой его руке, слегка набросал. Он мог быть средневековым, а не классическим, Такой отшельник, как бородатый и ограниченный мужчина, является чем-то вроде условного для мужских представлений о живописи - над левым - еще один пример, но снова сидящий, на этот раз с видимыми палитрой и кистями, а также рисование на каком-то большом холсте. Я выбрал это, как явно средневековый пример, без намека на классический. Художник выше справа, однако, имеет усы, но нет бороды, а не кепку, а фигура-обнимает, а не объемный халат. Он сидит на украшенном стуле. Никакой палитры не видно, но он рисует портрет человека на мольберте. Его другая рука держит длинный посох, как мы видели раньше. У нас могут быть херувимы как аллегории Живописи. Вверху слева - по-настоящему жирная маленькая вещь, голая и раздутая, сидящая у мольберта с палитрой и длинной щеткой; на столе позади него находятся его другие кисти и бутылка скипидара или какой-то другой растворитель, чтобы похудеть его краска. Справа - коленопреклоненный херувим, держа его палитру и, возможно, кисти в другой руке, а его спутник откидывается с развернутым свитком. Если вам нравятся херувимы, на этой странице есть разновидность . Это приводит нас к случаям, когда наша аллегорическая фигура живописи является частью группы. Выше слева - пример Искусств. Живопись справа, архитектура центральная, а скульптура - слева. Этот прекрасный пример скульптуры из искусств и ремесел - из бывшего Театра Галереи в Элдвихе в Лондоне. Следующий пример - Живопись как центральная фигура в более длинной линейке Искусств, включая музыку, поэзию, керамику и металлообработку. И направо, что-то совсем другое: Живопись сидит, ее палитра на полу позади нее, кисть в руке, эскиз на планшете, и в сопровождении мальчика, держащего еще холст. Как и ранее, картина имеет самую гармоничную драпировку; на этот раз в эллинистическом режиме. Джон Хеннинг был скульптором, и это одна из его групп панелей для Художественной галереи Манчестера. Приведенный выше пример - редкий случай, когда Живопись уменьшена до головы, палитры и кистей. Гармония драпировки здесь заменена элегантными летающими лентами, цветами и фруктами; она носит оливковый венок в волосах, вспоминая веточку оливкового дерева, которую мы заметили за рисунком далее на этой странице. Лицо, совершенно искусство и ремесла, имеет особую красоту. Наконец, мы заканчиваем эту страницу другой стоящей девушкой, это, пожалуй, самый большой пример аллегорической статуи, показывающей Живопись и Скульптуру вместе, олицетворяя Искусства, который почти 15 футов высотой от основания до короны ее головы. Она, конечно, одна из фигур на мосту Vauxhall в Лондоне, Альфред Друри . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - O // Вперед к Аллегорической скульптуре - R // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - P для поэзии Идеальные фигуры поэзии не так распространены, как мы могли бы ожидать, или они, возможно, не так узнаваемы, как позволяют нам их видеть! Скорее, я думаю, вместо аллегорической фигуры Поэзии как таковой часто выбирается фактический поэт - Вирджил, например, или Данте. Но вот несколько примеров цифр поэта для нашей серии. Поэзия может быть женщиной или мужчиной, и хороший пример женской версии находится в верхней части этой страницы - одна из серии рисунков в старой Лондонской школе Джона Даймонда. Она - утонченная, цивилизованная фигура в классической вене, как она должна быть, держа мошенника пастуха, по-видимому, чтобы разгадать ее мысли, а на коленях - маску трагедии, так как это так много поэзии. За ней старое дерево отправляет новую веточку листвы, наводящую на размышления о вдохновении, а мак в углу указывает на подсознание. Она носит венок, указывая на высокий статус Поэзии. Ее обнаженная полная грудь предлагает плодотворность, то есть поэтического воображения. Гений поэзии Брок . Контрастная и более условная фигура - «Гений поэзии» Томаса Брока . Он - почти обнаженная мужская фигура, похожая на Аполлон (Аполлон был богом поэзии, а также музыкой, солнцем и т. Д.), Держа в руке бумагу и карандаш, с задумчивым, почти обеспокоенным выражением. Вокруг основания находятся лица и змея, предположительно показанные полураздутыми мыслями, вытекающими из разума Поэта. Поэтические фигуры Монтфорда для Кардиффа . Эта фигура, предположительно вдохновленная Брок, и довольно похожа на позу и наряды, - это Пол Монтфорд , используемый в составе группы «Музыка и поэзия» в мэрии Кардиффа, наряду с байронической фигурой и древней, тяжелый пергамент, классический столб и розы, указывающие на начинающие мысли. Выше - простая классическая женская фигура Поэзии, часть процессии с другими Искусствами, держащая книгу. Еще одна простая поэтическая фигура - мальчик внизу, одна из пары с Прозой, голова поклонилась над его поэтической работой, созревая фрукты и цветы в большой вазе позади него. Как часто в случае с аллегорическими скульптурными фигурами, у нас может быть обнаженная без снаряжения, которая демонстрирует желаемые качества благодаря ее выражению и позе. Эта лирическая поэзия сидит на льве, скорее, как более знакомые фигуры Уны или, может быть, Ариадны, и это пуля ее головы, которая намеревается дать ощущение лирического, вместе с ее чистым, неуравновешенным состоянием. Наш второй пример обнаженной поэзии - Ф. В. Померой , архетипическая фигура Новой скульптуры девушки, рука к груди, держащая цветок, голова повернулась в сторону, ее взгляд на расстояние, но потерянный во внутренней мысли. Она стоит на небольшом растительном холме, возможно, указывая на отброшенные мысли или, альтернативно, другие расцветки, которые еще предстоит собрать. Поэзия, Померой . Наконец, Мемориал Альберта , очевидное место для аллегорической статуи Поэзии, на самом деле его не имеет, поскольку она является предметом одной из четырех мозаик Сальвиати на фронтонах структуры: вот она, с лире - символом Аполлон снова - и о ее руке - список некоторых известных поэтов. Мозаика на Мемориале Альберта, показывающая Поэзию . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - O // Вперед к Аллегорической скульптуре - R // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Азбука аллегорической скульптуры - P для благоразумия Викторианские аллегорические статуи Пруденс, по крайней мере с конца 19-го века, наиболее известны как Прудентия , одноразовый символ зданий Пруденциального общества в стране и за ее пределами. Есть как минимум три версии, обычно в ярко-красной терракоте, для Альфреда Уотерхаузабыл архитектором Пруденциального, и это был один из его любимых материалов. Прудентия смоделирована как постоянная молодая женщина, честная и чистая лицо, поскольку Пруденс идет с ясностью цели и намерения, глядя вниз, и поэтому пренебрежительно к мировоззрению. Она носит длинные драпировки, свисающие на землю, таким образом, с достойным достоинством и определенной скромностью, поскольку полуобнаженная или совсем некрашенная или фигура может указывать на чистоту, но вряд ли наполнит идеалы благоразумия. В первой из двух общих фигур Прудентии она носит зеркало, поскольку Пруденс ясен и зеркало отражает то, что есть, в отличие от того, что мы себе представляем. Эта фигура была спроектирована скульптором Бирни Рейндом. Прудентия Бирни Ринд . Вторая общая фигура Прудентии, пример которой показан в верхней части этой страницы, содержит книгу, поскольку Пруденс частично основана на мудрости, а в другой руке - длинной, корчищейся змеей, которая описана по словам Эдмунда Берка (отметили, например, на веб-сайте Allpoetry.com): «Существует мужественная мудрость, есть также ложная благоразумие рептилий, результат не из осторожности, а из страха». Какая великолепная фигура. Увы, я не знаю скульптора. Статуя Пруденции Донкастера . Там сохранились случайные другие фигуры Прудентии, из которых вышеприведенный пример в Донкастере похож на общий стиль, как на юношескую фигуру с изогнутым взглядом, хотя акцент делается на ясном взгляде, а не на капюшоне. Статуя довольно разложилась, неся с одной стороны небольшой предмет, чья личность неясна и кто потерял другую руку, которая вполне могла бы иметь зеркало. Средневековая фигура Пруденс, Уиттолл-стрит, Бирмингем . Отбросив пруденциальное общество, особенно симпатичная аллегорическая фигура Пруденса, снова в красной терракоте, может быть найдена в Бирмингеме на этом рисунке, один из триптихов, на стороне больничного участка, бегущего по Уиттолл-стрит, в здании под названием Дом Ледивуд. В этой очаровательной фигуре, средневековой как в одежде, так и в композиции, у нас снова молодая девушка, здесь с опущенными, с капюшоном глазами (вам придется щелкнуть по картинке, чтобы увеличить ее, чтобы увидеть это), держа факел, чтобы предусмотрительно осветить ее путь , или показать правду. Фигура подчеркивает в плотно сложенном поясе и плотно прижатых волосах сдержанность или контроль, которые мы можем связать с осторожностью. Викторианская статуя Пруденса в Моргейте . WS Frith является скульптором этого камня Prudence, высоко над блоком в Moorgate, Лондон. Здесь она несет лампу, чтобы осветить ее путь, и посох, чтобы проверить землю перед ней; для остальных у нас есть знакомые длинные драпировки и сдержанные волосы, но на этот раз в более традиционной викторианской идиоме по сравнению с модерном или декоративно-прикладными искусствами Прудентии. Я хотел показать один контрпример к норме, в этой группе под названием «Пруденс держит Баланс, но Любовь превращает Масштаб» малоизвестным скульптором Джорджем Ковелл. Здесь наша Пруденция - обнаженная, сидящая и нетипичная во всех отношениях, ее нисходящий взгляд и связанные волосы, хотя это вряд ли выделило бы ее аллегорически. По крайней мере, есть чувство контроля или попытки контроля в ее балансе. , Мы заканчиваем довольно важным высоко-викторианским аллегорическим Пруденсом, высоко, высоко над Мемориалом Альберта , позолоченным существом, чья деталь обычно теряется для зрителя в сверкающих верховьях памятника. Она обтекаемая, с обычной драпировкой и книгой, и держит змею, хотя это нелегко увидеть в этой не очень хорошей картине. Но я выбрал это преимущество, чтобы показать еще один аспект Пруденс, более знакомый с живописи, чем скульптура, в частности Тициана, показывая, что на затылке - второе лицо, бородатое. Я считаю, что это указывает на благоразумие, основанное на опыте. Скульптором был Дж . Ф. Редферн . Благоразумие и опыт, скульптор Редферн . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - O // Вперед к Аллегорической скульптуре - R // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - R для отдыха Я знаю две аллегорические скульптуры «Отдых», обе из них в ратушах, что иллюстрирует одну из традиционных областей ответственности местных советов в Британии в владении и обслуживании общественных парков, а затем с различными обязанностями в отношении спорта, театра и т. Д. Первая - превосходная панель Эдвина Роско Маллинса на внешней стороне Ратуши Кройдона, Панель, одна из серии, имеет центральную аллегорическую девушку, слегка улыбающуюся, примерно столько же, сколько действительно разрешено в скульптуре, и, возможно, больше, чем это уместно, это классическая работа. Она сидит, держа заднюю ветку, несущую цветы, которые она, возможно, намеревается втащить венок, таким образом, Отдых, имея время для себя в случайном развлечении. Влево и вправо, более легко идентифицируемые группы: мать, мягко глядящая на своих танцующих дочерей, держа их маленькую сестру в руке, с веточкой листвы, указывающей на пастырское окружение; и два молодых игрока в крикет. Наш второй пример, выше, находится на задней части ратуши Норидж (см. Эту страницу ), стилизованная группа Альфреда Хардимана - отдых сводится к минималистскому представлению матери, играющего в мяч со своим младенцем. Этот образ приближает нас к статуям, символизирующим Play. Приведенный выше пример - это образ жизни викторианской эпохи, изображающий мать, играющую со своим младенцем, дразнящего его носовым платком или лентой. Этот вид статуи также показывает идеал довольного материнства, как видно через викторианские глаза. Широко распространены картины подобных групп с разной степенью сентиментальности. Последний пример: «Девочка, играющая в мяч», вряд ли аллегорична, но, учитывая, что она голая, ее можно рассматривать как идеал игры, а не как реализм реализма. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - P // Вперед к Аллегорической скульптуре - S // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

.Алфавит аллегорической скульптуры - R для Reverie Статуя Ревери . Аллегорические статуи Ревери не так распространены, но я столкнулся с несколькими. Разумеется, мечтательность - это мечта, но мечта, которая обычно приятна, так что наши статуи Ревери должны быть легче, чем, скажем, те, которые символизируют Медитацию . Аллегорическая статуэтка Ревери в верхней части этой страницы хорошо иллюстрирует эту концепцию. Она сидит, локтем на колене, теряется во сне, возможно, не слишком комфортно, но не знает ничего, кроме ее внутренних мыслей. Возможно, она выглядит немного обеспокоенной, зная, что ее мечта не может произойти. Здесь, может быть, у нас есть роман, который кажется вне ее досягаемости, или, возможно, просто отсутствие любимого человека. Гармоничные складки ее длинного платья дают ощущение покоя и абстрактной мысли. Ривьера Гилберта Ледварда . Бюст « Ревери» Гилберта Ледворда показывает позу головы девушки, повернулся в сторону и посмотрел вниз, и ее взгляд повернулся внутрь к ее мыслям, а не к миру, и таким образом похож на предыдущую статую , И снова, слегка показанные складки ее одежды предлагают мир. Но она, похоже, не более беззаботная. Статуя Х. Хартвелла в «Ревери» . Другой пример 20-го века статуи под названием «Ревери», всегда интересный скульптор Кл Хартвелл . Здесь у нас есть рыцарь, держащий шлем в его ласковых руках. Он на самом деле не смотрит на шлем, но его взгляд и прикосновение явно вызывают некоторую память и, следовательно, задумчивость. Наш рыцарь зрелые годы, и, возможно, он помнит великий подвиг героизма, который он сделал как молодого человека. Наконец, обнаженная Реверия внизу. Как всегда, взгляд вовнутрь, а не наружу к реальности. Девушка, кажется, ходила и остановилась, возможно, на краю какого-то бассейна, потому что она остановилась, глядя вниз, словно мельком увидев собственное отражение, которое вызывает какую-то заблуждение и заставляет ее бессознательно остановиться , Отношение ее руки хорошо уловлено - как часто мы видели, как кто-то, арестованный в движении, сделал именно этот жест ?. Обнаженная фигура иллюстрирует еще один момент - что для аллегорических фигур Ревери нет никаких специальных инструментов или предметов, которые можно носить или других предметов экипировки - вся аллегория должна основываться на настроении самой фигуры. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - P // Вперед к Аллегорической скульптуре - S // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы Главная

.Алфавит аллегорической скульптуры - S для науки Аллегорическая статуя науки . Мы часто находим аллегорические статуи разных отдельных наук, таких как химия и физика , или более широко, включая географию , навигацию и т. Д., Но иногда мы имеем цифру или ряд цифр, символизирующих наукув целом. Приведенный выше пример является типичной статуей науки. Она - полуобнаженная женская фигура в греческом стиле, держащая пылающий горшок с небольшой химической ретортой. Ее другая рука, висящая рядом с ней, держит компас и лежит на смонтированном земном шаре со свитком сверху. Это сидит на неустойчивой куче толстых книг, свидетельствующих о накопленном научном знании веков. Она носит тесные шторы, собранные над талией, и летит позади нее, чтобы сформировать обстановку для фигуры. Эта цифра, Томас Радж, находится на Бонд-стрит в Лондоне. Над левой - контрастная фигура, снова греческая по стилю, но на этот раз мужская фигура, пожилой ученый с головой слегка поклонилась, положив свои мускулистые руки на высокий, охватывающий стул. Единственными атрибутами являются две тяжелые воланы рядом с ним, частично скрытые его шторами. Рисунок ниже справа возвращается к женской фигуре Науки, здесь снова обозначен глобусом, который она колышет, с одной стороны, прослеживая его пальцем от другого. И снова мы видим серьезное созерцание. Эта фигура одета в длинную юбку, покрытую плащом, проведенным перед шее брошкой. Альфред Друри был скульптором, и это одна из восьми огромных статуй по бокам моста Воксхолл в Лондоне. Научная скульптура над арками . Вот серия аллегорических скульптур Науки над арками. Во-первых, наука и искусство , образующие спандреллы (изогнутые треугольники) над центральной дугой. Это мужская фигура, глядя на череп, а искусство - обнаженная девушка слева; оба наблюдаются ангелами. Занятая группа рядом с ней находится на передней части Офиса Foreign and Commonwealth в Уайтхолле . Наука снова стала женщиной, сидящей фигурой, держащей свиток и перо, изучая книгу, которую держал ангел с одной стороны; второй ангел с другой стороны держит таблетку или пергамент. Мы снова видим серьезное созерцательное выражение, характерное для многих статуй науки. Есть приятные детали: широкий стул или трон, на котором сидит Наука, есть пара змей, обмотанных вокруг штанов, называемых каскадами (см. эту страницу для получения дополнительных примеров), символ Меркурия (Гермеса) , посланника богов, подходящего для науки. Позади мы видим два знака Зодиака, что свидетельствует об астрономии. Birnie Philip был скульптором. В-третьих, это фигура из терракоты, другая полуобнаженная девушка, держащая пылающую лампу (лампу знания), со звездой позади нее, свидетельствующей о рождении идеи. Вокруг края круга, в котором фигурирует фигура, латинская фраза «Scientia Veritatis Imago», которая является сокращенной формой «Scientia nihil aliud est quam veritatis imago», или «Наука - это всего лишь образ Истины», цитата из Фрэнсиса Бэкона. Этот круглый балансирует в двойной spandrel, где встречаются два арочных окна, с еще одной дугой выше, давая пробелы слева и справа, которые заполнены научными инструментами, сформированными с облегчением. Мы видим слева знакомую реторту на штативе, балансе и мерной колбе и кучу книг. Справа находится наш глобус, телескоп, книги и свиток, и регулятора парового двигателя или регулятора, указывающего на Технические науки, вместе с большим количеством книг и свитка. Фигура справа - элегантная классическая греческая девушка, красиво изображенная в ее спандреле, одна нога повернулась к нам, чтобы показать нижнюю сторону, а не общую позу. Одна рука вытянута, чтобы держать ее телескоп, другая поворачивается вверх и вперед, чтобы удерживать квадрат, указывающий на геометрию; снова баланс есть, только что видно за этой рукой. Также представлены большой глобус с занавеской херувима за спиной и змея, свернутая вокруг палки, предположительно штаб-квартира Асклепия, символизирующая медицинские науки (опять же, одна нога повернулась к нам, чтобы показать нижнюю сторону, а не общую позу. Одна рука вытянута, чтобы держать ее телескоп, другая поворачивается вверх и вперед, чтобы удерживать квадрат, указывающий на геометрию; снова баланс есть, только что видно за этой рукой. Также представлены большой глобус с занавеской херувима за спиной и змея, свернутая вокруг палки, предположительно штаб-квартира Асклепия, символизирующая медицинские науки (опять же, одна нога повернулась к нам, чтобы показать нижнюю сторону, а не общую позу. Одна рука вытянута, чтобы держать ее телескоп, другая поворачивается вверх и вперед, чтобы удерживать квадрат, указывающий на геометрию; снова баланс есть, только что видно за этой рукой. Также представлены большой глобус с занавеской херувима за спиной и змея, свернутая вокруг палки, предположительно штаб-квартира Асклепия, символизирующая медицинские науки (опять же,см. эту страницу ). Научная скульптура в Кардиффе . Вот массивная аллегорическая скульптурная группа, являющаяся центральной частью науки и образования на Королевском суде в Кардиффе. Фигура справа - это, вероятно, образование, с ее открытой книгой. Она стоит слева, открывает коробку Пандоры, что указывает на приобретение Знания - она ​​будет заниматься наукой или образованием. Но большая сидячая центральная фигура, казалось бы, представляет собой науку. Она была бы в два раза выше, чем фигуры впереди, чтобы встать, и в отличие от классических девушек впереди, в символическом стиле, симметрично поставлена ​​с проницательным взглядом под капотом. У нее в двух руках и у нее на коленях длинный свиток, который раскручивается в сторону и перед ней. Под одной рукой находится глобус; под другой, чаша на богато украшенном листе, украшенном листьями, предположительно указывающая на ботанические науки. Науки: фризы фигурной скульптуры . Выше представлены две группы аллегорических фигур, представляющих Науку. Слева и центр - это группа в Институте дипломированных бухгалтеров, скульптор Хамо Торникрофт, Хорошая группа с четырьмя греческими девушками, представляющими четыре разные науки: у нас есть Химия слева с ее ретортой, а затем Электричество, держа лампочку, с электрическим аппаратом на боках. В центре над словом «Науки» есть щит с надписью «Веритас» или «Истина», установленный на ветвящемся дереве, которое будет растущим деревом Знания. Справа, во-первых, Инженерные науки; у нее есть большой регулятор парового двигателя, как мы видели раньше, и с другой стороны у него есть сосуд высокого давления и сочлененный рычаг. Наконец, в углу находится География, ее глобус и компасы. Второе изображение ниже - это старая картина, которая дает вид сверху на довольно угловую фотографию этой панели слева. Третья картина - постоянная группа цифр, показывающая Науки, юношеские греки как мужчины, так и женщины, а также старший в центре, бородатая фигура Зевса с кулаком молний, ​​представляющих Электричество. Слева, когда мы смотрим на фриз, есть мужская фигура Инженера с регулятором, а затем две девочки рядом: химия с ее ретортой, а другая - призмой, которая была бы Физикой. Справа, у другой пары девочек есть один, держащий лампочку, я думаю, таким образом, Электричество снова, а другое - колыбель большого секстанта от ее вреда, таким образом Навигация. Финальная фигура, мужчина, имеет большой квадрат, который будет представлять собой Геометрию. Химия с ее ретортой, а другая - с призмой, которая была бы физикой. Справа, у другой пары девочек есть один, держащий лампочку, я думаю, таким образом, Электричество снова, а другое - колыбель большого секстанта от ее вреда, таким образом Навигация. Финальная фигура, мужчина, имеет большой квадрат, который будет представлять собой Геометрию. Химия с ее ретортой, а другая - с призмой, которая была бы физикой. Справа, у другой пары девочек есть один, держащий лампочку, я думаю, таким образом, Электричество снова, а другое - колыбель большого секстанта от ее вреда, таким образом Навигация. Финальная фигура, мужчина, имеет большой квадрат, который будет представлять собой Геометрию.Джордж А. Лоусон был скульптором, и это один из фризов на Гильдхолле, Бат. Вот еще один фриз, являющийся более условно викторианской группой фигур, представляющих Науку. Во-первых, пожилой человек, держащий судно, таким образом, отгрузки или навигации. Затем ребенок держит глобус и компасы для навигации. Центральная фигура, девушка с длинными волосами, держит листовую ветку для ботанических наук и небольшой скелет некоторого хищника для геологических наук. Второй ребенок - это, конечно, химия, и здесь реторта связана с колбой для сбора дистиллята. Справа и лицом к другим фигурам, еще одна девушка, держащая то, что кажется устройством для создания электрической искры между двумя металлическими шарами путем быстрого вращения ремня на колесе; ее другая рука держит лампочку, а она - электричество. Один из последних примеров, приведенный ниже, представляет собой группу металлических фигур в высоком рельефе науки и искусства . Аллегорическая скульптура науки находится слева, будучи двумя мальчиками. Передняя часть находится на наковальне (Инженерные науки) и имеет небольшой генератор (Electrical Sciences). За стендом старшего мальчика с регулятором, являющегося еще одним аспектом Инженерной науки. Наука и искусство . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - R // Вперед к аллегорической скульптуре - T // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы

Алфавит аллегорической скульптуры - S для скульптуры Аллегорические статуи Скульптуры менее распространены, чем Живопись, но отнюдь не редко. У нас есть два основных типа. Первый тип - это аллегорическая женщина, с куском скульптуры, молотком скульптора, или часто и тем, и другим. Пример в верхней части этой страницы, Lanteri на передней панели V & A , держит модель Сфинкса, особенно символическую как один из крупнейших одиночных работ скульптуры и квадратный молоток; сидящая фигура внизу слева, Джон Хеннинг-младший, Я считаю, имеет бюст Афины на маленьком стуле. То, что внизу справа, содержит какую-то неразличимую фигурку. Мы видим, что наша фигура Скульптуры носит классический костюм во всех трех случаях, и это типично и уместно, учитывая непревзойденное мастерство древних греков в этом искусстве. Наш следующий пример, внизу слева, имеет нашу аллегорическую жену, которая мгновенно узнает статую Диониса из мрамора Элгина в Британском музее и одета в оберточный костюм, напоминающий маленькие фигуры из терракоты из Танагры. Ниже справа - ангельская девушка с стоящей мужской фигурой. Вместо полной одежды она носит тонкий хитон, знакомый с бесчисленными греческими нереидами. Второй аллегорический тип для Скульптуры - мужская фигура. Пример внизу слева сопоставим с женскими фигурами скульптуры; он стоит, одетый в светлую классическую одежду, держит молоток и с гомерическим бюстом на короткой колонне. А. Г. Лоусон сделал эту работу. Ниже справа у нас есть фигура, показанная как настоящий скульптор, в данном случае какой-то средневековый монах, а не классический персонаж, потому что он на готической арке, и обычно избегают смешивания стилей. Он сидит, держит как молоток, так и долото, а за его ногами - портретный портрет какой-то викторианской фигуры, возможно, Альберта. Его рука, толстые руки и обветшалое лицо, показывают практикующего, а не просто фигуру аллегории. Мужские аллегорические фигуры скульптуры . Вот редкий пример юного скульптора, херувима, фактически в действии удара долота бюста какой-то молодости, которую он вырезает, стоя на низком стуле. Я не могу согреться от таких цифр, как бы искусно это не было. Наш последний пример - еще одна женщина. Это работа выдающегося сэра Ричарда Уэстмакотта и является одной из фигур на фронтоне Британского музея и имеет знакомые атрибуты молотка скульптора и скульптуры, на этот раз бюст на цоколе, а не на табурете , Тем не менее это кажется почти неуважением к искусству скульптуры, поскольку наша аллегорическая фигура ложится локтем на лоб бюста. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - R // Вперед к аллегорической скульптуре - T // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - Т для трагедии Аллегорические статуи Трагедии, как правило, связаны с Комедией, как пара, связанная с театрами и театрами викторианской эпохи и, прежде всего, с эдвардианским периодом. Трагедия также может быть найдена сама по себе, как трагическая фигура. Давайте сначала посмотрим на «Театральную трагедию». Пример, приведенный ниже, является типичным для породы. Наша аллегорическая фигура Трагедии здесь - женщина, как это обычно бывает, корма лица, и ее поза, если не жесткая, по крайней мере, формальна, чем расслаблена. В этом примере она не отдаленно мускулистая - смотрит на голые руки, но ее шея довольно толстая, что в сочетании с ее длинными и довольно непослушными волосами придает ей что-то вроде аспекта воина. Она держит в руке трагическую маску, которая выглядит скорее как лицо, чем маска, как будто она Джудит держит обезглавленную голову Олоферна. Устье этого лица растянуто широко и несколько вниз по бокам, словно в крике горе, и это выражение взято из стандартной классической греческой трагической маски. Справа у нас есть эквивалентная фигура Комедии, а вовсе не тема этой страницы, а отметить здесь с извинениями противоположности, которые она предлагает. Аллегорическая комедия чувствует себя более молодой, чем аллегорическая трагедия. У нее полуулыбка на ее лице, а ее более короткие волосы покрыты листьями и цветами, чтобы дать намек на вакханалию, Она несколько в состоянии веселой развязки, снова давая представление о вакхическом, языческом фестивале , в отличие от Трагедии, который полностью драпирован. Ее поза более расслаблена. Она тоже держит маску, а маска Комедии имеет довольно абсурдное, глупое выражение, потому что комедия - это фарс, в отличие от знаменательной и значительной Трагедии. Трагедия контрастировала с комедией . Наш следующий пример, внизу слева, высоко над зданием, в избитой керамике, показывает некоторые из тех же характеристик. Она снова мрачна от лица, полностью задрапирована, обернута вокруг головы и над ее плечами, и у нее есть трагическая маска, возможно, свисающая с невидимого пояса на ее талии. Снова мы видим широкий, опрокинутый рот, и это определенно маска, а не разорванная голова. В другой руке она носит тонкий кинжал, потому что это не просто аллегорическая фигура Трагедии, а статуя Леди Макбет, собирающаяся совершить уродливое убийство, и ее лицо уже показывает ее беспокойный ум. Трагическая фигура внизу справа отличается размером с ее маской, довольно гротескной, с огромным зияющим ртом, лицом в форме щита и мрачными, смотрящими глазами - тревожным изображением. Снова отметим трезвую позу, полные драпировки, Трагедия, как леди Макбет, и с гротескной маской . Мы возвращаемся к Шекспиру в панели внизу слева, где видим реальный центр Барда, развалившись на столбе, ноги скрещены в случайную позу «Девушка-с-похороны-урны» 19-го века. Он беседует с нашей аллегорической фигурой Трагедии, которая здесь сидит. Мы узнаем ее трагической маской, и мы также отмечаем серьезное выражение, полные драпировки и завязанные волосы. Маленький символ Комедии показан в крест-ногах путти на вершине столба позади нее. Сцена из Оксфорда и Кембриджского Клуба в Палл Молл, а скульптором была РГ Никол . Внизу у нас есть еще одна сидящая статуя Трагедии, маленькое сладкое существо в идиоме искусств и ремесел на мемориале WS Gilbert на набережной Виктории , вдохновение скульптораДжордж Фрэмптон . Она мрачная, не нахмурившись, с менее формальной позой, чем обычно, но с определенной тишиной движения, несмотря на ручку в руке. Ее другая рука простирается, предлагая цветок покойному драматургу, а не обычную одежду, но подходящую, учитывая, что это погребальный памятник. Ниже справа у нас есть еще одна сидящая аллегорическая фигура Трагедии, которая видна довольно наклонно в фронтоне издалека. Этот довольно приятный пример имеет узнаваемое платье - мы отмечаем, как часто платье падает на ноги, но руки голые - и маска с широко растянутым ртом. Она также носит кинжал, но не имеет особого упоминания о конкретной героине или антигероне литературы. Лондонские статуи театральной трагедии . Возвращаясь к теме «Театральной трагедии», я хотел привести пример «Трагедии и комедии», воплощенной в одной фигуре. Здесь, на другом погребальном памятнике, у нас есть такая фигура с масками рядом с ней. Аллегорическая фигура олицетворяет Трагедию, хотя, как и следовало ожидать, в мемориале, с ее полностью задрапированной фигурой, грустно опустив голову на ее руку и завуалированные волосы, и желобчатый факел на полу. Ниже справа - еще одна цифра, озаглавленная «Трагедия и комедия», довольно необычная и в том, чтобы быть мужчиной и быть полностью обнаженной; однако он держит трагическую маску с зияющим ртом. Мы также можем отметить, что трагическая маска сама по себе может быть найдена как сокращенная эмблема, как на фасаде театра внизу, с чередующимися трагическими и комедийными масками, разделенными фестонами цветов. Особенно странные рты на этих фигурах, которые, тем не менее, подчеркивают общую черту таких масок, взятых очень много от древнегреческого, что является большой шириной к росту лица, эффективно заполняя квадратную рамку. Пример в верхней части этой страницы на картуше - это лицо, а не маска, с хмурым, а рот - характерные черты. Трагические и комические маски в архитектурных условиях . Довольно мрачная пара трагизма, окутывающая Комедию, находится ниже слева, а не театральной, но символической с течением времени. Девочка слева, молодая, обнаженная и красивая, казалось бы, Комедия счастливой молодежи. Рядом с ней строгая фигура Трагедии, фигура Смерти, протягивает руку, чтобы обернуться и срубить беззаботную девушку в ее юности. Никакой маски, конечно, но у нас есть знакомый мрачный вид, сдержанные волосы, формальная поза и длинное платье. Работа Бертрама Макенналя . Кроме того, Макенналь - это фигура внизу справа, еще одна аллегорическая статуя Трагедии, очень грустная, ее плащ и капот нависают вокруг нее в виде древних фигур из керамики Танагры, с одной стороны, хватаясь за ткань, судя по тому, чтобы держаться вместе перед лицом великая печаль. Бертрам Макеннал аллегорические фигуры Трагедии . Мы заканчиваем примером отдельно стоящей фигуры Театральной трагедии, но без маски. Ее драпировки снова что-то обязаны Танагре, и мы видим ее как фигурку леди Макбет, сжимая нож рядом с ее телом, как будто она только что вытащила ее из сокрытия, чтобы приготовить себя, чтобы нанести смертельный удар. Верх страницы Аллегорические статуи Горе Назад к Аллегорической скульптуре - S // Вперед к Аллегорической скульптуре - U // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

.Алфавит Аллегорической Скульптуры - Т для Истины Аллегорические статуи Истины широко распространены, как правило, встречаются как архитектурная скульптура на зданиях, связанных с законом, а также как атрибут великих исторических персонажей и как самостоятельные идеальные фигуры. Истина почти всегда женщина, и чаще всего идеальная фигура, не особенно мускулистая, обнаженная и длинная юбка. У нее может быть плащ и на плечах, и, возможно, он вытаскивает капюшон из-за ее лица - открывая Истину, как в нижней части левой части панели внизу. Эта работа является одной из нескольких панелей Стирлинга Ли, украшающих зал Святого Георгия Ливерпуля . Истина Стирлинга Ли (левая сторона) . Открытие также предлагается на двух приведенных ниже рисунках, как на терракоте. Слева - изящная Истина Гарри Бэйтса как Клеопатра («момент истины», когда она понимает, что она обречена падать к римлянам и решает убить себя - засвидетельствовать змею справа - сама змея иногда используется как обряд Истины, поскольку змея может быть представлением Мудрости, как в ясном виде, следовательно Истина). С одной стороны, она отбрасывает плащ, а другой - лампу, другой символ Истины (Истина раскрыта в свете). Фигура справа находится в Манчестере, на Корнеровом суде и пожарной станции , у которого есть плащ или капот, кружащийся над ее головой, словно пойманный ветром. Художником является JJ Millson. Цифры правды в Бирмингеме и Манчестере . Манчестерская фигура выше знакомит нас с самым знакомым символом Истины - зеркалом. Здесь он маленький и круглый, зеркало, чтобы увидеть свое собственное отражение и содержащуюся в нем реальность. Это самый распространенный тип, но огромный ангел правды Брок в верхней части страницы, на Мемориале Виктории перед Букингемским дворцом, имеет гораздо большее зеркало, которое она оказывает на ее бедро. Такое зеркало могло убить горгону. Больше с зеркалами. Ниже слева изображена фигура Правды, смотрящая на полированную тарелку, которую держал мальчик. Она также хранит книгу, еще один символ Истины, либо в качестве тома, в котором записывается Истина, либо Библия, на которой можно поклясться. Это Winsome существо является Джордж Фрэмптоном , и находится на передней части V & A . И направо - один за другим Новый скульптор, Ф. В. Померой , увы, в мягком камне и довольно обнаженный, так сильно изношенный, на переднем плане Центральный уголовный суд, Старый Бейли. Между этими двумя, центральными внизу, является прямоугольное зеркало, принадлежащее очень классической истине, Чарльз Пибворт , недалеко от Померой, в Канцлер-Лейн. Версии Истины Фрэмптоном, Пибворт, Померой . Три более целостных примера ниже, полностью одетые постоянные фигуры, каждый с круглым зеркалом. Два классические, но справа - пример фигуры в средневековом стиле, с ее длинными, свисающими рукавами, квадратной верхней одеждой и капюшонным плащом. Барочная настройка позволила бы одинаково классической фигуре. Больше правды и зеркал . Ниже, еще один Ангел Истины, снова Брок , в Сент-Джонс Гарденс, Ливерпуль, как вспомогательная фигура к Памятнику Гладстона. Характеристика Брок, эта фигура, подобная Валькирии, не является легкой девицей, а мускулистой. Она носит книгу, а не зеркало. Истина для памятника Гладстону, Ливерпуль . Вот три довольно необычных примера. Внизу слева - модель для памятника Альфред Стивенс «Веллингтон» в соборе Святого Павла. Она - Истина, преодолевающая Лозу. В центре есть Истина, как молодая девушка, записывающая Истину в свитке, в сопровождении слепой юстиции в детстве. Это работа Рейнольдса-Стивенса . И внизу справа, Бертрам Макенналь , является Искателем Истины, редкой мужской фигурой, некрашенной и героической. Не менее обнаженная девушка, с которой он смотрит, - это, по-видимому, утешительная фигура, которую искатель после Истины должен уйти - ее хватка драпировки, таким образом, не является обнародованием, по-видимому, но бесполезной попыткой вернуть его в объятия. Истина, преодолевающая ложь, как молодая девушка, и как мужская фигура (Искатель истины) . Вернемся к женской фигуре, и мы должны помнить, что к 1900-м годам Истина может быть идеальной женской обнаженной. Ниже слева находится Derwent Wood , правда , маленькая лампа, которую мы уже обозначили как символ Истины. Она довольно простое существо, типичное для Деруэнта Вуда, у которого даже есть Психея с подобной сборкой и массой. Точно так же и истина GE Wade , показанная в двух ракурсах ниже центра, сбалансирована на небесных сферах, без каких-либо обвинений, но держит руки наружу и вверх, чтобы обнять Истину. И ниже справа - более типичная обнаженная Истина, как стройная, девическая фигура, как в Истине в Чистоте. Этот ангел и держит знакомое круговое зеркало к ее груди. Истина как идеальная обнаженная фигура . Наша конечная деталь возвращается в середину викторианской эпохи, с высоким рельефом, называемым «Дух любви и правды», маленькой девочкой, невероятно чистым лицом, с длинными проточными волосами и звездой над ее лбом. У нее нет ни одного из наших знакомых предметов интерьера из зеркала, книги, лампы или вуали, но ее широко распространенное оружие - еще один пример, предполагающий обнимать Истину, а длинная лента и прозрачная ткань ее драпировки вспоминают идею открытия. Джозеф Эдвардс был скульптором. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - S // Вперед к Аллегорической скульптуре - U // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы

Алфавит аллегорической скульптуры - U для единства Единство Альфреда Друри . Только три аллегорические группы Unity бросаются в глаза - громоздкая группа в мэрии Кардиффа скульптором Генри Пулом и две работы Альфреда Друри - независимой группы и группы в Шеффилде. У меня нет изображения панели Шеффилда, в которой показана центральная аллегорическая фигура, держащая руки, которые сжимаются дочерними фигурами. Он показывает единство в двух чувствах - через сложение рук, связывание фигур вместе и через различные фигуры разных континентов - Европу, Америку, Африку и Азию, таким образом, единство народов. Другая группа Unity от Drury , изображенная в верхней части этой страницы, находится в Абердине. Мы снова видим руки, и, конечно же, семейная группа прислушивается к единству семьи. Композиция тянет внутрь к центру, а дети смотрят на свою мать, она смотрит вниз, в композицию, а не наружу и вперед. Существует овальность для группировки, а основание, в частности, из сложенного края женской юбки и нижней ноги сидящего младенца, образуют границу, над которой находится группа. И все же, в отсутствие названия, мы могли бы так же легко превратить эту группу в представительство Материнства, или Плодотворца. Другим примером Единства является группа Генри Пула , озаглавленная «Единство и патриотизм», которая является одной из массивных архитектурных скульптурных групп в мэрии Кардиффа. Рядом с центральной фигурой, слева, как мы смотрим, стоит женская фигура с областью, общим символом Единства. Цифры справа от группы четко связаны с патриотизмом, поэтому кажется разумным, что все слева будет соответствовать единству, но значение ангельской фигуры неясно, и все, что она когда-то держала, нарушено. Левинькин на полу, похоже, снова относится к патриотизму. Единство и патриотизм Генри Пула . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - T // Вперед к Аллегорической скульптуре - V // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - V для тщеславия Статуя тщеславия . Статуи тщеславия в викторианском и эдвардианском временах неизбежно являются женщинами. Тщеславие обычно бывает в виде красивой девушки, обнаженной или полуобнаженной, любующейся собой в зеркале. Приведенный выше пример - типичная эдвардианская статуя Тщеславия, сидящая на какой-то скале и пеньке деревьев, глядя в маленькое зеркало, удерживаемое в одной руке, ее расслабленное положение, предполагающее, что она готова провести некоторое время, любуясь собой, и ее самодовольное выражение, указывающее ее удовлетворение от того, что она видит. Она молода, с идеальной фигурой, скорее более пышной, чем многие девушки из Эдуарда, но с типичной прической эпохи. Вот полуобнаженный пример, одетый в свет вне одежды хип, стоящий, держа зеркало на длине рук, тем лучше, чтобы видеть как можно больше самой себя. Бессознательная поза ее правой руки очаровательна. Эта фигура тщеславия, аналогичная дате нашего первого примера, имеет более типично эдвардианское телосложение с более стройной, почти мальчишеской фигурой, с маленькими грудями и с немного большей мускулатурой плеча и плеча. Любовь и тщеславие . Мемориальная доска, показанная выше, называется Amor et Vanitas , Love and Vanity, комбинация которой - молодой Эрос, сжимающий его пухлые руки вокруг тела обнаженной женщины, которая на первый взгляд может быть воспринята как его мать. Здесь она смотрит на младенца, ее зеркало покоится, не глядя в мошенник ее свободной руки. Поза хорошая, с телом, обращенным к зрителю, голова и ноги под углом вправо, одно колено поднято для размещения Эроса. Необычный рендеринг тщеславия, скульптор Чарльз Доман. (Если вам нравятся статуи Эроса, см. Эту страницу для Piccadilly Eros.) Наш последний пример, ниже, возвращается к единственной обнаженной девушке, стоящей и растягивающейся в самосознательной гордости в себе, работе важного скульптора Гилберта Байеса . Название написано на скале, на которой она стоит, и без этого, и без контрольного зеркала ей могла быть дана полдюжины других аллегорических названий. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - U // Вперед к аллегорической скульптуре - W // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - V для победы Аллегорические статуи Победы широко распространены в викторианской и эдвардианской скульптуре. Мы находим ее - и она почти всегда является ее - на военных мемориалах или связана с великими государственными деятелями или как идеальные фигуры концепции, не связанной с событием или человеком в частности. Самый культовая фигура Победы фигура вершины на Брки «s Виктории Мемориале перед Букингемским дворцом - высоко и позолота, она видна из гораздо дальше , чем фигура самой королевы, и выглядит особенно отлично , если смотреть на полпути вдоль парка Сент-Джеймс, сверкающего ярким солнечным светом. Она носит длинную ладонь, а фигуры Виктории обычно встречаются с ветром или веточкой или венком. Ниже показаны еще две Winged Victories. Слева - довольно симпатичная симметрично поставленная Победа, несущая как венок, так и леденец, а положение ее ног показывает, что она только что вышла на земной шар под ней - это не необычная поза, предлагающая Победу в пункте прибытия , как это было. Она носит корону, и это, или венок в ее волосах, как в мемориале Виктории, также распространен. Фигура справа также просто приземляется и несет, как и ее листовую ветку, трубу, еще один символ Победы или возвеличивание Победы. Крылатые цифры победы . Однако многие аллегорические фигуры Победы не крылатые. Тот, что ниже, часть военного мемориала в Эксетере, является особенно замечательной работой Джона Ангела, не знакомой фигурой в Англии, но важной в Америке, где он эмигрировал и сделал успешную карьеру. Изображая Победу в войне, она носит меч, который теперь удерживается вниз, с веточкой оливковых листьев, которые держат в воздухе, чтобы обозначить «Победа в мире». Поддержанная рука - знакомая часть позы наших статуй Победы. Взыскательный читатель будет отмечать, что большинство наших фигур Победы носят свет, даже прозрачную одежду на верхней части тела, само символично, намекая на жизнь и плодотворность, которые следуют за Победой. В качестве примечания мы отмечаем, что победа Эксетера стоит на побежденном драконе, самом чешуйном злобном примере породы, Победа на военном мемориале Эксетер, Северные сады . Ниже приведены некоторые варианты темы. Во-первых, довольно милитаристская фигура Победы, хотя ее меч несет венок, носящий шлем в стиле Афины, и с подобным Валькирии телосложением (больше примеров этого физического типа находятся на странице «Женщины-воины» ). Затем более расслабленная фигура, ее рука держит веточку вверх, вместо того, чтобы напрягаться вверх, как у фигуры Эксетера, и с ее мечом, связанным теперь, когда достигнута Победа. Затем более мягкая полудрапированная «Победа мира», AC Lucchesi, мастер недрагоценной женской фигуры; ее меч держался только свободно в одной руке, а другой собирался выпустить голубя на груди. И направо - обнаженная победа, стоящая на пьедестале, держащая длинную алебарду с кирасой на нем почти как флаг; новый отрисовщик предмета. Внизу слева - крутой, классический рисунок Победы, просто задрапированный, держащий венок, и с кружком лавровых листьев в ее волосах. Она сидит, а не стоит на глобусе или пьедестале, и в расслабленной позе. Однако у этой фигуры есть чувство силы, с ее мощными плечами и плечами, сильной шероховатой шеей и суровым взглядом. Эта превосходная, заниженная фигура - это работа Мэтью Нобла и является одной из поддерживающих аллегорических статуй в Веллингтонском монументе в Манчестере. Показатель победы на памятнике Веллингтона в Манчестере . Наконец, один из моих личных фаворитов среди фигур Победы. Она - фигура на Ислингтонском Бурском военном мемориале ( страница Ислингтона здесь ), по оценкам Бертрама Макенналя . Она держит в руках свой венок Виктории, а в другой руке - лампу для вечного огня, а под ногами - шлем, меч, винтовка и другое оружие павших, чьи усилия сделали возможным Победа. Победа, Ислингтонский военный мемориал Бур . Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - U // Вперед к аллегорической скульптуре - W // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - W для войны Кардиффская статуя Войны, Альберт Тофт . Военная мемориальная скульптура настолько знакома, что нужно подумать, чтобы сделать вывод, что фактические цифры, представляющие концепцию самой войны, довольно скудны. Наши аллегорические статуи о военных мемориалах имеют тенденцию к миру, или мужеству, или победе (аллегорические статуи Победы отмечены на этой странице ). Или у нас есть солдат в битве или празднование победы, таким образом, представитель, а не аллегорический рисунок. Скульптурная группа Crosland McClure под названием «Война» в Лестере . Есть несколько примечательных исключений. Военный мемориал Бур в Кардиффе имеет фигуру, явно обозначенную «Война: героическая мужская фигура», в классических драпировках и с обнаженной грудью, держащая короткий меч, круглый щит позади него. Это работа скульптора Альберта Тофта, Этот короткий меч римского стиля (римский гладиус, или ножевой меч, используемый легионерами), и классические драпировки, изображающие героическую мускулатуру, находятся в других статуях войны. Здесь у нас есть группа Войны от лейтенанта Бурского военного мемориала, странной и арестованной группы Крослэна МакКлюра. Верхняя фигура несет меч и показана как какой-то Ангел войны в полном полете, ее левая рука тянулась вперед, ее волосы струились назад, на ее лице сиял яркий взгляд. Ее драпировка также простирается назад, оставляя ее обнаженное тело, показывая телосложение Артемиды и плечи Валькирии (см. Страницу женщин-воинов для других подобных фигур). Аллегорическая фигура Войны и компании, FW Дойл Джонс Несколько боевых мемориальных групп, хотя и не обозначены как таковые, имеют цифру, четко идентифицируемую как аллегорию войны. Самый большой из них в Англии, вероятно, является центральной фигурой в одной из двух групп на фронте станции Ватерлоо, лучше всего видно из железнодорожных поездов, прибывающих на станцию. Мы видим чрезвычайно мускулистую женскую фигуру с суровым, мужественным лицом в гримасе гнева. Она носит легкий шлем с крыльями летучей мыши, из которой торчат ее щетинистые волосы. Вокруг ее шеи, толстой, как у быка, висит тяжелая цепь с лицом Медузы. Она носит кольчугу на груди, а внизу, прозрачная драпировка, показывает ее жесткий, мускулистый живот и бедра. В правой руке держит знакомый короткий меч, чуть больше, чем кинжал в длину, а ее вытянутая вперед левая рука держит горящий факел. Ее большой плащ тянется, как крылья темноты позади, в тылу множество копьев, торчащих вверх, чтобы создать грозный, колючий силуэт. Вокруг нее есть группа, главным образом женщина, в разных отношениях уязвимости, горя и отчаяния. Неуловимый FW Дойл-Джонс был скульптором этой прекрасной аллегорической группы. Альфод Друри, аллегорические статуи Войны в Старом военном ведомстве, Уайтхолл . Мы можем пойти к Старому военному ведомству в Уайтхолледля пары эдвардианских женских статуй, идентифицируемых как аллегорические фигуры войны (или две пары, для каждой из четырех групп дублируется вокруг здания). Правая фигура чрезвычайно романтична и носит римский шлем. Она носит какую-то почту по шее, и на ее шее-ленте мы снова видим маленькую воинственную голову, рот-агап, на этот раз крылатый и, по-видимому, также показательный для Медузы, с маленькими змеями, извивающимися внизу. Ее щит несет голову Медузы. Она тяжело драпирована, отдыхает, а не напрягается вперед, как в наших предыдущих двух примерах, но ее сильное телосложение показано на ее шее и одной обнаженной плече. Ее меч из бронзы довольно длинный и много тоньше, чем в предыдущих примерах. Левая рука снова держит меч или, может быть, только посох, но в левой руке, поскольку ее право держит череп, который она созерцает с выражением боли. Мы можем предусмотреть последствия битвы или испортить войну. Работа выполнена поАльфред Друри . Аллегорическая военная скульптура Бинни, Байеса и бесхитростная фигура . Некоторые версии. На углу Aldwych - фигура Великой рельефной фигуры Воины Гибберт Бинни, версия для искусств и ремесел, более аллегоричная и менее воинственная, но все еще с коротким мечом, щитом, римским рулем, и в этом случае пластинчатая почта сверху, длинная юбка под несколько средневековым аспектом, а не классические драпировки, которые мы видели выше. Гилберт Байессделал довольно рыцарскую версию войны, показанной выше центра, средневекового рыцаря, урожая крестоносцев, собирающегося обвинить в битве. И выше справа, другая женская фигура, также озаглавленная «Война», без какого-либо оружия. Тем не менее ее поза, вытянув руки вверх, кулаки сжались, ее лицо скручивалось в сторону, предлагая ярость. Она носит кольчужную рубашку, и именно ее подчеркивает ее туловище, а не мускулистость ее рук или ног, которая предполагает, что она воин. Бюсты Бертрама Макенналя и Альберта Ходжа . Я хотел показать два бюста, оба очень вызывающие воспоминания о войне. Бертрам Макенналь«Бюст войны» указывает, возможно, на Амазонку, поскольку она обнажает ее грудь; мы видим часть драпировки через одно плечо. Мы также видим часть щита, и она носит странный рулевой с черепом летучей мыши (голова смерти) поверх нее. Она хмурится и протягивает свой рот назад и вниз, сгущая подбородок, выражая ее серьезность и мрачность фиксированной цели, а не любую ярость или внезапное волнение эмоций. В суровом контрасте наш второй пример, выше справа, мужской бюст, показывающий голову и немного плеч, все внимание на его искаженное, рычащее лицо и напряжение в скрученной, большой мышце шеи. Замки его волос, похоже, выражают его кипящий гнев, как и зарядные лошади на шлеме и основание бюста. На его плече есть опоры для его доспехов, и приклеивающиеся элементы маловероятны, но опять-таки добавляют к чувству воинственности. Суровая, тревожная работа, принадлежащая руке скульптораАльберт Ходж . Название работы - «Война, ярость, боль». Назад к Аллегорической скульптуре - V // Вперед к Аллегорической скульптуре - Y // Полный алфавит Аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит Аллегорической Скульптуры - W для Шепота Шепот как аллегория - это больше, чем просто повествование, как в какой-то жанровой картине детей, шепчущих друг другу. Шепот обетах влюбленных снова станет жанром - Уильям Колдер Маршалл вспоминает в этом отношении, с его связанными группами Первого Шепота Любви и Шепотом Обет к Пан . Но аллегорическая скульптура «Шепота» является чем-то более значительным, передавая какую-то правду или тайну, внушающую доверие и заботу о том, что человек прошептал, как в «это то, что могут разделять только два человека». Есть одна очень известная группа по этому вопросу, которая является «Шепотом ангела» , Б. Б. Спенсом, а гравюра 1863 года находится в верхней части этой страницы. Ангел шепчет какое-то благословение или обещание удачи в ухо спального младенца. Вся поза - ангел защитный, с обволакивающей рукой, защитное крыло, поклонившееся тело над ребенком. Вариант статуи можно увидеть в Sefton Park, Liverpool, и это видно ниже. Группа была сильно повреждена, в руках и некоторых других выступающих элементах, и ангел потерял свои крылья, превратив ее в мать из полубожественного существа, все еще самой красивой и, несмотря на ее сентиментальность, трогательно. «Шепот ангела», Б. Э. Спенс, Парк Сефтон, Ливерпуль . Наш второй пример - это, безусловно, материнская и детская группа, скульптор Томас Тирелл и датируемый прошлым поворотом века. Шепот маленького мальчика в ухо матери становится более поцелуем, и она держит ладонь в ласке, а ее другой вред защищен вокруг него, когда он наклоняется на цыпочки, чтобы дотянуться до ее уха. Два взгляда на «Шепот» Томаса Тирелла . Ниже представлена ​​небольшая группа брата и старшей сестры, более игривая, чем выше, но с довольно похожей позицией фигур и все же акцент на защитном, близком характере взаимоотношений между ними. Назад к Аллегорической скульптуре - V // Вперед к Аллегорической скульптуре - Y // Полный алфавит Аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

Алфавит аллегорической скульптуры - Y для молодежи Задумчивая девушка в верхней части этой страницы иллюстрирует аллегорические статуи Молодежь - молодёжь действительно, но достижение задумчивости, неопределенности в отношении будущего в будущем. Скульптор - Оливер Шеппард, неясный, за исключением фигуры на фронте V & A. Довольно похожий на концепцию - это «Долгое, долгие мечты о молодежи». Она - австралийский скульптор Гарольд Паркер , и это его идеальный тип, напомнив, что он является главной фигурой для Австралии Awakens в The Strand (см. Эту страницу ). «Длинные, долгие мечты о молодежи», Гарольд Паркер . Аллегорические фигуры молодежи могут быть мужчинами, хотя и менее часто, чем женщины, а одна внизу слева, демонстрируя в своей позе степень подростковой неловкости, очевидно, является работой 1930-х годов. Показано, что юная мужская фигура, напрягаясь вверх для будущего успеха, показана справа; Ричард Гулден был скульптором. Почти современником Гулдена был Ричард Гарб , и вот его «Юность и тень», причем полудрапированная фигура шепчет какой-то двусмысленной фигурой, представляющей возраст или смерть, возможно; еще раз ощущается чувство неопределенности. Вторая нижеприведенная панель - более буквальная интерпретация аллегории, показывающая, что Молодежь взята под руку Знанием - замечательное телосложение типично для работы скульптора Альберта Ходжа . Панели Ходжа, Гарбе . Ниже что-то совсем другое, фигура, подобная купидону, под названием «Очарованный круг молодежи». Здесь у нас есть фактическая фигура ребенка - что обычно не касается аллегорических фигур молодежи. Конец века был особенно богат аллегорией, и здесь с 1901 года группа Рейнольдса-Стивенса , молодежь - счастлива красотой, жизнью, любовью и всем остальным. Здесь нет никакой задумчивости, но яркая и триумфная молодость. Молодежь - счастливая красота, жизнь, любовь и все Мы заканчиваем странным бюстом, AC Lucchesi . Это не типичная работа от него вообще, она показывает молодого фауна или лесной дух с большими изогнутыми рогами среди падающих прядей волос, одетыми и увенчанными листьями плюща, снова с видом поручительства и юного удовольствия, но также , чувство тоски. Замечательная, выразительная работа. Верх страницы Назад к Аллегорической скульптуре - W // Полный алфавит из аллегорической скульптуры Скульптура в Лондоне // Скульптура в Англии // Скульпторы.

.