книга луны гермеса трисмегиста? биография .

ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТУС                                       Theos вызывает Aeon;             Эон вызывает Космос;             Космос вызывает Хронос;             Хронос вызывает Бытие.            Суть Теоса - Агатон – ХОРОШО;            что Эона есть личность;            Космос - это порядок;            что Хроноса это изменение;            Бытие - это жизнь и смерть.           Энергии Теоса - это Ноус и Психея;            те из Эона - бессмертие и продолжительность;            те из Космоса - восстановление и замена;            те из Chronos - рост и разрушение;            те из Бытия - качество и величина.           Итак, Эон в Теосе;            Космос в Эоне;            Хронос в Космосе;            Бытие в Chronos.                   Туманы времени и памяти смертных затмевают понимание высоких и святых существ, активно вовлеченных в тайну и         священная история эволюции человека. Хотя их повсеместное присутствие подобно светящейся дуге сквозь призрачные события времени, они не оставляют         биографические следы в мирских хрониках. Мифы и легенды по сути сохраняют расцвет своей жизни, завуалированный в языках кодов         Загадочные храмы и изуродованные поколениями сектантских священников, пиетистов и ученых. Где детали могут быть известны, они окутаны архаикой         созвездия мистической метафоры и символической басни. В Индии Нарада и Вьяса появляются в каждом возрасте и цикле. В Мезоамерике Кецалькоатль был         почитается как бог, архетипический человек и правитель. В Халдее, Оаннес Посвященный изображался как рыба с человеческой головой. А в Египте подметает Гермес-Тот         через бесчисленные века как бог, король, священник, учитель и посвященный.          Золотая нить, проходящая и объединяющая все облики Гермеса-Тота, является его завуалированным воплощением и жизненной силой.         учение изначальной мудрости. В египетской Книге мертвых содержатся разнообразные тексты, посвященные состояниям после смерти и силам         приводя к различным условиям возрождения, Тот изображен на большой солнечной барке Ра, стоящей напротив Маата. Здесь Ра - солнечный креатив         сила, дух Невидимого Солнца, в то время как Тот является его скрытой мудростью, а Маат, женский аспект Тота, является законом нуменальной Природы.         Согласно древнейшей известной египетской космогонии, Тот произносит божественное Слово, через которое возникает весь космос. Когда Атум, золотая сфера         свет, возникший в непостижимой Бездне Ничто, он дифференцировал себя в три творческих аспекта – Мысль, Воля и Командование. Пока Ра          является божественной идеей существования вселенной, Тот - таинственной идеей, которая порождает Слово – Маат, Закон.          Тота звали "Владыка Хеменну, Самосозданный, которому никто не дал рождение, первый бог". Как повелитель         Хеменну, позже названный Гемополисом, Тот - владыка Города Восьми, глава восьми великих богов, чьи соответствия включают в себя семь священных         планеты и восьмой шар неподвижных звезд. Как Гермес, близкий друг Аполлона, Тот - это мудрость, которая пронизывает все сферы и         нисходит в воплощенной форме на землю. Таким образом, Тота называют "Тот, кто считает на небесах, Счетчик звезд, Счетчик земли и того, что         в нем содержится «Измеритель Земли». Тот - это Логос. Он призван как «Сердце Ра, которое выходит в форме Тота». Как         разумный олицетворение мудрости и сострадания, Тот изображается как писец богов, хранитель записей, судья записи         мертвых. Тот - Владыка Книг и «Могучий в Речи», потому что он обладает силой изреченного Слова, силой творческого действия. Известный как Tehuti в         В древние времена иногда считалось, что это имя происходит от tehu, от имени ibis, а ti, обозначает качества и полномочия.          tehu. Как писец, Тот был показан с головой ибиса, загадкой для непосвященных, намекающей на трепетание Духа над         воды докосмической материи, движение, которое приводит порядок в хаос. Египтяне также получили название от тех, знак для сердца.         Хотя связь Тота, изначальной Мудрости, с ибисом и сердцем остается загадкой для всех, кроме тех, кто знает, никто не может удержаться от         думая о духовном наставлении: «Лучше всего, Птица Жизни, если бы ты знал». Комментарий Надавинду Упанишад гласит:         «Йог, который лучше всего руководит Ганзой (таким образом, размышляет над Аум) , не подвержен влиянию кармы или крорам грехов».          Тот - это Аа, Великий Господь, Владыка Небес, который измеряет времена года и циклы и устанавливает окончательное         разделение времени. Поэтому Тот-Аа стоит за всеми временными различиями и был назван Создателем Вечности и Творцом Вечности.         Будучи богом мудрости и Логоса в космосе, Тот также является отражением этой мудрости в мире и в просветленном уме. Гермес-Тот пребывает         на луне свет, чье заимствованное сияние спускается на землю, чтобы осветить пути людей, живущих во тьме. Его дом в яркой стороне         Луна - это сущность творческой мудрости, которую иногда называют эликсиром Гермеса, но его обитель в темной половине Луны - тайная мудрость         Высшие Посвященные. Когда человек переступил порог египетских мистерий, он стал Гермесом, человеческим воплощением бога на одном уровне         сознания. Сочетание душ позволяет каждому существу отражать всепроникающий Тот на каком-то плане проявления. Когда второй священный         Степень посвящения прошла, ученик стал Гермесом Дважды Великим. Когда была достигнута третья стадия, человек осознал свою сущность         совместимость с богом и призвал себя – with full knowledge of what he was saying – Гермес Трижды Великий, один с Гермесом Трисмегистом,         Termaximus, Трижды Величайший Гермес, высочайшее воплощение мудрости, возможное в мире грубого проявления.          Веттий Валент оплакивал тот факт, что он не жил во времена божественных династий, когда царями-инициаторами правили         свет священных наук и мудрецов ясно видел невидимую герметическую таблицу невидимой вселенной. В те дни, говорит Веттий, люди         стал бессознательно бессмертным из-за любви к Мистериям и был назван Ходоками Неба. Воплощение Тота как Гермеса Трисмегиста         учил человечество всем искусствам и наукам, в том числе письму, астрономии, астрологии, сельскому хозяйству, металлургии, алхимии и юриспруденции. После этого,         каждая душа, которая пробудилась к тайнам бытия и небытия, стала единым в сознании с Гермесом и в свою очередь учила. Эти великие существа являются         столпы человечества, корни в человеческих добродетелях. Они поддерживают защитный навес Божественной Мудрости, под которым сложный и в значительной степени неучтенный         История эволюции человека продолжается. Эти Учителя Человечества оставили сочинения, которые сохранялись среди египтян на протяжении тысячелетий, но как последовательные         поколения медленно искажали учения через забывчивость и поток династических предпочтений той или иной теологии, неполного тела         сочинения попали в руки александрийцев. Там они иногда адаптировались для более четкого отражения пифагорейско-платонической традиции, а иногда         изуродованы, чтобы оправдать христианскую догму.          К четвертому веку собрание философских и этических трактатов, известных как Corpus Hermeticum , имело         были собраны вместе. Глубоко оцененные Оригеном, Климентом Александрийским, Лактанцием и Св. Августином, они были потеряны для публичной памяти вместе с         закрытие платоновских академий в Афинах и Александрии. Затем во время итальянского Ренессанса Медичи отправили агентов по всему Средиземноморью         мир в поисках классической мудрости. Герметические произведения были доставлены во Флорентийскую академию, где Пико делла Мирандола и Марсилио Фичино         перевел и распространил их. Эти несколько фрагментов древней мудрости послужили основой мистической философии Николая Кузанского.         и Джордано Бруно, вдохновил алхимическую науку розенкрейцеров и сделал возможным глубокие учения Роберта Фладда и ранних         усилия Королевского общества. После того, как в конце шестнадцатого века их осудили как подделки четвертого века, их влияние ослабло         распространяющийся рост механистической науки, но в двадцатом веке более проницательная ученость обнаружила штаммы древних учений среди         сильно наложенные тексты. В одних трактатах Гермеса Трисмегиста учил Тот-Гермес, в других он инструктирует одного из своих сыновей Тата или Асклепия:         кто оба ученики и все же аспекты его самого. С точки зрения духовного сознания, серия эманаций от Логоса в космосе         может быть изображена как персонифицированная генеалогия, герметическая цепочка учителей и их учеников.          Первый трактат, который называется Poimandres или Pymander, , описывает возвышенное состояние сознания         требуется для приобретения самых глубоких знаний.                     Однажды, когда я начал думать о том, что существует, и когда мои мысли взлетели высоко,           мои телесные чувства были ограничены каким-то сном, а не усталостью или чрезмерным баловством в еде. Казалось, ко мне пришло Существо           огромной и безграничной величины, и кто звал меня по имени, говоря: «Что ты жаждешь услышать и увидеть, узнать и узнать посредством мысли?»            'Кто ты?' Я сказал.            «Я есть, - сказал он, - Поймандр, Разум (Ноус) Суверенитета».            «Я бы узнал о существующем, - ответил я, - и хочу понять их природу и обрести знание (гнозис) о Божестве. Эти           вещи, которые я хочу услышать. '            «Я знаю, чего ты хочешь», - сказал Поймандр, - «по правде говоря, я с тобой повсюду. Имейте в виду все, что вы выучите, и я научу           вы.' В состоянии глубокой медитации Гермес вступил в контакт с аспектом себя, который превосходит все параметры         времени, места и личности. Его глубокое желание постичь Бытие, а не эфемерное царство становления, вызвало то, что знает и может         раскрыть тайну В пределах «безграничной величины» Гермес проецирует космогоническое представление.                     Я увидел безграничный взгляд: все изменилось в мягкий и радостный свет, и я удивился, увидев его.           В конце концов в одном регионе наступила нисходящая тьма, страшная и мрачная. Я видел, как тьма превратилась в водянистое вещество, невероятно брошенное           о, выделяя дым как от огня. Я слышал, что он издает неописуемый звук плача, потому что он издал нечленораздельный крик. Но из           Свет вышел священной речью, которая утвердилась на жидкой субстанции. Эта речь, казалось, была Голосом света.                   Гермес не понимает того, что видел, как объясняет Поймандр.                     Этот свет - я, Ноус, первый бог, который был до того, как из этой тьмы появилось водянистое вещество, и           Слово, исходящее от света, - это сын Божий. , , , Изучите мой смысл, посмотрев на то, что находится внутри вас, потому что в вас тоже речь           сын, а разум - отец Слова. Они не отделены друг от друга, потому что Жизнь - это союз Слова и Разума.                   Сцена исчезает, ее заменяют огромные скопления сил и сил, все части первоначального Света, образующие         Архитектоника мира. Это архетип видимой вселенной. Первичный Ноус, Поймандр, «Ум, который есть Жизнь и Свет», дает         восхождение ко второму Ноусу, творческой силе, которая делает из огня и воздуха семь космократов или управляющих космическим порядком. Это соответствует         семь священных планет видимой вселенной, чьи разумные революции составляют судьбу. После формирования этих существ, которые содержат водянистые         субстанция, которая станет Природой, Слово изъято, а Природа лишена разума. Но первый разум породил Антропоса, архетип         Человек, который созвучен самому себе и в этом смысле создан по образу Бога. Антропос занял свое место в обители второго, творческого Разума,         и там увидел создание своего брата.          Когда Антропос смотрит на слепую Природу, Природа реагирует на то, что по происхождению похоже на себя, и превращается в         зеркало. Таким образом Антропос смотрит на себя, и, взяв этот образ для Природы, притягивается к ней. Он проходит через каждую из семи сфер         планет и получает их силы, как он движется. И все же, поскольку он един с Ноусом, первым богом, создателем творческого Разума, его нисхождение         самоограничение и падение от его истинного существа. По мере того, как он спускается через сатурновую сферу, он учится думать «я» в отдельном смысле и поэтому         проклят ложью в душе. Шестая сфера, Юпитер, дает ему желание расширяться и приобретать более богатое чувство личной самости. Марс добавляет         импульс и стремительность к этому побуждению, и четвертая сфера солнца дает ему ложное чувство высокомерия в связи с его успехом. Третий регион Венеры добавляет         жажда побуждать, а второй, Меркурий, дает хитрость, необходимую для его достижения. С способностью к обману, прочно закрепленной в падшем Антропосе,         он проходит через зону Луны, символ увеличения и уменьшения, колебания и изменения, и, таким образом, человек попадает в Природу, лишенный и         развращено тем, что обещало исполнение.          Поймандр не обнаружил случайного антропогенеза, однако бессмысленная трагедия, называемая человеческим существованием, для         погружение человека в Природу дает Природу артикуляции. Природа больше не слепа, но стала понятной и умной благодаря мистическому браку. мужчина         не обязан держаться в обители невесты; он может вернуться туда, откуда он пришел, и вся Природа будет возвышена в процессе.                     Если, будучи сделанными из Света и Жизни, вы научитесь знать, что вы сделаны из них, вы вернетесь в Свет и           Жизнь. , , , Пусть человек, имеющий разум, узнает себя. Обратившись к божественному Я, человек может подняться через семь сфер и обрести их добродетели, их искупление         полномочия. Отвернувшись от мира перемен, человек получает устойчивость, необходимую для восхождения. Из Меркурия приходит разум, чтобы увидеть путь, и из         Венера охватывает любовь всего, что живет. Затем человек входит в царство солнца, обретая самоуправление и, следовательно, господство всей Природы. Эта         позволяет энергии Марса подняться до высочайших высот, за Юпитер, где открываются области себя как самой вселенной, и         в конечном итоге через Сатурн, где «вселенная растет« я »».                     И после этого, будучи лишенным всего того, что было на него облечено строением небес, он           восходит к субстанции восьмой сферы, будучи теперь обладающим собственной собственной силой. , , , Это хорошо, это завершенность для           те, кто приобрел гнозис.                   В Гермесе Трисмегисте изначальное откровение стало живой реальностью, которая пребывает с Ноусом даже тогда, когда         заключен в аренду в плоти. Он - Учитель par excellence , потому что он один с постоянной индивидуальностью во всех без исключения. в         текст Секретный дискурс , Тат, сын Гермеса, спрашивает: «Что на самом деле, Трисмегист?» Гермес отвечает:                     Это реальное, которое не запятнано материей, сын мой, и не ограничено границами, то, что не имеет ни цвета           ни форма, которая без облачения, не сияет, воспринимается сама по себе, неизменна и неизменна, то, что хорошо.                   Когда Тат сомневается, что у него есть сила, чтобы постичь бестелесное, Гермес учит, что сила находится внутри:         " Будет это, и это происходит." Это перерождение в реальном Я требует очищения всего своего существа. Спрятано в двенадцати знаках         Зодиак лежит в тайне десятикратного круга звезд. Точно так же в двенадцати муках души находятся десять освобождающих сил.                     Невежество, сын мой, является одним из мучений. Второе - горе, третье - недержание, сопровождаемое желанием,           несправедливость, алчность, ошибка, зависть, мошенничество, гнев, опрометчивость и, двенадцатое, злоба.                   Размышление раскрывает в этом отрывке логические контуры психологии самоуничтожения. Но внутри человека         очищающие силы, которые могут быть вызваны, чтобы изгнать муки. Во-первых, это знание божественной природы, которая устраняет невежество в корне.         Это даст радость, чтобы изгнать горе, а радость - основа воздержания. Выносливость теперь возможна, и благодаря этой силе желание преодолевается. С         трансцендентность желания достигает "трибунала, на котором восседает Правосудие". Шестая сила - бескорыстие, которое уничтожит все следы         жадности, и это основа истины, которая устраняет ошибки. Таким образом, появляется добро, и перед ним все муки бегут и         уничтожены.                     Эта земная скиния, сын мой, была собрана благодаря зодиаку, который производит множество           формы одного и того же, чтобы сбить людей с пути. Поскольку знаков, из которых состоит зодиак, насчитывается двенадцать, формы, произведенные им, сын мой,           делятся на двенадцать подразделений. Но в то же время они неразделимы, объединены в своих действиях; за безрассудную страсть иррационального импульса           неделим. Поэтому, по уважительной причине, все они уходят вместе, как я уже говорил. И это также в соответствии с причиной того, что они           изгнаны десятью державами, то есть Десятилетием; для Десятилетия, сын мой, это число, из которого рождается душа. Жизнь и Свет объединены - это Единица;           а номер один - источник Десятилетия.                   Когда внутри появляется Логос, человек становится богом, и «он больше не является телом трех измерений, которое он воспринимает,         но бестелесный ". Тат, показав все это, говорит:                     Я вижу себя всем. Я на небесах и на земле, в воде и в воздухе. Я в животных и растений. Я           младенец в утробе матери, и тот, который еще не зачат, и тот, кто родился. Я присутствую везде. И Гермес подтверждает это осознание в простом ответе: «Теперь, сын мой, ты знаешь, что такое перерождение». Гермес показан         несущий кадуцей, эмблему учения о восхождении и нисхождении, способности действовать в мире и пребывать во вселенском сознании. Это         волшебная палочка, чья сила заключается в способности фокусировать Логоический свет в мире проходящих теней. Сила Мага является         сила, скрытая в каждом человеке, силы Природы, которые отражают Логос в космосе, сына первого Ноуса. Человек разделяет самое высокое         сфера, когда он решает принять свое правильное положение. Путь эволюции человека является одновременно магическим и этическим, онтологическим и психологическим для всех         в конечном счете, является отражением одного принципа вещества. По словам Smaragdine Tablet, завуалированный ключ к алхимии и самовосстановлению:                     То, что внизу, похоже на то, что вверху, а то, что вверху, похоже на то, что внизу для достижения           чудеса одного.            Как все вещи были созданы при посредничестве одного существа, так и все вещи были созданы из этого путем адаптации.            Его отец - солнце, его мать - луна.            Это причина всего совершенства по всей земле.            Его сила идеальна, если он превращается в землю.            Отделите землю от огня, тонкое от грубого, действуя разумно и с осуждением.            Поднимитесь с величайшей проницательностью с земли на небеса, а затем снова спуститесь на землю и объедините вместе силу вещей низших и           выше; таким образом вы овладеете светом всего мира, и вся тьма улетит от вас.            Эта вещь обладает большей стойкостью, чем сама сила духа, потому что она преодолеет все тонкие вещи и проникнет в каждое твердое тело           вещь.            Этим мир был сформирован.

..

Меню Слева Меню Справа

Во время
 

-книга луны гермеса трисмегиста?

фото Вито Дженовезе?
фото

книга луны гермеса трисмегиста Новый! Комментарии