• Людовик получил прозвище «король Солнце»
• Средневековый Театр
• Средневековый Театр
• Искусство Средневековый Театр

Средневековый Театр Средневековый Театр Средневековый театр Из Википедии, бесплатной энциклопедии Вопрос книги new.svg Эта статья опирается в основном или полностью на одного источника . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста , помогите улучшить эту статью путем введения ссылок на дополнительные источники. (Июнь 2013 г. ) Девятнадцатый век гравюра спектакля от Chester мистерия цикла . Средневековый театр относится к театральное представление в период между падением Западной Римской империи в 5 веке нашей эры и началом Возрождения в приблизительно веке нашей эры 15 Средневековая театра охватывает все драмы произведенный в Европе в течение этого тысячелетнего периода и относится в самых разных жанрах, в том числе литургической драмы , мистерии , моралите , фарсов и маскарадов . Начиная с Хросвита Гандерсгеймская из Гандерсхайм в 10 - м веке, средневековая драма была по большей части очень религиозное и нравственное в своей тематике, постановка и традиции. Наиболее известные примеры средневековых пьес цикла драмы английский, то Йорк мистерий , то Тайна Chester играет , то Mystery Wakefield играет и N-Town Пьесы , а также мораль игра , обыватель . Из - за отсутствия уцелевших записей и текстов, низкий уровень грамотности среди населения в целом, так и оппозиции духовенства к некоторым видам исполнения, есть несколько оставшихся в живых источников по средневековой драмы раннего и высоких средневековых периодов. Тем не менее, в конце периода, драма и театр начал становиться более секуляризованный и большее количество записей , выживают , документирующие пьесы и спектакли. содержание [ Скрыть ] 1 Ранний театр Средневековый 2 Переход от Рима, 500-900 н.э. 3 высокого и позднего средневековья театр 4 Ms средневековой драмы 5 Балетмейстер 6 Изменения во время позднего средневековья 7 Вклад в современный театр 8 Современные постановки Средневековый театр 8.1 ряженье 8.2 мистерий 8.3 моралите 8.4 мираклей 9 Смотри также 10 Примечания 11 Ссылки 12 Внешние ссылки Раннесредневековой театр [ править ] Хросвита Гандерсгеймская из Гандерсхайм, первый драматург пост-классической эпохи. Столкнувшись с проблемой объяснения новой религии в значительной степени неграмотного населения, церкви в раннем средневековье началась постановка театрализованные версии конкретных библейских событий в определенные дни года. Эти инсценировки были включены для того , чтобы оживлять ежегодные праздники. [1] Символические объекты и действия ( облачения , алтари , курильницы и пантомима в исполнении священников) напомнил о событиях , отмечающий Христианский ритуал. Это были обширные наборы визуальных знаков, которые могут использоваться для связи с главным неграмотной аудиторией. Эти выступления превратились в литургические драмы , самые ранние из которых является С кем ты Seek (Quem-Quaeritis) Пасха тропом, начиная с ок 925. [1] Литургическая драма была спета ответно двумя группами и не привлекать актеров выдает себя за героев. Тем не менее, где- то между 965 и 975, ?thelwold Винчестера составил Regularis Concordia (Монашеская Соглашение) , которое содержит в комплекте с небольшая пьеса направлений работы. [2] Переход от Рима, 500-900 AD [ править ] По мере того как Западная Римская империя попала в тяжелой гниения через 4 и 5 веках нашей эры, место римской власти переместился в Константинополь и Восточной Римской империи , позже получивший название Византию . В то время как сохранившиеся свидетельства о византийском театре незначителен, существующие записи показывают , что мимические , пантомиму , сцены или декламации из трагедий и комедий , танцы и другие развлечения были очень популярны. Константинопольский было два театра, которые использовались еще в 5 - м веке нашей эры Однако истинное значение византийцами в театральной истории является их сохранение многих классических греческих текстов и составление массивной энциклопедии под названием Suda , из которой получается большое количество современной информации о греческом театре. [3] В 6 - ом веке император Юстиниан , наконец , закрыли все театры навсегда. Согласно бинарного мышления ранних последователей Церкви, все , что не принадлежит Богу принадлежал к дьяволу ; Таким образом , все нехристианские боги и религии были сатанинская . Были предприняты усилия во многих странах через этот период не только конвертировать евреев и язычников , но уничтожить дохристианские институтов и влияний. Работы греческой и римской литературы были сожжены, тысяча-летний Платоническая Академия была закрыта, Олимпийские игры были запрещены , и все театры были закрыты. Сам театр рассматривался как дьявольской угрозы христианства из - за своей неизменной популярностью в Риме , даже среди новых обращенных. Отцы Церкви , такие как Tatian , Тертуллиан и Августин охарактеризовал этап в качестве инструмента в дьявольской участке дьявола в душах коррумпированных мужчин, в то время как действующий считался греховным из - за своей жестокой насмешкой творения Божьего. [4] В этих влияний, церковь приступила к попытке подавить театральные зрелища путем принятия законов , запрещающих и за исключением римских актеров . Им было запрещено вступать в контакт с христианскими женщинами, собственных рабов , или носить золото . Они были официально отлучен , отрицал таинства , в том числе брака и погребения , а также были опорочил и униженным по всей Европе . На протяжении многих веков после этого, священнослужители были предупреждены о необходимости не допускать их внезапно бездомными, путешествия актеров выступить в их юрисдикции. [4] С 5 - го века, Западная Европа погрузилась в период общего беспорядка , который длился (с кратким периодом стабильности под империи Каролингов в 9 - м веке) до нашей эры 10 - го века , как такие, наиболее организованные театральные мероприятия исчезли в Западной Европе . Хотя кажется , что небольшие кочевые группы путешествовал по Европе в течение всего периода, выполняя там , где они могли бы найти аудиторию, нет никаких доказательств того, что они производят ничего , кроме грубых сцен. [5] Хросвита Гандерсгеймская (c.935-973), аристократический канонисса и историк в северной Германии , написал шесть пьес , смоделированные на Terence комедий 's , но с использованием религиозных дисциплин в 10 - м веке н.э. комедий Теренция в давно используется в монастырских школах как примеры разговорной латыни но полны умных, заманчивые куртизанок и обычных человеческих занятий , таких как секс , любовь и брак . [6] для того , чтобы упредить критику со стороны церкви , Хросвита Гандерсгеймская предварил свою коллекцию, заявив , что ее нравственная цель , чтобы спасти христиан от вины они должны чувствовать себя при чтении классической литературы. Ее объявили решение было подражать "похвальные" дела женщин в спектаклях Теренс и отказаться от "бесстыдным" из них. [7] Эти шесть пьес являются первыми известными пьесы , сочиненные женского драматурга и первые идентифицируемые западные драматические произведения пост -классических эпохи. [2] Они были впервые опубликованы в 1501 году и оказали значительное влияние на религиозных и дидактических игр шестнадцатого века. Хросвита Гандерсгеймская последовало Хильдегард Бинген (д. 1179), в бенедиктинского игуменьи, который написал латинское музыкальная драма под названием Ordo Virtutum в 1155 году . Анонимный языческое игра Querolus , написанная c.420, была адаптирована в 12 - м веке Виталис Блуа. Другие светские латинские пьесы были написаны в 12 - м веке, в основном во Франции , но и в Англии ( Babio ). Там, конечно, существовали некоторые другие спектакли, которые не были полнокровные театр; они, возможно, были переходящие запасы из оригинальных языческих культур (как известно из записей, написанных духовенства неодобрения таких фестивалей). Известно также, что мимы, менестрели, барды, сказители и жонглеры путешествовал в поисках новых аудиторий и финансовой поддержки. Не так много известно о репертуаре этих исполнителей и несколько письменных текстов выживают. Один из самых известных светских пьес является музыкальным Ле Же - де - Робин и др Марион , написанная Адамом де ла Халле в 13 - м веке, который полностью выкладывается в оригинальной рукописи с линиями, нотной и иллюминации на полях изображающие актеров в движении. Адам также написал еще одну светскую пьесу, Же - де - ла - Fueillee в Аррас , французский город , в котором театр был процветающий в конце 12 - го и 13 - го веков. Одна игра выживших из Арраса, является Же - де - Saint Nicolas по Бодель (c.1200). Высокий и Позднесредневековый театр [ править ] Этап рисунок из 15-го века народной морали играть Замок Настойчивости . По мере того как Viking нашествие прекратилось в середине 11 - го века нашей эры, литургическая драма распространилась из России в Скандинавии до Италии . Только в мусульманской оккупированной Испании были литургические драмы не представлены вовсе. Несмотря на большое количество литургических драм , которые сохранились со времен, много церквей было бы выполняться только один или два раза в год и большее число никогда не выполняется вовсе. [8] Праздник Дураков было особенно важно в развитии комедии. Фестиваль перевернутой статус меньших духовенства и позволил им насмехаться начальству и рутину церковной жизни. Иногда пьесы ставились в рамках этого события и определенное количество бурлеска и комедии проникшие в этих спектаклях. Хотя комические эпизоды пришлось по - настоящему ждать , пока отделение драмы от литургии, Праздник Дураков , несомненно , оказало глубокое влияние на развитие комедии в религиозных и светских пьес. [9] Выполнение религиозных пьес вне церкви началось где- то в 12 - ом столетии через традиционно принятого процесса слияния более короткие литургические драмы в более длинные пьесы , которые были затем переведены на родном языке и в исполнении непрофессионалов и , следовательно , доступными для более широкого сегмента общества включительно рабочего класс. Использование общеупотребительной позволило драмы следует понимать и пользуются более широкой аудитории. Тайна Адама (1150) придает правдоподобность этой теории , как его подробное режиссуры предположить , что она была поставлена ??под открытым небом. Ряд других пьес из периода выживания, в том числе Ла Seinte Воскресения ( Norman ), игра волхвов королей ( испанских ), и Sponsus ( французский ). Экономические и политические изменения в высоких средние века привело к формированию гильдий и роста городов, и это привело бы к значительным изменениям для театра , начиная с этого времени , и продолжающиеся в в эпоху позднего средневековья . Профессиональные объединения начали выполнять пьесы, как правило, на основе религиозно, и часто имеем дело с библейской историей, которая ссылается свою профессию. Например, гильдии пекаря будет выполнять перепостановление Тайной Вечери . [10] В Британских островах , пьесы были произведены в некоторых 127 разных городов в Средние века. Эти общеупотребительный " мистерии " были написаны в циклах большого количества пьес: Йорк (48 пьес), Честер (24), Уэйкфилд (32) и Неизвестно (42). Большее число пьес выжить из Франции и Германии в этот период и некоторые виды религиозных драмах были выполнены почти в каждой европейской стране в эпоху позднего средневековья . Многие из этих пьес , содержащихся комедии , чертей , злодеи и клоунов . [11] Большинство актеров в этих пьес были взяты из местного населения. Например, в Валансьен в 1547, более 100 ролей были назначены на 72 актеров. [12] Пьесы были поставлены на театрализованного вагонных ступеней, которые были платформы на колесах , используемых для перемещения декораций. Часто предоставляя свои собственные костюмы, исполнители-любители в Англии были исключительно мужчины, но и другие страны женщины были исполнители. Сценическая площадка, которая была неустановленное пространство, а не определенной локали, допускается резких изменений местоположения. Моралите возникла в качестве отдельной драматической форме около 1400 и процветал до 1550. Самая интересная игра морали не является Замок Настойчивости который изображает человечество прогресс 's от рождения до смерти. Тем не менее, самая известная мораль игра и , возможно , самым известным Средневековая драма обывателя . Обыватель получает Смерть вызов 's, изо всех сил пытается бежать , и , наконец , смиряется с необходимостью. По пути, он покинутый Сородичами , Товары и стипендий - только добрых дел идет с ним в могилу. Были также целый ряд светских спектаклей поставил в средние века, самые ранние из которых является игра в Greenwood по Адам де - ла - Халле в 1276 году Он содержит сатирические сцены и народные материалы , такие как фей и других сверхъестественных явлений. Фарсов также выросли резко в популярности после 13-го века. Большинство из этих игр приходят из Франции и Германии и близки по тону и форме, подчеркивая секс и телесными выделениями. [13] Наиболее известный драматург фарсов является Ганс Сакс (1494-1576) , который написал 198 драматических произведений. В Англии, [ играть второй Shepherds ' из Wakefield цикла является наиболее известным в начале фарс. Тем не менее, фарс не появлялся независимо друг от друга в Англии до 16 - го века с работой Джона Хейвуд (1497-1580). Существенным предвестником развития елизаветинской драмы были палаты Риторика в странах Бенилюкса . [14] Эти общества были посвящены поэзии , музыки и драмы и провели конкурсы , чтобы увидеть , какие общество могло бы составить лучшую драму в связи с вопросом , поставленным , В конце позднего средневековья , профессиональные актеры стали появляться в Англии и Европе . Ричард III и Генриха VII и поддерживают малые компании профессиональных актеров. Их пьесы были выполнены в большом зале резиденции дворянской, часто с поднятой платформой на одном конце для зрителей и "экран" на другом для актеров. Также важными были игры ряженых " , выполненные во время рождественского сезона, и суд Masques . Эти Masques были особенно популярны во время правления Генриха VIII , который имел дом пирушек построен и офис пирушек , установленный в 1545 году [15] Ms средневековой драмы [ править ] В течение средневекового периода времени была создана и разработана театральное искусство. Есть пять заметных видов драмы, которые играют важную роль в том, как театр практикуется в 21-м веке. Эти типы драмы часто называют как "Ms средневековой драмы." Вот пять заметных видов средневековой драмы: 1- Mummings: театральная драма, в которой люди представляют порядок растительности. Многие из исполнителей, одетых в костюмы, которые показали, что они были растение какой-то. Эти драмы был короткий сюжет и часто проводили в подвале бара. Они должны были быть юмористическим и как таковой всегда был клоуном. Другими словами, всегда был характер в пределах участка, который был торцом каждой шутки и часто ведитесь вызвать хаос. Эти выступления были проведены в темное время года. В каждом сюжете герой умирает, но всегда возвращается к жизни. 2- мистерия: драма, которая исследует самые известные истории в пределах Библии. Мистерий были чрезвычайно распространены в 15-м веке. Они были сильно религиозными и были сердцем фестиваля Корпус-Кристи в средневековые времена. Эти пьесы не устаревает, когда в центре внимания драмах уже не религиозными. 3- Чудо игра: драма, обусловившим жизнь святого. Иногда драма была сосредоточена на мученичестве святого; иногда драма сосредоточена на чудесах святой либо свидетелями или исполнении. Эти драмы может быть либо реальные истории или фиктивных. 4- моралите: символы внутри драмы персонифицировать моральные качества, чтобы научить моральные уроки. В этих драмах сюжет привел к обучению аудитории, как быть хорошим христианином, или как быть человеком достойным Небес. Другими словами, эти драмы были аллегории правильного христианского поведения. 5- Поведение: первые светские драмы. Эти драмы были началом ломая традиции сохранения религиозной цели в театральном мире в течение средневекового периода времени. Из-за этого жанра драмы, mummings, тайна, чудо, и мораль пьесы стали устаревать. Поэтапное [ править ] Валансьен Passion Play В зависимости от области спектаклей, пьесы были выполнены в середине улицы, на театрализованного вагонов на улицах больших городов (это было неудобно для актеров , потому что малый размер ступени сделал сценическое движение невозможно), в залах дворянство , или в туре в амфитеатров, как это было предложено текущей археологии в Корнуолле и на юго - западе Англии. Наиболее подробные иллюстрации дизайн сцены тайна игра фронтиспис к Hubert Cailleau 's Страсти и Воскресение Спасителя. Все средневековые стадии производства носит временный характер и, как ожидается, будут удалены после завершения выступлений. Актеры, в основном мужчины, как правило, носили длинные, темные одежды. Средневековые игры , такие как цикл Wakefield, или Дигби Магдалины признакам живой взаимодействие между двумя различных областях, более широкие пространства перед приподнятых областей сосредоточения, а сами возвышенные участки ( так называемые, соответственно, геометрическое и Platea). [16 ] как правило , тоже актеры будут двигаться между этими местами, чтобы предложить изменения сцены, а не остаются неподвижными и имеют изменения сцены вокруг них , как это обычно делается в современном театре. Драмы остался религиозным, но уже не были строго литургическим; Таким образом, они не только выполнены в церкви или перед воротами церкви. При постановке позже Средневековый театр, это было важно иметь зрелище и представить реалистичным изображением пьесы, так что зрители будут видеть и чувствовать героев, которых религиозные традиции, возможно, не в полной мере представлены. Хотя основной ключ к наличию широкому распространению знаний о спектаклях был разговорным языком, они были выполнены в, зрелище действий, реквизита, костюмов и режиссуры расширение производства и его интерпретации со стороны аудитории. Таким образом, декорации, сценическое оборудование и костюмы позволило более реалистичным изображением сообщения пьеса пытается продвигать. Будь на фиксированном этапе, с большим количеством возможностей для зрелища, или на театрализованного вагон , который двигался по улицам, то богато детали и приемы , приписываемые этих производств усиливается опыт аудитории пьесы. [17] Изменения в период позднего средневековья [ редактировать ] Изменение политических и экономических факторов в значительной степени влияют театр в конце Средневековья и начала Нового времени . Во-первых, Протестантская Реформация целевой театр, особенно в Англии, в попытке искоренить верности в Рим. В Wakefield , например, локальный текст тайна цикл показывает признаки протестантской редактирования, с ссылками на попе зачеркнуто и две пьесы полностью исключены , потому что они были слишком католиком. Тем не менее, это было не только протестанты, напавших театр времени. Совет Трент запретил религиозные пьесы в попытке обуздать extrabiblical материал , который часто высмеивал протестанты. Возрождение интереса к древней римской и греческой культуры изменились вкусы ученых классов в исполнительском искусстве. Греческие и римские пьесы были проведены и новые пьесы были написаны , которые были под сильным влиянием классического стиля. Это привело к созданию комедии дель арте и других форм театра эпохи Возрождения . Изменение патронатом также вызвало радикальные изменения в театр. В Англии монарх и благородство начал поддерживать профессиональные театральные труппы ( в том числе Шекспира мужчин лорда Чемберлена и короля мужчин ), которые обслуживали вкусы своих верхних покровителей класса ». Эти патроны желательно, чтобы их развлекали, не проповедовал, и по прошествии времени пьесы стали более светским и утонченным. Со временем эти же вкусы будут фильтровать вниз к низшим классам. И, наконец, строительство постоянных театров, таких как Блэкфриарс театр сигнализировал важный поворотный момент от опоры на церковных сооружений, туристических групп, а также гостиницах , как этапы. Постоянные театры позволили более сложные постановки и рассказывания историй. Кроме того, профессиональные труппы, которые принадлежат их собственный театр имел больше ресурсов, чтобы подготовить свои производства, которые изменили театр с преимущественно любительском или путешествия формы искусства к профессиональному с различными практиками и стандартами. Вклад в современном театре [ править ] Многие компоненты театра, которые развивались в средние века по-прежнему включены в спектаклях во всем мире и по сей день, такие как использование общеупотребительной, зрелища, режиссурой и использование фарса. До средневековья вся драма была выполнена на латыни или греческом, однако локальный местный язык начал использоваться около 1200 выступлений AD, которые были произнесенные на родном языке при условии возможности для более широкой аудитории, среди которых были члены нижней социально-экономического статуса, которые бы в противном случае были исключены из понимания спектаклей. [18] Средневековый театр отличался от классического театра для него подчеркнул зрелище. Кроме того, были представлены различные действия на сцене во времени и пространстве и представил сочетание возвышенного с подробным реализма. Около 1400 AD, драмы были выполнены зрелища; больше не зависит исключительно от произнесенного слова, но включив музыку, танцы, костюмы и сценографию. Зрелище позднего средневекового театра сделали необходимым иметь подробные ремарки. Образец документально постановочных рисунков и направлений остаются от морали 15-го века играть Замок Настойчивости. Эволюция в зависимости от детального режиссуре стало возможным великий шекспировский этап. [19] Фарс вклад в современный театр в том, что он позволил автору и актеры высмеивать и критиковать их начальству, будь то в церкви или в обществе, без воздаяния. Это был переход ко всем будущего театра , включая Шекспира, которые использовали использование фарса с легкостью. [ Править ] [ оригинальное исследование? ] Разделение средневекового театра от надзора и поддержки церкви, а также рост производств в более позднем средневековом театре, сделали необходимым иметь финансовое субсидирование, потребность , которая существует за счет оставшейся истории театра. [ править ] [ оригинальное исследование? ] Современные постановки Средневековый театр [ править ] Ряженье [ править ] Хотя ряженье все еще ??регулярно выполняются на всей территории Соединенного Королевства , какое отношение они могут иметь к их средневековых предшественников неизвестно. Конкретные тексты и существующая практика современных ряженых можно проследить не дальше, чем в начале 18-го века. Тайна играет [ править ] Мистерий все еще ??регулярно производятся на всей территории Соединенного Королевства . Местные циклы были возрождены в обоих Йорке и Честер в 1951 году в рамках Фестиваля Британии , и по - прежнему осуществляется местными гильдиями. [20] Цикл N-Город был восстановлен в 1978 году , как тайна Линкольн играет , [21] и в 1994 году Личфилд Мистерии были возрождены (теперь самое большое сообщество театр событие в Соединенном Королевстве). [22] В 1977 году Национальный театр поручил Тони Харрисон создать Тайны , в переделку из цикла Wakefield и др. [23] Она была возрождена в 1985 году (после чего производство было снято для Channel 4 телевидения ), и снова как часть тысячелетие праздник театра в 2000 году [24] спектаклях выиграл Билл Bryden "Лучший директор" титул в обоих Evening Standard Theatre Awards и Olivier Awards за 1985 год три пьесы впервые появились вместе в спектакле в театре лицея . Адаптация пьесы Харрисона была поставлена ??в Глоуб Шекспира в 2011 году как The Globe Тайн. [25] В 2001 году ансамбль Isango произвел африканскую версию цикла Честер на Гаррик театра в Лондоне , как The Mysteries - Yiimimangaliso, выступая в комбинации языка Xhosa , на языке зулу , английский, латинский и африкаанс . Они возродили адаптированную версию производства на Globe Шекспира в 2015 году в качестве Тайн. [26] В 2004 году , два мистерии (один из которых ориентирован на создание и другой на Passion) были выполнены в Кентерберийский собор, с актером Эдвардом Woodward в роль Бога. Большой бросок также включал Даниэль Макферсон , Томас Джеймс Лонгли и Джозефа McManners . [27] Нравственность играет [ править ] Первый современный производственный этап обывателем не появлялся до июля 1901 года, когда елизаветинской этап Общество из Уильяма Плль дал три открытых выступления на Чартерхауса в Лондоне. [28] Poel затем в партнерстве с британским актером Бен Greet , чтобы поставить пьесу по всей Великобритании, с работает на американской сцене Бродвея с 1902 по 1918 год , [29] и параллельные туры по всей Северной Америке. Эти спектакли отличались от прошлых выступлений в том, что женщины были брошены в главной роли, а не мужчин. Экранизациях версии пьесы 1901 года появился в 1913 и 1914 годах, с 1913 фильм будет представлен с раннего цвета двух процесса по пионерами Kinemacolor . [30] [31] Другой известный вариант пьесы Jedermann по австрийским драматургом Гофмансталь , которая была выполнена ежегодно на Зальцбургском фестивале с 1920 года [32] Игра была сделана в фильме в 1961 году Фредерик Franck опубликовал модернизированную версию сказка под названием "Все", опираясь на буддийского влияния. [33] непосредственным к видео экранизации обывателем была сделана в 2002 году, режиссер Джон Фаррел, который обновил установку в начале 21 - го века, в том числе смерть как бизнесмен в темных очках , с портфелем, а также товары , которую играет говорящей персональный компьютер. [34] Модернизированный адаптация Кэрол Энн Даффи , поэтессу, с Эджиофор в главной роли, была выполнена в Национальном театре (Великобритания) с апреля по июль 2015 года [35] Мираклей [ править ] Выступления пьес за пределами церквей часто встречаются во время рождественских праздников с напоминали реконструкцию Рождества и многих христианских школ и воскресных школьных групп регулярно выступает сцены из Библии с детьми. Реконструкция Страстей производится по всему миру в конце сезона постной. Смотрите также [ править ] Wakefield мистерий The Second Shepherds 'Play История театра Средневековая французская литература Карнавал заместитель Примечания [ править ] ^ Jump up Б Брокетт и Hildy (2003, 76) ^ Jump up Б Брокетт и Hildy (2003, 77) Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 70) ^ Jump up Б Мудрого и Уокер (2003, 184) Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 75) Jump up ^ Макалистер, Линда. "Дочери Ипатия в: 1500 лет женщин - философов." Гипатия Inc. Jump up ^ Мудрого и Walker (2003, 190) Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 78) Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 81) Jump up ^ История английской литературы для студентов, Роберт Хантингтон Fletcher, 1916:. С. 85-88 Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 86) Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 95) Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 96) Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 99) Jump up ^ Брокетт и Hildy (2003, 101-103) Jump up ^ Диллон, Кембридж Введение в раннем английском театре (Кембридж: CUP, 2006), pp4-16. Jump up ^ Styan, JL, "Английский Этап: История драмы и спектакля" Jump up ^ Саймс, Кэрол Обычный этап:. Театр и общественной жизни в средневековой Аррас Cornell University Press, 10-24.. Jump up ^ Styan, JL 1996. "Английский Этап: История драмы и спектакля." Cambridge University Press, 1-45. Jump up ^ Rogerson, Маргарет. Пьесы и гильдий , York мистерий Jump up ^ Normington, Кейти (октябрь 2007) Современные загадки:. Современные произведения средневековых английских драм цикла. Мелтон, Саффолк, Англия: Бойделл и Брюэр. ISBN 978-1-84384-128-9 . Jump up ^ Личфилд Mysteries: Главная страница , извлекается 28 января 2011 года Jump up ^ Додсворт, Мартин (9 января 1986). "Поэт в земле , как будто". The Guardian (Лондон). Jump up ^ Харрисон, Тони (1985). Тайны. Лондон:. Faber ISBN 0-571-13790-3 . Jump up ^ Шекспира Globe. Глоб Тайны . 2011 Jump up ^ Шекспира земному шару. В Isango Ensemble Mysteries 2015 Jump up ^ BBC News. Возрождение средневековой мистерии . Четверг, 5 августа 2004 года Jump up ^ KUEHLER, Стивен Г., (2008), Сокрытие богу: "Обыватель" возрождение, 1901-1903 , Университет Тафтса (кандидатская диссертация.), 104 р. Jump up ^ Обывателя (Broadway игра) в Интернет - База данных Бродвея Jump up ^ Средневековый театр в Internet Movie Database - 1913 версии фильма. Jump up ^ Средневековый театр в Internet Movie Database - 1914 версии фильма. Jump up ^ Банхем 1998 , р. 491. Jump up ^ "Бог обывателя" . Sitm.info. Jump up ^ "Обыватель (2002)" . IMDb. 17 июля 2002. Jump up ^ "BBC Radio 4 - Saturday Review, обыватель, Вдали от обезумевшей толпы, империи, Энн Энрайт, Кристофер Уильямс" BBC.. Список литературы [ править ] Bate, Кит, под ред. 1976. Три латинских комедий. Торонто, Cantre для медиевистики. Брокетт, Оскар Г. и Франклин Дж Hildy. 2003. История издания театра. Девятый, международное издание. Бостон: Аллин и Бэкон. ISBN 0-205-41050-2 . Коэн, Роберт. 2000. Театр:. Краткое издание Mayfield Publishing Company, стр. 201-203. Клаус, Карл Х., Мириам Гилберт, и Braford С. Поле, младший "Этапы драмы". (Нью-Йорк: Пресса С-Мартина, 1991). Найт, Алан Е. 1983. "Аспекты жанром в Позднесредневековой французской драмы." Manchester University Press. Макалистер, Линда. 1996. "Дочери Ипатия в: 1500 лет женщин-философов». Гипатия Inc. Нельсон, Алан Х. 1972. "Некоторые конфигурации театрализации в средневековой английской драмы" Средневековый английский Драма: Очерки Критический и контекстный Чикагский университет печати, стр. 116-147. Styan, JL 1996. "Английский Этап: История драмы и спектакля." Cambridge University Press, 1-45. Саймс, Кэрол. 2007. Общий этап: Театр и общественной жизни в средневековой Аррас Cornell University Press, 10-24.. Уолш, Мартин. 2002. "Драма." Средневековый фольклор: Руководство по Мифы, легенды, сказки, Убеждения и Custons. Oxford University Press, стр. 103-107. Мудрый, Дженнифер и Крэйг С. Уокер, ред. 2003. Бродвью Антология драмы: Играет с Западного театра, Том 1. Торонто: Braodview Press Ltd. Внешние ссылки [ править ] Другие примеры средневековой стадии Викискладе есть медиафайлы по теме Средневековый театр . [ Показать ] v T е История театра [ Показать ] v T е Моралите о Тюдоровского периода [ Показать ] v T е Средневековый театр Категории : История театра Средневековая драма Средневековая литература Театральные жанры Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Средневековый Театр мистерия Из Википедии, бесплатной энциклопедии Для графической новелле см мистерия . Живописание о выполнении мистерия от святого Климента в Меце в средние века. Тайна играет (от "Misterium" латинского означает "род занятий") и мираклей (они различаются как две разные формы [1] , хотя эти термины часто используются как взаимозаменяемые) являются одними из самых ранних формально разработанных игр в средневековой Европе . Средневековые мистерии сосредоточены на представлении библейских историй в церквях , как картинах с сопровождающими антифонное песню. Они сказали предметов , таких как создание, Адама и Евы, убийство Авеля, и последнего суда. [2] Oftentimes они выступали вместе в циклах , которые могут длиться в течение нескольких дней. [3] Название происходит от тайны , используемых в его ощущение чуда , [4] но иногда цитирует вывод от Ministerium , имея в виду ремесло , и поэтому «таинств» или пьес , выполняемых ремесленных гильдий . [5] содержание [ Скрыть ] 1 Происхождение 2 английских пьес тайна 3 испанских пьес тайна 4 Чудо игра 5 Современные представления 6 Смотрите также 7 Ссылки 8 Внешние ссылки Происхождение [ править ] Мистерия, Фландрия, 15-го века Уже в пятом веке живой картинах были введены в священные услуги. [6] Пьесы возникла как простые тропов , словесные украшения из богослужебных текстов, и медленно стал более сложным. В ранний период песнопения из службы дня были добавлены к диалогу прозы. Поскольку эти литургическая драма возросла популярность, просторечные формы появились, как путешествие компании актеров и театральных постановок , организованных местными общинами стали более распространенными в позднем средневековье. Quem Quaeritis? Является наиболее известным ранней формой драмы, театрализованное литургическая диалог между ангелом на могиле Христа и женщин , которые ищут его тело. [6] Эти примитивные формы были позже разработаны с диалога и драматического действия. В конце концов драмы переехал из церкви на внешность - церковном и общественном рынке. Эти ранние выступления были даны на латыни, и предшествовал общеупотребительной прологом произнесенного глашатая , который дал краткий обзор событий. Авторы и режиссеры самых ранних пьес, вероятно , были монахи. Религиозная драма процветала примерно в девятом веке до шестнадцатого. В 1210 году , с подозрением относился к растущей популярности мираклей, папа Иннокентий III издал папскую указ , запрещавший духовенству , действующей на публичной сцене. Это имело эффект передачи организации драмами в город гильдий, после чего последовали несколько изменений. Промыслы тексты заменили на латыни, и не Библейские отрывки были добавлены вместе с комическими сценами, например , в Секунда Pastorum из Wakefield цикла . Действуя и характеристика стала более сложной. Эти народные религиозные представления были, в некоторых крупных городах Англии , таких как Йорк , выступал и производства гильдий , с каждой гильдии берет на себя ответственность за определенной части библейской истории. От управления гильдии возник термин мистерии или тайны, от латинского Ministerium означает "оккупации" (т.е. что гильдий). Этот жанр был вновь запрещен, после Реформации и создание Церкви Англии в 1534 году. Мистерия развивается, в некоторых местах, в серии пьес , посвященных всех основных событий в христианском календаре, от сотворения мира до Судного Дня. К концу 15 - го века, практика действует эти пьесы в циклах на праздничные дни была создана в нескольких частях Европы. Иногда, каждая игра была выполнена на украшенном театрализованного корзину , который двигался по городу , чтобы позволить различные толпы , чтобы наблюдать каждую игру, а также предоставляемые актеров с гардеробной, а также на стадии [7] Весь цикл может занять до двадцати часов для выполнения и может быть рассредоточено в течение нескольких дней. В целом, они называются циклами Корпус - Кристи . Эти циклы часто выполняются во время праздника Тела Христова , и их общий дизайн привлек внимание к жизни Христа и его искупления для всего человечества. [8] Пьесы были выполнены с помощью комбинации профессионалов и любителей, и были написаны в весьма сложных формах строф; они часто отмечены расточительность множеств и «спецэффектов», но также может быть разительный и интимным. Разнообразие театральных и поэтических стилей, даже в одном цикле пьес, может быть замечательным. Английский мистерии [ править ] Адам и Ева были изгнаны из рая в исполнении по Проигрыватели St Peter Есть четыре полный или почти полный дошедших до нас английские библейские сборники пьес; [9] , хотя эти коллекции иногда называют "циклов," в настоящее время считают , что этот термин может приписать эти коллекции большей согласованности , чем они на самом деле обладают. Наиболее полно это Йорк цикл из сорока восьми зрелищ; Есть также Towneley пьесы из тридцати двух зрелищ, когда - то думали, был настоящий «цикл» пьес выступал на Wakefield ; Ludus Coventriae (также называемый N Город играет или Hegge цикл ), в настоящее время в целом согласились быть отредактирован сборник , по крайней мере , три старых, не связанных между собой пьес, а цикл Chester из двадцати четырех театрализованных, в настоящее время в целом согласились быть елизаветинской реконструкция старых средневековых традиций. Также сохранились два театрализованных из Нового Завета цикла действовали в Ковентри и один конкурс каждый из Норвич и Ньюкасл - апон - Тайн. Кроме того, игра пятнадцатого века жизни Марии Магдалины , The Brome Авраама и Исаака и пьесы шестнадцатого века в Конверсия святого Павла есть, все родом из Восточной Англии . Помимо Ближнего английской драмы, есть три оставшихся в живых играет в Корниш известный как Ordinalia , и несколько циклических пьес выжить из континентальной Европы. Эти библейские пьесы отличаются друг от друга по своему содержанию. Большинство содержат эпизоды , такие как падение Люцифера , о создании и грехопадения , Каине и Авеле , Ное и потопе , Авраама и Исаака , на Рождество , в Воскрешения Лазаря , в страсти , и Воскресения . Другие театрализованных включали историю Моисея , то Процессия Пророков , Крещение Христа , то Искушение в пустыне , и Успенский и Коронация Девы . В данных циклах, пьесы стали авторами вновь создающихся средневековых ремесленных гильдий . Йорк Мерсерс , например, спонсировал Doomsday Pageant. Другие цехи представлены сцены , соответствующие их торговли: здание ковчег из гильдии плотников; пять хлебов и рыбы чудо от пекарей; и визит волхвов , со своими предложениями золото, ладан и смирну, от ювелирами. [10] [11] Цеховые объединения, однако, не следует понимать как метод производства для всех городов. В то время как театрализованных Честер связаны с гильдиями, нет никаких признаков того, что пьесы N-Town либо связаны с гильдиями или выполнены на театрализованного вагонов . Пожалуй, самый известный из мистерий, по крайней мере , до современных читателей и зрителей, принадлежат Wakefield. К сожалению, мы не можем знать , является ли пьесы рукописи Towneley фактически пьесы , выполненные в Wakefield , но ссылка в играть вторую пастухов к Horbery Shrogys ( [3] линия 454) сильно наводит на мысль. В "The London Burial Grounds" миссис Basil Холмс (1897), автор утверждает , что Святой Приорат церковь, рядом с Сент - Кэтрин Cree на Leadenhall - стрит, Лондон стал местом чудо играет с десятого до шестнадцатого века. Эдмунд Боннер , епископ Лондона (с 1500 - 1569) прекратил это в 1542. [12] Самые известные пьесы коллекции Towneley отнесены к Wakefield Master, анонимный драматург, который написал в пятнадцатом веке. Эпитет "Wakefield Мастер" был впервые применен к этому физическому лицу историка литературы Гейли. Wakefield Мастер получает свое название от географического места, где он жил, рынок-город Уэйкфилд в Йоркшире. Возможно, он был очень образованный священнослужитель там, или, возможно, монахом из соседнего монастыря в Woodkirk, в четырех милях к северу от Wakefield. Это было когда-то думали, что этот анонимный автор написал серию из 32 пьес (каждый из которых в среднем около 384 линий) называется циклом Towneley. Вклад мастера к этой коллекции еще много обсуждали, и некоторые ученые полагают, что он, возможно, написал менее десяти из них. Эти произведения появляются в одной рукописи, в настоящее время находится в Huntington Library Калифорнии. Это показывает признаки протестантской редактирования - ссылки на попе и таинств вычеркнуты, например. Точно так же, двенадцать рукописей листьев были вырваны между двумя конечными играми из-за католических ссылок. Это свидетельство наводит на мысль, игра была до сих пор читают и выступал как в конце 1520 года, возможно, в конце эпохи Возрождения, как последние годы правления короля Генриха VIII. Самый известный конкурс в рукописи Towneley является Pageant во второй Shepherds ' , бурлеск Рождества с участием Mak овцы Похититель и его жена Гилл, который более или менее явно сравнивает украденной баранину Спасителю человечества. Сошествие во ад , полученный из апокрифических Деяниях Пилата , был популярной частью циклов Йорк и Wakefield. Драмы в Елизаветинской и Якова периоды были разработаны из мистерий. Испанский мистерии [ править ] Самая старая литургическая драма (12 век) , написанной уже в преклонном испанском языке был Codex найден в библиотеке собора Толедо . Авто - де - лос - Рейес Magos принадлежит к рождественскому цикла. Это пьеса о библейских волхвов , три мудреца с Востока , который следовал звезду и посетили младенца Иисуса в Вифлееме . [13] Это , как полагают, были основаны на более ранней литургической латинской пьесе , написанной во Франции. [14] Misteri d'Elx (на английском языке, Эльче мистерии или мистерия Эльче ) является литургическая драма , датируемый средневековья, который принят закон, который отмечается в Базилика - де - Санта - Мария в городе Эльче на 14 и 15 августа каждого года. В 2001 году ЮНЕСКО объявила его одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества. Он напоминает Успения Пресвятой Богородицы. Чудо игра [ править ] Мираклей или пьесы святого, теперь отличаются от мистерий , поскольку они специально воспроизведено чудодейственные вмешательства со стороны святых , в частности , Санкт Николая или Св Мэри , в жизни обычных людей, а не библейских событий; [15] однако обе эти точки зрения чаще используются современными учеными , чем они были средневековыми людьми, которые использовали широкий спектр терминологии для обозначения своих драматических спектаклей. Роберт Чамберс , пишущий в 19 - м веке, отмечает , что "особенно в Англии, чудо [пришел] , чтобы стоять за религиозную игру в целом». [16] Чудо пьесы были написаны в Корниш языке и выполняется в простом-ан-gwarrys . Для того, чтобы привлечь внимание аудитории, "пьесы часто шумные, похабные и развлекательное". [17] Современные представления [ править ] Мистерий все еще ??регулярно производятся на всей территории Соединенного Королевства . Местные циклы были возрождены в обоих Йорке и Честер в 1951 году в рамках Фестиваля Британии , и по - прежнему осуществляется местными гильдиями. [18] Цикл N-Город был восстановлен в 1978 году , как тайна Линкольн играет , [19] и в 1994 году Личфилд Мистерии были возрождены (теперь самое большое сообщество театр событие в Соединенном Королевстве). [20] В 1977 году Национальный театр поручил Тони Харрисон создать Тайны , в переделку из цикла Wakefield и др. [21] Она была возрождена в 1985 году (после чего производство было снято для Channel 4 телевидения ), и снова как часть тысячелетие праздник театра в 2000 году [22] спектаклях выиграл Билл Bryden "Лучший директор" титул в обоих Evening Standard Theatre Awards и Olivier Awards за 1985 год три пьесы впервые появились вместе в спектакле в театре лицея . Адаптация пьесы Харрисона была поставлена ??в Глоуб Шекспира в 2011 году как The Globe Тайн . [23] В 2001 году Isango ансамбль подготовил африканский вариант цикла Честер на Гаррик театра в Лондоне , как The Mysteries - Yiimimangaliso , выступая в комбинации языка Xhosa , на языке зулу , английский, латинский и африкаанс . Они возродили адаптированную версию производства на Globe Шекспира в 2015 году как The Mysteries . [24] В 2004 году , два мистерии (один из которых ориентирован на создание и другой на Passion) были выполнены в Кентерберийский собор, с актером Эдвардом Woodward в роль Бога. Большой бросок также включал Даниэль Макферсон , Томас Джеймс Лонгли и Джозефа McManners . [25] Смотрите также [ править ] Библейские волхвы Chester мистерий Пасха Драма Линкольн мистерий Литургическая драма Средневековый театр Нравственность игра - эволюционировали от мистерий Вертеп мистерия, представляющая страсти господни Wakefield мистерий - коллекция тридцати двух мистерий , выполненных в средневековой и ранней эпохи Возрождения Англии. Йорк мистерий - коллекция сорока восьми мистерий Список литературы [ править ] Подпрыгните ^ 'Собственно говоря, мистерии дело только с евангельских событий. Мираклей, с другой стороны, обеспокоены инцидентов , вытекающих из легенд о святых Церкви. Уорд, Уильям Огастес (1875 г.). История английской драматической литературы . Лондон, Англия: Macmillan. Подпрыгните ^ "просторечие Драма | Средневековые драмы." Энциклопедия Britannica Online. Энциклопедия Britannica, 27 мая 2013 г. Веб. 7 февраля 2015. Подпрыгните ^ [1] Подпрыгните ^ "тайна, п 1 9". Оксфордский словарь английского языка . Оксфорд, Англия: Oxford University Press. Декабря 2009 г . Подпрыгните ^ GASSNER, Джон; Куинн, Эдвард (1969). "Англия: средние века". Энциклопедия Читателя мировой драмы . Лондон: Methuen. стр. 203-204. OCLC 249158675 . ^ Перейти к: в б Bellinger, Марта Fletcher, "Тысяча лет неподвижности и началам Священной драмы", Краткая история драмы , Нью - Йорк:. Генри Холт и Компания, 1927. стр 115-21 Подпрыгните ^ "мистерия | Драматический жанр." Энциклопедия Britannica Online. Энциклопедия Britannica, 27 мая 2013 г. Веб. 6 февраля 2015. Подпрыгните ^ Windeatt, Барри. "Средневековые Фантазии.: Литература и визуальной культуры в средние века" Средневековые Фантазии: Литература и визуальной культуры в средние века. Кембриджский университет, м Web. 7 февраля 2015. Подпрыгните ^ Windeatt, Барри. "Средневековые Фантазии.: Литература и визуальной культуры в средние века" Средневековые Фантазии: Литература и визуальной культуры в средние века. Кембриджский университет, м Web. 7 февраля 2015 года [2] Подпрыгните ^ Oxenford, Lyn (1958). Воспроизведение Период Воспроизведение . Чикаго, Иллинойс: Coach House Press. п. 3. ISBN 0853435499 . Подпрыгните ^ Mikics, Дэвид (2007). Новый Справочник литературных терминов . Нью - Хейвен, штат Коннектикут: Yale University Press. п. 194. ISBN 9780300106367 . Подпрыгните ^ "The London могильники:. Заметки о своей истории с древнейших времен до наших дней -Mrs Василий Холмс (Сент - Кэтрин Кри)" . Londoncemeteries.co.uk . Проверено 16 апреля 2012 . Подпрыгните ^ "литургической драмы: определение из" . Answers.com . Проверено 16 апреля 2012 . Подпрыгните ^ Wikisource-logo.svg Herbermann, Чарльз, под ред. (1913). « Испанский язык и литература ". Католическая энциклопедия . Нью - Йорк: Роберт Appleton компании. Подпрыгните ^ "мистерии". Энциклопедию Britannica . Подпрыгните ^ Chambers, Роберт (1844). Cyclopaedia английской литературы . Эдинбург, Шотландия:. Роберт Чамберс OCLC 311881902 . , Цитируемый в Clopper, Лоуренс М. (2001). Драма, игры, и игры: английский праздничную культуру в средневековой и раннего современного периода . Университет Чикаго Пресс. стр. 69-70. ISBN 978-0-226-11030-1 . Подпрыгните ^ St Just Plain-ан-Gwarry . Исторический Корнуолл. Проверено 23 сентября 2012. Подпрыгните ^ Роджерсон, Маргарет. Пьесы и гильдий , Йорк мистерий Подпрыгните ^ Normington, Katie (октябрь 2007). Современные тайны: современные постановки средневековых английских драм цикла . Мелтон, Саффолк, Англия: Бойделл и Брюэр. ISBN 978-1-84384-128-9 . Вскочить ^ Личфилд Mysteries: Главная страница , получен 28 января +2011 Подпрыгните ^ Додсворт, Мартин (9 января 1986). "Поэт в земле , как будто". The Guardian (Лондон). Подпрыгните ^ Харрисон, Тони (1985). Тайны . Лондон:. Faber ISBN 0-571-13790-3 . Подпрыгните ^ Глобус Шекспира. The Globe Таин . 2011 Подпрыгните ^ Шекспира глобус. В Isango Ensemble Тайны 2015 Подпрыгните ^ BBC News. Возрождение средневековой мистерии . Четверг, 5 августа 2004 года Андерсон Магальяйнса, Le комедий bibliques - ди - Маргерита - ди - Наварра, тра evangelismo е Mistero Medievale , в Ла - Mujer: де - лос - bastidores аль proscenio ан - эль - Театро дель Siglo XVI , изд. де I. Ромера Pintor у JL Sirera, Валенсия, Publicacions - де - ла - Universitat де Valencia, 2011, стр. 171-201. Внешние ссылки [ править ] Викискладе есть медиафайлы по теме мистерия . Тайна Официальный Линкольн Проигрывает сайт Тайна Официальный Chester Проигрывает сайт Записи Ранней английской драмы (РИД) в Университете Виктории в Университете Торонто Мистерий Йорк 2002 и 2006 годах Йорк мистерий 2012 Lincoln мистерий Тренажер прогресса из зрелищ в мистерии Йорк В Личфилд Mysteries Цикл-Йорк, как осуществляется в Торонто в 1998 году Средневековые Фантазии: литература и визуальная культура в средние века Тексты: Towneley (Wakefield) Цикл на Ближнем английском языке. Доступна с Мичиган или Вирджинии Йорк Цикл на Ближнем английском языке. Доступна с Мичиган или Вирджинии Йорк цикл модернизированы Честер Н. Сковиллю и Кимберли М. Йейтс Н-Таун цикл модернизированы Стэнли Дж Kahrl и Александра Ф. Джонстон Chester цикл в среднем английском Wikisource-logo.svg Herbermann, Чарльз, изд. (1913). " Мираклей и мистерии ". Католическая энциклопедия . Нью - Йорк: Роберт Appleton компании. Категории :Христианская беллетристика и аллегориядрамаИрод Великий в популярной культуреСредневековая литератураТеатр в Соединенном КоролевствеСредневековая драмаРелигиозная драма просторечияТеатральные жанры приемы..

ОБЗОР Мираклей и Загадки Помогите поддержать Новый Адвент и получить полное содержание этого сайта как мгновенной загрузки . Включает Католическая энциклопедия, Отцов Церкви, Summa, Библия и многое другое - все всего за $ 19,99 ... Эти два названия используются для обозначения религиозной драмы , которая разработала среди христианских народов в конце Средневековья . Следует отметить , что слово «тайна» часто применяется ко всем христианским драмах до шестнадцатого века, в то время как должно быть ограничено тем , в пятнадцатом веке, которые представляют собой большое драматическое усилие кпереди от Возрождения . До этого периода драматические произведения были названы "пьесы" или "чудеса". Эмбриональные представления, сначала приведены в интерьере из церквей , были назначены в качестве литургической драмы . Литургическая драма Происхождение средневековой драмы был в религии . Это правда , что Церковь запретила верующим в первые века для участия в распущенной представления декадентской язычества . Но как только это аморально театр исчез, то Церковь позволила и сама способствовала постепенному развитию новой драмы , который был не только морально , но и поучительные и благочестивые . На некоторых торжественных праздников , таких как Пасха и Рождество бюро было прервано, и священники представляли, в присутствии тех , кто помогает, в религиозном мероприятии , которое празднуется. Сначала текст этой литургической драмы был очень кратким, и было принято исключительно из Евангелия или Управления дня. Это было в прозе и в латыни . Но мало- помалу стихосложение закрались. Самый ранний из таких драматических "тропами" (QV) на Пасхальной службы взяты из Англии и даты с десятого века. Вскоре стих пронизывал всю драму , проза стала исключением, и разговорным появился рядом с латыни . Таким образом, в французской драмы из "мудрых дев" (первая половина двенадцатого века), что делает немного больше , чем изображают Евангелия притчу о мудрых и неразумных девах , хор использует латинский в то время как Христос и девы использовать как латинский и Французский , и ангел говорит только по - французски . Когда просторечия полностью вытеснил латынь , и индивидуальная изобретательность была в то же время утверждал себя, то драма оставила стенах церкви и перестал быть литургическим , однако, не теряет свой ??религиозный характер . Эта эволюция , кажется, было сделано в двенадцатом веке. С появлением на родном языке собой развитие драмы стало возможным по национальному признаку. Давайте сначала проследить это развитие во Франции . Пьесы и чудеса двенадцатого и тринадцатого веков Первая французская драма предложена в двенадцатом веке, называется "Адам", и была написана англо-нормандской автора, имя которого неизвестно. Тема простирается от грехопадения в земном раю до времен Пророки , которые предрекают Искупителя , относящиеся попутно историю о Каине и Авеле . Она написана на французском языке , хотя направления на актеров в латыни . Он играл перед воротами церкви . С тринадцатого века мы имеем "Play Святого Николая" Жана Bodel и "Чудо Феофила" по Rutebeuf . Жан Bodel был родом из Арраса , и последовал St. Луи на крестовый поход в Египет . Он кладет сцену своей пьесы на Востоке, и переплетается с героических эпизодах крестовых походов реалистичных снимков , сделанных из таверн. Его драма завершается общим преобразованием из мусульман обеспечено через чудо из Санкт Николай . Rutebeuf , который процветал во второй половине тринадцатого века, родился в Шампани , но жил в Париже . Хотя на первый картежник и бездельник, он , кажется, закончил свои дни в монастыре . Его чудо изображает легенду , так известный в средние века , из Феофила , в оесопотиз из церкви в Адане в Киликии, который на потери своего офиса проданной свою душу к дьяволу для его восстановления, но, раскаялся , полученные от Блаженного Virgin чудесное возвращение гнусного договора . Чудеса Божией Матери Сохранить для игры Griseldis , чья героиня, в бедной пастушки, женился на маркиза де Saluces, подвергается жестоким испытаний ее мужем, и через защиту Санкт Агнес торжествует над всеми препятствиями, вся драматическая деятельность четырнадцатого века была посвящена чудесам о Богоматери . Сорок два экземпляра этого стиля драмы Сохранилось. В данном описании Богородица спасает или консоли через чудесное вмешательство тех , кто и несчастных невинных , а иногда и великие грешники , которые имеют уверенность в ней. Автор или авторы этих работ неизвестны. тайны Пятнадцатый век веком "тайны". Слово , несомненно , происходит от латинского Ministerium и означает "акт" . В средние века священные драмы были вызваны также другими именами в Италии funzione в Испании автомобилей (актов). Даже сегодня мы говорим "драма", слово аналогичного значения. Но драматизм и догматические тайны скоро были смущены, и считалось , что первые получили свое название от последнего , потому что пьесы часто принимали за подвергнем тайны о христианской вере . Тем не менее, тайны часто посвящены святым , и, в исключительных случаях, даже представлены вопросы , которые не были религиозными . Таким образом , мы имеем «Тайны блокадного из Орлеанского ", и даже "Тайна разрушения Трои ", только два профанных тайн , которые сохранились. Эти тайны могут быть сгруппированы в три цикла, что в Ветхом Завете , что в Новом Завете , и что из святых . Следует иметь в виду , что во всех этих авторов смешались истины и легенды без различия. Самым известным из них были мистерии , с помощью которого должны быть поняты не только пьесы , посвященные Страстей так называемой собственно, но и те , которые изложены полную историю о Спасителе . От 1400 до 1550 г. авторы были в большом количестве, около ста из них известны, многие из них священников . Сначала несколько Короче говоря, драмами в конечном итоге стал очень долго. Таким образом , Arnoul Greban , канон в церкви в Ле - Мане , писал о 1450 "Passion" , состоящий из около 35 000 стихов. Эта игра была еще более развита более чем через тридцать лет врачом в Анже , Жан - Мишель , чья работа была самой известной и лучший в своем роде. То же Greban и его брат Симон , А монах из Санкт Рикер , состоящий вместе огромную тайну из «Деяния апостолов», состоящий из почти 62000 стихов, который играл во всей своей полноте в Бурже , производительность продолжительностью сорок дней. Число стихов тайн до сих пор сохранилось превышает 1,000,000, и столь же большое число , возможно, были потеряны. Эти части не играли профессиональные актеры, но и драматических объединений , которые были сформированы во всех крупных городах с целью их представления. Некоторые из них были постоянными, такие как "Confrerie - де - ла - Passion", который в 1402 году заручился монополию из представлений в Париже . Для людей среднего класса, ремесленников и священников (всех рангов в этом вопросе равных условиях ), это была завидная честь принять участие в этой религиозной деятельности. Для того, чтобы играть они обрекли себя на труд , к которому мало кто из наших современников заботился бы представить. В некоторых "страстей" актер , который представлял Христа должен был читать почти 4000 строк. Кроме того, сцена распятия должна была продолжаться до тех пор , как это было на самом деле. Рассказывают , что в 1437 кюре Nicolle, который играет роль Христа в Меце , был на грани смерти на кресте , и имел возродиться в спешке. В этом же представлении другой священник , Жеан де Missey, который играет роль Иуды , остался висеть так долго , что его сердце не выдержало , и он должен был быть вырублены и уносимый. Что касается эстетической стороны этой драмы , современные стандарты не должны применяться. Этот театр даже не предлагают единство в действии , для сцены не являются производными друг от друга: они следуют друг за другом без какого - либо другого единства , чем интерес , который прикрепляет к главному персонажу и общей идее о вечном спасении , будь то одного человека или человечество , которое представляет собой общую основу картины. Кроме того, бок о бок с патетическим и возвышенных сцен встречаются другие , которые благоухание буффонады. Пьесы используются так много , как один, два, и даже пятьсот символов, не считая хор, и они были так долго , что они не могли быть воспроизведены в одном случае. Это верно , по крайней мере из тайн , начиная с середины пятнадцатого века; с другой стороны, самый старый из них , и чудеса были довольно коротким. Два разломы имеют в каждый период характеризуется этот драматический стиль - слабость и многословие. Поэты сказали вещи , как они происходили с ними, без отображения выбора, градацию или вкуса. У них было средство, но они злоупотребляли его и никогда не внесены поправки. Кроме того, в розыгрыше характера не было никакого искусства независимо. В драмах этих средневековья просто грандиозные и анимированные зрелища. Несомненным их авторы иногда, хотя и редко, удалось достойно изображая терпение и кротость августейшей жертвой страсти . В этом им помогали воспоминаниям Евангелия . Чаще всего они преуспели в привлекательнее интерпретации сложные эмоции , с которыми сталкивается душа из Пресвятой Богородицы , но в качестве определенного объекта , анализ на душе не занимали их вообще. Несколько слов можно сказать , что касается способа представления и техники. Места были обозначены огромной декорации, а не на самом деле представлял. Два или три дерева, например, представлял собой лес, и , хотя действие часто изменяется с места на место , декорации не изменилась, поскольку он показал одновременно все различные населенные пункты , где персонажи последовательно появлялись в ходе драмы , и которые были , таким образом , в непосредственной близости, хотя на самом деле они часто далеки друг от друга. Для остальных ничего не уделялось должного внимания , чтобы привлечь глаз. Если декорации был неподвижен, он был очень богат и секреты теоретического механизма часто получают удивительные и сказочными эффекты. Актеры были богато одеты, каждый покрыло расходы на его собственный костюм и выглядел более для красоты , чем для истины . Предметом признал чудесного и был заимствован из религии . Для остальных существует некоторая разница между чудесами и тайнами . Эти чудеса подчеркнул сверхъестественное вмешательство в в святого или Деве события могут быть бесконечно разнообразны, и это дает авторам широкое поле , которое, тем не менее, они не в полной мере воспользоваться, хотя они , кстати поставлять нам множество деталей о нравы времен , которые не встречаются в других местах. В тайны , по крайней мере , в Ветхом и Новом Завете циклов, а затем ранее начертил путь , из которого они могли бы с трудом отбыть , так как фундамент был заимствован из Священного Писания . Традиционная доктрина и августовские характеры главных персонажей должны были быть соблюдены. Но, чтобы компенсировать этот гандикап , чем возвышенный, драматические, и влияющие на предметы были у них! Эти поэты напомнили не только события этого мира, но изображали перед их аудиторией ужасы и надежды на следующий. Они изложены в то же время небо , земля, и ад , и этот огромный субъект дал повод для сцен мощного интереса . Сцены страсти , безусловно , самый замечательный самое трогательное, и самый красивый , который может быть принят на земле. Поэт не хватало искусства, но он был спасен своим предметом, как заметил сам Сент-Бев, и время от времени он стал возвышенным , несмотря на себя. И то , что зритель видел представлял не беллетристика, но святые реальности , которые с самого детства он научился приложиться . То , что был поставлен перед его глазами был наиболее рассчитывали повлиять на него, то доктрины своей веры утешения она , обеспечиваемые в горести этой жизни, и бессмертные радости он обещал в следующем. Таким образом, большой успех этих религиозных выступлений. Самый большой праздник город мог предаваться на торжественном случаю должен был играть страсть . В связи с этим весь народ переполненном в огромный театр , город был пустынным , и это было необходимо организовать отряды вооруженных граждан , чтобы защитить заброшенные дома против грабежа . Этот обычай просуществовала до 1548 года , когда парламент Парижа запретила собратья - де - ла Страсть играть " с этого времени в Священные тайны ". Запрет был обусловлен противостояния протестантов против смешения комедии и сказочных традиций с библейским учением. Эти атаки вызвали на щепетильность некоторых католиков , и судебные органы считали время вмешиваться. В тайны погибли; на примере Парижа , где им было запрещено играть, был постепенно , за которой следуют провинции Таким образом, религиозная драма из средневековья исчезнувших во Франции на пике своего успеха. Англия Там нет никаких сведений о какой - либо религиозной драмы в Англии , предшествующий Norman Conquest. О начале двенадцатого века мы слышим о пьесе St. Катарина осуществляется на Дамстейбл по Жоффруа , впоследствии игумена из Санкт Олбанс , и проход в "Жизнь Бекета" Fitzstephen показывает , что такие пьесы были распространены в Лондоне около 1170. Это были , очевидно , "чудо играет", хотя для Англии различие между чудесами и тайнами имеет никакого значения, все религиозные пьесы привлекаемое "чудеса". Из чудо играет в строгом смысле этого слова ничего не сохранилось в английской литературе . Самые ранние религиозные пьесы были , несомненно , в латинском и французском языках . Старейшее сохранившееся чудо в английском языке является "Сошествие во ад" (тринадцатый век). Его предметом является апокрифической нисхождение Христа в ад проклятых , и он принадлежит к циклу Пасхальных-пьес. С четырнадцатого века восходит игру "Авраам и Исаак". Большой импульс был вновь уделено религиозной драмы в Англии , как в другом месте в учреждении фестиваля в Корпус - Кристи (1264; как правило , наблюдаемая с 1311) с его торжественными процессиями . В настоящее время восточные и рождественские циклы были объединены в один большой цикл , представляющий весь ход священной истории от сотворения до Страшного суда . Так возникли четыре большие циклы еще сохранились и известны как Towneley , Честер , Йорк и Coventry играет, последние три назначенных от места их работы. В Towneley тайны обязаны своим названием тому , что единственная рукопись , в которой они сохранены долгое время в распоряжении Towneley семьи . Они были выполнены, по- видимому, на Woodkirk, недалеко от Wakefield . Эти циклы очень неоднородны по характеру , пьесы быть разными авторами. В своем нынешнем виде количество пьес в циклах является: Towneley 30 (или 31), Честер 24, Йорк 48 Coventry 42. Четыре другие пьесы также сохраняются в Дигби Codex в Оксфорде . Так называемые "моралите" являются позже ответвлением "чудес" . Они направлены на привитие этических истин и действующих лиц являются абстрактными персонификации, такие как Добродетели , юстиции , Семь Смертельных Грехов и т.д. характер называется " вице " особенно интересен как предшественник Шекспира дурак. После Реформации в чудо играет отказался, хотя выступления в некоторых местах есть на записи , как в конце семнадцатого века. Германия В Германии религиозная драма не показывает развитие на качестве грандиозного масштаба , как в Франции или Англии . Самые старые из сохранившихся пьес родом из Freisingen и даты , с одиннадцатого века. Они находятся в латыни и принадлежат к рождественского цикла. Религиозные драмы досрочно подхвачена школ и осуществляется бегущих ученых, и это , как правило, секуляризовать их. Большая Тегернзее игра "антихриста" (около 1160) показывает , что это влияние. Именно в латыни , но пронизана сильным национальным чувством и посвящен прославлению в немецкой императорской власти. Немецкие песни перемежаются в Латинской тексте встречаются в страстной игре сохранились в рукописи тринадцатого века из Benedictbeuren. Самая старая Пасха-игра целиком в немецких дат с начала тринадцатого века и родом из Мури , Швейцария . К сожалению, она сохранилась только в фрагментарном виде . В четырнадцатом и пятнадцатом веках религиозная драма сильно процветал, и образцы Сохранилось из всех частей немецкой территории, в высоких, а также низких немецких диалектов. Мы также встретиться с попытками всеобъемлющего представления всей священной истории в манере великих английских циклов - например, в Корпус - Кристи пьесы Эгер и Kunzelsau в Швабии (как с пятнадцатого века). Субъекты , взятые из Ветхого Завета истории не часто встречались с. Драматической версии Нового Завета притчи "Play мудрых и неразумных девах ", выполненных в Айзенахе в 1322 году , особенно известен в связи с его трагической развязке. Ландграф Фредерик из Тюрингии , который был зрителем, погрузилась в отчаяние за провал Пресвятой Богородицы , чтобы спасти неразумных дев , и задумчивый над этим , как говорят, принес на апоплексический удар, к которому он уступил в 1324. Of немецкие чудеса , касающиеся легенды немногие из них сохранились. Из чудес в похвалу Божию Матерь мы имеем низкий немецкую игру Феофила и хорошо известную игру "фрау Jutten" (1480) с помощью священнослужителя из Mulhausen имени Теодорих Шернберг. Это история о честолюбивой женщины , которая принимает на себя человеческую маскировку и достигает высокого церковного офиса, наконец , к папству сам; но ее преступления наконец обнаружили, после чего она подчиняется самым строгим покаянием и, в конечном счете спасен через заступничество от Пресвятой Богородицы . В Германии , как и в Англии и Франции Реформация подорвали жизнь в средневековой религиозной драмы . Пьесы продолжали производиться, но драма часто использовался для полемических целей. В католических районах страны , что традиционные выступления мистерии были сохранены до даже до настоящего времени . (См статью о мистерии .) Нидерланды Из чудесных игр и загадок в Нидерландах лишь немногие из них сохранились. Одним из наиболее известных является чудо "Ван Sinte Trudo", написанная около 1550 христианских Fastraets. Производительность таких игр в Нидерландах была проведена ассоциациями , сформированных для этой цели, особенно Rederijkerskamers ( Rederijker испорчены из Rhetorica ), который вышел в существование в конце четырнадцатого века. Помимо загадок и чудес , то Нидерланды также имеют "Spelen ван Sinne", символические пьесы , соответствующие моралей . Издания текстов Французский Monmerque и др Мишель, "Le Theatre francais Au Moyen age" (Париж 1839); де Montaiglon, "Ancien theatre francais" (3 тт, Париж, 1854.); Фурнье, "Le theatre Francais Авант La Renaissance" (Париж, 1872 !; Г. Париж и др У. Роберт, "Miracles де Нотр-Дам» (8 тт. Париж 1876-93) -Rotschild и др Пико, "Le мистере дю Vieil Завещание "(6 тт., Париж, 1888-91), Париж и др Рейно," Ле Mystere де-ла-Passion d'A. Greban "(Париж, 1878 г.). английский Towneley играет, под редакцией Paine и Гордон (Лондон, 1836), Ковентри, изд. по Halliwell (Лондон, 1841) - Честер, Райт (2-х тт., Лондон, 1843 47) - Йорк Пьесы, Л.Т. Смит (Оксфорд, 1885 г.). Выбор в Мэнли, "Образцы, взятые из Preshakespearean драмы" (3 тт., Бостон и Лондон, 1900), и Поллард, "Английский мираклей, моралите и интерлюдии" (Оксфорд, 1895 г.). Немецкий Mone , "Altdeutsche Schauspiele" (Quedlinburz-Лейпциг, 1841) и "Schauspiele де Mittelalters" (Карлсруэ, 1846); Фронинг "Das Drama дез Mittelalters" в Kurschner в ??"Deutsche Nationalliteratur", XIV (Штутгарт, 1891 г.). Комментарии ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Средневековый Театр MA Средневековый Театр БФА Средневековый Театр AFA Средневековый Театр.

Искусство Средневековый Театр миракль КУЛЬТУРА | СРЕДНЕВЕКОВЬЕ темы объявления Чудо Работы Драма Пьесы Библия Играет Точку И Нажмите Игры Тайну Деньги Чудо Играет Этап Тайна Игры Онлайн СЛЕДУЮЩИЙ Чудо Play, или мистерии, в средневековой Европе, инсценировка рассказа из Библии или жизни святого. Во Франции чудо игра относится только к игре, изображающие жизнь святого, и Mystere (мистерия) к одному на основе библейской истории. Термины были взаимозаменяемы в Англии. Чудо игра разработана с образному, несколько строк диалога драматизировать часть массы и разыгрывали во время мессы для назидания верующих, которые не понимали латыни. Во-первых, Тропы были написаны на латыни и исполнении духовенства. Постепенно, по мере много различных сцен Библии были введены в действие и пьесы становились все более сложными, весь город стал ответственным за их производство. Священнослужители больше не были актеры, пьесы были написаны на общем языке, а не латыни, а выступления были перенесены из церкви на рынок. Каждый большой город имел свое собственное тело мираклей, называется циклом, который был представлен ежегодно отмечать религиозный праздник, как правило, Корпус-Кристи. Цикл рассказал полную историю, например, о жизни Христа. Некоторые циклы, изображенные сцены из Библии от сотворения мира до окончательного судебного решения, состояла из более чем 40 пьес, и потребовалось два или несколько дней, чтобы выполнить. Способы производства различной. Во Франции и многих других странах континентальной Европы, лежали братств производства пьесы. Серия этапов, называемых обителей, был возведен по одной стороне улицы. Особняки, которые были повторно использованы каждый год, представлены настройки пьес. Ворота Небес был на одном конце, ад-рот (в форме челюстей дракона) был на другом, и такие места, как Вифлееме и Ирода дворца были между ними. Зрители шли по улице, чтобы следить за действиями пьесы. В Англии пьесы были надетый ремесленных гильдий. Каждая гильдия провели отдельную игру на двухуровневую, конном платформы называется Pageant. Чем ниже уровень театрализованного, занавесками из поля зрения аудитории, была использована в качестве гардеробной; верхний как этап. В день выступления, зрители собрались в нескольких местах вокруг города. Цехи перенесли свои театрализованные с места на место, выполняя один раз для каждой аудитории. Рукописи все еще существуют для циклов пьес, выполненных в английских городах Йорк, Wakefield, и Честер. Английский мираклей Мираклей были популярны в Англии с 12-го до 16-го века. Невозможно установить дату или авторство любого из известных пьес. Самые ранние записи является Ludus де Санкта Катарине, выполненный в Дамстейбл о 1100. (мираклей был принят во Франции, даже раньше, чем это.) Сошествие во ад, длинный стих драма 13-го или 14-го века, рассказывает о Христовы спуск в ад в промежутке между его погребении и воскресении. Он заставляет сатану выпустить несколько персонажей Ветхого Завета, которые были неспасенным, потому что они умерли до его прихода. Комические или Грубых элементы стали настолько распространены в чудо играет, что духовенство стали неодобрительно всех театральных продолжающийся уже в 1300. комическая овец кражи сцены был введен в играть второй Пастуха цикла Wakefield. В другом спектакле, Ной ссорится бурно с его женой и имеет большие трудности в получении ее на борт ковчега. Пьеса о распятии была оживлена ??игривой царем Иродом, который спрыгивает на сцену, чтобы поиздеваться членов аудитории. Эти юмористические эпизоды были предками интермедии, типа короткого фарса, представленного обычно на банкетах в домах аристократов. моралите Мораль играет комбинированные характеристики чудо игры и аллегорические произведения, как Романс о Розе. Они появились во второй половине 14-го века. Добродетели и пороки-воплощенные в таких персонажей, как Pride, чревоугодие, умеренность и благодеяний-вовлечены в борьбу за душу человека. В моралите патерностеры, выполненные в Йорке, изобразил эту борьбу как происходящее между Семи добродетелей и моральных семи смертных грехов. Комический Дьявол из мираклей был сохранен, и заместитель был введен в качестве его помощника. Заместитель, который играл озорные шалости на добродетельных персонажей, был предшественником шута или клоуна. 15-го века обыватель был самым известным моралите. Его предметом является Вызывание каждого человека смертью. После того, как в середине 16-го века, популярность моралите резко снизилась. СЛЕДУЮЩИЙ Как крестовых походов Свободный Город Golliard Песни Печать | Цитирование & Дата ВИДЕО: "СИКСТИНСКОЙ КАПЕЛЛОЙ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ" ВНОВЬ ОТКРЫВАЕТСЯ Pause Current Time 0:06 / Duration Time 1:30 Загруженный : 0%Прогресс : 0%0:06 Полноэкранный 00:00 сурдинка Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

This is section 1

СМЕРТЬ ТИРАНА

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Средневековый Театр, синтаксис:
<">