Товарищи! Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция
НАПИСАНО:
скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция
«Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Грецияы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Грецияологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Грецияологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Г Пифия: Оракул Дельфийского храма Аполлона.
« Победите племена человечества,
которые собираются здесь и рассказывают им.
Самое важное,
что [его] будет»,
______________________ С этим мотивом Аполлон основал свой Храм в Дельфах. Согласно мифу, в Аполлон было пять храмов, хотя в исторической летописи существует только два из них.
- В 1-м храме была хижина лавровых ветвей,
- 2-я была построена воском пчел и перьев, которые в конце концов были отправлены Аполлоном в страну Гиперборейцев,
- третий был сделан из бронзы либо сгорел, либо проглотил землю.
- Четвертый был построен Трофониосом и Агамедсом, уважаемыми архитекторами, и был сожжен в 548 году до нашей эры.
- Пятый храм также пострадал от землетрясения в 373 году до нашей эры и занял пятьдесят лет, чтобы восстановить, к тому времени, Пифия потеряла Силу Пророчества - [Sourvino-Inwood, 231].
Пифия, широко известная как Оракул, была на самом деле Верховной жрицей Храма Аполлона в Дельфах. Название Pythia происходит от Pytho, которое в мифе было оригинальным названием Delphi. В этимологии греки получили это имя для этого места, от глагола, т. Е. «гнить», что относится к болезненному сладкому запаху разложения тела чудовищного питона после того, как он был убит Аполлоном.
Пифия получила широкое признание за ее пророчества, вдохновленные духом бога Аполлона. Пифийская жрица стала выдающейся к концу VII века до н.э. и продолжала свою службу до 4-го века н.э. В этот период Дельфийский Оракул был самым престижным и авторитетным оракулом среди греков, и она, без сомнения, была самой влиятельной женщиной в классическом мире. И оракул является одним из самых влиятельных религиозных учреждений греков.
Дельфийский храм:
известно, что храм был построен на источнике, который использовался для очищения оракулом и ее священниками. Плутарх, священник оракула, описал пары с весны как «самые сладкие и дорогие духи» - (Литтлтон, 77).
Развалины Храма Дельфы, видимые сегодня, датируются IV веком до нашей эры и имеют периптеральное дорическое здание. Он был установлен на остатках более раннего храма, датированного VI веком до нашей эры, который сам был возведен на месте строительства VII века до н.э., приписываемого архитекторам Трофониосу и Агамедсу.
Храм VI в. До н.э. был назван «Храм алкмонид» в честь афинской семьи, которая финансировала его реконструкцию после пожара, который разрушил первоначальную структуру. Новое здание было дорическим гексастильным храмом 6 на 15 колонн. Этот храм был разрушен в 375 году до н.э. землетрясением. Фундаментальные скульптуры - дань уважения Праксиам и Андрофенам из Афин. Из аналогичной пропорции со вторым храмом он сохранил 6-ти столбцовую диаграмму вокруг стилобата.
Внутри был адытон, центр Дельфийского Оракула и место Пифии. В храме было изречение «Знай самого себя», один из Дельфийских максимов, и максимы были приписаны Аполлону и переданы через оракул и / или Семь Мудрецов Греции.
Храм сохранился до 390 г. н. Э., Когда римский император Феодосий-I заставил замолчать оракул, уничтожив храм и большую часть статуй и произведений искусства, чтобы удалить все следы язычества.
Происхождение Oracle:
Предполагается, что Дельфийский Оракул присутствовал с 1400 до н.э. до позднего микенского времени, и есть свидетельства того, что Аполлон взял на себя святыню от более раннего посвящения Гайи. Рассказ о происхождении Дельфийского оракула, предоставленного Гомерским гимном, посвященным Дельфийскому Аполлону [580-570 гг. До н. Э.], Подробно описывает, как Аполлон выбрал своих первых священников, которых он выбрал на своем «быстром корабле»; они были «критянами из города Минос в Кноссе», которые путешествовали по песчаным Пилосам. Но Аполлон, у которого был Дельфиниос, как один из его культовых эпитетов, вскочил на корабль в форме дельфина. Дельфин-Аполлон показал себя испуганным критянам и попросил их следовать за ним до того места, где у них будут богатые жертвы. Критяне танцевали и следовали, пели, как пеи критян, чьи груди полны "
Есть также много более поздних историй о происхождении Delphic Oracle. Одно позднее объяснение, связанное с Диодором Сикулусом. Он рассказывает о козленке по имени Коретас, который однажды заметил, что один из его козлов, попавших в трещину на земле, вел себя странно. Войдя в пропасть, он оказался наполнен божественным присутствием и мог видеть вне настоящего в прошлое и будущее. Взволнованный его открытием, он поделился им с соседними жителями деревни. Многие начали посещать сайт, чтобы испытать судороги и вдохновляющие трансы, хотя некоторые, как говорили, исчезали в расщелине из-за их безумного состояния.
Святыня была возведена на месте, где люди стали поклоняться в поздний бронзовый век к 1600 году до нашей эры. Поскольку земля принадлежит Богине Гайи [Кроме того, в отличие от традиции, где пол жрицы или священника такой же, как божественность, которую они служили, оракул был женским, потому что она первоначально служила Гайе (Лойд-Джонс, 61)] жителям деревни выбрала молодую женщину как связующее звено для божественного вдохновения. В конце концов она говорила от имени богов.
Согласно более ранним мифам, отдел оракула изначально принадлежал дочери Гайи, Фемиды и Фиби. И Гайя назначил пару Python в качестве хранителя Храма. В качестве священного места для Гайи впоследствии считается священным Посейдону, богу землетрясений. В 11-11 вв. До н. Э. Новый бог пророчества Аполлон якобы захватил храм и изгнал змеев-близнецов Гайи, [Аполлон убивает Питона и держит оракул для себя, чтобы говорить с смертными. Следовательно, оракул в Дельфах известен как Пифия в честь убийства Питона. -Литтон, 77], чьи тела он обернул вокруг кадуцей.
В других мифах говорилось, что Фиби или Фемида дали место Аполлону, рационализируя его захват священниками нового бога, но, по-видимому, нужно сохранить жриц оригинального оракула из-за давней традиции. По-видимому, Посейдон был смягчен даром нового сайта в Тройзене.
Первоначально Пифия была достойно одетых молодых девственниц, так как большое внимание было уделено целомудрию и чистоте Оракула, которые были зарезервированы для объединения с богом Аполлоном. Но позже он изменился из-за позора Пифии посетителем.
Пифия, Жрица:
Со времени первой операции Оракул Дельфы считалось, что бог жил в лавре (его святом растении) и давал оракулы на будущее с шелестом листьев. Было также сказано, что искусство гадания было ученого богу тремя крылатыми сестрами Парнаса, Трие, в то время, когда Аполлон пасти его скот там. В прошлом Thriae имел в этой области клиромантии (оракул по жребию), и возможно, что это был первый оракул Дельфы, т.е. используя лот (бросая лоты в контейнер и тянущие много, цвет и форма которых имели особое значение).
Пифия, Oracle Delphi
Три оракула последовательно действовали в Дельфи - хтонион, используя egkoimisi (процедура, которая включала спать на Святом месте, чтобы увидеть сокровенный сон), Клиромтейон и, наконец, Аполлоний с лавром. Но с момента появления культа Диониса в Дельфах, бога, который привел своих фанатов в экстаз и безумие, Дельфийский бог Аполлон дал пророчества через Пифию, которая также попала в транс, когда получила это.
Пифия сидела на вершине высокой позолоченной треноги, которая стояла над отверстием и давала пророчество. Раньше Пифия была девственницей, молодой девушкой, но с тех пор, как Эчекраты из Фессалии влюбились, похитили и нарушили красивую девственную Пифию, система изменилась.
Сообщалось, что: «Очищает Фессалия, прибыв в храм и увидев, что дева, которая произнесла оракул, стала влюблена в нее из-за ее красоты, унесла ее и нарушила; и что дельфийцы из-за этого прискорбного явления приняли закон, согласно которому в будущем девственница больше не будет пророчествовать, кроме пожилой женщины [старше пятидесяти], как Оракула, который одет и носил украшения, напоминающие юную девицу, как своего рода напоминание пророчицы более древних времен. Согласно традиции, Пемоное было первой Пифией.
В течение основного периода популярности Oracle, три женщины были Питией, два из них - следа триады в смену, а третья - как зарезервированная, в случае, если кто-либо из них пожелал отсрочки.
Пифия, помимо наблюдения за оракулом, они также будут жертвовать на других фестивалях Аполлона и будут отвечать за игры Пифий. Ранние договоренности, прежде чем храм стал посвященным Аполлону, не документированы.
Жизнь Пифии была сокращена благодаря служению Аполлону. Сессии считались утомительными. В конце каждого периода Пифия была бы как бегун после гонки или танцовщицы после экстатического танца, что, возможно, оказало физическое воздействие на здоровье Пифии.
Офицеры службы Оракулы:
Хотя храм был посвящен Аполлону, вероятно, был только один священник Аполлона. Но в более поздний период несколько других чиновников служили оракулу в дополнение к Пифии. После 200 г. до н.э. в любой момент времени были два священника Аполлона, который отвечал за все святилище; Плутарх, который служил священником в конце первого века и в начале второго века н.э., дает нам самую большую информацию об организации оракула в то время.
Другие чиновники, связанные с Oracle, менее известны. Это hosioi («святые») и prophētai (особые prophētēs). Prophētēs является источником английского слова «пророк», но лучшим переводом греческого слова может быть «тот, кто говорит от имени другого человека». Пророк цитируется в литературных источниках, но их функция неясна; было высказано предположение, что они интерпретировали пророчества Пифии или даже переформатировали ее высказывания в стихах, но также утверждалось, что термин prophētēs является общей ссылкой на любых культовых чиновников святилища, включая Пифию. Было пять хосиои, обязанности которых неизвестны, но, возможно, каким-то образом были связаны с операцией Oracle.
Иногда, когда Пифия не была доступна, консультанты (в буквальном смысле, «те, кто обращаются за советом») могли получить руководство, задав простым священникам «Да-или-Нет». Ответ был возвращен путем подбрасывания цветных бобов, один цвет, обозначающий «да», другой «нет». Мало кто знает об этой практике.
Назначение Пифии:
мало известно о том, как была выбрана Пифия, она, вероятно, была выбрана после смерти своего предшественника из гильдии жриц храма. И были выбраны из числа главных жителей Дельфы и назначены на всю жизнь. И любой тип женщины может быть выбран как оракул. Образование, семейное положение, богатство и возраст не рассматривались. Они были выбраны за их способность говорить за бога.
Замужняя женщина, приняв на себя роль Пифии, жрицы, прекратила все семейные обязанности, супружеские отношения и индивидуальную индивидуальность. Джон Хейл сообщает:
«Пифия была благородной аристократической семьей, иногда крестьяниной, иногда богатой, иногда бедной, иногда старой, иногда молодой, иногда очень образованной и образованной женщиной, а иногда и не могла написать свое имя. Таким образом, похоже, это была склонность, а не любой приписываемый статус, который заставлял этих женщин иметь право быть Пифиями и говорить за бога.
В период расцвета оракула Пифия, возможно, была женщиной, избранной из влиятельной семьи, хорошо образованной в области географии, политики, истории, философии и искусства. В более поздние периоды, однако, для этой роли были выбраны необразованные крестьянки, что может объяснить, почему поэтические предсказания пентаметра или гексаметра раннего периода, позднее были сделаны только в прозе.
Социальный статус Пифии:
работа жрицы, особенно Пифии, была достойной карьерой для греческих женщин. Жрицы пользовались многими свободами и вознаграждениями за свое социальное положение, такие как свобода от налогообложения, право на владение имуществом и участие в публичных мероприятиях, зарплату и жилье, предоставляемые государством, широкий круг обязанностей в зависимости от их
принадлежности
и часто золотые короны ,
Очищающие обряды Пифии:
в традициях, связанных с Аполлоном, Oracle только давала пророчества в течение девяти самых теплых месяцев каждого года. В зимние месяцы Аполлон, как говорили, покинул свой храм, его место занял его божественный сводный брат Дионис, чья гробница также находилась в храме. Неизвестно, участвовал ли Орак в ритуалах Диониса в Менадах или Тиадах в пещере Корыкьон на горе Парнас, хотя Плутарх сообщает нам, что его друг Клеа был и Жрицей Аполлона, и тайными обрядами Диониса.
Кажется, что у священников-мужчин есть свои церемонии для умирающего и воскрешающего бога. Говорят, что Аполлон вернулся в начале весны, в 7-й день месяца Бисиоса, его день рождения. Это повторило бы и отсутствие великой богини Деметры зимой, которая была бы частью ранних традиций.
Раз в месяц, после этого, оракул подвергся очистным обрядам, включая пост, чтобы церемониально подготовить себя к общению с богом Аполлоном. В седьмой день каждого месяца ее возглавляли два присутствующих священника-священника, а ее лицо было завуалировано фиолетовым. Затем священник провозгласил:
«Слуга Дельфийского Аполлона
Идти к кастальской весенней
мыте в своих серебристых вихрях,
И возвратись в храм.
Охраняй свои губы от обиды
Тем, кто просит оракулов.
Пусть ответ Божий придет
Чистым от всей частной вины ».
Тогда Пифия купалась голым в Касталианской весне, а затем выпила более святые воды Кассоти, которые текла ближе к храму, где, как говорили, находилась наяда, обладающая магическими силами. Еврипид описал эту церемонию ритуальной чистки, начиная сначала с священника I, танцующего на самой высокой точке горы Парнас, идя по своим обязанностям в храме, и окропил храм на святой воде. Церемония очищения всегда выполнялась на седьмой день месяца, который был священным и ассоциировался с богом Аполлоном.
Затем в сопровождении Хосиоя, аристократического совета из пяти человек, с толпой оракулярных слуг, они прибудут в храм. Тогда Пифия убрала свою фиолетовую завесу. Она надела короткое белое белое платье.
Затем Оракул спустился в adytum («недоступный») и установил свое сиденье треноги, держа листья лавра и блюдо из родниковой воды Кассотиса, в которое она смотрела. Штатив, на котором она сидела, действовала от имени своей собственной безопасности во время ее безумных состояний. Рядом был омфалос («пупок» Земли), в котором находились два твердых орла, представляющих авторитет Зевса, и расщелина, из которой возникла священная пневма.
Обряды Консультанта:
Дело не в том, что вы отправились в Дельфы, поставили себя в «Q», и когда вы получили возможность встретиться с Oracle, вы попросили ее ответить на ваш вопрос, а затем вернулись домой с тем, что она пророчествовала. Собственно, чтобы получить ответ, проситель [консультант] к оракулу подвергся четырехэтапному процессу, что типично для шаманских путешествий.
Шаг 1: Путешествие к Дельфам - Просителям было мотивировано необходимостью долгое, а иногда и трудное путешествие приехать в Дельфы, чтобы проконсультироваться с оракулом. Это путешествие было мотивировано осознанием существования оракула, растущей мотивацией со стороны индивидуума или группы к путешествию и сбора информации об оракуле как ответе на важные вопросы.
Шаг 2:Подготовка Поставщика - Поставщики были опрошены при подготовке своего выступления в Oracle, присутствовавшими священниками. Подлинные дела были отсортированы, и проситель должен был пройти ритуалы, связанные с оформлением их вопросов, представлением подарков Оракулу и шествием по Священному Пути, несущим лавровые листья, чтобы посетить храм, символизирующий путешествие, которое они совершили.
Шаг 3: Посещение Оракула. Затем проситель должен был войти в храм, чтобы посетить адюм, поставить свой вопрос в Пифию, получить его ответ и уйти. Степень подготовки, которая уже прошла, означала бы, что проситель был уже в очень возбужденном и медитативном состоянии, подобно шаманскому путешествию, о котором идет речь в статье.
Шаг 4:Возвращение домой. Оракулы должны были дать совет для формирования будущих действий, которые должны были быть реализованы просителем или теми, кто спонсировал просителя посетить Oracle.
Следует отметить, что действительность Оракулярного высказывания была подтверждена последствиями применения оракула для жизни тех людей, которые искали Оракулярное руководство. Оракулярная процедура:
Запросы можно было сделать только от Аполлона один раз в год на седьмой день греческого месяца рождения Бисиоса-Аполлона. Однако, по словам Плутарха, это было в конечном итоге изменено на седьмой день каждого месяца, кроме зимних месяцев, когда Аполлон не проживал в Дельфах. Изменение ежегодных запросов на ежемесячные платежи производилось не позднее 480 г. до нашей эры. Очевидно, многие люди хотели проконсультироваться с оракулом. Поэтому в то время ему нужно назначить три оракула, о которых мы уже говорили ранее.
Для организации людей и общин, которые хотели посетить оракул в этот день, было дано преимущество. Город Дельфы всегда получал первое преимущество и завещал второе место в выбранном им городе. Те, у кого нет приоритета, нарисовали лоты для этого места. К сожалению, у тех, кто в конце строки, возможно, не было возможности увидеть Oracle из-за заходящего солнца, и тогда придется ждать, пока в следующем месяце не повторится попытка. Точно так же, несмотря на систему приоритетов, любой человек мог проконсультироваться с оракулом, пока они предлагали Аполлону по их средствам - [Parke, 19-22].
Заявители выставляли лоты, чтобы определить порядок приема, но представители города-государства или те, кто принес большие пожертвования Аполлону, получили более высокое место в очереди. Каждый человек, приближающийся к Оракулу, сопровождался прокси, специфичным для состояния заявителя, задачей которого было выявление гражданина их полиса. За эту услугу тоже заплатили.
Консультанты, несущие лавровые ветви, священные Аполлону, подошли к храму вдоль извилистого восходящего пути Священного Пути, принеся молодого козленка для жертвоприношений во дворе храма и денежного сбора.
Вырезанные во входе в храм были две фразы, которые, похоже, сыграли важную роль в более позднем ритуале храма: γνῶθι σεαυτόν («знаю себя») и μηδὲν ἄγαν («ничего лишнего»)
Что такое «E в Delphi»?
Согласно Плутарху, - как первая буква ἐγγύα πάρα δ'ἄτα («сделать залог и вред близок»), В древние времена происхождение этих фраз было приписано одному или нескольким из семи мудрецов Греции. И Майкл Баркас объясняет,
«Третий Дельфийский принцип действует аргументарно (или диалектически) с двумя другими и составляет ВСЕ. Если утверждать, что они владеют «знай себя» вместе с «ничего лишним», то в то же время совершено «залог и озорство». Третий существует для двух других; без третьего максима, два других не завершают круг, а третий - его начало и конец. Трагичность трех Дельфийских максимов раскрывает ИГР, которая имеет место в Дельфах, в Пуполе Земли, которую философски можно сравнить с Сократом, поэтично с Слепотой Эдипа и с научной точки зрения с Принципом Неопределенности ».
Тем не менее, что мы говорим, в храме огонь Хестя, живого козла ребенок будет установлен перед алтарем и посыпать водой. Если ребенок дрожал от копыт вверх, это считалось хорошим предзнаменованием для оракула [но если это не так, то, как считалось, обвинка была отвергнута богом, и консультация была прекращена]. Затем козу убили и приносили жертву, органы животного, особенно его печень, были обследованы для обеспечения благоприятных признаков, а затем сжигались снаружи на алтаре Хиоса. Восходящий дым был сигналом о том, что оракул был открыт.
Плутарх описывает это событие за одну сессию, в которой предзнаменования были плохо настроены, но, тем не менее, Oracle консультировалась. Священники продолжали получать пророчество, но результатом стала истерическая неконтролируемая реакция жрицы, которая привела к ее смерти через несколько дней.
Кажется, Пифия оказалась в трансе, как государство. И когда она была готова, к следователям следовал священник, который задал бы вопрос. Oracle ответит, и священники будут интерпретировать ответы для посетителя - [Oppe, 215]. Часто Питейя отвечает на вопросы, которые будут помещены в гексаметр священником.
Тем не менее, подробности о том, как работает Pythia, и тех, кто обсудил Oracle в деталях, с 1-го века до н.э. до 4-го века нашей эры и дают противоречивые истории.
В одном из рассказов утверждалось, что Пифия произносила оракулы в исступлении, вызванные парами, поднимающимися из пропасти в скале, и что она говорила тарабарщину, которую священники интерпретировали как загадочные пророчества и превратили их в поэтические дактилические гексаметры, сохранившиеся в греческой литературе. Но Иосиф Фонтенроуз и Лиза Маурицио, которые утверждают, что древние источники единообразно представляют Пифию, говорящую внятно, и дают пророчества в ее собственном голосе. с другой стороны, Геродот, пишущий в пятом веке до нашей эры, описывает Пифию, говорящую в дактилических гексаметрах.
Однако, прежде чем Пифия могла быть допрошена, ей пришлось ритуально подготовиться. Большая часть обрядов очистки включает Лорел, поскольку это дерево Аполлона и связано с предсказанием. Пифия жует лавровый и лавровый лист и надевает корону лавра, сидя на штативе, украшенном Лорел над трещиной в подвале храма, который известен как аддум.
Adytum - небольшая камера, расположенная ниже основного этажа храма и смещенная в одну сторону, возможно, построенная специально над перекрестными разломами. Интимная камера позволила укрывающимся парам находиться в кварталах достаточно близко, чтобы вызвать
опьяняющие
эффекты. Плутарх сообщает, что храм был наполнен сладким запахом, когда присутствовало «божество»:
Не часто и регулярно, но иногда и случайно, комната, в которой они сидят консультанты бога, наполнена ароматом и бризом, как если бы адюм посылал сущности самых сладких и самых дорогих духов из весны - [Плутарх, Моралия 437c].
Влияние оракулярного заявления о личности, обществе и государстве:
Рассказ-1: Среди детей Израиля был богатый человек, у которого была прекрасная дочь. Наследником человека был его племянник - бродяга. Племянник хотел жениться на своей двоюродной сестре, но его дядя отрицал. Итак, племянник отправился в Пифию и попросил совета. Пифия сказал ему: «Твой дядя скоро не умрет. Поэтому, если ты хочешь жениться на ней, ты должен убить своего дядю». Она также инструктирует его, как убивать и как быть в безопасности от обвинения в убийстве.
Однажды богатый человек был найден мертвым возле жилого района племени Бани Израиль. Было много предположений о мотивах убийства, но никто не мог понять, что это такое.
Родственники богача, включая его племянника, начали искать убийцу. Но они все еще не могли проследить убийцу. Это был закон, что если кто-нибудь убит возле города, а убитый не проследит, тогда житель города заплатит кровные деньги. С помощью этого закона племянник потребовал деньги крови близким племенам. Но они отрицали, говоря: «Мы не убийца». Они пытаются избавиться от доказательств.
Инцидент, который вызвал суровые разногласия, стал суровым аргументом, который привел к военному положению между двумя племенами израильтян. И тогда мудрый сказал вслух: «Почему вы будете убивать друг друга, когда Пророк Божий среди вас? Идите к нему, может быть, он разрешит это с помощью Бога».
Поэтому обе стороны пришли к Моисею и обратились к нему с просьбой разрешить спор, и к тому времени возможность разрешения спора путем приведения клятвы сторон пока не была раскрыта. Племянник жертвы требовал мести, но его претензии были отвергнуты из-за отсутствия свидетелей. С другой стороны, перед Моисеем все партии были равны.
Однако не было доказательств для вынесения вердикта по этому вопросу. Моисей занимает некоторое время, затем он сказал им убить корову. И они думают, что он высмеивает их. На самом деле, они всегда смеялись над Моисеем и любили приносить в него эти нерешенные дела, чтобы они могли избавиться от него с провалом от него. Однако в этом случае, возможно, это было исключительно, они вежливо попросили его рассказать Богу более конкретным.
Моисей сказал: «Это должна быть красивая желтая корова».
Есть много красивых желтых коров. Возьмите одну и жертвуйте, но нет, евреи кричат, как они часто бывают, поэтому они хотят, чтобы Моисей сказал Богу сказать ему, чтобы он рассказал им, какой именно корова он хочет для жертвоприношения. Потому что все коровы выглядят одинаково для них.
Хммм, ты хочешь решить что-то, что тебе известно? Тогда вы должны платить в соответствии с характером работы. Свободные вещи никогда не ценились, вы когда-либо благодарили Бога за Солнечный свет, Лунный свет, Воду, Воздух или Почву, которые удерживают вас в живых?
Итак, Бог возвращается с этим списком всего, что хочет, чтобы эта особая корова была. Теперь это слишком требовательно и слишком придирчиво, что идеально подходит для кричащих евреев. Теперь подробности о коровах, которые они получили, ничего не задавали. Поэтому они говорят: «Теперь ты принес нам правду».
Вот как закончилась история коровы, Коран говорит: « И когда вы убили человека и не согласились с этим, и Аллах породил то, что вы прятали. - '[2:72]
Когда Моисей сказал своим людям: «Бог требует, чтобы вы пожертвовали коровой»,
они сказали: «Вы насмехаетесь над нами?»
И он сказал: «Не дай Бог, чтобы я был невежественным».
«Призовите своего Господа за нас, - сказали они, - чтобы Он мог сообщить нам, какой она должна быть.
- Ни старый, ни молодой не говорят Бога, но возраста между ними, - ответил Моисей. «Итак, делайте, как вы делаете ставку». «
Призовите своего Господа, - сказали они, - чтобы рассказать нам цвет коровы».
«Бог говорит, - ответил Моисей, - корова, окрашенная в коричневый цвет, богатая желтая, глаз ».«
Призовите своего Господа, - сказали они, - чтобы назвать его разнообразие, поскольку корова для нас одинакова. Если Бог пожелает, мы будем руководствоваться правильно ».
И сказал Моисей: «Он говорит, что это корова без копья, не изнашиваемая пахотой или поливом полей, одна в хорошей форме, без следов или пятен».
«Теперь вы принесли нам правду», - сказали они; - [2: 67-71]
Евреи вышли в поисках такой коровы. Единственным, что соответствовало описанию, было то, что принадлежало осиротевшей молодежи. Они встретились с ним по дороге и спросили цену, за которую он продал бы свою корову. Он сказал им, что сначала ему придется проконсультироваться со своей матерью, чтобы они сопроводили его к себе и предложили три золотые монеты. Она отказалась от своего предложения, сказав, что корова стоила гораздо больше.
Они продолжали увеличивать свое предложение, и мать продолжала отказываться. Наконец, они призвали сына не говорить с матерью и быть разумным. Он сказал им: «Я не буду продавать корову без одобрения моей матери, даже если вы предложили мне свою кожу, наполненную золотом!»
Услышав это, его мать улыбнулась и сказала: «Пусть это будет цена: ее кожа наполнена золотом».
Они поняли, что никакая другая корова не сделает; они должны были иметь его любой ценой. Они согласились купить корову и заплатили своей кожей, наполненной золотом.
Они привели корову к Моисею и пожертвовали. Тогда Бог повелел, чтобы жертва была затронута частью тела коровы.
Что случилось потом?
Вау. Просто вау. Представьте себе, все ли это произошло. У вас были бы все эти евреи, шлепающие труп с кровавыми кусками говядины, но так как Бога нет, и, поскольку люди не возвращаются из мертвых, ничего не происходит. Так они и делают, но это случилось.
Что случилось?
Ох, случилось чудо, мертвый парень возвращается к жизни временно, чтобы раскрыть убийцу. Он [ мертвый человек] произнес: «Я был убит моим племянником». Коран говорит: « И мы сказали:« Поразите его некоторыми из них ». Таким образом, Аллах приносит мертвых к жизни и показывает вам Свои знамения, чтобы вы могли понять . - '[2:73]
Теперь мы увидим, что сказали еврейские Священные книги этой особой телице. Согласно еврейской традиции, « красная телка» [ желтая корова, в основном такая же, как красная корова Библии. Еврей делает его красным, или Бог просто забыл цвет?, Мы не знаем, что еврей прокомментировал бы об этом.] - это женщина-корова, которая составляет три года с особым красноватым оттенком и не может иметь даже двух волосков любого другой цвет. Он не может использоваться для любых видов труда и должен быть свободным от порока. Библейскую заповедь о красной телице можно найти в Книге чисел и считается единственным противоядием государству нечистоты, вызванному смертью.
«Появление красной телицы не является каким-то мистическим чудом», - пояснил раввин Ричман. «Это практическое развитие наряду с наукой и наукой Торы»
. Красная телята (иврит: פָרָ֨ה אֲדֻמָּ֜ה; para adumma), также известная как красная корова, была коровой, принесенной священникам в жертву в соответствии с еврейской Библией , и его зола использовалась для ритуального очищения Тумата Хамет («нечистота мертвых»), то есть израильтянина, который вступил в контакт с трупом.
Что случилось потом?
Ох, после того, как он объявил имя своего убийцы, мертвые снова замолчали. Иудеи убили племянника по закону Божию, и с тех пор племянники потеряли свое наследство от своего дяди.
Строй-2: Абдул Мутталиб, великий отец Мухаммада, последнего Пророка. Он занялся поиском исчезнувшего Замзама Ну, под влиянием его мечты. И в поисках колодца он занялся поиском работ между горами Сафа и Марвой с помощью своего сына Хариса. Работа была трудной и слишком трудоемкой. Поэтому он ищет сотрудничества с курайшитами. Но им было неинтересно сотрудничать, поскольку они считали, что это невозможная работа, и их усилия будут напрасны. Итак, Абдул Мутталиб обещал, что, если он сможет найти колодец, и Бог даст ему 10 (десяти) сыновей, тогда он пожертвует сына во имя Бога.
Позже Абдул Мутталиб достиг 10 (десяти) сыновей. И после долгих усилий он находит колодец с помощью своего сына Хариса. Затем отец и сын были вырыты вместе.
Абдул Мутталиб - этот почетный глава семьи обещал пожертвовать сыном именем Бога. Поэтому он призвал всех своих сыновей и напомнил им о своем обещании. Все сыновья согласились с отцом выполнить его обещание. Итак, Абдул Мутталиб рисует лотерею своих 10 (десяти) сыновей. И результат лотереи показывает имя его самого любимого сына Абдуллы. Поэтому он решил пожертвовать им.
В конкретную дату люди были собраны в помещении Каабы, чтобы отпраздновать жертву. Но он был прерван в первый раз материнской стороной Абдуллы. Затем другие из собрания попросили воздержаться от этой жертвы. Итак, Абдул Мутталиб отправляется в Пифию за ее правлением. В Каабе было 360 богов и богинь для поклонения, один в день Луны. Пифии широко приписывали ее пророчества, т. Е. Если кто-то выражает свое желание бога, стоя в определенном месте Каабы, ему ответили. Таким образом, Абдулу Мутталибу было сказано провести лотерею между 10 (десятью) верблюдами и его сыном, и если результат верблюда, то он должен пожертвовать ими. Но если результатом является его сын, то он должен продолжить лотерею, добавив 10 (десять) верблюдов с предыдущим до желаемого результата. Таким образом, на 10-й розыгрыш лотереи, т. Е. Когда лотерея рисует между 100 (100) верблюдами и его сыном Абдуллой, он получает желаемый результат, т.е. 100 верблюдов.
С этого периода обычная практика заключалась в том, что ценой человеческой жизни (Blood Money) было 100 (сто) верблюдов. До тех пор эта система определяется как закон и преследовалась после Пророка Мухаммада.
Рассказ-3: В 560 году до н.э. Крез Лидия в суде над оракулами консультировался со всеми знаменитыми оракулами относительно того, что он делал в назначенный день. По словам Геродота, Оракул провозгласил:
«Я считаю песчинки на пляже и измеряю море, я понимаю речь глупого и слышу безмолвие. Запах пришел к моему чувству тяжелой обстрелянной черепахи, кипящей и пузырящейся с плотью ягненка в бронзовом горшке: котел под ним бронзовый, а бронза - крышка ».
Дельфи был признан победителем. Затем Крез спросил, должен ли он вступить в войну с персами, и если он должен взять на себя какую-либо союзную силу. Оракулы, к которым он послал этот вопрос, включали в себя Дельфы и Фивы. Оба оракула дали тот же ответ, что, если Крез сделает войну с персами, он уничтожит могучую империю. Они также посоветовали ему искать самых влиятельных греческих народов и заключить с ними союз.
Крез делал высокую плату Дельфийцам, а затем отправил в Оракул, спрашивая: «Долго ли его монархия?» Пифия ответила:
«Всякий раз, когда мул становится суверенным царем медиан, тогда Лидийская Деликатная Нога бежит у каменного Гермеса, убегает и думает, чтобы не стоять и не стыдиться быть беззаботным».
Крез полагал невозможным, чтобы мул был королем Мидян и, таким образом, считал, что он и его проблема никогда не выйдут из власти. Поэтому он решил сделать общее дело с определенными греческими городскими государствами и напасть на Персию.
Однако он, а не персы, потерпел поражение, выполнив пророчество, но не его интерпретацию. Он, по-видимому, забыл, что Кир, победитель, был наполовину Меде (его матерью), наполовину персидский (отцом) и поэтому мог считаться мулом. Некоторые оракулярные заявления:
Пифия была жрицей, председательствующей над Оракулом Аполлона в Дельфах. Существует более 500 предполагаемых оракулярных утверждений, которые сохранились из разных источников, ссылаясь на оракул в Дельфах. Многие из них анекдотичны и выжили как пословицы. Некоторые из них неоднозначно сформулированы, видимо, чтобы показать Oracle в хорошем свете, независимо от результата. Такие пророчества восхищались их ловкостью формулировки. Одним из таких известных предсказаний был ответ неизвестному человеку, который спрашивал, безопасно ли ему вступить в военную кампанию; ответ был: «Иди, вернись, не умри на войне», который может иметь два совершенно противоположных значения, в зависимости от того, где должна отсутствовать недостающая запятая - до или после слова «нет». Тем не менее, Oracle, похоже, выступает за мирное, а не насильственные курсы в целом. В следующем списке представлены некоторые из наиболее известных и исторически значимых пророчеств Delphi.
480 BCE
Когда Ксеркс, сын Дария Великого Персии, вернулся, чтобы закончить работу по завоеванию греков, в которых его отец потерпел неудачу, афиняне посоветовались с оракулом. Им сказали: «
Теперь ваши статуи стоят и льют пот. Они дрожат от ужаса. Черная кровь капает с самых высоких крыш. Они видели необходимость зла. Выйди, убирайся из моего святилища и утопи своего духа в горе.
Это было недвусмысленно. Когда он убедил второй раз обратиться за советом, оракул дал возможность афинянам избежать их гибели. Когда Афина подошла к отцу, чтобы помочь своему городу, Зевс ответил, что он даст, что «одна только стена из дерева останется незакрепленной, благом для вас и ваших детей».
Оракул снова посоветовал афинянам бежать:Не ждать тихого прихода лошадей, идущих ног, вооруженного хозяина на землю. Ускользнуть. Повернитесь спиной. Вы все равно встретитесь в битве. О святой Саламин, вы будете смертью многих женщин-сыновей между семенем и урожаем зерна.
Между тем спартанцы также посоветовались с оракулом и сказали: сила быков или львов не может остановить врага. Нет, он не уйдет, я говорю, пока он не разорвет город или королевскую конечность.
или в версии по Геродоту:
слушай свою судьбу, о обитатели Спарты из широких пространств;
Либо ваш знаменитый, великий город должен быть уволен сыновьями Персея.
Или, если этого не произойдет, вся земля Лакедемон
будет оплакивать смерть короля дома Геракла,
Ибо не сила львов или быков удерживает его,
силу против силы; ибо он имеет власть Зевса,
и не будет проверен, пока один из этих двух он не поглотит.
Спартанцы в ужасе отступили, удивляясь, какая судьба была хуже. Тогда сами дельфийцы спросили, как Персия может быть побеждена. Оракул ответил: « Молитесь ветрам». Они окажутся могущественными союзниками Греции.
События настигли пророчество, когда персидская армия напала на Термопилы, где коалиция, возглавляемая спартанцами (которую в народе называли «300» после того, как послали спартанцев (которые были за исключением одного человека с инфекцией глаза, убитого мужчине)) и союзников провел против них пропуск. Спартанцы под руководством короля Леонидаса сопротивлялись персидскому наступлению в Фермопилах, пока не предались предательством. Отказавшись отступить, весь спартанский контингент, включая их короля (как предсказано), потерял свою жизнь, но тем самым обрел бессмертную славу. Персидская армада затем отплыла к ближайшему мысу Артемизиум, где их встретил афинский флот. Афинские корабли сражались с большим разногласием, но в трех сражениях удалось сохранить свои собственные.
Огромный шторм тогда возник в Артемизиуме, причем самые сильные ветры атаковали корабли в течение трех дней. Персы потеряли около 20% своих военных кораблей и, возможно, такое же количество транспортных судов до бури. Бурные ветры и огромные волны не навредили афинским кораблям.
Вернувшись в Афины, Фемистокл утверждал, что стена из дерева относится к афинскому флоту и убедила афинян продолжать свою политику использования богатства на своих черных глиняных шахтах в Лауриуме, чтобы продолжить строительство своего флота. На том основании, что Оракул назвал близлежащий остров Саламин «святым», он утверждал, что убитыми будут враги Греции, а не афиняне. Для них оракул сказал бы «О жестокий Саламин». Его голос перенес этот день, Афины были эвакуированы в Саламин и в следующем морском сражении, афинский флот и его союзники уничтожили персидский флот в Саламине, наблюдая за Ксерксами. Несмотря на то, что Афины были сожжены персами, ее жители были спасены, персидская угроза была прекращена, и авторитет Оракула никогда не был выше.
440 г. до н.э .:
Друг Сократа, Chaerphon, подошел, прежде чем Пифия спросила: «Есть ли кто-нибудь живым мудрее Сократа?»
Ответ, который он получил, был просто «Нет».
431 BCE:
В начале Пелопоннесской войны спартанцы отправили делегацию в Дельфы, чтобы выяснить, было бы разумно идти на войну против Афин. Согласно Фукидиду: «Говорят, что бог ответил, что если они будут сражаться изо всех сил, победа будет их и что он сам будет на их стороне, ссылались ли они на него или нет».
403 г. до н. Э.:
Лизандер, спартанский победитель Пелопоннесской войны, был предупрежден остерегаться: также дракон (змей), земной, лукавство, идущее за тобой.
Он был убит сзади в 395 году до н.э. у Неахора, у которого был змей, нарисованный на его щите.
401 г. до н.э .:
Спарта предупредила: «
Конечно, ноги твои, гордая Спарта, позаботятся,
Царство хромого царя может увидеть твою поездку - Осторожно!
Беспокойства, которые не видят долго, смущают ваш берег,
И катятся Время его прилива резни.
Агесилаус, хромой царь Спарты, который присоединился к спартанскому трону во время Лизандера, через атакующих врагов в каждом квартале, потерял контроль над морями перед персами, которые атаковали спартанские прибрежные места. В своей одержимости Фивами он подстрекал фиванцев под Эпаминондами, чтобы отступить. Спартанцы впервые были побеждены фиванцами в битве при Леуктре в 371 году до нашей эры; это привело к вторжению самой Спарты и ее поражению в битве при Мантинеи в 362 году до нашей эры.
359 г. до н. Э.
Филипп II из Македонии посоветовался с Oracle и сказал: «С серебряными копьями вы можете покорить мир»
Затем царь попытался контролировать серебряные мины в соседнем фракийском и иллирийском королевстве и использовать их, чтобы подкупить свой путь к ранним победам, сыграть одно греческое государство против других и изолировать своих врагов от взятки потенциальным союзникам.
У Филиппа также был сильный дурак, который никто не мог ездить. Оракул Дельфи заявил, что тот, кто может кататься на этой лошади, победит мир, но, несмотря на множество попыток, ни Филипп, ни кто-либо из его генералов не смогли бы посадить лошадь. Его сын, Александр, впоследствии названный Великим, преуспел, поняв, что лошадь боится собственной тени. Филипп отдал лошадь Буцефалу Александру, который взял конь на его завоевание Азии.
336 г. до н.э .:
Александр Великий посетил Дельфийский Оракул, желая услышать пророчество о том, что вскоре он покорит весь древний мир. К его удивлению, Oracle отказался от прямого комментария и попросил его прийти позже. Ярость, Александр вытащил Пифию за волосы из камеры, пока она не закричала: «Ты непобедимый, мой сын!»
В тот момент, когда он услышал эти слова, он бросил ее, сказав: «Теперь у меня есть мой ответ».
279 г. до н. Э.:
Разграбленный кельтским вторжением, Oracle объявила: « Уход за этими вещами падает на меня!»
Кельты были встречены землетрясениями, лавинами и массивной снежной бурей, заставившей их отступить. Но римляне были другим делом.
83 год до Р.Х .:
Дельфи был разрушен атакой фракийского племени Маедов, который погасил священный огонь, который непрерывно горел веками. Во времена Помпея Великого Цицерон, союзник Помпея, советовался с Оракулом о том, как он должен найти величайшую славу, и ему сказали: « Сделайте свою собственную природу, а не совет других, ваш проводник в жизни».
Помпей впоследствии был побежден Юлием Цезарем. Цицерон культивировал свое ораторское искусство и свои навыки в судах по сохранению Рима из заговора Катилинарии, заработав бессмертную славу.
67. CE:
Император Нерон, которому было всего 30 лет, и убил свою собственную мать в 59 г. н.э., при посещении Оракула было сказано: « Ваше присутствие здесь возмущает бога, которого вы ищете. Вернитесь, матрос! вашего падения! "
Он разозлился, и Пифия сожгла заживо. Нерон думал, что у него будет длительное царствование и умрет в 73. Вместо этого его царствование подошло к концу после восстания Гальбы, которому в то время было 73 года. 362 CE: От имени своего императора Джулиана Отступника Орибасий посетил Дельфийский оракул, теперь в довольно пустынном состоянии, предлагая услуги своего императора храму и, в свою очередь, получая одно из последних пророчеств Дельфийской Пифией - «Tell император, что мой зал упал на землю. У Фойба больше нет его дома, ни его мантийной бухты, ни его пророческой весны, вода высохла ». Вывод:
Что сказать в заключении? Мы сейчас живем в 21 веке, в эпоху науки и техники, и мы не верим в богов, но у нас есть историческая информация о том, что,
между 535 и 615 годами до нашей эры, Оракулы Дельфы, как известно, выжили, из которых более половины говорят, что они точны исторически.
Таким образом, нам нужно иметь научное доказательство или логическое объяснение [если есть] вопроса: «Как Пифия была вдохновлена на получение пророчества?»
Храм в Дельфах размещался с 1400 г. до н. Э. До 381 г. н.э., и вопрос может быть таким же старым, как и ее длительное владение. Раньше обсуждалось, получил ли Oracle слова Аполлона Духовным вдохновением или галлюцинацией [Результирующей ее питьевой воды Кассотиса, священной пневмой. которая возникла через расщелину под Триадой и из-за лаврового и лаврового листьев, которые она жевала.] или это просто предложение.
И в двадцатом веке рассуждения о голодных ответах Пифии и о характере паров, поднимающихся с пола храма, были широко обсуждены.
Ранние исследования полагали, что под храмом не должно быть паров или пропастей, несмотря на описания в древних текстах. Новые исследования показывают, что под храмом пересекаются две определенные линии разломов. Дельфийская ошибка проходит с востока на запад, а Kerna Fault проходит на север и на юг. Показано, что анализ углеводородных газов в родниковой воде возле храма содержит этилен, который сладко пахнет, и если поднятие в закрытую камеру было бы достаточно мощным, чтобы вызвать состояние транса (Roach).
Сегодня концентрация газов слабеет из-за отсутствия сейсмической активности, чтобы вытолкнуть газы на поверхность. Некоторые люди считали, что землетрясение, которое повредило храм в 373 году до нашей эры. закрыли трещины, высвобождающие газы.
Последний ответ Oracle в 362 году до нашей эры. говорится, что «храм упал», и по мере того как христианство обрело силу, она заявляет, что она прерывала поток божественной силы от Аполлона (Хейл). Некоторые люди этого дня верят, что Пифия потеряла власть не только из-за подъема христианства, но и из-за того, что ей не хватало галлюциногенов, необходимых для пророчества.
«Еврейский мальчик, бог, который правит среди благословенных, предлагает
мне покинуть этот дом и вернуться в Аид.
Поэтому в тишине идут от моих алтарей.
Конец.
Еще не оправдан.
# Кто-то спросил меня: « Бро, есть ли основания верить в пророчество Пифия?»
@ Я сказал: «Вы знаете, люди приходят в Пифию, с их Вопросом о том, что Человек не может ответить. И в записи говорится:Между 535 и 615 годами до нашей эры Оракулы Дельфы, как известно, выжили, из которых более половины, как говорят, являются точными исторически.
Нам, мусульманам, дается указание не консультироваться с Пальмистом, Созвездителем или Пифией, даже мы не верим в богов, но мы верим в Пифийское пророчество, это иногда может быть правдой, потому что мы знаем, как работает Oracle. Об этом говорится в Коране. И были люди из человечества, которые искали прибежища у мужчин от джиннов, поэтому они [только] увеличивали их в бремени. ...... И мы стремились достичь небес, но обнаружили, что он наполнен мощными стражами и горящими пламенами. И мы сидели там на местах для слуха, но тот, кто слушает сейчас, найдет горящее пламя, ожидающее его. - [72: 6-9]
Рационалисты обычно искали объяснения в отношении способностей Пифии. Даже мы обнаружили, что с самого раннего возраста был процесс отстранения Пифии от ее привилегированного места, используя ее, она была обожествлена, она была демонизирована, она была сексуализована, ее осквернили, она была сделана неосведомленной, и она была расшифрована и предписывается и запрещается священниками и т. д., но, правда, ее положение в обществе никогда не уменьшается на протяжении веков.
Однако токсический пар является фактором. Возможно, когда Пифия была на ее «высоком» уровне, она влилась в дух дьяволов.
Ранние отцы христианской церкви не могли придумать никаких объяснений для пророчества Оракула, но этим демонам было разрешено помогать им распространять идолопоклонство; так что потребность в Спасителе была бы более очевидной ». «Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
пифия
Определение
Пифия Олдра Дельфи (Джон Колье)
Пифия (или Oracle в Delphi ) была жрицей, вершил суд в Pytho, святилище Delphinians, святилище , посвященное греческий бог Аполлон . Пифия была высоко оценена, поскольку считалось, что она направила пророчества от самого Аполлона, погруженная в сказочный транс. Первоначально бог направлялся только один раз в год, но в разгар его популярности, как известно, занимали должность до трех Пифия. Святилище в Дельфах было построено в 8 веке до нашей эры, а последнее пророчество было дано около 393 г. н. Э. После того, как римский император Феодосий приказал закрыть все языческие святилища.
Пифия была выбрана среди жриц храмапосле смерти предыдущей Пифии. Моральный характер имел первостепенное значение, и даже если недавно избранная Пифия была замужем и имела семью, ей пришлось отказаться от всех семейных обязанностей, чтобы заполнить ее роль в храме. Пифии, скорее всего, были женщинами из высших классов, получили образование и хорошо читали.
ТЕ, КТО ИЩЕТ СОВЕТ АПОЛЛОНА, БУДУТ ПРЕДЛАГАТЬ ЛАВРОВЫЕ ВЕТКИ, ДЕНЬГИ И ЧЕРНЫЙ БАРАН.
Практика интерпретации слова Аполлона привела к тому, что Пифия купалась в кастальской весне, за которой последовала жертва козы. Затем она спустилась в специальную камеру под названием адытон под храмом, который окуривался ячменной мукой и лавровыми листьями на горящей гории. Там, в храмовом центре, Омфалос, она сидела на крытом трендовом котле над глубокой, хорошо подобранной пропастью. Сидя таким образом, окруженный парами, в то время как встряхивая ветви бухты, Пифия попала в состояние транса и направила бога. Таким образом, Пифия выносила суждение и пророчество присутствующим. Те, кто ищет совета Аполлона и его жрицы, принесут жертвы лавровых ветвей, дары денег и жертву черного овна.
Омфалос из Дельфы
Омфалос из Дельфы
Это греческая традиция, согласно которой Пифия вошла в ее транс через влияние вулканических паров или галлюциногенных газов, возникающих из щели в полу Касталианской весны. Хотя святилище находится непосредственно над двумя линиями геологической разлома, а весна рядом с святилищем содержит этилен, который может спровоцировать галлюцинации, не было окончательного определения, когда трансовые состояния Питиай были вызваны воздействием или были самоиндуцированы.
ВЫУЧИТЬ БОЛЬШЕ
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ КНИГИ БИБЛИОГРАФИЯ CITE ЭТА РАБОТА ЛИЦЕНЗИИ
УБРАТЬ РЕКЛАМУ
РЕКЛАМА
Связанный контент
Пифия - Жрица Древнего Дельфа
Впечатляющее археологическое место Дельфы находится на высоте 1800 футов над юго-западной шпорой горы Парнас, около ...
Delphi
Дельфы были важным древнегреческим религиозным святилищем, святым для бога Аполлона. Расположен на горе. Парнас рядом с ...
Греческая стратегия в битве при Саламисе 480 г. до н.э.
История второй персидской войны, представленная в большей части современной литературы, основана исключительно на истории Геродота ...
Ксеркс I
Ксеркс I (управляемый 486-465 г. до н. Э.), Также известный как Ксеркс Великий, был королем Персидской империи Ахеменидов. Его официальная ....
.
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция
Дельфийские губы Oracle могут быть ослаблены газовыми парами
Джон Роуч
для National Geographic News
14 августа 2001 г.
Оракул Дельфы в Греции был телефонным психиком древности: люди пришли со всей Европы, чтобы призвать Пифию на горе Парнас, чтобы у них были вопросы о будущем. Ее ответы могли бы определить, когда фермеры посадили свои поля или когда империя объявила войну.
Пифия, роль, исполненная разными женщинами примерно с 1400 года до нашей эры до 381 года нашей эры, была средой, через которую говорил бог Аполлон.
_ Версия для печати
Отправить другу
Что это? ДОЛЯ
Digg
StumbleUpon
Reddit
Согласно легенде, Плутарх, священник в Храме Аполлона, приписывал пророческие способности Пифии парам. Другие счета предполагали, что пары, возможно, исходили из пропасти в земле.
Однако это традиционное объяснение не удовлетворило ученых. В 1927 году французские геологи обследовали святыню оракула и не обнаружили никаких признаков пропасти или восходящих газов. Они отвергли традиционное объяснение как миф.
Их вывод был обобщен современным заблуждением о том, что пары и газы могут быть вызваны только вулканической деятельностью.
Теперь четырехлетнее исследование района в окрестностях храма заставляет археологов и других властей пересмотреть представление о том, что опьяняющие дымы ослабили губы Пифии.
Исследование, опубликованное в августовском выпуске « Геология», показывает, что две ошибки пересекаются непосредственно под Дельфийским храмом. Исследование также показало, что галлюциногенные газы поднимаются из соседней весны и сохраняются в храмовой скале.
«Плутарх сделал правильное наблюдение, - сказала Джелле Де Бур, геолог из Уэслианского университета в Миддлтауне, штат Коннектикут, и соавтор исследования. «Действительно, были газы, которые шли через переломы».
Разрушенный ландшафт
Греция сидит при слиянии трех тектонических плит. Перемещение этих пластин постоянно растягивает и поднимает область, которая пронизана ошибками.
Несколько лет назад греческие исследователи обнаружили ошибку, идущую с востока на запад под храмом оракула. Де Бур и его коллеги обнаружили вторую ошибку, которая проходит с севера на юг. «Эти две ошибки пересекаются друг с другом и поэтому взаимодействуют друг с другом, под сайтом», - сказал Де Бур.
Взаимодействие основных неисправностей делает камень более проницаемым и создает проходы, через которые грунтовые воды и газы могут путешествовать и подниматься. От 70 до 100 миллионов лет назад известняковая скалистая местность, лежащая в основе оракула, лежала ниже уровня моря, обогащенного углеводородными отложениями.
Дельфийские губы Oracle могут быть ослаблены газовыми парами
Примерно каждые 100 лет происходит серьезное землетрясение. Неисправности нагреваются соседними породами, а хранимые в них залежи углеводородов испаряются. Эти газы смешиваются с грунтовыми водами и возникают вокруг пружин.
Де Бур провел анализ этих углеводородных газов в родниковой воде недалеко от места храма Дельфы. Он обнаружил, что это этилен, который имеет сладкий запах и производит наркотический эффект, описанный как плавающая или бестелесная эйфория.
_ Версия для печати
Отправить другу
Что это? ДОЛЯ
Digg
StumbleUpon
Reddit
«Ингаляция этилена является серьезным претендентом на объяснение транса и поведения Пифии», - говорит Диана Харрис-Клайн, профессор классики Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия
«В сочетании с социальными ожиданиями женщина в ограниченном пространстве может быть вызвана, чтобы освободить оракулов», - сказала она.
Согласно традиционным объяснениям, Пифия вывела свои пророчества в маленькой закрытой камере в подвале храма. Де Боер сказал, что если Пифия едет в палату один раз в месяц, как говорит традиция, она могла бы столкнуться с концентрацией наркотического газа, который был достаточно силен, чтобы вызвать состояние, подобное трансу.
Убывающая сила
Власть Дельфийского оракула колебалась и в конечном итоге потеряла благосклонность, поскольку христианство стало доминирующей религией земли, сказал Де Бур. Более того, древняя легенда свидетельствует о том, что концентрация паров стала слабее - возможно, потому, что отсутствие крупного землетрясения не смогло удержать наркотические соки Земли.
Сегодня вода, которая помогла транспортировать газы в Дельфийский храм, постукивает и перекачивается над храмом, чтобы обеспечить современный город Дельфы.
Работа Де Бур и его коллег является примером современной науки, помогающей археологам понять, как жили древние народы. Другим примером среди древних греков является вера в Посейдона как бог моря и землетрясений. По словам Харриса-Клайн, современная наука ассоциирует двух с тектоническим движением глубоко под морем.
«Наши научные методы только начинают обнаруживать природные явления, которые греки отмечали и оценивали 2500 лет назад с ритуальной деятельностью в этих особых местах», - сказала она..
Пифия, Oracle Delphi
Возможно, одно из самых известных пророчеств, произнесенных Оракулом Дельфа, - это поражение Кереуса Персидской Империей. По словам Геродота, Крез, царь Лидийцев, хотел знать, должен ли он вести войну на господствующей Персидской империи. Он ответил, что уничтожит великую империю, если он нападет на Персию. Удовлетворенный этим ответом, Крез, готовый вторгнуться в Персию. Мало что Крез знал, что «великая империя», о которой говорил Оракул, была не Персией, а его собственной. Остальное, как говорится, это история. Хотя подлинность этой истории может быть сомнительной, несомненно, что Oracle Delphi существует.
Расположенный на юго-западной оконечности горы Парнас в долине Фокиды, Дельфи был связан с греческим богом Аполлоном. Согласно легенде, холм охранял гигантский змей, называемый Питон, который был последователем культа Гайи (Земли) в течение сотен лет. После убийства Python Аполлон заявил, что Дельфи является его собственным святилищем. Возможно, эта легенда была отражением реальных событий. Во время микенского периода (14 - й -11 - й века до н.э.), были небольшие поселения в Дельфах , посвященные божеству Матери - Земли. Впоследствии поклонение Аполлону было установлено между 11- м и 9- м веками до н.э. К 8- мудо н.э., Дельфы уже были известны во всем мире для пророческих сил Пифии. Тем не менее, только в следующем столетии Oracle превратилась в панхеленское учреждение, когда советы Аполлона искали греческие города по важным вопросам государства.
Пифия была именем, данным любой жрице на протяжении всей истории Храма Аполлона в Дельфах. Жрица была женщиной старше пятидесяти лет, жила отдельно от своего мужа и одевалась в девичьей одежде. Согласно Плутарху, который когда-то служил священником в Дельфах, Пифия сначала входит во внутреннюю палату храма ( Адытон). Затем она садится на штатив и вдыхает легкие углеводородные газы, которые выходят из пропасти на пористой земле. Это наблюдение может подтвердить современные геологи. Впадая в транс, она бормочет слова, непонятные простым смертным. Эти слова затем интерпретируются священниками святилища на общем языке и передаются тем, кто их просил. Тем не менее, оракулы всегда были открыты для интерпретации и часто означали двойственные и противоположные значения. Это ясно видно в случае Крез. Тем не менее, есть много других случаев, когда пророчества Пифии также были двусмысленными.
Жрица Дельфы
«Жрица Дельфы», Джон Коллиер . Источник фотографии: Викимедиа .
Например, согласно Геродоту, один из оракулов, данных афинянам во время персидского вторжения в 480 г. до н.э., был « дальновидный Зевс дает вам, Тритогену (Афину) деревянную стену / Только это останется неповрежденным и поможет вам и ваших детей » (Геродот, « Истории » , 7.141). В то время как некоторые афиняне интерпретировали это буквально и пришли к выводу, что пророчество ссылалось на выживание афинского Акрополя (оно было окружено защитным запасом в прошлые времена), другие считали «стену из дерева» судами. Однако последняя интерпретация не смогла понять последние две строки пророчества: « Благословенный Саламин, вы будете смертью материнских сыновей / Либо, когда семя рассеяно или когда оно будет собрано в». Согласно официальному толкованию, если афиняне должны были вовлечь персов в военное сражение, им суждено было проиграть. Несмотря на это, казалось бы, неблагоприятное предзнаменование, афинский командующий под названием «Фемистокл» решил бросить вызов оракулу, утверждая, что если афиняне были обречены, то тон оракула был бы более суровым. Афиняне были убеждены, возможно, не в интерпретации Фемистокла, а в том, что было бы лучше бороться с персами, а не делать что-либо, как это было предложено Оракулом. Как вы, возможно, догадались, афиняне одержали решительную победу над персами и стали поворотным пунктом второго персидского вторжения в Грецию.
Итак, в следующий раз, когда у вас возникнет соблазн поверить в пророчества, вспомните историю Креза и афинской «стены из дерева». В последнем случае неверное истолкование пророчества вызвало падение Креза и продемонстрировало проблемы, связанные с толкованием пророческих утверждений. В последнем, опровергнув пророчество Оракула и взяв свою судьбу в свои руки, греки смогли переломить ход персов и спастись от разрушения.
Рекомендуемое изображение: «Дельфийский Оракул» Картина Генриха Лютемана. Источник изображения: art-prints-on-demand.com
По Ḏḥwty
Рекомендации
Ancient-Greece.org, 2014. Delphi. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://www.ancient-greece.org/history/delphi.html
[Доступ к 6 мая 2014 года].
Энциклопедия Britannica, 2014. Oracle. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/430708/oracle#ref207522
[Доступ к 6 мая 2014 года].
Геродот, Истории ,
[Waterfield, R. (trans.), 1998. Истории Геродота . Оксфорд: Оксфордский университет.]
Марк, JJ, 2009. Крез. [В сети]
Доступно по адресу: http://www.ancient.eu.com/croesus/
[Доступ к 6 мая 2014 года].
Плутарх, Моралия ,
[Бэббит, ФК (перев.), 1936 год . Моралия Плутарха . Лондон: Хайнеманн.]
Roach, J., 2001. Дельфийские губы Oracle могут быть ослаблены газовыми парами. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://news.nationalgeographic.com/news/2001/08/0814_delphioracle.html
[Доступ к 6 мая 2014 года].
Wikipedia, 2014. Delphi. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://en.wikipedia.org/wiki/Delphi
[Доступно 6 мая 2014 года].
Wikipedia, 2014. Список откровенных заявлений от Delphi. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_oracular_statements_from_Delphi
[Доступно 6 мая 2014 года].
Википедия, 2014. Пифия. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://en.wikipedia.org/wiki/Pythia
[Доступно 6 мая 2014 года]..
.
.
.
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция?»
МНЕНИЕ
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция ЖИЗНИ
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция 7 
«Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Грецияы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Грецияологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Грецияологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«Пифия, Верховная жрица Храма Аполлона в Дельфах, Дельфийский оракул, Древняя Греция»