Еврейская легенда о Лилит
|Еврейская легенда о Лилит | Еврейская легенда о Лилит | Еврейская легенда о Лилит |Еврейская легенда о Лилит |Контакты. |
что нашло отражение в его прозвище «Еврейская легенда о Лилит» [ редактировать ] Еврейская легенда о Лилит при рождении имя [ править ]легенда +о лилит 105 лилит лига легенд 24 легенда +о лилит +и адаме 14 люцифер +и лилит легенда 13 лилит истоки легенды 11 шумерская легенда +о лилит 9 легенда +о лилит читать 9 легенда про лилит 8 Запросы, похожие на «легенда о лилит» Статистика по словам Показов в месяц адам ева
Еврейская легенда о Лилит Еврейская легенда о Лилит
Не Самое большое Техас из животных. без перерывов. Мичиган
Еврейская легенда о Лилит В отличие от Еврейская легенда о Лилит Литература: СЕЙЧАС
Фотографии: Еврейская легенда о Лилит Просто не верю в это, или вы станете, как Еврейская легенда о Лилит жизнь проще и безопаснее.
Прямая ссылка:

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

На сайте размещены статьи по русской истории, публицистика, философия, статьи по психологии, а также по грамматике русского и древнерусского языков, в частности – Слова о полку Игореве.

Дм. Добров


(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню Оставить комментарий Если хотите, оставлять свои комментарии, какой-либо статье подвеской (нажмите на кнопку "No Comments"). СПАСИБО. Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Еврейская легенда о Лилит Еврейская легенда о Лилит Еврейская сказка о Лилит Когда бог сотворил небо, землю, всех животных и все растения-то брал лежащую под ногами животных глину и однимсловом собственным создал из нее человека. Сотворил, чтобы дивился он величавым действиям бога и прославлял имя божье. И поселил его в Эдеме. И новосозданный Адам восхитился чудесами божьими. Обозрел он всех животных, всех птиц, все растения, изумился и восславил имя большого профессионалы. И, почувствовав себя одиноким, впал в тоску, в большую тоску. И бог, видя одиночество Адама, произнес сам себе: “Нужно сотворить для Адама нежную подругу, чтобы человек вкушал отрады рая не в одиночестве”. И схватил устремленное ввысь огонь и из его зыбких, порхающих языков создал первую даму - Лилит. И, взглянув на родное творение, восхищенно оказал: - Добра, ибо великолепна. И подозвал к себе Адама. Вложил небольшую руку Лилит в ладонь прачеловека и произнес: - Адам, вот тебе подружка, красивая Лилит. Отражайтесь в очах друг у друга, сердцами же любите друг друга. Плодитесь и размножайтесь. Адам, следуй за Лилит во все дни жизни твоей, а ты, Лилит, будь покорна Адаму. Пристально поглядела Лилит на Адама и почуяла аромат глины. И ощутила она, что взор Адама погрузился тяжестью земною на плечи ее. И торопливо вырвала она руку из ладошки Адама. Взглянул на Лилит Адам, и разверзлась перед ним некоторая бездна красоты, и чаровала она, и желала душу его к страшной бездны, к уничтожению. И смежил он очи, где стоял ужас, порожденный восхищением. И когда снова разомкнул он очи свои, рот его чуть сумели вымолвить: - Хвала тебе, господи, ибо сотворил ты прекраснейшее и совершеннейшее из всех творений собственных. Создал ты корона всей чудесной вселенной твоей. Хвала тебе нескончаемая и бескрайняя! Лилит вняла словам его и бессильно склонила голову к плечу, первая довольная ухмылка мелькнула на удивительном лице ее. Адам, пробуждаемый некоторым ощущением, дотоле ему неизвестным, пожелал снова брать руку Лилит. Но Лилит ускользнула от Адама, аналогично пламени. И почувствовал Адам, что сердечко его приковано к светозарным стопам Лилит. И, следя за Лилит, увидел, что она стала на сберегаю пылающего золотом озера, где плавно плыли лебеди с белым оперением. С восхищением взирала Лилит на лебедей. Их гибкие, прекрасно изогнутые шеи зачаровали ее. Нежным гласам позвала она лебедей. И когда спустилась на колени, чтоб приласкать их, то увидела на аква глади чудный, пламенный вид, и когда поняла, что это ее отображение, восхитилась она собою и возгордилась. Заплела она рассыпанные кудри, чтобы косы вились по спине и плечам ее. И, восхищенная, взирала Лилит на образ собственный и не могла наесться. Голубое небо, солнце и куток рая отражались в зеркале озера. И увидела Лилит, что солнце не настолько кроваво, как пламень глаз ее и небо не настолько бездонно, как бездна глаз ее. В раю она - творение совершеннейшее, рай же и озеро исполнены блеском лика ее. Прилетели две яхонтовые бабочки с алмазными крыльями и сели на благоуханные кудри ее. Взглянула на них Лилит и улыбнулась: - Как было бы отлично, ежели бы постоянно оставались они на кудрях моих... И стала срывать она цветочки, что источали аромат и тысячами красок переливались кругом нее, и убрала ими свои волосы. Поодаль стоял Адам, поглощенно смотрел за подругою и водинмомент осмелился приблизиться к ней. Когда Лилит увидела, что отображение Адама смешалось с ее отраженном, в бешенстве отпрянула она и гневный пламень глаз собственных устремила на Адама. - Лилит, Лилит, прекраснейшая из ангелов, - чуток слышно сказал Адам, - что за цветочки нарвала ты? - Эти? Это чудо-цветы, тебе не взятьвтолк их красоты, - высокомерно оборвала Адама Лилит. - Нет, воротила моя, я знаю в Эдеме такие места, куда не ступала даже стопа самого создатели. Я видел там бесподобные цветочки несказанного благоухания, деревья со светящимися листьями, отягченные сладостными плодами... Не желала бы ты вданныймомент пойти туда со мною? Так нежно заявлял Адам, что на миг Лилит умерила ярость собственный: - Хорошо, Адам, сходим, но не сейчас; после, после... - Да, Лилит, теплая моя, сходим, когда пожелаешь, но быстро опустится ночь; войди в шалаш, я возвел его недалеко от соловьиных гнезд, он окружен шикарными цветами. Спи там, а я буду охранять твой привлекательный сон. - Нет, нет, рукипрочь меня одну. Я сейчас чрезвычайно устала, - и в глубину рощи направила она легкие стопы свои. -Адам не знал, что ответствовать. Молча понурив голову, побрел он за нею. - Прошу тебя, Адам, рукипрочь меня одну... - Но Лилит, желанная Лилит, когда же мы увидимся и когда... -Завтра, - как бы повелевая, опять оборвала Адама Лилит и в целое миг исчеза посреди кустов. Лилит, сидя у родника, прислушивалась к его хрустальной музыке, и любовалась райским небом. И жгучие гроздья звезд опьяняли сердечко ее загадочным желанием. И Лилит, опьяненная звездами, уснула на цветочном ковре и проснулась от совершенного амурной истомы соловьиного пения. Занялась заря, пронизывая любой мельчайший комок земли неописуемым волшебством лучей и красок. Адам же заполнил корзину плодами и цветами, направился к шалашу Лилит и еще издали окликнул ее. Ответа не было. Вновь окликнул он, и снова ему не ответили. В нетерпении некотороеколичество раз прошагал он назад и вперед вдоль ручья, окидывая испытующим, взглядом все окрест. И не было следовательно Лилит. Пошел он на сберегал озера, бродил но рощам, снова возвратился к роднику. Лилит же все не было и не было. “Что с нею, что с Лилит? - задумывался Адам. - Наверное зашла она в далекие рощи и заблудилась. Надо находить ее, находить! ” И оставил он корзину у ручья, там, где находился шалаш Лилит, и пошел находить подругу свою. Целый день бродил Адам и шумно призывал Лилит. Но неудачно. И настал пир, и спустилась ночь. Усталый Адам не сумел в темноте найти обратного пути и заснул под деревом. И только на рассвете, когда небо и рай были залиты млечно-белым блеском, сумел Адам найти тропу свою. Бежал он, задыхаясь, и, еще не достигнув ручья, позвал издалека: - Доброе утро, Лилит! - Только не подходи ко мне, я еще не мылась. И внял Адам глас Лилит и с прежнею глубиною почувствовал все пытки свои. И ярость закипел в душе его. И захотел он сердито укорить Лилит, но сдержал себя. - Где ты была вчера целый день? Я столько находил, столько находил тебя, - мягко упрекнул ее Адам. - Вчера? Вчера я вульгарна на озеро и не увидела тебя, ты не пришел, - отвечала Лилит. - Потом поиграла с ланями, была в новейших, неизвестных мне местах. Как прекрасно пели там соловьи. Заслушалась я их пения и осталась там до вечера. - Но когда же ты ходила на озеро? Я без устали находил тебя. А после обошел чуток ли не целый Эдем. Где же ты была? - Но я ожидала тебя и тут, и на сберегаю озера, тебя же ни тут, ни там не было, - грубо ответила Лилит. На миг Адам замолк. Он задумывался: неужели он не увидел Лилит? Этого не может быть, но... И, желая примириться с Лилит, миролюбиво произнес: - Прекрасная Лилит, взгляни, какие удивительные плоды принес я тебе. - Постой, я еще не причесана. - Для шикарных кудрей твоих принес я цветочки, окропленные рассветною росою. - Спасибо, имеется они и у меня. Подожди еще мало, я быстро приду. И ожидал Адам. И Лилит, порхающая аналогично языкам пламени, пришла и стала перед Адамом, чуть трогая стопами земли. - О, это те же прекрасные плоды, что я нашла около шалаша! - Я принес их из тех чудесных мест, куда хочу повести тебя. Сейчас мы сходим туда, не истина ли, воротила моя? -Пойдем, еще имеется время, - произнесла Лилит и села за трапезу. Адам сел по левую руку Лилит. - Ах, Лилит, - с горечью промолвил он, - и действительно ты немилосердна. Извело меня одиночество. И с тоскою обнял он Лилит, и, пылая всей душою, придавил ее к истомленной груди собственной. Лилит вырвалась из объятий Адама и, став одаль, молвила плачущим гласом: - Ты чрезвычайно труб, Адам. И обиженно повернулась к Адаму спиною. И была поясница ее златопламеннее пышнотканного пурпура зари, которым украшен был рай. Взглянул Адам, и обмерла воротила его. Нежно брал он руку Лилит и произнес: - Лилит, жизнь моя, извини меня, Лилит, воротила души моей, не гляди на меня настолько молчаливо и обидно, скажи со мной, улыбайся. Ах, как бы я желал обладать тыщу ушей, чтобы тыщу раз чуять твой привлекательный глас и не знать насыщения. Лилит села. Воцарилось трудное Безмолвие. -Адам, - прервала; Безмолвие Лилит, - издавна ли бог создал тебя? - Давно, моя теплая. - Что же ты делал в раю? - Блуждал один - одинешенек да находил себе друга посреди молчаливых животных. - Неужто же ты не отыскал себе аналогичного? - опросила она, окидывая Адама лукавым взглядом. - Нет, Лилит. Потому бог и сотворил тебя для меня. - Создал меня для тебя? Ха, ха, ха! - шумно и забавно рассмеялась Лилит. Обидно стало Адаму. Вновь воцарилось горькое Безмолвие. -Да, да, - сокрушенно заговорил Адам, - бог сотворил тебя, чтобы не был я один, чтобы товарищами были мы... Жизнь моя иссякает вследствии тебя, а ты?.. Ты не знаешь, что без тебя рай для меня непереносим и жизнь - общее страдание... Не по душе это богу, и когда он о том расскажет, то очень прогневается. И дрогнул глас его, и зазвенели слезы в гласе его. Лилит посмотрела на печальное лицо Адама и залилась звонким хохотом. Но только на миг. Затем взгляд ее смягчился: имя божье смирило ее. - Но, Адам, отчего ты так разговариваешь, отчего ты плачешь? Ведь я постоянно была блага к тебе. И струящими огонь перстами пригладила она всклокоченную бороду Адама. И сердечко Адама исполнилось нескончаемым умилением. Готов он был гортань к стопам Лилит и просить о помиловании. - Милый Адам, - нежно обратилась к нему Лилит, - поймай для меня этот парящий цветочек. - Это мотылек, а не цветочек. - Все одинаково поймай. Адам побежал за бабочкой и не сумел нагнать ее. - Хочешь, я сходу поймаю ее? - произнесла Лилит и, порхнув в атмосфере, в единственный миг поймала бабочку. - Видишь, Адам? Но до что ты медлителен! - Я не могу скакать в атмосфере, как ты, - обиженно оправдывался Адам. - Но я умею чрезвычайно скоро носиться. - И этого не умеешь, - возразила Лилит. - Умею, - требовал Адам. - Не хвались даром. Адам требовал на собственном. - Хорошо - произнесла Лилит. - Лови меня, ежели поймаешь, подарю тебе плод, в Эдеме наисладчайший. - Что же это за плод, тебе известный, а мне - нет, желая все плоды рая успел я попробовать? - изумлённо спросил Адам. - Как он именуется? - Поцелуй. -Поцелуй? - повторил Адам в сомнении. - Да, поцелуй. Когда одни рот приникают к иным. Не знаешь? Адам раздумывал: откуда это известно Лилит, как и когда она о том выяснила? И поглядел на Лилит с колебанием. А Лилит молча глядела в глаза Адаму, и взгляд ее, схожий языку пламени, пылающими лучами пронзил зеницы Адама и зажег душу Адама багряным огнем. И послушно согласился Адам. Резво и просто бегала Лилит, Адам же - оченьбыстро, но задыхаясь. То пряталась в кустах Лилит, то откуда-то вылетала, то на миг становилась и разговаривала со звонким хохотом: “Иди, лови, я жду! ” И ожидала, сложив красные рот в цветочек лобзания. Адам остановился, теряя сознание. -Адам, из что тебя сотворил бог? - спросила Лилит, подходя к нему. - Из земли, но по виду и схожести собственному. -Из земли? Из земли?.. Ха, ха, ха! - насмехалась Лилит. - Вот отчего ты таковой тяжкий, неповоротливый и твердый. Адам распалился, разгневался и. собрав все силы, кинулся к Лилит и чуток было не схватил ее и не сжал в объятиях, но пальцы его коснулись только кудрей Лилит. А Лилит в единственный миг жаворонком рванула ввысь и умчалась в чащи, забавно захохотала и крикнула звонким гласом: - Адам, приходи завтра, сходим бездействовать по раю. И длительное время побежденный и пристыженный Адам стоял, как вкопанный, и, не мигая, глядел обширно выявленными очами на чащи, скрывающие Лилит. И опять пришел на заре Адам к роднику. Долго ожидал он, покуда, разубранная цветами, во всеоружии всех чар собственных, не появилась Лилит. - Что ж, сходим в хваленные тобою места, - небрежно кинула она. - О, бесподобная Лилит, похвала - это звук порожней. Ты обязана своими очами увидеть эти удивительные сады, ручьи, озерца, чтобы понять безграничную великолепие райскую. И Адам показал тропку, по которой следовало идти. - Нет, сходим так, - произнесла Лилит, указывая в обратную сторону. - Прости, возлюбленная, но тропа - тут, - мягко возразил Адам. - Пойдем так, - повторила Лилит. - Бесценная Лилит, эта тропа не настолько превосходна. Я знаю все дорожки, и та, что я показал - самая прекрасная. Прости, ежели я скажу, что ты этого не знаешь. - Нет, - сурово произнесла Лилит. - В конце концов, я так хочу, и разве этого не довольно? А не то я схожу одна. И направилась избранной ею тропой. Адам послушно последовал за нею. И чрез миг осмелился вымолвить: - Дивная Лилит, упрашиваю, сейчас сходим по тропинке, предложенной мною. - Хорошо, - уступила Лилит, - будь по-твоему. И так все значит по-твоему. Сады по краям пути были разубраны цветами, источавшими тыщу благоуханий, цветами тыщи тыщ видов. Стаи бабочек, схожих сновидениям, парили кругом Лилит посреди маков и травок. В рощах бананы и ананасы опоясали озера, где сверкающие рыбы резвились посреди кувшинок и лотосов. В густолиственной сени серебряные и пылающие всеми переливами радуги павлины разгуливали с изумрудными пурпурными птицами. Райские и певчие птицы перепархивали с луга на луг. На полянах, в атмосфере, исполненном благоухания, там и сям летали такие грезам птицы многоцветного пера и покоряющим душу пением на тыщу ладов изливали влечения свои. Со златокорых деревьев свисали разымчивые плоды чарующих красок и очертаний. Лилит срывала те плоды, что приглянулись ей, и наслаждалась ими. Лилит пленили райские места, не мигая, глядела она кругом, отступала обратно и снова глядела. - Душа моя, - произнес Адам, - тут мой шалаш. Но Лилит оставалась безучастна, не прослушивала она Адама и шла зачарованная, отрешенная от только сущего. Она быстрее порхала аналогично птицам, ежели шагала. Светозарные стопы ее не трогали земли. А Адам следовал за нею тяжелой и жесткой поступью, не отрывая взгляда от ее кудрей, лучезарных, извивающихся, аналогично языкам пламени. Могучая, необорная волна ощущения побуждала Адама простереться под стопами Лилит, и Адам, убыстряя шаги свои, подошел к Лилит, со ужасом брал ее за локоть и, сердечно обессиленный, молвил: - Дивная подружка моя, посмотри вдаль - сколь величественен этот вид! А вдалеке устремленные к небу горы с отливающими серебром снежными вершинами были погружены в голубую тишину. Бурля, неслись с больших скал пенные воды и ужасным грохотом переполняли пещеры, где отдыхали бархатные серны. У горных подножий, вдали, шелком стлалось море, и его золотистые волны со ясным оперением просто набегали одна на иную и мчались к далеким, сверкающим изумрудами островам. Там расточали Благовоние пестрые цветочки и высочайшие пальмы качались под нежным ветерком. - Видишь, воротила моя, как все отлично! Или я не заявлял тебе? - прошептал Адам и лаского обнял Лилит. - Неплохо, но моя дорога также превосходна, - произнесла Лилит, вырвалась из объятий Адама, прыгнула и стала на сберегаю ручья, который с радостным хохотом катил разноцветные камни. - О, до что неплохи эти маленькие камни, какие прекрасные у них цвета - гляди, вот красный, вот лазурный, зеленый, золотистый... Адам, дай мне некотороеколичество камешков! - Это еще что, Лилит... Я знаю и не такие - те блещут, как солнце, прозрачны, как влага, тверды и чрезвычайно прекрасны. - Вот как... А где они, приятный Адам, где они? - Они далековато, в глубочайших, бездонных ущельях, в расселинах скал, за далекими далями. - Когда же ты принесешь их? Скажи, Адам, - и Лилит нежно положила руку на руку Адама. - Если желаешь, приятная, я схожу сейчас, а завтра принесу, - произнес Адам, отрадно размышляя, что наконец-то смог порадовать Лилит. - Иди, Адам, иди вданныймомент же, иди. Какой ты неплохой, мой Адам, - и тыльной стороной ладошки мягко провела она по лбу Адама. Адам с бьющимся сердцем лаского брал красивую, как лилия, руку Лилит и придавил к устам. Сладость поцелуя пронизала сердечко Адама до самого дна. Затем он метнул на Лилит тоскующий взор. В очах ее таились сладостные обязательства, взором пожелала она Адаму хорошего пути, и он оченьбыстро пустился в путь. И Лилит, чуток отдохнув, направилась к шалашу. И водинмомент столкнулся ей змий с приподнято поднятой головою. Лилит поглядела в глаза змия, змий - в глаза Лилит. И оба застыли: оба были пленены друг ином. Как влекло Лилит гибкое тело змия - гладкое, быстрое! Ей померещилось, какбудто оно просочилось в ее тело. Долго-долго глядела Лилит, и змий, испугавшись молнии взгляда ее, прошипел и в единственный миг исчез в груде камней. Между тем Адам, задыхаясь, бегал, желая быстрее добиться ущелья красивых каменьев... Достигнув его, он с усердием стал составлять их. Без устали, без печали взбирался он на горы и в их расселинах вырывал каменья зубами. Изранил он руки и лапти, но кротко сносил болезнь, предвкушая восхищение чаровницы Лилит. И дивился тому, что с главного мига, когда он увидел Лилит, сердечко его исполнилось некоторым сладостным и сладострастным ощущением, и рай с такого дня стал для него в тыщу крат прекраснее, и любая прожитая минутка обретала значение и красота неизреченную... На закате Адам с тяжелой корзиной, запыхавшись, добежал до ручья, где Лилит с нетерпением дожидалась его. На руках она держала кошку с бархатной шерстью, которую все время гладила. - Лилит, Лилит, душу пленяющая, вот я пришел и принес тебе каменья, - Лилит успела увидеть отображение Адама в воде, но повернулась к нему, какбудто лишь что увидела его. - Это ты, Адам? - Прости, воротила моя, что я не мог возвратиться еще ранее, - чрезвычайно уж долог путь! Давно ты ожидаешь меня? - Нет, Адам, я пришла лишь что. Не желала прибывать, болела башка, пришла элементарно так. Принес ли ты каменья? Посмотрим. И, удерживая желание, метнула взгляд в сторону корзины. - О, что за драгоценности, до что они шикарны! - с восхищением воскликнула Лилит. - Они именуются драгоценностями? Откуда ты знаешь? - изумлённо спросил Адам. - Знаю, Адам, приятный, дай я тебя поцелую, какой-никакой ты хороший! И Лилит, не в мощах задержать свою удовлетворенность, поцеловала Адама в лоб. Адам, утратив голову, простерся у ног Лилит и в изумлении следил за нею, а она перебирала каменья, клала их на ладонь, любовалась ими без устали, улыбалась хозяйка себе и снова кидала каменья в корзину и снова брала их в руки. - Что за замечательные бриллианты с прекрасными белыми лучами! Какие красные яхонты, какие чистые зеленые изумруды, какие аметисты, бериллы, - всех и не сосчитать, не сосчитать! О, нет им, нет им числа... И Лилит игралась с драгоценностями, украшала ими кудри свои и снова пересыпала из ладошки в ладонь, покуда абсолютная луна не поднялась вследствии деревьев и не осветила в раю любой кустик и кустарник, любой листик и росток. Лилит сидела под гранатом. Тонкое лунное блеск аналогично фате, овевало черты ее. Сердце Адама прыгало и готово было птицей выпорхнуть из груди его. - Мудра ты, Лилит, бесподобная Лилит - поведай же мне, что за эмоция угнездилось в душе моей с такого мгновения, когда я впервыйраз увидел тебя? Жажду расточиться у светозарных стоп твоих, жажду целовать землю, что попираешь ты, жажду направить солнце венцом для головы твоей и звездами вымостить стезю твою. Внимала Адаму Лилит, и тихая усмешка мелькала на губах ее. - Поведай, дивная моя Лилит, что это за эмоция, от которого, когда я вблизи с тобою, рай делается еще восхитительнее и жизнь - еще сладостнее, когда же я вдалеке от тебя, рай делается пустынным и уродливым, а жизнь - тяжелою и горькою! Во сне, наяву ли - тобою только полны мечты мои. Живешь ты в сердечко моем и в глазах моих. И Лилит отвечала - со хохотом,, но прохладно: - Любовь! Адам, это именуется любовью. - Откуда? Откуда ты знаешь? - Я издавна это знаю, Адам. - Любовь... Слово сокровенное и ужасное! И воистину - влюбленность, ибо бог рек то же наиболее: “Любите друг друга”. И я обожаю тебя, Лилит, тыщу тыщ раз возлюбленная Лилит, я обожаю тебя. И как могу я не любить тебя? Прекрасна ты, прекрасна, чудно великолепна, тыщу крат великолепна! И сейчас мне известно, что влюбленность - воротила только сущего. Это влюбленность вложила в птичьи клювы ласковые напевы ветерков и ручьев. Это от любви я вдыхаю Благовоние гвоздик и тех цветов, чей аромат похож благовонию ладана, когда иду по тропам, тобою пройденным... И знаешь, Лилит, море, охваченное бурею, когда оно волнами, большими, какбудто горы, борется о прибрежные горы, меньше и немощнее любви моей - она же властно зовет гортань к стопам твоим, покорить перед тобою колена и замереть в безмолвии. Хочу прикрывать тебя поцелуями, и в данных поцелуях души моей истаять и расточиться. Ах, как обожаю я, как обожаю я брови твои, теплая, желанная Лилит! Брови твои - свод, схожий радуге. Подобный радуге свод - брови твои над небом глаз твоих. В небе глаз твоих зримы мне млечные пути, где пылают тыщи тыщ солнц. Очи твои, пылающие пламенем тыщи тыщ солнц, сжигают душу мою. Взирая в очи твои, да забуду я себя, да забуду целый Эдем, взирая в очи твои. И поцеловал он очи Лилит, и поцеловал брови и ресницы ее. Но безучастна к ласкам Адама была Лилит, об другом размышляла она. - Что располагаться по ту сторону рая, Адам? - Там земля, сухая и тернистая. Да погибнет земля - обожаю я шею твою, Лилит. Бела и высока шея твоя, белее и больше тех ласковых, стройных берез, что растут у райских ворот. И Лилит со хохотом в очах растянула шею, и поцеловал Адам шею ее и снова поцеловал со страстью. - А кто проживает на земле, Адам? - Там проживает сатана, Лилит, но да погибнет сатана. Безумно обожаю я рот твои, Лилит. Уста твои - волшебство рая, Лилит. - А кто таковой сатана, Адам? - прервала Лилит его сердечные излияния. - Он супостат бога. Был он огнезарным ангелом, красивым и разумным, но восстал он против господа, ибо возжелал быть одинаковым ему. И бог покарал его: низверг его и схожих ему с небес, заклеймив их нескончаемым проклятием. И да будут они прокляты!.. Люблю я рот твои, рот твои - нектар, исполненный неисчерпных и бездонных соблазнов, удовольствий неизреченных, где золотая пчела собирает мед наисладчайший. Голос твой - любвеобильные песни всех соловьев, нежнее щебета всех птиц глас твой. В единичном сладостно-нежном лобзании уст твоих - удовольствие, раю всему одинаковое, понимание вселенной и вечности - в единичном лобзании уст твоих... И сложил Адам пылающие страстью рот, чтобы поцеловать рот Лилит, но она ладонью своею закрыла рот Адама и, с силой оттолкнув его, одним прыжком вспрянула на лапти. Адам обмер и пал наземь. - Мне охото дремать, - произнесла Лилит. - Жду тебя завтра на сберегаю озера. Вспорхнула аналогично птице и исчеза в ночной темноте. Затуманенным взглядом глядел Адам вдогон удаляющейся, искрящейся, сверкающей Лилит. Утром Адам открыл глаза, увидел себя на земле - и не было вблизи Лилит. Почудилось ему, что он еще спит. Вновь смежил он глаза - и не было вблизи Лилит. И водинмомент вспомнил он крайние слова Лилит. Быстрыми шагами поспешил он на сберегал озера, и, внимательно глядя на все дорожки рая, стал ожидать. Сердце его колотилось от всякого шага лани, от всякого дуновения ласкового ветерка, шелестящего в ветвях, тревожилось сердечко его. Так в нетерпении прождал он до заката - и Лилит не пришла. Отчаялся Адам и простерся на траве, смежив очи и грезя о Лилит. И стал ему внятен некоторый тихий глас в прибрежных тростниках; и подумал он, что мучается там чье-то сердечко. Поспешно встал он, срезал тростник, сделал в нем лады и затирал. Не звуки, а само горящее любовью сердечко Адама капля за каплею стекало из гортани тростника, став слезами и желанием, желанием и ропотом. И пел он: Лилит, Лилит, ты судьба моя! Что без тебя бессмертие? Ты - сладострастия рай, Лилит, Ты - единый рай чудес и волшебств, Ты - греза, восхищение и чары, Лилит, Ты - несказанная секрет, Лилит, Источник ясный ты, Лилит, Источник всех соблазнов земных, Дарующих жизнь и мучения, Непобедимая дама Лилит, Лилит. нескончаемая Лилит... Ночь напролет бродил без сна Адам и пел о мучительной тоске собственной, сжигающей сердечко его. И на иной день снова не появилась Лилит. Весь день бродил и стенал Адам. Горел он и стремился, и ни единственный холодный хороший источник не в мощах был охладить сердечко его. И решил Адам, что при встрече с Лилит кинет он ей тяжелые слова упрека, все ей прямо выскажет и даже пригрозит именованием бога. Столь измучена была воротила Адама, настолько шибко измучена. На закате же из гущи зарослей водинмомент появилась Лилит во всеоружии чар собственных, и нарядно были украшены все красоты тела ее. Как сумасшедший, метнулся Адам к Лилит, в единственный миг позабыв целый ярость и все решения свои. - И увидел он, что оживлена и резва Лилит и бегает она за извивающимся, черноблещущим змием, не отрывая от него взгляда. Устремился за нею Адам и закричал, что было мочи: - Остановись, Лилит, куда ты, остановись! - А тебе что за дело, куда я иду? Что ты меня преследуешь? - злобно отвечала Лилит. - Как это - что за дело? Ведь сам бог повелел мне вытекать за тобою, а тебе - быть послушной мне, деза ли? - Мне - быть послушной тебе? Да кто ты, кто? Сгинь с глаз моих, ком жалкой земли! - высокомерно воскликнула Лилит, взметнулась в атмосфере аналогично пламени и пропала. Потерял снисхождение Адам и направился к всевышнему - апеллировать. - Господь мой, что за подругу даровал ты мне? - молвил Адам, удерживая ярость - Ни разу не повиновалась она указу твоему, не подчинилась мне. Соблазняет она меня, распаляет и, оставив неутоленным, прячется. Сгораю я, когда я вдалеке от нее, сгораю и вблизи с нею. Злой пламя она, язык огня палящего, маюсь я, истаиваю... И бог успокоил Адама и проводил его. И призвал к себе Лилит. Но Лилит не появилась на зов бога. Прогневался бог и послал ангелов Сеноя и Сансеноя, чтобы нашли они непокорную Лилит и привели ее к престолу его. И привели к нему Лилит. И, потупив взгляд собственный, стала она перед богом. И создатель пригрозил ей, молвив: - Создал я Адама из земли и тебя - из огня, чтобы вы дополняли друг друга. Должна ты любить его и тем лучше быть покорна ему, жену твоему, ибо для него сотворил я тебя. Когда же не покоришься ему, знай, что жестока станет расправа моя. А сейчас отправляйся к Адаму. Таково желание мое... На сберегаю ручья, под ивой, опустив лоб на ладонь, обидно сидела Лилит. Нежно печален был лик ее, бледный, какбудто жемчуг. И увял венок из райских роз в кудрях ее... Адам ожидал ее возвращения. Подошел он и сел вблизи с нею, брал со ужасом холодную руку ее и, хозяйка нежность, еле слышно прошептал: - Лилит, воротила души моей, почему ты печальна, почему ты так печальна? Отчего не улыбнешься ты, моя нежно-прекрасная? Ах, сверкающая аналогично солнцу Лилит, почему ты безмолвствуешь? Или не ведаешь ты, что существую я лишь любовью твоею? Сожми сердечко мое - и выжмешь из него только влюбленность мою к тебе, только влюбленность мою к тебе и ничто наиболее. Любовь моя к тебе объемлет всю вселенную, всю вселенную... И с беспредельным желанием поцеловал он края кудрей Лилит и провел златоогненными кудрями ее по очам собственным. Но безмолвна и безучастна была Лилит, и взгляд недвижных глаз ее был сосредоточен вдаль. - Лилит, теплая моя, сходим в шалаш мой, там изготовил я тебе трапезу из плодов лучших. Нектар я брал у цветов и мед сладчайший - у пчел. Розами убрал я опочивальню твою. Отойдешь ты ко сну с самыми счастливыми грезами, и до рассвета я буду тебя охранять у ног твоих. До рассвета буду я играться на свирели, чтобы прилетели к нам ласковые соловьи и канарейки, бабочки и райские птицы и будут напевать и танцевать и увеселять они тебя. Но безмолвна и безучастна была Лилит. Обнял ее узкий стан Адам, поднял ее на руки и отнес в шалаш. Утомлена была Лилит от переживаний сердца. Устрашил ее недовольный взгляд бога. И кротко возлегла Лилит на цветочном кровать. Положил Адам голову ее на колени свои и романтично, зачарованно взирал да хрустальную наготу Лилит, простертой на листьях пылающих пурпуром роз. Смежила очи Лилит, и кротка была она и покорна аналогично газелям, которых пугает и шелест цветов. И была она бледна аналогично жемчугу. Ласкал Адам тело Лилит и шептал себе: - Безумию, безрассудно обожаю тело твое, ибо чудно сотворено тело твое. Светло тело твое, яснее, ежели сияние молнии во тьме ночей. Сосуд всех абсолютных подарков - тело твое, сад несравненный - тело твое, сад всех содроганий и желаний пламенных. Благоуханнее тело твое, ежели мускус косуль эдемских, благоуханнее жасмина и лаванды, нарцисса и гиацинта, всех сладостных благовоний их, тропы райские в мечты погружающих. Благоуханнее перси твои, ежели нарциссы, росою небесною покрытые, ежели елей и ладан, что стекают с дерев Эдема, окропляя шаги бога. И пламенными губами лобзал Адам тело Лилит и вдыхал благоуханную бодрость его, и свежее было оно росы на кустах и травки в первые дни творения. И огнепламенными перстами лобзал Адам перси Лилит и, душу свою изливая, заявлял: - Безумно, безрассудно обожаю перси твои, Лилит, о ты, что совершеннее ангелов. Перси твои - два светозарных снопа нежноуханной гвоздики, 2-мя девственными розами украшенные, два снопа, в сумасшествие приводящих, с ума сводящих, и опьяняют они душу мою и разлучают с телом душу мою... И поцеловал Адам перси Лилит и трепетными губами поцеловал печати персей ее. Смежила очи Лилит, безучастна была она и не внимала Адаму. - Лилит, Лилит, священная Лилит, разреши мне поцеловать рот твои. В единичном только бездонном лобзании уст твоих - удовольствие, раю всему одинаковое, понимание вселенной и вечности - в единичном бесценном, несравненном, неизреченном лобзании... И запамятовал сам себя Адам, и ничто наиболее не было для него. И были лишь рот Лилит, что лобызал Адам без насыщения и прекращения; впивая всю сладость Лилит, всю суть ее, не насыщался Адам - и истаяла воротила Адама, расточаясь в беспредельности лобзаний... И водинмомент изогнулась Лилит, освободилась от изнурительных, сумасшедших, горячих до крови поцелуев Адама, рванула бросать из шалаша и исчеза в лабиринтах ночного рая. Адам лишился эмоций и так пролежал до рассвета. Когда же пришел он в себя, то вспомнил, что исчеза Лилит во тьме ночной. И с разбитым сердцем воспрянул Адам. Попытался он снова отыскать Лилит, еще раз умолить ее, чтобы не оставляла она его. Жалостливо, моляще выкликал он сладостное для него имя Лилит и слышал только гулкие отзвуки гласа собственного. Повсюду находил он ее: на берегах озер и у родников, в садах и пещерах. И нигде, нигде не нашел отпечатков Лилит. Долго, продолжительно блуждал он по тропам, где ступала Лилит, с тоскою целуя землю и травки, которых трогали стопы Лилит. Долго, продолжительно просиживал он в тех местах, где обитала Лилит, и смежал очи, чтобы увидеть Лилит. И в видениях его Лилит представала ему желаемой, еще наиболее желаемой, неясно желаемой. И от видений данных с болью в сердечко пробуждался Адам и, как сумасшедший, метался, метался... И завоевал он рубежа рая, по иную же сторону ее простиралась земля, пустынная, необитаемая. Очень устал Адам. Присел передохнуть. И, охватив руками голову, скорбел он о мучительной доле собственной и растравлял себя воспоминаниями о незабвенных и недоступных прелестях Лилит - и внезапно, буквально во сне, услышал он веселый, ясный хохот, схожий зову весны, и от этого хохота сильнее забилось сердечко его. С упованием устремил он взгляд туда, откуда доносился хохот... И увидел что-то ужасное, то, что аналогично темной молнии, затемняя и прожигая, до самого дна пронзило душу его. Со стороны тернистой и неясной земли, над стеною рая увидел он лик сатаны, черно-блестящие очи его, злобные, опасные. И увидел Лилит: повисла она у сатаны на шее, и кудри ее убраны были цветами, источающими любострастное Благовоние. И с беспредельным желанием лобзала Лилит рот сатаны. И оба хихикали, довольные и счастливые. Адам обезумел от ревности и возопил во бешенстве: - Ты ли это, Лилит, Лилит, Лилит?.. И услышал он ужасный, победный смех сатаны, что аналогично грому прогрохотал над башкой его. И увидел, как сатана обнял Лилит и исчез с нею посреди просторов земли. И ослепли очи Адама, ничто не узрели более они... Обезумел Адам, бродил, не зная спокойствия, по уединенным уголкам Эдема. Опустел для него Эдем, и пение птиц тяготило его. - Лилит, Лилит, ах, Лилит, - воззывал он, стеная и плача, и плач его колыхал и опалял листву. Каждою ночкой в страшных снах представала ему хитрая Лилит в объятиях сатаны. И воротила Адама лишилась веры и, проклиная господа и бессмертие, возжелал он себе кончины. И внял бог стананиям Адама и, преисполнясь к нему жалостью, раздумывал о том, что неосуществим альянс устремленного ввысь огня со льнующей в земле перстью. И погрузил он Адама в сон и из ребра его сотворил ему новейшую подругу - Еву - чтобы по происхождению собственному была бы Адаму покорна, могла бы любить лишь его и умела бы успокаивать его. И отверз очи свои Адам и увидел вблизи с собою новейшую подругу, не настолько абсолютную и огненно-прекрасную, как Лилит, но также красивую - и красивую по-человечески, наделенную душой человечной. И подошла Ева к Адаму и положила голову ему на плечо и лаского ему улыбнулась, устремляя верный взгляд в протест на печальный, мечтательный взгляд Адама. Но Адам, сидя вблизи с Евой и внемля шелесту розовых кустов, слышал в нем дыхание Лилит. В благоухании роз являлось ему Благовоние Лилит, в песнях соловьев - глас Лилит. Когда хорошая Ева ласкалась к Адаму и темными кудрями своими накрывала ему лицо, то видел Адам только златоогненные кудри Лилит, закрывавшие целый небосвод. Когда налетала ураган, то видел он Лилит, оченьбыстро идущую к нему, и когда молния раскалывала небо - то была пламенная влюбленность Лилит, и раскалывала она душу Адама. Когда смежал он очи свои, представал ему нескончаемо красивый образ Лилит: когда взирал он на звезды - в звездах видел он очи Лилит, в бездонном же солнце - всю Лилит... “Ева” звучало на губах его, но воротила отзывалась: “Лилит”. И когда он тщился забыть о Лилит и обнимал точную Еву, прижимал ее к груди и целовал - в те же миги в объятиях собственных он видел Лилит, целовал Лилит, чувствовал Лилит, лишь Лилит... И жил Адам, ждя и вожделея лишь Лилит, и погиб Адам, стеная и грезя только о Лилит. Почему Библия прячет легенду о том, что у Адама была первая супруга Лилит..... ьбрмЕсли верить Алфавиту Бен-Сиры( безымянный средневековый контент), Ева была не единой супругой Адама. Древние рукописи гласят, что первой супругой Адама была Лилит, которая не желала повиноваться собственному супругу, так как считала себя одинаковой ему. Произнеся заклинание, Лилит поднялась над землей и улетела к Красному морю. Вдогонку за ней полетели три ангела, какие, догнав беглянку пригрозили уничтожить ее. После что Лилит поклялась, что она станет кончать всякого младенца, у которого нет амулета или именной пластинки. ьробьсЗа этим последовало возмездие Лилит. Есть некотороеколичество вариантов ее наказания: бог сделает ее бесплодной; каждую ночь будут помирать ее младенцы; Лилит непрерывно станет рождать не деток, а бесов. Также ей приписывается неудача на бесплодие дам. тимтКстати, примета повязывать на руку младенца красную нить связанно конкретно с Лилит, так как она опасается красного цвета. Тем самым первая супруга Адама вследствии собственного ужаса не может насолить ребенку. В средние века эту легенду мало изменили. Если ранее числилось, что Лилит после побега перевоплотился в змею, то после ей приписали титул дух ночи. Иногда она представляется в виде ангела, времяотвремени беса. В народном фантазии Лилит воображается в облике высочайшей молчаливой длинноволосой брюнеткой. Согласной каббалистическим учениям Лилит стала супругой Сатаны и прародительницей всех бесов. ьптНе так все ровно было у Адама. Все его дамы ослушались и за что были наказаны. Только не ясно к чему Библия прячет эту легенду о первой супруге Адама. Источник: http:// judaism. About. Com/ od/ jewishculture/ a/ where-does-the-legend-of-lilith-come-from. Htm Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Еврейская легенда о Лилит приемы..

ОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Еврейская легенда о Лилит MA Еврейская легенда о Лилит БФА Еврейская легенда о Лилит AFA Еврейская легенда о Лилит.

Искусство Еврейская легенда о Лилит Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

This is section 1

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит 1:

укладка общества Леонардо да Винчи | Свернуть 1-ый заголовок | Переключение второго заголовка

на голове: укладка

«Еврейская легенда о Лилит»Еврейская легенда о Лилит Еврейская сказка о Лилит Еврейская сказка о Лилит Когда бог сотворил небо, землю, всех животных и все растения-то брал лежащую под ногами животных глину и однимсловом собственным создал из нее человека. Сотворил, чтобы дивился он величавым действиям бога и прославлял имя божье. И поселил его в Эдеме. И новосозданный Адам восхитился чудесами божьими. Обозрел он всех животных, всех птиц, все растения, изумился и восславил имя большого профессионалы. И, почувствовав себя одиноким, впал в тоску, в большую тоску. И бог, видя одиночество Адама, произнес сам себе: “Нужно сотворить для Адама нежную подругу, чтобы человек вкушал отрады рая не в одиночестве”. И схватил устремленное ввысь огонь и из его зыбких, порхающих языков создал первую даму - Лилит. И, взглянув на родное творение, восхищенно оказал: - Добра, ибо великолепна. И подозвал к себе Адама. Вложил небольшую руку Лилит в ладонь прачеловека и произнес: - Адам, вот тебе подружка, красивая Лилит. Отражайтесь в очах друг у друга, сердцами же любите друг друга. Плодитесь и размножайтесь. Адам, следуй за Лилит во все дни жизни твоей, а ты, Лилит, будь покорна Адаму. Пристально поглядела Лилит на Адама и почуяла аромат глины. И ощутила она, что взор Адама погрузился тяжестью земною на плечи ее. И торопливо вырвала она руку из ладошки Адама. Взглянул на Лилит Адам, и разверзлась перед ним некоторая бездна красоты, и чаровала она, и желала душу его к страшной бездны, к уничтожению. И смежил он очи, где стоял ужас, порожденный восхищением. И когда снова разомкнул он очи свои, рот его чуть сумели вымолвить: - Хвала тебе, господи, ибо сотворил ты прекраснейшее и совершеннейшее из всех творений собственных. Создал ты корона всей чудесной вселенной твоей. Хвала тебе нескончаемая и бескрайняя! Лилит вняла словам его и бессильно склонила голову к плечу, первая довольная ухмылка мелькнула на удивительном лице ее. Адам, пробуждаемый некоторым ощущением, дотоле ему неизвестным, пожелал снова брать руку Лилит. Но Лилит ускользнула от Адама, аналогично пламени. И почувствовал Адам, что сердечко его приковано к светозарным стопам Лилит. И, следя за Лилит, увидел, что она стала на сберегаю пылающего золотом озера, где плавно плыли лебеди с белым оперением. С восхищением взирала Лилит на лебедей. Их гибкие, прекрасно изогнутые шеи зачаровали ее. Нежным гласам позвала она лебедей. И когда спустилась на колени, чтоб приласкать их, то увидела на аква глади чудный, пламенный вид, и когда поняла, что это ее отображение, восхитилась она собою и возгордилась. Заплела она рассыпанные кудри, чтобы косы вились по спине и плечам ее. И, восхищенная, взирала Лилит на образ собственный и не могла наесться. Голубое небо, солнце и куток рая отражались в зеркале озера. И увидела Лилит, что солнце не настолько кроваво, как пламень глаз ее и небо не настолько бездонно, как бездна глаз ее. В раю она - творение совершеннейшее, рай же и озеро исполнены блеском лика ее. Прилетели две яхонтовые бабочки с алмазными крыльями и сели на благоуханные кудри ее. Взглянула на них Лилит и улыбнулась: - Как было бы отлично, ежели бы постоянно оставались они на кудрях моих... И стала срывать она цветочки, что источали аромат и тысячами красок переливались кругом нее, и убрала ими свои волосы. Поодаль стоял Адам, поглощенно смотрел за подругою и водинмомент осмелился приблизиться к ней. Когда Лилит увидела, что отображение Адама смешалось с ее отраженном, в бешенстве отпрянула она и гневный пламень глаз собственных устремила на Адама. - Лилит, Лилит, прекраснейшая из ангелов, - чуток слышно сказал Адам, - что за цветочки нарвала ты? - Эти? Это чудо-цветы, тебе не взятьвтолк их красоты, - высокомерно оборвала Адама Лилит. - Нет, воротила моя, я знаю в Эдеме такие места, куда не ступала даже стопа самого создатели. Я видел там бесподобные цветочки несказанного благоухания, деревья со светящимися листьями, отягченные сладостными плодами... Не желала бы ты вданныймомент пойти туда со мною? Так нежно заявлял Адам, что на миг Лилит умерила ярость собственный: - Хорошо, Адам, сходим, но не сейчас; после, после... - Да, Лилит, теплая моя, сходим, когда пожелаешь, но быстро опустится ночь; войди в шалаш, я возвел его недалеко от соловьиных гнезд, он окружен шикарными цветами. Спи там, а я буду охранять твой привлекательный сон. - Нет, нет, рукипрочь меня одну. Я сейчас чрезвычайно устала, - и в глубину рощи направила она легкие стопы свои. -Адам не знал, что ответствовать. Молча понурив голову, побрел он за нею. - Прошу тебя, Адам, рукипрочь меня одну... - Но Лилит, желанная Лилит, когда же мы увидимся и когда... -Завтра, - как бы повелевая, опять оборвала Адама Лилит и в целое миг исчеза посреди кустов. Лилит, сидя у родника, прислушивалась к его хрустальной музыке, и любовалась райским небом. И жгучие гроздья звезд опьяняли сердечко ее загадочным желанием. И Лилит, опьяненная звездами, уснула на цветочном ковре и проснулась от совершенного амурной истомы соловьиного пения. Занялась заря, пронизывая любой мельчайший комок земли неописуемым волшебством лучей и красок. Адам же заполнил корзину плодами и цветами, направился к шалашу Лилит и еще издали окликнул ее. Ответа не было. Вновь окликнул он, и снова ему не ответили. В нетерпении некотороеколичество раз прошагал он назад и вперед вдоль ручья, окидывая испытующим, взглядом все окрест. И не было следовательно Лилит. Пошел он на сберегал озера, бродил но рощам, снова возвратился к роднику. Лилит же все не было и не было. “Что с нею, что с Лилит? - задумывался Адам. - Наверное зашла она в далекие рощи и заблудилась. Надо находить ее, находить! ” И оставил он корзину у ручья, там, где находился шалаш Лилит, и пошел находить подругу свою. Целый день бродил Адам и шумно призывал Лилит. Но неудачно. И настал пир, и спустилась ночь. Усталый Адам не сумел в темноте найти обратного пути и заснул под деревом. И только на рассвете, когда небо и рай были залиты млечно-белым блеском, сумел Адам найти тропу свою. Бежал он, задыхаясь, и, еще не достигнув ручья, позвал издалека: - Доброе утро, Лилит! - Только не подходи ко мне, я еще не мылась. И внял Адам глас Лилит и с прежнею глубиною почувствовал все пытки свои. И ярость закипел в душе его. И захотел он сердито укорить Лилит, но сдержал себя. - Где ты была вчера целый день? Я столько находил, столько находил тебя, - мягко упрекнул ее Адам. - Вчера? Вчера я вульгарна на озеро и не увидела тебя, ты не пришел, - отвечала Лилит. - Потом поиграла с ланями, была в новейших, неизвестных мне местах. Как прекрасно пели там соловьи. Заслушалась я их пения и осталась там до вечера. - Но когда же ты ходила на озеро? Я без устали находил тебя. А после обошел чуток ли не целый Эдем. Где же ты была? - Но я ожидала тебя и тут, и на сберегаю озера, тебя же ни тут, ни там не было, - грубо ответила Лилит. На миг Адам замолк. Он задумывался: неужели он не увидел Лилит? Этого не может быть, но... И, желая примириться с Лилит, миролюбиво произнес: - Прекрасная Лилит, взгляни, какие удивительные плоды принес я тебе. - Постой, я еще не причесана. - Для шикарных кудрей твоих принес я цветочки, окропленные рассветною росою. - Спасибо, имеется они и у меня. Подожди еще мало, я быстро приду. И ожидал Адам. И Лилит, порхающая аналогично языкам пламени, пришла и стала перед Адамом, чуть трогая стопами земли. - О, это те же прекрасные плоды, что я нашла около шалаша! - Я принес их из тех чудесных мест, куда хочу повести тебя. Сейчас мы сходим туда, не истина ли, воротила моя? -Пойдем, еще имеется время, - произнесла Лилит и села за трапезу. Адам сел по левую руку Лилит. - Ах, Лилит, - с горечью промолвил он, - и действительно ты немилосердна. Извело меня одиночество. И с тоскою обнял он Лилит, и, пылая всей душою, придавил ее к истомленной груди собственной. Лилит вырвалась из объятий Адама и, став одаль, молвила плачущим гласом: - Ты чрезвычайно труб, Адам. И обиженно повернулась к Адаму спиною. И была поясница ее златопламеннее пышнотканного пурпура зари, которым украшен был рай. Взглянул Адам, и обмерла воротила его. Нежно брал он руку Лилит и произнес: - Лилит, жизнь моя, извини меня, Лилит, воротила души моей, не гляди на меня настолько молчаливо и обидно, скажи со мной, улыбайся. Ах, как бы я желал обладать тыщу ушей, чтобы тыщу раз чуять твой привлекательный глас и не знать насыщения. Лилит села. Воцарилось трудное Безмолвие. -Адам, - прервала; Безмолвие Лилит, - издавна ли бог создал тебя? - Давно, моя теплая. - Что же ты делал в раю? - Блуждал один - одинешенек да находил себе друга посреди молчаливых животных. - Неужто же ты не отыскал себе аналогичного? - опросила она, окидывая Адама лукавым взглядом. - Нет, Лилит. Потому бог и сотворил тебя для меня. - Создал меня для тебя? Ха, ха, ха! - шумно и забавно рассмеялась Лилит. Обидно стало Адаму. Вновь воцарилось горькое Безмолвие. -Да, да, - сокрушенно заговорил Адам, - бог сотворил тебя, чтобы не был я один, чтобы товарищами были мы... Жизнь моя иссякает вследствии тебя, а ты?.. Ты не знаешь, что без тебя рай для меня непереносим и жизнь - общее страдание... Не по душе это богу, и когда он о том расскажет, то очень прогневается. И дрогнул глас его, и зазвенели слезы в гласе его. Лилит посмотрела на печальное лицо Адама и залилась звонким хохотом. Но только на миг. Затем взгляд ее смягчился: имя божье смирило ее. - Но, Адам, отчего ты так разговариваешь, отчего ты плачешь? Ведь я постоянно была блага к тебе. И струящими огонь перстами пригладила она всклокоченную бороду Адама. И сердечко Адама исполнилось нескончаемым умилением. Готов он был гортань к стопам Лилит и просить о помиловании. - Милый Адам, - нежно обратилась к нему Лилит, - поймай для меня этот парящий цветочек. - Это мотылек, а не цветочек. - Все одинаково поймай. Адам побежал за бабочкой и не сумел нагнать ее. - Хочешь, я сходу поймаю ее? - произнесла Лилит и, порхнув в атмосфере, в единственный миг поймала бабочку. - Видишь, Адам? Но до что ты медлителен! - Я не могу скакать в атмосфере, как ты, - обиженно оправдывался Адам. - Но я умею чрезвычайно скоро носиться. - И этого не умеешь, - возразила Лилит. - Умею, - требовал Адам. - Не хвались даром. Адам требовал на собственном. - Хорошо - произнесла Лилит. - Лови меня, ежели поймаешь, подарю тебе плод, в Эдеме наисладчайший. - Что же это за плод, тебе известный, а мне - нет, желая все плоды рая успел я попробовать? - изумлённо спросил Адам. - Как он именуется? - Поцелуй. -Поцелуй? - повторил Адам в сомнении. - Да, поцелуй. Когда одни рот приникают к иным. Не знаешь? Адам раздумывал: откуда это известно Лилит, как и когда она о том выяснила? И поглядел на Лилит с колебанием. А Лилит молча глядела в глаза Адаму, и взгляд ее, схожий языку пламени, пылающими лучами пронзил зеницы Адама и зажег душу Адама багряным огнем. И послушно согласился Адам. Резво и просто бегала Лилит, Адам же - оченьбыстро, но задыхаясь. То пряталась в кустах Лилит, то откуда-то вылетала, то на миг становилась и разговаривала со звонким хохотом: “Иди, лови, я жду! ” И ожидала, сложив красные рот в цветочек лобзания. Адам остановился, теряя сознание. -Адам, из что тебя сотворил бог? - спросила Лилит, подходя к нему. - Из земли, но по виду и схожести собственному. -Из земли? Из земли?.. Ха, ха, ха! - насмехалась Лилит. - Вот отчего ты таковой тяжкий, неповоротливый и твердый. Адам распалился, разгневался и. собрав все силы, кинулся к Лилит и чуток было не схватил ее и не сжал в объятиях, но пальцы его коснулись только кудрей Лилит. А Лилит в единственный миг жаворонком рванула ввысь и умчалась в чащи, забавно захохотала и крикнула звонким гласом: - Адам, приходи завтра, сходим бездействовать по раю. И длительное время побежденный и пристыженный Адам стоял, как вкопанный, и, не мигая, глядел обширно выявленными очами на чащи, скрывающие Лилит. И опять пришел на заре Адам к роднику. Долго ожидал он, покуда, разубранная цветами, во всеоружии всех чар собственных, не появилась Лилит. - Что ж, сходим в хваленные тобою места, - небрежно кинула она. - О, бесподобная Лилит, похвала - это звук порожней. Ты обязана своими очами увидеть эти удивительные сады, ручьи, озерца, чтобы понять безграничную великолепие райскую. И Адам показал тропку, по которой следовало идти. - Нет, сходим так, - произнесла Лилит, указывая в обратную сторону. - Прости, возлюбленная, но тропа - тут, - мягко возразил Адам. - Пойдем так, - повторила Лилит. - Бесценная Лилит, эта тропа не настолько превосходна. Я знаю все дорожки, и та, что я показал - самая прекрасная. Прости, ежели я скажу, что ты этого не знаешь. - Нет, - сурово произнесла Лилит. - В конце концов, я так хочу, и разве этого не довольно? А не то я схожу одна. И направилась избранной ею тропой. Адам послушно последовал за нею. И чрез миг осмелился вымолвить: - Дивная Лилит, упрашиваю, сейчас сходим по тропинке, предложенной мною. - Хорошо, - уступила Лилит, - будь по-твоему. И так все значит по-твоему. Сады по краям пути были разубраны цветами, источавшими тыщу благоуханий, цветами тыщи тыщ видов. Стаи бабочек, схожих сновидениям, парили кругом Лилит посреди маков и травок. В рощах бананы и ананасы опоясали озера, где сверкающие рыбы резвились посреди кувшинок и лотосов. В густолиственной сени серебряные и пылающие всеми переливами радуги павлины разгуливали с изумрудными пурпурными птицами. Райские и певчие птицы перепархивали с луга на луг. На полянах, в атмосфере, исполненном благоухания, там и сям летали такие грезам птицы многоцветного пера и покоряющим душу пением на тыщу ладов изливали влечения свои. Со златокорых деревьев свисали разымчивые плоды чарующих красок и очертаний. Лилит срывала те плоды, что приглянулись ей, и наслаждалась ими. Лилит пленили райские места, не мигая, глядела она кругом, отступала обратно и снова глядела. - Душа моя, - произнес Адам, - тут мой шалаш. Но Лилит оставалась безучастна, не прослушивала она Адама и шла зачарованная, отрешенная от только сущего. Она быстрее порхала аналогично птицам, ежели шагала. Светозарные стопы ее не трогали земли. А Адам следовал за нею тяжелой и жесткой поступью, не отрывая взгляда от ее кудрей, лучезарных, извивающихся, аналогично языкам пламени. Могучая, необорная волна ощущения побуждала Адама простереться под стопами Лилит, и Адам, убыстряя шаги свои, подошел к Лилит, со ужасом брал ее за локоть и, сердечно обессиленный, молвил: - Дивная подружка моя, посмотри вдаль - сколь величественен этот вид! А вдалеке устремленные к небу горы с отливающими серебром снежными вершинами были погружены в голубую тишину. Бурля, неслись с больших скал пенные воды и ужасным грохотом переполняли пещеры, где отдыхали бархатные серны. У горных подножий, вдали, шелком стлалось море, и его золотистые волны со ясным оперением просто набегали одна на иную и мчались к далеким, сверкающим изумрудами островам. Там расточали Благовоние пестрые цветочки и высочайшие пальмы качались под нежным ветерком. - Видишь, воротила моя, как все отлично! Или я не заявлял тебе? - прошептал Адам и лаского обнял Лилит. - Неплохо, но моя дорога также превосходна, - произнесла Лилит, вырвалась из объятий Адама, прыгнула и стала на сберегаю ручья, который с радостным хохотом катил разноцветные камни. - О, до что неплохи эти маленькие камни, какие прекрасные у них цвета - гляди, вот красный, вот лазурный, зеленый, золотистый... Адам, дай мне некотороеколичество камешков! - Это еще что, Лилит... Я знаю и не такие - те блещут, как солнце, прозрачны, как влага, тверды и чрезвычайно прекрасны. - Вот как... А где они, приятный Адам, где они? - Они далековато, в глубочайших, бездонных ущельях, в расселинах скал, за далекими далями. - Когда же ты принесешь их? Скажи, Адам, - и Лилит нежно положила руку на руку Адама. - Если желаешь, приятная, я схожу сейчас, а завтра принесу, - произнес Адам, отрадно размышляя, что наконец-то смог порадовать Лилит. - Иди, Адам, иди вданныймомент же, иди. Какой ты неплохой, мой Адам, - и тыльной стороной ладошки мягко провела она по лбу Адама. Адам с бьющимся сердцем лаского брал красивую, как лилия, руку Лилит и придавил к устам. Сладость поцелуя пронизала сердечко Адама до самого дна. Затем он метнул на Лилит тоскующий взор. В очах ее таились сладостные обязательства, взором пожелала она Адаму хорошего пути, и он оченьбыстро пустился в путь. И Лилит, чуток отдохнув, направилась к шалашу. И водинмомент столкнулся ей змий с приподнято поднятой головою. Лилит поглядела в глаза змия, змий - в глаза Лилит. И оба застыли: оба были пленены друг ином. Как влекло Лилит гибкое тело змия - гладкое, быстрое! Ей померещилось, какбудто оно просочилось в ее тело. Долго-долго глядела Лилит, и змий, испугавшись молнии взгляда ее, прошипел и в единственный миг исчез в груде камней. Между тем Адам, задыхаясь, бегал, желая быстрее добиться ущелья красивых каменьев... Достигнув его, он с усердием стал составлять их. Без устали, без печали взбирался он на горы и в их расселинах вырывал каменья зубами. Изранил он руки и лапти, но кротко сносил болезнь, предвкушая восхищение чаровницы Лилит. И дивился тому, что с главного мига, когда он увидел Лилит, сердечко его исполнилось некоторым сладостным и сладострастным ощущением, и рай с такого дня стал для него в тыщу крат прекраснее, и любая прожитая минутка обретала значение и красота неизреченную... На закате Адам с тяжелой корзиной, запыхавшись, добежал до ручья, где Лилит с нетерпением дожидалась его. На руках она держала кошку с бархатной шерстью, которую все время гладила. - Лилит, Лилит, душу пленяющая, вот я пришел и принес тебе каменья, - Лилит успела увидеть отображение Адама в воде, но повернулась к нему, какбудто лишь что увидела его. - Это ты, Адам? - Прости, воротила моя, что я не мог возвратиться еще ранее, - чрезвычайно уж долог путь! Давно ты ожидаешь меня? - Нет, Адам, я пришла лишь что. Не желала прибывать, болела башка, пришла элементарно так. Принес ли ты каменья? Посмотрим. И, удерживая желание, метнула взгляд в сторону корзины. - О, что за драгоценности, до что они шикарны! - с восхищением воскликнула Лилит. - Они именуются драгоценностями? Откуда ты знаешь? - изумлённо спросил Адам. - Знаю, Адам, приятный, дай я тебя поцелую, какой-никакой ты хороший! И Лилит, не в мощах задержать свою удовлетворенность, поцеловала Адама в лоб. Адам, утратив голову, простерся у ног Лилит и в изумлении следил за нею, а она перебирала каменья, клала их на ладонь, любовалась ими без устали, улыбалась хозяйка себе и снова кидала каменья в корзину и снова брала их в руки. - Что за замечательные бриллианты с прекрасными белыми лучами! Какие красные яхонты, какие чистые зеленые изумруды, какие аметисты, бериллы, - всех и не сосчитать, не сосчитать! О, нет им, нет им числа... И Лилит игралась с драгоценностями, украшала ими кудри свои и снова пересыпала из ладошки в ладонь, покуда абсолютная луна не поднялась вследствии деревьев и не осветила в раю любой кустик и кустарник, любой листик и росток. Лилит сидела под гранатом. Тонкое лунное блеск аналогично фате, овевало черты ее. Сердце Адама прыгало и готово было птицей выпорхнуть из груди его. - Мудра ты, Лилит, бесподобная Лилит - поведай же мне, что за эмоция угнездилось в душе моей с такого мгновения, когда я впервыйраз увидел тебя? Жажду расточиться у светозарных стоп твоих, жажду целовать землю, что попираешь ты, жажду направить солнце венцом для головы твоей и звездами вымостить стезю твою. Внимала Адаму Лилит, и тихая усмешка мелькала на губах ее. - Поведай, дивная моя Лилит, что это за эмоция, от которого, когда я вблизи с тобою, рай делается еще восхитительнее и жизнь - еще сладостнее, когда же я вдалеке от тебя, рай делается пустынным и уродливым, а жизнь - тяжелою и горькою! Во сне, наяву ли - тобою только полны мечты мои. Живешь ты в сердечко моем и в глазах моих. И Лилит отвечала - со хохотом,, но прохладно: - Любовь! Адам, это именуется любовью. - Откуда? Откуда ты знаешь? - Я издавна это знаю, Адам. - Любовь... Слово сокровенное и ужасное! И воистину - влюбленность, ибо бог рек то же наиболее: “Любите друг друга”. И я обожаю тебя, Лилит, тыщу тыщ раз возлюбленная Лилит, я обожаю тебя. И как могу я не любить тебя? Прекрасна ты, прекрасна, чудно великолепна, тыщу крат великолепна! И сейчас мне известно, что влюбленность - воротила только сущего. Это влюбленность вложила в птичьи клювы ласковые напевы ветерков и ручьев. Это от любви я вдыхаю Благовоние гвоздик и тех цветов, чей аромат похож благовонию ладана, когда иду по тропам, тобою пройденным... И знаешь, Лилит, море, охваченное бурею, когда оно волнами, большими, какбудто горы, борется о прибрежные горы, меньше и немощнее любви моей - она же властно зовет гортань к стопам твоим, покорить перед тобою колена и замереть в безмолвии. Хочу прикрывать тебя поцелуями, и в данных поцелуях души моей истаять и расточиться. Ах, как обожаю я, как обожаю я брови твои, теплая, желанная Лилит! Брови твои - свод, схожий радуге. Подобный радуге свод - брови твои над небом глаз твоих. В небе глаз твоих зримы мне млечные пути, где пылают тыщи тыщ солнц. Очи твои, пылающие пламенем тыщи тыщ солнц, сжигают душу мою. Взирая в очи твои, да забуду я себя, да забуду целый Эдем, взирая в очи твои. И поцеловал он очи Лилит, и поцеловал брови и ресницы ее. Но безучастна к ласкам Адама была Лилит, об другом размышляла она. - Что располагаться по ту сторону рая, Адам? - Там земля, сухая и тернистая. Да погибнет земля - обожаю я шею твою, Лилит. Бела и высока шея твоя, белее и больше тех ласковых, стройных берез, что растут у райских ворот. И Лилит со хохотом в очах растянула шею, и поцеловал Адам шею ее и снова поцеловал со страстью. - А кто проживает на земле, Адам? - Там проживает сатана, Лилит, но да погибнет сатана. Безумно обожаю я рот твои, Лилит. Уста твои - волшебство рая, Лилит. - А кто таковой сатана, Адам? - прервала Лилит его сердечные излияния. - Он супостат бога. Был он огнезарным ангелом, красивым и разумным, но восстал он против господа, ибо возжелал быть одинаковым ему. И бог покарал его: низверг его и схожих ему с небес, заклеймив их нескончаемым проклятием. И да будут они прокляты!.. Люблю я рот твои, рот твои - нектар, исполненный неисчерпных и бездонных соблазнов, удовольствий неизреченных, где золотая пчела собирает мед наисладчайший. Голос твой - любвеобильные песни всех соловьев, нежнее щебета всех птиц глас твой. В единичном сладостно-нежном лобзании уст твоих - удовольствие, раю всему одинаковое, понимание вселенной и вечности - в единичном лобзании уст твоих... И сложил Адам пылающие страстью рот, чтобы поцеловать рот Лилит, но она ладонью своею закрыла рот Адама и, с силой оттолкнув его, одним прыжком вспрянула на лапти. Адам обмер и пал наземь. - Мне охото дремать, - произнесла Лилит. - Жду тебя завтра на сберегаю озера. Вспорхнула аналогично птице и исчеза в ночной темноте. Затуманенным взглядом глядел Адам вдогон удаляющейся, искрящейся, сверкающей Лилит. Утром Адам открыл глаза, увидел себя на земле - и не было вблизи Лилит. Почудилось ему, что он еще спит. Вновь смежил он глаза - и не было вблизи Лилит. И водинмомент вспомнил он крайние слова Лилит. Быстрыми шагами поспешил он на сберегал озера, и, внимательно глядя на все дорожки рая, стал ожидать. Сердце его колотилось от всякого шага лани, от всякого дуновения ласкового ветерка, шелестящего в ветвях, тревожилось сердечко его. Так в нетерпении прождал он до заката - и Лилит не пришла. Отчаялся Адам и простерся на траве, смежив очи и грезя о Лилит. И стал ему внятен некоторый тихий глас в прибрежных тростниках; и подумал он, что мучается там чье-то сердечко. Поспешно встал он, срезал тростник, сделал в нем лады и затирал. Не звуки, а само горящее любовью сердечко Адама капля за каплею стекало из гортани тростника, став слезами и желанием, желанием и ропотом. И пел он: Лилит, Лилит, ты судьба моя! Что без тебя бессмертие? Ты - сладострастия рай, Лилит, Ты - единый рай чудес и волшебств, Ты - греза, восхищение и чары, Лилит, Ты - несказанная секрет, Лилит, Источник ясный ты, Лилит, Источник всех соблазнов земных, Дарующих жизнь и мучения, Непобедимая дама Лилит, Лилит. нескончаемая Лилит... Ночь напролет бродил без сна Адам и пел о мучительной тоске собственной, сжигающей сердечко его. И на иной день снова не появилась Лилит. Весь день бродил и стенал Адам. Горел он и стремился, и ни единственный холодный хороший источник не в мощах был охладить сердечко его. И решил Адам, что при встрече с Лилит кинет он ей тяжелые слова упрека, все ей прямо выскажет и даже пригрозит именованием бога. Столь измучена была воротила Адама, настолько шибко измучена. На закате же из гущи зарослей водинмомент появилась Лилит во всеоружии чар собственных, и нарядно были украшены все красоты тела ее. Как сумасшедший, метнулся Адам к Лилит, в единственный миг позабыв целый ярость и все решения свои. - И увидел он, что оживлена и резва Лилит и бегает она за извивающимся, черноблещущим змием, не отрывая от него взгляда. Устремился за нею Адам и закричал, что было мочи: - Остановись, Лилит, куда ты, остановись! - А тебе что за дело, куда я иду? Что ты меня преследуешь? - злобно отвечала Лилит. - Как это - что за дело? Ведь сам бог повелел мне вытекать за тобою, а тебе - быть послушной мне, деза ли? - Мне - быть послушной тебе? Да кто ты, кто? Сгинь с глаз моих, ком жалкой земли! - высокомерно воскликнула Лилит, взметнулась в атмосфере аналогично пламени и пропала. Потерял снисхождение Адам и направился к всевышнему - апеллировать. - Господь мой, что за подругу даровал ты мне? - молвил Адам, удерживая ярость - Ни разу не повиновалась она указу твоему, не подчинилась мне. Соблазняет она меня, распаляет и, оставив неутоленным, прячется. Сгораю я, когда я вдалеке от нее, сгораю и вблизи с нею. Злой пламя она, язык огня палящего, маюсь я, истаиваю... И бог успокоил Адама и проводил его. И призвал к себе Лилит. Но Лилит не появилась на зов бога. Прогневался бог и послал ангелов Сеноя и Сансеноя, чтобы нашли они непокорную Лилит и привели ее к престолу его. И привели к нему Лилит. И, потупив взгляд собственный, стала она перед богом. И создатель пригрозил ей, молвив: - Создал я Адама из земли и тебя - из огня, чтобы вы дополняли друг друга. Должна ты любить его и тем лучше быть покорна ему, жену твоему, ибо для него сотворил я тебя. Когда же не покоришься ему, знай, что жестока станет расправа моя. А сейчас отправляйся к Адаму. Таково желание мое... На сберегаю ручья, под ивой, опустив лоб на ладонь, обидно сидела Лилит. Нежно печален был лик ее, бледный, какбудто жемчуг. И увял венок из райских роз в кудрях ее... Адам ожидал ее возвращения. Подошел он и сел вблизи с нею, брал со ужасом холодную руку ее и, хозяйка нежность, еле слышно прошептал: - Лилит, воротила души моей, почему ты печальна, почему ты так печальна? Отчего не улыбнешься ты, моя нежно-прекрасная? Ах, сверкающая аналогично солнцу Лилит, почему ты безмолвствуешь? Или не ведаешь ты, что существую я лишь любовью твоею? Сожми сердечко мое - и выжмешь из него только влюбленность мою к тебе, только влюбленность мою к тебе и ничто наиболее. Любовь моя к тебе объемлет всю вселенную, всю вселенную... И с беспредельным желанием поцеловал он края кудрей Лилит и провел златоогненными кудрями ее по очам собственным. Но безмолвна и безучастна была Лилит, и взгляд недвижных глаз ее был сосредоточен вдаль. - Лилит, теплая моя, сходим в шалаш мой, там изготовил я тебе трапезу из плодов лучших. Нектар я брал у цветов и мед сладчайший - у пчел. Розами убрал я опочивальню твою. Отойдешь ты ко сну с самыми счастливыми грезами, и до рассвета я буду тебя охранять у ног твоих. До рассвета буду я играться на свирели, чтобы прилетели к нам ласковые соловьи и канарейки, бабочки и райские птицы и будут напевать и танцевать и увеселять они тебя. Но безмолвна и безучастна была Лилит. Обнял ее узкий стан Адам, поднял ее на руки и отнес в шалаш. Утомлена была Лилит от переживаний сердца. Устрашил ее недовольный взгляд бога. И кротко возлегла Лилит на цветочном кровать. Положил Адам голову ее на колени свои и романтично, зачарованно взирал да хрустальную наготу Лилит, простертой на листьях пылающих пурпуром роз. Смежила очи Лилит, и кротка была она и покорна аналогично газелям, которых пугает и шелест цветов. И была она бледна аналогично жемчугу. Ласкал Адам тело Лилит и шептал себе: - Безумию, безрассудно обожаю тело твое, ибо чудно сотворено тело твое. Светло тело твое, яснее, ежели сияние молнии во тьме ночей. Сосуд всех абсолютных подарков - тело твое, сад несравненный - тело твое, сад всех содроганий и желаний пламенных. Благоуханнее тело твое, ежели мускус косуль эдемских, благоуханнее жасмина и лаванды, нарцисса и гиацинта, всех сладостных благовоний их, тропы райские в мечты погружающих. Благоуханнее перси твои, ежели нарциссы, росою небесною покрытые, ежели елей и ладан, что стекают с дерев Эдема, окропляя шаги бога. И пламенными губами лобзал Адам тело Лилит и вдыхал благоуханную бодрость его, и свежее было оно росы на кустах и травки в первые дни творения. И огнепламенными перстами лобзал Адам перси Лилит и, душу свою изливая, заявлял: - Безумно, безрассудно обожаю перси твои, Лилит, о ты, что совершеннее ангелов. Перси твои - два светозарных снопа нежноуханной гвоздики, 2-мя девственными розами украшенные, два снопа, в сумасшествие приводящих, с ума сводящих, и опьяняют они душу мою и разлучают с телом душу мою... И поцеловал Адам перси Лилит и трепетными губами поцеловал печати персей ее. Смежила очи Лилит, безучастна была она и не внимала Адаму. - Лилит, Лилит, священная Лилит, разреши мне поцеловать рот твои. В единичном только бездонном лобзании уст твоих - удовольствие, раю всему одинаковое, понимание вселенной и вечности - в единичном бесценном, несравненном, неизреченном лобзании... И запамятовал сам себя Адам, и ничто наиболее не было для него. И были лишь рот Лилит, что лобызал Адам без насыщения и прекращения; впивая всю сладость Лилит, всю суть ее, не насыщался Адам - и истаяла воротила Адама, расточаясь в беспредельности лобзаний... И водинмомент изогнулась Лилит, освободилась от изнурительных, сумасшедших, горячих до крови поцелуев Адама, рванула бросать из шалаша и исчеза в лабиринтах ночного рая. Адам лишился эмоций и так пролежал до рассвета. Когда же пришел он в себя, то вспомнил, что исчеза Лилит во тьме ночной. И с разбитым сердцем воспрянул Адам. Попытался он снова отыскать Лилит, еще раз умолить ее, чтобы не оставляла она его. Жалостливо, моляще выкликал он сладостное для него имя Лилит и слышал только гулкие отзвуки гласа собственного. Повсюду находил он ее: на берегах озер и у родников, в садах и пещерах. И нигде, нигде не нашел отпечатков Лилит. Долго, продолжительно блуждал он по тропам, где ступала Лилит, с тоскою целуя землю и травки, которых трогали стопы Лилит. Долго, продолжительно просиживал он в тех местах, где обитала Лилит, и смежал очи, чтобы увидеть Лилит. И в видениях его Лилит представала ему желаемой, еще наиболее желаемой, неясно желаемой. И от видений данных с болью в сердечко пробуждался Адам и, как сумасшедший, метался, метался... И завоевал он рубежа рая, по иную же сторону ее простиралась земля, пустынная, необитаемая. Очень устал Адам. Присел передохнуть. И, охватив руками голову, скорбел он о мучительной доле собственной и растравлял себя воспоминаниями о незабвенных и недоступных прелестях Лилит - и внезапно, буквально во сне, услышал он веселый, ясный хохот, схожий зову весны, и от этого хохота сильнее забилось сердечко его. С упованием устремил он взгляд туда, откуда доносился хохот... И увидел что-то ужасное, то, что аналогично темной молнии, затемняя и прожигая, до самого дна пронзило душу его. Со стороны тернистой и неясной земли, над стеною рая увидел он лик сатаны, черно-блестящие очи его, злобные, опасные. И увидел Лилит: повисла она у сатаны на шее, и кудри ее убраны были цветами, источающими любострастное Благовоние. И с беспредельным желанием лобзала Лилит рот сатаны. И оба хихикали, довольные и счастливые. Адам обезумел от ревности и возопил во бешенстве: - Ты ли это, Лилит, Лилит, Лилит?.. И услышал он ужасный, победный смех сатаны, что аналогично грому прогрохотал над башкой его. И увидел, как сатана обнял Лилит и исчез с нею посреди просторов земли. И ослепли очи Адама, ничто не узрели более они... Обезумел Адам, бродил, не зная спокойствия, по уединенным уголкам Эдема. Опустел для него Эдем, и пение птиц тяготило его. - Лилит, Лилит, ах, Лилит, - воззывал он, стеная и плача, и плач его колыхал и опалял листву. Каждою ночкой в страшных снах представала ему хитрая Лилит в объятиях сатаны. И воротила Адама лишилась веры и, проклиная господа и бессмертие, возжелал он себе кончины. И внял бог стананиям Адама и, преисполнясь к нему жалостью, раздумывал о том, что неосуществим альянс устремленного ввысь огня со льнующей в земле перстью. И погрузил он Адама в сон и из ребра его сотворил ему новейшую подругу - Еву - чтобы по происхождению собственному была бы Адаму покорна, могла бы любить лишь его и умела бы успокаивать его. И отверз очи свои Адам и увидел вблизи с собою новейшую подругу, не настолько абсолютную и огненно-прекрасную, как Лилит, но также красивую - и красивую по-человечески, наделенную душой человечной. И подошла Ева к Адаму и положила голову ему на плечо и лаского ему улыбнулась, устремляя верный взгляд в протест на печальный, мечтательный взгляд Адама. Но Адам, сидя вблизи с Евой и внемля шелесту розовых кустов, слышал в нем дыхание Лилит. В благоухании роз являлось ему Благовоние Лилит, в песнях соловьев - глас Лилит. Когда хорошая Ева ласкалась к Адаму и темными кудрями своими накрывала ему лицо, то видел Адам только златоогненные кудри Лилит, закрывавшие целый небосвод. Когда налетала ураган, то видел он Лилит, оченьбыстро идущую к нему, и когда молния раскалывала небо - то была пламенная влюбленность Лилит, и раскалывала она душу Адама. Когда смежал он очи свои, представал ему нескончаемо красивый образ Лилит: когда взирал он на звезды - в звездах видел он очи Лилит, в бездонном же солнце - всю Лилит... “Ева” звучало на губах его, но воротила отзывалась: “Лилит”. И когда он тщился забыть о Лилит и обнимал точную Еву, прижимал ее к груди и целовал - в те же миги в объятиях собственных он видел Лилит, целовал Лилит, чувствовал Лилит, лишь Лилит... И жил Адам, ждя и вожделея лишь Лилит, и погиб Адам, стеная и грезя только о Лилит. Сохранить

Римляне

УЧЕНИЕ ЛИЛИТ о ДОБРОДЕТЕЛЯХ и ПОРОКАХ. Глава 12. Качества Добродетелей Матери ЛИЛИТ и их предназначение. Часть 3. ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ И СОКРОВИЩА МИРОВ. 1. ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ – этот дар дается любому ребенку от рождения, даже ежели малыш воспитывается не в природе, натура была и имеется Мать всякого дитя Земли, и Земля для него выступает как друг, как теплая Обитель. И конкретно от природы Матери и ЕЁ Обители возникают у человека возвышенные ощущения, влюбленность, которая придает природе одухотворенность. Человек и владеет влюбленность к природе, чтоб одухотворять заключительную и совершенствовать в ней верховный интеллект. В моём детстве я вспоминаю мою влюбленность к ПРИРОДЕ. И вданныймомент мало жалко, что моя деревенская и лесная жизнь была растворена в ПРИРОДЕ ЦЕЛИКОМ. Но моя ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ, как верховная ДОБРОДЕТЕЛЬ, была не осознанной. Я воспринимала всю изысканность, нежность и заботу ПРИРОДЫ обо мне, как что-то само собой разумеющееся. И моя ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ была не проявленной, не изученной мной самой, и поэтому она не имела никакой цены для меня. Только вданныймомент, когда прошли годы взросления моей души - имеется вероятность осмысления только такого, что было дано с детства. Только вданныймомент я разумею, что вся моя ЛЮБОВЬ была вскормлена ПРИРОДОЙ, и я разумею во всей собственной глубине и широте идеи и ощущения мою большую СЛИТНОСТЬ И ЕДИНЕНИЕ С ПРИРОДОЙ, И ТОЛЬКО ТЕПЕРЬ Я ВИЖУ ВСЮ СВОЮ ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ. ИМЕННО СЕГОДНЯ Я МОГУ ЕЙ СКАЗАТЬ ОТ ВСЕГО СЕРДЦА: " ЦАРЕВНА ПРИРОДА - ТЫ ЕСТЬ МОЯ ДУША, МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ. Я СТАЛА ТОБОЙ, А ТЫ СТАЛА МНОЙ! " Наверное, людям чрезвычайно трудно станет взятьвтолк, но будетнеобходимо это изготовить, что такое можетбыть и постоянно было на Земле, когда хозяйка ЦАРЕВНА ПРИРОДА, ЕЁ СУТЬ, ЕЁ ДУША находила себе воплощение в теле настоящей женщины, взращенной брянскими лесами, лугами и озерами, прожившей 16 лет собственной жизни в доме, который стоял как раз, против кладбища. И я постоянно ощущала себя Хозяйкой бора. И я знала душу бора и душу озера и даже у кладбища была своя воротила, и она была мне недалека и ясна. Кто бы я была без ДОБРОДЕТЕЛИ, по имени ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ? Да, Никто. А так я не элементарно человек, дама, я хозяйка ЦАРЕВНА ПРИРОДА ЛЕСОВ И ОЗЕР. Если некто не может это охватить собственным взглядом и взятьвтолк, стоит ему прочесть российские басни и все встанет на свои места. Есть же Хозяйка Медной Горы. И все, что имеется в Природе. Она вносит в тех, кто растворен в ней, кто владеет и хранит ЛЮБОВЬ К НЕЙ. У ЛЕСА ЕСТЬ СВОЙ ГОЛОС, КОТОРЫМ ОНА НАГРАЖДАЕТ ТОГО, КТО ЛЮБИТ ЛЕС. И когда я утрачивала ГОЛОС ЛЕСА, ТУТ ЖЕ ПОЯВЛЯЛИСЬ ЛЮДИ ОТ НЕГО И ПОМОГАЛИ МНЕ ВЕРНУТЬ ГОЛОС ЛЕСА. Привожу вам цитаты из моей КНИГИ СОВЕСТИ, и мое поэтическое восприятие ПРИРОДЫ И ДЕТСТВА. ЭТО ВОСПРИЯТИЕ ПРИОТКРОЕТ ВАМ ЗАВЕСУ ВЕЛИКОЙ ТАЙНЫ ПРИРОДЫ ЗЕМЛИ И ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА. ПРИРОДА СКРЫВАЕТСЯ И ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, КАК ПЕРВОЗДАННАЯ КРАСОТА В ЧЕЛОВЕКЕ И ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕКА. Дай вам Бог взятьвтолк и осмыслить свою ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ, А КОЛИ НЕТ ЕЁ, ТАК СТОИТ ВАМ СЕЙЧАС ПРОСИТЬ ЕЁ, ПРИЗВАТЬ. ОНА ПРИДЕТ, КОЛЬ ПРОСИТЕ, ТАК ЯВИТ ВАМ СЕБЯ ЧЕРЕЗ ОТРЫВОК МАЛЫЙ, И ДИАЛОГ МОЕЙ ДУШИ С ПРИРОДОЙ. Отрывок из 2-ой книжки МАРИИ КАРПИНСКОЙ " УРОКИ СОВЕСТИ, ИЛИ РАССКАЖИТЕ МНЕ ОБ ОТЦЕ " БЕСЕДА С ЦАРЕВНОЙ ПРИРОДОЙ. … " Я иду по зеленому лугу к озеру детства. Каждое дерево, любая травинка незабывает и выяснит меня. Босые лапти чуток приминают шелк травки. Теплое дыхание чистого воздуха медлительно шевелит зеленый покров травок, и их душистый запах щекочет волоски на шкуре лица, рук и ног. Я слышу их шепот: " горькая! Здравствуй! Скорее к озеру иди! Сейчас спросишь собственного отца! Он там, с тобой, девчушкой маленькой еще и с братиком твоим! Увидишь собственной жизни луч от самого истока до конца пор. Здесь раскрывается Безмерный Миг рождения твоего в Сомнении Великом! Узнаешь ли себя в движениях души малыша? Коль сможешь ты, судьбу свою сейчас сверши, к себе самой на навстречу пос – пе – ши - и – и… " Я побежала, ног не ощущая совершенно, и за спином моей внезапно выросли два шелковых огромных крыла! Мне озаренье тайну жизни приоткрыло, и в этот миг я знала все, что в мире до Рожденья и Великого Сомненья человека было. - Как элементарно и беспрепятственно все очам малыша! Смотри, мой приятный друг, читатель мой, выясни! Лишь лишь ты стремленьем зажегся, как лишь к мигу устремился, ТАК СРАЗУ ТЕЛО МЫСЛЬЮ СТАЛО И СЕЙЧАС ОНО ПОДВЛАСТНО ВСЕМ МОИМ ЖЕЛАНЬЯМ!!! Отец не зря изучал меня: – Машина времени в тебе! Ее откроешь ты в колебаниях и внутренней борьбе! Когда твой Стих с тобой заговорит, он истину жизни в идеи утвердит! Твой стих имеется наиболее обычное ИЗРЕЧЕНЬЕ, и только НАЧАЛО остального обученья. В стихах откроешь секретный образ идей, спросишь ты глубины СЛОВ НЕИЗРЕЧЕННЫХ! - О, Мысль моя, та, что в глубине души жила НЕИЗРЕЧЕННОЙ! Открой все ТАЙНЫ моего рожденья! Я хочу сейчас это ведать. За что мне КРЕСТ таковой, и отчего так шибко мне довелось мучиться?! - Услышь горькая твой желанный стих, в нем крест увидишь, и узнаешь собственный ВЕЛИКИЙ МИГ " …. …- Благодарю тебя, желанный стих, я вижу светло озеро. Там мой отец! О, странный, чудный МИГ! Он молод и прекрасен, в себе убежден, полон сил. Какой Большой мне раскрылся жизни круг! Чу! Что-то там приключилось ВДРУГ? Попробую я, подойду ближе. Как сердечко борется. Бог мой, да себя ж я вижу! Странно… Белокурая девчушка… Это буквально я! А прямо нужно мной повисла в атмосфере ЛАДЬЯ! В ней женщина… - Ее зовут горькая? Это опять я?! А вблизи бабушка моя! Я слышу имя – Евдокия " … Вот так молвят о природе популярные люди, классики. Прочтите и попытайтесь просочиться в сущность слов, и можетбыть, ежели вы утратили природу в себе, ЭТА ПЕРВЕЙШАЯ ИЗ ПЕРВЕЙШИХ ДОБРОДЕТЕЛЬ ВЕРНЕТСЯ К ВАМ ПРЯМО СЕЙЧАС. ПРИДИТЕ В САМИХ СЕБЯ! ЛЮДИ ЧАСТО ТЕРЯЮТ СЕБЯ И В ИХ ТЕЛАХ И ИХ СОЗНАНИИ ЖИВУТ НЕ ОНИ САМИ, А ДРУГИЕ СУЩЕСТВА И СУЩНОСТИ. • “Потому мы и довольствуемся, попадая в природу, что тут мы прибываем в себя. ” - М. Пришвин • “Природа поднимает в нас надобность любви. ” - И. Тургенев • “Умиление и восхищение, какие мы проверяем от созерцания природы, — это прошлое о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это — рассудок целостности со всем, скрываемое от нас порой. ” - Л. Н. Толстой • “Малоразвитый человек проживает за счет милости природы. Природа проживает милостью высокоразвитого человека. ” - Л. Виилма • “Я по сей день испытываю, что первозданную природу разрешено приобрести только в одном месте. В собственной своей душе. ” - Т. Хейердал • “Даже в прекраснейших собственных грезах человек не может прикинуть ничто прекраснее природы. ” - А. Ламартин • " Нет истины без любви к природе, Любви к природе нет без ощущения красоты ". - Я. П. Полонский • Человек может развиваться лишь в контакте с природой, а не назло ей. - В. Бианки 2. СПОКОЙСТВИЕ – хозяйка натура с первых дней, как лишь человек рождается на Земле, встает на ножки, дает свойство родное и этот ДАР дан любому ребенку от ЦАРЕВНЫ ПРИРОДЫ. Спокойствие – дар наших предков драгоценных, это они оставляют нам в наследие Добродетель, которая называется СПОКОЙСТВИЕ. Человек целый, настоящий, осознающий ПРИРОДУ собственной настоящей Матерью, владеет от НЕЁ СПОКОЙСТВИЕ. Чудесный ДАР Гармонии ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Но имеется люди, такие камню, не пробиваемые, у которых покой не имеется Добродетель, но является пороком. Она сродни жестокости. И поэтому, Добродетель СПОКОЙСТВИЯ может цвести лишь вблизи с иными ДОБРОДЕТЕЛЯМИ. Имея огромную и глубокую ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ в собственной ДУШЕ, но, еще не осознавая себя ПРИРОДОЙ, я была наделена невероятным СПОКОЙСТВИЕМ, и чтоб не происходило в мире и вблизи, а происходило немало различного, я, тут же запамятовал все нехорошее и помнила лишь то, что рождала во мне ПРИРОДА. Она являла чрез меня родное ВЕЧНОЕ ПЕРВОЗДАННОЕ СПОКОЙСТВИЕ. Потом, я иногда утрачивала ЕЁ СПОКОЙСТВИЕ, убегала от людей в МИР ДУШИ ПРИРОДЫ, К СЕБЕ САМОЙ, и СПОКОЙСТВИЕ ВОЗВРАЩАЛОСЬ. О ДОБРОДЕТЕЛИ СПОКОЙСТВИЕ ГОВОРЯТ ИЗВЕСТНЫЕ ВАМ ЛЮДИ. Как СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ? НУЖНО ОБРЕСТИ СПОКОЙСТВИЕ. • " Лучшее лекарство для покоя сердца - служба ума ". - Гастон де Левис • " Спокойствие посильнее хотькакой злобы ". - Мусин Алмат Жумабекович • " Счастливая жизнь наступает со покоя ума ". - молоток Туллий Цицерон 3. ЧИСТЫЙ РАЗУМ – настоящее СПОКОЙСТВИЕ в человеке случается тогда, когда САМА ПРИРОДА опекает интеллект человека и интеллект остается чистым и незамутненным, как чистое озеро в бору. Чистый интеллект сохраняется лишь тогда, когда МАТЬ ПРИРОДА убирает из интеллекта человека все зло людей, стирает и поглощает собой. И вы подмечали, что в городке ваш интеллект задурманился и затуманился, но вот вы уехали на ПРИРОДУ, и стали существовать в лесной избушке, и вся ваша отрицательная память пропала. И ПРИРОДА МАТЬ подарила вам чистый интеллект, как у малыша, и вы снова с удивлением глядите в ее озера и бора, вы открываете ее достоинство и ее нетленную красоту. И Вам ни с кем из человеческих существ не охото произносить, поэтому что МАТЬ подарила вам последующее свойство ДОБРОДЕТЕЛЕЙ СВОИХ. За жизнь, совершенную встреч с различными людьми, я выяснила немало зла, о котором даже не могла додуматься в детстве и молодости. Но ЗНАНИЕ не затуманило мой ЧИСТЫЙ РАЗУМ, напротив, чем более зла я узнавала, тем жестче укреплялись мои позиции жизни, данные папой, а мой ЧИСТЫЙ РАЗУМ полировался до такого сияния, когда он стал для людей ИХ ЗЕРКАЛОМ. И любой в МОЕМ ЧИСТОМ И ОТПОЛИРОВАННОМ ДО БЛЕСКА РАЗУМЕ ВИДИТ ТОЛЬКО СЕБЯ. " СВЕТ МОЙ, ЗЕРКАЛЬЦЕ, СКАЖИ! " И МОЙ ЧИСТЫЙ РАЗУМ ГОВОРИТ ВСЕГДА ПРАВДУ О ТЕБЕ, ЧЕЛОВЕК. Я привожу слова узнаваемых миру людей для большего доказательства моих слов и для вашего утверждения в ИСТИНЕ СКАЗАННЫХ СЛОВ, РОЖДАЮЩИХ НА ЗЕМЛЕ ДОБРОДЕТЕЛИ. • " Мы все сформированы нашими думами; мы становимся тем, что думаем. Когда интеллект чист, удовлетворенность следует, как малость, не исчезая ". - Будда Гаутама Шакьямуни • " Разум имеется взгляд души, которым она хозяйка собою, без посредства тела, видит подлинное ". - Августин Аврелий • " Разум имеется броский свет Божественного Начала, бросающего свои обращающие лучи на ум ". - Инаят Хан Хидаят • " Разум человека имеется произведение Бога, и крометого одно из самых отличных ". - Галилео Галилей • " Лучше с интеллектом быть несчастным, чем без интеллекта быть счастливым ". - Эпикур. 4. МОЛЧАНИЕ – когда человек устает от человеческий суеты и пустоты, он сталкивается с Природой собственной Души. Гуляние по бору с раннего детства и по полям, без людей, разрешают не произносить с наружными людьми, а произносить с ними чрез себя самого. И тогда все люди как бы приводятся к одному знаменателю, которым и является ПРИРОДА МАТЬ. Именно она дозволяет нам примириться со всеми людьми, как с самим собой, сделав их собственной долею. И когда начинается ПРИМИРЕНИЕ чрез МАТЬ ПРИРОДУ, начинается в душе положение МОЛЧАНИЯ. Все люди растворяются в вас, и они прекращают вас терзать своими думами и словами, брошенными по незнанию или злобе и зависти. И тогда вы можете безмолвствовать днями, сидя под деревом и ваше МОЛЧАНИЕ станет вашим чистым ЗНАНИЕМ. Вы будете любить сохраниться одиннаодин с самим собой, научитесь безмолвствовать неделями и восторгаться ТИШИНОЙ ПРИРОДЫ ВАШЕЙ ОБЩЕЙ С МАТЕРЬЮ ДУШИ. В собственном детстве ДОБРОДЕТЕЛЬ МОЛЧАНИЕ была постоянно со мной. Я могла безмолвствовать неделями, ходить по полям и улыбаться собственным вымыслам, навеянным ПРИРОДОЙ. Когда в мои 6 лет мой отец произнес мне: " Иди и думай, как это галактика безгранична ". И сидела под березой на кладбище двое дняиночи, и мне открылась эта секрет вселенной. И вданныймомент, когда я стала немало произносить с различными людьми, отображая их души в ЗЕРКАЛЕ МОЕГО ЧИСТОГО РАЗУМА, я устаю от людей и убегаю в ОДИНОЧЕСТВО И МОЛЧАНИЕ, и тогда в душе вырастает расчудесный пламенный цветочек идей от ПРИРОДЫ и БОГА. Молчание со спокойствием, и влюбленность к природе формируют конгломерат свойства, позволяющего ощущать Матушку Землю и произносить с ней собственной душой. Беседовать с Матушкой Землей – Большой дар, который вероятен лишь при наличии 4 прошлых Добродетелей, но тут МОЛЧАНИЕ РОЖДАЕТ ВАС ЗАНОВО, и рождается еще одно Качество ДОБРОДЕТЕЛЕЙ - НЕВИННОСТЬ. Мать Земля обожает произносить с незамутненным интеллектом человека. И ежели в вас оживет ДОБРОДЕТЕЛЬ МОЛЧАНИЕ, ВЫ ОБРЕТАЕТЕ ДАРЫ БОГА И СВЯТОГО ДУХА. И МОИ МЫСЛИ, МОИ СЛОВА, И ТО, ЧТО МНЕ СКАЗАЛА ДОБРОДЕТЕЛЬ МОЛЧАНИЕ, ПОДТВЕРЖДАЮТСЯ СЛОВАМИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ. • Любящий Безмолвие, присутствует около Бога и Ангелов Его, и в вышних пространство его. Господь произносит, что Он тогда сохранит пути твои, — когда ты сам будешь сохранять рот свои ( см.: Притч. 13, 3)( прп. Антоний Великий). • Люби Безмолвие, чтоб совесть была в тебе, как преподаватель ( прп. Ефрем Сирин). • Молчание... благотворно, будучи мамой премудрых помышлений ( блж. Диадох). • Молчаливый языком во всей внешности собственной получает смиренномудрую чинность, и он без труда возобладает над страстями ( прп. Исаак Сирин). • Душу молчащего выполняет радованием лучше каждой веселья, ибо такой владеет собеседником Духа Святаго ( прп. Феодор Студит) 5. НЕВИННОСТЬ – любой малыш рождается с невинной душой. Просто недостаточно кому удается сберечь эту Добродетель в себе на всю жизнь. Чаще только человек теряется собственной невинности чрезвычайно рано. Если не нарушать черту законов божьих, естественных, или при нарушении углубленно обдумывать и раскаиваться, останешься невинным на всю жизнь. Мать Земля при всех мучениях, какие ЕЙ детки ее доставляют, остается невинной, благодарячему Господь так сделал, что НЕВИННОСТЬ постоянно оживляется весной буйным цветением растений. Только невиновный человек постоянно спокоен, у него углубленно в его душе проживает Безмолвие и его влюбленность к природе беспредельна, так как он ощущает ЕЁ, как свою Мать. И таковой человек никогда не нанесет вред или урон Матери собственной. И ежели человек сейчас понимает себя, как человечное вещество, а не звериное, он - никогда, не станет имеется мясо братьев собственных меньших - никогда, не станет охотиться на зверей, не станет без нищеты применять одежду из звериных шкур, и никогда, не станет засорять и уничтожать МАТЬ, СВОЮ ПРИРОДУ. И тогда МАТЬ человека, Природа, даст ему собственный чистый и красивый изумруд, имя которому ЦЕЛОМУДРИЕ. Я была невинна в детстве. Но по мерке взросления я утрачивала эту ДОБРОДЕТЕЛЬ, чтоб снова приобрести ЕЁ, и уже наиболее не терять никогда. Но случается таковая безукоризненность, которая ужаснее хотькакого порока, когда человек элементарно не хочет кое-что обдумывать, и присутствует в состоянии малыша, чтоб спрятаться от самой жизни и ее познаний. А познания жизни приносят болезнь, болезнь роста души. Если человек скрывается от роста души, его НЕВИННОСТЬ ПЕРЕРАСТАЕТ В ИНФАНТИЛИЗМ, который является пороком. Поэтому НЕВИННОСТЬ ПОСТОЯННО ТЕРЯЕТСЯ И ВНОВЬ ВОЗВРАЩАЕТСЯ ПОСЛЕ ПОТЕРИ, ЕСЛИ ТЫ ШАГНУЛ ДАЛЬШЕ, И ТВОЯ ДУША ПОДРОСЛА И УЗНАЛА ГЛУБИНУ ЖИЗНИ ЧЕРЕЗ ПОТЕРЮ. И ВНОВЬ ВОЗВРАЩЕННАЯ НЕВИННОСТЬ, ЭТО ВЕЛИКОЕ КАЧЕСТВО. ДОБРОДЕТЕЛЬ НЕВИННОСТЬ ДАЕТ ВАМ ПРЕИМУЩЕСТВА, КОТОРЫЕ ВЫ УЗНАЕТЕ НЕ ТОЛЬКО ОТ МОИХ СЛОВ. ПРОЧТИТЕ И ПРИМИТЕ В СЕРДЦЕ СВОЕ ДОБРОДЕТЕЛЬ НЕВИННОСТЬ, потерянную как-то! • " Невинность существа имеется абсолютная приспособленность к миру, в котором он проживает. Невинен тот, кто ничто не жаждет обосновать ". - Альбер Камю. Записки абсурдиста • " Невинность владеет таковой силой, какую зло, не могло себе прикинуть ". - Лабиринт Фавна( el laberinto del fauno) • " Неведение - это когда ничто не знаешь и тянешься к добру, а безукоризненность - когда всё знаешь и всё одинаково тянешься к добру ". - Кларисса Пинкола Эстес. Бегущая с волками 6. ЦЕЛОМУДРИЕ – этот дар дан от рождения всем девочкам. У них вначале имеется целая мудрость всех веков и тысячелетий и память о Той Первозданной Земле, на которой начиналась ЖИЗНЬ. Пока женщина предохраняет родное целомудрие, никто не сумеет повредить её судьбу и счастье, никто не может порвать её ассоциация с космосом, никто не сумеет ослабить высшие идеалы и познания будут вырастать и свидетельствовать правоту избранного пути. Космос и волосы дамы, какие раньше назывались космы, что означает, космические идеи от высших сил. И женщина, которая не стригла свои волосы, не имела связей с мужчинами, называлась ведуньей или Валькирией, она ведала все секреты вселенной, она была для людей Вестой. Обычно Весты не снисходили до земной любви с мужчиной и имели всемогучия космических сил. Но ежели женщина Веста отдавала свою душу чрез влюбленность мужчине, и сочиняла с ним земную семью, она становилась Карной. Её энергии космоса, претерпевали обрезание, её энергии обкарнали, и она становилась обыкновенной дамой и утрачивала свою память космоса, влюбленность к познанию, любознательность, скорость ума. Если ей сталкивался поистине любящий мужчина с развитым разумом, который желал бы узнавать даму, и воспринимать её, тогда она делила родное ЦЕЛОМУДРИЕ НА ДВЕ ПОЛОВИНКИ. И её муж становился её сыном и её Богом и её любимым, что фактически бывало один раз в тыщу лет. Если её влюбленность оказывалась неудачной, она внутренне оставляла мужчину собственной душой и 7 лет оставалась Карной, потом опять становилась ведуньей и Вестой. ЦЕЛОМУДРИЕ дает даме ощущать матушку Землю внутри себя, и это соцветие Добродетелей делает Женщину самой Матушкой Землей. Мужчина втомжедухе может начинать целомудренным, желая ему это изготовить, во сто крат, труднее. Он обязан избрать путь брахмачария, потом саньясина, и никогда, не входить с дамой в ассоциация, даже на уровне идеи. В Индии таковых парней имеютвсешансы именовать АМБА, что означает – МАТЬ. У таковых парней имеетместобыть не влюбленность к дамам, а ЛЮБОВЬ К ЗНАНИЯМ, тем, что скрыты в Душе ЖЕНЩИНЫ МАТЕРИ. Я – ЦАРЕВНА ПРИРОДА, МАТЬ ЗЕМЛЯ, МАРИЯ ЛИЛИТ. И МОЕ ЦЕЛОМУДРИЕ МОЖНО И НУЖНО ИЗМЕРЯТЬ ЦЕЛОМУДРИЕМ ПЕРВОЗДАННОЙ ПРИРОДЫ ДУШИ. НО ТА ПРИРОДА, КОТОРАЯ ЕСТЬ СЕГОДНЯ, ИСПОРЧЕНА НЕ МНОЙ! КТО ПОРТИЛ ЦЕЛОМУДРИЕ, ТОТ И БУДЕТ ОТВЕЧАТЬ ПО ВСЕЙ СТРОГОСТИ НЕБЕСНЫХ ЗАКОНОВ! ДА БУДЕТ ТАК! О ЦЕЛОМУДРИИ СТЕНДАЛЬ И НИКОЛАЙ БЕРДЯЕВ: • " Мир будет наиболее правосудным, ежели будет наиболее целомудренным ". - Стендаль. • " Творческая мощь особенности умаляется и распадается в деторождении. Личность распадается в нехороший бесконечности рода ". - Автор Николай Бердяев 7. ЛЮБОВЬ К ЗНАНИЯМ – это качество мужчины, принявшего путь Матери Богини, путь МАТЕРИ ЛИЛИТ. Такие мужчины находятся сейчас лишь в Индии, и нигде более так явственно проявленных почитателей МАТЕРИ ЛИЛИТ в мире нет. И мы знаем их имена, тех, кто призывали МАТЬ, и почтивсе из них, разумея, что идет век КАЛИ ЮГИ, призывали МАТЬ ЛИЛИТ в виде БОГИНИ КАЛИ. Рамакришна писал: " О, страшная Мать, приди!!! " Все они знали, что МАТЬ – Конец и Начало решетка. И лишь она может решить задачку закрытия всех старых программ жизни и раскрыть путь новеньким познаниям. Ученые, сами не разумея такого, так же внутренне поклоняются МАТЕРИ ЛИЛИТ, и она раскрывает им познания. Богиня Дурги открыла ученым приспособление атомной бомбы и почтивсе губительные технологии. Но обладать познания – это ничто не обладать. Любовь к познаниям – это знание активизировать всевозможные познания в необходимое время и подходящий час. Есть немало символов в Ведах, имеется свастика и остальные знаки – но все они мертвы, покуда МАТЬ КАЛИ не активирует эти знаки и они не встанут живыми и рабочими созданиями. Потому обладать познаниями – это не обладать ничем. Но любить познания – это обладать всеми мощами МАТЕРИ БОГИНИ во всех ЕЁ воплощениях. И естественно, для мужчины истоком пути ЛЮБВИ к Знаниям является ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ. У всякой дамы, или практически у всякой уже с рождения развита ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ. Мужчина обязан раскрыть в себе это необычное свойство ЦЕЛОМУДРИЯ – ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ. Любовь к познаниям с детства мне привил мой отец, и, таковым образом, подарил мне собственный путь и свою судьбу. Он так и заявлял мне, что я в одной жизни проживу две жизни, одну свою, иную жизнь отца. Мой отец ушел из жизни чрезвычайно рано, чтоб я могла возобновлять и его путь и собственный. Но отец для меня равен ТВОРЦУ И БОГУ, и поэтому целый путь моей жизни в БОГЕ и с БОГОМ. МУДРЫЕ О ЛЮБВИ К ЗНАНИЯМ: • " Нет наиболее скорого пути к овладению познаниями, чем искренняя влюбленность к разумному учителю ". - Сюнь-Цзы • " Человек боится лишь такого, что не знает, знанием побеждается любой ужас ". - Виссарион Григорьевич Белинский • " Учитесь так, какбудто вы непрерывно чувствуете нехватку собственных познаний, и так, какбудто вы непрерывно опасаетесь потерять свои познания ". - Конфуций 8. ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ – предшествует любви к Знаниям и ЛЮБВИ к МАТЕРИ БОГИНИ во всех ее воплощениях, это нескончаемая вереница открытий чудесных, которая выкладывает световую дорожку к ВЫСШЕМУ. Любознательность – большое свойство человека, которое возжигает пламя его души и этот пламя возгорается и забавно горит в душе человека, превращая всевозможные наиболее тяжелые трудности в интересные задачи с невероятными открытиями и ответами. Что разрешено заявить о любознательности тех, кто постоянно блестит чистотой светящегося огня и никогда не загружает никого проблемами, поэтому что для такового человека трудности есть лишь в той мерке, в коей они скрашивают его перемещение жизни и рвение к высочайшей цели. Если вы не желаете ветшать, останьтесь с ДОБРОДЕТЕЛЬЮ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТИ НАВСЕГДА. То, что постоянно жило в моей души и мне постоянно любопытно существовать, это и была ДОБРОДЕТЕЛЬ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ, ЕЁ МНЕ ТОЖЕ ПРИВИЛ ОТЕЦ. Только ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ дарует человеку, навсегда нескончаемые еще одно КАЧЕСТВО ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, которое разрешено сопоставить с запахом самого красивого в мире ЦВЕТКА, и этот АРОМАТ именуется ЖИВОСТЬЮ УМА. О ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТИ. • " Любознательность формирует экспертов и стихотворцев ". - Франс А. • " Любознательность имеется постоянная неудовлетворенность духа ". - Тейлор Джереми • " Если погибает любознательность, означает, пришла старость ". - Зигфрид • " Для больших и благородных разумов любознательность — первая и крайняя влечение ". - Джонсон Сэмюэл 9. ЖИВОСТЬ УМА. Человек, владеющий ЖИВОСТЬЮ УМА, постоянно издает умопомрачительный запах, и от него постоянно веет бодрым ветерком далеких путешествий и вблизи с ним постоянно охото быть. И насколько бы лет не было человеку, от него вы никогда не услышите аромат старости и ветоши, аромат погибели и аромат тлена. Нет, этот человек постоянно пожизненно молод и свеж. И когда ты целомудренна, сосуд твой не разбит, в нем отсутствуют трещины и дыры и тогда все познания Неба и Земли в него вливаются и распределяются так верно, чтоб в подходящий момент сработало то или другое познание и привело тебя к правильному результату, а конкретно к душе. Что толку, ежели ты целый мир обретешь, а душу свою потеряешь? Живость ума и любознательность, коль остаются в зрелости и в глубочайшей старости с тобой, так знай, что познания тебе отправь на выгоду. Можно заявить, что это три принципиальных Добродетели, какие постоянно шагают совместно: Любовь к познаниям, любознательность и скорость ума - как границы 1-го кристалла, что располагаться в человеке постоянно. Но познания посещают различные, такое можетбыть и у тех, кто урон приносит и природе и людям, и такие люди идут методом познаний, но без любви к ним. Они ломают, губят и изобретают орудия убийства жизни. И поэтому слова все те же, но нет в них Добродетелей, нет образования, но имеется ересь, и эгоизм, такие люди не задумываясь, орудия убийства изобретают, и позже их отдают правителям, а те их в ход пускают. Любовь же к познаниям подразумевает соблюдение законам Матери Земли, и те, кто нарушают ее законы, чрез познания свои потерпят неудача. И время это вблизи. Любовь к познаниям, любознательность и скорость ума, подразумевают все следующие Добродетели, такие как: расчетливость, умеренность, чистота, старание, открытость, общительность, простота, застенчивость и самоотверженность. О них вданныймомент я буду произносить. Все эти Добродетели предоставляются от рождения в придачу к любознательности, как заслуги. Кто сталкивался со мной хоть раз, не сумеет меня забыть, все поэтому, что ЖИВОСТЬ УМА, которая идет со мной по жизни в ногу, не оставляет меня даже во сне. И ДОБРОДЕТЕЛЬ, ЧТО НОШУ С СОБОЙ И ОБОЖАЮ, как зерно маленькое, которого постоянно имеется и полнится и закрома никогда не посещают порожними, вот это зерно ЖИЗНИ, как невидимые небольшие частички, перебегают от меня к тому, с кем произношу. Потом они снова ворачиваются ко мне, но во сто крат умноженные. Вот какая умопомрачительная ДОБРОДЕТЕЛЬ – ЖИВОСТЬ УМА, моя волшебница, она всех окрыляет и дарует идеи новейшие, стихами произносит, и человека переводит в степень ЖИВОГО. Но ежели человек не желает существовать живым, тогда пугается, бегает к собственной могиле, что выбрал себе заблаговременно, чтобы снабдить старость, заболевания и погибель себе заблаговременно. Такие люди избирают работу и дом и пространство, пригодное для старости, заболеваний и погибели своей так, чтоб никто не мог сорвать сей процесс. И ежели ЖИВОСТЬ УМА качается такового трупа, опасается он частиц колдовских, не желает возрождать, тогда пути расползаются его со мной и ДОБРОДЕТЕЛИ его все оставляют. Зачем такому человеку чудеса? И ежели ты внезапно сообразил, что живешь, как мертвоетело, который заведен на деяния определенные, и к погибели медлительно идешь собственной, тогда верни себе ВСЕ ДОБРОДЕТЕЛИ, и не забудь о ЖИВОСТИ УМА, МОЙ ДРУГ. О ЖИВОСТИ УМА СЛОВА ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ, ДЛЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ ВАМ ДОБРОДЕТЕЛИ ВЕЛИКОЙ. • " Ум человеческий владеет три ключа, все раскрывающих: познание, мысль, фантазия – все в этом ". - В. Гюго. • " Отвратительная единица – ленность идеи! Где ленность, там и прозябание. А нужно так; - делать одно, а греза уже раскрывает тебе новейшие подробности "! - Н. Островский. • " Тех, кто жизнь прожив, от жизни не выучился уму, никакой преподаватель не обучит ничему ". - Рудаки. • " Заблуждение высочайшего духа поучительнее, чем непогрешимость посредственности ". - Л. Берне. • " Особенностью живого ума является то, что ему нуж-но только мало увидеть и услышать для такого, чтоб он мог позже продолжительно думать и почтивсе взятьвтолк ". - Д. Бруно. 10. БЕРЕЖЛИВОСТЬ – про нее молвят, что она может считаться дочерью благоразумия, сестрою умеренности и мамой свободы. Некоторые скажут, что в наш век неумеренного употребления, когда любой день люди выкидывают тонны упаковочных материалов, когда на всякой помойке разрешено отыскать столько только, что из этого выброшенного и ставшего мусором материала разрешено выстроить храмы до небес, конкретно в это время расчетливость является рудиментом и она уже не необходима людям. А вот скупость – этот недостаток прогуливается вблизи. Люди тонами выкидывают испорченные продукты, вещи, какие заполучили впрок или элементарно от неумеренности, но лишь то, что они получают для себя, владеет для них важность в первую минутку, а потом все это обесценивается. Эти средства они никогда не сумеют отдать иным людям, кто нуждается, кто скуден, и это как раз и имеется скупость. Но, эти же люди, выбрасывая вещи на помойки, не понимают, что все владеет интеллект и все является активный субстанцией Матушки Земли. Наступите на муравья. Он орет от боли. Вещь, выброшенная на помойку, попадает в зону мучения и память о том, кто ее выбросил, проживает в ней в облике энергетического поля. И это поле просачивается в память такого, кто сделал неблагоразумный поступок. И желая человек сам запамятовал, вещица незабывает, даже превращенная в пыль, она все незабывает, и прикладывает на человека определенные наказания и проклятия. Поэтому пытайтесь ничто не выкидывать, несчитая такого, что уже нереально использовать для каких-либо неплохих целей или людей. А то, что выбрасываете, даже коробочки от еды, у только требуйте помилования и требуйте согласия позволить вам изготовить это, так как у вас нет иного выхода. Все материальное нуждается в поклонении. Ваша расчетливость будут охранять вас на всех маршрутах и дорогах, поэтому что атомы расчетливости распространяются даже чрез воздух, и они будут торчать на вашей охране. Не рудимент ДОБРОДЕТЕЛЬ ПО ИМЕНИ БЕРЕЖЛИВОСТЬ – но защитница и вершительница судьбы и событий. И я склоняюсь перед ней в поклоне, так как из такого, что мы сберегаем, состоит НЕБО и ЗЕМЛЯ. Я благодарна БОГУ и ДОБРОДЕТЕЛИ БЕРЕЖЛИВОСТЬ, что воспитала меня, и до этого дня я стараюсь не омрачать ничто и не выкидывать ни горсточку риса. Ни пища кусок. Потому что даже корочка пища на столе – это уже презент БОГА. Как же разрешено разбрасываться арами БОГА И ПРИРОДЫ. И величественно могу я сообщить – Я БЫЛА, ЕСТЬ И БУДУ ВСЕГДА ЖИТЬ С БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ. Единственное, о чем сожалею, что с молодости не берегла себя и родное тело. Считаю вданныймомент себя виноватой перед телом собственным. Ради такого, чтоб быть поближе к людям, жертвовала собственным здоровьем и надрывалась. Если бы вданныймомент приступить все с самого истока, берегла бы родное тело, как зеницу ока. Как самый-самый дорогой бриллиант в короне вселенной. И я спасибо вселенную и Бога за то, что не погибла. О БЕРЕЖЛИВОСТИ В ПОДТВЕРЖДЕНИЕ И УСИЛЕНИЕ МОЕЙ ДОРОГОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ: • “Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная расчетливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет. ” - Лао Цзы • “Бережливость может считаться дочерью благоразумия, сестрою умеренности и мамой свободы. ” - С. Смайлс • “Богаче всех человек бережливый, скуднее всех - скряга. ” - Н. Шамфор • “Бережливость без щедрости приводит к корыстолюбию, а добродушие без расчетливости — к мотовству. ”

Елизаветинцы

Качества Добродетелей Матери ЛИЛИТ и их предназначение. Часть 3. ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ И СОКРОВИЩА МИРОВ. 11. ТРУДОЛЮБИЕ – это не рабский бездарный труд. Любовь к труду, это служба исследователя, Создателя и реконструктора жизни. В собственных письмах мой дальний предок Миклухо-Маклай писал: " Когда я работаю, я волен ". И когда человек с любовью делает какое-то дело и дает ему всю свою душу в момент труда, он делается, вправду вполне волен от всех земных уз и труд из обезьяны может изготовить человека. В двенадцать лет я уже работала на поле и полола колхозные поля. И отец обучил меня, что хотькакой труд, не противоречащий Матери Земле, но украшающий Землю, это странствие и изучение своей души. И ежели ты работаешь на самой Земле с растениями, ты работаешь над собственной душой, выпалывая из нее сорняки и культивируя в ней Добродетели. Без трудолюбия другие ДОБРОДЕТЕЛИ будут бессмысленны, и они покинут вас. Любой труд на добро Земли и населенияземли великолепен, будь то физический или искренний или разумный. Когда мой ум созрел и стал формировать разные проекты, я постоянно, проходя по улице, когда видела дворника, задумывалась, что ежели бы мне выпала честь быть дворником, я бы стала скрашивать землю вблизи с теми домами, что в моем ведении. ДОБРОДЕТЕЛЬ по имени ТРУДОЛЮБИЕ, совместно с изобретательностью ума может полностью все, фактически без издержек. И еще один бриллиант в короне Добродетелей – это ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ УМА. Многие люди не обожают труд, и отыскивают легкой и порожней жизни, которая приведет их в никуда, в смерть. Что молвят о ТРУДЕ классики, послушай и ежели не обожал ты труд, то отыщи своё любимое дело: • " Час работы обучит большему, чем день разъяснений, ибо, ежели я занимаю малыша в искусный, его руки работают в выгоду его ума: он делается философом, полагая себя лишь ремесленником ". - Руссо Ж. • " Лучшее лекарственноесредство от безделья — неизменный и честный труд ". - Сервантес • " Нет ничто, что не преодолевалось бы трудом ". - Джордано Бруно • "... лишь создавая, мы можем ощутить всё то счастье, которое дает вольный труд "! - вера Игнатьевна Мухина • " Без труда не может быть чистой и радостной жизни ". - Антон Павлович Чехов • " Высота культуры постоянно стоит в непосредственный зависимости от любви к труду "... - Максим Горький • " Истинное драгоценность для людей — уменье заниматься ". - Эзоп • " Когда труд — наслаждение, жизнь — превосходна! Когда труд — обязательство, жизнь — рабство "! - Максим Горький 12. ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ УМА. Конечно же, ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ УМА прибывает к людям трудолюбивым и тем, в ком развита скорость ума, и традиционно у людей, какие владеют чрезмерным численностью материальных ценностей, ум делается ленивым и ничто изобрести не может. Не зря молвят, что голь на фантазии коварна. На самом деле, человек бедный – это в наше время вообщем мнение надуманное, и человек обеспеченный также надутое и надуманное. Что означает обеспеченный? Что означает бедный? Бедный человек – это тот, в котором живут беды, а они традиционно живут в людях, какие величают себя обеспеченными. Это у них ум ленив и не смышлен, они болеют различными заболеваниями и непрерывно погружены в трудности, они постоянно заняты и никогда не способны увидеть себя самих и родное свита, в глубинном сознание значения собственной жизни. У них вообщем нет самого главного, что делает человека состоятельным поистине и изобретательным – ВРЕМЕНИ. Только ХОЗЯИН ВРЕМЕНИ раскрывает затейливость ума человека. Но случается и иная затейливость ума, которую разрешено именовать паразитной, когда человек не трудолюбив, но целый его ум ориентирован на то, как ему изобрести метод изъятия средств и ценностей у остальных людей. Пример большого комбинатора Ильфа и Петрова нам втомжедухе популярен, и в таланте составления комбинаторных изобретений паразитного плана не откажешь данному герою. Но в предоставленном случае это не Добродетель, но недостаток, порожденный паразитным социумом. Так как я в собственной жизни БЕРЕЖЛИВА, И НЕ СПОСОБНА ВЫБРАСЫВАТЬ СТАРЫЕ ВЕЩИ И ПРЕДМЕТЫ НА ПОМОЙКУ, У МЕНЯ НЕ ПОДНИМАЕТСЯ НА ЭТО РУКА, МОЙ ИЗОБРЕТАТЕЛЬНЫЙ УМ РОЖДАЕТ МЫСЛЬ, КАК ПРОДЛИТЬ ЖИЗНЬ СТАРЕНЬКИХ ВЕЩЕЙ, И НАХОДИТ ПОРОЙ ГЕНИАЛЬНЫЕ РЕШЕНИЯ, А ВЕЩИ ВЕОВЬ ОЖИВАЮТ И РАДУЮТСЯ. Нужно воспринимать, что разумом владеет атом, молекулы и всевозможные предметы владеют разумом и душой. Если вы кое-что выбрасываете на помойку, то, что вам столько лет служило, и любило вас. И вы свирепо выбросили эту вещица и приобрели новейшую, вещица издает стон, в котором заключено ПРОКЛЯТИЕ ПРОТИВ ВАС. БЕРЕГИТЕ СЕБЯ. ПУСТЬ ВАШ УМ БУДЕТ ИЗОБРЕТАТЕЛЬНЫМ. Настоящая ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ УМА проживает совместно с таковым качеством ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, ИМЯ КОТОРОЙ - ИСКРЕННОСТЬ. ОБ ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТИ ГОВОРЯТ ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ: • " Изобретательность - мама необходимости " - С. Батлер • " Изобретательность имеется одна из существеннейших принадлежностей гения ". - Ж. Лассер • " Без подарка изобретательности ни в одной области еще не было больших людей ". - Николло Макиавелли. 13. ИСКРЕННОСТЬ – это когда всей душою собственной и всем сердцем собственным человек устремляется к верховным идеалам. Ты можешь, лишь то совершить, во что искренне поверишь. От искренности возжигается пламень сердца. Человек, говорящий слова чистосердечным сердцем, делается могучим властителем слов. И его Слова стают всесильны. Во эпохи, когда над миром ересь берет свою администрация, открытость вособенности ценна. Эта ДОБРОДЕТЕЛЬ дается иногда от рождения и ей нереально поменять, так как это равносильно тому, что уничтожить самого себя. ИСКРЕННОСТЬ БЫЛА ПРИСУЩА МНЕ ОТ РОЖДЕНИЯ. И даже когда я находила вероятность закрыть ее чем-то, чтоб не так ясно горела во тьме, она, закрытая вуалью, еще посильнее манила к себе интерес людей. Добродетель ИСКРЕННОСТИ проживает не лишь в словах, но в думах и делах. Моя открытость иногда повергала людей в шок, но она восстанавливала духовное самочувствие людей. Если ты имеешь все перечисленныевыше ДОБРОДЕТЕЛИ, с тобой постоянно станет торчать вблизи и приказывать твоим сердцем и интеллектом и твоим языком ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВО ИСКРЕННОСТЬ. И поэтому у всякого, подлинно трудолюбивого человека вы можете отыскать эту Добродетель. Но во все века людей с искренностью притесняли, и пробовали их затмить, но пламя через века протекает и длится у новейших поколений, рождая новейшие и новейшие огненные слова и дела на Земле. И обладают данной Добродетелью лишь те, у кого имеется еще одна ВЕЛИКАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ – ОТКРЫТОСТЬ. Правду молвят слова земные, да лишь они молвят о земном, а я о духовном имуществе: достояние к имуществу. Не может быть в вашем запасе лишь одна Добродетель, подругому это станет безобразие. Все ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕГДА прогуливаются совместно. О ДОБРОДЕТЕЛИ - ИСКРЕННОСТЬ УЗНАЙ БОЛЬШЕ И НАЙДИ ЕЕ В ГЛУБИНЕ СВОЕЙ ДУШИ! • " Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты размышляешь. Никогда не стремись отгадать, каких слов от тебя некто ждет. Это рвение может изготовить из тебя лицемера, подхалима и, в окончательном счете — подлеца ". - Василий Сухомлинский • " Порядочный тон содержится в искренности и правдивости ". - Федор Достоевский • " Искренность отношений, истина - в общении — вот дружба ". - Александр Суворов • " Манеры до некой ступени указывают на нрав человека и служат наружной кожицей его внутренней природы. Они выказываются в вежливом и приветливом обхождении, но реальная и наилучшая вежливость та, которая основана на искренности. Она обязана быть внушена сердцем, обязана быть полна добродушия и обнаруживаться в готовности содействовать счастью близкого ". - Николай Шелгунов • " Люди слабохарактерные не способны быть искренними ". - Франсуа Ларошфуко • " Скрывая свои недочеты, лучше не станешь; наш престиж выигрывает от той искренности, с которой мы признаем их ". - Георг Лихтенберг • " Если у человека нет ни одной искренней идеи, он похож нищему, который отовсюду уходит с порожними руками. Если у человека нет ни 1-го истинного увлечения, он похож деревянному идолу, который стоит там, где его поставили ". - Хун Цзычен • " Лицемерие — нетрудное дело, любой подлец - горазд в нем, но произносить неприкрыто, искренне, от всей души имеютвсешансы и смеют лишь благородные сердца ". - Шандор Пётёфи • " Искренность — это чистосердечие. Мало кто владеет этим качеством " - Франсуа Ларошфуко • " Я считаю, что мы не в мощах начинать действительно самими собою, искренними до конца, покуда не умрем, скажу более — покуда не пролежим в земле годы и годы. Если бы люди начинали с такого, что погибали, они становились бы искренними еще быстрее ". - молоток Твен 14. ОТКРЫТОСТЬ – это наибольшая ДОБРОДЕТЕЛЬ самой ЛЮБВИ. Именно она дает вероятность воспринимать людей и говорить с хотькаким человеком на его языке. Я не владею так немало образований, как почтивсем может появиться. Но ежели я водила разговоры с людьми, в качестве водящей, формируя разные передачи на веб – телевидении, Вежливый человек мог увидеть потрясающую эту ДОБРОДЕТЕЛЬ, которая позволяла мне просачиваться в рассудок и подсознание человека и задавать конкретно те вопросы, какие раскрывали в нем свою открытость. И люди дивились самим себе, разговаривали: " Это я заявлял? Я так не сумел бы заявить! " Открытость 1-го человека чрез еще одну ДОБРОДЕТЕЛЬ, по имени ПРОСТОТА, раскрывает это же в ином человеке, и человек нежданно для себя самого произносит таковым языком и такие познания, какие никогда доэтого не знал и заявлял. В нем раскрывается его дверь искренности. Но позже она опять может затвориться. Но память об умении проявить свои идеи в человеке остается. Мне нередко молвят, что мои разговоры с детьми, необычны, и где я нахожу таковых деток? Их вданныймомент именуют детьми индиго. Но на самом деле все элементарно: ДОБРОДЕТЕЛЬ ЛЮБВИ ОТКРЫВАЕТ ДУШУ РЕБЕНКА, И ОН ГОВОРИТ ОТ САМОГО ГОСПОДА. Когда я оставляю малыша, он снова засыпает, и делается таковым, удивительно его свита. Некоторые пробуют отыскать тех, кто раскрылся мне, и при встрече ничто такого, что они наблюдают в моих разговорах с детьми, не наблюдают. Это элементарно и ясно: ДОБРОДЕТЕЛЬ ОТКРЫТОСТИ необходимо не лишь обладать в душе, как красивый кристалл, но его необходимо усердно растить. Вотан человек из правительства заявлял мне: " Вот я вблизи с вами, и я могу произносить и мыслить как вы и знаю, что все это так и имеется. Но вот вы ушли, и все познания теряется ". ОТКРЫТОСТЬ – ЭТО ВЫСШИЙ БОЖИЙ СВЕТ ГОСПОДА. Иисус произнес: вот я оставляю вас, и вы погрузитесь во тьму. ОТКРЫТОСТЬ – это светильник для сознания. Имея эту Добродетель, я освещаю собственным светом тех, с кем разговариваю, и они получают этот Свет. Но когда я ухожу, Свет уходит совместно со мной. Эту ДОБРОДЕТЕЛЬ нереально заполучить элементарно так, она нуждается в выращивании, когда УЧИТЕЛЬ станет находиться вблизи с учениками непрерывно, тогда свет равномерно привьется и им. Но эту ДОБРОДЕТЕЛЬ просто утратить. Этот кристалл открытости не жесткий, и не жидкий, он летучий, как эфирные масла. И может чрезвычайно скоро улетучится. Вот отчего все воспитанники Христа потерпели фиаско без его пребывания. Индия владеет многолетние традиции жизни в ашрамах, и истинные мудрецы и риши изучают людей и молодежь, конкретно живя вблизи с ними, и изучают больше перечисленным Добродетелям. И тогда воспитанники обретают силу слова, силу осмысливания. И при этом, под управлением и охраной учителя в человеке поселяется НЕЖНОСТЬ и ЧИСТОТА ПОМЫСЛОВ, присущая новорожденному ребенку. Но, в сочетании с остальными Добродетелями, лишь совместно с вышеперечисленными и теми, о которых еще поведаю, лишь так, и никоимобразом подругому - ОТКРЫТОСТЬ никогда не сумеет начинать легкомыслием в дурном значении этого слова, когда эмоции кидают человека в тупость и легкомысленные поступки, не подкрепленные интеллектом. И как нередко иногда мы путаем легкомыслие с настоящей фазой совершенной ОТКРЫТОСТИ, ИМЯ КОТОРОЙ – ПРОСТОТА. Это МОЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ ОТКРЫТОСТЬ СНАЧАЛА ПРИНОСИЛА МНЕ МНОГО БОЛИ ОТ ТОГО, ЧТО ЛЮДИ ВОКРУГ МЕНЯ БЫЛИ НЕ ГОТОВЫ К ОТКРЫТОСТИ, НО ПРОШЛИ ГОДЫ, И ЛЮДИ САМИ СДЕЛАЛИ СВОИ ШАГИ И СТАЛИ БОЛЕЕ ОТКРЫТЫМИ. НО МОЯ КНИГА " ОТКРЫТАЯ КНИГА ДЕТСТВА " НАВСЕГДА ОСТАНЕТСЯ ВЫСОТОЙ ОТКРЫТОСТИ. И ДОБРОДЕТЕЛЬ ЭТА, БУДЕТ ВЕЧНО СИЯТЬ, КАК ЗВЕЗДА НА НЕБЕСАХ ЖИВОЙ ИСПОВДЬЮ СЕРДЦА МОЕГО, ЧЕГО И ВАМ ЖЕЛАЮ. СТАНЬТЕ ЗВЕЗДОЙ! Так произнес о ДОБРОДЕТЕЛИ ОТКРЫТОСТЬ - Джон Мак-Артур: • " Мы обязаны желать и быть готовыми к тому, чтоб наша жизнь была открыта для обозрения, чтоб в итоге все могли удостовериться, что мы и сами являемся светом ". 15. ПРОСТОТА – Добродетель ПРОСТОТА вместе с иными Добродетелями сродни смирению, она убирает высокомерие. Кем бы ты ни стал в этом мире, но она постоянно сопровождается еще сотней Добродетелей, в неприятном случае – жди беды. О простоте молвят, что она иногда ужаснее воровства. И это истина. Если в человеке имеется лишь ПРОСТОТА, он станет похож глупому и невежественному чурбану, в пребывании которого, имеютвсешансы делаться наиболее грязные дела, и ПРОСТОТА станет благоволить этому. Я видела дам, какие жили с супругами преступниками, ворами, и не подмечали это, или не желали замечать это. Я видела дам и парней, в которых, типо простота, на самом деле, была распущенностью и таковой формой поведения, которая позволяла им просто вторгаться в постороннее место и забирать в нем все, что заблагорассудится. Бесцеремонность, которая вызывает иногда антипатия, поэтому что это примыкает с животным ощущением отсутствия каждой культуры, как у свиней и собак, скотин, готовых элементарно нагадить в всяком месте, и даже не появится ощущения совести. И так элементарно простота - это неимение совести. И такие люди ужасны. Еще про них молвят пословицы: " Писай в глаза, а для них все одно божья роса ". Добродетель ПРОСТОТА без всех других Добродетелей элементарно преобразуется в животное эмоция, и преступает все законы социума и природы. И не дай вам Бог обладать лишь эту ДОБРОДЕТЕЛЬ, и наиболее ничто. ДОБРОДЕТЕЛИ ДОБРА, а ПРОСТОТА – это ДОБРОДЕТЕЛЬ ДОБРОТЫ, проживает лишь в огромном семействе, и одна она преобразуется в сорняк в душе человека, который опускает человека на степень животного. Я – чрезвычайно обычный человек и раньше я покупалась на простоту остальных людей. Я выяснила немало горя от данных людей, поэтому что они не несут ответственность за свои поступки, не исследуют родное поведение, не имеют милый середины. И такие люди элементарно иногда стают наглыми и разболтанными людьми, не имеющими в собственной душе никаких норм и правил поведения в среде себе схожих. Я встречала немало людей обычных, от которых довелось освобождаться. Я размышляю, что ежели в человеке находятся не все ДОБРОДЕТЕЛИ совместно, эти люди, даже с большими Добродетелями, стают НЕУМЕРЕННЫМИ. Море по колено, гуляй воротила, кое-что там по селе, после нас хоть наводнение – это выражения анти – добродетели, которая втомжедухе именуется простота, но это заболевание и сумасшествие. Спасти человека, который получил каким-то обманным методом ДОБРОДЕТЕЛЬ по имени ПРОСТОТА, может лишь иная ДОБРОДЕТЕЛЬ, имя которой УМЕРЕННОСТЬ. О ПРОСТОТЕ: • " Сильные люди постоянно элементарны " - Лев Толстой • " …нет величия там, где нет простоты, блага и истины ". - Лев Толстой • " Все идеи, какие имеют большие последствия, постоянно элементарны ". - Лев Толстой • " Простота имеется ближайшая родственница ума и дарований ". - Федор Глинка • " Нет ничто легче, чем достоинство; поистине, быть обычным — означает быть большим ". - Ралф Эмерсон • " В нраве, в манерах, в манере, во всем наиболее красивое — это простота ". - Генри Лонгфелло • " Простота имеется рассудок собственного человечного плюсы ". - Пьер Буаст • " Мы обязаны быть признательны Богу, что он сотворил мир так, что все обычное — истина, а все трудное — деза ". - бодрый Сковорода • " Простота — это то, что сложнее только на свете; это последний граница опытности и крайнее напряжение гения " - Жорж Санд • " Если мысль невозможно проявить элементарными словами, означает, она ничтожна и нужно ее отбросить ". - Люк Вовенарг • " У правды обычная стиль ". - бодрый Сковорода • " Простота постоянно случается следствием высоте эмоций ". - Жан д’Аламбер • " Все, что традиционно, — элементарно; но не все, что элементарно, — традиционно. Оригинальность не исключает простоты ". - Дени Дидро 16. УМЕРЕННОСТЬ. Очень принципиальная Добродетель в человеке. С ней человек постоянно проживает у Меры, это означает, что он понимает, что в хотькакой момент он может помереть и с него там спросят, и поэтому он постоянно осмысленно ведет себя так, как ведет человек перед гибелью и божьим трибуналом. Я не могу позволить себе распоясаться в чем бы то ни было, поэтому что я могу выйти в хотькакой момент и не смогу поправить эту ошибку никогда, и мне будетнеобходимо за нее ответствовать по совершенной Мере перед Богом. Умеренность постоянно принуждает человека мыслить не лишь о себе, но и о остальных. Если я вданныймомент ем немало и аппетитно, а детки в Африке погибают с голода, как я могу себе позволить объедаться? Если я неумерен в собственных эмоциях к человеку, в собственных страстях и собственной земной любви, в первую очередность стоит спросить себя: а как при этом станет ощущать себя иная сторона. Объекту твоих эмоций это нужно? В данной жизни лишь Добродетель УМЕРЕННОСТИ останавливает вас за руку и за ваш ум и произносит вам вашей совестью: " Я благороден такого, что мне сейчас выпало? Может, некто наиболее благороден, чем я? Дай, как я погляжу кругом! Может, имеется с кем поделиться тем, что имеется у меня? " Для парней изучение данной Добродетелью представляет собой глубокую внутреннюю работу. И они должны в себе ее нарабатывать, подругому будут аналогичны животным. Наше тело чрезвычайно шибко укрепилось в зоне животного. Если люди сумеют одолеть это и добьются контроля и умеренности над всем, что имеется в теле, они сумеют одолеть заболевания, обветшание и погибель. Я сожалею. Что иногда запамятовал о ДОБРОДЕТЕЛИ УМЕРЕННОСТЬ. Могла скушать избыточное, изготовить избыточное, заявить и поразмыслить избыточное. Сегодня я уделяю немало времени тому, чтоб определить в себе и собственной душе навсегда нескончаемые ДОБРОДЕТЕЛЬ УМЕРЕННОСТЬ. ЕЁ вправду необходимо ставить в себе самом и контролировать, покуда она не будет положением. Добродетель УМЕРЕННОСТЬ характерна наиболее только дамам, и дамы, какие имеют ДОБРОДЕТЕЛЬ УМЕРЕННОСТЬ, постоянно имеют, и иную ее дробь, ИМЯ КОТОРОЙ СКРОМНОСТЬ. ОБ УМЕРЕННОСТИ: • " Умеренность — союзник природы и блюститель здоровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите — соблюдайте умеренность ". - Абу-ль-Фарадж ибн Гарун • " Великое, постоянно невинное, постоянно спасительное лекарственноесредство — трезвость, умеренность в наслаждениях, покой духа, телесные упражнения ". - Франсуа Фенелон • " Умеренность в проявлении характера — постоянно добродетель, умеренность в принципах — постоянно недостаток ". - Томас Пейн • " Умеренность служит надежной охраной от пороков ". - Леонардо да Винчи 17. СКРОМНОСТЬ. Добродетель СКРОМНОСТЬ – это ангелическое качество женщины, которая прибывает в этот мир, как чистое творение красоты и любви Божественной. Это изначальное качество Матери Богини, которое постоянно имеется в МАТЕРИ ЛИЛИТ, и сколькими бы плюсами и Добродетелями ОНА не владела, находясь в кружку тех или других людей, МАТЬ ЛИЛИТ может не обнаруживать свои Достоинства и Добродетели без надобности, лишь из-за явления крайних. ЭТО И ЕСТЬ ИСТИННАЯ СКРОМНОСТЬ, когда имея в себе все ДОБРОДЕТЕЛИ, МАТЬ БОГИНЯ не раскрывает их людям, не мечет бисер перед свиньями. Но ежели необходимо обнаружить свою администрация Добродетелей для корректирования расположения в мире или для корректирования такого или другого человека, Мать ЛИЛИТ может обнаружить те или другие стороны собственных Достоинств или других сил. Скромность дозволяет укрывать от людей инобытие МАТЕРИ ЛИЛИТ, и неважнокакая дама, женщина, рожденная от Духа мамы ЛИЛИТ, втомжедухе станет от рождения обладать Добродетель СКРОМНОСТЬ. Если вы посмотрите на картину " ЦАРЕВНА ЛЕБЕДЬ " популярного живописца Врубеля, на данной картине вы увидите всю силу СКРОМНОСТИ ЦАРЕВНЫ ЛЕБЕДЬ. И ее СКРОМНОСТЬ заключена в ЕЁ отрешенности от этого решетка, и ее преданности ИНОБЫТИЮ. Она не лишь СКРОМНА, она глядит в мир с именованием еще одной ДОБРОДЕТЕЛИ, которая именуется СТЫДЛИВОСТЬ. О СКРОМНОСТИ: • " Истинное почтение является признаком застенчивости, а застенчивость великолепна хозяйка по себе, так как импульс застенчивости провоцирует самоусовершенствование. В процессе самоусовершенствования застенчивость имеется дух живописца, воодушевление поэта, воротила музыканта и чутье духовного человека. В человеческих думах, речи, деяниях, воспоминаниях и жестах застенчивость выражает себя изяществом ". - Инаят Хан Хидаят • " Скромность — это не лишь узор, но и блюститель добродетели ". - Д. Аддисон • " Тот, кто углубленно изучит свою душу, так нередко преследует себя на ошибках, что поневоле делается умеренным. Он уже не гордится собственной просвещенностью, он не считает себя больше остальных ". - К. Гельвеций • " Скромность укрощает гордость, как влага тушит огонь. Она подобна кольцу, которое вдевают в нос медведю ". - Т. Гиппель • " Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто заботлив к порицаниям ". - Жан Поль • " Порою неправильная застенчивость — это только только тщеславие, неправильная смелость — это легкомыслие, неправильная величавость — это суетность, неправильная добродетель — это лицемерие, неправильное благонравие — это чопорность ". - Ж. Лабрюйер • " Скромность усиливает амбиция и прощает бездарность ". - Ф. Ларошфуко • " Почти постоянно застенчивость прямо пропорциональна талантливости ". - Г. Плеханов • " Скромность наиболее многого иного содействует кротости и мягкости в делах правления, честолюбие — неиссякаемый источник недоброжелательства и зависти ". - Плутарх • " Часто застенчивость принимается за бессилие и неуверенность, но когда эксперимент докажет людям, что они ошиблись, то застенчивость придает новейшую красота, силу и почтение нраву ". - Л. Толстой • " Кто единожды перешел рубеж застенчивости, тот делается непрерывно и беспрепятственно бесстыжим ". - Цицерон • " Чем кто разумнее, тем он скромнее ". - Цицерон • " Скромность — это прихожая, водящая ко всяческим совершенствам ". - М. Эме • " Скромность и простота основное ограничение нравственной красоты человека ". - Л. Н. Толстой 18. СТЫДЛИВОСТЬ. Стыдливость у дамы появляется тогда, когда поглощенная ИНОБЫТИЕМ, она ощущает неловкость собственного присутствия в этом мире. Она как бы узнает вас: " Простите, я вам не препятствую собственным пребыванием? " Я незабываю в собственной молодости, я постоянно садилась на самый-самый край стульчика, и прижимала руки и лапти друг к дружке. И в пребывании людей я даже дышала не полными легкими, а лишь верхней их долею, и я буквально незабываю, что чрезвычайно стыдилась нюхать немало воздуха, чтоб не забирать его у окружающих людей, и места пыталась брать как разрешено меньше, чтоб иным было вольно и уютно. С годами СТЫДЛИВОСТЬ СТАЛА МЕНЯТЬСЯ ВО МНЕ, И ОСОЗНАВАЯ ПРАВОТУ СВОЮ ВНУТРЕННЕ, СТЫДЛИВОСТЬ СТАЛА МОЕЙ ВНУТРЕННЕЙ ПОТЕНЦИАЛЬНОЙ СИЛОЙ И ЭНЕРГИЕЙ МОЛЧАНИЯ, КОТОРОЕ НАИБОЛЕЕ КРАСНОРЕЧИВО ГОВОРИТ САМО ЗА СЕБЯ, ЧЕМ ЛЮБАЯ РЕЧЬ. И ЭТО МОЛЧАНИЕ, И СТЫДЛИВОСТЬ СДЕЛАЛИ МЕНЯ ВЕДУНЬЕЙ. И МОЛЧАНИЕ СТАЛО СУДЬЕЙ ЛЮДЕЙ, ПОТЕРЯВШИХ СТЫД И СОВЕСТЬ. Стыдливость присуща женщинам, несущим в собственном сердечко влюбленность к человечеству в невинности и чистоте собственной души. Они еще не узнали болезнь, и смертоубийство души, люди еще не отравили их наличие собственным поведением и своими поступками. Они еще СТЫДЛИВЫ, покуда не стали ВЕДУНЬЯМИ и СУДЬЯМИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ИХ мир покуда великолепен и им видится, что их инобытие и мир людей схожи. Они не поделили людей на СВЕТ И ТЬМУ. Но, даже осмыслив мир людей и разделяв себя от них, став ведуньями, они в душе собственной так и остаются с Добродетелью СТЫДЛИВОСТИ, и ИХ ДУША ПРЕБЫВАЕТ В МИРЕ ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ИМЕНИ ЧИСТОТА ДУШИ. О СТЫДЛИВОСТИ: • " Краска позора — ливрея добродетели ". - Ф. Бэкон • " Стыд — это херувим перед раем невинности. Он является лучшею охраною девственной души от соблазна и сразу могущественным инструментом для каждого человека против зла. Кто не в состоянии стесняться, тот доступен любому пороку ". - Ф. Кирхнер • " Стыдливость — мама самой прелестной из всех влечений человечного сердца — любви ". - Стендаль • " Стыд перед людьми — неплохое эмоция, но лучше только стыд перед самим собой ". - Л. Толстой • " Ничто точнее такого, что человек стесняется и что не стесняется, не указывает ту ступень нравственного достоинства, на которой он располагаться ". - Л. Толстой • " Чем более человек стесняется, тем наиболее он заслуживает почтения ". - Б. Шоу • " Скромные люди, будучи лишь очевидцами грубого поступка, чувствуют чувства, аналогичные на чувства позора ". - Г. Лейбниц • " Кто потерял стыд, такого необходимо полагать погибшим. Лучше цвет на лице, чем пятно на сердечко ". - М. Сервантес • " Нравственность неотделима от стыдливости, стыдливость же от нравственности, и, нежели та, и иная начинают осыпаться и обваливаться, то все прекрасное сооружение рушится, обесценивается и уже ничто, несчитая омерзения, не внушает ". - М. Сервантес • " Стыд — неплохое и здоровое эмоция. Стыд животворит... " - М. Е. Салтыков-Щедрин • " Самые закоренелые авантюристы - и те понимают, что в стыдящемся человеке имеется что-то выделяющее его из массы бездельников и глупцов ". - М. Е. Салтыков-Щедрин 19. ЧИСТОТА ДУШИ, ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ. В куче с иными Добродетелями ИНОБЫТИЯ ЧИСТОТА ДУШИ или ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ, постоянно остается, и не теряется, чтоб не приключилось и в какое бы время не довелось существовать человеку. ОСОБЕННО ЯРКО СИЯЕТ ЧИСТОТА ДУШ людей во эпохи черные, во эпохи Дурги Юги. Господь и МАТЬ ЛИЛИТ рождают на Землю эти ДУШИ, чтоб дарить людям образчик жизни в самых тяжелых критериях, образчик такого, как ЗОЛОТО постоянно остается ЗОЛОТОМ, куда бы его, не кинули. Но ежели некто пробует рисовать из себя ЧИСТОТУ ДУШИ, а сам ДУШИ данной и не владеет, скоро все это находится и открывается грязь и ЛОЖЬ. К ЧИСТОЙ ДУШЕ никакая грязь не пристанет. Достаточно потереть золото, брошенное в грязь, и оно снова блестит, не так ли? ЧИСТОТА ДУШИ характерна как мужчинам, так и дамам. ОЧЕНЬ РЕДКО ВСТРЕЧАЮТСЯ ЛЮДИ ЧИСТОСЕРДЕЧНЫЕ. НО ЕСЛИ ТАКАЯ ВСТРЕЧА СЛУЧАЕТСЯ, ДЛЯ МЕНЯ ЭТО СЧАСТЬЕ. ЗА МОЮ ЖИЗНЬ МНЕ ВСТЕРАЛИСЬ НЕСКОЛЬКО ЧИСТОСЕРДЕЧНЫХ МУЖЧИН. Но по большей доли это богатство дамы Матери. Именно она прогуливается совместно с ДОБРОДЕТЕЛЬЮ, имя которой ДОБРОТА. О ЧИСТОТЕ ДУШИ: • " Если у человека покажется желая бы одна корыстная мысль, его верность обернется малодушием, его познание — безрассудством, его сострадание — безжалостностью, а чистота — порочностью. Вся жизнь его станет загублена. Вот отчего античные считали бескорыстие наибольшим имуществом. Тот, кто владеет им, вознесется над цельным миром ". - Хун Цзычен Шри Чинмой: • " Чистота – Это священный сейф внутри нас, в котором хранится Вечная, нескончаемая и вечная Реальность Бога. Чистота тела произносит нам, где располагаться Бог. Чистота сердца произносит нам, как проживает Бог. Чистота души произносит нам, кем является Бог ". • " Чистота — Высшая надобность, Чтобы превратиться в бессмертие Божественности ". • " В твоем сердечко имеется цветочек, и имя этого цветка — Чистота. Чистота — это постоянное звено, связывающее человека с вечной и бесконечной Жизнью Бога ". • " В духовной жизни чистота втомжедухе нужна, как и само дыхание нашей жизни, и Бог дает нам чистоту только тогда, когда мы ощущаем, что Он — наша единственная надобность ". 20. ДОБРОТА. Не зря про хорошего человека молвят, что вот он, милый человек пошел! ДОБРОТА постоянно была и станет в стоимости. Потому что все пословицы о ДОБРОТЕ, это как крайний луч веры. " МИР не без хороших людей! " молвят те, кто потерпели катастрофа и кому протянули руку поддержке люди добрые. И воззвание к людям за поддержкой втомжедухе наступает со слов: " Люди Добрые, спасите! " Доброта – наибольший ДАР МАТЕРИ ЛИЛИТ, и тот, кому она дана, немало может испытывать от ДОБРОТЫ собственной, но заслуга его велик на небесах, и добрые поступки сменяют ход летописи и всех действий на Земле. Это лишь иногда так именуют хороших людей простофилями, лохами, дураками и иными, казалось бы, обидными именами, но на самом деле лишь Доброта делает в человеке поступки, какие с поддержкой, казалось бы, для обычных людей глупых действий, отводят беды от самих хороших людей и выручают их роды. Если бы видели люди, что проистекает на невидимых планах с теми, кто делает добрые дела от чистого сердца, и с теми, кто употребляет Доброту из-за собственных корыстных целей, размышляя, что он выигрывает, на самом деле, какие уголья он собирает на собственной голове и головах собственных недалёких! Но все такие дела вершатся в незнании, и любой ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК проверяется тыщи раз, и конкретно во имя его формируется вся эта сцена, имя которой – человечное сообщество. И идет большая ИГРА МАТЕРИ ЛИЛИТ, где проверяются все, кто, на что горазд. И естественно, конкретно чрез повальную ДОБРОТУ ДУШИ такого или другого грядущего ГЕРОЯ или БУДУЩЕЙ МАТЕРИ проверяются все люди и находятся посреди них те, к кому имеетместобыть особенная влюбленность. ИМЯ ИМ - БЛИЖНИЕ ТВОИ. Это совершенно не родственники, это те люди, кто протянули тебе руку поддержке в ту минутку, когда все те, кто назывались товарищами твоими, родственниками по крови, кинули тебя, поэтому что ты вошел в положение ИНОБЫТИЯ, а они нет. Но конкретно так создается ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ – ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ. КАК ПОНИМАЮТ ДОБРОТУ КЛАССИКИ: • " Во внутреннем мире человека доброта — это солнце ". - Гюго В. • " Доброта для души то же, что самочувствие для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во каждом деле ". - Толстой Л. Н. • " Попытайтесь быть желая бы мало добросердечнее — и вы увидите, что окажетесь не в состоянии свершить отвратительной поступок ". - Конфуций • " Самые ласковые растения прокладывают себе путь чрез самую твердую землю, чрез трещины скал. Так и доброта. Какой клин, какой-никакой молот, какой-никакой таран может сравниться с силой хорошего, искреннего человека! Ничто не может противостоять ему ". - Торо Г. • " Сколько в человеке доброты, столько в нем и жизни ". - Эмерсон У. • " Доброта — это единственное одеяние, которое никогда не стареет ". - Торо Г. • " Зло одномоментно в этом мире, неизбывна доброта ". - Руставели Ш. • " Капля блага лучше целой бочки философии ". - Толстой Л. Н.

Обновить страницу и выберите 3-ий контент с помощью параметра URL


Еврейская легенда о Лилит 2:

Свернуть все | Развернуть все
17-го века женщины?
Качества Добродетелей Матери ЛИЛИТ и их предназначение. Часть 3. ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ И СОКРОВИЩА МИРОВ. 21. ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ. Любовь к близкому – Добродетель, которая создается чрез тесты и обольщения чистой и невинной Души, которая избрана для такого, чтоб восходить в НЕБЕСА. Именно кругом нее МАТЕРЬ ЛИЛИТ и ГОСПОДЬ сформировывают НОВУЮ НЕБЕСНУЮ СЕМЬЮ, которая являет собой людей, имеющих в душах собственных все ДОБРОДЕТЕЛИ МАТЕРИ ЛИЛИТ и ИНОБЫТИЕ. Эта Семья, основана, на совершенно другой Любви, которая перемещает нрав не земной любви, но Любви Высшей, Горней. И все те, кто объединены в семью близких, несут в собственных сердцах Первоначальный Смысл – ЗАВЕТ МАТЕРИ И ОТЦА Небесных. Эти НЕБЕСНЫЕ СЕСТРЫ И БРАТЬЯ ЯВЛЯЮТ СОБОЙ КРУГ ДРУЗЕЙ МАТЕРИ ЛИЛИТ И ОТЦА ОТЦОВ. Ближних собственных мы обожаем как себя, поэтому что состав всех внутренних энергий у них таковой же, как у нас. У нас одна единая мишень, мы свободны от пут земных, и мы обожаем МАТЬ ЗЕМЛЮ, И ОТЦА НЕБЕСНОГО. ЭТО СЕМЬЯ БОГО - ЧЕЛОВЕКОВ. В моей Душе от ПРИРОДЫ И БОГА была надолго посеяна влюбленность к близкому собственному. И вся моя жизнь – это розыск близких собственных чрез утраты, расстройства, чрез ересь и подлоги, но розыск тех, кто обязан быть обожаем. Будет со мной пожизненно. В Семье, где празднует Высшая Любовь МАТЕРИ ЛИЛИТ, находится еще одна умопомрачительная ДОБРОДЕТЕЛЬ - ИМЯ ЕЙ ЖЕРТВЕННОСТЬ. О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ - МЫСЛИ И СЛОВА ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ ЗЕМЛИ: • " Братья, влюбленность - преподавательница, но необходимо мочь ее купить, ибо она тяжело приобретается, недешево покупается, долгою работой и чрез длинный срок, ибо не на миг только случайное нужно любить, а на целый срок. А случайно-то и всяк влюбиться может, и злодей полюбит ". - Достоевский. Ф. М. • " Любовь наступает дома: в первую очередность это семья, позже близкий град. Легко любить людей, какие далековато от нас, но не постоянно просто любить тех, кто проживает с нами вблизи. Я не согласна, что любить нужно всех сходу. Сначала нужно влюбиться всякого в отдельности ". - Мать Тереза • " Любить - означает желать иному такого, что считаешь за добро, и желать при том не из-за себя, но из-за такого, кого любишь, и пытаться по способности принести ему это добро ". - Аристотель • " Любовь - более принципиальная жизненная держава, способствующая развитию человека, как интеллектуально, физиологически, а втомжедухе и религиозно. Любовь - это умственное и эмоциональное переживание, это воодушевление, это ласковое растение небесного происхождения ". - Е. Уайт • " Любить – означает существовать жизнью такого, кого любишь ". - Толстой Л. Н. • " Смотрите на то, любите ли вы остальных, а не на то – обожают ли вас остальные ". - Гоголь Н. В. • " Единственный метод обладать друга – это быть ином ". - Эмерсон Ралф Уолдо • " Обращаясь с ближними так, как они такого заслуживают, мы делаем их лишь ужаснее. Обращаясь же с ними так, как какбудто они лучше такого, что они представляют в реальности, мы принуждаем их делаться лучше ". - Толстой Л. Н. • " Живите для близких так, как вы жили бы для Бога " - Муди Дуайт Лаймен • " Любовь смиряет гордые сердца, обучает высокомерных снисхождению, но основное ее качество — все поднимать и облагораживать. Она не превратит царевича в простолюдина, но зато превратит простолюдина в царевича ". - Майн Рид. Квартеронка 22. ЖЕРТВЕННОСТЬ. Жертвенность вероятна лишь посреди близких Другов собственных. Среди сеченских казаков был таковой дружеский принцип и Добродетель, которая звучала так: " За Други свои, Жизнь свою отдам ". Отдать за Друга собственного и брата жизнь свою – это начинать сходу богатырем и остаться вечным. И это не вымысел, все так и имеется. Тот, кто способен определять собой во имя верховного собственного Друга или Брата собственного, или МАТЕРИ ЛИЛИТ, тот приобретает вправду бессмертие и уже никогда не умрет, так как он делаться долею коллективной души Другов и Братьев, и их прошлое о нем, могло его оживлять и отдавать по желанию на землю. " Это жертвы ожили из пепла и восстали снова! " Высшим значением МАТЕРИ ЛИЛИТ была и продолжает БЫТЬ - ЕЁ МИССИЯ ЖЕРТВЕННОСТИ, когда в движение тысячелетий она располагаться в отверженном состоянии, проклятая теми, кому она способствует, и продолжает восстанавливаться на Земле и терпеливо заниматься в отречении и ожидать прозрения собственных врагов. Она не кинула собственного жена, она идет по земле и собирает его по кускам, собирает Добродетели свои, чтоб воскресить ПервоАдама отдачи, который был разбит и уничтожен врагами ЕЁ. ЕЁ ЖЕРТВЕННОСТЬ НЕ МОГУТ ОЦЕНИТЬ ДАЖЕ БОГИ, что уж произносить о людях. И лишь Верховный Бог знает фактор ЕЁ ЖЕРТВЕННОСТИ и ЕЁ ОТДАЧУ, ЕЁ СЛУЖЕНИЕ и ЕЁ ЛЮБОВЬ. МАТЬ ЛИЛИТ ЛЮБИТ СВОИХ ДЕТЕЙ БЕСКОНЕЧНОЙ ЛЮБОВЬЮ, но у НЕЁ ЕСТЬ ЕЩЕ ОДНА ВЕЛИКАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ. Не глядя на то, что ЕЁ преследуют веками и разрушают ЕЁ храмы, и ЕЁ враги и враги охотятся за НЕЙ, и воруют ЕЁ МЫСЛИ, ОНА ИМЕЕТ ДОБРОДЕТЕЛЬ – МИЛОСЕРДИЕ К ВРАГАМ И ПРОТИВНИКАМ СВОИМ. О ЖЕРТВЕННОСТИ: • " Все отличие меж отвратительными и неплохими людьми состоит в том, что у первых личный энтузиазм доминирует над всеобщим, тогда как вторые жертвуют собственным своим благом из-за друга или из-за сообщества ". - Жюльен-Офре Ламетри • " Нет больше идеи, как определять своей жизнью, отстаивая собственных братьев и родное отечество… " - Федор Достоевский • " Гениальный человек, живя и создавая, жертвует своими собственными интересами из-за блага только населенияземли. Поэтому он не должен дарить собою в частности — для интересов отдельных лиц, а, следственно — вправе отрешиться от неких требований, какие обязательны для остальных. Ведь он мучается, а меж тем дает еще более остальных ". - Артур Шопенгауэр • " Жизнь, благородная собственного имени, — это приобщение себя благу остальных людей ". - Букер Вашингтон • " Женщина не лишь способна взятьвтолк самопожертвование: она хозяйка может определять собой ". - Иван Тургенев • " Умереть за друга при каких-нибудь необыкновенных обстоятельствах наименее торжественно, чем развдень и втайне дарить собой из-за него ". - Стендаль • " Тот, кто желает возвыситься, обязан дарить собой для остальных ". - Эстебан Эчеверрия • " Велико художество вдохновлять людям красивые идеи, какие изучают дарить всем для счастья рода людского ". - Стендаль 23. МИЛОСЕРДИЕ К ВРАГАМ. Милосердие к противникам собственным МАТЬ ЛИЛИТ проявляет из воплощения в воплощение и обучает тому же все населениеземли. Она призывает милость к падшим людям, и просит милости у Верховного Бога для собственных противников, опять и опять встречаясь с ними и любой раз опять, и опять дает им шанс на поправка их правонарушений. И её враги снова делают поступки недостойные и предают МАТЬ ЛИЛИТ, и она снова их прощает и дает крайний шанс. Есть люди, какие предоставляют иным людям милостыню и считают, что они проявляют, таковым образом, сострадание. Это крупная опечатка. Это так и именуется – милостыня. И милостыня унижает такого, кому её предоставляют. Человек, получивший от иного милостыню, на уровне подсознания ощущает это, и станет падать еще ниже. И тот, кто дает милостыню, так же опускает себя книзу, но не поднимает кверху. Если бы люди не оказывали друг другу милостыни, не унижали, таковым образом, себя и друг друга, у них бы их дела шли в гору. Милосердие – когда ты пришел ко мне, и желая я незабываю, что в прошлой жизни ты кинул меня, я признаю тебя собственным братом или собственной сестрой, и брат не дает милостыню. Он распределяется своими плодами, он задумывается обо мне, как о себе, он проявляет заботу. У него нет жадности и алчности, он дает и довольствуется, что дал. Вот тогда круг энергий ДОБРОДЕТЕЛИ МИЛОСЕРДИЯ ОТКРЫВАЕТСЯ ДЛЯ БЛИЗКИХ ЛЮДЕЙ, и раскрываются для них все способности для роста их во всех мирах, в том числе и в материальном мире. Будьте милосердны, и ваши дела будут удачны. Учитесь МИЛОСЕРДИЮ У МАТЕРИ ЛИЛИТ, И ВАМ ОТКРОЮТСЯ НОВЫЕ ВЫСОТЫ ДУХА. Если некто захотит проверить мое крайнее воплощение на Земле, в виде МАРИИ Карпинской, и будет учить мою жизнь, сумеет увидеть и осмыслить, что имеется ДОБРОДЕТЕЛЬ - МИЛОСЕРДИЕ К ВРАГАМ. Из нее же выливается еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ – имя ей СВЕРХТЕРПЕНИЕ. О МИЛОСЕРДИИ: • " С вооруженным противником надо быть свирепым, но с побежденным главнее только благородство ". - Тит Ливий • " Всегда начинается минутка, когда люди прекращают биться и рвать друг друга на доли и, в конце концов, соглашаются любить друг друга таковыми, каковы они имеется. Это Царство Небесное ". - Альбер Камю • " Милосердием именуется таковая добродетель, благодаря которой влюбленность, питаемая нами к самим себе, переносится на остальных, не связанных с нами узами дружбы или родства, и даже на совсем неизвестных нам людей, перед которыми у нас нет никаких обещаний и от которых мы не доверяем ничто заполучить и ничто не ожидаем ". - Бернард Мандевиль • " Источник зла имеется тщеславие, а источник блага - сострадание... " - Франсуа Рене де Шатобриан • " На свете немало людей, их силы разны, но лишь благие одинаково милосердны к недругу – другу ". - Махабхарата 24. СВЕРХТЕРПЕНИЕ свойственно лишь милосердной МАТЕРИ ЗЕМЛЕ и всем воплощениям МАТЕРИ ЛИЛИТ. Сколь бы ужасно и продолжительно не мучили ЕЁ враги, какие бы предательства по отношению к НЕЙ не совершали, она продолжает ожидать, оставляя им время и давая крайний шанс, который может продолжаться годами. Не буду бродить далековато, но в этом воплощении, столько людей прошли через жизнь МАРИИ ЛИЛИТ, и любой потрудился изготовить кое-что отвратительное и гадкое в протест на ДОБРОТУ И МЯГКОСТЬ, НА ЛЮБОВЬ И ДОВЕРИЕ. Друзья, что присутствуют вблизи со мной, знают, что такое СВЕРХТЕРПЕНИЕ МАРИИ ЛИЛИТ, и удивлены и молвят, что это нереально, быть настолько терпеливой и всепрощающей. О СВЕРХТЕРПЕНИИ еще более имеютвсешансы поведать мои воспитанники и товарищи, чем я хозяйка, поэтому что они очевидцы происходящего. И даже вданныймомент, когда определенная дробь моей миссии идет к завершению, и пора составлять плоды пороков людей и ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, люди проявляют себя иногда настолько удивительно и ненормально, что мое свита прибывает в положение возмущения. И нам довелось ввести " ЧЕРНЫЙ СПИСОК ", который будет долею учения ЛИЛИТ о пороках и ДОБРОДЕТЕЛЯХ, и эти " герои " уже успели " увековечить " себя в черном перечне порочных фигур нашего времени, я все одинаково надеюсь, что некто успеет прийти до такого, как книжка станет выпущена в бесконечность и выправит свою судьбу. Надежда в СВЕРХТЕРПЕНИИ погибает крайней. Действительно это свойство СВЕРХТЕРПЕНИЯ свойственно лишь дамам МАТЕРЯМ. И им всем. ДОЛГОТЕРПЯЩИМ – мой поклон и мое постоянное признание, и ЛЮБОВЬ МАТЕРИ ЛИЛИТ. Из МИЛОСЕРДИЯ и ДОЛГОТЕРПЕНИЯ МАТЕРИ ЛИЛИТ ВЫТЕКАЕТ САМАЯ ВЕЛИКАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ И САМА КРАСОТА, КОТОРАЯ ЕСТЬ КОСМИЧЕСКИЙ ОГОНЬ – ИМЯ ЭТОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ ВЕЛИКАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ. О ТЕРПЕНИИ И СВЕРХТЕРПЕНИИ: • " Как теплая одежка охраняет от стужи, так выдержка охраняет от обиды. Умножай снисхождение и покой духа, и оскорбление, как бы горька ни была, тебя не тронет ". - Леонардо да Винчи • " Осел готов разрушать все тяготы и огорчения. А непреклонным его величает всяк, кому самому недостает выдержки и терпения ". - Леонардо да Винчи • " Терпение несладко, но его плод сладок ". - Жан-Жак Руссо • " Если запастись терпением и выразить старание, то посеянные семечки познания обязательно дадут добрые ростки. Ученья корень горек, да плод сладок ". - Леонардо да Винчи • " Бог — беспроигрышный поручитель нашего терпения. Если ты препоручишь Ему свою обиду, Он отомстит; ежели вред — возместит; ежели мучение — излечит; ежели погибель — даже воскресит ". - Тертуллиан • " Гений имеется не что другое, как дар большого терпения ". - Жорж-Луи-Леклерк Бюффон • " Терпением проверяются избранные, как золото в горниле, очищенное 7 раз ". - Федор Карпов • " Нужно чрезвычайно немало терпения, чтоб выучиться терпению ". - Станислав Лец • " Если люди терпят дискуссии о собственных пороках — это наилучший знак такого, что они исправляются ". - Антони Шефтсбери • " Терпение имеется старание души. " - Серафим Саровский • " Основа каждой мудрости имеется снисхождение. " - Платон • " Терпеть - дар дамы. " - Р. Рильке • " Никогда не теряй терпения - это крайний ключ, открывающий двери. " - А. Сент-Экзюпери 25. ВЕЛИКАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ. Это та Добродетель, по которой различается настоящая Женщина МАТЬ, БОГИНЯ от дамы сущности и самки, это свойство свойственно лишь ЖЕНЩИНЕ МАТЕРИ – БОГИНЕ, и никогда не свойственно мужчине и не станет свойственно. Этим ЖЕНЩИНА постоянно станет различаться от мужчины. И поэтому ЖЕНЩИНА МАТЬ, БОГИНЯ ЛИЛИТ, не поддавшаяся искушениям змия, и оставшаяся невинной и чистой в собственном инобытии, никогда не может родиться мужчиной, и лишь суть, которая поддалась змию, и стала самкой, может появляться как мужчиной, так и дамой - самкой. И когда мужчины пробуют одевать дамские одежды и подражать большую женственность – это Большой грех и ХУЛА НА ДУХА СВЯТОГО, которая не прощается. Поклонение и восторг ВЕЛИКОЙ ЖЕНСТВЕННОСТЬЮ может начать так именуемую золотую змейку – большую силу Земли, которая может изготовить мужчину всесильным. Об этом знают в Индии и культ ВЕЛИКОЙ ЖЕНСТВЕННОСТИ в Индии главный. И из ВЕЛИКОЙ ЖЕНСТВЕННОСТИ и лишь ИЗ НЕЁ, появляется неописуемая ДОБРОДЕТЕЛЬ, которая СОТВОРЯЕТ МИР ЛУЧИСТЫЙ – ИНОБЫТИЕ. О ЖЕНСТВЕННОСТИ ЗЕМНОЙ И ВЕЛИКОЙ: • " Я знаю одно: краса и женственность не имеют возраста, и эти свойства невозможно сотворить. Женские чары невозможно создавать фабричным методом, как бы кому-то этого не хотелось. Я владею в виду настоящую красу. Её порождает женственность ". - Мэрилин Монро • " Больше только в женщинах оцениваю робость. Это прекрасно. Основа женственности не наружность, а завышенное эмоция позора и сострадание окружающим ". - Фазиль Искандер 26. ИНОБЫТИЕ. Только МАТЬ ЛИЛИТ, лишь ОНА, КАК ЭНЕРГИЯ ТВОРЕНИЯ ВОПЛОЩЕНИЯ, ПРИНОСИТ НА ЗЕМЛЮ В СВОЕМ ВОПЛОЩЕНИИ, В СЕБЕ САМОЙ ТУ ЭНЕРГИЮ, КОТОРАЯ РАЗВОРАЧИВАЕТСЯ, КАК СВИТОК ВРЕМЕНИ И ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ИНОБЫТИЕ, НОВЫЙ МИР, КОТОРЫЙ КАК РЕБЕНОК, СПРЯТАН В ДУШЕ МАТЕРИ ЛИЛИТ. Эта ЭНЕРГИЯ может быть не более горчичного зернышка, но ежели это зернышко свалится на благоприятную почву, то скоро взойдет и вырастет могучее ДРЕВО новейшей ЖИЗНИ, имя которому ИНОБЫТИЕ. Люди, что иногда оказывались со мной вблизи и прислушивались к моим речам, кто умел улавливать энергию. Исходящую от моих слов, попадали в положение ИНОБЫТИЯ, и они разговаривали об этом. Каждый человек чувствовал ИНОБЫТИЕ в себе по-разному. Для человека низких вибраций эта ВЕЛИКАЯ ЭНЕРГИЯ ТВОРЕНИЯ ВОПЛОЩЕНИЯ ощущалась как сексапильная, и им казалось, что я напускаю на них сексуальные желания. На самом деле, я никогда не ощущала парней и не влияла на них со стороны сексапильности, но ежели у них работала лишь одна чакра, которая даетответ за сексуальную энергию, и все их энергии находились в нижних демонических областях, они чувствовали мою энергию, как сексуальную. И что я могу им заявить? Мне их искренне жалко. Но, ни к одному мужчине я не чувствовала сексуального страсти. Я стремилась раскрыть душу в мужчинах, но наталкивалась на их похоть. И мне хотелось поменять их, перевоспитать их. Но, позднее я поняла, что мужчины, какие собственным духом живут в демонических мирах и подчиняются собственному члену( куда он, туда и их лапти) - эти мужчины не подлежат перевоспитанию, покуда их основной неприятель, их член, не ослабнет, покуда так именуемый змий не износит себя в этом теле, тогда такие мужчины имеютвсешансы напрячься о душе. Но даже ежели цветочек их души расцветет, он может очутиться пустоцветом и станет горек возносимый в небеса привкус такового ядовитого цветка. И разрешено заявить, что такие мужчины втомжедухе находятся в состоянии темного бытия змия, и оно обратно ИНОБЫТИЮ МАТЕРИ ЛИЛИТ, носящей во брюхе ДУШИ СВОЕЙ - СЛАДКИЙ ПЛОД МИРА ИНОГО, МИРА БЕЗ НАСИЛИЯ И ЗЛА. ИЗ ИНОБЫТИЯ рождается еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ, которой владеют и мужчины и дамы МАТЕРИ, и имя ЕЙ – ПРИРОДНОСТЬ. 27. ПРИРОДНОСТЬ. Конечно, культура отбирает ПРИРОДНОСТЬ у людей и вместо этого потрясающе свойства ДОБРОДЕТЕЛИ дает им, так именуемую РАФИНИРОВАННОСТЬ. Это чистая и искусственная замена ПРИРОДНОСТИ, которая иногда отточена культурой поведения и этикой светского сообщества до художества, но чрез общение с таковым человеком скоро сможешь отличить искусственность, как различают чистый бриллиант от фионита. Да все так же блестит, но сияние не реальный. И ухмылка также фальшивая и хозяйка разговор холодная и как магнитофонная запись. Природность – это ассоциация с Землей и ЦАРЕВНОЙ ПРИРОДОЙ, и она придает скорость телу и душе, а вот замена в облике рафинированности, не владеет данной связи и, по собственному, является искусной машинкой, в которую был преобразован человек. Если у вас осталась, хоть капля детства, в вас имеется капля ПРИРОДНОСТИ. Воскресите ее, возродите в себе чрез детскую непосредственность, попробуйтевспомнить себя в детстве и возвращайте себе эту каплю детства. И вы будете сохранены в конце собственного пути. Вы не закостенеете. Не превратите свою душу в стоячее болото, и с вами постоянно станет любопытно говорить и знаться. У вас постоянно станет в руках ассоциация с народом и вашими предками, что чрезвычайно принципиально для всякого человека. Некоторые имеютвсешансы оспорить и заявить, что они обожают природу, и означает у них имеется ПРИРОДНОСТЬ. Нет, как произнесла мне одна малая девочка, с природой необходимо произносить не словами, а волнами идеи. Вот эти волны идеи и имеется настоящая ПРИРОДНОСТЬ, которую разрешено просто утратить в городках, и так тяжело позже возвратиться в ЕЁ ЛОНО, в ЕЁ МЫСЛИ, ежели в твоей голове идеи машинного мышления городка. Удачи вам, люди, берегите свою ПРИРОДНОСТЬ. Те, кто не растерял ДОБРОДЕТЕЛЬ ПРИРОДНОСТИ, имеют автоматом такие ДОБРОДЕТЕЛИ, какие элементарно выливаются из ПРИРОДНОСТИ. И ПЕРВОЕ - Умение выслушивать и выслушивать тем, кто разумнее тебя. О ПРИРОДНОСТИ: • " Пренебрегать собственным естественным даром - самый-самый большущий грех ". - Бернард Вербер • " Природа и имеется тот источник красоты, которого достается на всех, из которого любой черпает по мерке разумения ". - К. А. Тимирязев 28. УМЕНИЕ СЛУШАТЬ И ВНИМАТЬ ТЕМ, КТО МУДРЕЕ ТЕБЯ. Нельзя сидеть и выслушивать тех, кто глуповат и неразумен, кто не мудр и суетен, кто несет любую отсебятину и совершенную ерунду, поэтому что засоришь поначалу собственный ум этим мусором, а позже сор слов посторонних может просочиться поглубже, в твой интеллект и твою душу и элементарно засорить и загрязнить ее. В итоге такового загрязнения у неудачливого слушателя откроются различные заболевания, и в первую очередность станет мучиться система ухо-горло – нос. А позже это может переброситься и на ваши легкие. Большинство заболеваний, связанных с легкими и ухо-горло-нос появляются у людей от мусорных слов их знакомых, какие элементарно сидели и болтали ни о чем, а на самом деле засоряли ваш чистый эфир. Вся дыхательная система и слушательная у человека именуется эфирной системой. Именно она производит так именуемый эфир, узкую субстанцию, которую еще в различных учениях именуют амритой. И это так: за вашу длительность жизни на земле и ваш запах аромата на планете даетответ эфир ваш. Берегите его как зеницу ока. И ежели попадаете в компанию настолько пустых и мусорных людей, лучше только очутиться чрезвычайно занятым и выйти, оставить данное общество. Порой вы сможете вцель в зависимость от таковых людей, кпримеру, существовать совместно в одной семье, или приехать в краски на установленный срок. Если после общения с таковыми людьми у вас заболел один из перечисленныхвыше органов, отвечающих за положение эфира вашей души, необходимо обратиться к Богу, Матери ЛИЛИТ и умолять охраны от пустословия и суеты. И 2-ое: необходимо умолять отдать вам человека, который станет разумнее вас в предоставленной ситуации. И поверьте, вам пошлют такового человека, как лекарственноесредство от истока ужасных грядущих болезней. Ваш эфир, это ваш врождённый Свет души. И ежели люди пустословят и молвят лишь на материальном языке без пребывания Добродетелей, как потребители жизни, они вот данными грубыми своими словами и вибрациями элементарно совершают ваш Свет души раздавленным и тогда прибывает заболевание. Молитесь и требуйте и смотрите за знаками и вам будут посланы знаки и люди, что разумнее вас и тогда: наберитесь сил и постарайтесь чрез свою Природность подключить в себе ДОБРОДЕТЕЛЬ, которая обучит вас умению выслушивать и чуять, и умению не элементарно выслушивать, но выслушивать тому, кто разумнее тебя. А что такое выслушивать? Внимать, означает гаснуть, не дышать, хоть какое-то время. Пока слушаешь такого, кто разумнее тебя, тогда в этот миг твой худой эфир пустословием остальных людей, вытиснится и заполнится эфиром мудреца и может настать чрезвычайно скорое излечение. Просите у ПРИРОДНОСТИ собственной отдать вам знание выслушивать и чуять лишь тех, кто разумнее вас. В тот момент, когда вы будете выслушивать и чуять мудрецов, в вас раскроется чрез ПРИРОДНОСТЬ еще одно свойство ДОБРОДЕТЕЛЬ, имя которой НЕ ПРИТЯЗАТЕЛЬНОСТЬ. ОБ УМЕНИИ СЛУШАТЬ: • " Какое знание наиболее редкое? — Умение возвращать. Какое знание наиболее наилучшее? — Умение извинять. Какое знание наиболее тяжелое? — Умение безмолвствовать. Какое знание наиболее принципиальное? — Умение требовать. Какое знание наиболее необходимое? — Умение выслушивать ". - Симеон Афонский • " Самый редкостный, желая и самый-самый нужный способность, - это знание отлично выслушивать. " - Буаст 29. НЕПРИТЯЗАТЕЛЬНОСТЬ. Только претерпев атака демонических структур на ваш эфир и переболев легочными и дыхательными заболеваниями, а после прибывает избавление, как ДОБРОДЕТЕЛЬ – УМЕНИЕ СЛУШАТЬ И ВНИМАТЬ ТЕМ, КТО МУДРЕЕ ВАС, у вас раскрывается ёще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ, имя которой НЕПРИТЯЗАТЕЛЬНОСТЬ. Как люди обожают и любят тех, кто непритязателен, кто претерпел повреждение собственного эфира и вот, вконцеконцов, он возвратился к нему снова, как невидимый воздух, который находится во всем, и человек внезапно почувствовал невероятную легкость всех собственных членов, он родился снова. И тогда, как любой миниатюрный ребенок, он затевает жизнь вторую и делается совершенно обычным и ему уже не необходимо давать то или это. Он воспринимает все, что ему отправляет ПРИРОДА с благодарностью. Его не задевает больше его состояние в сообществе, не трогает, как к нему относятся его родные и не родные. С поддержкой мудрецов чрез свою заболевание он переходит на новейший виток собственного развития, оставляя далековато сзади то, что было до этого. Для него все делается прошлой жизнью. Все наработанные его повадки испаряются совместно со старым эфиром. А новейший эфир несет ему детскую не требовательность. И чрез эту ДОБРОДЕТЕЛЬ - НЕПРИТЯЗАТЕЛЬНОСТЬ, в человеке раскрывается еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ ЧУВСТВО КРАСОТЫ. 30. ЧУВСТВО КРАСОТЫ. Это эмоция не купишь ни на одном рынке и ему не обучишь ни в одной изящной школе. Когда человек является притязательным и просит от сообщества и собственного окружения какого-то особенного дела к себе, в нем теряется подлинное ЧУВСТВО КРАСОТЫ, он его элементарно утрачивает и его разрешено склонить в всякую сторону и воспитать всякую дурацкую моду и внушить, что это прекрасно, или аппетитно или стильно. Но ежели человек в собственной ПРИРОДНОСТИ владеет чистый эфир Души собственной, ежели у него не воспитались повадки быть притязательным и требовательным к иным людям, он гениален по собственной ПРИРОДЕ, так как в нем элементарно проживает ЧУВТСТВО КРАСОТЫ и лишь такому человеку разрешено полагаться и его будут выслушивать и ему будут выслушивать, поэтому что, это эмоция КРАСОТЫ он сумеет дать и тому, кто внимает. Такому человеку не необходимо обучаться быть живописцем, он уже живописец во всем, что тронет его десница. Каждым собственным ходом он уже создаёт мир кругом себя и поджигает в людях подлинное ЧУВСТВО КРАСОТЫ, которое раскрывает путь к еще ОДНОЙ УДИВИТЕЛЬНОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ, ИМЯ КОТОРОЙ – ЗНАНИЕ ИСТИНЫ. О ЧУВСТВЕ КРАСОТЫ: • " Нет истины без любви к природе, Любви к природе нет без ощущения красоты ". - Я. П. Полонский • " Что такое пиит? Человек, который строчит стихами? Нет, естественно. Он именуется поэтом не поэтому, что он строчит стихами; но он строчит стихами, то имеется приводит в гармонию слова и звуки, поэтому что он — сын согласии, пиит ". - Александр Александрович Блок • " Только пчела выяснит в цветке затаенную сладость, Только живописец на всем чует красивого отпечаток ". - Афанасий Афанасиевич Фет • " Никакая наружная красота не может быть совершенной, ежели она не оживлена внутренней красотой. Красота души разливается аналогично загадочному свету по телесной красе ". - Виктор Мари Гюго • " Видимая нами краса владеет глубокий источник, который мы, вдогон за Платоном, можем найти, как красивое. Эта суть и обретает родное большее или наименьшее воплощение в материи, преобразуя ее и формируя наиболее и наименее гармоничные формы. В одних варианта мы именуем вещи красивыми, а в остальных безобразными и серыми ". - Делия Стейнберг Гусман • " Чтобы повстречаться с Майей и ее Красотой, нужно воспрянуть из придорожной грязи и выучиться парить на крыльях ее иллюзий. Что имеется в нас трудного и отвратительного — все обрушится книзу и разобьется о землю. Прекрасное добивается высот вечности ". - Делия Стейнберг Гусман • " В сердечко такого, кто страстно жаждет к красе, она блестит яснее, чем в очах созерцающего ее ". - Джебран Халиль Джебран • " Внешность вещей изменяется сообразно настроениям, и благодарячему мы зрим чудо и красу в них, тогда как чудо и краса — в реальности в нас самих ". - Джебран Халиль Джебран • " Все красивое и большое в этом мире создано единой мыслью или ощущением человека ". - Джебран Халиль Джебран • " Истинная краса — это луг, исходящий из святая святых духа и одаряющий тело аналогично тому, как жизнь проистекает из глубин земли и даёт краска и запах цветку ". - Джебран Халиль Джебран • " Красота не в лице, краса — это свет в сердечко ". - Джебран Халиль Джебран • " Прекрасное не может быть познано, его нужно ощущать или формировать ". - Иоганн Вольфганг Гете • " Всякое искреннее удовольствие изящным имеется само по себе источник нравственной красоты ". - Константин Дмитриевич Ушинский • " Красивым видится все, на что глядишь с любовью ". - Кристиан Моргенштерн • " Увидевший красивое — сообщник его сотворения ". - Кристиан Нестель Боуви • " То, что очаровывает нас в видимой красе, — это постоянно только невидимое ". - горькая фон Эбнер-Эшенбах • " Тогда лишь очищается эмоция, когда соприкасается с красотою высшей, с красотою совершенства ". - Федор Михайлович Достоевский • " Прекрасно лишь то, что несомненно ". - Франсуа-Мари Аруэ Вольтер • " Кто предохраняет дееспособность созидать красивое, тот не ветшает ". - Франц Кафка
17-го века люди?
Качества Добродетелей Матери ЛИЛИТ и их предназначение. Часть 3. ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ И СОКРОВИЩА МИРОВ. 31. ЗНАНИЕ ИСТИНЫ. Порой люди, вособенности мужчины, утверждают, что они и лишь они имеют ЗНАНИЕ ИСТИНЫ? Если это так, все чрезвычайно элементарно, забираем по перечню все 30 прошлых ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, и определяем их характеристики существования в предоставленном человеке. Через 30 минут, а то и ранее вы буквально будете ведать: обольщается этот человек или суть или вправду его высказывание верно. Никто не может вам сконструировать правду, вообщем. Хотя она элементарна до безумия. Каждую секунду следующую она изменяется, и она постоянно течет, как крупная река, в воды которой нереально вступить дважды. Но почтивсе сущности людей обольщаются и пробуют сконструировать некоторую мертвую правду, как некоторый постулат, или пробуют изготовить из правды некоторую мумию, как из погибшего человека это совершают, демонстрируют вам и молвят, что вот, мол, правда, и я ее знаю. Это вот таковая мумия! Но, вы же осознаете, что мумия не может быть живым человеком. Можно привести неплохое сопоставление: живописец или фотограф пробует зарисовать летящую птицу, сфотографировать момент ее полета, только один взмах крылом, охотник убивает птицу, разделывает ее на доли и приносит учителю в класс, и просит его поведать детям об данной птице. Кто являет собой правду. А кто может обнаружить ЗНАНИЕ ИСТИНЫ? Конечно и не преподаватель, не охотник, не живописец, не фотограф. Самой правдой в предоставленной ситуации является ЖИВАЯ ЛЕТЯЩАЯ ПТИЦА. Но кто может заявить о птице, что он знает ЕЕ ИСТИНУ? Только тот, кто сам создавал птицу, ТВОРЕЦ, не так ли? Либо иная птаха, таковая же, которая внезапно получила дар языка и стала произносить о самой себе. Но кто ей поверит? И так, ежели найдутся настоящие носители правды, их имеютвсешансы уничтожить и разделать на доли, ежели по некий фактору хозяйка ИСТИНА внезапно переродится и будет произносить о самой себе, над ней посмеются, не так ли? Она таккак станет подобна не людям, а той самой птице, которую мы отыскали, как правду. И чтоб ИСТИНА ГОВОРИЛА О СЕБЕ САМОЙ – это не робко, не уважительно. И таковым образом из Знания ИСТИНЫ рождается еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ КОРРЕКТНОСТЬ. О ЗНАНИИ ИСТИНЫ: • " Мудрость только в правде ". - И. В. Гёте • " Познание правды является заслугой за разумное сомнение самому себе ". - К. Гельвеций • " Тысячи путей водят к заблуждению, лишь один к правде ". - Жан-Жак Руссо • " Истина имеется дочь времени, а не престижа ". - Фрэнсис Бэкон • " В наши эпохи, когда правда укрыта столькими покровами, а ЛОЖЬ так крепко укоренился, различить правду может только тот, кто жарко ее обожает ". - Блез Паскаль • " Истина — это скотина, которая не дает скептикам сперма, предоставляя им извлекать быков ". - Самюэл Джонсон • " Истина — солнце интеллекта ". - Люк де Клапье Вовенарг 32. КОРРЕКТНОСТЬ. Если ты не человек, ежели ты ИСТИНА, тогда лучше не пугай людей и молчи. И безмолвствовать тебе будетнеобходимо так продолжительно, покуда твоя жизнь не явит чрез твои дела только тебя, и уже не станет нуждаться твоего физиологического пребывания, чтоб люди могли выяснить тебя по твоим делам за всю твою жизнь. Потому и стают писатели классиками, поэтому что их книжки и их идеи, их жизнь проверяется порой. Самый объективный судия твоей жизни – это время. И лишь оно проявляет твои дела на земле, как твои отпечатки, по которым идут люди. И о тебе уже молвят сами люди, о тебе произносит сам воздух, он уже орет, ежели ты имеется тот, кто знает ИСТИНУ. Истинная ДОБРОДЕТЕЛЬ КОРРЕКТНОСТЬ, исходя из ЗНАНИЙ ИСТИНЫ, корректирует и испытывает хозяйка себя годами, уча саму себя по теории относительности, по отношению к себе самому, по отношению к иным людям. И, естественно, 2-ая фаза ИСТИНЫ – розыск себе схожих, чтоб сопоставить родное ЗНАНИЕ со ЗНАНИЯМИ таковых же, как ты. И когда чрез годы этот анализ проведен вполне, и вся Земля у твоих ног, когда ты посетил в шкурах различных людей и узнал их скрытые глубины, лишь тогда ты имеешь преимущество дерзко говорить свою ИСТИНУ. Корректный человек, ежели располагаться посреди остальных людей и слышит, что они не молвят, но лепечут кое-что по-детски, он все соображает и все знает, но промолчит, чтоб не сбить с пути, пусть и ложного, такого, кто элементарно ступил на него. Но ежели человек уже шел, шел и свалился так, что сам подняться не может, и он отыскивает такого, кто мог бы ему жить руку ЗНАНИЙ, тут возникает корректный человек и способствует. У ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ИМЕНИ КОРРЕКТНОСТЬ, ЕСТЬ РОДНАЯ СЕСТРА, КОТОРАЯ, ЕСЛИ КОРРЕКТНОСТЬ САМА ПО СЕБЕ ПРИРОДНА, то СЕСТРА ВОСПИТЫВАЕТСЯ КУЛЬТУРОЙ АНГЕЛОВ. И ИМЯ ЭТОЙ СЕСТРЫ – ДЕЛИКАТНОСТЬ. 33. ДЕЛИКАТНОСТЬ. Деликатность, как ДОБРОДЕТЕЛЬ, является культивированной и выращивается у малыша с детства. Как воспитание его культуры эмоций. Если ребенку позволять делать все, что он захотит, в нем будут развиваться ощущения, но они будут напоминать глухой лес, в котором только немало и через него трудно пробраться на полянку к земляничке. И когда вблизи с ребенком предки опытные, они развивают его ощущения с раннего детства: как следует действовать в той или другой ситуации, чтоб не зацепить людей, участвующих в данной же ситуации. Я постоянно встречала чрезвычайно немало чувственных и раскрытых людей, у которых отсутствовала всяческая ДЕЛИКАТНОСТЬ. И это было страшно – такое общение с не деликатными людьми, не способными себя ОГРАНИЧИВАТЬ в том или другом чувстве, поведении. Из ДЕЛИКАТНОСТИ ВЫТЕКАЕТ САМО СОБОЙ ПРИВИТАЯ С ДЕТСТВА ДОБРОДЕТЕЛЬ – ПОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕНИЙ ЧУВСТВ, ПОВЕДЕНИЯ СРЕДИ ЛЮДЕЙ И НАЕДИНЕ С СОБОЙ. О ДЕЛИКАТНОСТИ: • " Быть может, добродетель имеется не что другое, как искренняя тактичность ". - Оноре де Бальзак • " Деликатность - это цветочек добродетели ". - Гастон де Левис • " Деликатность в базе собственной — порождение души; это чувствительность, ступень которой определяется втомжедухе большей или наименьшей волей традиций ". - Люк Вовенарг • " Деликатности и достоинству само сердечко обучает, а не танцмейстер. " - Фёдор Михайлович Достоевский. 34. ПОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕНИЙ – равносильно истоку знания решетка Бога и МАТЕРИ ЛИЛИТ. Тот, кто узнал ОГРАНИЧЕНИЯ В СЕБЕ, В ОБЩЕСТВЕ, В БОГЕ, выучился обладать собой и править миром, таковой человек узнал мир, и стал больше решетка. Как заявлял Иисус: " Мир стал недостоин меня! " К БОГУ И МАТЕРИ ЛИЛИТ разрешено приблизиться, лишь познав ЕГО И ЕЁ ОГРАНИЧЕНИЯ. Для сопоставления приведу образчик: имеется хороший сад, в котором все живое и все даетответ любому движению идеи, все лаского и робко, и внезапно туда войдет хам и глупец, который ничто не наблюдает, вот он раздавил активный цветочек и не услышал стона цветка. Если произносить, откуда начинаются ОГРАНИЧЕНИЯ, какие приближают человека к Богу? Я могу вам заявить, что тот, кто подошел к деревцу и разломал первую ветку, уже хам, и не благороден райского сада, уже нанес первый вред природе. И таковой человек не благороден имени человека, в этот самый-самый момент ДОБРОДЕТЕЛИ уже покинут его и незачем мечтать, что вы сможете приобрести сокровища решетка, разбивая деревья элементарно так, убивая зверей, и нанося вред ПРИРОДЕ. Такой человек, не благороден жизни на новейшей земле, и ему не станет дан шанс. Его имя не станет вписано в КНИГУ ЖИЗНИ, он элементарно недолговечный, кому дана одна жизнь в человечьем обличии, которую он не сумел протянуть как следует и его последующая жизнь станет в форме такого животного, за которым все будут охотиться и кончать. Но ежели человек сумел узнать ОГРАНИЧЕНИЯ на ЗЕМЛЕ, ему дарится от БОГА И МАТЕРИ ЛИЛИТ последующая умопомрачительная ДОБРОДЕТЕЛЬ, имя которой УТОНЧЕННОСТЬ. О ПОЗНАНИИ ОГРАНИЧЕНИЙ. • " Без ограничения сферы деятельности невозможно ни в одной области свершить ничто замечательного ". - Карл Маркс • " Божество нужно станет ограничено, ежели Оно постигнется мыслью. Ибо и понимание имеется вид ограничения ". - бодрый Богослов • " Чем труднее способ, тем меньше свободы. Придерживаясь способов и правил, мы творим себе ограничения ". - Брюс Ли 35. УТОНЧЕННОСТЬ. А это уже все ДОБРОДЕТЕЛИ вместе, рождают ДОБРОДЕТЕЛЬ АНГЕЛОВ, и человек, в котором имеется все приведенные Добродетели и он получил УТОНЧЕННОСТЬ, владеет статус АНГЕЛА на ЗЕМЛЕ в воплощенном физиологическом теле. УТОНЧЕННОСТЬ ИМЕЕТ СВОИ СВОЙСТВА МИРА АНГЕЛОВ, какие великолепны и разрешают чуять и ощущать себе аналогичного на всяком расстоянии, но на земном плане у ДОБРОДЕТЕЛИ УТОНЧЕННОСТЬ имеется 2-ая ее сторона – это БОЛЬ. АНГЕЛ - ЧЕЛОВЕК может развить в себе такую УТОНЧЕННОСТЬ, что границы меж мирами начнут пропадать для него, и ЧУЖАЯ БОЛЬ БУДЕТ ЧУВСТВОВАТЬСЯ, ЕЩЕ БОЛЕЕ БОЛЕЗНЕННО, ЧЕМ СВОЯ. Когда я проживала таковой период собственной жизни, меня ранило полностью все. Боль падающего и сломанного листка. Ветки, болезнь только живого и неживого, болезнь камней и различные человечные боли я ощущала, как свои. В некий период собственной жизни БОЛЬ стала так велика и ранила так больно все окружающее тебя, и просило о поддержке, что я стала находить вывод, как выйти от таковой УТОНЧЕННОСТИ. Невозможно вытерпеть, и БОЛЬ не отпускает ни днем ни ночкой. Тогда я пыталась чрез БОЛЬ вылезти в иное место, и даже в какие-то моменты находила в БОЛИ удовольствие. Но это также не чрезвычайно отлично, поэтому что, ежели вытекать БОЛИ, разрешено начинать садомазохистской. И я стала находить невыносимо вывод и иной путь, не чрез БОЛЬ. Когда дошла до уныния, сам собой пришел протест и еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ, имя которой ЧУВСТВО МЕРЫ. 36. ЧУВСТВО МЕРЫ. Некоторые именуют в практиках это точкой сборки. Но на самом деле во всем обязана быть МЕРА. НО чтоб возникла внутри тебя МЕРА, необходимо было, отыскать то эмоция в душе, которое даетответ за твою МЕРУ. Причем, заметьте, у всякого человека своя МЕРА ВЕЩЕЙ И ЖИЗНИ. И нереально " победить слова ", или выучиться у книжек и учителей. В народных сказках МЕРА располагаться в речке СМОРОДИНКЕ, где погибель одна и крайняя, и ежели умрешь, уже не возродишься человеком. И на данной речке проживает БАБА ЯГА. А по истинному – БАБА - ЙОГА. И тут тебе поможет отыскать ЧУВСТВО МЕРЫ ТВОЕЙ СИДХА, имя которой БАБА ЙОГА, наша российская бабушка Яга. И конкретно она постоянно узнает тебя самого: " Ты длячего сюда появился? Ты от дела какого-то пытаешь меня, или ты от дела иного мыкаешь, что означает бежишь? " Вопрос человек задает сам себе, чтоб найти родное ЧУВСТВО МЕРЫ. И конкретно в речке СМОРОДИНКЕ он обретает все ответы о собственном ЧУВСТВЕ. И дальше он обязан сразиться с драконом, образом себя самого в собственной не наилучшей позиции и жизни в этом мире. Но бомба имеется и Меч Кладенец в руке, означает, победа снабжена - победа над самим собой. И ЧУВСТВО МЕРЫ ПРИХОДИТ В ВИДЕ ДОБРОДЕТЕЛИ И ПОСЕЛЯЕТСЯ В ТЕБЕ СО ВСЕМИ ДРУГИМИ ДОБРОДЕТЕЛЯМИ, И НОВАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ ПО ИМЕНИ БЕЗКОНФЛИКТНОСТЬ УЖЕ С ТОБОЙ. О ЧУВСТВЕ МЕРЫ: • " Нужно чрезвычайно немногое, чтоб различаться утонченностью манер, и чрезвычайно почтивсе, чтоб различаться утонченностью ума ". - Жан де Лабрюйер • " Тонкой душе трудно обдумывать, что кто-либо должен ей благодарностью, грубой душе – обдумывать себя обязанной кому-либо ". - Фридрих Вильгельм Ницше. 37. БЕcКОНФЛИКТНОСТЬ. Вдруг в один момент теряется болезнь и ужас, и ты осознаешь, что уже нет такого обета, который тебя сковывал, сейчас ты свободна от всех ограничений, и тебе не необходимы эти повивальные покрывала, поэтому что будучи вольным, ты не нарушишь ни один ЗАКОН ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Бесконфликтность подразумевает, что внутри человека после появления ЧУВСТВА МЕРЫ все энергии и идеи уравновесились и сейчас они уже не конфликтуют внутри тебя при встрече с хотькакой обстановкой. Все воспринимается полностью тихо, и даже со стороны может появиться, что этот человек полностью равнодушен и без души, так как взирает на всякую ситуацию тихо и безмолвствует. Но на самом деле, это ложное видение. Просто ощущения спустились углубленно внутрь, и ЧУВСТВО МЕРЫ, как управляющее управление вашего КОРАБЛЯ души, постоянно выравнивают корабль, и у вас возникла новенькая обязанность – капитан личного космического корабля, коим является ваше тело совместно с интеллектом и душой. Но это сознание придет еще позднее, и видится, что чрезвычайно отлично, что ничто не волнует, ничто не вызывает бурных чувств. Снимается утомление с души, и воротила уходит в отпуск, а интеллект работает за двоих. И в хотькакой ситуации, даже, казалось бы, безвыходной, кпримеру: горит ваш дом, необходимо выручать всех и вещи – вы не будете беспокоиться и торопиться, поэтому что у вас возникла новенькая СПОСОБНОСТЬ и ВОЗМОЖНОСТЬ тормозить и торопить время действия. До ощущения МЕРЫ у вас нередко были утраты и пустоты, когда вам казалось, что вы тут или там зря утратили время, и вы начинали суетиться и нестись, чтоб нагнать себя и родное время, вы перестаете торопиться и осознаете, что все время ВАШЕ! И вот тогда раскрывается ЕЩЕ ОДНА ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ СМЕКАЛКА. 38. СМЕКАЛКА. Это Большой способность грядущего ЧЕЛОВЕКА - ТВОРЦА. Это уже алхимия. Люди, владеющие талантами и ДОБРОДЕТЕЛЯМИ, подключая СМЕКАЛКУ, все стают АЛХИМИКАМИ. Эти люди уже имеютвсешансы из ничто делать почтивсе. Вы понимаете, как немало в России смекалистых людей, в которых где-то зарыты углубленно их клады неимоверные, имя которым ДОБРОДЕТЕЛИ. А вот алхимия – это и имеется творение новейших частей, совершенно новейших или преображение отрицательных свойств в позитивные. Известно, что алхимики боролись над превращением свинца в золото. Свинец – человек с цельным букетом пороков, золото – ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Сделать из беса добродетельного человека – это высшее приобретение ДОБРОДЕТЕЛИ СМЕКАЛКА. Таких людей я бы духовному рангу отнесла к АРХАНГЕЛАМ или полубогам. ДОБРОДЕТЕЛЬ СМЕКАЛКА дает мгновенный протест на то, что необходимо, с чем объединить, чтоб вышло что-то третье. И я вам открою одну тайну. Прочтите еще раз словечко находчивость и найдите в нем главные слоги, из которых могли бы создаться новейшие слова. И вы увидите словечко СМЕХ, словечко из санскрита КАЛИ, и слог КА в предоставленном контексте придает такую близость и облегчение, как кпримеру у хотькакого имени с КА, - кпримеру, имя Маринка – уменьшительное и не нежное и мало подсмеивание. Если вы осознаете, что вданныймомент идет век КАЛИ ЮГИ, где как раз существовать без подсмеивания и подшучивания нереально. И это таковой упрёк и урок: вы сидите на собственных неправильных эго, вы умираете от жадности и опасаетесь дать даже пятак, но вы желаете эту меленку, кпримеру, а я беру ее и действую из вот данных вот выброшенных долей. И то, о чем вы так страстно мечтаете, возникает у такого, у кого имеется ДОБРОДЕТЕЛЬ СМЕКАЛКА, и на это не необходимо растрачивать средства и силы. Раз и готово! Через какое-то время наш скрытый АЛХИМИК делается носителем ДОБРОДЕТЕЛИ, имя которой НАРОДНОСТЬ. НАРОД О СМЕКАЛКЕ: • Где не возьмёт топор, там возьмёт находчивость. • Смекалка и воду останавливает. • Смётка подороже имущества. Русские народные поговорки 39. НАРОДНОСТЬ. Человек, которому была дарована в процессе его жизни Душа, которая является носительницей ДОБРОДЕТЕЛИ НАРОДНОСТЬ, наделен всем разумом и эмоциями народа. Он как пророк, может дарить людям познания о прошедшем и будущем. Ему раскрыты хроники Акаши. Народность – это все лучшие свойства только народа за все века эпохи и эти свойства сосредоточены в одном человеке. По идее, таковой человек обязан быть управляющим страны, он готов для данной высочайшей миссии. В век КАЛИ ЮГИ и демонической культуры на тронах сидят совершенно не те короли, какие владели бы НАРОДНОСТЬЮ, и вблизи такового нет. Среди тех, кто является носителем НАРОДНОСТИ и всех прошлых ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, видятся истинные стихотворцы и барды. Кто- то скажет, что НАРОДНОСТЬ в людях аналогичного плана они подмечали, а вот перечисленныхвыше ДОБРОДЕТЕЙ не встречали всех хором. Почему? Такой человек делается вашим зеркальцем, и ежели вы не зрите его ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, означает ваше зеркальце указывает вам вас. Но посещают, что стихотворцы и пророки падают так невысоко, как даже обыденный человек не свалится. И это также, истина. Добродетели в таком горе-поэте имеется, но они свалились, и ежели не родится у поэта желание возвратить утерянные ДОБРОДЕТЕЛИ, он потеряет свою народность. Но это также показатель, что народу в мире практически не осталось, одни сущности развелись. Но вернемся к ДОБРОДЕТЕЛИ НАРОДНОСТЬ, Из нее выливаются еще ряд ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, как СЛЕДСТВИЕ ПРИОБРЕТЕНИЯ В СЕБЕ НАРОДНОСТИ. Одна из ДОБРОДЕТЕЛЕЙ НАРОДНОСТИ – ОПТИМИЗМ. О НАРОДНОСТИ: • " Народная мудрость высказывается обычно афористически ". - Николай Александрович Добролюбов • " Признательность народная быстро сообщается и обожает выражаться в звучных восклицаниях; одна нелюбовь скрытна и молчалива ". - Иван Иванович Лажечников • " Законную ступень народной мудрости, компонент аксессуар любви к отечеству, обязано углубленно различать от кичливого самообожания; одно имеется добродетель, а иное недостаток или зло, задерживающее перемещение прогресса, требующего, по моему последнему разумению, доэтого только принципиального равенства народов ". - Дмитрий Иванович Менделеев 40. ОПТИМИЗМ. Человек, который владеет в себе дух народа собственного, чтоб не приключилось, в какую бы яму не угодил его люд, постоянно остается ОПТИМИСТОМ. Ему целый земной шар с его людьми скажет, что все нехорошо, он отыщет в этом нехорошо родное отлично. И вывернет всю ситуацию так, что на самом деле вот это ПЛОХО ЕСТЬ ХОРОШО, ОЧЕНЬ ХОРОШО, ЗАМЕЧАТЕЛЬНО. Он уже может хватать энергию разрушения, энергию зла и изменять ее в ДОБРО. ОПТИМИЗМ – это свойство БОГОЧЕЛОВЕКА, ТВОРЦА, который уже может созидать миры с поддержкой собственной идеи. Ах, как мы все обожаем оптимистов! Кругом развелись одни вампиры, все грузят тебя своими проблемами и бедами, и уже все отыскивают друг друга с целью подгрузить иного проблемами, чтоб сбросить их с себя. И внезапно прибывает он, и берет твои трудности и превращает их в лепестки роз, разве не чудеса!? Как высокий ручей, несущий прохладу и сладость активный воды, так и человек с ДОБРОДЕТЕЛЬЮ ОПТИМИЗМА, вносит чистоту и прохладу и любой, хоть на секунду. Может ощутить еще ОДНУ ДОБРОДЕТЕЛЬ ИЗ НАРОДНОСТИ, ИМЯ ЭТОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ – УМИРОТВОРЕНИЕ. ОБ ОПТИМИЗМЕ: • " Пессимизм — это расположение, оптимизм — свобода ". - Ален • " Оптимизм — вот великолепие больших людей ". - Луи Арагон • " Пессимист наблюдает трудности при хотькакой способности; оптимист в хотькакой трудности наблюдает вероятность ". - Уинстон Леонард Спенсер Черчилль • " Сильные имеют преимущество быть оптимистами ". - Генрих Манн • " Оптимизм делается вероятным при условии собственной катастрофы. Выход из катастрофы личного высвобождает такое же огромное эмоция жизнерадостности, как плавление льда сокрытой теплоты весенней иногда ". - Михаил Михайлович Пришвин • " Подлинный оптимизм... состоит в влечении к осознанному эталону... " - Альберт Швейцер • " Женщины огромные оптимистки, чем мужчины, потому они и живут подольше ". - Янина Ипохорская • " Мир принадлежит оптимистам, пессимисты - только только созерцатели ". - Франсуа Пьер Гийом Гизо • " Оптимист наблюдает вероятность в всякой угрозы, пессимист наблюдает угроза в всякой способности ". - Китайская мудрость
18-го века женщины?
Качества Добродетелей Матери ЛИЛИТ и их предназначение. Часть 3. ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ И СОКРОВИЩА МИРОВ. 41. УМИРОТВОРЕНИЕ. Когда человек научается созидать собственной мыслью и эмоциями миры, он сотворяет собственный свой мир, исходя из ДОБРОДЕТЕЛЕЙ собственной ДУШИ - мир, в котором он станет ТВОРЦОМ И СОЗДАТЕЛЕМ новейшей действительности, новеньким и молодым БОГОМ, он заканчивает собственный мир и от такого, что выполнил на Земле свою ключевую задачку жизни, и в его душу прибывает ДОБРОДЕТЕЛЬ УМИРОТВОРЕНИЕ. Если вы выстроили собственный дом, посадили сад, и все это вырастает и дверь дома вашего открыта, вам чрезвычайно захочется стать на пороге дома собственного и воспринимать гостей, какие появились в новейший дом. Стоять на пороге собственного дома чрезвычайно обожают и владелицы и владелец дома. Может быть, почтивсе не замечают это, но ежели человек сам выстроил собственный дом, сам посадил собственный сад в согласовании с ДОБРОДЕТЕЛЯМИ ЕГО ДУШИ, ДОБРОДЕТЕЛИ будут вырастать в его саду и обнаруживаться чрез плоды и овощи, ими станет заполнена земля человека, и ДОБРОДЕТЕЛИ впервыйраз ощущают свою свободу и, вконцеконцов, они отыскали приют на определенном месте земли, и тут оставят свои корешки, чтоб на вариант ухода с Земли, человек стал на этом месте чрез немало лет, и открылись Звездные врата для снисхождения ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, и память отдаёт все наработанное. И все люди, что находятся в УМИРОТВОРЕНИИ, присутствуют в пространстве ДОБРОДЕТЕЛИ, ИМЯ КОТОРОЙ МИРОТВОРЧЕСТВО. ОБ УМИРОТВОРЕНИИ: • " " Царство небесное " - это положение сердца, а никак не то, что располагаться " над землею " и грядет " после погибели " ". - Фридрих Ницше • " Есть идеи, умиротворяющие как мольба... " - Тагуи Семирджян • " Преуспевает в жизни только тот, чье сердечко делается помягче, кровь - гарячее, ум - оживленнее, а дух – умиротвореннее ". - Джон Рескин • " Я постоянно пытался не раздражаться и давать в ссоре, чем и достигал умиротворения, а позже уже в умеренном состоянии дело улаживалось само собой. Почти постоянно приходится сожалеть, что ссора не была прекращена сначала ". - Лев Николаевич Толстой 42. МИРОТВОРЧЕСТВО. Ну, вот и совершенно делается ясно, кто же такие миротворцы. Они с поддержкой творчества создают НОВЫЕ МИРЫ. Как они создают эти МИРЫ, с поддержкой что разрешено создать мир так же, как это делает сам ВЕРХОВНЫЙ БОГ, Только эти люди молодые детки Боги. И Сотворение миров иногда путают с миссией примирения и кротости людей, что ездят из страны в страну как послы решетка и согласия, являя собственным видом и речами ПРИМИРИТЕЛЯ, приводящего миры людей к СОГЛАСИЮ, ЧТОБЫ СТАТЬ МИРОТВОРЦЕМ, необходимо врожденно обладать еще одну ДОБРОДЕТЕЛЬ, без которой нереально учиться МИРОТВОРЧЕСТВОМ. Посмотрите. Любое огромное дело или сооружение поначалу, проектируется. В проектном ВУЗе совершают чертеж грядущего строения, к нему прилагается техно документация. И когда основной конструктор посмотрит чертежи и ТО, он становит свою подпись, что разрешено приготовлять площадку для строительства этого строения. И позже подвозят материалы, и наступает стройка. ныне представьтесебе, что у МИРОТВОРЧЕСТВА ВСЕ ПОЧТИ ТАК ЖЕ. Человека Бог обучает поначалу формировать то или другое с поддержкой идеи и лишь позже становит свою подпись, что разрешено бросать этот проект или идею, или разрешено материализовывать твой мир. Это обучение. Но тут необходима и непременно находится с раннего детства еще ОДНА ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ ФАНТАЗИЯ ИЛИ ВООБРАЖЕНИЕ. О МИРОТВОРЧЕСТВЕ: • " Мир такой-то или такой-то лишь поэтому, что мы произнесли себе, что он таковой ". - Карлос Кастанеда • " Мир неплох желая бы тем, что он - хорошая содержание для раздумий ". - Уильям Хэзлитт • " Мы опасались катастрофы решетка, но даже и не ощутили, как он колеблется ". - Октавиан Август • " Творчество - момент сотворения грядущего в реальном ". - john deniscar • " Приёмам творчества не научишься. У каждого создателя имеется свои приёмы. Можно лишь пародировать верховным приёмам, но это ни к чему не водит, а в работу творческого духа просочиться невозможно ". - Иван Александрович Гончаров • " Процесс творчества свойственен тем, что создатель самой собственной работой и её плодами производит огромное воздействие на тех, кто располагаться вблизи с ним ". - Василий Александрович Сухомлинский • " Человек, - волшебство, единственное волшебство на земле, а все другие чудеса ее - итоги творчества его воли, интеллекта, воображения ". - Максим Горький( Алексей Максимович Пешков) • " Творчество - сплошное дело, творимое уединенными ". - Марина Ивановна Цветаева 43. ФАНТАЗИЯ, ОНА ЖЕ ВООБРАЖЕНИЕ. Ну, куда же без выдумки миротворцу? БОГ ПРЕДОСТАВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ СВОЙ ОГОНЬ ФАНТАЗИИ. Он как бы дает ему ту же глину, из которой он лепит образы людей сам. Фантазия и лишь выдумка движет мирами и развивает вселенные. Человек, в ком проживает выдумка, уже осиян СВЕТОМ БОГА И МАТЕРИ ЛИЛИТ. И над ним горит этот БОЖИЙ СВЕТ, но те, кто не имеют ДОБРОДЕТЕЛИ – ФАНТАЗИЯ, те этот СВЕТ не сумеют увидеть. ФАНТАЗИЯ ВСЕГДА ЖИВЕТ В ДВУХ ЗАДУМАННЫХ БОГОМ ЛЮДЯХ. Например: творение Грина " Алые паруса " - выдумка рожает действительность. Участвуют двое: сказочник и девочка Ассоль. Тогда и лишь тогда выдумка реализуется. Сказочник произносит идею любви, девочка, чистая и молодая прослушивает и внимает и принимает, она верует ему, как Богу и продолжает верить, не глядя ни на что. Мечта сбывается. Он дает идею, она несет ее внутри себя. Все эти годы девочка вырастает и преобразуется в даму, но она перемещает, как беременность, идею сказочника, и единожды является он, итог их общей выдумки, капитан Грей, который произносит нужные слова Ассоль, и делает то, что было задумано сказочником и маленькой девочкой. На самом деле сказочник выступает, как высший Бог, самый-самый старый, я бы произнесла дед, БОГ БОГОВ, и она, Ассоль, четкая выписанная копия матрицы энергии МАТЕРИ ЛИЛИТ, лишь в начале ее зарождения. И снова свойства ТОЙ, ИМЯ КОТОРОЙ ОДНО И МНОГО, МАТЕРИ ЛИЛИТ. И первое, что характерно ЛИЛИТ, в начале всякого новейшего зарождения, к ней прибывает ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ КРОТОСТЬ. О ВООБРАЖЕНИИ: • " Воображение сооружает свои воздушные замки тогда, когда нет не лишь неплохого дома, но даже сносной избушки. Оно развивается тогда, когда не заняты ощущения; скудость реальной жизни имеется источник жизни в выдумки ". - Николай Гаврилович Чернышевский • " Людям необходима выдумка. Люди без выдумки никогда ничто не создадут огромного и ценного, новейшего. Люди без выдумки - сухи и скучны, они лишь наоднувторую живут. Человек с фантазией проживает сто жизней сходу. Он может существовать за себя и за остальных, в прошедшем и будущем ". - Александра Михайловна Коллонтай. • " Самый большущий друг и самый-самый большущий неприятель человека - его фантазия ". - Артуро Граф • " Человеческим родом правит фантазия ". - Наполеон i( Бонапарт) • " Природа, как хорошая улыбчивая мама, дает себя нашим мечтам и лелеет наши выдумки ". - Виктор Мари Гюго • " Богатое фантазия - сказочное достояние ". - Константин Кушнер • " Все состоит в фантазии. Последуй природе, никогда не будешь скуден. Последуй людским понятиям, никогда богат не будешь ". - Денис Иванович Фонвизин • " Что может быть свободнее человечной выдумки ". - Дэвид Юм • " Воображение наиболее принципиально, чем познание ". - Альберт Эйнштейн • " Тот, кто не фантазирует, утрачивает наиболее основное - интеллект! " - Дмитрий Иванков Эгоновичь • " Способность [фантазии] очень ценна. Напрасно задумываются, что она необходима лишь стихотворцу. Это глупый предрассудок! Даже в арифметике она необходима, даже изобретение дифференциального и интегрального исчислений нереально было бы без выдумки. Фантазия имеется свойство наибольшей ценности... " - Владимир Ильич Ленин • " Фантазия, лишенная интеллекта, порождает чудище; объединенная с ним, она - мама художества и источник его чудес ". - Франсиско Хосе Гойя • " Стремление к новому имеется первая надобность человечного воображения ". - Стендаль( Анри-Мари Бейль) • " Воображение - синоним возможности к открытиям ". - Федерико Гарсиа Лорка • " Воображение! Без этого свойства невозможно быть ни поэтом, ни философом, ни разумным человеком, ни размышляющим созданием, ни элементарно человеком ". - Дени Дидро • " Фантазия, ее вымыслы сеют красивое и благое в мире. Только выдумка делает человека большим ". - Анатоль Франс( Тибо) • " Без выдумки нет художества, как нет и науки ". - Ференц Лист • " Воображение посильнее эксперимента ". - Гастон Башлар • " Воображение - это глаза души ". - Жозеф Жубер 44. КРОТОСТЬ. Вот уже и вы зрите образ маленькой девочки Ассоль, которая исполняет возложенную на нее работу и кротка так, что верует незнакомому человеку, как БОГУ. И ежели некто еще раз спросит себя самого, что означает ДОБРОДЕТЕЛЬ КРОТОСТЬ, Я ДАЮ ОТВЕТ: КРОТОК ТОТ И ТОЛЬКО ТОТ, КТО ВЕРИТ ВСЯКОМУ ВСТРЕЧНОМУ, КАК БОГУ. Все прочее – это станет фальсификация кротости. Очень нередко в монастырях, где лишь дамы. Видишь монашек, какие рисуют кротость, но подойди к ней с вопросом, и она тебя таковым морозом окатит, что более не захочешь знаться с таковыми кроткими матерями. Проверить на ДОБРОДЕТЕЛЬ КРОТОСТЬ ПРОЩЕ ПРОСТОГО: подойдите к человеку незнакомому, и начните ему чего-нибудь произносить, в манере сказочника. Остановите человека и попросите его, кпримеру, так: " Молодой человек, остановитесь. Пожалуйста, поговорите со мной о Боге. Мне имеется, что вам заявить. Мне ничто от вас не необходимо, и разрешите хоть один вопрос: что такое кротость, как вы думаете? " наверняка, вам практически ясна станет реакция людей на вас. Если человек откликнется и порадуется такому беседы, знайте, это КРОТОСТЬ ТАК ВЕДЕТ СЕБЯ. Но вблизи с КРОТОСТЬЮ, ЖИВЕТ В ОДНОМ БУКЕТЕ И ЕЩЕ ДОБРОДЕТЕЛЬ, имя ЕЁ – ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ. О КРОТОСТИ: • " Кротость людям к лицу, ярость должно зверям ". - Овидий( Публий Овидий Назон) • " Лучший укротитель бешенства – кротость ". - Бауржан Тойшибеков • " Что такое кротость и что малодушие? Когда мы, видя остальных оскорбляемыми, не оберегаем их, а молчим, это - малодушие; когда же, сами получая оскорбления, терпим, это - кротость. Что такое дерзновение?( …) Когда мы ратоборствуем за остальных. А что грубость? Когда мы постараемся мстить за самих себя ". - Иоанн Златоуст( Хрисостом) • " Истинная краса дамы - в кротости ее нрава, а красота ее - в кротости ее речей ". - Ахикар • " Ищи кротости, чтобы не дойти до бездны ". - Пословицы и поговорки российского народа. 45. ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ. Человек с данной Добродетелью и всеми прошлыми делается человеком разумеющим хотькакого человека с полуслова. Он не элементарно слышит слова, какие произносит ему собеседник, и традиционно эти слова – его ересь и его желание упрятать себя такового, каким он имеется на самом деле. Если вы помните творение " Портрет Дориана Грея ", его воротила укрыта в черной комнате, куда владелец заходит поглядеть на себя тогда, когда сделал ещеодно грех против Бога. И любой таковой Дориан Грей отлично знает себя и собственный страшный портрет души, но произносит с людьми так, чтоб доставить себя в лучшем свете, завирается, болтает обо всем и ни о чем, морочит ум и сердечко иного человека, чтоб позже тот доверился ему. А этот бы нанес собственный следующий удар вследствии спины. И лишь человек, владеющий ДОБРОДЕТЕЛЬЮ ВНИМАТЕЛЬНОСТИ сходу увидит скрытый портрет души этого Дориана, и мысленно проникнет в его душу и поселит там огонек Света, чтоб в подходящий момент этот огонек внезапно заговорил, и вывел людей из тьмы. Внимательность следит за каждым ходом человека, ПРИРОДЫ, решетка, она мгновенно преследует все связи решетка и соображает всю картину происходящих событий сходу. Внимательность дозволяет осмыслять всевозможные науки и обучаться в различных учебных заведениях удачно овладевая гранитом познаний. И ТУТ ПРИХОДИТ ЕМУ НА ПОМОЩЬ СЕСТРЕНКА МЛАДШАЯ ВНИМАТЕЛЬНОСТИ, ДОБРОДЕТЕЛЬ ПО ИМЕНИ УСИДЧИВОСТЬ. О ВНИМАТЕЛЬНОСТИ: • " Гений имеется только постоянное интерес ". - К. Гальвецкий. • " Внимательных людей мелочи великодушно благодарят за интерес. " - Хомуций • " Самое основное — быть заботливым. Обращай интерес на все кругом, на все, что наблюдаешь, на все, что не замечают остальные, — и ты будешь ведать, что иным неизвестно. " - Хаммаршельд Д. • " Чем внимательнее вы прислушиваетесь к внутреннему гласу, тем лучше начинаете чуять гласа наружного решетка. " - Хаммаршельд Д. • " Запоминать может тот, кто может быть заботливым. " - Джонсон С. 46. УСИДЧИВОСТЬ. Конечно, чтоб достигнуть хотькакой самой высочайшей цели, чтоб выразить собственный способность миру и завоевать сердца людей, ДОБРОДЕТЕЛЬ УСИДЧИВОСТЬ делает ваше тело стальным, ваш ум сосредоточенным, а сердечко заботливым. Только влюбленность к тому или другому предмету, желание понять его во всей глубине рожает в человеке УСИДЧИВОСТЬ, и таковой человек может, как молвят в народе, пересидеть кого угодно. Он способен так делать свою силу воли, которая ему втомжедухе подчиняется, что у него не начинается утомление. Он может действовать по 18 часов в день и возвращать сну 4 часа. И его мозг станет действовать, как нескончаемый движок, не имеющий нималейшего противодействия. И в придачу к УСИДЧИВОСТИ, как ДОБРОДЕТЕЛИ ПРИРОДНОСТИ, прибавляется еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ по имени СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ. ОБ УСИДЧИВОСТИ. • " Это справедливое лекарство. Всякий, кто делает дело, добивается цели, благодаря усидчивости. " - Алан Аркин • " Усидчивость — это также качество таланта … " - Константин Паустовский • " Терпение и усидчивость — вот залог победы. Даже в беге на длинную дистанцию. Потому что старт от финиша различается лишь заглавием, а размещены в одном и том же месте ". - Юрий Татаркин 47. СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ. Усидчивость и серьёзность прогуливаются совместно. Человек, владеющий таковыми Добродетелями, не лишь может начинать популярным ученым первооткрывателем, он уже отделанный йогин. И знание концентрироваться на молитвах, мантрах, сидеть в позе лотоса и декламировать эти звуки на санскрите или на российском или на латыни, поможет еще раскрыть в себе новое необычное свойство Добродетели, без которой нет и жизни. ИМЯ ЭТОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ – ВЕРА БОГУ. О СОСРЕДОТОЧЕННОСТИ: • " Не в умственных возможностях дамы, но в нраве ее природы укрыты состоятельные средства для обучения деток. Сосредоточенность интереса, точность, снисхождение, упорство, влюбленность к порядку, нежность, стиля, привкус и, вконцеконцов, врожденная влюбленность к детям — все это такие свойства, какие видятся быстрее в даме, ежели в мужчине ". - Константин Дмитриевич Ушинский • " Стих формируют — безвыходность, надобность, сжатость, сосредоточенность… " - Максимилиан Александрович Волошин • " Приучайся быть не угрюмым, а сосредоточенным, ибо мрачность сотворит тебе репутацию надменного человека, серьёзность же – рассудительного ". - Исократ • " Жизнь с природой - жизнь, в которой столько темной работы и житейской грубости и которая, тем не наименее, в глубине собственной постоянно перемещает серьёзность и истинную влюбленность ". - Павел Александрович Флоренский • " Для спокойствия и сосредоточенности не необходимы горы и воды. Когда рассудок умерло, даже пламя приносит прохладу ". - Чанские изречения • " Всякий раз, когда вы желаете что-то достигнуть, нате глаза отрытыми, сосредоточьтесь и убедитесь, что вы буквально понимаете, что желаете. Никто не может угодить в мишень с прикрытыми очами ". - Пауло Коэльо. • " Возьмите одну идею. Убедитесь, что это мысль всей вашей жизни – вы думаете о ней, мечтаете о ней, живёте данной идеей. Пусть мозг, мускулы, нервы, любая дробь вашего тела станет заполнена данной идеей, другие идеи оставьте в покое. Это путь к успеху, так формируется путь больших духовных великанов ". - Свами Вивекананда. • " Концентрация – красивое противоядие от беспокойства ". - Джек Никлаус. • " Сосредоточьтесь на немаловажных вопросах. Для принятия решений это значит войти чрез одну дверь и прикрыть все другие ". - Абрахам Железник. • " Тому, кто не владеет концентрации, нет покоя ". - Бхагават Гита. • " Берегись рассеивания собственных сил, стремись непрерывно акцентировать их ". - Иоганн Гёте • " Я бы никогда не сделал такого, что я сделал без повадки к пунктуальности, порядку и трудолюбию, без решимости концентрироваться на одном предмете в одно время ". - Чарльз Диккенс. 48. ВЕРА БОГУ. Имея все указанные больше ДОБРОДЕТЕЛИ в душе собственной, человек прибывает к настоящей ВЕРЕ БОГУ. Я не проговорилась. Не религия в Бога, а ВЕРА БОГУ. Он соображает всеми созданиями и телом и познаниями и эмоциями своими, что он и Бог – товарищи. И он верует ЕМУ, как собственному Другу и знает, что этот ДРУГ не кинет его. Он в этом мире уже не один, он постоянно совместно с БОГОМ, ВЕРХОВНЫМ БОГОМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ЖИВЕТ В ЕГО СЕРДЦЕ, И ОН УЧИТСЯ ПОНИМАТЬ ДЕЛА БОГА, и обучаться делать, как БОГ. Он растворен в МАТЕРИ ЛИЛИТ, он ощущает ЗЕМЛЮ и может с ней произносить. Он ощущает себя совершенным и полноценным сыном или дочерью ВСЕЛЕННОЙ. Он следит и наблюдает дела Господа и восхищен его конгениальностью, он, человек, чувствует БОГА собственного, как ЛИЧНОСТЬ, которая его очаровывает. Он уже не верует, а знает, что БОГ и МАТЬ ЛИЛИТ постоянно воплощаются на Земле в физиологическом теле и помогают людям вылезти на путь ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. И естественно, в нем раскрывается еще одна драгоценная ДОБРОДЕТЕЛЬ, имя которой ЛЮБОВЬ К БОГУ. О ВЕРЕ БОГУ: • " Если в тебе недочет веры, то существование не верует в тебя ". - Лаоцзы • " Чудеса там, где в них веруют, и чем более веруют, тем почаще они случаются ". - Дидро Д. • " Нет любви без веры, нет веры без любви, нет и обеих без веры ". - Аврелий Августин • " На практике все люди — атеисты: своими делами, собственным поведением они опровергают свою веру ". - Людвиг Фейербах • " Любовь постоянно обещает несбыточное и принуждает верить в невозможное ". - Оскар Уайльд • " Сущность каждой веры состоит в том, что она придает жизни таковой значение, который не уничтожается гибелью ". - Лев Толстой • " Чудо обязано быть от веры, а не религия от чуда ". - Николай Бердяев • " Всякий, кто не верует в грядущую жизнь, мертв и для данной ". - Иоганн Гёте • " Блажен, кто верит, — тепло ему на свете! " - Александр Грибоедов • " Ограниченность нашего ума приводит к упрямству: мы неохотно верим тому, что значит за пределы нашего кругозора ". - Франсуа Ларошфуко 49. ЛЮБОВЬ К БОГУ. Чем более человек узнает Бога, как верховную ЛИЧНОСТЬ, чем более он соприкасается с Высшим интеллектом ДОБРОДЕТЕЛЕЙ МАТЕРИ ЛИЛИТ, тем более в нем зарождается ЛЮБОВЬ К БОГУ. Описать ЛЮБОВЬ К БОГУ НЕВОЗМОЖНО никакими словами. Но это то высшее блаженство, которого человек может добиться на ЗЕМЛЕ, ежели все его энергии сбалансированы, то он ощущает ЛЮБОВЬ и проверяет ЕЁ в себе. Он не одинок. Выразить это разрешено лишь словами веселья, как ежели бы вы не видели самых недалёких и любимых собственных тыщи лет, были разлучены и вот вы встретились. Я - ДОМА. БОГИ РОДИТЕЛИ СНОВА НА ЗЕМЛЮ ПРИШЛИ. Такими словами стиха разрешено проявить это положение. Но наиболее увлекательное и то, что очнувшись от спячки земной и увидев целый собственный путь от НАЧАЛА И ДО КОНЦА, будучи МАРИЕЙ ЛИЛИТ, я, как личность священной субстанции МАТЕРИ БОГИНИ ЛИЛИТ, с удивлением осознаю, все то же, что и обычные люди, я втомжедухе познаю всю эту жизнь заново, как какбудто я родилась лишь вчера и ВРЕМЯ РАСТЯГИВАЕТСЯ И СЖИМАЕТСЯ ОДНОВРЕМЕННО. Я ЧУВСТВУЮ СЕБЯ МАЛОЙ ТОЧКОЙ В ПРОСТРАНСТВЕ И ВЕЛИКОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ПРОТЯЖЕННОСТЬ ВО ВРЕМЕНИ. И 100 000 лет и один месяц жизни в ЛЮБВИ К БОГУ равен и короток и длинен. Кому дано было осмыслить данное положение, тот приобретает еще одну ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ ЕЙ - СОПРИЧАСТНОСТЬ. О ЛЮБВИ К БОГУ: • " Чувство любви ко Господу прибывает по мерке исполне-ния заповедей Его ". -( [преп. Никон]). • " Любовь к Богу не терпит нелюбви к человеку ". - Максим Исповедник • " Бог полюбил птиц и сотворил деревья. Человек полюбил птиц и сотворил клеточки ". - Жак Деваль • " Самые суровые трудности современного человека проистекают от такого, что он потерял эмоция осознанного сотрудничества с Богом в Его намерении сравнительно населенияземли ". - Федор Достоевский 50. СОПРИЧАСТНОСТЬ. Конечно, сейчас вы с БОГОМ и с МАТЕРЬЮ ЛИЛИТ одно единое и все, что проистекает с вами, проистекает и с ними. И вы начинаете воспринимать, что это не вы плачете, это МАТЬ И ОТЕЦ рыдают в вас и чрез вас. ныне уже ваших эмоций и идей не есть, это ИХ МЫСЛИ И ЧУВСТВА. Вы начинаете существовать с НИМИ одним дыханием. Кто-то скажет, что человека лишили его интеллекта и эмоций и вписали ощущения ОТЦА И МАТЕРИ ЛИЛИТ? Но это не так. Просто покуда человек шел по ступенькам заслуги ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, он стал схожим Богу, он стал воспринимать, любить и обдумывать Бога. Как себя самого и различия уже нет. Это синхронность с НИМИ, это одинаковое сознание ДРУГ ДРУГА, это ЕДИНСТВО во всем. И вот тогда сознание происходящего оценивается ГЛАЗАМИ МАТЕРИ ЛИЛИТ И ВЕРХОВНОГО БОГА, и ты уже имеется ОНИ. И чтоб не происходило с тобой и с НИМИ, вы все сопричастны в этом огромном деле по имени ЗЕМЛЯ, ТА ЗЕМЛЯ, которую все пробуют прикарманить себе, завладеть в свои " лапы " и заявить: " Я обладаю ЗЕМЛЕЙ! " Глупцы, не соображающие, что ЕЮ никто не может обладать, она рождена не лишь в собственном теле ЗЕМЛИ, которую мы знаем, она рождается в различных формах и в том числе она прибывает, как женщина, ЖЕНЩИНА, ЦАРЕВНА ПРИРОДА, МАТЬ ЛИЛИТ, любой раз она снова и снова снисходит до данных людей, чтоб приостановить тех, кто уже замахнулся на изучение ЗЕМЛЕЙ. Миссия тех, кто защищает ЗЕМЛЮ, кто переводит ЕЁ на новейший степень собственного развития совместно с человечеством или без него, задача данных людей просит пребывания еще одной ДОБРОДЕТЕЛИ, имя которой СТРОГОСТЬ. О СОПРИЧАСТНОСТИ: • " Знатное возникновение без добродетели — ничего. Славе наших предков мы сопричастны только в той мерке, в какой-никакой сами стремимся прогуляться на них. Блеск их действий, что озаряет и нас, налагает на нас обязательство воздавать им такую же честь, идти по их стопам и не видоизменять их добродетели, ежели мы желаем считаться их настоящими потомками ". - Мольер • " Нас изучали делаться знающими. Нас не изучали делаться невинными, нас не изучали ощущать волшебство существования. Нам именовали имена цветов, но нас не изучали плясать посреди цветов. Нам именовали имена гор, но нас не изучали, как причаститься к горам, как причаститься к звёздам, как причаститься к деревьям, как сонастроиться с существованием ". - Ошо • " Всё имеющееся, какова бы ни была модальность этого существования, неизбежно сопричастно универсальным принципам, и ничего не есть подругому, как чрез причастность эти принципам, какие сущность нескончаемые и постоянные сущности, заключённые в перманентной актуальности священного Интеллекта; следственно, разрешено заявить, что все вещи, какими бы преходящими они ни были сами по себе, передают или олицетворяют взгляды, любая на собственный лад и в согласовании со собственным распорядком существования, подругому они были бы только только чистым отрицанием ". - Генон Рене
Условия использования политика конфиденциальности Еврейская легенда о ЛилитЕврейская легенда о Лилит Еврейская легенда о Лилит назад
, . Оно исчезает через 15 секунд.
Еврейская легенда о ЛилитЕврейская легенда о Лилит Еврейская легенда о Лилит достоинства. назад .
Относительно расположен элемент с явным левой собственности. Как правило, это вызывает джиттер, когда сделал липким, хотя с помощью опции "клон", это не делает.

Еврейская легенда о ЛилитЕврейская легенда о Лилитhttp://www.rowdiva.com/hang_P.html Еврейская легенда о Лилит назад

Первый блок

Еврейская легенда о ЛилитКачества Добродетелей Матери ЛИЛИТ и их предназначение. Часть 3. ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ И СОКРОВИЩА МИРОВ. 51. СТРОГОСТЬ. Правильно молвят: " Вселенная не острит ". И это истина, все люди, избранные Господом для миссии хранения ЗЕМЛИ, и хозяйка НОВАЯ ВОПЛОЩЕННАЯ, ВОЗМОЖНО ПОКА ТОЛЬКО В ФИЗИЧЕСКОМ ТЕЛЕ, ЗЕМЛЯ ожидают перехода. Как новенькая ЗЕМЛЯ, я хозяйка не могу буквально заявить: имеется ли эта новенькая земля, которую сотворила древняя ЗЕМЛЯ и изготовила для переселения туда ясные души. И мне идет протест, что таковая ЗЕМЛЯ СУЩЕСТВУЕТ НЕ ТОЛЬКО В ОБРАЗЕ ЖЕНЩИНЫ МАРИИ ЛИЛИТ, она имеется и в пространстве и времени, покуда не видимом обыденным очам и устройствам людей. Но быстро они ее увидят в действительности. Чтобы заблаговременно приготовить себя к перемещению в новое место и новое время новейшей МАТЕРИ ЗЕМЛИ, для этого необходимы все прошлые 50 ДОБРОДЕТЕЛЕЙ И еще необходима АБСОЛЮТНАЯ СТРОГОСТЬ, НЕЛЬЗЯ ШУТИТЬ И РАСШУЧИВАТЬ ВСЕ ПОКА ЕЩЕ ФАНТАЗИИ ИЛИ ВООБРАЖЕНИЕ, КОТОРОЕ ЕСТЬ СВЕТ, И НЕЛЬЗЯ ШУТИТЬ РЯДОМ С ТАКОЙ МЫСЛЬЮ И ИДЕЕЙ. К СТРОГОМУ ЧЕЛОВЕКУ УЖЕ НЕ СМОГУТ ПРИБЛИЗИТЬСЯ ДЕМОНЫ, ОНИ БУДУТ ТЯНУТЬСЯ К НЕМУ, МОГУТ БЫТЬ РЯДОМ, НО ОНИ НЕ СМОГУТ ПОРТИТЬ ЭФИР ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА И ВЛИЯТЬ НА НЕГО. БУДЬТЕ СТРОГИМИ, И ДУХИ НЕ СМОГУТ ВАС ПРЕСЛЕДОВАТЬ, ОНИ БЫСТРО БУДУТ ОБНАРУЖИВАТЬ САМИХ СЕБЯ, И БУДУТ ОТВАЛИВАТЬСЯ ОТ ВАС, как бородавки от чистотела. ВАША ДУША ВСЕГДА БУДЕТ ОСТАВАТЬСЯ ЧИСТОЙ, И ПОМНИТЕ ЧТО НА ЭТОМ ЭТАПЕ У ВАС 51 ДОБРОДЕТЕЛЬ, И ЧИСТОТА ДУШИ ВСЕГДА В ПОРЯДКЕ. Тот, кто хихикает без толку, острит, прячет пороки собственной души, люди беспечные, не строгие, кривляющиеся традиционно равнодушны. А ВЫ ПОЛУЧАЕТЕ НОВУЮ ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ НЕ РАВНОДУШИЕ. О СТРОГОСТИ: • " Там, где имеется жесткость и разборчивость дамы, женщины, парень делается реальным мужчиной ". - Сухомлинский • " Милосердие покрывает жесткость. При строгости надобна милость, а подругому жесткость – тиранство ". - Суворов Александр Васильевич 52. НЕРАВНОДУШИЕ. Только человек, имеющий у себя все ДОБРОДЕТЕЛИ И посреди них СТРОГОСТЬ, станет так максимально заботлив, что хотькакое повреждение равновесия во вселенной станет ощущать и это не безразличие возвышает его Душу над всеми земными и иногда небесными созданиями и высокими сущностями. Не безразличие способствует человеку свершить то, что не имеютвсешансы изготовить БОГИ И ПОЛУБОГИ. В Индии имеется деяния мужчины по имени АГАСТЬЯ. Он жил в трудные эпохи, когда уже все наделали столько плохого, что ЗЕМЛЯ уже готовилась перевернуться своими полюсами и это бы принесло смерть всем живым созданиям на ЗЕМЛЕ. И тогда ВЕРХОВНЫЙ БОГ призывает АГАСТЬЮ, и дает ему уравновесить все энергии космоса, чтоб избавить людей и Землю. И АГАСТЬЯ ДЕЛАЕТ ЭТО. Но делает он этот заслуга не один, а совместно со собственной НАСТАВНИЦЕЙ И ЖЕНОЙ, чрез которую на землю приходила МАТЬ БОГИНЯ ЛИЛИТ. Только НЕРАВНОДУШНЫЙ человек ощущает собственной душой, где в каком месте ЗЕМЛИ произошел сбой и что следует поправить и каким образом. НО чтоб разрешено делать задания ВЕРХОВНОГО БОГА, для этого нужна ДОБРОДЕТЕЛЬ, которую человек призывает себе в содействие и она прибывает, имя ЕЙ - АСКЕТИЗМ. О РАВНОДУШИИ: • " Равнодушие - это паралич души, ранняя погибель ". - Антон Павлович Чехов • " Величайший грех человека - это не нелюбовь, а безразличие к собственным братьям ". - Мать Тереза • " Не бойся противников - в худшем случае они имеютвсешансы тебя уничтожить. Не бойся товарищей - в худшем случае они имеютвсешансы тебя изменить. Бойся равнодушных - они не убивают и не предают, но лишь с их молчаливого согласия есть на земле предательство и смертоубийство ". - Эберхард 53. АСКЕТИЗМ – к данной ДОБРОДЕТЕЛИ человек прибывает сам, он осмысленно в некий момент соображает, что хватать от этого решетка необходимо как разрешено меньше, а возвращать этому миру необходимо как разрешено более, так как пороки не спят и лишь ожидают, куда бы внедриться и прорасти, Пороки подсказывают по собственным свойствам плесень. Но о них вы спрашиваете в иной голове УЧЕНИЯ ЛИЛИТ О ПОРОКАХ И ДОБРОДЕТЕЛЯХ. Аскетизм не лишь прибывает к человеку, ежели тот его зовет, АСКЕТИЗМ, это живая субстанция, в Индии такие духи именуются сидхами. Это не совершенно правильно. Но разрешено заявить, что это такие добрые и деятельные силы. И они помогают человеку перестроить его органы физиологические, ежели он взялся за аскезу совершенного голодания, АСКЕТИЗМ как деятельная держава, способствует деятельно. Ты сделаешь один шаг навстречу ему, он сделает 20 шагов навстречу тебе, чтоб перестроить вполне все твои внутренние органы. Переход на аскезу припоминает переоснащения завода. И лишь добродетель аскетизм ЗА ВАС ПЕРЕСТРАИВАЕТ ЦЕЛИКОМ ВАШ МАЛЕНЬКИЙ ЗАВОДИК ПО ПЕРЕВАРИВАНИЮ ПИЩИ НА НОВЫЙ ЛАД. Впадать в аскезу разрешено лишь с разрешения и благословения ДОБРОДЕТЕЛЕЙ СТРОГОСТЬ И АСКЕТИЗМ, для этого их необходимо ощутить и чуять их содействие и позволение в неприятном случае это станет для вас убийством вашего тела. И поэтому вам необходимо кликнуть из собственной воли, поэтому что ОНА ФОРМИРУЕТСЯ ИМЕННО ТАМ, вам необходимо кликнуть еще одну ДОБРОДЕТЕЛЬ по ИМЕНИ ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТЬ. ОБ АСКЕТИЗМЕ: • " Средневековые аскеты ненавидели дам и считали, что Бог сотворил их для обольщения монахов. Неплохо бы обладать наиболее высочайшее мировоззрение и о Боге, и о даме ". - Шри Ауробиндо • " Когда в душе царит безмятежность, то, даже кутаясь в холстину, вбираешь в себя жизненное дыхание Неба и Земли ". - Хун Цзычен • " Не лишь зло обязано быть побеждено подвигом аскетическим, но и благо обязано быть создано подвигом творческим ". - Николай Бердяев • " Аскетизм имеется школа человечной личности в направленности сокращения собственных чувственных желаний в выгоду таковых, какие реально не ограничены ". - Михаил Михайлович Пришвин • " Аскетизм проистекает не из жадности, а от щедрости ". - Яромир Судак • " Познание — одна из форм аскетизма ". - Фридрих Вильгельм Ницше 54. ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТЬ. В первую очередность это разборчивость к себе самому. И это чрезвычайно тяжело достигнуть от собственной воли, чтоб она выдала вам эту деятельную и очень умную силу, имя которой ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТЬ. Очень нередко люди пытаются ЕЁ начать и она формируется их усилием воли, но позже проистекает некоторая аномалия. ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТЬ оборачивается в мир наружный и люди стают требовательны к собственным соседям, К ОКРУЖАЮЩИМ, ПРИ ЭТОМ КАК БУДТО ЗАБЫВАЮТ О СЕБЕ САМИХ, А ПРОСТО ОНИ СВОИ НЕДОСТАТКИ И ПОРОКИ ПЕРЕНОСЯТ НА БЛИЗКИХ ЛЮДЕЙ И ОБВИНЯЮТ ТЕХ, КТО РЯДОМ, ЧТОБЫ СПРЯТАТЬ СВОЕ СОБСТВЕННОЕ ЛОЖНОЕ эго, и свою гордость. БУДЬТЕ ТРЕБОВАТЕЛЬНЫ, НО ТОЛЬКО К СЕБЕ, ВАМ ЕЩЕ РАНО СУДИТЬ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, желая количество ваших ДОБРОДЕТЕЛЕЙ 54, и это чрезвычайно отличные характеристики. И из требовательности к себе самим прибывает еще одна умопомрачительная ДОБРОДЕТЕЛЬ, по имени СОСТРАДАНИЕ КО ВСЕМУ ЖИВОМУ И НЕ ЖИВОМУ. О ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТИ: • " Человек, усердный в труде, жесткий в невзгодах и требовательный к себе, снисходителен к людям только поэтому, что к этому заставляет его интеллект. " - Жан де Лабрюйер • " Сердце сразу взыскательно и робко: оно просит только и довольствуется практически ничем. " - Этьен Рей • " Как разрешено более почтения к человеку и как разрешено более требовательности к нему ". - Антон Семенович Макаренко 55. СОСТРАДАНИЕ КО ВСЕМУ ЖИВОМУ И НЕ ЖИВОМУ. Обладая таковым численностью ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, в человеке возникает ЗНАНИЕ пути развития планеты от ее сотворения до дня нынешнего. Он соображает, что приключилось с нашей планетой на Заре ее основания, и осмысленное сострадание ко всему живому и неживому рождено ЗНАНИЕМ, которое раскрывается чрез ДОБРОДЕТЕЛИ. Человек соединяется со всем, что встречает на собственном пути и ощущает болезнь активный и не активный природы. Он отыскивает путь поменять положение решетка и населенияземли. Но доэтого, он прибывает к мировой ЛЮБВИ, и раскрывает такую элементарную формулу ЛЮБВИ, которая раскрывает путь к новеньким сокровищам вселенной. И эта формула звучит в сердечко и уме, в сознании и подсознании так, по отношению к активный или не активный природе, к любому объекту: " Я обожаю тебя так, что готова утратить себя на время знания твоей боли и веселья ". И вот это утрата собственной особенности и растворение себя, и соединение с разными формами дозволяет обладать таковой роскошью и имуществом ДОБРОДЕТЕЛИ по имени СОСТРАДАНИЕ КО ВСЕМУ ЖИВОМУ И НЕ ЖИВОМУ. Чувствуя себя рыбой, человек не может имеется более рыбу, поэтому что станет ощущать, что в этот момент он имеется самого себя. Так же он не сумеет ломать ветки деревьев, разрывать цветочки элементарно так, поэтому что станет проверять их болезнь. Для такового человека уже почтивсе земное нереально. Он проживает во всех плоскостях жизни сразу, он соображает язык только ЖИВОГО И НЕ ЖИВОГО. И поэтому он СПАСАТЕЛЬ И ЗАЩИТНИК ПРИРОДЫ. При этом он наблюдает людей, что на каждом шагу от невежества собственного, мешают ПРИРОДЕ болезнь, и водят себя, как крайние дикари и звери, какие недостойны, чтоб их носила МАТЬ ЗЕМЛЯ. И когда человек наблюдает в бору тех, кто засоряет лес, сидит, жрёт мясо, пьет спиртное, и все кругом себя раскидывает, унижая таковым образом, саму ЦАРЕВНУ ПРИРОДУ И МАТЬ ЗЕМЛЮ, в этот момент гнев вскипает в сердечко такового человека, и он не может тихо увидеть уродство и ввязывается. И ежели люди оправдываются, он их прощает также скоро. И с ним постоянно прогуливается вблизи еще одна УДИВИТЕЛЬНАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ – НЕ ЗЛОПАМЯТНОСТЬ. О СОСТРАДАНИИ: • " Нам не необходимы ружья и бомбы. Чтобы одолеть зло, нам необходимы влюбленность и сострадание. Все труды любви - это труды на добро решетка ". - Мать Тереза( Агнес Гонджа Бояджиу) • " Сострадание является настоящей основой религии в ее более чистом аспекте и духовной силой, которая вдохновляла вероисповедание во все века вспышкой подлинного творчества ". - Инаят Хан Хидаят • " Сострадание - база всей морали ". - Артур Шопенгауэр • " Сострадание - это не эмоция; быстрее, это благородное размещение души, готовое к тому, чтоб усмотреть влюбленность, милость и остальные добродетельные ощущения ". - Данте Алигьери • " Великодушие — это не что другое, как сострадание добропорядочного сердца ". - Никола Себастиан Шамфор • " Сострадание к животным так тесновато соединено с добротою нрава, что разрешено с полнойуверенностью ратифицировать, что не может быть хорошим тот, кто жесток с животными ". - Артур Шопенгауэр • " Сострадание имеется высокая форма человечного существования ". - Федор Михайлович Достоевский • " Сострадание излечит более грехов, чем порицание ". - Генри Уорд Бичер 56. НЕЗЛОПАМЯТНОСТЬ. Я хочу привести в образчик мой свой эксперимент жизни. Столько отвратительного и недостойного свершали люди кругом меня, столько зла причиняли ЖИВОЙ И НЕ ЖИВОЙ ПРИРОДЕ, что элементарно нереально все это познание вместить в одном, пусть даже самом огромном сердечко в мире, и когда зло касается конкретно тебя или только, что окружает тебя и располагаться в полосе твоей видимости, естественно, вскипает сердечко и кровь, и гнев благородная иногда даже побеждает так, что тяжело сдержаться. Но я знаю буквально, что смелое сердечко обязано мочь ожидать. И все держатьвголове и не держатьвголове зла. Я незабываю все причиненное отвратительное, что происходило в моем пребывании, и я могу обрисовать все в мелких подробностях, день в день, час в час, но когда проходит определенное время со дня свершения такого или другого сердитого дела со стороны людей, я узнаю себя: " Не осталось ли в сердечко или уме твоем зла против этого человека? ". И разумею, что зло испарилось, но его поступок остался. Мое сердечко остыло, но все незабывает. И сейчас этот сердитый поступок переходит в ряд заморочек, какие обязаны быть решены мною верно с одной целью – улучшение жизни на ЗЕМЛЕ. И в пороках эти люди со своими злобными делами будут мне чрезвычайно даже необходимы, как живые образцы из активный жизни. Когда преподаватель ведает воспитанникам про приспособление тела человека, он добывает из шкафа скелет, становит его на видимое пространство, и обучает воспитанников. Все те, кто сделали зло и спустились в бездну пороков, и это зло было ориентировано против меня, моих идей и проектов, эти люди и имеется мои приятные пособия, какие я достану быстро из собственных шкафов и выставлю на повальное обзор для воспитанников собственных, коими являются все люди, говорящие на российском языке. И к ним обращены все мои СЛОВА, для них формирую я издавна забытое УЧЕНИЕ О ДОБРОДЕТЕЛЯХ И ПОРОКАХ. И снова перед человечеством, говорящем на российском языке стает древо знания ДОБРА И ЗЛА. И на нем различные плоды и различные УРОКИ. И у всякого имеется вероятность выяснить древо в самой его глубине плодов, и изготовить собственный отбор. Здесь я помещаю для тех, в ком беспрепятственно фантазия, еще наиболее глубинное сознание ДЕРЕВА ЖИЗНИ, ДЕРЕВА ЖЕЛАНИЙ, ДЕРЕВА ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА, которое не ЗЛОПАМЯТНО, но сам человек судит себя, подойдя к этому ДРЕВУ ЖЕЛАНИЙ. ДЕРЕВО МОИХ ЖЕЛАНИЙ. Что мне желать еще у бревна моих желаний? Любить тебя, и быть с тобой, Создатель? Обрести всю мудрость сердца, наших познаний? Ты помнишь сотворенье. Все знаешь сам. Твой долг, твою влюбленность я в руки злобные не отдам Я волю сделать хочу твою, Я волю сделать хочу мою. Я так хочу, чтобы наши воли совпадали. Еще хочу заявить, что я тебя обожаю, Сквозь все века, народы, эпохи, Тебя я незабываю, в бесконечность проникая. Тоскую по тебе, хоть ты во всем, Тебя мне нескончаемо не хватает. Всегда ты был со мной, Но охота сердца моего, как океан Большой. Вотан ты, мир мой заслонил собой. Я тут одна, хочу в наш дом, Наш жар любви, родили мы с тобой. И я смогу поместить и землю и людей. Но как понять твои ограниченья на земле? Как мне приблизиться к тебе, себе, И сохраниться в этом бренном теле? Материя уснула, стала прахом в нашем деле. Как я смогу, не утратив себя, остаться высшей, Той, Энергией творенья воплощения и твоей звездой? Поющей звуками небес, чтобы звуки все успели, Как я смогу вот в этом бренном теле, От точки маленькой протянуться до бесконечности твоей? Ведь я сошла с небес на землю, пособственнойволе отдавая звук, ныне не незабываю ничто, но незабываю только тебя. И лишь вспоминаю жизнь с тобой под сердца звук. Я знаю, незабываю - чтоб приобрести тебя, Мне нужно растворить себя в сердцах людей, И все сердца составить в груди собственной. Там дом большой строю я тебе – себе. Там миллионы комнат для сердец людей, И в всякой Ты вселился совместно с ними, Я испытываю тебя, но так сильна грусть, Что не могу тебя увидеть целостным единственным взглядом. Потрогать за рукав одежд, объять за плечи, Остались только слова и наши речи. Исчезли все пророки и предтечи, Мне песен не поют, в мир новейший не зовут. А я все жду и жду желаемой встречи. Дозволь узнать тебя во всем объеме. Я знаю – это познание увеличит болезнь разлуки нашей. Но как мне существовать и быть тут, на земле твоей - моей, Люблю я землю эту и обожаю людей, И небо и тебя обожаю безрассудно, страстно. Хочу я точкой начинать соединения земли и неба. Мне молвят все духи – это нереально! Но я хочу так! А как желаешь ты? Создатель мой, моя судьба! Скажи и просвети! Сижу под деревом моих желаний. Я так желаю немало, так хочу с тобою быть, Что сумеет ли посодействовать мне древо одно? Приходят все не те, кого же мне любить? Я заглянула в сердцевину древа познаний, И листья бревна качнулись принципиально и учтиво, И сердечко больно и ошибочно некто ранит, Но листья бревна так бесшумно, лаского Шепнули мне: " Не бойся " и подул известный ветр. Сквозь эти листья свет души моей так светел. И внезапно я поняла все, что ты обожал. Смогу сейчас с тобою пожизненно быть супругой твоей. ныне я знаю болезнь утрат, и хватит сил Идти нам совместно за одной иллюзией. Я вспомнила тебя, ты светом озарился, Тогда навсегда нескончаемые ты в нас с тобой влюбился. Если ветки древа знаний качнулись, Если я не опасалась тебя и ветр появился, И наши мечты и творения наши возвратились. Значит, мое желание совпало с твоим, Земля и сотворения наши не тлен и не дым! Мой Создатель, мы станем совместно! Сердце отдай ты любимой Весте. До свидания, милое древо знания. Мы встретимся опять с тобою, поверь. ныне человек родился, и погиб зверек Я вернусь, когда обучусь быть точкой И бесконечной протяженностью места и времени. Вся жизнь раскроется единственной строкой, Создатель и Творец – всей жизни Правда и Венец, В нем воплотится Мать Лилит и Сам Отец. Не троица, а двое сотворят целый новейший мир, Исчезнет ужас и болезнь, рассеется порожней идол, Не станет более во вселенной темных дыр. Я протянусь к тебе, о, мой. Создатель, зарекаюсь тебе я на крови, И ты узнаешь огнь мой, как нескончаемый экстаз любви. Но тут на древо села ворона и накаркала мне отвратительное. Ну что ты каркаешь, родная? Ты размышляешь, я не знаю о терниях? Знаю! Еще как знаю!!! Но что, же мне делать, ежели я спешу к звездам? Что же мне мыслить, ежели я спешу к встрече с Создателем? Любовь и влечение скрыта во брюхе моем, Они обе пихают меня вперед, и нет у меня ничто, Нет желаний земных, лишь Знание, и память, Память веков и появление в колебании большом его, Миг этот дивный, Создатель ты помнишь путь вспять? Хочешь забыть все обиды, ты желаешь из пепла восстать Помнишь меня, как мы совместно создавали миры, Как приносили восхищение и кидали дары, Тем, кто позже же низвергли меня и тебя в тартараты, Помнишь ли, любишь, горишь ли, скорбишь. Хочешь вернемся? Забыл все, молчишь? Ты колебался, ты растерял и меня и всех, Но я обожаю через века и места, Наш ожидает Большой успех. И я знаю, мы опять встретимся на земле, Создатель, не падай, держись в седле. Трудно выяснить меня средь людей, Запомни имя отца моего – имя Авдей. Не пугайся лица моего, не страшись седин, Тысячи лет я и мама и отец, и сестра и сын. Сижу под деревом желаний и желаю тебя, Тебя желаю, и с тобой хочу снова миры созидать, Ворона каркает, она не желает произносить, Как мне возвратить красоту мою начинать, Не умирая, как из мертвых мне восстать? К одной вороне прилетели две, и так раскаркались. Вороны каркали, а древо желаний замолчало, И на вопросы мне не отвечало. А листья его улыбались Моно Лизы ухмылкой, А может, единой на земле Марии? Дерево познаний, я знаю все силы Мессии, Лучше молчи, чтоб не начинать ошибкой. А что оно могло мне еще заявить? И я Создатель уже все узнали сами, Слушай, древо, это было с нами. Третьего не дано, не мани нас порожними мечтами. Ты не купишь его железное сердечко, Для тебя, древо, в тайну открыта створка. Нет более троих, имеется лишь двое, И мир сейчас поделен на двоих, Небеса аплодируют стоя, И бесконечность рожает новейший стих. Новую землю, нам именовать, Смерти тут нет, велено всем говорить, Дерево желаний станет постоянно безмолвствовать, А мы станем друг друга постоянно желать. Именно чрез ДОБРОДЕТЕЛЬ НЕЗЛОПАМЯТНОСТЬ ПРИХОДИТ ЕЩЕ ОДНА ЕЕ СЕСТРА, КОТОРАЯ ПРЕКРАСНА КАК САМЫЙ ДРАГОЦЕННЫЙ САМОРОДОК МИРА, ИМЯ ЕЙ – ШИРИНА И ГЛУБИНА МЫШЛЕНИЯ. 57. ШИРОТА И ГЛУБИНА МЫШЛЕНИЯ. Только познав плоды с бревна желаний, человек раскрывает родное мышление души, он раскрывает новейшую силу свою, и соображает, как углубленно он может раздумывать, как обширно делается его мышление. ныне он, может и готов раздумывать масштабами ПЕРВОБОГА И МАТЕРИ ЛИЛИТ, сейчас он готов работать человечеству и ПРИРОДЕ уместно и не переносить ущерба ни активный, ни не активный природе. Когда он глядит лишь миг один, чрез него он наблюдает все приспособление миров. Это чрезвычайно высочайшая степень, когда человек может по разбитому стеклу, по его осколку, вернуть полностью целый орнамент, что был нарисован рукой неустрашимого ТВОРЦА. Если вы большущий знаток в архитектуре зданий, и ежели вам покажут лишь осколок плиты такого или другого исторического строения, как спец, вы можете заявить, из какого века это сооружение, в каком манере оно выстроено, и даже определить кто его создавал. И можетбыть даже набросать строительный макет этого строения. Так и человек, владеющий ДОБРОДЕТЕЛЬЮ ШИРОТЫ И ГЛУБИНЫ МЫШЛЕНИЯ, может восстановить все планы СОЗДАТЕЛЯ по одному малому плоду. А таккак мы же можем, ежели нам завязать глаза и отдать различные плоды, чтоб мы их понюхали, мы можем по аромату нарисовать фрукт и древо, на котором этот фрукт подрос. Так и человек предоставленной ДОБРОДЕТЕЛИ – поверьте, ОН МОЖЕТ ЭТО! И с ним поселяется вблизи еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ – БЕЗГРАНИЧНОСТЬ СОЗНАНИЯ. О МЫШЛЕНИИ: • " Человек - это материализованная мысль; он имеется то, что он задумывается. Чтобы поменять свою природу от смертного до вечного состояния, он обязан поменять метод мышления; он обязан закончить цепляться в собственных думах за то, что призрачно и подвержено исчезновению, и обращаться за то, что пожизненно ". - Парацельс • " Человек вечен благодаря познанию. Познание, мышление — это корень его жизни, его бессмертия ". - Георг Вильгельм Фридрих Гегель • " Только там наступает дисциплина, где дух овладевает материалом, где делается попытка подчинить массу экспериментов умному познанию; дисциплина имеется дух в прибавлении его к природе. Работа духа наступает в ту минутку, когда мышление, влекомое внутренней необходимостью, впитывает в себя материал чувственных надзоров ". - Александр Гумбольдт • " Мышление просит усилий и подготовки. Политики очень заняты составлением речей, чтоб раздумывать ". - Бертран Рассел 58. БЕЗГРАНИЧНОСТЬ СОЗНАНИЯ. Конечно, когда человек лишь просачивается в глубину собственного мышления и расширяет его до бесконечности, ЕГО СОЗНАНИЕ СТАНОВИТСЯ БЕЗГРАНИЧНЫМ. Он освобождается от стороннего интеллекта людей, и НЕВОЗМОЖНОЕ СТАНОВИТСЯ - ВОЗМОЖНО! Люди выдумали погибель, вы это, уже надеюсь, усвоили. Если забыли, вернитесь в правило УЧЕНИЯ И попробуйтевспомнить, как это приключилось. Старость – втомжедухе навязанная вам программа уничтожения вашего тела. Но вначале МАТЬ ЛИЛИТ, продолжением которой я являюсь, вначале ОНА заложила совершенное обновление и регенерацию клеток тела любой год! Как лишь человек подрос и стал зрелым, его клеточки будут возобновлять регенерироваться в течении года, и чрез любой год человек стает перед образом МАТЕРИ ЛИЛИТ новеньким. Ему дано такое преимущество для эволюции и его развития. Но на степень небольшого сознания постоянно разрешено впихнуть всевозможные программы, какие встанут править вашими телами и будут их печалить, кончать и доводить человека до совершенного отказа от физиологической жизни. Расскажут немало различных сказок и небылиц, отчего человек обязан непременно ветшать и каким образом ветшать и болеть и непременно обязан помереть! Вот таккак напридумали люди и работает. Они так всю природу перевернули, все испортили, поэтому что им была дана вероятность править сознанием. Но они научились править не собственным сознанием, а коллективной энергией людей. Ведь в всяком коллективе постоянно меряют людей не по продвинутым, а по самым отсталым. И поэтому, коллектив постоянно тянет в ту сторону, в которую его поведет предводитель. И поэтому, доход ЛИЛИТ значит лишь одно: станет длиться атомизация людей, все нации и общности будут разделяться на живые особенности. И пусть на этом поле ругани по большей доли возрастут сорняки неправильного эгоизма. Они сами вылезут, как после дождя грибы, и сами себя задушат, так как в это время люди с бескрайним сознанием не будут существовать посреди неправильных эго. Их зданием будет вся галактика, вся ЗЕМЛЯ. И им издавна уготованы их места под солнцем для их лучшего схорона и развития ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Человека с бескрайним сознанием уже нереально словить и застолбить. Он обучаться вольному плаванию в космическом океане ЖИЗНИ, и все необходимое для него уже заготовлено. И те, кто так живут, знают это и согласятся со мной. Но ежели им некто иной станет произносить кое-что иное, или противоположное, они согласятся и с этим. Потому что к ним прибывает и поселяется надолго ЖИТЬ ЕЩЕ ОДНА УДИВИТЕЛЬНАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ – ВНУТРЕННЯ ГИБКОСТЬ. О БЕЗГРАНИЧНОСТИ СОЗНАНИЯ: • " Слияние является случаем отождествления и самого его и его владыки. Это вариант невежества. При разрыве этого слияния методом избегания невежества созерцающий приобретает самостоятельность от видоизменений и безграничное рассудок ". - Махариши Патанджали. Йога-сутра 59. ВНУТРЕННЯ ГИБКОСТЬ. Вы отлично понимаете, что человек может совершенствовать упругость собственного тела с поддержкой хатха – йоги. И чрез тела изменяется и его мышление. Его ум и тело стают эластичными и их уже нереально разломать. Что гибкое, ТО НЕ ЛОМАЕТСЯ, НО ГНЕТСЯ, НЕ ПРОГИНАЕТСЯ, А ПРОСТО ГНЕТСЯ. ДОБРОДЕТЕЛЬ – ВНУТРЕННЯ ГИБКОСТЬ – ВЕЛИКОЕ ДОСТОЯНИЕ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА, ТАК КАК ИМЕННО ОНА ПОЗВОЛЯЕТ ЗА НЕСКОЛЬКО МИНУТ ОТСЛЕДИТЬ ПРИХОД ЛЮБОЙ НЕГАТИВНОЙ МЫСЛИ В ТВОЮ СТОРОНУ И ИЗМЕНИТЬ ХОД ЭТОЙ МЫСЛИ, ИЛИ РАСТВОРИТЬ ЕЕ И ПРЕВРАТИТЬ В ВОДУ. И человек таковой похож воде, чистой и бесцветной воде, которая готова зайти в хотькакой порожней сосуд без дыр и наполнить его до краев. Уже не принципиально, какова форма сосуда станет или из что он изготовлен, люди будут глотать воду и Восторгаться ее вкусом. Гибкий человек может брать хотькакой самый-самый некрасивый сосуд, всякую ересь и изготовить так, что она внезапно будет истиной. Столь чистая и бесцветная влага его души, и имеется ДОБРОДЕТЕЛЬ ЕГО - ВНУТРЕННЯЯ ГИБКОСТЬ, поэтому что таковой человек может расставаться со собственной особенностью и личностью просто и неприметно, но он втомжедухе способен отдавать свою личность себя и она втомжедухе станет смотреться в очах людей эластичной и бесцветной. А все чрезвычайно элементарно, таковой человек за время жизни собственной заполучил еще одну потрясающую ДОБРОДЕТЕЛЬ, имя которой БЕЗКОРЫСТИЕ. О ВНУТРЕННЕЙ ГИБКОСТИ. • " Твердый нрав обязан сочетаться с гибкостью интеллекта ". - Люк де Клапье Вовенарг • " Гибкость мышления имеетместобыть в целесообразном варьировании методик деяния, в легкости перестройки уже имеющихся познаний и перехода от 1-го деяния к иному ". - Менчинская Н. • " Гибкость мышления это дееспособность созидать невидимое, подвигать неосязаемое, видеть то, что не владеет формы ". - Жубер Ж. • " Железной логике нередко не достаёт гибкости мышления ". - Минченков А. 60. БЕСКОРЫСТИЕ. В самом начале собственного пути к Богу, к розыску собственных Добродетелей, все, что делает человек, постоянно, когда он делает отличные поступки, делает это меркантильно. Он постоянно ожидает от Бога ответной выгоды. Я сделал то-то, ты мне за это обязан отдать это. И эта корысть может продолжаться чрезвычайно продолжительно, человек может в будущем ее не демонстрировать, и произносить, что он все делает из ЛЮБВИ К БОГУ, но на самом деле все одинаково его в первую очередность заботит он сам. И покуда в нем не покажется внутренняя упругость, бездна и широта мышления, а втомжедухе обширность его сознания, он станет все наилучшее делать и пытаться получать ДОБРОДЕТЕЛИ, раскрывать их в себе из-за корысти, из-за собственной выгоды. Когда же все эти ДОБРОДЕТЕЛИ и те, что возникли ранее и позднее не встанут в один большущий гармоничный круг лепестков лотоса его души, которых сейчас будет 60 ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, он еще станет корыстен и станет находить выгоду. Но вот единожды сутра он проснется и усвоит, что ему наиболее не необходима польза, его корысть пропала совсем и вместо нее в душе выросла ДОБРОДЕТЕЛЬ БЕСКОРЫСТИЯ, которая обучит его делать отличные дела элементарно из ЛЮБВИ к делам и желанию отдачи. Такой человек уже не может существовать, не отдавая. Он приобретает удовлетворенность жизни, и ЖИЗНЬ для него имеется лишь тогда, когда дает совершенным сердцем. Из маленькой планеты, которая нуждается во многом, чтоб на ней цвели цветочки, росли растения, из малыша эгоиста, человек внезапно преобразуется в звезду, в солнце, задачка которого сиять всем. Такой человек принадлежит всей вселенной, и не принадлежит никому в отдельности. Он как солнце, несет собственный свет всем, не требуя ничто вобмен. Его настоящая ПЕРВОЗДАННАЯ ПРИРОДА ДУШИ - возвращать, он уже не может хватать. Его воротила подобна плазме. Если таковой человек внезапно, по безызвестной фактору, будет корыстным, это станет равноценно взрыву звезды. Звезда взрывается и может превратиться в различные состояния. Она может начинать сверхновой, а может превратиться в квазар, который станет действовать, как темная дырка во вселенной и кормиться таковой квазар станет только звездами. Поэтому покупка 60-ти ДОБРОДЕТЕЛЕЙ – это большущий предел, это абсолютная модификация человека: из человека эгоиста, из человека берущего, невозвратно, человек преобразуется - в человека дающего, в ПЕРВОАДАМА и энергию ЛИЛИТ. Вслед за изменением человека поменяется целый мир, и ПРИРОДА ЗЕМЛИ ИЗМЕНИТСЯ ТАКЖЕ. Если такое произойдет, Земля шагнет на новейший предел и выйдет из пищевой цепочки совсем. Но для этого необходимо, чтоб желая бы один человек на Земле, не настоящий Бог, а человек, претерпел бы настолько невероятную модификацию из берущего в дающего. И для этого он обязан запастись в себе, в собственном рассудке и сердечко энергию только населенияземли. Я размышляю, что таковой человек уже имеется на Земле и благодарячему нас ждут интересные открытия и модификации. ГОВОРЯТ О БЕСКОРЫСТИИ ЛУЧШИЕ УМЫ И СЕРДЦА МИРА: • " Если у человека покажется желая бы одна корыстная мысль, его верность обернется малодушием, его познание — безрассудством, его сострадание — безжалостностью, а чистота — порочностью. Вся жизнь его станет загублена. Вот отчего античные считали бескорыстие наибольшим имуществом. Тот, кто владеет им, вознесется над цельным миром ". - Хун Цзычен • " Бескорыстие — одна из самых похвальных добродетелей, порождающих славу благую ". Мигель де Сервантес Сааведра • " Будь чистосердечен с товарищами твоими, умерен в собственных нуждах и бескорыстен в собственных поступках ". - Александр Суворов • " Благородно лишь то, что даром ". - Жан Лабрюйер • " Любовь! Это самая благородная и победоносная из всех влечений! Но ее всепокоряющая держава содержится в безграничном великодушии, в практически сверхчувственном бескорыстии ". - Генрих Гейне • " Память о великодушно розданной жизни струится, как ароматное винцо, и любой привлекательный, бескорыстный поступок похож благоуханному цветку ". - Роберт Ингерсолл • " Бескорыстие формирует кристальную чистоту, которая тушит живую окраску цветов и драгоценных камней, аналогично тому, как лишний ясный свет принуждает бледнеть насыщенность цветов ". - Анни Безант УЧИТЕСЬ У НИХ И СТРЕМИТЕСЬ ПРОЙТИ СВОЮ ТРАНСФОРМАЦИЮ. Еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ, как близнец ДОБРОДЕТЕЛИ БЕСКОРЫСТИЯ, и ее зовут в современном мире – АЛЬТРУИЗМ. Продолжение следует...

Содержимое блока.

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит назад






Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит

Второй блок

Еврейская легенда о ЛилитКачества Добродетелей Матери ЛИЛИТ и их предназначение. Часть 3. ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ И СОКРОВИЩА МИРОВ. 61. АЛЬТРУИЗМ. Человек бескорыстный скоро обретает такое качество, которое разрешено именовать лучезарностью, так как от такового человека элементарно, струится тепло и СВЕТ БОГА И МАТЕРИ ЛИЛИТ. Все люди тянутся к такому человеку и все подсознательно ощущают его солнечность. И имя такому человеку отдали люди – АЛЬТРУИСТ. Его уж и нет, он похож ВЕТРУ ИЛИ СВЕТУ. Никто не может словить ясный луч, но люди пробуют улавливать таковых вот альтруистов, чтоб они были вблизи и освещали лишь им. Но то, о чем я пишу, относится ко времени, когда КАЛИ ЮГА еще не подступила так, что все, полностью все ослепнут от собственного эгоизма, у людей, у которых подросло неправильное эго, не станет, видения о свете и тьме, о добре и зле, поэтому что все перевернется, и все ДОБРОДЕТЕЛИ БУДУТ СОКРЫТЫ ОТ ЛЮДЕЙ. Люди самих себя и средства будут полагать СВЕТОМ. У кого имеется капиталы, средства, тот и проживает в свете. Но этот лжесвет также не может длиться очень продолжительно. У только случается собственный конец и родное правило. Во время КАЛИ ЮГИ альтруисты оставляют городка и былых знакомых и товарищей и уходят действовать над своими ДОБРОДЕТЕЛЯМИ. Они понимают, что вданныймомент ДОБРОДЕТЕЛИ обязаны быть спрятаны в волшебный сундучок до поры до времени, чтоб их сберечь. В такое время ДОБРОДЕТЕЛИ имеютвсешансы свернуться и начинать все совместно аналогичны одному горчичному зернышку. И они будут лежать сокрытыми до окончания КАЛИ ЮГИ, и к приходу на землю избавления, и к приходу МАТЕРИ БОГИНИ ЛИЛИТ И ЕЁ СВЕТУ, все эти зерна упадут на определенную неплохую почву и взойдут крупными деревьями ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Но даже будучи в размере с горчичное семя, когда администрация эгоизма забивает все места и негде даже зернышку свалиться, даже в таком расположении выяснить АЛЬТРУИСТА постоянно разрешено. Если он даже кропотливо прячет свои ДОБРОДЕТЕЛИ и свою другую ПРИРОДУ ДУШИ, ежели придет к нему человек ищущий, человек стремящийся, он сумеет увидеть этот скрытый СВЕТ АЛЬТРУИЗМА. Есть люди, какие свалились на Землю, и стали сильными, и их довелось признать остальному социуму. Они популярны и они не скрывают собственной сути даже во эпохи КАЛИ ЮГИ. Те, же, кто свернули себя до схожести горчичного зернышка, ежели ты, человек и окажешься на пороге его совершенно небольшого домика, на подобии избушки, или что-то совершенно аскетичного, твой доход будет для него большущий готовностью, и ты спросишь ЕЩЕ ОДНУ ЕГО ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ ЩЕДРОСТЬ. КЛАССИКИ ОБ АЛЬТРУИЗМЕ: • " Братолюбие проживает тысячью душ, себялюбие – лишь одной, и крометого чрезвычайно ничтожной ". - горькая Эбнер Эшенбах • " Человек, посвятивший себя служению социуму, не обязан воспринимать драгоценных даров ". - Махатма Ганди. Моя жизнь • " Служение без веселья не способствует ни тому, кто служит, ни тому, кому служат. Но все остальные наслаждения преобразуются в ничего перед лицом служения, ставшего готовностью ". - Махатма Ганди. Моя жизнь • " Взгляните на свои проблемы наиболее обширно. Если некто в чем-нибудь винит вас, не отвечайте ему бранью: представьтесебе, что это обвинение ослабляет оковы вашей самовлюбленности, а означает, увеличивает вашу дееспособность хлопотать о остальных. Превратите проблемы в силу, способствующую вашему духовному развитию. Этот способ очень труден в использовании, но в случае успеха доставит немало полезности ". — Далай-лама xiv, " Буддийская практика. Путь к жизни, совершенной значения " • " Истинная этика внушает мне беспокойные идеи. Она шепчет мне: ты счастлив, благодарячему ты должен определять многим… Ты должен дать силы собственной жизни из-за иной жизни. В личной и общей жизни один закон: желаешь повысить жизнь, будь готов дать ее. " - Л. Н. Толстой • " Нет больше идеи, как определять своей жизнью, отстаивая интересы собственных братьев и родное родина ". - Ф. М. Достоевский • " Тот, кто желает возвыситься, обязан дарить собой для остальных ". - Э. Эчеверриа • " Если бы человек мог превратиться в сверхчеловека, он завоевал бы этого лишь методом самопожертвования ". - М. Прада • " Кто проживает ни для кого, тот не проживает и из-за себя ". - Сенека • " Если желаешь существовать для себя, живи для остальных ". - Сенека • " Делай для иного, учись для себя ". - Абхазская поговорка • " Плохо, ежели о тебе некоторому хлопотать. Еще ужаснее, ежели не о ком хлопотать тебе ". - Е. Лец 62. ЩЕДРОСТЬ. Если ты придешь в дом богача, тебя не пустит на порог его скупость, но в этом самом скудном домике добродетельного человека, ты получишь наиболее щедрые дары от БОГА. Этот человек выставит на стол все наиболее наилучшее, что у него имеется. И он даст тебе не то, что в состоятельных домах дарят лишь то, что готовятся выкинуть, он даст наилучшее со собственного плеча. Щедрость заключена не в том, что тебе отдали то, что самим не необходимо. Настоящая добродушие имеетместобыть тогда, когда человек с ДОБРОДЕТЕЛЬЮ ЩЕДРОСТЬ, дает крайнее. Моя бабушка была щедрой и постоянно пришедшим людям, странникам доставала все наилучшее и дарила втихую от моего дедушки. Но ежели дед спрашивал, что бабушка снова дала собственный наилучший труд, кпримеру свою рубаху с оберегами, бабушке доставалось от деда. Но она продолжала быть ЩЕДРОЙ, ни глядя на все угрозы скандалов и наказаний от руки твердого и не сговорчивого деда. Я знаю буквально, что моя ЩЕДРОСТЬ перешла мне от моей бабули. И я втомжедухе постоянно отдавала то, что было крайним. Полагаясь на БОГА. Часто отдавала крайние средства просящим, поэтому что ИИСУС заявлял: " ПРОСЯТ У ТЕБЯ ПОСЛЕДНЮЮ РУБАШКУ, ОТДАЙ! ". Еще заявлял Иисус воспитанникам собственным, означает нам с вами, такую историю: " Когда в церковь пришел богатый и принес средства, и солидные, он дал от собственного заработка деталь, и тут же вошла скудная вдова, и положила свои крайние средства, выражая, таковым образом, ВЕРУ БОГУ. А богатый элементарно пробовал откупиться от собственных пороков ". Иисус произносит воспитанникам собственным, а означает и нам с вами, что конкретно эта вдова и имеется высшее изображение Бога на Земле. Но в момент прохождения по Земле века КАЛИ ЮГИ добродушие втомжедухе скрывается от людей, и сберегается до наилучших пор, поэтому что необходимо воспринимать, что все демонические силы восстали, и куда ты не кинешь собственный взор – всюду эти охотники, не способные сами ничто дарить, и умеющие лишь хватать. И тогда людям, владеющим ДОБРОДЕТЕЛЯМИ, и в том числе ЩЕДРОСТЬЮ, приходится прикрыть себя и не обнаруживать ЩЕДРОСТЬ НАПРАВО И НАЛЕВО, чтоб она не стала расточительством. Чтобы ЩЕДРОСТЬ не стала пороком, имя которому расточительство, необходимо отлично созидать, кому ты даешь свои дары и средства. Если ты даешь это бесам, ЩЕДРОСТЬ преобразуется в расточительство. Если ты даешь это на паразитирование и эгоизм, ты теряешь силу ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ИМЕНИ ЩЕДРОСТЬ, и твой пламя души посыпается пеплом. Я постоянно была и имеется человек щедрый. В каждом пришедшем ко мне человеке я вижу пребывание Бога. Но в крайнее время мне приходится самой себя удерживать за руку, чтоб не возвращать свои дары ЩЕДРОСТИ в те руки, какие живут, как паразиты и эгоисты, лишь для себя. Что толку, что ты узнаешь целый мир и все науки, и все языки духа, а душу свою потеряешь, человек? А с потерянной душой, кто ты? Часто, ко мне прибывали люди, я видела все их свойства паразитов и еще веровала, что они способны поменяться вблизи со мной, в моем доме. Но я ошибалась. Если человек из эгоиста перевоплотился в паразитное вещество, схожее червю, который может лишь паразитировать на человеке, на животных, на ПРИРОДЕ, он не подлежит модификации, но обязан лишь помереть. В моем доме одно время были два юных человека - один из которых, уже занесен в темный перечень НПТМ, и имя его Реваз Никабадзе, он у нас еще покажется во 2-ой стадии УЧЕНИЯ ЛИЛИТ. Это уже суть, которая приспособилась, как все паразиты, проникать в хотькакой дом, демонстрируя из себя добродетельного человека, но это все имитации ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. А мишень обычная – зайти в дом, в душу человека и обобрать его до крайней нитки. А что совершают паразиты в организме человека с его клетками? Они лезут в организм под поводом полезности, а позже отбирают у клеток все наработанные ими полезные вещества и, таковым образом, истребляют клеточки организма. И любому понятно, как необходимо биться с паразитами и вирусами в организме. С ними не договоришься. И 2-ой юный человек по имени Артем, был втомжедухе принят в наш дом. Как он усердно прикидывался и имитировал из себя достопочтенного человека, разумного, сердечного, продвинутого. Но итог все тот же, и мишень одна: прийти, повредить дом, ограбить владельцев. Наш долгий рассказ о них еще спереди, поэтому что они стали долею летописи о ДОБРОДЕТЕЛЯХ, но той летописи, в которой эгоизм добивается собственной высшей фазы разложения личности и погибели особенности – и эта фаза именуется ПАРАЗИТИЗМ. Это что-то, из области не элементарно пороков, это за пределами пороков. Вы будете потрясены и удивлены, как дивлюсь до сих пор я, МАРИЯ ЛИЛИТ, ЦАРЕВНА ПРИРОДА. Но, заметьте, будучи потрясенной и удивленной, МАТЬ ПРИРОДА все одинаково прощает всех падших существ. И такое падение человека до уровня микроба, вируса, паразита – это наиболее ужасное, что может статься с человеком. И даже им дается шанс и время ожидания, в вере на поправка. Это и имеется реальная ЩЕДРОСТЬ ПРИРОДЫ ПЕРВОЗДАННОЙ ДУШИ – дарить шанс и время, получая в протест сожаление и болезнь. ЩЕДРОСТЬ ДУШИ награждает хотькакого человека, но при условии, что эта заслуга станет принята, как урок, подношение Господа, символ от Бога. В демонической культуре перебор только материального, этим уже завален мир людей и ПРИРОДА задыхается от хлама и отходов человечной деятельности, и ничего уже не ценится схожее Дарам от Бога, но подлежит осмеянию, и поэтому ЩЕДРОСТЬ ПРЯЧЕТСЯ В ТЕНИ КРОНЫ СВОЕГО ДЕРЕВА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК ПОЛУЧАЕТ В ПРЕИОД КАЛИ ЮГИ ПРАВО И ЕЩЕ ОДНУ ДОБРОДЕТЕЛЬ – УЧИТЕЛЬСТВО • " Человек, который дарует, желает проверить удовлетворенность. Нельзя ни в коем случае отбирать у него эту удовлетворенность ". - Василий Шукшин • " В этом мире обеспеченными нас делает не то, что мы приобретаем, а то, что мы даем ". - Генри Уорд Бичер • " Что отдашь — все твое, а что нет — исчезнет ". - Грузинская поговорка 63. УЧИТЕЛЬСТВО. Не имея способности сиять как солнце, беспрепятственно всем людям, чтоб не обретать в протест плевки и осуждения тех, кто пал в момент испытаний и искушений КАЛИ ЮГИ, кому элементарно прикрыли рассудок и отдали делать в связи с его настоящей природой, и она оказалась ненужной, испорченной - в таковой момент раскрывается новенькая задача человека ЩЕДРОСТИ. Когда никто не нуждается в настоящих звездах и ДОБРОДЕТЕЛЯХ, но все молятся липовым звездам и служат порокам, человеку с совершенным комплектом ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, численность которых исчисляется цифрой 62 для более совершенного их применения и их работы на добро решетка и вселенной - такому человеку дается преимущество УЧИТЕЛЬСТВА. А сейчас давайте поглядим, кто из уже узнаваемых нам учителей и гуру подходит всем этим качествам и владеет все эти ДОБРОДЕТЕЛИ? Покажите мне такового УЧИТЕЛЯ? Вы встречали такового? Я обошла всю землю и всех учителей и гуру и пророков, и не встретила ни 1-го с таковыми ДОБРОДЕТЕЛЯМИ. А вот пороков у них было, хоть отбавляй. И когда наше УЧЕНИЕ шагнет в мир зла и пороков, тогда я приведу образцы всех тех, кого я изучила и сделала их квалификацию, как в таблице Менделеева. Так у меня уже нарисована своя матрица особенных частей учителей и гуру. И быстро все их настоящие лица будут явлены миру во всей, так заявить, " красоте ". Но пройдя пути всех учителей, что встретились мне, я проводила относительный анализ, и сейчас разумею, что из всех их УЧИТЕЛЬСТВОМ ДОЛЖНА БЫЛА ЗАНИМАТЬСЯ Я ОДНА. Но я была у них, как бы, ученицей. И никто из узнаваемых мне " учителей " не благороден быть УЧИТЕЛЕМ! Куда они завели людей? Кто в лес, кто по дрова, и наделали немало дел, какие и привели мир к КАЛИ ЮГЕ. А насколько еще необходимо времени, чтоб позже все это разгрести? Но, отчего же, я не стала УЧИТЕЛЬСТВОВАТЬ 20 лет обратно? А поэтому, что у меня находила собственной реализации еще одна ДОБРОДЕТЕЛЬ, которая постоянно, с рождения была со мной. И я не могла ей отказать, и воплотила ЕЁ в совершенной мерке. И ИМЯ ЭТОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ – ГОТОВНОСТЬ К ОБУЧЕНИЮ. Вот она и затормозила мой процесс УЧИТЕЛЬСТВА. А Я НЕ МОГЛА ОБИДЕТЬ СТАРШУЮ ПО ЗВАНИЮ ДОБРОДЕТЕЛЬ УЧИТЕЛЬСТВА, по имени – ГОТОВНОСТЬ К ОБУЧЕНИЮ. ОБ УЧИТЕЛЬСТВЕ молвят большие люди: • " Если преподаватель владеет лишь влюбленность к занятию, он станет неплохой преподаватель. Если преподаватель владеет лишь влюбленность к воспитаннику, как отец, мама, - он станет лучше такого учителя, который прочёл все книжки, но не владеет любви ни к занятию, ни к воспитанникам. Если преподаватель объединяет в себе влюбленность к занятию и к воспитанникам, он - абсолютный преподаватель ". - Л. Толстой • " Не тот преподаватель, кто приобретает воспитание и образование учителя, а тот, у кого имеется внутренняя убежденность в том, что он имеется, обязан быть и не может быть другим. Эта убежденность сталкивается изредка и может быть подтверждена лишь жертвами, какие человек приносит собственному призванию ". - Л. Толстой • " Ни один завоеватель не может поменять суть масс, ни один муниципальный деятель... Но преподаватель может свершить более, ежели завоеватели и муниципальные головы. Учителя имеютвсешансы сотворить новое фантазия и высвободить скрытые силы населенияземли ". - Н. Рерих • " Тот преподаватель неплох, чьи слова не расползаются с занятием ". - Катон • " Учитель! Перед именованием твоим Позволь спокойно покорить колени! " - Н. А. Некрасов • " Учитель - тот, кто с добротой выводит блуждающего на его путь ". - Квинт Энний • " Учитель - человек, который может делать тяжелые вещи легкими ". - Р. Эмерсон • " Учитель - это человек, который выращивает две идеи там, где ранее росла одна ". - Э. Хаббард • " Учительство – это художество, труд не наименее титанический, чем труд писателя или композитора, но наиболее тяжкий и серьезный. Учитель обращается к душе человечной не чрез музыку, как автор, не с поддержкой красок, как живописец, а впрямую. Воспитывает своими познаниями и любовью, собственным отношением к миру ". - Лихачев Д. • " Учитель прикасается к вечности: никто не может заявить, где заканчивается его воздействие ". - Генри Адамс • " Строгость учителя лучше ласки отца ". - Персидская поговорка • " Хорош только тот преподаватель, в котором еще не погиб адепт ". - Тойшибеков Бауржан • " Кто познает новое, лелея старенькое, тот может быть учителем ". - Конфуций • " Уча, учимся ". - Сенека • " Педагоги не имеютвсешансы удачно кого-либо изучать, ежели в это же время старательно не обучаются сами ". - Али Апшерони ВНИМАЙТЕ И НАУЧИТЕСЬ РАЗЛИЧАТЬ, КТО ЕСТЬ КТО! 64. ГОТОВНОСТЬ К ОБУЧЕНИЮ. Пройдут тысячелетия, и я не знаю, что станет с каждым человеком и планетами, но знаю буквально, что моя ГОТОВНОСТЬ К ОБУЧЕНИЮ БУДЕТ ЖИТЬ ВО МНЕ ВЕЧНО. Я постоянно останусь вечной УЧЕНИЦЕЙ БЛАГОГО НА ЗЕМЛЕ. И мне чрезвычайно нравится узнавать новейшие познания. И понимаете, лишь эта ДОБРОДЕТЕЛЬ выделяет человека из повальной массы и продвигает по пути УЧИТЕЛЬСТВА. Если ты не готов к обучению постоянно, в всяком возрасте, ты не имеешь права быть УЧИТЕЛЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Если вы пришли к УЧИТЕЛЮ и произнесли ему, что желали бы с ним поделиться ЗНАНИЯМИ, и понимаете его преподавание конкретно, и он может вас испытать на это познание - что обязан изготовить УЧИТЕЛЬ, ежели он реальный мудрец и владеет преимущество УЧИТЕЛЬСТВА? Конечно, испытать вас в собственном УЧЕНИИ и потом взять познания от вас. Если такового не проистекает, означает, вы пришли к фальшивому лжеучителю и вам там делать нечего. Обычно лжеучителя превращают людей, которых нагоняют сотками тыщ, в собственных зомби, и произносить с таковыми людьми здорово, с разбором ситуаций, практически нереально. Если у вас имеется нескончаемая ГОТОВНОСТЬ К ОБУЧЕНИЮ, знайте, в вас созревает ДОБРОДЕТЕЛЬ УЧИТЕЛЬСТВА, И ВЫ ЕСТЬ САМИ УЧЕНИЕ ГОСПОДА И МАТЕРИ ЛИЛИТ. И я желаю вам поистине исполняться в будущем, и не принципиально, когда это статься. А всем, кто ошиблись в собственных учителях, я советую, применяя УЧЕНИЕ ЛИЛИТ, вести аналитическое следствие и испытать данных учителей на присутствие перечисленныхвыше ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Если нет желая бы одной из перечисленныхвыше ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, дерзко оставляйте этого человека. У него его другие ДОБРОДЕТЕЛИ подчинены демоническим мощам, так как ДОБРОДЕТЕЛИ РАБОТАЮТ ТОЛЬКО ВМЕСТЕ, И ОНИ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ РАЗЛУЧЕНЫ. И помните, вы сможете прийти к УЧИТЕЛЮ, и беспрепятственно сможете ему сообщить, что вы желали бы испытать его жизнь на соотношение слов, идей его и дел его. И он должен вам обосновать родное преимущество на учительство. И как человек, отделанный к обучению, вы втомжедухе готовы обучаться и блюсти все обещания УЧЕНИКА. УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК, КАК МУЖ И ЖЕНА, ОТВЕЧАЮТ ДРУГ ПЕРЕД ДРУГОМ ВЗЯТЫМИ НА СЕБЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВАМИ И ДАЖЕ ПОРОЙ, КЛЯТВАМИ. Но не торопитесь дарить ненужных и иногда опасных обещаний, покуда вы не открыли для себя личность УЧИТЕЛЯ в том человеке, у кого решили учиться высшей Божественной и житейской мудрости. Вы проверяете его на присутствие всех перечисленныхвыше ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, он произносит вам об обещаниях ваших, как грядущего УЧЕНИКА и данных вам способностях существовать вблизи, чтоб приглядеться к УЧИТЕЛЮ. И естественно, ежели вы пришли, как УЧЕНИК, вы не сможете быть в тысячных рядах некоторых последователей. ЭТО ПРОСТО ГЛУПОСТЬ НЕСУСВЕТНАЯ. Вам обязана быть предоставлена вероятность быть вблизи с грядущим УЧИТЕЛЕМ, чтоб следить его во всех его проявлениях. Так постигали мудрости решетка и вселенной, и получали УЧЕНИЯ О ДОБРОДЕТЕЛЯХ И ПОРОКАХ миллионы лет обратно на ЗЕМЛЕ, к этому все снова и возвратится. Но у УЧИТЕЛЯ Мудрости обязан быть собственный ашрам, своя школа, большущий дом для воспитанников, который ему предоставляет или верное правительство, или сообщество. Если я хочу научить собственного малыша всему тому, чем обладает УЧИТЕЛЬ, я предоставляю ему ресурсы и деньги для построения ШКОЛЫ, АШРАМА, ОБЩИНЫ. В неприятном случае во эпохи КАЛИ ЮГИ истинные УЧИТЕЛЯ навряд ли будут кое-что обладать схожее. Демоническая цивилизация решетка преследует реальных УЧИТЕЛЕЙ, или пренебрегает их, обрекая на ЗАБВЕНИЕ, как был обречен ПРОМЕТЕЙ липовыми БОГАМИ на ЗАБВЕНИЕ, но люди помнят ЕГО ДОБРОДЕТЕЛИ. Демоническая цивилизация подставляет детям ЗЕМЛИ липовых вещателей и лжеучителей, какие на самом деле вещают не от ВЫСШЕГО БОГА И МАТЕРИ ЛИЛИТ, но они вещают от собственных внутренних органов. Заметьте, такие вещатели раскрывают собственных лжеучителей от собственного физиологического тела. У всякого органа человека имеется собственный дух. Например, у желудка имеется собственный дух, который преследует цели лишь желудка и наиболее никого. И ежели человек вещает от собственного желудка, он станет новости людей в желудок, в котором проистекает сваривание или не сваривание различных товаров, но то, что хочет вся эта система – это приобретение удовольствия от еды. И упор в таком обучении станет на кормление, станет миллионы липовых диет, от которых у человека делается со порой лишь ужаснее. И ересь желудка содержится лишь в его истине обретать удовольствие от еды. Пропаганда учителей от желудка сейчас достигла апогея. Они требуют, чтоб люди не выпадали из пищевой цепочки и ели, ели и ели. И почтивсе гуру – диетологи, настойчиво навязывают мясо животных, и животную еду. Есть вегетарианские диеты, но в целом вся энергия твоей жизни с таковым лжеучителем станет ретироваться в пищеварительные органы, на прочее у тебя уже не станет никакой энергии. Есть вещатели и контактеры с учителями, какие вещают от половых органов, от могучих структур в человеке, какие соединены с властями. И не постоянно разрешено увидеть это и цели иногда у таковых учителей кропотливо укрыты. А цели иногда посещают совершенно не благородные, и воспитанники таковых липовых учителей элементарно стают питательным планктоном для хищников, которых эти лжеучителя и вещатели желают умаслить, принеся в жертву собственных последователей и воспитанников. И мое Материнское сердечко страдает от осознания происходящего. А доверчивые люди, детки Земли идут прямо в гортань властолюбия, чревоугодия, сексуальной развращенности и темная рыбка власти глотает их, даже не пережевывая. Чет идет на души и ловля идет за всякой душой. Вот и задумайся ты – человек!!! Чему ты ГОТОВ УЧИТЬСЯ? ГДЕ ТВОЙ НАСТОЯЩИЙ УЧИТЕЛЬ? ГОТОВ ЛИ ТВОЙ УЧИТЕЛЬ ПРИНЯТЬ ТВОИ ЗНАНИЯ? ГОТОВ ЛИ РАЗДЕЛИТЬ С ТОБОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СОБЫТИЯ ТВОЕЙ ЖИЗНИ И БЫТЬ ДЛЯ ТЕБЯ ЗАБОТЛИВОЙ МАТЕРЬЮ, СТРОГИМ ОТЦОМ, МУДРЫМ ДЕДОМ И ТВОЕЙ БАБУШКОЙ, СЕСТРОЙ И БРАТОМ? И отчего НАСТОЯЩИЙ УЧИТЕЛЬ ВСЕГДА ИМЕЕТ ГОТОВНОСТЬ К ОБУЧЕНИЮ? И протест, как постоянно прост и лежит на поверхности. Потому что в нем проживает еще одна умопомрачительная ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ КОТОРОЙ – ОТСУСТВИЕ СТРЕМЛЕНИЯ К ЛЮБОЙ ВЛАСТИ. Кто имеется адепт? Что имеется подготовленность к УЧЕНИЧЕСТВУ. Что об этом задумываются популярные философы и мудрецы? Читайте и меняйте себя безотлагательно! • " Ученье без рассуждения имеется утрата времени, раздумье без учения щекотливо ". - Конфуций • " Воспитание — дело тяжелое, и усовершенствование его критерий — одна из священных повинностей всякого человека, ибо нет ничто наиболее принципиального, как образование самого себя и собственных близких ". - Сократ • " Воспитание и наставления начинаются с самых первых лет существования и длятся до конца жизни ". - Платон • На вопрос, как воспитанникам преуспеть, Аристотель ответил: " Догонять тех, кто спереди, и не ожидать тех, кто сзаду ". • " Кто в учениках не случался, тот учителем не станет ". - Боэций Просыпайтесь!!! Делайте так, чтоб вы не попали на обед данной самой темной рыбе власти и иным хищникам, стоящим за лжеучителями и вещателями. 65. ОТСУТСТВИЕ СТРЕМЛЕНИЯ К ЛЮБОЙ ВЛАСТИ. У человека, достигшего вершин 64 ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, тут разрешено даже подсчитать числа, это станет совместно цифра 10, у такового человека нет, и не может быть никаких комплексов и эгоизма. И таковой человек соображает тщету и тупость рвения к хотькакой власти над кем бы или чем бы то ни было. Он углубленно счастлив собственной высшей властью, вечной властью, имя которой ЛЮБОВЬ. Все клеточки его тела готовы к ЛЮБВИ, всей собственной душой и интеллектом он сосредоточен ввысь, в постижения развития и всевозможные новейшие модификации не ужасны ему. Он может даже начинать президентом решетка, но довольно прозвенеть звонку, зовущему его к высокому, он может бросить это в один день. Ему постоянно собраться – лишь подпоясаться. Но я не хочу заявить, что он так легкомыслен, что может безответственно бросить родное огромное дело, СВОЙ ПРОЕКТ ИЛИ ВЕСТЬ МИР РАДИ СВОЕГО ДВИЖЕНИЯ К ВЫСШЕМУ. Но он постоянно глядит вперед. И у него постоянно имеется в запасе готовое заключение как бросить тот или другой пост или проект, или свернуть идею и модифицировать ее в ином ключе, чтоб выйти с ощущением ответственности и выполненного длинна, не разрушая уже сделанное. И любой человек, на самом деле, несет ответственность и долг на себе за действия, данные ДОБРОДЕТЕЛЬНОМУ ЧЕЛОВЕКУ СВЫШЕ. Если я владею идею усовершенствования населенияземли и Земли, я несу за нее ответственность, но эту ответственность я в совершенной мерке делю с каждым человеком и стихиями планеты ЗЕМЛЯ. Я не могу, и не буду ответствовать за все хозяйка. Я отвечаю лишь за передачу идеи на ЗЕМЛЮ. За ее распределение посреди людей несут ответственность избранные выше ассистенты, воспитанники, очевидцы. Если они не исполняют свои задачки, они будут ответствовать на высшем суде в пребывании УЧИТЕЛЯ, МАТЕРИ ЛИЛИТ за невыполнение собственной миссии. Если ЛИЛИТ пришла на Землю, она пришла окончить один цикл жизни и раскрыть новейшую эру, эру МАТЕРИ БОГИНИ. И в эту эру не станет уже ситуаций, когда один пробует отдуваться за все населениеземли, как это делали Иисус, Будда и остальные юные БОГИ. Каким бы невежественным не было все населениеземли, МАТЬ ЛИЛИТ И ВЕРХОВНЫЙ БОГ готовят и выбирают посреди людей тех, кто способен исполнить свою цель. Если этакие забывают и впадают в мир физический, они будут ответствовать по всей строгости небесных законов. Учитель и МАТЬ ЛИЛИТ берет на себя управление по воплощению УЧЕНИЯ, ИДЕИ БОГА, но не наиболее такого. Но ежели люди не желают воплощать идею, предложенную выше, я не стану распинаться из-за пустоты. И поэтому, когда прибывает МАТЬ ЛИЛИТ на ЗЕМЛЮ, ОНА ОБЛАДАЕТ ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТЬЮ СВЫШЕ над всем человечеством, и ее рвение к земной власти отсутствует, поэтому что это было бы элементарно забавно. Как в кинофильме знаменитом " КИН-ДЗА-ДЗА ", когда скрипач и его друг ворачиваются посодействовать двоим, какие заслужили такого, что на новейшей планете будут сидеть кактусами, а не людьми, и выручают их, предоставляют им шанс остаться людьми, те не понимают этого. Ну, нет у них такового осмысливания! И узнают скрипача и его друга: " А скажите правдиво, вы сюда из-за желтых штанов возвратились? " Штаны желтые – как знак власти. Так и для МАТЕРИ ЛИЛИТ администрация, неважнокакая администрация видится, втомжедухе неразумна, как приобретение некоторых желтых штанов, и тебе все за это обязаны кланяться и льстить перед тобой, пресмыкаться. Но таковая отсталость процветает на Земле до сих пор, лишь вот прикрывается некотороеколичество иными одеждами и даже времяотвремени косит под некоторую благородную цель и альтруизм. Но администрация никогда не владела ДОБРОДЕТЕЛЯМИ. Сама по себе, неважнокакая администрация над людьми, над Землей – концентрация пороков и зла зол. И афиша о чувстве длинна теми, кто жаждет к власти, их слова чести перед гражданами случается чистосердечным лишь в момент всеобщего заряда и рвения к цели, имя которой ВЛАСТЬ. А позже все это забывается и мишень уже отгоняет человека далее. Он не способен остановиться, так как попадает в определенную систему, которая его перекраивает по собственному лекалу. Многие люди заражаются рвением к власти, и неоправданно желают угодить во администрация. Но посмотрите. Как поступает МАТЬ ЛИЛИТ, как она формирует проект, который укрыто несет в себе отречение власти при типо влечении к ней. Этот проект именуется " МАРИЯ + президент = ПРОЕКТ России новейшей ". Прочтите проект. Откройте значение его и посмотрите. Что этот проект даже собственным заглавием меняет в сознании людей? Это не рвение МАРИИ к власти. Тогда что же это такое? Разве принципиально МАРИИ, кто станет президентом? К власти президента добавляется вещество, имя которому МАРИЯ ЛИЛИТ, и это уже реакция, которая изменяет всю формулу власти. Читайте, и понимайте. Http:// www. Lilit12. Ru/ maria_russia. Htm А давайте еще поглядим, что задумываются именитые и популярные люди решетка о предоставленной ДОБРОДЕТЕЛИ? • " Лучше администрация над самим собой, чем тысячелетняя администрация над иными людьми и вещами ". - Бенджамин Дизраэли • " Учитель обязан обладать максимум престижа и минимум власти ". - Т. Шаш • " Человек властвуя над иными, теряет свою свободу ". - Ф. Бэкон Только тот, кто владеет ДОБРОДЕТЕЛЬ – ОТСУСТВИЕ СТРЕМЛЕНИЯ К ЛЮБОЙ ВЛАСТИ, постоянно владеет и еще одно большое свойство и ДОБРОДЕТЕЛЬ по имени - Чувство длинна перед землей и живыми созданиями. 66. ЧУВСТВО ДОЛГА ПЕРЕД ЗЕМЛЕЙ И ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ. И кем бы на Земле ни был этот человек, в нем проживает ЧУВСТВО ДОЛГА ПЕРЕД ЗЕМЛЕЙ И ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ, и он непрерывно передает это эмоция длинна перед Землей и живыми созданиями в место. Это уже не элементарно его ум отыскивает выгоды, нет, любая его клеточка тела передает положение длинна. В нем любая клетка делается осознанной так, что готова делать этот долг. Весь организм физический и церковный, и интеллект и сердечко такового человека, подчинены ощущению ДОЛГА перед всеми живыми созданиями. Поэтому, такие люди нередко жертвуют собственной жизнью из-за жизни ЗЕМЛИ, и из-за жизни ПРИРОДЫ и населенияземли. В Ярославле жил таковой паренек. Он стал юношей и пошел работать на атомную подлодку К-19. Когда реактор стал неисправен и мог взорваться, юный парень ВАЛЕРИЙ ХАРИТОНОВ вошел в реактор, пожертвовал собственной жизнью, умер сам, чтоб избавить населениеземли и Землю от надвигающейся крушения. Кто этот парень? Сколько у него ДОБРОДЕТЕЛЕЙ БЫЛО? ЛЕГКО ПОНЯТЬ, имея УЧЕНИЕ ПОД РУКОЙ. У него было 66 ДОБРОДЕТЕЛЕЙ! Только 66 ДОБРОДЕТЕЛЕЙ разрешают свершить таковой Большой заслуга, который до сих пор остается скрытым. Но я верую, что когда кончится век демонической культуры, образ человека богатыря, имеющего 66 ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, снова воскреснет и придет к людям из НЕБЫТИЯ. Это станет непременно. Иногда жизнь дает вам интересные задачки и открытия. Я в то время горела огнем жертвенным, и так желала дать свою жизнь и даже душу во имя такого, чтоб населениеземли перешло на новейший виток развития. Но это было лишь мое искренне желание, а дело это сделал для меня ВАЛЕРИЙ ХАРИТОНОВ. Поэтому я и выяснила о его подвиге. Поэтому он мне так дорог, конкретно мне, как самый-самый недалекий человек, поэтому что он встал вместо меня и таковым образом он выручил ЗЕМЛЮ, ЛЮДЕЙ И МАТЬ ЛИЛИТ И МАРИЮ ЛИЛИТ. Наверное, это тяжело взятьвтолк обычным людям. Но необходимо взятьвтолк, что в мире людей и ПРИРОДЫ все процессы взаимосвязаны. И ежели бы я, все что обязана делать, делала одна, мне не хватило бы и сотки тыщ жизней. И поэтому Господь избирает жизни остальных людей, и эти жизни соединяются в одну жизнь ЛИЛИТ. Он избрал этот заслуга еще до собственного рождения, и он преданный рыцарь МАТЕРИ ЗЕМЛИ, МАТЕРИ БОГИНИ И ЦАРЕВНЫ ПРИРОДЫ. Его заслуга еще больше и поглубже такого, что мы зрим на поверхности. Его воротила была слитной с душой МАТЕРИ ЛИЛИТ, ЗЕМЛИ И ВЕРХОВНОГО БОГА. И ВЕРХОВНЫЙ БОГ, услышал ту искреннюю присягу, что я как-то принесла ЗЕМЛЕ, что готова определять собой и избавить ЗЕМЛЮ, эта обет вызвала новейших ДОБРОВОЛЬЦЕВ, какие встали на мою охрану и выручили МАТЬ И ЭНЕРГИЮ ЛИЛИТ, пожертвовав своими ЖИЗНЯМИ. О них еще спереди все наши летописи. Но такие люди уже получили ДОБРОДЕТЕЛЬ, КОТОРАЯ ОТМЕЧАЕТСЯ, КАК БОЛЬШОЙ ЧИН НА НЕБЕСАХ – АНГЕЛЬСКАЯ ДУША. И ОНИ ЧЕРЕЗ СВОИ ПОВИГИ И САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ОБРЕЛИ БЕССМЕРТИЕ. • " Долг! Ты возвышенное, большое словечко. Это конкретно то большое, что возвышает человека над самим собой ". - Кант И. • " Готовность определять собой из-за исполнения длинна имеется база поддержания жизни ". - Сюньцзы • " Старайся сделать собственный долг, и ты безотлагательно спросишь, что ты стоишь ". - Толстой Л. Н. • " Стремитесь постоянно сделать собственный долг, и населениеземли оправдает вас даже там, где вы потерпите неудачу ". - Джефферсон Т. • " Живет вольно лишь тот, кто обретает удовлетворенность в выполнении собственного длинна ". - Цицерон • " У нас всех имеется один якорь, с которого, ежели сам не захочешь, никогда не сорвешься: эмоция длинна ". - Тургенев И. С. • " Понимание необходимости исполнить собственный долг просит забвения личных интересов ". - Гюго В. • " Нет иного величия, несчитая величия исполненного длинна, нет иной и веселья ". - Ренан Ж. Но доэтого чем произносить о ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ИМЕНИ АНГЕЛЬСКАЯ ДУША, я хочу изготовить маленькое отклонение, поэтому что, все герои и не герои, и те, кто попали в эту одну безграничную историю, обязаны ведать, воспринимать и обладать внутри себя такое требование о собственных обязанностях УЧЕНИКОВ, а втомжедухе ведать, кто владеет преимущество именоваться УЧИТЕЛЕМ ВАШИМ. И предъявление этого запросы правомочно. Но я озвучу его для всех, кто претендует на УЧИТЕЛЬСТВО. ПРАВО БЫТЬ УЧИТЕЛЕМ. Кто владеет на ЗЕМЛЕ ПРАВО БЫТЬ И НАЗЫВАТЬСЯ УЧИТЕЛЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА? На самом деле, это таковой обычный вопрос и протест на него обычный, но люди не знают, кто владеет такое преимущество от МАТЕРИ ЛИЛИТ, а кто присвоил его по своей инициативе из-за корысти и славы, из-за жажды власти. И насколько их сейчас по миру, таковых вот лжеучителей. И ОТВЕТ НА ЭТОТ ВОПРОС ТЕПЕРЬ ОЧЕНЬ ПРОСТОЙ: А. УЧИТЕЛЕМ МОЖЕТ НАЗЫВАТЬСЯ И НАХОДИТЬ СВОИХ УЧЕНИКОВ ТОЛЬКО ТОТ, КТО ИМЕЕТ В СЕБЕ ВЫШЕ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ 66 ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Б. УЧИТЕЛЬ НЕ ЗАГОНЯЕТ К СЕБЕ НАРОД СТАДАМИ. ЭТО ПАСТЫРИ, ЧТО РЯДЯТСЯ ПОД ОВЕЧЕК, НО ПО СУТИ СВОЕЙ ВОЛКИ ХИЩНЫЕ. И НЕ ХОДИТЕ ТУДА, ГДЕ НАРОД ГОНЯЮТ НА СТАДИОНЫ И СОБИРАЮТ В БОЛЬШИХ ЗАЛАХ, ТАМ ЛОЖЬ. ИИСУС ПРЕДУПРЕЖДАЛ, ВАШЕ ДЕЛО - СЛУШАТЬ ИЛИ НЕТ. В. ЕСЛИ КТО - ТО ГОВОРИТ ВАМ: ИДИТЕ ЗА МНОЙ ЛЮДИ, Я ЗНАЮ ВАШ ПУТЬ, ПОЕЗЖАЙТЕ ЗА МНОЙ В СИБИРЬ ИЛИ ЕЩЕ КУДА. ТОЖЕ ЛОЖЬ. И ЭТО НЕ Я ГОВОРЮ, ЭТО ГОВОРИЛ ИИСУС. Г. КАК ПРОВЕРИТЬ, ОБЛАДАЕТ ЛИ ТОТ, КОГО ВЫ ИЩЕТЕ, А ВЫ ИЩИТЕ УЧИТЕЛЯ, ВЫ ИЩЕТЕ МУДРОСТЬ, ОБЛАДАЕТ ЛИ ОН ВСЕМИ ВОТ ЭТИМИ 66 ДОБРОДЕТЕЛЯМИ? ВСЕ ОЧЕНЬ ПРОСТО. ЕСЛИ УЧЕНИК И ЕГО РОДИТЕЛИ, ГОТОВЫ К ОБУЧЕНИЮ, ПРИХОДЯТ К ТОМУ, КТО НАЗВАЛ СЕБЯ УЧИТЕЛЕМ, И КТО, КАК ИМ КАЖЕТСЯ, МОЖЕТ ИМ ПОДОЙТИ, ОНИ ПРИХОДЯТ В ЕГО ШКОЛУ, АШРАМ ИЛИ ДОМ, И ГОВОРЯТ ЕМУ, ЧТО ХОТЯТ УЧИТЕЛЯ ИСПЫТАТЬ. И ЖИЗНЬ РЯДОМ С УЧИТЕЛЕМ ОТКРОЕТ ВАМ ГЛАЗА И УШИ, И ВЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО УВИДИТЕ, ЕСТЬ У НЕГО ЭТИ 66 ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, ИЛИ ЕСТЬ, НО НЕ ВСЕ. Д. ЕСЛИ ВЫ ОБНАРУЖИЛИ ВСЕ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ В РЕЗУЛЬТАТЕ ВАШИХ ИСПЫТАНИЙ, ДО ИСПЫТАНИЯ ВЫ ДАЕТЕ ОБЕТ ИЛИ КЛЯТВУ, ЧТО ЕСЛИ ВСЕ В ПОРЯДКЕ И ДОБРОДЕТЕЛИ ЕСТЬ, ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ РЯДОМ С УЧИТЕЛЕМ, ЕГО БЛИЖАЙШИМ ПОМОЩНИКОМ И СЛУГОЙ В ТЕЧЕНИЕ 5 ЛЕТ. После окончания обучения УЧИТЕЛЬ ИМЕЕТ ПРАВО ПРОСИТЬ УЧЕНИКА О ЧЕМ УГОДНО, И УЧЕНИК ОБЯЗАН ВЫПОЛНИТЬ ПРОСЬБУ. ЭТА ПРОСЬБА УЧИТЕЛЯ – ЕСТЬ ПЛАТА ЗА ОБУЧЕНИЕ. Е. ЕСЛИ В АРСЕНАЛЕ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ УЧИТЕЛЯ ОТСУТСТВУЕТ ХОТЬ ОДНА ИЗ ВЫШЕПЕРЕЧИСЛЕННЫХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, ВЫ ДЕЛАЕТЕ ВЫВОД, ЧТО ЗДЕСЬ ЧТО-ТО НЕ ТАК. ВЫЯСНЯЕТЕ У УЧИТЕЛЯ. ЕСЛИ ОН СМОЖЕТ ВАМ ОБЪЯСНИТЬ ВНЯТНО И ЗАЩИТИТЬ СВОЮ ДОБРОДЕТЕЛЬ ТАК, ЧТО ВАМ ЗАХОЧЕТСЯ ПОВЕРИТЬ, ОСТАВАЙТЕСЬ! Ё. ТАК КАК ОБЯЗАТЕЛЬСТВА УЧИТЕЛЯ И УЧЕНИКА ВЗАИМООБРАЗНЫЕ, ТО ДАННЫЙ ДОГОВОР ИЛИ КЛЯТВА НЕУКОСНИТЕЛЬНО СОБЛЮДАЮТСЯ ОБОИМИ СТОРОНАМИ. ЕСЛИ УЧЕНИК ВСЕ ВЫЯСНИЛ, И СОГЛАСИЛСЯ С УЧИТЕЛЕМ, НО ПОКИНУЛ ЕГО РАНЬШЕ ВРЕМЕНИ, И НЕ СДЕРЖАЛ СВОЮ КЛЯТВУ ПЕРЕД МАТЕРЬЮ ЛИЛИТ, он делается проклятым, и его все жизни на ЗЕМЛЕ будут проскочить с крупными трудностями, покуда эта обет не отработает собственный срок. Ж. У ОДНОГО УЧИТЕЛЯ МОЖЕТ БЫТЬ ДВЕ ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ ГРУППЫ УЧЕНИКОВ, И В КАЖДОЙ ГРУППЕ ЖЕЛАТЕЛЬНО ИМЕТЬ ПО 15 ЧЕЛОВЕК. Но когда ашрам вырастает, и возникают после 5 лет первые УЧЕНИКИ, КОТОРЫЕ ТАКЖЕ БУДУТ РАБОТАТЬ ПОД ПРИГЛЯДОМ УЧИТЕЛЯ И САМИ РАБОТАТЬ КАК УЧИТЕЛЯ, численность групп может вырастать. МНЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО ПОДОБНОЕ РАЗЪЯСНЕНИЕ ДАЕТ ПОЛНЫЙ ОТВЕТ НА ВОПРОС: КТО ЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ УЧИТЕЛЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА? З. Все другие сборы и объявления являются самыми обыкновенными шоу для масс, какие невежественны и отыскивают всюду пища и зрелищ. 67. АНГЕЛЬСКАЯ ДУША. Удивительно, но начинать безобидной душой на земле, в такие трудные периоды ее перехода, чрезвычайно тяжело. Но моя бабушка была безобидной ДУШОЙ БОГА. И всем вышеперечисленным ДОБРОДЕТЕЛЯМ она меня обучала с раннего детства и желала дать их мне. Этот чин – безобидная воротила, был у меня с детства. Но вот, насколько раз я желала определять собственной жизнью из-за любимых, из-за Земли, эти желания, родили оченьмного настоящих адвокатов земли, безобидные души, какие я еще и не знаю. И когда я спрошу такую душу, рожденную моим чистосердечным желанием, она мне делается так недалёкой и близкий, что я разумею, что обрела еще 1-го собственного малыша. Ангелы на ЗЕМЛЕ появляются не от физиологического совокупления, но от пребывания ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, какие с готовностью снисходят в души, готовые к ангельскому служению ЗЕМЛЕ И ВСЕМУ ЖИВОМУ. И АНГЕЛЬСКАЯ ДУША, РАВНОЙ КОТОРОЙ НЕТ НА БЕЛОМ СВЕТЕ, И КОТОРОЙ ВОСХИЩАЮТСЯ ЛЮДИ ИСКУССТВА, ОНА ВСЕГДА РЯДОМ С НАМИ, В ВИДИМОМ ПЛАНЕ, И ЕЕ СЛЕДУЕТ ЗАМЕТИТЬ И ОТКРЫТЬ ДОБРОДЕТЕЛИ ТЕМ, КТО ЛЮБИТ ЖИТЬ СРЕДИ АНГЕЛОВ И ХОЧЕТ УЧИТЬСЯ У АНГЕЛОВ. И правило обучения у АНГЕЛЬСКИХ ДУШ человека, который желает начинать на путь света является ВЫБОР ЕЩЕ ОДНОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ АНГЕЛЬСКОЙ ДУШИ – ВЫБОР ОБЩЕСТВЕННОГО ПЕРЕД ЛИЧНЫМ. • " Мы не можем понять ангела хорошим от человечной формы, вот лишь два крыла демонстрируют его огромную близость к небесам ". - Инаят Хан Хидаят • " Нас навещают ангелы, но мы спрашиваем их только после такого, как они отлетели бросать ". - Джордж Элиот 68. ВЫБОР ОБЩЕСТВЕННОГО ПЕРЕД ЛИЧНЫМ. Само собой очевидно, что АНГЕЛЬСКАЯ ДУША не может существовать подругому, и у хотькакого Человека – АНГЕЛА нет семьи, а ежели она внезапно и имеется у него, то вся его семья подчинена тем же самым целям: служению социуму. Кажется, было два святых человека в России, и они были супругом и супругой, когда стали АНГЕЛАМИ, ОБА ВЫБРАЛИ ПУТЬ СТРАННИЧЕСТВА И ПОМОЩИ ЛЮДЯМ. И ОНИ ХОДИЛИ ПО ЗЕМЛЕ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ. НО когда они шли навстречу друг другу, за некотороеколичество км люди видели РАДУГУ, ВОЛЬТОВУ СИЯЮЩУЮ ДУГУ. ЛЮДИ ЗНАЛИ, ЧТО ТАК СВЕТИТСЯ ЛЮБОВЬ ЭТОЙ ПАРЫ. Когда человек стал АНГЕЛОМ, и он избирает публичное перед собственным постоянно, он не может кое-что поначалу делать для себя и собственного эгоизма, как это совершают люди, он постоянно задумывается за остальных и о остальных, и совершенно не может мыслить о себе. И таковым Человекам – АНГЕЛАМ на ЗЕМЛЕ совершенно не элементарно, поэтому что, некто обязан поразмыслить и о них. И БОГ отправляет им таковых людей, но нередко в людях одолевает их неправильное эго. И они не желают помогать АНГЕЛАМ, и требуют у БОГА за эту содействие оплату. АНГЕЛЫ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕ ДОЛЖНЫ НАХОДИТЬСЯ ПОД ЗАЩИТОЙ ГРАЖДАН И ОБЩЕСТВА, И ЕСЛИ В ГОСУДАРСТВЕ ЦАРИТ ВЫСОКАЯ КУЛЬТУРА, ГОСУДАРСТВО ДОЛЖНО ДАВАТЬ АНГЕЛАМ СВОЙ КРОВ И ЗАЩИТУ. НО ЕСЛИ ГОСУДАРСТВО НЕ СПОСОБНО НА ТАКОЕ, ЛЮДИ, ПОМОГАЮЩИЕ АНГЕЛАМ, ПОЛУЧАЮТ ЗНАНИЯ И ПРОДВИЖЕНИЕ ВО СТОКРАТ БОЛЬШИЕ, ЧЕМ, ЕСЛИ ОНИ БУДУТ ПОМОГАТЬ СВОИМ РОДНЫМ ПО КРОВИ. Люди, помогайте ангелам, какие служат социуму, И ВЫ БУДЕТЕ НАХОДИТЬСЯ ПОД ЗАЩИТОЙ МАТЕРИ БОГИНИ И ЗЕМЛИ И НЕБА. И ЕСЛИ ВЫ ПОМОГАЕТЕ АНГЕЛАМ, ТО К ВАМ ПРИДЕТ ЕЩЕ ОДИН ВЫБОР, ЗА КОТОРЫМ СТОИТ ДОБРОДЕТЕЛЬ, СВОЙСТВЕННАЯ СВОИМ ПОЛУЧЕНИЕМ ТОЛЬКО ОТ АНГЕЛОВ И ОТ ИХ БЛАГОСЛОВЕНИЯ – ИМЯ ЕЙ: ВЫБОР ДУХОВНОГО ПЕРЕД МАТЕРИАЛЬНЫМ. 69. ВЫБОР ДУХОВНОГО ПЕРЕД МАТЕРИАЛЬНЫМ. Что бы ни приключилось в вашей жизни, в каком бы расположении ни находился мир или ваша государство, этот ВЫБОР и ЭТА ДОБРОДЕТЕЛЬ постоянно выведут вас из хотькакого тупика и не дадут сбиться с пути в хотькакое время. В век КАЛИ ЮГИ вам всем предлагается вылезти на материальное материальноеблагополучие и изготовить отбор в его выгоду. И заманивают в эти лабиринты Минотавра таковыми методами, что иногда тяжело отрешиться. Но помните – это лишь ваши обольщения, чтоб сбить вас с преданного пути. " Невозможно сидеть на 2-ух стульях, нереально работать БОГУ И МАМОНЕ ", - произнесено Иисусом издавна, остается преданным постоянно, как непреложная теорема. И к данной ДОБРОДЕТЕЛИ и ВЫБОРУ ДУХОВНОГО ПЕРЕД МАТЕРИАЛЬНЫМ я приведу одну историю. Она как раз с знаком и про отбор. Поучительная деяния о ВЫБОРЕ. У отца было три сына. Он всех выслал из деревни в град на год, чтоб они научились существовать и развиваться в ДОБРОДЕТЕЛЯХ, и средств подзаработали. Через год трое сыновей возвратились. У 1-го был мешок средств, у другого треть ранца и у третьего горсточка. Двое хихикали над третьим. Они считали себя удачливыми и счастливыми. Отец разжег пламя, и поочередно стал кидать средства в пламя, поначалу мешок, позже треть и потом горстку. И третий сын кинулся с башкой в пламя и достал оттуда свои заработанные средства. Отец же, произнес двоим собственным сыновьям, что они цельный год лишь получали пороки и не принесли в дом ни одной ДОБРОДЕТЕЛИ. А ТРЕТИЙ СЫН ВСЕ НЕОБХОДИМОЕ ЕМУ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕЙ ЖИЗНИ ОБРЕЛ И ПОЛУЧИЛ. ВЫВОД ОДИН: сыновья искусились на средства и у них вышло отыскать эти скорые и легкие средства, какие сейчас лягут на их души, как проклятия, а меньший избрал духовное перед материальным, и отыскал в себе ДОБРОДЕТЕЛИ, и средств заработал лишь столько, насколько обязан был заполучить. ПРИ ЭТОМ ОН ОБРЕЛ ЕЩЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ ДОБРОДЕТЕЛЬ ЗА СЧЕТ ВЫБОРА ДУХОВНОГО ПЕРЕД МАТЕРИАЛЬНЫМ, ОН ОБРЕЛ БЕССТРАШИЕ. 70. БЕССТРАШИЕ. Это чрезвычайно принципиальное покупка, поэтому что люди в большинстве собственном подвержены ужасу, и от ужаса у них случаются различные нехорошие вещи. Как молвят в народе: у ужаса глаза значительны. Страх, к огорчению, сидит в всякой клеточке тела человека. Он записан чрез генную память из древности и идет с людьми по жизни десница об руку. Одни страшиться только, остальные употребляют ужас и с его поддержкой манипулируют и правят сознанием людей. Бесстрашие дает человеку совершенное неимение каждого ужаса перед грядущим, реальным и прошедшим. И снова охото заявить ключевые слова Христа: не бойся! И мне вспомнилась моя первая книжка и голова в ней о СКАЛЕ БЕССТРАШИЯ. Я размышляю, что тут станет чрезвычайно даже уместно подтвердить ее, поэтому что ПОВТОРЕНИЕ - МАТЬ УЧЕНИЯ. Отрывок из головы книжки МАРИИ КАРПИНСКОЙ " ОТКРЫТАЯ КНИГА ДЕТСТВА ". Мы все совместно продолжали странствие по островам. Солнце освещало так ясно, что резало глаза. Жара немыслимая. Мы находили источник с прохладной водой, чтоб насытить невыносимую жажду. Удаляясь вглубь, не увидели, как попали на полуостров, представляющий собой гору. Ни гр.>} воды, никакой растительности, а он таковой необозримый. Сможем ли мы победить его? - Милый юнга, открой нашу свещенную карту сердца. Скажи, как именуется эта гора? Юноша кинул собственный взгляд в сердечко и произнес: - И имя ей - Бесстрашие! - Уже близится ночь. Мы не отыскали воду. Сейчас жар спадет и будет проще. Мы не можем идти ночкой. Давайте отыщем площадку и заночуем. Никто не против? - Я видела, как измучены люди зноем и жаждой, но иного выхода не было. Зато мы можем вылезти с рассветом и пересечем эту громаднейшую гору. Может, за ней прячется равнина? Ночью приснился невероятный сон. Будто сижу я на горе и слышу свои стоны: “Пить, дайте мне глотать! Ну, кто-либо, напоите меня! Я умираю. Пожалуйста, дайте мне воды! ” И внезапно возникает Женщина-Великан, Точнее, гора, на которой я сижу, возрождает и преобразуется в даму. От кошмара я чуток не окаменела. А она берет меня на свою ладонь, поднимает высоко-высоко и глядит. Я прикрыла лицо руками. Она произносит мне: -“Не прячь глаза. Покажи мне родное лицо. Почему ты скрываешься от меня? ” -“А ты кто таковая? ” И я открыла родное лицо. Боже, у нее был лишь один глаз! Подумала про себя: “Ну, все, я погибла. Это - Женщина-Циклоп. Сейчас она меня съест! ” -“Почему ты боишься? Ты что, не спросишь меня? Я - это ты! ” Меня чуток не вырвало: “Господи, неужели я такое чудище? Лучше мне тогда и не существовать на белоснежном свете! ” От осознания собственного уродства ужас к данной громиле прошел. Стала учить ее с любопытством. Знаете, она мне даже стала влюбиться. Ну, а что один глаз, - так и не такое может статься, ежели будешь существовать, руководствуясь лишь эмоциями. Но было постыдно. Подумала: “Вдруг меня кто-либо увидит из команды. Они же все разбегутся кто куда! ” И Женщина-Циклоп ответила: -“Не бойся, кто обожает, тот остается. Слушай меня. Я поведаю тебе о бесстрашии. Слушай пристально и не пугайся. Рассказ Женщины-Циклопа “Бесстрашен тот, кто, по определению людей, безумен, кто может истине дерзко глядеть в глаза, кто способен существовать так, как желает его сердечко, у кого любой день, проведенный и будущий, таковой, как какбудто он крайний. И при этом затевает он день собственный в веселья, и кончает в веселья - это и имеется основное свойство, имя которому БЕССТРАШИЕ. Только ужас за себя принуждает человека вылезать из согласии - то в сторону безудержной веселья, то в сторону невыносимого горя и уныния. Бесстрашие - одолеть ужас перед жизнью, долей. Но как это можетбыть и можетбыть ли вообщем? Где скрывается ужас? Длительные изучения и надзора проявили, что ужас скрывается в всякой клетке человечного тела, и он накапливается там всю жизнь, да еще передается от поколения к поколению. Тысячелетия непобежденного ужаса, накопленного в Ваших клетках, рожденного болью и страданием, привели населениеземли к краю бездны и кризису внутреннего решетка человека. Вы разобщились и стали одинокими. Вы не понимаете, как отстоять себя и свою особенность от распада. Только единицы на земле способны к совершенной реализации. Остальные или лгут себя и тешат рассудок иллюзиями или вполне замыкаются. И одно и иное обречено на смерть, лишь первое - на медлительную, а 2-ое - на скорую. Люди отыскивают выходы в самых различных самообманах. К образцу, самый-самый известный самообман посреди людей ищущих - воздержанность от что бы то ни было усилиями воли. Я сделала интересные открытия - ежели человек владеет себя в ежовых рукавицах и усилием воли удерживается, чрез годы он срывается, и маятник безволия так же отклоняется в противоположную сторону. Например, человек закодировался и 5 лет не пил. Через эти 5 лет он станет глотать с таковой интенсивностью, с какой-никакой не пил все эти годы, как удерживал себя. Нагрузка борьбы с собой растет, человек не выдерживает и гибнет совсем. И духовной победой над ужасом и болью является лишь та, которая достигается без видимых усилий воли. Вы себя не сможете поменять ни на йоту, но по Вашему желанию Бог изменяет Вас. Но что для этого необходимо, чтоб Бог поменял и трансформировал энергию ужаса в клетках в энергию бесстрашия и веселья? Если Вы будете произносить себе “Я радуюсь! ” - не поменяется ничто. Чтобы позволить Господу действовать в Вас, нужна воля сердца, которая рожает различные желания, сообразно им Бог может записывать свои коррективы и в душу, и в тело. Вы освобождаете желания, бог дает практику жизни, чрез падения и подъемы, иногда чрезвычайно нездоровые. Но иного пути нет! Как молвят: ранее сядешь - ранее выйдешь, но избегать путь мучений покуда никому не удавалось. Можно, естественно, лишь оттянуть время. Это как при операции - ежели врач установил, что операция нужна, ты можешь и не делать, но ежели процесс разложения не приостановить иначе, лучше сходу договориться на операционное вмешательство. Также и с душой. Бог - Ваш врач. Если Вы соглашаетесь существовать без лицемерия, существовать по эмоциям - Господь чрез практику раскрывает Вам итоги Вашей жизни. Он дает Вам не побочное наличие при жизни, не созерцание, а прямое роль в ней. Если Вы средством воли убираете свои желания, задавливаете их, перестаете существовать в Божественной воле, Вы надеетесь лишь на самих себя! Это путь, но очень долгий. К образцу - Одиссей 20 лет жил лишь в собственной своей воле и лишился только. Но Бог оставил ему жизнь. Одиссей возвратился к Божьей воле, но иным: он - чрез несчастья - более стал дорожить счастье и узнал настоящую стоимость жизни. Но ежели Вы желаете вторжения воли Бога в Вашу жизнь, нужно услышать свои желания и не укрывать их от себя самого и остальных людей - что и имеется наиболее тяжелое. Укрытие желаний одевает на человека маски лицемерия и рожает в нем порицание и отречение людей, а означает - и жизни, а означает - и Бога. Когда человек отрицает таковым методом Бога, желая языком он может произносить о Боге, мыслить о Боге и молиться ему день и ночь, - это не поможет, в сути его Бога не станет, так как он станет выключен из нескончаемого потока Жизни. В таком человеке воскресает ужас, который чрез голову затевает все полагать и разбирать: “Куда пошел, длячего пошел, верно ли я поступаю? ” И все это еще до свершения действия. Потому что после совершения поступка анализ нужен. В главном случае работает ужас, он изображает искривленное видение решетка и жизни. Потерян Бог, пропадает и мир в душе, уходит притча и возникает материализм и практицизм. Чтобы когда-то подтасовать собственный мир под мир Бога, ужас изобретает законы. Но хотькакой закон предан лишь для такого, кто стоит на месте и не развивается. Законы Бога - это законы необходимости развивающихся действий, законы человека - это законы его страхов, мертвые догмы. Как разрешено составить законы такого, что ЕЖЕСЕКУНДНО ИЗМЕНЯЕТСЯ? Итак, Вы из живого потока Жизни, то имеется - из Эдема, переселились в скончавшийся остановившийся мир Вашего сознания или мир теней. Мир Эдема так издавна был отвержен Вами, что память о нем лежит углубленно в подсознании. Но тот, кто сумеет дойти до этого решетка и зайти в него, - может повредить родное тело, войти чрез все пытки ада, чрез избавление и размещение собственных желаний - лишь тот может возвратить свою душу в мир настоящий. Если поглядеть собственной своей истине в глаза - увидишь монстра и лишь тогда сможешь одолеть его. Если сможешь воплотить свои желания или пособственнойволе с готовностью отрешиться от них - то имеется изжить их в себе, подрасти из них, как из детской обуви, и тебе уже нечего станет желать, - лишь тогда Господь чрез тебя сумеет выразить родное Желание Любить. Такой человек добьется жизни вечной, возвратится в дом Отца собственного. Но для этого нужно бесстрашие. Стать волей Бога и совсем отрешиться от собственной своей воли. Многие люди, желающие переработать этот мир, делали первые шаги бесстрашия, стараясь проявить в этом мире себя, но позже мир переделывал их. И в их сердечко прибывал Бог лжи. Бесстрашие - это означает остаться преданным себе. Это пространство и время извне и место внутри, в котором нет лжи. В Подмосковье у Тебя проживает друг по кличке Леший, Берендей. Помнишь? Он выстроил фантастический поселок с теремами, и тыщи и тыщи людей приезжают к нему. Все, кто приезжают туда, ощущают - что кое-что проистекает с их душой, что им отлично, желая никаких критерий там нет. Но людей влечет в это пространство. Почему? Ты спросила у себя, я спросила у тебя, Ты спрашивала у людей и получила протест, который укладывается в некотороеколичество слов: в этом месте нет лжи. Я видела людей, какие чрез музыку, песни выражают истину, но в деяниях собственных они обманывают себе самим. И это означает - в человеке проживает ужас. И с поддержкой ужаса он изменяет собственному внутреннему... Твой известный выстроил свои терема и проживает в согласовании с данными теремами. Он не опасается произносить и делать то и так, как желает его воротила. Он бесстрашен, и поэтому вблизи с ним любой человек упоминает себя, реального, и слетает все напускное и придуманное. В этом месте уходит Бог лжи. Там, где проживает ересь, люди ощущают себя разбитыми, уставшими, как какбудто кое-что утратили. И ежели дом сооружен прекрасно и подкармливают заокеанскими плодами, а в сердечко владельца проживает ересь, охото нестись из такового дома и места. Ложь, живущая в человеке, формирует кругом него место поглощения энергии, черную дыру, и попадающие в него люди ощущают себя обкраденными. Весь мир людей утопает во лжи, и поэтому царит ужас и деление. Где же лежит тропа к Дому, тропа к Богу и кто ступает по данной дороге? Бесстрашные люди в одиночку идут по ней, их единицы, но светильники их постоянно горят во тьме и освещают путь ищущим. Все эти годы Ты, горькая находила истину в остальных людях, веровала не себе, а посторонним словам, а позже с утратами убегала от их лжи. -“Сегодня пришел для Тебя день и час, когда некуда и незачем нестись. Потому, что осмыслив бесстрашие Ты впустили его в родное сердечко. И Бог лжи а нем пропал! ” Женщина-циклоп замолчала. Я сидела как завороженная. Оглянулась и увидела: кругом меня сидит немало людей, посреди них и мои пассажиры. Но откуда-то появилось немало, чрезвычайно немало новейших и неизвестных лиц. “Господи, снова марево. Куда ж я их всех посажу? Мой корабль не резиновый! ” Только подумала так про себя, - женщина-циклоп подняла свою непомерную руку, и я увидела набросок на ладошки: пирамида, и в ней большущий глаз. Из глаза сверкнул луч и прорезал тьму ночи. Я увидела лица людей. Они были великолепны и храбры. Голос женщины-великана загудел, как тыщи колоколов: -“Сегодня пришел для Вас день и час, когда некуда и незачем нестись. Потому, что осмыслив бесстрашие Вы впустили его в родное сердечко. И Бог лжи пропал! ” Когда человек утрачивает ужас клеток, к нему является еще одно ВЕЛИКОЕ ЗНАНИЕ И ДОБРОДЕТЕЛЬ, ИМЯ ЕЙ - ПОНИМАНИЕ. Продолжение следует...

Содержимое блока.
Третий блок

Еврейская легенда о ЛилитКачества Добродетелей Матери ЛИЛИТ и их предназначение. Часть 3. ДОБРОДЕТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ И СОКРОВИЩА МИРОВ. 71. ПОНИМАНИЕ. Когда к человеку прибывает ДОБРОДЕТЕЛЬ ПОНИМАНИЕ, бог лжи оставляет его ум, его тело и его воротила значит из плена и зеркало, которое поставил бог лжи, чтоб все, что человек наблюдает, слышит и ощущает, извращать и делать в неправильном свете совершенного недопонимания людей, себя и жизни, и космоса и Бога. АНГЕЛЬСКАЯ ДУША ЧЕЛОВЕКА ПРОСТО ЛЮБИТ, БЕЗ ПОНИМАНИЯ. И над ангелами и их душами нередко издеваются демонические силы, и они одолевают АНГЕЛОВ, завлекая их в бездну горя и погибели. Поэтому на полях схватки гибнут лучшие люди, АНГЕЛЫ, они жертвуют собой и гибнут чрезвычайно нередко и живут на земле недостаточно. Ведь это так, что АНГЕЛЫ постоянно, Спасая грешных, падают в бездну, Они идут с волхвами, как ЗВЕЗДА, Хранят рожденье, пестуют кончину. Хранитель АНГЕЛ, ежели и любя, Я шепот твой израню непониманьем, Прости меня, я знаю, что тебя, Увидят все, в час позднего свиданья. Когда наступят вечер земли, И свяжутся навек порожние речи, Все АНГЕЛЫ придут как корабли, Последней беззащитности на навстречу. И естественно, моя влюбленность к АНГЕЛАМ беспредельна, и я жду сумерек Земли, чтоб увидеть их всех живыми и здоровыми, сидящими за одним столом. Все, кто погибли, а я знаю их тыщи, все они благородны быть вблизи с Богом и они обязаны быть воскрешены в час сумерек и тогда, когда все те, кто балагурят, кто запаривают мозги людям, кто манипулируют и манкируют словами, и заманивают АНГЕЛОВ в ловушки погибели прекрасными и правильными речами, будут соединены своими своими речами и словлены в личные ловушки собственных же речей, лицемерных и безответственных. Только познание и ПОНИМАНИЕ БУДУЩЕГО, ПОНИМАНИЕ ДУШ ЛЮДЕЙ, запутавшихся в речах, какие стают, как воды, все наиболее крупными и грязными, и хозяйка МАТЬ Земля указывает людям своими наводнениями это, лишь ДОБРОДЕТЕЛЬ ПОНИМАНИЕ дает нам счастье ЖИЗНИ, и ОЖИДАНИЕ БУДУЩЕГО в спокойствии и веселья. А на земном плане имеется втомжедухе родное мнение ПОНИМАНИЯ, которое не настолько глубокое, как раскрываю вам я, МАТЬ ЛИЛИТ, МАТЬ ЗЕМЛЯ, но оно втомжедухе отлично. " СЧАСТЬЕ, КОГДА ТЕБЯ ПОНИМАЮТ ", - это популярная выдумка из кинофильма стала крылатой, и люди отыскивают ДОБРОДЕТЕЛЬ ПОНИМАНИЕ постоянно. ЕЁ отыскивают все сущности и люди, ЕЁ отыскивают все существа на планете, и МАТЬ ЗЕМЛЯ ТАКЖЕ ИЩЕТ ПОНИМАНИЯ В ЛЮДЯХ и всех живых существах. И МОЖНО СМЕЛО СКАЗАТЬ, ЧТО ПОНИМАНИЕ - ЕСТЬ ПРАВДА, И ЭТУ ПРАВДУ ИЩУТ ВСЕ. И ЭТО РАДУЕТ МОЕ СЕРДЦЕ, ЗНАЧИТ, В КОНЕЧНОМ СЧЕТЕ, ВСЕ ЛЮДИ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ И МАТЬ ЗЕМЛЯ СТОЯТ НА ПОРОГЕ ПОНИМАНИЯ И ПРАВДЫ. Но покуда люди не понимают друг друга, самих себя и мир, что уж произносить им, чтоб они стали воспринимать высшие силы. Но после сумерек постоянно прибывает РАССВЕТ, и я вижу, как первый ЛУЧ СВЕТА уже свалился на ЗЕМЛЮ, вдогон за ним свалились тыщи остальных, и покуда рассеялись, но СВЕТ неприметно заполняет все живое и не живое. Жить в ПОНИМАНИИ, это существовать постоянно во Свете Бога. ТЫ осознаешь планы Творца и Матери ЛИЛИТ, и ты осознаешь мотивы всех поступков и событий, ты осознаешь и слышишь целый мир. Все, что в нем проистекает – верно, и все идет по определенному плану развития лишь в топовую сторону. Но для такого, чтоб к тебе пришло сознание совершенное и уже не появлялось никаких вопросов, необходима еще одна умопомрачительная ДОБРОДЕТЕЛЬ, и это свойство дает тебе изобретение только космоса и Знание себя и решетка, имя данной ДОБРОДЕТЕЛИ – ЧУТКОСТЬ. 72. ЧУТКОСТЬ. Вы сможете припомнить в собственной жизни поистине ЧУТКОГО ЧЕЛОВЕКА? Вы когда-либо видели, как он прислушивается ко всему происходящему? Я видела ЧУТКОСТЬ у лошадок. Они навостряют свои ушки, и прослушивают целый мир. Я видела людей, какие владеют ЧУТКОСТЬЮ, но эта их отзывчивость ориентирована на себя. Я видела людей, какие внимательно слушали и принимали каждую вибрацию решетка и людей, чтоб вписаться в то или другое начинание, в тот или другой контент гос машинки. Мы покуда не можем ничто заявить об данной ДОБРОДЕТЕЛИ, покуда не увидим в человеке все другие, изложенные мной больше ДОБРОДЕТЕЛИ, поэтому что ЧУТКОСТЬ, как белоснежные грибы в бору, случается поистине белой, ежели совместно с НЕЙ находятся все другие ДОБРОДЕТЕЛИ. Но ежели посреди пороков человека карьериста, внезапно возникает ЧУТКОСТЬ, не верь ей, это прислушивание к чему бы то ни было владеет корысть и перемещает неправильный нрав. Такой человек может назваться твоим Другом, но когда его корыстная мишень станет достигнута, он тебя кинет и растопчет. Но я видела настоящую ЧУТКОСТЬ в одном человеке. И это был мой отец. Но его ранг в мире духовном так велик, что я покуда не могу его именовать. Я переняла у собственного отца ДОБРОДЕТЕЛЬ ЧУТКОСТЬ в куче с остальными ДОБРОДЕТЕЛЯМИ МОЕГО ОТЦА, и ЧУТКОСТЬ дозволяет мне услышать то, что стоит за словами человека, за его обманом иным людям, самому себе, за его глубинной обманом себе в думах собственных. И я вижу его грядущее или не вижу. И ежели вижу, я разумею, что вся та неурядица, в которой он потерялся, может свалиться, как тенеты. И единожды гусеница превратится в бабочку, человек ложный, физический превратится в лучезарного солнечного, человека, владеющего ДОБРОДЕТЕЛЬЮ ЧУТКОСТИ, и радующегося появлению хотькакой сущности, людей, существ и тварей земных, поэтому что сходу станет прибывать заключение, как поправить ересь, как посодействовать и повысить то, что нуждается в ЧУТКОСТИ и ПОНИМАНИИ. И тогда к человеку прибывает еще одна умопомрачительная ДОБРОДЕТЕЛЬ, которую мне подарил в дальнем детстве мой ценный ОТЕЦ, имя ей – УМЕНИЕ МЫСЛИТЬ И АНАЛИЗИРОВАТЬ ситуации и все происходящее с позиций многомерности прошедшего, реального и грядущего. 73. УМЕНИЕ МЫСЛИТЬ И АНАЛИЗИРОВАТЬ. Это наибольший ДАР ЧЕЛОВЕКА, без которого ЕГО ЛЮБОВЬ БУДЕТ НЕПОЛНОЙ, НЕ СОВЕРШЕННОЙ. Эта ДОБРОДЕТЕЛЬ – как новая ОПЕРАЦИОННАЯ СИСТЕМА, которой обладает молодой ТВОРЕЦ. Что бы ни приключилось с вами в вашей жизни, в какое бы тяжелое состояние вы не попали, это знание позволит вам отыскать протест на вопрос: отчего это приключилось. И протест выведет из хотькакой ситуации. Я вам хочу заявить, что ежели вы заболели чрезвычайно тяжелой и неизлечимой заболеванием, и уже никто не может вам посодействовать, так как заболевание отбирает всю вашу энергию, не лишь клеток, но уже конфискует энергию вашего дня и вашего грядущего, а такие заболевания есть, и вы их понимаете – это рак и СПИД – и это УМЕНИЕ МЫСЛИТЬ И АНАЛИЗИРОВАТЬ МНОГОМЕРНО, во всех местах и мирах, в прошедшем и реальном. В мире грядущего, поможет вам вылезти из заболевания. Возможно, людям иногда и предоставляются такие заболевания, чтоб приостановить активность человека, и принудительно подключить в нем новейшую операционную систему. Но она не постоянно включается и человек теряется с Земли и уходит в погибель. Но это его отбор, и мы не станет осуждать таковых людей. Но те, в ком включилось это знание, чрез заболевания, или еще каким-то невероятным образом. Переходят с энергии Бога и МАТЕРИ ЛИЛИТ, на индивидуальный источник своей энергии. Они обучаются вмешивать собственный ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ МЫСЛИ, и ежели он заведется, человек может сам обретать ЭНЕРГИЮ МЫСЛИ таковой силы, что неважнокакая заболевание захлебнется. А сам человек отныне делается живородящим источником ЭНЕРГИИ ВО ВСЕЛЕННОЙ. И его уже наблюдают все космические силы. И они довольствуются, поэтому что таковой человек сам себе открыл источник ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, и сам стал Творцом данной ЭНЕРГИИ, и это не энергия музыкантов, живописцев и певцов, которая берется из определенных каналов господа. Это осмысленная и добытая им самим ЭНЕРГИЯ из клеток собственного тела ДУХА, ИЗ СВОЕЙ ДУШИ И, вконцеконцов, ИЗ КЛЕТОК ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА. ЭТО уже управление возрастом и управление длительностью ЖИЗНИ и вероятность перехода из ЖИЗНИ В ЖИЗНЬ без погибели тела и утраты ПАМЯТИ. Но для такого, чтоб это приключилось в совершенной мерке, и так многогранно и многофункционально, по всем фронтам ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА, по всем фронтам ЖИЗНИ ВСЕЛЕННОЙ, ЧЕЛОВЕКУ НУЖНА ЕЩЕ ОДНА ДОБРОДЕТЕЛЬ, которую он САМ ВЫРАБАТЫВАЕТ В СЕБЕ ПОСРЕДСТВОМ СВОЕЙ ВОЛИ, ИМЯ ЕЙ - УПОРСТВО. 74. УПОРСТВО. Вы читаете УЧЕНИЕ, скажите себе самим, как вы преуспели в УПОРСТВЕ? Но знайте, настойчивость случается тупым. Человек может упереться в тупики собственных желаний и биться башкой об стену до тех пор, покуда не расшибет себе не лишь лоб. Такое настойчивость является пороком. Человек развивает и выращивает в себе желание, кпримеру, он чрезвычайно желает средств, и тогда ему тут же посылаются тыщи искушений и липовых решений, готовых, какие не необходимо улаживать самому. Вот видится, вданныймомент разрешено ухватиться за это заключение. Как за полезный трос, и ты уже будешь завтра бродить владыкой. Я видела чрезвычайно " упорных " и чрезвычайно обольщенных людей, какие уже не жили настоящей жизнью, но вполне погрузили себя в свои желания и выдумки по поводу желаний, и они уже лишались все Добродетели, и становились глупыми и неразумными созданиями, какие плавали в собственном неверном фантазии, и пробовали доказывать окружающих людей в том, что они отыскали без труда где-то в вебе, или прочитали идею, которых умышленно засылают, как липовых уток, чтоб отклонять интерес людей от основных происходящих событий, какие вершатся у них под носом. Например, чтоб некто мог тихо делать средства и обретать дивные прибыли с поддержкой раскрытого им решения, он прячет это заключение так: он формирует тыщи липовых готовых решений, на какие и ловятся " упорные " в собственной глупости и тупости люди, и покуда они там упираются, те, кто имеют заключение, совершают тихо свои дела. Так убираются с пути все вероятные соперники, и тогда никто ему уже не помешает изготовить то, что он желает изготовить. И это его заключение может быть самым страшным: от управления стадом людей и превращением их в обильный планктон, до совершенного уничтожения только решетка. И я снова отдаю вас к настоящей ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ИМЕНИ УПОРСТВО, которая работает в чудесном ЦВЕТКЕ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ с 74 лепестками, какие в сумме цифр предоставляют цифру 11. Цифра 11 космична и благословенна. УПОРСТВО, КАК ДОБРОДЕТЕЛЬ, работает совместно с УМЕНИЕМ МЫСЛИТЬ И АНАЛИЗИРОВАТЬ ВО ВСЕ МИРАХ ОДНОВРЕМЕННО. Эта вышина всех ДОБРОДЕТЕЛЕЙ недостаточно кому из людей дана, но это грядущее только населенияземли, населенияземли осмысленного и умного, населенияземли, которое станет существовать на Земле в построенном людьми раю. Будьте УПОРНЫ И БОЛЕЕ НАСТЫРНЫ, ЛЮДИ, и ЛЮБОВЬ ВСЕЛЕНСКАЯ ВАМ БУДЕТ. А ТО, К ЧЕМУ СТРЕМЯТСЯ ЛЮДИ В СВОЕЙ ДАЛЕКОЙ ГЛУБИННОЙ ДУШЕ – ЭТО КОНЕЧНО ЛЮБОВЬ ВСЕЛЕНСКАЯ, ИЛИ ЕЕ ЕЩЕ НАЗЫВАЮТ БЕЗУСЛОВНОЙ ЛЮБОВЬЮ. И ЭТО БОЛЬШОЙ ДАР НЕБЕС ДЛЯ ТЕХ, КТО ПРОЖИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ С ПЕРЕЧИСЛЕННЫМИ ДОБРОДЕТЕЛЯМИ. 75. ЛЮБОВЬ ВСЕЛЕНСКАЯ, БЕЗУСЛОВНАЯ. Ну что о ней произносить? Она характерна покуда лишь единицам и лишь дамам. Когда всё те же мужчины сидят в собственных огромных ашрамах или общинах, как большие учителя или пророки, и используют большущий популярностью посреди тысячных или миллионных последователей, как кпримеру, в Индии таковой любовью миллионов воспользовался Саи Баба, которого считали БОГОМ, и все люди глядели на него как на Бога и балдели его видом, его каждым ходом. И даже не подмечали, что вблизи с ним идет сторож с ружьем, а Саи Баба движется из крайних сил, и даже влюбленность миллионов ему уже не помогала, и молвят, что Саи Баба владел абсолютной любовью, мне делается чрезвычайно забавно. Он обладал любовью и восхищением миллионов людей, но это совсем не означает, что он сам этим владел. Владеть любовью остальных людей, это как обладать ресурсами Земли, кпримеру, нефтью, или обладать средствами всех людей одной страны, это совсем не означает, обладать внутри собственного сердца безусловную вселенскую влюбленность. Опять же, хочу нарисовать иную картину решетка: человек, не станем акцентироваться, ни на мужчинах, ни на женщинах, элементарно человек проживает без ласки и восхищения людей, и он несет в себе безусловную влюбленность. Такое наиболее характерно было русским святым дамам и мужчинам, какие жили в совершенной аскезе, и элементарно несли миру влюбленность. Скорее, разрешено заявить, что мировой любовью владеет наша сказочная героиня по имени Баба Яга, так как проживает в полном одиночестве и бедности, кормится подарками бора, ей помогают животные и птицы и хозяйка ПРИРОДА, она проживает на границе решетка живых и мертвых, и хотькакой человек, что прибывает к ней, кое-что отыскивает, и она всякого обогреет, кем бы он ни был, накормит из той еды, что у нее имеется, и даже путь укажет туда, куда человеку необходимо. Она знает все пути и пути, она ведающая и всевидящая, но она не указывает собственной настоящей красоты, но элементарна и смотрится даже когда-то безобразно. Но вот она переоделась и перевоплотился в красавицу. Такие же, как Саи Баба – носители любви людей, сами традиционно посещают неосознанными и слепыми. Но люди обожают в них самих себя. И от Саи Бабы все ждали модификации в физиологическом теле, он сам заявлял, что его тело превратится в большущий пламенный шар и он воскреснет, но погиб он, как все обычные люди, и ничто такового с ним не приключилось. Вот и делайте выводы. А ежели в человеке возгорится абсолютная влюбленность, он непременно, как Иисус одолеет погибель. Но для такого, чтоб годами существовать так, без СВЕТА И ОБОЖАНИЯ ЛЮДЕЙ, как ЦАРЕВНА ЛЯГУШКА, на болоте, или КАК ЗОЛУШКА, работая столько лет на демонические силы зла, и не унывая, а конкретно они благородны самых огромных почитаний и банкетов, поэтому что они их заслуживают поистине. Это необходимо для рождения в душе человека любви мировой, которая отмечает себя в таком незаслуженном расположении еще одной ДОБРОДЕТЕЛЬЮ, ИМЯ КОТОРОЙ СМИРЕНИЕ С УСЕРДИЕМ. 76. СМИРЕНИЕ И УСЕРДИЕ. Об данных близнецах ДОБРОДЕТЕЛЯХ написаны оченьмного трактатов и учений. Ребенку с детства отличные предки внушают, что он обязан старательно обучаться в школе, но быть старательным без ДОБРОДЕТЕЛЕЙ нереально. Усердие элементарно заполняет собой ДОБРОДЕТЕЛЬ СМИРЕНИЕ. Но у СМИРЕНИЯ имеется её оборотная сторона, которая характеризуется неправильным смирением. На самом деле, ожиданием выгодной ситуации, момента, и тогда человек рисует из себя усердного и смиренного до поры, но как лишь ситуация меняется в его выгоду, СМИРЕНИЕ с УСЕРДИЕМ пропадают, как какбудто их никогда в человеке не было, и значит из под маски СМИРЕНИЯ с УСЕРДИЕМ хам и иногда предатель. Имеется еще одно СМИРЕНИЕ без старания, которое аналогично темной плесени, чрезвычайно ядовитой и её пары отравляют атмосферу в пространстве и губят все живое. Есть еще одно смирение, которое аналогично унынию, и человек опускает руки, и готов идти на все, на что его принуждают демонические силы. Это СМИРЕНИЕ аналогично пленению. И тогда такому человеку следует произносить обратные слова: " Не смиряйся, друг, не сдавайся! " Но ежели фальшивое смирение в человеке аналогично темной плесени, такового уже не излечить, лучше от него обращаться подальше, чтоб не окормить себя и свою душу. Часто люди являют старание со смирением, но это перемещает нрав некоторого подхалимства, чтоб добиться собственной корыстной цели, человек притворяется настолько старательным, настолько смиренным, что диву даешься. Мне немало встречалось таковых людей на пути еще до пришествия Дурги Юги. Но я верую, что ежели человек станет обнаруживать УСЕРДИЕ со СМИРЕНИЕМ, даже фальшивое, ежели ведать это, и ежели Учитель станет провоцировать эту ДОБРОДЕТЕЛЬ, она может начинать поначалу привычкой, а позже уйдет корысть и взрастет настоящий Цветок СМИРЕНИЯ с УСЕРДИЕМ, как наибольшей потребности Души, но снова же, при условии, что преподаватель станет раскрывать УЧЕНИКУ смыслы всех его нравственных аскез, одной из которых разрешено именовать СМИРЕНИЕ с УСЕРДИЕМ. Я втомжедухе советую вам прочитать идеи людей, какие посвятили себя и свою жизнь СМИРЕНИЮ И УСЕРДИЮ. Среди парней такое может быть в монастырях. Женщина владеет СМИРЕНИЕ с УСЕРДИЕМ вначале от рождения, и ей необходимо лишь помогать и не терять эту ДОБРОДЕТЕЛЬ по ИМЕНИ СМИРЕНИЕ с УСЕРДИЕМ, МЫСЛИ МОНАХОВ И ФИЛОСОФОВ О СМИРЕНИИ И УСЕРДИИ: • " Смирение — это невосприимчивость ". - Мария-Эбнер Эшенбах • " Ведь родное я - государь себе. Кто же ещё может быть государем? Полный смирением собственного я человек обретает государя, которого тяжело отыскать ". - Будда Гаутама Шакьямуни • " Истинные эксперты аналогичны колосьям в поле. Пока колос пуст, он забавно вырастает и величественно поднимает наверх голову; но когда он разбухает, исполняется семенем и созревает, он проникается смирением и опускает голову ". - Мишель де Монтень • " Не примеряй себя к слабейшим из людей, а лучше расширяй себя в мерку заповеди о любви. Примеряясь к людям, впадешь в бездна высокомерия; а расширяя себя в мерку любви, достигнешь вышины смиренномудрия ". - Максим Исповедник • " Еще нет смиренномудрия в том, чтоб безбожник считал себя грешником. Смиренномудрие состоит в том, чтоб, осознавая за собою немало большого, ничто большого о себе не мыслить ". - Иоанн Златоуст И НАСТОЯЩЕЕ СМИРЕНИЕ, КАК САМО СОБОЙ РАЗУМЕЮЩЕЕСЯ СОСТОЯНИЕ СПОКОЙНОЙ И РАДОСТНОЙ АНГЕЛЬСКОЙ ДУШИ ПРИХОДИТ ВМЕСТЕ С ДОБРОДЕТЕЛЬЮ, ПО ИМЕНИ САМОСОЗНАНИЕ. ДОБРОДЕТЕЛИ обожают бродить парами и тройками, и поначалу зреет СМИРЕНИЕ, но ЦВЕТОК СМИРЕНИЯ НЕ РАСПУСКАЕТСЯ В ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА И НАХОДИТСЯ В БУТОНЕ, ПОКА НЕ ЗАРОДИТСЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ ПО ИМЕНИ САМОСОЗНАНИЕ. 77. САМОСОЗНАНИЕ. Я писала вам о том, что в человеке обязан прийти в перемещение его нескончаемый движок, который с поддержкой идеи и разбора, затевает создавать новейшую энергию, которой еще не было в космосе, и эта энергия способствует всей вселенной и космосу. И эта ДОБРОДЕТЕЛЬ, как УМЕНИЕ МЫСЛИТЬ И АНАЛИЗИРОВАТЬ МНОГОГРАННО, ВО ВСЕХ МИРАХ, рождая новейшую энергию во вселенной, с новыми чертами, каких еще не было, веселит все высшие силы, и галактика аплодирует, когда случается такое появление. А чрез некое время в этом человеке, идущем методом смирения с усердием, чрез годы труда и модификации ПРИРОДЫ всей вселенной, в этом человеке зарождается от данной новейшей энергии новое САМОСОЗНАНИЕ. Человек не лишь ТВОРЕЦ собственной грядущей вселенной, работает без устали над рождением ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, он еще и затевает понимать себя, как главную космическую штуку, которая сформировывает новейшую область места, новое измерение и покоряет себе время, которое втомжедухе изменяет свои свойства и может формировать различные течения и направленности развития ДОБРОДЕТЕЛЕЙ не лишь в человеке, но САМОСОЗНАНИЕ ЗАРОЖДАЕТ ДОБРОДЕТЕЛИ В САМОМ ВРЕМЕНИ, изменяя все законы движения небесных освещал и воздействует на формирование планет и звезд. Отныне с числа 77 ДОБРОДЕТЕЛЬНЫХ СИЛ человек значит из-под всех космических старых законов, и он формирует новейшие законы для населенияземли и вселенной. Такой человек может начинать на Земле новеньким мессией, который сотворит НОВЫЙ ЗАВЕТ человека с БОГОМ. Но доэтого чем начинать для людей мессией и сотворить новейший Завет, как вданныймомент формирую Новый Завет для вас собственным учением я, и Добродетель САМОСОЗНАНИЯ дает мне все нужное для Завета, который скрыт в предоставленном УЧЕНИИ, ко мне пришла ДОБРОДЕТЕЛЬ ПО ИМЕНИ СОКРОВЕННОСТЬ. 78. СОКРОВЕННОСТЬ. Что такое Добродетель СОКРОВЕННОСТЬ? Часто молвят, что это для меня сокровенная встреча, этот человек стал для меня сокровенным. На самом деле, разрешено заявить, что человек, получивший то численность ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, а конкретно, 77, он делается уже не человеком, а некоторым сокровищем, которому нет цены, и которое несет людям избавление. Но сокровенный человек любому человеку приносит при встрече что-то такое, раскрывает в его душе то, о чем иной человек подозревал, страстно и тайком стремился, но не знал, где это отыскать. Только чрез человека, имеющего ДОБРОДЕТЕЛЬ ПО ИМЕНИ СОКРОВЕННОСТЬ, раскрываются врата души иного человека для него самого. Например, человек имел в сердечко собственном неистраченную нежность, но не мог никоимобразом её проявить, и она лежала где-то в его сундуках памяти продолжительно и так издавна, что все замки заржавели, и человек бы желал раскрыть этот свещенный собственный ящик, но не может. Замки заржавели, ключи затерялись. Сокровенный человек одним кодовым словечком просто вскрывает этот ящик и высвобождается то, что продолжительно сидело в темнице. И действует сокровенный человек словами, и любое его словечко для такого или другого человека предназначенное несет избавление мощам и энергиям души, какие просто трансформируются в ДОБРОДЕТЕЛИ. И тогда человек и его сердечко уходят из демонических миров, и человек проверяет эмоция полета, блаженства и раскрывается его настоящие познания души. Много экспертов и философов задумывались о ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ИМЕНИ СОКРОВЕННОСТЬ, НО ТОЧНО ОТВЕТ НА ЭТОТ ВОПРОС НИКТО НЕ ДАЛ. НО ДОБРОДЕТЕЛЬ СОКРОВЕННОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ ХРАНИТЕЛЬНИЦЕЙ ВСЕХ КЛЮЧЕЙ ОТ ВСЕХ ЭНЕРГИЙ ДОБРЫХ, СКРЫТЫХ В ДУШАХ ВСЕХ ЛЮДЕЙ. По собственной структуре СОКРОВЕННОСТЬ подобна большущий телефонной станции, когда на любой звонок переключается контакт, и вас объединяют с тем, кто вам обязан ответствовать, кого вы ищете и кому звоните. В космическом пространстве она подобна передающей станции, которая отправляет и воспринимает сигналы и импульсы от всех звезд и планет, расшифровывает их и дает четкие координаты расположения и законы движения. Такой станции в материальном мире нет, она есть лишь в мире идеальном, чрез который появляется в мире материальном и остальных мирах то, что не было. И совместно с ДОБРОДЕТЕЛЬЮ СОКРОВЕННОСТЬ В ПАРЕ ЖИВЕТ ДОБРОДЕТЕЛЬ, КОТОРАЯ ИМЕНУЕТСЯ ИДЕАЛИЗАЦИЕЙ. 79. ИДЕАЛИЗАЦИЯ. Как во Франции имеется ВУЗ мер, где есть безупречный метр длинны, ТАК ВО ВСЕЛЕННОЙ СУЩЕСТВУЮТ ИДЕАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ И ОБРАЗЦЫ ВСЕГО, ЧТО ТОЛЬКО МОЖЕТ БЫТЬ СОЗДАНО И ЕЩЕ НЕ СОЗДАНО, НО В ЭТОМ ВСЕЛЕНСКОМ КОТЛЕ, КОТОРЫЙ НАЗЫВАЮТ ВООБРАЖЕНИЕМ, ФАНТАЗИЕЙ, И КОТОРЫЙ СОЗДАЕТСЯ ТВОРЧЕСКИМИ ЭНЕРГИЯМИ КОСМОСА И ЗЕМЛИ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ИДЕАЛЬНЫЕ ЭНЕРГИИ, ФОРМЫ, ОБЪЕКТЫ ОБЛАДАЮТ ЖИВОТВОРЯЩЕЙ СИЛОЙ. И ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК, НАКОНЕЦ-ТО, СТАВ СОКРОВЕННЫМ, ПОЛУЧИЛ ДОСТУП К СОКРОВИЩАМ ВСЕЛЕННОЙ, И ЕМУ ПОЗВОЛЕНО ИМИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ДЛЯ СОЗДАНИЯ НОВОЙ ВСЕЛЕННОЙ И НОВЫХ ЭНЕРГИЙ И ПРОЕКТОВ И ЛЮДЕЙ, ОН ОБРЕЛ ДОБРОДЕТЕЛЬ, КОТОРАЯ НАСТОЛЬКО МНОГОГРАННА, НЕПЕРЕДАВАЕМА, И ЭТА ДОБРОДЕТЕЛЬ РАБОТАЕТ В ЧЕЛОВЕКЕ И НА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, И ИМЯ ЕЙ ИДЕАЛИЗАЦИЯ. С ЭТОЙ ПОРЫ НА ЧТОБЫ НЕ СМОТРЕЛ ЧЕЛОВЕК, О ЧЕМ БЫ НИ ДУМАЛ, ОН МИР ИЗМЕНЯЕТ СОГЛАСНО ИДЕАЛАМ. Такой человек уже не наблюдает ничто отвратительного ни в чем и ни в ком, он расценивает все происходящее кругом, как способности и материалы для сотворения ИДЕАЛОВ. Наверное, таковой человек напомнит вам ваше детство. Если вы в детстве шили платьица для кукол, или создавали из только, что люди выкидывают, вы хватали лоскутки, обрывки, куски и тут же перекраивали их по вашему эталону. Идеализация владеет внутри себя некоторые лекала, по которым разрешено скроить и реорганизовать целый мир. Но ежели один человек идеализирует мир, то традиционно 20 остальных омрачают его собственным видением. Вот что такое необходимо определить в глаза и ощущения и идеи данных разрушителей и очернителей, тех, кто имеют влечение рушить все идеалы? ЛЮБОВЬ, ежели таковой очернитель внезапно кое-что или кого-либо полюбит, тогда для него мир также будет безупречным, и он сумеет хвалить жизнь так же, как человек с ДОБРОДЕТЕЛЬЮ ИДЕАЛИЗАЦИИ. Но земная влюбленность не постоянна, и поэтому она дается лишь для такого, чтоб обыденный безнравственный человек сумел посидеть в этом царственном месте на троне ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Его земная влюбленность возносит на самую высшую вершину, но когда ИДЕАЛ рассеивается, снова жизнь опускает человека к подножию и дает действовать над покупкой в себе ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, чтоб дойти до данной вершины, ВЕРШИНЫ ЖИЗНИ В ИДЕАЛИЗИРОВАННОМ МИРЕ БОГА. Человек, живущий в ИДЕАЛИЗАЦИИ, отлично соображает, что те, кто очерняют ИДЕАЛЫ БОГА, являются ЕГО ВРАГАМИ. И он делается ВОИНОМ СВЕТА, по уровню собственному одинаковым АРХАНГЕЛУ, такому, как АРХЕСТРАТИГ МИХАИЛ. Как ВОИН СВЕТА, он приобретает вместе с ИДЕАЛИЗАЦИЕЙ ЕЩЕ БУКЕТ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, ТАКИХ КАК: ЧЕСТНАЯ БОРЬБА, ВЕЖЛИВОСТЬ, АРИСТОКРАТИЗМ, КУЛЬТУРА ОТНОШЕНИЙ, БЛАГОРОДСТВО, СМЕЛОСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ВЫСШАЯ СОВЕСТЬ, и ОДНА ИЗ НИХ СОКРЫТА В ЕГО ДЕЙСТВИИ, КОГДА СРАЖАЯСТЬ СО СВОИМИ ВРАГАМИ, ОН ЗАРАНЕЕ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ ИХ О СВОИХ ДЕЙСТВИЯХ. 80. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ВРАГОВ О СВОИХ ДЕЙСТВИЯХ. Настолько человек делается всемогущ, так силен и благороден, что его враги есть не для мщения, но для выполнения меры и наказания, чтоб любое действие ВОИНА СВЕТА было живым образцом летописи. Да таковой человек уже сам делается историей и легендой на все века, эпохи и народы. Он первый раскрывает новейшую эру и возглавляет глас настоящей баллады летописи населенияземли и Богов, и поэтому он каждым собственным ходом идеи, слова и деяния подает активный образчик грядущим потомкам. Для них он и работает, для них делает деяния, на охране летописи и времени стоит таковой человек. И естественно, все, что он делает, делает беспрепятственно и перед товарищами и перед врагами. Предупреждая противников о собственных деяниях, он дает им шанс избежать наказания и исправиться, раскаяться признать свои ошибки. ВСПОМНИТЕ Жанну ДЕ АРК. Прежде чем идти в бой и новости за собой бойцов, она умоляла и предупреждала британцев о собственных деяниях и о последствиях, что ждут противников её народа. И не глядя не лукавство, не правдивость и низость неприятеля, она оставалась по отношению к ним полностью правдивой и объявляла им о ЧЕСТНОЙ БОРЬБЕ, которая втомжедухе является ДОБРОДЕТЕЛЬЮ ВОИНА СВЕТА. Продолжение следует...

Содержимое блока.

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Комментируйте страницу

Еврейская легенда о Лилит
Еврейская легенда о Лилит!
Еврейская легенда о Лилит
Еврейская легенда о Лилит!

Еврейская легенда о Лилит. Название было введено Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит
Старейшей Еврейская легенда о Лилит Еврейская легенда о Лилит! Еврейская легенда о Лилит

Еврейская легенда о Лилит, синтаксис:
<">


Список всех Еврейская легенда о Лилит-тегов.