левиратный брак?

Ах, какие ножки

История Книги Руфи

Мое еврейское обучение некоммерческое и зависит от вашей помощи

Левиратный брак - это обязанность выжившего брака жениться на вдове его брата, если он умер, не имея сыновей (Второзаконие 25: 5-6). Следствие состоит в том, что вдова должна вступать в брак с зятем, а не с кем-либо вне семьи. У старшего из выживших братьев было первое обязательство выполнить эту заповедь, что также позволило ему унаследовать все имущество своего мертвого брата ’ s.

Какой будет моя жизнь?

Явная цель этой заповеди состояла в том, чтобы выживший брат произвел наследника, чтобы увековечить имя своего мертвого брата, чтобы он не был “быть изгнанным из Израиля.”

Буквальное значение библейского текста подразумевает, что первенец от брака левирата будет назван в честь мертвого брата, чтобы сохранить его память. Однако это верно только в духовном смысле, поскольку не было необходимости называть новорожденного сына именем мертвого брата.

Обязанность вступать в брак с левиратом была обязательной только для того, кто был жив в момент смерти своего бездетного брата; это не относится к одному, родившемуся после смерти его брата ’ s. Кроме того, оба брата должны иметь одного и того же отца. Если какое-либо из этих условий не будет выполнено, вдова без детей сразу же сможет выйти замуж за любого, кого выберет.

Но что ’ s в ней для нее?

Институт левиратного брака также служил для защиты жены. В многочисленных стихах Тора смешивает вдов с сиротами и незнакомцами как лишенных гражданских прав членов общества, которым следует проявлять особую доброту. Положение вдовы без детей было особенно тяжелым, поскольку ей некому было о ней заботиться и оказывать материальную поддержку.

Закон об левирате гарантировал ей новую семью, улучшенный статус и финансовые ресурсы. Самая известная история о браке левиратов в Библии - это история Тамары, которая была предком царя Давида (Бытие 38). После смерти двух его старших сыновей (которые оба женились на ней) Иуда отказался позволить своему третьему сыну выполнить это обязательство с бездетной Тамарой. В конце концов, сам Иуда по незнанию исполнил эту заповедь, когда у него были отношения с Тамар, и она впоследствии родила ребенка.

А если он отказывается?

В качестве альтернативы, выживший брат мог выполнять галицу “снимая туфлю” вместо левиратного брака (Втор. 25: 9). Если зять отказался жениться на бездетной вдове, она (в присутствии старейшин) сняла с него обувь– символ скорби, поскольку его неспособность заключить брак левирата означала, что его брат теперь безвозвратно умер.

Затем она плюет на землю перед ним (указывая на презрение), заявляя, что “так должно быть сделано с человеком, который не построит дом своего брата ’ s))) ))) (Второзаконие 25: 9). С тех пор вдова могла свободно выходить замуж за любого, кого она выбрала.

В то время как в Торе ясно, что брак левиратов одобрен, а галица является позорным выходом, Талмуд предпочитает галицу (Бек. 13а). Раввины считали, что брат должен жениться на своей невестке только из-за искреннего желания выполнить заповедь, а не по денежным или чувственным мотивам. Тем не менее, они поняли, что такие высокие мысли трудны, за исключением “большинство возвышенных людей.”

Ашкенази и сефардские традиции

Два величайших средневековых ученых придерживались противоположных точек зрения по этому вопросу: Маймонид предпочитал левиратный брак, а Раши предпочитал галицу . Это привело к разделению галахи между двумя традициями с Сефардимом следуя Маймониду и его предпочтениям брака левиратов и Ашкеназима отстаивая мнение Раши ’ s о том, что Галица заменяет его.

Эта дихотомия не была разрешена в Государстве Израиль , где раввинат вынес решение в пользу Галицы и фактически объявил брак левиратом вне закона. Если выживший брат отказывается от Галицы и вместо этого настаивает на браке левиратов, суд может вынудить его выполнить Галицу и даже угрожать ему тюремным заключением, если он не выполнит его. Схожая ситуация в Соединенных Штатах, где сефардские раввины не допускают брака левиратов и требуют галицы во всех случаях.

Больше противоречий

Из-за институтов брака левирата и галицы вдова может оказаться “в подвешенном состоянии”, если зять не достиг 13-летнего возраста и поэтому не может По причине того, что молодежь выполняет любую из этих процедур, вдова вынуждена ждать, пока не достигнет совершеннолетия. Если зять психически некомпетентен для участия в галице по еврейскому закону либо потому, что он безумен, либо глухонемой, вдова становится agunah , a “прикованная женщина” кому запрещено вступать в брак с кем-либо еще.

Аналогичным образом, если зять, как известно, существует, но его местонахождение неизвестно, или если он отказывается выполнять какую-либо процедуру из-за злонамеренности или неуважения к еврейскому закону (как с отступником), женщина %%% Ситуация% s похожа на ситуацию с агуной , чей муж исчез или отказался выдать ей get, соответственно.

Если возникает какая-либо из этих проблем, Талмуд требует, чтобы любой другой брат, который присутствовал и был доступен, немедленно предоставил вдове ее свободу через галицу . Тем не менее, в традиционных кругах человек, чей брат обратился или считается сумасшедшим или странником, может считаться настолько рискованным, что ему трудно заключить хороший брак.

левиратный брак? биография .Как развод ..

url: '', target: '_blank', // default is _self, which opens in the same window (_blank in new window) описание: ' варианты своего следующего фильма или драмы. .'