3 средневековых сословия Средневековое общество?

Ах, какие ножки

ENGL 203 / 252 / 330 / 430 / 512
Dr. Дебора Б. Шварц
английский Департамент , Калифорнийский политехнический институт Государственный университет <центр>

Три Поместья

Когда текст ориентирован на определенный класс людей, как говорят, написано статус объявления , По-латыни «в поместье», то есть каждому в определенной социальной категория (или «недвижимость»). Идея « поместья » важна для социальная структура средневековья.

Феодальный общество традиционно делили на три « сословия » (примерно эквивалент социальных классов). " Первое сословие " была Церковь (духовенство = те, кто молился). " Второй Поместье "- это Дворянство (те, кто сражался = рыцари). Это было обычным для аристократов входить в Церковь и, таким образом, переходить от второй к первому сословию. " Третье сословие " было Крестьянство (все остальные, по крайней мере, при феодализме: те, кто производил пищу, поддерживал тех, кто молился, и тех, кто сражался, членов Первого и Second Estates). & nbsp; Обратите внимание, что категории, определенные этими традиционными "сословия" зависят от пола: & nbsp; они определяются тем, что делает мужчина на жизнь столько же, сколько за счет социального класса, в котором он родился.

Женщины классифицировались по-разному. Как и мужчины, средневековые женщины родились в второе или третье сословие, и в конечном итоге могут стать членами первого (войдя в Церковь добровольно или нет). Но женщины также были разделены на категории согласно трем конкретно " женским поместья ": девственница, жена и вдова. Интересно отметить, что Состояние женщины определялось не профессией, а сексуальной активностью: она определяется по отношению к мужчинам, с которыми она спит, привыкла спал или никогда не спал.

жесткое разделение общества на три традиционных «сословия» начинает распадаются в более позднем средневековье. Ко времени Чосера (середина четырнадцатого века), мы видим рост меркантильного класса ( меркантильного = купцов) в городах, то есть городской средний класс, а также новый подразделение духовенства: интеллигенция , имеющая литературу и письма (и, следовательно, «клерики», подобные клерку Чосера), но которым не суждено было к профессиональной карьере в Церкви. Чосер, возможно, принадлежал к обе эти новые категории. Какие биографические данные могли сделать его особенно чувствительны к вопросам социального класса? (Просмотрите лирическое стихотворение " Gentilesse "; что в строке, повторяющейся в конце каждого стиха, говорится о этот вопрос?)

в Кентербери Рассказы , Чосер очень хорошо понимает социальные различия известный как «Поместья». В то время как жанр Кентерберийских сказок в целом представляет собой "рамочное повествование", Общие Пролог к Кентерберийским рассказам является примером " Estates Сатира , "жанр, высмеивающий злоупотребления, совершаемые в три традиционных сословия (в частности, духовенство). & nbsp; В ее личном Пролог, Жена Бата убедительно доказывает, что женские поместья «жена» и «вдова» следует ценить так же высоко, как "девственницу".

персонажи, описанные Чосером в Общие Пролог собрались в гостинице в Саутварке перед отъездом паломничество в Кентербери. В чем польза этой ситуации Чосеру? (Какие люди ходили в паломничество?) С каких прогулок жизни приходят паломники? Обратите внимание, что Чосер заботится о включении представителей всех трех традиционных "мужских" и "женских" поместий (Жена Бата представляет и «жена», и «вдова», а настоятельница, монахиня, предположительно девственница). Ищите идеализированный портрет каждого из традиционных (мужских) "поместья". Какие портреты сатирические? Обратите внимание на портреты, изображающие две новые группы, набирающие популярность в четырнадцатом веке: средний класс и интеллектуалы (люди, получившие образование "клерков" - то есть "священнослужители" - но которым не суждено сделать карьеру внутри храм). Какие паломники представляют эти новые классы?

Оплатить внимание паломников к портретам . Читая различные портреты, выберите ключевое слово или фразу для описания каждого паломника. Обратите внимание, что физический детали часто дают представление о характере (в средние века физиогномика считалось раскрывающим характер - см. также концепцию четыре юмор ). Что говорят описания о персонажах паломников? Какие фигуры изображены в положительном или отрицательном свете?

Обратите особое внимание к портретам религиозных деятелей (Настоятель, Монах, Монах, Парсон, Помилование ); представителям двух других «официальных» поместий ( аристократы : Рыцарь и Сквайр; крестьянство : Пахарь); в «новое» имение Интеллектуалы (делопроизводитель); и представителям « среднего класс "(например, Миллер , Рив, Кук, жена в Бате , Франклин , Купец и Шипман). Обратите внимание, что монахини У священника нет портрета (который есть в другом месте, в "эпилоге" к сказке священника монахини), хотя он упоминается как один из трех священников сопровождая настоятельницу. Как Чосер относится к Церкви ? Он антирелигиозный? Что, если что-то высмеивают? Сравните портреты двух женщин, жены Бани и настоятеля. Любовь упоминается в обоих портретах. Это любовь, которая одинаково интересует каждую женщину? Как каждый может определить эта любовь"? Соответствует ли это ее положению в жизни? (Какая любовь можно ли ожидать, что настоятеля будут интересовать?)

Содержание этой и связанных страниц Авторские права Debora B. Schwartz, 1996-2009

Return to homepage for ENGL 203 / 252 / 330 / 430 / 512

Return to Dr. Schwartz's Teaching Page
Return to Dr. Schwartz's homepage
Send me mail!

3 средневековых сословия Средневековое общество? биография .Как развод

Название Изображения

url: '', target: '_blank', // default is _self, which opens in the same window (_blank in new window) описание: ' варианты своего следующего фильма или драмы. .'