Белые рабы??

Белые рабы??

Белые рабы - ирландский

Афро-ирландские метисы,.

рабы, стремящиеся к свободе

Popular character on the hit show Family Matters

Connie Chung

Veteran American TV journalist

Kate Middleton

Duchess of Cambridge

Bill Gates

Founder of Microsoft Inc.

Кристофер А. Нордманн, Сент-Луис, Миссури

Целых 435 000 рабы жили в <а type = "nge_article" href = "h-1598"> Alabama в 1860 году, что составляет около 45 процентов от общей численности населения штата. Никаких доказательств организованной подземной железной дороги не было найдено в Алабама, заставляя ученых предполагать, что рабы, стремящиеся к свободе в государстве, полагались на свои собственные навыки выживания с помощью некоторых чернокожих, а также некоторых представителей белого сообщество.

Историки также столкнулись с трудностями при оценке количества рабов, которые убежали в любой момент времени. Многие историки обычно полагались на анекдотические информация, содержащаяся в современных газетах, в которых рабовладельцы рекламировали лишь небольшую часть от общего числа сбежавших рабов, которые, в свою очередь, составляли небольшое подмножество от всего рабского населения. Однако на самых крупных плантациях на юге были сбежавшие рабы.

Сопротивление рабов пленение принимало разные формы, такие как выполнение небрежной работы, разрушение собственности или фальсификация болезни. Однако многие порабощенные люди смогли выбраться убежать. В Алабаме и на остальной части Юга порабощенные люди делали это по ряду причин. Некоторые пытались воссоединиться с членами семьи, живущими на соседнем участке. Другие хотели избежать резких Условия труда на полях во время вегетации, в то время как другие желали избежать жестоких хозяев и жестоких наказаний. Надсмотрщик с репутацией лечения Возможно, рабы стали причиной того, что некоторые рабы искали свободу, хотя бы на несколько дней от плантации. Конечно, главная причина бежать состояла в том, чтобы избежать притеснения Само рабство.

Чтобы помочь им бежать на свободу, некоторые беглецы спрятались на пароходах в надежде достичь Мобильный , где они могут смешаться с его сообществом свободных чернокожих и рабов, живущих самостоятельно, как будто они свободны. Другие направились на север на пароходах, чтобы достичь свободная территория и свободные государства. Законодательный орган Алабамы, стремясь обуздать этот вид деятельности, принял акт в Алабамском кодексе 1852 года, предусматривающий наказание рабовладельцев или хозяев. судов, которые пускали на борт рабов без пропуска. Другие рабы, стремящиеся к свободе, полагались на каноэ.

Некоторые беглецы притворялись свободными чернокожими, коренными американцами или белые. Бегущие рабы, имеющие поддельные бесплатные бумаги, рискуют быть пойманными, если их внешний вид не соответствует описанию в поддельных бумагах. В одном случае сбежавший раб, с которым власти столкнулись в графстве Грин в 1840 году, утверждал, что является коренным американцем; не в состоянии убедить власти в том, что он свободный, он был арестован. В другом примере человек по имени Лондон Фендерсон был заключен в тюрьму как беглый раб в Мобиле. Его статус раба не может быть урегулирован, пока мобильный город Судья обнаружил доказательства того, что Фендерсон действительно был рабом. Беглых рабов, которых ловили, обычно били, а иногда заковывали в кандалы. Некоторые мастера продали восстановленный побег рабов, которые неоднократно бросали вызов своим усилиям по контролю.

Похищение порабощенных работников было такой же проблемой для некоторых владельцев, как и люди, которые уговаривали рабов уйти. их владельцы и отправляются в свободное государство, незаконный акт в штате Алабама. В одном случае мужчина похитил около 60 рабов, принадлежащих Государственному банку, в Округ Таскалуса и отвез их во Флориду, где их заставили работать на плантации. Однако его разыскали, и ему и 42 рабам вернули в Алабаму. В Мобиле были найдены виноватыми в побеге свободного цветного человека и раба. Раб был приговорен к 25 ударам в день в течение четырех дней подряд, тогда как свободный черный получил восьмилетний срок каторжных работ в государственной тюрьме. Однако мобильные власти освободили еще трех человек, которые якобы укрывали и соблазняли рабов от их владельцев.

Несколько случаев в Мобиле показывают, что афроамериканцы иногда защищали сбежавших рабов от местных властей. Для якобы укрытия сбежавшего рабыня, мобильная полиция арестовала пожилого темнокожего мужчины, который утверждал, что он был свободен, но суд не мог вынести решение по этому делу, пока он не определил его статус. Одна свободная цветная женщина обвиняемый в сокрытии сбежавшего раба должен был заплатить залог. Присяжные осудили двух свободных негров за укрытие сбежавшего раба и приговорили их к двум годам тюрьмы, но они были предоставлены новый суд. В другом случае, черная женщина, которая по закону была рабыней, но живет как свободная человек был осужден за укрытие раба и предоставил возможность оставить состояние или получение 39 ресниц. Свободного цветного человека, обвиняемого в укрывании раба, отпустили.

Белые и свободные цветные люди, укрывавшие беглецов, подвергались штрафам. в пределах от 100 до 1000 долларов или тюремное заключение сроком на два года по усмотрению жюри. Тем не менее, необходимы дальнейшие исследования, чтобы определить, как законы применяются и наказание отличалось для обвиняемых чернокожих и белых. Другие исследования показали, что не все законы против цветных людей строго соблюдались в штате. несмотря на предполагаемую угрозу, которую эти люди представляли институту рабства и белого общества.

Описания сбежавших рабов, опубликованные в газетах того периода много о рабской жизни и побегах. Например, владельцы часто описывали физические недостатки, вызванные суровыми наказаниями, такими как шрамы от ударов, ожоги или порезы. В некоторых Говорят, что в случаях беглецов отсутствовали пальцы рук или ног. Бегущие рабы часто пытались снабдить себя предметами, которые им понадобятся во время их путешествий на свободу. Они несли одежду и часто крали деньги у их владельцев. Раб по имени Армистед взял 1100 долларов наличными и 180 долларов золотом, когда сбежал. Другие несли личные вещи, такие как их мюзикл инструменты. Хотя учить рабов читать и писать было незаконно, в некоторых уведомлениях говорилось, что беглецы грамотны, в том числе те, кто может говорить по-французски или по-испански. Как правило, рабы сбежали сами или в небольших группах и прятались от властей на срок до нескольких недель. Многие часто возвращаются к своим владельцам после страданий от голода и других их собственный. Если сбежавшие рабы были захвачены, владельцы должны были заплатить пошлины, чтобы освободить их из тюрьмы. Владельцы также обычно предлагали вознаграждение за поимку сбежавшего раба с суммой варьируется в зависимости от личных навыков человека. Например, если раб совершил тяжкое преступление, вознаграждение может достигать 1000 долларов. Сбежавшие рабы, которые не были заявленные были проданы на открытом аукционе.

Во время Гражданской войны армия Союза часто занимала большую часть Алабамской долины Теннесси с весны 1862 г. На конфискованных плантациях были созданы лагеря беженцев для размещения тысяч рабов, освобожденных Прокламацией об освобождении, и обеспечения их забота. Помимо этого, однако, войска Союза едва проникли в Черный пояс и другие регионы штата до весны 1865 года. Таким образом, большинство рабов в Алабаме не были освобождены пока война не закончилась, в отличие от рабов в районах Юга, оккупированных союзными армиями.

Дополнительные ресурсы

Франклин, Джон Хоуп и Лорен Schweninger. Сбежавшие ведомые: восстают на Плантация . New York: Oxford University Press, 1999.

Колчин, Питер. <ЕМ type = "italic"> Первая свобода: ответ чернокожих из Алабамы на эмансипацию и реконструкцию . Westport, Conn .: Greenwood Press, 1972.

Продавцы, Джеймс Бенсон. <ЕМ type = "italic"> Рабство в Алабама . Таскалуса: Университет Алабамской прессы, 1950 год.

Опубликовано: & nbsp & nbsp 5 мая 2009 г. & nbsp & nbsp & nbsp | & nbsp & nbsp & nbspПоследние обновления: & nbsp & nbsp 21 января 2010 г..

non-tabled version

<---Part 1: 1450-1750 Part 2: 1750-1805 Part 3: 1791-1831 Part 4: 1831-1865

Narrative | Resource Bank | Teacher's Guide


From Indentured Servitude to Racial Slavery

	We sometimes imagine that such oppressive laws were put quickly into full force by greedy landowners. But that's not the way slavery was established in colonial America. It happened gradually -- one person at a time, one law at a time, even one colony at a time.				All servants imported and brought into the Country. . . who were not Christians in their native Country. . . shall be accounted and be slaves. All Negro, mulatto and Indian slaves within this dominion. . . shall be held to be real estate. If any slave resists his master. . . correcting such slave, and shall happen to be killed in such correction. . . the master shall be free of all punishment. . . as if such accident never happened. - Virginia General Assembly declaration, 1705
			One of the places we have the clearest views of that "terrible transformation" is the colony of Virginia. In the early years of the colony, many Africans and poor whites -- most of the laborers came from the English working class -- stood on the same ground. Black and white women worked side-by-side in the fields. Black and white men who broke their servant contract were equally punished.				• Arrival of first Africans to Virginia Colony • Africans in court
	Anthony Johnson was a free black man who owned property in Virginia				All were indentured servants. During their time as servants, they were fed and housed. Afterwards, they would be given what were known as "freedom dues," which usually included a piece of land and supplies, including a gun. Black-skinned or white-skinned, they became free. Historically, the English only enslaved non-Christians, and not, in particular, Africans. And the status of slave (Europeans had African slaves prior to the colonization of the Americas) was not one that was life-long. A slave could become free by converting to Christianity. The first Virginia colonists did not even think of themselves as "white" or use that word to describe themselves. They saw themselves as Christians or Englishmen, or in terms of their social class. They were nobility, gentry, artisans, or servants.
	One of the few recorded histories of an African in America that we can glean from early court records is that of "Antonio the negro," as he was named in the 1625 Virginia census. He was brought to the colony in 1621. At this time, English and Colonial law did not define racial slavery; the census calls him not a slave but a "servant." Later, Antonio changed his name to Anthony Johnson, married an African American servant named Mary, and they had four children. Mary and Anthony also became free, and he soon owned land and cattle and even indentured servants of his own. By 1650, Anthony was still one of only 400 Africans in the colony among nearly 19,000 settlers. In Johnson's own county, at least 20 African men and women were free, and 13 owned their own homes.
			In 1640, the year Johnson purchased his first property, three servants fled a Virginia plantation. Caught and returned to their owner, two had their servitude extended four years. However, the third, a black man named John Punch, was sentenced to "serve his said master or his assigns for the time of his natural life." He was made a slave.				• Virginia recognizes slavery • Virginia slave codes • Colonial laws
	Traditionally, Englishmen believed they had a right to enslave a non-Christian or a captive taken in a just war. Africans and Indians might fit one or both of these definitions. But what if they learned English and converted to the Protestant church? Should they be released from bondage and given "freedom dues?" What if, on the other hand, status were determined not by (changeable ) religious faith but by (unchangeable) skin color? • Virginia looks toward Africa for labor				In 1670 Virginia seized Johnson's land...
	This disorder that the indentured servant system had created made racial slavery to southern slaveholders much more attractive, because what were black slaves now? Well, they were a permanent dependent labor force, who could be defined as a people set apart. They were racially set apart. They were outsiders. They were strangers and in many ways throughout the world, slavery has taken root, especially where people are considered outsiders and can be put in a permanent status of slavery. - David Blight, historian				Also, the indentured servants, especially once freed, began to pose a threat to the property-owning elite. The colonial establishment had placed restrictions on available lands, creating unrest among newly freed indentured servants. In 1676, working class men burned down Jamestown, making indentured servitude look even less attractive to Virginia leaders. Also, servants moved on, forcing a need for costly replacements; slaves, especially ones you could identify by skin color, could not move on and become free competitors.
			In 1641, Massachusetts became the first colony to legally recognize slavery. Other states, such as Virginia, followed. In 1662, Virginia decided all children born in the colony to a slave mother would be enslaved. Slavery was not only a life-long condition; now it could be passed, like skin color, from generation to generation.
	In 1665, Anthony Johnson moved to Maryland and leased a 300-acre plantation, where he died five years later. But back in Virginia that same year, a jury decided the land Johnson left behind could be seized by the government because he was a "negroe and by consequence an alien." In 1705 Virginia declared that "All servants imported and brought in this County... who were not Christians in their Native Country... shall be slaves. A Negro, mulatto and Indian slaves ... shall be held to be real estate."				• Court document regarding Anthony Johnson
		• Royal African Company established			English suppliers responded to the increasing demand for slaves. In 1672, England officially got into the slave trade as the King of England chartered the Royal African Company, encouraging it to expand the British slave trade. In 1698, the English Parliament ruled that any British subject could trade in slaves. Over the first 50 years of the 18th century, the number of Africans brought to British colonies on British ships rose from 5,000 to 45,000 a year. England had passed Portugal and Spain as the number one trafficker of slaves in the world. Next: The African Slave Trade and the Middle Passage

Part 1 Narrative:
• Introduction
• Map: The British Colonies
• Europeans Come to Western Africa
• New World Exploration and English Ambition
• From Indentured Servitude to Racial Slavery
• The African Slave Trade and the Middle Passage
• The Growth of Slavery in North America




Part 1: Narrative | Resource Bank Contents | Teacher's Guide

Africans in America: Home | Resource Bank Index | Search | Shop


WGBH | PBS Online | ©

Catherine, Duchess of Cambridge (born Catherine Elizabeth Middleton; 9 January 1982[1]) is a member of the British royal family. Her husband, Prince William, Duke of Cambridge, is expected to become king of the United Kingdom and 15 other Commonwealth realms, making Catherine a likely future queen consort.[2]

William Henry Gates III KBE (born October 28, 1955) is an American business magnate, investor, author, philanthropist, humanitarian, and principal founder of Microsoft Corporation.[2][3] During his career at Microsoft, Gates held the positions of chairman, CEO and chief software architect, while also being the largest individual shareholder until May 2014.

Back to Profiles

Стихи Нерона

— Ты это! А ты товой!
— Чего т-того?!
— Ты… это… не безобразничай.

— «Кольт Уолкер».?
.

— Тебе — перестирать всё бельё, а вы… вот вам английский язык! Выучить от сих до сих! Приеду — проверю! Если не выучите — моргалы выколю, пасти порву, и как их, эти…, носы пооткушу.
— А зачем нам английский?
— Посольство будем грабить!

❤ А здесь мы уже можем размещать Подходи , не скупись, покажу Кольт Уолкер. Это картины с котиками, про котиков и ради котиков. Принято считать , что направление котописи первым продвинул питерский художник Андрей Сикорский. В интернетах попадаются очень забавные картинки по мотивам известных картин и не только . Смотрим , улыбаемся и не думаем о грустном . Будет 2000 штук .
-«Кольт Уолкер».».?
в том числе многострочный текст и даже ссылки