Гордиев узел Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см гордиев узел (значения). Александр разрубает гордиев узел, по Жан-Симон Berthélemy (1743-1811) Гордиев узел является легенда о фригийского Гордион связано с Александром Македонским. Он часто используется в качестве метафоры для неразрешимой задачи (выпутывание "невозможно" узел) решается легко путем обмана или "нестандартное мышление" ("разрубить гордиев узел"): "Включите его по любой причине политики, Гордиев узел этом он развязать, Знакомый как его подвязки "(Шекспир, Генрих V, акт 1 Сцена 1. 45-47) Содержание [Спрятать] 1 Легенда 1.1 Статус легенды 2 Интерпретации 3 Использование фразы 4 Смотрите также 5 Примечания 6 Ссылки Легенда [править] В свое время Фригийцы были без царя. Оракул в Telmissus (древняя столица Фригии) постановил, что следующий человек, чтобы войти в город вождения вола - корзина должна стать их королем. Крестьянин фермер по имени Гордий ездили в город на воловьей повозке. Его позиция также было предсказано ранее в орла посадки на своей телеге, ему знак от богов, и, войдя в город, объявили Гордий был царь. Из благодарности, его сын Мидас посвятил вола телегу [1] для фригийского бога Сабазий (которого греки отождествляли с Зевсом) и привязал его к столбу с запутанного узла в кизила (кизила мужского) коры. Вол-тележка [2] все еще ​​стоял в дворце бывших царей Фригии в Гордион в четвертом веке до нашей эры, когда Александр приехал, и в этот момент Фригия была снижена на сатрапии, или провинцию, в Персидской империи. Некоторые темы мифа сошлись на колеснице, а Робин Лейн Фокс замечает: [3] Мидас был связан в легенде с Александром родной Македонии, где низменности "Сады Мидаса" по-прежнему носил его имя, и фригийские племена были справедливо вспомнил, как имеющие когда жил в Македонии. Так, в 333 году до н.э., в то время как на зимовку Гордион, Александр Великий попытался развязать этот узел. Когда он не мог найти конец узла развязать его, он нарезанный это в половине с ударом меча, производя необходимые концы (так называемый "Александрийская решения"). [4] Однако, другое решение представлено по Аристобула, который указывает "он расстегнул ее довольно легко путем удаления штифт, который обеспечил иго к полюсу колеснице, то вытаскивая сам иго." [5] В ту ночь было сильная гроза. Пророк Александра Aristander воспринял это как знак, что Зевс был доволен и будет предоставлять Alexander много побед. После того, как Александр нарезанный узел с мечом инсульта, его биографы утверждают в ретроспективе [6], что оракул предсказал, что дальше один, чтобы развязать узел станет королем Азии. [7] Статус легенды [править] Александр фигура выдающегося знаменитости и драматического эпизода с Гордиев узел остается широко известны. Литературные источники пропагандистом Александра Арриан (Anabasis Александри 2.3) Квинт Курций (3.1.14), Джастин 'воплощением х Помпея Трога (11.7.3), и Элиан "с Де Natura Animalium 13.1. [8] В то время как источники из древности согласны, что Александр столкнулся с проблемой узел, с помощью которого он решил проблему оспариваются. И Плутарх и Арриан относятся, что, согласно Аристобула, [9] Александр вытащил узел из его полюсов контактный, обнажая два концы шнура и позволяет ему развязать узел без сократить через него. Некоторые классические исследователи рассматривают это как более вероятным, чем популярный счет. [10] Александр позже продолжал покорять Азию насколько Инда и Окса, таким образом, для Каллисфена, выполняя пророчество. Интерпретации [править] Узел может быть религиозным узел-шифр охраняется жрецами и жрицами гордиев / Midas в. Роберт Грейвс предположил, что это, возможно, символизирует неизреченную имя Диониса, что завязанный как шифр, прошли бы через поколения священников и показал только для царей Фригии. [11] В отличие от басни, правда миф имеет несколько полностью произвольные элементы. Этот миф в общем и целом, похоже, предназначен для придания легитимности династической смены в этой центральной анатолийской царства: так Александра ". Жестокими резка узел ... закончился древний устроение" [12] Вол-тележка предполагает более длительный вояж, а чем местный путь, возможно, связывая Гордий / Midas с заверенной происхождения мифа в Македонии, из которых Александр, скорее всего, были осведомлены. [13] На основе мифа, новая династия не исконно древнее, но широко вспомнил Истоки в местном, но не священнического класса "аутсайдера», в лице греческих отчетов одинаково как одноименный крестьянина "Гордий" [14] или локально-заверенная, достоверно фригийского "Мидас" [15] в своей бычьей корзину. [ 16] Другие греческие мифы узаконить династий по праву завоевания (сравните Кадма), но легитимирующим оракул подчеркнул в этот миф о том, что предыдущий династия гонка королей-священников союзных с неопознанным божеством оракула. Использование фразы [править] Гордиев узел ссылался в девизе Фердинанда II Арагонского, Танто Монта ("Это сводится к тому же, (резка, как развязывание)") [17] и в ярмо, представляющий Изабелла [18] в гербе ига и Стрелки. Брайан Coless предположил, что Дональд Вайсман "разрубить гордиев узел" из "неразрешимых проблем выявления короля Дария Мидянин" в Книге Даниила, путем выявления Дария с Кира Великого. [19] РГ Себалд в кольцах Сатурна рассказывает эпизод Джозефа Конрада, который был застрелен или застрелился в грудь позволяя ему "разрубить гордиев узел" из, рассказывая Sebald годов, бурной любви. (Конрад сделал попытку самоубийства в возрасте 20 лет, в тяжелой депрессии, скорее всего, осаждают его финансового положения.) [20] Господь Апджон, говоря о распределении полезных интересов сторон в рамках конструктивного доверия в Национальном Провинциальный Bank Ltd об Эйнсворт, [21] сказал, что дела сторон иногда так неразрывно перемешаны, что "справедливое нож должен быть использован для отделят Гордиев узел ". Готфрид Лейбниц утверждает в своем эссе о природе, что сама не отказываясь признать активную силу в вещах, а вместо этого "просто поглощают эту силу в команде Бога - команда данной только один раз в прошлом, не имея никакого эффекта на вещи и оставляя следов само по себе в них - это так далеко от того, что делает легче понять, что это больше похоже отказавшись от роли философа вообще и разрубить гордиев узел мечом ". [22] Генри Перселл, английский композитор, написал музыкальное под названием «Гордион Узел Unty'd", Франклин Б. Циммерман. 597 [23] Чарльз Сперджен, проповедуя в Метрополитен Скинии в Лондоне, Англия, упомянул о "многих гордиев узлов, которые злые люди могут сократить, а какие праведники могут попытаться разгадать, но только Бог может развязать." [24] Альбер Камю в своей лекции в университете Упсалы на 14 декабря 1957 года, используется гордиев узел как метафора для цивилизации разваливается на меч разгула политики власти и нигилизма 20-го века. Он призвал новорожденных художников, "анти-Александров", чтобы залечить рану и ремонт узел:. "Да, возрождение находится в руках каждого из нас это до нас, если Запад, чтобы принести любой противопехотных Александров связать воедино гордиев узел цивилизации сократить от меча. Для этого, мы должны взять на себя все риски и труды свободы. "[25] Жан-Поль Сартр, "В Бытии и Хайдеггера, кажется, воспользовался исследования своих предшественников и были глубоко впечатлены этой двойной необходимости: (1) отношение между" человека-реальностями "должны быть отношение бытия; (2 ) это соотношение должно вызывать "человека-реалии", чтобы зависят друг от друга в их сущностного бытия. По крайней мере, его теория выполняет эти два требования. В его резкого, а варварским способом резки гордиевы узлы вместо того, чтобы развязать их, он дает в Ответ на вопрос положено чистый и простой определение ". (от "Бытие и ничто", Вашингтон. пл. Нажмите, 1956, P330) [26] Карточная игра, Android: Netrunner, который имитирует компьютерную взлома, особенности программной карты под названием "Гордиев лезвия". Текст аромат карту говорит, что "это может сократить через толстые узлов данных". [27] Смотрите также [править] Посмотрите гордиев узел в Викисловарь, бесплатный словарь. Архимедова точка Яйцо Колумба Бесконечные узел Греческая армия IV армейский корпус: Τῷ ξίφει τόν δεσμόν λελύσθαι (. Решите узел мечом) Кобаяши Мару Трилистник Примечания [править] Перейти на ^ Арриан, Anabasis Александри (Αλεξάνδρου Ανάβασις), книга ii.3): "καὶ τὴν ἅμαξαν τοῦ πατρὸς ἐν τῇ ἄκρᾳ ἀναθεῖναι χαριστήρια τῷ Διὶ τῷ βασιλεῖ ἐπὶ τοῦ ἀετοῦ τῇ πομπῇ." что означает "... и он предложил тележку отца в дар царю Зевса в благодарность за отправку орел". Перейти на ^ Вол-тележка часто изображается в произведениях искусства, как колесницы, которая сделала его более легко читаемой эмблема власти и военной готовности. Перейти на ^ Робин Лейн Фокс, Александр Великий, 1973 "149-51). Перейти на ^ Плутарх, Жизнь Александра, стр 271 Перейти на ^ Плутарх, Жизнь Александра, стр 271 Перейти на ^ Тема неизбежности победы после победы должны были возникла с Александра пророка Aristander, человека, чья "пророчества он всегда любил, чтобы поддержать", об этом сообщил Каллисфена, историк суда Александра и панегириста, как отмечает Робин Лейн Фокс (Александра Македонского 1973: 149ff). Перейти на ^ Сегодняшняя Малой Азии было бы обычный оттенок "Азии" в четвертом веке; "никто, и меньше всего Александра, не осмелился бы утверждать, что в течение восьми лет Азия будет означать Окс, переправу Гиндукуша и борьбе с слонов северо-запад Индии раджа", заметил Робин Лейн Фокс в этот контекст (Александр Великий 1973: 151). Перейти на ^ Четыре источники приведены в Робин Лейн Фокс, Александр Великий (1973) 1986: Примечания к главе 10, стр. 518; Фокс рассказывает анекдот, стр 149-51. Перейти на ^ Арриан, "походы Александра», стр. 105, Пингвин Группа. 1971, и Плутарх, Жизнь Александра, стр. 19 Современная библиотека. 2004 являются вторичными источниками; Текст Aristobolus 'теряется. Перейти на ^ Fredricksmeyer, EA "Александр, Midas, и Oracle в Гордион" Классическая филология, Vol. 56, № 3 (июль, 1961), стр. 160-168 ссылкой Тарн, WW 1948, [1] Перейти на ^ Грейвс, греческие мифы (1960) §83.4 Перейти на ^ Грейвс 1960, §83.4. Перейти на ^ "Конечно Александр считал, что этот бог, который создал для Midas правило над Фригии, в настоящее время гарантированное ему выполнение обещания господства над Азией", (Fredricksmeyer 1961 165). Перейти на ^ Трог APUD Джастин, Плутарх, Александр 18.1; Курций 3.1.11 и 14. Перейти на ^ Арриан Перейти на ^ Линн Э. ролик, "Мидас и гордиев узел", Античность 3 0,2 (октябрь 1984: 256-271) выделяет подлинные фригийские элементы в греческих отчетов и находит народную сказка элемент и религиозной, связывая династический учредитель (ли одноименного "Гордий" в греки, или Анатолийская "Мидас") с культами Зевса "" и Кибелы. Оба ролика и Fredricksmeyer (1961) предлагают убедительные аргументы, что первоначальное название связано с вагона "Мидас", "Гордий" быть в соответствии с Roller греческий обратно формирования с сайта, Гордионе. Перейти на ^ страница 121, Эль-де-лос-Libro proverbios glosados: (1570-1580), Себастьян де Horozco Перейти на ^ иго и стрелы Перейти на ^ Colless, Брайан (1992). . "Кир персидский, как Дария Мед в Книге Даниила" JSOT 56: 114. Перейти на ^ Sebald, РГ (1998). Кольца Сатурна. Нью-Йорк:. Новые направления Издательская корпорация ISBN 978-0-8112-1413-1. Перейти на ^ [1965] AC 1175 Перейти на ^ Лейбниц, GW (+1698). На самой природы. Перейти на ^ "ПЕРСЕЛЛ: Театр Музыка, Том 1 - Амфитрион / Сэр Барнаби Whigg / Гордиев узел Unty'd / Цирцея.". Перейти на ^ Сперджен, Чарльз (1908) Божье провидение Перейти на ^ Камю, А. (1960). Сопротивление, Восстание, и смерть. Перейти на ^ Сартра, JP (1943). Бытие и Ничто. Перейти на ^ "гордиев Клинок". NetrunnerDB. Источник 13 ноября 2014. Ссылки [править] Википедия есть медиафайлы, связанные с гордиев узел. Роберт Грейвс, греческие мифы, 1993. ISBN 0-14-017199-1 Робин Лейн Фокс, Александр Великий, 1973, стр 149-151. ISBN 0-14-008878-4 Плутарх, Живет Категории:Александр Великий в легендеКультура ФригииГреческая мифологияМетафорыМифологические узлыЗагадки