что такое еврей происхождение национальность или образ жизни

Tags: Коломийцев, Тайны Великой Скифии, Черняховская цивилизация, Ясторфская цивилизация, германцы, готы, кельты. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

Кто такие евреи? Вернуться в Руководство для учителя Кто такие евреи? конспект -Сегодня 95% евреев не являются потомками евреев или семитов?
Эта глава передает историю, религию и культуру еврейского народа от его библейского происхождения до настоящего времени. Эти характеристики евреев отличали их от своих соседей и способствовали предрассудкам, дискриминации и преследованиям, которые были корнями Холокоста. ИНСТРУКЦИОННЫЕ ЦЕЛИ Студенты узнают: 1. История еврейского народа от истоков до настоящего времени. 2. Основные ритуалы, обычаи и обычаи еврейской религии. 3. Почему различия между религией и культурой евреев и их соседей вызвали конфликт, который был предшественником антисемитизма. 4. Что физическая изоляция восточноевропейских евреев в гетто замедляет ассимиляцию. СОДЕРЖАНИЕ ГЛАВА Евреи имеют 5 750-летнюю историю, прослеживая свое происхождение до библейских времен. Развиваясь из общей религии, еврейский народ развивал обычаи, культуру и этическую систему, которая определяла их как евреев, независимо от их индивидуальных религиозных установок. Древние евреи были и завоевателями, и завоеванными. Но они были одними из немногих древних народов, которые выжили, несмотря на многовековые гонения, резню и их рассеянность среди всех народов мира. Когда другие народы ассимилировались, евреи принимали местные обычаи и народные обычаи, но придерживались основных принципов их религии и культуры. В этой главе описывается история, религия, обычаи и культура еврейского народа. Понимание «кто есть евреи» является предпосылкой для понимания корней антисемитизма, который в своей самой гнусной форме посеял семена Холокоста, в качестве конечной цели которого было полное уничтожение еврейского народа. иудейство Иудаизм - это религия евреев. Есть приблизительно 14 миллионов последователей еврейской религии во всем мире. Большинство евреев мира сосредоточено в трех странах: США (шесть миллионов), Израиле (3,7 миллиона) и Советском Союзе (2,5 миллиона). Другими странами со значительным еврейским населением являются Франция (650 тысяч), Великобритания (400 тысяч), Канада (300 тысяч), Аргентина (300 тысяч) и Бразилия (150 тысяч). Иудаизм был первой религией, основанной на монотеизме, вере в единого Бога. Все основные западные религии нашли свои корни в иудаизме. Центральным принципом иудаизма является то, что Бог, Творец Мира, заключил специальное соглашение, называемое заветом (бертитом на иврите) с Авраамом, от которого спустился еврейский народ. Завет предусматривал, что евреи будут благословлены Божьей любовью и защитой, если они останутся верными Божьему закону и добросовестно поклоняются Ему, и будут нести ответственность за грехи и преступления против Бога и Его законов. Еврейский народ часто упоминается на протяжении всей истории как «Избранный народ» из-за убеждения, что евреи были выделены среди всех древних народов для принятия Божьих законов и Его благословений. Согласно иудаизму, евреи были избраны Его слугами, хотя Бог является Вселенским Создателем всего человечества. Евреи традиционно не поощряют новообращенных, хотя новообращенных принимают после того, как они демонстрируют знание о вере и их искренности в принятии своих законов. Учения иудаизма включают в себя веру в грядущего Мессию (происходящего от иврита, то есть «помазанника»), который объединит еврейский народ и приведет их под Царство Божье на земле и принесет мир и справедливость всему человечеству. Хотя иудаизм признает «загробную жизнь», в основном это религия «этого мира». Творец в иудаистическом богословии всезнающий и не имеет телесной формы. Иудаизм традиционно децентрализован. Нет никакого эквивалента Папе или другому центральному международному органу, принимающему решения, который определяет религиозные догмы или практику. Каждая еврейская конгрегация несет ответственность за свои собственные дела и обычно, но не всегда, во главе с духовным лидером, называемым раввином. Многие раввины обучаются в семинарии или университете, созданных с целью развития религиозной науки и обучения. Каждая из основных групп иудаизма (православная, консервативная, реформаторская и реконституционистская) имеет свое собственное учреждение в Соединенных Штатах для обучения раввинов и каждой секты, и в этом отношении каждая конгрегация поддерживает свои собственные практики, традиции и интерпретации еврейского закона. Еврейское богослужение и учеба часто происходят в синагоге, а религиозные службы часто включают молитву и чтения из Торы. Услуги, проводимые в синагоге, традиционно возглавляются раввином и при содействии кантора, который возглавляет пение и песни, которые сопровождают молитву. Иудаизм традиционно подчеркивает этическое поведение и обращение с другими людьми, «как хотелось бы, чтобы к ним относились». Таким образом, доктрина, которая существует посредством письменного и устного еврейского права, постоянно пересматривается, чтобы реагировать на современные события. Основная часть еврейского закона находится в Торе, которая состоит из Пяти Книг Моисея (также известного как Пятикнижие) и которая составляет первую часть Ветхого Завета. Этот закон был дополнен устным законом и толкованиями закона, которые составляют Талмуд. В Торе есть 613 заповедей, в которые также входят «Десять заповедей». Эти 613 заповедей управляют еврейским законом, охватывающим такие области, как благотворительность, жертвоприношения, молитва, ритуальная чистота, диетические законы и соблюдение субботы и других святых дней. Еврейская система права, также называемая Галахой, включает систему гражданского и уголовного правосудия, за которой следуют наблюдательные евреи. Галаха регулирует еврейскую жизнь, такую ​​как брак и развод, погребение, отношения с неевреями и образование. Как и в случае с приверженцами всех религий, степень, в которой отдельные евреи соблюдают еврейские законы и традиции, меняется. Среди практики наблюдающих евреев: 1. Диетические законы Строгий еврейский закон требует, чтобы евреи не ели определенные продукты, такие как свинина, некоторые морепродукты или продукты питания, без снятой крови, и не могли смешивать молочные продукты и мясные продукты при одной и той же еде. Эти законы также описывают, как животные должны быть убиты, чтобы свести к минимуму страдания. 2. Еврейский календарь Еврейский закон использует как лунный, так и солнечный календарь, чтобы установить даты праздников. Даты праздников и праздников определяются лунным календарем, который основан на фазах Луны. Время от новолуния до новолуния составляет 29 дней, 12,75 часа. Таким образом, еврейские месяцы составляют 29 или 30 дней. Поскольку солнечный год составляет 365,25 дня, а лунный год примерно на одиннадцать дней короче (12 раз 29,5), корректировки приводятся в еврейском календаре, чтобы гарантировать, что праздники остаются в течение одного сезона (которые сами по себе основаны на солнечной энергии, а не лунные) каждый год. Лунный месяц вставляется как «високосный месяц» в качестве части этой корректировки, Еврейская суббота и праздники традиционно начинаются на закате вечером до дня, когда соблюдается суббота или праздник. Таким образом, еврейский праздник Рош-а-Шана в 1990 году наблюдался 21 и 22 сентября, но начался на закате 20 сентября. 3. Соблюдение субботы и праздника Четвертая из десяти заповедей - «Помните день субботний и храните его святым» (Исход 20: 8). Еврейские наблюдатели не выполняют никакой работы в Субботу, которая проводится в молитве и религиозном обучении. В дополнение к субботе евреи в древности и сегодня празднуют праздники и праздники, каждый из которых имеет свои ритуалы, связанные с соблюдением. Среди них: Рош-а-Шана (Новый год) : Рош-а-Шана знаменует собой новый год еврейского календаря. Это и радостный, и торжественный праздник. Евреи во всем мире не работают и не ходят в школу в тот день. Рог барана (шофар) взорван ритуалом, чтобы послужить началом десяти дней раскаяния, которое завершается Йом-Киппуром. Йом Кипур : Это самый священный день еврейского календаря. Евреи не ходят на работу или в школу в Йом-Киппур, и воздерживаются от еды или питья на весь праздник. Евреи считаются днем, когда каждый человек судится Богом, и поэтому это торжественный день, отмеченный молитвой и покаянием. Пасха : Пасха - это восьмидневный фестиваль, посвященный освобождению израильтян от египетского рабства. Ритуальный праздник в первые две ночи этого праздника, называемый Седером, включает в себя рассказ об истории Пасхи. Ритуальные продукты едят в течение этих восьми дней, которые не едят в другое время года. Еврейские наблюдатели не работают или идут в школу в первые два дня и последние два дня этого праздника. Шавуот (Праздник Недели): Шавуот - это праздник, означающий подачу Торы израильтянам на горе. Синай от Бога. Это двухдневный праздник, который часто отмечается тем, что он проводит вечернюю сессию по религиозным темам с друзьями. Еврейские наблюдатели не работают или идут в школу на Шавуот. Суккот : Суккот - это память о блуждании израильтян в пустыне, прежде чем они получили Тору. Это также празднование финального урожая до зимних дождей. Это восьмидневный праздник, и наблюдательные евреи не работают или не ходят в школу в первые два дня или в последний день. Обычно принято строить структуру под названием Сукка как символ типов структур, в которых жили израильтяне, пока они блуждали по десерту. Симхат Тора : Симхат Тора отмечает заключение и начало цикла чтений Торы, который длится один год. Это происходит на следующий день после завершения Succot. Еврейские евреи не работают и не ходят в школу на Симхат-Торе. Ханука : Ханука - восьмидневный праздник, который знаменует победу древних израильтян во главе с Иудой Маккаве над сирийско-греческой армией в 165 году до нашей эры. Традиционно евреи зажигают свечу на каждую ночь этого праздника, пока не будет восемь на восьмой день плюс дополнительная свеча «шаммаш». В последнее время традиционно обмениваться подарками в этот праздник. Хотя Ханука обычно происходит во время Рождества, это никоим образом не сравнимый праздник Рождества для евреев. Пурим : Пурим - это небольшой фестиваль еврейского календаря, посвященный торжеству евреев над убийственным замыслом советника царя Артаксеркса в Персии в пятом веке до нашей эры. Это радостный праздник и празднуется чтением Мегилы (свиток в котором рассказывается история Пурима), выпекая hamintaschen (треугольные куки, содержащие джемы), и переодеваясь в костюмы. 4. Ритуальная одежда На протяжении веков наблюдательные евреи одевались по-другому, чем граждане их принимающих стран, в то время как занимались светской и не секулярной деятельностью. Во время молитвы еврейские мужчины традиционно носили следующее: а. Черепная крышка (Kippah, yarmulka): покрытие головы. б. Phylacteries (Tefillin): это небольшие ящики, содержащие простыни Торы, написанные на пергаменте с кожаными ремнями, которые носят на лбу и левую руку во время молитв. с. Одетый шаль (Таллит): они носят во время молитвы. 5. События жизненного цикла а. Обрезание (Брис) мужских еврейских детей обрезается на восьмой день после их рождения как знак завета между Авраамом и Богом. На этой церемонии мальчик получил свое имя. б. Бар-мицва : в возрасте тринадцати лет еврейский закон считает, что мальчики достигли совершеннолетия. Специальная служба проводится в честь мальчика, и ему разрешено читать из Торы в первое время. Сопоставимая церемония для девочек - это Bat Mitzvah, которая различается по религиозному значению в зависимости от секты иудаизма. с. Брак и развод : на церемонии бракосочетания наблюдатели-евреи подписывают брачный контракт под названием «Кетуба». Кетуба описывает условия брака. Церемония бракосочетания, как и во многих других религиях, была ритуализована и часто включает в себя разрыв со стороны жениха, символизирующий разрушение Храма. Еврейский закон признает развод, сделанный официальным документом под названием Get. Даже если наблюдательные евреи получают гражданский развод, супруг не может вступить в повторный брак в отсутствие получения от еврейского суда. д. Смерть и траур : после смерти еврея тело ритуально вымывается и помещается в гроб для захоронения, обычно на следующий день после смерти. Любимые наблюдают семидневный период траура под названием Шива, когда религиозные службы проводятся в доме покойного. Юбилей смерти родителя (Yahrzeit) наблюдается, зажигая свечу и говоря молитву (Kaddish) в памяти. Краткая история еврейского народа История евреев, описанная в Библии, начинается с патриарха Авраама. Авраам первым отказался от многобожия и идола, поклоняющегося своим людям за веру в одного Бога. Сын Авраама, Исаак и сын Исаака, Иаков, также считаются патриархами евреями. История Иосифа, одного из двенадцати сыновей Иакова, также встречается в Библии. Он был продан как раб египтянам своими братьями. В результате голода оставшаяся часть семьи Иосифа переселилась в Египет, где они и их потомки жили в мире в течение нескольких поколений. Однако примерно в 1580 году до н. Э. Новый фараон (правитель) в Египте почувствовал угрозу со стороны евреев, а также других народов, которые поселились там, поэтому он сделал их рабами. В Книге Исхода рассказывается история Моисея и его освобождение евреев от египетского рабства. Моисей привел евреев из Египта после того, как египтяне были поражены десятью язвами. Затем израильтяне провели 40 лет, блуждая по пустыне под руководством Моисея. В пустыне Моисей вознесся на гору. Синай и, согласно традиции, вернулся с Десятью заповедями от Бога, а также с Торой. Моисей умер до того, как израильтяне вошли в «Землю Обетованную» Израиля. После смерти Моисея двенадцать колен Израилевых (одно колено, сходящее от каждого из двенадцати сыновей Иакова) возглавлялось Иисусом Навин в Землю Обетованную, а затем населяли хананеи. После захвата Иерихона израильтяне систематически завоевали остальную часть Израиля. Проблемы от хананеев и филистимлян были отбиты, а последние люди потерпели поражение от рук Самсона. Израильтяне, ищущие альтернативы теократическому руководству, убедили религиозного лидера в то время, пророк Самуил, помазать короля. Первым царем был Саул (1020-1000 гг. До н. Э.), Член племени Вениамина, который одержал победы над Аммонитянами и Филистимлянами. Однако Самуил разочаровался в самодержавном пути, которым царь Саул правил страной. Вместо того, чтобы передать руководство народу сыну Саула, Ионафану, Самуил тайно помазал Давида, члена колена Иудеи, как второго царя Израиля. Дэвид завоевал известность как воин, который убил гигантского Голиафа. Давид был победителем в борьбе за власть, которая в конечном итоге сделала его царем над всем Израилем. Во времена правления Давида, Преемником престола царя Давида был Соломон, сын короля и Бат-Шеба. Царствование Соломона (961-922 гг. До н. Э.) Было мирным. Он был отмечен щедрыми строительными проектами, в том числе Первым Храмом в Иерусалиме. Было недовольство среди племен, которые поселились на севере в отношении тяжелой политики налогообложения и принудительного труда царя Соломона, что, по его мнению, было необходимо для создания его щедрых дворцов и общественных зданий. После его смерти десять северных племен отделились и основали свое королевство, а племена Иуды и Вениамина остались верными преемнику Соломона, королю Ровоаму. Столица Северного Королевства была создана в Самарии, а столица южного королевства осталась в Иерусалиме, историческом городе в Иудее под еврейским контролем. В 722 году до н.э. Самария была завоевана ассирийцами. Судьба евреев Самарии неизвестна, и их называют «Десять потерянных колен Израиля». В 598 году до н.э. Иуда был захвачен царем Навуходоносором из Вавилонии. Большая часть населения израильтян была отправлена ​​в изгнание в Вавилонии. Сам Иерусалим подвергся осаде в 586 году до нашей эры и был разрушен. Уничтожение Первого Храма Иерусалима отмечается постом Тиша-а-Ав, девятого еврейского месяца Ав. В изгнании израильтяне оказались в состоянии участвовать в экономической и социальной жизни своей новой земли, а также реорганизовать и поддерживать еврейскую жизнь. Когда персы захватили Вавилон в 538 году до нашей эры, персидский царь Кир разрешил всем завоеванным народам вернуться на родину. Около 50 000 евреев вернулись в Иудею, хотя многие остались в Вавилоне, установив там новую жизнь. После нескольких десятилетий задержек, Второй Храм был построен и посвящен в 516 году до нашей эры После столетий относительного мира и спокойствия, в котором древняя земля Израиля управлялась египтянами, сирийцы одержали верх в 198 году до нашей эры. Сначала сирийское правление было доброкачественным. Когда Антиох IV Епифан начал свое правление, он стремился запретить практику иудаизма в пользу эллинизма. Он потребовал возвести в храме статую греческого бога Зевса, что вызвало восстание. Военачальником для евреев был Иуда Маккаби, который преодолел превосходящую силу высокопоставленных сирийцев, чтобы выиграть несколько сражений. Следуя этим победам, граничащим с чудом, Иуда Маккавей вернулся в храм, очистил его от своих осквернений и переделал его. Фестиваль Хануки отмечает эти победы. Триумф над сирийцами был недолгим. Римская империя охватила этот район и, за короткими исключениями, контролировала то, что стало известно как Палестина почти 700 лет. Царь Ирод (37-4 года до н. Э.) Правил иудеем с разрешения римского сената. Он был мастером-строителем, создавая великолепные храмы, общественные работы, порты и дворцы. Руины многих его работ, в том числе восстановленного Второго Храма, все еще можно рассматривать сегодня. Евреи восстали против римского правления в 70 году н.э. После осады Второй Храм был разрушен (еще раз, 9-го из Ава еврейского календаря), и сопротивление было подавлено, за исключением компании фанатиков, которые захватили крепость в Масаде, рядом с Мертвым морем. Римская армия три года пыталась подавить это сопротивление. Когда поражение восстания было неизбежным, защитники рисовали партии и убивали самих себя, а не сдавались. Иерусалим был восстановлен римлянами как языческий город. В Явне была установлена ​​ориентация еврейской интеллектуальной жизни после разрушения Второго Храма. Еврейские ученые встретились здесь, а в конце второго века и в начале третьего установили устный еврейский закон, дополняющий Тору. Этот устный закон был записан в конце второго века н.э. Р. Иудой ха-Наси и известен как Мишна. Дискуссия о Мишне также была написана и известна как Гемара. Мишну и Гемару вместе называют Талмудом. Еврейские ученые в Вавилоне также разработали Талмуд, который в конечном итоге вытеснил палестинскую версию как окончательный авторитет в еврейских правовых вопросах. Новые центры еврейской стипендии были установлены в диаспоре, главным образом в Северной Африке и мусульманской Испании к концу 10 века. Христианство стало официальной религией Римской империи в начале четвертого века. Еврейские законные права были ограничены. В течение первых трех столетий христианства вопрос, который отделял евреев от христианства, был ли Иисус истинным Мессией. К началу четвертого века христианство развивалось с обычаями, ритуалами и законами, значительно отличающимися от иудаизма. Палестина была завоевана арабами в 7 веке. Многие евреи служили в арабских армиях, которые завоевали Иберийский полуостров и поселились в Испании. На протяжении веков евреи процветали в Испании и Северной Африке и записывали достижения в области науки, медицины, музыки, философии и культуры. Еврейская жизнь в средние века была в основном историей социально-экономической изоляции, преследований и массовых убийств. Евреи были изолированы как физически, так и социально от ткани жизни в средние века и периода после Средневековья. Но они заполнили важную нишу. Христианство объявило вне закона ростовщичество, кредитование денег. Евреям разрешалось заполнять этот вакуум, выступая в роли ростовщиков и финансистов. Гетто Сначала евреи в диаспоре отделялись добровольно. Это было отчасти для самозащиты, но, возможно, это было скорее результатом требований еврейской религии: быть рядом с синагогой и другими религиозными учреждениями. Концепция сегрегации евреев невольно за стенами развивалась в древние времена, но фактически она не была реализована как политика до 1462 года во Франкфурте, Германия. Идея охватила остальную Европу и стала нормой в 16 веке. В отличие от своего нынешнего 20-го века, гетто Европы 16-го века разрешало евреям уезжать днем ​​и заниматься своим делом. Хотя гетто разрешало евреям жить мирно, условия часто были переполнены и неадекватны. Однако, Те правительства, которые не желают терпеть евреев, которые были изолированы в гетто, исключили их. В свое время все евреи были изгнаны из Англии (1290), Франции (1306 и 1394), Австрии (1420 г.) и Испании (1492 г.). Были местные изгнания по всей Европе, в том числе в Германии. Некоторые политики высылки были отменены, когда правительства поняли, что евреи служат полезной цели. Только до Просвещения (см. Главу 5) евреи имели возможность участвовать в современном обществе, свободном от преследований. Фундаменталистское принятие еврейского права претерпело серьезную проблему, и результатом стало развитие реформистских движений, которые в конечном итоге достигли кульминации в создании консервативных, реформаторских и реконституционистских движений. Еврейская культура развивалась в течение 2000 лет в Европе до Второй мировой войны. Евреи Западной и Восточной Европы создали культуру религиозной практики, искусства и музыки, языка (преимущественно идиш) и образования. Это была целая культура, которую нацисты стремились вымерли. В культурах евреев, которые поселились на «Востоке» и «Западе» в 18, 19 и в начале 20 века, были отчетливые различия. Как правило, евреи, которые поселились в Западной Европе (Франция, Голландия, Германия, Австрия и Италия, например), были более ассимилированы, чем их «восточные» коллеги из Советского Союза, Польши, Литвы, Латвии, Румынии и Венгрии. Они с большей вероятностью будут говорить на языке своей принимающей нации, менее склонны к религиозным наблюдениям, более склонны к вступлению в брак, более вероятно, будут поселенцами в городах, более вероятно, будут средним классом, более вероятно, будут формально образованы и, скорее, присоединиться к родовым политическим партиям, которые представляют собой не только еврейские интересы. Западноевропейские евреи чаще принимались принимающими странами в качестве полноправных граждан. По большей части они смогли жить бок о бок со своими нееврейскими соседями, свободными от угрозы физических нападений и антисемитизма. Восточноевропейские евреи не чувствовали себя в безопасности от погромов. Для многих евреев в Западной Европе они были евреями по религии, но были идентифицированы с их принимающей страной. Таким образом, когда евреи Германии были нацелены нацистами, у большинства из них было ощущение, что они «немецкие», а не «еврейские». История Израиля К концу XIX века еврейский национализм стал преобладающей мечтой. Это движение, известное как сионизм, предполагало возвращение всех евреев из диаспоры к еврейской родине. В 1880-е годы евреи Восточной Европы пробивались к тому, что тогда называлось Палестиной. Это была первая волна алии (иммиграция), целью которой было в основном создание сельскохозяйственных поселений. Барон Эдмонд де Ротшильд помогал в финансировании. Первая сионистская конференция состоялась в Базеле, Швейцария, в 1897 году под руководством Теодора Герцля. Прошло еще 51 год, и опыт Холокоста, однако, увидеть сионистскую мечту стал реальностью. В результате этой официальной санкции за еврейскую родину Лиги Наций евреям было предложено иммигрировать в Палестину. В 1905 году вторая волна Алии привела евреев из России. Тель-Авив был основан в 1908 году, первым еврейским городом. В 1917 году, когда британское поражение от Османской империи, Палестина попала под британское правление. В то время были созданы современные арабские государства. В ноябре 1917 года в Декларации Бальфура британское правительство заявило о своем намерении содействовать «созданию в Палестине национального дома для еврейского народа». Эта Декларация была одобрена Высшим советом главных союзных держав на конференции в Сан Ремо 24 апреля 1920 года. В 1922 году Лига Наций предоставила Великобритании мандат на создание еврейской родины, облегчение еврейской иммиграции и поощрение еврейского поселения на земле. К 1929 году еврейское население в Палестине составляло 160 000 человек, а к весне 1936 года, с появлением Гитлера и увеличенной иммиграцией в Германию, было около 400, В 1939 году англичане, под влиянием арабских восстаний и муфтия Иерусалима, выпустили «Белой книге», в которой в течение пяти лет была ограничена еврейская иммиграция до 10 000 в год, причем любая последующая еврейская иммиграция должна производиться только с согласия арабских стран. В конце Второй мировой войны «Палестинский вопрос» был представлен Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций. Он рекомендовал прекратить действие Британского мандата и разделить Палестину между арабами и евреями. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея разделила страну на два независимых суверенных государства. 14 мая 1948 года британское правительство прекратило свой мандат. На следующий день, 15 мая 1948 года, англичане покинули страну, а Давид Бен-Гурион от имени Еврейского агентства объявил независимость Государства Израиль. Взносы еврейского народа к цивилизации Как люди, так и люди, евреи оказали большое влияние на цивилизацию, способствуя идеям и культуре во всех областях человеческой деятельности. Иудаизм был родительской религией христианства и ислама. Иисус был евреем, как и его ученики. Еврейские Писания были основой христианства. Еврейский закон был принят в качестве руководства по этике и морали, основанной на концепции индивидуальной совести. Ислам включил еврейскую концепцию одного Бога, Писания и еврейских пророков. ЗАПАС СЛОВ Ассимиляция : принять культуру другой группы, отказываясь от своей собственной. Богохульство : Слова, написанные или произнесенные, которые выражают презрение или непочтительность о Боге. Обрезание : удаление крайней плоти полового члена, которая совершается ритуально у новорожденных еврейских мужчин через восемь дней после рождения, чтобы символизировать завет между Богом и Авраамом. Завет : Святое соглашение между Богом и человеком. Диаспора : Страны за пределами Израиля, населенные евреями. Гетто : раздел города, в котором евреи должны были жить в окружении стен. Кошерный : от иврита для «правильного», «правильного» или «действительного» обычно это относится к пище или чему-либо, подготовленному под надлежащим ритуальным надзором. Монотеизм : вера в единого Бога. Язычество : последователь политеистической религии. Политеизм : вера в более чем одного Бога. Раввин : еврейский ученый или религиозный лидер с иврита для «моего господина». Талмуд : Состоит из Мишны и Геморы, это устная традиция еврейского закона, которая была записана и служит авторитетом в еврейском праве. Тора : Буквально означает «учение», оно состоит из Пяти Книг Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Этот термин также относится к свитку пергамента, в котором появляется текст с пятью книгами Моисея. ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Организуйте посещение мест отправления культа в своем сообществе. Сравните и противопоставьте архитектуру, внутреннюю планировку, ритуальные предметы, стиль молитвенников, картины и стекла, а также другие предметы искусства. Изучите, как пришли евреи вашей общины, чтобы поселиться там, и какие профессии и предприятия они выбрали. Пригласите директора еврейской семейной службы вашего сообщества обсудить проблемы, которые затрагивают членов еврейской общины, и как эти проблемы могут отличаться от тех, которые затрагивают нееврейскую общину. Предложите переселенному советскому еврейскому беженцу или оратору из местного советского еврейского совета описать обращение с евреями в Советском Союзе. ОБСУЖДЕНИЕ ВОПРОСОВ Почему евреи выживали как люди, несмотря на трудности поддержания их жизни в соответствии с еврейским законом и перед лицом многовековых преследований ¢ несмотря на то, что почти всякая другая древняя культура исчезла? Какое жилье нужно сделать, чтобы еврейские студенты (а также студенты, которые практикуют другие религии меньшинств), чтобы пропустить школьную работу и тесты, которые происходят в религиозные праздники? Должны ли солдаты в армии носить одежду или украшения, которые требуются по их религии? Закон Пенсильвании запрещает учителям носить такие религиозные символы или одежду в государственных школах. Должно ли это оставаться незаконным? Что вы считаете мотивом принятия этого закона? Евреи со всего мира совершают паломничество, чтобы молиться на Западной стене, часть Второго Храма в Иерусалиме. Почему эта стена имеет столь большое значение для еврейского народа? Изучив историю этой области за последние пятьдесят лет, обсудите, почему современное правительство Израиля твердо придерживается своего мнения о том, что оно никогда не обсудит свой суверенитет над Иерусалимом. Почему тысячи евреев, живущих в Вавилоне, отказываются возвращаться в Иерусалим, когда им разрешалось это делать в VI веке до нашей эры? Существуют ли какие-либо параллели с ситуацией, в которой эти евреи в диаспоре предпочли остаться в своих родных странах, несмотря на создание еврейского государства Израиль? Обсудите причины, по которым миллионы евреев хотят оставаться гражданами на их нынешних землях. В целом считается, что «Десять потерянных племен» Израиля не были убиты ассирийцами в древней Самарии. Что могло случиться с ними и их потомками? ОЦЕНКА 1. Определите следующее: кошерный единобожие диаспора Тора язычество 2. Приведите четыре примера людей, которые в свое время завоевали еврейский народ. 3. Охарактеризуйте четыре блюда, которые наблюдающие евреи не будут есть. 4. Назовите четыре еврейских праздника. Обсудите, что они отмечают, независимо от того, соблюдают ли они их евреи, работая или нет, и пример ритуала или обычая, который является единственным для этого праздника. 5. Как и почему евреи соблюдают субботу? 6. Согласно еврейской традиции, что сделал Моисей на горе. Синай? 7. Назовите две статьи ритуальной одежды, которую носят настоящие евреи. 8. Как началась еврейская религия? Как это отличалось от религии людей того времени? 9. Назовите двух из царей израильтян и назовите их благословение. 10. Каково значение 9-го Ав в еврейской истории? СТРАТЕГИИ ОБУЧЕНИЯ Обсудите историю других групп меньшинств. Позвольте студентам исследовать старые газетные статьи, описывающие некоторые события в еврейской истории, и посмотреть, что еще происходит в мире и в их собственной общине в то время. Воссоздайте дебаты между евреями, которые стали «Десять потерянными племенами», которые были сосредоточены на том, должны ли они оторваться от двух других племен и сформировать свое собственное Царство. Попросите учащихся изучить различия между лунным и солнечным календарем и пересмотреть наш обычный календарь в один, основанный на луне. Участвуйте учащихся в обсуждении того, как их жизнь будет отличаться..

Что означает иудей? Не полагая, естественно, национальности? Первая связь разумный.( мы обговариваем адекватных людей) Видимо, иудей это не черта, это так же и не качество. Что же такое иудей? Мне, какмневидится, что в современной России, иудей это... бренд! Причем чрезвычайно хороший! Что скажете? Я тут никого не огорчаю и не хочу никого оскорбить! Вообще считется, что эта национальность передается по мамы. Кроме такого, евреев различают ум, старание и суровая коммерческая жилка. А антисемиты элементарно им завидуют) скупость Умные они, пробивные, ничто не скажешь... В шоу бизнесе, на ТВ, на радио, в политике... Друг другу помогают, проталкивают... Молодцы... Хотя не чрезвычайно их обожаю... дойтшен официрен ахтунг алес фояяяяррр!!! это человек, таковой же как и российский и грузин несчитая такого, я знаю что евреи из государств СНГ чрезвычайно состоятельные поэтому что куда ни поедешь заграницу они всюду там отдыхают в самых драгоценных заведениях и водят удачный бизнес иудей это положение души а не национальность.... Вопрос то обычный, а вот некие ответы полностью тащат на устранение, а создатели на исцеление! Еврей в мире. это сказка в фантазии, переложенная на музыку 7 40! И все действительно. это в первую очередность религию. Религия. А в современной России евреев практически и не осталось. Что же касается хорошего бренда хорошая мысль. Только им еще нужно мочь мне, как постоянно, приглянулся протест про состоятельных евреев... такое чувство, что у нас люди любой день мозги упрямо в хлорке полощут, чтоб ни ни... ни одной солидной идеи Евреи национальность!!! Как Русский!! 1. Еврей исповедование и этим всё произнесено, ибо иудаизм самая хитросделанная вероисповедание. 2. Больше ассоциаций нет:((( ибо всё обрисовывается ежели учитывать только п. 1...)))))))))))))))))))) Вместо такого, чтобы самому мыслить на соседа смотрим и восторгаемся: какой-никакой работящий, разумный, увжительный, вежливый, радостный, прекрасный... и т. д. и т. п. А что препятствует самим быть таковыми же? Правильно ленность!!! Вообще, мнение иудей значит лучший, а еще Дверь для Бога и вправду, не те евреи, кто таковы по крови, а те, кто по духу. Это имеется показатель совершенного принятия Бога, в всяком народе имеется евреи и имеется жиды( те, кто извращают мнения и законы решетка духовного.) Всегда иудей всюду заметен Еврея сходу слышно от порога. Евреев чрезвычайно недостаточно на планете Но всякого еврея чрезвычайно немало. ( И. Губерман) А я отвечу словами моего покойного деда еврея. " В мире имеется жиды, а имеется евреи. " Еврей это не национальность это образ жизни. А вообщем то тяжело отдать беспристрастный протест, когда хозяйка живёшь в Израиле.... Это такие люди втомжедухе как и мы лишь национальность иная ещё мужчины носят кипу и в субботу у них святой день им ничто невозможно строчить в субботу подругому станет грех и мужчинам кипу не нужно снимать или грех станет я учусь в 4 классе в городке Новосибирск у меня в классе имеется один паренек иудей у него немало братьев и сестёр Почему немцы так ненавидели евреев, убивали и издевались над ними? Что они им сделали? Ирина Федюшкина в " Общество, Политика, СМИ ", 8 лет назад• 26 ответов КТО ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ РЭПЕР " МОТ "( Матвей Мельников) " Музыка ", Михаил Боярский кто по национальности Загадка девочка брала в долг у матери 25 рублей и у папы 25.... м М в " Игры без компа ", кто такие евреи?.

.

ГОВОРЯТ ЕВРЕИ. ЕВРЕЙ – ЭТО НЕ НАЦИОНАЛЬНОСТЬ

ГОВОРЯТ ЕВРЕИ. ЕВРЕЙ – ЭТО НЕ НАЦИОНАЛЬНОСТЬ Европейский иудей, африканский иудей, аравийский иудей. Евреи - мультирасовое общество. ВСТУПЛЕНИЕ Евреи — это не национальность и не люд, это никакая ни " этническая " группа, ни что другое, связанное с генетикой, несчитая такого что, евреи — это вероисповедание и лишь вероисповедание, по той обычный фактору, что у евреев имеется Гиюр. Что такое Гиюр? Гиюр — это церковный ритуал, в процессе которого полностью хотькакой человек, полностью хотькакой национальности и цвета кожи может начинать евреем. Да, да, евреем. Вчера был обыденным, а сейчас прошел ритуал и стал " богоизбранным ". Нам так продолжительно и так упрямо говорили о том, что евреи — это типо " национальность ", что мы в это стали верить так шибко, что даже вданныймомент, с совершенной полнойуверенностью разрешено дерзко допустить, что большаячасть, прочтя эти строчки: поднимут наверх бровь и скажут — да, но... И начнется перечисление пт, на какие я с совершенной радостью смогу отдать ответы и конкретно благодарячему будетнеобходимо строчить и далее, поэтому как воообще-то разговаривая, после слова " гиюр ", все разъяснение разрешено было бы и окончить. Гиюр имеется, и точка. Все. Вчера был не евреем, сейчас, прошел Гиюр и стал евреем. Вчера был не буддистом, сейчас прошел приобщение и стал буддистом, или христианином чрез испытание, или мусульманином или элементарно членом секты летающих тарелок с Сириуса.... или у кого на насколько хватит воображения на численность имеющихся религиозных сект и иных эзотерических направлений сейчас в Мире. Здесь же дополним пару слов. Спросите себя: может ли китаец начинать негром, а российский — узбеком? Нет, не имеютвсешансы. Потому что национальность — это то, что невозможно поменять никаким образом как родное личное лицо, которое тебе дано раз и на всю жизнь. Это то, что дается по рождению, чем мы и отличаемся нагенномуровне друг от друга. Но все эти люди имеютвсешансы просто начинать евреями, и все что для этого будетнужно, это всего-навсего войти церковный ритуал Гиюр. Все! Разве не элементарно!? Есть евреи из Европы, имеется ещё и эфиопы. Первые, как правило, появляющиеся при предоставленном заявлении отрицания последующего содержания — да, но у евреев таккак еврейство передается по дамской полосы. И человек, порожденный от еврейки, автоматом делается евреем, а означает, еврейство это " национальность ". Еврейство, передаваемое по мамы, содержится в одном единственном условии — необходимости в том, чтоб дама, воспитывающая малыша, не принципиально какого даже, была хозяйка еврейкой, не по крови, о крови тут вообщем стиль никакой не идет, а по содержанию. Чтобы она владела всеми навыками и мировоззрением Иудаизма, которым станет хозяйка дальше учить родное дитя. Все. И ничто наиболее. Если неважнокакая дама к образцу пройдет гиюр, и родит позже малыша или элементарно усыновит кого-нибудь, то ее детки будут автоматом считаться " чистокровыми евреями ". Почему дама, спросите Вы, отчего не мужчина? Да поэтому что это дама, кто занимается обучением деток, это дама закладывает все базы мировоззрения малыша с самых ранних его лет. Вот конкретно благодарячему и лишь благодарячему евреи считают " своими вполне ", лишь тех, кто со стопроцентной полнойуверенностью воспитан еврейкой. Так прочнее и надежнее. Ведь когда проходят Гиюр, человеку легче и скорее возвратиться в родное обыденное положение. Ведь даже посреди евреев имеется такое представление, что из 3-х еврейских сыновей, один – уйдет. Куда он думаете " уйдет "? Никуда он не уйдет в прямом значении этого слова, но он полностью себе может отступить от идей и принципов Иудаизма, один из 3-х может рано или поздно приступить разумно расценивать ситуацию и просто закончить соглашаться со всеми идеями еврейской " богоизбранности ", к образцу. Кстати, схожей заболеванием болеет фактически полностью хотькакой сторонник такого или другого религиозного культа, вот тут схожесть находится обязательно, все они, не смотря на разнообразность заглавий собственных сект и религий, где-то в глубине души, бесшумно веруют в то, что являются " избранными " всевышним. Особенными, не таковыми как все другие люди. Разница тут только в том, что большаячасть из них постесняется в этом сознаться и сообщить в открытую, в то время как евреи этого делать совсем не стыдятся. Источник введения: Живой журнал: adonaris. Livejournal. Com. Еврей европеоидного типа, иудей африканского типа, японские евреи. Есть горские( кавказские) евреи, имеется китайские евреи, имеется бухарские евреи. ЕВРЕИ - МУЛЬТИРАСОВОЕ СООБЩЕСТВО Источник фото: Самые прекрасные еврейки и иудейки решетка, top-antropos. Com, 03. 06. 2014г. Национальной религией евреев и важным атрибутом их самосознания является иудаизм, благодарячему во почтивсех языках решетка нет различения мнений " иудей " и " еврей ", но в российском языке иудей означает национальность, а еврей - религию. ЕВРЕИ - МУЛЬТИРАСОВОЕ СООБЩЕСТВО На фото по порядку размещения: 01. Тахуния Рубель/ tahounia rubel — израильская модель, победительница израильской версии шоу " великий брат ". Родилась 20 февраля 1988 года в Эфиопии, в возрасте 3-х лет она и ее семья в числе 14 тыщ 325 эфиопских евреев были вывезены в Израиль в рамках военной операции " Соломон ". 02. Yityish aynaw — израильская модель, " Мисс Израиль — 2013 ". Родилась в Эфиопии. Принадлежит к эфиопским евреям. Переехала в 12-летнем возрасте в Израиль, где стала первой темнокожей женщиной, выигравшей титул " Мисс Израиль ". 03. Amanda peet( род. 11 января 1972, Нью-Йорк, США) — южноамериканская артистка. Ее мама Пенни Леви — еврейка. Аманда Пит замужем за американским сценаристом и продюсером еврейского происхождения Дэвидом Бениоффом, который является творцом известного телесериала " Игра престолов ". 04. Эли( Элис) Макгроу/ ali macgraw — южноамериканская артистка. Родилась 1 апреля 1939 года в Нью-Йорке. У отца были шотландские и венгерские корешки, а мама была еврейкой( свою национальность она укрывала от супруга). Одна из самых узнаваемых ролей Эли Макгроу — еврейская женщина Бренда Патимкин в кинофильме " Прощай, Колумб "( 1969), посвященном жизни южноамериканских евреев. 05. Мелани Лоран/ mé Lanie laurent — французская артистка, режиссер, певица. Родилась 21 февраля 1983 года в Париже в еврейской семье. 06. Моран Атиас/ moran atias — израильская артистка и модель. Родилась 9 апреля 1981 года в Хайфе( Израиль) в семье марокканских евреев. У Моран имеется младшая сестра Шани, которая втомжедухе имеется в этом рейтинге. 07. Британская артистка Рэйчел Вайс/ rachel weisz. Родилась в Лондоне 7 марта 1970 года. Отец Рэйчел, первооткрыватель Джордж Вайс( иудей по национальности) был родом из Венгрии, а мама Рэйчел, психотерапевт Эдит Рут, родилась в Вене. Эдит Рут не была чистокровной еврейкой, т. к. имела втомжедухе итальянские и австрийские корешки и была воспитана в католичестве, но позже приняла иудаизм. 08. Мэрилин Монро/ marilyn monroe( 1 июня 1926, Лос-Анджелес — 5 августа 1962) — южноамериканская артистка и певица. Имя при рождении — Норма Джин Мортенсон. Отец неизвестен, у мамы были ирландские и шотландские корешки. Мэрилин Монро приняла иудаизм 1 июля 1956 года. Причиной принятия иуйдейской религии стал ее третий брак с беллетристом Артуром Миллером, евреем по национальности. После развода и до самой погибели Монро не отказалась от иудаизма, желая, по свидетельству современников, не посещала синагогу, поэтому что считала, что тогда ее религиозная жизнь превратится в общественное представление. Брат Артура Миллера считал, что принятие Монро иудаизма было поверхностным. Что касается дела Монро к христианству, то оно было быстрее нехорошим, т. к. одно время ее опекунами были протестантские фундаменталисты. 09. Элина Авраамовна Быстрицкая — выдающаяся русская и русская артистка театра и кино, народная артистка СССР. В 1999 году в опросе газеты " Комсомольская истина " Элина Быстрицкая была признана " самой прекрасной дамой уходящего века ". Родилась 4 апреля 1928 года в Киеве в еврейской семье. 10. Лиза Боне/ lisa bonet — южноамериканская артистка. Родилась 16 ноября 1967 года в Сан-Франциско. Ее отец — афроамериканец, мама — еврейка. Первым супругом Лизы Боне был южноамериканский певец Ленни Кравиц, родословная которого с точностью до напротив: отец — иудей, мама — афроамериканка. ТЕПЕРЬ ЦИТАТЫ ОТ САМИХ ИДЕОЛОГОВ ЕВРЕЙСТВА " Еврейство - не национальность. Это метафизическая общность людей, несущих определённую цель, призванных начинать инвентарем для выполнения и реализации Б- жественного промысла ". Есть данные, что это определение раввина Адина Штейнзальца было опубликовано в " Международной еврейской газете ". Таким образом, раввин показывает, что иудей - это обладатель определённого мировоззрения, так же как христианин - обладатель христианского мировоззрения, коммунист - коммунистического, исламист - исламисткого и т. п. Отсюда следует, что оценка евреев - это не оценка национальности, а оценка взоров, мировоззрения, носителем которого они являются. " Евреем является человек, мама которого - еврейка. Или тот, кто прошел гиюр( процесс принятия еврейской веры и всех законов еврейской жизни). Отсюда следует, кстати, что найти аксессуар к нашему народу по фамилии и даже - по фамилии, имени и отчеству, невозможно " - произносит раввин Элиягу Эссас на одном из еврейских страниц( evrey. Com, 04. 03. 2004г.) Скрин с интернет-сайта www. Evrey. Com. Кликните для роста. Определение из аудио лекции Ефима Свирского " Что такое иудей ": " Самый известный стереотип в России, что иудей – национальность. Нация сформировалось некотороеколичество сотен лет обратно. Общность такого, только, иного. Не имели общей местности, не имели языка, не было общей экономики и культуры. Видим, что мы не цивилизация. Под определение цивилизации мы не подходим. Если спросить у американца, то он скажет, что иудей – это вероисповедание. Если иудей - это вероисповедание, то хотькакой человек может начинать евреем. Евреем разрешено начинать. Еврейство – это вероисповедание, но имеется одна неувязка. Человек, порожденный от еврейской мамы, то он также иудей. Даже не церковный или вообщем выступающий против Торы. Следовательно, еврейство не лишь вероисповедание. Еврей – некоторая неповторимая группа. Если ты от мамы, то ты иудей. Но с иной стороны к данной группе разрешено присоединиться "./ Ефим Свирский – основоположник и директор Института Еврейской Духовной Терапии, является втомжедухе начальником образовательных программ российского отдела в “Эш hа-Тора”, интернациональной еврейской образовательной организации, занимающейся философией и практикой Иудаизма. Он знаком соткам тыщ людей по еженедельным радиопередачам для наиболее чем миллиона русскоязычных евреев в Израиле и России. Кроме такого, он популярен многочисленными выступлениями по ТВ в России, Израиле, Северной Америке, а втомжедухе авторскими страницами в популярных газетах США и Канады - докладывает интернет-сайт torahealing. Com/. Ещё одна весть: Профессор Тель-авивского института, историк Шломо Занд убеждает, что не есть таковой цивилизации, как евреи, а изгнание евреев с исторической отчизны – не наиболее чем миф для извинения сотворения страны Израиль. Историк в собственной книжке " Когда и как вы стали евреями " строчит, что как этакого еврейского народа не было, а существовали группы людей, исповедовавшие иудаизм " Пишет Алексей Яцковский, alex. Ourera. Org: Что же касается самого мнения “еврей” то это не государственный, а церковный термин. Единственным аспектом, на основании которого человек может именоваться евреем является вероисповедание Иудаизма. Именно так это мнение определил Раввин Мордехай Каплан( на доктринах которого основано правительство Израиль) в книжке “Иудаизм как Цивилизация” издания 1936 года, и конкретно так это мнение трактуется в энциклопедиях. В южноамериканской энциклопедии groliers, кпримеру, произнесено последующее: “Понятие иудей подключает в себя смесь разных расовых, этнических и государственных частей. Евреи это люди соединенные религией называемой Иудаизм. Человек делаться евреем – конвертируясь в Иудаизм”. Нет, бога, нет таковой национальности! Поскольку даже в самом государстве Израиль евреями числятся представители не лишь различных национальностей, но и различных рас. ЕВРЕЕМ МОЖЕТ СТАТЬ ЛЮБОЙ Источник: " Евреем быть отлично! ", заявляет раввин Иркутской синагоги. 21. 11. 2002, newsbabr. Com( Иркутск) Евреем может начинать хотькакой – То имеется выходит, что хотькакой может начинать евреем? – Да. Принимая иудаизм, человек и по национальности делается евреем. Когда молвят, что еврейская община – замкнутая, не пускающая никого внутрь, это ошибочно. Часть крупнейших еврейских мудрецов не была евреями по рождению. И к человеку, принявшему иудаизм, у евреев наиболее уважительное известие. Но иудаизм не жаждет к массовости, иудеи не желают всех направить в свою вероисповедание. УЧЕНЫЕ РЕШИЛИ, ЧТО ДРЕВНИЕ ЕВРЕИ БЫЛИ НЕГРАМИ Источник: mk. Ru, 17 ноября 2008г. Древние обитатели Иудейского и Израильского царств по наружности напоминали африканцев, сообщили эксперты Тель-Авивского института. В этом исследовании воспринимали роль и русские спецы. В ходе исследования черепов, найденных в районе Мертвого моря, группе антропологов во голове с Яиром Бен-Давидом получилось ремонтировать вид старых обитателей Израиля. В частности, была восстановлена наружность мужчины эллинистического периода и дамы римского периода. Стало светло, что дама владела выпуклой верхней и совершенной нижней губой, а втомжедухе носом с низкой и широкой переносицей, что характерно представителям негроидной расы. Внешность мужчины еще более подсказывала средиземноморскую подгруппу европеоидной расы. Исследователи сделали вывод, что дама втомжедухе была белой, желая и владела выраженными признаками жителей африканского континента, докладывает израильский " Курсор " со ссылкой на спец научное издание anthropoligischer anzeiger. ЕВРЕЕВ НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО, А БЫЛИ ЛЮДИ, ИСПОВЕДУЮЩИЕ ИУДАИЗМ, СЧИТАЕТ ИЗРАИЛЬСКИЙ ИСТОРИК Источник: newsru. Com, 04 марта 2008 года Профессор Тель-авивского института, историк Шломо Занд убеждает, что не есть таковой цивилизации, как евреи, а изгнание евреев с исторической отчизны – не наиболее чем миф для извинения сотворения страны Израиль. Историк в собственной книжке " Когда и как вы стали евреями " строчит, что как этакого еврейского народа не было, а существовали группы людей, исповедовавшие иудаизм, докладывает интернет-сайт mignews. Com. Занд втомжедухе заявляет, что изгнание евреев – фикция. Он объясняет, что римляне в принципе не прибегали к изгнанию завоеванных народов, а с приходом арабов, по его словам, крупная дробь иудеев приняла ислам и ассимилировалась в сообществе. Он включает, что инновационные палестинцы – отпрыски тех самых ассимилировавшихся иудеев. Занд не отрицает миграцию евреев в Вавилон, но заявляет, что в большинстве случаев она была добровольной. Историк втомжедухе делает несовместимый вывод, что иудеи насаждали свою вероисповедание посреди соседей, приводя цитату из книжки Эстер. Занд втомжедухе цитирует раньше проведенные в Израиле изучения, не удостоившиеся общественного обсуждения. Он тщательно описывает иудейское королевство на юге Аравийского полуострова и иудейских вандалов в Северной Африке. По его понятию, еврейская община Испании( сефарды) выросла из арабов принявших иудаизм, какие захватили Испанию у христиан-европейцев. Ашкеназы, с точки зрения ученого, отпрыски Хазарского каганата, пошедшие на север. Занд выделяет, что идиш стал смесью хазарского наречия, которое принесли торговцы, и германского. Существование общин, исповедовавших иудаизм посреди всех рас и на всех континентах, натолкнуло Занда на мысль, что крупная дробь общепризнанных исторических истин об летописи еврейского народа является вымыслом основателей сионизма, какие выдумали цельный ряд догм, граничащих с расистскими тезисами. Израиль обязан отрешиться от формулировки " Еврейское демократическое правительство " и начинать государством для всех, включает он. ГОВОРЯТ ЕВРЕИ. ПРИЧИНЫ АНТИСЕМИТИЗМА В собственной книжке " Антисемитизм в старом мире. Попытки разъяснения его в науке и его предпосылки "( Петроград, 1922 год) доктор старой летописи, иудей Соломон Лурье писал: "... Если всюду, где лишь ни возникают евреи, безотлагательно вспыхивает и антисемитизм( mommsen, rom. Gesch. V, 519), и ежели антисемитизм имеется совсем " типичное явление ", не имеющее никаких параллелей в отношении греков и римлян к иным государственным группам( wilcken, zum alex. Antisemitismus, 783), то, разумеется, следует находить фактор антисемитизма в самих евреях.(...) Как я уже произнес, я точно примыкаю к той группе экспертов, какие, исходя желая бы из 1-го такого, что всюду, где лишь ни возникают евреи, вспыхивает и антисемитизм, совершают вывод, что антисемитизм появился не вследствие каких-то временных или случайных обстоятельств, а вследствие тех или других параметров, непрерывно соприсущих еврейскому народу. Поэтому нужно отвергнуть разъяснение антисемитизма случайными экономическими, религиозными или политическими конъюнктурами ". *** Иудейство это - вещество антисоциальный по преимуществу… Не у народов, принявших в свою среду евреев, необходимо находить фактор еврейских мучений, а у самих евреев. Вот разъяснение вопроса, откуда возникает нескончаемая нелюбовь к евреям. Д-р ЯКОВ ФРОМЕЙЕР/ 1865 - 1910 гг./ иудейский беллетрист. *** Еврейский вопрос всё ещё есть. Отрицать это напрасно. Еврейский вопрос есть во всех местах, где евреи проживают в значимом числе. Туда, где он есть, его приносят с собой евреи во время собственных странствований. Само собою ясно, что мы переселяемся туда, где нас не преследуют, но там наше пребывание вызывает гонение. Теодор Герцль/ 1860 – 1904 гг./ творец Всемирной сионистской организации. Из книжки " Еврейское правительство ". ИЛЛЮСТРАЦИИ ПО ТЕМЕ Сегодня быть евреем в России - престижно. 2002 год. Сегодня быть евреем в России - престижно. 2002 год. Самоопределение евреев в России Самоопределение евреев в России. Группа соучастников подготовительного совещания по созыву Всероссийского еврейского съезда в Петрограде. КТО ТАКИЕ АНТИСЕМИТЫ? Источник: monster-igstab. Livejournal. Com, 05. 03. 2014г. Меня столько раз уже именовали антисемитом, что я вконцеконцов отважился действительно поглядеть в словарь определение данных семитов. Вопрос первый: кто такие " семиты "? Ваша гроза в том, что вам полностью похрен, что произносить. Вам совсем плевать на значение слов, произносимых вами, и в словари вы никогда не заглядываете. А зря. Термин " семит " является довольно отчетливо определённым, поэтому что это не какое-то там словечко, а полностью академический термин, введённый группой учёных для обозначения исследуемого ими предмета. Семиты – термин введён в науку германскими учёными А. Л. Шлёцером и И. Г. Эйхгорном в 80-х гг. 18 в. для обозначения старых народов, характеризовавшихся принадлежностью: [1] к особенной семье языков, [2] всеобщим ареалом расселения, [3] общими чертами культа, [4] сходством материальной культуры и быта. Почерпнут из Ветхого завета [иудаизм], где ряд народов объединён под всеобщим заглавием " сыны Сима ". В современной науке термин " семиты " употребляется: [5] 1) по отношению к реконструируемой этнической общности, появившейся носителем языка - предка языков почтивсех народов, основавших ряд муниципальных образований в Передней Азии( прасемиты, протосемиты); [5] 2) по отношению к старым и современным народам, разговаривающим на языках, входящих в семью семитских языков – " семитоязычные народы ". [6] носители семьи семитских языков: аккады; амориты; ханаанеи; финикийцы; евреи [с 2000 лет до н. э. ]; арамеи; халдеи; маинцы; хадрамаутцы; сабейцы; катабанцы; лихьянитами; самуд; арабы; мальтийцы; махри; шахри; сокотры; амхара; тигре; израильтяне; новосирийцы; эфиопы. [!!! ] На основании неких научных данных представляется потенциальным, что прасемиты( кочевники и скотоводы) населяли прежде северную Сахару [!!! ]. Откуда приблизительно в начале 5-го тыс. до н. э. вследствие интенсивного конфигурации климата начали продвигаться на восток. По понятию одних учёных( германский Т. Нёльдеке, британский У. Р. Смит), семиты равномерно заселили Аравийский полуостров, откуда потом отдельными волнами в движение тысячелетий проникали в Двуречье и Сирийскую степь, на восточное побережье Средиземного моря; некие учёные( кпримеру, И. М. Дьяконов, СССР) считают, что после перехода дельты Нила одни двинулись на юг и заселили Аравию, остальные отправь на север и северо-восток. Ряд учёных( кпримеру, Ж. Кюппе, Бельгия) считает, что семиты после выхода из Сахары в движение некого времени сохраняли свою общность, заселив Сирийскую степь, и конкретно оттуда начали поселение; некие подразумевают, что все семито-хамитские народы произошли из Аравии. По более распространённому понятию, в конце 4-го - начале 3-го тыс. до н. э. семиты разделились( по языку) на две огромные группы - Восточную и Западную. Восточная( северо-восточная) группа сначало расселилась в северной доли Южного Двуречья, где вошла в касание с шумерами( правило 3-го тыс. до н. э.). Представители данной группы разговаривали на аккадском языке. [! ] С середины 3-го тыс. до н. э. аккадцы попадают в южную дробь Южного Двуречья, и скоро язык северо-восточной группы семитов вытесняет шумерский. Дальнейшая судьба данной группы семитов связана с историей Аккада, Вавилонии, Ассирии. Западная семитсткая группа, в свою очередность, разделяются на две или три группы. Одна( северо-западная) расселялась в Палестине, Сирии, Северной Месопотамии 2-мя волнами. Первыми популярными представителями данной группы( 3-2-е тыс. до н. э.) были амориты и ханаанеи, потом финикийцы и евреи( с конца 2-го тыс. до н. э.) и особенная подгруппа семитов - арамеи; отдельные племена арамеев(?) просочились в Южное Двуречье( халдеи) и даже перешли р. Тигр. Другая( южно-семитская) группа во 2-м тыс. до н. э. занимала местность Аравийского полуострова. Её южная дробь в то время, возможно, сочиняли обитатели старых стран в Южной Аравии Майна, Сабы, Катабана, Хадрамаута( маинцы, хадрамаутцы, сабейцы, катабанцы и др.). Не исключено, что конкретно представители данной подгруппы заселили в 1-м тыс. до н. э. Эфиопию. Северная подгруппа южно-семитской группы была во 2-1-м тыс. до н. э. представлена лихьянитами, самуд и др., объединёнными не позднее истока 1-го тыс. до н. э. под заглавием арабы. Выход арабов за пределы Аравийского полуострова в 7 в. н. э.( см. Арабские покорения) рассматривается как крайняя и крупнейшая волна расселения семитов. К числу семитоязычных народов относят арабов, мальтийцев, отпрысков старых представителей южной подгруппы южных семитов в Южной Аравии( махри, шахри, обитателей о. Сокотра и др.), амхара, тигре и ряд остальных наций Эфиопии, израильтян, новосирийцев. ( определение из великий Советской энциклопедии) Итак, термином " семиты " у нас означают во-первых, старых исторических обитателей Ближнего Востока, а во-вторых, цельную языковую группу, а не некий единичный люд. Из современных семитских языков более обширно распространены: - аравийский язык( близкий для примерно 240 млн человек); - амхарский( 25 млн); - тигринья( 9 млн); - иврит( 8 млн); - ассирийский новоарамейский( 1-2 млн); - мальтийский язык( 371900). Таким образом, иудеи сочиняют где-то 8 млн. из приблизительно 300 млн. семитов, или наименее 3%. Говоря иными словами, иудеев посреди семитов приблизительно столько же, насколько геев посреди, скажем, российских. По современным исследованиям, надлежащие девиации имеют приблизительно 5% народонаселения. НО. Почему-то никто не приравнивает гомофобию к русофобии, в то время как антииудаизм несомненно именуется антисемитизмом. Заметьте, что я вданныймомент произношу конкретно об иудеях, а не о евреях в целом. Дело в том, что значимая дробь евреев избито не знает иврита, в следствии что вообщем не является семитами. Семиты, это языковая группа. Иврит, это язык Торы, и вне чтения религиозных текстов и общения с адептами данной религии этот иврит совсем бесполезен. Поэтому иврит, это только язык иудеев. Иудеи являются единственными из евреев, которых можетбыть причислить к семитам. Итого, иудеев посреди семитов приблизительно столько же, насколько гомосексуалистов( очевидных и латентных) посреди российских, и осуждать по таковой ничтожной выборке, вообщем окружающей за чертой различения статистических способов, о всей группе в целом, это, мягко разговаривая, некорректно. Вопрос 2-ой: кто такие " антисемиты "? Как это ясно из формы термина, антисемитом является враг, ненавистник семитов. Соответственно, антисемитом является тот, кто терпетьнеможет арабов, поэтому что конкретно арабы сочиняют подавляющую дробь семитов. На фоне арабов какие-то там иудеи элементарно неприметны. А ежели вам не нравятся иудеи, но к арабам вы особенной антипатии не питаете, то никаким антисемитом вы не являетесь уже элементарно по определению. Но кто же тогда антисемит? Зададим надлежащие вопросы гуглю: " кто терпетьнеможет арабов " и " нелюбовь к арабам ". Ответ единственный: арабов терпетьнемогут только евреи. Именно евреи являются самыми бешеными антисемитами, а не некто иной. Даже фашисты с арабами не враждовали, а поддерживали союзнические дела. А вот подавляющая толпа евреев как раз антиаарбисты и, следственно, антисемиты. Таким образом, евреи являются не семитами, а АНТИ-семитами. А вот я как раз ни одним помещением не антисемит.:)) Если лишь анти-анти-семит, и то, времяотвремени.:) *** Президент США( по состоянию на 2016 год) Барак Обама, Виктор Андреевич Ющенко( третий президент Украины с 2005 по 2010 год), Владимир Владимирович Путин, президент России( по состоянию на 2017 год). МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ: Современная русская администрация и евреи( приемник новостей) Реконструкция наружного вида евреев библейских пор с местности Израиля. Pdf Еврейское гетто в столице Израиля. Фоторепортаж " Евреев считали эксплуататорами российского народа ". Кого черносотенцы причисляли к основным противникам России( pdf) Евгеника в Израиле: неужели евреи также пробовали повысить человечную породу? Медведев прикоснулся к Стене Плача в Израиле( контент, фото).

.

.

Роль женщин

.

Немецко-еврейская история Интернет

Deutsche Version Базовый поиск Расширенный поиск DigiBaeck ваш шлюз к цифровым коллекциям УКП, в растущей сокровищницу артефактов , которые документируют богатое наследие немецкоязычного еврейства в современную эпоху. DigiBaeck обеспечивает мгновенный доступ к материалам , начиная от редких ренессансного века книг 16 мемуаров , которые документируют опыт немецко-еврейских эмигрантов по всему миру в 20 - м века. Обзор основных моментов DigiBaeck Какие ресурсы доступны через DigiBaeck? DigiBaeck представляет собой значительное подмножество коллекций УКП. Поиск DigiBaeck будет возвращать только результаты для объектов и коллекций, которые были оцифрованы, но это включает в себя почти все уникальные и редкие материалы в коллекциях УКП. К ним относятся следующие: Архивные материалы - Почти 75 процентов LBi архивных коллекций, которые включают в себя личные документы, переписка, семейные и общественные истории, генеалогические материалы, деловые записи были оцифрованы. УКП стремится оцифровка всего своего архива, в том числе всех новых материалов , добавленных в коллекцию. Обзор Архивные материалы Мемуары и манускриптов - вся коллекция УКП о более 2000 мемуаров и рукописей были оцифрованы. Это включает в себя оригинальные рукописи и машинописные для важных работ , таких как Джозеф Рот Radetzkymarsch , а также неопубликованных дневников и воспоминаний , которые документируют немецко-еврейской жизни с 18 - го века до настоящего времени . Просмотр Мемуары и Рукописи Искусство и предметы - 2000 предметов из коллекции произведений искусства , которые были оцифрованы. Они включают в себя множество оригинальных работ, а также печатные издания, и несколько обширных коллекций произведений отдельных художников , таких как Херманн Страк и Уго Штайнер-Prag. Обзор искусства и объекты Книги и периодика - Хотя большая часть коллекции библиотеки не были оцифрованы из - за авторских ограничений, уникальные и редкие предметы доступны через DigiBaeck. К ним относятся редкие книги эпохи Возрождения, художники , проиллюстрированных портфели и отдельные периодические издания. Обзор книги и периодические издания Фотографии - вся коллекция LBi насчитывает более 25 000 фотографий были оцифрованы. Во многих случаях есть запись для каждой отдельной фотографии, даже если бы они были частью более крупной коллекцией. Другие фотографии могут содержаться в архивных фондах или в фотоальбомах , которые были оцифрованы как единый объект. Обзор Фотографии Аудиозаписи Помимо редких записи еврейской литургической музыки, DigiBaeck включает в себя растущую коллекцию из более чем 250 устной истории интервью с австро-еврейскими эмигрантами, бежавшими в Нью - Йорк, спасаясь от нацистов. Эти интервью проводятся добровольцами при поддержке со стороны правительства Австрии. грустные последствия что не замедлили отразиться..