ВОЗВРАЩЕНИЕ Гея богиняа К ЖИЗНИ
«Гея богиня?»
МНЕНИЕ
Гея богиня ЖИЗНИ
Гея богиня 7
«Гея богиня»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Гея богиня , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Гея богиняы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Гея богиняологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Гея богиняологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«Гея богиня»Tags: Гея богиня. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .
Греческие боги >> Изначальные боги >> Седые боги >> Гея (Гайя) Гея богиня Греческое имя Γαια Γαιη Γη транслитерация Гея богиня, Gaiê, Gê, Gaea Римское имя Терра, Теллус Перевод Земля Гея Земля | Афинская красно-фигурная чашечка кратера C5th BC | Музей изобразительных искусств Вирджинии, Ричмонд Gaea the Earth, афинский красно-фигурный чашечный кратер C5th BC, Виргинский музей изобразительных искусств Гея богиня (Gaea) была богиней земли. Она была одним из приморальных стихийных божеств ( протоноидов ), рожденных на заре творения. Гайя была великой матерью всего творения - небесные боги произошли от нее через ее союз с Ураном (Уран) (Небом), боги из ее союза с Понтосом (Море), Гигантами (Гигантами) от ее спаривания с Тартаросом (Пит) и смертными созданиями, рожденными непосредственно из ее земной плоти. Гайя был главным антагонистом небесных богов. Сначала она восстала против своего мужа Ураноса (Неба), который заключил в тюрьму нескольких своих гигантских сыновей в ее утробе. Позже, когда ее сын Кронос (Кронус) бросил вызов ей, заключив в тюрьму этих же сыновей, она встала на сторону Зевса в своем мятеже. Наконец, она вступила в конфликт с Зевсом, потому что она была возмущена его привязкой своих сыновей Титана в Тартаросе. Она родила племя Гигантов (Гигантов), а затем монстра Тифоя, чтобы свергнуть его, но оба потерпели неудачу в своих попытках. В древнегреческой космологии земля была задумана как плоский диск, окруженный рекой Океанос (Океан) и охватываемый выше твердым куполом неба, а внизу - великой ямой (или обратным куполом) Тартароса. Земля поддерживала моря и горы на груди. В греческой вазе живопись Гайя была изображена как сумасшедшая, женщина-матрона, поднимающаяся с земли, неотделимая от ее родного элемента. В мозаичном искусстве она выглядит как женщина с полной фигурой, лежащая на земле, часто одетая в зеленый цвет, а иногда сопровождаемая войсками Карпоя (Карпи, Фрукты) и Гораи (Гора, Сезоны). СЕМЬЯ GAEA РОДИТЕЛИ [1.1] НЕТ (второе - возникновение при создании) (Гесиод Теогони 116) [2.1] Появился из HYDROS ( Orphic Rhapsodies 66, Orphic Frag 54 и 57, Epicuras Frag) [3.1] AITHER & HEMERA (предисловие Гигинуса ) ПОТОМКИ ПРОТОГЕНЬЯ [1.1] ОУРАНОС , OUREA , PONTOS (без партнера) (Гесиод Теогония 126) [1,2] PONTOS , Тартар (по Aither или Ouranos ?) (Гигин Предисловие) [2.1] Хронос , Ananke (по Hydros ) (орфические Фрагменты 54 & 57) ПОТОМКИ ТИТАНЫ-ФИЛЬТРЫ [1.1] THE Titanes ( OKEANOS , KOIOS , Krios , HYPERION , Iapetos , КРОНОС ), THE титанид ( Theia , RHEIA , ТЕМИС , Мнемозине , ТЕТИС , PHOIBE ), KYKLOPES , гекатонхейры (по Ouranos ) (Гесиод Теогония 135, Аполлодору 1.2, Diodorus Siculus 5.66.1) [1.2] ТИТАНЫ (как указано выше), ТИТАНИДЫ (как указано выше плюс DIONE), KYKLOPES , гекатонхейры (по Ouranos ) (Аполлодор 1.2) [1.3] ТЕМИС , PHOIBE (Аешилус Эвмениды 1) [1,4] THE Titanes ( OKEANOS , KRONOS , TETHYS ) (по Ouranos ) (Аешилус Прометей прикованный 207) [1.5 ] ПРОМЕТЕЙ (Aeschylus Prometheus Bound 211) [1.6] KYKLOPES , THE HEKATONKHEIRES (by Ouranos ) (Eumelus Titanomachia Frag 1) [1.7] OKEANOS ,ТЕМИС , Тартар , PONTOS , THE Titanes , Briareus , GYES , Steropes , ATLAS , ГИПЕРИОН , KOIOS , КРОНОС , RHEIA , Мнемозина , дион , Эринии (по Aither или Ouranos ?) (Гигин Pref Н.Б. текст поврежден) [2.1] ERINYES , GIGANTES (включая KOURETES ?), MELIAI (кровью кастрированногоОуранос ) (Гесиод Теогония 184) [2.2] Эринии , Гигантес (кровью кастрированных Ouranos ) (Аполлодор 1.3, 1.34) [3.1] Typhoeus (по Тартару ) (Гесиод Теогония 819, Аполлодор 1,39, Гигин Предисловие) [ 3.2] GIGANTES (by Tartaros ) (предисловие Гигинуса ) [3.3] ENKELADOS , KOIOS , PHEME (Вергилий Энеид 4.174) ПОТОМКИ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ МОРСКИХ БОГОВ [1.1] NEREUS , THAUMAS , PHORKYS , KETO , EURYBIA (by Pontos ) (Hesiod Theog. 232, Apollodorus 1.10) [1.2] ХАРИБДИС (по Посейдону ) (Другие ссылки) ПОТОМКИ К РУССКИМ БОГАМ [1.1] КУРЕТЫ (кровью Ураноса)? (Гесиод Теогония 176) [1,2] KOURETES (по душем дождя) (Овидий Метаморфозы 4.282) [1,3] KOURETES (греческий лирический V Анон. Осколочные 985, Страбон 10.3.9, Диодор Сикулус 5.65.1, Ноннос Деяния Диониса 13,135 & 14.23 ) [1.4] DAKTYLOI (Nonnus Dionysiaca 14.23) [2.1] KABEIROS (греческая лирика V Anonymous Frag 985) [3.1] ARISTAIOS (by Ouranos ) (греческая лирика IV Bacchylides Frag 45) [4.1] SEILENOS (Nonnus Dionysiaca 29.243) [5.1] АЙТНА (by Ouranos) (Симонид осколочные 52, Схолиаст на Феокрита 1,65) [6.1] Триптолем (по Okeanos ) (Аполлодор 1.32) [7.1] DYSAULES (греческий лирический V Анонимный осколочные 985) [8.1] KENTAUROI KYPRIOI (от Зевса ) (Ноннос Деяния Диониса 14,193 & 32.65 ) ПОТОМКИ [1.1] Algos (Dolor) , DOLOS (Dolus) , Lyssa (IRA) , PENTHOS (LUCTUS) , PSEUDOLOGOS (MENDACIUM) , HORKOS (JUSIURANDUM) , POINE (Ultio) ,? (INTEMPERANTIA), AMPHILOGIA (ALTERCATIO) , Lethe (OBLIVIO) , AERGIA (SOCORDIA) , DEIMOS (ТИМОР) ,? (SUPERBIA),? (INCESTUM), HYSMINE (PUGNA) (по Aither ) (предисловие Гигинуса ) [1.2] PHEME (Virgil Aeneid 4.174) ПОТОМКИ ПОДАРКИ [1.1] TITYOS (Homer Odyssey 11.580, Virgil Aeneid 6.595, Nonnus Dionysiaca 4.33) [2.1] ORION (Apollodorus 1.25) [2.2] ORION (оплодотворенный оксхидом, пропитанным мочой Зевса , Посейдона и Гермеса ) (Hyginus Fabulae 195 & Astronomica 2.34, Ovid Fasti 5.493, Nonnus Dionysiaca 13.96) [3.1] ARGOS PANOPTES (Aeschylus Suppliants 306 & Prometheus 566, Apollodorus 2.4, Nonnus Dionysiaca 20.35) [4.1] АНТАИОС ( Посейдон ) (Аполлодор 2.115, Филострат Старший, 2.21, Гигинус Фабула 31) [5.1] LAISTRYGON(по Посейдону ) (Каталоги Hesiod Frag 40A) [6.1] GEGENEES (Apollonius Rhodius 1.901) [7.1] ALPOS (Nonnus Dionysiaca 45.174) [8.1] SYKEUS (Athenaeus 78a) [9.1] DAMASEN (Nonnus Dionysiaca 25.452) [9.2] ANAX , HYLLOS (Pausanais 1,35,6-7) ПОТОМКИ [1.1] ЭХИДНА (by Tartaros ) (Apollodorus 2.4) [2.1] ПИТОН (Hyginus Предисловие и Fabulae 140, Метаморфозы Овида 1.438) [3.1] ДРАКОН ХОЛКИКОС (Аполлоний Rhdius 2.1215) [4.1] DRAKON NEMEIOS (Statius Thebaid 5.505) [5.1] OPHIOTAUROS (Ovid Fasti 3.793) ПОТОМКИ ИЗ ЖИВОТНЫХ [1.1] AREION (Pausanias 8.25.5) [2.1] SKORPIOS (Астрономия Гесиода Frag 4, Hyginus Astronomica 2.26) ПОТОМКИ ИЗ ПЕРВОГО КОРОЛЕВСТВА [1.1] ЭРИХТОНИОС (by Hephaistos ) (Гомер Илиад, Аполлодор 3.188, Каллимак Хекале Фраг 260 и др.) [2.1] КЕРОПС (Antoninus Liberalis 6, Hyginus Fabulae 48 и др.) [3.1] PALAIKHTHON (Aeschylus Suppliants 250) [4.1 ] PELASGOS (греческая лирика V Anonymous Frag 985 и др.) [5.1] ALALKOMENEUS (греческая лирика V Anonymous Frag 985) [6.1] IARBAS (греческая лирика V Anonymous Frag 985) [7.1] Различные другие автохтоны (земляные люди) ПОТОМКИ ПОДБОРЫ [1.1] PHAIAKAI (кровью кастрированного Ураноса ) (Alcaeus Frag 441) [2.1] HEMIKUNOI , LIBYES, AITHIOPES, KATOUDAIOI, PYGMAIOI , MELANOKHROTOI, SKYTHES, LAISTRYGONES , HYPERBOREOI (расы людей, рожденных ей Epaphos) (Гесиод Каталоги Frag 40A) ЭНЦИКЛОПЕДИЯ GAEA или GE (Гея богиня или Gê), олицетворение земли. Она появляется в характере божественного существа уже в гомеровских стихах, потому что мы читаем в «Илиаде» (III. 104), что черная овца была принесена в жертву ей и что она была вызвана людьми, приносящими клятвы. (iii. 278, xv.36, xix. 259, Od. v. 124.) Далее она упоминается в гомеровских стихотворениях матери Эрехтеуса и Титхуса. (Il.II, 548, Od.VII. 324, xi. 576; сост. Apollon. Rhod. я. 762, iii. 716. Согласно Теогонии Гесиода (117, 12,5 и т. Д.), Она была первой из тех, кто возник в начале Хаоса, песок рождал Урана и Понта. Ураном она стала матерью ряда существ: Океана, Коуса, Крия, Гипериона, Япета, Теи, Реии, Фемиды, Мнемосины, Фиби, Тейти, Кроноса, Циклопов, Бронтов, Стереопов, Аргеза, Коттуса, Бриареус и Гигес. Эти дети Ге и Урана ненавидели их отец, и поэтому Гея скрывала. их в лоне земли; но она сделала большой железный серп, отдала его своим сыновьям и попросила их отомстить отцу. Кронос взял на себя эту задачу и искалечил Уран. Капли крови, которые упали от него на землю (Ge), стали семенами Эринний, Гигантов и нимф. Впоследствии Ге стал, по Понтус, матерью Нерея, Таумаса, Phorcys, Ceto и Eurybia. (Hes.Theog. 232, & c; Apollod. я. 1. § 1, и т. Д.). Кроме того, из нее возникли другие другие божества и монстры. Поскольку Ge был источником, из которого возникли пары, производящие божественное вдохновение, она сама также считалась оракулярной божественностью, и хорошо известно, что оракул Дельфы, как полагали, сначала был в ее распоряжении (Aeschyl. Eum . 2 , Paus. X. 5. § 3), и в Олимпии тоже у нее был оракул в ранние времена. (Пауза v. 14. § 8.), что Ге принадлежал теои хтиниои, не требует объяснений, и поэтому часто упоминается там, где они вызывают. (Philostr. Vit. Apoll., Vi., 39, Ov. Met.VII. 196.) Фамилии и эпитеты, данные Ge, более или менее ссылаются на ее характер как на всепроизводительную и питательную мать ( mater omniparens et alma ), и, следовательно, Servius ( ad Aen.внутривенно 166) учит ее вместе с божествами, председательствующими на браке. Ее поклонение, по-видимому, было всеобщим среди греков, и у нее были храмы или алтари в Афинах, Спарте, Дельфах, Олимпии, Буре, Тегее, Флюсе и других местах. (П. 2, 15, Пауза I. 22. § 3, 24. § 3, 31. § 2, iii. 11. § 8, 12. § 7, v. 14. §8, vii. 25. § 8, viii. 48. § 6.) У нас есть высказывания, свидетельствующие о существовании статуй Ge в Греции, но никто не дошел до нас. В Патре она была представлена в сидячем настроении, в храме Деметры (Paus. Vii. 21. § 4), а в Афинах тоже была статуя ее. (§ 24. § 3.) Сервий ( ad Aen. x. 252) отмечает, что она была представлена ключом. Источник: Словарь греческой и римской биографии и мифологии. КЛАССИЧЕСКИЕ ЛИТЕРАТУРЫ GAEA & РОЖДЕНИЕ КОСМОСА Гея, Посейдон и гигантские полиботы | Афинская красная фигура kylix C5th BC | Antikensammlung Berlin Gaea, Poseidon и гигантский Polybotes, афинский краснокожий kylix C5th BC, Antikensammlung Berlin I. КОСМОГОНИЯ ХЕЗИДА Гесиод, Теогония 116 ff (транс. Эвелин-Уайт) (греческий эпический C8th или C7th BC): «Поистине, сначала был Хаос (Хаос, Пропасть) [Воздух], но следующая широко распространенная Гайя (Гея, Земля ), непревзойденная основа всех бессмертных, которые держат вершины снежного Олимпа, и тусклый Тартар (Тартар, Яма) в глубине широкоплечившейся Земли, и Эрос (Любовь), самый справедливый среди бессмертных богов , который нервирует конечности и преодолевает разум и мудрые советы всех богов и всех людей внутри них. Из Хаоса (Хаос, пропасть) вышли Эребос (Эребус, Тьма) и черная Никс (Ночь), но Никс (Ночь) (Эфир, Свет) и Хемера (День), которых она зачала и родила от союза, влюбленного в Эребоса. И Гайя (Гея, Земля) сначала носила звездный Уранос (Уран, Небеса), равный себе, чтобы покрыть ее со всех сторон. И она произвела долгую Оурею (Горы), изящные преследования богини Нимфаи (нимфы), которые обитают среди гор гор. Она также обнажила бесплодную глубину с его бушующей волной, Понтосом (Понтус, Море), без сладкого союза любви. Но потом она лежала с Ураном (Уран) и голыми [Титанами (Титанами)] глубоко закрученными Океаносом (Океаном) (Земля-окружающая река), Койсом (Коус) и Криосом (Крисом), Гиперионом и Япетосом (Япет) Тея и Рея, Фемида и Мнемосина и золотая королева Фойбе (Фиби) и прекрасная Тетис. После них родился Кронос (Кронус), хитрый, самый молодой и страшный из ее детей, и он ненавидел своего страстного сира ». Гомерский гимн IV для Гермеса 427 (транс. Эвелин-Уайт) (греческий эпос C7 -го - 4-го до н.э.): «Он [Аполлон] пел рассказ о бессмертных богах и темной Гайе (Гея, Земля), как в первый раз они пришли быть." Гомерский гимн XXX до Геи (транс. Эвелин-Уайт) (греческий эпос C7th - 4th BC): «Хорошо обоснованная Гайя (Гея, Земля), мать всех, старшая из всех существ». Псевдо-Гигин, Предисловие (перевод Грант) (римский мифограф, C2nd AD): «От Калигина (Мист) [родился] Хаос (Чамс) [Воздух]; От Хаоса [родился]: Нокс (Ночь) [Nyx] , Смерть (День) [Хемара], Эребус, Эфир ... Из эфира (Свет) и Смерти (День) [Гемара] [родились]: Терра (Земля) [Гайя], Целум (Небеса) [Уранос], Маре (Море) [Понтос] ». Овидия, метаморфозы 1. 1 ff (транс. Мелвилл) (римский эпос C1-й до нашей эры до C1-го года н.э.): «И земля, и море, и всеохватывающее небо были сделаны, во всем мире лицо природы было одно и то же, все одно, хорошо названное Хаосом, сырой и неделимой массой, ничего, кроме безжизненной массы, с воюющими семенами плохих Священные элементы сжаты вместе. Титан [Гелиос Солнце] еще не пролил свет на мир, ни восковая Фиби [Селена Луна], ее полумесяц, заполненный заново, ни в окружающем воздухе еще не повесили землю, самобалансированы, равноудалены, ни руки Амфитрита [Море] не обнимали длинный край земли. Хотя были земля, море и воздух, земля не могла ступить, ни одна тварь не плыла по морю, воздух был безветрен, ничто не сохраняло своей формы, все объекты были в противоречии, поскольку в одной массовой холодной сущности сражались с горячими и влажными с сухими и твердыми с мягким и легким с вещами веса. Эта борьба Бога (Deus) [возможно, исконный Эрос (Проководство) или Хронос (Хронос, Время)], с благословением природы, решен; который отделил землю от неба и моря от земли, а из более плотных паров отделил эфирное небо; и каждый из слепой кучи разрешался и освобождался, он крепился на своем месте, подходящем в мире и гармонии. Огненная невесомая сила небесного свода [Уранос (Уран)] вспыхнула и потребовала самую верхнюю цитадель; затем пришел воздух в легкости и на месте; более толстая земля с более грубыми элементами падала, обремененная ее весом; самые низкие и последние воды опоясали твёрдый глобус. Таким образом, в какой бы ни был бог, он уменьшил первичную материю и предписал ее несколько частей. Затем, прежде всего, чтобы сделать Землю даже со всех сторон, он закруглял ее на могучий диск, а затем проскакивал море и поднимался под стремительными ветрами, и опоясать берега окруженной земли. , , Таким образом, у него было все, что было в конечных границах, разделенных, когда Сидера (Звезды) [Астра], в темноте, давно зарытой, над всем блестевшим небом начала мерцать; и что никакая часть или место не должны иметь подходящих форм жизни, небосвода, он создал дом богов и богинь и ярких созвездий; в море он поставил сияющую рыбу, чтобы плавать; земля получила зверей, порывистый воздух птиц ». Овидий, Фасти5. 9 ff (trans.Boyle) (римская поэзия C1st BC до C1st AD): «После Хаоса, когда мир приобрел три элемента, и вся структура перешла на новые формы, земля опустилась со своим весом и потащила моря [Понтос] вниз, но легкость подняла небеса (Уранос (Уран)] вверх. Солнце тоже выскочило, не прикованное под действием силы тяжести, и звезды, а вы - лошади луны. Терра (Земля) [Гайя] долгое время не уступать Целусу (Небесам) [Ораносу]. Не Звезды Фибусу [Гелиос-Солнце]. Все ранга были равны. Nonnus, Dionysiaca 27. 50 (trans. Rouse) (греческий эпический C5-й AD): «Гайя (Гея, Земля) произвела« Уран »(Уран), Небо], усеянную своим отрядом звезд». Nonnus, Dionysiaca 41. 82 ff: «Прежде всего Хтон (Земля) [Гайя], измельчающий из Гелиоса (Солнца) блеск его новой яркости на ее материнскую грудь ... Берое [первый город] сначала потряс спустил конус темного тумана и сбросил мрачную завесу Хаоса (Вознесения) [Воздуха] ». Nonnus, Dionysiaca 29. 243: «Мать Гея (Гея, Земля) несвязана и доставлена». II. ОРФИЧЕСКАЯ КОСМОГОНИЯ Аристофан, The Birds 685 (транс О'Нил) (греческая комедия C5 -го до 4-го до н.э.): «Вначале существовал только Хаос (Пропасть) [Воздух], Никс (Ночь), Темный Эребос (Тьма) и глубокий Тартарос (Яма). Ge (Земля) [Гея богиня], Aer (Воздух) [Aither] и Ouranos (Небеса) не существовали ... Что из Бессмертных не существовало, пока Эрос (Сексуальное Желание) не собрало все ингредиенты мира и от их брака Уранос (Уран, Небеса), Океанос (Океан, Океан), Ге (Гея, Земля) и непреходящая раса благословенных богов ( Тео ) возникли ». Orphica, Rhapsodies Fragment 66 (Trans. West) (греческие гимны C3rd AD - C2nd BC): «Великий Хронос (Chronos, Time), созданный из (или in) божественного (Aether) яркого белого яйца [мирового яйца, из которого Уранос (Уран, Небо), Гайя (Гея, Земля) и Фэнес родился] ». Орфика, Феогмент теогоний 54 (из Дамаска): Я думаю, что это означает третий принцип, занимающий место сущности, только он [Орфей] сделал это бисексуалом (как Пэйн), чтобы символизировать универсальную порождающую причину. И я полагаю, что теология [Орфических] Рапсоций отбросила два первых принципа (вместе с тем, который был до двух, который остался невысказанным) [т. Е. Орфики отбросили концепции Тезиса, Хроноса (Хроноса) и Ананке] , и начался с этого третьего принципа [Фанес] после двух, потому что это было первым, что было явным и приемлемым для человеческих ушей. Ибо это великий Хронос (Unaging Time), который мы нашли в нем [Рапсодии], отец А (Эфир, Свет) и Хаос (Хаос, Пропасть) [Воздух]. Действительно, в этом богословии тоже [Иерониман], этот Хронос (Время), у змея есть потомство, три в количестве: влажный Ли (Свет) (цитирую), неограниченный Хаос (Хаос) [Воздух], а в третий - туманный Эребос (Эребус, Тьма). , , Среди них, по его словам, Хронос (Время) породил яйцо - эта традиция также породила его Хронос и родилась среди них, потому что именно из них создается третья интеллектуальная триада [Протогонос-Фейнс]. Что это за триада? Яйцо; диада двух натур внутри нее (мужского и женского) [Уранос (Уран) Небо и Гайя (Гея) Земля] и множество различных семян между ними; и в-третьих, бесплотный бог с золотыми крыльями на плечах, головы быков, растущие на его флангах, а на его голове - чудовищный змей, представляющий появление всех видов животных форм. , , И третий бог третьей триады это богословие тоже празднует как Прогогонос (Первосвященник) [Фейнс], и он называет его Зевсом порядок всех и всего мира, поэтому его также называют Пан (Все). Орфика, Феогмент Теогонии 57 (из Атеногораса): «Боги, как говорят они [греки], не существовали с самого начала, но каждый из них родился так же, как мы рождаемся. И все они согласны с ними, Гомер говорит:« Океанос (Океан) [Вода] генезис богов и мать Тетис [Тезис, Творения] »и Орфей, который был оригинальным изобретателем имен богов и рассказал о своих рождениях и сказал, что они все сделали, и кто пользуется некоторыми заслугами среди них как истинным богословом, и в целом за ним следует Гомер, прежде всего о богах, - также создавая свой первый генезис из воды: «Океанос (Океан), который является генезисом всех». Для Hydros (Water) был согласно ему источник всего, а из Hydros (Water) грязи образовался [первозданная Гея богиня (Gaea)], а из пары из них было создано живое существо с дополнительной головой, растущей на нем Лев, и другой из быка, а посреди них - божественное лицо; его именем были Геракл (Геракл) и Хронос (Хронос, Время). Этот Геракл породил огромное яйцо [которое сформировало землю, море и небо] ». Orphica, Theogonies Fragment 57 (from Athenogoras): «Хронос (Хронос, Время) ,, [также называемый] Геракл (Геракл) породил огромное яйцо, которое, будучи заполненным силой силы, было разрушено в два от трон. Его корона стала Ураносом (Небеса), а то, что утонуло вниз, Гайя (Гея, Земля). Также появился бестелесный бог [Фейнс или первобытный Эрос] ». Orphica, Epicuras Fragment (от Epiphanius): «И он [Эпикур] говорит, что мир начался по подобию яйца, и Ветер (переплетенные формы Хроноса (Хронос, Время) и Ананке (Неизбежность)?], Окружающие яйцо-змея-мода, как венок или пояс, затем начала сжимать природу. Когда она пыталась сжать все материю с большей силой, она разделила мир на два полушария [Уранос-Небо и Гайя-Землю] ». GAEA, ТИТАНЫ И КАСПИТАЦИЯ УРАНА Геида богиня земли | Афинская красная фигура kylix C5th BC | Antikensammlung Berlin Gaea the Earth, Афинская красно-фигурная киликс C5th BC, Antikensammlung Berlin Гесиод, Теогони 126 ff (транс. Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8th или C7th BC): «И Гайя (Гея, Земля) сначала обнажила звездный Уранос (Уран, Небеса), равный себе, чтобы покрыть ее со всех сторон, и быть всегда верным местом для благословенных богов ... Но потом она (Гайя) лежала с Ураносом и голыми [Титанами (Титанами)] глубоко закрученными Океаносом (Океаном), Коиосом (Коусом) и Криосом ( Crius), Hyperion и Iapetos (Iapetus), Theia и Rheia, Themis и Mnemosyne и золотистый Phoibe (Фиби) и прекрасный Тетис. После них родился Кронос (Кронус), хитрый, самый молодой и самый страшный из ее детей, и он ненавидел его похотливый сир. И снова она обнажила Ккляпов (Циклопов), властных духом, Бронт, и Стереопов, и упрямый Серж. И снова три других сына [Hekatonhheires (Hecatoncheires)] родились от Гайи и Ураноса, великих и нелепых, кроме рассказов, Коттоса (Коттуса) и Бриареоса (Бриареуса) и Джин. С их плечи возникли сотни рук, чтобы не подходили, и каждый из них пятьдесят голов на его плечи на их сильные конечности и непреодолимого был упрям сила, которая была в их больших формах. Для всех детей, родившихся от Геи и Ураноса, это были самые страшные, и их ненавидел их собственный отец от первого. И он все время прятал их в тайном месте Гайи, как только каждый родился, и не стал бы их терпеть, чтобы они вышли на свет, и Уранос обрадовался его злым делам. Но огромная Гайя (Земля) застонала внутри, будучи стесненной, и она сделала элемент серого кремня и сформировала большой серп и рассказала ей план своим дорогим сыновьям. И она говорила, подбадривая их, в то время как она была досадована в своем дорогом сердце: «Дети мои, получившие от грешного отца, если вы будете слушаться меня, мы должны наказать гнусное возмущение вашего отца; потому что он сначала подумал о том, чтобы делать постыдные вещи ». Поэтому она сказала; но страх охватил их всех, и никто из них не произнес ни слова. Но великий Кронос, мудрый, мужественно и ответил своей дорогой матери: «Мать, я возьму на себя этот поступок, потому что я не почитаю отца нашего злого имени, потому что он сначала думал о позорных делах». И он сказал: и огромная Гайя сильно возрадовалась в духе, и уложила его в засаду, и вложила в его руку зубчатый серп и показала ему весь заговор. И пришел Уранос, принес на ночь и тосковал о любви, и он лежал вокруг того, что Гайя наполнилась ею. Затем сын из его засады вытянул левую руку и, по правую руку, взял большой длинный серп с зубчатыми зубами и быстро отрубил от своих членов своего отца и отбросил их, чтобы упасть за ним. И не напрасно они падали от его руки; для всех кровавых капель, которые хлынули от Гайи, и по мере того, как времена года двигались вокруг, она обнажила сильных Эриней (Фурий) и великих Гигантов (Гигантов) с блестящими доспехами, держа в руках длинные копья и нимфа (нимфы), которых они позвоните Мелиаю (Мелиа) [медовым или ясеневым нимфам] по всей безграничной земле ». Гесиод, Теогония 43 ff: «И они [Мусаи (Музы)] произносят свой бессмертный голос, отмечают в песне прежде всего преподобную расу богов с самого начала, тех, кого Гайя (Гея, Земля) и широкий Уранос (Уран, Небеса) породили [Титанов], и боги возникли из них, дарители добрых дел ». Гесиод, Теогония 617 ff: «Но когда первый их отец [Уранос (Уран)] был взволнован в своем сердце [Гекатонхейрерами (Гекатонхеирами)] Обриаресом и Коттосом (Коттусом) и Джинсом, он связал их в жестоких связях ... и он заставлял их жить под обширной землей, где они были огорчены, будучи преданными жить под землей, в конце земли, на ее великих границах, в горькой тоске в течение долгого времени и с большой скорбью в глубине души. " Eumelus of Corinth, Titanomachia Frag 1 (от Plotius) (перевод Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8th BC): «Эпический цикл начинается с легендарного союза Ураноса (Урана, Неба) и Ge (Gaea, Earth), которые они создают для него три сына Hekatontacheiroi (Hecatoncheires, столетних) и трех Kyklopes (Cyclopes). Aeschylus, Prometheus Bound 207 (trans. Smyth) (греческая трагедия C5-го до н.э.): «Титаны (титаны), дети Урана (Уран, Небеса) и Хтон (Хтон, Земля) [Гайя]». Псевдо-Аполлодор, Библиотека 1. 1 - 5 (транс. Aldrich) (греческий мифограф C2nd AD): «Уранос (Уран, Небо) был первым, кто властвовал над всем миром. Он женился на Ге (Гея, Земля) и перенял сначала Hekatonhheires (Hecatoncheires), которые были именами Briareos (Briareus), Gyes и Kottos (Коттус). были непревзойденными как по размеру, так и по силе, и каждый из них имел сто рук и пятьдесят голов, после чего он отправил кклопов (Циклопов) по имени Арджес, Стереос и Бронт, у каждого из которых был один глаз на лбу. Но Уранос ( Небо) связали их и бросили в Тартарос (место в области Гайдов, такое же темное, как Эребос, и как далеко от земли, как земля с неба), и родила других сыновей на Земле (Гея, Земля), а именно Титаны (Титаны): Океанос (Океан), Койос (Коус), Гиперион, Крейос (Крий), Япетос (Япет) и Кронос (Кронус), а также дочери под названием Титаниды (Титанис): Тетис, Рея,Фемида, Мнемосина, Фойб (Фиби), Диона, Тея. Теперь Ге (Земля), обеспокоенный потерей своих детей в Тартарос, убедил Титанов напасть на своего отца, и она дала Кроносу (Кронус, Времени) серп из непреклоненного. Итак, все они, кроме Океаноса (Океана), расположились на Уране (Небе), и Кронос отрезал свои гениталии, бросив их в море. Из капель плавной крови родились Эрины (Фурии), названные Алекто (Алектро), Тисифон, Мегайра (Мегаера). Таким образом, свергнув правило Ораноса (Неба), Титаны вернули своих братьев из Тартароса и передали власть Кроносу ». Diodorus Siculus, Библиотека истории 5. 66. 1 (перевод. Старый отец) (греческий историк C1st BC): «Титаны (Титаны) насчитывали шесть мужчин и пять женщин, родившихся, как говорят некоторые писатели мифов, из Урана (Уран) , Небо) и Ge (Gaea, Earth), но, по мнению других, одного из куретов (Curetes) и Titaia (Titaea), от которых в качестве матери они получают свое имя. Мужчинами были Кронос (Cronus) Гиперион, Коиос (Коус), Иапетос (Япет), Криос (Криус) и Океанос (Океан), а их сестрами были Реа, Фемида, Мнемосина, Фойб (Фиби) и Тетис. [Диодор опустил Теи.] " Псевдо-Гигин, Предисловие (перевод Грант) (римский мифограф, 2-й н.э.): «От эфира и Терры (Земли) [Геи] [родились различные Даймоны] ... [Из родины Caelum-Ouranos и Terra-Гея богиня? ] Океан, Фемида, Тартар, Понт и Титаны (Титаны): Бриареус, Дыры, Стереопы, Атлас, Гиперион и Полюс [Койос (Коус)], Сатурнус [Кронос (Кронус)], Опс [Рея], Монета [Мнемосине] , Диона и три Фурии (Фурии) [Эрины], а именно Алектро, Мегаера, Тисифон ». Nonnus, Dionysiaca 27. 50 ff (trans. Rouse) (греческий эпический C5-й AD): «Гея (Гея, Земля) должна вас покрыть. Сам Кронос (Кронус, Время) ... был покрыт грудой Гайи [ , пойманный в ловушку в Тартаросе], сын Ураноса (Уран, Небо), хотя он был ». Для более подробной информации о кастрации Ораноса см. KRONOS и OURANOS GAEA И ВОЙНА ТИТАНОВ Титан Атлас и Гея, апулийский красно-фигурный вольтовый кратер C4th BC, Музей искусств Далласа, Техас Титан Атлас и Гея, апулийский красно-фигурный волют кратер C4th BC, Далласский художественный музей Гесиод, Теогония 462 ff (транс. Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8th или C7th BC): на богатую землю Крет (Крит), когда она была готова вынести великого Зевса, самого младшего из ее детей. Он сделал огромную Гайю (Землю), получая от Реи в широком Крете, чтобы питать и воспитывать. Затем Гайя быстро понесла его через черную ночь в Ликтос, взяла его на руки и спрятала в отдаленной пещере под тайной места святой земли на густой лесистой горе Айгайон (Aegaeum); но для могущественного правящего сына Ураноса, более раннего царя богов, она дала большой камень, завернутый в пеленки. Затем он взял его в руки и сунул в живот. , , , После этого сила и славные конечности князя быстро увеличились, и по мере того, как годы катились, великий Кронос, коварный, был обманут глубокими предложениями Гайи и снова воспитывал свое потомство. , , И он освободил от своих смертоносных устоев братья своего отца [Кклопы (Циклопы)], сыновья Ораноса, которых связал его отец в своей глупости. И они вспомнили, что были благодарны ему за его доброту и дали ему гром и пылающую молнию и молнию: до этого огромная Гайя спрятала их ». Гесиод, Теогония 617 ff: «Но когда первый их отец [Уранос (Уран)] был взволнован в своем сердце [Гекатонхейрерами (Гекатонхеирами)] Обриаресом и Коттосом (Коттусом) и Джинсом, он связал их в жестоких связях ... и он заставлял их жить под обширной землей, где они были огорчены, будучи преданными жить под землей, в конце земли, на ее великих границах, в горькой тоске в течение долгого времени и с большой скорбью в глубине души. Но [Зевс и его братья] снова подняли их на свет при консультировании Гайи (Геи), потому что она сама полностью рассказала всем богам, как с этим они одержат победу ». Гесиод, Теогония 687 ff: «Война Титанов (Титанов):] [Зевс] пришел незамедлительно, швырнув молнию: смелые взлетели и прогневались от его сильной руки вместе с громом и молнией, крутя огненным огнем. живая земля врезалась в жжение, и огромный лес трещал от огня огнем. Вся земля ( хтон ) раздувалась ... Ошеломляющая жара захватывала Хаос (Пропасть) [Воздух]: и видеть глазами и слышать звук с ушами казался таким же, как если бы Гайя (Гея, Земля) и широкий Уранос (Уран, Небо) выше объединились, потому что такой сильный крах возник бы, если бы Гайю (Землю) швыряли в руины, а Уранос (Небо ) из-под него швыряли ее, так что крушение было там, пока боги встречались в раздоре ». Гесиод, Теогония 881 ff: «Но когда благословенные боги закончили свой труд и устроили свою борьбу за почести Титанами (Титанами), они заставили дальновидного олимпийского Зевса править и управлять ими, Гайей ( Земли Геи), поэтому он разделил их достоинства среди них ». Aischylus, Prometheus Bound 206 ff (trans. Smyth) (греческая трагедия C5-го до н.э.): «[Титан Прометей говорит о войне Титана:]« Я, хотя и консультировал их по лучшему, не смог убедить Титанов (Титанов) , дети Урана (Уран, Небеса) и Хтон (Хтон, Земля) [Гайя], но они, презирая советы ремесла, в гордости своей силы думали, что овладели без борьбы и силой. Часто моя мать Фемида , или Гайя (Земля) (хотя одна форма, у нее было много имен), предсказал мне, как будущее суждено было сбыться. Это было не грубой силой и не насилием, а хитростью, что эти которые должны одержать верх, суждено было победить. И хотя я все это спорил с ними, они не обращали внимания на мои слова ». Псевдо-Аполлодор, Библиотека 1. 6 (транс. Олдрич) (греческий мифограф, 2-й н.э.): «Но Кронос (Кронус) [после осаждения Ураноса (Урана)] снова связал Киклопы (Циклопы) и заключил их в Тартаросе. женился на своей сестре Рее. Потому что и Ге (Гея, Земля), и Уранос (Уран, Небеса) дали ему пророческое предупреждение о том, что его власть будет свергнута собственным сыном, он взял, чтобы проглотить своих детей при рождении ... Зевс сражались против Кроноса и Титанов (Титанов). После десяти лет борьбы Ге пророчествовал о победе Зевса, если он должен был заключить заключенных в Тартарос в качестве своих союзников, после чего убил своего тюремщика Кампе (Кампе) и освободили их от своих уловок ». Ovid, Fasti 3. 793 ff (trans.Boyle) (римская поэзия C1st BC до C1st AD): «Сатурн [Кронос (Кронус)] был вытеснен из его царства Юве [Зевсом]. В гневе он возбуждает могущественных Титанов к оружию и стремился к оказанию помощи судьбы. Был ужасный монстр, рожденный Матерью Террой (Земля) [Гайей], быком, чья задняя половина была змеем. Ревущий Стикс [союзник Зевса] заключил его в тюрьму, предупрежденный тремя парками [Мойрай, Судьбы], в черной роще с тройной стеной. Тот, кто кормил мужество быка, поглощал пламя, был обречен победить вечных богов ». Nonnus, Dionysiaca 6. 155 ff (транс. Rouse) (греческий эпический C5-й AD): «После того, как первый Дионис (Загрев) был убит Титанами (Титаном)], отец Зевс ... напал на мать Титанов [Гея богиня (Gaea)] с мстительной маркой и заткнул убийц рогатого Диониса внутри ворота Тартароса [после долгой войны]: деревья загорелись, волосы страждущих Гайи (Земля) были выжжены от жары. Он разжег восток: рассветы Бактрии (Бактрия) вспыхнули под пылающими болтами, ассирийские волны соседнее Каспионское (Каспийское) море и индийские горы, Красное море закатывало волны пламени и согревало арабский Нереус. Противоположный Запад также огненный Зевс взорвал молнию, влюбленную в его ребенка, а под ногами Зефироса - горел выплеск сверкающего потока, северные хребты - даже поверхность замерзшего Северного моря бурлила и сожгла:под климой снежного Айгокерос (Aegocerus) Южный угол кипел с более горячими искрами. Теперь Океанос (Океан) вылил реки слез из его водянистых глаз, возлияния просительной молитвы. Тогда Зевс воззвал к гневу Своему при виде выжженной земли; он жалел ее и хотел вымыть водой пепел руины и огненные раны земли. Тогда Дождливый Зевс покрыл все небо облаками и затопил всю землю [в потоке Деукалиона (Девкалиона)] ». Для получения дополнительной информации о войне Титанов см. KRONOS и TITANES GAEA, ВОЙНА ИГРЫ И ТИФОВ Гиганте и Геи | Афинская красно-фигурная чашечка кратера C5th BC | Национальный археологический музей Неаполя Gigante и Gaea, афинский красно-фигурный чашечный кратер C5th BC, Национальный археологический музей Неаполя Древние едва отличились между Войной Титанов (Титанов) и Войной Гигантов (гигантов). Бессмертные Титаны иногда появляются как лидеры войск Гиганте. Гесиод, Теогония 819 ff (перевод Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8th или C7th BC): «Но когда Зевс изгнал Титанов с небес, огромная Гайя (Гея, Земля) обнажила своего младшего ребенка Тифоя любви из Тартароса (Яма), с помощью золотой Афродиты [сексуальное желание] ». Псевдо-Аполлодор, Библиотека 1. 34-39 (транс. Олдрич) (греческий мифограф, 2-й н.э.): «Теперь из-за ее гнева над Титанами (Титанами) Ге (Гея, Земля) родила Гигантов (Гигантов) Уранос (Уран, Небеса) был отцом ... Теперь среди богов был оракул, что они сами не смогли бы уничтожить любого из Гигантов, но закончили бы их только с помощью какого-нибудь смертного союзника. Когда Ge узнал об этом, она искала наркотик, который предотвратил бы их уничтожение даже смертными руками. Но Зевс запретил появление Эоса (Рассвета), Селену (Луны) и Гелиоса (Солнца) и сам нарезал наркотик Ge мог найти это ... Поражение Гигантов богами еще больше разозлило Ге, поэтому она общалась с Тартаросом и родила Тифоя в Киликии (Киликия) ». Apollonius Rhodius, Argonautica 2. 38 ff (trans. Rieu) (греческий эпос C3rd BC): «Как какое-то чудовищное потомство людоедов Тифоя или самой Гайи (Геи, Земли), такого рода, какого он носил в старые времена ее ссора с Зевсом. Apollonius Rhodius, Argonautica 2. 1206 ff: «[Аргос обращается к своим товарищам-аргонавтам:]« Было бы нелегко взять флис без разрешения Айтеса, охраняемого, как со всех сторон, таким змеем, бессмертным и беззаботным зверя, отпрыска самой Гайи (Геи, Земли). Она вывела его на склоны Каукасоса (Кавказ) скалой Тифаона (Тифой). Там было, говорят, что Тифаон, когда он предлагал насилие Зевсу и был поражен его громовым ударом, оторвав от него теплую кровь ». Athenaeus, Deipnosophistae 78a (trans. Gullick) (греческий риторик от C2 до C3rd AD): «Сыкей (Syceus), один из Титанов (или Гигантов (Гигантов)], преследовался Зевсом и берется под защиту его матери, Ge (Гея, Земля), и что она заставила растение [смоковницу] расти для удовольствия своего сына ». Страбон, география 7. 1. 5 (транс. Джонс) (греческий географ C1st BC до C1st AD): «Лейка (Leuca) [в Италии] - небольшой городок, и в нем можно увидеть фонтан зловонной воды; мифической истории говорят, что те из Гигантов (Гигантов), которые выжили на Кампании (Кампании) Флегры и называются Лейтернскими Гигантами, были изгнаны Гераклом (Геракл), и, убегая отсюда, убежище были окутаны Матерью Ге (Геей , Земля), и фонтан получает свой неприятный поток от ихоры их тел ». Псевдо-Гигин, Предисловие (перевод Грант) (римский мифограф, 2-й н.э.): «От Терры (Земли) [Геи] и Тартар [рождались], Гиганты (Гиганты): Энцелад, Коус, Элентес, Мофиус, Астреус, Пелорус, Паллас, Эмфий, Ройкус, Иениос, Агриус, алемон, Эфиальты, Эвритус, эффракоридон, Темизы, Феодамы, Отус, Тифон, Полиботы, менфриарус, абис, колофонус, Япет. Гигин, Фабула 152: «Тартар, родившийся Тартарой [Гайей (Геей)], Тифоном Типоем, существом огромного размера и страшной формы, у которого было сто Драко (Дракона), росло с его плеч. Он бросил вызов Юпиту [Зевсу ], чтобы увидеть, будет ли Йове доволен им за это правило. Юпитер ударил его грудь пылающим громовым ударом. Когда он сжигал его, он положил на него гору Этна, которая находится на Сицилии, из которой, как говорят, горит ». Овидия, Метаморфозы 1. 156 ff (транс. Мелвилл) (римский эпос C1st BC до C1st AD): «Гиганты (гиганты), как говорят, завоевали домен богов, гору на горе подняли и достигли звезд. Тогда Всемогущий Отец ( Патер Омнипотенс ) швырнул свой болт и разбил великий Олимп и ударил по Высокому Пелиону, сложенному на Оссу. Там они лежали, мрачные сломанные тела, раздавленные огромным крахом, и Терра (Земля) [Гайя], залитая кровью ее детей, жизнь в эту теплую кровь и сохранить мемориал ее сыновей, переделанных ею в человеческом обличье [другой Расой Человека]. Но этот новый запас не менее презирал богов и наслаждался жестокостью, кровопролитием и оскорблением - рожденными вне сомнения в крови ». Nonnus, Dionysiaca 1. 154 и 1. 415 ff (trans. Rouse) (греческий эпический C5-й AD): «Он [Зевс] положил свое небесное оружие, хорошо скрытое своей молнией в глубокой пещере [когда он лежал со своим любовником Плуто ( Плутон)]. Из подполья молнии вырвались из дыма, белый обрыв почернел, спрятанные искры из колючей стрелы нагрели водные источники, потоки, кипящие пеной и парным потоком, вылились в мигдоновское ущелье, пока оно не задрожало снова. он кивнул с Киликийцем Тифоем протянул руки и украл снежные инструменты Зевса, орудия огня ... он [Тифой] вскочил [на слух] музыка Кадмоса (Кадмоса)] и тащилась по его изумленным ногам, он оставил в пещере пылающее оружие Зевса с Матерью Гайей (Землей), чтобы держать их." Nonnus, Dionysiaca 2. 540 ff: Затем Кронион (Кронион) склонил равный баланс боя. Но Гайя, мать его, сбросила с себя завесу лесов, и тут же горела, чтобы увидеть куриные головы Тифаона. В то время как его лица сжимались, колени Гиганте улеглись под ним; труба Зевса поносила, предсказывая победу с грохотом; вниз упал высоко поднятый каркас Тифа, выпитый огненным болтом с небес, пораженный военной раной чего-то большего, чем сталь, и лежал спиной к Гайе (Земле) его матери, растягивая его зыбкие конечности в пыли и отрыжку пламя «. труба Зевса поносила, предсказывая победу с грохотом; вниз упал высоко поднятый каркас Тифа, выпитый огненным болтом с небес, пораженный военной раной чего-то большего, чем сталь, и лежал спиной к Гайе (Земле) его матери, растягивая его зыбкие конечности в пыли и отрыжку пламя «. труба Зевса поносила, предсказывая победу с грохотом; вниз упал высоко поднятый каркас Тифа, выпитый огненным болтом с небес, пораженный военной раной чего-то большего, чем сталь, и лежал спиной к Гайе (Земле) его матери, растягивая его зыбкие конечности в пыли и отрыжку пламя «. Nonnus, Dionysiaca 2. 636 ff: «[Тифой лежал побежденным у ног Зевса:] Гайя (Гея) разорвала ее скалистую тунику и лежала там, скорбя, вместо скорбящих скорби она позволяла ветрам бить ее грудь и стричь копыта для завитка, поэтому она вырезала косы из ее покрытой лесом головы, как в месяц листва листьев, она разорвала овраги на ее щеках, Гайя вопила, так как ее речные слезы прокатывались эхом через опухшие потоки холмов «. Nonnus, Dionysiaca 48. 6: что он может присутствовать в палате, когда я дарую Хебе на Порфирионе в качестве жены и даю Китреею (Цитереа) [Афродиту] Хтониосу (Хтонию), когда я пою Брайтэйес [Афины], нападающего Энкеладоса (Энцелада) и Артемиды Alkyoneus (Alcyoneus). Принесите Дионису ко мне, чтобы я мог поразить Крониона (Крон) [Зевса], когда увидел Ляоса раба и пленника моего копья. Или ранил его режущей сталью и убил его для меня, как Загреус, можно сказать, бог или смертный, что Гайя в своем гневе дважды вооружила своих убийц против породы Кронид - более старых Титанов против бывших Дионисов [Загреус] , младший Гигантес против Диониса позже родился ». Принесите Дионису ко мне, чтобы я мог поразить Крониона (Крон) [Зевса], когда увидел Ляоса раба и пленника моего копья. Или ранил его режущей сталью и убил его для меня, как Загреус, можно сказать, бог или смертный, что Гайя в своем гневе дважды вооружила своих убийц против породы Кронид - более старых Титанов против бывших Дионисов [Загреус] , младший Гигантес против Диониса позже родился ». Принесите Дионису ко мне, чтобы я мог поразить Крониона (Крон) [Зевса], когда увидел Ляоса раба и пленника моего копья. Или ранил его режущей сталью и убил его для меня, как Загреус, можно сказать, бог или смертный, что Гайя в своем гневе дважды вооружила своих убийц против породы Кронид - более старых Титанов против бывших Дионисов [Загреус] , младший Гигантес против Диониса позже родился ». С этими словами она возбудила весь хозяин Гигантов, и батальоны Гегеев (Земляно-ботанические) отправились на войну ». Более подробную информацию о войне гигантов см. В GIGANTES. Для получения дополнительной информации о монстре Typhoeus см. TYPHOEUS МАГАЯ МАТЕРИ МОРЕ-БОГОВ Гесиод, Теогония 233 ff (транс. Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8th или C7th BC): «И Понтос (Понтус, море) родил Нерея ... И снова он получил великую Тауму и гордого Фиркиса (Phorcys), будучи спаренным с Гея богиня (Gaea, Earth), и честно-щеки Кето (Ceto) и Eurybia ». Псевдо-Аполлодор, Библиотека 1. 10 (транс. Олдрич) (греческий мифограф C2nd AD): «Дети Понтоса (Понтуса) и Ге (Гея) были Фиркосом (Phorcus), Thaumas, Nereus, Eurybia и Keto (Ceto) «. Псевдо-Гигин, Предисловие (перевод Грант) (римский мифограф C2nd AD): «От Понта (Море) и Терра (Земля) [Гея] [родился]: Thaumas, tusciuersus, cepheus». Для БОЛЬШЕ информации об этих богах моря см. NEREUS , PHORKYS и KETO МАГАЗИНА МАТЕРИ РОСТИЧЕСКИХ БОГОВ Эон-Уран, Гея и Карпи | Греко-римская мозаика C3rd AD | Музей Глиптотека, Мюнхен Aeon-Uranus, Gaea и Carpi, греко-римская мозаика C3rd AD, Glyptothek Munich I. CORYBANTES (KORYBANTES), DACTYLS (DAKTYLOI) & CABIRI (KABEIROI) Гесиод, Теогония 176 ff (транс. Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8th или C7th BC): «Тогда сын [Кронос (Кронус]] из своей засады вытянул левую руку, а в правом правом поле был длинный серп с зубчатым зубы, и быстро отбросил членов своего отца [Ораноса] (Урана)] и отбросил их, чтобы отстать от него. И не напрасно они падали от его руки, потому что все кровопролитные капли, извергающие Гайю (Гею, Землю ), и по мере приближения сезонов она обнажила сильных Эринеев и великих Гигантов (Гигантов) с блестящими доспехами (вероятно, Коуретов (Кюретов)] и Нимфай (нимф), которых они называют Мелиаи (Мелиа) (вероятно, нимфы медсестер Зевса] по всей безграничной земле ». Греческая лирика V Анонимный, Фрагменты 985 (из Ипполита, Опровержение всех ересей) (перевод Кэмпбелл) (греческий лирик до н.э.): «Ge (Gaea, Earth), говорят греки, был первым, кто произвел человека. трудно обнаружить, были ли первые из мужчин ... Идайскими коретами (Idaean Curetes), божественной расой или фригийскими корибантами (Corybantes), что солнце впервые увидело стрельбу по дереву ... или Лемнос в Кабейрос (Кабирус), справедливое потомство, в тайных обрядах ». Страбон, география 10. 3. 19 (перевод Джонс) (греческий географ C1st BC до C1st AD): «И автор Phoronis говорит о куретах (куретах) ... как« земных ». Diodorus Siculus, Библиотека истории 5. 65. 1 (перевод. Старый отец) (греческий историк C1st BC): «Девять коретов (куретов). Некоторые писатели мифов говорят о том, что эти боги родились от Геи (Гея, Земля)». Овидия, Метаморфозы 4. 282 (транс. Мелвилл) (римский эпос C1-го до н.э. до 1-го н.э.): «Клевки, возникшие из острой ливни [дождя]». [NB Куреты (Curetes), возможно, здесь описаны как возникшие из кровавого ливня дождя, который упал на землю после кастрации Ораноса (Урана).] Nonnus, Dionysiaca 14. 23 ff (trans. Rouse) (греческий эпический C5-й AD): «Дактылои Идайои (Idaean Dactyls), обитатели на скалистой скале, земной корибантс (Корибантес), поколение, которое выросло для Rheia, в старые времена ». Для получения дополнительной информации об этих полубогах см. KOURETES и KABEIROI II. СИЛЕНС (SEILENOS) Nonnus, Dionysiaca 29. 243 ff (trans. Rouse) (греческий эпический C5-й AD): «Сейленос (Silenus), который сам выпрыгнул из матери Гайи (Гея, Земля), несвязанный и доставшийся себе». Для БОЛЬШЕ информации об этом боге см. SEILENOS III. АРИСТАЕВ (АРИСТАЙОС) Bacchylides, Fragment 45 (из Scholiast on Apollonius of Rhodes) (перевод Кэмпбелл, т. Греческая лирика IV) (греческая лирика C5-го до н.э.): «Некоторые власти дают происхождение четырех богов, называемых Аристаисом (Aristaeus), как Баккилиды (Баккилиды) : сын Кариста (Кэрист) [сын Хейрона (Хирон)], другой сын Хирона (Хирон), другой сын Ге (Гея) и Уранос (Уран), и один сын Кирена (Кирена ) «. Для БОЛЬШЕ информации об этом боге см. ARISTAIOS Внутривенно КИПРИНСКИЕ КЕНТУАРЫ (КЕНТАУРОЙ КИПРИИ) Ноннус, Дионисиака 14. 193 ff (транс. Рауз) (греческий эпос C5-й AD): «Еще одно племя твита Кентаури (Кентавры) ... Киприан (Киприан). Один, когда Киприс (Киприз) [Афродита] бежал, как ветер от преследования своего отвратительного отца [Зевса], чтобы она не увидела в своем собственном зверьке незримого бедняга, Зевс Отец отказался от погони и оставил союз без присмотра, потому что не желая Афродиты слишком быстро, и он не мог поймать ее: вместо кровати Киприса он посыпал на землю любовный ливень семени из генеративного плуга. Гея (Гея, Земля) получила плодовитую росу Крониона (Крониона) и застрелила странно выглядящее рогатое поколение ». Nonnus, Dionysiaca 32. 65: «Я [Зевс] желал Пафиана [Афродиту], ради которого я просачивал семя в борозде пашни и родил Кентаури (Кентавры)». Для получения дополнительной информации о этих плодовитых спиртах см. KENTAUROI KYPRIOI V. MOUNT ETNA (АИТНА) Симонид, фрагмент 52 (из «Scholiast on theocritus» 1. 65) (перевод Кэмпбелл, т. Греческая лирика III) (греческая лирика C6th - 5th BC): «Айтна - это гора в Сикелии (Сицилия), названная в честь Айтны (Этна) , дочь Ораноса (Уран, Небеса) и Ге (Гея, Земля), согласно Алкимосу (Алкимусу) в его работе над Сикелией (Сицилия) ». Более подробную информацию об этой горной богине см. AITNA МАЙА МАТЕРИ ДАЕМОНОВ (ДУХОВ) Псевдо-Гигин, Предисловие (перевод Грант) (римский мифограф, 2-й н.э.): «От эфира (Свет) и Терра (Земля) [Гея] [родились]: Долор (Горе), Долус (Deceit), Ира (Гнев) , Луктус (Лекция), Мендаций (Ложь), Юсиурандум (Клятва), Влтио (Месть), Интумперация (Непревзойденность), Альтеркация (Альтеркация), Облюо (Забытость), Сокордия (Лень), Тимор (Страх), Супербия (Гордость) , Incestum (Incest), Pugna (Combat). [Из Caelum-Ouranos и Terra-Гея богиня? Были birn:] Океан, Фемида, Тартар, Понтус и Титаны: Briareus, Gyes, Steropes, Atlas, Hyperion и Polus [Koios ( Coeus)], Сатурнус [Кронос (Кронус)], Ops [Rhea], Moneta [Mnemosyne], Dione и три Furiae (Фурии) [Erinyes], а именно Alecto, Megaera, Tisiphone ». Вергилий, Энеид 4. 174 (транс. День-Льюис) (римский эпос C1-го до н.э.): «Фама (слух) [Пемэ], самый быстрый путешественник всех болезней на земле, процветающий в движении, собиравший силу, когда он идет; начало маленькой и трусливой вещи, оно вскоре задыхается и, гуляя по земле, зарывает голову в облачную базу. Легенда заключается в том, что в ярости от богов Терра (Земля) [Гея (Гея)] произвела это существо ее последний ребенок, как сестра Энцелада и Коуса - быстроходного существа, крылатого ангела разрушения, ужасного гротескного монстра, каждое перо, чье тело - невероятное, хотя оно звучит - имеет бессонный глаз под ним, и для каждого глаза у нее есть язык, голос и укол ». ДРЕВНЕЕ ГРЕКО И РИМСКОЕ ИСКУССТВО Миниатюра Gaea & Erichthonius T1.7B Gaea & Erichthonius Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Миниатюра Гея, Афина, Рождение Эрихтония T1.7 Гея, Афина, Рождение Эрихтоний Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Thumbnail Gaea Anodos (Earth-Rising) T1.1B Gaea Rising (Anodos) Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Thumbnail Gaea, Gigante, Посейдон T1.1 Гея, Гиганте, Посейдон Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Миниатюра Гея, Афина, Рождение Эрихтония T1.2 Гея, Афина, Рождение Эрихтоний Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Миниатюра Гея, Афина, Рождение Эрихтония T1.6 Гея, Афина, Рождение Эрихтония Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Миниатюры Gaea & Танцевальные панели T1.4 Gaea & Танцевальные панели Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Thumbnail Gaea & Titan Atlas T20.2 Gaea & Titan Atlas Апулийская красная фигурная ваза Картина C4th BC Миниатюра Gaea & Gigantes T1.5 Gaea & Gigantes Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Миниатюра Гея, Афина, Рождение Эрихтония T1.3 Гея, Афина, Рождение Эрихтоний Афинская красная фигурная ваза Живопись C5th BC Thumbnail Gaea, Афина, Энцелад R43.2 Гея, Афина, Энцелад Греческий пергаменский мраморный фриз C2nd BC Thumbnail Gaea, Aeon, Carpi Z15.2 Гея, Эон, Карпи Греко-римская мозаика Сентинума C3rd AD Thumbnail Gaea & Poseidon Z16.3 Gaea & Poseidon Греко-римская Родосская Мозаика AD Миниатюра Gaea & Carpi Z16.5 Gaea & Carpi Греко-римская антиохийская мозаика C4th AD Миниатюра Gaea & Carpi Z16.2 Gaea & Carpi Греко-римская антиохийская мозаика C4th AD Thumbnail Gaea, Aeon, Carpi, Horae Z16.4 Gaea, Aeon, Carpi, Horae Греко-римская мозаика Дамаска А.Д. Миниатюра Gaea с рогом изобилия Z16.1 Gaea с роговым выступом Греко-римская антиохийская мозаика C3rd AD ИСТОЧНИКИ (ВСЕ СТРАНИЦЫ GAEA) ГРЕЦИИ Гомер, Илиада - греческий эпос C8th BC Гомер, Одиссея - Греческий Эпический C8th BC Гесиод, Теогония - Греческий Эпический C8th - 7-й BC Гесиод, Работы и Дни - Греческий Эпический C8th - 7th BC Гесиод, Каталоги Женских Фрагментов - Греческий Эпический C8th - 7th BC Гесиод, фрагменты астрономии - греческий эпос C8th - 7th BC Гомерские гимны - греческий эпос C8th - 4th BC Гомера, Эпиграммы Гомера - Греческий Эпический C8th - 7th BC Эзоп, басни - греческие басни C6th BC Пиндар, Одес - греческая лирика C5th BC Греческая лирика III Симонид, фрагменты - греческая лирика C6th - 5th BC Греческая лирика IV Баккилиды, фрагменты - греческая лирика C5th BC Греческая лирика V Аноним, Фрагменты - Греческая лирика BC Греческий Элегантный Солон, Фрагменты - Греческий Элегантный C6th BC Эсхиды , Эвмениды - греческая трагедия C5th BC Эсхил, носители восстания - греческая трагедия C5th BC Эсхил, граница Прометея - греческая трагедия C5th BC Эсхил, Семь против Фив - Греческая Трагедия C5th BC Эсхил, женщины-поставщики - греческая трагедия C5th BC Эсхил, фрагменты - греческая трагедия C5th BC Еврипид, Ифигения в Аулисе - греческая трагедия C5th BC Аристофаны, Птицы - Греческая комедия C5th - 4th BC Аристофаны, Thesmophoriazusae - Греческая комедия C5th - 4-й до н.э. Платон, Кратыл - греческая философия C4th BC Платон, критики - греческая философия C4th BC Аполлодор, библиотека - греческая мифография, C2nd AD Аполлоний Родий, Аргонавица - греческий эпос C3rd до н.э. Каллимах, гимны - греческая поэзия C3rd BC Каллимах, фрагменты - греческая поэзия C3rd BC Diodorus Siculus, Библиотека истории - История Греции C1st BC Страбон, География - Греческая география C1st BC - C1st AD Pausanias, Описание Греции - греческий Travelogue C2nd AD Орфические гимны - греческие гимны C3rd BC - C2nd AD Орфика, Фрагменты - Греческие гимны C3rd BC - C2nd AD Антонин Либералис, Метаморфозы - Греческая мифография C2nd AD Athenaeus, Deipnosophistae - греческая риторика C3rd AD Филострат Старший, воображает - греческая риторика C3rd AD Nonnus, Dionysiaca - греческий Epic C5th AD Греческий Папири III Анонимный, Фрагменты - Греческая Поэзия C4th AD РИМСКИЙ Гигинус, Фабула - Латинская мифография C2nd AD Гигин, астрономия - латинская мифография C2nd AD Овидия, Метаморфозы - Латинский эпический C1st BC - C1st AD Овидий, Фасти - Латинская поэзия C1st BC - C1st AD Вергилий, Энеид - Латинский Эпический C1st BC Statius, Thebaid - Latin Epic C1st AD ВИЗАНТИЙСКИЙ Suidas, Суда - Византийский греческий лексикон C10th AD ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ Другие ссылки, которые в настоящее время не цитируются здесь: Дионисий Галикарнасской римской древности 1.27.1, Филострат Жизнь Аполлония Тиана 6.39, Фукидид 2.15 и др. и др. БИБЛИОГРАФИЯ Полная библиография переводов, приведенных на этой странице..
.