рабы греции и италии сравнение? биография .Принстон / Стэнфорд Рабочие материалы по классике Сравнительная экономика рабства в греко-римском мире Версия 1.0 Ноябрь 2005 Вальтер Шейдель Стэндфордский Университет Аннотация: сравнительная перспектива улучшает наше понимание критических детерминантов крупной шкалы использование рабского труда в различных секторах исторической экономики, включая классическую Грецию и Итальянский центр Римской империи. В этой статье утверждается, что успех рабства движимого имущества был функцией конкретной конфигурации нескольких критических переменных: характер определенных видов экономической деятельность, система стимулирования, нормативная система ценностей общества и характер обязательств требуется от свободного населения. Высокая реальная заработная плата и низкие цены рабов ускорили расширение рабство в классической Греции и республиканском Риме, в то время как более поздние периоды римской истории могут иметь засвидетельствовал или высокий равновесный уровень рабства или его постепенную эрозию в контексте более низкой заработной платы и более высокие цены. © Вальтер Шейдель. scheidel@stanford.edu Вступление Подлинная «рабовладельческая экономика», в которой рабский труд пронизывал все сектора экономики и играла Центральная роль в экономическом выпуске вне сферы семейного труда - были редкими в истории. 1  Классическая Греция и ядро ​​Римской империи являются одними из наиболее заметных случаев. Это поднимает важные вопросы: как греки и римляне присоединились к этому эксклюзивному клубу, и как Определяли развитие и структуру своих режимов рабского труда по сравнению с теми, которые формировали другие рабовладельческие системы? Эта статья имеет две цели. Во-первых, чтобы улучшить наше понимание критические детерминанты широкомасштабного использования рабского труда в различных секторах исторической экономики. это призывает к сравнительному подходу, который выходит за рамки классической древности. Я надеюсь показать это, настроив и объединение нескольких существующих объяснительных моделей, и, учитывая ранее недооцененный фактор, это Можно добиться значительного прогресса в создании кросс-культурной матрицы условия, в которых опыт древних рабовладельческих хозяйств находится в более широком контексте. Короче я утверждают, что успех рабства движимого имущества является функцией конкретной конфигурации нескольких критических переменные: характер отдельных видов экономической деятельности, система стимулирования, нормативное значение система общества и характер обязательств, требуемых от свободного населения. Моя вторая цель является объяснение различий в относительной распространенности рабства движимого имущества в разные периоды и части Древний средиземноморский мир с помощью данных о ценах и заработной плате, совокупность доказательств того, что никогда были полностью использованы в этом контексте и что опять же позволяет некоторый подлинный прогресс. Я утверждаю, что высокий реальный заработная плата и низкие цены рабов ускорили расширение рабства в классической Греции и республиканцев Рим, в то время как более поздние периоды римской истории, возможно, засвидетельствовали или высокий уровень равновесия рабства или его постепенное размывание в условиях более низкой заработной платы и более высоких цен. Принимая во внимание, что рабство как институт имел обыкновение быть действительно повсеместным в мировой истории, использование большого Количество (часто мужчин) рабов в производственных целях не было.2  В большинстве случаев, по крайней мере, если демографические и профессиональные структуры рабовладения вообще заметны, рабы часто были женщинами и / или занятый в сфере услуг. Американское рабство обеспечивает очевидный контрапункт, с его акцент на рабский труд в сельскохозяйственном производстве и сравнительно небольшую роль в производстве и Сервисы. Где греческое и римское рабство вписывается в этот спектр? К сожалению, даже самые основные свойства классической рабовладельческой экономики остаются неясными.Количество или доля рабов в определенном древнем государстве или в отдельных секторах их экономики неизменно неизвестно. Широко распространенное мнение о том, что рабы составляли примерно треть Население классических Афин и Римской Италии лишено каких-либо доказательственных оснований и многим обязано соответствующая доля рабов в населении Старого Юга по переписи 1860 года.3  Единственный годный к употреблению количественные данные, полученные из результатов переписи римского Египта в первые три столетия нашей эры, дает разные проценты для разных частей страны, от 7% в одном городе в Верхнем Египте до Этот документ был подготовлен для международной конференции «Рабские системы, древние и современные», организованной Энрико Даль Лаго и Константина Кацари в Центре изучения населенных пунктов и исторических изменений Национальный университет Ирландии в Голуэе в ноябре 2004 года. Он будет опубликован в отредактированном томе, подготовленном организаторы конференции. Я благодарен Полу Картледжу, Стэнли Энгерману, Джозефу Миллеру, Иану Моррису и Питеру Темин за комментарии к более ранним версиям этой статьи. Надлежащее рассмотрение их вклада потребовало бы учебное пособие. 1  Я использую «рабовладельческую экономику» как специфически экономический коррелят знакомого термина «рабовладельческие общества» (в отличие от гораздо более распространенные «рабовладельческие общества» или «общества с рабами», которые разрешали рабовладение, но делали не зависит от этого); определения и обсуждение см. в Turley (2000), 4-5, 62-100. Обычный канон включает в себя Греция и Рим в древности, а также Соединенные Штаты, Бразилия и Карибский бассейн с пятнадцатого по девятнадцатый века: например, Хопкинс (1978), 100-01; Finley (1998), 298. Голландская Южная Африка и Сокотский халифат (в Нигерия девятнадцатого века), безусловно, принадлежат к той же категории, с позднесредневековой Кореей в качестве другого кандидата. За несколько более инклюзивная концепция «крупномасштабных рабовладельческих систем», сравните Patterson (1982), 353-64. 2  Для общих обзоров см. Patterson (1982); Финкельман и Миллер (ред.) (1998 год); Терли (2000). 3  Scheidel (2005a), против Finley (1998), 148; Brunt (1987), 124-5; Брэдли (1994) 12. 2 14,7% в городах Среднего Египта.4  Ничто из этого не может считаться репрезентативным для условий в Греция или Италия. В отсутствие количественных данных современные наблюдатели имеют дело с впечатлениями. Наши источники мало что оставляют сомневаюсь, что в Афинах рабы были необходимы для добычи полезных ископаемых, работали в сельской местности и в мастерских и предприятия богатых, и обслуживали их в своих домах. В элитной экономике нет сектора какие рабы не были обычно заняты, и то же самое верно для Рима. 5  В связи с этим сближение качественных данных является подавляющим, тем самым избавляя от необходимости (в противном случае желательно пока невозможно) количественное определение. Противоположное относится к гораздо более спорным вопрос о В какой степени рабы были заняты простыми людьми, прежде всего в сельском хозяйстве. Эта проблема не может быть адресовано без статистики; таких доказательств не существует; и, следовательно, никаких научных дебатов когда-нибудь даст убедительные ответы.  Тем не менее, хотя истинный масштаб подчиненности рабовладельческого хорошо иметь решающее значение для нашего понимания психологического и культурного значения рабства в афинском или римское общество, 7  это не обязательно должно быть известно для анализа экономического поведения в элитные круги. По этой причине я ограничусь анализом рабского труда высшими классами в среда, где мы можем принять его значение во всех секторах занятости как данность. Стимулы и ограничения Почему люди, которые полагались в первую очередь или исключительно на чужой труд, решили нанять рабов для определенного вида деятельности? Модель Fenoaltea, знакомая студентам современного рабства, но далеко менее известный среди древних историков, предусматривает фундаментальное разделение между двумя категориями рабовтруд. 8 Усилия, требующие больших усилий, поддаются тщательному надзору и «болевым стимулам»: к ним относятся добыча полезных ископаемых, лесозаготовки, основные строительные работы, такие как рытье, и некоторые виды сельского хозяйства, в первую очередь работа, которая может выполняться бандами и не требует высокого уровня ухода (например, сахар и производство хлопка). И наоборот, интенсивные уходы требуют вознаграждения, чтобы мотивировать рабов и уменьшить волю это способствует небрежности, уклонению и воровству. В эту категорию входят ремесленные и коммерческие деятельность, домашнее обслуживание, и даже некоторые формы сельского хозяйства, такие как виноградарство, а также животноводство Короче говоря, любая деятельность, которая либо зависит от определенного накопления человеческого капитала, либо не всегда поддается строгому надзору. Хотя болеутоляющий режим позволяет владельцам минимизировать инвестиции в средства к существованию и вознаграждения, это увеличивает расходы на надзор. Интенсивные мероприятия требуют лучшего обеспечение и общие награды, и чаще всего некоторые реалистичные перспективы manumission. В По словам Fenoaltea, «он предложил модель, таким образом, предсказывает, что континуум деятельности от трудоемкий к капиталоемкому и уходу будет сопровождаться континуумом в лечении несвободных труд от сурового и строгого надзора до доброкачественного и без присмотра (…) и что над этим континуумом вероятность того, что manumission будет расти от незначительного до существенного »9.  Он отмечает, что для деятельности, которая 4  Bagnall, Frier and Rutherford (1997), 98. 5 Westermann (1955) по-прежнему является наиболее подробным обзором доказательств. См. Также Гарлан (1988); Фишер (1993 год); Брэдли (1994). 6 В центре дискуссии были условия в классических Афинах. Многие рабы среди семейных фермеров: например, Джеймсон (1977), (1992), (2002). Несколько рабов: например, Вуд (1983); Амелинг (1998). В принципе похожая (и аналогично апористический) спор мог быть начат относительно римской Италии. Текущие оценки населения для классических Афин сделать маловероятным, чтобы многие мелкие землевладельцы владели достаточным количеством земли для надлежащего использования рабов, независимо от цены рабов: см. мое приложение в Garnsey (1998), 195-200; ср также Foxhall (2002). В Соединенных Штатах фермеры которые не владели рабами, также не нанимали других людей, по крайней мере, в долгосрочной перспективе. Настоящий разрыв между фермы, которые (могут) использовать дополнительный (долгосрочный) труд, и те, которые не могут, а не те, которые используют или не используют рабы. Ср Росивач (1993). 7  Finley (1981), 97-115; Cartledge (2002a), (2002b). 8  Fenoaltea (1984). 9 Fenoaltea (1984), 640. Это представляет собой значительное улучшение по сравнению с Хиксом (1969), 127-8, который считает ценность рабов - главный критерий хорошего или плохого обращения (см. 131). 3 способствуют болевым стимулам, низкий уровень прожиточного минимума / высокий надзор за рабским трудом всегда приносят более высокую прибыль, чем любая другая форма бесплатного труда10. Напротив, деятельность, приносящая вознаграждение, по своей природе более подходит для свободного труда, и поэтому использование рабов в этих секторах по своей природе нестабильно. вольная в частности, будет иметь тенденцию разрушать рабство в этом контексте. среди прочего Фогелем и Энгерманом, это рабство работает лучше всего в контексте бандитского труда, особенно для сахар и хлопок, которые требовали «постоянного и интенсивного ритма работы». 12 Это также подчеркивает Канареллу и Более ранняя модель оптимального использования Томаске, которая показывает, что ‘форсируйте методы интенсивного подчиненного управления [то есть, эквивалент «болевых стимулов» Fenoaltea; W.S.] являются оптимальными, если в качестве интенсивности труда извлекается из рабов увеличивается, предельный продукт силы на дополнительный доллар расходов уменьшается менее быстро, чем предельный продукт взяток [то есть, «поощрения вознаграждения», W.S.] за дополнительный доллар расходы на взятки. 13 Однако, несмотря на общую правдоподобность этой модели, 14 серьезных проблем остаются. ОтС точки зрения американистов критики привели пример выращивания табака, который опирался на плантацию рабство, хотя урожай требует заботы, и где бандитский труд был редкостью, в то время как в тех случаях, когда были задействованы банды, это, по-видимому, произошло для того, чтобы обеспечить бережное отношение к растениям. Более того, при правильных обстоятельствах рабский труд может стать обычным и весьма прибыльным в также выращивание зерновых культур, особенно в Вирджинии Пьемонт. Труд и грубая сила также затрудняют объяснение того, почему так много фермеров выиграли от одного или несколько рабов.17 Рассмотрение древнего рабского труда усугубляет эти проблемы. Fenoaltea стремится приспособить греческие и римские доказательства в пределах его модели, но только со смешанными результатами. Это правда, что широкое использование рабов в трудоемких видах деятельности, таких как добыча полезных ископаемых и распространение поощрительных вознаграждений в областях, требующих интенсивного ухода, таких как ремесла и менеджмент, поддерживают его аргумент. Затем снова, Крупное зерновое хозяйство рабами было также известно в римской Италии. 18 Что еще более важно, крупномасштабный Виноградарство в том же регионе постоянно ассоциировалось с рабством в движимом имуществе (даже включая скованные рабами дурной репутации), хотя виноградные лозы явно очень требовательны к уходу. 19 Чтобы избежать этого Противоречие, Fenoaltea утверждает, что рабство в виноградарстве было фактически неустойчивым в долгосрочной перспективе, просто «краткосрочное явление», которое, по-видимому, обеспечивает передачу опыта между работниками20. Таким образом, рабский труд работал бы лучше всего, чтобы создать новые плантации вина и масла, процесс, который включал много рыть. Он даже заходит так далеко, что приходит к выводу, что between контраст между интенсивностью использования земли и усилий современные южные и карибские главные продукты и столица и интенсивность ухода древнего Средиземноморья скобы, по-видимому, дают наиболее существенное единственное объяснение жизнеспособности плантации 10 Fenoaltea (1984), 641 (и ср. 644) за то, что в Америке контракты после рабства не создавались. сопоставимая производительность. 11 О роли manumission как стимула, см. Также Findlay (1975). 12 Фогель и Энгерман (1974), 204; также Fogel (1989), 26, 34, 78, 162. Ср. Metzler (1975), за рациональное управление и эффект масштаба на плантациях США. 13 Canarella and Tomaske (1975), 626. 14 Попутно отмечу, что использование рабов в нездоровых местах должно быть тесно связано с боль-стимул Система: Sallares (2002), 247-55, предполагает, что сельскохозяйственные рабы были распространены в центральной Италии из-за распространения малярии в римско-республиканский период. Ср Dusinberre (1996), за рабский труд в рисовых болотах юга Каролина и Джорджия. Работа в лихорадочных районах была, безусловно, «неприятной» деятельностью, способствующей ее использованию. какой-то формы принудительного труда. Ср уже Engerman (1975), 200. 15 Hanes (1996), 309 и н. 13. 16 Ирвин (1988); Райт (2003). Это говорит против исключительной ассоциации рабства с такими культурами, как табак. или хлопок, который требовал постоянного внимания в течение длительного вегетационного периода, предложенного Эрлом (1978) (цитата на 51). 17 Колчин (1987), 54 (71,9% американских рабовладельцев в 1860 году имели 1-9 рабов). 18 Spurr (1986), 133-43; Шейдель (1994). 19 Kolendo (1971); Этьен (1978/79); Карандини (1988). Прикованный рабы в виноградарстве: Cato Agr. 56; Колум. RR 1.9.4-5; см. в целом Backhaus (1989). 20 Fenoaltea (1984), 647-8. 4 рабство в Новом Свете и его нежизнеспособность в древности »21. Это утверждение, по-видимому, зависит от своеобразное определение «жизнеспособности»: в конце концов, рабское виноградарство процветало в Римской Италии в течение определенного периода В несколько раз дольше период масштабного производства хлопка на американских рабовладельческих плантациях. По факту, в том, что составляет полное изменение положения Fenoaltea, выдающееся положение рабов в римском вине и выращивание оливок побудило Де Нева считать эту деятельность типичной для рабыни в стиле плантации труд. 22 Также говорит о том, что вопреки предположениям Fenoaltea, наиболее подробное описание римского садоводство предусматривает не только использование рабов в длительной деятельности, требующей больших навыков, но даже наем внешних работников с целью выкапывания виноградников. Дальнейшие трудности возникают из-за утверждения Fenoaltea, что рабство было более конкурентоспособным трудом режим для «неприятных» профессий24. Хотя использование рабов в горнодобывающей промышленности совершенно в соответствии с этим наблюдением, 25 очевидное преобладание рабского труда на римской домашней службе и Животноводство заставляет его утверждать, что оба сектора относятся к этой категории. По его мнению, отечественныеслужба была "неприятной", потому что она помещала слуг в непосредственной близости от владельца и подвергала их строгий контроль и жестокое обращение: таким образом, домашнее рабство в древности ‘кажется вторым после добычи только по своей пригодности рабский труд ». 26 Хотя сравнительные данные, безусловно, позволяют предположить, что рабы считали домашнюю службу смешанное благословение, 27 не совсем ясно, что этот вид работы обязательно появился бы нежелательно для жен и детей перемещенных римских фермеров, которые искали средства к существованию. Несколько парадоксально, что стадо домашнего скота также считается «неприятным», отчасти из-за уединенной природы этой деятельности. 29 Другими словами, нас просят предположить, что работники не хотят быть рядом со своими работодателями, но они тоже не хотят быть далеко от них. Тем не менее, это не в Совершенно очевидно, что пастырский образ жизни, свободный от пристального наблюдения и злоупотреблений, должен был быть по своей сути непопулярная сфера занятости. Более того, даже Fenoaltea предусмотрительно воздерживается от маркировки кустарных и коммерческая деятельность «неприятна», несмотря на то, что греческие и римские рабы процветал в этих сферах в течение сотен лет. Его модель помогает объяснить успех рабства в домашнем хозяйстве, животноводстве, производство и торговля в классическом мире: поощрения вознаграждения хорошо документированы во всех этих Площади. 30 В то же время нет никаких признаков эрозии в результате манумиссии: рабские пастухи все еще засвидетельствовано в поздней античности, 31 и бытовые услуги, по-видимому, были довольно несвободной деятельностью от классической Греции до конца античности, на протяжении более тысячелетия. Чтобы усложнить дело дальше, раб занятость в этих секторах совпала с наличием свободных гребцов в Греции и Италии и свободными Шахтеры в Римской Испании, Дакии и Египте, хотя трудно представить более «неприятные» и опасные мероприятия.32 В целом, модель Fenoaltea объясняет использование рабов в определенных областях и делает обоснованную точку зрения 21 Там же. 653. 22 Де Нив (1984а), 75-82. Однако он ошибался, сомневаясь в пригодности рабства в зерновом хозяйстве: см. выше, nn. 16 и 18. Райт (2003) отмечает, что в Соединенных Штатах рабы были сосредоточены на наиболее ценная земля. Ситуация в римской Италии, возможно, была похожей: ср. Де Нев (1984b). Эти отношения могут в времена повернуть вспять, в том смысле, что некоторые земли стали ценными только потому, что они работали рабами, прежде всего в случай нездоровой земли, которая иначе не была бы интенсивно обработана: см. выше, н. 14. 23 Что касается последнего, см. Scheidel (1989), 143, Colum. РР 5.1.8, 5.2.2. Ср также Колум. П. 2.2.12; Labeo ap. Ulp. Копать землю. 43.24.15.1, для использования внешнего труда для сравнительно неквалифицированных задач. 24 Fenoaltea (1984), 655. См. Также Barzel (1977), 93-4. 25 Сохранение «более крепостного права» в Шотландские шахты до 1799 года - хороший пример полезности несвободного труда в горном деле. 26 Fenoaltea (1984), 655. 27 Например, Genovese (1976), 331-8; Джонс (1985), 25-8; Джонс (1990), 113-17. 28 Эванс (1991), 101-65.29 Fenoaltea (1984), 656. 30 Bradley (1987) - наиболее подробное исследование. См. Также Klees (1998); Weiler (2003). 31 Русси (1986). 32 Мрозек (1989), 98-9 (наемный труд на римских рудниках). Камбузные рабы стали обычными только в раннем современном период: Scheidel (1998). 5 о корреляции между характером работы и заболеваемостью, но не в состоянии объясняют очевидный успех рабства во многих видах интенсивной терапии, в основном в древней Греции и Рим, но в меньшей степени и в Америке. Я хочу предположить, что это потому, что модель неполный, и должен включать дополнительные переменные, чтобы обеспечить более убедительное объяснение фреймворк. В связи с этим Ханес уделяет основное внимание издержкам оборота и преимуществам гарантированного долгосрочного труда обязательства приобретают особое значение.33 Необходимость замены рабочих создает операционные издержки, включая затраты на поиск замены, потерю рабочей силы в то же время, обеспечивая замещающий работник со специальными навыками и надзор за незнакомым работником. Более конкретно, в В аграрном контексте оборот может нанести особый ущерб, если он мешает чувствительной ко времени деятельности, когда трудозатраты не могут быть заменены во времени и потеря работника может нанести непоправимый ущерб, как в случае сбора урожая или других важных сезонных видов деятельности.34 серьезная проблема на «тонких» рынках труда, где труд не может быть быстро заменен. В таких случаях рабство привлекательным не только потому, что он обеспечивает наличие рабочей силы и полный контроль над рабочей силой, но и потому что гендерные нормы менее склонны мешать трудовым потребностям. Хейнс утверждает, что в результате США рабство хорошо работало на «тонких» рынках труда, таких как сельские плантации, шахты, сельские литейные заводы и сельские районы. строительные проекты, а также в сфере бытовых услуг - частично из-за сельской местности многих ‘Большой Дома, и частично из-за информационных затрат, связанных с выбором подходящего домашнего персонала. это Модель работает так же хорошо для древности, и значительно улучшает модель Fenoaltea в учете Популярность рабского труда в виноградарстве. К тому же, это согласуется со сравнительно небольшим Важность рабского труда в древнем Египте, стране, где необычно высокая плотность населения и низкая нормативный уровень жизни поддерживал «плотный» рынок труда, который облегчал замену бесплатного труда35. Можно провести дополнительные аналогии в отношении близких альтернатив формальному рабству. Как указывает Хейнс, навязанный рабство и рабство представляют собой аналогичные решения проблемы оборота: первый предшествовал последним в тех же секторах американской экономики, потому что он приносил аналогичные выгоды. То же самое можно предположить для долгового рабства в архаичных Афинах и в раннем римском обществе, пока оно не было в оба случая затмили использование рабов движимого имущества. Один заметный недостаток модели Ханеса касается явного безразличия южного завода Владельцы высоких показателей оборачиваемости: 37 логика аргументации предполагает, что значение человеческого капитала в этом секторе следовало бы поощрять использование рабов даже на «плотных» городских рынках труда. Это тем более верно, поскольку сочетает озабоченность по поводу издержек оборота и желательности накопление человеческого капитала имеет большое значение для объяснения широкого использования рабов в греческом и Римское ремесленное производство. На мой взгляд, хорошо известное различие Уотсона между «открытым» и «закрытым» рабом Система помогает объяснить это необъяснимое в противном случае несоответствие. В «открытых» системах рабами могут быть освобождены и полностью ассимилированы в обществе, тогда как в «закрытых» системах рабы оставались отдельной группой даже после рукопожатия и были лишены права вступать в брак со свободным населением.38 Это различие позволяет нам находить исторические рабовладельческие системы в спектре, который ставит рабство к югу от Сахары (где Рабы часто оказывались включенными в семьи владельцев) на «открытом» конце, а рабство в США (где Манумиссия не улучшила расово сконструированный низший статус (бывших) рабов в противоположном крайность. Подразумевается, что можно ожидать не только качество, но и общую частоту манумиссия в конкретной рабовладельческой системе должна быть соотнесена с ее «открытостью». Главный вопрос должна ли относительная степень «открытости» рассматриваться как функция экономической структуры (например,относительная распространенность определенных видов экономической деятельности, которые делали или не полагались на рабский труд) или 33 Ханес (1996). 34 Этот аспект привлек особое внимание современных наблюдателей в США: там же. 321-4. 35 См. Frier (2000), 814, для плотности населения и ниже, в следующем раздел, для низких сельских реальных доходов. 36 См. Ниже, в следующем разделе. Дальнейшее подтверждение обеспечивается возобновлением зависимого контракта труд после отмены рабства в нескольких частях света: например, Энгерман (1986). 37 Hanes (1996), 319. 38 Watson (1980). 6 скорее как независимый и предшествующий фактор. В последнем случае «открытость» или «закрытие» могут иметь опосредовано фактической степени, в которой рабы были заняты в деятельности, требующей больших усилий или ухода. За Например, рабский труд, возможно, не преуспеет в интенсивной заботе, которая процветает в перспективе материального награды, воспитание и надлежащая интеграция в свободное общество, если оно используется в рамках «Закрытая» система, которая препятствует присуждению таких наград или уменьшает их привлекательность. Это гандикап может объяснять недостаточную представленность рабского труда в наиболее трудоемких и поощрительных секторах экономика США. Напротив, высокая степень «открытости» облегчила бы интересы с общими социокультурными соглашениями и ожиданиями. Темин классифицирует пять ведущих подчиненных систем как «открытые» или «закрытые» и сгруппировал их по частоте manumission (таблица 1) .39 Таблица 1 Матрица Темин  Частое manumission Только исключительное manumission Открытые системы Ранней Римской Империи Закрытые системы Классическая Греция, Южная часть США,  Девятнадцатого века Бразилия Карибского бассейна Тем не менее, двойственные дихотомии «открытый» и «закрытый» и «частый» и «исключительный» кажутся излишне тупой даже как идеальный тип. Например, совсем не ясно, что Бразилия была «закрыта», как США, или что древние греки "часто" освобождали своих рабов. Скользящая шкала больше подходит для целей захват относительного положения каждой системы (см. ниже). Более важно, однако, модель Fenoaltea Следует препятствовать попыткам присвоить квазип типичные частоты маневрирования целым подчиненным системам. Хотя «открытость» или «закрытие» вполне могли быть всеобъемлющими и распространяющимися в культурном отношении качествами, Фактическая вероятность внесения удобрений в первую очередь зависела от специфических свойств различных типов работа (Таблица 2). Таблица 2 Матрица Fenoaltea  Частое manumission Исключительное manumission Усилие / Болевые стимулы Нет Да Интенсивный уход / поощрительные вознаграждения Да Нет Я считаю, что составная модель должна учитывать оба набора критериев (Таблица 3). 39 Temin (2004), 525, таблица 1. 7 Таблица 3 Композитная скользящая шкала  Частое manumission Исключительное manumission Открытая система  Рим (c [are] / r [eward]) Рим (e [ffort] / p [ain])  19c Бразилия (с / р)? 19c Бразилия (e / p)  Афины / Греция (с / р)? Афины / Греция (э / п)  США, Карибский бассейн (c / r, e / p) Закрытая система В моей составной модели частоты использования персонала специфичны для определенных видов труда. (усилие / интенсивность ухода) и модели стимулирования (боль / вознаграждение), в то время как общая степень «Открытость» / «закрытие» логически предсказывает реальное значение рабского труда в любом из этих категории. Таким образом, в «закрытой» системе с очень низкими показателями использования (например, в США) раб труд намного лучше подходит для трудоемких видов деятельности, чем для интенсивной работы. На другом конце По этой шкале римляне могли выбирать, какая схема поощрения подходит для любого типа знания о том, что социальные соглашения не будут мешать успешной реализации этой схемы реализация: в то время как защищенные права собственности способствовали безжалостной эксплуатации в секторах, где это работалоВ лучшем случае, высокий уровень «открытости» позволил применять поощрительные стратегии, богатые на человека профессий. Насколько мы можем судить, классические Афины и Бразилия занимали промежуточное положение. должность. Эта расширенная модель также решает некоторые проблемы, возникающие в связи с существующим монокаузальным объяснения. Например, это говорит о том, что имело смысл использовать рабов на виноградниках, в животноводстве и ремесла не потому, что любой из этих видов деятельности был как-то по своей природе "неприятно", а потому, что оборот затраты и выгоды от накопления человеческого капитала способствовали использованию рабского труда в тех сектора. В то же время, если награды, соответствующие заданию, не могут быть легко предоставлены, потому что они несовместимое с общественными нормами, рабство не будет процветать в этих секторах. Наконец, тот факт, что "закрытие" может легко столкнуться с экономическими интересами, указывает на то, что он действительно представляет собой (в значительной степени) фактор. Но даже эклектичный подход может ответить только на часть моего первоначального вопроса - почему греческий и Римская и американская элиты полагаются на рабский труд для определенных видов деятельности в той мере, в которой они это делали? В то время как мы возможно, получили лучшее понимание ряда обстоятельств, которые сделали использование рабов более или Менее перспективная стратегия, мы до сих пор не можем объяснить ее фактическую распространенность. Еще раз, Fenoaltea и Модели Ханеса показывают путь. Как указывает Fenoaltea, свободный труд может (хотя бы до некоторой степени) заменяет рабский труд, если свободная рабочая сила в изобилии и бедности, и поэтому может быть подвергаются более рабским условиям труда. Как логическое следствие, сочетание высокого реального Заработная плата среди свободного и дефицитного труда в большей степени способствует рабскому труду как таковому, и это предотвращает вид замены. Это, в свою очередь, перекликается с аргументом Ханеса о затратах на оборот: оборот не был просто статическая проблема (как в случае «тонких» сельских рынков труда, созданных низкой плотностью населения и преобладание семейного труда), но также является динамическим явлением: если труда становится мало, стоимость оборот увеличивается, что делает рабство более привлекательным вариантом. В Северной и Южной Америке рабство было в невыгодном положении в интенсивной медицинской помощи не только из-за «Тонкие» рынки труда общества поселенцев, но в более общем плане, потому что «закрытая» природа рабовладельческой системы препятствовали применению соответствующих поощрительных вознаграждений. Вследствие колониальной «девственной почвы» земли / труда В сельских районах рынки труда были обязательно «тонкими», а трудоемкий рабский труд был 8 выгодно. Греки и римляне умели нанимать рабов как в трудоемких, так и в трудоемких профессиях Поэтому рынки труда должны были быть «тонкими» с точки зрения реальной заработной платы и издержек оборота. В то же время, густонаселенные классические города-государства глубоко отклонились от сценария Нового Света Легко доступная земля и нехватка рабочей силы. Если классические афинские или римские республиканские рынки труда были действительно «худыми», и, следовательно, способствующими использованию рабских работников, они должны были быть «худыми» в течение очень разные причины. Я исследую эту проблему в следующем разделе. обязательства В самых общих чертах, появление крупномасштабного рабства в секторах экономики зависит от двух фундаментальные предпосылки: (1) относительная нехватка рабочей силы (то есть рабочей силы относительно эксплуатируемых ресурсов), и (2) доступ к рабам. Мы также можем определить несколько условных вторичных переменных: для (1) они включает в себя спрос на товары и услуги, которые могут быть произведены рабами (1a), и высокая реальная заработная плата среди свободная рабочая сила (1b); для (2) накопление капитала (то есть финансовый доступ к рабам) (2a), ифизический доступ к порабощенным лицам (2b). Накопление капитала (2a) также влияет на (1) .40 Этот сценарий применяется к рабовладельческим системам Нового Света, которые выиграли от растущего спроса в Европа (1a) и исключительно благоприятное соотношение земли / труда (1b), которое вызвало эндемический дефицит рабочей силы, как а также от накопления капитала (2a), обусловленного (1a) и доступа к необычно обильному предложению рабов в странах Африки к югу от Сахары (2b) (а затем в Соединенных Штатах - быстрое естественное воспроизводство). В Древняя Греция от архаичного периода и далее, открытие Средиземного моря через массу эмиграция создала новые коммерческие возможности и рынки (1a), в то время как выгодная конфигурация экономические и политические условия и события, как представляется, повысили реальные доходы (1b), 41 содействие накоплению капитала (2a) и доступу иностранных рабов (2b). Однако, так как рабство по-видимому, процветал в основных регионах Эгейской Греции столько же, сколько в периферийных «колониальных» условиях, мы сталкиваемся с вопросом о том, обязательно ли какой-либо из этих факторов породил достаточно нехватка рабочей силы в этом ядре. То же самое верно для римского общества в конце республиканского периода: капитал накопление (2а) и доступ к рабам (2b) резко возросли в течение последних двух веков до нашей эры (в оба случая в конечном итоге из-за успешной войны), но рабский труд стал концентрироваться в центральной Западная Италия (как и Сицилия). Опять же, неясно, почему эти изменения должны были ускорить труд дефицит. Как известно, Финли искал ответ в политических и идеологических условиях: для него Отмена долговой кабалы (в начале VI века до н.э. Афины и конец IV века до н.э. Рим) создала новая дихотомия (полностью) свободного и (полностью) рабства, оставляя рабство как единственную жизнеспособную форму с готовностью эксплуатируемый труд для тех, чьи активы требовали от них постоянного найма других для работы. В этом В центре внимания находятся классовые отношения: ‘Крестьянство завоевало свою личную свободу и владение землей на основе борьбы, в которой они также получили гражданство, членство в обществе, полис. Само по себе это было что-то принципиально новое в мире, и это, в свою очередь, привело ко второму замечательное новшество, рабовладельческое общество. 42 Рилль обратил внимание на другую важную переменную, а именно 40 Эта схема отличается в деталях и перспективе от ранее определенных наборов критериев. Ср Финли три условия для возникновения надлежащего «рабовладельческого общества», (1) неравенства в активах, (2) развитого товара производство и рынки, и (3) «отсутствие внутреннего предложения труда» ((1998), 154). Мне кажется, что все три могут быть объединены в один фактор, то есть дефицит рабочей силы, тогда как доступ к рабам отсутствует и в целом независимая переменная. Ср Rihll (1986), 95, справедливо подчеркивая важность предложения. Cartledge (2002a), 162 угощения (1) неравенство, (2) доступ к рабам и (3) нехватка рабочей силы в качестве основных переменных. 41 Расширение и рост работорговли: Rihll (1993). Повышение уровня жизни в материковой Греции: Моррис (2004), (Готовится к выпуску). 42 Finley (1998), 157-8, также цитируется Morris (2002), 28. Finley не полностью развил этот аргумент в отношении Рим, но предложил аналогичный процесс ((1981), 165-6). Харрис (2002) утверждает, что Солон отменил порабощение для долга, а не долгового рабства, и что последний продолжал удостоверяться (420-5). Тем не менее, нет никаких признаков того, что последний механизм представлял собой общую альтернативу рабству в поздний архаичный или классический периоды. 9 растущая доступность рабов.43 В последнее время Моррис стремился отрегулировать эту модель, подчеркнув взаимодействие различных факторов, таких как демография, технологии, отношение и ответные богатый, роль Солона как переговорщика, международная ситуация в Афинах, относительная цена различных форм труд, уточнение прав собственности на людей и вещи, создание институтов для измерения и обеспечение их соблюдения, а также легитимность афинской культуры ».44 Однако, в конечном итоге, его реконструкция акцент Финли на последствиях вывода зависимого труда, который раньше был предоставляется членами местной группы. Труд может стать дефицитным по двум причинам: быстрое увеличение ресурсов, таких как земля, относительно рабочей силы и растущих обязательств среди свободного населения, которые вступают в конфликт с экономическим виды деятельности. Маленькие и социально сплоченные государства могут особенно испытать последнее явление. Недавний сравнительный обзор тридцати шести культур городов-государств в мировой историипредпринятый Копенгагенским Полис Центром выдвинул на первый план некоторые особенности, которые имеют тенденцию быть общими для политики в этой категории. Хансен определяет город-государство как высоко институционализированный и высокоцентрализованный микрогосударство (…) со стратифицированным населением, «политическая идентичность которого сосредоточена на самом городе-государстве» и основанный на дифференциации от других городов-государств. 45 Кроме того, города-государства непропорционально часто представляли собой «советы и ассамблеи по обсуждению и голосованию», учреждения, которые наиболее контекст микрогосударств.46 Я предполагаю, что чем больше городов-штатов соответствует идеальному типичному «полису» модель высокого политического и военного участия и четко определенный гражданин-инсайдер / иностранец дихотомия, тем более вероятно, что они будут прибегать к рабству движимого имущества, когда стандартные требования ((1) и (2), как определено выше) были выполнены.47 Кроме того, городские государственные структуры, которые, тем не менее, испытали сопоставимые стимулы, вероятно, приняли аналогичные решения. Комплексное обследование и любой систематическое тестирование этой гипотезы выходит за рамки данной статьи. Для начала я ограничусь девять очень кратких набросков исторических случаев с пяти тысячелетий и четырех континентов. Классические Афины обеспечивают подходящую отправную точку. С конца тиранического режима вперед, и все более и более в результате имперской экспансии и политической демократизации после Вторжения в Персию, взрослые мужчины-граждане приняли растущие обязательства перед политической и судебной властью процесс и особенно в военный сектор.48 Растущее участие в этих видах деятельности заработной платы элементы гражданина вмешались бы в долгосрочную или чувствительную ко времени работу договоренности.49 В то же время приток имперской ренты и коммерческих доходов способствовал накопление капитала, рост спроса и рост заработной платы. Некоторые поляки предотвратили нехватку рабочей силы подчинение и коллективное сохранение или порабощение соседнего населения: Спарта - только самый известный пример, казалось бы, широко распространенного явления50. Напротив, острова или центрально-греческие поляки которые были окружены более грозными соседями, были серьезно ограничены в своей способности принять эта стратегия. Поэтому, возможно, не случайно греческие источники создают впечатление, что крупномасштабное рабство было особенно распространено в центрально-эгейской зоне общего экономического развития которая простиралась от Коринфа и Мегары до Афин, Эгины и Хиоса.51 В этой области сочетание высокие временные обязательства довольно закрытого населения, коммерческого и / или экспансионистского 43 Rihll (1986), (1993). 44 Morris (2002), 29-41 (цитата на 41). 45 Хансен (2000a), 19. 46 Хансен (2000b), 612. 47 ср. Rihll (1993), 109-111 для связи между греческой милицейской системой, политикой и появлением раба общество. 48 См. Hansen (1985) и esp. (1988), 14-28, для демографического фона. 49 Связь между расширением военно-морской службы и общественным участием афинян скромных значит это хорошо известны и уже отмечены современными наблюдателями: например, Strauss (1996). Обратите внимание, что Афины могут иметь был опоздал на сцену: богатые рабами полисы, такие как Коринф или Хиос, похоже, развили значительные военно-морские силы задолго до того, как это сделали Афины (Thuc. 1.13; Hdt. 6.8). 50 См. Совсем недавно Luraghi и Alcock (eds.) (2003), о Sparta, и Van Wees (2003) о других обществах поимки. 51 Лосось (1984); Legon (1981); Коэн (1992); Еврей (1999); Фигейра (1981); Roebuck (1986); Сарикакис (1986). Рабы: Афины. 6.265b-267b, 272b-d. 10 возможности, морской доступ к рабским рынкам в Малой Азии, северной части Эгейского моря (Фракия) и Черноморский регион, и отсутствие готовых к эксплуатации соседей, возможно, способствовало ускорение вторжения движимого рабства во все сектора экономики. Республиканский Рим шел по сопоставимой траектории. Начиная как город-государство на перекрестке двух разных городов-государств культур (латинского и этрусского) и сохранение его основных военных и правительственные учреждения во все возрастающей окаменелости в течение сотен лет обязательства по отношению к взрослому мужскому населению из его расширяющегося гражданского ядра. Исключительно высокий уровень военная мобилизация и крупномасштабная миграция препятствовали стабильной долгосрочной занятости. процессы совпали с беспрецедентным ростом накопления капитала среди элиты и Не менее богатые возможности для порабощения побежденных врагов и покупки иностранныхРабы.53 Рим доминировал над своими итальянскими соседями, включив их в систему военного союза вместо того, чтобы превращать их в зависимую (невоенную) рабочую силу. В сочетании с фундаментальным социальная «открытость» и инклюзивность, которые сосуществовали с сильной концепцией гражданства и тем самым способствовали принятию режимов рабского труда, основанных на вознаграждении, все эти факторы сошлись в среда, которая сильно способствовала распространению рабства на движимое имущество по всей экономике. 54 Другие культуры городов-государств испытали аналогичные стимулы в более умеренном масштабе. в в пятнадцатом и шестнадцатом веках негери - скопление малайскоязычных городов-государств на Суматре и Яве - полагался на рабскую рабочую силу рабов, которая была приобретена в основном путем покупки или завоевания. «Открытый» характер рабовладельческой системы способствовал увольнению и использованию рабов в условиях интенсивного ухода задачи. Цена на рабочую силу была необычайно высокой, предположительно в десять раз выше прожиточного минимума в соответствии с рисом пораженные европейские наблюдатели. Что касается разрушительных обязательств, «малайское» инсайдерское ядро эти негеры напоминали «римских» граждан по своей пористости и инклюзивности, а также по своим военным приверженность их политике. Йоруба илу, города-государства в современной юго-западной Нигерии с шестнадцатого по восемнадцатого века, привести несколько иной пример. 56 Как и в Греции, граждане, как правило, были фермеры, которые проживали в городе; Различие между гражданами и незнакомцами было решающим, и гражданин статус лежал в основе эксплуатации рабов, которые были куплены или захвачены во время войны посторонними [57]. зависело от контроля над людьми, а не от земли, последняя была многочисленной, а первая - недостаточной. В этом В этом случае сочетание гражданских обязательств и квази-колониального соотношения земли и труда способствовало наем рабов. Тем не менее, статус города-государства априори не способствует крупномасштабному рабству и должен совпадать с другими решающими факторами (прежде всего (1) и (2), как определено выше) для достижения этого конкретного результата. Города-государства Хауса на севере Нигерии (ок. 1450-1804) иллюстрируют эту основную точку.58 Период, предшествующий поглощение Сокотского халифата в начале девятнадцатого века характеризовалось продолжающимся конфликтом между различными городами-государствами: источники часто ссылаются на экспедиции рейдов, платят дань в рабы и дары рабов между политиками. Хаусава - свободные граждане - доминируют города и сельская местность. Кроме скотоводов и торговцев, почти все иностранцы, которые были включены в эти города были рабами или членами определенных "несвободных" профессиональных каст. ‘Рабы были, несомненно, 52 Brunt (1987); Scheidel (2004), (готовится к печати). 53 Например, Hopkins (1978), 37-96. В некоторой степени относительная нехватка рабочей силы в центре, возможно, даже была дополняется более «колониальной» ситуацией в тех частях Италии, где произошли массовые убийства и перемещения изменили соотношение земли и труда таким образом, чтобы это способствовало введению рабского труда. Тем не менее, степень любого такое развитие событий является спорным и связано с вопросом о том, насколько плохо были некоторые регионы Италии пострадавших от войны и конфискации. 54 ср. Jongman (2003), за аргумент, что итальянская урбанизация была тесно связана с ростом раба Население. 55 Рейд (2000), 424-6. 56 пил (2000). Как и «полис», «ilu» относится как к городу-государству, так и к его городскому ядру (там же, 508). 57 Там же. 515. 58 Griffeth (2000). 11 главное значение для роста и развития культуры города-государства Хауса ».59 Несмотря на это, рабство никогда пришел, чтобы определить общество хауса или стало необходимым для его экономики. Доимперское общество хауса отличалось из Греции и Рима в важных отношениях. В качестве рабов были использованы в военных целях (в том числе охрана городов), и элитная кавалерия была в центре военных действий, 60 общая заболеваемость Внеэкономические обязательства, которые были характерны для работающих граждан, по-видимому, были низкими. Более того, доступ к новым рабам был ограничен по сравнению с условиями, существовавшими в условиях джокадистского режима Сокото. фулани в девятнадцатом веке, когда враждующие и порабощающие значительно расширились. [61] в соответствии с ограниченным развитием рабства до этого периода. Как уже отмечалось выше, другие города-государства отказались от коллективного рабства (Спарта и другие поляки). или крепостное право, такое как города-государства Etruria62 и города-государства Mixtec в Мексике (ок. 900-1521), где элита владела большим количеством тай-ситунаю («крепостных», в основном иностранного происхождения), которые работали в своих владениях63. В отсутствие критических стимулов рабы оставались сравнительно неважными в нескольких других городах-государствах. культур. Рабы не играли важной экономической роли в независимых шурийских городах-государствах (с 2300 г. до н.э.) и были в основном использованы в качестве домашней прислуги64. Ограниченные возможности для расширения в этот период инехватка рабочей силы была основным структурным ограничением, аналогичным условиям в старом царстве Египет. Эта ситуация изменилась только в постаккадской империи Ур III (ок. 100-2000 гг. До н.э.), когда рабы Предполагается большее значение, 65 сопоставимо, возможно, с расширением рабства после перехода от независимых городов-государств хауса до имперского халифата Сокото. Аналогично, рабы были несовершеннолетними значение в основной коалиции ацтеков городов-государств имперского периода (1428-1520), возможно, из-за тот факт, что военные обязательства, как правило, были скромными, 66 и безземельные рабочие были многочисленными и легко доступны для долгосрочной занятости (то есть, реальная заработная плата и риски текучести кадров, по-видимому, были низкий) 0,67 И наоборот, можно идентифицировать системы, которые не были городами-государствами, но тем не менее испытал конкретную конфигурацию спроса, возможностей и «инсайдерских» обязательств, которая способствует распространению рабского труда. Средневековые скандинавские общества являются тому примером. Там мы засвидетельствовать сочетание твердой приверженности военной деятельности внутри группы; эгалитарный идеологическая надстройка, которая усилила разрыв между свободными и рабами (особенно в условиях «нового мира» Исландия) и поддержал миф о политическом участии населения; непропорциональное накопление капитала среди элит; и доступ к множеству порабощенных лиц (как норвежских и не скандинавских) и разнообразие рабских рынков.68 В эпоху викингов существенные уровни рабовладения, возможно, были ограничены западные норвежцы Норвегии, Ирландии и Исландии. Позже, рабы могли быть наняты на большие поместья в Дании, Норвегии и Исландии, но в основном были найдены на семейных фермах, где один или два раба обеспечивал домашнее обслуживание и поддержку в сельском хозяйстве69. Это было только тогда, когда военные обязательства уменьшились и общее население увеличилось, что рабство было разрушено переходом к арендным соглашениям. Португалия в эпоху исследований, хотя и не город-государство, предлагает другое и гораздо лучшее задокументированный пример. Рабство значительно расширилось во второй половине пятнадцатого века и достигло пика в шестнадцатого, когда он стал играть решающую роль в общем предложении рабочей силы. 70 В этом случае решающими факторами были расширение охвата Португалии в странах Африки к югу от Сахары с 1440-х годов 59 Там же. 491-2, 494 (цитата). 60 Там же. 500. 61 Lovejoy (1981), (2000), 201-8. См. Также Джумаре (1996). 62 Франкфорт (1959 год); Harris (1971), 114ff. 63 Линд (2000), 572. 64 Вестенхольц (2002), 31. 65 Siegel (1947). 66 Hassig (1988), 59-60, для оценки взаимосвязи между численностью армии и численностью населения. 67 Смит (2000), 588. Даже концепция гражданство отсутствовало (589). 68 городов-государств не были полностью отсутствуют в этой среде: см. Holm (2000), 256-7, для оценки военных обязательства в норвежском городе-государстве Дублин, и (1986), на рабство. 69 Каррас (1988), 69-95, который подчеркивает недостатки доказательств. 70 Сондерс (1982). 12 далее, открывая обильные рабские рынки, которые заменили более ранние источники поставок, которые зависели об успешном конфликте с мусульманской политикой; и эндемическая и усиливающаяся нехватка рабочей силы, вызванная стремление крошечного населения из примерно 1,5 млн. португальцев установить некоторую меру контроля над обширные части планеты, и последующие (и часто постоянные) потери для внутреннего трудового предложения. рабыня рабочая сила стала настолько прибыльной, что покупная цена могла быть амортизирована в течение двух лет и даже быстрее для умелых рабов. В то время как сконцентрированное в городах, особенно в столице Лиссабоне, 71 рабство распространилось на как интенсивный уход, так и трудоемкий сектор экономики (а именно, кустарная и коммерческая деятельность, и работать на литейных заводах, на речных баржах и т. д. соответственно). Рабство впоследствии уменьшилось в семнадцатого и восемнадцатого веков в ответ на демографическое восстановление, снижение заработной платы и растущее притяжение бразильского рынка труда, которое привело к росту цен рабов. Эти наблюдения подтверждают предположение, что растущие обязательства в четко определенных группах заинтересованных сторон, которые совпадают с быстрым накоплением капитала и улучшенным доступом к рабам, создают благоприятные условия для распространения рабского труда в экономической сфере.72 Этот процесс отличается от стандартный «новый мир» сценарий, который противопоставляет скудный труд среди поселенцев против обильного природного ресурсы, и предлагает более подходящую объяснительную модель для создания крупномасштабных ведомых систем в ядро, а не (колониальная) периферия могущественных государств. В более общих чертах мы можеможидать, что любая крупномасштабная подчиненная система будет соответствовать одному из двух идеальных типов: «периферийные» системы с благоприятные соотношения земли и труда и «основные» системы, в которых сочетание высоких уровней обязательств, капитала приток и зарубежная экспансия повышает спрос на рабочую силу. Однако, как я уже указывал ранее, этот быстрый опрос не может быть больше указателем для будущих исследований.74 Систематическое сравнение между различными категориями государств будет необходимо выявить существенные корреляции между конкретными функциями и уровнями рабская собственность.75 Затраты и вкусы Можно ли измерить значимость двух ключевых переменных (1) и (2) в древнем Средиземноморье Мир? Как я показал в другом месте, мы можем получить хотя бы смутное впечатление об экономическом воздействии (1) нехватка рабочей силы и (2) доступ к рабам путем сравнения данных о ценах и заработной плате из разных регионов и периоды.76 Основной контраст между расширяющейся рабовладельческой экономикой классической Греции и более зрелая рабовладельческая система Римской империи в течение первых нескольких веков нашей эры (Таблица 4). 71 Для контрпример, сравните ситуацию в Нидерландах, которые впоследствии столкнулись с аналогичными обязательствами (в с точки зрения соотношения между миграцией и населением), но нехватки рабочей силы благодаря масштабной иммиграции Немецкие и скандинавские мужчины, которые выходили замуж за голландских женщин, особенно в крупных городах (De Vries (1986), 107-10), скорее чем при ввозе рабов. Сравнительно изолированное положение Португалии могло ограничить свободную иммиграцию. 72 В контексте культуры городов-государств распространение рабского труда может, в свою очередь, освободить граждан, чтобы посвятить (даже) больше времени к войне и политике - взаимный процесс, который заставляет соседние государства следовать их примеру или рисковать поражением и благоприятствует возникновение кластера тесно взаимосвязанных рабовладельческих обществ. 73 Обе модели (для ядра и периферии) согласуются с аргументом Миллера (в этом томе), что рабство стратегия обеспечения трудовых услуг уязвимых «посторонних» для выполнения задач, которые нелегко навязать «инсайдерам». 74 Соответствующие условия в позднесредневековых итальянских городах-государствах в частности, значительно различаются и заслуживают более подробного анализ. См., Например, Haverkamp (1974), о значении рабства в средневековой Генуе. 75 ср. Глава Паттерсона в этом томе для методологических вопросов. 76 Scheidel (2005b). 13 Таблица 4 Региональные различия в реальных ценах рабов в греко-римском Средиземноморье (мужчины и женщины; в пшеничный эквивалент) 77 Контекст ведомых цен, выраженных в: (1) Пшеничный эквивалент (в тоннах) (2) Неквалифицированный сельский труд (1a) Диапазон (1b) Грубая средняя (в годовой заработной плате) Классические Афины ~ 1,2-1,6 0,3-0,5 (V / IV в. До н.э.) (Delphi) (2-й век до н.э. 3,5-4,7? 4) (1-й век до н.э.3,8-7,2? 5,5) Римская италия (1/2 в. Н.э.) 2-9 5,5 Римский юридический (2-й / 3-й в. Н.э.) 3-7 5 Римский египет (2-й / 3-й в. Н.э.) [3.5 или] 4.-4.5 4 3 (Левант, 2 в. Н.э. похож?) (Дакия, 2-й в. Н.э. похожи ??) (Дура, 3 в. Н.э. похож?) Римский ценовой указ (AD 301) (2,5-3?) (2,5-3?) (2-2,5?) Римская империя (в целом) ~ 4 (+/- 50%) (1–3 вв. Н.э.) В древней истории Средиземноморья «зрелая римская рабовладельческая система» первых трех века н.э. резко отличается от условий в классических Афинах в пятом и четвертом веках ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Афинские оценки значительно ниже, чем сопоставимые показатели для Римской империи. это Интерпретация усиливается отношением рабских цен к ежедневной заработной плате. Джонс и Дункан-Джонс, в их ранее более ограниченные, более ранние попытки оценить ценность рабов в разное время и в разных местах, были верны утверждать, что афинские рабы были значительно дешевле римских имперских рабов. Эти находки проливают новый свет на динамику рабства в древнем Средиземноморье. Римский Египет был наделен необычайно «густым» сельским рынком труда: плотность населения была очень выше, чем в большинстве доиндустриальных стран, и проблема демографического давления вполне могла быть проблемой. в то же время цены рабов были относительно высокими, то есть в целом соответствовали средиземноморским выше, Таблица 4) - благодаря влиянию итальянского рынка, а не местного спроса. В этой среде рабы были предметами роскоши: в большинстве домашних хозяйств рабов не было, а у большинства из них был только один или два.80 Насколько мы можем судить, рабский труд не играл большой роли в производстве. Наемный труд и аренда были доминирующими условиями труда. Классические Афины обеспечивают контрапункт этому «низкому равновесию» 77 Для подробного обсуждения доказательств см. Scheidel (2005b). 78 Джонс (1956), 194; Дункан-Джонс (1978), 162-4. 79 См. Выше, н. 35 и Frier (2001). 80 Смотрите выше, в начальная секция, а также Bagnall, Frier and Rutherford (1997), 98, для низких уровней рабовладение в переписном реестре П. Окси. 984 (из Птолемея или Ликополиса): 5 из 36 семей имеливсего 13 рабов. 14 Сценарий: учитывая высокую реальную заработную плату и низкие цены рабов, он должен был заплатить, чтобы купить рабов, а не полагаться на наемный труд. Это верно тем более, если мы рассмотрим влияние сравнительно «тонкого» свободного рынка труда классического афинского полиса (см. выше). Высокая реальная заработная плата свидетельствует о дефиците рабочей силы. Импортированные рабы были и дешевле, и надежнее, чем бесплатные наемные рабочие. В этой среде, возможно, даже выгодно содержать рабов, просто чтобы их нанимать. В этой сравнительной оценке римский республиканский период берет на себя роль пропавших без вести. ссылка. В отсутствие количественных доказательств мы можем только предположить, что условия в Италии и Сицилии в течение последних двух или трех веков до нашей эры имело большее сходство с классическими Афинами, чем с Египтом или даже сама Италия в первые несколько веков нашей эры. Как я уже говорил в предыдущем разделе, высокие требования к свободное население, быстрое накопление капитала в элите, легкий доступ к рабовладельческим рынкам и можно ожидать, что рост рынков товаров и услуг как внутри, так и за пределами Италии аналогичная среда относительно высокой реальной заработной платы и низких цен рабов. Когда обязательства резко упали после августовского перехода, население выросло, и экспортные рынки сократились, сравнительное преимущество рабства по отношению к бесплатному наемному труду и аренде должно снизились.82 Часто предполагается, что этот процесс постепенно разрушает крупномасштабное рабство, по крайней мере, в определенные сектора итальянской экономики. 83 Это, конечно, правдоподобно, но, возможно, не является неизбежным результатом. Мы также должны учитывать ограниченную гибкость существующих институтов. препятствует постепенной подстройке институтов, пока ухудшение неоптимальности может вызвать внезапное корректировки.85 Цикл обратной связи между институтами и системами убеждений также заслуживает внимания. Когда рабовладельческая идеология прочно утвердилась, может быть трудно сместить ее не только в классе владельца но также и среди свободных работников.86 Нет никаких признаков того, что Римская империя переживала что-то отдаленно сравнимо с серьезными потрясениями, которые уничтожили крупномасштабное рабство в Северной и Южной Америке и в других колониальных настройки: появление идеологии аболиционизма в основе доминирующей мировой системы, которая пришла к влиять на поведение элиты; одностороннее и принудительное ограничение международной работорговли со стороны мира ведущая военно-морская сила; массовая гражданская война в Северной Америке; и более поздние колониальные интервенции в Африке. В Римской империи, напротив, власть над рабами продолжала оставаться определяющим элементом идентичности элиты; идеологические или экономические проблемы отсутствовали; и социально-экономическое положение правящего класса сделал не зависит от внутренней конкурентоспособности предпочтительной системы труда. По крайней мере, мы должны учесть возможность того, что экономические стимулы и устоявшиеся вкусы со временем расходятся и что Непрерывность вкусов помогла поддержать все более и более неэффективную систему. Кроме того, мы должны учитывать вероятный рост естественного воспроизводства: однажды большое рабское население было помещено в место и пол Соотношения с течением времени выровнялись, стабильный запас замен был гарантирован.87 Кроме того, качественный доказательства указывают на продолжение импорта из-за пределов империи.88 Хотя демпинговые цены вполне могут быть жизненно важным элементом быстрого расширения рабовладельческой системы, стабильного предложения при стабильных ценовых уровнях достаточно для обслуживать существующую, если раздутая система. В результате ядро ​​Римской империи, возможно, вступило в длительное состояние «высокого равновесия» рабовладения.89 Не может быть простого решения этой проблемы. Наши ответы неизбежно обусловлены нашими перспектива. В идеализированной вселенной неоклассической экономики, эффективных рынков и рациональных игроков которые пользовались бесплатным доступом к совершенной информации, не колеблясь использовали свои ресурсы как 81 Для обсуждения см. Шейдел (2005b). 82 См. Scheidel (1996), 93-7, для приблизительной количественной оценки изменения трудовых обязательств. 83 (Скептически) обсуждения, см. Гарнси и Саллер (1987), 72-3; Morley (1996), 55-82. 84 Например, Aoki (2001); Грейф и Лайтин (готовится к печати). 85 Относительно зависимости от пути см. David (2001). Обратите внимание, что восприимчивость к «провалу рынка» (как намекают здесь) это просто специальная подкатегория более общего свойства зависимости от пути. 86 ср. Шайдель (2002) о влиянии рабства на отношение к труду среди свободных. 87 Scheidel (1997), (2005a). 88 См. Сейчас Брэдли (2004). 89 Имеющиеся доказательства - насколько это можно сделать, чтобы отразить фактическое распространение рабского труда в различных периоды, понятие, которое вполне может быть в значительной степени иллюзорным - не указывает на резкое падение занятости рабов даже в поздней античности: MacMullen (1987). Ср также Уиттакер (1987). 15максимально эффективно, регулируя отношения между свободными и несвободными источниками труда как фактором одаренность менялась со временем. В более размытом, но более реалистичном мире социологии и гуманитарных наук, беспокойство о статусе и значении свободы и рабства ограничило бы экономические силы и помогли увековечить установившийся режим труда и господства со всеми его социальными и культурными последствия, даже если его эффективность снизилась со временем. Эффективность и полезность - это не одно и то же. это Нельзя сказать, что неоклассические рыночные силы были неважны или постепенно не утверждали себя время: это просто означает, что мы не можем сказать, являются ли изменения в структуре экономического стимулирования от начало монархического периода и далее вызвало немедленные или очень запоздалые изменения в Рынки труда или нет вообще. При отсутствии достоверной статистики наш ответ всегда будет окрашен предвзятые представления - возможно, не о том, что имело значение вообще, но, конечно, о том, что имело значение больше: рынок или менталитет, экономика или культура. 90 Patterson (1982) за важность господства в рабстве. Ср также Kirtatas (2002), для греческого генерала акцент на доминирование, а не эксплуатацию. 16 Ссылки Амелинг, Вальтер 1998 "Landwirtschaft und Sklaverei im klassischen Attika". Historische Zeitschrift 266: 281-315 Аоки, Масахико 2001 К сравнительному институциональному анализу. MIT Press: Cambridge MA Backhaus, Вильгельм 1989 "Servi vincti." Клио 71: 321-9 Bagnall, Roger S., Frier, Bruce W. и Rutherford, Ian C. 1997 Регистр переписи P.Oxy. 984: обратная сторона Painds Пиндар. Фонд египтологии Рейн Элизабет: Брюссель Барзель, Йорам, 1977 год. «Экономический анализ рабства». Журнал «Право и экономика» 20: 87–110. Бордман, J. и Vaphopoulou-Ричардсон, C.E. (ред.) 1986 Хиос: конференция в Homereion в Хиос 1984. Оксфорд Брэдли, Кит Р. 1987 Рабы и хозяева в Римской империи: исследование в области социального контроля. Издательство Оксфордского университета: Нью-Йорк и Оксфорд Брэдли, Кит 1994 Рабство и общество в Риме. Издательство Кембриджского университета: Кембридж Брэдли, Кит 2004 «О пленниках в соответствии с принципами». Феникс 58: 298-318 Брант, Питер А. 1987 г. Итальянская рабочая сила 225 г. до н. - А.Д. 14. Ред. Изд. Кларендон Пресс: Оксфорд Канарелла, Джорджо и Томаске, Джон А. 1975 «Оптимальное использование рабов». Журнал экономической истории 35: 621-9 Карандини, Андреа 1988 Скьяви в Италии: gli strumenti pensanti dei Romani fra tarda Repubblica a medio Impero. Nuova Italia Scientifica: Рим Cartledge, Paul 2002a «Политическая экономия греческого рабства». В Cartledge, Cohen and Foxhall (eds.) 2002: 156- 66 Картледж, Пол 2002b ‘Была ли греческая цивилизация основана на рабстве? Тысячелетнее (пере) представление ». У Тимоти П. Уайзмана (ред.), Классика в процессе: очерки о древней Греции и Риме. Издательство Оксфордского университета: Оксфорд: *** Картледж, Пол, Коэн, Эдвард Э. и Фоксхолл, Лин (ред.) 2002 Деньги, труд и земля: подходы к экономики древней Греции. Routledge: Лондон и Нью-Йорк Коэн Э. Э. 1992 Афинская экономика и общество: банковская перспектива. Princeton Дэвид, Пол А. 2001 «Зависимость от пути, ее критики и поиск« исторической экономики ». В Пьер Гарруст и Ставрос Иоаннидес (ред.), Эволюция и зависимость от пути в экономических идеях: прошлое и настоящее. Эдвард Элгар: Челтенхем и Нортгемптон, Массачусетс: Дункан-Джонс, Ричард П. 1978 ‘Два возможных показателя покупательной способности денег в греческом и римском языках античность. В Les Dévaluations à Rome: époque républicaine et impériale. Французская школа: Рим: 159-68 Дусинберре 1996 год Темные дни: рабство на американских рисовых болотах. Издательство Оксфордского университета: Нью-Йорк и ОксфордЭрл, Карвилль В. 1978 г. «Основная интерпретация рабства и свободного труда». Географическое обозрение 68: 51-65. Энгерман, Стэнли, 1975 «Комментарии по изучению расы и рабства». У Стэнли Л. Энгермана и Юджина Д. Дженовезе (ред.), Раса и рабство в западном полушарии: количественные исследования. Издательство Принстонского университета: Принстон: 495-530 Энгерман, Стэнли, 1986 г. «От рабов к рабам: рабский труд и европейская экспансия». У П. С. Эммера (ред.), Колонизация и миграция: наемный труд до и после рабства. Нейхофф: Дордрехт: 263-94 Этьен, Роберт, 1978/79 «Производство виникола и эсклаважа Chez Columelle». Index 8: 206-13 Эванс, Джон К. 1991 Война, женщины и дети в древнем Риме. Routledge: Лондон и Нью-Йорк Fenoaltea, Stefano 1984 «Рабство и надзор в сравнительной перспективе: модель». Journal of Economic История 44: 635-68 Фигейра, Томас Дж. 1981 Эгина: общество и политика. Арно: Нью-Йорк Финдли, Рональд 1975 «Рабство, стимулы и упущение: теоретическая модель». Журнал политической экономии 83: 923-34 Финкельман, Пол и Миллер, Джозеф С. (ред.) 1998 Макмилланская энциклопедия мирового рабства, I-II. Макмиллан: новый Йорк 17 Финли, Моисей И. 1981 Экономика и общество в древней Греции. Чатто и Виндус: Лондон Финли, Моисей И. 1998 Древнее рабство и современная идеология. Расширенное издание, изд. Брент Д. Шоу. Маркус Винер: Princeton Фишер, Н. Р. Э. 1993 Рабство в классической Греции. Бристоль Классическая Пресса: Лондон Фогель, Роберт У. 1989 Без согласия или контракта: взлет и падение американского рабства. Нортон: Нью-Йорк Фогель, Роберт У. и Энгерман, Стэнли Л. 1974 Время на кресте: экономика американского негритянского рабства. Маленькая, Браун: Бостон Франкфорт, Терез. 1959 ‘Les классы рабов в Этрури.’ Латом 18: 3-22 Фриер, Брюс В. 2000. «Демография». В «Кембриджской древней истории XI». 2-е изд. Издательство Кембриджского университета: Кембридж: 787-816 Фриер, Брюс У. 2001 «Еще хуже: некоторые наблюдения за населением Римской империи». У Уолтера Шайдель (ред.), Обсуждающий римскую демографию. Брилл: Лейден: 139-59 Гарлан, Ивон 1988 Рабство в древней Греции. Издательство Корнелльского университета: Итака и Лондон Гарнси, Питер и Саллер, Ричард 1987 Римская империя: экономика, общество и культура. Дакворт: Лондон Дженовезе, Юджин Д. 1976 Ролл, Джордан, ролл: мир, созданный рабами. Нью-Йорк Грайф, Авнер и Лайтин, Дэвид Д., грядущая «Теория эндогенных институциональных изменений». Американский политик Научный обзор Гриффет, Роберт, 2000. «Города-государства хауса с 1450 по 1804 год». В Hansen (ed.) 2000: 482-506. Хейнс, Кристофер, 1996 год. «Стоимость оборота и распределение рабского труда в англо-америке». История 56: 307-29 Хансен, Могенс Х. 1985 Демография и демократия: число афинских граждан в четвертом веке до нашей эры. Время: Хернинг Хансен, Могенс Х. 1988 Три исследования по афинской демографии. Королевская датская академия наук и писем: Копенгаген Хансен, Могенс Х. 2000a «Концепции города-государства и культуры города-государства», в Hansen (ed.) 2000: 11-34 Хансен, Могенс Х. 2000b «Заключение: влияние культур города-государства на мировую историю». В Хансене (ред.) 2000: 598-23 Хансен, Могенс Х. (ред.) 2000 г. Сравнительное исследование тридцати культур городов-штатов: исследование, проведенное Копенгаген Полис Центр. Королевская датская академия наук и литературы: Копенгаген Хансен, Могенс Х. (ред.) 2002 Сравнительное исследование тридцати культур городов-штатов: исследование, проведенное Копенгаген Полис Центр. Королевская датская академия наук и литературы: Копенгаген Harris, E.M. 2002 «Отменил ли Солон долговую кабалу?», Classical Quarterly 52: 415-30 Харрис, Уильям В. 1971 Рим в Этрурии и Умбрии. Издательство Оксфордского университета: Оксфорд Хассиг, Росс 1988 Война ацтеков: имперская экспансия и политический контроль. Университет Оклахомы Пресса: Норман Haverkamp, ​​A. 1974 «Zur Sklaverei в Genua während des 12. Jahrhunderts», в F. Prinz, F.-J. Шмале и Ф. Сейбт (ред.), Geschichte in der Gesellschaft. Штутгарт: 160-215 Хикс, Джон 1969 Теория экономической истории. Кларендон Пресс: Оксфорд Холм, Поул, 1986 г. «Торговля рабами в Дублине, с девятого по двенадцатый века». Перития 5: 317-45. Холм, Поул 2000 ‘Викинг Дублин и концепция города-государства: параметры и значение гиберно-норвежского поселение. В Хансене (ред.) 2000: 251-62 Хопкинс, Кит 1978 Завоеватели и рабы: социологические исследования в истории Рима, 1. Издательство Кембриджского университета: Кембридж Ирвин, Джеймс 1988 "Изучение сродства пшеницы и рабства в Вирджинии Пьемонт". Исследования в области экономики История 25: 295-322 Джеймсон, Майкл Х. 1977 «Сельское хозяйство и рабство в классических Афинах». Классический журнал 73: 122-45. Джеймсон, Майкл Х. 1992 "Сельскохозяйственный труд в древней Греции". В Берит Уэллс (ред.), Сельское хозяйство в древнем Греция. Шведский институт в Афинах: Стокгольм: 135-46 18 Джеймсон, Майкл Х. 2002 "О Поле Картледже," Политическая экономия греческого рабства ". В Картледже, Коэн иФоксхолл (ред.) 2002: 167-74 Еврей, Даниэль, 1999 г. «Еда, серебро, торговля и литургии: моделирование афинской экономики». М.Фил. тезис Кембридж Университет Джонс, А. Х. М. 1956 «Рабство в древнем мире». Обзор экономической истории 9: 185-99 Джонс, Дж. 1985 Труд любви, труд печали: чернокожие женщины, работа и семья от рабства до современности. новый Йорк Джонс, Н. Т., мл. 1990 Рожденный ребенком свободы, но раб: механизмы контроля и стратегии сопротивления в Антебеллум Южная Каролина. Ганновер и Лондон Jongman, Willem 2003 ‘Рабство и рост Рима: трансформация Италии во втором и первом века до нашей эры. В Катарине Эдвардс и Грег Вулф (ред.) Рим космополис. Издательство Кембриджского университета: Кембридж: 100-22 Джумаре, Ибрагим М., 1996 г. «Идеология рабства в контексте ислама и джокада в Сокото», «Исламский квартал» 40: 31-8 Каррас, Рут М. 1988 Рабство и общество в средневековой Скандинавии. Издательство Йельского университета: Нью-Хейвен и Лондон Klees, Hans 1998 Sklavenleben im klassischen Griechenland. Штайнер: Штутгарт Колчин Петр 1987 Несвободный труд: американское рабство и русское крепостное право. Издательство Гарвардского университета: Кембридж М. и Лондон Колендо, Ежи, «Les esclaves Employs Dans Les Vignobles de I’Italie». В Acta conventus Eirene XI. Оссолинеум: Братислава: 33-40 Киртатас, Димитрис Дж. 2002 «Доминирование и эксплуатация». В Cartledge, Cohen and Foxhall (eds.) 2002: 140-55. Легон, Р. П. 1981 Мегара: политическая история греческого города-государства до 338 г. до н. Итака и Лондон Линд, Майкл Д., 2000 г. «Города-государства Миштек и культура городов-государств Микстек». В Hansen (ed.) 2000: 567-80. Лавджой, Пол Э. 1981 г. «Рабство в халифате Сокото». В книге Пола Лавджоя (ред.) «Идеология рабства в Африке». Мудрец: Беверли-Хиллз и Лондон: 201-43 Лавджой, Пол Э. 2000 Преобразования в рабстве: история рабства в Африке. 2-е изд. Кембриджский университет Пресса: Кембридж Лураги, Нино и Алкок, Сьюзен Э. (ред.) 2003 Илоты и их хозяева в Лаконии и Мессении: истории, идеологии, структуры. Издательство Гарвардского университета: Кембридж, Массачусетс и Лондон MacMullen, R. 1987 "Позднее римское рабство", Historia 36: 359-82 Метцлер, Дж. 1975 ‘Рациональное управление, современная деловая практика и эффект масштаба в анте-беллюме Южные плантации, Исследования в экономической истории 12: 123-50 Морли, Невилл 1996 Метрополис и внутренние районы: город Рим и итальянская экономика 200 г. до н. - 200 г. н.э. Издательство Кембриджского университета: Кембридж Моррис, Ян 2002 "Твердые поверхности". В Cartledge, Cohen and Foxhall (eds.) 2002: 8-43. Моррис, Ян 2004 "Экономический рост в древней Греции". Журнал институциональной и теоретической экономики 160: 709-42 Моррис, предстоящий Ян "Ранний железный век в восточной части Средиземного моря". В Уолтер Шейдель, Ян Моррис и Ричард Саллер (ред.), Кембриджская экономическая история греко-римского мира. Издательство Кембриджского университета: Кембридж Мрозек, Станислав, 1989 г. Lohnarbeit im klassischen Altertum: Ein Beitrag zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte. Хабелт: Бонн. Де Нев, Питер В. Колон: 1984 год: частная ферма в Римской Италии во времена Республики и в начале Принципат. Гибен: Амстердам Де Нев, Питер В. 1984b Крестьяне в опасности: положение и экономика в Италии во втором веке до нашей эры. Gieben: Амстердам Паттерсон, Орландо 1982 Рабство и социальная смерть: сравнительное исследование. Издательство Гарвардского университета: Кембридж, Массачусетс и лондон Пил, Дж. Д. Й. 2000. «Йоруба как культура города-государства». В Hansen (ed.) 2000: 507-17. 19 Рейд, Энтони 2000 "Негери: культура малайскоязычных городов-государств пятнадцатого и шестнадцатого веков". Хансен (ред.) 2000: 431-43 Рилл, Трэйси Э. 1993 "Война, рабство и поселение в ранней Греции". В книге "Джон Рич и Грэм Шипли (ред.)", Война и общество в греческом мире. Routledge: Лондон и Нью-Йорк: 77-107 Рилл, Трейси Э. 1996 г. «Происхождение и становление греческого рабства». В книге М. Л. Буша (ред.) «Крепостное право и рабство»: учится на юридическом рабстве. Лонгман: Лондон и Нью-Йорк: 89-111Roebuck, C. 1986 "Хиос в шестом веке до нашей эры", в Boardman и Vaphopoulou-Richardson (eds.) 1986: 81-8 Росивач, Винсент 1993 "Сельскохозяйственное рабство в северных колониях и в классических Афинах: некоторые сравнения". Сравнительные исследования в обществе и истории 35: 551-67 Русси, А. 1986 г. «Я пастор и деликатесы инфантильности, неоправданной и неимоверной эпиграфики». Mélanges de l'École Francaise de Rome 98: 855-72 Sallares 2002 Малярия и Рим: история малярии в Италии в древней Италии. Издательство Оксфордского университета: Оксфорд Сэлмон, Дж. Б. 1984 Богатый Коринф: история города до 338 г. до н. Издательство Оксфордского университета: Оксфорд Сарикакис, Т. С. 1986 "Коммерческие отношения между Хиосом и другими греческими городами в древности", в Boardman и Вафопулу-Ричардсон (ред.) 1986: 121-31 Сондерс, А. С. де К. М. 1982 Социальная история чернокожих рабов и вольников в Португалии, 1441-1555 гг. Кембридж Университетская пресса: Нью-Йорк Шайдель, Вальтер 1989 "Zur Lohnarbeit be Columella", Tyche 4: 139-46 Шейдель, Вальтер, 1994 г. «Выращивание зерна в дачном хозяйстве Римской Италии». В Jesper Carlsen et al. (ред.), Landuse в Римской империи. L'Erma di Bretschneider: Рим: 159-66 Scheidel, Walter 1996 Измерение пола, возраста и смерти в Римской империи: исследования в древней демографии. Энн Арбор Шейдель, Уолтер, 1997 г. «Количественная оценка источников рабов в ранней Римской империи». Журнал римских исследований 87: 156-69 Шейдель, Уолтер, 1998 г. «Рабы на камбузе». В Финкельман и Миллер (ред.), 1998: 355-6. Шайдель, Уолтер 2002 "Наемник и раб: трансатлантическая перспектива". В Cartledge, Cohen и Foxhall (ред.) 2002: 175-84 Шайдель Вальтер 2004 «Человеческая мобильность в Римской Италии, я: свободное население». Журнал римских исследований 94: 1-26 Шейдель, Вальтер, 2005a «Человеческая мобильность в римской Италии, II: рабское население», журнал римских исследований 95: 64- 79 Scheidel, Walter 2005b «Реальные цены рабов и относительная стоимость рабского труда в греко-римском мире», Ancient Общество 35 (в печати) Шайдель, Вальтер готовится к изданию «Демография формирования римского государства в Италии», в книге М. Джена и Р. Пфейльшифтера (ред.), Herrschaft ohne Интеграция? Rom und Italien в Republikanischer Zeit. Штайнер Верлаг: Штутгарт Шипли, Грэм 1987 История Самоса, 800-188 до н.э. Издательство Оксфордского университета: Оксфорд Зигель, Бернард Дж. Рабство 1947 года во время Третьей династии Ура. Американская Антропологическая Ассоциация: Менаша Смит, Майкл Э. 2000 «Ацтекские города-государства». В Hansen (ed.) 2000: 581-95. Spurr, M.S. 1986 Пахотное возделывание в Римской Италии c.200 г. до н.э.-c.A.D.100. Общество продвижения римлян Исследования: Лондон Штраус Б. «Афинская трирема, школа демократии», в J. Ober и C. Hedrick (eds.), Demokratia: a Разговор о демократиях, древних и современных. Princeton: 313-26 Темин, Питер 2004 «Рынок труда ранней Римской империи». Журнал междисциплинарной истории 34: 513-38 Терли, Дэвид 2000 Рабство. Блэквелл: Оксфорд и Малден М.А. Де Врис, январь 1986 г. «Население и экономика доиндустриальных Нидерландов». Роберт И. Ротберг и Теодор К. Рабб (ред.), Население и экономика: население и история от традиционного к современному Мир. Издательство Кембриджского университета: Кембридж: 101-22 Уотсон, Джеймс Л. 1980 г. «Рабство как институт: открытые и закрытые системы». В книге Джеймса Л. Уотсона (ред.), Азии и Африканские системы рабства. Университет Калифорнии Пресс: Беркли и Лос-Анджелес 20 Ван Вис, Ханс 2003 «Завоеватели и крепостные: завоевательные и принудительные войны в архаичной Греции». В Лураги и Alcock (eds.) 2003: 33-80 Weiler, Ingomar 2003 Die Beendigung des Sklavenstatus im Altertum: Ein Beitrag zur vergleichenden Sozialgeschichte. Штайнер: Штутгарт Вестенхольц, Aage 2002 «Шумерский город-государство». В Hansen (ed.) 2002: 23-42. Вестерманн, Уильям Л. 1955 Рабские системы греческой и римской древности. Американское философское общество: Филадельфия Уиттакер, С. Р. 1987 "Свиньи Цирцеи: от рабства к крепостничеству в позднем римском мире", в книге М. И. Финли (ред.), Классическое рабство. Лондон: 88-122 Вуд, Эллен М. 1983 «Сельскохозяйственное рабство в классических Афинах». Американский журнал древней истории 8: 1-47. Райт, Гэвин 2003 «Рабство и американская сельскохозяйственная история». Сельскохозяйственная история 77. ..

Меню Слева Меню Справа

Во время
 

-рабы греции и италии сравнение?

фото Вито Дженовезе?
фото

рабы греции и италии сравнение

Мужчина, женщина и раб приносят жертву

Эндрю Уоллес-Хэдрилл из Университета Рединга написал для BBC: «Один элемент, который, возможно, больше других отделяет наш мир от мира Римской империи, - это преобладание рабства, которое определяло большинство аспектов римского общества и экономики. В отличие от американского плантационного рабства, оно не разделяло популяции разных рас и цветов кожи. но был главным результатом завоевания. [Источник: профессор Эндрю Уоллес-Хэдрилл, BBC, 17 февраля 2011 г. | :: |]

«Рабство требовало систематического применения физических наказаний, судебных пыток и зрелищных казней. От распятия тысяч мятежных рабов до использования театрализованные представления ужасных смертей на арене как форма развлечения, мы видим мир, в котором жестокость была не только нормой, но и необходимой частью системы. А также Поскольку римская экономика так сильно зависела от рабского труда, будь то скованные банды на полях или ремесла и производство в городах, мы не можем удивляться этому современному технологическим революциям, движимым сокращением затрат на рабочую силу, не было места в их мире. | :: |

«Система, которая кажется нам явно невыносимой, на самом деле терпела веками, провоцируя лишь отдельные случаи восстания в рабских войнах и никаких значительных литература протеста. Что делало их терпимым? Один из ключевых ответов заключается в том, что римское рабство на данный момент юридически позволяло свободу и переход статуса к полноправным гражданским правам. отпуска. | :: |

«Сложные ряды надгробий, принадлежащих либерти (освобожденным рабам, произведенным в мастер-класс), которые процветали (только счастливчики ставят такие могилы) в мире коммерции. и бизнес, указывают на силу стимула работать с системой, а не восстать против нее. Трималхион, памятное творение Сатирикона Петрония, представляет собой карикатуру на этот феномен. Римское общество остро осознавало свои собственные парадоксы: вольноотпущенники и рабы, служившие императорам, становились фигурами исключительной силы и влияния, для которых даже вельможи должны были заплатить суд ». | :: |

История рабства в Древнем Риме

---

Семетический раб в Древнем Египте

Гарольд Ветстон Джонстон писал в «Частной жизни римлян»: «Насколько мы можем узнать из истории и легенд, рабство всегда было известно в Риме. В первые дни Республика, однако, ферма была единственным местом, где работали рабы. Тот факт, что большинство римлян были фермерами и что они и их наемные рабочие постоянно вызывались с полей сражаться в битвах своей страны привело к постепенному увеличению числа рабов, пока рабов не стало намного больше, чем свободных рабочих, которые работали на нанимать. Мы не можем сказать, когда стал повсеместным обычай нанимать рабов для личных целей и в промышленных целях, но это было одно из самых ужасных зол, порожденных Римом. иностранные завоевания. [Источник: Гарольд Уэтстон Джонстон «Частная жизнь римлян» в редакции Мэри Джонстон, Скотт, Форесман и компания (1903, 1932) forumromanum.org | + |]

«В прошлом веке в Республике не только большая часть ручного труда и многие профессии, но и некоторые из того, что мы сейчас называем профессиями, находились в руках рабов и вольноотпущенников. Заработная плата и условия жизни свободного труда определялись необходимостью соревнования с рабским трудом. Кроме того, каждое занятие, которым занимались рабы, было унижено в глазами людей свободного происхождения, пока весь физический труд не стал считаться бесчестным. Маленькие фермы все больше и больше поглощались обширными поместьями богатых; крепкий родной Римское население уменьшилось из-за постоянных войн и было вытеснено иностранным населением с ростом рабства и частыми увольнениями. Ко времени Августа большая часть Свободные граждане, которые не были солдатами, были либо сами рабовладельцами, либо праздным пролетариатом городов, а плебейские классы были в основном иностранцами, а не Итальянский, по происхождению. | + |

«Какими бы разрушительными ни были экономические результаты рабства, моральные последствия были не менее разрушительными. Рабство больше, чем какой-либо другой фактор, обусловлено изменением характера римляне в первом веке империи. С рабами, кишащими в их домах, служа их любви к роскоши, потакая их аппетитам, направляя их развлечения, Управляя своим бизнесом и даже обучая своих детей, неудивительно, что старые добродетели римлян - простота, бережливость и умеренность - пришли в упадок и исчезли. А также с переходом римской зрелости к восточной женственности начало римского господства над цивилизованным миром ». | + |

< sizes

Бедственное положение рабов и простых людей в римском обществе

В обзоре «Невидимых римлян» Роберта Кнаппа (Гарвард) Адам Кирш написал в The New Yorker: «Даже рабы, как показывает Кнапп, не лишены надежд и амбиций:« Раб идентичность была комбинацией того, что ему навязывали, и того, что он мог создать для себя », например, экономя деньги или изучая ценный навык, чтобы торговаться за его свобода. Кнапп хочет напомнить нам, что римский раб «оставался мыслящим, чувствующим, активным человеком» - факт, который мало кто отрицает, но который легко забыть, читая о подвиги их владельцев. [Источник: Адам Кирш, The New Yorker, 2 января 2012 г. <:>]

---

древнегреческий раб, помогающий пьяному мужчине, которого рвало

«Тем не менее, это скудные искры света на чрезвычайно темной картинке. «Невидимые римляне» полны анекдотов и цитат, которые красноречиво говорят о взглядах римлян. по отношению к женщинам, рабам и дешевизне человеческой жизни в целом. Плиний Старший рассказывает историю об аукционисте, который продавал очень дорогой канделябр; к Чтобы подсластить сделку, он «бросил в качестве бесплатного бонуса раба по имени Клезипп, горбатого сытого человека и человека, превосходящего безобразие». В Северной Африке обнаружен скелет. в рабском ошейнике с надписью «Это шлюха-изменница! Схватите ее, потому что она сбежала от Bulla Regia! » И если отбросить небрежность в одном из выступлений Цицерона в защиту своего друг Планциус: «Говорят, вы и группа молодых людей изнасиловали мима в городе Атина, но такой поступок - старое право, когда речь идет об актерах, особенно о том, что они играют». <:>

«В целом, участь обычного римлянина не отличалась от участи подавляющего большинства людей до современной эпохи: бессилие, горький упорный труд и постоянное присутствие смерти. Что больше всего поражает Кнаппа в римской народной мудрости, так это ее глубокая пассивность перед лицом этих недугов, которая кажется такой чуждой для современных и современных людей. особенно американцам. Римляне, пишет он, не имели понятия о прогрессе: «Подразумевается, что порядок во вселенной статичен, социальные перспективы не меняются; они должны быть такими, какие они есть. «Есть» и «должно быть» в мире - одно и то же ».

«Таким образом, раб мог мечтать об освобождении от должности, но вряд ли об отмене. Что касается женщин, «не было никаких альтернативных стилей жизни и устремлений, которые предлагались или рассматривались - и не подозревали, что Романо-греческие женщины когда-либо представляли себе мир, отличный от того, в котором они родились ». В таком суровом мире быть солдатом - как упоминает Полибий, один из легионеров рубит людей и животных - на самом деле это была одна из самых легких судеб: «Армия была единственным учреждением в римском мире, которое могло более или менее гарантировать социальные, а также финансовые продвижение, если человек много работал и прожил достаточно долго ». Даже такие удобства римского мира, как знаменитые общественные бани, теряют свой блеск на мрачно реалистичном портрете Кнаппа: «Ванны предлагали не только социальное взаимодействие, но и шокирующее отсутствие гигиены. . . любую грязь, сажу, физиологические жидкости, выделения и микробы, которые люди принесли с ними в ванны, вода быстро делилась с другими купальщиками ». <:>

< sizes

Количество рабов в Римской империи

Гарольд Уэтстон Джонстон писал в «Личной жизни римлян»: «У нас почти нет свидетельств о количестве рабов в Италии, даже о соотношении свободных и свободных рабов в Италии. раболепное население. Однако у нас есть достаточно косвенных доказательств, чтобы подтвердить утверждения в предыдущих параграфах. То, что в ранние времена рабов было мало, видно из их имена; если бы у господина было обычным делом иметь более одного раба, таких имен, как Марципор и Олипор, не хватило бы, чтобы различить их. Представление о быстром росте количество рабов после Пунических войн может быть получено из количества пленников, проданных в рабство успешными генералами. Говорят, что Сципион Эмилиан распорядился таким образом из 60 000 карфагенян, Мариус из 140 000 кимвров, Эмилий Павел из 150 000 греков, Помпей и Цезарь вместе более миллиона азиатов и галлов. [Источник: «Частный Жизнь римлян »Гарольда Ветстона Джонстона в редакции Мэри Джонстон, Скотт, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org | + |]

«Сами восстания рабов, хотя они всегда были безуспешными, также свидетельствуют об их подавляющем количестве. Из двух на Сицилии первый длился с 134 по 132 года. До н.э., второй с 102 по 98 г. до н.э., несмотря на то, что в конце первого консул Рупилий распял 20000 человек, которых он взял живыми, в качестве предупреждения другим. молча покориться их рабству. Спартак два года сопротивлялся римским армиям и в решающей битве с Крассом (71 г. до н. Э.) Оставил на поле боя 60000 убитых. Речи Цицерона против Катилины ясно показывают, что заговорщики больше всего боялись призывать полчища рабов в городе. | + |

«О количестве рабов в Империи мы можем получить некоторое представление из более прямых свидетельств. Гораций предполагает, что десять рабов были всего лишь джентльменом даже в умеренных обстоятельства могли позволить себе владеть. У него самого было двое в городе и восемь на его маленькой ферме Сабин, хотя он был бедным человеком, а его отец был рабом. Тацит рассказывает нам о староста города, у которого в особняке было четыреста рабов. Плиний Старший говорит, что некий Гай Цецилий Клавдий Исодор оставил после своей смерти более четырех тысяч рабов. Афиней (170-230 гг. Н.э.) дает нам понять, что люди владели десятью тысячами двадцатью тысячами. Тот факт, что домашних рабов иногда делили на «группы по десять человек». (decuriae) указывает, сколько рабов было. У нас действительно нет средств для определения свободного населения Рима в любой период ». | + |

История США предлагает поучительные параллели. Известный рабовладелец из Вирджинии 18 века, «король» Картер, как говорят, использовал около тысячи рабов на своих 300 000 акров. недвижимость. На его плантациях рабы работали группами по тридцать человек или меньше с мастером-рабом и белым надзирателем. Натаниэль Хейворд из Южной Каролины, умерший в 1851 году, владел 14 плантациями и 2087 рабами.

Рабы обслуживают своих хозяев на тунисской мозаике

< sizes

Угадайте количество рабов в Римской империи

Джон Мэдден из университетского колледжа Голуэя писал: «Хотя рабство было преобладающей чертой всех средиземноморских стран в древности, римляне имели больше рабов и зависели от них. больше на них, чем на других людях. Однако невозможно точно определить количество рабов, которыми владели римляне в любой конкретный период: для ранней Империи с что нас интересует, условия менялись время от времени и от места к месту. Тем не менее, некоторые оценки для Рима, Италии и Империи стоит попробовать. Самые большие числа были конечно в Италии и особенно в самой столице. В Риме было много людей в императорском доме и на государственной службе - обычный персонал на акведуках. одна насчитывала 700. [Источник: «Рабство в Римской империи. Числа и происхождение» Джона Мэддена, Университетский колледж Голуэя, Классикс Ирландия, 1996 Том 3, Университетский колледж Дублин, Ирландия ~~]

«У некоторых богатых частных лиц тоже было много людей - как для показухи, так и для работы. Педаний Секунд, городской префект в 61 г. н.э., содержал 400 рабов, Гай Цецилий Исидор, вольноотпущенник Гая Цецилия, оставил 4116 в своем завещании в 8 г. до н. Э., В то время как у некоторых владельцев их было так много, что для их идентификации пришлось использовать номенклатур. Однако есть доказательства чтобы предположить, что эти случаи не были типичными даже для больших домов. Могильные надписи для богатого дворянского рода Статилий перечисляют в общей сложности около 428 рабов и вольноотпущенники с 40 г. до н. э. до 65 г. н.э. Когда эти цифры проанализированы, количество рабов и вольноотпущенников, определенно принадлежащих отдельным членам рода, невелико, например У Статилиуса Тельца Сисенны (консула 16 г. н. Э.) И его сына было шесть, у Статилиуса Тельца Корвина (ординарного консула 45 г. н. Э.) Было восемь, а у Статилии Мессалины, жены Нерона, четыре или четыре года. 5. Сенека, человек необычайного богатства, считал, что путешествует экономно, когда с ним была одна телега рабов (скорее всего, четыре или пять). Ссылки в Ювенале и Scriptores Historiae Augustae предполагает, что многие неплебейские римляне не имели раба или имели только одного или двух. Судя по таким свидетельствам, как это Вестерманн, Хопкинс и другие, по понятным причинам осторожен, пытаясь прийти к общему количеству рабов в Риме в I веке нашей эры. По оценке Хопкинса, 300 000–350 000 из населения приблизительно 900 000–950 000 во времена Августа кажется правдоподобным. ~~

«Такую же осторожность следует проявлять, пытаясь получить цифру для рабов в Италии за тот же период. Отрывки из «Сатирикона» предполагают, что некоторые домохозяйств было огромное количество. Но эта работа, конечно же, выдумка - хотя ссылки на количество рабов там могут иметь смысл только в том случае, если некоторые частные лица действительно владели большим количеством рабы. В целом, цифра около двух миллионов рабов из шестимиллионного населения во времена Августа, возможно, могла бы показаться правильной (мы снова следуем за Хопкинсом). Если так, примерно каждый третий житель Рима и Италии был рабом. ~~

«А как быть с Империей в целом за этот период? Дать какую-либо точную цифру невозможно. У нас нет статистики по общей площади или по областям раздельно. И, конечно же, количество рабов в каждой провинции зависело от конкретных обстоятельств, сложившихся там. В некоторых провинциальных локациях было много рабов: Во II веке нашей эры в Пергаме (мы выводим это из Galen De Propr. Anim. 9) было 40 000 взрослых рабов, и они составляли (как и в Риме) треть взрослого населения. В Oea (Триполи) в Африке также во II веке нашей эры жена Апулея владела семьей рабов, превышающей четыреста. Однако в других областях Империи было сравнительно мало рабов. Свидетельства из папирусов предполагают, что, по всей вероятности, количество рабов в Египте никогда не превышало 10% населения, а в более бедных районах оно упало до 2%. А в других регионах, особенно, возможно, в более отсталых провинциях Запада, рабы, возможно, вообще никогда не составляли значительного сегмента рабочей силы. Что тогда можем ли мы принять это за примерное количество рабов во всей империи в этот период? Привлекательная гипотеза Харриса - десять миллионов, то есть 16,6% -20% от предполагаемой всей Население Империи в первом веке нашей эры, то есть каждый пятый или шестой человек был бы рабом. Конечно, это не вычисление, а всего лишь предположение ». ~~

Изображение рабов на мозаике Карфагена

<▪

Источники рабов в Римской империи

Гарольд Ветстон Джонстон писал в «Частной жизни римлян»: «В период республики большинство рабов, привезенных в Рим и выставленных на продажу, были пленниками, взятыми на войне. An представление о величине этого источника предложения уже было дано. Пленники были проданы как можно скорее после того, как их взяли, чтобы генерал мог быть освобожден. о проблемах и риске кормления и охраны такого большого количества людей во враждебной стране. Продажа была проведена квестором; покупателями были оптовые торговцы рабами которые всегда следовали за армией вместе с другими торговцами и разносчиками. Копье (хаста), которое всегда было знаком продажи, проводимой под государственной властью, было вставлено в землю. чтобы отметить место продажи, и у пленников были гирлянды на головах, как и у жертв, приносимых в жертву. Следовательно, выражения sub hasta venire и sub corona venire пришли к имеют практически то же значение, «продаваться в рабство». [Источник: Гарольд Ветстон Джонстон «Частная жизнь римлян», редакция Мэри Джонстон, Скотт, Форесман и Компания (1903, 1932) forumromanum.org | + |]

«Оптовые торговцы (мангоны) собирали свои покупки на удобных складах и, когда было собрано достаточное количество, отправляли их в Рим в цепях и под охранник для продажи местным дилерам или частным лицам. Добытые таким образом рабы обычно были мужчинами и, вероятно, были физически здоровыми и сильными по простой причине. что они были солдатами. С другой стороны, они, вероятно, окажутся несговорчивыми и неуправляемыми, и многие предпочли бы даже самоубийство рабству. Иногда случалось, Разумеется, что жителей городов и целых районов продавали в рабство без различия возраста и пола. | + |

«Во времена Империи большое количество рабов приходили в Рим в качестве предметов обычной торговли, и Рим стал одним из величайших невольничьих киосков мира. Рабы были привезены со всех провинции Империи: черные пришли из Египта, быстрые бегуны из Нумидии, грамматики из Александрии; те, кто делал лучших домашних слуг, происходили из Кирены; красивые мальчики и девушки, и хорошо обученные писцы, бухгалтеры, помощники и даже учителя приехали из Греции; опытные пастыри приехали из Эпира и Иллирии; Каппадокия прислала больше всего терпеливые и трудолюбивые. | + |

«Некоторые из рабов были пленниками, захваченными в мелких войнах, которые Рим всегда вел в защиту своих границ, но их численность была незначительной. Другие были рабы в странах, из которых они прибыли, и просто обменивали старых хозяев на новых, когда их отправляли в Рим. Третьи стали жертвами охотников за рабами, которые охотились на две тысячи лет назад слабые и беззащитные народы - так же, как говорят охотники за рабами в Африке до недавнего времени. Эти охоты на людей не были предотвращены, хотя, возможно, открыто не одобряется римскими правителями. | + |

---

пленники

«Менее важным источником снабжения было естественное увеличение количества рабов, поскольку мужчины и женщины формировали постоянные связи друг с другом, называемые contubernia. Эта приобрели всеобщее значение только в конце Империи, потому что в прежние времена, особенно в период завоеваний, было дешевле покупать, чем разводить рабов. К Однако для индивидуального хозяина увеличение количества его рабов представляло такой же интерес, как и увеличение его стада и стада. Такие рабы были бы более ценными в зрелости, поскольку они будут адаптированы и менее подвержены болезням и, кроме того, будут обучены с детства выполнению тех самых задач, для которых они предназначены. Они также будут больше любить свой дом и семью своего хозяина, поскольку его дети часто были их товарищами по играм. Поэтому это было естественным для рабов, рожденных в familia, чтобы претендовать на доверие и внимание своего хозяина, которых не хватало другим, и неудивительно, что они, как говорят, были дерзкими и настойчивыми. Они назывались vernae до тех пор, пока они оставались собственностью своего первого хозяина ». | + |

<▪

Определение происхождения римских рабов

Джон Мэдден из Университетского колледжа Голуэя писал: «Откуда пришли эти рабы? Некоторые предполагали, что, поскольку два наиболее важных источника рабов в Республике - войны и пиратство - значительно ограничились в Империи; в течение первых трех веков нашей эры число рабов постепенно уменьшалось. Однако нет статистическое доказательство этого, и по этой причине Харрис отвергает его (я правильно полагаю), предпочитая думать, что не было серьезного падения количества рабов или спроса на них. их - по крайней мере, до 150 г. н.э. И поскольку нет никаких доказательств того, что стоимость рабов в этот период росла, кажется разумным сделать вывод, что поставки рабы, необходимые ежегодно для пополнения нормального истощения их численности, были более или менее доступны без особых трудностей. [Источник: «Рабство в Римской империи. Происхождение »Джона Мэддена, Университетский колледж Голуэя, Classics Ireland, 1996 Том 3, Университетский колледж Дублина, Ирландия ~~]

«Это поднимает два очевидных, но интересных вопроса: какое количество новых рабов требовалось из года в год? Откуда взялись эти замены? «Чтобы ответить на первый из этих вопросы нам нужно знать среднюю продолжительность времени, которое раб провел в качестве раба. Однако это, в свою очередь, зависит от средней продолжительности жизни раба. По оценке Кейт Хопкинс, что для всего населения средняя продолжительность жизни при рождении составляла 20-30 лет. Объединив эту цифру с свидетельствами из римских надгробий, Харрис, в свою очередь, оценил что средняя продолжительность жизни раба при рождении в Империи вряд ли будет больше 20 лет. Это кажется разумным, и поскольку средняя продолжительность пребывания раба в раб будет короче, чем его средняя продолжительность жизни при рождении - отчасти потому, что некоторые рабы были освобождены, а отчасти потому, что некоторые из них изначально не были рабами, а стали такими следовательно, из этого следует, что если количество подчиненных должно оставаться более или менее постоянным, как мы предполагали, потребность в новых рабах была исключительно большой. Об этих гипотезах Харрис предполагает, что в течение первых полутора веков существования Империи ежегодно требовалось более полумиллиона. ~~

«Откуда эти рабы? Юрист дает общий ответ: servi aut nascuntur, aut fiunt [«рабы либо рождаются, либо становятся»]. В республиканский период одна из Основными источниками (если не основным источником) рабов были военнопленные. Однако с установлением принципата при Августе и расширением пакса Романа по всей Империи значение этого источника уменьшилось. Но не до конца, конечно: войны продолжались, но в меньшем масштабе. И было даже несколько крупных притоки рабов из этого источника. Число евреев, порабощенных в результате подавления еврейского восстания Веспасианом и Титом (66-70 гг. Н. Э.), Было подсчитано (достоверно, кажется) на 97000 от Иосифа Флавия. Постоянная экспансия в Великобритании продолжала поставлять на рынок британских рабов. Большое количество военнопленных прибыло в Рим из-за дакийских войн. Траяна - это, однако, преувеличение). А после еврейского восстания под предводительством Бар-Кохбы в 132-35 гг. Н.э. большое количество евреев - по оценкам, более 100000 - были проданы как рабы на Востоке. ~~

---

«Римские солдаты, участвовавшие в пограничных войнах и восстаниях, имели много шансов купить военнопленных в качестве рабов на аукционах по утилизации. Хотя это не упоминается в В современной литературе это можно вывести из папирусов, которые раскрывают рабов во владении солдат и ветеранов Египта. Однако, когда Адриан решил разработать план границы непрерывная защита вдоль естественных или искусственных границ, этих возможностей должно было стать намного меньше. Однако влияние этих различных военных эпизодов на количество рабов значительный оказался скорее краткосрочным, чем долгосрочным. Харрис, например, считает маловероятным, чтобы в среднем за период 14–150 гг. Н. Э. Более 2–3% (т. Е. 10 000–15 000) требование рабства обеспечивалось от военнопленных. ~~

«Соответственно, мы должны обратить наше внимание на другие источники рабов в первые века Империи. Некоторые придерживались мнения, что, поскольку тело раба в этот период был уже очень велик, основная масса новых рабов, необходимых каждый год, была бы предоставлена ​​из их собственного класса, то есть тело раба было бы почти самораспространяющимся. Верны (то есть рабы, рожденные дома и содержащиеся в семье - в римском праве любой младенец, рожденный рабыней, в свою очередь, был рабом), безусловно, часто упоминаются в наших источники. Обычно их предпочитали римляне, которые, как правило, ладили с ними: их прошлое было известно, они говорили на латыни с самого начала, они привыкли к рабство, не знающее другой жизни, и их можно было обучить тому умению, которое их хозяин предназначил для них. В частности, у нас есть указания на то, что их поощряли вступать в брак и детей, и фактически для нашего периода рабский тип брака - contubernium - хорошо задокументирован. В таком случае, несомненно, утверждается, что количество новых рабов, необходимых ежегодно, будет происходят по большей части от воспроизводства среди самих рабов? ~~

«Однако при более тщательном анализе это рассуждение ошибочно. Конечно, некоторые из наиболее удачливых городских рабов и некоторые сельские рабы также жили в безопасной домашней жизни. И несомненно они вместе со многими рабынями, у которых были дети от своих хозяев (или других свободных мужчин), внесут значительный вклад в число новых рабов, входящих в систему. каждый год. Тем не менее, вера в то, что все тело раба было более или менее самораспространяющимся, необоснованно. Есть ряд причин для этого." ~~

<▪

Было ли больше в Римской империи рабов-мужчин?

Джон Мэдден из университетского колледжа Голуэя писал: «Одна из них - это вероятность того, что тело раба было непропорционально мужским. Разумеется, нет четкого статистического подтверждения этого. Однако, если мы допускаем различия от одной области к другой и, возможно, полностью исключаем Римский Египет, общая картина из доступных свидетельств кажется последовательной. [Источник: «Рабство в Римской империи: цифры и происхождение» Джона Мэддена, Университетский колледж Голуэя, Classics Ireland, 1996 том 3, Университетский колледж Дублина, Ирландия. ~~]

---

Продажа рабов в Риме - Жан Леон Жером

«Прежде всего очевидно, что мужчины составляли большинство там, где работа была тяжелой и тяжелой - в строительстве, в горнодобывающей промышленности, в различных отраслях промышленности, в самых разных отраслях промышленности. такие услуги, как погрузка и разгрузка в доках, транспортировка, транспортировка и т. д. В сельском хозяйстве рабы-мужчины также были бы более востребованы. Мелкие землевладельцы должны быть довольствоваться любыми рабами, которые были доступны независимо от их пола, в то время как крупным землевладельцам, несомненно, потребовались бы рабыни, например для ткачества, изготовления тканей, приготовление еды. Однако это ясно из отрывков из Варрона и Колумеллы, где вопрос о том, кому из более надежных сельскохозяйственных рабов следует позволить себе спутницу жизни, остается Считается, что разрешение для такого партнера было особой уступкой. Варрон рекомендовал, чтобы praefecti [«надзиратели»] в качестве стимула к их верности были предоставлены женщинам. рабы, от которых они могли бы иметь детей, в то время как меньшие рабы должны иметь дело с меньшим. В Колумелле, с другой стороны, именно vilicus ["управляющий"] должен получить партнерша. В эргастуле - частных тюрьмах, принадлежащих многим римским фермам, где рабов заставляли работать в оковах, - заключенные в основном были мужчинами. Это Из этого видно, что среди сельскохозяйственных рабов мужчин явно было больше, чем женщин. ~~

«Когда мы обращаемся к домашнему персоналу, данные свидетельствуют о том, что и там рабов-мужчин было больше. С. Треджиари в своем анализе 79 членов городского домохозяйства Ливии отметила, что 77% были мужчинами (процент был одинаковым среди вольноотпущенников и рабов). Это очень показательная цифра, поскольку мы ожидаем, что домина будет иметь более высокую количество женского персонала, чем доминус. И в своем исследовании городских семей Статилий и Волусии Треггиари показала, что около 66% вольноотпущенников и рабов были мужчин, в то время как из тридцати детей-рабов, чьи имена были написаны на могилах этих двух семей, как минимум 80% были мужчинами. P.R.C. Ткач при осмотре захоронения По подсчетам, в помещениях императорского дома в Карфагене 76% составляли мужчины. Один из папирусов Oxyrhynchus свидетельствует о существовании большой городской семьи рабов в римском Египте. Он принадлежал богатому Титу Юлию Теону из Александрии (умер в 111 г. н.э.), а из пятидесяти девяти рабов (по крайней мере), принадлежащих к нему, были только две женщины. ~~

«В литературе также иногда встречаются указания на то, что частные лица чаще имели рабов-мужчин, а не женщин: например, Гораций, сб. 1.6.116, есть его обед, подаваемый «тремя мальчиками-слугами» (pueris tribus); Naevolus в Ювенале, сб. 9.64-7, владеет «одним мальчиком-слугой» (puer unicus) и должен будет получить второго; в Люциане, Merc. Cond. (= На оплачиваемых должностях в больших домах) 32 и повар, и парикмахер, похоже, мужчины; в Сене Сатирикона рабы-мужчины, по-видимому, почти повсюду, ср. например.. 27; 28; 31; 34. Можно было бы с уверенностью заключить, что в целом, когда покупали рабов, мужчин было больше, чем женщин, и что это было также закономерностью для всего рабского тела империя. Между прочим, как указывает Харрис, этому есть параллели с более поздней атлантической работорговлей. За период 1791-1798 гг. В Куба по сравнению с 100 женщинами. А для Ямайки за тот же период соотношение составляло 183 мужчины на 100 женщин. ~~

«Вторая причина неспособности раба к размножению связана с освобождением. Есть некоторые свидетельства того, что рабынь освобождались чаще чем мужчины и женщины на выданье (казалось бы) чаще всего. Считается, что основной причиной этого является брак. Поскольку дети от такого брака обычно свободными, освобождение этих молодых рабов удалило бы тех самых людей, которые были необходимы для продолжения существования класса ». ~~

Воспроизводилось ли римское рабское население?

Джон Мэдден из Университетского колледжа Голуэя писал: «Еще одна причина полагать, что рабское население не воспроизводится в достаточном количестве, состоит в том, что рабыни, по имеющимся свидетельствам (правда, ограниченным), похоже, не было очень плодотворным. Колумелла например кто ссылается на услуги (например, перерыв в работе), которые он предоставил feminae fecundiores [«более плодородные женщины»] включает в эту категорию матерей троих детей. Подразумевается, что в Италии большая часть рабских матерей рожала и вырастили не более двух детей. По провинциям достоверной информации, к сожалению, мало. Даже в Египте картина неясна: папирусы не выглядят должным образом. анализируется с учетом этого вопроса. Тем не менее, трое и более детей, по всей видимости, были намного выше среднего уровня для рабыни. P.Mich. V.326 упоминает одну рабыню-мать пятеро детей, но это довольно необычно. Этот явно низкий коэффициент рождаемости для Египта имеет большое значение. Там рабов, привезенных из-за границы, должно быть, стоили сравнительно дороже, чем в большинство других мест по всей империи. Соответственно, мы ожидали даже большего поощрения к деторождению среди рабов в Египте, чем где-либо еще. [Источник: «Рабство в Римской империи: цифры и происхождение», Джон Мэдден, Университетский колледж Голуэя, Classics Ireland, 1996 Том 3, Университетский колледж Дублина, Ирландия ~~]

---

Пленные в Риме Чарльз Бартлетт

«Еще одна причина сомнений в том, что тело раба могло воспроизводить себя, заключается в том, что даже свободным людям в определенные периоды это было трудно. Полибий напр. обсуждает сокращение населения Греции в его дни (середина 2 века до н.э.) и объясняет это двумя факторами: бездетностью и нехваткой мужчин. Большая часть южной Италии также испытала сокращение численности к концу республики. Действительно, это замечательно - учитывая распространенность контакта с детьми, ограничения акушерства, диеты и медицина, и последствия войн, голода и тому подобного - насколько быстро оставалось число свободных народов в целом. ~~

«Возможно, здесь заслуживают упоминания свидетельства рабского населения из других регионов истории. В целом это подтверждает аргумент о том, что рабское население обычно не воспроизводится. самих себя. В Соединенных Штатах было наоборот (количество рабов увеличилось после запрета на ввоз в 1808 году), но это был особый случай. Например, Бразилия и Карибские острова импортировали больше африканских рабов, чем Северная Америка, однако количество рабов в обеих областях естественным образом сокращалось - до 5% в год в зависимости от времени и место. Неясно, почему Соединенные Штаты были другими, но вполне вероятно, что условия труда и окружающей среды, влияющие на жизнь рабов, были более значительными. там выгоднее, чем где-либо еще. Маловероятно, что сопоставимые условия можно было найти в Римской империи, и поэтому мы ожидаем, что тенденция там будет напоминать ту, что преобладали позже за пределами США ~~

«Если эти аргументы верны, верны сами по себе не смогут в значительной степени удовлетворить годовые потребности в новых рабах. Этот недостаток, Харрис, принимая все учтено, по несколько сотен тысяч в год. ~~

«Как был восполнен этот дефицит? Откуда взялось необходимое количество новых рабов? Мы должны снова обратиться к тем, кого сделали рабами. Как и военнопленных там были другие группы, которые принадлежали к этой категории. Сначала были похищенные и проданные в рабство. И Август, и Тиберий приняли меры против похищения. Август наложил бордюр на бандитов, которые захватывали путешественников (как свободных, так и рабов) и передавали их землевладельцам для удержания в эргастуле. Однако, несмотря на Усилия двух императоров не были искоренены и продолжались до следующего столетия. Тем не менее, это не было бы настолько частым и широко распространенным, чтобы это могло быть считался основным источником новых рабов в ранней империи ». ~~

< sizes

Были ли пираты и варвары основными источниками рабов?

Джон Мэдден из Университетского колледжа Голуэя написал: «То же самое можно сказать и о пиратстве. Эта практика была значительно ограничена, когда Помпей разгромил пиратов после прохода закона Габиния в 67 г. до н. э. а позже, когда действия против пиратских иллирийцев увенчались успехом в битве при Акциуме в 31 г. до н. э. После этого основные часть Средиземного моря была сделана безопасной для путешествий и торговли в течение следующих двух столетий благодаря созданию и постоянному содержанию имперского флота. Однако некоторые случаи пиратства все еще имели место в Средиземном море, ср. например Люсьен Де Мерк. Cond. 24. За пределами Средиземного моря, где вспомогательные имперские эскадры были менее активны, у пиратов было бы больше возможностей, ср. например Страбон 11.496 для Хениочи в Черном море. Тем не менее маловероятно, что пиратство могло когда-либо способствовать значительная часть количества рабов, необходимых в первые века существования империи. [Источник: «Рабство в Римской империи. Числа и происхождение» Джона Мэддена, Университетский колледж. Голуэй, Классикс Ирландия, 1996 Том 3, Университетский колледж Дублина, Ирландия ~~]

---

«Еще одним источником рабов были закупки за пределами империи. Предположительно это произошло на всех основных границах, но его масштабы определить невозможно. М. Кроуфорд привел убедительные доводы в пользу серии таких покупок в поздней республике. Он утверждает, что скопления республиканских динариев, найденные в Дакии в нижнем бассейне Дуная, являются лучше всего объясняется платежами от гр. С 65 по 30 г. до н. Э. (то есть после того, как до сих пор значительный источник - пиратство - было подавлено Помпеем в 67 г. до н.э.) работорговцами / торговцами местная аристократия. Последние (предполагает Кроуфорд) в обмен на востребованные товары средиземноморского мира, такие как серебро и вино, продавались, «возможно, [их] собственное скромное существо». иждивенцы и, конечно, скромные иждивенцы других людей, захваченных во время внутренних набегов ". ~~

«Для Империи Тацит дает пример нижнего Рейна во времена правления Домициана. Доказательства этой практики также можно экстраполировать из Periplous Maris Erythraei, Страбон и две тарифные надписи, одна из Пальмиры (137 г. н. Э.), Другая из Нумидии (202 г. н. Э.). Однако примечательно, что когда место происхождения рабов указано в Римская литература, это почти всегда изнутри, а не извне Империи. И папирусы, и надписи предполагают тот же узор. Таким образом, маловероятно, что рабов, купленных за границами, было бы достаточно, чтобы удовлетворить значительную часть общих потребностей в рабах ранней Империи. ~~

«А как насчет других источников рабов? Продажа собственного потомства родителями была одним из них. Это происходило особенно в тяжелые времена, когда родители пытались облегчить бремя. Доказательства этого, будь то в литературе или надписях, немногочисленны, но мы можем предположить, что это действительно имело место в первые века существования империи. Тем не менее практика вряд ли получила широкое распространение. Филострат говорит, что у фригийцев был обычай «даже продавать своих детей» - из чего следует, что это было довольно исключительный. Тацит рассказывает, как фризы в Нижней Германии, подвергшиеся чрезмерной дани со стороны римлян, были вынуждены в конечном итоге продать своих жен и детей в рабство. Однако это тоже было бы необычно. В целом маловероятно, что даже самые бедные родители, когда они изначально решили воспитывать ребенка, продайте этого ребенка в рабство - если не будет какой-то особой провокации. ~~

«Здесь следует упомянуть еще несколько методов порабощения. Первый - самовывоз. Гермерос, например, вместо того, чтобы оставаться платящим дань провинциалом и надеяться, что впоследствии, чтобы стать римским гражданином (то есть освобожденным от дани), похоже, продал себя в рабство. Второй метод - в долг. Здесь мог быть должник, который не смог заплатить. «сдался» (наркоман) своему кредитору. Третий метод - уголовное порабощение, то есть рабство на основании осуждения перед законом. Наказание за тяжкие преступления могло повлечь за собой удаление личные права - виновных обычно приговаривают к работе в качестве рабов в карьерах или шахтах или в качестве гладиаторов. Однако маловероятно, что какой-либо из этих методов или все три вместе, могли бы обеспечить значительное количество рабов для нашего периода. Фактически, в случае самопродажи ее законность никогда официально не признавалась в римском праве. ~~

«Теперь мы можем сделать паузу и подвести итоги. Из всех источников, которые до сих пор обсуждались, верны были наиболее важными. Но даже они, как предполагалось, оставляли в среднем ежегодный дефицит нескольких сотен тысяч рабов. Поскольку ни один из других упомянутых источников не сделал значительных вмятин в этом числе, мы должны спросить: «Откуда же тогда основная масса остаток пришел? »Свидетельства указывают на« подкидышей »- источник, который, как мы можем предположить, поставил значительно больше рабов для нашего времени, чем обычно думали». ~~

<▪

Оставление младенцев: основной источник римских рабов?

---

Джон Мэдден из Университетского колледжа Голуэя писал: «Отказ от младенцев был широко распространен в большей части римского мира и, без сомнения, происходил еще чаще. всякий раз, когда обстоятельства становились особенно трудными. Этот обычай не был признан незаконным до 374 г. н.э. Брошенные дети обычно либо умирали, либо становились рабами, но процент детей в каждую группу не вспомнить. В последнем случае сами владельцы иногда находили младенцев (либо случайно); в других случаях они получали их от искатели, которые знали об их потребностях. Но в папирусах также есть признаки наличия младенцев по запросу, то есть того, что люди, которые были частью связи работорговли, либо сами собирали брошенных младенцев для последующей продажи или покупали их у тех, кто их нашел. Иногда владельцы нанимали медсестер по контракту (ряд соответствующих документов выжить среди папирусов), чтобы ухаживать за подкидышами в первые месяцы их жизни. Иногда родители находили подкидышей. В других случаях, если они могут предоставить доказательства свой первоначальный статус гражданина и получить чемпиона - заявителя - они могли сами инициировать судебное разбирательство. [Источник: «Рабство в Римской империи. Числа и происхождение», автор Джон Мэдден, Университетский колледж Голуэя, Классикс Ирландия, 1996 Том 3, Университетский колледж Дублина, Ирландия ~~]

«Доказательства практики разоблачения детей в Риме и по всей Империи немало. В «Римских древностях 2.15» Дионисий Галикарнасский ссылается на закон Ромула. которое обязывало римлян воспитывать всех младенцев мальчиков и первенцев девочку и запрещало убийство любого ребенка в возрасте до трех лет, если он не был искалечен или ненормален с рождения. Вероятно, это был не настоящий закон, а изобретение поздней Республики в ответ на тревожный уровень отказа от детей в то время. Тацит считал заслуживающим комментария, что немцы и евреи считали неправильным убийство нежелательного ребенка - из чего следует, что римляне думали иначе. Даже римлянин аристократия обнажила детей. Дион Кассий говорит, что среди знати в Риме (в 18 г. до н. Э.) Было гораздо больше мужчин, чем женщин, и это соотношение можно лучше всего объяснить (учитывая число мужчин, убитых в гражданских войнах) в результате отказа от женщин при рождении. Эта гипотеза получает поддержку у Плиния, Пан. 26.5-27, где видно, что не только бедные нуждаются в стимулах для воспитания своих детей, но и богатые нуждались в этом. Август не допустил, чтобы ребенок, рожденный Юлией Младшей, был признан и воспитан. ~~

«Во многих частях римского мира мы находим широко распространенное воздействие на детей. Это надежно задокументировано для римского Египта, где две графические фразы из папирусов заслуживают упоминание. Первое - это юридическое описание практики: «спасать из навозной кучи для порабощения»; во-вторых, печально известный совет мужа в письме жене в 1 г. до н. Э. : «Если родишь, если самец - пусть живет, если самка - изгони». (Излишне говорить, что не все египетско-греческие пары думали здесь как муж: младенцы тоже были там заброшены.) ~~

«Воздействие на детей практиковалось в Малой Азии, на материковой части Греции и на островах Эгейского моря. В Вифинии-Понте, например, в 111 г. н.э. во время правления Плиния В молодости проблема статуса и расходов на содержание порабощенных подкидышей стала настолько серьезной, что Плиний почувствовал себя обязанным написать самому Траяну по этому поводу - и получил от императора ответное письмо. Письмо Плиния также показывает, что подобные проблемы долгое время вызывали беспокойство в Ахее, поскольку в нем упоминается указ Августа и письма Веспасиана, Тита и Домициана, посвященные этим вопросам. Элиан, V.H.2,7, счел примечательным, что жители Фив пытались положить конец воздействие на детей. Плутарх, De amore prolis, прямо заявил: «Бедные люди не растят своих детей». Христианские апологетические писатели тоже (хотя в их порицание) указывают на то, что эта практика оставалась широко распространенной: ср. например Тертуллиан, Апол. 9.7, "вы (то есть язычники) более жестоко душите своих детей в воде или обнажаете их к холоду и голоду и собакам ".. ~~

«Учитывая все это, насколько важно оценивать подкидышей как источник рабов? Здесь мы можем резюмировать и заключить. Когда Тиберий и его преемники вообще следовали Совет Августа ограничить империю в пределах ее нынешних границ, одного из основных источников рабов, то есть военнопленных, серьезно уменьшился. Однако насколько мы в курсе, серьезных аварий по пополнению количества рабов не произошло. Причина, несомненно, в том, что значительный диапазон других уже доступных рабских источников был вместе в состоянии в достаточной мере восполнить дефицит. Тем не менее, из этих источников только два, верны и подкидыши, могли, по нашему убеждению, быть основными участниками. Верны определенно были важно, тем не менее, если аргументы и оценки, приведенные выше, верны, Vernae явно не удовлетворяла бы годовой потребности. Остались подкидыши. С тех пор, как мы знать, что воздействие на детей было широко распространенным явлением - как в городах, так и в сельской местности - в значительной части греческого мира, Малой Азии, Египта, Италии и других странах Запада, мы можем сделать вывод, что порабощенные подкидыши были более или менее способны восполнить нехватку запасов рабов, вызванную сокращением числа военнопленных в первые годы. полтора века империи - дефицит, который верны и другие источники не могли компенсировать ». ~~

Manumission in Ancient Rome

---

отпуск

Гарольд Ветстон Джонстон писал в «Личной жизни римлян»: «Раб мог купить свободу у своего господина на свои сбережения, как мы видели, или он мог быть освободить в награду за верное служение или какой-то особый акт преданности. В любом случае капитану было необходимо только объявить его освобожденным в присутствии свидетелей. хотя формальный акт освобождения часто совершался перед претором. Новоиспеченный вольноотпущенник надел на голову шапку свободы (пиллеус), изображенную на некоторых римских монетах. Ему позвонили libertus по отношению к своему хозяину или как индивидууму, libertinus как к одному из класса; теперь его хозяин был не его доминусом, а его покровителем. [Источник: «Частная жизнь Римлянам »Гарольда Ветстона Джонстона, отредактировано Мэри Джонстон, Скотт, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org | + |]

«Отношения, которые существовали между господином и вольноотпущенником, были отношениями взаимопомощи. Покровитель помогал вольноотпущеннику в делах, часто снабжая средствами, которыми он должен был начать свою новую жизнь. Если вольноотпущенник умирает первым, покровитель оплачивает приличные похороны и закапывает тело рядом с тем местом, где мог бы быть его собственный прах. быть заложенным. Он стал опекуном детей вольноотпущенника; если наследников не осталось, он сам унаследовал имущество. Вольноотпущенник был обязан выказывать своему покровителю заметное почтение и всегда уважать его, посещать его в публичных случаях, помогать ему в случае неудачи судьбы и, короче говоря, поддерживать его в тех же отношениях, что и клиент. покровитель в старые добрые времена ». | + |

<▪

Законы о браке с участием освобожденных римских рабов

Пол Халсалл из Фордхэмского университета писал: «Римское право развивалось как смесь законов, сенаторских консультаций, имперских указов, прецедентного права и заключений юристов. Один из Самым продолжительным из действий византийского императора Юстиниана (482–566 гг. н. э.) было объединение этих материалов в 530-х годах в единую коллекцию, позже известную как Corpus Iuris Civilis [Гражданский кодекс]. Тексты здесь обращаются к вопросу о браке и датируются, в частности, временами Августа [правил 27 г. до н. Э. - 14 г. н.э.], который был очень озабочен семейными делами и обеспечением большой численности населения. В следующих подборках первая часть взята из Дайджеста и содержит мнения о брачном праве известные юристы - Маркиан, Павел, Терентий Клеменс, Цельс, Модестин, Гай, Папиниан, Марцелл, Ульпиан и Макер. Обратите внимание, что наиболее важными были Папиниан (казнен Император Каракалла в 212 г.), который преуспел в изложении юридических проблем, возникающих при рассмотрении дел, и Ульпиан (ум. 223), который написал комментарий к римскому праву в его эпоху. Все эти были правоведами периода Римской империи, чьи работы считались достаточно важными, чтобы их можно было оставить в Дайджесте. Второй раздел Кодекса содержит более поздние поступления императоры относительно брачного права и наказаний. В Корпусе были определены отдельные авторы, и эти имена сохранены здесь. [Источник: «Гражданское право» в переводе С.П. Скотт (Cincinnatis: The Central Trust, 1932), перепечатано в книге Ричарда М. Голдена и Томаса Куена, ред., «Западные общества: первичные источники социальной истории», том I (Нью-Йорк: Св. Martin's Press, 1993), с указанием, что этот текст не защищен авторскими правами на стр. 329]

Цельс, Дайджест, Книга XXX: Lex Papia предусматривает, что все свободнорожденные мужчины, кроме сенаторов и их детей, могут жениться на вольноотпущенках. Модестин, Правила, Книга II. Эмансипированный сын может жениться без согласия своего отца, и любой сын, который у него может быть, будет его наследником. Маркиан, Институты, Книга X: Патрон не может жениться на своей вольноотпущенница против ее согласия. [Источник: «Гражданское право», перевод С.П. Скотта (Cincinnatis: The Central Trust, 1932), перепечатано в Richard M. Golden and Thomas Kuehn, eds., «Западные общества: основные источники в социальной истории», Том I (Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1993), с указанием, что этот текст не защищен авторскими правами на стр. 329]

Ульпиан, Закон о Юлии и Папии, Книга III: В этом законе, который предусматривает, что если вольноотпущенница вышла замуж за своего покровителя, после разлучения с ним она не может выйти замуж. другой без его согласия; мы понимаем, что покровитель - это тот, кто купил рабыню при условии ее освобождения (как указано в Рескрипте нашего Императора и его отец), потому что после освобождения она становится вольноотпущенницей покупателя ». [Lex Julia - это древнеримский закон, который был введен любым членом Юлианской семья. Чаще всего это относится к моральному законодательству, введенному Августом в 23 г. до н.э., или к закону диктатуры Юлия Цезаря]

Источники изображений: Wikimedia Commons

Источники текста: Справочник по истории древнего мира в Интернете: Рим, sourcebooks.fordham.edu ; Интернет Древняя история Справочник: поздняя античность sourcebooks.fordham.edu ; Forum Romanum forumromanum.org ; «Очерки римской истории» Уильяма К. Мори, доктора философии, D.C.L. Нью-Йорк, Американская книжная компания (1901 г.), forumromanum.org \ ~ \; «Частная жизнь римлян» Гарольда Ветстона Джонстона в редакции Мэри Джонстон, Скотт, Форесман и компания (1903, 1932) forumromanum.org | + |; BBC Древний Рим bbc.co.uk/history/ ; Проект Персей - Университет Тафтса; perseus.tufts.edu ; Массачусетский технологический институт, Интернет-библиотека свободы, oll.libertyfund.org ; Gutenberg.org gutenberg.org Метрополитен-музей, National Geographic, журнал Smithsonian, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Live Science, журнал Discover, Times of London, Natural Журнал «История», журнал «Археология», «Житель Нью-Йорка», «Британская энциклопедия», «Первооткрыватели» [∞] и "Создатели" [μ] "Даниэля Бурстина." Греческая и римская жизнь " Ян Дженкинс из Британского музея. Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Lonely Planet Guides, World Religions под редакцией Джеффри Парриндер («Факты о файловых публикациях», Нью-Йорк); История войны Джона Кигана (Vintage Books); История искусства Х.В. Янсон Прентис Холл, Энглвуд Клиффс, штат Нью-Джерси), Энциклопедия Комптона и различные книги и другие публикации.

Последнее обновление: октябрь 2018 г.