Король мира Когда Кассиус Клей стал Мухаммедом Али. РЭНДИ РОБЕРТС И ДЖОННИ СМИТ 04 ИЮНЯ 2016 Г., 11:28 трон Американский чемпион по боксу WBA в супертяжелом весе Мухаммед Али на троне своего тезки Мохаммеда Али-паши во дворце Аль-Гавхара, Каир, Египет, 9 июня 1964 года. Daily Express/Архив фотографий/Getty Images, фотостанция FotoWare ТВИТНУТЬ ДЕЛИТЬСЯ КОММЕНТАРИЙ "Король! Король!" — кричала толпа, окружая знаменитого американца, сидевшего в кремовом кабриолете с открытым верхом. — Кто король? — позвал Мухаммед Али, купаясь в лести и экваториальном солнце Аккры, Гана.
 "Ты!" — поддакнули местные жители, празднуя приезд самопровозглашенного «короля мира».
 С того момента, как Али ступил на африканскую землю, жители Ганы относились к нему как к королевской семье, осыпая его похвалами и подарками. В аэропорту Аккры 16 мая 1964 года его приветствовали министр иностранных дел, спортивный директор, председатель Управления бокса Ганы и другие государственные деятели. Президент Кваме Нкрума, первый национальный лидер, поддержавший Али, приказал правительственным радиостанциям и газетам продвигать американского чемпиона как африканского героя, «источник вдохновения для молодежи мира». По словам корреспондента государственной газеты Daily Graphic .«Если есть хоть один человек, который может оказать позитивную помощь в достижении заветных целей [Нкрумы] по проецированию африканской личности» — Африки, свободной от пережитков колониализма, — и опровергнуть «комплекс превосходства белого человека, то это Мохаммед Али». (Кассиус Клей)».

.

Али сказал репортерам, что ему «стремилось погулять, увидеть Африку и встретиться с собственными братьями и сестрами». Не зная, как его слова будут переведены в чужой стране, он говорил осторожно, когда объяснял, что белые работорговцы захватили его предков из Африки и продали их в рабство в Америке. «Мы рады вернуться домой, чтобы увидеть многое своими глазами, познакомиться с симпатичными ганскими девушками, сфотографироваться и рассказать нашим людям, что в Африке можно увидеть больше, чем львов и слонов». Когда Али собирался покинуть аэропорт, дети выкрикивали его имя и размахивали приветственными знаками, в то время как полицейские, размахивая дубинками, приказали толпе отойти от кортежа. Проезжая по мощеным улицам Аккры, Али поразился тому, что увидел: фонари; сигналят автобусы и такси; жилые дома; и универмаги, отели, ночные клубы и рестораны, где черные и белые дружно общались. Город ожил от звуков музыки Highlife, доносившейся из витрин магазинов, от смеха детей, бегающих по улицам, и от продавщиц, торгующихся с покупателями на рынке Макола. Он был удивлен, увидев, что в Аккре есть «широкие улицы, высокие здания и другие современные черты». Он объяснил местному репортеру, что белые настолько исказили образ Африки, что чернокожие американцы не посмеют посетить свою родину. Как и многие американцы, Али представлял Африку экзотической страной, обширными джунглями, населенными дикими животными, благородными дикарями и великими белыми охотниками. Большинство американцев знали об Африке очень мало, кроме того, что они видели на экране или читали в журналах. В 1953 году, когда Али было 11 лет, Time опубликовал очерк о британском Золотом Берегу, в котором колония описывалась как «прямоугольный участок джунглей, болот и кустарников», хотя пустыни, леса и холмистые саванны формировали ее. пейзаж. Британская колония, которая в конечном итоге стала Ганой, была не чем иным, как «выжженной солнцем пустошью», заполненной «примитивными людьми», живущими «в норах в земле; их женщины ходят обнаженными с пучком листьев спереди и сзади». По времени, «беспечные жители Голд-Коста» заполнили «свои землянки радиоприемниками, швейными машинками, велосипедами и даже телевизорами (хотя телестанции, на которую можно было бы настроиться, не было)».

.

.

Али вырос в культуре, пропитанной мифами об Африке. В 1960 году во время Олимпийских игр в Риме он выгодно сравнил Америку с Африкой, коренные жители которой, по его словам, все еще сражаются с аллигаторами и живут в землянках. В отличие от Мухаммеда Али, Кассиус Клей очень мало думал об Африке и еще меньше заботился о ней. По его мнению, африканцы не были знаменитыми людьми; они были предметом его шуток. В 1962 году он рассказал спортивному обозревателю Майрону Коупу историю о встрече с двумя африканцами. «Чувак, — усмехнулся он, — я был на пляже с двумя африканцами. Они такие черные, что почти синие , но они сказали мне: «Кассиус, мы должны уйти сейчас и пойти надеть наши тюрбаны и мундиры, потому что, если мы этого не сделаем, люди подумают, что мы негры». ” Тем не менее, когда он принял имя Мухаммед Али, он воспринял идею быть африканцем, родившимся в Америке. В Аккре он с гордостью заявил: «Я африканец, и мое настоящее имя Мухаммед Али. В моем новом имени больше достоинства, чем в его рабском имени. В Америке, объяснил он, слишком много чернокожих «позорно носят имена наших хозяев». Вторя Малкольму Иксу, он предложил, что если «негры» не смогут найти справедливости в Америке, то им следует мигрировать обратно в Африку. Его панафриканская риторика понравилась Элайдже Мухаммеду, верховному министру Нации Ислама. В то время, когда Малкольм, лидеры движения за гражданские права и национальные СМИ критиковали «Нацию ислама», Элайджа решил, что поездка Али за границу затмит их нападки, помогая ему узаконить свое мусульманское движение. Отправка Али в международную поездку принесет «всеобщее признание» «Нации ислама». Перед тем, как чемпион в супертяжелом весе покинул США, он посетил мечети чернокожих мусульман, где раздал автографы, продал копии « Говорит Мухаммад» и объявил о своих будущих путешествиях, отдав должное Элайдже за его всемирную известность. «Именно потому, что я последователь Посланника, я получил личные приглашения от президентов и премьер-министров Азии и Африки».

.

Элайджа предсказал, что Али будет встречен как герой в Африке и на Ближнем Востоке, но он оставил большие сомнения относительно регионов. Романтизируя свое путешествие туда в 1959 году, Элайджа украсил то, как президент Египта Гамаль Абдель Насер любезно приветствовал его в своем дворце. Хотя ему нравилось встречаться с арабскими и африканскими государственными деятелями и мусульманскими священнослужителями, он вернулся в Америку, разочарованный увиденной им крайней бедностью, которую он интерпретировал как слабость народа. Перед поездкой он говорил о создании эмиграционного движения в Африку, но после этого перестал рассматривать этот план. Спустя годы после поездки за границу он жаловался, что африканцы до сих пор живут «жизнью в джунглях», высмеивая их как «дикарей», нуждающихся в его цивилизаторском влиянии. Хотя он приветствовал появление независимых африканских стран, он по-прежнему не был заинтересован в построении каких-либо подлинных отношений с африканскими лидерами. Малкольм был убежден, что Элайджа отправил Али в Африку исключительно для личной выгоды. «Вы не можете читать ничего проафриканского, написанного Элайджей Мухаммедом», — заявил он. «Я бросаю вызов вам, чтобы найти хоть одно слово в его прямых письмах, которые являются проафриканскими. Вы не можете найти его». Для Элайджи поездка Али за границу послужила пропагандистской миссией, которая, как он надеялся, продемонстрирует его положение в исламском мире и поднимет его положение среди чернокожих американцев. Во время его пятинедельной поездки Али сопровождали мусульмане и друзья, в том числе менеджер чемпиона Герберт Мухаммед; его брат Руди, недавно взявший имя Рахман Али; Арчи Робинсон, который теперь представился как Осман Каррим; фотограф Ховард Бингхэм; и Ронни Кинг, старый друг. Герберт также нанял Чарльза П. Ховарда, корреспондента Организации Объединенных Наций, для написания рассказов о путешествии Али для « Говорит Мухаммад» . К тому времени, когда кортеж Али подъехал к государственной шестиэтажной гостинице «Амбассадор», казалось, что весь город плетется за ним. Бесчисленное количество местных жителей разбили лагерь возле отеля, надеясь увидеть его мельком. Не желая их разочаровывать, Али появился на террасе, крича внизу: «Кто здесь король?»

.

.

"Ты!" — гремела толпа. Мухаммед Али Мухаммед Али приветствует болельщиков, Аккра, Гана, 1964 год. Джерри Крэнэм/ Sports Illustrated /Getty Images В Африке Али обнаружил, что за границей он более популярен, чем дома. В то время как большинство американцев отказывались признавать его мусульманское имя, незнакомцы, писатели и высокопоставленные лица в Гане, Нигерии и Египте выказывали ему уважение, признавая его. Куда бы он ни пошел, люди приветствовали его имя, как будто он был их чемпионом, черным героем, чье имя имело такое же значение, как и его достижения на ринге. «Мухаммад Али в Африке, по всей Африке, — сказал он позже. «Имя есть в Эфиопии, Марокко, Сирии, Индонезии, Пакистане, Турции, Алжире, Саудовской Аравии. Мухаммед Али [было обычным именем], когда я путешествовал. Мухаммад — самое распространенное имя в мире». Африканское путешествие Али стало поворотным моментом в его жизни, открыв новую эру, когда он станет одним из самых узнаваемых и известных людей в мире. Но он стал чем-то большим, чем известным. Его имя имело мировое значение. В эпоху быстрых глобальных изменений, деколонизации в Африке и Азии и растущей политической власти на Ближнем Востоке Али стал лиминальной фигурой, в буквальном смысле человеком между культурами. Больше, чем любой другой спортсмен, он вложил «мир» в звание «чемпион мира».

.

В Африке можно было почувствовать, что взгляды Али на себя, свою страну и мир изменились. Что-то случилось с ним в той поездке, что-то, что закрепилось в Османе Карриме. «Я буду помнить эту поездку всю жизнь, потому что именно там я увидел, как Кассиус Клей стал Мухаммедом Али». * * * Примерно за неделю до того, как Али прибыл в Аккру, другой известный темнокожий американец зарегистрировался в отеле «Амбассадор», что породило слухи о том, что чемпион уже прибыл. Пока Малкольм Икс ждал встречи с хозяевами, он сидел в столовой, подслушивая разговоры о неоднозначной концовке вчерашнего матча за звание чемпиона мира в полулегком весе между кубинцем Ультиминио «Шугар» Рамосом и ганцем Флойдом Робертсоном. Возможно, люди перепутали Малкольма с Али, потому что Управление бокса Ганы объявило, что чемпион в супертяжелом весе будет присутствовать на матче, привлекая больше внимания к первому титульному бою, когда-либо проводившемуся в Аккре, но Али прибыл в Гану только через неделю после боя. Малькольм понятия не имел, что бокс так популярен в Африке и на Ближнем Востоке, пока примерно месяц назад не приехал в Каир. В Египте его «не раз принимали за Кассиуса Клея». Разговаривая с египтянами, он узнал, что в театрах по всей стране показывали борьбу Али против Сонни Листона, а популярные газеты, такие как «Аль-Ахрам », публиковали их совместные фотографии в Нью-Йорке. Али был настолько популярен в «мусульманском мире», писал Малкольм в своем дневнике, что «о нем знают даже дети». Когда Али победил Листона и публично принял ислам, молодой чемпион «захватил воображение и поддержку всего темного мира». На протяжении своего пятинедельного турне по Ближнему Востоку и Африке Малкольм записывал свои мысли в дневник. Его дневник показал, что он по-прежнему считал Али своим братом, хотя многие предполагали, что, как только Али встал на сторону Элайджи Мухаммеда, его братство с Малькольмом закончилось. По его мнению, они остались в хороших отношениях. 20 апреля 1964 года он написал, что мусульмане в Саудовской Аравии «приняли» его «за Кассиуса Клея», но когда они «узнали, что я его друг, [было] задано много вопросов о нем». Малкольм быстро понял, что Али был самым известным американцем-мусульманином в мире. В Египте и Саудовской Аравии, где большинство людей говорили по-арабски, местные жители понимали бокс и узнавали Али, что позволяло Малкольму общаться без слов. Мусульманские мужчины, женщины и дети улыбались, когда он гордо показывал на свою фотографию с Али.

.

В Аккре Малькольм совершил поездку по городу со своей камерой, делая снимки, как турист. Он впитывал в себя виды, звуки и запахи города. Погруженный в культуру Ганы, он разговаривал с уличными торговцами, студентами и представителями интеллигенции. Он давал интервью, читал университетские лекции, посещал обеды и ужины с правительственными чиновниками и встречался с президентом Кваме Нкрумой. Прежде чем вернуться в Нью-Йорк, Малкольм запланировал еще четыре дня путешествия по Сенегалу, Марокко и Алжиру. Воскресным утром, 17 мая, Майя Энджелоу, Элис Уиндом и Джулиан Мэйфилд встретили его перед отелем «Амбассадор». Они все смеялись и говорили о том, как провели время вместе, когда вдруг услышали громкие американские голоса. Один голос показался Малькольму особенно знакомым. Он обернулся и увидел красивое лицо Мухаммеда Али. «Следующий момент застыл, — вспоминал Анжелу, — словно запечатленный на дагерротипе, а следующие минуты двигались как медленный монтаж». Малкольм просиял, увидев его. «Брат Мухаммад! Брат Мухаммед!» — крикнул он с кривой улыбкой, не зная, как Эли отреагирует на всеобщее внимание. В этот момент Али пришлось принимать мгновенное решение. Он знал, что не может публично обнять Малкольма, пока Герберт стоит рядом с ним, пока он не заявит о своей верности Элайдже. Малкольм предал Посланника и всю Нацию Ислама, и ни один истинный мусульманин не мог поддерживать с ним дружбу. Али сделал паузу посреди разговора, вопросительно глядя на Малькольма, который выглядел почти неузнаваемо с красноватой бородкой, белой мантией и сандалиями. Сначала Али ничего не сказал. Он просто продолжал идти, медленно удаляясь от своего друга, оставляя его позади, как старый чемодан, тяжелый багаж, который он больше не хотел нести. Когда он и его свита достигли ряда припаркованных машин, Малкольм бросился к нему, надеясь остановить его, прежде чем он уедет. «Брат Мухаммад! Брат Мухаммед!» Наконец Эли остановилась и повернулась лицом к Малькольму.

.

«Брат, я все еще люблю тебя, и ты все еще самый лучший», — сказал Малкольм. Взглянув на него, Али покачал головой. «Вы оставили достопочтенного Элайджу Мухаммеда», — сказал он, его голос был таким же холодным, как и его глаза. — Это был неправильный поступок, брат Малькольм. Малькольм хотел объяснить, что он не бросил Элайджу; он был изгнан из Нации Ислама. Но не было времени объяснять, не было способа заставить Али понять, что он никогда не собирался причинять вред ни ему, ни Элайдже. Али резко ушел, оставив его озадаченным и раненым. Малькольм никогда не ожидал, что его друг будет обращаться с ним так резко, не после того, как он показал ему, как сильно он заботится о нем, стоя рядом с ним в Майами, когда весь мир был против него, когда Элайджа отказался публично объявить его одним из своих. собственный. У Малкольма не было слов, чтобы убедить Эли, что они могут остаться друзьями. Все, что он мог сделать, это с грустью смотреть, как он уходит из своей жизни. Заметно потрясенный, Малкольм присоединился к своим друзьям, идя с опущенной головой и сгорбленными плечами. «Я многое потерял. Много, — повторил он. «Почти слишком много». Затем, больше ничего не говоря, он втиснул свои длинные ноги на переднее пассажирское сиденье крошечного «фиата» Майи, «тяжелому настроению суждено остаться». Встреча Али с Малкольмом убедила его, что все, что он слышал о своем старом друге, было правдой. Малкольм сошел с ума, говорили черные мусульмане, и теперь Али не сомневался в их правоте. — Мужик, ты его видел? — спросил он Герберта. «Одет в эту смешную белую мантию, носит бороду и ходит с тростью, похожей на трость пророка? Мужик, он ушел. Он зашел так далеко, что полностью отключился. Али не понял, что Малькольм, как и другие кающиеся, совершившие хадж, носил традиционную мусульманскую одежду. — Разве это не доказывает, Герберт, что Элайджа самый могущественный? Никто больше не слушает этого Малькольма.

.

Если Али с трудом узнал его, Малкольм понял, что Али тоже изменился. Он видел, что боксер уже не тот милый, приветливый молодой человек, который когда-то качал на коленях дочерей Малькольма. Этот человек, Мухаммед Али, был верным подданным Элайджи, в новой маске, играя роль серьезного, мстительного черного мусульманина. Когда Али вырезал Малкольма из своей жизни, он открыл новую сторону себя, которую публика еще не видела, более злую и жестокую сторону, которая будет развиваться все больше и больше в ближайшие годы. Всякий раз, когда вокруг были другие черные мусульмане, он брал на себя эту роль, соответствуя ожиданиям Нации Ислама, наказывая любого, кто перешел им дорогу, будь то его отец, Флойд Паттерсон или Малкольм Икс. Тем не менее, после их противостояния Малкольм не мог не попытаться защитить Али. Перед отъездом из Аккры он отправил Али телеграмму, дав, как всегда, братский совет, напомнив ему о его огромной культурной силе. «Поскольку миллиард наших людей в Африке, Аравии и Азии слепо любит вас, вы должны теперь навсегда осознать свою огромную ответственность перед ними. Вы никогда не должны говорить или делать что-либо, что позволит вашим врагам исказить прекрасный образ, который вы имеете среди нашего народа». Когда он туманно упомянул «врагов» Али, на самом деле он имел в виду своих собственных противников в Нации Ислама, тех, кто будет эксплуатировать Али, использовать его и отбрасывать, когда он перестанет быть ценным, точно так же, как они это сделали. к Малькольму. * * * Али пошел дальше, как будто никогда не видел Малкольма. Он выполнял свои обычные трюки, делая возмутительные заявления и развлекая незнакомцев. Когда местный житель спросил его, зачем он собирается посетить Египет, он ответил, что намеревается найти там свою будущую жену. На самом деле он «собирался завести четырех жен» и привести их домой, где построит замок. Одна из его жен, Абигейл, кормила его виноградом. Другая жена, «Сюзи», натирала оливковым маслом его «красивые мускулы», а «Сесилия» чистила его туфли. Он не был уверен, что сделает его четвертая жена, Персики. Возможно, она развлечет его, напевая или танцуя. Все это было частью его фантазии о том, чтобы ему поклонялись, чтобы его любили, чтобы он был королем мира.

.

Загипнотизированный толпами обычных мужчин и женщин, которые следовали за ним на каждой остановке, Али влюбился в Африку. Он путешествовал по Гане, как политик, ухаживающий за избирателями. Всякий раз, когда он встречался с представителями власти, государственными боксерскими чиновниками или случайными фанатами, он старался покорить их своим обаянием, бесконечно восхваляя Гану, обнимая женщин и целуя младенцев. Он утверждал, что хотел построить дом и спортзал в Аккре, чтобы тренироваться среди своих людей. «Пока я не приехал в Гану, я никогда не осознавал, что я так популярен и любим африканцами, моим народом», — сказал он. «Я так ошеломлен и очарован, и я считаю своим долгом организовать мой следующий чемпионский бой в Аккре». Это было одно из многих пустых обещаний, которые он дал во время своего визита. Он никогда не собирался защищать свой титул в Гане, не говоря уже о переезде туда. Фактически, Вскоре Нкрума пригласил Али в президентский дворец Ганы. Одетый в полосатую оранжево-синюю ткань кенте, Али возвышался над крошечным президентом, когда они осматривали Дом Флагстаффа. Нкрума, одетый в свои фирменные брюки цвета хаки и рубашку с открытым воротом, современный вид, достойный человека, который стремился привести Африку в современную эпоху, подарил Али две свои книги, обе пропагандирующие африканский национализм. Они приехали ненадолго, ровно настолько, чтобы фотографы штата успели сделать снимки для газет на следующий день. Али сказал журналистам, что для него большая честь встретиться с Нкрумой, что переводится в заголовок: «Мохамед Али встречает своего героя». Пресса преувеличивала его благоговение перед Нкрумой, что было пропагандистской уловкой, продвигающей повестку дня ганского лидера. Как и в случае с Элайджей Мухаммедом, Али следовал партийной линии Нкрумы. Когда они встретились, он сказал: «Я смирил себя перед ним, что я редко делаю, потому что я увидел в нем преданного человека, который стремится освободить Африку и добиться единства».

.

18 мая, в тот же день, когда он посетил Нкруму, Али встретился с послом Уильямом Махони в посольстве США. Менее чем через четыре месяца после демонстрации протестующих у посольства Государственный департамент опасался, что Али может разжечь антиамериканскую риторику. Следовательно, Информационное агентство Соединенных Штатов, правительственная пропагандистская машина по иностранным делам, не предало огласке его поездку. Еще до встречи с Махони Али понимал политические последствия своей поездки. «Многие негритянские знаменитости, — сказал он, — совершают «туры доброй воли» Госдепартамента в Африку или Азию, но мало кто получил личные поздравления и приглашения от стольких мировых лидеров». Продвигая чернокожих спортсменов как символы американской демократии, Государственный департамент полагал, что известные звезды, такие как Рафер Джонсон, Билл Рассел, Однако Али отказался от роли посла доброй воли Госдепартамента. Как независимый гость правительства Ганы, он не брал на себя никакой ответственности за повестку дня посольства. Во время пресс-конференции он раскритиковал NAACP и высмеял Закон о гражданских правах как обманчивую попытку убедить чернокожих в том, что интеграция будет работать. Закон, заявил он, «не изменит сердец рабовладельцев. И как фальшивые деньги, если негры попытаются потратить их, они будут арестованы». Четыре года назад, будучи олимпийским чемпионом в Риме, он защищал Америку. Теперь он отказался от официальной линии правительства. Появившись в качестве мощного международного символа антиамериканского неповиновения, он описал Америку как жестокую страну, где чернокожих, требующих свободы, «убивают», а детей «бомбят в церквях». История показала, сказал он, что белые и черные не могли ужиться, потому что «так называемый господин не хочет, чтобы его раб был равным ему. Это Америка». * * * В пятницу, 22 мая, Али вылетел на частном самолете в Кумаси, «город-сад» Ганы, где его приветствовали более 5000 человек. Соперничая с его приемом в Аккре, местные жители заполнили улицы, пока его караван блуждал по центру города, парализуя движение. Сидя на крыше кабриолета, Али, вспотевший под белой рубашкой и расстегнутым темным галстуком, вел толпу в своем обычном режиме «звони и отвечай». Владельцы магазинов, клерки и торговцы оставили свои рабочие места только для того, чтобы увидеть знаменитого американского чемпиона. Подростки лазили по деревьям, пытаясь найти лучший обзор, а другие катались на велосипедах рядом с его машиной. Для них Али был символом черной гордости. «Вернувшись в Африку», Daily GraphicОбозреватель написал: «Он выполнил давнюю миссию, которую другие великие афроамериканские чемпионы оставили невыполненной». Али, как объяснил другой писатель, «является настоящим образцом африканца. Он считает, что все, что может сделать белый человек, африканец может сделать лучше».

.

На спортивном стадионе Кумаси тысячи болельщиков наблюдали за его спаррингом со своим братом, собирая деньги для благотворительной организации Kwame Nkrumah Trust Fund. Нанеся Рахману очень мало ударов, он в основном преследовал своего брата по рингу и преследовал рефери. Ближе к концу матча он «притворился вялым, а затем упал на настил, ошеломив толпу». Вскочив на ноги, толпа взревела аплодисментами. Уверяя своих поклонников, он сказал: «Если бы мы действительно ссорились, я бы выиграл в одном». * * * Проведя три недели в Гане, 1 июня 1964 года Али отправился в Лагос, Нигерия. В течение нескольких часов несколько тысяч фанатов ждали в международном аэропорту Лагоса с плакатами с надписью «Добро пожаловать домой, Мохаммед Али, король мира». Репортеры, фотографы и правительственные чиновники приветствовали чемпиона, а фанаты выкрикивали его имя, убеждая его в том, что он действительно самый популярный человек в мире. Толпа заполнила его машину, прижимаясь к ней, когда они тянулись, чтобы прикоснуться к нему. «Они любят меня, они любят меня», — повторял он. Приподнятое настроение длилось недолго. Многие местные журналисты не одобряли его эгоизм, слушая, как он высмеивает Джо Луиса и Флойда Паттерсона за то, что они не являются «настоящими чемпионами мира, готовыми путешествовать повсюду, как я». Что еще хуже, Али разозлил своих хозяев из Национального спортивного совета, когда сообщил им, что не может оставаться более трех дней. Совет ожидал, что он приедет на неделю и проведет два боксерских поединка, как он это сделал в Гане. Ошеломленные внезапным изменением планов Али, официальные лица не могли понять, почему он нарушил их соглашение. На следующий день после приезда он посетил американское посольство, где объяснил хозяевам, что у него уже есть планы поехать в Египет. «В Каире для меня запланированы большие дела. Нассер увидит меня, и это будет очень громко. Единственный самолет на этой неделе в Каир [вылетает] в среду, так что мне нужно лететь». Его хозяева запротестовали, напомнив ему, что тысячи нигерийских фанатов рассчитывают на него, но он настаивал на том, что Египет «более важен, чем Нигерия».

.

Возмущенный Хоган «Кид» Бэсси, бывший чемпион мира в легчайшем весе и олимпийский тренер по боксу, отругал Али. Египет, по его словам, не более важен, чем Нигерия. Схватившись за подлокотники своего кресла, он объяснил, что Нигерия — самая большая страна в Африке. Фактически каждый пятый африканец жил в Нигерии. Конечно, это знал «каждый нигерийский школьник», но не Али. «Ну, — ответил Али, — разве Египет не самая могущественная страна со всеми этими ракетами, большой армией и плотиной?» "Г-н. Мухаммед, — воскликнул Бэсси, — ты чемпион. Вы должны сдерживать свои обещания. Мы запланировали выставку в Ибадане. Тысячи купили билеты, чтобы увидеть вас. Специально в вашу честь мы организовали футбольный матч. Мы приглашали важных чиновников на банкеты. Вы были выбраны судьей субботнего конкурса «Мисс Нигерия». Повысив голос, Бэсси в ярости сказал: «Если ты покинешь нас сейчас, ты все испортишь». В этот момент Бэсси и Али уже не просто разговаривали. Теперь они спорили словами, и Али был полон решимости доказать, что он лучший боец. — А теперь послушайте, — сказал он, указывая пальцем на Бэсси, — мне не нравится, когда кто-то говорит мне сделать то или это. Никто не говорит мне, что делать и когда делать, кроме меня». Герберт Мухаммед пытался всех успокоить. Али встал и пожал руки своим хозяевам, но напряжение осталось. После этого они загрузились в машины, чтобы Али не опоздал на радиоинтервью, но по дороге приказал водителю остановить машину, чтобы он мог купить проигрыватель. Разъяренный Бэсси выпалил: «Этот клоун! Он хочет пройтись по магазинам? Он называет себя чемпионом? Критики раскритиковали его обращение с Нигерией как «позор». Обозреватель Boston Globe Бад Коллинз предположил, что «дипломатическая ошибка» Али может повредить репутации Америки в Африке. Али «оскорбил Сонни Листона, и ему это сошло с рук, так почему же его должны волновать 36 миллионов нигерийцев?» Тем не менее один нигерийский писатель встал на защиту Али, заявив, что любая критика его раннего ухода несправедлива. Ежедневные временаСи-Кей обвинил свое короткое пребывание в Национальном спортивном совете в том, что он плохо спланировал визит боксера после того, как тот уже организовал поездку в Египет. Сравнивая чемпиона в супертяжелом весе с министром иностранных дел, обозреватель утверждал, что Али заслуживает лучшего обращения. «Помимо того, что он чемпион мира, — писал он, — Мохаммед Али — наш родной брат. Он даже больше этого. Он посол своей страны. И это еще одна причина, по которой к нему следует относиться как к VIP».

.

* * * В течение нескольких месяцев египтяне ожидали прибытия Али. Сразу после того, как он победил Листона и объявил, что исповедует ислам, Высший исламский совет Египта пригласил его посетить Объединенную Арабскую Республику. Его религиозная декларация привлекла к нему международное внимание. Тем не менее американские дипломаты опасались, что, если Али примет приглашение, он может поставить Соединенные Штаты в неловкое положение. В равной степени беспокоя официальных лиц, арабская пресса не делала различий между ортодоксальными мусульманами и чернокожими мусульманами, оказывая Али и Нации Ислама «незаслуженное признание и статус» на всем Ближнем Востоке. В преддверии его визита Государственный департамент попытался уменьшить привлекательность Али, подбросив в газеты и журналы статьи, раскрывающие «истинную природу чернокожих мусульман», давая понять, что секта «не является истинно исламской». Мухаммед Али Мухаммед Али едет рядом со Сфинксом и пирамидами в Гизе, Египет, 1964 год. Keystone/Hulton Archive/Getty Images 3 июня Али наконец добрался до международного аэропорта Каира, где нетерпеливая толпа чуть не раздавила его, когда он пробирался через терминал. Десятки полицейских, солдат и бывших боксеров боролись с людьми, окружавшими чемпиона. Глядя на почти двухтысячную толпу и плакаты с надписью «Победа исламу», Али понял, что эти люди любят его не только за его боксерские таланты, но и за то, что он мусульманин. «Я сражаюсь за Аллаха», — заявил он. «Я горжусь тем, что я мусульманин, и среди вас. Я чувствую себя как дома».

.

В Каире Али проявил гораздо большее уважение к своим хозяевам, чем в Нигерии. Элайджа Мухаммед рассказал ему, что «азиатский черный человек» произошел из богатого региона долины Нила и что древний Египет когда-то был самой могущественной черной нацией в истории. Ощутив превосходство Египта, Али рассматривал свое окружение как свидетельство того, что он достиг самой развитой мусульманской страны в мире. С его балкона в отеле Nile Hilton, блестящем 12-этажном белом здании, изобилующем современными удобствами и кондиционерами, его взгляду предстал панорамный исторический вид. Выйдя на западный берег величественной реки, он увидел вдалеке Цитадель, древние мечети и пирамиды, окруженные пустыней. Посмотрев на восток, он увидел площадь Тахрир, торговый район Каира. В своем почтении к египетской истории и культуре, он принял более достойное выражение лица, подобающее выдающемуся мусульманину. Изучая его выступление, Чарльз Ховард заметил: «Мухаммад Али не только боксер, он еще и актер». Во время своего 20-дневного турне по Египту Али встретился с Высшим исламским советом; смотрел боксерский турнир в спортивном клубе; посетили памятники, музеи и Асуанскую плотину; и провел несколько боксерских выставок. За пределами Каира, недалеко от пирамид Гизы, он оседлал упрямого верблюда, туго натягивая поводья, когда злобный бык брыкался. Он уверенно отмахнулся от хозяина верблюда и постепенно обрел контроль. «Я чемпион, — объявил он с ухмылкой, — и я могу приручить верблюда так же, как приручил Сонни Листона». В то время как некоторые местные жители смеялись над его хвастовством, другие возмущались его шутливым поведением. «Настоящий король, — предположил каирец, — не сказал бы о себе, что он король мира. Он оставил бы это другим, чтобы они говорили о нем». Мухаммед Али Мухаммед Али молится с распростертыми руками в мечети Хусейна в Каире, 1964 год. Экспресс / Getty Images

.

Египтяне также задавались вопросом, действительно ли Али понимал, как выполнять традиционные мусульманские ритуалы. В мечети Аль-Хусейн он и его брат молились босиком на ковре среди 1500 верующих. После этого Али был настолько тронут своим опытом, что объявил, что совершит паломничество в Мекку, прежде чем вернуться домой, хотя так и не достиг Священного города. Он также утверждал, что хотел выучить арабский язык, тренировать египетских боксеров, жениться на египтянке и жить рядом с Великими пирамидами. Наблюдая за тем, как он молится в, казалось бы, неуместные моменты, когда его ладони обращены к небу, крича « Аллаху акбар », некоторые местные жители усомнились в его искренности. Ближе к концу своего пребывания он встретился с президентом Египта Гамалем Абдель Насером. Страстный поклонник бокса, Насер сказал Али, что наблюдал за его победой над Листоном. После этого Али сказал, что они говорили почти 40 минут «о жизни, боксе, разных вещах» на, казалось бы, безобидные темы. Но, учитывая дружеские отношения Насера ​​с советским премьер-министром Никитой Хрущевым, чиновники Госдепартамента, должно быть, съежились, когда Али сказал репортеру, что все, что он читал о Насере в Соединенных Штатах, было «не чем иным, как ложью. Это позор, как они лгут о таких великих людях, как Нассер». Пока Госдепартамент обдумывал, может ли Али сделать более провокационные заявления, вскоре он понял, что ему больше не о чем беспокоиться. После пяти недель путешествия он внезапно отменил последний этап своей поездки. «Я устал, — сказал он группе репортеров в международном аэропорту Кеннеди. «Люди обижали меня. Они убивали меня. Женщины и дети прыгали с крыш, и люди шли прямо с гор, чтобы увидеть меня». Но Али не приукрашивал, когда говорил: «Со мной обращались как с политиком». В Африке он открыл для себя совершенно новый мир, где люди уважали его как чернокожего и как мусульманина. Его опыт превратил его в мировую икону, международный символ силы черных и антиколониализма. Размышляя о своем путешествии, он понял, что его всемирная известность пришла с огромной ответственностью. «Иногда меня пугает вся эта слава, мир наблюдает за мной, меня знают маленькие дети, старушки», — сказал он. «Должен подавать пример хорошей жизни, меня все знают». Он легко мог закрыть глаза и представить, как все черные лица улыбаются ему, повторяя его имя. «Вы бы видели, как они стекаются с холмов, из африканских деревень, и все они знали меня. Меня знают все во всем мире». Copyright 2016 Рэнди Робертс и Джонни Смит. Из книги «Братья по крови: роковая дружба между Мухаммедом Али и Малкольмом Икс », опубликованной Basic Books. Перепечатано с разрешения. Узнайте больше из Slate о Мухаммеде Али. ТВИТНУТЬ ДЕЛИТЬСЯ КОММЕНТАРИЙ

Когда Кассиус Клей стал Мухаммедом Али? Когда Кассиус Клей стал Мухаммедом Али?