Теология в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех... Теология Леша сказал мне ССЫЛКА, Теология ...Теология Материал из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о научной дисциплины. Для научных журналах им богословских исследований, см богословских исследований . Аврелий Августин (354-430), Латинской Богослова. Его сочинения на свободную волю и первородного греха остается влиятельной в западном христианском мире. Альберт Великий (1193 / 1206-1280), покровителем из римских католических теологов Теология систематическое и рациональное изучение понятий Бога и природы религиозных истин, или узнали профессии, приобретенной завершения специальной подготовки в религиозных исследований , как правило, в университете , семинарии или школы богословия. [1] Содержание [ скрыть ] 1 Определение 2 История термина 3 Различные религии 3,1 Аналогичные рассуждения 4 Богословие как академической дисциплины 4.1 Богословие и обучение министров 4.2 Богословие как академической дисциплины в своем собственном праве 4,3 теологии и религиоведения 5 Критика 5.1 Критика философов 5,2 Критики теологии как академической дисциплины 5.3 Общая критика 6 Смотрите также 7 Ссылки 8 Внешние ссылки Определение [ править ] Аврелий Августин определил Латинской эквивалент, Theologia, как "рассуждения и обсуждения о Божество»; [2] Ричард Хукер определено "теология" в английском языке как "науку о вещах божественных ". [3] Термин, однако, может быть используется для разнообразных дисциплин или областей исследования. [4] Богословы используют различные формы анализа и аргумент ( философские , этнографические , исторические , духовной и других), чтобы помочь понять , объяснить , тестирования, критика , защищать и продвигать любой из несметного религиозные темы . Богословие могут быть предприняты, чтобы помочь богослов: понять вернее их собственные религиозные традиции , [5] понять вернее другой религиозной традиции, [6] сделать сравнения среди религиозных традиций, [7] защитить или оправдать религиозной традиции, содействие реформе конкретной традиции, [8] содействие в распространении религиозной традиции, [9] или опираться на ресурсы традиции для решения некоторых нынешнюю ситуацию или потребность, [10] опираться на ресурсы традиции, чтобы исследовать возможные пути интерпретации мира, [11] или исследовать природу божественности без ссылки на какой-либо конкретной традиции. Задача (напр. библейской критики ) или против (экс. безбожие ) религиозная традиция или религиозный мировоззрение . История термина [ править ] Часть серии на Бог Основные понятия [Показать] Конкретные понятия [Показать] В отдельных религий [Показать] Атрибуты [Показать] Опыт Практика [Показать] Похожие темы [Показать] v T е Основная статья: История богословия Богословие переводит на английский язык с греческого Theologia (θεολογία), который, полученной из Τheos (Θεός), что означает «Бог», и -logia (-λογία), [12] означает "высказывания, поговорки, или оракулы "(Слова, связанные со логотипов [λόγος], что означает "слово, речь , счет, или рассуждения "), который прошел в латыни как Theologia и на французский Théologie. Английский эквивалент "теология" (Theologie, Teologye) развились в 1362. [13] смысл слово имеет в английском языке в значительной степени зависит от чувства латинские и греческие эквиваленты приобрел в святоотеческой и средневековой христианской использования, хотя английском языке Термин в настоящее время распространилась за пределы христианских контекстах. Греческий Theologia (θεολογία) был использован в значении «дискурс о Боге" в четвертом веке до н.э. Платон в Республике , книга II, гл. 18. [14] Аристотель разделить теоретическую философию в mathematike, physike и theologike, с последней соответствует примерно метафизики , которые, по Аристотелю, включенных Рассуждение о природе божественного. [15] Опираясь на греческих стоиков источников, Латинской писатель Варрон выделял три формы такого дискурса: мифическое (относительно мифы греческих богов), рациональное (философский анализ богов и космологии) и гражданского (относительно обрядов и обязанностей публичных религиозных соблюдение). [16] Theologos, тесно связанный с Theologia, появляется раз в несколько библейских рукописей , в заголовке к книге Откровения : Apokalypsis ioannoy игрушек theologoy "Откровение Иоанна Theologos." Там, однако, слово относится не к Иоанну "богослов" в современном английском смысле этого слова, но, используя несколько иной смысл корневых логотипов, имея в виду не «рациональное дискурс", а "слово" или "сообщение" -он кто говорит слова Божии, логосов игрушек theoy. [17] Некоторые латинские христианские авторы, такие как Тертуллиан и Августин , а затем использование в три раза Варрона, [18] , хотя Августин использовал термин более просто означает "рассуждения или дискуссия относительно божество" [2] В святоотеческое источников греческий христианский, Theologia может относиться узко набожный и вдохновил знание и учение о, сущности Бога. [19] В некоторых средневековых греческих и латинских источниках, Theologia (в смысле "счета или записи путей Божиих") может обозначать просто к Библии . [20] Латинский автор Боэций писал в начале 6 века, используется Theologia для обозначения подразделение философии как предмет научного исследования, имея дело с неподвижной, бестелесной реальности (в отличие от Physica, которая занимается телесными , движущихся реалий). [ 21] определение Боэция влияние средневековой латыни использование. [22] В схоластических латинских источниках, термин пришел, чтобы обозначить рациональное изучение доктрин в христианской религии , или (что более точно) академическая дисциплина , которая исследуется согласованность и последствия языка и претензий Библии и богословской традиции ( Последние часто, как представлено в Питер ломбардных »с наказаний , книгу выдержки из отцов церкви). [23] В эпоху Возрождения, особенно с флорентийской платоником апологетов Данте поэтики "с, различие между" поэтической теологии "( Theologia Поетика ) и "показал" или Библейское богословие служит ступенькой к возрождению философии в качестве независимых богословского авторитета. Именно в этом последнем смысле, богословия как научной дисциплины с участием рациональное изучение христианского учения, что термин принят на английский язык в четырнадцатом веке, [24] , хотя она также может быть использована в более узком смысле, найденного в Боэция и греческой патристики Авторы, означает рациональное изучение сущности Бога - дискурса иногда называет богословие Правильное . [25] С 17 века, он также стало возможным использовать термин "богословие", чтобы обратиться к изучению религиозных идей и учений, которые специально не христианин (например, во фразе " естественной теологии ", которая обозначается богословие основано на рассуждении из природных фактов зависит от конкретно Christian раскрытия [26] ), или которые являются специфическими для другой религии (смотри ниже). "Богословие" может теперь также быть использованы в производном смысле для обозначения "систему теоретических принципов Турцию. (Непрактичным или жесткий) идеологии" [27] Различные религии [ редактировать ] Это, по мнению некоторых, чтобы быть термин подходит только к изучению всех религий, которые поклоняются предполагается божество (Теос), т.е. более широко, чем иудео-христианской традиции, и предполагают веру в способность говорить и почему об этом божество (в ложи). Они предполагают, срок меньше уместно в религиозных контекстах, которые организованы по-разному (религий без единого божества, или что отрицать, что такие предметы могут быть изучены логично). (" Hierology "был предложен в качестве альтернативы, более общий термин. [28] ) Аналогичные рассуждения [ править ] Некоторые научные вопросы в течение буддизма , посвященные рациональному исследованию буддийского понимания мира, предпочитают обозначение буддийскую философию в перспективе буддийской теологии, поскольку буддизм не хватает же концепцию в Теос. Хосе Игнасио Cabezon, который утверждает, что использование "теологии" не подходит, может только сделать так, он говорит, потому что "я беру богословие не должен быть ограничен рассуждать о Бога ... Я беру" богословие "не должен быть ограничен, чтобы его этимологический смысл. В этом последнем смысле, буддизм, конечно, богословский, отвергая как это делает понятие Бога. " [29] В индуистской философии , есть твердые и древняя традиция философского умозрения о природе Вселенной, Бога (называется " Брахман ", Параматма и Бхагавана в некоторых школах индуистской мысли), а также Атман (душа). Санскрит слово для различных школ индуистской философии Даршана (что означает "вид" или "Точка зрения"). вайшнав теология была предметом изучения многих преданных, философов и ученых в Индии на протяжении веков, а в последние десятилетия также был взятых на себя в ряде высших учебных заведений в Европе, таких как Оксфордского центра индуистских исследований и Бхактиведанта колледже . [30] Смотрите также: Krishnology Исламская теологическая дискуссия, которая параллельна христианской богословской дискуссии назван " Калам "; Исламская аналог христианского богословского обсуждения было бы более правильно будет расследование и разработка мусульманского права , или " фикх ". "Калам ... не держит ведущее место в мусульманской мысли, что богословие делает в христианстве. Чтобы найти эквивалент для 'теологии' в христианском смысле надо прибегнуть к нескольким дисциплинам, а также к усул аль-фикх как сколько в калам ". (L. Gardet) [31] В иудаизме , историческая отсутствие политической власти привела к тому, что большинство богословских размышлений произошло в контексте еврейской общины и синагоги , а не в специализированных учебных заведениях. Тем не менее, еврейское богословие исторически был очень активен и очень значимым для христианской и исламской теологии. Иногда утверждают, однако, что еврейский аналог христианского богословского обсуждения было бы более правильно будет раввинов обсуждение еврейского закона и еврейских библейских комментариев . [32] Богословие как академической дисциплины [ править ] История изучения богословия в учреждениях высшего образования так же стара, как история самих таких учреждений. Например, Таксила был центр раннего ведического обучения, можно с 6 века до н.э. или ранее; [33] Платоновской Академии основал в Афинах в 4-м веке до нашей эры, кажется, входит богословские темы в этой теме, [34] Китайский Тай сюэ доставлен конфуцианского учения со 2-го века до нашей эры; [35] Нисибинская школа была центром христианской обучения с 4-го века нашей эры; [36] Наланда в Индии был на сайте буддийской высших учебных, по меньшей мере, 5 или 6 н.э., [37] и марокканский Университет Аль-Карауин был центром исламского обучения с 10-го века, [38] , как это было Аль-Азхар в Каире. [39] Современные западные университеты эволюционировали от монастырских учреждений и (особенно) собор школы Западной Европе во время Средневековья (см, например, Болонского университета , Парижского университета и Оксфордского университета ). [40] С самого начала христианской богословской обучения Поэтому центральным компонентом в этих учреждениях, как было изучение церковной или канонического права : университеты сыграли важную роль в подготовке людей для церковных офисах, помогая церкви проводить разъяснение и защиту его преподавания, а также в поддержке законных прав . церкви против светских правителей [41] В таких университетах, богословские исследования изначально тесно связана с жизнью веры и церкви: она подается, и питалась, практика проповеди , молитвы и празднования Мессы . [42] Во время Средневековья теология была поэтому конечная предметом в университетах, был назван "Королева наук" и служит замковым камнем в Trivium и Quadrivium , которые должны были молодые люди, чтобы учиться. Это означало, что другие предметы (в том числе философии ) существовали в первую очередь, чтобы помочь с богословской мысли. [43] Почетное место христианского богословия в университете начал быть оспорены в ходе европейской Просвещения , особенно в Германии. [44] Другие предметы, накопленный в независимости и престижа, и были подняты вопросы о месте в учреждениях, которые были больше рассматривается посвящена самостоятельного причине такой дисциплины, что, казалось, привлекать приверженность авторитету конкретных религиозных традиций. [45] С начала девятнадцатого века, ряд иных подходов появились на Западе теологии как академической дисциплины. Большая часть дебатов о месте теологии в университете или в рамках общего высшего образования учебных центров по ли надлежащим образом теоретические методы теологии и (в широком смысле) научной или, с другой стороны, требует ли богословие предварительный приверженность вере его практиков , и является ли такое обязательство конфликты с академической свободы. [46] Богословие и обучение министров [ править ] В некоторых случаях, теология была проведена принадлежать в учреждениях высшего образования, прежде всего, как форма профессиональной подготовки для христианского служения. Это было основой, на которой Фридрих Шлейермахер , богословы-либералы, выступали за включение теологии в новом университете Берлина в 1810. [47] Например, в Германии , богословские факультеты в государственных университетах, как правило, привязаны к конкретным конфессий, протестантские или римско-католической, и эти факультеты предлагают denominationally связаны (konfessionsgebunden) градусов, и denominationally связаны государственные должности среди своих преподавателей; а также содействие »в развитии и росте христианского знания" они "обеспечивают академическую подготовку для будущих священнослужителей и преподавателей религиозного обучения в немецких школах. [48] В Соединенных Штатах, несколько видных колледжей и университетов были начаты с целью подготовки христианских служителей. Harvard , [49] Джорджтаун , [50] Бостонского университета , [51] Yale , [52] и Princeton [53] все имели богословского образования духовенства в качестве основной цели на их основе. Семинары и библейские колледжи продолжают этот союз между академическим изучением богословия и подготовки кадров для христианского служения. Есть, например, многочисленные яркие примеры США, в том числе католической Духовной Союза в Чикаго, [54] The Graduate теологическом союзе в Беркли, [55] Criswell колледжа в Даллас, [56] The Southern баптистской теологической семинарии в Луисвилле, [57] Троица Евангелическо Divinity School в Дирфилд, штат Иллинойс, [58] Даллас духовной семинарии , [59] и Ассамблей Бога духовной семинарии в Спрингфилде, штат Миссури. Богословие как академической дисциплины в своем собственном праве [ править ] В некоторых случаях, ученые преследуют богословие как научная дисциплина без формальной принадлежности к какой-либо конкретной церкви (хотя отдельные сотрудники могут также иметь Работы в разных церквях), так и без фокусировки на обучение министров. Это относится, например, во многих университетских кафедр в Великобритании , в том числе факультетов богословия в Кембриджском университете и Оксфордском университете , факультет теологии и религии в Университете Эксетера , и теологического факультета и религиоведения на Университете Лидса . [60] Традиционные академические призы, такие как Университет Абердина "с Лумсден и Sachs стипендий , как правило, подтверждает выполнение богословия (или божественность , как известно, в Абердине) и в религиозных исследований. Богословие и религиозные исследования [ редактировать ] В некоторых современных условиях, различие между богословием, которая рассматривается как вовлечение определенный уровень приверженности требований религиозной традиции изучаются, и религиоведения . В отличие от религиозных исследований, как правило, рассматривается как требуя, чтобы вопрос об истинности или ложности религиозных традиций изученных хранится за пределами своей области. Религиоведение включает в себя изучение исторических или современных методов и идей те традиции, используя интеллектуальные инструменты и механизмы, которые сами по себе не специально, привязанные к какой-либо религиозной традиции, и что, как правило, понимается быть нейтральным или светским. [61] В условиях, когда «религиозный исследования »в этом смысле находится в центре внимания, первичные формы обучения, скорее всего, включают в себя: Антропология религии Сравнительное Религиоведение История религий Философия религии Психология религии Социология религии Теология и религиозные исследования иногда рассматривается как при растяжении; [62] они иногда содержатся сосуществовать без серьезной напряженности; [63] . и это иногда отрицает, что есть, как понятно, граница между ними, как краткое описание здесь предполагает [ 64] Критика [ править ] Смотрите также: Критика религии Существует древняя традиция скептицизма о теологии, а затем на более современный рост светской и атеистической критики. Критика философов [ править ] Будь или не рассуждал обсуждение о божественном можно уже давно предметом спора. Протагор , в начале нашей эры пятого века, который, как считают, был изгнан из Афин из-за его агностицизм о существовании богов, сказал, что "в отношении богов я не могу знать, что либо они существуют, или что они не существуют, или в какой форме они могли бы иметь, поскольку есть много, чтобы предотвратить один ведома:. мрак предмета и краткость человеческой жизни " [65] Господь Болингброк , английский политик и политический философ писал в своих политических работ его взгляды на теологию, "Богословие в вине не религия Теология наука, которая может быть справедливо по сравнению с. Коробка Пандоры Многие хорошие вещи лежат наверху в нем.; но многие зла лежат под ними, и разброс бедствия и разорение во всем мире. " [66] Томас Пейн американский революционер, написал в своем двух частей работы Век Разума ", изучение богословия, как он стоит в христианских церквях, является изучение ничего; она основана на чем; он опирается на никаких принципов, оно переходит ни в органы, она не имеет никаких данных, она не может продемонстрировать ничего, и это не допускает заключение ничего не может изучаться как науки, без нашего обладание принципов, на которых оно основано;. и, как это дело с христианской теологии, поэтому изучение ничего. " [67] Людвиг Фейербах , Философ-атеист пытался распустить богословие в своей работе принципов философии будущего: "Задача современной эпохи был реализация и гуманизация Бога - преобразование и ликвидация теологии в антропологии." [68] Это зеркальные свою прежнюю работу сущности христианства (паб. 1841), за которую он был отстранен от преподавания в Германии, в котором он сказал, что богословие "веб противоречий и заблуждений". [69] Альфред Айер бывший логико-позитивистской, стремился показать в своем эссе "Критике этики и теологии", что все заявления о божественном бессмысленны и любой божественно-атрибут недоказуемо. Он писал: "В настоящее время общепризнано, во всяком случае философами, что существование бытия, имеющего признаки, которые определяют Бога любого не-анимистического религии не может быть демонстративно оказалось ... [] се высказывания о природе Бога бессмысленны. " [70] Вальтер Кауфман философ, в своем эссе «Против богословия", стремился дифференцировать богословие религии в целом. "Богословие, конечно, это не религия, а большая религии решительно против богословской ... нападение на богословия, следовательно, не должны рассматриваться как обязательно связанное с покушением на религии Религия может быть, и часто имеет. был, untheological или даже анти-теологической ». Тем не менее, Кауфман обнаружил, что "христианство неизбежно теологической религии". [71] Критики теологии как академической дисциплины [ править ] Критики начиная с 18-го века поставили под сомнение пригодность теологии как академической дисциплины и критика 21-го века продолжается. [72] Джерри Койн считает богословие, чтобы быть "убеждения, которые не имеют никакого основания в самом деле", предполагает, что богословы сознательно скрывать и непонятно, и запросы, как они знают, реальность соответствует тому, что они говорят и как они знают, что они лично ближе к пониманию реальности, чем другие богословы , Он чувствует, теология смущает простых людей. [73] Ричард Докинз , откровенный член Нью-Атеизм движения, считает, что богословие не подходящим объектом для университета , потому что это не научный , заявив, что "положительный происходит сейчас должно быть сделано, что она имеет никакого реального содержания на всех, и что он имеет какие-либо место в сегодняшних университетов ". [74] Наука включен впечатляющие достижения, начиная от космоса до разработки вакцин и других спасательных лечения инфекций , а, по мнению Докинза, теология не добился ничего. [75] Общая критика [ править ] Чарльз Брэдло Считается, теология предотвратить человеческие существа добиваясь свободы. [76] Брэдло отметил богословов своего времени заявил, что современные научные исследования противоречит священные писания поэтому Писания должно быть неправильным. [77] Роберт Грин Ингерсолл заявил, что, когда богословы имели власть большинство людей жили в лачугах, а привилегированное меньшинство было дворцы и соборы. По мнению науки Ingersoll, а не богословие улучшила жизнь людей. Ingersoll заявил далее, что подготовленные богословы причине не лучше, чем человек, который берет на себя дьяволу должны существовать, потому что картинки напоминают дьявола так точно. [78] Марк Твен сказал, что несколько несовместимых друг с другом религии утверждал, что истинная религия и что люди перерезали горло других для следующих другой богословия. [79] Смотрите также [ править ] Портал значок Религия портал План теологии Список литературы [ редактировать ] ^ "теология" . Wordnetweb.princeton.edu. Источник 2012-11-11. ^ б Город Бога Книга VIII. я. "де divinitate rationem SIVE sermonem" ^ "'' законов церковной политики '', 3.8.11" (PDF). Источник 2012-11-11. ^ МакГрат, Алистер . 1998 Историческое богословие: Введение в истории христианской мысли. Оксфорд: Blackwell Publishers. стр. 1-8. ^ См, например, Даниэль Л. Миглиоре , Вера Ищу Понимание: Введение в христианское богословие 2-е изд. (Grand Rapids: Eerdmans, 2004) ^ См, например, Майкл С. Коган, "К еврейской теологии христианства" в журнале экуменических студий 32,1 (Зима 1995), 89-106; можно ознакомиться на сайте [1] ^ См, например, Дэвид Баррелл, свободы и создание в трех Традиции (Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Press, 1994) ^ См, например, Джон Шелби Спонгом, почему христианство должно измениться или умереть (New York: Harper Collins, 2001) ^ См, например, Дункан Dormor и др (ред), англиканство, Ответ на современность (Лондон: Continuum, 2003) ^ См, например, Тимоти Горриндж, Преступность, меняющемся обществе и серии Церкви (London: SPCK, 2004) ^ См, например, блеск Энн Хант Overzee в на вид на Рикер (1913-2005) о роли и деятельности "богослов": "Поль Рикер говорит о богослова как hermeneut, задача которого заключается в интерпретации Многовалентные, богатые метафоры вытекающие из символических основ традиции, так что символы могут "говорить" в очередной раз к нашей экзистенциальной ситуации ". Энн Хант Overzee тело божественно: символ тела в работах Тейяра де Шардена и Рамануджа, исследования Кембридже в религиозных традициях 2 (Cambridge: Cambridge University Press, 1992), ISBN 0-521-38516-4 , ISBN 978- 0-521-38516-9 , стр.4; Источник: [2] (доступ: понедельник, 5 апреля 2010 г.) ^ винительном падеже множественного числа от среднего рода λόγιον; ср Вальтер Бауэр, Уильям Ф. Арндт, Ф. Уилбер Гингрич, Фредерик Danker, греко-английский словарь Нового Завета, 2-е изд,. (Чикаго и Лондон: Чикагский университет Press, 1979), 476. Примеры λόγια в Новом Завете, см Деяния 7:38; Римлянам 3: 2; 1 Peter 4:11. ^ Langland, Пирс Пахарь ие 136 ^ Лидделл и Скотт греко-английский словарь ' '. ^ Аристотель, Метафизика, книга Эпсилон. [ мертвой ссылке ] ^ Как указано Августин, Город Бога , Книги 6 , Ch.5. ^ Это название появляется довольно поздно в рукописной традиции к книге Откровения: двух первых цитат, представленной в Давид Aune "Слове Библейский Комментарий 52: Откровение 1-5 (Даллас: Word Книги, 1997) оба 11-го века - Григорий 325 / Hoskier 9 и Григорий 1006 / Hoskier 215; Название было, однако в обращении на 6-ом веке - см Аллен Брент »Иоанна Богослова: имперских тайн и Апокалипсиса", журнал по изучению Нового Завета 75 (1999), 87-102. ^ См Августин, Город Бога , книга 6 , Ch.5. и Тертуллиан, объявления Nationes, Книга 2 , ч.1. ^ Григорий Богослов использует это слово в этом смысле в своем четвертом веке Духовных речей ; после его смерти, он был назван "Богослов" на Халкидонского Собора , а затем в православии -either, потому что его Речи были замечены в качестве важнейших примеров такого рода теологии, или в том смысле, что он был (как автор Книга Откровения) рассматривается как один, который был вдохновенным проповедником слова Божия. (Вряд ли в виду, как утверждают в Никейском и пост-Никейский отцы предисловии к своей духовной речей, что он был защитником божественности Христа Word.) См Джон McGukin, святой Григорий Богослов : Интеллектуальная биография ( Crestwood, NY: Санкт-Владимирской семинарии Press, 2001), с.278. ^ Хью Святого Виктора , Commentariorum в Hierarchiam Coelestem, Expositio бронирования 9: "Theologia, ID EST, Дивина Scriptura" (в Миня в Patrologia Латина vol.175, 1091C). ^ "Боэций, на Святой Троицы" (PDF). Источник 2012-11-11. ^ GR Эванс, Старая Искусство и нового богословия: Начала теологии как академической дисциплины (Оксфорд: Кларендон Пресс, 1980), 31-32. ^ См титул Петра Абеляра "с Theologia Кристиана , и, возможно, наиболее известен, из Фомы Аквинского " ​​Сумма теологии ^ См 'примечание "в Оксфордский словарь английского языка ввода для "богословия". ^ См, например, Чарльз Ходж, систематическое богословие, т. 1, часть 1 (1871). ^ Оксфордский словарь английского языка, ощутите 1 ^ Оксфордский словарь английского языка, издание 1989 года, "Богословие" чувство 1 (d), и «Богословский» смысл А.3; Первые упоминания учитывая это от 1959 Времена Literary Supplement 5 июня 329/4: "" теологической "подход к советским марксизмом ... оказывается в конечном счете неудовлетворительным." ^ Например, граф Е. Goblet d'Alviella в 1908 году; см Алан Х. Джонс, независимость и экзегезы: изучение раннего христианства в работе Альфреда Луази (1857-1940), Чарльз Guignebert (1857 [т.е. 1867] -1939), и Морис Гогель (1880-1955) (Мор Siebeck , 1983), стр.194. ^ Хосе Игнасио Cabezon, "буддийская теология в Академии» в Роджер Джексон и Джон Дж Makransky буддийских теология: Критические размышления современных буддийских ученых (London: Routledge, 1999), стр 25-52.. ^ См Анна С. Кинг, "Из любви к Кришне: Сорок лет Повторение" в Graham Двайер и Ричард Дж Коул, Движение Харе Кришна: Сорок лет петь и изменения (Лондон / Нью-Йорк: IB Тавриды, 2006), С. 134-167: стр.. 163, которые описываются события, в обоих учреждениях, и говорит Харе Кришна преданных изучения вайшнавской теологии и практики в основных университетах. ^ L. Gardet, " Калам "в энциклопедии ислама, под ред. PJ Бирман и др (Leiden: Brill Koninklijke Н.В., 1999 ). ^ Ранди Рашковер, "Призыв к еврейской теологии» , Crosscurrents, Зима 1999, начинается словами: "Часто иск, что, в отличие от христианства, иудаизм традиция делами, не поддерживая никаких строгий богословскую традицию. фундаментальные убеждения иудаизма являются неразрывная от их галахической соблюдения (то свод законов показал евреям Богом), встроенных и предполагаемым этим образом жизни, как это жил и уроки ". ^ Тимоти Рейган, Незападные образовательных традиций: Альтернативные подходы к педагогической мысли и практики, 3-е издание (Lawrence Erlbaum: 2004), с.185 и Сунна Chitnis, «Высшее образование» в Veena Дас (ЭД), Оксфорд Индии Компаньоне Социология и социальная антропология (Нью-Дели: Oxford University Press, 2003), стр 1032-1056: p.1036 предложить раннюю дату;. более осторожными оценка дается в Хартмут Шарфе, образования в Древней Индии (Leiden: Brill, 2002), стр 140-142.. ^ Джон Диллон, наследники Платона: Учеба в старой Академии, 347-274BC (Оксфорд: ОУП, 2003) ^ Xinzhong Яо, Введение в конфуцианства (Cambridge: CUP, 2000), с.50. ^ Адам Г. Беккер, страх Божий и начало мудрости: Нисибинская школа и развития Учебно культуры в поздне-античной Месопотамии (Университет Пенсильвании Пресс, 2006); смотри также Нисибинская школа в Nestorian.org ^ Хартмут Шарфе, Образование в Древней Индии (Leiden: Brill, 2002), с.149. ^ мечеть Аль-Каравийин была основана в 859 году нашей эры, но «Хотя инструкция в мечети, должно быть, началась почти с самого начала, это только ... К концу десятого века, что его репутация как центр обучения в как религиозные, так и светские науки ... должно было начаться на воск. Ю. М.. Lulat, История африканского высшего образования от античности до наших дней: критического синтеза (Greenwood, 2005), стр.71 ^ Эндрю Битти, Каир: Культурная история (New York: Oxford University Press, 2005), с.101. ^ Вальтер Rüegg, История университета в Европе , т.1, под ред. Г. де Риддер-Symoens, университеты в средние века (Cambridge: Cambridge University Press, 2003). ^ Вальтер Rüegg, "Темы" в Уолтер RUEGG, история университета в Европе, т.1, под ред. Г. де Риддер-Symoens, университеты в средние века (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), стр 3-34.: С. 15-16.. ^ См Гэвин Д'Коста , теология на площади: церковь, академии и нации (Oxford: Blackwell, 2005), ч.1. ^ Томас Альберт Говард, Протестантская теология и Изготовление современного немецкого университета (Oxford: Oxford University Press, 2006), стр.56: «[P] hilosophy, Scientia scientarum в каком-то смысле, было, в другой, изображается как скромный "раба богословия". ^ См Томас Альберт Говард, протестантской теологии и формирование современного университета немецкого (Oxford: Oxford University Press, 2006): ^ Работа Знакомства Томаса Альберта Говарда уже приводил, и его обсуждение, например, конфликт Иммануила Канта факультетов (1798), и Deduzierter план Г. Фихте в етег цу Берлин errichtenden höheren Lehranstalt (1807). ^ См Томас Альберт Говард, протестантской теологии и формирование современного немецкого университета (Oxford: Oxford University Press, 2006); Ханс В. Фрей, Типы христианской теологии, изд. Уильям Placher и Джордж Хансингер (Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Yale University Press, 1992); Гэвин Д'Коста, теология в общественной площади: Церковь, академии и нация (Oxford: Blackwell, 2005); Джеймс У. МакКлендон, систематическое богословие 3: Свидетель (Nashville, TN: Abingdon, 2000), Ch.10: «Богословие и университет. ^ Фридрих Шлейермахер, Краткая богословия как области исследования, 2-е издание, Тр. Терренс Н. Тайс (Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен, 1990); Томас Альберт Говард, Протестантская теология и Изготовление Современный университет немецкий (Oxford: Oxford University Press, 2006), ch.14. ^ Рейнхард Г. Крац, "академическое богословие в Германии", Религия 32.2 (2002): pp.113-116. ^ 'Основная цель Гарвардского колледжа был, соответственно, подготовка духовенства. Но «школа служил двойной цели, обучение людей для других профессий, а также." Джордж М. Марсден, Soul Американского университета: От протестантской создании в установленном неверия (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1994), с.41. ^ Джорджтаун был учреждение иезуитов основан в значительной части, чтобы обеспечить большое количество образованных католиков некоторые из которых кто мог пойти на полную семинарии подготовки к священству. См Роберт Эмметт Каррен, Лео Дж О'Донован, двухсотлетие История Джорджтаунского университета: от Академии в университет 1789-1889 (Джорджтаун Джорджтаун University Press, 1961), часть первая. ^ Бостонский университет вышел из Бостонского школы богословия, методистской семинарии. Бостонский университет информационный центр, «История - Ранние Годы" [3] ^ оригинальный 1701 чартер из Йельского университета говорит о цели бытия "Искренний Regard и ревность по соблюдению и распространяющегося христианской протестантской религии последовательностью ученого и православных» и что «Молодежь может быть поручено в искусств и наук (и) через благословение Всемогущего Бога может быть приспособлен для Publick занятости как в церкви и гражданского состояния. "Устав Монастырская школа, октябрь 1701» в Франклин Bowditch Dexter, Документальная История Йельского университета, в соответствии с первоначальным Устава Монастырская школа Коннектикут 1701-1745 (Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Yale University Press, 1916); можно ознакомиться на сайте [4] ^ В Принстоне, один из основателей (наверное Ebeneezer Пембертон) писал в c.1750 ", хотя наша великая цель состояла в том, чтобы возвести семинарии для обучения служителей Евангелия, но мы надеемся, что он будет полезен и в других изученных профессий - Украшения из государства, а также церковь. Поэтому мы предлагаем сделать план образования так широк, как наши обстоятельства будут признать. Цитируется в Александровском Leitch, Принстона Companion (Princeton University Press, 1978). ^ См 'The CTU история » на веб-сайте католический богословский союза (Получено 16 марта 2013): "заложить мужчин и женщин, религиозных братьев и сестер, и семинаристы учились рядом друг с другом, готовясь служить народу Божьему. ^ См 'О ГТУ " на сайте Высшей Духовной Союза (Получено 29 августа 2009): 'посвящена обучению студентов для обучения, научных исследований, министерства и службы. ^ См раздел «О нас» на сайте Criswell колледжа (Получено 29 августа 2009): 'Criswell колледж существует, чтобы служить церкви Господа нашего Иисуса Христа, развивая Бог называемые мужчин и женщин в Word (интеллектуально и академически) и Слово (профессионально и духовно) для подлинного руководством министерства. ^ См 'Заявление о миссии » на сайте SBTS (Получено 29 августа 2009): 'Миссия Южной баптистской богословской семинарии является ... быть слугой церквей Южной баптистской конвенции по образованию, воспитанию и подготовке Служители Евангелия для более верного служения ». ^ См 'О Троицком Евангелическо-школы богословия " на их сайте (Получено 29 августа 2009): 'Trinity Евангелическо Divinity School (TEDS) является обучение сообщество, посвященное развитию лидеров служащих для глобальной церкви, лидеры, которые духовно, по-библейски, и богословски готова участвовать в современной культуре ради Царства Христа. ^ См 'О DTS " на сайте Даллас духовной семинарии (Получено 29 августа 2009): «В Далласе, научному изучению библейских и смежных дисциплин неразрывно слиты с выращиванием духовной жизни. Все это предназначено для подготовки студентов общаться Слово Бога в силе Духа Божия ». ^ См 'Почему изучать богословие? страницы в университете Эксетера (Источник 1 сентября 2009), и «О нас» страница в Университете Лидса. ^ См, например, Дональд Вибе, Политика религиоведения: продолжающийся конфликт с теологией в Академии (Нью-Йорк: Palgrave Macmillian, 2000). ^ См KL Knoll, "Этика Будучи Богослова" , Хроника высшего образования , 27 июля 2009 года. ^ См Дэвид Форд, "Богословие и Религиоведение для многоконфессионального и светского общества» в DL Bird и Саймон Г. Смит (EDS), теологии и религиоведения в области высшего образования (Лондон: Continuum, 2009). ^ Тимоти Фитцджеральд, идеология религиоведения (Оксфорд: Oxford University Press, 2000). ^ Протагор, fr.4, из к Богам , Тр. Майкл Дж О'Брайен в старшей софистов , изд. Розамунд Кент Спрэг (Columbia: Университет Южной Каролины Пресс, 1972), 20, курсив. См Кэрол Постер, "Протагор (Флорида 5 C. гг. до н.э.)" в интернете Энциклопедии философских наук ; Доступ: 6 октября 2008 года. ^ Философские труды Господь Bolingbroke Том 3, с. 396 ^ Томас Пейн , Век Разума , из "Жизни и крупным трудах Томаса Пейна", под ред. Филипп С. Foner , (Нью-Йорк, Цитадель Пресс, 1945) с. 601. ^ Людвиг Фейербах , Принципы философии будущего , пер. Манфред Х. Фогель, (Индианаполис, Hackett Publishing Company, 1986) p5 ^ Людвиг Фейербах , Сущность христианства , пер. Джордж Элиот , (Амхерст, Нью-Йорк, Книги Прометея, 1989) Предисловие XVI. ^ А. Айер , Язык, истина и логика , (Нью-Йорк, Dover Publications, 1936) с. 114-115. ^ Вальтер Кауфман , Вера еретика , (Гарден-Сити, Нью-Йорк, якорь Книги, 1963) с. 114, 127-128, 130. ^ Жерар Лафлин. "Богословие в университете" . Cco.cambridge.org . Источник 2012-11-11. ^ Почему я читать богословие? ^ "Письма: Богословие не имеет никакого места в университете" . Richarddawkins.net. 2007-09-30 . Источник 2012-11-11. ^ "Пустота богословия" . Richarddawkins.net. 2006-05-10 . Источник 2012-11-11. ^ "Чарльз Брэдло (1833-1891)" . Positiveatheism.org . Источник 2012-11-11. ^ "Gain человечества от неверия" . Positiveatheism.org . Источник 2012-11-11. ^ "Роберт Грин Ингерсолл" . Positiveatheism.org. 1954-08-11 . Источник 2012-11-11. ^ "Справочник максим Марка Твена, цитат, и различных мнений" . Twainquotes.com. 1902-11-28 . Источник 2012-11-11. Внешние ссылки [ редактировать ] Посмотрите богословие в Викисловарь, бесплатный словарь. Wikiversity В Викиверситете , Вы можете узнать все больше и учить других о теологии в Школе Богословия . Википедия имеет цитат, связанных с: теологии "Богословие" на Энциклопедического словаря Брокгауза http://www3.oup.co.uk/theolj http://www.theology.ie http://www.utoronto.ca/stmikes/theobook.htm [ скрыть ] v T е Теология План [ показать ] Представления о Боге Теизм Существование Бога [ показать ] Апологетика Критика Оппозиция Преследование [ показать ] Эсхатология [ показать ] Theologies [ показать ] Образование Люди и ресурсы [ показать ] v T е Философия религии [ показать ] v T е Религия Категории : Теология.Теология «Теология» — .?!