Сен-Жермена

Жизнь графа Сен-ЖерменаКак-то вечером( в мае 1758 г.) граф Сен-Жермен пришел в краски к г-же д'Юрфе на ужин, в котором участвовал и постыдно узнаваемый Казанова. Кто не знает эту " известную каналью ", человека, целью которого в жизни было представить себя, блестеть и обогатиться за счет остальных. Несмотря на всю его гордыню, Казанова признался в том, что граф Сен-Жермен изготовил на него воспоминание. " Признаюсь, тяжело произносить лучше, чем он, — напишет потом Казанова. — Его тон был окончательным, но так взвешенным, что это не было досадно ". И вправду, беседа глава был обворожительным, " о чем бы ни заявлял, о какой-никакой бы эре ни говорил, удивляло то, что он знает или придумывает огромное численность потенциальных, увлекательных вещей, по-новому освещающих наиболее неясные факты ". Граф Сен-Жермен так изумил Казанову, что тот набросал его портрет: " Он был высочайшим, ученым, непревзойденно заявлял на большинстве языков, был большим музыкантом, большим химиком и лицом был лестным ". В 1759 г. граф Сен-Жермен жил в Париже, на ул. Ришелье, дом 101, в отеле вдовы собственного банкира — кавалера Ламбера. Среди тех, кого воспринимала вдова, был дворянин Глейшен( или Гляйхен), впрошлом проездом в Париже в качестве посланца маркграфа Байрейта, с которым он лишь что объездил всю Италию. Граф Сен-Жермен собрал некое численность картин. Он показал их государю Глейшену, разговаривая при этом, что даже в Италии во время собственной поездки, он таковых не видел: " И вправду, он заявлял практически истину, ибо те картины, какие он мне показал, все отличались оригинальностью или совершенством, что делало их куда увлекательнее, чем почтивсе первостатейные работы. Особенно любопытно было изваяние Святого Семейства работы Мурильо, которая не уступала в красе работе Рафаэля из Версальского замка ". Граф показал барону втомжедухе " огромное численность камней и цветных бриллиантов умопомрачительных размеров и красоты. Там были чудеса, благородные пещеры Аладдина. Я увидел посреди камней опал чудовищных размеров и белоснежный сапфир величиной с яйцо, насыщенность которого затмевала все другие камешки, какие я клал вблизи с ним. Я знаю прок в камнях, и могу удостоверить, что на глаз не было обстоятельств колебаться в драгоценности данных камней, тем наиболее, что они не были оправлены ". Глейшен добавил, что граф Сен-Жермен " знал некие хим тайны, вособенности тайны производства красителей, красок для тканей, в частности редкой красоты краски под золото. Возможно даже, он сам создал те камешки, о которых я заявлял, и о драгоценности которых разрешено было осуждать, только распилив их ". С каким бы упором граф ни заявлял по-французски, он был обворожительным собеседником. Согласно мадемуазель дю Крэ( в книжке г-жи Жанлис " Воспоминания "), разговоры с ним были " поучительными и развлекательными. Сен-Жермен немало путешествовал, знал современную историю вплоть до умопомрачительных подробностей, что привело к слухам, какбудто он собственно говорил с богатырями прошедших эпох. Однако никогда я от него ничто аналогичного не слышала ". Эта голова, описывающая давние воплощения глава Сен-Жермена, взята из книжки Ледбитера " Жизнь, скрытая в масонстве "( the hidden life in freemasonry). Сохранение ритуалов и знаков То, что ритуалы и знаки сохранились для нас настолько недостаточно изменившимися — вещица непременно умопомрачительная; это было бы умунепостижимо, ежели бы не тот факт, что большие силы, заслуживающие за эволюцией, были в этом заинтересованы и равномерно отдавали людей к правильному течению, когда крайние в чём-то от него отклонялись. Это дело постоянно было в руках чохана седьмого луча, таккак этот луч особым образом связан со каждого рода церемониалом, и его голова постоянно был верховным иерофантом мистерий старого Египта. Нынешний держатель данной должности — тот преподаватель мудрости, которого мы нередко упоминаем под именованием глава Сен-Жермена, таккак он возник под этим именованием в xviii веке. Его втомжедухе времяотвремени именуют принцем Ракоци, таккак он крайний сохранившийся представитель этого царского дома. Я буквально не знаю, когда он был назначен к управлению церемониальным лучом, но он показал чуткий энтузиазм к масонству ещё в iii в. н. э. В тот период мы встречаем его под именованием Албануса, человека из благородной римской семьи, родившегося в г. Верулам в Англии. Ещё юным человеком он отправился в Рим, вступил в армию и приметно там отличился. Так или подругому, он служил в Риме 7 лет, а можетбыть и подольше. Именно там он был посвящён в масонство и приобрёл опытность в тесновато с ним связанных мистериях Митры. После этого периода жизни в Риме он возвратился на свою отчизну в Англию и был назначен там комендантом цитадели. Он втомжедухе занимал обязанность " профессионалы работ " — каждых, каких это могло обозначать; непременно он курировал ремонтные и общие работы в цитадели Верулама, быв в то же время имперским казначеем. История ведает, что в то время с рабочими обращались как с рабами и выплачивали им гадко, но Св. Албан( как его позже окрестили) ввёл масонство и всё это поменял, обеспечив для них топовую зарплату и существенно улучшив условия в целом. Многие из наших братьев слышали о манускрипте Уотсона 1687 г. Там довольно произнесено о работе св. Албана для Ремесла, и особенно там упоминается о том, что он привёз из Франции некие античные уставы, кои являются фактически схожими с применяемыми сейчас. Он был обезглавлен в итоге преследований со стороны правителя Диоклетиана в 303 г., а чрез приблизительно 5 веков на месте его могилы было выстроено большое аббатство св. Албана. В 441 г. он родился в Константинополе и получил имя Прокла — имя, которому в будущем предстояло начинать популярным. Он был одним из крайних больших представителей неоплатонизма и его воздействие в значимой мерке осеняло средневековую христианскую храм. После этого в перечне его воплощений следует крах, и о них мы ничто не знаем. Мы встречаем его снова родившимся в 1211 г., и в данной жизни он был Роджером Бэконом, францисканским монахом, который был реформатором и теологии, и науки такого времени. В 1375 г. он родился как христианин Розенкрейц. Это втомжедухе было воплощение значимой значимости, таккак он создал секретное сообщество розенкрейцеров. По всей видимости примерно пятьюдесятью годами позднее он употреблял тело Хуньяди Яноша, известного венгерского бойца и вождя. Также нам произнесено, что возле 1500 г. он был монахом Робертусом где-то в центральной Европе. Мы фактически ничто не знаем о том, что он сделал и чем отличился. После этого пришло одно из наибольших его рождений, таккак в 1561 г. он родился как Фрэнсис Бэкон. Об этом большом человеке деяния докладывает чрезвычайно недостаточно честного и чрезвычайно немало неправильного. Истинные факты его жизни равномерно стают популярны, причём основным образом из зашифрованной летописи, кою он тайком вписал во почтивсе опубликованные им труды. Эта деяния увлекательна и интересна, но тут она нас не интересует. Её короткое изложение разрешено отыскать в моей книжке " Скрытая сторона христианских праздников "( the hidden side of christian festivals, с. 308), откуда фактически я и пересказал коротко этот отчёт. Столетием позже, как нам было сообщено, он принял появление как Йозеф Ракоци, царевич Трансильвании. Он упоминается в энциклопедиях, но информации там сообщается мало. После этого его передвижения окружает значимая загадочность. По всей видимости, он путешествовал по Европе — он возникал периодически, но у нас недостаточно определённых сведений о нём. Во эпохи Французской Революции он был графом Сен-Жерменом и работал с мадам Блаватской, которая в то время была в воплощении под именованием отца Жозефа. Также аналогично он прятался и под именованием дворянина Хомпеша, былого крайним из рыцарей св. Иоанна Мальтийского и организовавшего передачу острова Мальта британцам. Этот Большой святой и преподаватель всё ещё жив, и его сегодняшнее тело не показывает признаков старости. Сам я физиологически встречал его в Риме в 1901 г. и имел с ним долгий беседа. В сомасонстве* мы именуем его головой всех настоящих масонов только решетка( сокращённо h. O. A. T. F.) и в неких из наших лож его портрет помещён на восточной стороне, над креслом Досточтимого Мастера, прямо под Звездой Посвящения; остальные помещают его с севера, над порожним креслом. От его признания в качестве головы седьмого луча зависит реальность всех ритуалов и ступеней. Он нередко избирает воспитанников из братьев Масонского Ордена и приготовляет тех, кто уже подходящ к низшим мистериям Масонства для настоящих мистерий Великой Белой Ложи, для которых наши масонские посвящения, желая и настолько прекрасные — только только бледные отображения, таккак масонство постоянно было одной из дверей, чрез какие разрешено добиться данной Белой Ложи. Сегодня только немногие из его масонов признают его в качестве собственного Суверена и Великого Мастера, но вероятность такового ученичества постоянно сознавалась в традициях Ордена. Граф де СЕН-ЖЕРМЕН Брат Ракоцци - он же граф Сен-Жермен. Таинственный персонаж, который возникал в прошедшем [xviii] веке и начале сегодняшнего [xix] во Франции, Англии и в неких остальных странах. Граф СЕН-ЖЕРМЕН. Современные писатели откликаются о нем, как о неясной личности. Фридрих ii, повелитель Пруссии, обожал произносить, что он был человеком, которого никто никогда не мог отгадать. Его " биографий " оченьмного, и одна фантастичнее иной. Некоторые считали его воплощенным всевышним, остальные - разумным эльзасским евреем. Но одно непременно, граф де Сен Жермен - удивительно бы ни было его настоящее имя - имел преимущество на это имя и титул, так как он прикупил поместье san germano в итальянском Тироле, и оплатил отцу за этот титул. Он был диковинно прекрасен, и его большая эрудиция и лингвистические возможности неотрицаемы, ибо он заявлял на британском, итальянском, французском, испанском, португальском, германском, российском, шведском, датском и почтивсех остальных славянских и восточных языках с таковой же легкостью, как и хотькакой уроженец данных государств. Он был чрезвычайно богат, никогда не хватал ни су у иного - практически никогда не брал даже стакана воды или кусочка пища у кого-то - но делал наиболее экстравагантные подарки отличных драгоценностей всем собственным товарищам и даже царским семьям Европы. Он владел отличными музыкальными возможностями; играл на всех приборах, но самым обожаемым была скрипка. " Сен Жермен конкурировал с самим Паганини ", произнес о нем восьмидесятилетний бельгиец в 1835 г., после прослушивания " Генуэзского маэстро ". " Это воскресший Сен Жермен, играющий на скрипке в теле итальянского скелета ", воскликнул один литовский дворянин, которому довелось чуять обоих. Он никогда не претендовал на обладание духовными мощами, все же доказал, что владеет преимущество на схожую претензию. Он проводил в мертвом трансе, без пробуждения, от 30 7 до сорока 9 часов, и после этого знал все, что ему нужно было ведать, и обосновывал это пророчествами о будущем, никогда не ошибаясь. Именно он пророчествовал королям Людовику xv и xvi, и несчастной Марии Антуанетт. В начале этого века( xix) были еще живы почтивсе очевидцы его прелестной памяти; он мог сутра прочесть статью, и желая пробегал ее только быстрым взором, мог подтвердить ее содержание, не пропустив ни 1-го слова, немало дней спустя; мог строчить обеими руками сразу, правой - стихотворение, левой - дипломатичный акт наибольшей значимости. Он читал запечатанные письма, не касаясь к ним, покуда те еще находились в руках тех, кто принес их ему. Он был наибольшим адептом в превращении металлов, делал золото и наиболее красивые бриллианты, - художество, которое, как он заявлял, он узнал от неких браминов в Индии, какие обучили его искусственной кристаллизации( " оживлению ") чистого углерода. Как строчит наш Брат Кеннетт Маккензи: " В 1780 г., когда он гостил у французского посла в Гааге, он молотком вдребезги разбил прекрасный алмаз собственного же изготовления, дубликат которого, втомжедухе собственного изготовления, он лишь что продал ювелиру за 5500 луидоров ". Он был ином и доверенным лицом глава Орлова в 1772 г. в Вене, которому он посодействовал и которого выручил в 1762 г. в Сакт-Петербурге, когда тот был замешан в именитых политических заговорах такого времени; втомжедухе он был в недалёких отношениях с прусским Фридрихом Великим. Само собой очевидно, он имел бессчетных противников, поэтому нечего изумляться, что все сплетни, известные о нем, сейчас приписываются ему же: напр., что ему было выше пятисот лет, или, что он претендовал на собственное знакомство " со Спасителем и его двенадцатью апостолами, и осуждал Петра за его нехороший характер " - крайнее по времени некотороеколичество противоречит главному, ежели уж он вправду говорил, что ему только 500 лет. Если он заявлял, что " родился в Халдее, и признавал, что владеет тайнами египетских волшебников и мудрецов ", то он полностью мог произносить истину, не выдвигая никаких сверхъестественных претензий. Имеются Посвященные, и даже не наиболее высочайшие, какие в состоянии припомнить не одну из собственных бывших жизней. Но у нас имеется значительные предпосылки для убежденности, что Сен Жермен никогда не мог говорить о собственном " собственном знакомстве " со Спасителем. Как бы то ни было, граф Сен Жермен непременно был наибольшим Восточным Адептом, какого Европа видела за крайние века. Но Европа не выяснила его. Некоторые, быть может, выяснят его при последующей " terreur ", которая, когда разразится, потрясет всю Европу, а не лишь одну страну. ( Е. П. Блаватская " Теософский словарь ") " Граф Сен-Жермен, непременно, являлся наибольшим Восточным Адептом, когда-нибудь появлявшимся в Европе. " ( Е. П. Блаватская. " Тайная Доктрина ") Однажды французский вельможа произнес графу Сен-Жермену: " Не приложу ума взятьвтолк всю ерунду, которая возле Вас проистекает ". Сен-Жермен ответил: " Не тяжело взятьвтолк мою ерунду, ежели ей уделите столько же интереса, как и собственной; ежели прочтете мои представления с тем же интересом, как и перечень придворных танцоров. Но гроза в том, что распорядок менуэта станет для вас значительнее, ежели целость Земли ". В данных словах содержится и гроза нашего времени. Мы владеем несчетное время для каждых бесчестных занятий, но не обретаем часа для более принципиального. ( " Агни Йога ", Агни-Йога) Кратко о статье: Испытатель эликсира бессмертия Практически всякого человека, оставившего отпечаток в летописи, обрамляют некоторые секреты. И одним из самых неясных людей всех пор была личность, которую современники знали под именованием глава Сен-Жермена. Испытатель эликсира бессмертия Тайна глава Сен-Жермена Калиостро был хвастуном, но граф Сен-Жермен хвастуном не был, и когда утверждал, что обучился хим секретам египтян, он нисколько не преувеличивал. Но когда он упоминал такие эпизоды, никто ему не веровал, и он из воспитанности к собеседникам делал вид, какбудто произносит в шутку. Умберто Эко, “Маятник Фуко” Практически всякого человека, оставившего отпечаток в летописи, обрамляют некоторые секреты. И одним из самых неясных людей всех пор была личность, которую современники знали под именованием глава Сен-Жермена. Сен-Жермен: человек-загадка. 18 столетие — время особенное, эра больших событий и драматических сюжетов, оставшаяся в памяти населенияземли как “век Просвещения”. Ньютон, Гарвей и Левенгук, Сведенборг и Шастанье, д'Аламбер, Дидро и Вольтер —естествоиспытатели, мистики и философы — своими действиями расшатали обычные представления о Боге и окружающем человека мире. И европейское сообщество охватило могучее рвение узнать секреты физиологического и духовного бытия. Брожение разумов стало питательной средой для проходимцев самого различного пошиба. Самозваные пророки и доктора, политические авантюристы, жадные уголовники, коварные мошенники, половые извращенцы, мистики всех мастей, масоны и революционеры... Потемкин и Пугачев, княжна Тараканова и Картуш, маркиз де Сад и Казанова, и многие-многие остальные. Наконец, две наиболее знаменитые личности, чьи имена стали фирменным знаком века — два лжеграфа, “великие волшебники”, типо постигшие все секреты Вселенной, Калиостро и Сен-Жермен. Секрет крайнего так и остался неразгаданным. До сих пор... Сен-Жермен: интернациональный человек-загадка Прижизненный портрет Сен-Жермена “Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором говорят так немало чудесного. Вы понимаете, что он выдавал себя за нескончаемого жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и иная. Над ним хихикали, как над шарлатаном, а Казанова в собственных “Записках” произносит, что он был шпион; вообщем, Сен-Жермен, неглядя на свою загадочность, имел чрезвычайно почтенную внешность и был в сообществе чрезвычайно любезный”. Так написано в пушкинской “Пиковой даме”- таккак конкретно Сен-Жермен рассказал Наталье Голицыной, послужившей макетом для старухи-графини, фатальную тайну 3-х карт. Человек ниоткуда Он объявился водинмомент, не имея, казалось, нималейшего прошедшего. На прямые вопросы о собственном происхождении традиционно неговорянислова и таинственно усмехался. Он путешествовал под различными именами, но почаще только именовал себя графом де Сен-Жермен, не имея, истина, никаких законных прав на этот титул, под которым его знали в Берлине, Лондоне, Гааге, Санкт-Петербурге и Париже. Несмотря на черное возникновение и загадочное прошедшее, он скоро стал собственным человеком в высшем парижском сообществе и при дворе короля Людовика xv. Впрочем, это не так уж потрясающе — странствовать инкогнито в те дни было очень стильно( попробуйтевспомнить желая бы бомбардира “Петра Михайлова” или Павла Петровича, “графа Северного”). На вид это был достаточно изысканный мужчина среднего роста и возраста, где-то меж 40 и 50 годами, приэтом на протяжении нескольких десятковлет, покуда он разъезжал по Европе, наружный вид его не изменялся. Смуглое, с правильными чертами, лицо его носило след незаурядного разума. Сен-Жермен полностью не походил на обычного проходимца такого времени, каким был Калиостро. Во-первых, Сен-Жермен не нуждался в деньгах и вел шикарный образ жизни. Он питал явную бессилие к драгоценным камням и, желая одевался чрезвычайно элементарно, во все черное, его туалет постоянно был украшен огромным численностью бриллиантов. Кроме такого, граф носил с собой маленькую шкатулку, битком набитую красивыми драгоценностями, какие с ловлей показывал( желая, можетбыть, это были мастерски сделанные стразы). Источник его имущества оставался безызвестным. Во-вторых, Сен-Жермен различался красивыми манерами и был безукоризненно воспитан. Калиостро, выдававший себя за дворянина, в сообществе вел себя невоспитанно и смотрелся, как выскочка. А Сен-Жермен был очевидно человеком светским. Он с схожим плюсом держал себя и с королями, и с представителями аристократии, и с людьми науки, и, вконцеконцов, с простонародьем. В-третьих, Сен-Жермен был искрометно интеллигентен и в совершенстве обладал всеми главными европейскими языками. С французами, британцами, итальянцами, германцами, испанцами, португальцами, голландцами он заявлял на их наречиях, приэтом так, что они воспринимали его за соотечественника. Калиостро, на всех языках, которыми обладал, заявлял одинаково гадко, с страшным сицилийским упором. А Сен-Жермен, несчитая вышеупомянутых, отлично знал втомжедухе венгерский, турецкий, аравийский, странный и российский языки. Он был прекрасным музыкантом, непревзойденно играл на скрипке, арфе и гитаре, чрезвычайно хорошо пел. Известно, что он написал некотороеколичество маленьких опер и музыкальных пьес. Он вообщем был фанатом почтивсех искусств, вособенности живописи, достаточно пристойно живописал( приэтом его картины светились в темноте). “Отель Трансильвания” в наши дни. Когда-то на этом месте стоял дом Сен-Жермена. Сен-Жермен увлекался и натуральными науками, кпримеру, химией. Впрочем, алхимики в ней постоянно хорошо разбирались. Поговаривали, что Сен-Жермен обладал секретом “ращения” драгоценных камней. Так, в 1757 г. граф брал у Людовика xv большущий алмаз с трещиной, существенно снижавшей его важность, а чрез пару дней возвращал гранит уже безо каждого недостатка, от что его цену возросла вдвое. Впрочем, можетбыть, что Сен-Жермен элементарно подменил алмаз схожим камнем, чтоб зайти в милость к французскому монарху. Хотя этот трюк он повторял некотороеколичество раз и с различными людьми, а таккак на всех бриллиантов не напасешься... Истинным коньком Сен-Жермена была деяния. Он рассказывал о царствовании какого-либо Франциска i или Людовика xiv, тщательно описывая наружность правителей и придворных, имитируя гласа, выговоры, стиля, потчуя присутствующих колоритными описаниями действий, мест и лиц. Он никогда не утверждал, что являлся свидетелем старых событий, но у слушателей создавалось конкретно такое воспоминание. Хотя о себе граф предпочитал не произносить, времяотвремени, какбудто случаем, он “проговаривался”, что ему типо доводилось Разговаривать с старыми философами или правителями. “Я постоянно заявлял Христу, что он нехорошо кончит”, — самая популярная из таковых обмолвок. Сказав что-то схожее, он потом спохватывался как человек, сболтнувший избыточное. Порой возникновение глава приводило в потерянность пожилых аристократов, припоминавших внезапно, что они уже встречали этого человека — издавна, еще в детстве или молодости, в светских салонах пор “Короля-Солнце”. Причем с тех пор он совсем не поменялся. Легенды о Сен-Жермене О нем прогуливались каждые небылицы. Поговаривали, что ему 500 лет, что он узнал тайна философского камня. Расхожим определением стало “зеркало Сен-Жермена” — некоторый волшебный артефакт, в котором разрешено увидеть действия грядущего. В нем типо граф показал Людовику xv судьбу его потомства, и повелитель чуть не растерял рассудок от кошмара, когда узрел обезглавленным внука-дофина. В архивах инквизиции сохранился записанный со слов Калиостро рассказ о посещении им Сен-Жермена. Авантюрист столкнулся с Сен-Жерменом в Гольштейне, где типо был приуроченк графом в высшие магические ступени ордена тамплиеров. Во время посвящения посетитель и увидел несчастное зеркало. Он втомжедухе утверждал, какбудто видел и сосуд, в котором граф хранил собственный эликсир бессмертия. “Великий любовник” Казанова не поверил в чудо. Казанова в воспоминаниях описывает навстречу с Сен-Жерменом, которого он побывал во французском Турне. По его словам, граф смотрелся как настоящий колдун — в необычном платьице восточного покроя, с длинной, до пояса, бородой и жезлом из слоновой останки в руке, в окружении батареи тиглей и сосудов неясного вида. Взяв у Казановы медную монету в 12 су, Сен-Жермен положил ее в особый очаг и сделал над ней некоторые манипуляции. Монета расплавилась, и после такого, как она охладилась, граф возвращал ее посетителю. “Но это же чистейшее золото”, — удивлённо вскричал Казанова, который, тем не наименее, подозревал в этом действе некоторый трюк. Однако он положил монету в карман и потом подарил ее голландскому маршалу Кейту. Широкое распределение получил рассказ о слуге Сен-Жермена, которого стали расспрашивать о том, истина ли, что его владелец сталкивался с Юлием Цезарем( вариант — Христом), на что лакей типо ответил: “Извините, но я состою на службе у государя глава только лишь триста лет”. Впоследствии те же шуточки откалывал и Калиостро. Правда, ряд невероятных историй, связанных с именованием Сен-Жермена, имеютвсешансы быть фруктом “коллективного творчества”, так как популярны случаи существования нескольких двойников глава, судя по всему — обыденных жуликов. Наиболее прославленным из них был тип, именовавший себя лордом Гоуэром в Париже в 1760-х годах. Этот искательприключений чрезвычайно обожал говорить о собственных встречах с различными христианскими святыми. Фигаро тут, Фигаро там Часто Сен-Жермен оставлял Францию, ставшую его штаб-квартирой, и мелькал в разных европейских столицах под различными именами. Италия, Голландия, Англия, германские княжества — то тут, то там являлись и пропадали итальянец маркиз ди Монферра, испанец граф Белламар, португалец маркиз д’Аймар, немец мужчина фон Шенинг, британец лорд Уэлдон, российский граф Солтыков, мадьяр граф Цароки, француз де Сен-Ноэль... Не будь свидетельств тех, кто собственно знал этого человека, и действительно разрешено было бы поразмыслить, что вся эта благородная масса — отдельные люди. Многие считали Сен-Жермена разведчиком, поточнее, “вольным агентом”, выполнявшим за средства щекотливые задания европейских монархов. Граф мог быть неофициальным дипломатическим курьером или посредником в секретных переговорах — отсюда, мол, и странные, но очевидно приличные финансы. Что ж, эта версия полностью умна, хоть и не разъясняет почтивсе загадки, связанные с именованием Сен-Жермена. Иногда глава арестовывали( кпримеру, в 1743 г. в Англии как якобитского лазутчика), но постоянно отпускали с извинениями. Непоседа Сен-Жермен. В 1755 г. Сен-Жермен, аналогично, посетил в Индии, куда он сопровождал еще 1-го известного проходимца, генерала Роберта Клайва, заложившего базу английской гегемонии в этом регионе. Затем граф ворачивается в Париж, где так вступает в милость к Людовику xv, что тот предоставляет новому фавориту замок Шамбор для занятия алхимическими опытами. Однако в 1760 г. граф навечно оставляет Францию, поссорившись с владыкой. Его даже желали кинуть в Бастилию, то ли вследствии летописи с царским бриллиантом, который Сен-Жермен типо обязан был реализовать в Гааге, а тот оказался липовым, то ли вследствии интриг, связанных с секретной дипломатией( шла Семилетняя битва и, можетбыть, наш герой был посредником в скрытых переговорах с Пруссией). Весной этого же года Сен-Жермен объявляется в британской столице, о чем в очень почтительных выражениях докладывает “Лондон Кроникл”. Через некое время граф снова теряется из поля зрения. Согласно одной из версий, Сен-Жермен посетил в России, где принял наиболее функциональное роль в подготовке переворота 1762 года, приведшего к власти Екатерину ii. Правда, никаких документальных свидетельств российского вояжа глава соучастники данных событий не оставили, — имеется только косвенные данные. Так, сохранился рассказ маркграфа Брандербург-Ансбахского, у которого Сен-Жермен гостил некое время. Немец был очевидцем чрезвычайно теплой встречи собственного посетителя с графом Алексеем Орловым-Чесменским в Нюрнберге в 1774 г. Причем Орлов жарко обнял Сен-Жермена, прибывшего на навстречу одетым в форму российского генерала(!), именовал его caro padre( “дорогой отец”), а после совокупного обеда навечно уединился с ним в кабинете для принципиального беседы. Есть и аттестат еще 1-го немца, служившего некое время в российской гвардии, а потом написавшего воспоминания( тогда была таковая нужная для современных историков мода — по любому поводу кропать воспоминания). Однажды этот ландскнехт играл в бильярд с иным Орловым, королевским победителем Григорием, который, рассказывая о перевороте 1762 г., какбудто бы упомянул о роли Сен-Жермена в последующих выражениях: “Кабы не он, то и ничто бы не было”. Екатерину ii возвели на трон братья Орловы. А может быть, Сен-Жермен? Сен-Жермен продолжительно кружил по Европе, а возле 1770 г. снова оказался в Париже, но чрез 4 года, после погибели Людовика xv, граф оставляет Францию и уезжает в Германию. А вот далее он как бы раздвоился. Вотан Сен-Жермен проживает у ландграфа Карла Гессен-Кассельского, горячего фаната алхимии и секретных наук, ставшего верным любителем нашего богатыря со пор их знакомства в Италии. Затем он катит в Эккернфорн, в Гольштейне, где и погибает, сообразно записи в церковной книжке, 27 февраля 1784 г. Похороны состоялись 2 марта, вообщем, пространство погребения непонятно. А иной Сен-Жермен поначалу удаляется в Шлезвиг-Гольштейн, в полном одиночестве проводит там некотороеколичество лет в принадлежавшем ему замке, и лишь потом катит в Кассель, где также погибает, но типо уже в 1795 г.( могилы втомжедухе не есть). А может, он вообщем не погиб? Посмертная жизнь Сен-Жермена Людовик xv обожал дам и посторонние тайны. Странная кончина этого любопытного субъекта не могла не начать толков. В качестве года погибели Сен-Жермена почаще именуется 1784-й. Однако имеются свидетельства людей, встречавших Сен-Жермена уже после его официальной “кончины”. Правда, определенную роль тут может играться значимая неурядица в датах погибели: наиболее 10 лет — срок большой... И ежели человек, собственно знавший Сен-Жермена, спрашивал из газет о его погибели, а потом встречал глава здоровехоньким — это не могло не посеять новейших легенд. Так, в 1785 году в Париже свершилась встреча масонов. Сохранился перечень соучастников, посреди которых числится и имя Сен-Жермена. Есть косвенные слухи, что он типо виделся с Екатериной ii в Петербурге в 1785 или 1786 годах. В 1788 году французский посредник в Венеции граф де Шалон встретился с мнимым покойником на площади св. Марка и непродолжительно разговаривал с ним. В 1793 году в Париже, недавно до собственной погибели, глава типо видели инфанта де Ламбаль и Жанна Дюбарри( истина, эти “свидетельства” особенно сомнительны — на зверски убитых во время якобинского террора жертв разрешено победить всевозможные бредни). В 1814 г. престарелая аристократка мадам де Жанлисс, в юности отлично знавшая Сен-Жермена, встретила его в австрийской столице, где в это время проходил известный Венский конгресс( по иной версии, это свидание приключилось там еще позднее — в 1821 г.). Граф, по собственному обыкновению, никак не поменялся, но, когда пожилая женщина кинулась к нему с объятиями и расспросами, он, сохраняя неизменную учтивость, чрез некотороеколичество минут ретировался. Конечно, это мог быть элементарно схожий на Сен-Жермена человек, из воспитанности не пожелавший огорчить дряхлую женщину. Когда уже никого из очевидцев действий Сен-Жермена не осталось в живых, загадочного глава типо повстречал в Париже англичанин Альберт Вандам — на это раз под именованием британского майора Фрэзера( тот, мол, был чрезвычайно подобен на сохранившиеся портреты нашего богатыря и втомжедухе различался многими талантами). Имеются “свидетельства” о появлениях Сен-Жермена во французской столице в 1934 и 1939 годах. Правда, эти утверждения уже трудно принимать серьезно. Наследники Сен-Жермена Сен-Жермен — теософический Махатма. Теософы считают Сен-Жермена собственным наставником. Теософия( от греч. Theos, “бог”, и sophia, “мудрость”), что-то среднее меж наукой и религиозным учением, пробует отыскать разъяснение истоков и значения жизни. Теософские идеи разрешено найти в сочинениях древних философов( кпримеру, Платона), у христианских гностиков и в священной литературе Египта, Китая и Индии. Возрождение старых теософских идей в наше время было соединено с учреждением в 1875 году Теософского сообщества. Поначалу немногочисленное, сообщество сейчас насчитывает 10-ки тыщ членов в наиболее чем 50 странах решетка, со штаб-квартирой в Адьяре( штат Мадрас, Индия). Главным теософским сочинением считается “Тайная доктрина” Елены Блаватской( 1888 год). Объявленные цели сообщества: сотворить ядро глобального братства людей без различия расы, веры, пола, касты или цвета кожи; побуждать изучения в области сравнительного религиоведения, философии и естествознания; учить непознанные законы природы и скрытые возможности человека. Исследования и версии Оценки личности Сен-Жермена полярны. Большинство историков считают его мошенником — таким профессиональным Остапом Бендером 18 века, успешно спекулировавшим на людском невежестве и легковерии. Другая крайность — точка зрения сторонников теософии, а втомжедухе фантастически настроенных масонов и розенкрейцеров. Некоторые из них именуют Сен-Жермена владельцем эликсира бессмертия, мудрецом, познавшим тайна философского камня. Другие же считают его Великим Учителем, основоположником теософического движения, который неоднократно перерождался. Отголоски Парижской Коммуны Наполеон iii пробовал разбить “орешек Сен-Жермена”. Сен-Жермену приуроченок немало книжек, как восторженно-идеалистических панегириков, так и сравнительно объективных изучений. Сохранилось немало мемуарной литературы, создатели которой или собственно встречались с Сен-Жерменом, или контактировали с иными людьми, знавшими его. Однако истинных документов, принадлежавших человеку-загадке или впрямую связанных с его именованием, до наших дней уцелело очень недостаточно. Свое мрачную рольтут сыграли действия буйной французской летописи. В 1871 году, в дни Парижской Коммуны, в здании муниципальный полицейской префектуры запылал пожар. Самое грустное, что сгорела книгохранилище, в которой цельный зал был отведен под вещи и бумаги, связанные с именованием Сен-Жермена. Более 20 лет эта коллекция собиралась по собственному указанию правителя Наполеона iii, там хранился ряд неповторимых источников, имевшихся в единственном экземпляре: документальные свидетельства и дневники современников лжеграфа, его письма и собственные вещи. Большинство из них, увы, так и не попали в руки историков. Крайне “надежные” источники Но остались же различные воспоминания? К огорчению, почтивсе из них более смахивают на дивные романы, чем на свидетельства свидетелей. Одним из основных источников о “французском” периоде являются “Воспоминания” графини д’Адемар, которая длительное время была фрейлиной царицы Марии-Антуанетты. После революции она эмигрировала и, поскитавшись по Европе, очутилась в России. Там, в Одессе, летом 1822 г. она и погибла, будучи уже в очень преклонном возрасте. Среди немногих вещей покойной была и засаленная манускрипт ее воспоминаний, какие узрели свет в 1836 г. под редакцией дворянина де Ламот-Лангона. Прислушайся Мария-Антуанетта к советам Сен-Жермена, смотришь, и сохранила бы голову на плечах... В данной книжке имеется немало любознательных сведений о Сен-Жермене, приэтом там имеется информация, которая не обретает доказательства в каких-то других источниках. Например, о скрытом свидании Сен-Жермена с Марией-Антунеттой, во время которой граф типо предостерегал об опасностях будущей революции за 12 лет до взятия Бастилии! Д’Адемар втомжедухе строчит о собственной встрече с Сен-Жерменом в 1788 году, чрез 4 года после его официальной “смерти”. Можно было бы восхититься таковым неповторимым актом, ежели бы не немаловажное “но”... В поздних записях дневника видятся пассажи, какие подругому, чем старческим маразмом скудной эмигрантки, разъяснить фактически нереально. Так, д’Адемар заявляет, что видела Сен-Жермена в различные драматические моменты французской летописи — в день экзекуции Марии-Антуанетты, заранее переворота 18 брюмера, на последующий день после расстрела барона Энгиенского и в канун убийства барона Беррийского( а это, меж иным, уже 1820 году). Подобная магия очень попахивает готическим романом... К тому же, ряд историков вообщем колеблются в подлинности дневников графини д’Адемар, приписывая их авторство редактору книжки Ламот-Лангону. О Сен-Жермене написано много. К беспочвенным вымыслам просто разрешено причислить и рассказ мадам де Жанлисс — недостаточно ли что могло почудиться старушке! Про россказни о появлении Сен-Жермена в середине 19-го или в 30-х годах прошедшего века я уж и не произношу... К тому же, отчего не допустить, что стиль идет элементарно об очередных авантюристах, решивших погреть руки на известности собственного большого “предшественника”? Гипотезы Одна из самых основных загадок, связанных с Сен-Жерменом, — это секрет его истинного имени и происхождения. Мнимый граф так нередко менял свои личины, что историки до сих пор не имеютвсешансы совсем найти, кто прятался под многочисленными масками, какие разрешено поделить на две группы — дивные и реалистические. Великий Учитель Е. Блаватская в окружении Великих Гималайских Махатм( последний справа - Сен-Жермен). Картина П. Когана, стилизованная под фотографию. Теософы и мистики всех мастей считают Сен-Жермена некоторым пророком — мудрецом из Шамбалы, Великим Восточным Адептом, основоположником Храма Новой Эпохи. Например, Елена Блаватская именовала глава “тайным властителем Тибета”. А Елена Рерих утверждала: “Сен-Жермен управлял революцией, чтоб средством ее обновить умы и сотворить соединение Европы”. Теософы искренне считают, что Сен-Жермен, совместно с 2-мя иными Великими Гималайскими Учителями, стоит у истоков Международного Теософского Общества. Есть популярная головка американца Пола Когана, на которой Блаватская изображена в окружении данных самых Учителей. Сен-Жермен — розенкрейцер, масон, тамплиер? Известный теософ Чарльз Ледбитер в собственной книжке “Жизнь, скрытая в масонстве” заявляет, что Сен-Жермен неоднократно перерождался. Впервые он типо родился еще в iii веке в английском Веруламе под именованием Албануса, казненного во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане и причисленного потом к лику святых. Среди реинкарнаций Албануса — монах-ученый Роджер Бэкон, основоположник секретного ордена христианин Розенкрейц, Большой венгерский военачальник Янош Хуньяди, ученый и муниципальный деятель Фрэнсис Бэкон, и, вконцеконцов, трансильванский король Ференц ii Ракоци. А там уже и до Сен-Жермена рукою вручить. Как бы то ни было, Сен-Жермен, можетбыть, завоевал высших масонских ступеней посвящения в ряде лож Франции, Англии, Германии и России. Быть может, конкретно из масонских закромов и черпал свои денежные запасы непоседливый граф? Впрочем, были и другие представления. Так, Большой знаток прусской ложи король Фридрих-Август Брауншвейгский, как и еще один заметный свободный каменщик прусский повелитель Фридрих ii, не признавал Сен-Жермена масоном, именуя его шарлатаном и самозванцем. Гипотеза 2-ая Ференц ii Ракоци — вероятный отец Сен-Жермена? В памфлете, опубликованном в 1602 г. в Лейдене, епископ Шлезвига Пауль фон Эйзен заявил, что повстречал еврея по имени Агасфер, который считал себя Вечным Жидом. Этот таинственный человек открыл епископу родное назначение: он обязан до другого пришествия Христа напоминать людям об их грехах. История крепко закрепилась в европейском фольклоре. Века шли, а миф о Вечном Жиде обрастал новыми подробностями. Якобы Агасфер дерзко поносил Христа, когда тот тянул собственный крест на Голгофу, за что, мол, Сын Божий и обрек злоречивого иудея на нескончаемые скитания в поисках покаяния. И почтивсе полностью основательно считали Сен-Жермена или самим Агасфером, или его инкарнацией. Понятно, что дивные разъяснения секреты Сен-Жермена не имеют никаких настоящих доказательств. Да они, в принципе, и не необходимы. Все дело в вере... Впрочем, и так именуемые реалистические версии, как правило, не имеютвсешансы похвастать документальными доказательствами. Венгерский король Претендент на венгерский трон? Самая суровая версия о происхождении Сен-Жермена базируется на его собственном признании, изготовленном в беседе с Карлом Гессен-Кассельским. Сен-Жермен какбудто бы заявил, что он первенец трансильванского князя Ференца ii Ракоци и его супруги графини Текели. Будучи еще младенцем, он типо был отдан на забота крайнего из рода Медичи. А когда он вырос и узнал, что два его брата получили титулы с приставкой “Сен-”, то решил брать себе имя Сен-Жермен( от наименования итальянского города san germano, где он рос). “Венгерская” версия разъясняет почтивсе загадки Сен-Жермена — его вежливый блеск, образованность, достояние. Однако при исследовании генеалогического древа семьи Ракоци какоказалось, что Ференц ii никогда не был женат на графине Текели, а его старший сын от принцессы Гессен-Рейнфельдской Леопольд-Георг, родившийся 16 мая 1696 г., погиб в возрасте 4 лет. Хотя погибель малыша могла быть и мнимой. Допустим, малыша, вероятного преемника рода, умышленно вывезли за рубеж из династических суждений( и не зря, таккак двое остальных сыновей Ференца ii в результате оказались заложниками Габсбургов). Возможно, ландграф элементарно перепутал имена или неверно сообразил Сен-Жермена. Вряд ли тот носился по пятам за Гессен-Касселем, непрерывно приговаривая: “А вы понимаете, я сын Ференца Ракоци! ”. Разговор был лишь один, и немец полностью мог заблуждаться в трудных венгерских именах. Но это только намерение... Есть и остальные версии происхождения Сен-Жермена, но все они не подымаются больше гадания на кофейной гуще. Однажды французский вельможа произнес графу Сен-Жермену: " Не приложу ума взятьвтолк всю ерунду, которая возле Вас проистекает ". Сен-Жермен ответил: " Не тяжело взятьвтолк мою ерунду, ежели ей уделите столько же интереса, как и собственной; ежели прочтете мои представления с тем же интересом, как и перечень придворных танцоров. Но гроза в том, что распорядок менуэта станет для вас значительнее, ежели целость Земли ". В данных словах содержится и гроза нашего времени. Мы владеем несчетное время для каждых бесчестных занятий, но не обретаем часа для более принципиального. В этом году( 2005) наполняется 120 лет со дня погибели глава де Сен-Жермена. Вначале xviii века в дипломатических кругах Европы возник человек, вся жизнь которого стала синонимом таинственности. Загадка сравнительно реального имени этого человека не была разрешена ни современниками его, ни следующими историками. Граф Сен-Жермен был общепризнанным ученым собственного времени. Его удивительно многосторонние интересы простирались от химии и летописи до поэзии и музыки. Он играл на нескольких музыкальных приборах чрезвычайно мастерски, и посреди его сочинений была даже маленькая опера. Он был втомжедухе отличным живописцем, и прекрасные краски на его холстах, по слухам, были итогом примешивания истолченных жемчужин. Его лингвистические возможности казались сверхъестественными: он заявлял на германском, британском, итальянском, португальском, испанском, французском, греческом, арабском и китайском так вольно, что его воспринимали за говорящего на родном языке. Левой рукою он мог строчить так же вольно, как и правой, и когда позже ассоциировали оба эталона, то оказывалось, что письмо было полностью схожим, литера в букву. Как историк Сен-Жермен владел бесподобным знанием всех событий, произошедших за крайние две тыщи лет, и в собственных воспоминаниях описывал подробные подробности исторических событий прошедших веков, в которых он воспринимал роль и, наиболее такого, играл главную роль. Он помогал Мессмеру в разработке теории энергетического магнетизма и, по всей видимости, был создателем данной науки. Его знания в химии были настолько глубоки, что он мог ликвидировать недостатки бриллиантов и остальных драгоценных камней. Эту дееспособность он показал единожды в 1757 году по просьбе Людовика xv. Он был втомжедухе общепризнанным критиком в области искусств и нередко выступал консультантом в спорах по поводу подлинности картин больших мастеров. Он заявлял, что владеет несчастным эликсиром жизни, и доказательством тому может быть мадам де Помпадур, которой граф дал это зелье, позволившее сберечь юность и красу на четверть века подольше, чем это предусмотрено природой. Поразительная точность предсказаний принесла ему громкую славу. Марии Антуанетте он предсказал падение французской монархии. Несчастную судьбу царской семьи он понимал и предвидел задолго до революции. Венчающим свидетельством гениальности глава де Сен-Жермена была его дееспособность глубочайшего проникновения в политическую ситуацию в Европе, его потрясающая дееспособность отражать удары дипломатических врагов. Многие правительства Европы, подключая французское, употребляли его в качестве тайного агента, и постоянно у него были надлежащие бумаги, позволявшие заходить в более избранные круги сообщества. Современники описывали глава Сен-Жермена как человека среднего роста, сообразно сложенного, приятной внешности, с правильными чертами лица. Он был смугл, с темными припудренными волосами. Одевался он элементарно, традиционно в темное, но его одежды постоянно были лучшего свойства и отлично на нем сидели. Он не ел мяса и не пил причина, и вообщем изредка ел в пребывании сторонних. Грация и великодушие совместно с абсолютным ощущением самоконтроля в всех ситуациях разговаривали о внутренней утонченности и культуре, присущей ему с детства. Этот превосходный человек имел потрясающую и впечатляющую дееспособность предсказывать и разгадывать даже незначительные вопросы, какие ему еще лишь желали задать. Обладая ощущением, схожем телепатии, он мог чувствовать, что в нем нуждаются в каком-нибудь дальнем городке или государстве. Фридрих Великий, Вольтер, мадам де Помпадур, Жан Жак Руссо - все они знали глава собственно и жгуче увлекались его началом. Но даже по прошествии десятковлет никто не мог открыть тайну: отчего он возникал как якобинский агент в Лондоне, как шпион в Петербурге, как алхимик и спец картин в Париже и как российский генерал в Неаполе. Граф Сен-Жермен считается человеком, который играл главную роль в активизации масонов; воспоминания Калиостро конкретно молвят о том, что к его посвящению в Орден тамплиеров был причастен Сен-Жермен. Многие из тех великолепных людей, с которыми граф имел родные дела, являлись высокими масонами. Сохранились почтивсе свидетельства такого, что Сен-Жермен был огромным знатоком масонской мудрости. Вполне позволительно и намерение, что загадочный граф был связан и с розенкрейцерами, возможно, являлся головой их ордена. Граф Сен-Жермен отлично знал взгляды восточного эзотеризма, практиковал восточную систему медитации и концентрации. Он временами удалялся в сердечко Гималаев, откуда водинмомент возвращался в свет. Иногда он признавал, что исполняет указы высших сил. Но о собственном приходе в мир по постановлению Школы мистерий для исполнения определенной миссии он безмолвствовал. Теософ Ф. Адни считает, что Сен-Жермен прошел чрез " философскую погибель " в 1884 году, как это сделал Френсис Бэкон в 1626-м. Как бы то ни было, граф Сен-Жермен до сих пор остается более неясным и обожаемым персонажем воспоминаний xviii века. Источник: Трибуна( Москва) Дата выпуска: 22. 04. 2005 Номер выпуска: 70 Автор: Ведущий рубрики - беллетрист и путник Вадим БУРЛАК Заглавие: ЗАГАДОЧНЫЙ ГРАФ И РУССКИЙ СЛЕД Его по праву считают одной из самых неясных личностей не лишь xviii века, но и всей летописи населенияземли. Где и когда родился? Кто его отец и мама? Как прошло детство и какое образование получил? На эти вопросы мог отдать настоящий протест лишь он сам - граф Сен-Жермен. Мог бы, но, вероятно, не желал. Император Петр i, французский повелитель Людовик xiv, шведский повелитель Карл xii, прусский повелитель Фридрих i - вот порожденный слухами перечень лишь только венценосных его отцов. Ну а перечень предполагаемых родителей Сен-Жермена наиболее невысокого звания - князей, маркизов, графов, баронов - естественно же, наиболее широкий. Маркграф Бранденбург Ансбахский утверждал, что сам Сен-Жермен в конце 70-х годов именовал ему имя собственного отца: король Салтыков. Федор Степанович Салтыков принадлежал к старинному боярскому роду. В самом конце xvii века Петр i направил его на учебу за рубеж. После возвращения в Россию Федор Степанович был и бойцом, и дипломатом, и кораблестроителем. Не раз ему доводилось опять выбывать с разными заданиями короля за предел. Салтыкову приписывалось много любовных приключений в различных странах. О амурных похождениях Федора Степановича не раз доносили Петру i, но он не придавал этому особенного смысла. Государеву фавориту дозволяется почтивсе. За некотороеколичество месяцев до погибели в 1715 году чрез доверенных лиц граф перевел за рубеж важную дробь собственного состояния на воспитание незаконнорожденного сына. Таинственная дата Даже инновационные ученые, запутавшиеся в неясной биографии Сен-Жермена, соглашаются, что вышло это явление конкретно 11 апреля по новому манере. Удивительно: спорят, в каком году родился Сен-Жермен, а вот количество именуют одно и то же. При этом все ссылаются на выражения Ивана Перфильевича Елагина - популярного вельможу екатерининских пор. Иван Перфильевич был сенатором, заведовал петербургскими театрами. А еще, как утверждали злобные языки, помогал императрице Екатерине Алексеевне строчить пьесы. По свидетельству Елагина, Сен-Жермен именовал 9 апреля по григорианскому календарю днем " всех загадок ". В xviii веке разница меж юлианским и григорианским календарями сочиняла 11 дней, а в xx и xxi веках - 13 дней. Может быть, благодарячему специалисты старых загадок в прошедшем и сегодняшнем столетиях фиксировали собственный таинственный праздник уже не 9, а 11 апреля. Сен-Жермен говорил втомжедухе собственным русским друзьям, что конкретно в день " всех загадок " в 1670 году родился известный помощник Петра Великого, дипломат, ученый и волшебник Яков Брюс. Случайно ли то, что в xx веке конкретно 11 апреля на месте, где находилась резиденция Брюса - Сухарева башня, происходили, а молвят, и сейчас проистекают, странноватые действия? На знаменитом Сухаревском базаре, расположенном вблизи с башней, 11 апреля действовало неписаное правило: " Ворованное барахло не толкать, щипачам не сновать по посторонним карманам, купцам не кричать и не грабить клиентов, подругому Брюс накажет - обездвижет руки и язык. В день " всех загадок " отлично продавались на Сухаревском базаре антиквариат, книжки, картины, амулеты из драгоценных металлов и камней. В наше время 11 апреля с пришествием темноты возникают в тех местах, где как-то были базар и башня, странноватые люди. В полном молчании они трижды обходят Сухаревскую площадь и, как говорят специалисты загадок, ожидают появления тени Брюса. А когда она появляется, требуют предсказать судьбу. Сен-Жермен утверждал втомжедухе, что конкретно в день " всех загадок " иначе водят себя ценные сплавы и камешки. Усиливается блеск самоцветов. Вглядываясь в них, понимающие люди имеютвсешансы увидеть прошедшее и грядущее. Согласно преданию, конкретно в день " всех загадок " 1762 года Сен-Жермен предсказал царице Екатерине Алексеевне, что не пройдет и 12 недель, как она будет самодержавной государыней. 28 июня произошел дворцовый переворот, и его предсказание сбылось. Предсказание Неизвестно, как он попал в детстве в аббатство Сен-Жермен-де-Пре. Аббатство появилось еще в vi веке. А в xv веке вошло в черту Парижа. Впоследствии оно стало центром мавристов. Мавристами именовали монахов, какие собирали античные и средневековые рукописи, расшифровывали их и в зависимости от содержания документов публиковали или скрывали в тайники. В каком-то старинном пергаменте они нашли пророчество, что конкретно в подвалах Сен-Жермен-де-Пре будут собраны почтивсе тайны прошедшего, какие сумеет прочитать только один человек. Явится он в аббатство глупым мальчуганом. Здесь он скоро поймет почтивсе познания. А в признательность за это будет именоваться Сен-Жерменом. Особой приметой мальчугана станет белоснежная полоса на шкуре у основания неизвестного пальца правой руки - какбудто почтивсе годы он носил на том месте перстень. Находясь в России, граф Сен-Жермен показывал друзьям необыкновенную метку на неизвестном пальце. Осталось загадкой, кто и длячего привел его в аббатство, насколько времени он там пробыл. За карточным столом Не лишь современники глава Сен-Жермена балдели его превосходным мастерством в карточной забаве. Это фиксировали западные писатели, мемуаристы и в xix веке. А у нас, в России, наиболее известное литературное упоминание о Сен-Жермене и его загадочных познаниях - в пушкинской " Пиковой женщине ". Наверное, Большой пиит слышал предание о том, как в 70-х годах xviii века Сен-Жермен выручил от разорения одну русскую аристократку. Та проиграла в карты крупную сумму, и никто из родственников и товарищей не сумел ей посодействовать. Граф не подсказывал российской женщине свещенные карты, а дал ей на время собственный кольцо и во время забавы находился вблизи, что помогло избавляться знакомой Сен-Жермена: магическая держава или шулерский прием? Век шпионских влечений Многим было замечательно xviii столетие: борьбы, дворцовые перевороты, географические и научные открытия, возникновение восхитительных творений литературы, художества, архитектуры. Наряду с этим оченьбыстро развиваются и совершенствуются разведслужбы. Под видом странствующих монахов, торговцев и экспертов, дипломатов и живописцев " рыцари плаща и кинжала " проникали в царские дворцы и светские салоны различных стран. Они заводили дружбу с сильными решетка этого, выведывая муниципальные секреты и воздействуя на политику. Среди прославленных писателей xviii века, занимавшихся разведывательной деловитостью, были Джонатан Свифт, Даниэль Дефо, Сэмюэль Ричардсон, Пьер Бомарше. Несомненно, что таковая одаренная и многогранная личность, как Сен-Жермен, являлась благородным претендентом в секретные агенты. Некоторые ученые считают, что он исполнял разведывательные поручения Людовика xv и даже Екатерины ii. Появившийся при дворе французского короля, Сен-Жермен сходу захватил почтение со стороны сударя, таккак преобразовал некотороеколичество самоцветов невысокого свойства в красивые первосортные ценные камешки. Людовик xv длительно разговаривал с Сен-Жерменом c оку на глаз. В Санкт-Петербурге Сен-Жермен втомжедухе приводил в восхищение королевский двор собственным умением улучшать свойство драгоценных камней и не раз был принят императрицей. Ходили слухи, что граф исполнял скрытые задания Екатерины ii. Фаворит государыни бодрый Орлов единожды высказался, что Сен-Жермен сыграл важную роль в июне 1762 года, когда к власти пришла чистота Алексеевна. И дело содержалось не лишь в его удачном предсказании. Спустя годы Сен-Жермен демонстрировал друзьям собственный мундир генерала российской армии и говорил, что получил его от самой императрицы за роль в Русско-турецкой борьбе. Он втомжедухе утверждал, какбудто во время известного Чесменского схватки в 1770 году находился на флагманском корабле российской флотилии. Когда недавно до его погибели царевич Гессенский напрямую поинтересовался, был ли граф секретным представителем Екатерины ii, Сен-Жермен сказал свою любимую фразу: " Все можетбыть в подлунном мире... " Рыцарь Ордена Тайн Он убеждал знакомых, что возглавляет самую тайную масонскую ложу " Рыцарей Ордена Тайн ". Сен-Жермена не раз умоляли поведать о неизвестном братстве " Рыцари Ордена Тайн ". Граф, как случалось часто, отделывался неясными объяснениями. Из них следовало, что " подлинное изобретение " ордена Сен-Жермена случится только в 2013 году и не где-либо, а конкретно в России. Случится это в день " всех загадок ", когда из некий пещеры Среднего Урала на свет извлекут волшебный Черный алмаз, прежде принадлежавший самому древнеегипетскому всевышнему Тоту - господине времени, создателю священных трудов, таковых, как " Книга дыхания " и " Книга мертвых ". Граф докладывал, что сам чрез двести 50 лет приведет людей к уральской гроте и извлечет из нее Черный алмаз. С поддержкой этого драгоценного камня, как убеждал Сен-Жермен, " из только разрешено заполучить все ". Крохотный кусок свинца преобразуется в большой слиток золота, один человек - в многочисленный отряд себе схожих, букашка - в слона. - Как этот странный самоцвет попал с нильских берегов на Север? - узнавали у Сен-Жермена. - Север - настоящая отечество египетского господа Тота, - отвечал граф. - И благодарячему он какое-то время обязан был подпитываться мощами собственной студеной отчизны. Магический гранит мало ослаб, а в уральской гроте опять наберет былые чудесные способности. Может, после схожих дискуссий в петербургских и столичных салонах возникли слухи, какбудто Сен-Жермен, с позволения государыни Екатерины Алексеевны, инкогнито выезжал на Урал и там в одиночку отправлялся в горы и бора. Зачем? Главный рыцарь " Ордена Тайн " не счел необходимым ответствовать на эти вопросы. По одной из версий, Сен-Жермен погиб в 1784 году. Перед гибелью граф некотороеколичество раз повторил собственному другу и покровителю - принцу Гессенскому, что еще объявится на земле. Но это случится в остальных столетиях. Он замечательно сражался на суше и на море, но не стал большим полководцем и флотоводцем. Он писал красивые картины и музыкальные творения, но не стал известным живописцем и композитором. Он постигал почтивсе науки, но не захватил славу гениального ученого. Бесспорно его воздействие на оченьмного событий xviii века и на судьбы почтивсех людей той поры. Будут ли тревожить кого-либо тайны и пророчества Сен-Жермена в xxi веке? На эти вопросы ответит сам век, в котором уживаются быстрое формирование науки и мистики. В пергаменте фиксировано, что в подвалах Сен-Жерменде-Пре будут собраны почтивсе тайны прошедшего, какие сумеет прочитать только один человек. _________________ pax vobiscum, zealot Сен-Жермен - преподаватель населенияземли " В крайней четверти всякого века упомянутыми мною раньше Учителями предпринимается попытка посодействовать духовному прогрессу Человечества. В окончание хотькакого века вы неизбежно обнаружите пребывание сильной волны всенарастающей духовности - или же, ежели Вам угодно, назовите мистицизмом. Вотан или некотороеколичество из данных Учителей возникают в мире как проводники данной духовности, оставляя в манит человечеству некоторую мерку мистического познания или Учения. " Е. П. Блаватская. " Тайная Доктрина ". " Граф Сен-Жермен, непременно, являлся наибольшим Восточным Адептом, когда-нибудь появлявшимся в Европе. " Е. П. Блаватская. " Теософский словарь ". Сен-Жермен - одна из самых загадочных фигур в вселенской летописи. Современники оставили о нем наиболее разные воспоминания. Впрочем, так и обязано было быть. " Выглядел он лет на 50, телосложения был умеренного, представление его лица разговаривало о глубочайшем интеллекте, одевался он чрезвычайно элементарно, но со вкусом; единой уступкой роскоши являлось присутствие ослепительнейших бриллиантов на его табакерке, часах и туфельных пряжках. Таинственное обаяние, исходившее от него, объяснялось основным образом его понастоящему царственным благородством и снисходительностью. " Другой современник описывал Сен-Жермена последующими словами: " Сен-Жермен среднего роста и изысканных манер. Черты его смуглого лица правильны. У него темные волосы и энергичное одухотворенное лицо. Его выправка важна. Граф одевается элементарно, но со вкусом. Роскошь имеетместобыть лишь в огромном численности бриллиантов, входящих в его туалет. Они надеты на любой палец, скрашивают табакерку и часы. Однажды он возник при дворе в туфлях, пряжки которых были весь покрыты бриллиантами... " Современников поражала дееспособность глава предохранять собственный вид постоянным на протяжении почтивсех десятковлет. " Так, означает, он жив - тот, о котором разговаривали, что он погиб в 1784 году, и о котором я не имела сведений долгие-долгие годы, - он снова нежданно возник, и в таковой момент, в такую эру! Зачем он возвратился во Францию? Как ему удается так продолжительно существовать, не ветшая? Ведь я знала пожилых людей, какие видели его сорокапятилетним в самом начале xviii века... Да! Он смотрится так же, как и в 1760 году, а моего лица время не пощадило ", - писала графиня д'Адемар. На вопрос графини фон Жержи, не случался ли Сен-Жермен в Венеции в 1710 году или его отец, граф Сен-Жермен совсем ровно ответил, что не отец, а он сам там был и привел остолбеневшей графине неопровержимые подтверждения собственных слов. По поводу долгожительства глава Сен-Жермена, Коллэн де Планси говорил: " Однажды, когда он говорил, что отлично знавал Понтия Пилата в Иерусалиме, он обрисовал тщательно дом римского наместника и начал зачислять блюда, поданные к столу в один из тех вечеров, когда Сен-Жермен у него ужинал. Кардинал де Роан, подумав, что все это бредни, обратился к камердинеру глава, седому старику с правдивым лицом: - Друг мой, мне тяжело поверить тому, что произносит Ваш владелец. Может быть, он и в самом деле чревовещатель, я могу договориться и с тем, что он делает золото. Но тому, что ему 2000 лет и что он виделся с Пилатом, - нет, этому верить не могу. Вы там также были? - Нет, что вы, Ваше Высокопреосвященство, - ответил прямо прислуга, - я только только возле 400 лет служу государю графу ". Т. П. Барнум заявлял о графе Сен-Жермене: " Он утверждал, что родился в Халдее, в начале веков, и что он единый преемник забытых наук и таинств собственного и египетского народов. Еще наиболее необычными были его предсказания, и достоверно понятно, что он предсказал время, пространство и происшествия погибели Людовика xv за некотороеколичество лет до такого, как это вышло. Его память была удивительной. Прочитав единожды газету, он мог вольно рассказать все ее содержание от истока до конца. К иным возможностям относится и его знание строчить обеими руками каллиграфическим почерком. Он мог, кпримеру, строчить любовное письмо правой рукою, а левой записывать вирши, и это с большущий легкостью... " Жюль Дуапель писал: " Когда единожды его спросили, насколько ему лет, он произнес, что был знаком с Иисусом Христом. Можно к этому касаться как к хвастовству, шарлатанству. Однако, когда он произнес, что знавал Юлия Цезаря, он привел такие подробности, что историки оказались в тупике. Он привел эти подробности так, что только изучения крайних лет сумели это испытать. Он обрисовал внутренние помещения катакомб с большущий точностью. Об Индии, тогда совсем безызвестной, он привел яркие и неожиданные данные, какие были потом доказаны красивыми открытиями экспертов Анкетиль-Дюперрона и Бюрнуфа. Все это могло быть объяснено или тем, что он видел все то, о чем заявлял с таковой непоколебимой полнойуверенностью, или тем, что он был хранителем непрерываемой и математически четкой традиции, во что сложнее поверить, чем в вероятность твориться невидимым ". Он же заявлял о Сен-Жермене: " Он пропадал так же просто, как и возникал, мог сделаться невидимым. Его видели сразу в различных местах. Несмотря на предпринятые расследования, никто не сумел выяснить ни его возраст, ни его отчизну, ни пространство его погибели. Дальше - более: его видели в Египте во время экспедиции Бонапарта, и пули его не достигали ". Господин Ле Куте де Кантеле, человек, заверяющий, что он свои сведения владеет из надежного родника, а конкретно - из рукописей князя Гессенского(!), ведает, что при собственных загадочных появлениях граф Сен-Жермен нередко прибегал к поддержке волшебного зеркала, которому он частично должен собственной славой. Известно, что он показал Людовику xv судьбу его деток в одном из данных волшебных зеркал, тайна которых дисциплина еще не разгадала, и повелитель отпрянул в страхе, увидев образ обезглавленного дофина. " К тому же граф впадал времяотвремени в каталепсию, приступы продолжались от нескольких часов до нескольких дней, и он утверждал, что в это время навещал отдаленные регионы земли, а то и наиболее далекие звезды. Он говорил с удивительной убедительностью о том, очевидцем что он там был. " Очень немало кривотолков идет о происхождении Сен-Жермена. Но большаячасть исследователей и биографов Сен-Жермена сходятся на том, что он владеет наиболее прямое известие к роду князей Ракоци из Австро-Венгрии. Род Ракоци популярен тем, что непрерывно восставал против захватившей Венгрию Австрии. По слухам, он окончил собственный земной путь в Турции. Но погиб ли? Существует версия, что он только только инсценировал свою погибель. В связи с этим имеется приметное выражение популярного писателя-эзотерика М. Холла: " Когда Сен-Жермен воплотился... как Фрэнсис Бэкон( 1561 - 1626), он был внебрачным ребенком царицы Елизаветы и лорда Лэйчестера, законным преемником британского престола. Он перевел Библию( в варианте короля Джеймса) и написал " Новум Органум " и шекспировские пьесы, в которых зашифрованы почтивсе из священных загадок Братства, так же как и деяния его жизни. Завершив дело, для которого он был послан в этом воплощении, он сделал собственный выход с присущим ему неплохим ощущением юмора, присутствуя на личных похоронах в 1626 году( тело в гробу не было телом Фрэнсиса Бэкона) ". Но в свете перечисленныхвыше слов самого Сен-Жермена о собственном долголетии, вопрос о происхождении глава фактически утрачивает любой значение. Сен-Жермен популярен в летописи под различными именами: маркиза де Монгоферра, глава Белламара, шевалье Шенинга, глава Салтыкова, глава Цароги, царевича Рагози, торговца Нобле, государя де Сен- Ноэля, государя де Зурмона, " элементарно американца " и, вконцеконцов, глава Сен-Жермена. Происхождение имени Сен-Жермен быстрее только от " святого брата " - очень распространенное обозначение члена одной из духовных общин. И еще вот что интересно: официальный год погибели Ференца Ракоци совпадает с предполагаемым годом появления глава Сен-Жермена в Париже - 1735 год. В 1737 - 1743 годах Сен-Жермен находился при дворе персидского правителя Надир-шаха. С войском Надир-шаха он странствует по Индии, где, по его своим словам, он выучился искусству плавления драгоценных камней. Но в реальности в это время в апогее была колониальная битва меж Францией и Англией за обладание Индией. И Сен-Жермен сделал все для смягчения численности жертв со всех сторон. Благодаря колонизации Запад смог познакомиться с основами восточной философии. Сен-Жермен был популярен как красивый политик. В частности, французский повелитель Людовик xv неодинраз употреблял глава для дипломатических поручений. В 1743 и по 1745 годы Сен-Жермен находился в Англии, где был даже арестован по подозрению в " претензии на английскую корону ". Конечно, безукоризненность глава была скоро подтверждена. В это время в Англии случилась якобитская революция - попытка бывшей царской династии воцариться на престоле. Кстати, забегая вперед, нужно отметить, что Сен-Жермен любой раз какоказалось в той стране, где назревают какие-то политические действия. Лет на двенадцать Сен-Жермен теряется из поля видимости биографов и возникает в Париже только в 1757 году, где проживает три года. Здесь он скоро завоевывает размещение Людовика xv, так что тот предоставляет в его приказ цельный замок с отлично оборудованной для плавления бриллиантов лабораторией. Специалисты очень приподнято оценивали дарования химика и физика в Сен-Жермене. Известно, что граф втомжедухе занимался живописью. В Европе полыхала Семилетняя битва. Сила ничто не решила, тогда в ход вульгарна секретная дипломатия. В марте 1760 года Сен-Жермен отправляется в Гаагу с дипломатической миссией. Однако любители борьбы, гревшие на ней руки, были настороже и пустили в ход излюбленную клевету, чтобы обесчестить глава в очах короля. Это им получилось, и, чтоб избежать ареста, Сен-Жермен обязан был нестись в Англию. Там он был арестован, но ничто компрометирующего при нем не было найдено, и скоро он был освобожден из-под охраны. Одни источники докладывают, что он покинул Англию, но остальные говорят, что он там и присутствовал. В 1760 - 1762 годах Сен-Жермен располагаться в России. Здесь отмечена его крупная роль в осуществлении дворцового переворота, который возвел в 1762 году на трон Екатерину ii. Прежний русский монарх Петр iii рабски следовал реакционному прусскому королю Фридриху. У России же были свои исторические задачки, какие не измерялись прусским аршином. России было суждено играться все огромную роль в европейских и глобальных действиях. Что же делал в России Сен-Жермен? Привычно он уже одолжил сияющее светское состояние, сразил сердца и умы дам своими многими талантами в музыке, живописи, обработке драгоценных камней и даже сделал стремительную военную карьеру, получив чин генерала российской армии. Известно втомжедухе, что он искрометно играл на скрипке. Потом чрез столетие большого скрипача Паганини уподобляли только " скелету Сен-Жермена, играющему на скрипке ". Можно лишь догадываться, что за дивная музыка звучала из скрипки Сен-Жермена. Елена Ивановна Рерих писала: " Вотан из эпизодов жизни Сен-Жермена в связи с русским именованием. Так, Воронцов был одним из тех российских, какие после встречи с графом Сен-Жерменом при дворе Екатерины обратились к учению жизни... Воронцов прибыл совместно с Сен-Жерменом в Индию. Можно доставить себе, как вблизи он мог подойти к Твердыне Света. Но три происшествия привели назад на отчизну. Первое - его чрезмерное интерес ритуалами магии, 2-ое - его привязанность к родным, и третье, когда стало светло, что он не может остаться в Индии без ущерба для собственного духовного развития, ему было доверено предотвратить декабристов о неверном задании ". Недальновидно было бы ратифицировать, что Сен-Жермен был в России лишь в связи с воцарением на трон Екатерины ii. Одним из основных моментов его присутствия тут была встреча с грядущим победителем Наполеона - Кутузовым. Об этом имеется распоряжение в Учении Живой Этики, где Кутузов назван " Зеленеющим лавром ", то имеется массивным эволюционным духом, способным усмотреть советы из Твердыни Знания. Именно Сен-Жермен знал всю канву будущих событий о том, что Наполеон не выдержит, не выполнит порученной ему миссии объединителя Европы и сходит против самого главного условия собственных успехов - против России. Наполеона необходимо было приостановить, ибо он свою жизнь все более стал покорять собственным целям, и противовесом ему мог выступить лишь Кутузов. Кутузов, нужно считать, пристально выслушал советы Сен-Жермена. Мы можем лишь только догадываться, о чем происходил меж ними беседа, но основное было изготовлено - Михаил Илларионович оказался на возвышенности и принял советы. Еще задолго до нападения войск Наполеона на Россию поражение его было предназначено. Кстати заявить, позже, когда Александр i станет сомневаться, кого же ему становить командующим российской армией, он отправится в Троице-Сергиеву Лавру, где ему во время моления было светло замечено: " Поставь Кутузова ". И назло понятию ближайшего окружения, Александр i становит Кутузова, который, подкрепленный народом, останавливает зарвавшегося захватчика и направляет его полчища вспять. Из России Сен-Жермен ворачивается в Европу. Здесь граф Кобленцкий привлекает его к сотрудничеству при устроении фабрики по производству красок, лаков, масел в Бельгии. Через три месяца он в полном восторге строчит собственному другу: " Мне он показался самым необычным из всех людей, которых я имел счастье ведать раньше... Ему популярны, по-видимому, все науки. И совместно с тем в нем ощущается человек верный и благородный, владеющий всеми благородными хвалы искренними свойствами. Затем Сен-Жермен проживает в Берлине, где продолжает учиться научной и масонской деловитостью.( В то время масонство еще совсем не выродилось в политическую бутафорию, оно преследовало просветительские задачки, и Силы Света еще поддерживали эти благородные начинания под масонской бутафорией. Конечно, сейчас ни о какой-никакой помощи так именуемого масонства Силами Света и речи быть не может.) Сен-Жермен немало ездит по странам и городкам. Его наблюдают всюду. В конце 1769 года и в первой половине 1770 года Сен-Жермена разрешено созидать в сообществе канцлера Австрийского правителя глава Ламберна. Сен-Жермен занимается научно-производственными исследованиями, касающимися выделки льна. Графиня д'Адемар оставила записи об историческом предостережении Сен-Жерменом французской царской семьи. Графиня одна дома, ее муж уехал к родным на юг Франции. Дело было в воскресенье, в 8 часов утра. Прибыл граф Сен-Жермен и назвался графом де Сен-Ноэль. "... Весь день я задумывалась об данной встрече, напоминающей видение, и об грозящих словах Сен-Жермена. Неужели мы приближались к разрушению сообщества, неужели сегодняшнее царствование, начатое под счастливым предсказанием, было чревато грозой! После длительных размышлений я решила доставить государя де Сен-Жермена королеве, ежели она на это согласится. Он пришел на нашу навстречу впору и был рад моему решению. Я спросила, собирается ли он обосноваться в Париже, но он ответил, что его планы ему наиболее не разрешают существовать во Франции: " Пройдет цельный век, - произнес он, - доэтого чем я появлюсь тут снова ". В тот же день госпожа д'Адемар съездила в Версаль, встретилась с королевой и поведала ей то, что граф ей сказал. Королева отдала родное единодушие на навстречу, но при одном условии: " Я позволяю привести его завтра в Версаль переодетым в ливрею Ваших слуг. Он станет ожидать в Вашем апартаменте, и как лишь я смогу его взять, я вас обоих вызову. Я послушаю его в Вашем пребывании - это мое непреложное ограничение ". " Пусть мудрость царицы оценит то, что я вданныймомент скажу, - начал граф празднично. - Партия энциклопедистов желает администрация, что она добьется лишь при полном унижении духовенства, а это случится только при переустройстве царской власти. Эта партия, в поисках помощи царской семьи, приглядела барона Шартра. Эти люди воспользуются им, а потом предадут, когда он закончит быть необходимым. Ему пообещают корону, но только эшафот станет ему троном. Сколько зверств, насколько правонарушений будут обладать пространство до этого верного дня! Законы не будут наиболее охраной порядочных людей, не будут наиболее страшить преступников. Последние захватят администрация в обагренные кровью руки, они убьют католическую веру, аристократию, магистратуру... - Таким образом, - с нетерпением вставила царица, - остается лишь царская администрация... - И ее не станет!.. Будет кровожадная республика, посохом которой станет работать топор ката. При данных словах я не сдержалась и отважилась прекратить глава в пребывании царицы. - Сударь, что же Вы говорите, опомнитесь, Вы же разговариваете с самой королевой! - В самом деле, я не привыкла выслушивать такие вещи, - добавила взволнованная Мария-Антуанетта. - Смелость мне придает лишь только серьезность расположения, - произнес Сен-Жермен прохладно. - Я сюда пришел не для такого, чтоб выказывать Вашему Величеству мое поклонение - Вам это, обязано быть, надоело, - а для такого, чтоб представить Вам, какие угрозы подстерегают корону, ежели ничто не станет предпринято в самом быстром времени. - Как вы, но, прямы, - сурово произнесла царица. - Я в отчаянии от такого, что неприятен Вам. Но заявить могу только истину. - Говорят, что времяотвремени истина смотрится неправдоподобно. - Согласен с Вами, конкретно так. Позвольте напомнить Вашему Величеству о том, как Кассандра предсказала падение Трои и никто ей не поверил. Я - Кассандра, Франция - Приамово владычество. Пройдет еще некотороеколичество лет обманчивого благоденствия, потом отовсюду по всей стране покажутся желающие мести, власти, средств люди, какие перевернут все на собственном пути. Они отыщут опору посреди взбунтовавшейся толпы и неких вельмож, у всех закружится башка. Прогремит гражданская битва с страшным шлейфом убийств, грабежей, изгнаний. Тогда пожалеют люди, что меня не послушались. Может быть, даже ко мне обратятся - но станет очень поздно, беда все унесет. Спустя два часа госпожу д'Адемар вызвали к королю. Там же была и царица, чуть-чуть смущенная. Король же усмехался, он посоветовался с государем де Морепа, и встреча состоится, ежели тот согласен. Успокоившись, госпожа д'Адемар ворачивается к себе. Прошло еще два часа, и к ней стал стучаться государь де Морепа. Завязался беседа, и в это время открылась дверь - граф Сен-Жермен вошел, подошел к Морепа со словами: " Король призвал Вас к себе для такого, чтоб Вы отдали ему отличные советы, а Вы печетесь лишь о собственном авторитете. Противясь тому, чтоб я столкнулся с владыкой, Вы губите монархию, ибо я могу посвятить Франции только ограниченное время, и когда оно истечет, я смогу возвратиться сюда только спустя три поколения. Я произнес королеве все, что мне было позволительно заявить, королю же я произнес бы более. Жаль, что Вы встали меж Его Величеством и мной. Мне не в чем станет себя упрекать, когда страшная безвластие обрушится на Францию. Вам не суждено увидеть эти несчастья, но довольно для памяти о Вас то, что Вы их подготовили... Не ожидайте от отпрысков почтения - Вы были безрассудным и неспособным министром, и Вас отнесут к тем, кто гробит империи ". Высказав все это единственным духом, граф Сен-Жермен повернулся к двери, закрыл ее и пропал. Господин де Морепа был минут 10 в шоке, потом снова овладел собой и, обращаясь к госпоже д'Адемар, произнес: " Однако, каковой нахал! Я вданныймомент кое-кому его отрекомендую ". Он позвал собственных людей, распорядился поймать глава, но его и отпечаток простудился. Второй эпизод владеет пространство спустя 10 лет, в 1789 г. Госпожа д'Адемар ворачивается домой после гостей. Ей передают записку последующего содержания: " Графиня, все исчезло, солнце сейчас в крайний раз сядет на монархию, завтра уже ее не будет, станет беспорядок, безвластие. Вы понимаете все, что я решал для такого, чтоб воздействовать на ход событий, но меня отвергли, вданныймомент очень поздно. Я попробовал познакомиться с работой Калиостро - это произведение беса: берегитесь, и я буду Вас защищать. Будьте осмотрительной и Вы будете существовать после такого, как ураган все разрушит. Я борюсь с желанием увидеть Вас - о чем нам произносить? Вы станете умолять меня изготовить невозможное: ничто ни для короля, ни для царицы я не могу изготовить, даже для барона Орлеанского, который завтра станет веселиться, но разом пройдет Капитолийский бугор и окажется у Тарпейской горы. Однако, ежели Вам чрезвычайно охото столкнуться с давним ином, приходите в 8 часов на службу в церкви Реколлэ, зайдите во вторую часовню справа. С почтением к Вам... граф Сен-Жермен. " " Прочитав это имя, которое я уже угадывала, я вскрикнула. Неужели он жив, таккак еще в 1784 г. огласили о его кончине, и с тех пор ничто о нем не было слышно, и вот он возникает, и конкретно вданныймомент. Зачем же он приехал во Францию, неужели ему не суждено было помереть? - таккак я знавала стариков, утверждавших, что в начале века ему снаружи разрешено было отдать 40 - 50 лет. Было уже возле часа ночи, когда я читала это письмо. Встречу он мне провозгласил рано сутра, и я легла дремать. Спала я недостаточно, меня мучили страшные сны, где увидела, хозяйка не разумея такого, ужасное грядущее наше. К утру я встала еще наиболее усталой, чем заранее, заказала у главного камердинера чрезвычайно сильного кофе, испила две чашечки, какие возвращали мне силы. В полвосьмого я вызвала портшез и последовала в храм Реколлэ в сопровождении преданного слуги Лароша. Церковь была пустая, Лароша я оставила на часах и зашла в подходящую часовню. Вскоре, чуть я успела сконцентрироваться в мольбе, как возник человек. Это был он, своей личностью. То же лицо, что и в 1760 г., тогда как на моем были морщины и остальные отпечатки старости. Я была поражена. Он же мне улыбнулся, подошел, брал мою руку и галантно поцеловал ее. Я была настолько удивлена, что не приостановила его, неглядя на крепость этого места. " Сен-Жермен делает свои поездки по Европе, регулирует активность масонских, розенкрейцеровских и остальных мистических лож. Сам он собственно создал некотороеколичество духовно-мистических сообществ. Сен-Жермен делал от себя все зависящее, чтоб заложить базу Новой Эпохе Шестой Расы населенияземли. Официально Сен-Жермен был похоронен 27 февраля 1784 года. Но дневники графини д'Адемар свидетельствуют о том, что и после так называемой " погибели " глава Сен-Жермена встречают в самых различных местах. Она строчит: "... Затем равномерно граф принял праздничный вид. В движение нескольких секунд он был жестким как скульптура. Его постоянно живые глаза стали тусклыми, без огня и цвета. Вскоре он опять возродился. Рукой он обозначил собственный выход, потом произнес: " Ухожу. Вы меня увидите еще раз. Завтра ночкой я уеду. Я очень нужен в Константинополе, потом в Англии, чтоб приготовить два открытия, которыми будут воспользоваться в будущем - стальные пути и паровую машинку. Они пригодятся Германии. Постепенно эпохи года будут изменяться: поначалу весна, потом лето. Именно постепенная приостановка времени означает конец цикла. Я все это вижу. Поверьте, ни астрономы, ни метеорологи ничто не знают. Нужно обучаться в пирамидах, как я это делал. К концу века я исчезну из Европы и уеду в пределы Гималаев. Я буду там почивать: мне необходимо передохнуть. Ровно чрез восемьдесят 5 лет люди снова вспомнят обо мне. Прощайте, я вас обожаю... " Торжественно сказав эти слова, граф повторил символ рукою, а оба адепта, опустошенные силой дотоле неизвестных воспоминаний, вышли из комнаты в неописуемом смятении. В то же время начался мощнейший дождь, прогремел гром. Не размышляя, они возвратились в лабораторию, чтоб спрятаться от дождя, открыли дверь - Сен-Жермена там более не было... " Блаватская отмечает, что в 1785 или 86 годах у него было наиважнейшее совещание с российской императрицей. Елена Ивановна Рерих прямо показывает, что желая и " есть могилка Сен-Жермена, на самом деле там похоронен зам.>} ". И. Купер-Оукли приводит нам перечень лож, какие курировал Сен-Жермен - их набирается хороший десяток. Деятельность его очень насыщена, и о почтивсех гранях ее нам разрешено лишь догадываться. Так, единожды Сен-Жермен произнес австрийскому розенкрейцеру Францу Грефферу: " Я ухожу... Когда-нибудь мы еще увидимся. Я чрезвычайно нужен вданныймомент в Константинополе. Затем отправлюсь в Англию, где мне предстоит приготовить два изобретения, о которых вы услышите в последующих столетиях... К концу этого века я исчезну из Европы и отправлюсь в Гималаи. Мне нужно передохнуть. И я обязан приобрести спокойствие. Ровно чрез 85 лет я снова предстану перед людьми. Прощайте. Да пребудет с вами влюбленность моя ". Одна из основных свидетельниц жизни Сен-Жермена графиня д'Адемар погибла в Одессе в 1822 году в глубочайшей бедности. На груди данной иссохшей мумии нашли ежедневник. К титульному листку дневника была приколота записка, датированная 21 мая 1821 года: " Я встречалась с Сен-Жерменом еще не раз, и любая встреча сопровождалась обстоятельствами, какие повергали меня в последнее изумление: в день убийства царицы( 21 января 1793 года); заранее 18 брюмера( 9 ноября 1799 года); день спустя после кончины барона Энгиенского( 1804 год); в январе луне 1813 года и в канун убийства барона Беррийского( 1820 год) ". Говоря о миссии Сен-Жермена, Елена Ивановна Рерих писала: " Так именуемый Сен-Жермен управлял революцией, чтоб средством ее не лишь обновить умы, но и сотворить соединение Европы. Вы понимаете, какое направленность приняла революция. Тогда создался чин символизировать соединение в одном человеке. Наполеон практическиполностью отыскан Сен-Жерменом. Звезда, о которой он обожал произносить, принесла ему неожиданные способности. Правда, почтивсе из Братства не веровали, как разрешено войною записывать соединение, но мы все обязаны были признать, что хозяйка личность Наполеона, усиленная Камнем( Чинтамани, святой дар плеяды Орион, хранимый в Шамбале) символизировала в себе слияние всех подробностей ". Именно, задачка Наполеона была соединить народы Европы. Мы отлично незабываем, что приключилось в разъединенной Европе в xx веке - две вселенские борьбы, унесшие миллионы жизней. Существует головка южноамериканского живописца Поля Когана, на которой изображены три гималайских Учителя совместно с Е. П. Блаватской, сидящей на переднем плане. Сен-Жермен изображен на картине в той же позе и в том же костюме, что и король Ференц Ракоци на собственном торжественном портрете. Миссия Сен-Жермена была неповторимой. Если осуждать по его высказываниям, из которых явствует, что он знавал и Христа, и Александра Македонского, то полностью можетбыть, что в реальности Сен-Жермен существовал в постоянном телесном обличии почтивсе и почтивсе сотки лет, брав на себя неблагодарную роль Хранителя населенияземли. Зная наперед формирование событий, он жаждет предотвратить их ненужное формирование, потому-то его постоянно разрешено созидать в той или другой стране в наиболее острые моменты. А сейчас задумаемся, какую же беспримерную бремя бесчисленных лет, бесконечной, все нарастающей ответственности ему доводилось терпеть, когда нам весь и вблизи некотороеколичество 10-ов лет нашей наиболее чем умеренной жизни уже довольно, чтоб мы стали мечтать о нескончаемом покое от земных тягот. А тут веками протирать с себя плевки презрения и поношения и неуклонно вытекать намеченной цели, лишь времяотвремени разрешая себе ретироваться в Гималайскую Твердыню и переводить дух. Мэнли Холл " Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии " ГРАФ ДЕ СЕН-ЖЕРМЕН В начале восемнадцатого века в дипломатических кругах Европы возникла более сбивающая с толку фигура во всей летописи - человек, чья жизнь была синонимом таинственности. Загадка сравнительно реального имени этого человека не была разрешена ни современниками его, ни следующими исследователями. Граф Сен-Жермен был общепризнанным исследователем и лингвистом собственного времени. Его удивительно многосторонние интересы простирались от химии и летописи до поэзии и музыки. Он играл на нескольких музыкальных приборах чрезвычайно мастерски, и посреди его сочинений была маленькая опера. Он был втомжедухе отличным живописцем, и прекрасные краски на его холстах, по слухам, были итогом примешивания истолченных жемчужин. Он получил гигантскую популярность за дееспособность воссоздавать на картинах ценные камешки на одежде изображенных людей. Его лингвистические возможности казались сверхъестественными. Он заявлял на германском, британском, итальянском, португальском, испанском, французском( пьемонтском диалекте), греческом, латинском, санскрите, арабском и китайском так вольно, что его воспринимали за говорящего на родном языке. Он обладал обеими руками до таковой ступени, что мог строчить левой так же, как и правой, когда позже ассоциировали два эталона, то оказывалось, что письмо было полностью схожим, литера в букву. Как историк Сен-Жермен владел бесподобным знанием всех событий, происшедших за крайние две тыщи лет, и в собственных воспоминаниях он описывает интимные подробности исторических событий прошедших веков, в которых он воспринимал роль, более такого, играл главную роль. Он помогал Мессмеру в разработке теории мессмеризма и, по всей видимости, был создателем данной науки. Его знания в химии были настолько глубоки, что он мог ликвидировать недостатки бриллиантов и остальных драгоценных камней - эту способность он показал единожды в 1757 году по просьбе Людовика xv. Он был втомжедухе общепризнанным критиком в области искусств и нередко выступал консультантом в спорах по поводу подлинности картин больших мастеров. Он заявлял, что владеет несчастным эликсиром жизни, и доказательством тому может быть мадам де Помпадур, которой граф дал эликсир, позволивший сберечь скорость юности и красу на четверть века подольше, чем это отпущено природой. Поразительная точность его предсказаний принесла ему много славы. Марии Антуанетте он предсказал падение французской монархии. Несчастную судьбу царской семьи он понимал и предвидел задолго до революции. Венчающим свидетельством гениальности глава де Сен-Жермена была его дееспособность глубочайшего проникновения в политическую ситуацию в Европе, его потрясающая дееспособность отражать удары дипломатических врагов. Многие правительства Европы, подключая французское, употребляли его в качестве тайного агента, и постоянно у него были креденталии, позволявшие заходить в более избранные круги сообщества. В собственной прелестной монографии " Граф де Сен-Жермен, или Тайна правителей " миссис Купер-Окли дает список более принципиальных имен, под которыми этот умопомрачительный человек действовал меж 1710 и 1822 годами. " В движение этого времени, - строчит она, - мы имели Сен-Жермена как маркиза де Монферрата, глава Белламаре или Аймара в Венеции, шевалье Шенинга в Пизе, шевалье Велдона в Милане и в Лейпциге, глава Салтыкова в Генуе и в Ливорно, глава Тцароги в Трисдорфе, царевича Ракоши в Дрездене, глава Сен-Жермена в Париже, Гааге, Лондоне и Санкт-Петербурге ". Ясно, что Сен-Жермен воспринимал эти имена в интересах скрытой службы, которая, как считают историки, была ключевой в его жизни. Граф Сен-Жермен описывался как человек среднего роста, сообразно закрытый, приятной внешности, с правильными чертами лица. Он был смугл, с темными волосами, какие нередко были припудрены. Одевался он элементарно, традиционно в темное, но его одежды были постоянно лучшего свойства и отлично сидели на нем. Он маниакально обожал камешки, какие имелись у него не лишь на кольцах, но и на часах, цепочке, табакерке и даже на пряжках. Вотан ювелир расценивал пряжку на его башмаке в 200 000 франков. Граф нередко описывался как человек среднего возраста, без единственной морщины на лице, свежий и здравый. Он не ел мяса и не пил причина, и вообщем изредка ел в пребывании сторонних. Хотя его считали шарлатаном и самозванцем некие знатные лица при французском дворе, Людовик xv грубо отчитал придворного за нелестное примечание о графе. Грация и великодушие, какие были свойственны для его поведения, совместно с абсолютным ощущением самоконтроля в всех ситуациях, разговаривали о внутренней утонченности и культуре, присущих ему с рождения. Этот превосходный человек имел потрясающую и впечатляющую дееспособность предсказывать и разгадывать даже наиболее небольшие подробности и вопросы, какие ему еще лишь желали задать. Обладая ощущением, схожем телепатии, он мог чувствовать надобность в собственном прибытии в какой-либо дальний град или правительство. Известно, что у него была умопомрачительная повадка возникать дома у себя или товарищей, избегая двери; он и оставлял помещения нередко в таковой же обычный стилю. Граф Сен-Жермен путешествовал по почтивсем странам. Во время правления Петра iii он был в России, а меж 1737 и 1742 гг. он был посетителем при дворе шаха персидского. По поводу его странствий Уна Бирх писала: " Путешествия Сен-Жермена занимают большущий период времени и покрывают огромное количество государств. От Персии до Франции и от Калькутты до Рима - всюду он был популярен и уважаем. Гораций Уолпол заявлял с ним в Лондоне в 1745 году, Клайв знавал его в Индии в 1756 году; мадам Аллемар убеждала, что она видела его в Париже в 1789 году, чрез 5 лет после его предполагаемой погибели; почтивсе люди были убеждены в том, что они разговаривали с ним в начале девятнадцатого века. Он был на короткой ноге с коронованными особами в Европе и имел оченьмного товарищей посреди выдающихся людей всех национальностей. Он нередко упоминался в воспоминаниях тех дней, и постоянно как чрезвычайно загадочная личность. Фридрих Великий, Вольтер, мадам де Помпадур, Руссо, Четем, Уолпол - все они знали его собственно, и все жгуче увлекались его началом. Но так никто и не сумел, даже по прошествии десятковлет, открыть, отчего он возникал как якобинский агент в Лондоне, как шпион в Петербурге, как алхимик и спец картин в Париже и как российский генерал в Неаполе. " Время от времени приоткрывается завеса, и мы зрим его музицирующим в Версале, сплетничающим с Уолполом в Лондоне, сидячим в библиотеке Фридриха Великого в Берлине или проводящим встречи посвященных в пещерах Рейна ". Граф Сен-Жермен считается человеком, который играл главную роль в активизации масонов. Делались, но, неизменные стремления, чтоб бесчестить его масонские привязанности, и вызывалось это, возможно, мотивами скрытыми. Примером такового подхода может работать заметка, появившаяся в книжке " Секретные традиции масонства " Артура Уэйта. Автор после нескольких уничижительных замечаний приводит гравюру неправильного Сен-Жермена, а конкретно портрет французского генерала с тем же именованием, и не понимает, что это два различных человека. Вне каждых колебаний, Сен-Жермен был масоном и тамплиером; воспоминания Калиостро прямо молвят о том, что к его инициации в орден Рыцарей Тамплиеров был прямо причастен Сен-Жермен. Многие из тех великолепных людей, с которыми граф имел родные дела, были высокими масонами, и сохранились почтивсе свидетельства такого, что Сен-Жермен был огромным знатоком масонской мудрости. Вполне позволительно и намерение о том, что он был связан и с Розенкрейцерами, возможно, являлся даже головой их ордена. Граф Сен-Жермен был отлично знаком с принципами восточного эзотеризма. Он практиковал восточную систему медитации и концентрации, его некотороеколичество раз заставали сидячим в позе Будды. Он временами удалялся в сердечко Гималаев, откуда водинмомент возвращался в свет. Однажды он произнес, что пробудет в Индии 85 лет и потом опять возвратится к собственным европейским делам. Иногда он признавал, что исполняет указы высших сил. Но о том, что он был послан школой Мистерии в мир для исполнения определенной миссии, он безмолвствовал. Граф Сен-Жермен и сэр Фрэнсис Бэкон были 2-мя наибольшими эмиссарами за крайние две тыщи лет, посланными в мир Секретным братством. Теософ Фрэнсис Адни считает, что граф Сен-Жермен не был сыном царевича Ракоши из Трансильвании, но, учитывая его возраст, он не мог быть ни кем другим, как самим принцем Ракоши, который был популярен как природа, склонная к философии и мистицизму. Тот же самый-самый беллетрист верует, что Сен-Жермен прошел чрез " философскую погибель " в 1884 году, как это сделал Фрэнсис Бэкон в 1626 году и Франсуа Ракоши в 1735 году. Адни еще верует в то, что Сен-Жермен был известным графом Га-балисом, а как граф Хомпеш он был крайним Гроссмейстером Рыцарей Мальты. Хорошо понятно, что почтивсе члены европейских скрытых сообществ инсценировали свою погибель для разных целей. Маршал Ней, член Общества неизвестных философов, избежал расстрела и жил под именованием Питера Стюарта Нея в Северной Каролине возле 30 лет. На смертном одре Ней произнес медику Локку, собственному доктору, что он был маршалом Франции Неем. По поводу неуловимого глава Сен-Жермена А. Ланг строчит: " На самом ли деле Сен-Жермен погиб во замке царевича Чарльза в 1780-1785 гг.? Не получилось ли ему во время революции нестись из французской тюрьмы, где его типо видел Гросли? Не он ли был популярен лорду Литтону в 1860 году? Не является ли он загадочным столичным советником Далай-Ламы? Кто знает? Он возлюбленный персонаж воспоминаний xviii века "( см. " Исторические Мистерии "). ГЛАВА ii ЧУДОТВОРЦЫ ВОСЕМНАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ Восемнадцатый век не надеялся ни чему, несчитая магии, таккак смутные убеждения - это вероисповедание душ, лишенных настоящей веры. Чудеса Иисуса Христа отрица-лись, в то время как графу де Сен-Жермену воскрешения приписывались. Этот редкостный человек был загадочным теософом, владевшим секретами Великого Делания, изготовления бриллиантов и драгоценных камней. Наконец, он был светским человеком, галантным и учтивым. Мадам де Жанли, которая видела его в те прежние годы практически развдень, разговаривала, что даже его изображения драгоценных камней на картинах владеет естественный пламя и сияние, тайна которого не могли отгадать химики и живописцы. Можно только надеяться, то ли он ухитрялся закрепить свет на полотне, то ли употреблял для этого жемчужины или какое-то железное покрытие. Граф де Сен-Жермен исповедовал католическую вероисповедание и выполнял ее ритуалы с большой преданностью. Тем не наименее, имеются известия о подозрительных вызываниях духов и странноватых призраков; он заявлял втомжедухе, что владеет секретом вечной юности. Было ли это мистицизмом или безумием? Его возникновение непонятно; у говоривших с ним складывалось воспоминание, что он жил немало веков. Обо всем, что касалось оккультной науки, он заявлял чрезвычайно недостаточно, и когда заходила стиль об инициации, он притворялся, что ничто об-этом не знает. Он избирал себе воспитанников, требуя с их стороны пассивного повиновения и потом заявлял о господстве, к которому они призваны, господству Мелхисидека и Соломона, господству посвящения, которое в то же время является священничеством. " Будьте светочем решетка ", -говорил он. - " Если ваш свет имеется только свет планеты, вы будете ничем в очах Бога. Я оставляю за вами достоинство, земное имеется только малость его. Вы будете править ходом звезд и те, кто верховодят царствами - будут править вами " Эти обязательства, настоящий значение которых был для секретных адептов совсем понятен, сообщены аноним-ным создателем " Истории секретных сообществ в Германии " и свидетельствуют о некой школе инициации, с которой граф де Сен-Жермен был связан. Следующие подробности, касающиеся его, до сих пор оставались неизвестны. Граф де Сен-Жермен родился в Лентмерице в Богемии в конце семнадцатого века. Он был то ли родным, то ли приемным сыном розенкрейцера, который именовал себя comes cabalicus - Компаньон Каббалист - высмеянного под именованием глава де Габалиса несчастным аббатом де Вилья-ром. Сен-Жермен никогда не заявлял о собственном папе, но считал, что тот вел жизнь лесного изгнанника и путешественника, сопровождаемого его мамой. Это длилось 7 лет. Символически это обозначало приобщение в ступень Мастера. Его мамой была дисциплина адептов, а лес - миром, лишенным настоящей цивилизации и света. Принципами Сен-Жермена были взгляды Розы и Креста и в собственной стране он создавал сообщество, от которого отошел, когда анархические доктрины стали побеждать в братстве, которое пополнялось новыми соучастниками Гнозиса. Он был отторгнут собратьями, даже был заключен, по неким этим, в башню замка Рюэль. С иной стороны, мадам де Жанли ведает, что он погиб в герцогстве Гольдштейн, став жертвой личных знаний и ужасов своей жизни. Во каждом случае, подлинно понятно, что он водинмомент покинул Париж, никто не знает куда он уехал и его компаньоны наиболее о нем не упоминали. Ассоциация, сделанная им под именованием Сен-Жакен, которое трансформировалось в Сен-Жоашем, продолжало делать до Революции, во время которой оно распалось, или же было преобразовано, аналогично почтивсем иным. Рассказанная деяния держится в памфлете против иллюминизма, она извлечена из извещений из Вены и, желая ее стоит воспроизвести, в ней нет ничто, что подходило бы реальности. " Согласно вашему представлению, я получил добросердечный привет от m. N. Z., который был уже уведомлен о моем прибытии. Гармонику он очень одобрил. Он заявлял доэтого только об испытаниях, но в этом я ничто не сообразил. Вчера вечером я сопровождал его в сельское поместье, земли которого великолепны. Храмы, гроты, каскады, лабиринты, пещеры благородны восхищения, но только высочайшая стенка, окружающая все это, мне чрезвычайно не приглянулась, желая за ней имеется расчудесный проспект... Я принес с собой гармонику, по требованию m. N. Z., чтоб поиграть на ней в движение нескольких минут в указанном месте и по получении относительного сигнала. Визит в сад кончился, он привел меня в комнату, в передней доли дома и там под тривиальным поводом практически сходу покинул. Было чрезвычайно поздно, он не возвращался, мной овладели бессилие и желание дремать, как внезапно к дому подъехало несколько' карет. Я открыл окно, но не увидел ничто, и был приведен в сомнение загадочным шепотом гостей. Мной овладел сон, и чрез час, меня пробудил прислуга, который был послан за мной. Он шел чрезвычайно скоро спереди меня, я автоиатически следовал за ним. Вдруг я услышал звуки горнов, какие исходили из глубины пещеры. В этот момент я растерял собственного провожатого и, проследовав в направленности, откуда исходил шум, я увидел лестницу, ведомую в подземелье, из которого слышалось похоронное пение и я увидел тело в раскрытом гробу. По одну сторону стоял человек в белой одежде, покрытой кровью, мне показалось, что на его правой руке была открыта жила. Все присутствующие, несчитая его помощников, были в длинных темных мантиях с голыми клинками в руках. К собственному кошмару я увидел, что ввод в подземелье был загражден человеческими костями. Это угрюмое помещение освещалось лишь пламенем горящего спирта. Не зная, смогу ли я отыскать собственного провожатого, я торопливо отошел и отыскал его, разыскивающим меня в нескольких шагах отсюда. Глаза его были измученными; достаточно дерзко брав меня за руку, он увлек меня в уединенный садик. Множество ламп испускали блеск, журчание падающей воды, пение механических соловьев и запахи, исходящие отовсюду, возбудили мое фантазия. Я очутился за пышно убранной зеленой беседкой, в нее привнесли человека, которого я видел в гробу в подземелье. В это миг я получил знак играться. Человек пришел в себя, как лишь я коснулся гармоники, и спросил: " Где я, что это за звуки? " Крики веселья, сопровождаемые звуком труб и цимбал, были ему ответом. Все подняли руки и удалились в глубь сада, скоро скрывшись из вида. Я все еще чрезвычайно возбужден, когда пишу эти строчки, и, ежели бы не имел обыкновения делать свои заметки на месте, то счел бы все это сном ". Самая необъяснимая дробь данной летописи - это пребывание непосвященного лица, рассказывающего о событии. Как связь могла настолько дерзать раскрытием ее загадок -этот вопрос остается без ответа; само же тайна объясняется просто. Последователи старых розенкрейцеров, изменяя недостаточно по малу строгие иерархические способы собственных предшественников в инициации, стали магической сектой и активно исповедовали волшебные доктрины тамплиеров, в итоге что они стали полагать себя единственными хранителями загадок, Евангелия от Иоанна. Они разглядывали контент этого Евангелия как аллегорическое отображение последовательности ритуалов, означающих совершенную инициацию, и они веровали, что деяния Христа обязана быть сбыта в личности всякого адепта. Более такого, они веровали, что Спаситель, вместо такого, чтоб быть похороненным Иосифом Аримафейским, возвратился к жизни в доме св. Иоанна. Такова была секрет, о которой они возвещали звуками горнов и гармоники. Кандидату предлагалось доставить в жертву свою жизнь и он подвергался кровопусканию, которое ввергало его в обморок. Обморок символизировал погибель, и когда неофит прибывал в себя, это воскресение отрадно приветствовалось. Многие веровали, что свершалось настоящее воскресение и что они обретали бессмертие. Секта Сен-Жакен была орденом гностиков, погруженных в иллюзии Магии Очарования; истоки ее находились в учении розенкрейцеров и тамплиеров, и ее заглавием служило одно из 2-ух слов - Иакин и Боаз, написанных на 2-ух основных пилонах Храма Соломона. В иврите начальная литера слова Иакин имеется Иод, священная литера еврейского алфавита и начальная литера имени Иегова: это священное имя было укрыто от профанов именованием Иакин или потом Сен-Жакен. Члены ордена были теософами, послушными теургическим действиям. Все, произнесенное о загадочном графе де Сен-Жермен, поддерживает мысль о том, что он был качественным доктором и искусным химиком. Он, молвят, знал, как спустить бриллианты без отпечатков действий; мог чистить камешки, чтоб нарастить их стоимость. Тот глуповатый безымянный создатель, которого мы уже цитировали, размещает письмо, призывающее верить ему, но отрицает, что он делал золото, как какбудто не осознавая, что знание формировать ценные камешки не наименее принципиально. Сен-Жермен втомжедухе изобрел, ежели верить тому же создателю, метод роста бриллиантов и отделки меди. Обстоятельства такового рода принуждают нас забыть о том, что Сен-Жермен был знаком с царицей Клеопатрой. Он был учтив и галантен, обожал деток и восхищал всех играми и шутками с ними, был темноволос и низок, одевался пышно и со вкусом. По слухам, он нередко общался с Людовиком xv, разделявшим его пристрастие к драгоценным камням. Возможно, что этот монарх, руководимый придворными и предающийся удовольствиям, обнаруживал быстрее любопытство, а не суровый энтузиазм к науке, приглашая Сен-Жермена на личную аудиенцию. Граф был в моде в то время, и так как он казался симпатичным и молодым Мафусаилом, который знал, как соединять сплетни придворных с экстазами теософа, вызвал гнев в неких кругах, но скоро был оттеснен иными фантазерами. Таков мир. Как разговаривали, Сен-Жермен был никто другой, как загадочный Альфотас, преподаватель еще 1-го неясного адепта, с которым нам еще предстоит столкнуться; он носил каббалистическое имя Ахарат. В то время как граф Сен-Жермен воспользовался таковым успехом в Париже, иной загадочный ученик странствовал по миру,. собирая апостолов для философии Гермеса. Этот алхимик именовал себя Ласкаром и говорил, что он греческий архимандрит, собирающий милостыню для монастыря. При этом вместо такого, чтоб спрашивать средства, Ласкар, казалось, усыпал свои пути золотом и оставлял его отпечатки везде на собственном пути. Он нежданно возникал и любой раз " в новеньком обличьи: в одном месте он был стариком, в ином - еще юным человеком. Сам он напублике не делал золото, но принуждал делать это собственных воспитанников, которым. он оставлял некие препараты. Имеется оченьмного надежных свидетельств об данных трансмутациях, проведенных учениками Ласкара. Луи Фигье в собственном труде об алхимиках не становит вопрос об их действительности и значимости. Для физики нет ничто главнее фактов, а они разрешают закончить, что Философский Камень - это не плод желаний, ежели предания оккультизма, старая мифология и суровые изучения больших людей всех пор довольно беспристрастно ставят его настоящее наличие. Современный химик, не побоявшийся издать собственный тайна, достигнул получения золота из серебра с поддержкой разрушающего процесса, при этом применяемое серебро воссоздаёт в золоте не наиболее десятой доли собственной стоимости. Агриппа, который не получил универсальный растворитель, был, тем не наименее, наиболее удачлив, чем наш химик, поэтому что он получил золото, по стоимости эквивалентное серебру, использованному в процессе, и, следственно, он ничто не растерял в собственных трудах, ежели с исследованиями секретов природы разрешено объединять мнение утраты. Исследования, какие направлялись к познанию безусловной философии, но превращавшиеся в трансмутацию металлов, положили конец пропаганде, связанной с именованием Ласкара; исследование герметических книжек водило. к познанию Каббалы. Инициаты восемнадцатого века считали, что пришло время для основания новейшей иерархии, как задумывались одни, или для построения новейшего публичного распорядка на началах равенства, как считали остальные. Тайные сообщества высылали собственных адептов по миру разжигать публичное мировоззрение. После Сен-Жермена и Ласкара пришел Месмер, за ним последовал Калиостро. Но они не принадлежали к одной школе: Сен-Жермен был послом просвещенных теософов, тогда как Ласкар был философом, связанным с традициями Гермеса. Калиостро был представителем тамплиеров и желал, как это следует из его послания масонам Лондона, выстроить Храм Вечного. Подобно тамплиерам, Калиостро был связан с практикой Черной Магии и фатальной наукой вызывания духов. Он распознавал прошедшее и настоящее, предвещал грядущие действия, исполнял чудотворные исцеления и пробовал делать золото. Он ввел новейший, вышеназванный " египетским масонством " обряд и пробовал вернуть магический культ Исиды. Одетый аналогично фиванскому сфинксу, он председательствовал на ночных ассамблеях в залах, украшенных иероглифами и освещаемых факелами. Его жрицами были молодые женщины, которых он именовал голубками. Он доводил их до экстаза с поддержкой гидромансии, чтоб вынудить пророчествовать, таккак влага является красивым проводником и прекрасным медиумом для Астрального Света, что обосновывают миражи на море и в облаках. Очевидно, что Калиостро был последователем Месмера и будучи медиумом имел ключ к медиумистическим феноменам. Он имел необыкновенный успех, всюду разрешено было созидать его бюст с надписью " Божественный Калиостро " Реакцию, эквивалентную энтузиазму, естественно разрешено было предугадывать - он перевоплотился в интригана и плута, совратителя своей супруги, негодяя, которому Римская экзекуция оказала милость, осудив его к пожизненному заключению. Он был арестован, последовал суд и его обвинители выпустили в протоколах процесса то, что сочли необходимым. Тем порой пришла революция и Калиостро был позабыт. Этот ученик никаким образом не может быть обойден в летописи Магии; его печать настолько же веска, сколь печать Соломона и произносит о его посвящении в высшие секреты науки. Согласно Каббалистической трактовке имен Ахарат и Альфотас, они выражают ключевые свойства Великого Аркана и Великого Делания. Это змея, пораженная стрелой, и представляющая букву Алеф, знак союза меж функциональным и пассивным, духом и жизнью, волей и светом. Стрела эта принадлежит Аполлону, а змея - фантастический Пифон, зеленый дракон герметической философии, Буква Алеф выражает равновесное целостность. Этот пан-такль воспроизводился в разных формах в талисманах старой Магии; единожды змея была замечена павлином Геры, павлином с царственной башкой и многоцветным хвостом. Это эмблема дисперсии света, это птаха magnum opus, ее венчик блестит золотом. Позже вместо павлина изображался белоснежный ягненок, юный ясный барашек, несущий крест. Как следовательно по Руанским фрескам, павлин, овен и змея имели одинаковое иероглифическое смысл - это пассивный принцип и это скипетр Геры. Крест и стрела означают функциональный принцип, волю, волшебное действие, сгущение растворенного. Союз данных 2-ух начал имеется универсальный баланс. Великий Аркан, Великое Делание, равновесие Иакин и Боаз. Буквы l. P. D. сопровождающие эту фигуру, обозначают Свободу, Силу, Долг, а втомжедухе Свет, Пропорцию, Сплоченность; или Закон, Принцип, Право. Масоны изменили распорядок букв на l/. D/. P/.( Liberte de penser), свободу идеи. Написав их на символическом мосту. Для непосвященных эти буквы толковались как Свобода Доступа( liberte de passer). В известиях о преследовании Калиостро говорится, что его допрос вскрыл иное смысл, латинское lilia destrue pedibus: Лилии попираются ногами. В помощь данной версии разрешено привести масонскую медаль шестнадцатого или семнадцатого века, изображающую, кустик лилий, сраженных клинком, на котором написано " Месть даст собственный сбор ". Имя Ахарат, которое носил Калиостро, записанное каббалистически: ШХ, " in, ЛХ, значит тройной альянс: tfln, альянс принципа и истока; " In альянс жизни и вечности, возрождающего движения, и ПК альянс конца и безусловного синтеза. Имя Альфотас( althotas), или имя учителя Калиостро, состоит из слова thot со слогом ai или as, какие, ежели их декламировать Каббалистически, сочиняют словечко sa/ a, означающее " посредник ". В сумме имя владеет смысл: " ТОТ, посредник египтян ". Среди титулов, присвоенных Калиостро, был титул Великий Копт и его наука несла. идеи нравственного и физиологического перерождения. Великий Копт дал последующие критерии нравственного перерождения: " Ты обязан подняться на гору Синай с Моисеем; ты обязан войти Голгофу; ты обязан подняться на Фавор и с Ильей остановиться на Кар-меле. Ты обязан воздвигнуть свою молельню на верху горы. Она обязана обладать три крыла или помещения, все они обязаны быть соединены совместно и в центре обладать три этажа. На главном этаже обязана находиться столовая. Над ней обязано быть помещение с двенадцатью ложами у стенок и одним в центре; это станет пространство сна и желаний. Верхняя комната обязана быть квадратной и в всякой стене обладать по 4 окна. Это станет комната света. Там, в одиночестве, ты обязан молиться 40 дней и дремать 40 ночей в спальне 12-ти учителей. Затем ты обязан заполучить подписи 7 гениев и пентаграмму, нанесенную на Кусок девственного пергамента. Это символ, не узнаваемый никому иному, выручит получившего его. Это секретный знак, нацарапанный на белоснежном кремне, упомянутом в пророчестве самого юного из 12-ти мастеров. Твой дух осветится Божественным огнем и тело твое будет чистым, как тело малыша. Твоя прозорливость станет беспредельной и вырастет твоя держава, ты обязан зайти в безусловное покой, которое является истоком бессмертия: для тебя будет вероятным заявить честно и без каждой гордыни: " Я имеется тот, кто имеется ". Эта ребус значит, что для заслуги нравственного перерождения трансцендентная Каббала обязана изучаться, пониматься и осуществляться. Три помещения символизируют альянс физиологической жизни, религиозного воодушевления и философского света; двенадцать мастеров - это Большой открыватель, чьи знаки обязаны быть поняты; подписи 7 гениев обозначают зрение Великого Аркана. В целом -это все аллегорично и относится к вопросам строительства не наиболее, чем постройка масонами храма в Иерусалиме. ныне обратимся к секрету физиологического перерождения, которого разрешено добиться, сообразно оккультному предписанию Великого Копта, уединением на 40 дней, которое нужно решать любые 50 лет, начиная с майского полнолуния, в сообществе лишь 1-го человека, исполненного веры. Сорок дней нужно блюсти пост, выпивая майскую росу, собранную с ростков пшеницы кусочком чистого белого полотна, и съедая юные ласковые травки. Еда обязана начинаться со стакана росы и заканчиваться кусочком пища. На семнадцатый день нужно изготовить легкое кровопускание. После этого следует изготовить Бальзам Азота и воспринимать его сутра и вечером, начиная с дозы в 6 капель и увеличивая развдень на две капли до конца 30 другого дня. На рассвете последующего дня необходимо опять изготовить легкое кровопускание и потом прилечь в кровать до конца сорокового дня. При главном пробуждении после кровопускания, брать первую гранулу универсального медикаменты. За трехчасовым обмороком последуют конвульсии, потливость и расстройство желудка, что потребует замены кровати и белья. Здесь нужно скушать кусочек нежирного мяса с рисом, позже взять валерьяну, вервену, елей. На последующий день взять вторую гранулу универсального медикаменты в сочетании с серным золотом. На последующий день взять теплую ванну. На 30 6-ой день испить стакан египетского причина, а на Тридцать седьмой день взять третью и заключительную гранулу. Последует длительный сон, во время которого обновятся волосы, зубы, ногти и шкура. На 30 восьмой день взять еще одну теплую ванну с ароматическими травами из числа тех, какие употреблялись в еду. На 30 девятый день взять 10 капель эликсира Ахарата в 2-ух ложках красного причина. Процедуры кончаются на сороковой день, и старый человек станет возвращен в юность. Посредством таковых процедур Калиостро типо продлил свою жизнь на некотороеколичество веков. Можно увидеть, что они были разновидностью Ванн Бессмертия, использовавшихся гностиками Менандра. Неизвестно, веровал ли Калиостро в них основательно. Это можетбыть: перед трибуналом он показал верность и пребывание ума, заявил, что он католик, почитающий папу, как верховного управляющего церковной иерархии. Относительно мистических наук он отвечал таинственно, и когда нарекания стали абсурдны, он произнес обвинителям, что у них нет оснований для его преследования. Они возмутившись, предложили ему зачислить 7 смертных грехов. Он именовал желание, скупость, зависть, обжорство и ленность; они напомнили ему, что он упустил гордыню и ужас. На это обвиняемый ответил: " Простите, я не упомянул их, лишь из опаски оскорбить этим вас ". Его приговорили к смертной экзекуции, которая позже была заменена вечным заключением. В тюремном замке Калиостро захотел признаваться и сам избрал священника, который имел такую же, как у него, фигуру и комплекцию. Исповедник побывал его и в назначенное время ушел. Через некотороеколичество часов тюремщик вошел в камеру и отыскал тело задушенного человека в одежде Калиостро. Самого священника более никогда не видели. Любители чудесного убеждают, что Великий Копт в наши дни проживает в Америке, будучи основным и невидимым понтификом верующих в столовращение. ХРАНИТЕЛЬ ВСЕХ ТАЙН МИРА( Граф Сен Жермен из ОРДЕНА ВЕЧНЫХ). Виолетта Баша ГЛАВНЫЙ МАСОН ВСЕХ ВРЕМЕН И СЕЙЧАС НАБЛЮДАЕТ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ © Еженедельник " Моя семья " Кто не незабывает, что графиня из известной драмы Пушкина " Пиковая женщина " выяснила тайна 3-х карт во время собственного присутствия в Париже от глава Сен-Жермена. Но кто этот человек, один из самых загадочных людей решетка? Говорят, что его возраст – наиболее полутора тыщ лет. Он возникал то там, то тут под различными именами в различные эры. Его сверкающие ораторские возможности и загадочный образ жизни интриговали сообщество. В чем лишь не винили глава Сен-Жермена: в шарлатанстве, колдовстве, мошенничестве, шпионаже! Между тем, его предсказаниями воспользовался Людовик xv, его советам следовала мадам Помпадур. бодрый Орлов, возлюбленный Екатерины ii, оплачивал графу колоссальные суммы за предсказания боевых побед России. Масоны считают его хранителем всех загадок решетка. Каким он был? Многие знали глава Сен-Жермена в родное время, но и тогда никто не знал о нем ничто. Самые надежные сведения о нем относятся к xviii веку. Поговаривали, что он сын то ли португальского короля, то ли португальского скудного еврея, то ли румынский царевич. Вот как описывают его современники: " Ранние годы собственной жизни окружил непроницаемою секретной. Возраст его и возникновение неизвестны ". Появляясь в Париже в различные десятилетия, граф Сер-Жермен постоянно смотрелся человеком 1-го и такого же возраста, сорока 5 лет. Он был необычно прекрасен. Аристократичен. Вот что пишут современники: " Его большая эрудиция и лингвистические возможности не подлежат сомнению: он заявлял на британском, итальянском, французском, испанском, португальском, германском, российском, шведском, датском и почтивсех славянских и восточных языках с таковой же легкостью, как и хотькакой уроженец данных государств. Он был лет сорока 5, лицо смуглое, одухотворенное, отмеченное признаками высочайшего разума. Черты верные, глаза чуткие, волосы темные, выправка важная. Одевался граф Сен-Жермен элементарно, но со вкусом. Единственное, что он дозволял себе, это ослепительные бриллианты на руках, табакерке, часах и на пряжках туфель ". Париж сходил по нему с ума. Он вел шикарный образ жизни, ездил на званые обеды, на которых ничто не ел, но болтал без умолку. Тон его был слишком язвительным и безапелляционным, но он постоянно искрометно знал то, о чем произносит. Таким тоном он заявлял о событиях двухсот-трехсотлетней давности. Поговаривали, что ему 300 лет и что он продлил себе жизнь с поддержкой эликсира вечной юности. На все просьбы открыть тайна его долголетия, он давал изобретательные ответы: отрицая, что может возвратить юность старикам, он случайно кидал, что знает, как " приостановить обветшание тела ". Для продления юности он отказывался от хотькакой еды несчитая овсяной каши, и белого мяса цыплят. По огромным праздникам выпивал мало причина. Принимал чрезвычайные меры осторожности против простуды. Дамам даровал косметику, способную оберечь их красу от увядания. Часто заявлял, что может из маленького бриллианта изготовить большущий, в доказательство чему демонстрировал свою коллекцию бриллиантов редких размеров. Он обожал делать экстравагантные подарки, в главном драгоценности, всем собственным товарищам и членам царской семей. Играл на всех музыкальных приборах, но самым обожаемым была скрипка. Мог жить в глубочайшем трансе от 37 до 49 часов, и после этого - ответствовать на хотькакой вопрос, касающийся прошедшего, реального и грядущего, и ни разу не заблуждался! Обладал феноменальной памятью и с 1-го чтения запоминал цельные странички текста. Мог строчить обеими руками сразу: одной - стихотворение, а иной – принципиальный дипломатичный акт. Мог декламировать запечатанные в конверте письма. Превращать сплавы в золото, растить редкой красоты бриллианты. Сохранились достаточно надежные сведения о том, что он умел улучшать ценные камешки, вызволять их от недостатков и усиливать жемчужины. Однажды некоторый шевалье де Зайнгальт, слывший волшебником, зашел к графу Сен-Жермену. У глава находился помощник-алхимик. Граф был в армянском платьице и колпаке, с бородой по пояс и жезлом из слоновой останки в руке. Так одевались волшебники и некроманты. В собственной лаборатории посреди батареи пузырьков граф был занят алхимическими опытами. Заметив, что Зайнгальту нездоровится, граф внеспредложение ему безвозмездно то, о чем почтивсе желали, но немногие могли заполучить: собственный известный эликсир юности. Шевалье, не любивший дерзать, вежливо отказался. Раздосадованный граф брал у ассистента монету в 12 су, положил ее на оченьгорячий уголь, и начал ворочать стеклодувной трубкой. Монета расплавилась и потом охладилась. " ныне, - изрек Сен-Жермен, - сможете брать свои средства ". " Но это же золото! ", - воскликнули краски. " И чистейшее ", - равнодушно кинул граф. Помощник не очень поверил в то, что граф получил золото, но, монету положил в карман. Прошло немало лет, и он подарил ее маршалу Киту, до сделав анализ. Эксперты подтвердили: монетка золотая. Главный масон всех пор и народов Что же о нем понятно? В iii веке он родился в Англии в семье эмигрантов из Рима под именованием Албануса. Юношей отправился в Рим, вступил в римскую армию, в движение 7 лет сразил много народов и отличился воинской доблестью. В Риме стал масоном, после что возвратился в Англию, где был комендантом цитадели и имперским казначеем. В v веке он жил в Константинополе под именованием Прокл, завоевал невиданной славы как философ, последователь Платона, утверждавший, что действительно есть лишь один мир идей. В xiii веке он был францисканским монахом Роджером Бэконом, реформатором теологии. В xiv веке он жил под именованием христианин Розенкрейц, и создал секретное сообщество розенкрейцеров. Пятьюдесятью годами позднее возник в Венгрии Хуньяди Яношем, где был выдающимся полководцем. Около 1500 года граф опять стал монахом, его звали Робертус, и жил он в центральной Европе. В 1561 году граф Сер-Жермен родился как Фрэнсис Бэкон, что было, по одной из версий, секретным псевдонимом Шекспира. Столетием позже он принял появление как Йозеф Ракоци, царевич Трансильвании. Он прятался и под именованием дворянина Хомпеша, былого крайним из рыцарей святого Иоанна Мальтийского и организовавшего передачу острова Мальта, главногогорода масонов решетка, британцам. Кем он лишь ни был! Одно из самых загадочных его воплощений: колдун Мерлин при дворе основоположника Англии, рыцаря Круглого Стола, короля Артура. А еще – граф Цароги, маркиз де Монферат, граф Белламар в Венеции, шевалье Шенинг в Пизе, шевалье Уелдон в Милане, граф Салтыков, живший в Генуе, некоторый сеньор Гуальди, шокировавший чудесами венецианское сообщество. Сен-Жермен не раз возникал в Санкт-Петербурге. Во время 1-го из собственных пребываний в России он играл главную роль в дворцовом перевороте, водрузившем на трон Екатерину ii. Поддерживая это мировоззрение, дворянин Гляйхен показывает на то необыкновенное интерес, которое граф Алексей Орлов уделял Сен-Жермену в Ливорно в 1770 году, и на фразу князя Григория Орлова, оброненную им в беседе с маркграфом Ансбаха, когда он становился в Нюрнберге. Как бы там ни было, время рождения глава относится к крайним годам xvii века, и по происхождению он, вероятнее только, португалец. По одной из самых общепризнанных версий граф Сен-Жермен был сыном 1-го из португальских правителей. Однако понятно, что будучи уже стариком, он исповедовался собственному покровителю и восторженному поклоннику, князю Карлу из Гессе-Касселя в том, что он был сыном князя Ракоци из Трансильвании, а его первая супруга была из рода Тёкёли. Будучи еще младенцем, он был отдан на забота крайнего из Медичи, а когда подрос и узнал, что два его брата, сыновья княгини Гессе-Райнфельской из Ротенбурга, получили имена святого Карла и святой Элизабет, то решил брать себе имя их святого брата – Сен-Жермена. Однако при исследовании генеалогического бревна семьи Ракоци оказалось, что царевич Ракоци никогда не был женат на Текели, да и сын его погиб в возрасте 4 лет. Может быть, и в крайние свои дни граф слукавил, подменив Португалию Румынией? Ведь почаще только Сен-Жермена воспринимали за португальского маркиза, испанского иезуита и даже за незаконнорожденного сына царицы Испании, супруги Карла ii и глава де Мелгара из Кастилии. Что из этого было правдой? Ясно лишь одно — он был протеже крайнего из Медичи. Эти его воплощения до сих обсуждаются историками, и достаточно популярны. Однако, недостаточно кто несчитая масонов догадывается, что настоящий возраст глава Сен-Жермена – некотороеколичество тысячелетий. Впервые он родился в старом Египте, где был основным жрецом культа Бога Тота. Подчиненные ему жрецы были бы в шоке, выясни они, что их шеф совсем не прислуга Бога Смерти, а верховный иерофант мистерий Египта. Иерофанты хранили " секреты решетка ". Эти секреты была в руках " чохана седьмого луча ", как называлась первая ложа масонов. А верховным иерофантом, а в наиболее поздние эпохи - хранителем данной должности постоянно был тот же " преподаватель мудрости " граф Сен-Жермен. Так что граф Сен-Жермен впервыйраз стал масоном не в iii веке в Риме, а еще ранее, и быстрее только он и был основоположником масонского движения решетка. До наших дней в масонстве его считают головой всех настоящих масонов только решетка, в неких из лож его портрет помещен на восточной стороне, над креслом Досточтимого Мастера, прямо под Звездой Посвящения; остальные помещают его с севера, над порожним креслом. От его признания в качестве головы седьмого луча зависит реальность всех ритуалов и ступеней. Он нередко избирает воспитанников из братьев Масонского Ордена. Лично приготовляет тех, кто уже подходящ к низшим мистериям Масонства, для настоящих, высших мистерий Великой Белой Ложи. Он предсказал Христу его распятие и обожал саму Клеопатру Но вправду ли граф был волшебником? Бессмертен ли он? Стоит ли верить его язвительным речам о дворцовых тайнах различных эпох? Есть четкие факты, свидетельствующие о том, что немало из его рассказов – истина. И его удачные эксперименты с золотом и бриллиантами – не единственное подтверждение тому. В xyiii веке он в умопомрачительных даже для современных ему историков деталях описывал действия, имевших пространство за некотороеколичество веков до этого то при дворе Франциска i, то - Людовика xiv. Рассказывал о них так, какбудто видел их своими очами, в точности описывая наружность правителей, имитируя глас, стиля, стиль, вдохновенно описывая сцены, какие какбудто видел живыми. Так произносить мог лишь их свидетель. Его считали воплощением Бога, но почаще – сатаной( недаром его красу именовали дьявольской), одинаково умевшим предсказывать как прошедшее, так и грядущее. Он мог водинмомент скрыться из поля зрения в одной стране и объявиться, скажем, в Париже, Лондоне, Гааге или Риме. Появиться практически в одно и то же время, но таккак тогда не было самолетов. Свидетельств этому – толпа. Сам Сен-Жермен обожал случайно обмолвиться, что собственно был знаком с Христом и даже предсказал ему распятие на кресте. Среди его друзей и подруг были Клеопатра, Платон, Сенека, королева Савская. Он тщательно поведал о том, что рассказала ему Клеопатра о собственной любви к Цезарю. Говорил о ней так, какбудто она вставала как живая перед его очами, заявлял так неравнодушно, какбудто до сих пор не мог забыть собственной любви к ней, и не было колебаний, что не лишь платонической. Однажды в Дрездене некий зевака в шутку спросил у извозчика Сен-Жермена, правильно ли, что его государю 5-ая сотка лет? Кучер основательно ответил: " Точно не знаю, но за те сто 30 лет, что я служу ему, его ясность никак не изменились… " Это признание подтверждали некие аристократки, какие припоминали, что в детстве уже видели этого человека в салонах собственных бабушек, и с тех пор он совсем не поменялся. Миссия выполнима Так длячего он пришел в наш мир, с какой-никакой целью? Этот Бессмертный хранитель загадок. Откуда взялся этот человек? Является ли он воплощением беса? Почему его постоянно разрешено созидать поблизости властей и трона? Первое упоминание о графе как верховном иерофанте Древнего Египта произносит о многом. Как и служение Богу Тоту, Богу, хранящему, сообразно верованиям египтян, тайну погибели. Именно обладая данной секретной, разрешено играться со гибелью, как с колодой карт, то рождаясь, то умирая, чтоб родиться снова. Или не умирая совсем, а исчезая из 1-го века и страны, возникать в иной стране в иное время. Согласно верованиям буддистов, люди живут не одну жизнь, и имеютвсешансы реинкарнировать, то имеется появляться снова в остальных телах. Но при чем тут буддизм? Среди тех, у кого обучался граф Сен-Жермен, были и античные буддийские монахи Тибета, хранившие секретные познания других, чрезвычайно старых цивилизаций. Легендарная государство Шамбала – не миф, она была и была одной из долей разветвленной цивилизации атлантов возле 12-15 тыщ лет обратно. Но ключевые учителя Сен-Жермена – не оттуда. Другая отрасль атлантов перед смертью контактировала с наименее развитыми народами, населявшими север Африки, в частности, с предками тех, кто позже выстроил пирамиды. От них и попали египетским мистерикам утерянные познания населенияземли. Но в совершенной мерке они были лишь у 1-го человека – главного масона земли. Известно, что атланты жили по некотороеколичество тыщ лет. Как и Сен-Жермен. Обладали возможностью делать из самых различных вещей или элементарно из воздуха остальные вещи, кпримеру, золото. Этим же обладал и Сен-Жермен. Современная дисциплина уже не отрицает, как ранее, таковой способности, при поддержке нанотехнологий уже разрешено из самых различных молекул как в детском конструкторе составлять всякую вещица. Скорее только, граф Сен-Жермен даже не порождение цивилизации Древнего Египта. Он – один из немногих уцелевших атлантов. С какой-никакой целью они тут? Зачем было создано масонство? Известно, что масоны собственной целью считает контроль за происходящим в мире, повиновение себе властей и воздействие на них. Для этого и возник Сен- Жермен в мире, для этого и отвлекал публику различного рода чудесами, чтоб втихаря исполнять контроль. Поэтому сам собственно и отбирает масонов в высшие приуроченныек. Не раз масоны вмешивались в управление, дворцовые козни и политику. Одним из образцов стала французская революция, когда отрубили голову несчастной королеве Марие-Антуанетте. Именно однин из подражателей графу Сен-Жермену, наиболее авантюрный, но наименее интеллигентный и наиболее простонародный граф Джузеппе Калиостро разыграл блещущую драму с 700-ми бриллиантами и скрытыми любовниками, типо принимаемыми королевой во замке по ночам. Роль царицы выполняла ассистентка Калиотро. Но недоверие пало на царицу, желая ее причина не была подтверждена. Однако люд отвернулся от нее, стал полагать ее воровкой и развратницей, и спустя три года сверг монархию. Сам Сен-Жермен интриговал при российском дворе. Россию Сен-Жермен втомжедухе навещал неодинраз и находился при обоих дворцовых переворотах, когда на трон всходили императрицы Елизавета и чистота ii. Именно от Екатерины граф получил чин российского генерала и новое имя - граф Салтыков( по слухам, он и стал папой грядущего правителя Павла i). Потом он жил в Голландии и Англии, а прибыв в Париж, смог достигнуть расположения Людовика xv и мадам Помпадур. С этого времени его имя упоминается в связи с разными политическими интригами, без которых, казалось, невероятна была жизнь царских дворов. Только он мог каким-то непостижимым образом решать царские дела и не допускать бесполезных жертв и войн. А вот повелитель Пруссии Фридрих ii именовал глава Сен-Жермена элементарно разведчиком. Разумеется! Но шпионил Сен-Жермен не в выгоду какого-то страны, а в интересах собственной секретной миссии. И не случаем граф общался с Иисусом Христом, и Клеопатрой. Ведь эти люди вершили историю, воздействуя на населениеземли. То, что мы можем полагать воплощением беса – элементарно одна из ипостасей глава. Ведь бес – обладатель безусловного зла. А граф – деятель миссии. Он может приходить и ко злу, ежели это нужно для летописи, и к благу. Он – Странник пор. Его держава более силы беса. Он - ревизор и вершитель летописи. Сен-Жермен и вданныймомент располагаться поблизости власти Но как же быть со сведениями о погибели глава? Верить ли в реинкарнацию или в его бессмертие? Князь Карл, который, аналогично, искренне сожалел о его погибели, наступившей в 1783 году, ведает, что во время проведения опытов с красителями в Экернфорде граф заболел и вскорости погиб(!), неглядя на богатство лекарств, изготовленных его собственным аптекарем. Фридрих Великий, проявлявший, неглядя на собственный скепсис, необыкновенный энтузиазм к астрологии, выразился о нем так: " Это человек, который не погибает ". Мирабо афористически прибавляет: " Он постоянно был беспечным небольшим; но, как и его предшественники, не запамятовал помереть ". И вот – самый-самый неоспоримый, самый-самый броский портрет, настоящий вид глава: Умер ли Бессмертный? Итак, вечный граф, по показаниям современников, все-же погиб в 1783 году. Другие говорят, что он скончался 27 февраля 1784 года, и об этом типо имеется запись в церковной книжке германского городка Экернферда. Более такого, в хрониках разрешено отыскать заметки, что его видели некотороеколичество лет после 1784 года. Говорят, что он имел очень главную приватную разговор с русской императрицей в 1785 или 1786 году, и что он являлся принцессе де Ламбалль, когда та стояла перед судом, за некотороеколичество минут до такого, как кат отрубил ей голову, а втомжедухе Жанне Дюбарри, фаворитке Людовика xv, ожидавшей удара гильотины на эшафоте в дни Террора 1793 года в Париже. В 1901 году Блаватская, по ее словам находившаяся в это время в одном из прошлых собственных воплощений, видела его в Риме. Следует отметить и таковой факт. Приведенные в предшествующей голове свидетельства конца его жизни не охватывает описаний о крайних часах его жизни и его похоронах. Странно, но, что настолько популярного и почитаемого правителями различных государств человека, глава, меж иным, захоронили без пиршеств, пышной церемонии, без регистрации погибели в полицейском участке? Где же все эти сведения? Их нет ни в одном из воспоминаний, ни в одной их хроник, ни в одном из описаний или даже легенд про него? Что это означает? Человек, о котором разговаривала вся Европа, от которого сходили с ума женщины, расположения которого добивались даже повелители, и внезапно теряется бесследно, какбудто бомж в России в конце xx века? Исчезает, не оставив ни строки записи, ни акта о погибели, ни одного отпечатка! Граф вечен, но не в нашем понимании. Он может скрыться и родиться снова младенцем, как это случается при реинкарнации. А может элементарно скрыться в одном месте и эре, и материализоваться иное время и в ином месте сходу зрелым человеком, как это могли атланты. Просто переносясь во времени и пространстве. Не мог оставить землю этот Странник и в наше переломное время. Кем он мог быть в двадцатом веке и вданныймомент? Вот его приметы: он дьявольски прекрасен, у него живые темные глаза, эрудирован, владеет неописуемое притягательность, покоряет собственной воле, дамы пойдут по нему с ума, постоянно смотрится на 40 5 лет, располагаться там, где вершится деяния, поблизости власти. В двадцатом веке это мог быть отец атомного проекта Роберт Оппенгеймер. Описание его наружности – необычно прекрасен, южноамериканский иудей, интеллигентен, в его руководстве тыщи гениев населенияземли. Его любили дамы. Ему было возле сорока, когда америкосы формировали первую атомную бомбу. Его возлюбленная покончила с собой, его супруга вследствии него попала под суд. Можно, естественно, припомнить и Копперфильда, красавчика с внешностью беса. Но размышляю, графу Сен-Жермену такое сопоставление бы доставило массу наслаждения от продолжительного хохота: ну не трюками же был занят вершитель летописи! А вот персонаж Бориса Березовского у глава Сен-Жермена хохота бы не вызвал. Впрочем, можетбыть, граф перемещает и иное обличие. Поищите его сами. Думаю, это станет наиболее в манере Сен-Жермена, рекомендовать вам загадку, а не дарить отделанный протест. Сен-Жермен - воплощения просвещенного Правитель цивилизации Золотого Века Мантра: Я ЕСМЬ вещество фиолетового пламени Я ЕСМЬ чистота Богом желаемая! ( или) i am a being of violet fire - i am the purity god desires Более 50 тыщ лет тому обратно на месте пустоши Сахары размещались плодородные земли с субтропическим климатом, ставшие колыбелью цивилизации золотого века. Мир, счастье и достаток царили в той стране, и заведовал ею, разумно и верно, никто другой, как Сен-Жермен. Большинство его подданных могли преднамеренно и в совершенной мерке применять мудрость и силу Бога. Способности, которыми они владели, сейчас показались бы сверхъестественными, волшебными. Люди осознавали, что являются продолжением Центрального Солнца - потоками Жизни, исходящими из большого Центра духовно-материального космоса. На большой фреске, находившейся в центре главногогорода - Городе Солнца, по указанию разумного правителя была символически изображена космическая деяния народа, чтоб не забывали люди ни собственного Истока, ни цели собственного существования - начинать солнечными центрами в данной отдаленной галактике, которую они сейчас именовали собственным зданием, начинать продолжением Закона Единого. Ибо они являлись долею расширяющейся вселенной. И их чувство соизмеримости с Единым поддерживало непреходящее понимание Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Сен-Жермен в совершенстве обладал старой мудростью и познаниями сфер Материи. С поддержкой Света он заведовал всеми гранями жизни, приведя империю к высотам красоты, соразмерности и достоинства, превосходным в физиологической октаве. Поистине, в кристальной чаше Земли были воплощены небесные образцы. А элементальная жизнь помогала помогать чистоту квадрантов Материи. Люди относились к собственному иерарху, как к высокому выражению Бога, образцу для воспроизведения, и велика была их влюбленность к нему. На время деяния той диспенсации он воплощал прототип вселенского Христа, который служил для них образцом личного рождающегося Богобытия. Гай Баллард, чьим литературным псевдонимом было имя Годфри Рэй Кинг, в собственном творении " Раскрытые таинства " описывает, как в сопровождении Сен-Жермена его воротила ознакомилась с акашическими записями расцвета и упадка данной цивилизации. Сен-Жермен разъяснил ему, что, " как и во все эпохи, дробь людей, все более увлекаясь преходящими чувственными удовольствиями, закончила увлекаться созидательным планом Великого Божественного Я. В итоге практически повсеместно( за исключением разве самой главногогорода) люди потеряли рассудок Бого-Силы. Тогда руководители страны пришли к выводу, что обязаны выйти и дать людям вероятность на своем горьком эксперименте изучить, что источником их счастья и благоденствия было почтение Богу, живущему в них, и что для такого, чтоб снова приобрести счастье, им нужно возвратиться к Свету ". Итак, мировой комитет дал распоряжение властителю( воплощенному представителю духовной Иерархии Земли, возглавляемой Санатом Кумарой) оставить свою империю и собственный любимый люд. Отныне личная карма обязана была начинать гуру и законодателем для его подданных, а их вольной воле надлежало определять, какую дробь из наследия Света повелителя они удержат( и удержат ли вообщем). В согласовании с планом предводитель дал большущий прошенный обед в Зале Сокровищ замка, пригласив на него собственных советчиков и муниципальных деятелей. По окончании обеда, который был полностью итогом осаждения, по правую руку от всякого из 576 гостей возник чистый бокал, заполненный " чистой электронной субстанцией ". Это была чара причастия Сен-Жермена, который, облаченный в мантию старых жрецов и королей, со посохом в руках, наделял своей световой субстанцией тех, кто правдиво и во славу Божью служил государству. Поднимая этот бокал за " Пламя наибольшего из живущих ", любой из них осознавал, что уже никогда не сумеет забыть о священной искре собственного внутреннего Божественного Я. Эта охрана, дарованная им вовеки благодарным сердцем Сен-Жермена, станет сохранять их души на протяжении веков, покуда не совершат целый кругооборот космические циклы и не окажутся они снова в цивилизации, в которой сумеют приобрести познания, нужные для заслуги Божественного Союза, чтоб сейчас уже совсем остаться в Золотом Городе Солнца. И вот словечко брал Космический Владыка, пришедший из глубин Великого Безмолвия. Из пиршественного зала его обращение передавалось по всей стране. Этот Владыка, исполненный сияния и величия, не представлялся, только на челе его было начертано словечко " Победа ". Он предупредил людей о надвигающемся упадке и упрекнул их в неблагодарности и небрежении по отношению к Великому Божественному Истоку. Он напомнил им старую заповедь - " Повинуйся Закону Единого - Любви ", а после предсказал их карму: " К границам вашим близится некоторый царевич. Он войдет в град, ища руки дочери вашего короля. Он будет вашим королем, и тщетным станет понимание абсолютной вами ошибки. Ничто не возвратится, ибо вся семья вашего нынешнего повелителя станет взята под охрану и опеку теми, чья держава и администрация от Бога и против которых бессильно человечное желание. Это - большие Вознесенные Владыки Света из золотого эфирного городка, что располагаться над вашей государством. Там ваш предводитель и любимые детки его останутся, покуда не минет цикл пор ". Через 7 дней предводитель и его детки пропали; а еще чрез день появился новейший предводитель и свободно одолжил трон. Если проверить историю жизней Сен-Жермена, разрешено увидеть, что люди раз за разом отвергали и самого Владыку, и его Бого-мастерство, приэтом конкретно те из них, кому он жаждал посодействовать. При этом добровольно принимались все дары Света, Жизни и Любви, все великодушно раздаваемые плоды познаний адепта( алхимические перевоплощения, эликсир юности, изобретения и предсказания). Целью всех его воплощений, начиная со пор цивилизации золотого века, существовавшей в том месте, где вданныймомент располагаться пустыня Сахара, и вплоть до крайних часов его жизни Фрэнсисом Бэконом, было избавление деток Света и в индивидуальности тех, кто вследствии беспечного обращения с пламенными принципами Закона остался один на один с своей кармой, часто не в мощах вырваться из ее тисков. Он жаждал к тому, чтоб сбылись слова мольбы, произнесенной им на том званом обеде в конце его царствования: " Коль суждено им войти чрез проверка, которое поглотит и спалит шлаки и накипь наружного " я ", окажи им Свою помощь и приведи, вконцеконцов, к Своему Великому Совершенству. Об этом молю Тебя, о, Создатель Вселенной, Всевышний, Боже Всемогущий ". Верховный Жрец Атлантиды 13 тыщ лет тому обратно Сен-Жермен, будучи верховным жрецом Храма фиолетового пламени на Атлантиде, поддерживал с поддержкой призывов и личного каузального тела столб огня - фонтан поющего фиолетового пламени, которое, как магнит, притягивало к себе обитателей близких и далеких окружностей, стремившихся избавиться от только, что сковывало тело, интеллект и душу. Для заслуги избавления требовалось прибавить личные стремления: обходиться с призывами к священному огню и исполнять ритуалы Седьмого луча. За круглым огораживанием, изготовленным из мастерски высеченного мрамора, находилось святилище, перед которым просители преклоняли колени в символ поклонения Божественному пламени. Одни могли созидать его как телесное огонь фиолетового цвета, иным оно представлялось " ультрафиолетовым " светом, а другие вообщем ничто не видели, но все явственно чувствовали массивное целительное излучение. Храм был сооружен из прекрасного мрамора, обилие цветов которого колебалось от белоснежно-белого с фиолетовыми и пурпурными прожилками до наиболее черных цветов диапазона Седьмого луча. В самом центре храма размещался большущий выпуклый зал, готовый льдисто-фиолетовым мрамором, с темно-пурпурным мраморным полом. Высотой с трехэтажный дом, этот зал был окружен цельным комплексом смежных помещений, специализированных для богослужений и иной деятельности жрецов и жриц, какие служили Пламени и доносили до людей его голос - голос Света и пророчеств. Все, совершавшие богослужения перед алтарем этого Храма, до готовились к получению сана священника Вселенского Ордена Мелхиседека в обители Господа Задкиила - Храме Очищения, который размещен над одним из островов Вест-Индии. В наиболее ясные и наиболее мрачные периоды прошедших веков Сен-Жермен продолжал умело применять моментум Седьмого луча собственного каузального тела, оберегая свободу тех хранителей пламени, в ком теплился " уголек ", разбуженный у алтаря фиолетового огня в его храме на Атлантиде. Он возвысил свободу интеллекта и духа, сам являясь образцом таковой свободы. Признавая 4 священных свободы неотъемлемым правом всякого, он охраняет нашу свободу от посягательств страны, от неправедного суда, от некомпетентного вмешательства в таковых областях, как научные изучения, художество врачевания, духовные искания. Исповедуя принцип предоставления главных прав человека любому серьезному и благоразумному народу, воспитанному на принципах свободы и одинаковых способностей, он постоянно обучает нас защищать родное неотъемлемое и священное преимущество существовать в согласовании со собственным самым возвышенным восприятием Бога. Вот что произнес Владыка: никакие права, нетакуживажно, как они элементарны, не имеютвсешансы быть обеспечены в движение долгого периода времени, ежели не подкреплены духовной добродетелью и Божественным Законом, вселяющим в исполнителей сострадательную праведность. Самуил - пророк Господа Сен-Жермен снова возвратился к собственному народу, пожинавшему плоды своей кармы, как Самуил - пророк Господа и судья 12-ти колен Израилевых( возле 1050 г. до н. э.), как Божий посредник, возвестивший избавление отпрысков Авраамовых из-под ига бесчестных священников - сынов Илия и захватчиков-филистимлян. Самуил, сердечко которого было зафиксировано особенным знаком лазурный розы Сириуса, в собственных пророчествах, переданных непокорным израильтянам, поднял те же вопросы, что находятся и в дискуссиях двадцатого века, - и те, и остальные прочно соединены с Божьими заповедями, касающимися кармы, вольной воли и милосердия: " Если вы всем сердцем собственным обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иностранных и Астарт, и расположите сердечко ваше к Господу, и служите Ему одному; и Он избавит вас от руки Филистимлян ". Позднее, когда правитель Саул отвратился от Бога, Самуил освободил люд от его тирании, помазав на королевство Давида. Верный пророческой полосы, проходящей чрез все его жизни, Сен-Жермен воплощался святым Иосифом из рода короля Давида, сына Иессеева. Иосифу суждено было начинать избранным сосудом Святого Духа, папой Иисуса во выполнение слова Господа к Исаие: " И случится ветвь от корня Иессеева, и отрасль произрастет от корня его… ". Мы зрим, что в каждом из воплощений Сен-Жермена так или подругому присутствовала алхимия - передача Божественной Силы. Так, Самуил, лучший инструментом Господа, передал Его святой пламя Давиду, совершив над ним ритуал помазания, и с таковой же подлинно научной точностью отобрал этот пламя у короля Саула, когда Господь отторг от него королевство Израиля. Этот характерный знак адепта Седьмого луча, часто скрывающегося под умеренным обличьем, находился и в его воплощении святым Альбаном - главным мучеником на Британских островах( 3 век н. э.), как дееспособность направлять души и править мощами природы силою Святого Духа. Альбан, римский боец Альбан, будучи римским бойцом, дал приют скрывавшемуся от преследований священнику, был обращен им в христианство и приговорен к погибели за то, что позволил этому священнику нестись, поменявшись с ним одеждой. Его смерть собрала массу зевак, и узкий мостик никоимобразом не мог поместить всех, кто хотел перейти на иной сберегал. Тогда, внемля мольбе Альбана, воды реки расступились. Увидев это, огорошенный кат, обратившись в Христову веру, умолял позволить ему помереть вместо Альбана. Однако он не сумел посодействовать святому. Его самого наказывали в тот же день, вдогон за мучеником. Владыка - Учитель неоплатоников Но не постоянно Сен-Жермен был в рядах приверженцев христианской церкви. Он бился с тиранией всюду, где лишь мог; не стало исключением и неправильное христианское преподавание. Являясь Владыкой - Учителем неоплатоников, Сен-Жермен был вдохновителем греческого философа Прокла( возле 410-480 гг.). Он открыл собственному воспитаннику, что в предшествующей жизни тот был философом-пифагорейцем, а втомжедухе разъяснил ему всю притворную верность христианству правителя Константина и важность стези индивидуализма, который христиане именовали " язычеством ". Прокл, возглавлявший Академию Платона в Афинах и пользовавшийся повальным почтением, основным тезисом собственной философии выбрал принцип существования единой настоящей действительности - Единого, который имеется Бог, Божественное Начало, окончательная мишень всех земных устремлений. Философ утверждал: " За телом стоит воротила, за душой - думающая натура, а за всеми умными созданиями - Единый ". В собственных воплощениях Сен-Жермен показывал очень необъятные познания о Божьем Разуме. И логично, что и адепт его владел большущий широтой знаний: труды Прокла охватывают практически все области познания. Прокл осознавал, что культурность и философия предоставлены ему выше, и причислял себя к тем, чрез кого человечеству передается Божественное откровение. Вот что об этом писал его адепт Маринус: " В нем очевидно ощущалось священное воодушевление, ибо из разумных уст его слова сыпались, как плотный снег, глаза его блистали, и целый его вид свидетельствовал о священной просвещенности ". Итак, облаченный в белоснежные одежды, Сен-Жермен, чьи обувь и пояс украшены драгоценными каменьями, лучащимися отблесками звезд далеких миров, был тем загадочным Владыкой, улыбающимся вследствии завесы, вложившим образы собственного интеллекта в душу крайнего большого философа-неоплатоника. Мерлин Одним из воплощений Сен-Жермена был Мерлин - личность незабываемая и в чем-то неподражаемая. Он часто наведывается на берега неясного Альбиона, чтоб, водинмомент появившись, рекомендовать вам бокал игристого эликсира. Он - " старик ", который понял секреты юности и алхимии, который учил звезды в Стоунхендже и, как гласит предание, с поддержкой собственных волшебных возможностей мог смещать камешки, которому и сейчас ничто не стоит внезапно показаться на подмостках Бродвея или в лесах Йеллоустона, или же вблизи с вами на одной из автотрасс. Ибо Сен-Жермен и имеется Мерлин. 1 января 1987 года Мерлин обратился со собственным крайним предсказанием к героям, рыцарям, дамам, безумцам и злодеям Камелота эры Водолея. Мерлин, ценный Мерлин никогда не оставлял нас: зачарованные его духом, мы чувствуем себя настолько же необычными и неповторимыми, какими были его бриллиантовые и аметистовые декорации. Мерлин - это незаменимое Присутствие, это - гулкий водоворот, в котором для западной цивилизации переплелись дисциплина, предания и роковая влюбленность. Время деяния - 5-ый век. Среди беспорядка медлительно умирающей Римской империи возник повелитель, вознамерившийся соединить страну, раздираемую враждующими кланами и разграбленную саксонскими завоевателями. Его сподвижником стал старик - наоднувторую друид, наоднувторую христианский святой, провидец, маг, советчик, друг, вдохновивший короля на двенадцать схваток, целью которых было соединение страны и введение решетка. В установленный момент дух Мерлина прошел чрез катарсис. Произошло это, как гласит предание, во время ожесточенного боя. От вида кровавой бойни на Мерлина нашло умопомрачение: он сразу видел прошедшее, настоящее и грядущее( изюминка, соответствующая для провидцев). Удалившись в лес, он жил там, как варвар, и единожды, сидя под деревом, начал изрекать пророчества о будущем Уэллса. Вот как он ведает об этом: " Я покинул родное обычное " я ". Я уподобился духу, понял глубины прошедшего моего народа и мог предсказывать грядущее. Мне были ведомы секреты природы, полет птиц, путешествия звезд, скольжение рыб ". Его пророчества, как и волшебные возможности, служили исключительно занятию соединения племен старых бриттов в целое царство. О том, как велико было его воздействие, припоминает давнее кельтское заглавие Британии - " clas myrddin ", что значит " Земли Мерлина ". Выступая советником и ассистентом Артура в деле соединения страны, Мерлин пытался превратить Британию в прочность, неприступную для невежества и суеверия, где процветали бы заслуги Христа и где верность Единому росла бы в поисках Святого Грааля. Труды его на этом поприще отдали плоды в девятнадцатом веке, когда Британские острова стали помещением невиданного за крайние двенадцать тыщ лет расцвета личного предпринимательства и индустрии. Камелот - роза Англии - рос и расцветал, но совместно с тем у корней его стала возникать и отвратительная поросль. Черная мистика, козни, вероломство - вот что погубило Камелот, а совсем не влюбленность Ланселота и Гвиневир, как считает в собственном, проникнутом женоненавистничеством, повествовании Томас Мэлори. Увы, вследствии мифа, который он породил, настоящие виновники на протяжении всех данных длительных веков оставались в тени. А были ими Модред, внебрачный сын Марго - сводной сестры короля, Моргана ле Фэй и кучка таковых же колдуний и темных рыцарей, которым получилось похитить корону, заточить в тюрьму царицу и повредить на время узы Любви. Такой Любви, которой схожим им( присягнувшим пути левой руки) вовек не узнать и перед которой в реальности при всем их желании, кознях и чародействе они бессильны. Тяжело было на сердечко и на душе Мерлина - пророка, предвидевшего несчастья и запустение, выход веселья и острую болезнь нескончаемо длящегося кармического возмездия, когда подошел он к развязке своей жизни, позволив недалекой и лукавой Вивьен обманывать себя своими же своими чарами и усыпить. Увы, человеку характерно заблуждаться, но скучать в разлуке со собственным близнецовым пламенем - участь почтивсех странствующих рыцарей, правителей или же одинокого пророка, который, можетбыть, выбрал окунуться в омут забвенья, только бы освободиться от горького ощущения позора за бесчестье, которым покрыл себя его люд. Роджер Бэкон Некоторые молвят, что он и вданныймомент еще дремлет, но они очевидно недооценивают беспокойный дух этого мудреца, который снова возвратился к жизни, на этот раз в Англии тринадцатого века Роджером Бэконом( возле 1214-1294 гг.). Вернувшийся Мерлин - ученый, философ, мних, алхимик и провидец, исполняя свою цель, содействовал созиданию научных основ эры Водолея, покровительницей которой единожды обязана была начинать его воротила. Искуплением данной жизни обязан был начинать голос его, возмутительный в интеллектуальной и научной пустыне средневековой Британии. В эру, когда теология или логика( или и то, и иное) определяли академический подъезд, он внеспредложение брать за базу опытный способ, беспрепятственно заявляя о собственном убеждении в том, что земля - круглая, и агрессивно осуждая ограниченность современных ему экспертов и исследователей. Таким образом, он по праву считается предтечей современной науки. Предсказал он и возникновение сегодняшней техники. Он предвидел последующие изобретения: наполняемый жарким воздухом лёгкий шар, летательный установка, очки, телескоп, микроскоп, лифт, суда и экипажи с механическим движком. И желая для такого, чтоб найти вероятность реализации данных изобретений, провидец навряд ли прибегал к экспериментам, писал он о них так, какбудто видел своими очами! Бэкон был втомжедухе главным человеком Запада, правильно описавшим метод изготовления пороха, но сохранившим родное изобретение в тайне из суждений сохранности. Не потрясающе, что люди считали его волшебником! И аналогично Сен-Жермену, утверждающему сейчас в собственном " Курсе алхимии ", что " чудеса " имеется последствие точного внедрения законов вселенной, Роджер Бэкон своими пророчествами пытался представить людям, что летательные автоматы и " чудесные " машинки - закономерные плоды внедрения законов природы, какие со порой будут постигнуты людьми. Откуда, по понятию самого Бэкона, черпал он свои удивительные озарения? " Источник подлинного познания - не посторонние авторитеты, не слепая религия в установившиеся догмы ", - утверждал он. По убеждению 2-ух его биографов, Бэкон считал, что познание - это " углубленно свой эксперимент - свет, вступающий в разговор только с самыми сокровенными долями души человека чрез конкретные каналы знания и идеи ". Бэкон, доктор Оксфордского и Парижского институтов, отважился пойти другим методом, ежели догматично думающие члены академии. Собственный путь в науке он находил и отыскал в собственной вере. Вступая в члены монашеского ордена францисканцев-миноритов, он произнес: " Изучая магнитные характеристики руды, я хочу жить свои опыты у той же святыни, где мой коллега-ученый св. Франциск экспериментировал с магнитными качествами любви ". Однако научное и философское миропонимание этого монаха, его дерзкие выпады против богословов-современников, его занятия алхимией, астрологией и магией стали предпосылкой такого, что его же личные собратья-францисканцы обвинили его в " лжи и вредоносном новаторстве " и в 1278 году заточили в тюрьму. Его одиночное мнение длилось длительных четырнадцать лет, и на свободу он получился только перед самой кончиной. Несмотря на то, что самочувствие было подорвано, и существовать ему оставалось непродолжительно, он осознавал: труды его были не бесполезны и окажут воздействие на грядущее. Пророческие слова, с которыми он обратился к собственным воспитанникам, свидетельствуют о больших, революционных идеалах неукротимого духа этого живого пламени свободы - вечного поборника наших научных, религиозных и политических свобод. Вот это предсказание: " Я думаю, что человечеству следует взять как аксиому принцип деяния, за который я положил свою жизнь. Это - преимущество на изучение. Символ веры вольного человека - это вероятность испытывать на эксперименте, это - преимущество на ошибку, это - мужество приступать опыт с нуля. Мы, ученые духа человечного, обязаны проводитьэксперимент, проводитьэксперимент и еще раз проводитьэксперимент. Через века проб и ошибок, чрез пытки поисков… давайте проводитьэксперимент с законами и обычаями, с валютными системами и формами муниципального управления. Экспериментировать, покуда не проложим исключительно преданный курс, покуда не найдем свою орбиту, аналогично тому, как отыскали свои орбиты планеты… И тогда, вконцеконцов, подчиняясь большому импульсу одного творения, мы начнем передвигаться все совместно в согласии наших сфер: единая общность, единая система, единственный план ". Христофор Колумб Ради развития на Земле данной свободы жизнепоток Сен-Жермена возвратился снова - на этот раз Христофором Колумбом( 1451-1506 гг.). Но еще за два века до странствия 3-х каравелл Колумба, Роджер Бэкон заложил предпосылки для открытия Нового Света, написав в собственном творении " opus majus ", что " при попутном ветре море меж западной оконечностью Испании и берегами Индии разрешено справиться только за некотороеколичество дней ". И желая предложение это было ложным в той собственной доли, где утверждалось, что государство к западу от Испании - Индия, оно послужило начальный точкой для изготовленного Колумбом открытия. Кардинал Пьер д'Аилль процитировал это выражение Бэкона( без ссылки на первоисточник) в собственном трактате " imago mundi ". Колумб был знаком с этим творением и привел этот фрагмент в 1498 году в письме королю Фердинанду и королеве Изабелле, отметив, что сделал родное странствие 1492 года в значимой ступени под впечатлением этого провидческого утверждения. Колумб считал, что конкретно ему Бог предназначил начинать " посланником новейшего неба и новейшей земли, о которых Он заявлял в Апокалипсисе святого Иоанна и о чем еще ранее предсказывал губами Исаии ". Видение уводило его во эпохи старого Израиля, а, быть может, еще далее в глубь пор. Ибо, отправляясь на розыски Нового Света, Колумб веровал, что является инструментом Бога, Который, как свидетельствовал в 732 году до н. э. Исаия, возвратит " Себе остаток народа Своего… и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от 4 концов земли ". Минуло 22 века, и за все это время не приключилось ничто, что разрешено было бы полагать очевидным исполнением этого пророчества. Но на финале пятнадцатого века Христофор Колумб ровно готовился начать к его исполнению, присутствуя в жесткой убежденности, что избран Богом для выполнения данной миссии. Изучая библейские пророчества, он выписывал все, что касалось его миссии. В итоге вышла отдельная книжка, которую он озаглавил " las proficias "( " Пророчества "), а вполне ее заголовок смотрелся последующим образом: " Книга пророчеств, указывающих на изобретение Индии и возвращение Иерусалима ". Факт этот, желая о нем упоминают не нередко, тем не наименее, считается посреди историков так несомненным, что даже " Британская энциклопедия " прямо заявляет, что " Колумб открыл Америку быстрее с поддержкой пророчеств, чем астрономии ". В 1502 году он строчит королю Фердинанду и королеве Изабелле: " Осуществить это начинание, связанное с Индией, мне помогли не интеллект, не математика и не карты: это вполне сбылись слова Исаии ". Колумб имел в виду одиннадцатую голову книжки пророка Исаии, вирши с десятого по двенадцатый. Итак, мы зрим, что, можетбыть, даже не осознавая этого собственным наружным разумом, Сен-Жермен жизнь за жизнью воссоздавал милый путь, водящий к Солнцу, - судьбу, совершившую целый круг, чтобы восславить Божье Присутствие и вернуть растерянный милый век. Фрэнсис Бэкон Воплотившись Фрэнсисом Бэконом( 1561-1626 гг.), наибольшим разумом западной цивилизации, Сен-Жермен различными достижениями оченьбыстро продвинул мир к состоянию, уготованному для деток Водолея. В данной жизни он получил вероятность окончить работу, начатую во время его воплощения Роджером Бэконом. Ученые отмечают схожесть идей данных 2-ух философов и даже схожесть меж трактатами Роджера " opus majus " и Фрэнсиса " О плюсе и приумножении наук " и " Новый органон ". Это покажется еще наиболее необычным, ежели отметить, что трактат " opus majus ", не опубликованный при жизни Роджера, был позабыт и возник в печати только спустя 113 лет после публикации трактата Фрэнсиса " Новый органон " и чрез 110 лет после " О плюсе и приумножении наук "! Непревзойденное остроумие данной вечной души, этого короля-философа, священника и ученого дозволяло ему никогда не терять эмоция юмора, неуклонно руководствуясь девизом, ставшим реакцией на тиранию, мучения и невзгоды: ежели они одолели тебя в данной жизни, вернись и одолей их в последующей! Фрэнсис Бэкон популярен как прародитель индуктивного и научного способов знания, внесших разрешающий вклад в процесс сотворения современных технологий. Сен-Жермен предвидел, что лишь прикладная дисциплина сумеет освободить населениеземли от бедности, от томного труда из-за кусочка пища и отдать людям вероятность обратиться к розыскам высшей духовности, которой они прежде владели. Таким образом, дисциплина и техника были важной элемента его плана избавления светоносцев, а чрез них - только населенияземли. Следующим его шагом обязано было начинать образование во вселенском масштабе, ни более, ни меньше! " Великое обновление ", восстановление после упадка, вероотступничества, разорения - вот формула, которую Бэкон внеспредложение применять в качестве прибора конфигурации " только решетка ". Эта мысль, впервыйраз пришедшая ему в голову в возрасте 12-13 лет, и позже, в 1607 году, обретшая точные формы в книжке под подобным заглавием, поистине отдала старт Английскому Возрождению благодаря чуткой и деятельной натуре Фрэнсиса. С годами кругом него сплотилась группа интеллектуалов, посреди которых был целый краска литераторов Елизаветинской эры: Бен Джонсон, Джон Дэвис, Джордж Герберт, Джон Селден, Эдмунд Спенсер, сэр Уолтер Рэлей, Гэбриел Харви, Роберт Грин, сэр Филипп Сидней, Кристофер Марло, Джон Лили, Джордж Пил и Ланселот Эндрюз. Некоторые из них были членами секретного сообщества, сделанного Фрэнсисом совместно с братом Энтони еще в пору учебы в одной из судебных школ Лондона. Эта группа юношей назвала себя " Рыцарями шлема " и ставила собственной целью улучшение образования методом распространения британского языка и сотворения новейшей литературы, написанной не латынью, а языком, понятным любому англичанину. Кроме такого, Фрэнсис стал инициатором перевода на британский Библии( Библия Короля Якова), так как был уверен, что самостоятельное чтение Слова Божьего обязано быть доступным обычному человеку. Более такого, в 1890-х годах было найдено две шифрограммы - одна, использующая словесный шифр, иная - буквенный, помещенный в неординарное издание шекспировских фолиантов. Из прочитанного следует, что пьесы, авторство которых приписывалось артисту из убогой деревеньки Страдфорд-на-Эйвоне, в реальности написаны Фрэнсисом Бэконом. Именно он был наибольшим литературным гением западного решетка. Был он и вдохновителем почтивсех политических идей, легших в базу западной цивилизации. Томас Гоббс, Джон Локк, Джереми Бентам разглядывали наследие Бэкона как отправную точку развития личных концепций. Его революционные взгляды стали тем механизмом, который обеспечил поступательное формирование нашего решетка. Они, как никакие остальные, представляют собой квинтэссенцию духа " станет изготовлено ". " Люди - не двуногие животные, - утверждал Бэкон, - но вечные Боги. Создатель наделил нас душой, соответствующей всему этому миру, но при этом не довольствующейся даже цельным миром ". Фрэнсис Бэкон стал продолжателем дела, которое начал в бытность Христофором Колумбом, способствуя колонизации Нового Света, ибо знал, что конкретно там его идеи сумеют запустить глубочайшие корешки и заполучить более совершенное формирование. Он уверил Якова i дать привилегии Ньюфаундленду, и сам вступал в правление Виргиния Компани, оказывавшей материальную помощь Джеймстауну - главному британскому поселению в Америке. Был он и основоположником масонства, организации, ставившей собственной целью избавление и образование населенияземли, члены которой привнесли значимый вклад в дело сотворения новейшего страны. Однако он мог бы доставить Англии и всему миру еще огромную выгоду, ежели бы ему позволили до конца сделать родное назначение. Шифры, подобные найденным в текстах шекспировских пьес, содержались и в трудах самого Бэкона, а втомжедухе в творениях почтивсех его товарищей. С их поддержкой Бэкон выложил настоящую историю собственной жизни, рассказал помыслы собственной души, все то, что желал бы отказать грядущим поколениям, но не сумел беспрепятственно издать вследствии ужаса перед королевой. В них он открыл тайну собственной жизни: он обязан был бы начинать Фрэнсисом i, владыкой Англии, так как был сыном царицы Елизаветы i и Роберта Дадли - лорда Лейчестера, рожденным чрез 4 месяца после их секретного венчания. Однако царица, желая сберечь собственный статус " королевы-девственницы " и боясь, что в случае огласки факта замужества ей будетнеобходимо распределяться властью с честолюбивым Лейчестером и что люд может выбрать преемника ей самой и востребовать скинуть ему престол, приказала Фрэнсису под ужасом смертной экзекуции сохранять в тайне родное подлинное возникновение. На протяжении всей его жизни царица держала его " в подвешенном состоянии ": не назначала на муниципальные должности, никогда напублике не признавала собственным сыном, не позволяла выполнить планы, какие могли доставить добро Англии. Да, она так и не позволила собственному сыну привести Британию в милый век, что могло бы начинать итогом его правления, но не состоялось. Что за горьковатый удел: непреклонная, высокомерная королева-мать противостоит собственному сыну - принцу золотого века! Фрэнсис рос приемным сыном в семье Бэконов( сэра Николаса и леди Энн) и только в пятнадцать лет из уст собственной подлинной мамы узнал истину о собственном происхождении и о том, что лишен каждой веры наследовать трон. В одну ночь его мир перевоплотился в развалины. Подобно юному Гамлету, он опять и опять раздумывал над вопросом: " Быть или не быть? " Это был его вопрос. В конце концов, он решил не бунтовать против мамы, а позже - и против ее никудышного преемника Якова i. Он поступил так, желая и осознавал, какую большую службу сумел бы сослужить Англии, видя эту страну таковой, какой-никакой она " могла бы начинать при благоразумном правлении ". Он чувствовал в себе силы начинать таковым монархом, какого государство еще не знала, начинать настоящим папой цивилизации. Он писал о том, что чувствует " импульсы богоподобной патриархальной заботы о собственном народе ", - это давала о себе ведать память правителя золотого века. К счастью для решетка Фрэнсис решил вытекать к цели вселенского просвещения по пути литературы и науки, выступая в роли советчика престола, приверженца колонизации и основоположника секретных сообществ, восстанавливая тем самым ассоциация с мистериальными школами древности. Его израненная воротила находила выхода; им стало написание шифрограмм, адресованных будущим поколениям, в которых он рассказал свои устремления. К концу жизни( он погиб в 1626 году) Фрэнсис Бэкон, неглядя на гонения, на то, что его бессчетные дарования остались непризнанными, пришел победителем над обстоятельствами, какие могли бы победить хотькакого обыденного человека, и это - аттестат развития подлинного Вознесенного Владыки. Чудо-человек Европы 1 мая 1684 года - день вознесения Сен-Жермена. И доныне с высот собственного полностью заслуженного могущества, что превыше решетка этого, он предотвращает все пробы воспрепятствовать выполнению тут, внизу, его плана " Великого обновления ". Более только хотел Сен-Жермен высвободить Божий люд и поэтому достигал у Властителей Кармы разрешения вернуться на Землю в физиологическом теле. Такая милость была ему дарована, и вот он возникает в виде глава де Сен-Жермена, " необычного " дворянина, блиставшего при дворах Европы восемнадцатого и девятнадцатого веков и прославившегося как " чудо-человек ". Он устанавливал перед собой последующие цели: предупредить французскую революцию и снабдить мягкий переход от монархии к республиканской форме правления, сотворить Соединенные Штаты Европы, сохранять лилию трехлепесткового пламени Бого-идентичности в каждом сердечко. Он мог ликвидировать пороки бриллиантов, бесследно пропадать, как бы растворяясь в атмосфере, строчить одно и то же стихотворение обеими руками сразу, он обладал многими языками, мог вольно произносить на всякую тему, в его изложении летописи возрождали, какбудто он был их свидетелем, - и желая необычайные возможности снискали ему благоволение при дворах всей Европы, Сен-Жермен не сумел достигнуть желаемого отзыва. Члены царских семей были, естественно, не бросать утешиться, но не элементарно было уверить их поступиться властью и подставить паруса ветру демократических смен. Они и их завистливые министры пренебрегли советами Сен-Жермена, и разразилась французская революция. В собственной крайней попытке соединить Европу Сен-Жермен оказал помощь Наполеону, который, но, злоупотребил силой Владыки и обрек себя на смерть. Возможность увести возмездие века была, таковым образом, потеряна, и Сен-Жермен снова был обязан бросить людей одиннаодин с их своей кармой. И на этот раз Владыку, беспрепятственно выступающего в роли священного посредника, совершающего на очах у всех чудеса и дающего сбывающиеся пророчества, всееще пренебрегали! Как же еще разрешено достучаться до человеческих сердец? СКОЛЬКО ЛЕТ ГРАФУ СЕН-ЖЕРМЕНУ? Жизнь глава Сен-Жермена принуждает напрячься вот уже некотороеколичество поколений историков. Граф - одна из самых ярчайших и загадочных фигур xviii века. Элегантный магнат, хранивший в тайне собственный возраст и национальность, стал французским графом в середине xviii века. По преданиям, он заявлял на дюжине языков без упора( или с неопределенным упором, не выдававшим его государственной принадлежности), потрясающе импровизировал на скрипке и клавесине. Ходили слухи, что ему некотороеколичество сотен лет. Когда гости в шутку узнавали слугу глава о каком-либо историческом событии многолетний давности, на котором Сен-Жермен типо находился, человек разъяснял: " Вы забыли, сэр. Я только только век служу у глава ". Говорили, что он занимается алхимией, обладает эликсиром жизни, выплавляет бриллианты и возглавляет козни дворов и секретные сообщества по всей Европе. Его воспринимали за царевича, странствующего инкогнито, за путешествующего иудея. Он принадлежал всему миру. И сейчас некие мистические сообщества уважают его, утверждая, что он все еще жив и здоров и прячется где-то в Скалистых горах или Гималаях. Чем более мы спрашиваем о нем, тем меньше осознаем. Он был богат и в то же время, не имел каких-то тривиальных средств к существованию. Крупные суммы средств являлись у него внезапно, из неизвестных источников. Граф непрерывно путешествовал, без видимых обстоятельств возникал, а времяотвремени пропадал на некотороеколичество лет. Таинственный магнат почему-то утаивал родное имя, возраст и национальность. Казалось, что для него не есть собственной жизни. Его повадки были так же аскетичны, как у отшельника, желая он и выставлял напоказ свои бриллианты и слыл человеком расточительным. На одних граф создавал воспоминание специалиста, на остальных - шарлатана, но в реальности не делал ничто, чтоб помочь первое или 2-ое мировоззрение о себе. Даже его враги признавали совершенство его репутации. Кто же был этот " долгожитель ", вызвавший настолько противоречивые рассказы о себе? Существовал ли он в реальности? Определенно да, желая настоящий человек был еще наиболее загадочен, чем сказка о нем. Подлинная личность глава Сен-Жермена продолжительно обсуждалась. Наиболее известна была версия о том, что граф, является, сыном Фрэнсиса Ракоци из Трансильвании. Это, кстати, в крайние годы утверждал и сам Сен-Жермен. Другие разговаривали, что он был сыном российского купца тканями или сыном богемского короля и царицы Испании Анны Марии. Было мировоззрение, что Сен-Жермен - это врач Даниеэль Вольф из Страсбурга или безызвестный итальянский автор по имени Джиованни. Казанова утверждал, что это был скрипач по имени Каталини. Сам граф не оставил после себя каких-то значимых письменных свидетельств - только только некотороеколичество посланий, сонет. Две приписываемые ему книжки увлекательны, но практически буквально принадлежат не его перу. Самые ключевые источники информации о нем - воспоминания и письма людей, какие его встречали. Граф был все время в движении, а поэтому его дела с данными людьми были поверхностными. Кроме такого, почтивсе из данных свидетельств спорны: они написаны спустя годы, взволнованны и преувеличены. Некоторые, как вданныймомент уже понятно, были умышленно сфабрикованы, чтоб задуть энтузиазм ценителей дворовых сплетен. Другие - как, кпримеру, популярные " Воспоминания Казановы " - являются отчасти истиной, а отчасти подделкой. По личному признанию глава, имя Сен-Жермен не было его реальным именованием. Среди остальных псевдонимов были граф Велдон, мсье де Сармонт, мсье Кастелан, маркиз Белмар или Аумар, шевалье Шоэнинт и граф Салтыков. Легенда о графе Сен-Жермене могла быть синтезом из историй жизни людей, в реальности носящих имя Сен-Жермен. Наиболее популярным был граф Клауди Луи де Сайермейн( имя, созвучное Сен-Жермен), чья боевая судьба развивалась в Дании, Франции и России. Возможно, деяния его жизни отразилась в рассказах о боевых подвигах нашего глава. Далее, мы обретаем упоминания о французском гувернере в Калькутте по имени Пьер-Рено де Сен-Жермен. Это могло привести к распространению слухов о деятельности глава даже в Индии. Некоторые из рассказов о приключениях глава в секретных сообществах могли быть навеяны деловитостью Роберта-Франкоса Квэзнея де Сен-Жермен, члена почтивсех лож. Во эпохи глава в Париже жили втомжедухе и остальные Сен-Жермены: купец бриллиантами, ботаник, директор Парижской Оперы. Вотан боевой офицер по имени Сен-Жермен дружил с Жаном-Жаком Руссо в крайние годы жизни философа. Еще один Сен-Жермен продавал исключительные книжки в Голландии в 1730 году, а иной писал песни в Париже в 1706 году. Еще более запутывают всю эту историю самозванцы. В Париже, выдавал себя за глава, посредственный артист и шпион милорд Гоувер. Непонятно, длячего он это делал. Возможно, ему за это оплатили враги глава. Рассказы Гоувера о " своей " жизни были еще наиболее, невозможны. Он, кпримеру, утверждал, что собственно знал Иисуса Христа. Одно время выдавал себя за глава и Казанова. Он повстречал глава Сен-Жермена в 1757 году, и тот изготовил на него такое огромное воспоминание, что Казанова провел лето 1760 года в Швеции, называя себя Сен-Жерменом. И все же, каковой был настоящий граф Сен-Жермен? Первое достоверное упоминание о нем относится к 1745 году, когда он был арестован по недоразумению в Лондоне. На допросе он отказался именовать родное имя и возникновение, добавив, что откроет их лишь королю. Результат был неожиданным: Сен-Жермена выпустили из тюрьмы. Неизвестно, заявлял он доэтого с владыкой или нет, но граф оказался на воле. Уже тогда о нем начали распространяться различные слухи. Говорили, что он то ли итальянец, то ли поляк, то ли испанец, что он женился на состоятельной мексиканке и удрал в Турцию с ее драгоценностями. На последующий год граф уже зарабатывал средства как арфист. Он играл на скрипке и клавесине в салонах, писал песни для оперетт, публиковал песни и скрипичные сонаты. Часть его музыки сохранилась. Она наименее эксцентрична, чем его нрав, - милая и мастерски написанная, схожая на раннего Гайдна или Моцарта, в манере такого периода. Особенно известны были его английские песни. Впоследствии они нередко переиздавались в антологиях. После этого мы утратили его из виду на 12 лет. Кажется, он оставил многообещающую музыкальную карьеру и пропал. В 1758 году граф Сен-Жермен возник снова во Франции с необычным проектом. Людовик xv предоставляет ему одни из собственных замков для сотворения текстильной фабрики. В письмах королю, касающихся этого дела, Сен-Жермен заявляет, что он истратил годы на разработку новейших приемов окрашивания и дает итоги собственных изучений в качестве дара Франции. Он не просит средств, лишь пространство для работы. Сен-Жермен стал сенсацией при дворе Людовика xv, и большаячасть узнаваемых легенд о нем сложились конкретно в тот период. На изумление крепкая дружба с владыкой подливала масло в пламя слухов о царском происхождении глава, таккак Людовик не обожал знаться с людьми из народа. Графская элегантность и образованность указывали на благородное возникновение, как и его достояние: он обожал перемещать бриллианты и даже даровал их знакомым. Вотан вариант с драгоценным камнем вызвал смятение при дворе. Граф брал у короля на время бриллиант с недостатком и возвращал его безупречно чистым. Историки считают, что он подменил гранит. Однако бриллиант может быть очищен хим методом, кпримеру, кипячением в кислоте. Возможно, Сен-Жермен знал это. Многие хвалили его музыкальные возможности и владение языками, благодарячему мы можем взять это за правду, желая, возможно, чуть-чуть преувеличенную. Список языков, какие знал граф, варьируется, но традиционно подключает в себя главные европейские, что не было необычным для интеллигентного дворянина такого времени. Сведения о том, что он в совершенстве заявлял на китайском и санскрите, наименее убедительны. Кто из дворовой знати мог это испытать? Несомненно, граф Сен-Жермен был очаровательным собеседником. Из уст в рот передавались отзывы о нем, как об остроумном, эрудированном и обаятельном человеке с энциклопедическими познаниями в области летописи. Он в одинаковой ступени ощущал себя в собственной тарелке в оккультной философии и дворовых сплетнях. С подозрительным знанием тонкостей он рассуждал о событиях столетней давности, подстрекая, сплетников говорить, что он сам находился при тех событиях. Казалось, граф поощрял такие слухи, но никогда не подтверждал их. На приемах он ничто не ел. Это также было сенсацией, но могло обладать обычное разъяснение. Согласно неким показаниям, он придерживался спартанской, в главном, овощной диеты. Молва о его " эликсире жизни " появилась вследствие такого, что он нередко пил целебный напиток и времяотвремени давал его придворным дамам. Рецепт напитка сохранился. Это был чай из листьев сенны, фенхеля и цветов бузины. Мощное слабительное. Принимая во интерес обыденное кормление при дворе( очень обильное), напиток мог предохранять самочувствие. Кроме такого, дамам он рекомендовал почаще глотать воду, чем винцо, что было воспринято супругами как вопиющее шарлатанство. На единственном сохранившемся изображении - гравюре, предоставленной по утерянной картине безызвестного живописца, - граф смотрится как человек средних лет, стильно облаченный, в манере тех пор, мало круглолицый. Его лицо славно и кристально выбрито. Неизвестно, что стало с его текстильной фабрикой во время всей данной шумихи кругом глава. В всяком случае, милая жизнь Сен-Жермена при французском дворе скоро кончилась. Он был вовлечен в общественно-политический конфликт высочайших особ страны. Король, его могущественная возлюбленная мадам де Помпадур и боевой министр всячески пробовали оттянуть правило неминуемой борьбы с Англией. Министр иностранных дел, инициативный человек по имени Шоизель, который, по сути, управлял слабым, безвольным владыкой, против, стремился ее приближения. Почему-то для встречи с английским послом в Голландии фракция решетка избрала конкретно Сен-Жермена. Когда Шоизель узнал об этом, он отдалприказ заключать глава. И повелитель не мешал ему. Это маленькое похождение так же таинственно, как и все, что' соединено с Сен-Жерменом. Почему конкретно он был выбран для настолько деликатной миссии? Он не был дипломатом и не был даже французским гражданином( или, по последней мерке, заявлял, что не был). Может быть, он был скрытым представителем? Если так, то не чрезвычайно неплохим. Прежде, чем вмешался Шоизель, он очень небрежно выполнил родное поручение, испортив дела с британцами. Чтобы избежать ареста, граф Сен-Жермен исчез в Англии, а потом перебрался в Голландию. В 1762 году он возник в России. Случайно это вышло в том же году, когда чистота Великая свергла собственного супруга. И сплетники не преминули ввергнуть его в дворцовый переворот. На последующий год Сен-Жермен уехал в Бельгию. Он заполучил актив и новое имя - мсье де Сармонт. И опять граф попробовал заинтриговать официальных лиц своими промышленными действиями, к которым он прибавил отделку бревна, кожи, масел и изготовление красок. Должно быть, достояние его уменьшилось, поэтому что на этот раз он запросил дробь прибыли. Скорее только, Сен-Жермен получил очень недостаточно средств на формирование изготовления, правительство украло пару рецептов глава, после что обе стороны ощутили себя обманутыми, и дело расстроилось. Карл Кобензл, бельгийский служащий, который заключал сделку с графом, потом говорил, что Сен-Жермен во время одной из разговоров с ним открыл родное инкогнито. Кобензл произнес, что это чрезвычайно узнаваемый человек, но имя так и не именовал. Кроме такого, рассказал он, граф мог превращать ферро в сплав, напоминающий золото. Так что два устойчивых слуха - о царском происхождении и упражнениях алхимией - пришли от самого глава чрез Карла Кобензла. После бельгийского периода Сен-Жермен снова пропал из виду, на этот раз на 11 лет. Утверждали, что он уехал в Россию или Италию. Однако по неким сведениям, в 1774 году он находился в Баварии. Его описывали как пожилого итальянца, который проводил свои дни, изобретая краски и подавая скудным. Граф носил униформу российских генералов и имя Цароджи. Следующее, документально подтвержденное возникновение Сен-Жермена было в Германии в 1776 году. Как традиционно, он навещал салоны, изумляя всех, кого встречал. Он опять попробовал заинтриговать правительство собственным каталогом хим действий. Должно быть, все эти годы, он немало работал в лаборатории: к уже имеющимся, прибавились рецепты косметики, ликеров, бумаги и слоновой останки. Агенты Фридриха Великого донесли, что граф демонстрировал им свои тайны, хвастался, что был в Африке и Азии и ассоциировал себя с всевышним. Король принял Сен-Жермена за чудака. И новенькая попытка глава реализовать свои процессы кончилась не лучше, чем прошлые. Те же агенты утверждали, что Сен-Жермен открыл родное настоящее имя и назвался сыном царевича Ракоци из Трансильвании. Впервые было сказано это имя, в доказательство слухов о царском происхождении. Неужели граф решил, вконцеконцов, раскрыть тайну собственного рождения? Если так, то отчего? И заявлял ли он истину? Примерно в то же время Сен-Жермен познакомился с принцем Карлом Гессе. Карл был суровым человеком 35 лет, вполне поглощенным своими обязанностями по управлению герцогством Хольстейн и членством в масонской кровать. Принц заинтересовался графом и скоро стал его воспитанником и покровителем. Вместе они занимались исследованием химии и целительных травок. Согласно воспоминаниям Карла, Сен-Жермен произнес, что ему 88 лет и что он сын царевича Ракоци. Жизнь в Хольстейне лилась равномерно. Карл и граф время от времени трудились в лаборатории и раздавали свои медикаменты скудным. Химические технологии, какие так приподнято расценивал граф, оказались вправду применимыми. Многие производители хвалили его краски, осуждая только их дороговизну. До нас не дошли рецепты красок глава Сен-Жермена. Спустя некотороеколичество лет после длительных дней, проведенных в неотапливаемой лаборатории, граф слег с воспалением легких. Во время заболевания он произнес Карлу, что оставил запечатанное письмо, которое надлежало открыть после его погибели. Карл захотел выяснить, что в том письме, но граф отказался произносить, ответив только: " Я был бы очень несчастен, ежели бы осмелился заявить вам об этом, мой ценный царевич ". Его болезнь была настолько настоящей, что Карл не требовал. Граф не поправился. Он скончался 27 февраля 1784 года после затянувшейся заболевания, когда царевич был в отъезде. Документы о его погибели сомнительны, желая имеется аттестат доктора и запись о похоронах. Если возраст, который он именовал Карлу, был верный, то ему было чуток более 90 лет. Это гораздо меньше, чем гласит сказка, но все же довольно особенно для такого времени. Имущество Сен-Жермена оказалось на изумление скудным: некотороеколичество костюмов и предметов туалета, два пистолета, шпага и мало средств. Не было ни драгоценностей, ни книжек, ни рукописей, ни музыкальных приборов. Он не оставил долгов. Карл так и не отыскал запечатанного письма. После погибели глава сказка о нем продолжала обрастать новыми подробностями. Некоторые сомнительные воспоминания конца xix века превращают глава в деятельное лицо некоего водевиля, где он читает идеи, заколдовывает змей, строчит 2-мя руками сразу и нежданно теряется. Появление Роберта-Квэзнея де Сен-Жермена на масонской конференции разожгло слухи, что граф все еще жив. Фальшивые " Воспоминания Калиостро ", в реальности сделанные, наемным писакой по имени де Лючет, рассказывают о том, что Сен-Жермен был наставником Калиостро по оккультизму и основоположником масонства. Столь же липовые воспоминания графини Адомар, вданныймомент традиционно приписываемые журналисту Ламот-Лангон, говорят о известной летописи, в которой граф Сен-Жермен предупредил царицу Марию-Антуанетту о надвигающейся революции. Сен-Жермен продолжал возникать. Без сомнения, некто выдавал себя за него. Он был в Египте во время кампании Наполеона в 1790-х годах. Его видели в Париже в 1835 году. Теософ С. В. Лидбитер утверждал, что повстречал его там же в 1926 году. Другой человек видел его на несчастье Шаста в Калифорнии в 1930 году. И опять в Париже глава встречали в 1930-х и 1940-х годах. Он даже возникал на Французском телевидении под видом парижанина Ришара Шанфрея. Кем бы ни был граф, он всееще принуждает действовать фантазия людей. Писатели представляли его упырём и секретным любовником мадам де Помпадур. Оккультные и верующие организации считают его предтечей и секретным головой. Но даже, ежели, отбросить бессчетные домыслы, то Сен-Жермен был самым необыкновенным долгожителем xviii века. Граф Сен-Жермен Граф Сен-Жермен le comte de saint-germain Гравюра работы Н. Тома [1] Дата рождения: безызвестна Дата погибели: безызвестна Граф Сен-Жермен( фр. Le comte de saint-germain) — политик, живописец [1], арфист, автор, [2] путник, алхимик и оккультист. Происхождение несомненно не известно, по распространённой версии, происходил из трансильванской княжеской семьи Ракоци. Точная дата рождения безызвестна. Владел практически всеми европейскими языками [1] [2]. Обладал необъятными познаниями в области летописи и химии [1] [2]. В круг его товарищей вступали знатные люди различных государств. Чаще только назвал себя графом Сен-Жерменом, желая и представлялся времяотвремени под иными именами. С именованием глава Сен-Жермена было соединено оченьмного вымысла и легенд, во многом вследствии которых он остался одной из самых неясных фигур в летописи Франции xviii века. По понятию энциклопедий " Британика " [2] и " encyclop? Dia americana: a popular dictionary of arts, sciences " [3] Сен-Жермен был авантюристом. Содержание 1 жизнеописание 1. 1 Основные даты 1. 2 Происхождение 1. 3 Политическая активность 1. 4 Доверительные дела с Людовиком xv. Зависть придворных. Клевета. Опровержение 1. 5 Путешествие по Европе 1. 6 Мнимая погибель 1. 7 Появления после мнимой погибели 1. 8 Предупреждения Марии Антуанетте о Французской революции 1. 9 Причастность к разным орденам 1. 9. 1 Некоторые сообщества, приблизительно возглавляемые Сен-Жерменом 1. 10 Предполагаемые имена и псевдонимы 2 Творчество Сен-Жермена 2. 1 Музыкальные творения 2. 2 Художественное творчество 2. 3 Литературное наследие 3 Исследования о Сен-Жермене 3. 1 Работа историка Поля Шакорнака( Франция) 3. 2 Сен-Жермен в трудах Е. П. Блаватской и Е. И. Рерих 4 Интересно 5 Имя Сен-Жермена в культуре 6 См. втомжедухе 7 Библиография 8 Примечания 9 Ссылки жизнеописание Основные даты С 1737 по 1742 год Сен-Жермен находился в Персии при дворе Надир-шаха. Ф. В. фон Бартольд, а втомжедухе Ламберг заявляли, что тут он занимался научными исследованиями. [4] В 1745 г., сообразно письму британского писателя Хораса Уолпола( 1717—1797), в Англии Сен-Жермен был арестован по подозрению в шпионаже в выгоду якобитов, а потом освобожден. В газетах тех пор сообщалось о произошедшем недоразумении. Невиновность его была подтверждена, а после избавления он был приглашен на обед к лорду Харрингтонскому, секретарю министерства денег и казначею Парламента. [5] С 1745 по 1746 года Сен-Жермен жил в Вене, где занимал высочайшее состояние. [6] Его наилучшим ином был премьер-министр правителя Франца i, царевич Фердинанд Лобковиц. Он же познакомил его с французским маршалом Белл-Излем, посланным владыкой Людовиком xv с миссией к Венскому двору. Белл-Изль и пригласил Сен-Жермена побывать Париж. [7] Между 1750 и 1758 годами опять не раз случался в Вене, где занимался делами не лишь короля Франции, но и Карла Лотарингского. [8] В 1755 году совместно с генералом Клайвом( дворянин де Пласси), полководцем, побывал Индию, по-видимому, с политической целью. Вероятно, в Индии учился мудрости Востока. [источник? ] В 1757 году боевым министром, маршалом и графом Белл-Излем был представлен великосветскому парижскому социуму. В Париже, в количество недалёких товарищей Сен-Жермена вступала инфанта Анхальт-Цербстская( мама русской императрицы Екатерины ii), а втомжедухе дворянин де Гляйхен и маркиз д’Урфи. Король Людовик xv вежливо повстречал его, так как королю задолго до этого была популярна деяния Сен-Жермена и его семьи. [9] В 1761 году, после посещения Англии, Сен-Жермен находился в Пруссии, где способствовал заключению перемирия меж Австрией и Пруссией. В 1762 году побывал Россию, где возможно, способствовал муниципальному перевороту, в итоге которого на престол взошла чистота ii. С 1763 по 1769 Сен-Жермен сделал годовой визит в Германию. Дьедонне Тьебо докладывает, что инфанта Амелия изъявила желание познакомиться с графом. [10] В 1773 году совместно с графом Максимилианом Ламбергским, канцлером правителя Иосифа ii, побывал Тунис. В 1774 году возвратился в Париж, чтоб предотвратить царицу Марию Антуанетту о надвигающейся угрозы. В 1776 году Сен-Жермен посетил в Лейпциге, где граф Марколини внеспредложение ему высочайший муниципальный пост в Дрездене. Сен-Жермен предписание не принял. [11] В 1779 году поселился в Эккенферде, в герцогстве Шлезвиг, у известного покровителя алхимиков князя Карла Гессен-Кассельского. Занимался исследованиями стойких красителей и приготовлением лекарств из травок. Предполагают, что тут же, в герцогстве Шлезвиг 27 февраля 1784 года, Сен-Жермен погиб. Однако, в 1785, по этим масонских архивов, он находился на масонском собрании в Париже. [12] В 1788 королевой Марией Антуанеттой было получено письмо от Сен-Жермена с ещеодним предостережением о надвигающейся угрозы. [13] В 1789 году царица опять получила предупредительное письмо от Сен-Жермена. Кроме такого, он сталкивался с графиней д’Адемар. [13] В 1790 году в Вене сталкивался с бароном Линденом и его ином Родольфом. [14] Происхождение Ландграф Карл Гессенский сказал сведения, какие ему поведал о себе сам Сен-Жермен: " Он( Сен-Жермен) рассказал мне о том, что, вне каждого сомнения, был фруктом брачного союза царевича Ракоци из Трансильвании с первой его супругой по имени Текели. Совсем еще ребенком отдан он был на забота в дом крайнего барона де Медичи( Джовано Гасто — большого барона Тосканского — крайнего представителя известного флорентийского рода), который любил младенца и укладывал его на ночь в собственной опочивальне. Когда же подросший Сен-Жермен узнал о том, что два его брата, сыновья принцессы Гессен-Ванфридской( Рейнфельсской), оказались подданными правителя Карла vi и получили по титулу, называясь отныне Санкт-Карлом и Санкт-Элизабетом, то решил назвать себя sanctus germano, то имеется Святым Братом. Я, естественно же, не владею достаточными сведениями, чтоб обосновать его высочайшее возникновение, но о могущественном заступничестве барона де Медичи, оказанном Сен-Жермену, я премного осведомлен из иного родника ". [15] Ференц ii Ракоци. Портрет работы Адама Маньоки( 1724) Известный беллетрист Чезаре Канту, библиотекарь главного Миланского книгохранилища, имевший доступ к Миланским архивам, докладывал в собственном труде " История Италии " [16], что Сен-Жермен являлся сыном царевича Ракоци Трансильванского и, что ему благодетельствовал крайний Большой барон Тосканский( де Медичи), который и дал Сен-Жермену сияющее образование. В старинной германской книжке " Генеалогический справочник " [17] держатся сведения о погибели царевича Ракоци, о его семье, предках и потомках. В ней утверждается, что царевич Франц — дед Сен-Жермена — всю свою жизнь бился за самостоятельность собственного княжества. После его погибели вдова и детки попали в плен к Австрийскому императору. Вдова 2-ой раз вышла замуж, а их сына — Ракоци, брал под опеку сам правитель. Произошло это в 1688 году. Спустя некое время правитель Австрии возвращал принцу Ракоци некие потомственные владения. В 1694 году он женился на Шарлотте Амалии, дочери ландграфа Карла Гессе-Ванфридского. От этого брака родилось трое деток Йозеф, Георг и Шарлотта. Принц Ракоци встал во голове заговора против Австрийской империи, но потерпел поражение. Имущество его конфисковали, а сыновья были обязаны отрешиться от фамилии Ракоци и брать имена Санкт-Карла и Санкт-Элизабета. Георг Хезекль вполне подкрепляет эти факты в собственной книжке [18] Эти же сведения приводит Изабель Купер-Оукли. Она втомжедухе нашла завещание царевича Ракоци, где упомянуты уже трое его сыновей, Санкт-Карл, Санкт-Элизабет и Чарльз Гесский( Сен-Жермен), окружающий под покровительством крайнего Медичи. Исполнение завещания возлагалось на барона Бурбонского( внук Людовика xiv), барона Менского и барона Шарлеруа-Тулузского( внебрачные сыновья Людовика xiv). Именно их попечению дал царевич Ракоци собственного третьего сына, которому надеялась впечатляющая порция наследства. В книжке " curiositaten der literarich-hstorishcen vor und mitwelt " сообщается что в Швабахе глава Цароги( так звали Сен-Жермена) пригласил к себе в краски маркграф Брунденбург-Аншпахский. В это время Цароги получил письмо от глава Алексея Орлова, приближенного Екатерины ii. Орлов сказал, что присутствует в Нюрнберге и просит о встрече. Граф Цароги совместно с маркграфом направились на навстречу. По словам создателя, Цароги впервыйраз был одет в форму российского генерала. Орлов приветствовал глава Цароги словами " caro padre " и " caro amiko "( " ценный отец " и " ценный друг "). Как докладывает создатель, немало говорилось о научных открытиях и недавней Архипелагской фирмы. По возвращению в замок маркграфа граф Цароги дал маркграфу акт, скрепленный имперской печатью, который удостоверял, что он российский генерал. Он признался, что был обязан воспользоваться именованием Цароги, а реальным его именованием следует полагать Ракоци, и, что он является единым представителем этого рода и прямым потомком принца-изгнанника правившего Трансильванией пор правителя Леопольда. [19] Граф Карл Кобленцкий в письме от 8 апреля 1763 года к премьер-министру принцу Кауницкому: " Мне он( Сен-Жермен) показался самым необычным из всех людей, которых я имел счастье ведать раньше. О происхождении его я затрудняюсь произносить с полнойуверенностью. Однако, я полностью дозволяю, что он может быть отпрыском очень популярной влиятельной фамилии, по той или другой фактору скрывающий родное возникновение. Обладая огромным состоянием, он наслаждается очень небольшим и проживает чрезвычайно элементарно и элементарно. Ему популярны, по-видимому, все науки. И совместно с тем в нем ощущается человек верный и благородный, владеющий всеми благородными хвалы искренними свойствами ". [20] Сен-Жермен, как утверждается в " chroniques de l’oeil de boeuf ", заявлял графине де Жанлис: " Семи лет от роду я скрывался в лесах, и за мою голову была назначена заслуга. В день моего появления на свет моя мама, которую мне так и не суждено было более увидеть, повязала мне на руку амулет со собственным портретом ". Сен-Жермен, как докладывает создатель, показал этот портрет собеседнице. Все эти сведения указывают на знатное возникновение Сен-Жермена и на его значимый источник заработков. Политическая активность В конце xviii века в Европе складывалась томная политическая ситуация. Австрия и Франция в 1756 году заключили меж собой боевой альянс, командированный основным образом против Англии и Пруссии. Их поддержала РоссийскаяФедерация. За время Семилетней борьбы прусский престол не раз мог упасть. Польша раздиралась внутренними беспорядками. Англия увязла в борьбе с Америкой и Францией, продолжая новости захватническую политику и в Индии. Существует свидетельства, в том числе правителей Пруссии и Англии, а втомжедухе министров и генералов, о том, что в это время Сен-Жермен играл главную политическую роль для соединения враждующих сторон, исполняя скрытые задания короля Людовика xv. Барон де Гляйхен докладывает, что французский маршал Белл-Изль пытался закончить отдельный контракт с Пруссией и разбить тем самым союз меж Францией и Австрией, который держался на авторитете иного министра Франции — Шуазеля. Людовик xv, как и госпожа Помпадур, в тайне от Шуазеля поддержал намерения Белл-Изля. Маршал изготовил все нужные советы. Король же собственно вручил их Сен-Жермену совместно со особым шифром. [21] По разным факторам, а вособенности поэтому, что укрепление Пруссии представляло опасность как Франции, так и независимости маленьких германских стран, Сен-Жермен жаждал повредить альянс Пруссии и Англии, которая посылала Фридриху ii и средства, и людей. Невзирая на маршала, Сен-Жермену получилось уверить Людовика xv в необходимости находить решетка с Англией при посредничестве Голландии. Так, по секретному поручению короля Сен-Жермен отправился в Голландию. [22] Известно втомжедухе, что с владыкой Людовиком xv Сен-Жермен проводил за прикрытыми дверями по некотороеколичество часов. [22] Что происходило после данных дискуссий, докладывает графиня д’Адемар: " Через некотороеколичество часов после встреч с Людовиком граф вскакивал в почтовую карету и направлялся к границе. Действительно, с 1749 года Людовик xv поручал Сен-Жермену скрытые дипломатические миссии, какие он выполнял очень удачно ". [13] Маркиза де Помпадур Также и министр саксонского двора в Гааге Каудербах докладывал, что разговаривал с Сен-Жерменом о факторах проблем, постигших Францию. По словам Каудербаха, Сен-Жермен был поверенным маршала Белл-Изля, на что имел верительные письма. Сен-Жермен собирался выполнить планы маршала и мадам Помпадур по заключению контракта с Англией чрез посредство Голландии, и что для этого у Сен-Жермена поставлены дела с графом Бентинком, президентом Совета Полномочных Представителей периферии Голландии. [23] Находясь в Голландии Сен-Жермен, 11 марта 1760 г. написал письмо мадам Помпадур в котором заявлял: " Вам обязана быть втомжедухе популярна моя верность Вам, мадам. Поэтому приказывайте, и я — к Вашим услугам. Вы сможете определить в Европе мир, избегая утомительные и трудные манипуляции Конгресса… " [24] В собственном письме князю Голицыну от 20 марта 1760 г. Каудербах писал: " Здесь вданныймомент располагаться один экстраординарный человек. Это — известный граф Сен-Жермен, узнаваемый по всей Европе собственной ученостью и огромным имуществом. В данной стране он исполняет чрезвычайно принципиальное задание, и немало произносит о необходимости спасения Франции любыми средствами… ". Сам Фридрих ii, повелитель Пруссии заявлял о Сен-Жермене последующее: " В Лондоне возник еще один общественно-политический парадокс, которого никто не мог взятьвтолк. Этот человек был отлично популярен под именованием глава Сен-Жермена. Он состоял на службе у французского короля и находился в настолько большущий милости у Людовика xv, что тот подумывал о предоставлении ему в дар Шамборского замка ". [25] Вольтер же устанавливал Сен-Жермена на один степень с министрами Франции, Австрии и Англии. Это подтверждается посланием Вольтера Фридриху прусскому. " Господа Шуазель, Кауниц и Питт не рассказали мне о собственном секрете. Говорят, его знает лишь государь Сен-Жермен… " [26] Важным подтверждением политической деятельности Сен-Жермена является дипломатическая переписка меж генералом Йорком, английским представителем в Гааге и лордом Холдернессом — в Лондоне, которая, как докладывает Купер-Оукли, располагаться в архивах Британского Музея. Генерал Йорк в собственном письме от 14 марта 1760 г. писал, что говорил с Сен-Жерменом о вероятном заключении перемирия меж Францией и Англией. На это его уполномочили Людовик xv, мадам де Помпадур и маршал Белл-Изль. В протест лорд Холдернесс по поручению короля Великобритании Георга ii сказал что " Сен-Жермен вправду может очутиться уполномоченным к ведению схожих переговоров… Мы втомжедухе заинтересованы в этом, ибо нам принципиально все то, что содействует быстрейшему продвижению к желаемой цели… ". [27] Доверительные дела с Людовиком xv. Зависть придворных. Клевета. Опровержение Король Франции Людовик xv Известен факт, как в собственной лаборатории Сен-Жермен показывал королю Людовику xv художество химии. После посещения лаборатории Сен-Жермена повелитель был так зачарован его возможностями, что доверил Сен-Жермену создать фабрику красящих веществ в Турнэ, а потом дал ему помещение — замок Шамбор насчитывавший 440 комнат, и 100 тыщ ливров для устройства лаборатории и занятий там хим опытами. [22] Мадам Оссе в собственных воспоминаниях обрисовала вариант как Сен-Жермен по просьбе короля избавил недостаток с бриллианта, чем привел такого в восхищение. На вопросы короля " граф ничто толком не ответил. Однако он подтвердил, что может усиливать жемчужины и давать им особенный сияние ". Этот алмаз повелитель оставил себе на память. Также она утверждала что " его Величество, вероятно, совершенно ослеплен талантами Сен-Жермена и периодически произносит о нем, какбудто о человеке высокого происхождения " [28] " Одни не могли достигнуть от короля не лишь аудиенции, но и элементарно взора, дарящего веру на благоволение удачи. Другие принципиальные личности прибывали в неистовство потому, что Сен-Жермен продолжительно разговаривает с монархом, в то время как они, совсем не убежденные в том, что быстро будут приняты, подпирают стенки Овальной комнаты. Однако и те, и остальные вскармливали и успокаивали свою гордыню, злословя по поводу происхождения иноземца ". [22] Придворные пробовали мстить и графу, и Людовику xv, утверждая, какбудто бы повелитель проводит время с авантюристом, которого они превращали то в некоего португальского маркиза по имени Бетмар, то в сына некоего Ростондо, сборщика налогов в Эксе или в Сан-Жермено в Савойе, то во франкфуртского еврея по имени Самуэль Замер, то в сына еврейского лекаря Вольфа из Страсбурга. Самым находчивым в этом отношении, оказался министр Шуазель. Поначалу он доброжелательно относился к графу, и тот нередко навещал его дом. Но скоро Шуазель стал бояться доверительных отношений глава с владыкой, благодаря которым они времяотвремени проводили одиннаодин длинные часы. Министр начал секретную войну против глава. Он распространил слухи о том, что Сен-Жермен — шпион и утверждал, какбудто владеет все подтверждения этому. Полиция истока смотреть за Сен-Жерменом. На протяжении 2-ух лет перехватывали его почту. Было известно, что граф ни разу ниоткуда средств не получал и, тем не наименее, жил довольно пышно. Из письма британского генерала Йорка к лорду Холдернессу от 4 апреля 1760 г.: " Герцог Шуазельский, аналогично, решает отчаянные пробы бесчестить этого человека( Сен-Жермена) и воспрепятствовать его вмешательствам в дела гос значимости ".< [27] Из письма посла Франции в Голландии д’Аффри герцогу Шуазелю от 5 апреля 1760 г.: " Если нам не удастся хоть чем-то его( Сен-Жермена) бесчестить, то он станет очень для нас опасен, вособенности в сложившейся ситуации ". Ответ Шуазеля д’Аффри( 10 мая 1760): " Я успел уже познакомиться в неких газетах с Вашим представлением против так именуемого глава Сен-Жермена. Его, как мне какмневидится, стоит вместить в какой-либо французской газете, чтоб эта объявление закончила нашу операцию по дискредитации авантюриста… " [29] Этьен Француа Шуазель Министр Франции Так же Шуазель распустил слухи о невысоком происхождении глава. Но, неглядя на это, как утверждала мадам дю Оссе " повелитель, непременно, считал его человеком авторитетного рода ". [28] Тогда Шуазель решил изготовить Сен-Жермена объектом шуток. Он приписывал ему такие выражения, какие мог говорить лишь сумасшедший. Был подкуплен некоторый Гов по прозвищу милорд Гауэр, который традиционно использовался для слежки за британцами и мог пародировать любому человеку. " Некий парижский повеса, узнаваемый как „милорд Гауэр“, был неподражаемым мимом и шатался по парижским салонам, выдавая себя за Сен-Жермена, несомненно шибко окарикатуренного. Однако, многими людьми эта потешная фигура воспринималась за реального Сен-Жермена ". [28] Гов, выдавая себя за Сен-Жермена, заявлял от его имени: " С Иисусом мы были чрезвычайно недалеки. Это наилучший человек в мире, но он был очень романтичным и необдуманным. Я не раз предостерегал его о том, что он нехорошо кончит… ". Также этот шарлатан распространил версию о поддержке, которую он какбудто бы пробовал проявить Иисусу Христу, действуя чрез супругу Понтия Пилата, чей дом он типо нередко навещал. С необычайными подробностями Гауэр описывал виллу римского наместника и даже перечислял блюда, подававшиеся на одном из званых вечеров. [22] К огорчению, находились люди, которым нравилось верить в чудеса, и ничего им не казалось невозможным. Рассказы о вымышленном долгожительстве Сен-Жермена, типо былого современником Иисуса Христа, вселяли в них робкую веру на то, что и их наиболее потаенное желание — существовать нескончаемо продолжительно — сбудется. Из воспоминаний дворянина Гляйхена: " Выдумывались и второстепенные персонажи, кпримеру, старый прислуга глава. Кардинал де Роан, когда-то услышал рассказ об ужине у Понтия Пилата, обращаясь к камердинеру „Сен-Жермена“, точнее, к тому, кто выдавал себя за него, спросил истина ли это. На что тот ответил: „О нет, монсеньор, это было еще до меня. Ведь я служу г-ну графу только 400 лет…“ [30] Об этом втомжедухе строчит Коллен де Планси в собственном Инфернальном словаре. [31] Также и Казанова, искательприключений с сомнительной славой „возможно, ощутил презрительное известие к себе Сен-Жермена и захотел ему отомстить“. [22] В собственных воспоминаниях он написал: „Этот необыкновенный человек( Сен-Жермен), настоящий лгун, безо каждого стеснения, как о чем-то само собою разумеющемся, заявлял, что ему 300 лет, что он обладает панацеей от всех заболеваний, что у природы нет от него загадок, что он может плавить бриллианты и из десяти-двенадцати маленьких изготовить один большущий, такого же веса и крометого чистейшей воды“. [32] Однако, втомжедухе в собственных воспоминаниях Казанова обрисовал вариант, когда ему довелось в крайний раз повстречать Сен-Жермена. Это вышло в Турнэ, в доме самого глава. Граф попросил у Казановы монету, тот дал ему 12 су. Бросив на нее маленькое темное зернышко, Сен-Жермен положил монету на угольи разогрел его с поддержкой паяльной трубки. Спустя две минутки раскалилась и монетка. Через минутку она остыла, и Сен-Жермен дал ее Казанове. „Я стал разглядывать монету. ныне она была милый. Я ни на миг не засомневался в том, что держал в руках свою монету< …> Сен-Жермен элементарно не мог неприметно сменить одну монету другой“. Затем прибавляет: „Та монетка вправду смотрелась милый, и два месяца спустя в Берлине я продал ее фельдмаршалу Кейту, проявившего большущий энтузиазм к необыкновенной милый монете в 12 су“. [32] После всех собственных заявлений Казанова прибавляет: „Как ни удивительно, как какбудто кроме моей воли, бездумно граф изумляет меня, ему получилось меня поразить…“ [32] Сам же Сен-Жермен о собственном возрасте заявлял последующие: „…парижане веруют в то, что мне 500 лет — я не спешу разуверить их в этом, таккак им чрезвычайно влюбиться так мыслить. Однако, мне вправду существенно более лет, чем кажется“. [22] О том, каким состоянием владел Сен-Жермен, написал дворянин Гляйхен после посещения глава: „Там был и опал нереальной величины, и бесцветный сапфир размером с яйцо. Смею увидеть, я отлично разбираюсь в драгоценностях и могу удостоверить, что даже самый-самый опытнейший глаз не усомнится в чистоте камней глава, желая они и не были обработаны“. [22] Также прогуливались слухи, что Сен-Жермен владеет эликсиром юности, какбудто бы он способен кому угодно удлинить жизнь на почтивсе года. В частности об этом говорил Генэ: „… у него( Сен-Жермена) имеется эликсир долголетия и ему немало лет от роду“. Но даже Казанова, постоянно выступавший обвинителем Сен-Жермена в хвастовстве, подтвердил, что сам Сен-Жермен это постоянно отрицал. [22] Из „Мемуаров“ Казановы: „Граф предоставлял дамам притирания и косметику, какие делали их краше. Сен-Жермен не вселял в них веру на омоложение, робко признавая тут родное слабость, но обещал, что они отлично сохранятся благодаря его настою“. [32] Главным же секретом „вечной молодости“ Сен-Жермена была гигиена и верный режим. [22] В 1760 году находясь в Голландии по секретному поручению Людовика xv, Сен-Жермен был снова скомпрометирован герцогом Шуазелем, который, спросив о том, что Сен-Жермен пробует определить дела с Англией чрез посредство Голландии, представил глава в роли предателя. Король, чтобы не становить себя в неудобное состояние, подписал приказ об аресте Сен-Жермена без суда и следствия. Но Голландия не выдала Сен-Жермена Франции, и тот отправился в странствие по Европе. Путешествие по Европе После Франции Сен-Жермен отправился в странствие по Европе. Посещал Англию, Пруссию, Россию, Бельгию, Голландию, Италию, Германию. „И всюду, где бы граф ни оказывался, ему удавалось просочиться в высшие круги. Так же, как и с Людовиком xv, он тайком разговаривал с правителями, давал им ценные советы, предупреждал от проблем. Самые высокопоставленные, наиболее недоступные, наиболее властные персоны относились к Сен-Жермену с огромным уважением“. [22] Даже в газетах такого времени являлись публикации, в которых выражались признания талантов Сен-Жермена. Из газетной статьи тех пор: „… итальянцы считают его одинаковым собственным виртуозам и одним из наилучших специалистов всех видов старого и современного искусства… немцы же считают его одинаковым собственным самым выдающимся химиком“. [22] Философский сонет приписываемый Сен-Жермену Любознательный исследователь всей природы, Я узнал принцип и рубежа большого Всего, Я лицезрел первозданную мощь блеска золота, Я понял материю и узнал тайну ее первоосновы, Я сообразил, как воротила поселяется В материнском брюхе и овладевает телом, И как из семени, брошенного во влажную почву, Вырастают и злак и розга, то имеется хлеб и винцо. Сначала не было ничто, но по воле Божьей Из ничто родилось Нечто. Я страдал в колебаниях и находил, на чем стоит Мир. Ничто, казалось, не поддерживает в нем равновесия И не служит точкой опоры. Наконец хвалы и упреки привели меня к Всевышнему, И Он призвал мою душу. Я погиб, я поклонялся, И наиболее ничто я не знал. Оставив в 1760 году Францию Сен-Жермен отправился в Англию. И тут Франция потребовала предоставить ей Сен-Жермена, но втомжедухе получила отказ. Из Англии в 1761 отправился в Пруссию, где способствовал заключению перемирия ее с Австрией. В 1762 году побывал Россию. 3 марта, как докладывает Купер-Оукли, гостил в Архангельском у княгини Марии Голицыной. В Санкт-Петербурге жил совместно с графом Ротари, популярным итальянским живописцем, который крайние годы собственной жизни провел при дворе Елизаветы Петровны. Сен-Жермен, возможно, воспринимал роль в подготовке дворцового переворота, в итоге которого на замену прусскому воздействию пришло французское. На трон взошла чистота ii. Известно, что в ту пору Сен-Жермен носил мундир российского генерала, и в определенных кругах представлялся графом Салтыковым. В 1772 году бодрый Орлов, приближенный Екатерины ii, заявлял маркграфу Бранденбург-Аншпахскому о Сен-Жермене: „Вот человек, сыгравший огромную роль в нашей революции“. [33] В 1770 году был в Ливорно, когда там стоял российский флот. Сен-Жермен был в форме российского офицера, а Алексей Орлов представил его как глава Салтыкова. [9] Известно, что с 1763 по 1769 у Сен-Жермена был годовой визит в Германию. Дьедонне Тьебо докладывает, что инфанта Амелия изъявила желание познакомиться с графом. [34] Между 1770 и 1773 годом Сен-Жермен 6 раз становился в Голландии, а конкретно в городках Убергене, Амстердаме и Гааге. В Гааге граф жил в старинном замке Цоргфлит, который стоял на том самом месте, где сейчас сооружен Дворец Мира. В 1773 году посетил в Мантуе. Далее Сен-Жермен жил какое-то время в Венеции, Сиене, Милане, Генуе, где вел переговоры о продаже собственных рецептов производства красок и занимался строительством фабрик. Посещал Нюрнберг. Мнимая погибель После собственного исчезновения из Франции Сен-Жермен отправился в странствие по Германии и Италии. В 1779 году обосновался в Эккенферде, в герцогстве Шлезвиг, у известного покровителя алхимиков князя Карла Гессен-Кассельского. Согласно Ж. Ленотру, граф занимался сейчас исследованиями касающихся стойких красителей и лекарствами из травок. По словам Ленотра, Сен-Жермен, вконцеконцов, признался в том, что ему 88 лет. [35] Тут же, в герцогстве Шлезвиг 27 февраля 1784 года, как следует из записи, изготовленной в церковной книжке Эккенжерде, Сен-Жермен погиб. Карл Гессенский в „Мемуарах о моем времени“ подкрепляет эту дату, желая сам Карл в это время находился в Касселе. Появления после мнимой погибели Остались свидетельства такого, что Сен-Жермена видели после его предполагаемой „смерти“. Если граф желал исчезнуть от глаз публики, то, пожалуй, инсценировка своей погибели была бы лучшим методом для этого. В 1788 году, как сказала графиня д’Адемар, граф де Шалом, окончивший свою цель в Венеции, заранее отъезда в Португалию повстречал Сен-Жермена на площади Сан-Марко и там разговаривал с ним. В том же 1788 году, царица горькая Антуанетта получала от Сен-Жермен ещеодно предупредительное письмо. [13] В 1789 году Сен-Жермен опять написал королеве и сталкивался с графиней д’Адемар В записке, написанной рукою графини д’Адемар, датированной 12 мая 1821 года и приколотой булавкой к оригиналу рукописи ее воспоминаний, держатся слова о Сен-Жермене: „Я неодинраз встречалась с г-ном де Сен-Жерменом, но наши встречи были постоянно удивительно неожиданными. Он возникал при экзекуции царицы, позже заранее 18 брюмера, позже на последующий день после смерти барона д’Ангиена, в январе 1815 года, заранее убийства барона Беррийского. Даст Бог, мы увидимся с графом в 6-ой раз! Я жду его визита“. Утверждают, что крайний визит состоялся в день погибели мадам д’Адемар 12 мая 1821 года. Следующим свидетельством были записи Франца Греффера в 1843. Он обрисовал навстречу 1790 года собственного брата Родольфа и дворянина Линдена с графом Сен-Жерменом в Вене. Состоялся беседа. Сен-Жермен сказал что уезжает „в Константинополь, потом отправлюсь в Англию, где подготовлю два важных изобретения последующего века: паровоз и пароход. Они будут вособенности необходимы в Германии“. А в конце добавил: „В конце нашего века я исчезну из Европы и вернусь в Гималаи. Там отдохну, мне нужен отдых. И снова я появлюсь тут чрез 85 лет“. [36] Предупреждения Марии Антуанетте о Французской революции горькая Антуанетта Королева Франции В 1774 году граф Сен-Жермен снова ворачивается в Париж, чтоб сказать Марии Антуанетте об грозящих ей опасностях. Графиня д’Адемар, придворная женщина, присутствовала при этом беседе и в собственных воспоминаниях сказала все его детали. По ее свидетельству граф предостерегал о надвигающемся заговоре, о том, что заговорщики решили применять члена царской семьи барона Шартрского, что при его поддержке имеютвсешансы завладеть администрация, а потом его же выслать на эшафот. „Именно злодеи захватят администрация в свои кровавые руки, убьют католическую храм, дворянство, суды“, — заявлял Сен-Жермен королеве. Королева передала беседа Людовику xvi, но тот, не послушал совета Сен-Жермена не произносить об этом советнику короля де Морепе. Советник, считавший Сен-Жермена собственным противником, сходу же отдалприказ поймать глава. Но тот пропал. В 1788 году горькая Антуанетта получила письмо от безызвестного лица. Королева отдала письмо графине д’Адемар, та сходу выяснила почерк Сен-Жермена. В письме говорилось: „Вот-вот придет время, когда с неразумной Францией Случатся беды, которых она могла бы избежать, И государство станет напоминать изображенный Данте ад. Королева! Эти дни не за горами, и оставьте бесполезные сомнения. Подлая, мерзкая, большая гидра сметет престол, жертвенник и Фемиду. Не трезвый значение, а совершенное сумасшествие будут править государством. Настанет королевство зла. …………………… Нескончаемые реки крови зальют городка. И я слышу только рыдания, а вижу только изгнанников. Везде бушует гражданская война… …………………… Я вижу, как меч обрушивается на головы высочайших особ! Каких же чудовищ провозгласят богатырями! …………………… Не один узурпатор станет править государством. Сердца людей обязаны будут смягчиться и устыдиться содеянного, И тогда, вконцеконцов, затянется бездна И, родившись на неясной могиле, Возрастет юная лилия, Даже наиболее счастливая и красивая, чем ранее! “ [13] В 1789 году, в то время когда в стране намечались суровые действия, царица горькая Антуанетта, опять получила письмо от глава. Королева, что бы прояснить ситуацию для мадам Полиньяк, ставшую свидетельницей этого действия, произнесла: „С самого моего приезда во Францию при каждом принципиальном событии, затрагивающем мои интересы, загадочный Благодетель докладывал мне о том, что я обязана бояться. Я вам уже мало говорила о нем. И вданныймомент я не сомневаюсь, он подскажет, как мне поступить“. В письме говорилось: „Мадам! …И вот Вы дождались тех дней, о которых я Вам писал. О каком-либо лавировании уже не может быть и речи…Ради укрепления собственных позиций Вы обязаны выключить от себя самых любимых людей. Тогда у бунтовщиков не станет бесполезных предлогов для нападок на Вас. Однако Вашим товарищам грозит угроза. Все Полиньяки и родные им люди приговорены к погибели, и убийцам отдан веление. Те же бандиты уже расправились с сторожами Бастилии и парижским прево. Графу д’Артуа также угрожает смерть. Восставшие желают и его крови, так что графу нужно быть осторожным. Спешу Вам сказать желая бы лишь это. Позже напишу подробнее“. [13] Марию Антуанетту водят на эшафот Также письмо получила и хозяйка графиня д’Адемар. Сен-Жермен приглашал ее на навстречу. Они встретились в назначенном месте, в церкви Реколе. Сен-Жермен поведал графине, что станет с королевой и Францией: „Королева обречена на смерть… Монархию сменит республика, ее, в свою очередность, сменит империя. Это станет …растерзанное правительство. Из рук коварных тиранов оно перейдет к иным недостойным властолюбцам. Страна станет разделена, расчленена, разодрана на кусочки. И я не преувеличиваю…“. Тогда же, по словам д’Адемар, Сен-Жермен произнес ей, что они встретятся еще 5 раз, и, что он намеревался тронуться в Швецию, попробовать предупредить заговор против Густава iii. В 1793 настала гибельная развязка событий. „Земля горит у нас под ногами, — разговаривала горькая Антуанетта графине д’Адемар, - и я затеваю верить в то, что ваш граф де Сен-Жермен все верно предвидел. Мы ошибались, когда не хотели вслушаться к его словам, но г-н Морепа так ловко и деспотично навязывал нам родное мнение…“. [13] Таким образом, Сен-Жермен предпринял некотороеколичество попыток предупредить надвигающуюся революцию, но остался не услышан. Причастность к разным орденам В 1785 году Сен-Жермен был одним из избранных представителей французских масонов, присутствовавших в Париже на Великом Конгрессе. Также французской стороной были представлены Лафатер, Сен-Мартен, Месмер, Тузе-Дюшанто, Калиостро и др. [37] Те же наиболее лица бытуют и в наиболее широком перечне, представленном Н. Дешаном. [38] Дешан произносит о Сен-Жермене как о тамплиере. Сообщается втомжедухе и о том, что Калиостро получил приобщение в рыцари тамплиеров от Сен-Жермена. В католическом источнике cantu cesare, gli eretici d’italia. Turin 1876 говорится о масонской конференции в Вильгельмсбаде в 1785 году, на которой находился Сен-Жермен. [39] Это подтверждается и масонским источником freimaurer bruderschaft in frankreich, latomia, vol. Ii. Согласно Каде Сен-Жермен являлся странствующим тамплиером, путешествовавшим от ложи к кровать с целью установления и укрепления меж ними духовных связей. [40] Сен-Жермен, как заявляет Греффер, посодействовал Месмеру создать концепцию месмеризма( животного магнетизма). [41] Изабель Купе-Оукли в собственных исселедованиях подкрепляет узкие связи Сен-Жермена со многими розенкрейцеровскими сообществами Австрии и Венгрии, а втомжедухе с парижскими „мартинистами“. В масонских документах Ложи Великого Востока Франции Сен-Жермен, втомжедухе как и Руссо, считается в списках членов Ложи Общественного Согласия Святого Иоанна Экосского с 18 августа 1775 года по 19 января 1789 год. [42] В Париже, как утверждал Мэнли Холл, Сен-Жермен имел крепкие дела с маркизом Лафайетом благодаря их роли в деятельности франкмасонской Ложи Девяти Сестер. Почетным Магистром, которой был избран Бенджамин Франклин, который позже управлял посвящением Вольтера. [43] Также, Менли Холл утверждал, что Граф Сен-Жермен был отлично знаком с принципами восточного эзотеризма и практиковал восточную медитацию и концентрацию. По его словам Сен-Жермен временами удалялся в сердечко Гималаев, откуда водинмомент возвращался в свет. „Иногда он( Сен-Жермен) признавал, что исполняет указы высших сил. Но о том, что он был послан школой мистерии в мир для исполнения определенной миссии, он умолчал. Граф Сен-Жермен и сэр Фрэнсис Бэкон были 2-мя наибольшими эмиссарами за крайние две тыщи лет, посланными в мир скрытым братством“. [44] Некоторые сообщества, приблизительно возглавляемые Сен-Жерменом Каноники Святого Гроба Господня Каноники Святого Храма Иерусалимского Благодетельные Рыцари Святого Града Никозианский Клир на Острове Кипр Оверский Клир Рыцари Провидения Азиатские Братья; Рыцари Святого Иоанна Евангелиста Рыцари Света Африканские Братья В учения данных сообществ вступали такие мнения как эволюция духовной природы человека, реинкарнация, скрытые силы природы, чистота жизни, великодушие совершенства, Божественная Вездесущая Сила и др. [9] Предполагаемые имена и псевдонимы Изабель Купер-Оукли в монографии „Граф де Сен-Жермен. Тайна королей“ перечисляет важные имена, под маской которых пряталась эта неясная личность в период 1710—1822 гг. „В движение этого времени Сен-Жермен бытует как маркиз де Монферра( de montferrat), граф Белламар( bellamare) или Эймар( aymar) в Венеции, шевалье Шеннинг( schoening) в Пизе, шевалье Уэлдон( weldon) в Милане и Лейпциге, граф Салтыков( soltikoff) в Генуе и Ливорно, граф Цароги( tzarogy) в Швабахе и Тройсдорфе, царевич Ракоци( ragoczy) в Дрездене и граф Сен-Жермен в Париже, Гааге, Лондоне и Санкт-Петербурге. “ К этому перечню Мэнли П. Холл в собственной работе „Святейшая Тринософия глава Сен-Жермена“ дополняет последующие имена: граф Габалис( gabalais), который появился к аббату Вилару и сказал некотороеколичество речей о подземных духах, синьор Гуальди( gualdi) из книжки Харкгива Дженнингса „Розенкрейцеры, их Ритуалы и Мистерии“, крайний Большой магистр Ордена мальтийских рыцарей граф Гомпеш( hompesh). Стоит отметить, что факт замены имен был в обыкновении у персон высочайшего ранга такого времени, не желавших привлекать к себе лишне любопытства. Так, к образцу, барон де Медичи, путешествовал в 1698—1700 годах под именованием глава Сиены, а Кюр-принц Фридрих Кристиан Саксонский путешествовал по Италии под именованием глава Лози. [9] Творчество Сен-Жермена Музыкальные творения Рисунок Сен-Жермена. Иллюстрация к рукописи „Святейшая Тринософия“ С 1745 по 1765 год английский музыкальный издатель М. Уолш, опубликовал с десяток партитур и мелодий написанных графом Сен-Жерменом: В 1745 году было опубликовано три музыкальные композиции: первая написана на вирши шотландца Уиллиама Хамильтона, „o, wouldst thou know what sacred charms“( „Ах, знали бы вы священные чары“), 2-ая — на вирши британского поэта Аарона Хилла „gentle love this hour befriend me“( „Приятен мне этот час около вас“). Третья композиция, „the favorite song… in incostanza deluza“( „Коварное непостоянство“), написана по итальянской поэме Г. Бривио. Рукопись состоит из 20 страничек. В 1747 —- 1748 годах были опубликованы слова и мелодии последующих композиций: „the maid that’s мейд for dove“( „Девушка, превращенная в голубку“), „o, would thou know what kind of charms“( „Знали бы вы какие чары“), „jove, when he say my fanny’s face“( „Когда он увидел лицо моей Фэнни“). 1775 год. Опубликовано музыкальное творение „Шесть сонат для 2-ух скрипок с басом для клавесина или виолончели“, а втомжедухе новенькая мелодия на слова Э. Уолтера: „the self banish’s“( „Добровольный изгнанник“). 1760 год. Опубликовано музыкальное творение „Семь сольных пьес для скрипки“ и „Хлоя, или Музыкальный магазин“. 1763 год. Вышла в свет крайняя партитура Сен-Жермена —- музыкальная комедия, написанная вместе с германским композитором и музыкантом Карлом Фридрихом Абелем: „the sammers tale“( „Летняя сказка“). Также Сен-Жерменом была написана, но не опубликована педагогическая служба приуроченнаяк недалёкому другу, князю Лобковицу, покровителю германского композитора Кристофа Виллибальда Глюка. [1] Художественное творчество Граф был и качественным живописцем. „Рисовал он маслом, не профессионально, как разговаривали, но славно. Он обладал секретом совсем умопомрачительных цветов, благодаря которым его полотна были совсем необыкновенными. Рисовал он исторические сюжеты, и постоянно изображал дам в украшениях из камней. Для изумрудов, сапфиров, рубинов он употреблял свои краски, и тогда они блистали, переливались и блестели как истинные. Разные живописцы, в том числе Латур и Ванлоо, прибывали глядеть его картины и балдели красками, вследствии которых, но, сами изображения меркли, лишались в правдоподобности. Зато для украшений разрешено было бы применять тайна данных умопомрачительных красок, тайну которых государь де Сен-Жермен так никогда и не выдал“. [45] Литературное наследие Сен-Жермену приписывается манускрипт „Святейшая Тринософия“, гримуар „Святая мистика, дарованная Моисею богом“( возможно, перевод еврейского сочинения xv в.) и трактат по алхимии, в котором держится немало созвучий с восточной культурой. Исследования о Сен-Жермене Среди исследовательских трудов, рассказывающих о жизни и деятельности Графа Сен-Жермена, одним из первых и более подробных разрешено полагать работу популярного деятеля Теософского сообщества Изабель Купер-Оукли( 1854—1914), под заглавием „Граф Сен-Жермен. Тайна королей“. Первоначально отрывки из этого труда были опубликованы в Лондонском теософском журнале за 1897—1898 гг., а потом книжка вышла совершенным изданием в 1912 году. Изабель Купер-Оукли в собственной книжке употребляет разные исторические бумаги. Среди них, кпримеру, ежедневник мадам де Адемар, недалёкой подруги царицы Марии Антуанетты. Графиня д’Адемар водила ежедневные записи, как это было принято в ее период. Данные дневника носят индивидуальный нрав. Тем не наименее, эксперты используют дневниками графини д’Адемар и ссылаются на них. Работа Изабель Купер-Оукли обеспечена приличным прибавлением в облике выборки архивных документов( деловая и дипломатическая переписка за 1747—1780 гг.), связанных с именованием неясного глава. Исследовательница была допущена во почтивсе архивы МИД европейских стран, таковых как: Англия, Франция, Дания, Голландия, Австрия, Германия. Последней по времени из вышедших за рубежом книжек о Сен-Жермене, является опубликованная в 1995 году в Париже книжка Патрика Ривъера „Тайны и мистерии оккультизма: Сен-Жермен и Калиостро“. Существует втомжедухе служба Менли Холла, который учил жизнь, политическую активность, литературные труды глава де Сен-Жермена. Автор публикует в ней манускрипт „Пресвятая Тринософия“, которая, по его понятию, является единой сохранившейся рукописью Сен-Жермена. Работа историка Поля Шакорнака( Франция) Исследовательская служба французского ученого-историка Поля Шакорнака под заголовком „Граф де Сен-Жермен“ в вступлении заявлена как „самое исчерпывающее изучение на эту тему, из тех, что написаны на французском языке“. Первое издание вышло в 1947 г., потом книжка была дважды переиздана. В 1948 году за свою монографию Поль Шакорнак был удостоен премии им. Марии Стар французского сообщества писателей. П. Шакорнак собрал все популярные ему на французском языке упоминания о Сен-Жермене в книжках( научной литературе и беллетристике), периодике, устных выступлениях. П. Шакорнак вернул в подробностях биографии нескольких современников Сен-Жермена, носивших то же имя, которых нередко путали с графом. Прежде только, это граф Робер Клод-Луи де Сен-Жермен, французский министр, гос. секретарь по боевым делам, фельдмаршал на службе датского короля, командор ордена Слона, генерал-лейтенант( 1707—1778), прославившийся военными талантами и в 1875 году выделенный Людовиком xvi боевым министром, после погибели Марешала де Мюй. П. Шакорнак считает, что почтивсе из узнаваемых эпизодов, роль в которых приписано графу Сен-Жермену, на самом деле говорят о министре. Сен-Жермен в трудах Е. П. Блаватской и Е. И. Рерих Следует отметить точку зрения Е. П. Блаватской и Е. И. Рерих по понятию которых эпитет „авантюрист“, прилагаемый к Сен-Жермену, является инсинуацией, и он вправду был воспитанником индийских и египетских иерофантов и знатоком секретной мудрости Востока. " …Что же предлагается в качестве подтверждения, что Сен-Жермен был " авантюристом ", что он жаждал " играться роль чародея " или что он выманивал средства у профанов. Здесь нет ни одного доказательства, что он был кем-то иным, чем казался, а конкретно: владельцем больших средств, какие помогали ему правдиво помогать родное состояние в сообществе. Он утверждал, что знает, как плавить мелкие бриллианты, чтоб изготовить из них огромные, и как изменять сплавы и подкреплял свои утверждения несметными имуществами и коллекцией бриллиантов редких размеров и красоты. Разве " проходимцы " такие? Разве шарлатаны наслаждаются длинные годы доверием и восхищением умнейших муниципальных деятелей и знати Европы?< …> Было ли чего-нибудь найдено посреди бумаг скрытых архивов хоть 1-го из данных дворов, говорящих в выгоду данной версии? Ни одного слова, ни 1-го подтверждения данной гадкой клеветы никогда не было найдено. Это элементарно злая ересь. То, как обошлись западные писатели с этим большим человеком, этим воспитанником индийских и египетских иерофантов и знатоком секретной мудрости Востока — стыд для только населенияземли. Точно втомжедухе этот глупый мир обращался с каждым, кто, как Сен-Жермен, после длительных лет уединения, посвященных исследованию наук и постижению эзотерической мудрости, снова навещал его, веря его изготовить лучше, разумнее и счастливее… " [46] — Елена Блаватская " Можно припомнить, как шведский повелитель Карл xii получил мощное предостережение не приступать фатального похода против России, положившего конец развитию его страны. Со времени опубликования дневника графини д’Адемар, придворной женщины, состоявшей при злополучной Марии Антуанетте, стал обширно популярен факт неоднократного предостережения царицы методом писем и собственного свидания, чрез посредство той же графини, о грозящей угрозы стране, всему царскому дому и почтивсем товарищам их. И, постоянно, все эти предостережения шли из 1-го родника, от глава Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предостережения и советы его принимались за обида и ЛОЖЬ. Он подвергался преследованиям, и ему не раз угрожала Бастилия. Трагические последствия данных отрицаний всем отлично популярны ". [47] — Елена Рерих Интересно " Наполеон iii был заинтригован всем, что он услышал о замечательной жизни глава Сен-Жермена и доверил одному из библиотекарей составить все, что было общедоступно о нем в архивах и документах конца xviii века. Работа была выполнена, и папка, содержащая огромное численность разных документов, была отдана на сохранение в библиотеку префектуры милиции. В 1870 г. случилась битва, потом Коммуна, и дробь префектуры, в которой находилась папка, сгорела ". [1] Как заявляет А. Р. фон Арнет граф Сен-Жермен подарил государю Кобенцлю, полноправному представителю( послу) царствующей императрицы Марии-Терезы при генеральном губернаторе дворянине Карле Лотарингском, картину Рафаэля. [48] Часть рукописей музыкальных композиций глава Сен-Жермена хранятся в Британском музее, а одна из них оказалась в коллекции большого российского композитора П. И. Чайковского. [49] Ноты, переплетенные в красную кожу, были переданы композитору государем Пылаевым. В семье Юсуповых обязаны были держаться и остальные музыкальные рукописи глава Сен-Жермена. [1] В России граф Сен-Жермен навещал популярные семейства Разумовских, Юсуповых, [1] Воронцовых [49]. Утверждают, что граф в это время посвятил им же написанную пьесу для арфы графине Остерманн. [1] Имя Сен-Жермена в культуре в классической литературе: " Сен-Жермен ", 2002 год. Скульптор Алексей Леонов А. C. кукушкин " Пиковая женщина ". Сен-Жермен раскрывает тайну трёх карт графине Анне Федотовне. " С нею был кратко знаком человек чрезвычайно превосходный. Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором говорят так немало чудесного. Вы понимаете, что он выдавал себя за нескончаемого жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и иная. Над ним хихикали, как над шарлатаном, а Казанова в собственных Записках произносит, что он был шпион, вообщем Сен-Жермен, неглядя на свою загадочность, имел чрезвычайно почтенную внешность, и был в сообществе человек чрезвычайно ласковый. Бабушка до сих пор обожает его без памяти, и сердится, ежели молвят об нем с неуважением. Бабушка знала, что Сен-Жермен мог владеть крупными средствами. Она отважилась к нему использовать.( …) Сен-Жермен задумался. — „Я могу вам услужить данной суммою“, произнес он, „но знаю, что вы не будете безмятежны, покуда со мною не расплатитесь, а я бы не хотел гипнотизировать вас в новейшие хлопоты. Есть иное лекарство: вы сможете отыграться“. — „Но, ласковый граф“, отвечала бабушка, „я произношу вам, что у нас средств совсем нет“. — „Деньги тут не нужны“, возразил Сен-Жермен: „извольте меня выслушать“. Тут он открыл ей тайну, за которую каждой из нас недешево бы дал… " Умберто Эко, " Маятник Фуко ". Автор уделяет много интереса личности Сен-Жермена; один из основных героев выдаёт себя за Сен-Жермена. Жорж Санд, " Графиня Рудольштадт ". Сен-Жермен — один из персонажей. в массовой литературе: Герман Кестен. римлянин " Казанова ", 1952. Сен-Жермен — один из персонажей. Борис Акунин. " Зеркало Сен-Жермена " Вотан из персонажей романа " dragonfly in amber " Дианы Гэбелдон, действие которого проистекает в Париже xviii века. Николай Дубов. " Колесо Фортуны ". римлянин о путешествии Сен-Жермена в Россию. Ирэна Тецлаф, " Граф Сен-Жермен. Свет во тьме " Михаил Ишков. " Сен-Жермен " Вотан из персонажей романа об южноамериканской революции " two crowns for america " Кэтрин Курц. Друг главного богатыря в романе " the red lion: the elixir of eternal life " Марии Цепеш. Фигурирует в романе о магии и метафизике " the cosmic logos " Трейси Хардинг. Персонаж романа " the sanctuary " Раймонда Хури. Челси Куинн Ярбро. " Отель " Трансильвания ", 1978. Мистический роман. Имя Сен-Жермен перемещает пожизненно живущий вампир, вступивший в борьбу против черных сил. Существует еще возле 2-ух дюжин романов такого же создателя, продолжающих эту серию. См. о серии en: count saint-germain( vampire) В кинематографе: " moliere pour rire et pour pleurer ", 1965. Телесериал о Мольере, Сен-Жермен — один из персонажей. " Les compagnons de baal ", 1965. Телесериал. " La dame de pique ", французская экранизация повести Пушкина " Пиковая женщина "( 1970). В роли глава — Александр Калягин " bloodscent ", 1995, кинофильм ужасов. Вотан из персонажей перемещает имя Сен-Жермен. " Le collectionneur des cerveaux "( " Коллекционер мозгов ") — французский кинофильм ужасов 1976 года, где под именованием Сен-Жермена выступает сумасшедший ученый. В мультипликации: Сен-Жермен — имя злодея в аниме " le chevalier d’eon ". В компьютерных играх Сен-Жермен — жених сестры ключевой героини в забаве " animamundi ". Сен-Жермен — второстепенный позитивный персонаж забавы " castlevania: curse of darkness ". Способен странствовать во времени и воздействовать на ход летописи. В комиксах: Графическая книга Нила Геймана " the sandman " — один из персонажей. Образ смешен с Жилем де Рецем. Имя Сен-Жермен перемещает злодей в серии комиксов " shang-chi: master of kung fu: hellfire apocalypse " Имя Сен-Жермен перемещает один из героев серии комиксов " spike vs. Dracula "( галактика Баффи — истребительница вампиров) В комиксах " the frankenstein/ dracula war " бытует в качестве капитана Наполеоновской армии. См. втомжедухе Ференц ii Ракоци Людовик xv Маркиза де Помпадур горькая Антуанетта Библиография Поль Шакорнак " Граф Сен-Жермен —- хранитель всех загадок " — М.: " Вече ", 2007. Isbn 978-5-9533-1957-7 Изабель Купер-Оукли " Граф Сен-Жермен. Тайны правителей " — М.: Беловодье, 1995. " Святейшая Тринософия ". Сборник творений П. Шакорнака, П. Ривьера, М. П. Холла, О. А. Володарской. Пер. с франц. и англ. — М.: Беловодье, Дельфис, 1998 г. — 608 стр. Isbn 5-88901-012-3 Жан Мура, Поль Луве " Сен-Жермен, вечный розенкрейцер " — М.: Международный Центр Рерихов, 1999 г. Isbn 5-86988-027-0// Напечатано по изданию: jean moura et paul louvet " saint-germain le rose-croix immortel " Издательство " gallimard "( Париж), 1943 г. " Два Адепта. Сен-Жермен и Калиостро. Сакральная деяния Европы " — М.: Беловодье, 2005 isbn 5-93454-058-0 Джин Обертон Фуллер " Граф де Сен-Жермен. Последний потомок семейства Ракоци "( fuller, jean overton. " The comte de saint-germain: last scion of the house of rakockzy ". London: east-west publications, 1988. Isbn 0-85692-114-9) patrick riviere " comte de saint-germain ". Paru en mars 2007 isbn-10: 2867143896, isbn-13: 978-2867143892 patrick riviere " saint-germain et cagliostro et les mysteres rose-croix ", publisher: de vecchi, paris. 1995 Сен-Жермен Курс Алхимии. Наука самотрансформации — М.: Лонгфелло, 2004 г. - isbn 5-98442-012-0( РоссийскаяФедерация) Примечания ^ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Поль Шакорнак " Граф Сен-Жермен —- хранитель всех загадок " — М.: " Вече ", 2007. Isbn 978-5-9533-1957-7 ^ 1 2 3 4 encyclop? Dia britannica ^ encyclop? Dia americana: a popular dictionary of arts, sciences ^ lamberg( graf max von), le memorial d’un mondian, p. 80, london, 1775 ^ Газета " Еженедельный журнал или Британский журналист " за 17 мая 1760 г. ^ Л. Ресколл " Замечательные похождения " ^ harinneringen, van j. H. E. C. A. Van sypsteyn; S gravelenhage, 1869 ^ wittemans fr. Histoire des rose-croix ^ 1 2 3 4 Изабель Купер-Оукли " Граф Сен-Жермен. Тайны правителей ". Беловодье. Москва, 1995 ^ thiebalt( d), mes souvenirs de vingt aus de sejour a berlin, vi. P. 83. Paris, 1813 ^ hezekiel g., " Adtntuerliche gesellen ", i. 35, berlin, 1862 ^ magazine der beweisfuhrer fur verurtheilung des freimaurer-ordens, i. 137; Von dr. E. E. Eckert, leipzig, 1857. ^ 1 2 3 4 5 6 7 d’ademar( la comtesse), souvenirs sur marie antoinette, archduchesse d’autriche, reine de france, et sur la cour de versaille. Paris, 1836 ^ kleine wiener memoiren( wien, 1846) ^ hesse( karl, prinz de), memoires de mon temps, p. 133. Copengagen, 1861 ^ cesare cantu, illustri italiani, ii, 18 ^ genealogischearchivarius aus das jahr 1734, pp. 410, 410, 438, leipzig ^ " adtntuerliche gesellen ". Hezekiel g., " Adtntuerliche gesellen ", i. 35, berlin, 1862 ^ curiositaten der literarich-hstorishcen vor und mitwelt, pp. 285, 286 ^ arneth( a. Ritter von), graf philipp coblenzl und seine memoiren, p. 9, note, wien. 1885 ^ gleihen( e. H. Baron de) souvenirs, paris, 1868 xv, p. 130. ^ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Жан Мура, Поль Луве " Сен-Жермен, вечный розенкрейцер " — М.: Международный Центр Рерихов, 1999 г. Isbn 5-86988-027-0// Напечатано по изданию: jean moura et paul louvet " saint-germain le rose-croix immortel " Издательство " gallimard "( Париж), 1943 г. ^ taillandier saint rene, un prince allemand du xviii siecle. Revue des deux mondes. Lxi ^ Архив Министрества Иностранных Дел( Париж). Фолио 215// из книжки Купер-Оукли " Сен-Жермен. Тайны правителей " ^( de l’hiver de 1759 a 1760) frederic ii, roi de prusse, oeuvres postumes. Berlin, 1788 ^ voltaire, oeuvres. Lettre cxviii, ed. Beuchot, lviii, p. 360 ^ 1 2 из архива Британского Музея( Купер-Оукли " Сен-Жермен. Тайны правителей ") ^ 1 2 3 hausset( madame de) memoires. Paris, 1824 ^ из картотека Министрества Иностранных Дел Парижа// Купер-Оукли " Граф Сен-Жермен. Тайны правителей " ^ gleihen( e. H. Baron de) souvenirs, paris, 1868 ^ collin de plancy. Dictionnaire infernal. ^ 1 2 3 4 Казанова „Мемуары“ ^ curiositaten der literarichen vor mitwelt, pp. 285, 286. Weimer, 1818 ^ thiebalt( d), mes souvenirs de vingt aus de sejour a berlin, vi. P. 83. Paris, 1813 ^ lenotre g. Prussiens d’hier et de toujours. ^ kleine wiener memoiren( wien, 1846) ^ magazine der beweisfuhrer fur verurtheilung des freimaurer-ordens, i. 137; Von dr. E. E. Eckert, leipzig, 1857. ^ les societes secretes et la societe, ou philosophie de l histoire contemporaine, ii. 121( paris, 1881) ^ cantu cesare, gli eretici d’italia. Turin 1876, vol. Iii, disc. Lii ^ cadet de gassicourt, le tombeau de jacques molai( paris, 1793) ^ kleine wiener memoiren( wien, 1846) ^ Каталог опубликованных работ и рукописей, элементов Масонскую библиотеку Ложи Великого Востока Франции, 1882 год.// Купер-Оукли „Сен-Жермен. Тайны королей“. ^ Мэнли Холл „Адепты Запада“ — М.: Издательство Духовной Литературы; Сфера, 2001. — 624 с isbn 5-93975-001-x ^ Мэнли Холл „Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии“. ЭКСМО Москва, МИДГАРД, Санкт-Петербург, 2007 isbn 978-5-699-21506-5 ^ Поль Шакорнак Граф Сен-Жермен —- хранитель всех загадок/ цит. по Госпожа де Жанлис Воспоминания, т. 1 ^ Елена Петровна Блаватская. Граф " Сен-Жермен "// Скрижали астрального света. Эксмо, Москва, 2006 isbn 5-699-10964-1) ^ Елена Ивановна Рерих. Письма. Т. 3 стр. 153// № 52 Ф. А. Буцену от 25. 03. 1935( Международный Центр Рерихов, Москва) ^ Поль Шакорнак Граф Сен-Жермен —- хранитель всех загадок/ цит. по А. Р. фон Арнет Граф Филипп Кобенцль и его воспоминания( на нем. яз.). Вена, 1835 ^ 1 2 Л. В. Шапошникова Великое странствие. Книга первая. Мастер. Москва, Международный Центр Рерихов, 1998, 624 с, с илл. Isbn 5-86988-064-5 Ссылки Сен-Жермен в " Теософском словаре " Е. П. Блаватской Персонаж на imdb. Com look at other dictionaries: Сен-Жермен граф —( sait-germai) алхимик и искательприключений xviii в.; время его рождения относится к крайним годам xvii ст.; по происхождению он, возможно, португалец; времяотвремени выступал под именованием Аймар или маркиза де Бетмер. Обстоятельства жизни С. -Жермена, его…( Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона) Сен-Жермен, граф —( sait-germai) алхимик и искательприключений xviii в.; время его рождения относится к крайним годам xvii ст.; по происхождению он, возможно, португалец; времяотвремени выступал под именованием Аймар или маркиза де Бетмер. Обстоятельства жизни С. -Жермена, его… Сен-Жермен-де-Пре —( saint germain des pres), аббатство в 543( или 558) 1790 на левом сберегаю Сены, с xv в. в черте Парижа. В xvii в. центр деятельности мавристов. …( Энциклопедический словарь) Жермен — ЖЕРМЕН Андре( adre germai, 1883) нынешний французский пиит, сын большого парижского банкира. Воспитывался на символистах. Его поэзия проникнута декадентским мистицизмом. Во время борьбы он примыкал к пацифистской группе Ромэн Роллана, с…( Литературная энциклопедия) Се Жермен —( sé E) известн. парижский клиницист( 1818 96), проф. терапии при медиц. факультете в Париже. Главные труды: " dela choré E et des affectios erveuses e gé #233; Ral etc. "( премирована медиц. академ.); " Leç Os de pathologie expé Rimetale "( 1866); " Du…( Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона) Жермен —( sophie germai, 1776-1831) - французский ученик и философ, дочь золотых дел профессионалы. Училась самоучкой в библиотеке отца и с детства увлекалась математическими сочинениями, вособенности популярной историей математика Монтукла; была в переписке с… СЕН-ЖЕРМЕН-ДЕ-ПРЕ —( sait germai des pré S) бенедиктинское аббатство на лев. сберегаю Сены( в черте совр. Парижа). Основано в 543/ 558 Хильдебертом i. Назв. С. Ж. де П. получило в 9 в. по имени епископа Жермена( Германа), похороненного в нем в 6 в. и…( Советская историческая энциклопедия) Сен-Жермен-де-Пре —( sait-germai-des-pré S) аббатство на левом сберегаю Сены, в черте современного Парижа. Основано в 543 или 558 франкским королём Хильдебертом i. Названо С. -Ж. -де-П. в 9 в. по имени похороненного в нём в 6 в. епископа Жермена( Германа), …( Большая русская энциклопедия) Сен-Жермен Клод-Луи —( граф de sait-germai, 1707 78) французский боевой деятель; служил в венгерских армиях и в 1738 г. отличился в борьбе с турками, состоял потом на баварской военной службе; возвратившись во Францию, отличился во Фландрии( 1746 48). Во время…( Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона) ПИЛОН Жермен —( pilo, pillo germai)( ок. 1536 1590), французский архитектор. Родился в Париже. В 1558 помогал Пьеру Бонтану в разработке Гробницы Франциска i, а с 1561 и до самой погибели 4 февраля 1590 работал при дворе как архитектор и медальер. Его главной…( Энциклопедия Кольера#8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

Tags: Коломийцев, Тайны Великой Скифии, Черняховская цивилизация, Ясторфская цивилизация, германцы, готы, кельты. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

.

.

Странная тайна Сен-Жермена, Бессмертного графа

Странные тайны и необъяснимые вещи | Откройте для себя тайны мира. | 20130921-004113.jpg Сен-Жермен, Бессмертный граф Возможно ли, чтобы человек жил вечно? Это то, что некоторые люди утверждают об исторической личности, известной как граф де Сен-Жермен. Его происхождение до сих пор неясно. Некоторые записи даты его рождения до конца 1600-х годов, хотя некоторые считают, что его долговечность возвращается ко времени Христа. Он неоднократно появлялся на протяжении всей истории - даже в 1970-е годы - всегда кажется, что ему около 45 лет. Его знали многие из самых известных деятелей европейской истории, в том числе Казанова, г-жа де Пампадур, Вольтер, король Людовик XV, Екатерина Великая, Антон Месмер, Джордж Вашингтон и другие. Он также был связан с рядом оккультных движений и теориями заговора. Кто этот таинственный человек? Являются ли истории его бессмертия простой легендой и фольклором? Или возможно, что он действительно открыл тайну вечной жизни? Дата рождения святого немца неизвестна, хотя в большинстве отчетов говорится, что он родился в 1690-х годах. Родословная, составленная Энни Безант для ее соавторской книги «Граф Сен-Жермен: секрет королей», утверждает, что он родился сыном Франциска Ракоци II, принца Трансильвании в 1690 году. То, что мы знаем наверняка, Что он был совершенным алхимиком, а это значит, что он мог превратить кучи металла в чистое золото. Внешняя Жизнь! Если это не было достаточно хитроумным трюком, граф также утверждал, что открыл секрет вечной жизни! Между 1740 и 1780 годами Сен-Жермен, который был знаменитостью в те дни, много путешествовал по Европе, и за все это время он так и не достиг возраста. Те, кто встречался с ним, были поражены его многочисленными способностями и особенностями: Он говорил на 12 языках Он мог играть на скрипке, как виртуоз. Он был прекрасным художником. Куда бы он ни отправился, он создал сложную лабораторию, предположительно для своей работы по алхимии. Казалось, он был человеком с большим богатством, но не имел никаких банковских счетов. (Если это было связано с его способностью превращать базовые металлы в золото, он никогда не выполнял подвиг для наблюдателей). Он часто обедал с друзьями, потому что он наслаждался их обществом, но редко можно было есть пищу на публике. Он существовал, как говорили, на диете овсянки. Он предписал рецепты для устранения морщин на лице и для окрашивания волос. Он любил драгоценности, и большая часть его одежды, включая его ботинки, была усыпанна ими. Он усовершенствовал технику покраски ювелирных изделий. Он утверждал, что способен слить несколько маленьких алмазов в один большой. Он также сказал, что он может сделать жемчуг расти до невероятных размеров. Он был связан с несколькими тайными обществами, включая розенкрейцеров, масонов, общества азиатских братьев, рыцарей света, иллюминатов и ордена тамплиеров. Наблюдения после его официальной смерти! Официально Сен-Жермен умер в 1784 году, но, конечно, умирает, имея плохой день, когда вы назвали «бессмертным графом». Он будет продолжать рассматриваться в течение всего 19-го века и в 20-м веке! В 1785 году он был замечен в Германии с Антоном Месмером, пионером-гипнотизером. (Некоторые утверждают, что именно Сен-Жермен дал Месмеру основные идеи для гипноза и личного магнетизма.) Официальные отчеты масонства показывают, что они выбрали Сен-Жермена в качестве своего представителя конвенции 1785 года. После взятия Бастилии во Французской революции в 1789 году графиня д'Адемар сказала, что она долго беседовала с графом де Сен-Жерменом. Он предположительно рассказал ей о ближайшем будущем Франции, как будто он знал, что должно произойти. В 1821 году она писала: «Я снова видела Сен-Жермена, каждый раз к своему изумлению. Я видел его, когда королева Антуанетта была убита 18-го Брюмера на следующий день после смерти герцога д'Энгиена в январе 1815 года и накануне убийства герцога Берри. Последний раз она видела его в 1820 году - и каждый раз он выглядел человеком не старше его середины 40-х годов. Вольтер, философ XVIII века, возможно, лучше всего подытожил графа Сен-Жермена: Это «человек, который никогда не умирает, и кто знает все». Правда это или нет, только история знает. Граф в 1970 году? Граф в 1970 году? Граф де Сен-Жермен и Ричард Чанфрей, главный из которых утверждал, что он граф в 1970-х годах. Чанфрей появился на телевидении со своим заявлением и, предположительно, сменил свинец на золото. Чанфрей совершил самоубийство в Сен-Тропе в 1983 году, но теперь утверждают, что тела не обнаружены, просто записка о самоубийстве! 20130921-004503.jpg Высказать свое мнение!.

.

.

.

.

Кто был граф Сен-Жермен?

Люди и группы Шелли Барклай 25 июня 2010 г. 7793 Взгляды Граф Сен-Жермена, возможно, был более легендой, чем человек. Да, мы знаем, что он жил, и мы знаем некоторые из того, что он сделал. Тем не менее, было так много претензий к этому человеку, что трудно отделить правду от приукрашивания. Конечно, многие утверждали бы, что не было украшений, и что он действительно был тем, кем люди утверждали его. Если бы это было так, это означало бы, что граф Сен-Жермен был бродячим евреем, алхимиком с тайной вечной жизни, человеком, который мог превратить различные металлы в золото, человеком, который мог бы расплавить алмазы и сформировать их, однако он Желающий, опытный музыкант, художник и лингвист и многое другое. Счетчик посещений Граф Сен-Жермен Граф Сен-Жермен не был святым и, возможно, даже не был графом. Место и обстоятельства его рождения совершенно неизвестны. Однако за последние несколько столетий было представлено много теорий. Некоторые считают, что он был благородным человеком, чья семья была каким-то образом опозорена, и поэтому ему пришлось скрывать свою истинную личность. Другие считают, что он родился задолго до того, как его присутствие было зарегистрировано и что он был бессмертным. Теософы считают его восточным адептом. Кто бы он ни был, он не раскрывал никакой информации о своем рождении никому в течение своей (известной) жизни. Похоже, граф Сен-Жермен, возможно, прибыл на место происшествия в Европе уже в 1710 году. В то время ему казалось, что ему уже за сорок. История гласит, что он всегда появлялся именно так. Казалось, он никогда не стареет. С 1737 по 1742 он якобы находился в Персии, изучая алхимию. Он отправился в Версаль в 1742 году, а затем в 1743 году был в Англии для революции якобитов. Затем он отправился в Вену, чтобы посетить Фридриха Великого, а затем в Эдинбурге в 1745 году. В 1755 году граф Сен-Жермен отправился в Индию. Вернувшись, он остался в королевском замке Шамбор в Турени по приглашению короля Людовика XV. Там он протер локти с Вольтером, который, казалось, был впечатлен этим человеком. Граф Сен-Жермен покинул Францию ​​и отправился в Гаагу и Лондон в 1760 году. В 1762 году он якобы отправился в Россию и был вовлечен в революцию там под псевдонимом Граф Салтиков. Позже он отправился в Германию и Баварию. Все это время поддерживал внешность среднего возраста. Граф Сен-Жермен умер 27 февраля 1784 года. Есть запись о его смерти и погребении. Во время своего пребывания в Европе в 1700-х годах, у знакомых графа Сен-Жермена было очень много всего, что можно сказать об этом странном человеке. Говорят, у него была поразительная внешность, особенно его глаза. Он, как сообщается, был очень талантливым музыкантом и композитором, который поделился своей работой с Чайковским и принцем Фердинандом фон Лобковицем. Два его произведения хранятся в Британском музее. Один из них был написан в 1745 году, а другой в 1760 году. Он даже выступал на клавесине для Фридриха Великого. Говорят, что граф Сен-Жермен знал о санскритском, китайском и арабском языках. Он также хорошо говорил по-шведски, по-португальски, по-французски, по-итальянски, по-немецки, по-испански и по-русски. Он был художником какой-то известной. Говорят, что он мог сделать драгоценности в своих картинах поразительно реалистичными. Он был также коллекционером бриллиантов и носил многие из них на общественных мероприятиях. Были утверждения, что он мог также исправить недостающие алмазы. Говорят, что граф Сен-Жермен имел очень странные привычки. Некоторые люди утверждали, что он никогда не ел на людях, но часто выпивал специальный чай. Были также заявления о том, что он часто высказывал странные замечания о своем возрасте. Он говорил о временах давно прошедших, как будто он был там. Как сообщается, он рассказал знакомому, который сделал комментарий, что ему должно быть больше ста лет, что это было «не невозможно». Многие люди утверждали, что были графом Сен-Жермена в течение столетий с тех пор, как его смерть была зарегистрирована. Другие утверждали, что видели его в разных местах. Его называли «Человеком, который не умирает». Ему приписывают дар вечной жизни или, по крайней мере, чрезвычайно долгую жизнь, но есть ли хоть одно из этих утверждений заслуживающим доверия? Трудно быть уверенным, потому что их так много. Однако по вполне понятным причинам это крайне сомнительно. Графу Сен-Жермена приписывают так много редких (и фиктивных) способностей, что кажется почти уверенным, что его таланты были украшены за годы и при жизни. Возможно, он поощрял такое поведение, насколько нам известно. Вполне возможно, что он был очень талантливым мошенником. Или это, или он был исключительно старым, но юношеским человеком, который был невероятно умным и талантливым. На данный момент, это невозможно сказать. Рассказ о графе Сен-Жермена неоднократно, во многих отношениях, рассказывал, что истина, вероятно, сильно отличается от того, что было сказано. Это оставляет нам возможность, что мы никогда не сможем узнать правду о графе Сен-Жермен источники Граф Сен-Жермен, найденный 29.12.09, blavatsky.net/magazine/theosophy/ww/setting/germain.html Граф Сен-Жермен , найденный 12/29/09. Таинственная земля Google ПРЕДЫДУЩИЙ ДЕСЯТЬ ТАИНСТВЕННЫХ МЕСТ В GOOGLE EARTH Georgia guidestones СЛЕДУЮЩИЙ РУКОВОДСТВА ГРУЗИИ Шелли Барклай Шелли Барклай пишет о самых разнообразных темах: от фактов о животных до загадок истории. Ее основной упор делается на военную и политическую историю. Она писатель для Boston History Examiner, Examiner военной истории и Boston American Revolution Examiner. Она также пишет для информационного бюллетеня местного исторического общества. Shelly была профессиональным поваром в течение 10 лет и все еще имеет страсть к еде. Она готовит и пишет о приготовлении пищи почти каждый день. Она производит широкий спектр контента, поверх своих ниш. Шелли - мачеха, бывшая военная, нынешняя жена-ветеран, сестра четырех и тети семи лет (до сих пор). Search Подписывайтесь на нас ПОПУЛЯРНЫЙ КОММЕНТАРИИ Меч в камне в часовне Монте-Сепи Меч в камне в часовне Монте-Сепи Археология 127469 Взвешивание человеческих душ - Теория 21 грамма Взвешивание человеческих душ - Теория 21 грамма Необъясненные мистерии 104092 Зак и адди Убийство / самоубийство Зак и адди Убийство / самоубийство Основные преступления в истории 92831 История Легенды Оборотень История Легенды Оборотень Мифы и легенды 79764 Элиза Лам и ее необычная смерть Элиза Лам и ее странная смерть Необъяснимые тайны 78703 Последние статьи Похищение Чарли Росса 8 мая 2017 года 2 Поколения Камни в Болгарии 2 мая 2017 г. Причудливая история маленькой Полины Пикард 1 мая 2017 года История исследования паранормальных явлений II: оборудование и техника 25 апреля 2017 года Исчезновение Паулы Жан Вэлден 19 апреля 2017 года Shop Related Products Clinical Resolution Non-oily Numb Master Topical Ane… $18.31$19.99 (1218) Tattoo Numbing Cream - Maximum/Extra Streng… $19.95 (6) Ads by Amazon Недавние комментарии Яшу бабиарз на Элизе Лам и ее странной смерти Джон Динлинг действительно умер? Дэн W на Голосе Vrillon Анонимный на История и значение Ангкор Ват Озеро Монахан на Hy-Brasil: Другая Атлантида ирландской легенды Дан W по истории паранормальных исследований II: оборудование и техника Рэнди Эванс в мрачном воскресенье - Венгерская песнь о самоубийстве Написать нам Присоединяйтесь к нам в этом великом приключении, открыв наше прошлое. История полна необъяснимых загадок, и мы хотим, чтобы вы помогли в ее документировании. Если вы - писатель со страстью к этим темам и историями, связанными с историей, мы хотим услышать от вас! Публикуйте свою статью об исторических мистериях, посетив страницу « Отправить статью» или связавшись с нами по электронной почте . Подписывайтесь на нас © 2009-2017 Net Netments. Все права сохранены | Вход | Политика конфиденциальности | Свяжитесь с нами грустные последствия что не замедлили отразиться..