Товарищи! Классическое Средневековье НАПИСАНО:
«Классическое Средневековье» ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 Всемирная деяния ОГЛАВЛЕНИЕ Глава 5. Становление европейской цивилизации Средневековье • Общая черта западноевропейского Средневековья • Раннее Средневековье • классическое Средневековье • Позднее Средневековье Термин " средние века " был впервыйраз употреблен итальянскими гуманистами в xv в. для обозначения периода меж классической древностью и их порой. В отечественной историографии нижней границей средних веков втомжедухе обычно считается v в. н. э. — падение Западной Римской империи, а верхней — xvii в., когда в Англии произошла буржуазная революция. Период Средневековья только главен для западноевропейской цивилизации: процессы и действия такого времени до сих пор часто определяют нрав политического, экономического, культурного развития государств Западной Европы. Так, конкретно в этот период создается религиозная общность Европы и появляется новое направленность в христианстве, в большей ступени способствующее становлению буржуазных отношений, — протестанство; складывается городская цивилизация, во многом определившая современную массовую западноевропейскую культуру; появляются первые парламенты и приобретает практическое воплощение принцип деления властей; закладываются базы современной науки и системы образования; готовится грунт для промышленного переворота и перехода к индустриальному социуму. В развитии западноевропейского средневекового сообщества разрешено отметить три шага: раннее Средневековье( v—Х вв.) — идет процесс складывания главных структур, соответствующих для Средневековья; классическое Средневековье( xi—xv вв.) — время наибольшего развития средневековых феодальных ВУЗов; позже Средневековье( xv—xvii вв.) — затевает организовываться новое капиталистическое сообщество. Это разделение в значимой ступени условно, желая и общепринято; в зависимости от шага изменяются главные свойства западноевропейского сообщества. Прежде чем разглядеть индивидуальности всякого шага, выделим более принципиальные черты, присущие всему периоду Средневековья. 5. 1. Общая черта западноевропейского Средневековья ( v - xvb вв.) Средневековое сообщество Западной Европы было аграрным. Основа экономики — сельское хозяйство, и в данной сфере было занято подавляющее большаячасть народонаселения. Труд в сельском хозяйстве так же, как и в остальных отраслях изготовления, был ручным, что предопределяло его низкую эффективность и медлительные в целом темпы технико-экономической эволюции. Подавляющая дробь народонаселения Западной Европы на протяжении только периода Средневековья жила вне городка. Если для древней Европы городка были чрезвычайно главны — они были самостоятельными центрами жизни, нрав которой был вбольшейстепени городской, и аксессуар человека к городку определяла его гражданские права, то в Средневековой Европе, вособенности в первые 7 веков, роль городов была незначительной, желая с течением времени воздействие городов увеличивается. Западноевропейское Средневековье — это период господства естественного хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений. Незначительный степень квалификации районов, соединенный с таковым типом хозяйства, определил формирование основным образом далекой( наружной), а не близкий( внутренней) торговли. Дальняя торговля была нацелена в главном на высшие круги сообщества. Промышленность в этот период была в облике ремесла и мануфактуры. Эпоха Средневековья характеризуется только мощной значением церкви и высочайшей ступенью идеологизации сообщества. Если в Древнем мире любой люд имел свою вероисповедание, которая отражала его национальные индивидуальности, историю, характер, образ идеи, то в Средневековой Европе есть одна вероисповедание для всех народов — христианство, ставшее основанием для соединения европейцев в одну семью, складывания единственной европейской цивилизации. Процесс общеевропейской интеграции был противоречив: наравне с сближением в области культуры и религии прослеживается рвение к государственной обособленности в плане развития государственности. Средневековье — это время образования государственных стран, какие есть в облике монархий как безусловных, так и сословно-представительных. Особенностями политической власти были ее раздробленность, а втомжедухе слияние с относительной собственностью на землю. Если в древней Европе преимущество обладать землей определялось для вольного человека его национальностью — фактом его рождения в предоставленном полисе и вытекающими из этого гражданскими правами, то в средневековой Европе преимущество на землю зависело от принадлежности человека к определенному сословию. Средневековое сообщество — сословное. Основных сословий было три: дворянство, духовенство и люд( под этим мнением объединялись фермеры, ремесленники, купцы). Сословия владели различными правами и обязанностями, игрались различную общественно-политическую и хозяйственную роль. Система вассалитета Важнейшей чертой средневекового западноевропейского сообщества была его иерархичеекая конструкция, система вассалитета. Во голове феодальной иерархии стоял повелитель — высший сюзерен и при этом нередко только номинальный голова страны. Эта условность безусловной власти верховного лица в государствах Западной Европы — также значимая изюминка западноевропейского сообщества в различие от вправду безусловных монархий Востока. Даже в Испании( где держава царской власти была полностью ощутима) при внедрении короля в обязанность гранды в согласовании с заведенным обрядом произносили такие слова: " Мы, какие ничем не ужаснее тебя, делаем тебя, который ничем не лучше нас, владыкой, для такого чтоб ты почитал и оберегал наши права. А ежели нет — то нет ". Таким образом, повелитель в средневековой Европе — только только " первый посреди одинаковых ", а не всемогущий деспот. Характерно, что повелитель, занимая первую степень иерархической лестницы в собственном государстве, полностью мог быть вассалом иного короля или папы римского. На 2-ой ступени феодальной лестницы находились конкретные вассалы короля. Это были большие феодалы — герцоги, графы; архиепископы, епископы, аббаты. По иммунитетной грамоте, приобретенной от короля, они владели разными видами иммунитета( от лат. — защищенность). Наиболее нередко встречающимися видами иммунитета были налоговый, судебный и управленческий, т. е. хозяева иммунитетных грамот сами собирали со собственных фермеров и мещан налоги, вершили суд, воспринимали административные решения. Феодалы такового уровня могли сами чеканить свою монету, которая часто имела путешествие не лишь в пределах предоставленного поместья, но и вне его. Подчинение таковых феодалов королю нередко было элементарно формальным. На третьей ступени феодальной лестницы стояли вассалы баронов, графов, епископов — бароны. Они воспользовались фактическим иммунитетом в собственных поместьях. Еще ниже размещались вассалы баронов — рыцари. У неких из них втомжедухе могли быть свои вассалы — еще наиболее маленькие рыцари, у остальных — бы-, ли в руководстве лишь фермеры, какие, вообщем, стояли за пределами феодальной лестницы. Система вассалитета была основана на практике земляных пожалований. Человек, получивший землю, становился вассалом, тот, кто ее давал, — сеньором. Земля давалась на определенных критериях, важным из которых была работа на сеньора, традиционно элемент по феодальному обычаю 40 дней в году. Важнейшими обязанностями вассала по отношению к его сеньору были роль в войске сеньора, охрана его владений, чести, плюсы, роль в его совете. В случае необходимости вассалы выкупали сеньора из плена. При получении земли вассал приносил присягу справедливости собственному государю. Если вассал не исполнял свои обещания, сеньор мог отнять у него землю, но изготовить это было не так элементарно, так как вассал — феодал был склонен охранять свою недавнюю собственность с орудием в руках. В целом, неглядя на кажущийся точный распорядок, который описывала популярная формула: " вассал моего вассала — не мой вассал ", система вассалитета была достаточно запутанная, и вассал мог сразу обладать некотороеколичество сеньоров. Нравы, обычаи Еще одной базовой чертой западноевропейского средневекового сообщества, и, может быть, самой принципиальной, была определенная ментальность людей, нрав публичного мировоззрения, и агрессивно соединенный с ним будничный уклад жизни. Наиболее существенными чертами средневековой культуры были неизменные и резкие контрасты меж имуществом и бедностью, знатным началом и безродностью — все выставлялось напоказ. Общество было приятным в собственной ежедневной жизни, в нем было комфортно ориентироваться: так, даже по одежде просто определялась аксессуар хотькакого человека к сословию, званию и проф кружку, Особенностью такого сообщества было большое оченьмного ограничений и условностей, но тот, кто мог их " прочесть ", знал их код, получал принципиальные доп сведения об окружающей его действительности. Так, любой краска в одежде имел родное предназначение: лазурный трактовался как краска справедливости, зеленый — как краска новейшей любви, желтоватый — как краска враждебности. Исключительно информативными представлялись тогда западно европейцу и сочетания цветов, какие, так же как и фасоны шляпок, чепцов, платьица, передавали врождённый настрой человека, его известие к миру. Итак, символизм — принципиальная черта культуры западноевропейского средневекового сообщества. Эмоциональная жизнь сообщества втомжедухе была контрастной, так как, свидетельствовали сами современники, воротила средневекового обитателя Западной Европы была необузданной и страстной. Прихожане в церкви могли с плачем молиться напротяжениинесколькихчасов, позже им это надоедало, и они пускались в пляс тут же, в храме, сказав святому, перед изображением которого лишь что стояли на коленях: " сейчас ты помолись за нас, а мы попляшем ". Это сообщество нередко и по отношению ко почтивсем было ожесточенным. Обычным занятием были экзекуции, и в отношении к преступникам не было середины — их или наказывали, или прощали совершенно. Мысли о том, что преступников разрешено перевоспитать, не допускалось. Казни постоянно организовывались как особенный нравоучительный спектакль для публики, и для страшных преступлений придумывались страшные и мучительные наказания. Для множества обычных людей экзекуции служили развлечением, и средневековые создатели фиксировали, что люд, как правило, пытался оттянуть финал, наслаждаясь зрелищем истязаний; обыденным в таковых вариантах было " животное, тупое пиршество толпы ". Другими частыми чертами нрава средневекового обитателя Западной Европы были вспыльчивость, корыстолюбие, неуживчивость, мстительность. Эти свойства сочетались с неизменной радостью к слезам: рыдания числились благородными и красивыми, и возвышающими всех — и деток, и зрелых, и парней, и дам. Средневековье — время проповедников, какие проповедовали, переходя с места на пространство, возбуждая людей собственным красноречием, чрезвычайно шибко воздействуя на публичные настроения. Так, огромной популярностью и любовью воспользовался вошедший в историю брат Ришар, живший во Франции в начале xv в. Как-то раз он проповедовал в Париже на кладбище безвинно убиенных младенцев в движение 10 дней с 5 утра до 11 часов вечера. Его слушали большие толпы народа, действие его речей было массивным и скорым: почтивсе тут же кидались на землю и каялись в собственных грехах, почтивсе давали обеты приступить новейшую жизнь. Когда Ришар объявил, что кончает заключительную проповедь и обязан идти далее, оченьмного людей, оставив свои дома и семьи, ушли вдогон за ним. Проповедники, непременно, содействовали творению одного евро сообщества. ' Важной чертой сообщества было сплошное положение коллективных характеров, публичный настрой: это выражалось в усталости сообщества, страха жизни, чувстве ужаса перед долей. Показательным было неимение в сообществе жесткой воли и желания поменять мир к лучшему. Страх перед жизнью уступит пространство вере, мужеству и оптимизму лишь в xvii—xviii вв. — и не случаем конкретно с этого времени наступит новейший период в человечной летописи, значимой чертой которого станет желание западно европейцев положительно изменять мир. Восхваление жизни и функциональное к ней известие возникли не внезапно и не на пустом месте: вероятность данных смен станет равномерно вызревать в рамках феодального сообщества на протяжении только периода Средневековья. От шага к шагу западноевропейское сообщество станет делаться наиболее инициативным и оживленным; медлительно, но неуклонно станет изменяться вся система публичных ВУЗов — экономических, политических, соц, культурных, психологических. Проследим индивидуальности этого процесса по периодам. 5. 2. Раннее Средневековье ( v - Х вв.) Становление феодальных отношений В период раннего Средневековья — истока развития средневекового сообщества — существенно расширяется территория, на которой идет образование западноевропейской цивилизации: ежели базу древней цивилизации сочиняли Древняя Греция и Рим, то средневековая культура охватывает уже фактически всю Европу. Наиболее принципиальным действием в раннее Средневековье в социально-экономической сфере было развитие феодальных отношений, стержнем которых появилось создание феодальной принадлежности на землю. Это происходило 2-мя способами. Первый путь — чрез крестьянскую общину. Надел земли, которым обладала фермерская семья, переходил по наследству от отца к сыну( а с vi в. — и к дочери) и являлся их собственностью. Так равномерно оформлялся аллод — вольно отчуждаемая земляная собственность крестьян-общинников. Аллод ускорил имущественное разделение в среде вольных фермеров: земли стали концентрироваться в руках общинной макушки, которая уже выступает как дробь класса феодалов. Таким образом, это был путь формирования вотчинно -аллодиальной формы феодальной принадлежности на землю, вособенности соответствующий для германских племен. Второй путь складывания феодальной земляной принадлежности и, следственно, всей феодальной системы — практика земляных пожалований владыкой или иными большими землевладельцами-феодалами собственным приближенным. Сначала участок земли( бенефиций) давался вассалу лишь при условии несения службы и на время его службы, а сеньор хранил верховные права на бенефиций. Постепенно права вассалов на пожалованные им земли расширялись, таккак сыновья почтивсех вассалов продолжали работать сеньору собственного отца. Кроме такого, главны были и кристально психологические предпосылки: нрав отношений, складывающихся меж сеньором и вассалом., Как свидетельствуют современники, вассалы, как правило, были верны и послушны собственному государю. Преданность ценилась недешево, и бенефиций все почаще становился практически совершенной собственностью вассалов, переходя от отца к сыну. Земля, которая передавалась по наследству, называлась лен, или феод, обладатель феода — феодал, а вся система данных общественно-экономических отношений — феодализм. Бенефиций делается феодом к ix—xi вв. Этот путь развития феодальных отношений верно просматривается на образце Франкского страны, которое оформилось уже в vi в. Классы раннего феодального сообщества В Средневековье создаются втомжедухе два главных класса феодального сообщества: феодалы, духовные и светские — собственники земли и фермеры — держатели земли. В среде фермеров было две группы, различающиеся по собственному экономическому и соц статусу. Лично-свободные фермеры могли по собственному желанию выйти от владельца, отрешиться от собственных земляных держании: сдать их в аренду или реализовать иному крестьянину. Имея свободу передвижения, они нередко переселялись в городка или на новейшие места. Они выплачивали фиксированные естественные и валютные налоги и делали определенные работы в хозяйстве собственного государя. Другая группа — лично-зависимые фермеры. Их повинности были просторнее, несчитая такого,( и это важное различие) они не были фиксированы, так что лично-зависимые фермеры подвергались произвольному обложению. Они втомжедухе несли ряд специфичных налогов: посмертный — при введении в имущество, брачный — выкуп права первой ночи и др. Эти фермеры не воспользовались волей передвижения. К концу главного периода Средневековья все фермеры( и лично-зависимые, и лично-свободные) имеют владельца. Феодальное преимущество не признавало элементарно вольных, ни от кого не зависящих людей, стараясь основывать публичные дела по принципу: " Нет человека без государя ". Состояние экономики В период развития средневекового сообщества темпы развития были медленными. Хотя в сельском хозяйстве уже полностью утвердилось трехполье вместо двуполья, урожайность была низкой: в среднем сам-3. Держали в главном небольшой скот — коз, овец, свиней, а лошадок и скотин было недостаточно. Низким был степень квалификации сельского хозяйства. В каждом поместье имелись фактически все жизненно нужные с точки зрения западноевропейцев ветви хозяйства: полеводство, скотоводство, разные ремесла. Хозяйство было естественным, и умышленно на базар сельскохозяйственная продукция не производилась; дело втомжедухе было в облике работы на заказ. Внутренний базар, таковым образом, был чрезвычайно ограничен. Этнические процессы и феодальная раздробленность В этот период идет поселение германских племен по местности Западной Европы: культурная, финансовая, религиозная, а потом и политическая общность Западной Европы станет базироваться в значимой ступени на этнической общности западноевропейских народов. Так, в итоге удачных завоеваний предводители франков Карла Великого в 800 г. была создана широкая империя — франкское правительство. Однако огромные территориальные образования тогда не были устойчивы и скоро после погибели Карла его империя развалилась. К Х—xi вв. в Западной Европе утверждается феодальная раздробленность. Реальную администрация повелители сохраняли лишь в пределах собственных владений. Формально вассалы короля были должны идти военную службу, оплачивать ему валютный взнос при введении в имущество, а втомжедухе повиноваться решениям короля как верховного судьи в межфеодальных спорах. Фактически же исполнение всех данных обещаний в ix—Х вв. практически практическиполностью зависело от воли могущественных феодалов. Усиление их власти и привело к феодальным междоусобицам. Христианство Несмотря на то, что в Европе наступает процесс сотворения государственных стран, рубежа их непрерывно изменялись: страны то сливались в наиболее большие муниципальные соединения, то дробились на маленькие. Эта политическая мобильность втомжедухе содействовала складыванию общеевропейской цивилизации. Важнейшим причиной сотворения единственной Европы было христианство, которое равномерно распространялось во всех европейских странах, становясь гос религией. Христианство определяло культурную жизнь раннесредневековой Европы, воздействуя на систему, нрав и свойство образования и обучения. Качество образования сказывалось на уровне экономического развития. В этот период степень экономического развития был более высок на местности Италии. Здесь ранее, чем в остальных странах, средневековые городка —Венеция, Генуя, Флоренция, Милон — развиваются как центры ремесла и Образование Франкской империи и ее распад торговли, а не опорные пункты знати. Здесь скорее растут внешнеторговые связи, развивается внутренняя торговля, возникают постоянные ярмарки. Увеличиваются объемы кредитных операций. Значительного уровня добиваются ремесла, в частности, ткачество и ювелирное дело, а втомжедухе стройку. По-прежнему, как и в период античности, граждане итальянских городов были политически функциональны, и это втомжедухе содействовало их скорому экономическому и культурному прогрессу. В остальных странах Западной Европы воздействие древней цивилизации втомжедухе сказывалось, но в наименьшей ступени, чем на местности Италии. 5. 3. Классическое Средневековье ( xi -xv вв.) На другом шаге развития феодализма завершается процесс формирования феодальных отношений и все структуры феодального сообщества добиваются более совершенного расцвета. Создание централизованных стран. Государственное управление В это время закрепляется централизованная администрация в большинстве западноевропейский государств, начинают подбираться и усиливаться национальные страны( Англия, Франция, Германия) и др. Крупные феодалы все в большей ступени зависят от короля. Однако администрация короля всееще не является действительно безусловной. Наступает эра сословно-представительных монархий. Именно в этот период наступает практическое воплощение принципа деления властей и появляются первые парламенты — сословно-представительные органы, существенно ограничивающие администрация короля. Ранее только таковой парламент—кортесы возник в Испании( конец xii — правило xii вв.). В 1265 г. парламент возникает в Англии. В xiv в. парламенты уже были сделаны в большинстве государств Западной Европы. Вначале служба парламентов не была сколь-нибудь регламентирована, не были определены ни сроки собраний, ни распорядок их проведения — все это решал повелитель в зависимости от конкретной ситуации. Однако уже тогда стал важным и неизменным вопрос, который разглядывали парламентарии, — налоги. Парламенты могли ходить и как совещательный, и как законодательный, и как судебный орган. Постепенно за парламентом укрепляются законодательные функции и намечается определенное противостояние парламента и короля. Так, повелитель не мог без санкции парламента гипнотизировать доп налоги, желая казенно повелитель был гораздо больше парламента, и конкретно повелитель созывал и распускал парламент, предлагал вопросы для обсуждения. Парламенты были не единым политическим новшеством классического Средневековья. Еще одной принципиальной новейшей элемента публичной жизни стали политические партии, какие впервыйраз начинают организовываться в xiii в. в Италии, а потом( в xiv в.) во Франции. Политические партии агрессивно противостояли друг другу, но предпосылкой их противоборства тогда выступали быстрее психологические предпосылки, ежели экономические. Крестьянские восстания Практически все страны Западной Европы в этот период прошли чрез страхи кровавых раздоров и войн. Примером может быть битва Алой и Белой Розы в Англии в xv в. В итоге данной борьбы Англия растеряла четвертую дробь собственного народонаселения. Классическое Средневековье — втомжедухе время крестьянских восстаний, переживаний и бунтов. Примером может работать возмущение под управлением Уота Тайлера и Джона Болла в Англии в 1381г. Восстание началось как общественный ответ фермеров против новейшего втройне возросшего поголовного налога. Восставшие потребовали от короля не лишь убавить налоги, но и сменить все естественные повинности невысокими валютными платежами, устранять собственную зависимость фермеров и позволить вольную торговлю по всей Англии. Король Ричард ii( 1367—1400) был обязан столкнуться с предводителями фермеров и договориться на их запросы. Однако дробь фермеров( посреди них преобладали вособенности нищие фермеры) была не удовлетворена таковыми плодами и выдвинула новейшие условия, в частности, отобрать землю у епископов, монастырей и остальных состоятельных землевладельцев и поделить ее меж крестьянами, аннулировать все сословия и сословные привилегии. Эти запросы были уже совсем неприемлемы для правящих слоев, как вообщем, и для большинства британского сообщества, ибо тогда уже собственность считалась священной и неприкосновенной. Восставшие были наречены грабителями, возмущение невообразимо подавлено. Однако в следующее столетие, в xv в., почтивсе лозунги этого восстания получили настоящее воплощение: кпримеру, практически все фермеры вправду стали лично-свободными и были переведены на валютные платежи, а их повинности уже были не так тяжки, как доэтого. Экономика. Сельское хозяйство. Главной отраслью экономики западноевропейских государств в период классического Средневековья, как и ранее, было сельское хозяйство. Основными чертами развития аграрной сферы в целом был процесс скорого освоения новейших земель, в летописи узнаваемый как процесс внутренней колонизации. Он содействовал не лишь количественному росту экономики, но и суровому высококачественному прогрессу, так как повинности, налагаемые на фермеров на новейших землях, имели вбольшейстепени валютный, а не естественный нрав. Процесс подмены естественных повинностей на валютные, узнаваемый в научной литературе как коммутация ренты, содействовал росту хозяйственной самостоятельности и предприимчивости фермеров, увеличению производительности их труда. Расширяются посевы масличных и технических культур, развиваются маслоделие и виноделие. Урожайность зерновых добивается уровня сам-4 и сам-5. Рост крестьянской энергичности и продолжение крестьянского хозяйства приводили к сокращению хозяйства феодала, которое в новейших критериях оказывалось наименее выгодным. Прогрессу в сельском хозяйстве втомжедухе содействовало избавление фермеров от собственной зависимости. Решение об этом принималось и городом, около которого жили фермеры и с которым они были соединены социально и экономически, или же их сеньором-феодалом, на земле которого они жили. Укреплялись права фермеров на земляные наделы. Они могли все почаще вольно отдавать землю по наследству, отказать и подставлять ее, отвечать в аренду, даровать и торговать. Так равномерно создается и делается все просторнее земляной базар. Развиваются товарно-денежные дела. Средневековые городка Важнейшей чертой этого периода был рост городов и городского ремесла. В классическое Средневековье скоро растут старые и появляются новейшие городка — возле замков, крепостей, монастырей, мостов, переправ чрез реки. Города с популяцией в 4—б тыс. обитателей числились средними. Были городка чрезвычайно большие, такие, как Париж, Милон, Флоренция, где проживало по 80 тыс. человек. Жизнь в средневековом городке была трудна и опасна — нередкие эпидемии уносили жизнь наиболее пятидесятипроцентов мещан, как это приключилось, кпримеру, во время " темной погибели " — эпидемии чумы в середине xiii в. Частыми были и пожары. Однако в городка все одинаково устремлялись, таккак, как свидетельствовала поговорка " муниципальный воздух делал зависимого человека вольным " —для этого нужно было протянуть в городке один год и один день. Города появлялись на землях короля или больших феодалов и были им выгодны, принося финансы в облике налогов с ремесла и торговли. В начале этого периода большаячасть городов находилось в зависимости от собственных сеньоров. Горожане водили борьбу за приобретение самостоятельности, т. е. за перевоплощение в свободный град. Органы власти независимых городов были выборными и имели преимущество составлять налоги, платить с казначейством, по собственному усмотрению распоряжаться городскими деньгами, обладать собственный суд, чеканить свою монету и даже афишировать войну и выводить мир. Средствами борьбы городского народонаселения за свои права были городские восстания — коммунальные революции, а втомжедухе выкуп собственных прав у сеньора. Такой выкуп могли себе позволить лишь наиболее состоятельные городка, такие, как Лондон и Париж. Впрочем, почтивсе остальные западноевропейские городка также были довольно состоятельны, чтоб за средства заполучить независимость. Так, в xiii в. самостоятельность в сборе налогов обрели возле пятидесятипроцентов всех городов Англии — 200 городов. Богатство городов основывалось на имуществе их людей. В числе более состоятельных были ростовщики и менялы. Они определяли свойство и полноценность монеты, и это было только принципиальным в критериях непрерывно практиковавшейся меркантилистскими правительствами порчи монеты; изготовляли замен средств и перевод их из 1-го городка в иной; хватали на хранение вольные капиталы и предоставляли кредиты. В начале классического Средневековья банковская активность более деятельно развивалась в Северной Италии. Там, как вообщем, и по всей Европе эта активность была сконцентрирована вбольшейстепени в руках евреев, таккак христианство официально запрещало верующим рукоделие ростовщичеством. Деятельность ростовщиков и менял могла быть очень выгодной, но времяотвремени( ежели большие феодалы и повелители отказывались отдавать огромные кредиты) и они становились банкротами. Средневековое дело Важным все время увеличивающимся слоем городского народонаселения были ремесленники. С Хii- Хiii вв. в связи с увеличением покупательной возможности народонаселения, ростом потребительского спроса отмечается рост городских ремесел. От работы на заказ ремесленники переходят к работе на базар. Ремесло делается почитаемым занятием, приносящим неплохой заработок. Особенным поклонением воспользовались люди строй квалификаций — каменщики, плотники, штукатуры. Зодчеством тогда занимались наиболее одаренные люди, с высочайшим уровнем проф подготовки. В этот период углубляется специализация' ремесел, расширяется комплект изделий, совершенствуется ремесленная техника, оставаясь, как и ранее, прирученный. Усложняются и стают наиболее действенными технологии в металлургии, в выделке суконных тканей, и в Европе начинают перемещать шерстяную одежду вместо меха и льна. В xii в. в Европе были сделаны механические часы, в xiii в. — огромные башенные часы, в xv в. — карманные часы. Часовое создание делается той школой, в которой вырабатывалась техника четкого машиностроения, сыгравшая важную роль в развитии производительных сил западного сообщества. Ремесленники объединялись в цехи, какие оберегали собственных членов от конкуренции со стороны " диких " ремесленников. В городках могли быть 10-ки и сотки цехов разной хозяйственной ориентации — таккак квалификация изготовления проходила не внутри цеха, а меж цехами. Так, в Париже было наиболее 350 цехов. Важнейшей сохранностью цехов было втомжедухе определенное регламентирование изготовления с тем, чтоб не предположить перепроизводства, помогать цены на довольно высочайшем уровне; цеховые власти, учитывая размер вероятного базара, определяли численность издаваемой продукции. В движение только этого периода цехи водили с верхами городка борьбу за доступ к управлению. Городские верхи, именуемые патрициатом, соединяли представителей земляной аристократии, состоятельных торговцев, ростовщиков. Нередко деяния авторитетных ремесленников были удачны, и они включались в состав городских властей. Цеховая организация ремесленного изготовления имела и тривиальные недочеты, и плюсы, одна из которых — отлично установленная система ученичества. Официальный срок обучения в различных цехах сочинял от 2 до 14 лет, предполагалось, что за это время ремесленник обязан войти путь от воспитанника и подмастерья до профессионалы. Цехи производили твердые запросы к материалу, из которого изготовлялся продукт, к орудиям труда, технологии изготовления. Все это обеспечивало стабильность работы и гарантировало хорошее свойство продукции. О высочайшем уровне средневекового западноевропейского ремесла свидетельствует тот факт, что подмастерье, хотевший заполучить сословие профессионалы, должен был исполнить выпускную работу, которая называлась " шедевр "( инновационное смысл слова произносит само за себя). Цехи втомжедухе формировали условия для передачи накопленного эксперимента, обеспечивая последовательность ремесленных поколений. Кроме такого, ремесленники участвовали в становлении единственной Европы: подмастерья в процессе обучения могли скитаться по различным странам; профессионалы, ежели их набиралось в городке более, чем требовалось, просто перебирались на новейшие места. С иной стороны, к концу классического Средневековья, в xiv— xv вв., цеховая организация промышленного изготовления все очевиднее затевает ходить как тормозящий причина. Цехи все наиболее обособляются, останавливаются в развитии. В частности, начинать мастером почтивсем было фактически нереально: действительно заполучить статус профессионалы мог только сына профессионалы или его зять. Это привело к тому, что в городках возникает значимый по размерам слой " нескончаемых подмастерьев ". Кроме такого, строгая регламентация ремесла затевает удерживать введение технологических нововведений, без которых немыслим прогресс в сфере материального изготовления. Поэтому цехи равномерно исчерпывают себя, и к концу классического Средневековья возникает новенькая форма организации промышленного изготовления — фабрика. Развитие мануфактуры Мануфактура подразумевала квалификацию труда меж тружениками при исполнении какого-нибудь изделия, что существенно увеличивало продуктивность труда, который, как и ранее, оставался ручным. На мануфактурах Западной Европы работали наемные труженики. Наибольшее распределение фабрика получила в последующий период Средневековья. Торговля и купечество Важным слоем городского народонаселения были торговцы, игравшие ключевую роль во внутренней и наружной торговле. Они непрерывно разъезжали по городкам с продуктами. Купцы, как правило, были грамотны и могли произносить на языках тех государств, чрез какие они проезжали. Внешняя торговля в этот период, по-видимому, все еще наиболее развита, чем внутренняя. Центрами наружной торговли в Западной Европы тогда были Северное, Балтийское и Средиземное моря. Из Западной Европы вывозили сукна, причина, железные изделия, мед, действующий лес, мех, смолу. С Востока на Запад везли в главном предметы роскоши: цветные ткани, шелк, парчу, ценные камешки, слоновую кость, винцо, плоды, пряности, ковры. Ввоз в Европу в целом превосходил вывоз. Крупнейшим соучастником наружной торговли Западной Европы были ганзейские города'. Их было возле 80, и более большими из них были Гамбург, Бремен, Гданьск, Кельн. В предстоящем Ганза, расцвет которой приходился на xiii— xiv вв., равномерно утрачивает родное политическое и экономическое могущество и вытесняется британской компанией торговцев проходимцев, ведшей интенсивную заморскую торговлю. Развитие внутренней торговли существенно тормозилось неимением единственной валютной системы, многочисленными внутренними таможнями и таможенными сборами, неимением неплохой транспортной козни, неизменным разбоем на дорогах. Грабежом промышляли почтивсе, как люди обыкновенные, так и добропорядочного происхождения. Среди них маленькие рыцари, не находившие себе места в созидательной хозяйственной жизни, так как наследовать актив отца — " корону и владения " — мог лишь старший сын, а уделом других становились битва, походы, разбой, рыцарские утехи. Рыцари грабили городских торговцев, а горожане, не затрудняя себя трибуналом, вешали на городских вышках попавших им в плен рыцарей. Такая система взаимоотношений затрудняла формирование сообщества. Однако, неглядя на наличие бессчетных угроз на дорогах, средневековое сообщество было чрезвычайно динамичным и подвижным: меж областями и странами шел напряженный демографический замен, способствуя формированию единственной Европы. Постоянно в пути были и лица духовного звания — епископы, аббаты, монахи, которым доводилось навещать церковные храмы, колесить с докладами в Рим. Именно они действительно исполняли вмешательство церкви в дела государственных стран, что проявлялось не лишь в идеологической и культурной жизни, но и полностью ощутимо в денежной — из всякого страны в Рим уходило огромное численность средств. ' Города, соединенные в Союз( от нем. ганза — альянс) Средневековые институты Мобильной была и еще одна дробь запад- неевропейского средневекового общества— студенты и магистры. Первые институты в Западной Европе возникли конкретно в классическое Средневековье. Так, в конце xii — начале xiii вв. были раскрыты институты в Париже, Оксфорде, Кембридже и остальных городках Европы. Университеты тогда были важным и нередко единым источником информации. Власть институтов и институтской науки была только мощной. В этом отношении в xiv—xv вв. вособенности выдавался Парижский институт. Показательно, что в числе его студентов( а их только было наиболее 30 тыс. человек) вступали и совсем зрелые люди и даже старики: все прибывали обмениваться понятиями и представляться с новыми идеями. Университетская дисциплина — схоластика — создается в xi в. Ее важной чертой была бескрайняя религия в силу интеллекта в процессе знания решетка. С течением времени, но, схоластика все наиболее делается догмой. Ее расположения числятся непогрешимыми и конечными. В xiv—xv вв. схоластика, которая воспользовалась одной лишь логикой и отрицала опыты, делается естественным тормозом для развития естественнонаучной идеи в Западной Европе. Практически все кафедры в европейских институтах тогда были заняты монахами доминиканского и францисканского орденов, а обыкновенными темами диспутов и научных работ были такие: " Почему Адам в раю скушал яблоко, а не грушу? и " Сколько ангелов может уместиться на лезвие иглы? ". Вся система университетского образования оказала чрезвычайно мощное воздействие на создание западноевропейской цивилизации. Университеты содействовали прогрессу в научной идеи, росту публичного самосознания и росту свободы личности. Магистры и студенты, переезжая из городка в град, из института в институт, что было неизменной практикой, исполняли цивилизованный замен меж странами. О государственных достижениях сходу же становилось понятно и в остальных европейских странах. Так, " Декамерон " итальянца Джаванни Бокаччо( 1313—1375) был скоро переведен на все языки Европы, его читали и знали всюду. Формированию западноевропейской культуры содействовало и правило в 1453 г. книгопечатания. Первопечатником считают Иоганна Гутенберга( меж 1394—1399 или в 1406—1468), жившего в Германии. Особенности исторического развития водящих государств Европы Германия, неглядя на удачное в целом формирование, тем не наименее не являлась страной-лидером в области культуры или экономики. В xiv—xv вв. самой интеллигентной и процветающей государством Европы все еще оставалась Италия, желая политически это было оченьмного стран, часто неприкрыто агрессивных друг другу. Общность итальянцев выражалась основным образом в единичном языке и государственной культуре. Более всех в муниципальном строительстве преуспела Франция, где процессы централизации начались ранее, чем в остальных странах. В xiv—xv вв. во Франции уже были введены неизменные муниципальные налоги, поставлены единая валютная система и целое почтовое известие. С точки зрения прав человека и охраны личности больших успехов добилась Англия, где более верно были сформулированы как закон права народа, добытые им в противостоянии с владыкой: так, повелитель не имел права без согласия с парламентом налагать новейшие налоги и выпускать новейшие законы, в собственной конкретной деятельности он обязан был сообразовываться с уже имеющимися законами. Другой индивидуальностью развития Англии был интенсивный рост товарно-денежных отношений, обширное внедрение наемного труда во всех сферах хозяйства, функциональная внешнеторговая активность. Отличительной чертой британского сообщества было втомжедухе присутствие в нем духа предпринимательства, без что немыслима стремительная хозяйственная эволюция. Этому психологическому настрою в большой ступени содействовало неимение твердой сословности в британском сообществе. Так, еще в 1278 г. был принят закон, по которому собственно вольные фермеры, имеющие годичный заработок наиболее 20 фунтов стерлингов, получали дворянское сословие. Так формировалось " новое дворянство " — слой экономически функциональных людей, беспристрастно способствующих скорому взлету Англии в последующий период. 5. 4. Позднее Средневековье ( xvi - нач. Хvii вв.) Великие географические открытия Темпы экономического развития европейских государств еще наиболее растут на крайнем шаге существования средневекового сообщества в xv—начале xvii вв. Возникают и деятельно развиваются капиталистические дела. Во многом это было соединено с Великими географическими открытиями. Непосредственной их предпосылкой были розыски европейцами новейших морских путей в Китай и Индию, о которых( вособенности об Индии) распространялась известность как о стране бесчисленных сокровищ и с которыми торговля была затруднена вследствии арабских, монголо-татарских и турецких завоеваний. Великие географические открытия стали вероятны благодаря успехам в навигации и кораблестроении. Так, европейцы научились основывать каравеллы — быстроходные суда, способные плыть против ветра. Важным было втомжедухе скопление географических познаний, доэтого только в области картографии. Кроме такого, сообщество уже приняло идею о шарообразности Земли, и, отправляясь на Запад, мореплаватели находили путь в восточные страны. Одна из первых экспедиций в Индию была организована португальскими моряками, какие пробовали добраться до нее, огибая Африку. В 1487 г. ими был раскрыт мыс Доброй Надежды — самая южная точка Африканского материка. Тогда же путь в Индию находил и итальянец Христофор Колумб( 1451—1506), сумевший снарядить 4 экспедиции на средства испанского двора. Испанская царская два — Фердинанд и красавица — поддались его доводам и обещали ему большие финансы из снова раскрытых земель. Уже в ходе первой экспедиции в октябре 1492 г. Колумбом был раскрыт Новый Свет, вышеназванный потом Америкой по имени Америго Веспуччи( 1454—1512), участвовавшего в экспедициях в Южную Америку в 1499—1504 гг. Именно он впервыйраз обрисовал новейшие земли и впервыйраз выложил мысль о том, что это новенькая не популярная еще европейцам дробь света. Морской путь в настоящую Индию впервыйраз проложила экспедиция португальцев под главенством Васко да Гамы( 1469—1524) в 1498 г. Первое кругосветное странствие было совершено в 1519—1521 гг., возглавил его португалец Магеллан( 1480—1521). Из 256 человек команды Магеллана в живых остались лишь 18, а сам Магеллан умер в схватке с туземцами. Многие экспедиции такого времени кончались настолько грустно. Во 2-ой половине xvi—xvii вв. на путь колониальных захватов вступили британцы, голландцы и французы. К середине xvii в. европейцы открыли Австралию и Новую Зеландию. В итоге Великих географических открытий начинают накладываться колониальные империи, и из снова раскрытых земель в Европу — Старый Свет — стекаются сокровища, золото и серебро. Следствием этого появилось поднятие цен, доэтого только на сельскохозяйственную продукцию. Этот процесс, в той или Иной ступени имевший пространство во всех странах Западной Европы, получил в исторической литературе заглавие революции цен. Она содействовала росту валютного имущества у торговцев, бизнесменов, спекулянтов и послужила одним из источников начального скопления денежныхсредств. торговля Еще одним важным следствием Великих графических открытий было смещение глобальных торговых путей: монополия венецианских торговцев на караванную торговлю с Востоком в Южной Европе была нарушена: португальцы стали торговать индийские продукты в некотороеколичество раз подешевле, чем венецианские торговцы. Усиливаются страны, деятельно специализирующиеся посреднической торговлей — Англия и Нидерланды. Занятие посреднической торговлей было чрезвычайно ненадежным и рискованным, но чрезвычайно выгодным: так, ежели из 3-х кораблей, посланных в Индию, домой возвращался один, то экспедиция считалась удачной, а прибыли купцов часто достигали 1000 %. Таким образом, торговля была важным источником для образования больших личных капиталов. Количественный рост торговли содействовал появлению новейших форм, в которых была организована торговля. В xvi в. впервыйраз в летописи населенияземли появляются биржи, основная мишень и предназначение которых состояли в применении колебаний цен во времени. Сначала для заключения оптовых торговых сделок торговцы собирались на площадях. Затем в больших торговых городках — Антверпене, Лионе, Тулузе, Руане, Лондоне, Гамбурге, Амстердаме, Любеке, Лейпциге и остальных — были построены особые строения бирж. Благодаря развитию торговли в это время появляется существенно наиболее прочная, чем ранее, ассоциация меж долями планеты. И впервыйраз в летописи начинают закладываться базы мирового базара. Сельское хозяйство Процесс начального скопления денежныхсредств шел и в сфере сельского хозяйства, которое всееще выступает основой экономики западноевропейского сообщества. В позже Средневековье существенно увеличивается квалификация сельскохозяйственных районов, в базе которой вбольшейстепени лежали разные естественные условия. Идет напряженное осушение болот, и, преображая природу, люди преображались сами. Повсеместно возрастали площади посевов, валовые сборы зерновых, росла урожайность. Этот прогресс был во многом основан на позитивной эволюции агротехники и агрокультуры. Так, желая все главные сельскохозяйственные орудия остались давними( плуг, борона, коса и серп), они стали производиться из лучшего сплава, обширно применялись удобрения, в аграрный кругооборот были введены многополье и травосеяние. Успешно развивалось и скотоводство, велось усовершенствование пород скота и применялся его стойловый выкорм. Быстро изменялись и общественно-экономические дела в сфере сельского хозяйства: в Англии, Франции, Нидерландах фактически все фермеры были уже собственно свободны. Важнейшим новшеством этого периода было обширное формирование арендных отношений. Землевладельцы все охотнее сдавали землю крестьянам, так как экономически это было наиболее рентабельно, чем организация личного помещичьего хозяйства. В период позднего Средневековья аренда была в 2-ух видах: как феодальная и капиталистическая. В случае феодальной аренды земляной собственник давал крестьянину некий участок земли, как правило, не чрезвычайно большущий, и при необходимости мог наделять его зёрнами, скотом, инвентарем, а крестьянин отдавал за это дробь урожая. Суть капиталистической аренды была некотороеколичество другой: собственник земли получал от арендатора валютную ренту, сам арендатор был фермером, его создание было нацелено на базар и габариты изготовления были важны. Важной индивидуальностью капиталистической аренды было использование наемного труда. В этот период фермерство более скоро распространялось в Англии, Северной Франции и Нидерландах. Промышленное создание Определенный прогресс наблюдался и в индустрии. Совершенствовались техника и разработка в таковых отраслях, как металлургия: начинают использоваться доменная печь, волочильные и прокатные машины, значительно расширяется создание стали. В горном деле повсеместно применялось водоотливные насосы и подъемники, повышавшие продуктивность труда горняков. В сукноделии и ткачестве деятельно использовалась изобретенная в конце xv в.. самопрялка, выполнявшая сходу две операции — скручивание и наматывание нити. Важнейшие процессы, происходившие в это время в области общественно-экономических отношений в индустрии, сводились к разорению доли ремесленников и превращению их в наемных рабочих на мануфактурах. Появляются и набирают силу и остальные классы капиталистического сообщества — капиталисты. Политика В область политики xv—xvii вв. втомжедухе принесли немало новейшего. Заметно закрепляются государственность и муниципальные структуры. Общая для большинства государств Европы линия политической эволюции содержалась в укреплении центральной власти, в усилении вмешательства страны в жизнь сообщества. Основы новейших политических идей в Европе заложил итальянец Никколо Макиавелли( 1469—1527), занимавший муниципальную обязанность секретаря во Флорентийской республике, создатель известной книжки " Государь ". Макиавелли верно разграничивал мораль личную и политическую, полагая, что меж ними нет ничто всеобщего. Для Макиавелли моральное содержание политики определяется гос необходимостью: добро народа — верховный закон, повторил он вдогон за старыми. Макиавелли был фаталистом. У всякого народа, считал он, имеется своя судьба, родное назначение, избегать или поменять какие нереально. Гениальность политических фаворитов и чистота публичных характеров имеютвсешансы лишь оттянуть, задержать момент падения страны, ежели он предопределен. Макиавелли утверждал, что все средства, водящие к достижению публичного блага, оправдываются данной целью. В целом воздействие Макиавелли на европейскую политическую мысль было непременно мощным, но далековато не необыкновенным. Реформация церкви По-видимому, еще наиболее мощное действие на умонастроение европейцев имели идеи Возрождения и Реформации — идеи веротерпимости и толерантности'. В этом отношении лидировали Нидерланды и Англия, индивидуальностью публичного мышление которых было понимание уникальности всякого человека, ценности человечной жизни, свободы и плюсы. В середине xvi в. перемещение Реформации раскололо целостность церковной Европы. В странах, где распространялись протестантские идеи, были проведены церковные реформы, прикрыты монастыри, отменялись церковные праздники, отчасти была проведена секуляризация монастырских земель. Папа растерял родное глобальное могущество в идеологической сфере. Ослабли позиции иезуитов, а католики в ряде государств стали облагаться особым налогом. Таким образом, в позже Средневековье в Европе складывается новое миропонимание, основанное на гуманизме. ныне в центр решетка ставилась конкретная личность, а не храм. Гуманисты грубо противостояли традиционной средневековой идеологии, отрицая надобность совершенного повиновения души и интеллекта религии. Человек все наиболее увлекается окружающим миром, довольствуется ему и пробует его усовершенствовать. ' Толерантность( от лат. снисхождение) — терпимость к посторонним понятиям, верованиям, поведению В этот период наиболее четко имеетместобыть неравенство в уровнях экономического и политического развития отдельных государств. Более стремительными темпами развиваются Нидерланды, Англия и Франция. Отстают Испания, Португалия, Италия, Германия. Однако важные процессы в развитии государств Европы всееще носят совместный для всех государств нрав, и веяния к единству усиливаются. Развитие науки В единичном русле развивается и европейская дисциплина, настолько шибко повлиявшая не лишь на европейскую цивилизацию, но и на все населениеземли. В xvi—xvii вв. в развитии естествознания проистекают значительные сдвиги, связанные с всеобщим культурным прогрессом сообщества, развитием человечного сознания и ростом материального изготовления. Этому в огромной ступени содействовали Великие географические открытия, давшие массу новейших фактов по географии, геологии, ботанике, зоологии, астрономии. Основной прогресс в области натуральных наук в этот период шел по полосы обобщения и осмысления накопленной информации. Так, немец Агрикола'( 1494—1555) собрал и систематизировал сведения о рудах и минералах и обрисовал технику горнорудного дела. Швейцарец Конрад Геснер( 1516—1565) составил базовый труд " История животных ". Появились первые в европейской летописи многотомные классификации растений, в Европе были заложены первые ботанические сады.. Знаменитый швейцарский доктор Ф. А. Парацельс( 1493—1541), основатель гомеопатии, учил природу человечного организма, предпосылки заболеваний, способы их исцеления. Весалий( 1514—1564), родившийся в Брюсселе, учившийся во Франции и Италии, создатель труда " О строении человечного тела ", заложил базы современной анатомии, и уже в xvii в. идеи Весалия были признаны во всех европейских странах. Английский ученый Уильям Гарвей( 1578—1657) открыл кровообращение у человека. Большую роль в развитии способов естествознания сыграл британец Френсис Бэкон( 1564—1626), утверждавший, что подлинное познание обязано базироваться на эксперименте. ' Настоящее имя — Георг Бауэр В области физики разрешено именовать цельный ряд больших имен. Это Леонардо да Винчи( 1452—1519). Гениальный ученый, он составил технические проекты, гораздо опередившие его время — чертежи устройств, станков, аппаратов, подключая проект летающей машинки. Итальянец Эванджелиста Торричелли( 1608—1647) занимался вопросами гидродинамики, учил атмосферное влияние, сотворил ртутный барометр. Французский ученый Блез Паскаль( 1623—1662) открыл закон о передаче давления в жидкостях и газах. Крупный вклад в формирование физики привнес итальянец Галилео Галилей( 1564—1642), деятельно изучавший кинематику, динамику, противодействие материалов, акустику, гидростатику. Однако еще огромную популярность он получил как астролог: он впервыйраз сконструировал телескоп и впервыйраз в летописи населенияземли увидел огромное численность звезд, невидимых для невооруженного глаза, горы на поверхности Луны, пятна на Солнце. Его предком был польский ученый Николай Коперник( 1473—1543), создатель известного труда " Об обращении небесных сфер ", в котором он обосновывал, что Земля не является неподвижным центром решетка, а вертится совместно с иными планетами кругом Солнца. Взгляды Коперника были развиты германским астрологом Иоганном Кеплером( 1571—1630), которому получилось сконструировать законы движения планет. Идеи эти делил и Джордано Бруно( 1548—1600), утверждавший, что мир бесконечен и что Солнце является только одной из нескончаемого числа звезд, какие, как и Солнце, имеют планеты, такие Земле. Быстро развивается математика. Итальянец Джероламо cap-дано( 1501—1576) обретает метод решения уравнений третьей ступени. Изобретены и в 1614 г. опубликованы первые таблицы логарифмов. К середине xvii в. во повальное использование вступают особые знаки для записи алгебраических действий — знаки склады, возведения в ступень, извлечения корня, равенства, скобок и др. Знаменитый французский ученик Франсуа Виет( 1540—1603) внеспредложение применять буквенные обозначения не лишь для неизвестных, но и узнаваемых величин, чти отдало вероятность становить и улаживать алгебраические задачки в общей форме. Математическая символика была совершенствована Ре-не Декартом( 1596—1650), создавшим аналитическую геометрию. Француз Пьер Ферма( 1601—1665) удачно разрабатывал проблему исчисления нескончаемо небольших величин. Национальные заслуги скоро становились имуществом всей европейской научной идеи. К концу позднего Средневековья в Европе приметно изменяется организация науки и научных изучений. Создаются кружки экспертов, вместе обсуждающих эксперименты, методику, задачки, итоги. На складе научных кружков в середине xvii в. образуются национальные академии наук — первые из них появились в Англии и Франции. Эпоха Средневековья продолжалась 1200 пет, на протяжении которых в Европе сложился бесчеловечный строй — господствовало большое феодальное землевладение и мелкое крестьянское землепользование, обширное формирование получили городка, освободившиеся из-под власти феодалов и ставшие средоточением ремесел и торговли. Б xi—xv вв. вместо феодальной раздробленности в Европе проистекает процесс формирования централизованных стран — Англии, Франции, Португалии, Испании, Голландии и др. Где появляются органы муниципального управления — кортесы( Испания), парламент( Англия), Генеральные штаты( Франция). Усиление централизованной власти содействовало наиболее удачному развитию хозяйства, науки, культуры, появлению новейшей формы организации изготовления — мануфактуры. В Европе зарождаются и утверждаются капиталистические дела, чему в большой ступени способствовали Великие географические открытия. В эру Средневековья началось создание западноевропейской цивилизации, развивающейся с огромным динамизмом, чем все давние цивилизации, что обусловливалось вблизи исторических причин( наследием римской материальной и духовной культуры, существованием на местности Европы империй Карла Великого и Отгона i, объединивших почтивсе племена и страны, действием христианства как единственной для всех религии, значением корпоративности, пронизывающей все сферы публичного устройства). В период позднего Средневековья оформляется важная мысль Запада: функциональное известие к жизни, рвение узнавать окружающий мир и убежденность в том, что он может быть познан с поддержкой интеллекта, желание изменять мир в интересах человека. Вопросы для самопроверки 1. Каковы главные экономические, политические, мировоззренческие свойства развития западноевропейского сообщества в средние века? 2. Какие этапы разрешено отметить в развитии Западной Европы в период Средневековья? Назовите страны-лидеры всякого шага. 3. В чем сущность идеи Запада? Когда она оформляется? 4. Когда затевает организовываться этническая, финансовая, политическая, религиозная, культурная общность Западной Европы? На чем было основано целостность западноевропейского сообщества в период Средневековья? 5. Когда началась революция в естествознании? Каковы были ее предпосылки и последствия? Как изменяется организация западноевропейской науки в позже Средневековье? Комментарии( 2) Обратно в раздел деяния Список тегов: городка европы городка средневековья европейская колонизация европейское образование деяния европы дисциплина в средневековье средневековая культура средневековье рыцари экономика европы экономические цивилизации См. втомжедухе Всемирная деяния Европа: переход к Новому времени - электронная историческая книгохранилище Библиотека Гумер - Джуринский А. История зарубежной педагогики Классическое Средневековье , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Классическое Средневековьеы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. Классическое Средневековьеологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. Классическое Средневековьеологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.