Длина: 371 слов (1,1 два интервала страниц) Рейтинг: красный (бесплатно) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Основные моменты Шелковый путь Материал из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о серии торговых путей. Для другие значения, см Шелковый путь (значения) . Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники . Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Октябрь 2014) Шелковый путь Карта Евразии с нарисованных линий для сухопутных и морских путей Основные маршруты Великого шелкового пути Информация о маршруте Длина: 4000 миль (6000 км) Период времени: Династии Хань - 1450 Всемирного наследия ЮНЕСКО Официальное название: Шелковый путь: маршруты Сетевые Чанъань-Тянь-Шань коридора Тип Культурный Критерии II, III, IV, VI Назначенный 2014 (38 сессия ) Справочная нет. 1442 Государства-участники Китай , Казахстан , Таджикистан , Индия Область Азиатско-Тихоокеанский регион Часть серии на Торговые пути Янтарный путь Hærvejen Дорога ладана Дваравати-Kamboja Короля шоссе Рим-Индия Королевская дорога Шелковый путь Торговля Специи Чай маршрут Варяги-греки Via Maris Треугольная торговля Волга маршрут Транссахарская торговля Старый Соль маршрута Ганзейский Союз Гранд магистрали v T е Шелковый путь, или Великий шелковый путь, это сеть торговых и культурных передачи маршрутов, которые занимают центральное место в культурном взаимодействии через области азиатского континента, соединяющей Запад и Восток , связывая трейдеры, торговцы, паломники, монахи, солдаты, бродяги, и городской Жители из Китая и Индии в Средиземном море в различные периоды времени. [1] Продление 4000 миль (6437 километров), Silk Road получил свое название от прибыльной торговли в китайской шелковой осуществляется по всей его длине, начиная с первой династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.). В Центральной Азии разделы торговые маршруты были расширены, примерно 114 г. до н.э. династии Хань, в основном за счет миссий и исследований китайской императорской посланника, Чжан Цянь . [2] Китайцы проявили большой интерес к безопасности своих торговых продуктов и расширен Великая Китайская стена , чтобы обеспечить защиту торгового пути. [3] Торговля на Шелковом пути была важным фактором в развитии цивилизаций Китая, Индийского субконтинента , Персии , Европы и Аравии , открывая междугородной, политических и экономических взаимодействий между цивилизациями. [4] Хотя шелк был, конечно, главный пункт торговли с Китаем, многие другие товары были проданы, и религии, синкретические философии, так и различные технологии, а также заболевания, а также путешествовал по Шелкового пути. В дополнение к торгово-экономического, Silk Road служила средством проведения культурного торговли между цивилизациями по своей сети. [5] Основные трейдеры в древности были китайцы , персы , греки , сирийцы , римляне , армяне , индийцы , и Бактрии , а с 5-го по 8-й века согдийцы . Во время наступления совершеннолетия ислама, арабских торговцев стало заметным. В июне 2014 года, ЮНЕСКО назначила Чанъань-Тянь-Шань коридор Шелкового пути в качестве Всемирного наследия . Содержание 1 Имя 2 История 2,1 прекурсоров 2.1.1 Кросс-континентальный путешествия 2.1.2 китайские и Центральной Азии контакты 2.1.3 Персидского Royal Road 2.1.4 эллинистической эпохи 2.2 Китайский освоения Центральной Азии 2.3 Римская империя 2.4 Византийская империя 2,5 династии Тан вновь открывает маршрут 2,6 Средневековый 2,7 монголо возраст 2.8 Распад 2,9 Новые европейские маршруты 2.10 Современные день 3 Маршруты 3.1 Северный маршрут 3.2 Южный маршрут 3.3 Юго-Западная маршрут 4 Культурный обмен 4.1 Передача христианства 4.2 Передача буддизма 4.3 Передача искусства 5 Празднование 6 В популярной культуре 7 Галерея 8 Смотрите также 9 Примечания 10 Ссылки 11 Источники 12 Дальнейшее чтение 13 Внешние ссылки Имя Тканые шелковые текстильной из гробницы № 1 в Mawangdui , Чанша , Хунань провинции, Китай, приуроченный к Западной эпохи Хань , до нашей эры 2-ого столетия. Шелковый путь получил свое название от прибыльной китайской шелковой торговли, одной из основных причин для подключения торговых путей в обширной трансконтинентальных сети. [6] [7] Немецкие термины Seidenstraße и Seidenstraßen ("Silk Road (S) / маршрута (ы) ") были придуманы Фердинанд фон Рихтгофен , который сделал семь экспедиций в Китай с 1868 по 1872. [8] [9] Некоторые ученые предпочитают термин «шелковыми», потому что дорога включена обширная сеть маршрутов, хотя мало были более грубыми караванных трассах. [ править ] История Предшественники Это раздел нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники . Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Октябрь 2014) Крест-Continental путешествия Скифский всадник из реки Или , пазырыкский , с. 300 г. до н. Как одомашнивания из вьючных животных и развитие судоходства технологии увеличили способность к доисторические люди несут тяжелые грузы на большие расстояния, культурных обменов и торговли быстро развиваются. Кроме того, огромные степные степи Азии создало плодородную выпас скота, воду и легкий проход для караванов , позволяя торговцам путешествовать огромные расстояния, от берегов Тихого океана до Африки и вглубь Европы , без незаконное проникновение на землях сельскохозяйственного назначения, вызвать враждебность. Китайские и Центральной Азии контакты Вопрос книги new.svg В этом разделе опирается в основном или полностью на одного источника . Соответствующая дискуссия может быть найдена на странице обсуждения . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , введя цитаты на дополнительные источники. (октябрь 2014 г.) Со 2-го тысячелетия до нашей эры, нефрит нефрит торговался из шахт в районе Яркенд и Хотан в Китае . Примечательно, что эти мины были не очень далеко от ляпис-лазури и шпинели ("Балаш Рубин") шахт в Бадахшане , и, хотя и отделенные от грозных гор Памира , маршруты через них были, по-видимому, в использовании с очень ранних времен. [ править ] В Тарим мумии , мумии не-монголоидов, по-видимому, европеоидного, частных лиц, были найдены в Таримской впадины , в районе Лоулань , расположенных вдоль Шелкового пути 200 км (124 миль) к востоку от Yingpan, начиная как уже 1600 г. до н.э. и предполагая, очень древние контакты между Востоком и Западом. Эти мумифицированные останки, возможно, были люди, которые говорили на индоевропейских языках , которые остались в использовании в Таримской впадины, на современном этапе, Синьцзян регионе, пока они не будут заменены тюркских воздействий от хунну культуры на Севере, и китайские влияния из восточной династия Хань , который говорил китайско-тибетской языковой . [ править ] Китайский нефрит и стеатита бляшки, в скифской -style животных искусства степей. 4-3 век до нашей эры. Британский музей . Некоторые остатки того, что было, вероятно, китайский шелк , были найдены в Древнем Египте из 1070 г. до н. Хотя, происходящих кажется источник достаточно надежным, шелк, к сожалению, деградирует очень быстро, и мы не можем перепроверить точность, был ли он на самом деле культивируемых шелк (который почти наверняка пришли из Китая), который был обнаружен или типа " дикого шелка ", который могло прийти от Средиземного региона или Ближнего Востока . [10] После контактов между столичной Китая и кочевых западных приграничных территорий в 8-м веке до нашей эры, золото было введено из Центральной Азии , а китайские нефритовые резчики стали делать имитацию конструкции из степей , приняв скифское -style животных искусство степей (изображения животных в схватке). Этот стиль особенно отражается в прямоугольных пояса бляшек, сделанных из золота и бронзы с альтернативными версиями в нефрита и стеатита . [ править ] Расширение скифских культур, простирающейся от венгерской равнины и Карпат до китайской Ганьсу коридора, а также связь с Ираном и на Ближнем Востоке с Северной Индии и Пенджабе , несомненно, сыграли важную роль в развитии Великого Шелкового пути. Скифы сопровождал ассирийской Esarhaddon на его вторжение в Египет, и их отличительные треугольные наконечники стрел были найдены как далеко на юг, Асуан . Эти кочевые народы находились в зависимости от соседних оседлых популяций в течение ряда важных технологий, и в дополнение к рейдерство уязвимых расчетов за эти товары, они также призвали междугородние купцов в качестве источника дохода через насильственного оплаты тарифов. согдийского скифские купцы играли жизненно важную роль в более поздние периоды в развитии Великого Шелкового пути. [ править ] Персидская Королевская дорога Ахеменидов Персидская империя при его наибольшей степени, показывая Королевская дорога, . К тому времени, Геродот (ок. 475 до н.э.), Королевская дорога в Персидской империи провел несколько 2857 км (1775 миль) от города Сузы на Карун (250 км (155 миль) к востоку от Тигра ) к порту Смирна (современный Измир в Турции ) на Эгейском море . [11] Это поддерживалось и охраняются империи Ахеменидов (ок. 500-330 до н.э.) и были почтовые станции и реле через регулярные промежутки времени. При наличии свежих лошадей и всадников готовы на каждом реле, королевские курьеры могут нести сообщения всю дистанцию ​​[ смутное ] за девять дней, в то время как нормальные путешественники ушло около трех месяцев. [ править ] Royal Road связаны в многих других маршрутов. Некоторые из них, такие как маршрутах в Индии и Средней Азии, были также защищены Ахеменидов, которые способствовали регулярные контакты между Индией, Месопотамией, и в Средиземноморье. [ править ] Есть счета в библейской Книге Эстер рассылок, находящихся отправлено из Сузы , в современном современном Иране, в провинции, как далеко, как Индия и Куш во время царствования Ксеркса Великого (485-465 до н.э.). [ править ] Эллинистической эпохи Возможная греческий солдат в гобелен Sampul , шерстяные висит стена, 3-2 века до н.э., Sampul, Урумчи Синьцзян- музей. Следующим важным шагом в развитии Великого Шелкового пути была экспансия греческой империи Александра Великого в Центральной Азии . В августе 329 г. до н.э., в устье Ферганской долины в Таджикистане через горный перевал из современной китайской провинции Синьцзян , Александр основал город Александрию Eschate или "Александрия самых дальних». [12] Это позже стало основным перевалочным пунктом на северном Шелкового пути. См Dayuan (TA-юань; китайский : 大宛; литературно "Великие ионийцы »). В греки остались в Центральной Азии в течение следующих трех столетий, сначала через администрации империи Селевкидов , а затем с созданием греко-бактрийского царства (250 г. до н.э.-125 до н.э.) в Бактрии (современный Афганистан, Таджикистан и Пакистан) и позже Индо-греческое царство (180 до н.э. - 10 н.э.) в современном северном Пакистане и Афганистане. Они продолжали расширяться на восток, особенно в период правления Евтидем (230-200 до н.э.), который расширил свой ​​контроль за Александрии Eschate в Согдиане . Есть признаки того, что он, возможно, привели экспедиции, насколько Кашгар в Китайском Туркестане , ведущей на первый известных контактов между Китаем и Западом вокруг 200 г. до н. Греческий историк Страбон пишет, "они расширили свою империю, даже так далеко, как Seres (Китай) и Phryni. " [13] Эллинистический мир и классическая греческая философиясмешивается с восточными философиями, [ 14 ] приводит ксинкретизма , Таких как греко-буддизма , Которая сама позже распространился в Китай по Великому шелковому пути , Рождая дзен-буддизма. (СмБодхидхарму .) Китайский освоения Центральной Азии Основные статьи: китайско-римской отношения , китайско-индийские отношения , Хан-хунну войны и История династии Хань С Средиземного моря, связанного с Ферганской долине, следующим шагом было открытие маршрута через бассейн Тарима и Ганьсу коридора к собственно Китая. Это расширение пришел в себя 130 г. до н.э., с посольствами династии Хань в Среднюю Азию следующих докладах послаЧжан Цянь [ 15 ] (который первоначально был послан, чтобы получить союз сюэчжи против сюнну). Послепоражения гуннов, Однако, китайские войска обосновались в Центральной Азии, инициируя Шелкового пути в качестве основного проспекта международной торговли. [ 16 ] Некоторые говорят, что китайскийимператор Ву стал заинтересован в развитии торговых отношений с изысканным городских цивилизаций из Ферганы , Бактрии , И парфянской империи : «Сын Неба, услышав все это рассуждал так: Ферганская ( Dayuan "Великие ионийцы" ) и владения Бактрии (Ta-Ся ) И парфянской империи ( Anxi) Крупные страны, полный редких вещей, с населения, проживающего в основной обители и дали профессии несколько одинаковых с теми, китайского народа, но со слабыми армиями, и уделяет большое значение на богатой продукции Китая "( Хоу Ханьшу ,династии Хань История). Другие [ 17 ] говорят, что император Ву был в основном заинтересованы вборьбе с хунну и крупным торговым началось только после того, как китайский усмирил Hexi коридора , Керамика конской головы и шеи (пунктирная из организма), с конца династии Хань (1-2 век н.э.) Китайцы также сильно привлекают высокие и мощные лошадей (названный "небесных коней") в распоряжении Dayuan (Буквально "Великие ионийцы , "В греческих царств Центральной Азии), Которые были фундаментальное значение в борьбе с кочевыми Хунну. Китайский впоследствии отправили множество посольств, около десяти каждый год, в эти страны и насколькоСелевкидовСирии. "Таким образом, большее посольства были отправлены в Anxi [Парфии], Yancai [который позже присоединился каланы ], Lijian [Сирии под греческим Селевкидов], Tiaozhi [Халдеи], и Tianzhu[Северо-Западной Индии] ... Как правило, скорее чем десять таких миссий пошли вперед в течение года, и по крайней мере пять или шесть. " ( Хоу Ханьшу , династии Хань история). Китайцы кампанию в Центральной Азии несколько раз, и прямые встречи между Хань войск и римских легионеров (вероятно, захваченных или мобилизованные в качестве наемников в Сюн Nu), отражаются, в частности, в 36 г. до н.э. битвеСогдианы(Джозеф Нидхэм, Сидни Шапиро). Было высказано предположение, что китайскийарбалет был передан римскому миру в таких случаях, хотя греческие Gastraphetesобеспечивает альтернативный источник. Р. Эрнест Дюпюи и Тревор Н. Дюпюи предположить, что в 36 г. до н.э., в "Хань экспедиции в Центральную Азию, к западу от Яксарт реки, по-видимому столкнулся и победил контингент римских легионеров. Римляне, возможно, были частьюЭнтони войском вторжения Парфия , Согдиана (Современный Бухара ), К востоку от реки Амударья, на Polytimetusреки, по-видимому, самый восточный проникновение когда-либо сделанных римских сил в Азии. Маржа китайской победы, кажется, был их арбалеты, чьи болты и дартс, кажется,. легко проникли римские щиты и доспехи " [ 18 ] Римский историкФлор также описывает визит многочисленных посланников, в который вошли SERES , На первый римский император Август, Правивший в период с 27 г. до н.э. и 14 г. н.э .: Даже остальные народы мира, которые не были предметом императорской властью были разумными его величия, и посмотрел с благоговением к римскому народу, великого завоевателя наций. Таким образом, даже Скифы исарматыотправил послов искать дружбу Рима. Нет, Seres пришли также и индейцев, которые жили под вертикальной ВС, в результате чего подарки из драгоценных камней и жемчуга и слонов, но, подумав, все меньше момента, чем на просторах путешествие, которое они провели, и который по их словам, заняты четыре года. На самом деле это необходимо, но смотреть на их лица, чтобы увидеть, что они были люди другого мира, чем у нас. - Генри Юль, Cathay и способ туда Хан армия регулярно охраняется в торговлемаршрут от кочевых сил бандитских как правило, определены как хунну. Хан вообщеПан Чао повел армию 70000 конных пехотинцев и легкой кавалерии войск в 1 веке нашей эры, чтобы обеспечить торговыемаршруты, идущие далеко на запад к бассейну Тарима. Пан Чао расширил свои завоевания в масштабахПамира на берегу Каспийского моря и границ Парфии. [ 19 ] Именно отсюда, что вообще Хан направил посланникаГань Ин в Дацин(Рим). [ 20 ] Шелковый путь в основном пришли в бытие из 1-ого столетия до н.э., после этих усилий Китая по консолидации дорогу к западным миром иИндии , Как через прямые поселений в районе бассейна реки Тарим и дипломатических отношений со странами в Dayuan , парфян и Бактриидальше на запад, Шелковые Дороги были "сложная сеть торговых путей", которые дали людям возможность обмениваться товарами и культуру. [ 21 ] Порт города на морском шелкового пути, размещенные на рейсах Чжэн Хэ. [ 22 ] Морской шелковый путь открыт между китайским контролируемой Цзяочжоу ( Liangguang и северного Вьетнама ), Вероятно, в 1-ом веке. Птолемеев торговым центром Cattigara посетил греческий купец Александр, возможно, были в этом собственно капитал данного города- Longbian ( Long Bien ) На Красной реки в современной Ханое -или, возможно, были Funanese порт на OC Ео в южном Вьетнаме. Оттуда, маршрут подключен черезМалаккский , Шри-Ланке , И Индии к Римской империи контролируемая портов в Египте и набатейских территорий на северо-восточном побережье Красного моря , Римская империя Центральная Азия во времена Римской империи, с первого Шелкового пути Вскоре после римского завоевания Египта в 30 году до нашей эры, регулярные связи и торговли между Китаем, Юго-Восточной Азии, Индии, на Ближнем Востоке, в Африке и Европе расцвела в беспрецедентных масштабах. Восточные торговые пути из ранних эллинистических держав и арабов, которые были частью Великого шелкового пути были унаследованы Римской империи. С управлением этих торговых путей, граждане Римской империи будут получать новые предметы роскоши и улучшение благосостояния империи в целом. [ 23 ] греко-римская торговля с Индией , Созданные Евдокса Кизикав 130 г. до н.э. продолжал расти, и в соответствии чтобыСтрабона (II.5.12), к моменту Августа, До 120 кораблей ставили парус ежегодно от Myos Hormos в Римской Египта до Индии. [ 24 ] Римская империя связано с Центрально-Азиатской Шелкового пути через их порты в Barygaza (известный сегодня как Bharūch [ 25 ] ) и Бароде (известный сегодня как города Карачи , Синд, Пакистан [ 26 ] ) и продолжается вдоль западного побережья Индии. [ 27 ] Древний "путеводитель" по этой части Индийского океана торговый путь был греческийПерипл Эритрейского моря, Написанные в 60 г. н. Путешествия партия MAES Луций Сальвий Отон Тициан проник дальше на восток вдоль Великого шелкового пути из Средиземноморья, вероятно, с целью урегулирования контакты и снижение роли посредников, во время одного из затишья в прерывистый войн Рима с Парфии, Которые неоднократно осложненных движение по Шелковый путь. Intercontinental торговли и связи стали регулярными, организованными и охраняются "великих держав". Интенсивныйторговля с Римской империейвскоре последовали подтверждается римской повальное увлечение китайским шелком (поставляется через парфяне), хотя римляне думали, шелк был получен из деревьев. Эта вера была подтвержденаСенека Младший в своем Федра и Вергилий в своей Георгик. Примечательно, чтоПлиний Старшийзнал лучше. Говоря о Bombyx или шелкопряда, он писал в своихприродных историй"Они ткут паутину, как пауки, которые становятся роскошный материал одежды для женщин, называется шелк." [ 28 ] Римляне торговали специи, парфюмерию, и шелк. [ 29 ] Запада на верблюде, династии Северная Вэй (386-534) Римские ремесленники начали заменять пряжи с ценными простых шелковых тканей из Китая. [ 30 ] Китайский богатство увеличилось, поскольку они поставляются шелк и другие предметы роскоши Римской империи, чья богатая Роман женщин восхищались их красотой. [ 31 ] Римский сенат выпустил в Vain, несколько указов о запрещении носить шелка, экономических и моральных основаниях: импорт китайского шелка вызвало огромный отток золота и шелка одежды считались декадентской и аморально. Я вижу, одежду из шелка, если материалы, которые не скрывают тело, ни даже свою порядочность, можно назвать одежду ... Жалкие стаи горничных труда, так что неверная жена могут быть видны через ее тонкую платья, так что ее муж имеет не более знакомый, чем любой посторонний или иностранец с телом жены. [ 32 ] Римская империя и ее спрос на сложные азиатской продукции, рухнул на Западе примерно в 5 веке. Объединение Центральной Азии и Северной Индии в Кушанского царства в 1-й до 3-й века усиливается роль мощных купцов из Бактрии и Таксилы. [ 33 ] Они создавали мульти-культурное взаимодействие, как указано их 2-го века кладов наполняется товарами Греко-римский мир, Китай и Индия, например, вархеологических раскопок Беграм , Византийская империя Византийский греческий историк Прокопий заявил, что два несторианские христианскиемонахи в конце концов раскрыли способ, как был сделан шелк. Из этого откровения монахов были посланы византийским императоромЮстинианом (Годы правления 527 CE - 565 н.э.) в качестве шпионов на Шелковом пути из Константинополя в Китай и обратно украсть яйца тутового шелкопряда , В результате чего производство шелка в Средиземном море, особенно в Фракиив Северной Греция, [ 34 ] и даетВизантийской империи монополию на производство шелка в средневековой Европе. Династии Тан вновь открывает маршрут Дополнительная информация: Тан кампании против западных тюрок , Тан кампания против восточных тюрок и династии Тан § торговли и распространения культуры Хотя Шелковый Путь из Китая на Запад первоначально был сформулирован в период правления У-ди (141-87 до н.э.), он был открыт в империи Тан в 639, когда Хоу Junjiзавоевал Запад, так и остался открытым в течение почти четырех десятилетий, Он был закрыт после того, как тибетцы захватили его в 678, но в 699, во времяимператрица У период "с, Великий Шелковый Путь вновь, когда Тан отвоевали четыре Гарнизоны Anxiпервоначально установлен в 640, [ 35 ] еще раз, связывающие Китай непосредственно Запад для наземных торговли. [ 36 ] Тан захватили важную маршрут черездолину Гилгит из Тибета в 722, проиграл его тибетцев в 737, и восстановил его под командованием Когурё-корейского генерал Гао Xianzhi. [ 37 ] В то время как турки поселились в регионе Ордос (бывшей территориихунну ), Правительство Тан взял на военной политики доминирования в центральную степь. Как ранее династии Хань, династии Тан (вместе с тюркскими союзниками) завоевал и покорил Центральную Азию во время 640S и 650S. [ 38 ] Только в царствование императора Тайцзун, большие кампании были запущены не только по отношениюнародность , Но и отдельные кампании против Тогона , Xiyu государства , И Xueyantuo. При императоре Gaozong, кампания во главе с генеральнымСу Dingfang был запущен против западных тюрокправили Ашина Helu. [ 39 ] Шелковый путь был самым важным досовременных Евразийский торговый путь. Династия Тан основал вторуюPax Синицаи Шелковый путь достиг своего расцвета, в результате чего персидский и согдийские купцы выгоду от торговли между Востоком и West.At то же время, китайская империя приветствует иностранных культур делает его очень космополитичный в его городской центры. Кроме сухопутного маршрута,династии Тантакже исследовали морскую Шелковый путь. Китайские послы были парусные через Индийский океан кИндии, Наверное, с 2-го века до нашей эры, [ 40 ] , но это было во время правления династии Тан, что сильное китайское морское присутствие может быть найден вПерсидском заливе и Красном море , В Персии , Месопотамии (Парусный спорт вверх реки Евфрат в современном Ираке ), Аравии , Египта, Аксум ( Эфиопия ), И Сомали в районе Африканского Рога. [ 41 ] Средневековый Дополнительная информация: европейцы в средневековом Китае Караван на Шелковом пути, 1380 Шелковый путь представляет собой раннее явление политической и культурной интеграции из-за межрегиональной торговли. В период своего расцвета, он выдержал международную культуру, нанизанные группы, как разнообразны, какмадьяр , армяни китайском языках. Шелковый путь достиг своего пика на Западе в моментВизантийской империи; в Nile-Окс разделе, от империи Сасанидов период до Il ханствапериода, и вsinitic зоне от Троецарствие период до династии Юаньпериода. Торговля между Востоком и Западом также разработан поИндийскому океану , Между Александрией в Египте и Гуанчжоув Китае. Персидские монеты Сасанидов возникли как средство валюте, так же, как ценность, как шелковой пряжи и текстильных изделий. [ 42 ] По его сильных интеграции динамики, с одной стороны, и последствий изменения он передал на других, племенных обществ, ранее жившие в изоляции вдоль Шелкового пути, и скотоводов, которые были варварского культурного развития, были привлечены к богатству и возможностей цивилизаций связано с тем, маршрутов , принимая на торги мародеров или наемников. [править] Многие варварские племена стали квалифицированных воинов в состоянии покорить богатых городов и плодородных земель и установлении тесных военных империй. [править ] Sancai статуя иностранца с мех , династия Тан (618-907) В согдийцы преобладали торгово Восток-Запад после века до 4-го по 8-го века, с Суяб и Таласрейтинг среди своих основных центров на севере страны. Они были главными караван купцов Центральной Азии. Их коммерческие интересы были защищены возродившейся военной мощинародность , Чья империя была описана как "совместного предприятия в Ашинаклан и согдийцев ». [ 33 ] [ 43 ] А. В. Дыбо отметил, что "по мнению историков, главной движущей силой Великого Шелкового Пути были не просто согдийцы, но носители смешанной согдийского-тюркской культуры, что часто приезжал из смешанных семей». [ 44 ] Их торговля, с некоторыми перерывами, продолжалась в 9- м веке в рамкахУйгурский Империя, Которая до 840 не распространилась по северной Центральной Азии и получил от Китая огромные поставки шелк в обмен на лошадей. В это время караваны согдийцев, путешествующих в Верхней Монголии упоминается в китайских источниках. Они играли не менее важную религиозную и культурную роль. Часть данных о Восточной Азии, предусмотренных мусульманских географов 10-го века на самом деле восходит к согдийских данными периода 750-840 и, таким образом, показывает выживание связей между Востоком и Западом. Тем не менее, после окончания уйгурской империи, согдийского торговля шла через кризис. Что в основном выдаются из мусульманских Центральной Азии был торговляСаманидов, Который возобновил северо-западной дороге, ведущей к хазарам и на Урале и в северо-восточной одно к близлежащим тюркских племен. [ 33 ] Карта Евразии показывая торговую сеть еврейских купцов, С. 870 AD Шелковый путь породил кластеров военных государств кочевого происхождения в Северном Китае, открыла в несторианские , манихеев , буддийские , А затем исламских религий в Центральной Азии и Китая, и создал влиятельную Хазар Федерации. [править] В конце красе, маршруты привели к крупнейшей континентальной империи никогда,Монгольской империи , С его политическими центрами, натянутой вдоль Шелкового пути ( Пекин в Северном Китае, Каракорум в центральной части Монголии, Sarmakhand в Мавераннахр , Тебризе в Северном Иране, Сарай и Астрахань в нижней Волге , Солхате в Крыму , Казани в Центральной России, Эрзурум на востоке Анатолии), Понимая, политическое объединение зон ранее свободно и периодически, связанных материальных и культурных ценностей. [править ] В Центральной Азии, Ислам увеличилось с 7-го века и далее, в результате чего конец китайской запад расширения на Таласская битвав 751. [править] Дальнейшее расширение исламских турок в Центральной Азии с 10-го века закончил нарушая торговли в этой части мира, и буддизм почти исчезли. На протяжении большей части Средневековья, ИсламскаяХалифат (С центром в Ближнем Востоке ), Часто имел монополию на большей части торговли, осуществляемой через Старого Света (См мусульманскую эпоху Великих географических открытийдля более подробной информации). [править ] Монгол возраст Смотрите также: Монгольской империи и Pax Mongolica Карта Марко Поло путешествиях х годов в 1271-1295. Расширение монголо всем азиатском континенте со всего 1207 до 1360 помогали политическую стабильность и вновь созданной Шелковый путь (через Каракорум). Он также положил конец господству исламского халифата над мировой торговлей. Потому что монголы пришли контролировать торговые пути, торговля распространен по всему региону. Товары, которые, казалось, не ценность для монголов часто рассматривается как весьма ценным западе. В свою очередь монголы получили большое количество роскошных товаров с Запада. Тем не менее, они никогда не отказывались от своей кочевой образ жизни. Вскоре после смерти Чингисхана, Шелковый путь был в руках дочерей Чингисхана ханов. [править ] Монгол дипломат Раббан Саумапосетили суды Европы в 1287-88 и представил подробный письменный отчет обратно к монголам. Примерно в то же время,Венецианская исследователь Марко Поло стал одним из первых европейцев путешествовать по Великому Шелковому Пути в Китай, и его рассказы, документированные в путешествиях Марко Поло, Открыл западные глаза на некоторые обычаи Дальнего Востока. Он не был первым, чтобы вернуть истории, но он был одним из самых читаемых. Он был предшествовали многочисленные христианские миссионеры на востоке, таких какВильгельм Рубрук , Бенедикт Поляк , Джованни Плано Карпини и Андрея Лонжюмо. Позже посланники включеныОдорико Порденоне , Джованни де Мариньолли , Иоанна Монтекорвино , Никколо Конти , Или Ибн Баттута , В марокканском мусульманского путешественника, который прошел через сегодняшний день на Ближнем Востоке и во всем Шелковый Путь из Тебриза, Между 1325- 54. [ 45 ] Монгольская империя и ее сфера влияния (в том числе вассальных государств, таких как Корёв самом разгаре). Серая зона является позднееимперия Тимуридов , В 13 веке были предприняты усилия на формирование альянса франко-монгольского , С обменом послами и (не удалось) попытки военного сотрудничества в Святую Землю во время более поздних крестовых походов. В конце концов, монголы вIlkhanate , После того как они уничтожили Аббасидов и Ayyubid династий, ислам и подписали 1323 Договор Алеппо с сохранившимся мусульманской власти, египетские мамлюки. [править ] Некоторые исследования показывают, что Черная Смерть, Которая опустошила Европу в конце 1340-х годов, возможно, достиг Европу из Центральной Азии (или Китая) по торговым маршрутам Монгольской империи. [ 46 ] Распад Этот раздел не привести любые ссылки или источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылок на достоверные источники . Проверки могут быть оспаривается и удалена. (октябрь 2014) Фрагментация Монгольской империи ослабил политический, культурный и экономическое единство Шелкового пути. туркменскогомарширующих лорды захватили земли вокруг западной части Великого шелкового пути, принадлежащие к распадающейся Византийской империи. После Монгольской империи, великие политические силы вдоль Шелкового пути стало экономически и культурно разделены. Сопровождение кристаллизации государств региона было снижение кочевой власти, отчасти из-за разрухи в Черной Смерти , а частично из-за вторжения оседлой цивилизаций, оснащенныхпороха , Порох и в начале современность в Европе привела к объединению территориальных государств и ростом меркантилизма. Между тем на Великом Шелковом Пути, порох и в начале современность имели противоположный эффект: уровень интеграции Монгольской империи не может быть сохранена, и торговля сократилась (хотя и частично из-за увеличения в европейских биржах морских). Шелковый путь остановился, выступающей в качестве судоходного пути для шелка о 1453 с верховенством Оттоманской в Константинополе. Османские правители день были анти-западными, противодействия крестовые походы, и осознавая потерюАндалусиина западе, так выразил свое недовольство по embargoing торговли с Западом. Вещи облегчили немного вокруг века спустя, и Венеция была в состоянии сократить непростой сделку с турками, приходя в какое-то время некоторые из их экономической мощи в качестве посредников. [править ] Новые европейские маршруты Исчезновение Шелкового пути после окончания правления монголов был одним из основных факторов, которые стимулировали европейцев, чтобы достичь процветающего китайской империи по другому маршруту, особенно по морю. Огромные прибыли были быть получены для тех, кто может достичь прямую связь торговли с Азией. Это было основным движущим фактором дляпортугальских исследований Индийского океана, в том числе на море Китая, в результате прибытия в 1513 первой европейской торговой корабля к берегам Китая, под Хорхе Álvares и Рафаэль Perestrello , А затем Фернан Пирес де Андраде и Томе Пирес дипломатические и торговые миссии 1517, по приказу Мануэля I Португалии , Который открылся официально отношения между португальской империи и династии Мин во времена правления Чжэндэ. ПередачаМакао (Макао) в Португалию в 1557 году по императором Китая [ каких?] (в качестве награды за оказанные услуги против пиратов, которые зараженных вЮжно-Китайском море ), Привело к первой постоянной европейской морской торговли должность между Европой и Китаем с другими европейскими державами следующих костюме в течение следующих столетий, которые вызвали в конечном итоге гибель Шелкового пути. Итальянский керамика середине 15-го века находился под сильным влиянием китайской керамики , Sancai ("Три цвета") пластина (слева) и Мин -типа сине-белый ваза (справа), сделанные в Северной Италии, в середине 15-го века. Лувр , Когда он поплыл на запад через Атлантический океан в 1492 году, Христофор Колумб искал альтернативный торговый маршрут в Китай из Испании. [ 47 ] Когда оноткрыл Америку, Считалось, что он достиг Азии и поиск был прерван. Тем не менее, поиски в западном маршруте было возобновлено спустя несколько лет после того, как исследовательНуньес де Бальбоа пересек Панамский перешеек в 1513 году и обнаружил Тихий океан, доказав, что это было на самом деле New World. Путешествие из Европы в Азию был окончательно завершен с испанскимMagellan-Элькано экспедиции в 1519-1522, первый европейский рейс, чтобы пересечь Тихий океан и Первой мировой кругосветное плавание. В 1565 испанскими мореплавателямиАндрес-де-Urdaneta открыл маршрут возвращения через Тихий океан, от Филиппин до Новой Испании , Что привело к открытию первой очередной транстихоокеанского торгового пути в истории: Манила-Акапулько Galleon маршруту, который длился два с половиной столетия до 1815 года Это Тихого линии был связан по суше через Мексику с Атлантического линии, испанский Вест-Индии флота , Который, в свою очередь связан Америку с Испанией, не делая Комбинированный маршрут самый длинный торговый путь в истории до 19-го века, и первый пример из глобализации , Желание торговать непосредственно с Китаем и Индией главной движущей силой расширения португальцев за пределами Африки после 1480 г. и испанский через Тихий океан на Филиппины в 1521 году других европейских держав следовать, а именно Нидерланды и Англия с 17 века. В начале попытки, Нидерланды пытались найти путь в Азию в 1594 году, но безуспешно. НавигаторВиллем Баренц оставил Амстердам с двух кораблей для поиска Северо-Восточной прохождениясевере Сибири, на востоке Азии. Он достиг западного побережьяНовой Землии последовавшая за ней на север, будучи, наконец, были вынуждены вернуться, когда сталкивается с его северной оконечности. К концу 17-го века, русские восстановили торговый путь земли между Европой и Китаем под названиемВеликого Сибирского пути , В то время как португальцы (и, впоследствии, другие европейцы) были въезде в Китай из своего южного побережья, на море маршрута, встал вопрос о том, было ли это той же стране, Cathayкоторая достигла Марко в сухопутный маршрут. По с. 1600, иезуиты, находившиеся в Китае, во главе сМаттео Риччи, Были уверены, что это было, но другие не были уверены ,. Чтобы проверить ситуацию на местах,Bento де Góis , Португальский бывший солдат и исследователь, который присоединился к иезуитам, как послушник в Гоа, Индия , Путешествовал в 1603-1605 из Индии через Афганистан на одном из маршрутов традиционного шелка Дорога (через Бадахшан , В Памире , Яркенд , Кучи и Турфана до границы минского Китая в Сучжоу, провинции Ганьсу. [ 48 ] Лейбниц, Не повторяя преобладающие восприятие в Европе до промышленной революции, писал в 17 веке, что: Все изысканный и восхищения исходит от востока Индии ... ученые люди отмечали, что во всем мире нет коммерция сопоставима с Китаем, В 18 веке, Адам Смитзаявил, что Китай был одним из самых процветающих стран в мире, но это так и осталось на прежнем уровне в течение длительного времени, и его заработная плата всегда были низкими, а низшие классы были особенно плохи: [] Китай уже давно является одним из самых богатых, то есть, один из самых плодородных, лучше культивируемых, самых трудолюбивых и самых густонаселенных стран в мире. Похоже, однако, уже давно неподвижным. Марко Поло, посетивший его более пятисот лет назад, описывает его выращивания , промышленности и populousness, почти в тех же условиях, путешественники в настоящее время описания. Это было, пожалуй, еще задолго до своего времени, приобрел эту полный набор богатств, которые природа своих законов и учреждений позволяет ему приобрести. -Adam Смит, Богатство народов , 1776 Современные день Евразийский сухопутный мост(Железная дорога через Китай, Казахстан, Монголию и Россию) иногда называют "Новый Шелковый путь". [кем?] Последнее звено в одном из этих двух железнодорожных путей была завершена в 1990 году, когда железнодорожные системы Китая и Казахстана, связанные сAlataw Pass(Алашань Коу). В 2008 линия была использована для подключения городаУрумчи в Китае провинции Синьцзян в Алматы и Астане в Казахстане. [ 49 ] Начиная с июля 2011 года линия была использована грузового сервиса, который соединяет Чунцин , Китай с Дуйсбург, Германия [ 50 ] , который сокращает время в пути грузов из примерно 36 дней контейнеровоза для всего 13 дней грузовым поездом. По состоянию на 2013, HP движется больших грузовых поездов портативных компьютеров и мониторов по этому железнодорожному маршруту. [ 51 ] С 1993 года Организация Объединенных Наций Всемирная туристская организацияработает на развитие устойчивого международного туризма по маршруту с заявленной целью укрепления мира и взаимопонимания. [ 52 ] Маршруты Для получения более подробной информации по этой теме, см городов, расположенных вдоль Шелкового пути , Шелковый путь состоял из нескольких маршрутов. Как он продлил на запад от древних коммерческих центров Китая, сухопутного, межконтинентальная Шелковый путь делится на северную июжные маршруты в обход пустыни Такла-Макан и Лоп Нур , Северный маршрут Основная статья: Северная Шелковый путь Шелковый путь в 1-ом веке Шелковый путь Северный маршрут начинается в Чанъань (Ныне Сиань ), Древней столицы Китая, который был перенесен дальше на восток во время династии Хань в Лоян. Маршрут был определен вокруг 1-го века до н.э., когдаХан Удиположить конец преследованиям кочевые племена. [править ] Северный маршрут отправился на северо-запад через китайской провинции Ганьсу из Шэньси провинции и разделен на трех других маршрутов, два из них следующие горных хребтов на севере и юге пустыни Такла-Макан вернуться в Кашгар и другие собрались к северу от Тянь Шаня горы через Турфан , Талгар и Алматы (В то, что сейчас к юго-востоку Казахстан). Маршруты снова разделить на запад от Кашгара, с южной ветви отправиться вниз по долине Алай кТермезе (В современном Узбекистане) и Балх (Афганистан), в то время как другие путешествовал по Коканде в Ферганской долине (В современном восточном Узбекистане), а затем на запад через пустыни Каракумы. Оба маршрута присоединился к основной южный маршрут до достижения древнейМерв, Туркменистан. Другая ветвь северного пути оказалось на северо-запад мимоАральского моря и северной части Каспийского моря , То и на к Черному морю , Маршрут для караванов, северной Silk Road принес в Китае много товаров, таких как "даты, шафран порошка и фисташковых орехов из Персии ладана , Алоэ и мирры из Сомали; сандалового дерева из Индии, стеклянные бутылки из Египта и других дорогих и желанных товаров из других частей мира. " [ 53 ] В обмен на караваны отправлены обратно болты шелковой парчи, лакированные изделия и фарфор. Южный маршрут Южный маршрут или Каракорум маршрут был в основном одного маршруту из Китая через горы Каракорум , Где она сохраняется до наших дней в качестве международного асфальтированной дороги, соединяющей Пакистан и Китай, как Каракорум шоссе. [править] Затем он отправился на запад, но с юг шпоры позволяет путешествие должно быть завершено к морю с различных точек. Пересечение высокие горы, он прошел через севернуюПакистана , За Гиндукушгорах, и в Афганистане, присоединяясь к северному маршруту около Мерва, Туркменистан. От Мерва, они следовали почти прямую линию на запад через горный севернойИрана , Месопотамии , И северную оконечность Сирийской пустыни в Левант , Где средиземноморские торговые корабли курсировали регулярные маршруты в Италии , Тогда как наземные маршруты пошел или на север, через Анатолии или на юг, к Северная Африка. Другая ветвь пройденный путь изГерата через Сузы , Чтобы Харакс Spasinu во главе Персидского залива и поперек к Петру и к Александриии других восточных средиземноморских портов, откуда корабли несли грузы в Риме. [править ] Юго-западный маршрут Юго-западный маршрут считается Ганг / Брахмапутра. Delta, Которая Была предметом наращивание в интереса в Течение Более Двух тысячелетий Страбон, римский писатель 1-го века, упоминает дельтовые земли: "Что касается продавцов, которые теперь плавают из Египта ... насколько Ганга, они только частные граждане ..." Его комментарии интересны как римские бисера и других материалов были обнаружены вВари-Bateshwar руинах , Древний город с корнями из гораздо раньше, до эпохи бронзы , В настоящее время медленно раскопки рядом с Старый Брахмапутры в Бангладеш. Карта ПтолемеяДельта Ганга , Удивительно точной усилий, показал, что его информаторы знали все о течении реки Брахмапутры, переход через Гималаи затем согнув запад к своему источнику в Тибете. Несомненно, что это дельта была крупная международная торговый центр, почти наверняка из гораздо раньше, чем нашей эры.Драгоценные камни и другие товары из Таиланда и Явыбыли проданы в дельте и через него. Китайский археологические писатель Бен Янг и некоторые более ранние писатели и археологи, такие как Дженис Штаргардта, настоятельно рекомендуем этот маршрут международной торговли, какСычуань - Юньнань - Бирма-Bangladesh Маршрута. По Бин Ян, особенно с 12-го века маршрут был использован для того чтобы грузить слитки из провинции Юньнань (золото и серебро являются одними из минералов, в которых Юньнань богата), через северную Бирму, в современной Бангладеш, используя древнем пути, известный как маршрута «Ледо». Новые данные о древних городах Бангладеш, в частности,руины Вари-Bateshwar , Mahasthangarh , Bhitagarh , Bikrampur , Egarasindhur и Sonargaon, Как полагают, являются международные торговые центры в этом маршруте. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] Культурные обмены Несторианская стела , Созданная в 781, описывает введение несторианского христианства в Китае Ричард Foltz , Xinru Лю и другие описали, как торговой деятельности на Шелковом пути на протяжении многих веков способствовала передачу не только товаров, но и идей и культуры, в частности, в области религий. зороастризм , иудаизм, Буддизм, христианство, манихейство, и Ислам все разложить по всей Евразии через торговые сети, которые были связаны с конкретными религиозными общинами и их учреждениями. [ 57 ] Следует отметить, что установленные буддийские монастыри вдоль Шелкового пути предложили убежище, а также новую религию для иностранцев. [ 58 ] Распространение религии и культурные традиции вдоль Шелкового пути, в соответствии сДжерри H. Bentley , Также привело к синкретизма. Одним из примеров является встреча с китайскими и гуннских кочевников. Эти маловероятные события кросс-культурных связей позволило обеим культурам адаптироваться друг к другу в качестве альтернативы. Хунну принят китайской сельскохозяйственной техники, стиль одежды, и образ жизни. С другой стороны, китайцы приняли хунну военную технику, некоторые стиль одежды, и музыка, и танец. [ 59 ] Из всех культурных обменов между Китаем и гуннов, дезертирство китайских солдат был, пожалуй, самое удивительное. Они иногда преобразовать в хунну образа жизни и остаться в степях за страха наказания. [ 59 ] Передача христианства Дополнительная информация: несторианского христианства и Церкви Востока Передача буддизма Основные статьи: Шелковый путь передачи буддизма и греко-буддизм Голубоглазая Центральной Азии монах учение Восточно-Азиатский монах, Bezeklik , Восточная Тарим бассейна, 9-10-го века. Передачи буддизма в Китай по Шелковому пути стали в 1-м веке нашей эры, в соответствии с полу-легендарного счет посла послал на Запад китайским императором Мин(58-75 г. н.э.). В течение этого периода буддизм начал распространяться по всему Юго-Восточной, Восточной и Центральной Азии. [ 60 ] Махаяны, Тхеравада, и тибетский буддизм являются три основных формы буддизма, которые распространяются, через Шелкового пути, по всей Азии. [ 61 ] Движение буддистов был первый масштабный миссионерское движение в истории мировых религий. Китайские миссионеры смогли ассимилировать буддизм, в определенной степени, к родным китайских даосы, которые будут приносить две убеждения вместе. [ 62 ] сообщество Будды последователей, Сангха состояла из мужчин и женщин, монахов и мирян. Эти люди переехали через Индию и за ее пределами, чтобы распространить идеи Будды. [ 63 ] По мере увеличения числа членов в Сангха увеличилось, стало дорого, так что только крупные города смогли позволить себе роскошь иметь Будду и его учеников посещения. [ 64 ] Считается, что под контролем Кушанов, в середине первого века до середины третьего века, буддизм распространился по Шелковому пути в Китай, а также в других частях Азии. [ 65 ] Обширные контакты начала во 2 веке нашей эры, вероятно, как следствие расширенияКушанского империи в китайской территории бассейна реки Тарим, В связи с миссионерской работе большого количества буддийских монахов к китайским земель. Первые миссионеры и переводчики буддистов Писания на китайский были либоПарфянская , Кушанская, Согдийская или Kuchean. [ 66 ] Двуязычные указ ( греческий и арамейский ) 3 веке до нашей эры индийского буддийского царя Ашоки, см Надписи Ашоки , Из Кандагара. Этот указ выступает за принятие "благочестия", используя греческий терминЭвсебия для Дхарма , Кабул музея. Одним из результатов распространения буддизма вдоль Шелкового пути была перемещение и конфликтов. Греческие Селевкидов были сосланы в Иране и Средней Азии в связи с новым иранскимдинастии называют парфянв начале 2-го века до нашей эры, и в результате парфяне стали новыми средних людей для торговли в период, когда римляне были основными клиентами для шелка. Парфяно ученые были вовлечены в одном из самых первых буддийских текстов переводов на китайский язык, его главный торговый центр на Великом Шелковом Пути, городМерв, В свое время и с приходом в возрасте буддизма в Китае, стал главным буддийский центр в середине 2-го века. [ 67 ] знаниями между людьми на шелковых дорог также увеличивается, когда император Ашока из династии Маурьев (268-239 до н.э .) обратился в буддизм и поднял религию к официальным статусом в его северной части Индийского империи. [ 68 ] С 4-го века и далее, китайские паломники отправились в путешествие по Шелковому пути в Индию, чтобы получить более широкий доступ к оригинальным буддийских писаний, с Фа Сянь паломничества "в Индию (395-414), а затем Сюань Цзан (629-644) и Hyecho, Который путешествовал из Кореи в Индию. [ 69 ] путешествиях священника Сюань Цзан были придуман в 16 веке в стиле фентези роман под названиемПутешествие на Запад , О которых рассказали испытаний с демонами и помощь, оказанная различными учениками на пути. Статуя, изображающая Будду предоставления проповедь, от Сарнатхе 300 км к юго-западу от Урумчи, Синьцзян, 8-го века Были много различных школ буддизма, путешествующие по Шелковому пути. Dharmaguptakas и Sarvastivadins были два основных школ Никая. Они оба были в конечном счете, перемещенных в результате Махаяны, также известный как "Великой Колесницы". Это движение буддизма впервые получил влияние вХотанрегионе. [ 68 ] Махаяны, который был более "пан-буддийской движения", чем просто школа буддизма, по-видимому, начались в северо-западной Индии и Центральной Азии. Он был маленьким сначала и формируется в течение 1-го века до нашей эры, и происхождение этого «Большого автомобиль" не совсем понятно. Некоторые сценарии Махаяны были найдены в северном Пакистане, но основные тексты по-прежнему полагают, были составлены в Центральной Азии вдоль Шелкового пути. Эти различные школы и движения буддизма были результатом разнообразных и сложных влияний и убеждений на Шелковом пути. [ 70 ] С появлением буддизма Махаяны, начальное направление буддийской развития изменилась. Эта форма буддизма подчеркнул, как заявил Xinru Лю "неуловимость физической реальности, в том числе материального богатства." Он также подчеркнул, избавиться от материальных желаний в определенной точке; . это было часто трудно последователи понять [ 71 ] Во время 5-го и 6-го века н.э., Продавцов сыграл большую роль в распространении религии, в частности буддизма. Торговцы нашли моральные и этические учения буддизма быть привлекательная альтернатива предыдущих религий. В результате, Продавцов поддерживается буддийских монастырей по Шелковому пути , и в ответ буддисты дали купцы где-то остановиться, как они путешествовали из города в город. В результате, Продавцов распространение буддизма в зарубежных встречах, как они путешествовали. [ 72 ] Торговцы также помогли установитьдиаспорыв рамках общин, которые они сталкиваются и сверхурочные их культуры стал основанных на буддизме. Из-за этого, эти общины превратились в центры грамотности и культуры с хорошо организованными рынках, жилье и хранением. [ 73 ] добровольное превращение китайской правящей элиты помогло распространение буддизма в Восточной Азии. Таким образом, это позволило буддизм широкое распространение в китайском обществе. [ 74 ] передачи Шелковый путь буддизма в основном закончилась около 7 века с появлением ислама в Центральной Азии. Передача искусства Основная статья: Шелковый путь передачи искусства . Иконографической эволюции Ветра Бога Слева: Греческий Ветер Бог отHadda, 2-го века. Средний: Ветер Бога изКызыл , бассейна реки Тарим7-го века. Справа: Японский Ветер БогFujin 17-го века. Многие художественные влияния были переданы через Шелкового пути, в частности через Средней Азии , Где эллинистической , иранские , Индийские и китайские воздействия могут перемешать. греко-буддийского искусствапредставляет собой один из наиболее ярких примеров такого взаимодействия. Шелковый также представление искусства. Это потому, что шелк служил религиозным символом, а главное, шелк был использован в качестве валюты для торговли вдоль Великого шелкового пути. [ 75 ] Эти художественные влияния могут быть замечены в развитии буддизма, где например, Будда впервые изображен как человек в период Кушанского. Многие ученые связывают это с греческим влиянием. Смесь греческих и индийских элементов можно найти в более позднем буддийского искусства в Китае и во всем странах на Шелковом пути. [ 76 ] Поминовение Оба Бишкек и Алматы сейчас имеют большое восток-запад улицу, названную в честь Silk Road ( Кыргызская: жолу Жибек , Жибек Жолу в Бишкеке, иКазахстана: Жібек жолы , Жибек жолы . в Алматы) 22 июня 2014 года,Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) по имени Шелкового пути в список Всемирного наследия в 2014 конференции по всемирному наследию. В популярной культуре Шелковый путь был использован в 21 веке назвать онлайн черный рынок , В то время как Silkcoin является Криптовалюта. [править ] Галерея Silk Road и артефакты Sultanhani караван-сарай Sultanhani караван-сарай Караван-сарай 18 века в Шеки , Азербайджан Селим Pass караван-сарай Остатки моста, Восточной Турции Талдыкского перевала Дуньхуан Zeinodin Караван Запада на верблюде, китайской династии Тан (618-907) Древние китайские таможенный пост по Шелковому пути около Дуньхуана Руины династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) Китайский сторожевая из утрамбованной земли в Дуньхуан, провинция Ганьсу В конце Чжоу или в начале китайцы бронзовое зеркало с инкрустацией стекла , Возможно, включены греко-римской художественные узоры Китайский династии Западная Хань (202 г. до н.э. - 9 г. н.э.) бронзовые носорог с золотой и серебряной инкрустацией Династия Хань Зернохранилища западу от Дуньхуана на Шелковом пути. Смотрите также Древний чай маршрут Джунгарские ворота Godavaya История шелка Хиппи след Дорога ладана Дваравати-Kamboja маршрут Каракорум шоссе Имеон Serica Три зайцы Панамериканского шоссе Примечания "Счета всех путешественников, непоследовательно во многих других отношениях, сходятся в низкой заработной труда, и в трудностях, которые работник находит воспитать семью в Китае. Если копать землю целый день, он может получить то, что будет приобрести небольшое количество риса в вечернее время , он доволен. состояние ремесленников является, если это возможно, еще хуже. Вместо того чтобы ждать лениво в своей работе домов, для звонков своих клиентов, как в Европе, они постоянно бегали по улицам с инструментами их соответствующих профессий, предлагая свои услуги, и как бы прося работу. Бедность низших чинов людей в Китае далеко превосходит самых нищенских наций в Европе. В окрестностях Кантона многие сотни, принято говорить, много тысяч семей не имеют своего жилья на земле, но постоянно жить в маленьких рыбацких лодок на реках и каналах. прожиточном которой они находятся там так скудны, что они хотят, чтобы выловить самых отвратительных мусор выброшен за борт из любого европейского корабля. Любой падаль, труп мертвого пса или кота, например, хотя половина гнилая и ​​вонючая, как добро пожаловать в них как наиболее здоровой пищи к людям других стран. Брак рекомендуется в Китае, а не по доходности детей, но свободы разрушая их. Во всех великих городов некоторые из них каждую ночь подвергается на улице, или утонул, как щенков в воду. Выполнение этой ужасной офисе даже сказал, что общепризнанная бизнес, которым некоторые люди зарабатывают средства к существованию. "(Адам Смит,Богатство народов , 1776). Ссылки Elisseeff, Vadime (2001). Шелкового пути: Дороги культуры и торговли . Издательства ЮНЕСКО / Berghahn книги.ISBN 978-92-3-103652-1 , . Boulnois, Люси (2005) Шелковый путь: Монахи, Воины и Торговцы . Гонконг: Odyssey Книги. р. 66. ISBN 962-217-721-2 , Xinru, Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), 11. Джерри Бентли, Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 32. Джерри Бентли, Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 33. Уо (2007), стр. 4. "Подходы старые и новые на Шелковый путь" Eliseeff в: Шелкового пути: от автодороги культуры и торговли . Париж (1998) ЮНЕСКО, тираж: .. Berghahn Книги (2009), стр 1-2 ISBN 92-3-103652-1 ; ISBN 1-57181-221-0 ; ISBN 1-57181-222-9 (ПБК) "Подходы старые и новые, чтобы Шелкового пути" Vadime Eliseeff в: Шелкового пути: от автодороги культуры и торговли . Париж (1998) ЮНЕСКО, тираж: .. Berghahn Книги (2000), стр 1-2 ISBN 92-3-103652 -1 ; ISBN 1-57181-221-0 ; ISBN 1-57181-222-9 (ПБК) Во, Дэниел. (2007). "Рихтгофен в" Шелковый путь ":. На пути к археологии понятия" Шелковый путь . Том 5, № 1, лето 2007, стр. 4. Lubec, G;. J. Holauerghsrthbek; C. Feldl; B. Lubec; E. Strouhal (4 марта 1993). "Использование шелка в древнем Египте". Природа 362 (6415): 25.DOI: 10.1038 / 362025b0 . (Также доступны здесь [1] ) Пожалуйста, обратитесь кКоролевской дороги , . Prevas, Джон (2004). Зависть богов: Александр Великий в злополучный путешествие по Азии , стр. 121. De Capo Press, Cambridge, Mass. ISBN 0-306-81268-1 . "Страбон XI.XI.I" . Perseus.tufts.edu. Источник 2011-07-13. Джерри H. Bentley, Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 54. мегалитические портала и Мегалит Карта. " " "Шелковый путь, Северный Китай '', CM Хоган, мегалитические портал, изд. А. Burnham" . Megalithic.co.uk . Источник 2011-07-13. Li & Чжэн 2001 , стр. 254 Di Cosmo "Древний Китай и его враги", 2002 R. Эрнест Дюпюи и Тревор Н. Дюпюи, Харпер Энциклопедия военной истории от 3500 г. до н.э. настоящее , четвертое издание, (Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, 1993), 133, по-видимому, опираясь на Гомера Х. Dubs, "Римский город в Древнем Китае", в Греции и риме , второй серии, Vol. 4, N 2 (октябрь, 1957), стр. 139-148 Пан Чао , Энциклопедический словарь Фрэнсис Вуд, Шелковый путь: две тысячи лет в самом сердце Азии , Университет Калифорнийской Прессы, 2004, ISBN 0520243404 , стр 46 Джерри H. Bentley, Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 32. Шелкового пути:. от автодороги Торговли и культуры Вадим Елисеефф (1998). [2] Xinru Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), 21. " География Тетрадь II Глава Страбона 5 " Bharūch , Сайт Bharūch, получены от 19 ноября 2013 )Barbarikon Карачи, Синд, сайт Пакистан, получены от 19 ноября 2013 года. Xinru Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), 40. Плиний Старший, естественной истории 11.xxvi.76 Xinru, Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), 21. Xinru Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), 75. Xinru, Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), стр. 20 Сенека Младший (с 3 до н.э. - 65. н.э.), декламация Vol. Я согдийского Торговли, энциклопедии Iranica (информация получена 15 июня 2007) < http://www.iranicaonline.org/articles/sogdian-trade > "Шелковый путь" , Ливия Статьи древней истории. 28 октября 2010 года Источник 14 ноября 2010 года. Nishijima, Sadao (1986), "Экономическая и социальная история бывшей Хань", в Twitchett, Денис, Loewe, Майкл, Кембриджская история Китая: Том I: Цинь и Хань Империи, 221 г. до н.э. - 220 г. н.э. , Кембридж :. Cambridge University Press, стр 545-607,ISBN 0-521-24327-0 Eberhard, Wolfram (2005), История Китая , Нью-Йорк: Козимо,ISBN 1-59605-566-9 Уитфилд, Сюзан (2004), Шелковый путь: торговля, путешествия, войны и вера , Чикаго: Сериндия,ISBN 1-932476-12-1 Ebrey, Патриция Бакли(1999), Кембридж Иллюстрированная история Китая , Кембридж:Cambridge University Press , ISBN 0-521-66991-X Skaff, Джонатан Карем (2009). Никола Ди Cosmo, под ред. Военная культура в императорском Китае . Harvard University Press.ISBN 978-0-674-03109-8 , ВС, Guangqi (1989), истории мореплавания в Древнем Китае , Пекин: Ocean Press,ISBN 7-5027-0532-5 Боуман, Джон С. (2000), Колумбия хронологии азии истории и культуры в Нью-Йорке: Columbia University Press Xinru Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), 68. . Wink, Андре Аль-Hind:. Изготовление индо-исламского мира Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 0-391-04173-8 . Дыбо А.В., "Хронология тюркских языков и языковых контактов ранних тюрков" , Москва, 2007, с. 786, [3] Pax Mongolica , Даниэль С. Во, Университет штата Вашингтон, Сиэтл JN Hays (2005). " Эпидемии и пандемии: их влияние на историю человечества ". стр.61. ISBN 1-85109-658-2 Arbrey, Патриция Бакли; Энн Walthall и Джеймс Б. Palais (2008) Восточная Азия:. Культурных, социальных и политической истории (2 Rev Эд ред.). Houghton Mifflin. р. 257. ISBN 978-0547005348 . Генри Юль (1866), стр. 530. "Азиатско-Тихоокеанский регион | Азия занимает первый шаг на современном" Шелкового пути " . BBC News. 2009-06-22. Источник 2013-01-05. Шелковый путь в 21 веке: Грузовой железнодорожный, соединяющей Китай и Германия официально начинает операции , Железнодорожный, связывающим Европу, чтобы открыть Китая на Запад Кит Брадшер (20 июля 2013). "Перевозка новое сокровище По Шелковому Пути" . Источник 22 июля 2013. «Цели» . Ульрик Killion, Современная китайская Путешествие на Запад: экономическая глобализация и дуализма, (Nova Science Publishers: 2006), стр.66 Ян Бин. (2008) Между Ветров и облака:. Изготовление Юньнань. Нью-Йорк: Columbia University Press "История и Легенда о китайско-Bangla Контакты" . Fmprc.gov.cn. 2010-09-28. Источник 2013-04-17. "Праздник" . Weeklyholiday.net. Источник 2013-04-17. Ричард Foltz , Религия Шелкового пути, Нью-Йорк: Весь мир, 2-е издание, 2010, ISBN 978-0-230-62125-1 Xinru Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), 77. Джерри H. Bentley , Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 38. Джерри H. Bentley , Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 69,73. Джеймс А. Андерсон, Китая Юго-Западного Шелковый путь в мировой истории, мировой историей, связанной, 6, нет. 1 (2009), [4] (доступ 2 декабря 2013). Джерри Bentley, Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 16. Foltz, Ричард С. (1999) Религии Шелкового пути:. сухопутную торговлю и культурный обмен с древнейших времен до пятнадцатого века. Нью-Йорк: Нажмите Святого Мартина. р. 37. Xinru Лю, "Шелковый путь в мировой истории" (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), стр 51. Xinru Лю, "Шелковый путь в мировой истории" (New York: Oxford University Press, 2010), стр 42. Foltz, "Религии Шелкового пути", стр. 37-58 Foltz, Ричард С. (1999) Религии Шелкового пути:. сухопутную торговлю и культурный обмен с древнейших времен до пятнадцатого века. Нью-Йорк: Нажмите Святого Мартина. р. 47. Foltz, Ричард С. (1999) Религии Шелкового пути:. сухопутную торговлю и культурный обмен с древнейших времен до пятнадцатого века. Нью-Йорк: Нажмите Святого Мартина. р. 38. Silkroad Foundation, Адела CY Lee. "древнего Шелкового пути TRAVELLERS" . Foltz, Ричард С. (1999) Религии Шелкового пути:. сухопутную торговлю и культурный обмен с древнейших времен до пятнадцатого века. Нью-Йорк: Нажмите Святого Мартина. р. 41. Xinru Лю, "Шелковый путь в мировой истории" (New York: Oxford University Press, 2010), стр 21. Джерри H. Bentley , Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 43-44. Джерри H. Bentley , Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 48. Джерри H. Bentley , Old World встречи: кросс-культурные контакты и обмены в предварительно Modern Times (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 50. Xinru, Лю, Silk Road в мировой истории (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010), 21. Foltz, Ричард С. (1999) Религии Шелкового пути:. сухопутную торговлю и культурный обмен с древнейших времен до пятнадцатого века. Нью-Йорк: Нажмите Святого Мартина. р. 45. Источники Бейнс Джон и Малек, Яромир (1984): Атлас Древнего Египта. Оксфорд, время жизни Книги. Boulnois, Люси. 2004 Шелковый путь: монахи, воины и торговцы на Шелковом пути. Перевод Елены Лавди с дополнительными материалами Брэдли Мэйхью и Ангелы Шэн. Airphoto International. ISBN 962-217-720-4 в твердом переплете, ISBN 962-217-721-2 Softback. Foltz, Ричард , Религия Шелкового пути, Весь мир, 2-е издание, 2010, ISBN 978-0-230-62125-1 Харматта, Янош , изд., 1994. История цивилизаций Центральной Азии, том II. Развитие оседлых и кочевых цивилизаций: 700 г. до н.э. до 250 Париж, Издательство ЮНЕСКО.. Геродот (5 век до н.э.): Истории. Перевод с нотами Джорджа Роулинсон. Издание 1996 года. Посуда, Хартфордшир, Wordsworth Editions Limited. Хопкирк, Питер: Иностранные Devils на Шелковом пути: поиска потерянного города и сокровищ китайской Центральной Азии. Массачусетский университет Press , Амхерст, 1980, 1984. ISBN 0-87023-435-8 Хилл, Джон Э. (2009) Через Jade ворота в Рим: изучение Шелкового пути во время династии Поздняя Хань, 1-го до 2-го веков нашей эры. BookSurge, Чарльстон, Южная Каролина. ISBN 978-1-4392-2134-1 . Hulsewé, AFP и Loewe, MAN 1979 Китай в Центральной Азии: Ранняя стадия 125 г. до н.э. - 23: аннотированный перевод глав 61 и 96 истории бывшей династии Хань. EJ Brill, Leiden. Huyghe, Эдит и Huyghe, Франсуа-Бернар: "La Route De La Soie НУ-ле-империи Du Mirage", Петит Bibliothèque Payot, 2006, ISBN 2-228-90073-7 Джулиано, Annettte Л., Лернер, Джудит А. и др. 2002 Монахи и торговцы: Silk Road Сокровища северо-западе Китая: Ганьсу и Нинся, 4-7 веке. Гарри Н. Абрамс Inc., с Азиатско общества. ISBN 0-8109-3478-7 ; ISBN 0-87848-089-7 Softback. Klimkeit, Ханс-Joach, им. 1988. Die Seidenstrasse: Handelsweg и Kulturbruecke Zwischen Morgen- и Abendland Кельн:. Дюмон Buchverlag. Klimkeit, Ханс-Йоахим. 1993 Гнозис на Шелковом пути: гностические тексты из Центральной Азии. Сделка И представлены Ханс-Йоахим Klimkeit. HarperSanFrancisco. ISBN 0-06-064586-5 . Рыцарь, EF 1893, где три Empires Знакомства: Рассказ о недавней поездке в: Кашмир, Западный Тибет, Гилгит и прилегающие к нему страны. Лонгманс, зеленый, а Co., London. Перепечатка: Чэн Вэнь Publishing Company, Тайбэй. 1971. Ли, Rongxi (переводчик). 1995 Биография Трипитака Master Великой Ci'en монастыря Великой династии Тан. Numata Центр буддийской перевода и исследований. Berkeley, California. ISBN 1-886439-00-1 Ли, Rongxi (переводчик). 1995 Great Tang Dynasty Запись западных регионов. Numata Центр буддийской перевода и исследований. Berkeley, California. ISBN 1-886439-02-8 Литвинский Б.А. , изд., 1996. История цивилизаций Центральной Азии, том III. Перекресток цивилизаций:. 250 до 750 Париж, Издательство ЮНЕСКО. Лю, Xinru , 2001. "Миграция и Урегулирование юэчжи-Кушаном: Взаимодействие и взаимозависимость кочевыми и оседлыми обществами." Журнал мировой истории , том 12, № 2, осень 2001 года в Гавайском университете Press, стр 261-. 292. [5] . Лю Ли, 2004, Китайский неолита, траекторий ранних государств, Кембридж Великобритании, Cambridge University Press. Лю, Xinru (2010). Шелковый путь в мировой истории. . Oxford University Press ISBN 978-0-19-516174-8 ; ISBN 978-0-19-533810-2 (ПБК). Макдональд, Энгус. 1995 в пять футов Дорога: В поисках исчезнувшей Китае. HarperCollins Запад, Сан-Франциско. Малков Артемий. 2007 Шелковый путь:. Математическая модель История и математика, изд. по Питер Турчин и др. Москва:. КомКнига ISBN 978-5-484-01002-8 Мэллори, JP и Майр, Виктор Г., 2000. Тарим мумии: Древний Китай и Тайна древнейших народов со стороны Запада. Thames & Hudson, London. Мин Пао. "Hong Kong предлагает Шелковый путь в море в виде всемирного наследия", 7 августа 2005 г., стр. A2. Осборн, Мильтон, 1975 River Road в Китай: Река Меконг Экспедиция, 1866-73. Джордж Аллен и Unwin лейтенант Пури, В. N 1987 буддизма в Центральной Азии, Motilal Banarsidass Издатели Private Limited, Дели. (2000 Перепечатка). Ray, Himanshu Прабха, 2003. Археология мореплавания в Древней Южной Азии. Cambridge University Press. ISBN 0-521-80455-8 (книга в твердом переплете); ISBN 0-521-01109-4 (мягкая обложка). Сарианиди, Виктор , 1985. Золотой клад Бактрии: От Тиля-Тепе Раскопки на севере Афганистана. Гарри Н. Абрамс, Нью-Йорк. Шафер, Эдвард Х. 1963. Золотые персики Самарканда: изучение Тан экзотики. Университет Калифорнийской Прессы. Беркли и Лос-Анджелес. 1 мягкой обложке:. 1985 ISBN 0-520-05462-8 . Stein, Аурел M . 1907. Древняя Хотан: Детальный отчет археологических исследований в Китайском Туркестане, 2-х томах. Кларендон Пресс. Оксфорд. [6] Stein, Аурел М., 1912. Руины в пустыне Cathay: Личная повествование исследований в Центральной Азии и западной Китая, 2-х томах. Перепечатка: Дели. Низкая цена Публикации. 1990. Stein, Аурел М., 1921. Сериндия: Подробный отчет геологоразведочных работ в Центральной Азии и западной Китая, 5 тт. Лондон и Оксфорд. Кларендон Пресс. Перепечатка: Дели. Motilal Banarsidass. 1980. [7] Stein Аурел М., 1928. Сокровенное Азия: Подробный отчет геологоразведочных работ в Центральной Азии, Ганьсу и Восточного Ирана, 5 тт. Кларендон Пресс. Перепечатка: Нью-Дели. Cosmo публикации. 1981. Stein Аурел М., 1932 на древних Центральной Азии Треки: Краткое Повесть трех экспедиций в самые сокровенные Азии и Северо-Западного Китая. Печатается с предисловия Жаннет Мирский. Книга Вера Индия, Дели. 1999. Торстен Мари. 2006 "Шелковый путь Ностальгия и предполагала, мировое сообщество". Сравнительные Исследования американских 3, нет. 3: 343-359. Во, Дэниел. (2007). "Рихтгофен" Шелковый путь ": на пути к археологии понятия." Шелкового пути. Том 5, № 1, лето 2007, с. 1-10. [8] фон Le Coq, Альберт, 1928. кладов Туркестана. Перепечатка С введением Петром Hopkirk, Oxford University Press. 1985. Уитфилд, Сюзан, 1999. Жизнь по Шелковому пути Лондон:. Джон Мюррей. Wimmel, Кеннет, 1996. Очаровательные Цель: В поисках тайн Центральной Азии. Trackless Sands Press, Пало-Альто, Калифорния ISBN 1-879434-48-2 Ян, Чэнь, 1986. "старейшие Шелковый путь: Southwest маршрута." Чэнь Янь. Китай реконструирует, Vol. XXXV, № 10. октября 1986 года стр. 59-62. Юла (переводчик и редактор), сэр Генри (1866). Cathay и пути туда: будучи коллекцию средневековых уведомления о Китае. Выпуск 37 произведений, выпущенных Hakluyt общества . Отпечатано в Hakluyt общества. Дальнейшее чтение . Boulnois, Люси Шелковый путь: Монахи, Воины и Торговцы на Шелковом пути . Odyssey Publications, 2005. ISBN 962-217-720-4 Баллит, Ричард У. 1975. Верблюд и колеса. Harvard University Press. ISBN 0-674-09130-2 . Кристиан, Дэвид (2000). "Шелковый путь или степным дорогам Шелкового пути в мировой истории?». Журнал мировой истории ( Гавайском университете Press ) 2,1 (весна): 1. де-ла-VAISSIERE Е., согдийские торговцы. История, Лейден, Брилл, 2005, книга в твердом переплете ISBN 90-04-14252-5 Brill Publishers , французская версия ISBN 2-85757-064-3 на [9] Elisseeff, Vadime. Редактор. 1998. Шелковый путь: Дороги культуры и торговли. Издание ЮНЕСКО. Париж. . Перепечатка: 2000 ISBN 92-3-103652-1 Softback; ISBN 1-57181-221-0 ; ISBN 1-57181-222-9 Softback. Forbes, Эндрю; Хенли, Дэвид (2011). Древняя китайская Чай Верховая пути. Chiang Mai: знатоки Книги. ASIN: B005DQV7Q2 . Хансен, Валери Шелковый путь: Новая история (Oxford University Press, 2012) 304 страниц; Сочетает в себе археологии и истории при изучении семи оазисы Hallikainen, Saana: Соединения из Европы в Азию и как торговая пострадал от культурного обмена (2002) Хилл, Джон Э. (2004) Народы Запада от Weilue魏略Ю. Хуан魚豢:.. А третий век китайский Аккаунт Состоит между 239 и 265. Проект аннотированной английский перевод [10] Хопкирк, Питер : Большая игра: Борьба за империю в Центральной Азии ; Kodansha International, Нью-Йорк, 1990, 1992. Кузьмина, Е. Е. Предыстория Великого Шелкового Пути. (2008) под редакцией Виктора Х. Майр . Университет Пенсильвании Пресс, Филадельфия. ISBN 978-0-8122-4041-2 Ларсен, Жанна . Шелковый путь: Роман восьмого века Китае. (1989; перепечатано 2009) Леви, Скотт С. "В начале современной Центральной Азии в мировой истории", история Compass (ноябрь 2012 года) 10 # 11 866-878, DOI: 10.1111 / hic3.12004 Ли и др. "Доказательства того, что Запад-Восток смешивают население жило в бассейн Тарима уже в раннем бронзовом веке" . BMC Biology 2010, 8:15. Лю, Xinru и Шаффер, Линда Norene. 2007 Соединения на территории Евразии: транспорта, связи и культурного обмена на Шелкового пути. McGraw Hill, New York. ISBN 978-0-07-284351-4 . Миллер, Рой Андрей (1959): Дебиторская западных стран в истории династии Северная Чжоу. Университет Калифорнийской Прессы. Омрани, Биджан. Азия Overland: Сказки путешествия по Транс-Сибирской и Шелкового пути Одиссея Публикации, 2010 ISBN 962-217-811-1 Поло, Марко , Il Milione. Thubron С., Шелковый путь в Китай (Hamlyn, 1989) . Туладхар, Камаль Ратна (2011) Caravan в Лхасу : Торговец Катманду в традиционной тибетской Катманду:.. Lijala и Тиса ISBN 99946-58-91-3 Вт, Джеймс CY-Wardwell, Энн Е. (1997). Когда шелк был Золото: Центральной Азии и Китая текстиль . Нью-Йорк: Метрополитен-музей искусства. ISBN 0870998250 . Вебер, Оливье , Вечный Афганистан (фотографии Резы), (ЮНЕСКО-Ле-Шен, 2002) Яп, Джозеф П. войн с хунну - Перевод с Цзычжи Tongjian. AuthorHouse (2009) ISBN 978-1-4490-0604-4 Внешние ссылки Википедия есть медиафайлы, связанные с Шелкового пути . Silk Road Atlas (Вашингтонский университет) Шелковый путь , исторический обзор Оливер Wild Silk Road Journal , свободно доступны научный журнал ведении Даниэль Во, Новый Шелковый путь - лекция Павла Lacourbe на TEDxDanubia 2013 [ показать ] v T е Династии Хань темы [ показать ] v T е Шелк [ показать ] v T е Часть серии на торговых путях [ показать ] v T е Всемирное наследие в Китае [ показать ] v T е Всемирное наследие в Казахстане Категории : Всемирное наследие в Казахстане Шелковый путь Древняя история Пакистана Древние международные отношения Древние дороги и трассы Евразийский история Внешняя торговля Пакистана Международные отношения Древнего Рима История Центральной Азии История императорском Китае История внешней торговли в Китае История международных отношений История Хорасана Международные дорожные сети Персидская история Автомобильный транспорт в Азии Шелк Торговые пути Всемирное наследие в Китае Всемирное наследие в Таджикистане . Наконец, как церковь роль стала угасать, время начала отдавать в новую эпоху. В средние века, было три основных аспекта, которые были правительство, приусадебным и городской жизни, а также роль церкви. Все эти три вещи привели к многочисленным достижениям, которые всегда будут отмечать место в истории. Библиография Холт Сол., Джон Р. О'Коннор Всемирная история. Paramus Nj Глобус Book Company Inc. 1994 Как цитировать эту страницу MLA Образец цитирования: "Основные моменты средневековые времена." 123HelpMe.com. 26 января 2015 .