Прямая ссылка: САЙТ

Категория:

Темные Века (название)

Заметки о Темные Века

осман план Вопрос книги публикуются в хронологическом порядке заслуги, имеющие известие к теме портала В разделе не публикуются популярные исторические действия( истока и окончания войн, революций, даты дней рождений и т. п.) – этому приуроченык другие бессчетные источники вне портала. Многие действия из раздела " Хронология " содержат гиперссылки на развёрнутые материалы. Так, кпримеру, ежели само явление содержится в главном выходе в свет книжки, то по указанным в тексте гиперссылкам разрешено ознакомиться с её главным вхождением. Варианты используемых обозначений: 134 до н. э. – явление вышло в 134 году до нашей эры; 1889 – явление вышло, по имеющимся у меня этим, в 1889 году; ~ 1890 – четкой даты у меня нет, но явление происходило приблизительно в конце xix века( ежели у Вас имеется наиболее четкая информация по датам – я заблаговременно признателен Вам за неё). Инструкция по работе с разделом Хронология

В этой статье не привести любые ссылки или источники Темные Века империи (Перенаправлено с История, связанных списки Средневековье, " черные эпохи " Средневековье, " черные эпохи "... Эта эра у почтивсех ассоциируется с кострами инквизиции, ожесточенными междоусобными войнами, кровавыми крестовыми походами, ужасными эпидемиями, невежеством и фанатизмом. Однако не следует забрасывать, что конкретно в ту дальную эру, от которой нас изолирует практически тысячелетие, Данте Алигьери сотворил " Божественную комедию ", признанную потомками жемчужиной вселенской литературы, был возведен прекрасный храм Святого Петра, в больших городках раскрывались институты, в числе которых Оксфордский и Кембриджский. Но даже не это основное. В Средние века медлительно, с огромным трудом дисциплина и промышленный прогресс вступают в жизнь обыденных людей, решительно изменяя обычный уклад. Подковы, изобретенные еще римлянами, сейчас гвоздями крепят к копытам животных, наиболее абсолютный плуг, обширно распространившийся в этот период, дает толчок к развитию земледелия. Ведь сейчас разрешено производить каменистые, глинистые участки земли, обретать щедрые урожаи. Для фермеров, составлявших огромную дробь народонаселения Европы, обеспеченный сбор был единым методом жить, прокормить семью. В городках формировались гильдии ремесленников, какие, по меркам современников, создавали чудеса. Именно тогда впервыйраз получилось сделать листовое стекло. В эту эру были организованы мастерские по производству венецианского стекла, до сих пор приподнято ценимого в мире. Еще достаточно продолжительно стеклянные бусы равнялись к украшениям из самоцветных камней. Впервые был выплавлен чугун, который чрезвычайно скоро отыскал обширное использование: чугунные пушки были прочнее, трубы - надежнее, посуда - удобнее и подешевле. Вместе с порохом, открытие которого приписывают монаху Бертольду Шварцу, эти заслуги привели к творению стрелкового орудия. Обшитые стальными листами корабли подчиняли океаны, торговые рубежа стран начали оченьбыстро увеличиваться, предвещая эру Великих географических открытий. Именно в эти непростые эпохи Коперник сотворил свою гелиоцентрическую концепцию решетка, а Парацельс, Ибн Сина и Визалий пробовали взятьвтолк, какие процессы проистекают в человечном теле, и находили новейшие методы исцеления разных заболеваний. И, вконцеконцов, конкретно Средневековье подарило нам великолепное Возрождение, большого да Винчи, Боттичелли, Джотто, Рафаэля, Микеланджело... Расцвет художества пришелся на конец Средневековья. Началом эры, называемой в исторической науке Ранним Средневековьем, отечественная и глобальная медиевистика считают катастрофа под натиском германских племен Западной Римской империи в v в. н. э. Этот период продолжался возле 5 веков( примерно с 500 по 1000 г.) и ознаменовался превосходной миграцией народов: бессчетные германские племена расселялись на землях римлян, что потом привело к противостоянию культур, религий, языков и вылилось в бессчетные кровавые конфликты. Вследствие переселения северные готские племена оказались на юге Европы, азиаты гунны поселились в сегодняшней Франции и на западном побережье Черного моря, а вандалы из Германии добрались до территорий сегодняшних Алжира и Туниса, а оттуда перешли в Италию и на Корсику. Народы Пиренейского полуострова, практически вполне завоеванного маврами, начали борьбу с поработителями. Непрерывные распри христианских правителей существенно препятствовали освободительному движению, но, неглядя ни на что, в 1492 г. мавры были совсем изгнаны с Иберийского полуострова. В это же время на Британские острова после вывода римских легионов участились нападения германцев. Англосаксонские войска высадились в Кенте и к x в. стали полновластными владельцами Британии. На юге Европы все большее воздействие получала Византийская империя. Огромную местность Западной и Центральной Европы занимало Франкское царство, воздействие которого на ход летописи было очень значимым. Высокое Средневековье без преувеличения разрешено именовать эрой крестовых походов и могущества Церкви. Продолжался этот период приблизительно с 1000 по 1300 г. Расцвет сельского хозяйства, торговли и ремесел привел к демографическому взрыву - количество народонаселения Европы приметно возросла. Естественно, что это повлекло за собой значимые конфигурации в политике, экономике, духовной жизни и художестве. Киевская Русь всеми мощами удерживала нашествие татарских полчищ, но почтивсе страны Восточной Европы были завоеваны и разграблены азиатами. Позднее Средневековье началось с страшных бедствий: Великого голода 1315-1317 гг. и эпидемии чумы, которая выкосила наиболее пятидесятипроцентов народонаселения Европы. Эти бедствия стали предпосылкой бессчетных крестьянских восстаний. Кровопролитная и беспощадная Столетняя битва унесла еще тыщи жизней. Череду ужасных событий эры венчало Возрождение, подарившее обессиленным народам свет науки и культуры, новейшие познания и изобретение торговых путей. Средневековье подарило нам прекрасные строения, полотна, статуи, поэтические и философские трактаты, рыцарские баллады, а еще... чай, шоколад, табак, картошку... Эта эра преподнесла потомкам и сотки загадок, на некие до сих пор еще не найдены ответы. Именно о них сходит стиль в книжке, которую вы нате в руках. Здесь любопытный читатель отыщет много увлекательных, иногда парадоксальных фактов о прошедшем и сумеет вести параллели с современной жизнью. Ведь деяния, как понятно, движется по спирали. Newer news items: Мощи Святого Петра Тайна итогов раскопок Начало проведения раскопок под храмом Аргументирование точек зрения Гробница Свитого Петра - святом " или творение художества? Older news items: Агнесса Сорель Каноны средневековой красоты Лилит Европейское Средневековье Мир " вандалов " Сохранить Материал «Темные Века» , поиска

Темные Века

(Темные Века) Темные Века Темные Века Анри Темные Века Темные Века (в возрасте 84) Темные века (историография) темный век история темных веков период темных веков , свободной темные века европы средние века темные века И другие значения, см. Темные века . Петрарка , который есть идея европейского "Dark Age". Из цикла знаменитых мужчин и женщин, Андреа ди Бартоло ди Bargilla , с. 1450 Темные века является историческим периодизация используется первоначально для средневековья , в котором подчеркивается культурное и экономическое ухудшение, которые якобы произошли в Западной Европе после падения Римской империи . [1] [2] Метка работает традиционный светло-против-тьмы образность противопоставить «тьма» периода с ранних и более поздних периодов "свет". [3] период характеризуется относительной скудности исторических и других письменных источниках, по крайней мере для некоторых районах Европы, что делает его неясными для историков . Термин "Dark Age" происходит от латинского saeculum Obscurum , первоначально используемых Цезарь Барония в 1602 в бурный период в 10-м и 11-м веках. [4] Первоначально термин характеризуется большую часть средневековья, или примерно 6 по 13 вв, как период интеллектуальной темноте между пожаротушения "свет Рима" после окончания поздней античности и подъемом итальянского Возрождения в 14 века. [5] [3] Это определение по-прежнему находится в популярной использования, [1] [2] [6] , но более широкое признание достижений средневековья привело к этикетке подвергается фильтрации в применении. С 20-го века, он часто применяется для ранней части эпохи, Раннее Средневековье (ок. 5-го 10-го века). [7] [8] Тем не менее, многие современные ученые, изучающие эпоху, как правило, избегать термина вообще своими отрицательными коннотациями, считая его в заблуждение и неточным для любой части средневековья. [9] [10] [11] Понятие Dark Age возникла с итальянским ученым Петрарки (Франческо Петрарка) в 1330, и был первоначально предназначен как радикальные критики характере позднего Латинской литературы . [3] [12] Петрарка рассматривал пост-римские веков как "темный" по сравнению с свете классической древности . Позднее историки расширили термин для обозначения переходного периода между римскими времен и Средневековья (ок. 11-13-го века), в том числе отсутствие латинской литературы, и отсутствие современной письменной истории , общего демографического спада, ограниченное строительную деятельность и материальные культурные достижения в целом. Позднее историки и писатели взял концепцию, и популярная культура расширила на нем в качестве средства, чтобы изобразить Средневековье как время отсталости, расширяет свою негативную использование и расширение сферы его применения. [13] Содержание 1 История 1.1 Петрарка 1.2 Реформация 1.3 Бароний 1.4 Просвещение 1.5 Романтизм 2 Современная академическая использование 3 Современная популярное использование 3.1 Рациональное мышление и изучение природы 4 См. также 5 Примечания 6 Библиография 7 Внешние ссылки История Основная статья: Средневековье Дополнительная информация: Поздняя античность , Падение Римской Империи , период миграции , и Раннее Средневековье Термин "Dark Ages" первоначально был предназначен для обозначения весь период между падением Рима и Ренессанса ; термин " Средневековье "имеет аналогичный мотивацию, подразумевая на промежуточном периоде между классической древности и современного эры . В 19 веке ученые начали признавать достижения, сделанные в период, тем самым бросая вызов образ средневековья как время тьмы и распада. [6] В настоящее время термин не используется учеными для обозначения всей средневекового периода; [10] при использовании, оно, как правило, ограничивается раннего средневековья . [1] Подъем археологии и других специальностей в 20 веке пролил свет на период и предложил более тонкое понимание его позитивные изменения. [13] Иные условия периодизации пришли на первый план: Поздняя античность , раннего средневековья, и великих переселений , в зависимости от того, какие аспекты культуры в настоящее время подчеркнул. Когда современный научный изучение средневековья возникла в 19 веке, термин "Dark Ages" был сначала держали, со всеми его критических обертонов. В тех редких случаях, когда термин "Dark Ages" используется историками сегодня, он предназначен быть нейтральным, а именно, чтобы выразить мысль, что события периода часто кажутся "темный" из-за нехватки художественного и культурного производства , [14] в том числе исторических документов, по сравнению с обоими ранние и более поздние времена. [10] Петрарка Триумф христианства Томмазо Laureti (1530-1602), роспись потолка в Сала ди Константино , Ватиканского дворца . Изображения, подобные этому отпраздновать торжество христианства над язычеством античности Идея Dark Age возникла с Петрарки в 1330. [3] [6] Запись из тех, кто пришел до него, он сказал: "Среди ошибки там воссиял гениев; не менее заинтересованы не были их глаза, хотя они были окружены тьмы и плотной мрака ". [15] Христианские писатели, включая самого Петрарки, [3] уже давно используется традиционные метафоры из " света по сравнению с темнотой ", чтобы описать" добра со злом ". Петрарка был первым кооптировать метафору и дать ему светский смысл в обратном ее применение. Античность, пока считается "темным" возраст в связи с отсутствием христианства, теперь рассматривается Петрарки как возраст «свет», потому что ее культурных достижений, а время Петрарки, якобы не хватает таких культурных достижений, было видно, как возраст тьмы. [3] Как итальянец, Петрарка увидел Римскую империю и классического периода, как выражений итальянского величия. [3] Он провел большую часть своего времени путешествия через Европу повторного обнаружения и переиздания классических латинских и греческих текстов. Он хотел восстановить классическую латинский язык былую чистоту. Гуманисты видели предыдущую 900-летний период как время застоя. Они увидели история разворачивается, не по религиозной план Санкт-Августин 'ы Шесть веков мира , но в культурных (или светских) точки через прогрессивных разработок классическим идеалам, литературы и искусства. Петрарка писал, что история имела два периода: классический период греков и римлян, после чего некоторое время тьмы, в котором он видел себя еще живут. Примерно в 1343, в заключении к своей эпической Африке , он писал: «Моя судьба жить среди разнообразных и запутанных бурь Но для вас может быть, если, как я надеюсь, и желаю вам жить долго за мной, будет следовать лучше. возраст. Это сон забвения не будет длиться вечно. Когда тьма был разогнан, наши потомки могут прийти снова в бывшем чистого сияния ». [16] В 15 веке, историки Леонардо Бруни и Флавио Biondo разработал трехуровневую схему истории. Они использовали Петрарки два возраст, плюс современный, "лучше возраст", которые, по их мнению вошел мир. Термин "Средневековье", в Латинской tempestas СМИ (1469) или среднего Aevum (1604), была позже использована для описания период предполагаемого падения. [17] Реформация Во время протестантской Реформации из 16 и 17 веков, протестанты написал средневековья как период католической коррупции. Так же, как написание Петрарки не было нападение на христианство само по себе - вместе со своим гуманизмом, он был глубоко занят поиском Бога - ни был этот нападение на христианство: это был диск восстановить то, что протестанты видели, как библейского христианства. В Столетия Магдебург был произведением церковной истории, составленный лютеранских ученых и опубликованные в период между 1559 и ​​1574. Посвятив объем для каждого века, она покрыта первые тринадцать веков христианства до 1298. Работа была злобная антикатолическая. Определение папство как антихриста , он нарисовал "темную" картину церковной истории после 5-го века, охарактеризовав ее как "шагом ошибок и их развращающего влияния". Бароний В ответ на протестантов, католиков разработан встречный изображение, изображающие Средневековья , в частности, как период социальной и религиозной гармонии, а не "темный" вообще. [18] Наиболее важным католическая ответ на столетия Магдебург был Анналов Ecclesiastici кардиналом Цезарь Барония . Бароний был обучен историк, который хранится теологию в фоновом режиме и произвел работу, что Британской темные века европы средние века темные века в 1911 году описал как "намного превосходящие ничего до его день" [19] и что Актон рассматривать как "величайшего истории Церкви когда-либо написанных". [20] В Анналов, охватывающих первые двенадцать веков христианства до 1198, был опубликован в двенадцати томах между 1588 и 1607. Именно в том, что X Бароний придумал термин "темные века" на период между концом империи Каролингов в 888 [21] и первые намеки на григорианской реформы под папы Климента II в 1046: Новый век (saeculum), который начинал, со своей жестокости и бесплодия блага вполне может быть назван железа, со своей низости и богатых зла свинцовый, причем за отсутствие писателей (inopia scriptorum) темный (Obscurum). [22] Важно отметить, что Бароний называют возрастную "темный" из-за недостатка письменных источников, способных пролить свет на это для историка. "Отсутствие писателей" он сослался на можно проиллюстрировать сравнением количество томов в Migne 'ы Patrologia Latina , содержащий работу латинских авторов из 10-го века (сердце возрасте он назвал "темным") с числом тома, содержащих работу писателей из предшествующих и последующих веков. Меньшинство из этих писателей были историки. Объемы Patrologia Латина в столетие [23] Век Migne Объем Нос Объемы 7-я 80-88 8 8-я 89-96 7 9-я 97-130 33 10-я 131-138 7 11 139-151 12 12 162-191 39 13 192-217 25 Средневековый производство рукописей. [24] В начале средневековья был период низкой активности в копировании. Существует резкое падение от 33 томов в 9-м веке просто 7 в 10-м. 11-го века, с 12-ти томах, подтверждающий право на некоторое оживление, и 12-го века, с 39, превосходит девятого, что-то 13-й, только с 25 томах, не в состоянии сделать. Был действительно "темный век", в смысле Бароний в части "отсутствие писателей", между Каролингов Возрождения в 9 веке и начала, некоторое время в 11-м, в то, что называют Возрождение 12-го века . Кроме того, помимо «темные века" по имени по Барония, было раньше, для относительно "отсутствие писателей" 7-й и 8-й века в значительной степени наравне с 10-го. Короче говоря, в Западной Европе в течение 1-го тысячелетия, две «темные века» можно определить, разделив их блестящий, но все слишком краткого Каролингов Возрождения . Бароний в "темные века", похоже, ударил историков как то, что они могли бы использовать, поскольку это было в 17 веке, что термины "темные века" и "темных веков" начали размножаться в различных европейских языках, со своей оригинальной латинского термина, "saeculum Obscurum", зарезервированы за период он применил его к. Но в то время как некоторые историки, следуя по стопам Бароний, в используется "темные века" нейтрально для обозначения недостатка письменных источников, а другие, в порядке, в начале гуманистов и протестантов (и более поздних писателей Просвещения и их преемников вплоть до наших дней ) использовали его уничижительно, впадая в этой отсутствия нейтральности и объективности, которая довольно избалованы термин для многих современных историков. Первый британский историк использовать термин, скорее всего, Гилберт Бернет , в виде "темные века", который появляется несколько раз в его работе в последней четверти 17-го века. Его раннее использование нем, кажется, был в 1679 году в "Послании дарственной" в I томе истории реформации Церкви Англии, где он пишет: "Конструкция реформирования было восстановить христианство к тому, что это было в первую очередь, и очистить ее от тех коррупции, с которой он был захвачен в более поздних и более темных веков ». [25] Он использует его снова в 1682 во втором томе истории, где он увольняет историю "боевой Георгиевский с дракон ", как" легенде, образованной в темных возрастов, чтобы поддержать юмор рыцарства ". [26] Бернет был протестантом епископ хронику, как Англия стала протестантской и его использование термина неизменно уничижительное. Просвещения В течение 17 и 18 веков, в эпоху Просвещения , многие критические мыслители видели в религии противоречит причине. Для них Средневековье, или "Возраст Веры", поэтому, полярно противоположные Века Разума . [27] Кант и Вольтер , в частности, были вокал в атакующих религиозно доминируют средние века как период социального регресса, в то время как Гиббон ​​в Истории упадка и разрушения Римской империи выразил презрение к "мусора из Темных веков". [28] Тем не менее так же, как Петрарка, видя себя на пороге «нового века», критиковал веков до своего времени, так что тоже не было писатели Просвещения не критикующие веков, пока их собственные. Это выходит далеко за разом Петрарки, так как религиозная господство и конфликт все еще широко распространены в 17 веке и за его пределами, хотя уменьшилась в объеме. Следовательно, эволюция произошла, по крайней мере тремя способами. Оригинальный метафора Петрарки света против темноте был расширен во времени, по крайней мере имплицитно. Даже если ранние гуманисты после него больше не видел, что живут в темном возраста, их раз не было еще не достаточно света для писателей 18-го века, которые видели себя как жить в реальном эпохи Просвещения, в то время как период, за который их собственной осуждения было были напряжены до включать то, что мы теперь называем раннего Нового времени. Кроме того, метафора Петрарки тьмы, который он использовал в основном для сожалеем, что он видел, как отсутствие светских достижений, был заточен взять на себя более явных антирелигиозная и антиклерикальной смысла. Несмотря на это, термин "Средневековье", используется Biondo и других ранних гуманистов после Петрарки, было имя общего пользования до 18-го века не для обозначения периода вплоть до эпохи Возрождения. Самая ранняя запись об использовании английского слова "средневековой" был в 1827 году. Концепция Темных веков был также в использовании, но в 18 веке, она, как правило, ограничивается первой части этой средневекового периода. Самая ранняя запись в течение капитализированных "темных веков" в Оксфордский словарь английского языка является ссылкой на Генри Томас пряжкой истории 'ы цивилизации в Англии в 1857 году. [1] начальную и конечную дату разнообразны: Средневековье были рассмотрены некоторые, чтобы начать не в 410, по другим в 476, когда больше не было императором в Риме, и в конец около 800, в то время Каролингов Возрождения под Карла , или продлить до конца 1-го тысячелетия. Романтизм В конце 18 и начале 19 веков, Романтики вспять негативную оценку Просвещения критиков и начал моду на средневековья . [29] Слово " готический "не было срок осуждения сродни" Вандал ", пока немногие уверены в себе середине 18-го века английский "готы", как Хорас Уолпол инициировал готическое возрождение в искусстве. Это спровоцировало интерес к Средневековья, который на следующий романтического поколения начали брать на идиллическом образе «Эпохи Веры". Этот образ, в ответ на мире, где доминируют рационализма Просвещения, в котором разум сфабрикованному эмоции, выраженные романтический вид на Золотой век от рыцарства . Средневековье были замечены с романтической ностальгии как период социальной и экологической гармонии и духовного вдохновения, в отличие от эксцессов Французской революции и, прежде всего, к экологическим и социальным потрясениям и стерильные утилитаризма формирующегося промышленной революции . [30] вид романтиков из этих более ранних веков все еще ​​можно увидеть в современных ярмарок и фестивалей , празднующих период с костюмами и событий. Так же, как превратился Петрарка смысл света против тьмы, так что романтики оказалось решение от Просвещения критиков. Однако период идеализирована романтиков сосредоточено в основном на то, что сейчас известно как Средневековья , проникнув в начале современной времена. С одной стороны, это было реверсирование религиозный аспект суда Петрарки, так как эти более поздние века были те, когда универсальная власть и престиж церкви была в самом разгаре. Для многих пользователей срока, сфера Темных веков был отрыву от этого периода, обозначив в основном ранее столетий после падения Рима. Современная академическая использование В 19 веке, термин "Dark Ages" был широко используется историками. В 1860 году Буркхардт в цивилизации эпохи Возрождения в Италии очерчены контраст между средневековых «темных веков» и Возрождения, последнем возрождение достижений древности. [31] Тем не менее, в начале 20-го века увидел радикальное ре- оценка средневековья, а с ним и ставит под вопрос терминологии тьмы, [10] или по крайней мере его уничижительным использования. Историк Денис Хэй примером этого, когда он говорил с иронией из "оживленных веков, которые мы называем темной". [32] Когда срок "Dark Ages" используется историками сегодня, поэтому, он предназначен быть нейтральным, а именно, чтобы выразить мысль, что события периода часто кажутся «темная» к нам из-за скудности исторических записей по сравнению с как раньше, а более поздние времена. [10] Этот термин используется в этом смысле (часто в единственном числе), чтобы сослаться на крах бронзового века и последующие Греческий Темные века , [1] , что темные века Камбоджи (ок. 1450-1863) , а также гипотетическая Цифровой Dark Age , который бы наступить, если электронные документы , полученные в текущем периоде были стать нечитаемым в какой-то момент в будущем. [33] Некоторые византинисты использовали термин "Византийские темных веков", чтобы обратиться к периоду с самых ранних мусульманских завоеваний до примерно 800, [34] , потому что нет никаких сохранившиеся исторические тексты на греческом этого периода, и, таким образом история Византийской империи и ранее византийских территорий, которые были завоеваны мусульманами еще плохо изучены и должны быть реконструированы от других видов одновременных источников, таких как религиозных текстов. [35] Он также известен, что очень немногие греческие рукописи были скопированы в этот период, что указывает на 7-й и 8-й века, которые были периодом кризиса для византийцев из-за Мусульманские завоевания, были также менее интеллектуально активны, чем другие периоды. [36] Термин "темный век" не ограничивается исторической науки. Поскольку археологические доказательства в некоторые периоды в изобилии, и для других малообеспеченных, есть также археологические темные века. [37] Поскольку Позднее Средневековье значительно перекрываются с Возрождения , термин "Темные века" стала ограничиваться различных времен и мест в средневековой Европе. Таким образом, 5-е и 6-м веках в Англии , в разгар из саксонских вторжений, были названы «самым темным из Темных веков", [38] в связи с общественной распада , которые были характерны период и связанное с этим отсутствие исторических записей сравнению либо с римской эпохи до или последующие столетия. Далее на юг и восток, то же самое было верно в прошлом римской провинции Дакии , где история в честь римского вывода пошел незарегистрированными на протяжении веков как славян , аваров , болгар и других боролись за господство в Дунай бассейна, и событий есть еще оспаривается . Тем не менее, в это время арабской империи часто считается испытали его золотой век , а не Dark Age, следовательно, это использование термина необходимо также дифференцировать географически. В то время как концепция Петрарки из Dark Age соответствовало в основном христианского периода, следующего дохристианский Рим, использование термина сегодня применяется в основном к тем культурам и периодам в Европе мере христианство и таким образом наиболее редко охватываемых летописях и других современных источников, почти все написана католического духовенства на эту дату. [ править ] Однако с середины 20-го века, другие историки стало критическим даже этого без осуждения использования термина по двум основным причинам. [10] Во-первых, сомнительно, можно ли использовать термин "темных веков" эффективно в нейтральный способ; ученые могут намерены это, но это не значит, что обычные читатели так понимаю это. Во-вторых, взрыв новых знаний и понимания истории и культуры раннего средневековья, который стипендию 20-го века добился, [39] означает, что эти века уже не темно даже в смысле "нам неизвестны". Чтобы избежать оценочных суждений подразумеваемых выражением, многие историки избежать ее вовсе. [40] Историки, которые используют термин обычно отметить его как неправильный. В недавно опубликованном история немецкой литературы описывает "темных веков", как "популярный, если невежественные манера говорить" о "средневековом периоде", но тут же (в следующем предложении) продолжает использовать термин "темные века" в имею в виду "мало изучены." [41] Современная популярное использование Дополнительная информация: Средневековье Рациональное мышление и изучение природы Средневековый художественные иллюстрации из сферической Земли в копии 14-го века L'Image дю Монд (ок. 1246) Дополнительная информация: Наука в средние века Средневековый период часто карикатурном как, предположительно, "время невежества и суеверия", который помещен "слово религиозных властей над личного опыта и рассудочной деятельности." [42] Однако, рациональность все больше занимает высокую позицию в средние века прогрессировала. Историк науки Эдуарда Грант , пишет, что "Если были выражены революционные рациональные мысли [в 18 веке], они стали возможными из-за длительного средневековой традиции, создавшей использование разума, как один из самых важных видов человеческой деятельности". [43] Кроме того, Дэвид Линдберг говорит, что, вопреки распространенному мнению, "позднего средневековья ученый редко испытывали принудительную власть церкви и считал бы себя как свободных (особенно в естественных науках), чтобы следовать разуму и наблюдение, где бы они привели ». [44] Карикатура период также находит свое отражение в ряде более конкретных понятий. Например, утверждение, что было сначала распространяется в 19 веке [45] [46] и до сих пор очень распространена в популярной культуре является предположение, что все люди в средние века считали, что Земля плоская . . Это утверждение ошибочно [46] [47] В самом деле, преподаватели в средневековых университетах . обычно расширенный доказательства в пользу того, что Земля была сферой [48] Линдберг и Рональд Намберс написать: "Был едва христианский ученый средневековья, которые не признают сферичность [Земли] и даже знают его примерное окружность ". [49] Другие заблуждения, такие как: «Церковь запрещенных вскрытия и вскрытий в Средние века", " Подъем христианства убит древнюю науку ", и" средневековый христианский храм подавлял рост натурфилософии ", все приведенные Рональд Numbers как примеры широко популярных мифов, которые до сих пор проходят как исторической правды, хотя они не поддерживаются текущей исторических исследований. [50] Они помогают поддерживать идею "Dark Age", охватывающей через средневекового периода. В отличие от языческого Рима, христианская Европа не осуществлять универсальную запрет на вскрытие и вскрытия человеческого тела и такие экзамены проводились регулярно по крайней мере с 13 века. [51] [52] [53] Он даже высказано предположение, что Христианское богословие значительный вклад в возрождение человеческого рассечения и вскрытия, предоставляя новую социально-религиозный и культурный контекст, в котором человеческая труп был уже не рассматривается как священны. [51] См. также Каролингов Ренессанс Кризис позднего средневековья Падение Рима Великое отступничество Священная Римская империя Исламская Золотой век Поздняя античность Малый ледниковый период Средневековый демография Средневековье в истории Период миграции Мусульманские завоевания Чума Юстиниана Примечания ^ Jump up to: б с г электронной Оксфордский словарь английского языка (2-е изд.). Оксфорд, Англия: Oxford University Press. 1989. "Термин иногда применяется к периоду средневековья, чтобы отметить интеллектуальную тьмы характеристику времени; часто ограничиваются ранний период средневековья, между временем падения Рима и появлению народные письменных документов." ^ б "Dark Age" в Merriam-Webster ^ Jump up to: б с г электронной е г Моммзен, Теодор (1942). "Петрарки Концепция из« Темных веков »". Зеркало (Кембридж М.А.: Средневековая академия Америки ) 17 (2):. 226-242 DOI : 10.2307/2856364 . JSTOR 2856364 . ^ Дуайер, Джон С., История Церкви: двадцать веков католического христианства, (1998) с. 155. Бароний , Цезарь. Анналов Ecclesiastici , Vol. Х. Рома, 1602, с. 647 ^ Петрарка, De Sui ipsius др. multorum Ignorantia, изд. М. Капелли (Париж, 1906), с. 45. ^ Jump up to: б с . Франклин, Джеймс (1982) "Ренессанс Миф" . Квадрант 26 (11): 51-60 , Например. Франклин является математиком, который обсуждает народе-удерживаемых неверные представления о математике и естественным наукам, например, что " Галилео революцию физику, понижая вес от Пизанской башни . " С его точки зрения, как математик, он говорит, что Темные века были иногда очень реально, ссылаясь Изадор Севилья "письма с, что цилиндр был" квадрат фигура с полукругом сверху '. ^ Кер, WP (1904). Темные века . Нью-Йорк: Сыновья С. Скрибнера. Страница 1. . (См. Темные века и средневековья - или среднего возраста - раньше то же самое; два имени за тот же период Но они пришли к быть выделены, и Средневековье сейчас не больше, чем в первой части. Средний возраст, в то время как термин средневековой часто ограничивается более поздних веков, о 1100 до 1500, возраст рыцарства, время между первым крестового похода и эпохи Возрождения. Это было не старый вид, и он не согласен с собственно смысл названия.) ^ Сайед Зиаура Рахман , были "Темные века" Действительно Темный, серое вещество (со-учебные Журнал? Джавахарлала Неру медицинский колледж ), Алигархе мусульманский университет , Алигархе, 2003: 7-10 ^ Снайдер, Кристофер А. (1998) Возраст тиранов:. Великобритания и британцы AD 400-600. University Park: Университет штата Пенсильвания Пресс. С. XIII-XIV. ISBN 0-271-01780-5 . Объясняя свой ​​подход к написанию работы, Снайдер относится к «так называемых Темных веков", отметив, что "Историки и археологи никогда не любил наклеек Темные века ... Есть множество показателей, которые эти века были ни« темный », ни "варварским" по сравнению с другими эпох ". ^ Jump up to: б с г электронной е Иордании, Честер Уильям (2004). данных средневековья , дополнению 1. Верден, Кэтлин, "Средневековье", стр. 389-397. Разделы "викторианской Средневековье ',' девятнадцатого века Европа ',' Средневековье в Америке 1500-1900 ',' 20-го века". То же объем, Фридман, Пол , "Средневековые Исследования", стр. 383-389. ^ Raico, Ральф . «Европейский Чудо" . Проверено 14 августа 2011г. "Стереотип средневековья как« темные века », поощряемой гуманистов эпохи Возрождения и Просвещения философов уже, конечно, давно отказались от ученых." ^ . Томпсон, Бард (1996) Гуманисты и реформаторы: История эпохи Возрождения и Реформации. Grand Rapids, MI: Erdmans. р. 13. ISBN 978-0-8028-6348-5 . "Петрарка был первым говорить о Средневековье как« темные века », тот, который отделявшую его от богатством и наслаждениями классической древности и что нарушил связь между его возраста и цивилизации греков и римлян. " ^ б Тэйнтер, Джозеф А. ; Баркер, Грэм (ред.) (1999). "Сообщение Свернуть общества". Компаньон темные века европы педия археологии. Абингдон, Англия: Рутледж. р. 988. ISBN 0-415-06448-1 . ^ Кларк, Кеннет (1969), Цивилизация (BBC Книги) ^ Петрарка (1367). Апология cuiusdam anonymi Галли calumnias (Защита против клеветы анонимного француза), у Петрарки, Opera Omnia, Базель, 1554, с. 1195. Эта цитата происходит от английского перевода статьи Моммзена, где источник дается в сноске. Ср. Также Марш, D, изд., (2003), инвективы, Harvard University Press, с. 457. ^ Петрарка (1343). Африка , IX, 451-7. Эта цитата происходит от английского перевода статьи Моммзена. ^ Albrow, Мартин, Глобальный возраст: государство и общество за рамки современности (1997), с. 205. ^ Daileader, Филипп (2001). Средневековья. Учение компании. ISBN 1-56585-827-1 . "Католики, живущие в протестантской Реформации не собирались воспользоваться этой нападение лежа. Они тоже обратился к изучению Средневековья, возвращаясь доказать, что, далеко не период религиозной коррупции, в средние века были выше в эпоху Реформации, поскольку в средние века были свободны от религиозных расколов и религиозных войн, которые были преследующих 16 и 17 веков ". ^ Британской темные века европы средние века темные века , 1911: «История» ^ лорд Актон (1906). Лекции по современной истории , с. 121. ^ фактической отправной точкой Бароний для «темной эпохи» был 900 (Annus Redemptoris nongentesimus), но это было произвольное округление в основном из-за его строго летописного подхода. Позднее историки, например, Марко Porri в его католической истории Церкви (Storia делла Кьеза) или лютеранская Кристиан Cyclopedia ("Saeculum Obscurum") , как правило, изменить его на более исторически знаменательной дате 888, часто округления его дальше 880 888 свидетелями обе первые недели Окончательный распад империи Каролингов и смерти Карла жир в его свергнутого правителя . В отличие от конца империи Каролингов , однако , конец Каролингов Возрождения не может быть точно датированы , и это было последнее , что был ответственен за развитие « отсутствия писателей " , что Бароний , как историк , нашел до сих надоедливый . ^ Бароний , Цезарь ( 1602 ) . Анналов Ecclesiastici , Vol. Х. Рим , с. 647 " Смотри Novum incohatur saeculum излучения asperitate sterilitate ferreum голоден Бони , malique exudantis deformitate рЫтЪеит , atque inopia scriptorum , appellari Obscurum consuevit " . ^ Шафф , Филипп (1882) . История христианской церкви , Vol. IV: Средневековое Христианство AD 570-1073 , гл. XIII , § 138 " Преобладающее Невежество в Западной Церкви " ^ Buringh , Eltjo ; ван Zanden , Ян Luiten : " Прокладывая " Подъем Запада " : Рукописи и печатные книги в Европе,в долгосрочной перспективе от ВОСЕМНАДЦАТЫЙ через шестом веках " , Журнал экономической истории , Vol. , 69 , нет. 2 (2009) , с. 409-445 (416 , таблица 1) ^ Бернет , Гилберт ( 1679 ) . История реформации Церкви Англии , Vol. И. Оксфорд, 1929, с . II . ^ Бернет , Гилберт ( 1682 ) . История реформации Церкви Англии , Vol. II . Оксфорд, 1829 , с. 423 Бернет также использует этот термин в 1682 году Сокращения истории реформации Церкви Англии ( 2-е издание , Лондон, 1683 , с. , 52 ) и в 1687 в путешествиях по Франции, Италии , Германия и Швейцария (Лондон , 1750 , с. 257 ) . Оксфордский словарь английского языка ошибочно цитирует последний из них , как ранняя запись использования термина в английском языке. ^ Бартлетт , Роберт (2001) . " Введение : Перспективы Средневекового Мира ", в средневековой Panorama. ISBN 0-89236-642-7 . " Презрение было особенно откровенными о средневековом прошлом просвещения среди критических и рационалистических мыслителей . Их на середину Века олицетворением варварской , Священник ездил мир, который они пытались превратить " . ^ Гиббон ​​, Эдуард (1788 ) . История упадка и разрушения Римской империи , Vol. 6 , гл. Если , пункт 619 ^ Александр , Майкл (2007) . Средневековье : Средневековье в современной Англии. Yale University Press . ^ Чандлер , Алиса К. (1971) . Сон заказ: Средневековый Идеально в девятнадцатом веке английской литературы . Университет штата Небраска Press , с. 4 ^ Парикмахерская , Джон (2008) . Дорога из Эдема : Исследования в христианстве и культуры . Пало-Альто , Калифорния : Academic Press , с. 148 , FN 3 ^ Хэй, Денис (1977) . Летописцы и историки . Лондон : Метуэн , с. 50 ^ " Цифровой Dark Age " Пусть Дум некоторых данных , Science Daily 29 октября 2008 года. ^ Lemerle , Павел (1986) . Византийский гуманизм , перевод Елены Линдсей и Энн Моффат . Канберра , с. 81-82 . ^ Уитби, Майкл (1992) . " Греческий исторического письма после Прокопия , " Византийский и Исламский Ранняя Ближний Восток , изд. Аверил Кэмерон и Лоуренс И. Конрад , Принстон, р . 25-80 . ^ Lemerle , Павел (1986) . Византийский гуманизм , перевод Елены Линдсей и Энн Моффат . Канберра , с. 81-84 . ^ Проект: Изучение раннем голоцене Оккупация Северо- Центральной Анатолии : новые подходы для изучения археологических Темные века Период проекта: 09/2007-09/2011 ^ Кэннон , Джон и Гриффитс , Ральф (2000) . Оксфордская иллюстрированная история британской монархии ( Оксфордская иллюстрированная историй ) , 2-й пересмотренное издание. Оксфорд, Англия : Oxford University Press , с. 1 Открывает первую главу с предложением: " В самый темный из темных веков , пятый и шестой веков , многие цари были там, но " нет царства Великобритании. ^ Уэлч , Мартин (1993) . Открывая англосаксонскую Англию . University Park , Пенсильвания: Penn State Press. ^ Британской энциклопедии " В настоящее время редко используется историками , потому что это влечет за собой оценочное суждение . Хотя иногда принимаются к получаемой свой ​​смысл из того, что Мало что было известно тогда о периоде , термин автора больше обычного и уничижительное чувство период интеллектуальной тьмы и варварства " . ^ Данфи , Грэм (2007) . «Литературные Переходы , 1300-1500 : От позднего средневековья до раннего Нового " ​​в : The Camden House истории немецкой литературы об IV: "Рано Современный немецкий литература . " Открывает раздел со словами : " Популярный манера говорить относится к средневековому периоду , если неосведомленных как " Темные века ". Если есть темный век в литературной истории Германии , однако, является тот, который следующим образом: четырнадцатого и начале пятнадцатого веков , время между средневерхненемецком Blutezeit и полного расцвета Ренессанса. его можно назвать темный век , не потому, что Десятилетия этих литературной продукции уменьшилось, а потому, что девятнадцатого века двадцатого века Эстетика и позволило учебных программ университетов достижения того времени исчезать в мрак " . ^ Дэвид С. Линдберг, " средневековая церковь сталкивается с классической традиции : Санкт-Августин, Роджер Бэкон и метафору служанкой " , в Дэвид С. Линдберг и Рональд Л. Числа, изд. При Наука и христианство Знакомства , (Чикаго : . Университет Чикаго Pr , 2003), стр.8 ^ ( стр. 9 ) Эдвард Грант, Бог и разум в средние века , Кембридж, 2001 . ^ указаны в эссе Теда Peters о науке и религии в " Линдсей Джонс ( главный редактор ) . Энциклопедии религии , второе издание . Thomson Гейл . , 2005 . p8182 " ^ Историк Джеффри Бертон Рассел , В своей книге Изобретая Flat Earth " ... Показывает, как девятнадцатого века антихристиане Изобретенный и распространять ложь , что образованные люди в средние века верили , что земля был плоским , "Резюме Рассела его книги ^ Перейти до б Рассел , Джеффри Бертон (1991) . Изобретая Flat Earth : Колумб и современные историки . Westport , Коннектикут: Praeger . ПП . 49-58 . ISBN 0 -275- 95904 -X . ^ Недавнее исследование средневековых представлений о шарообразности Земли отмечает, что " с восьмого века , не имеет космографа названием Обращает на себя внимание под вопрос сферичность Земли " Клаус Ансельм Фогель, " Sphaera Terrae - . дас Bild дер Эрде унд умереть kosmographische Mittelalterliche революция " , Кандидатская диссертация , Георга-Августа - Universität Геттинген , 1995, с . 19 ^ Е. Грант , Планеты . Звезды, и Шары : Средневековый Cosmos , 1200-1687 , (Кембридж: . . Кембридж ун-т пр., 1994) , с. 626-630 . ^ Линдберг, Дэвид С. , Числа, Рональд Л. (1986) . " За Война и мир :Переоценка Encounter между христианством и науки " . История Церкви ( Cambridge University Press ) 55 (3) : 338-354 . подборку : 10.2307/3166822 . JSTOR 3166822 . ^ Рональд Намберс ( Преподаватель ) (11 мая 2006) . Мифы и правда в науке и религии : в исторической перспективе ( Видео Лекция ) . Кембриджский университет (Howard Строительство, Даунинг колледж ) :Фарадей Институт науки и религии . ^ Перейти до б P Prioreschi , определяющие возрождения вскрытия человеческого тела в средние века », медицинских гипотез (2001) 56 (2) , 229-234 ) ^ " В 13 веке , реализация человеческой анатомии , которые могут быть лучше всего могут рассказать вскрытия человеческого тела привели к ее легализации несколько европейских стран между 1283 и 1365 , Филипп Ченг , « общественное доверие в медицинских исследований ? ». , (2007), стр. 36 ^ " Действительно, очень рано тринадцатом веке, религиозного чиновника , а именно , Папа Иннокентий III (1198-1216) , приказал посмертный вскрытие Чья смерть была подозрительный человек ' , Тоби Хафф , " Взлет современной науки " (2003) , стр. 195 Biblioqrafiy просмотров Уэллс, Питер С. ( 2008-07-14 ) . Варвары в ангелов :Темные века пересмотрены. В. В. Нортон . р. 256 ISBN 0-393-06075-6 . Лопес , Роберт Сабатино (1959) . Десятый век: Как Темный Средневековье ? . Райнхарт . р. 58 Herbermann , Чарльз Г. " Мифы о « темный » века , " Американская католическая Ежеквартальный обзор , Vol. XIII , 1888 . Magevney , Евгений . " Христианское образование в« темные века » Американская католическая Ежеквартальный обзор , Vol. XXIII , январь / февраль 1898 года. Vnesnie Ссылки Википедия имеет коллекцию цитат, связанных с : Темные века "Dark Ages" Британской энциклопедии Интернет . " Упадок и падение Римской мифа " Терри Джонс . [Скрыть] обьем т E-mail Петрарка Франческо Петрарка (1304-1374) завод Poeziy просмотров Canzoniere ( Rerum vulgarium Fragmenta ) Африка Trionfi Кармен Bucolicum трактат Де viris illustribus Де remediis utriusque Фортуны Де Вита Solitaria De otio religiosorum Memorandarum Rerum книги и Poslaniy просмотров Familiares Восхождение на Мон-Ванту Либер Sine Nomine Seniles Письмо к потомкам другой Secretum Itinerarium syriacum Франческо Petrarca00jpg Просмотров SVY показывающие , связанные понятия ЛЮДИ Филипп де Cabassoles Лаура де CANNAT сэр Petracco Стефано Колонна Dionigi ди Борго-Сан- Sepolcro FrancescuoloBrossano Djovanni Bokkacco Данте Aliqeri Роберт , король Неаполя Франческо Нелли Симоне Мартини Джованни Колонна ( кардинал ) Разное Библиотека Петрарки Petrarchan Сонет Петрарки и сонеты Шекспира аргу Петрарка Чосер вступления в контакт с Петрарки или Боккаччо Ренессанс qumanizma Италия Просмотров nskiy литературу Авиньон Papstvo Темные века Поэт-лауреат Категории : Средневековье Историография Философия истории Historical eras Urban Decay Теории истории Раннее Средневековье Post-medieval constructs about the Middle Ages Dark Ages (историография) Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Темные века . Петрарка , который задумал идею европейской "Dark Age". Из цикла знаменитых мужчин и женщин, Андреа ди Бартоло ди Bargilla , с. 1450 Темные века (также известный как христианских средневековье) является историческая периодизация используется первоначально для средневековья , в котором подчеркивается культурное и экономическое ухудшение, что якобы произошло в Западной Европе после распада Римской империи . [1] [2] Этикетка использует традиционный светло-против-тьмы образы, чтобы противопоставить «тьма» в период с ранних и более поздних периодов "свет". [3] период характеризуется относительной нехваткой исторических и других письменных источниках, по крайней мере для некоторых районах Европы, делая его скрывать историков. Термин "Dark Age" происходит от латинского Порнократия , первоначально применяемой Цезарь Барониус в 1602 году в бурный период в 10-м и 11-м веках. [4] Первоначально термин характеризовал основную средневековья, или примерно 6 по 13 вв, в период интеллектуальной темноте между тушения "свет в Риме" после окончания поздней античности , и подъем итальянского Возрождения в 14 века. [3] [5] Это определение по-прежнему находятся в популярных использования, [1] [2] [6] , но более широкое признание достижений в средние века привело к этикетке ограничено в применении. С 20-го века, он часто применяется в предыдущей части эпохи, раннего средневековья (ок. 5-10 век). [7] [8] Тем не менее, многие современные ученые, которые изучают эпоху, как правило, избегать термина вообще для ее негативные коннотации, найти его в заблуждение и неточными по части Средневековья. [9] [10] [11] Концепция Dark Age возникла с итальянским ученым Петрарка (Francesco Petrarca) в 1330-х годах, и был первоначально предназначен как огульной критики характера позднего Латинской литературе . [3] [12] Петрарка относился к пост-римско веков как "темно" по сравнению со светом классической древности . Позже историки расширили термин для обозначения переходного периода между римскими времен и Средневековья (ок. 11-13 век), в том числе отсутствие латинской литературы, и отсутствие современного письменной истории , общего демографического упадка, ограничено строительную деятельность и материальные культурные достижения в целом. Позже историки и писатели взял эту концепцию, и популярная культура расширила на нем в качестве средства, чтобы изобразить эпоху раннего средневековья, как время отсталости, расширяя свою негативную использование и расширить сферу ее применения. [13] Содержание 1 История 1,1 Петрарка 1.2 Реформация 1,3 Бароний 1.4 Просвещение 1,5 Романтизм 2 Современная академическая использование 3 Современная популярное использование 3.1 Рациональное мышление и изучение природы 4 Смотрите также 5 Примечания 6 Библиография 7 Внешние ссылки История Основная статья: Средневековье Дополнительная информация: Поздняя античность , упадок Римской империи , период миграции и раннее средневековье Термин "Dark Ages" был первоначально предназначен для обозначения весь период между падением Рима и Возрождения ; Термин " средневековье "имеет аналогичную мотивацию, подразумевая, промежуточный период между античной и современной эпохи . В 19 веке ученые начали осознавать достижения, сделанные в этот период, тем самым бросая вызов образ средневековья, как время мрака и упадка. [6] В настоящее время термин не используется учеными для обозначения всей средневекового периода; [10] при использовании, оно, как правило, ограничивается раннего средневековья . [1] Рост археологии . и других специальностей в 20-м веке пролил много света на период и предложил более тонкое понимание ее позитивных изменений [13] Иные условия периодизации пришли на первый план: поздней античности , раннего средневековья, и великих переселений , в зависимости от основной упор делается на аспекты культуры. Когда современный научный исследование средневековья возникла в 19 веке, термин "Темные века" был сначала держали, со всеми своими критическими подтекстом. В тех редких случаях, когда термин "темных веков" используется историками сегодня, он предназначен, чтобы быть нейтральным, а именно, чтобы выразить идею, что события этого периода часто кажутся "темный" из-за нехватки художественного и культурного производства , [14] в том числе по историческим записям, по сравнению как с ранних и более поздних времен. [10] Петрарка Триумф христианства Томмазо Laureti (1530-1602), Роспись потолка в Sala ди Константино , Ватиканского дворца . Таких изображений отпраздновать торжество христианства над язычеством античности Идея Dark Age возникла с Петрарки в 1330-х годах. [3] [6] Написание тех, кто пришел до него, он сказал: "Среди ошибок там воссиял гениев; не менее заинтересованы были их глаза, хотя они были окружены тьмой и плотного мрака ». [15] Христианские писатели, в том числе Петрарки себя, [3] уже давно использовали традиционные метафоры о " свет против тьмы ", чтобы описать" добра и зла ". Петрарка был первым кооптировать метафору и дать ему светский смысл в обратном свою заявку. Античность, пока считается "темной" возраст в связи с отсутствием христианства, теперь видно Петрарки, как возраст "свет" из-за его культурных достижений, а время Петрарки, якобы не хватает таких культурных достижений, был замечен как возраст тьмы. [3] Как итальянский, Петрарки увидел Римскую империю и классического периода, как выражения итальянского величия. [3] Он провел большую часть своего времени путешествия по Европе вновь открывают для себя и републикация классические латинские и греческие тексты. Он хотел, чтобы восстановить классическую латинский язык былую чистоту. Гуманисты видели предыдущий 900-летний период как время застоя. Они видели, история разворачивается, не по религиозной план Санкт-Августин »с шести мировых эпохах , но в культурном (или светских) условий через прогрессивных разработок классических идеалов, литературы и искусства. Петрарка писал, что история имела два периода: классический период греков и римлян, а затем на время тьмы, в которой он считал себя еще жив. В окрестностях 1343, в заключении к своей эпопеи Африки , он писал: "Моя судьба жить среди разнообразных и запутанных бурь Но для вас может быть, если, как я надеюсь, и желаю вам жить долго за мной, будет следовать лучше. возраст. Это сон забвения не будет длиться вечно. Когда тьма рассеялись, наши потомки могут прийти снова в бывшем чистого сияния ". [16] В 15-м веке, историки Леонардо Бруни и Флавио Biondo разработал трехуровневую схему истории. Они использовали Петрарки два возрастов, а также современный «Лучше возраст», который, по их мнению вошел мир. Термин "средневековье", в Латинской tempestas СМИ (1469) или среднего Aevum (1604), позже был использован, чтобы описать период предполагаемого снижения. [17] Реформация Во время протестантской Реформации 16-го и 17-го веков, протестанты писал о средневековье как период католической коррупции. Так же, как написание Петрарки не было нападение на христианство само по себе - вместе со своим гуманизмом, он был глубоко занят поисками Бога - ни была эта атака на христианство: это был диск восстановить то, что протестанты увидел, как библейского христианства. В Столетия Магдебург был работа церковной истории, составленный лютеранских ученых и опубликованные в период между 1559 и ​​1574 Посвятив объем каждой века, оно охватывает первые тринадцать веков христианства до 1298 работа была злобной анти-католической церкви. Определение папство как антихриста , он нарисовал «темную» картину церковной истории после 5-го века, характеризуя его как "шагом ошибок и их разлагающего влияния". Бароний В ответ на протестантов, католиков разработали против изображения, изображающие Средневековья , в частности, в период социальной и религиозной гармонии, а не "темный" вообще. [18] Наиболее важным католическая ответ на века Магдебург был Анналов Ecclesiastici кардинал Цезарь Барониус . Бароний был историк по образованию, который держал богословие в фоновом режиме и произвел работу, которая Энциклопедического словаря Брокгауза в 1911 году описал как "намного превосходящие ничего до него" [19] и что Актон рассматривается как "величайший истории Церкви когда-либо написанных". [20] Анналов, охватывающий первые двенадцать веков христианства до 1198, был опубликован в двенадцати томах между 1588 и 1607 он был в Том X, что Бароний придумал термин "Dark Age" за период с конца Каролингов Империя в 888 [21] , и первые намёки на григорианской реформы под папы Климента II в 1046: Новый век (Saeculum), который начал, со своей жестокости и бесплодия благо может быть назван железо, для его подлости и изобилующий зла свинцовое, и, кроме того за отсутствие писателей (inopia Scriptorum) темный (obscurum). [22] Примечательно, что Бароний называют возраст "Dark" из-за недостатка письменных источников, способных пролить свет на это для историка. "Отсутствие писателей" он назвал могут быть проиллюстрированы путем сравнения количества объемов в Минь "с Patrologia Латина , содержащий работу латинских писателей с 10-го века (сердце возрасте он называется "темный") с числом томов, содержащих работу писателей из предыдущих и последующих веков. Меньшинство из этих писателей были историки. Объемы Patrologia Латина в столетие [23] Век Минь Объем пп Тома 7 80-88 8 8 89-96 7 9 97-130 33 10 131-138 7 11 139-151 12 12 162-191 39 13 192-217 25 Средневековый производство рукописей. [24] Начало средневековья был также период низкой активности в копирования. Существует резкое падение с 33 томах в 9-м веке просто 7 в 10-м. 11-го века, с 12 томах, подтверждающий некоторое оживление, и 12-го века, с 39, превосходит 9-е место, что-то 13, только с 25 томах, не в состоянии сделать. Был действительно "темные века", в смысле Бароний-х "отсутствие писателей", между Каролингов Возрождения в 9 веке и начал, некоторое время в 11-м, в то, что называется Ренессанс 12 века . Кроме того, помимо «темные века" имени по Барониус, было раньше, для относительно "отсутствие писателей" 7-й и 8-й века в значительной степени наравне с 10-го. Короче говоря, в Западной Европе в течение 1-го тысячелетия, два "темных веков" можно определить, разделив их блестящий, но слишком короткий Каролингов Возрождения . Бароний в "темные века", кажется, ударил историков, как то, что они могли бы использовать, поскольку это было в 17-м веке, что термины "Dark Age" и "темных веков" начал распространяться в различных европейских языках, с его оригинальной латинского термина, "Порнократия", зарезервированы для периода он применил его к. Но в то время как некоторые историки, после свинца Бароний, ходил "темные века" нейтрально обратиться к недостатку письменных записей, другие в порядке, в начале гуманистов и протестантами (и более поздних писателей-просветителей и их преемников вплоть до сегодняшнего дня ) использовал его уничижительно, впадая в ту нехватку нейтралитета и объективности, которая вполне испортила термин для многих современных историков. Первый британский историк использовать термин, скорее всего, Гилберт Бернет , в виде "темные века", который появляется несколько раз в своей работе в последней четверти 17-го века. Его раннее использование этого, кажется, был в 1679 году в "Послании дарственной", чтобы томе I истории Реформации церкви Англии, где он пишет: "Конструкция реформирования было восстановить христианство, каким он был во-первых, и освободить его от этих коррупции, с которой он был захвачен в более поздних и более темных веков ». [25] Он использует его снова в 1682 во втором томе истории, где он отвергает историю "борьбы Святого Георгия с драконом ", как" легенда формируется в темных веков, чтобы поддержать юмор рыцарства ". [26] Бернет был протестантом епископ хронику, как Англия стала протестантской и его использование термина неизменно уничижительным. Просвещение В 17 и 18 веках, в эпоху Просвещения , многие критические мыслители видели в религии противоречит разуму. Для них средневековье, или «Эпохи Веры», поэтому полярно противоположные Века Разума . [27] Кант и Вольтер , среди прочего, были вокал в нападении на религиозно преобладают средние века как период социального регресса, в то время как Гиббон ​​в Истории упадка и разрушения Римской империи выразил презрение к "мусора Средневековья". [28] Тем не менее, как Петрарка, видя себя на пороге "нового века", критиковал веков до своего времени, так же не были писатели Просвещения, критикующие веков до их собственного. Это выходит далеко за разом Петрарки, так как религиозная господства и конфликт все еще широко распространены в 17-м веке и за его пределами, хотя уменьшилась в объеме. Следовательно, эволюция произошла, по крайней мере, тремя способами. Оригинальный метафора Петрарки света по сравнению с темноте была расширена во времени, по крайней мере имплицитно. Даже если ранние гуманисты после него больше не видел, что живут в темные века, время их не было до сих пор не хватает света для писателей 18-го века, которые видели себя как жить в реальном эпохи Просвещения, в то время как период, за который их собственное осуждение было были напряжены до включать то, что мы сейчас называем ранненовая раз. Кроме того, метафора Петрарки тьмы, которую он использовал, главным образом, с сожалением, что он видел, как отсутствие светских достижений, был заточен взять на себя более явных анти-религиозной и антиклерикальной смысла. Несмотря на это, термин «средние века», используемые Бьондо и других ранних гуманистов после Петрарки, был наименование, которое используется до 18-го века для обозначения периода вплоть до эпохи Возрождения. Раннее зарегистрированное использование английского слова "средневековой" был в 1827 году концепция Темных веков был также в использовании, но в 18 веке, она, как правило, ограничивается первой части этой средневекового периода. Скорейшее вступление в заглавной "темных веков" в Оксфордском словаре английского языка является ссылка в Генри Томас пряжкой . История "с цивилизации в Англии в 1857 году [1] начальную и конечную дату разнообразны: Средневековье были рассмотрены некоторые, чтобы начать в 410, другие в 476, когда уже не было императором в Риме, и в конечном около 800, в то время Каролингов Возрождения под Карла , или проходят через остальной части 1-го тысячелетия. Романтизм В конце 18 и начале 19 веков, романтики не может повернуть вспять негативную оценку Просвещения критиков и начал моду на средневековью . [29] Слово " готический "был срок осуждения сродни" вандалов ", пока мало уверенный в себе в середине 18-го века английский "готы", как Гораций Уолпол инициировал готическое возрождение в искусстве. Это спровоцировало интерес в средние века, которая в течение следующего романтического поколения начали брать на идиллическом образе «Эпохи веры". Этот образ, в ответ на мире, где доминируют рационализма Просвещения, в котором разум сфабрикованному эмоции, выраженные романтический вид Золотого Века из рыцарства . Средневековье были замечены с романтическим ностальгии , как период социальной и экологической гармонии и духовного вдохновения, в отличие от эксцессов Французской революции , и, прежде всего, с экологическими и социальными потрясениями и стерильные утилитаризма формирующейся промышленной революции . [30] Точка зрения романтиков из этих ранних веков до сих пор можно увидеть в современных ярмарок и фестивалей , празднующих период с костюмами и событий. Так же, как превратился Петрарка значение света по сравнению с темноте, поэтому была романтики превратили суд Просвещения критики. Тем не менее, период идеализированной романтиков сосредоточены в основном на то, что сейчас известно как Средневековья , проникнув в начале современной раз. С одной стороны, это было обращение в религиозной точки зрения, суждения Петрарки, так как эти более поздние века были те, когда универсальный власть и престиж Церкви была в самом разгаре. Для многих пользователей срока, сфера Темных веков был становится в отрыве от этого периода, обозначив в основном ранние века после падения Рима. Современная академическая использование В 19 веке, термин "Темные века" широко используется историками. В 1860 году, в цивилизации эпохи Возрождения в Италии , Якоб Буркхардт очерчены контраст между "темных веков" в средневековый период и более просвещенного период Ренессанса, который возродил культурные и интеллектуальные достижения античности. [31] Тем не менее, в начале 20-го века увидел радикальные переоценки средневековья, а вместе с ним под сомнение терминологии тьмы, [10] или, по крайней мере, его уничижительном использования. Историк Денис Хей примере это, когда он иронизировал над "оживленных веков, которые мы называем темной". [32] Когда термин "темных веков" используется историками сегодня, поэтому, он предназначен, чтобы быть нейтральным, а именно, чтобы выразить идею, что события этого периода часто кажутся "темный" к нам из-за недостатка исторических документов по сравнению с как ранние и более поздние времена. [10] термин используется в этом смысле (часто в единственном числе), чтобы ссылаться на крах бронзового века и последующие греческие темные века , [1] , что темные века Камбоджи (ок. 1450-1863) , а также гипотетический Digital Dark Age , который бы наступить, если электронные документы , полученные в текущем периоде станет нечитаемым в какой-то момент в будущем. [33] Некоторые византинисты использовали термин "Византийская Dark Ages", чтобы обратиться к периоду начиная с самых ранних мусульманских завоеваний до примерно 800, [34] , потому что нет дошедшие до нас исторические тексты на греческом этого периода, и, таким образом, история Византийской империи и ранее византийские территории, были завоеваны мусульманами плохо поняты и должны быть реконструированы от других видов тогдашних источников, таких, как религиозные тексты. [35] Он также известен, что очень немногие греческие рукописи были скопированы в этот период, что свидетельствует о том, что 7-й и 8-й века, которые были периодом кризиса для византийцев из-за Арабские завоевания, были также менее интеллектуально активны, чем другие периоды. [36] Термин "темные века" не ограничивается исторической науки. С археологические свидетельства в некоторые периоды в изобилии, и для других скудная, есть также археологические темные века. [37] Поскольку Позднее Средневековье значительно перекрываются с эпохи Возрождения , термин "Темные века" стала ограничиваться различных времен и мест в средневековой Европе. Таким образом, 5-й и 6-й века в Великобритании , в разгар саксонских вторжений, были названы "темный из темных веков", [38] в связи с общественной распада , которые были характерны в период и, как следствие, отсутствие исторических записей сравнению либо с римской эпохи до или последующие столетия. Далее на юг и восток, то же самое было верно в прошлом римской провинции Дакии , где история после ухода римлян ходят незарегистрированными на протяжении веков как славян , аваров , булгар и других боролись за господство в Дунай бассейна, и события там до сих пор оспаривается , Тем не менее, в это время арабской империи часто считается испытали его Золотой Век , а не темные века; Следовательно, это использование термина должны также дифференцировать географически. В то время как концепция Петрарки из Dark Age соответствовала в основном христианского периода после дохристианский Рим, использование термина сегодня применяется, главным образом, на те культуры и периоды в Европе мере в христианство и, таким образом, наиболее редко, охваченных летописях и других современных источников, почти все написана католического духовенства на эту дату. [ править ] Тем не менее, с середины 20-го века, другие историки стало критическим даже этого и без осуждения использования термина по двум основным причинам. [10] Во-первых, сомнительно, можно ли использовать термин "темных веков" эффективно нейтрально; ученые могут намерены, но это не означает, что обычные читатели так понимаю это. Во-вторых, взрыв нового знания в истории и культуре раннего средневековья, которые наука 20-го века добился, [39] означает, что эти века больше не темно, даже в смысле "неизвестной нам". Чтобы избежать оценочных суждений подразумевается выражением, многие историки избежать его полностью. [40] Историки, которые используют термин обычно маркируют его по назначению. Недавно опубликовал историю немецкой литературы описывает "темные века", как "популярный, если не знать манере говорить" о "средневековом периоде", но тут же (уже в следующем предложении) идет, чтобы использовать термин "Dark Age" для значит "мало изучена." [41] Современная популярное использование Дополнительная информация: Средневековье Рациональное мышление и изучение природы Средневековый художественные иллюстрации из сферической Земли в копии 14-го века l'Image дю Монд (ок. 1246) Дополнительная информация: Наука в средние века Средневековый период часто карикатурно, как якобы "время невежества и суеверия", который размещается "слово религиозных властей над личным опытом и рациональной деятельности." [42] Тем не менее, рациональность все больше в почете, как в средние века прогрессировала. Историк науки Эдвард Грант , пишет, что "Если были выражены революционные рациональные мысли [в 18 веке], они стали возможными из-за длительного средневековой традиции, установленной использование разума, как один из самых важных видов человеческой деятельности". [43] Кроме того, Дэвид Линдберг говорит, что, вопреки распространенному мнению, "позднего средневековья ученый редко испытывал принудительную власть церкви и считал бы себя как свободных (особенно в естественных науках) следовать причину и наблюдение там, где они привели ". [44] Карикатура на период отражается также в ряде более конкретных понятий. Например, утверждают, что впервые распространяется в 19 веке [45] [46] и до сих пор очень распространены в народной культуре предположение, что все люди в средние века считали, что Земля плоская . Это утверждение ошибочно. [46] [47] В самом деле, преподаватели в средневековых университетах обычно расширенный доказательства в пользу того, что земля была сферой. [48] Линдберг и Рональд номера записи: "Был едва христианский ученый средневековья, которые не признают сферичность [Земли], и даже знать его приблизительную окружность ". [49] Другие заблуждения, такие как: "Церковь запрещено вскрытия и вскрытия в Средние века", " рост христианства убит древняя наука ", и" средневековый христианский храм подавляет рост естественной философии ", все приведенные Рональда номеров в Примеры широко популярных мифов, которые до сих пор проходят как исторической правды, хотя они не поддерживаются текущей исторического исследования. [50] Они помогают поддерживать идею "Dark Age", охватывающей через средневекового периода. В отличие от языческого Рима, христианская Европа не осуществлять всеобъемлющем запрещении вскрытия и вскрытия человеческого тела и такие исследования проводились регулярно, по меньшей мере, в 13 веке. [51] [52] [53] Это было даже предположить, что Христианское богословие значительный вклад в возрождение человека вскрытия и вскрытия путем предоставления новых социально-религиозной и культурной среды, в которой человек труп был уже не рассматривается как священны. [51] Смотрите также Каролингов Ренессанс Кризис позднего средневековья Падение Рима Великое отступничество Священная Римская империя Золотой век ислама Поздняя античность Малый ледниковый период Средневековый демография Средневековье в истории Великое переселение народов Арабские завоевания Чума Юстиниана Примечания Оксфордский словарь английского языка (2-е изд.). Оксфорд, Англия: Oxford University Press. 1989. "Термин иногда применяется к периоду средневековья, чтобы отметить интеллектуальной темноты характеристику времени;" "часто ограничивается к раннему периоду средневековья, в период между падением Рима и появлением народные письменных документов." "Dark Age" в Merriam-Webster Моммзен, Теодор (1942). "Концепция Петрарки из« темных веков ». Зеркало (Cambridge MA: Средневековый академия Америки ) 17 (2): 226-242. DOI : 10,2307 / 2856364 . JSTOR 2856364 . Двайер, Джон С., История Церкви: двадцать веков католического христианства, (1998) стр. 155. Бароний , Цезарь. Анналов Ecclesiastici , Vol. X. Roma, 1602, стр. 647 Петрарка, De Sui ipsius и др multorum ignorantia, изд. М. Капелли (Париж, 1906), стр. 45. Франклин, Джеймс (1982). "Ренессанс Миф" Квадрант 26 (11):. 51-60. , Например. Франклин математик, который обсуждает всенародно проведены неверные представления о математике и естественных науках, как, например, " Галилео революцию физику, понижая вес на Пизанскую башню . " С его точки зрения, как математика, он говорит, что тёмные века были иногда очень реальной, ссылаясь на Изадор Севильи "письма с, что цилиндр был" квадрат фигура с полукругом сверху ». Кер, WP (1904). Темные века . Нью-Йорк: С. Скрибнер Sons. . Page 1. (ср Темные века и средневековья - или среднего возраста - когда-то же, два названия для того же периода Но они пришли к различать, и, Средневековье сейчас нет более. Первая часть в средние века, в то время как термин средневековой часто ограничивается более поздних веков, примерно в 1100 до 1500, в возрасте рыцарства, время между первым крестового похода и эпохи Возрождения. Это была не старая точка зрения, и она не согласен с надлежащего значения имени.) Сайед Зиаура Рахман , были "темных веков" действительно темно ?, Grey Matter (Co-учебные Журнал Джавахарлала Неру медицинский колледж ), Aligarh мусульманский университет , Алигархе, 2003: 7-10 Снайдер, Кристофер А. (1998) Возраст тиранов:. Великобритания и британцы AD 400-600. University Park: Pennsylvania State University Press. стр. XIII-XIV. ISBN 0-271-01780-5 . , Объясняя свой ​​подход к написанию работы, Снайдер относится к «так называемых Темных веков", отметив, что "Историки и археологи никогда не любил лейбл Dark Ages ... Есть многочисленные показатели, которые эти века не были ни« темный », ни "варварским", по сравнению с другими эпохами ". Иордании, Честер Уильям (2004). Словарь средневековья , Дополнение 1. Верден, Кэтлин, "Средневековье", стр. 389-397. Разделы "Викторианский Средневековье», «Девятнадцатый век Европа», «Средневековье в Америке 1500-1900», «20th Century». То же объем, Фридман, Пол , "медиевистики", стр. 383-389. RAICO, Ральф . "Европейский Чудо" . Источник 14 августа 2011. "Стереотип средневековья, как" темные века ", поощряемой гуманистов эпохи Возрождения и Просвещения философы уже, конечно, давно отказались от ученых." Томпсон, Бард (1996) Гуманисты и реформаторы:. История эпохи Возрождения и Реформации. Grand Rapids, MI: Erdmans. р. 13. ISBN 978-0-8028-6348-5 . "Петрарка был первым говорить о средневековье как «темные века», той, что отделяли его от богатством и наслаждениями классической древности и прервал связь между его собственный возраст и цивилизация греков и римлян." Тейнтер, Джозеф А. , Баркер, Грэм (ред.) (1999). "Сообщение Свернуть обществ". Companion Энциклопедия археологии. Abingdon, Англия: Routledge. р. 988. ISBN 0-415-06448-1 . Кларк, Кеннет (1969), Цивилизация (BBC Книги) Петрарка (1367). Апология cuiusdam anonymi Галли calumnias (Защита от клеветы анонимного француза), у Петрарки, Opera Omnia, Базель, 1554, с. 1195. Эта цитата происходит от английского перевода статьи Моммзена, где источник дается в примечании. См Также Марш, D, изд., (2003), инвективы, Harvard University Press, стр. 457. Петрарка (1343). Африка , IX, 451-7. Эта цитата происходит от английского перевода статьи Моммзена. Albrow, Мартин, в эпоху глобализации: государство и общество перспективно (1997), стр. 205. Daileader, Филипп (2001). В Высокое Средневековье. Обучение Компания. ISBN 1-56585-827-1 . "Католики, живущие во время протестантской Реформации не собирались воспользоваться этой нападение лежа. Они тоже обратился к изучению средневековья, возвращаясь, чтобы доказать, что далеко не период религиозного коррупции, средневековье были лучше в эпоху Реформации, потому что в средние века были свободны от религиозных расколов и религиозных войн, которые были преследующих 16 и 17 веков ". Британской энциклопедии , 1911: "История" лорд Актон (1906). Лекции по современной истории , с. 121. текущая отправная точка Бароний для "темной эпохи" был 900 (Annus Redemptoris nongentesimus), но это было произвольное округление главным образом благодаря его строго летописного подхода. Позже историки, например, Марко Порри в его католической истории церкви (Storia делла Кьеза) или лютеранской христианской Энциклопедии ("Порнократия") , как правило, изменить его на более исторически значимых даты 888, часто округление вниз дальше 880. The first weeks of 888 witnessed both the final break-up of the Carolingian Empire and the death of its deposed ruler Charles the Fat . В отличие от конца империи Каролингов, однако, конец Каролингов Возрождения не может быть точно датированы, и это было последнее развитие, был ответственным за "отсутствия писателей", что Бароний, как историк, нашел так утомительно. Бароний, Цезарь (1602). Анналов Ecclesiastici , Vol. X. Roma, стр. 647. "Novum incohatur Saeculum тюрьма, SUA asperitate переменного тока Бони sterilitate ferreum, malique exudantis deformitate рЫтЪеит, atque inopia Scriptorum, appellari consuevit obscurum." Шафф, Филипп (1882). История христианской Церкви, т. IV: Средневековое христианство, 570-1073 AD , гл. XIII, §138. "Преобладающее Невежество в Западной Церкви" Buringh, Eltjo; ван Zanden, Ян Luiten: "Набросок" Восстание Запада ": рукописей и печатных книг в Европе, долгосрочный перспективе от шестого по восемнадцатого веков", Журнал экономической истории , Vol. 69, № 2 (2009), стр. 409-445 (416, таблица 1) Бернет, Гилберт (1679). История Реформации церкви Англии , Vol. I. Оксфорд, 1929, стр. II. Бернет, Гилберт (1682). История Реформации церкви Англии , Vol. II. Oxford, 1829, стр. 423. Бернет также использует этот термин в 1682 году ущемления истории Реформации Церкви Англии (2-е издание, Лондон, 1683, стр. 52) и в 1687 году в путешествиях по Франции, Италии, Германии и Швейцарии (Лондон , 1750, стр. 257). Оксфордский словарь английского языка ошибочно ссылается последний из них, как ранняя запись использования этого термина в английском языке. Бартлетт, Роберт (2001). "Введение: перспективы на Средневекового Мира", в средневековой Panorama . ISBN 0-89236-642-7 . "Презрение о средневекового прошлого был особенно откровенен среди критических и рационалистических мыслителей эпохи Просвещения. Для них средневековье воплощением варварской, священник ездил мир, который они пытались превратить". Гиббон ​​Эдвард (1788). История упадка и разрушения Римской империи , т. 6, гл. XXXVII, пункт 619. Александр, Майкл (2007). Средневековье: Средневековье в современной Англии . Yale University Press. Чандлер, Алиса К. (1971). Сон заказ: Средневековый Идеально в девятнадцатом веке английской литературы . Университет Небраски, с. 4. Барбер, Джон (2008). Дорога от Эдема: Исследования в христианстве и культуры . Пало-Альто, Калифорния: Академика Press, стр. 148, п 3. Хей, Денис (1977). летописцев и историков . Лондон: Methuen, стр. 50. 'Digital Dark Age "Пусть Дум некоторых данных , Science Daily , 29 октября 2008 года. Lemerle, Павел (1986). Византийский гуманизм , перевод Елены Линдсей и Энн Моффат. Канберра, стр. 81-82. Уитби, Майкл (1992). "Греческий историческое письмо после Прокопия" в византийской и Исламский Ранняя Ближнего Востока , под ред. Аверил Кэмерон и Лоуренс И. Конрад, Принстон, стр. 25-80. Lemerle, Павел (1986). Византийский гуманизм , перевод Елены Линдсей и Энн Моффат. Канберра, стр. 81-84. проекта: Изучение раннего голоцена Оккупация Северной и Центральной Анатолии: новые подходы к изучению археологического Dark Ages Период проекта: 09 / 2007-09 / 2011 Кэннон, Джон и Гриффитс, Ральф (2000). Oxford Иллюстрированная история британской монархии (Оксфордская иллюстрированная историй) , 2-е исправленное издание. Оксфорд, Англия: Oxford University Press, стр. 1. Первая глава начинается с предложения: "В темной Темных веков, пятого и шестого веков, было много царей в Великобритании, но не царств." Уэлч, Мартин (1993). Открытие англо-саксонской Англии . University Park, PA: Penn State Press. Британской энциклопедии "В настоящее время редко используется историками из-за оценочное суждение, это подразумевает. Хотя иногда принимаются для получения его значение из-за того, что мало было тогда известно о периоде, термин в более нормальные и уничижительном смысле имеет период интеллектуальной тьмы и варварства ". Dunphy, Грэм (2007). "Литературная Переходы, 1300-1500: От позднего средневековья до раннего Нового" в: The Camden House истории немецкой литературы Т. IV: "В начале Современная немецкая литература". Глава начинается со слов: ". Популярен, если бы в неведении манера говорить, относится к средневековому периоду, как" темные века "Если есть темный век в истории литературы Германии, однако, это тот, который следующим образом: Четырнадцатый и начале пятнадцатого века, время между средневерхненемецкий Blütezeit и полной расцвета эпохи Возрождения. он может быть назван темный век, не потому, что литературное произведение на убыль в этих десятилетий, но из-за эстетики девятнадцатого века и двадцатого века университета программы позволила достижения того времени исчезать в небытие ". Дэвид С. Линдберг, "Средневековая церковь сталкивается с классической традицией: в Санкт-Августин, Роджер Бэкон, и служанка Метафора", в Дэвид С. Линдберг и Рональд Л. номера, под ред. , когда наука и христианство Встретить , (Чикаго: университет Чикаго пр., 2003), стр.8 Эдвард Грант. Бог и разум в средневековье , Cambridge, 2001, стр. 9. цитируется в статье Тед Петерс о науке и религии в "Линдсей Джонс (главный редактор). Энциклопедии религии, второе издание. Томсон Gale. 2005 p.8182" Историк Джеффри Бертон Рассел в своей книге Изобретая плоская земля "... показывает, как в девятнадцатом веке антихристиане изобрел и распространять ложь, что образованные люди в средние века верили, что Земля плоская" Резюме Рассела своей книге Рассел, Jeffey Бертона (1991). Изобретая плоская земля-Колумба и современных историков . Westport, CT: Praeger. стр. 49-58. ISBN 0-275-95904-X . Недавнее исследование средневековых представлений о шарообразности Земли отмечает, что "после восьмого века, не космографа Примечательно, не ставит под вопрос сферичности Земли." Клаус Ансельм Фогель, " Sphaera Terrae - Das Mittelalterliche Bild дер Erde унд умереть kosmographische революцию " , кандидатской диссертации, Георга-Августа-Universität Göttingen, 1995, с. 19 E. Грант, Планеты. Звезды, и Шары: Средневековый Космос, 1200-1687 , (Кембридж:.. Cambridge Univ PR, 1994), стр 626-630.. Линдберг, Дэвид С. , Числа, Рональд Л. (1986). "За Война и мир: Переоценка столкновение между христианством и наукой". История Церкви (Cambridge University Press) 55 (3):. 338-354 DOI : 10,2307 / 3166822 . JSTOR 3166822 . Рональд номера (преподаватель) (11 мая, 2006). Мифы и правда в Наука и религия: историческая перспектива (видео Лекция). Кембриджский университет (Howard Строительство, Даунинг колледж): Фарадей институт науки и религии. P Prioreschi, факторов возрождения вскрытия человеческого тела в средние века ', продажа медицинской Гипотезы (2001) 56 (2), 229-234) 'В 13-м веке, осознание того, что анатомия человека лучше всего учить путем рассечения человеческого тела привело к его легализации в нескольких европейских странах в период с 1283 и 1365 "Филипп Ченг" общественного доверия в области медицинских исследований ?.' (2007) , стр 36 'Действительно, в самом начале тринадцатого века, религиозная официального, а именно, папа Иннокентий III (1198-1216), приказал патологоанатомическое вскрытие человека, чья смерть была подозрительно ", Тоби Хафф," Восстание современной науки »( 2003), стр 195 Список литературы Уэллс, Питер С. (2008-07-14). Варвары Ангелы: Dark Ages Пересмотренные . WW Нортон. р. 256. ISBN 0-393-06075-6 . Лопес, Роберт Sabatino (1959). Десятый век: Как Dark Темные века? . Райнхарт. р. 58. Herbermann, Чарльз Г. "Мифы о« темных »веков" Американский католический Ежеквартальный Review, Vol. XIII, 1888. Magevney, Евгений. "Христианское образование в« Темных веков »,« Американский католический Ежеквартальный Review, Vol. XXIII, январь / октябрь 1898. Внешние ссылки Википедия имеет цитат, связанных с: Средневековье "Темные века" в энциклопедии Britannica Online. "Упадок и падение Римской мифа" по Терри Джонс . "Почему Средневековье называли темных веков" . [ скрыть ] v T е Петрарка Франческо Петрарка (1304-1374) Завод Поэзия Canzoniere (Rerum vulgarium Fragmenta ) Африка Trionfi Bucolicum Кармен Трактаты De Viris illustribus De remediis utriusque Фортуны De Vita Солитария De Otio religiosorum Rerum memorandarum Libri Послания Familiares Восхождение на Мон-Ванту Liber Sine Nomine Seniles Письмо к потомкам Другие Secretum Itinerarium syriacum Франческо Petrarca00.jpg Связанные люди Филипп де Cabassoles Лаура Ser Petracco Стефано Колонна Dionigi ди Борго-Сан-Сеполькро Francescuolo да Brossano Джованни Боккаччо Данте Алигьери Роберт Франческо Нелли Симоне Мартини Джованни Колонна (основное) Lodewijk Heyligen Разное Библиотека Петрарки Petrarchan сонет Сонеты Петрарки и Шекспира Арква Петрарка Чосер вступления в контакт с Петрарки или Боккаччо Ренессанс гуманизма Итальянский литература Авиньон папство Средневековье Поэт-лауреат Категории : Средние века Историография Философия истории Исторических эпох Urban Decay Раннее Средневековье Постсредневековой конструкции около средневековья Темные века (историография) Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Темные века. Петрарка, который задумал идею европейской "Dark Age". Из цикла знаменитых мужчин и женщин, Андреа ди Бартоло ди Bargilla, с. 1 450 В Средневековье это исторический периодизация используется первоначально для средневековья, в котором подчеркивается культурное и экономическое ухудшение, что, мол, произошла в Западной Европе после падения Римской империи. [1] [2] Этикетка использует традиционный свет-против-тьмы образность противопоставить «тьма» в период с ранних и более поздних периодов "свет". [3] Этот период характеризуется относительной нехваткой исторических и других письменных источниках, по крайней мере для некоторых районов Европы, что делает его неясным историков , Термин "Темный век" происходит от латинского Saeculum Obscurum, первоначально применяемой Цезарь Барония в 1602 в бурный период в 10-м и 11-м веках. [4] Термин однажды охарактеризовал основную средневековья, или примерно 6 по 13 вв, в период интеллектуальной темноте между тушения "свет в Риме" после окончания поздней античности, и подъема итальянского Возрождения в 14 века. [3] [5] Это определение по-прежнему находится в популярных использования, [1] [2] [6], но более широкое признание достижений в средние века привело к этикетке ограничено в применении. С 20-го века, он часто применяется к первой части эры, в эпоху раннего средневековья (ок. 5-й 10-й век). [7] [8] Тем не менее, многие современные ученые, изучающие эпоху, как правило, избегать термина вообще для его негативные коннотации, находя в заблуждение и неточным для любой части Средневековья. [9] [10] [11] Концепция Dark Age возникла с итальянским ученым Петрарка (Francesco Petrarca) в 1330-х годах, и был первоначально предназначен как радикальные критики характера позднего Латинской литературе. [3] [12] Петрарка считал пост-римские веков, как "темно" по сравнению со светом классической древности. Более поздние историки расширили термин для обозначения переходного периода между римскими раз и Средневековья (ок. 11-13 век), в том числе отсутствие латинской литературы, и отсутствие современного письменной истории, общего демографического спада, ограниченный строительную деятельность и материальные культурные достижения в целом. Массовая культура расширила на нем в качестве средства, чтобы изобразить эпоху раннего средневековья, как время отсталости, проходящей свою негативную использование и расширение сферы его применения. [13] Содержание [Спрятать] 1 История 1.1 Петрарка 1.2 Реформация 1.3 Бароний 1.4 Просвещение 1.5 Романтизм 2 Современный учебный использование 3 Современный популярное использование 4 Смотрите также 5 Примечания 6 Библиография 7 Внешние ссылки История [править] Основная статья: Средневековье Дополнительная информация: Поздняя античность, упадок Римской империи, период миграции и Раннее Средневековье Термин "Dark Ages" был первоначально предназначен для обозначения весь период между падением Рима и Возрождения; Термин "средневековье" имеет аналогичную мотивацию, подразумевая, промежуточный период между античности и современной эпохи. В 19 веке ученые начали признавать достижения, сделанные в этот период, тем самым бросая вызов образ средневековья, как время мрака и упадка. [6] В настоящее время термин не используется учеными для обозначения всей средневекового периода; [10] при использовании, оно, как правило, ограничивается раннего средневековья. [1] Подъем археологии. И других специальностей в 20-м веке пролил много света на период и предложил более тонкое понимание своих позитивных изменений [13] Другие условия периодизации пришли на первый план: поздней античности, раннего средневековья, и великих переселений, в зависимости от которых акцентируется аспекты культуры. Когда современный научный исследование средневековья возникла в 19 веке, термин "Темные века" был сначала держали, со всеми своими критическими обертонов. В тех редких случаях, когда термин "Темные века" используется историками сегодня, он предназначен, чтобы быть нейтральным, а именно, чтобы выразить идею, что события в период часто кажется "темной" из-за нехватки художественного и культурного производства , [14] в том числе исторических записей, когда по сравнению с и раньше и позже раз. [10] Петрарка [править] Триумф христианства по Томмазо Laureti (1530-1602), росписи потолка в Sala ди Константино, Ватиканского дворца. Изображения, подобные этому, празднования торжества христианства над язычеством античности Идея Dark Age возникла с Петрарки в 1330-х годах. [3] [6] Запись из тех, кто пришел до него, он сказал: "Среди ошибок там воссиял гениев; не менее заинтересованы были их глаза, хотя они были окружены темнотой и мраком "плотной. [15] Христианские писатели, в том числе Петрарки себя, [3] давно используются традиционные метафоры о" свет против тьмы ", чтобы описать" добра и зла ". Петрарка был первым кооптировать метафору и дать ему светский смысл в обратном свою заявку. Античность, пока считается "темной" возраст его отсутствия христианства, теперь видно Петрарки как возраст "свет" из-за его культурных достижений, в то время как раз Петрарки, якобы не хватает таких культурных достижений, было видно, как в возрасте тьмы. [3] Как итальянец, Петрарка увидел Римскую империю и классического периода, как выражения итальянской величия. [3] Он провел большую часть своего времени путешествия по Европе Вновь и Перепечатка классические латинские и греческие тексты. Он хотел, чтобы восстановить классическую латинский язык в его бывшей чистоты. Гуманисты видели предыдущий год 900-период как время застоя. Они видели, история разворачивается, не по религиозной контур Санкт-Августин »с шести веков мира, но в культурных (или светских) условий через прогрессивных разработок классических идеалов, литературы, и искусства. Петрарка писал, что история имела два периода: классический период греков и римлян, а затем на время, тьмы, в которой он видел себя в качестве еще ​​жив. В окрестностях 1343, в заключении к своей эпопеи Африки, он писал: "Моя судьба жить среди разнообразных и запутанных бурь Но для вас может быть, если, как я надеюсь, и желаю вам жить долго за мной, будет следовать лучше. возраст. Это сон забвения не будет длиться вечно. Когда тьма были рассеяны, наши потомки могут прийти снова в бывшем чистого сияния ". [16] В 15-м веке, историки Леонардо Бруни и Флавио Biondo разработал трехуровневую схему истории. Они использовали Петрарки два возрастов, плюс современный, «лучший возраст", которые, по их мнению вошел мир. Термин "средневековье", в Латинской tempestas СМИ (1469) или среднего Aevum (1604 г.), позже был использован, чтобы описать период предполагаемого падения. [17] Реформация [править] Во время Реформации в 16 и 17 веков, протестанты писал о средневековье как период католической коррупции. Так же, как написание Петрарки не было нападение на христианство само по себе - вместе с его гуманизмом, он был глубоко занят поиском Бога - и не было ли это нападение на христианство: это был диск для восстановления, что протестанты увидел, как библейского христианства. [ Править] В веков Магдебург был работа церковной истории, составленной лютеранских ученых и опубликованные в период между 1559 и ​​1574 Посвятив объем каждой века, оно охватывает первые тринадцать веков христианства до 1298 работа была злобная анти-католической церкви. Определение папство как антихриста, он нарисовал "темную" картину церковной истории после 5-го века, характеризуя его как "шагом ошибок и их развращающего влияния". [Править] После мрака свет был Максим о новом свете Реформации, контрастирует с средневекового католической церкви. [править] Бароний [править] В ответ на протестантов, католиков разработан встречный образ, изображающий Средневековья, в частности, в период социальной и религиозной гармонии, а не "темный" вообще. [18] Наиболее важным католическая ответом на века Магдебург был Анналов Ecclesiastici кардинал Цезарь Барония. Бароний был обучен историк, хранится богословие в фоновом режиме и производится работа, что Энциклопедического словаря Брокгауза в 1911 году описал как "намного превосходящие что-либо до его дня" [19], и что Актон рассматривается как "величайший истории Церкви когда-либо написанных". [20] The Анналов, охватывающий первые двенадцать веков христианства до 1198, был опубликован в двенадцати томах между 1588 и 1607. Это было в томе X, что Бароний придумал термин "темные века" за период с конца Каролингов Империя в 888 [21] и первые намеки на григорианской реформы под папы Климента II в 1046: Новый век (Saeculum), который начинает, в свою резкость и бесплодия благо вполне можно назвать железо, в свою низость и изобилующий зла свинцовое, и, кроме того за отсутствие писателей (inopia Scriptorum) темный (Obscurum). [22] Примечательно, Бароний называют возраст "темный" из-за скудности письменных записей, способных пролить свет на это для историка. "Отсутствие писателей" он назвал могут быть проиллюстрированы путем сравнения количества объемов в Минь "с Patrologia Латина, содержащий работу латинских писателей из 10-го века (сердце возрасте он называется" темный ") с числом томов, содержащих работу писателей из предыдущих и последующих веков. Меньшинство из этих писателей были историки. Объемы Patrologia Латина на века [23] Век Минь Объем пп Тома 7-я 80-88 8 8-я 89-96 7 9-я 97-130 33 10-й 131-138 7 11 139-151 12 12 162-191 39 13 192-217 25 Средневековый производство рукописей. [24] В начале средневековья был период низкой активности в копирования. Существует резкое падение с 33 томах в 9-м веке просто 7 в 10-м. 11-го века, с 12 томах, подтверждающий некоторое оживление, а 12-го века, с 39, 9-й превосходит, то 13-го, только с 25 томах, не в состоянии сделать. Был действительно "темные века", в смысле Бароний годах "отсутствие писателей", между Каролингов Возрождения в 9 веке и начал, некоторое время в 11-м, в то, что называют Ренессанс 12 века. Кроме того, помимо «темные века", названного Барония, было раньше, для относительно "отсутствие писателей" 7 и 8 веков в значительной степени наравне с 10-го. Короче говоря, в Западной Европе в течение 1-го тысячелетия, два "темных веков" можно идентифицировать, разделенных блестящий, но все слишком краткого Каролингов Возрождения. Бароний в "темные века", кажется, ударил историков, как то, что они могли бы использовать, поскольку это было в 17-м веке, что термины "Dark Age" и "темных веков" начал размножаться в различных европейских языках, со своей оригинальной латинского термина, "Saeculum Obscurum", зарезервированы на период он применил его к. Но в то время как некоторые историки, следующие свинца Бароний, ходил "темные века" нейтрально, чтобы обратиться к нехватке письменных записей, другие, в порядке, в начале гуманистов и протестантами (и более поздних писателей Просвещения и их преемников вплоть до сегодняшнего дня ) использовали его уничижительно, впадая в этом отсутствие нейтральности и объективности, которая вполне испортила термин для многих современных историков. Первый британский историк использовать термин, скорее всего, Гилберт Бернет, в виде "темные века", который появляется несколько раз в его работе в последней четверти 17-го века. Его раннее использование этого, кажется, был в 1679 году в "Послании дарственной", чтобы Том I из Истории реформации церкви Англии, где он пишет: "Конструкция реформирования было восстановить христианство к тому, что это было во-первых, и, чтобы очистить его от тех коррупции, с которой он был захвачен в более поздних и более темных веков ». [25] Он использует его снова в 1682 году в томе II в истории, где он увольняет историю" борьбы Святого Георгия с драконом ", как" легенда формируется в темных веков, чтобы поддержать юмор рыцарства ". [26] Бернет был протестантом епископ хронику, как Англия стала протестантской и его использование термина неизменно уничижительным. Просвещение [править] В 17-м и 18-м веках, в эпоху Просвещения, мыслители много критических видел религию как противоречит причине. Для них средневековье, или "век веры», поэтому полярная противоположность в Века Разума. [27] Кант и Вольтер, среди прочего, были вокал в нападении на религиозно доминируют средние века как период социального регресса, в то время как Гиббон ​​в Истории упадка и разрушения Римской империи выразил презрение к "мусора Средневековья". [28] Тем не менее, как Петрарка, видя себя на пороге "нового века", критиковал веков до своего времени, так что тоже не были писатели Просвещения, критикующие столетий, пока их собственное. Эти расширенные и после времени Петрарки, поскольку религиозная господство и конфликт все еще ​​широко распространены в 17-м веке и за его пределами, хотя уменьшилась в объеме. Следовательно, эволюция произошла, по крайней мере тремя способами. Оригинальный метафора Петрарки света в сравнении с темноте была расширена во времени, по крайней мере имплицитно. Даже если в начале гуманисты после него больше не видел, что живут в темном возраста, их раз не было до сих пор не свет достаточно для писателей 18-го века, которые видели себя как жить в реальном эпохи Просвещения, в то время как период, за который их собственное осуждение было были напряжены до включать то, что мы сейчас называем раннего Нового времени. Кроме того, метафора Петрарки тьмы, который он в основном используется для сожалеем, что он видел, как отсутствие светских достижений, был заточен, чтобы взять на более явном антирелигиозной антиклерикальной смысла. Несмотря на это, термин "средневековье", используемые Бьондо и других ранних гуманистов после Петрарки, было имя общего пользования до 18-го века для обозначения периода до эпохи Возрождения. Самая ранняя запись об использовании английского слова "средневековой" был в 1827 году Концепция средневековье также был в использовании, но в 18 веке, она, как правило, ограничивается первой части этого средневекового периода. Самая ранняя запись для капитализированных "темных веков" в Оксфордский словарь английского языка является ссылка в Бокль "с истории цивилизации в Англии в 1857 [1] Начальная и конечная даты варьироваться: Средневековье были рассмотрены некоторые, чтобы начать в 410, другими в 476, когда больше не было императором в Риме, и до конца около 800, в то время Каролингов Возрождения под Карла, или проходят через остальной части 1-го тысячелетия. Романтизм [править] В конце 18 и начале 19 веков, романтики не отменил негативную оценку Просвещения критиков и запущен в моду средневековья. [29] Слово "готический" был срок осуждения сродни "вандалов", пока мало уверен в себе середине 18-го века английский "готы", как Гораций Уолпол инициировал Возрождение готики в искусстве. Это спровоцировало интерес в средние века, которая в течение следующего романтического поколения начали брать на идиллическом образе «Эпохи Веры". Этот образ, в ответ на мире, где доминируют рационализма Просвещения, в котором разум сфабрикованному эмоции, выраженные романтический вид на Золотой век в рыцарства. Средневековье были замечены с романтическим ностальгии как период социальной и экологической гармонии и духовного вдохновения, в отличие от эксцессов Французской революции, и, прежде всего, с экологическими и социальными потрясениями и стерильной утилитаризма формирующейся промышленной революции. [30] Точка зрения романтиков из этих ранних веков до сих пор можно увидеть в современных выставках и фестивалях, празднующих период с костюмами и событий. Так же, как превратился Петрарка значение света в сравнении с темноте, поэтому пришлось романтики превратили суд Просвещения критики. Тем не менее, период идеализированной романтиков сосредоточены в основном на то, что сейчас известно как Средневековья, проходящий в начале современной раз. В одном отношении, это был поворот религиозный аспект суда Петрарки, поскольку эти более поздние века были те, когда универсальный власть и престиж Церкви была в ее высоте. Для многих пользователей срока, сфера средневековье становится в отрыве от этого периода, обозначив в основном ранние века после падения Рима. Современный учебный использование [править] В 19 веке, термин "Темные века" широко используется историками. В 1860 году в цивилизацию эпохи Возрождения в Италии, Якоб Буркхардт очерчены контраст между "темных веков" в средневековый период и более просвещенного период Возрождения, который возродил культурные и интеллектуальные достижения античности. [31] Тем не менее, в начале 20-го века увидел радикальные переоценки средневековья, а с ним и ставит под вопрос терминологии тьмы, [10] или, по крайней мере, его уничижительном использования. Историк Денис сена примером этого, когда он иронизировал над "оживленных веков, которые мы называем темной". [32] Когда термин "Dark Ages" используется историками сегодня, поэтому, он предназначен, чтобы быть нейтральным, а именно, чтобы выразить идею, что события в период часто кажутся "темный" к нам из-за скудности исторических записей по сравнению с и ранние и более поздние времена. [10] Этот термин используется в этом смысле (часто в единственном числе), чтобы сослаться на крах бронзового века и последующие греческие темные века, [1] в темные века Камбоджи (гр. 1450-1863) , а также гипотетический цифровой Dark Age, которые возникли бы, если электронные документы, полученные в текущем периоде станет нечитаемым в какой-то момент в будущем. [33] Некоторые византинисты использовали термин "Византийский Средневековье", чтобы относятся к периоду с самых ранних мусульманских завоеваний до примерно 800, [34], потому что нет сохранившихся исторических текстов на греческом этого периода, и, таким образом, история Византийской империи и ранее византийские территории, были завоеваны мусульманами плохо понимал и должен быть реконструирован от других видов одновременных источников, таких, как религиозные тексты. [35] Он также известен, что очень немногие греческие рукописи были скопированы в этот период, что указывает на 7-й и 8-й века, которые были периодом кризиса для византийцев из-за арабские завоевания, были также менее интеллектуально активны, чем другие периоды. [36] Термин "темный век" не ограничивается дисциплины истории. Поскольку археологические данные для некоторых периодов в изобилии, и для других скудны, есть также археологические темные века. [37] Поскольку Позднее средневековье значительно перекрываются с эпохи Возрождения, термин "Темные века" стал ограничиваться различных времен и мест в средневековой Европе. Таким образом, 5-й и 6-й века в Великобритании, в разгар саксонских вторжения, были названы "самой темной из Средневековья", [38] в связи с общественной распада, которые были характерны в период и, как следствие, отсутствие исторических записей сравнению либо с римской эпохи до или последующие столетия. Далее на юг и восток, то же самое было верно в прошлом римской провинции Дакии, где история после ухода римлян пошли неучтенными в течение столетий, как славян, аваров, булгар, и другие боролись за господство в Дунай бассейна, и события там все еще ​​обсуждается , Тем не менее, в это время арабской империи часто считается пережила золотой век, а не Dark Age; следовательно, это использование термина должны также дифференцировать географически. В то время как концепция Петрарки из Dark Age соответствовало в основном христианского периода, следующего дохристианской Рим, использование термина сегодня применяется, главным образом, тех культур и периодов в Европе мере в христианство и, таким образом, наиболее редко, охваченных летописях и других современных источников, почти все написана католического духовенства на эту дату. [править] Тем не менее, с середины 20-го века, другие историки стало критическим даже этого без осуждения использования термина по двум основным причинам. [10] Во-первых, сомнительно, можно ли использовать термин "Dark Ages" эффективно в нейтральный способ; ученые могут намерены, но это не означает, что обычные читатели так понимаю это. Во-вторых, взрыв нового знания в истории и культуре раннего средневековья, которые стипендию 20-го века добился, [39] означает, что эти века больше не темно, даже в смысле "неизвестной нам". Чтобы избежать оценочных суждений подразумевается выражением, многие историки избежать его полностью. [40] Историки, которые используют термин обычно флаг как неправильно. В недавно опубликованном История немецкой литературы описывает "темные века", как "популярный, если не знать манере говорить" о "средневековом периоде", но тут же (в следующем предложении) идет, чтобы использовать термин "темные века", чтобы значит "мало изучена." [41] Современный популярное использование [править] Средневековый художественный иллюстрация сферической Земли в копии 14-го века в L'Image дю Монд (ок. 1246) Дополнительная информация: Средневековье Дополнительная информация: Наука в средние века Средневековый период часто карикатурном, как якобы "время невежества и суеверия", который расположен "слово религиозных властей над личным опытом и рациональной деятельности." [42] Тем не менее, рациональность все больше в почете, как в средние века прогрессировала. Историк науки Эдвард Грант, пишет, что "Если были выражены революционные рациональные мысли [в 18 веке], они были сделаны возможным из-за длительного средневековой традиции, что, установленном использование разума, как один из наиболее важных человеческой деятельности". [43] Кроме того, Дэвид Линдберг говорит, что, вопреки распространенному мнению, "позднего средневековья ученый редко испытывал принудительную власть церкви и считал бы себя как свободных (особенно в естественных науках), чтобы следовать причину и наблюдение там, где они привели ". [44] Карикатура периода отражается также в ряде более конкретных понятий. Например, требования, которые в первую очередь распространяется была в 19 веке [45] [46] и до сих пор очень распространена в популярной культуре является предположение, что все люди в средние века считали, что Земля плоская. Это утверждение ошибочно. [46] [47] На самом деле, преподаватели в средневековых университетах обычно расширенный свидетельствует в пользу идеи, что Земля является сферой. [48] Линдберг и Рональд номера записи: "Был едва ли христианский ученый средневековья, которые не признают сферичность [Земли], и даже знать его приблизительную окружность ". [49] Другие заблуждения, такие как: "Церкви запрещено вскрытий и вскрытий в Средние века", "О подъем христианства убит древняя наука", и "средневековый христианский храм подавляет рост естественной философии", все приведенные Рональд чисел, как примеры широко популярных мифов, которые до сих пор проходят в исторической правде, хотя они не поддерживаются текущей исторического исследования. [50] Они помогают поддерживать идею "Dark Age", охватывающей через средневекового периода. В отличие от языческого Рима, христианская Европа не осуществлять универсальную запрет на вскрытие и вскрытия человеческого тела и некоторые исследования проводились, по крайней мере 13-го века [51] [52] [53] Он даже предложил современный Иезуит ученый, что христианское богословие значительный вклад в возрождении человеческого вскрытия и вскрытия путем предоставления нового социально-религиозной и культурной контекст, в котором человек труп был уже не видел, как священны. [51] Смотрите также [править] Каролингов Ренессанс Кризис позднего средневековья Падение Рима Великое отступничество Святая Римская Империя Золотой век ислама Поздняя античность Малый ледниковый период Средневековый демография Средневековье в истории Миграция Период Арабские завоевания Норман-арабо-византийская культура Чума Юстиниана Примечания [править] ^ Перейти к: в б гр д е Оксфордский словарь английского языка (. 2-е изд). Оксфорд, Англия: Oxford University Press. 1989 термин иногда применяется к периоду средневековья, чтобы отметить интеллектуальной темноты характеристику времени; часто ограничивается в начале периода средневековья, в период между падением Рима и появления народных письменных документов. ^ Перейти к: в б "Dark Age" в Merriam-Webster ^ Перейти к: в б гр д е ф г Моммзен, Теодор (1942). "Концепция Петрарки из« темных веков »". Спекулум (Кембридж Массачусетс: Средневековый академия Америки) 17 (2): 226-242. DOI: 10,2307 / 2856364. JSTOR 2856364. Перейти на ^ Двайер, Джон С., История Церкви: двадцать столетий католического христианства, (1998) стр. 155. Бароний, Цезарь. Анналов Ecclesiastici, т. Х. Рим, 1602, стр. 647 Перейти на ^ Петрарка, De Sui ipsius ET multorum ignorantia, изд. М. Капелли (Париж, 1906), стр. 45. ^ Перейти к: в б гр. Франклин, Джеймс (1982) "Ренессанс Миф". Квадрант 26 (11):. 51-60, например. Франклин является математиком, который обсуждает всенародно проведены неверные представления о математике и науке, например, что "Галилео революцию физикой падения веса от Пизанской башни." С его точки зрения, как математика, он говорит, что Темные века были иногда очень реальной, ссылаясь Изадор Севильи "письма с, что цилиндр был" квадрат фигура с полукругом в верхней. Перейти на ^ Кег, WP (1904). Темные века. Нью-Йорк: С. Скрибнер сыновей. Страница 1. (ср. Темные века и средневековья - или среднего возраста - когда-то же; два названия для того же периода, но они пришли, чтобы быть выдающийся, и Средневековье сейчас нет более чем. Первая часть средневековья, в то время как термин средневековой часто ограничивается более поздних веков, примерно в 1100 до 1500, в возрасте рыцарства, время между первым крестового похода и Возрождения. Это была не старая вид, и это не согласен с правильной значении имени.) Перейти на ^ Сайед Зиаура Рахман, были "темные века" Действительно Темный ?, Grey Matter (Со-учебная Журнал Джавахарлала Неру медицинский колледж), Алигархский мусульманский университет, Алигархе, 2003: 7-10 Перейти на ^ Снайдер, Кристофер А. (1998). Возраст тиранов: Англия и британцы AD 400-600. University Park: Университет штата Пенсильвания Press. стр. XIII-XIV. ISBN 0-271-01780-5.. В объяснении его подход к написанию работы, Снайдер относится к «так называемых Темных веков", отметив, что "Историки и археологи никогда не любил этикетку темных веков ... Есть многочисленные показатели, которые эти века были "ни" темные ", ни" варварским ", по сравнению с другими эпохами. ^ Перейти к: в б гр д е ф Иордании, Честер Уильям. (2004) Словарь Средневековья., Дополнение 1. Верден, Кэтлин, "средневековья" стр 389-397. Разделы "Викторианский Средневековье», «Девятнадцатый век Европа-',' Средневековье в Америке 1500-1900», «20-го века". То же объем, Фридман, Пол, "Средневековые Исследования", стр. 383-389. Перейти на ^ RAICO, Ральф. "Европейская чудо". Источник 14 августа 2011. "Стереотип средневековья как" темные века "способствовали гуманистов эпохи Возрождения по и Просвещения философы уже, конечно, давно отказались от ученых." Перейти на ^ Томпсон, Барда (1996). Гуманисты и реформаторы: История эпохи Возрождения и Реформации. Гранд-Рапидс, Мичиган: Erdmans. п. 13. ISBN 978-0-8028-6348-5. Петрарка был первым говорить о средневековье как «темный век», тот, который отделен от его богатства и удовольствий классической древности и что нарушил связь между его собственный возраст и цивилизация греков и римлян. ^ Перейти к: в б Тейнтер, Джозеф А. (1999). "Сообщение Свернуть обществ". В Баркер, Грэм. Компаньон Энциклопедия археологии. Абингдон, Англия: Рутледж. п. 988. ISBN 0-415-06448-1. Перейти на ^ Кларк, Кеннет (1969), Цивилизация (BBC Книги) Перейти на ^ Петрарки (1367). Апология cuiusdam anonymi Галли calumnias (обороны против клеветы анонимного француза), в Петрарки, Opera Omnia, Базель, 1554, стр. 1195. Эта цитата происходит от английского перевода статьи Моммзена, где источник дается в примечании. См Также Марш, D, ред., (2003), инвективы, Harvard University Press, стр. 457. Перейти на ^ Петрарки (1343). Африка, IX 451-7. Эта цитата происходит от английского перевода статьи Моммзена. Перейти на ^ Albrow, Мартин, в эпоху глобализации: государство и общество перспективно (1997), стр. 205. Перейти на ^ Daileader, Филиппа (2001). Средневековья. Учебный компании. ISBN 1-56585-827-1. "Католики, живущие во время протестантской Реформации не собирались воспользоваться этой нападение лежа. Они тоже обратился к изучению средневековья, возвращаясь, чтобы доказать, что далеко не период религиозного коррупции, средневековье были лучше в эпоху Реформации, потому что средневековье свободной от религиозных расколов и религиозных войн, которые были преследующих 16 и 17 веков ". Перейти на ^ Encyclopaedia Britannica, 1911: "История" Перейти на ^ лорд Эктон (1906). Лекции по современной истории, с. 121. Перейти на ^ фактического отправной точкой для Бароний в "темные века" был 900 (Annus Redemptoris nongentesimus), но это было произвольное округление главным образом благодаря его строго летописного подхода. Более поздние историки, например, Марко Porri в своей католической истории церкви (Storia делла Кьеза) или лютеранской христианской Энциклопедии ("Saeculum Obscurum"), как правило, изменить его на более исторически значимых даты 888, часто округления вниз дальше 880. Первые недели 888 свидетелем как окончательный распад империи Каролингов и смерть его свергнутого правителя Карла Жир. В отличие от конца империи Каролингов, однако, конец Каролингов Возрождения не может быть точно датированы, и это было последнее развитие, который был ответственным за «отсутствия писателей", что Бароний, как историк, нашел так утомительно. Перейти на ^ Бароний, Цезарь (1602). Анналов Ecclesiastici, т. Х. Рома, стр. 647. "Novum incohatur Saeculum смотри, SUA asperitate переменного Бони sterilitate ferreum, malique exudantis deformitate рЫтЪеит, atque inopia Scriptorum, appellari consuevit Obscurum." Перейти на ^ Шафф, Филипп (1882). История христианской церкви, Vol. IV: Средневековое христианство, 570-1073 н.э., гл. XIII, §138. "Преобладающее Невежество в Западной Церкви" Перейти на ^ Buringh, Eltjo; ван Зандену Ян Luiten: "Набросок" Восстание Запада ": рукописей и печатных книг в Европе, долгосрочный перспективе с шестого через восемнадцатого веков», журнале экономической истории, Vol. 69, № 2 (2009), стр. 409-445 (416, таблица 1) Перейти на ^ Бернет, Гилберт (1679). История Реформации церкви Англии, Vol. И. Оксфорд, 1929, стр. II. Перейти на ^ Бернет, Гилберт (одна тысяча шестьсот восемьдесят-две). История Реформации церкви Англии, Vol. II. Оксфорд, 1829 г., стр. 423. Бернет также использует этот термин в 1682 году в ущемления истории Реформации церкви Англии (2nd Edition, Лондон, 1683, стр. 52) и в 1687 году в путешествиях по Франции, Италии, Германии и Швейцарии (Лондон , 1750, стр. 257). Оксфордский словарь английского языка ошибочно цитирует последний из них, как первой записанной использования этого термина в английском языке. Перейти на ^ Бартлетт, Роберт (2001). "Введение: перспективы на Средневекового Мира", в средневековой Панорама. ISBN 0-89236-642-7. "Презрение о средневекового прошлого был особенно откровенен среди критических и рационалистических мыслителей эпохи Просвещения. Для них средневековье воплощением варварской, священник ездил мир, который они пытались превратить". Перейти на ^ Гиббона, Эдвард (1788). История упадка и разрушения Римской империи, Vol. 6, гл. XXXVII, пункт 619. Перейти на ^ Александр, Майкл (2007). Средневековью: Средневековье в современной Англии. Yale University Press. Перейти на ^ Чандлер, Элис К. (1971). A Dream заказа: Средневековый идеал в девятнадцатом веке английской литературы. Университет Небраски, р. 4. Перейти на ^ Барбер, Джон (2008). Дорога из Эдема: Исследования в христианстве и культуры. Пало-Альто, Калифорния: Пресс Академика, стр. 148, п 3. Перейти на ^ Hay, Денис (1977). Летописцев и историков. Лондон: Methuen, стр. 50. Перейти на ^ 'Digital Dark Age' Может Дум некоторых данных, Science Daily, 29 октября 2008 года. Перейти на ^ Lemerle, Павла (1986). Византийский гуманизм, переведенный Хелен Линдсей Энн Моффат и. Канберра, стр. 81-82. Перейти на ^ Уитби, Майкл (1992). "Греческий историческое письмо после Прокопия" в византийской и Исламский Ранняя Ближнего Востока, под ред. Аверил Кэмерон и Лоуренс И. Конрад, Принстон, стр. 25-80. Перейти на ^ Lemerle, Павла (1986). Византийский гуманизм, переведенный Хелен Линдсей Энн Моффат и. Канберра, стр. 81-84. Перейти на ^ проекта: Изучение раннего голоцена Род занятий Северной и Центральной Анатолии: новые подходы к изучению археологического темных веков Период проекта: 09 / 2007-09 / 2011 Перейти на ^ Кэннон, Джон и Гриффитс Ральф (2000). Оксфордский Иллюстрированная история британской монархии (Oxford Illustrated историй), 2-й пересмотренное издание. Оксфорд, Англия: Oxford University Press, стр. 1. В первой главе открывается фразой: "В самый темный из темных веков, пятого и шестого веков, было много царей в Великобритании, но не царств." Перейти на ^ Уэлч, Мартин (1993). Открытие англо-саксонской Англии. Университет Парк, Пенсильвания: Penn State Press. Перейти на ^ Encyclopaedia Britannica "В настоящее время редко используется историками из-за оценочное суждение это подразумевает. Хотя иногда принято, чтобы получить его значение из того, что было мало известного тогда о периоде, термин еще более обычный и уничижительном смысле имеет Период интеллектуальной тьмы и варварства ". Перейти на ^ Данфи, Грэм (2007). "Литературная Переходы, 1300-1500: От позднего средневековья до раннего современного" в: The Camden House истории немецкой литературы Т. IV: "В начале Современная немецкая литература". Глава начинается со слов: ". Популярный если неосведомленных манера говорить, относится к средневековому периоду, как" темные века "Если есть темный век в истории литературы Германии, однако, является тот, который следующим образом: четырнадцатый и начале пятнадцатого века, время между средневерхненемецкий Blütezeit и полной расцвета Возрождения. это можно назвать темный век, не потому, что литературное произведение уменьшилось в эти десятилетия, а потому, что эстетика девятнадцатого века и двадцатого века университета программы позволила достижения того времени исчезать в небытие ". Перейти на ^ Дэвид С. Линдберг, "Средневековая церковь Встречи классическая традиция: Санкт-Августин, Роджер Бэкон и служанкой Метафора", в Дэвид С. Линдберг и Рональд Л. номера, под ред., Когда наука и христианство Знакомства, (Чикаго :. Университет Чикаго Pr, 2003), стр.8 Перейти на ^ Эдвард Грант. Бог и разум в средневековье, Кембридж, 2001, стр. 9. Перейти на ^ цитируется в статье Тед Петерс из примерно науки и религии в "Линдсей Джонс (главный редактор). Энциклопедии религии, Second Edition. Томсон Gale. 2005 p.8182" Перейти на ^ Историк Джеффри Бертон Рассел в своей книге Изобретая Flat Earth "... показывает, как в девятнадцатом веке антихристиане изобрел и распространять ложь, что образованные люди в средние века верили, что Земля плоская" резюме Рассела о его книга ^ Перейти к: в б Рассел, Jeffey Бертона (1991). Изобретая Плоской Земли-Колумба и современных историков. Westport, CT: Praeger. стр. 49-58. ISBN 0-275-95904-X. Перейти на ^ Недавнее исследование средневековых представлений о шарообразности Земли отмечает, что "с восьмого века, не космографа Примечательно не под вопрос сферичности Земли." Клаус Фогель Ансельм, "Sphaera Terrae - дас Mittelalterliche Bild дер Erde унд умереть kosmographische революцию", кандидатскую диссертацию, Георга-Августа-Universität Göttingen, 1995, стр. 19 Перейти на ^ E. Грант, Планеты. Звезды, и шары: Средневековый Космос, 1200-1687, (Кембридж:.. Кембридж ун PR, 1994), стр 626-630.. Перейти на ^ Линдберг, Дэвид С.; номера, Рональд Л. (1986). "За Война и мир: переосмысление встреча между христианством и науки". История Церкви (Cambridge University Press) 55 (3):. 338-354 DOI: 10,2307 / 3166822. JSTOR 3166822. Перейти на ^ Рональд номера (преподаватель) (11 мая, 2006). Мифы и правда в Наука и религия: Историческая перспектива (видео Лекция). Кембриджский университет (Говард Строительство, Даунинг колледж): Фарадея институт науки и религии. ^ Перейти к: в б Р Prioreschi, определяющие о возрождении вскрытия человеческого тела в средние века ", Медицинский Гипотезы (2001) 56 (2), 229-234) Перейти на ^ 'В 13-м веке, осознание того, что анатомия человека лучше всего учить путем рассечения человеческого тела в результате его легализации публично анализируя преступников в некоторых европейских странах между 1283 и 1365 "- это было, однако, по-прежнему противоречит указы Церкви. 'Общественное доверие в области медицинских исследований ?. "Филиппа Cheung, (2007), стр 36 Перейти на ^ 'Действительно, в самом начале тринадцатого века, религиозная официального, а именно, папа Иннокентий III (1198-1216), приказал патологоанатомическое вскрытие человека, чья смерть была подозрительно ", Тоби Хафф,' The Rise Of Modern Science '(2003), стр 195 Cite ошибка: Неверный <реф> тег; называют "Франклин" определяется несколько раз с различным содержанием Cite ошибка: Неверный <реф> тег; Название "Dmas" определяется несколько раз с различным содержанием Библиография [править] Уэллс, Питер С. (2008-07-14). Варвары в ангелов: Темные века Пересмотренные. WW Нортон. п. 256. ISBN 0-393-06075-6. Лопес, Роберт Sabatino (1959). Десятое век: Как Темный Средневековье?. Райнхарт. п. 58. Herbermann, Чарльз Г. "Мифы" черные "века" Американская Католическая Ежеквартальный обзор, т. XIII, 1888. Magevney, Евгений. "Христианское образование в« Темных веков »,« Американская католическая Ежеквартальный обзор, т. XXIII, январь / октябрь 1898. Внешние ссылки [редактировать] Википедия имеет цитаты, связанные с: Dark Ages "Dark Ages" в энциклопедии Britannica Online. "Упадок и падение Римской мифа" по Терри Джонс. "Почему Средневековье называли темных веков". [Спрятать] v T е Петрарка Работает Поэзия Canzoniere (Rerum vulgarium Fragmenta) Африка Trionfi Bucolicum Кармен Трактаты Де Viris illustribus Де remediis utriusque Фортуны Де Вита Солитария De otio religiosorum Rerum memorandarum Libri Послания Familiares Восхождение Ванту Либер синус Nomine Seniles Письмо к потомкам Другие Secretum Itinerarium syriacum Связанные люди Филипп де Cabassoles Лаура де Noves Сер Petracco Стефано Колонна Dionigi ди Борго-Сан-Сеполькро Francescuolo да Brossano Джованни Боккаччо Данте Алигьери Роберт, король Неаполя Франческо Нелли Симоне Мартини Джованни Колонна Лодевейк Heyligen Разное Библиотека Петрарки Petrarchan сонет Сонеты Петрарки и Шекспира Петрарка Arqua Влияние итальянского гуманизма на Чосера Категории:Средние векаИсториографияФилософия историиИсторические эпохиГородской распадРаннее СредневековьеПостсредневековой конструкции около средневековья

Темные Века

К Темные Века

Заметки о Темные Века

      Не помню, Принц!.. Спросите у отца!..