«Спарта?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Спарта? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Спарта?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Спарта?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Спарта?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Спарта? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ Винные ванны для младенцев в древней Спарте
& nbsp;
Великий ученый Плутарх (ок. 50–120) был эрудитом, родившимся в контролируемой римлянами Греции. Хотя он много писал по теологии, философии и другим темам, он наиболее известен своей серией биографий важных фигур из Древней Греции и Рима, известных вместе как Параллельные жизни . Интересно, что биографии Плутарха о людях, сформировавших город Спарту, содержат многое из того, что мы знаем о повседневной жизни древней Спарты.
Согласно Плутарху, таинственный человек по имени Ликург вызвал известную аскетическую воинственность, которая стала определяющей в древней Спарте. Плутарх открыто признал, что рассказы о Ликурге представляют собой скорее миф, чем человека, и что точно датировать жизнь Ликурга практически невозможно. В лучшем случае можно сказать, что Ликург жил еще в 9 веке до нашей эры, во времена Гомера, или даже в 6 веке до нашей эры, когда Спарта стала заметно более воинственной и противодействующей роскоши, чем их соседи. Независимо от даты жизни Ликурга, спартанцы связывали свой новый образ жизни с его учением.
Одним из наиболее печально известных элементов древнего спартанского образа жизни было то, как старейшины, как сообщается, решали, какие новорожденные выжили, а какие умерли. Плутарх писал, что Ликург ввел спонсируемую государством систему евгеники, в которой поощрялось деторождение среди пар, которые рожали сильных детей, даже если для этого требовались внебрачные связи. В этой социальной модели дети воспитывались не ради семьи, а скорее для защиты и долголетия Спарты. Таким образом, Плутарх сообщил, что спартанские родители не имели права решать, достойны ли их дети присоединиться к сообществу. Вместо этого новорожденных приводили на собрание, называемое lesche , где старшие решали судьбу ребенка. Плутарх писал, что в случае здоровья ребенку гарантируется участок земли и разрешается его воспитывать. Если старейшинам не нравилось то, что они видели, новорожденного приговаривали к оставлению в Апотетах, «месте отвержения», расположенном недалеко от горы Тайгет.
Несмотря на то, что судьба их ребенка была не в их руках, Плутарх писал, что некоторые спартанские матери были нетерпеливы или, возможно, беспокоились по поводу lesche и поэтому разработали свои собственные тесты для оценки силы их младенцы. В одном из таких тестов ребенка купали не в воде, а в неразбавленном вине. По словам Плутарха, матери могли понять судьбу своего ребенка, основываясь на реакции ребенка на крепкий алкоголь. Предполагается, что идеальный ребенок Ликурга перенесет язвы, пятна и сильные испарения, в то время как слабые якобы потеряют контроль над своими чувствами или окоченят от дискомфорта.
Несмотря на очевидные этические проблемы с крайним спартанским отношением к детям, Плутарх писал, что медсестры из спартанской культуры были желанными в других регионах Греции. Спартанские няни обладали талантами, о которых мог бы мечтать любой родитель - Плутарх перечислил, что они умеют учить детей не привередничать с едой, могут искоренить детские страхи темноты и даже специализируются на прекращении истерик и приступов плача. Тем не менее, эти завидные способности далеко не компенсировали ужасную систему спартанской выбраковки детей.
Автор К. Кейт Хэнсли.
Авторство изображения: (реклама и цены на продажу вина, магазин “ Ad Cucumas ” живопись древних римлян в Геркулануме, Италия. [Public Domain] через Creative Commons).
Источники:
О Спарте (Жизнь Ликурга) Плутарха, отрывок из его Параллельных жизней , переведенный Ричардом Дж. А. Талбертом. Нью-Йорк: Penguin Classics, 2005.
Спарта
Главная /Метка:Спарта
Спарта Древняя Греция
Спарта Древняя Греция: древние времена
Спарта Древняя Греция: древние времена
Спарта Древняя Греция: древние времена
Спарта Древняя Греция была выдающимся городом-государством в древней Греции. В древности город-государство было известно как Лакедемон (Λακεδαίμων, Lakedaímōn), а имя Спарта упоминалось в его главном поселении на берегах реки Евротас в Лаконии, на юго-востоке Пелопоннеса. Около 650 г. до н.э. он стал доминирующей военной сухопутной державой в Древней Греции. Учитывая его военное превосходство, Спарта была признана общим лидером объединенных греческих сил [...]
По Lhistory | 17 марта 2018 года | Категории: Древние времена , Исторические события | Теги: Древняя Греция , древние времена , Спарта | 0 Комментарии Прочитайте больше
Исторически Спарта была известна как утопия милитаристского общества. Спартанцы стали таким военным джаггернаутом не только тогда, когда юноша записался в армию.
Всю жизнь ребенка готовили, чтобы он стал героем-воином; такой герой, который станет легендой мировой истории. Они сосредоточились как на физической форме, так и на
умственная подготовка, и с семи до восемнадцати лет они находились в специализированной изолированной системе образования. Это был процесс, который начался с рождения и управлял жизнью детей.
пока они не поженились.
Чтобы понять, как спартанцы воспитывали своих детей, сначала нужно понять, почему они их так воспитали и какой культурой была Спарта. Прежде всего, в мире
там, где золотой век демократии в Афинах только начинал наступать, Спарта была тоталитарной, с оттенками олигархии и демократии, разбросанными повсюду (Cartledge, 2003).
Ими управляла система двойных царей. Эти правители должны были действовать согласованно и не могли отменить вето другого короля. Эти короли отвечали за военные и религиозные
и судебные дела. Внутри страны публично избранный Эфорс контролировал как внутреннюю, так и внешнюю политику. Спарта была строго контролируемым городом-государством. Все строго контролировалось
Олигархический сегмент правительства (Картледж, 2003). Правительство Спарты следило за тем, чтобы вы женились, рожали детей, имели волосы правильной длины, и даже когда вы были
разрешено иметь надгробие (Картледж, 2001).
Этот контроль над вашей жизнью начался сразу же при рождении. С момента рождения спартанского ребенка их проверяли, чтобы убедиться, что они воплощают образ спартанского воина.
Сразу после рождения спартанского ребенка окунули в ванну с вином, чтобы проверить его силу и стойкость. Спартанцы считали, что у слабого ребенка, купающегося в вине, будут конвульсии и
умереть (Фант и Лефковиц, 2005). Если ребенок сдавал именно этот тест, отец брал его перед группой старших. Если старейшины находили у ребенка недостаток в
(Хрупкий, Деформированный и т. д.), тогда ребенка оставили умирать на склоне горы Тайгет (Harley, 1934).
С рождения до семи лет ребенок жил со своими родителями (Harley, 1934). Ребенок был воспитан семейной медсестрой, чтобы преодолеть его страхи в детстве. Днем
ребенок сопровождал своего отца в столовые или «syssitia», чтобы познакомиться с спартанской культурой (Harley, 1934). Сегодня Сиссития была похожа на военный бардак, но отличалась
в том, что в возрасте 20 лет вы должны были подать заявление и быть принятым на один, и что вы должны были посещать его ежедневно, если не было веского оправдания (совершение жертвоприношения, пребывание в
охота и т.д ...). Дети не носили обувь, чтобы укрепить ноги и заставить их двигаться быстрее. У них была только одна одежда в год, чтобы сделать их более жесткими.
элементы и никогда не кормили экстравагантной едой (Harley, 1934).
После домашнего обучения мальчики перешли в «Агоге». Agoge был образовательной системой, в которую были зачислены спартанские мальчики. Мальчик никогда не жил со своими биологическими родителями
очередной раз. Это началось, когда спонсируемый государством чиновник или «пайдономос» отнес ребенка к группе из 60 других мальчиков, называемой «ilea». Илеей руководил другой спартанский юноша,
«эйрен» из примерно 20 человек, который помогает им развиваться в воинов (Harley, 1934). Мальчики едят в доме старшего Спартанца, а ночью "эйрен" задает им вопросы или учит и заставляет их петь.
песни войны и истории. В течение дня дети играют в мяч, катаются и плавают, а также учатся танцам и борьбе. Мальчики спали на грядках из тростника, чтобы укрепить их.
и уменьшали их чувствительность к боли, и их регулярно били. Если они кричали во время этих порок, их снова наказывали, пока они не могли молча терпеть порку (Харли,
1934 г.). Так продолжалось до 16 лет.
В возрасте 16 лет мальчики начинают подготовку к войне в чем-то, что называется Krypteia, что переводится как «секретное дело». Криптейя была в основном войной против
«Илоты» или рабы Спарты (Лес, 1968). Днем мальчики прятались в лесу, а ночью выходили и убивали всех найденных илотов. Это было сделано как способ научить
живучесть мальчиков, скрытность и приспособляемость в дикой природе. Это также уменьшило чувствительность мальчиков к убийству и помогло сдерживать подавляющее количество рабов (Forest, 1968).
Также в 16 лет ожидалось, что ребенок мужского пола найдет старшего мужчину и начнет «отношения» (Forest, 1968). Слово отношения используется потому, что, несмотря на то, что есть много доказательств
поддержка, даже если это не были гомосексуальные отношения, они были на грани этого. Сам Цицерон (римский философ и писатель) очень ясно говорит об этом: «[Спартанцы],
в то время как они разрешают все, кроме [полового контакта] в любви к молодежи, определенно отличают запрещенное тонкой стеной разделения от разрешенного, поскольку они позволяют
объятия и общий диван для влюбленных. (Scanlon, 2005) «Эти отношения были сформированы как способ помочь воспитывать мальчика в его взрослении и как способ укрепить мужественность мальчиков.
В 20 лет мальчик, ставший уже мужчиной, наконец пошел в армию и подал заявление о приеме в сиссицию. Сиссития состояла из 15 других, и солдат ел и спал с
его syssitia до 30 лет (Forest, 1968). Если мужчина женился на женщине до 30 лет, им не разрешалось жить вместе, пока он не достиг 30 лет, когда спартанские мужчины были
разрешено жить самостоятельно. Единственный способ увидеть жену - это ускользнуть ночью. Когда мужчина и женщина поженились, в первую брачную ночь невесту брили наголо.
и одет как мужчина. Затем жених отвел жену обратно в свои бараки, которые он разделил со своей сисситией на вечер. В 30 лет мужчине наконец разрешили жить в собственном доме.
(Лес, 1968).
Очевидно, что детское развитие спартанского мальчика могло быть одним из самых уникальных, которые когда-либо видел этот мир. Вся цель его разработки заключалась в создании концепции
войны и способствовать дальнейшему развитию спартанского образа жизни. Никогда не думали об утешении или удовольствии ребенка. Эти вещи не помогли сделать воина сильнее или лучше в
их разум, поэтому их игнорировали. Всю спартанскую культуру можно подытожить одной цитатой спартанской жены своему мужу о его возвращении с войны со своим мужем.
щит, «[Вернуться] с тем или иным» (Картледж, 2003). Спартанец всегда ожидал победы или смерти.
Источники
Картледж, П. (2001). <а
href="https://www.amazon.com/dp/0520231236/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&linkCode=ll1&tag=amazon0e28-20&linkId=22f532f2a755ac3a588f7a25bdd7cfd1">Спартанский
Размышления . Лондон: Дакворт.
Картледж, П. (2003). <а
href = "https://www.amazon.com/dp/1400078857/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&linkCode=ll1&tag=amazon0e28-20&linkId=5cfaed3ae6c4f4980e8b57d059em> The World of The World">
Воины-герои Древней Греции . Нью-Йорк: Overlook Press.
Fant, M & amp; Лефковиц, М. (2005). <а
href = "https://www.amazon.com/dp/1421421135/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&linkCode=ll1&tag=amazon0e28-20&linkId=447adf02eaccdd437559690f9f5c65e6" Жизнь женщин в Греции
& amp; Рим . Балтимор, Мэриленд: издательство Университета Джона Хопкинса.
Форест, W.G. (1968). <а
href = "https://www.amazon.com/dp/0393004813/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&linkCode=ll1&tag=amazon0e28-20&linkId=8c1fd715dd7c012b7899a7563eeem10210 История
950–192 до н.э. . Нью-Йорк: W. W. Norton & amp; Co
Харли, Т. Резерфорд (1934). Государственная школа Спарты . [Электронная версия]. Греция и Рим, Vol. 3, № 9, 129–139.
Скэнлон, Т. (2005). Распространение педерастии и спортивная революция в Греции шестого века до нашей эры в однополых желаниях и любви в греко-римской древности и в
Классическая традиция Запада. Верстрате и В. Провансаль , Harrington Park Press, стр. 64–70.
Левктрах
Битва за Leuctra: Thebans победил спартанцев 371 г. до н.э.
Битва за Leuctra: Thebans победил спартанцев 371 г. до н.э.
Битва за Leuctra: Thebans победил спартанцев 371 г. до н.э.
Битва за Leuctra в 371 г. до н. Э. Дала Фивам решительную победу над Спартой и установила Фивы как самое могущественное городское государство в Греции. Победа была достигнута благодаря дерзкой и блестящей пред-медитированной тактике фиванского генерала Эпаминондаса, который разгромил спартанских гоплитов и положил конец мифу о непобедимости, которую Спарта наслаждалась на протяжении столетий. Точные подробности битвы при Leuctra, которые приняли [...]
По Lhistory | 2 марта 2017 года | Категории: Древние времена | Теги: Древняя Греция , битва , Спарта | 0 Комментарии Прочитайте больше
Спартанцы
Битва Мантинеи: афиняне и спартанцы победили фиван (362 г. до н.э.)
Битва Мантинеи: афиняне и спартанцы победили фиван (362 г. до н.э.)
Битва Мантинеи: афиняне и спартанцы победили фиван (362 г. до н.э.)
4 июля 362 года до Второй мировой битвы между фиванцами во главе с Эпаминондами и при поддержке аркадцев и беотийской лиги против спартанцев во главе с королем Агесиласом II и при поддержке элеанов, афинян и мантинейцев была сражалась вторая битва при Мантинеи. Битва состояла в том, чтобы определить, какой из двух альянсов будет иметь гегемонию над Грецией. Однако смерть Эпаминондаса и его предполагаемых преемников в сочетании с [...]
По Lhistory | 2 марта 2017 года | Категории: Древние времена | Теги: Древняя Греция , битва , Спарта | 0 Комментарии Прочитайте больше
Афины
Пелопоннесская война: Афины и Спарта в битве при Танагре 457 г. до н.э.
Пелопоннесская война: Афины и Спарта в битве при Танагре 457 г. до н.э.
Пелопоннесская война: Афины и Спарта в битве при Танагре 457 г. до н.э.
Битва при Танагре состоялась в 457 году до н.э. между Афинами и Спартой во время Первой Пелопоннесской войны. Хотя он выиграл гегемонию над греческими городами-государствами из своего руководства в Персидских войнах, возглавляемая Спартаном Пелопоннесская лига боялась растущей власти афинской империи и ухудшала отношения с помощью неоднократных дипломатических оскорблений и требований. Предпосылки Отказаться от любого будущего персидского вторжения - база, из которой [...]
По Lhistory | 1 марта 2017 года | Категории: Древние времена | Теги: Древняя Греция , Афины , битва , Спарта | 0 Комментарии Прочитайте больше
Спарта
Ликург: Законодатель Спарты (700BC)
Ликург: Законодатель Спарты (700BC)
Ликург: Законодатель Спарты (700BC)
Переход от господства человека (царей) к верховенству закона значительно облегчился инновациями Ликурга в Спарте, Греция, около 700 г. до н.э. Несмотря на жестокость во всех отношениях, его очень успешная модель правительства приравнивала всех спартанских граждан как равных и давала им голос в правительстве, и в то же время значительно улучшала прогресс демократии на лестнице времени. [...]
По Lhistory | 23 февраля 2017 года | Категории: Общественные деятели | Теги: Древняя Греция , Спарта | 0 Комментарии Прочитайте больше
спартанский гоплит
Hoplite и Phalanxe: Войсковые убийственные машины
Hoplite и Phalanxe: Войсковые убийственные машины
Hoplite и Phalanxe: Войсковые убийственные машины
Гоплит (из инструмента или снаряжения та-хокла) был наиболее распространенным типом сильно вооруженного пехотинца в Древней Греции с 7 по 4 вв. До н. Э., И большинство обычных граждан греческих городов-государств с достаточными средствами, как ожидается, сделать себя доступными для роли, когда это необходимо. В Афинах была система обязательной военной службы для 18-20-летних, но во время войны все мужчины-мужчины до [...]
#8592; История Г «Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Спарта?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
Hoplite и Phalanxe: Войсковые убийственные машины
Главная / Войны / Древние времена /Гоплит и фаланга: Войсковые убийственные машины
Предыдущая Следующая
Просмотреть увеличенное изображение спартанский гоплит
Гоплит ( из инструмента или снаряжения та-хокла ) был наиболее распространенным типом сильно вооруженного пехотинца в Древней Греции с 7 по 4 вв. До н. Э., И большинство обычных граждан греческих городов-государств с достаточными средствами, как ожидается, сделать себя доступными для роли, когда это необходимо.
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Билет в Powerball, проданный в Массачусетсе, стал рекордным за $ 758,7 млн
Билет в Powerball, проданный в Массачусетсе, стал рекордным за $ 758,7 млн
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Railbookers принимает вас в самых живописных поездках в мире
Railbookers принимает вас в самых живописных поездках в мире
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Трамп послать американцев на Луну
Трамп послать американцев на Луну
?
В Афинах была система обязательной военной службы для 18-20-летних, но во время войны все мужские граждане в возрасте до 60 лет могли быть призваны в вооруженные силы.
Другие города-государства следовали аналогичной политике, которая означала, что гоплиты не были профессиональными солдатами и часто не имели достаточной военной подготовки, хотя в некоторых штатах поддерживалась небольшая элитная профессиональная единица - эпилектои. Самым известным из них был Священный оркестр Фив, подразделение, состоящее из 150 пар мужских любовников, которые поклялись защищать своего партнера до смерти. Спарта , где все мужские граждане старше 20 лет были членами постоянной профессиональной армии, явным исключением из этого подхода призывала армию, когда она абсолютно необходима.
Оружие и доспехи
Главным оружием гоплитового пехотинца было длинное золотое копье (дору) и короткий меч (xiphos). Копье измерялось в среднем на 2,5 метра (8 футов) в длину и было оснащено бронзовым или железным лезвием и четырехсторонним торцом (sauroter).
Меч был также из железа с прямым или иногда изогнутым лезвием (махаярой или копи) длиной не более 60 см.
Несомненно, многие гоплиты также носили кинжал (encheiridion) в качестве дополнительной страховки. Защита была обеспечена бронзовым шлемом с кожаной обшивкой, который мог различаться по дизайну, часто крестился и защищал голову, шею и лицо.
Корселет или нагрудник (грудная клетка) из бронзы или кожи (впоследствии уменьшенный до ламинированного льняного жилета для экономии веса - линоторакс), бронзовые накидки (кнемиды) для защиты голени, а иногда и носилки.
спартанский гоплит
Гоплит имел большой круглый щит ( гоплан или аспис ) диаметром около 80 см (30 дюймов) и весом до 8 кг. Таким образом, с полным бронированием, гоплит должен был перевозить около 20 кг снаряжения, и поэтому хорошая физическая подготовка должна была дать одной стороне сильное преимущество ( например, хорошо подготовленные и профессиональные спартанцы ). Именно потому, что все это оборудование составляло довольно значительные инвестиции, будучи гоплитом, также указывало на то, что индивидуум имел определенный статус в более широком греческом обществе.
Это было сделано из дерева или жесткой кожи, столкнувшись с бронзой, а также было проведено с левыми руками помещены через центральные полосы (porpax) и захватывается через ремень ( анти этикетки ) , прикрепленный к ободу щита. Щиты часто несли конкретные конструкции - самым известным из которых была перевернутая V-форма спартанских гоплитов - и эмблем - особенно популярной была горгона из греческой мифологии, связанная с изменением зрителя на камень. Выжившие образцы нагрудников и шлемов также демонстрируют выгравированную отделку.
спартанский гоплит
Таким образом, с полным бронированием, гоплит должен был перевозить около 20 кг снаряжения, и поэтому хорошая физическая подготовка должна была дать одной стороне сильное преимущество ( например, хорошо подготовленные и профессиональные спартанцы ). Именно потому, что все это оборудование составляло довольно значительные инвестиции, будучи гоплитом, также указывало на то, что индивидуум имел определенный статус в более широком греческом обществе.
Хоплитовая фаланга
Гоплиты были организованы в полки или локхой ( несколько сотен человек сильных ), и они сражались в рядах восьми или более человек в глубине ( известный как фаланга ), и, стоя рядом, половина щита одного человека защищала своего соседа с левой стороны , Это, что интересно, означало, что фаланга часто двигалась вперед под небольшим углом вправо, когда люди стремились удержать щит своего соседа.
Это привело к тому, что первый левый фланг, как правило, разбивал формирование, и поэтому это был фланг, который компетентный командир атаковал бы с приоритетом, и поэтому он обеспечил бы, чтобы у него были лучшие войска на его собственном правом фланге. Фаланга продвигалась на прогулке или быстрее, часто сопровождаемая ритмической музыкой от игроков aulos, и кричала потрясающий крик войны (paean).
спартанский гоплит
При захвате врага гоплиты сначала выталкивали свои копья, как правило, над оружием.
После этого первоначального контакта противоположные линии обычно проходили через серию толкания и тряски (othismos) и ближнего боя с мечами, которые заканчивались только тогда, когда одна сторона ранила ряды. Стрельба по отступающим гоплитам обычно была только на короткое расстояние, чтобы сохранить защитную закрытую форму.
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Спонсированный контент ?
Гоплиты сыграли важную роль в греческих победах над Персией в битвах Марафона (490 г. до н.э.) и Платеи (479 г. до н. Э.). Слабые стороны формирования фаланги - нападение с флангов, сзади или на пересеченной местности - иногда использовались более хитрыми командирами; однако формация, хотя и с более легкой вооружённой пехотой, все еще использовалась через эллинистические и ранние римские времена.
Рекомендации:
http://www.realmofhistory.com/
https://qa.perl.org/
http://www.livius.org/
Источник.
Ликург: Законодатель Спарты (700BC)
Главная / Общественные деятели /Ликург: Законодатель Спарты (700BC)
Предыдущая Следующая
Просмотреть увеличенное изображение Спарта
Переход от господства человека ( царей ) к верховенству закона значительно облегчился инновациями Ликурга в Спарте, Греция, около 700 г. до н.э.
Несмотря на жестокость во всех отношениях, его очень успешная модель правительства приравнивала всех спартанских граждан как равных и давала им голос в правительстве, и в то же время значительно улучшала прогресс демократии на лестнице времени.
Ликург жил в какое-то время между 800 г. до н.э. до 630 г. до н. Его наследие является предметом значительных исторических дебатов.
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Билет в Powerball, проданный в Массачусетсе, стал рекордным за $ 758,7 млн
Билет в Powerball, проданный в Массачусетсе, стал рекордным за $ 758,7 млн
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Трамп послать американцев на Луну
Трамп послать американцев на Луну
Railbookers принимает вас в самых живописных поездках в мире
Railbookers принимает вас в самых живописных поездках в мире
?
Известно, что он был вождем военного греческого города-государства Спарты, расположенного в южной части Греции, около 730 г. до н.э., с точной датой спора между историками.
Спартанцы были уникальны в Греции, поскольку они делали упор на то, чтобы не хранить исторические записи или издавать письменные законы. Ликург впечатлил население необходимостью скамьи и оттуда, каждый случай должен был обрабатываться в каждом конкретном случае, как и в случае с Англией 2000 лет спустя в Канцелярии.
Отсутствие твердых исторических отчетов делает многое из того, что мы знаем о Ликург, зависящем от древних греческих историков. Ликург был написан Плутархом. Благодаря специальным вкладам сверстников Плутарха, разрешающих перекрестные ссылки фактов и дат, жизнь Ликурга была собрана вместе ( Плутарх не был никем, чтобы позволить маленькой истине вмешиваться в факт, категорически заявляя, что Ликург «произошел от Геркулеса» " ).
Плутарх говорит нам, что Ликург впервые пришел к власти как регент молодого королевского наследника.
В какой-то момент он, как говорят, покинул Спарту и отправился на Крит, где изучил юридический кодекс этого острова ( который также был посвящен военной подготовке граждан ).
Ликург вернулся и, как утверждается, был остановлен Оракулом в Дельфах, который осмелел его начать радикальную реформу закона в Спарте ( которая стала известна как « Ретра»).
Спарта
Он начал с принятия правила от воли одного человека (короля) и передал его в сенат старейшин ( каждый из которых должен был быть не моложе 60 лет ) и время от времени проводил общее собрание люди, последние имеют последнее слово в случае любого конфликта с Сенатом.
Люди не могли предложить никаких новых законов; просто одобрить или наложить вето на то, что предложил Сенат.
Это был небольшой шаг для спартанцев, но гигантский шаг к демократии.
Эта структура часто упоминается как «Конституция Спарты» Ликурга. Плутарх ссылается на свое наследие как на « совершенство науки науки ».
Время от времени, особенно богатые или бывшие богатые Спарты, восставали, но Ликург всегда выживал и выходил как еще большая легенда.
Наибольший вклад Ликурга в закон и справедливость заключался в том, чтобы создать то, что считалось невозможным: демократия и порядок в сосуществовании. По словам Плутарха, «управляемый, искренне стремящийся принять приказы, так же, как совершенство искусства верховой езды - заставить лошадь отреагировать на нежное руководство».
Ликург запретил золотые или серебряные деньги и вместо этого заменил его деньгами из железа.
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Спонсированный контент ?
Импорт предметов роскоши прекратился, и Плутарх объясняет, что « грабеж и взяточничество немедленно исчезли из Спарты ».
Спарта
На самом деле, законы Ликургуса требовали, чтобы все спартанцы ели вместе в горшках в общественных столовых; богатые и бедные ели одно и то же, И если кому-то не понравилось то, что было на столе, они могли принести свою еду только потому, что они также кормили всех остальных.
Ликург запретил любую профессию, которую он считал бесполезной, такой как гадание и проституция.
Как уже упоминалось выше, одним из законов Ликурга является то, что закон не следует писать в письменной форме и должен быть «запечатлен в сознании граждан посредством хорошего образования, и если образование будет достаточно хорошим, тогда закон будет излишним. Мудрые судьи всегда будут держать дух закона свежим »( Плутарх ).
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Трамп послать американцев на Луну
Трамп послать американцев на Луну
?
Женщины были посвящены воспитанию детей, а молодые браки были обязательно заговорщическими делами, поскольку совместное проживание не допускалось, пока мужчина не достиг 30.
Законы Ликургуса допускали прелюбодеяние, если оно помогало получать « хорошее семя ».
Плутарх объяснил это так: « Почему мужчина должен быть настолько осторожен в разведении своих собак и его лошадей и даже заплатить гонорары за то, чтобы получить хорошее потомство, но настаивать на том, чтобы его жена имела детей только от себя ?»
Спарта
Каждый новорожденный был доставлен в совет старейшин для осмотра. Если новорожденный хныкал, когда его бросали в ведро с вином или каким-то образом « браковали », ребенка убивали, сбросив его с утеса.
Когда он подошел к старости, Ликург рассказал своим людям, что ему нужно вернуться на обновленную консультацию с Oracle в Дельфи. Его больше никогда не видели. После его исчезновения Спарта взорвалась как военная сила на юге Греции и продолжала следовать своим законам в течение 500 лет, полагая, что последняя является причиной первой.
Акцент на образовании и простой жизни спартанцев заставил их премьера кандидатов в качестве арбитров. Когда соседние города-государства имели споры, они часто просили спартанцев разрешить арбитраж.
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Что такое нейтральная сеть и почему люди освобождаются?
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Youtubers видит красный цвет после недавних изменений в политике
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Vegan Baby Shoes Show Off Любовь для животных
Спонсированный контент ?
Платон дал эти слова Сократу:
« Спартанцы лучше всего образованы в философии и говорят: если вы разговариваете с каким-то обычным спартанцем, он, кажется, глуп, но в конце концов, как какой-то эксперт-стрелок, он снимает какое-то краткое замечание, которое доказывает, что вы всего лишь ребенок ».
Военный успех Спарты после Ликурга привел к тому, что многие великие города-государства рассмотрели и разработали эту новую форму правления, хотя и в самой грубой форме, демократии.
Спарта
Сырая, потому что, между прочим, как и многие другие греческие города-государства, все это было возможно только при подчиненной подчиненной системе.
В случае Спарты это были Илоты, которые были их владельцами древесины и ящиками воды, хотя, тем не менее, с ограниченными правами.
У «Спарта» Ликурга был творческий метод сохранения своих Илотов на пороге: они ежегодно возобновляли официальное объявление войны против них, хотя они были интегрированы в их общество.
Рекомендации:
https://en.wikipedia.org/
http://www.ahistoryofgreece.com/
http://study.com/
http://www.theodora.com/
Источник.
Спарта
Определение
Марк Картрайт по Марк Cartwright
Опубликовано 28 мая 2013 Отправить в Google Classroom:
значок перевода Переведенный текст доступен на: Испанский , Итальянский
звуковое облако
наушникиПослушайте эту статью
Спартанские воины (The Creative Assembly, Copyright)
Спартанские воины
Автор: The Creative Assembly (Авторские права)
Спарта была одним из важнейших греческих городов- государств в архаический и классический периоды и была известна своим военным мастерством. Профессиональные и хорошо обученные спартанские гоплиты с их характерными красными плащами, длинными волосами и щитами, украшенными лямбда-символами, были, вероятно, лучшими и наиболее опасными бойцами в Греции , сражавшимися с отличием в таких ключевых битвах, как Фермопилы и Платеи в начале 5 века до нашей эры. . Город также был в постоянном соперничестве с другими крупными греческими городами в Афинах и Коринфе и был вовлечен в два затяжных и чрезвычайно разрушительных конфликта: Пелопоннесские войны середины - конца V века до нашей эры и Коринфские войны в начале IV века до нашей эры.
Спарта в мифологии
В греческой мифологии основателем города был Лакедемон, сын Зевса , который дал свое имя области и имя своей жены городу. Спарта была также важным членом греческих войск, участвовавших в Троянской войне . Действительно, спартанский царь Менелай спровоцировал войну после того, как троянский принц Парис похитил его жену Елену , которую богиня Афродита подарила Парижу в качестве приза за выбор ее в конкурсе красоты с другими богинями Афиной и Герой . Хелен было сказано, была самой красивой женщиной в Греции и спартанских женщин в целом пользовался репутацией не только красивого, но и энергичного человека.
Установление регионального доминирования
Спарта была расположена в плодородной долине Еврот в Лаконии на юго-востоке Пелопоннеса . Этот район был впервые заселен в период неолита, а важное поселение возникло в эпоху бронзы . Однако археологические данные свидетельствуют о том, что сама Спарта была новым поселением, созданным в 10 веке до нашей эры.
В конце 8 века до н.э. Спарта покорила большую часть соседней Мессении, и ее население было создано для служения интересам Спарты. Таким образом, Спарта стала контролировать около 8 500 км² территории, что сделало полис или город-государство крупнейшим в Греции и важным игроком в греческой политике. Покоренные народы Мессении и Лаконии, известные как периойки , не имели политических прав в Спарте и их часто заставляли служить в спартанской армии. Второй и более низкой социальной группой были илоты, полурабочие сельскохозяйственные рабочие, жившие в поместьях, принадлежащих спартанцам. Посредником между илотами и периоиками были освобожденные илоты или неодамодеи.. Спартанские граждане сами не занимались сельским хозяйством, а посвящали свое время военной подготовке, охоте, войне и политике. Илоты могли оставлять себе часть выращиваемой ими продукции, но их также регулярно подвергали чистке, чтобы они прочно удерживали свое социальное положение, и они также могли быть призваны на военную службу во время войны.
[СПАРТОЙ] ПОВСЮДУ ВОСХИЩАЛИСЬ И НИГДЕ НЕ КОПИРОВАЛИ. КСЕНОФОНТ
Отношения между гражданами и илотами были непростыми, и иногда случались восстания, особенно в 7 веке до нашей эры, которые способствовали поражению Спарты от Аргоса при Гисии в 669 году до нашей эры. Спарта отомстила Аргосу в ок. 545 г. до н.э., но вскоре после этого проиграл битву с Тегеей . Эта региональная нестабильность привела к появлению Пелопоннесской лиги.(ок. 505–365 до н. э.), которая была объединением Коринфа, Элиды, Тегеи и других государств (но не Аргоса), где каждый участник поклялся иметь тех же врагов и союзников, что и Спарта. Членство в Лиге требовало не уплаты дани Спарте, а скорее снабжения войск. Лига позволила Спарте установить гегемонию и господствовать над Пелопоннесом до 4 века до н.э. В дополнение к местной политике, с 6 - го века до нашей эры Спарта начала расширять свои горизонты, например, создание альянса с Крез из Лидии и отправки экспедиции против Поликрат Самосский в с. 525 г. до н.э.
Соперничество с Афинами, Фивами и Коринфом
Спарта при Клеомене (ок. 520–490 до н. Э.) Свергла тиранов Афин, но возникшая в результате демократия положила конец любым спартанским амбициям в городе. Однако Спарта была союзником Афин в защите Греции от вторжения персидского царя Ксеркса и с отличием сражалась при Фермопилах в 480 г. до н. Э. И при Платеях год спустя. С 480 по 460 г. до н.э. региональные соперничества и восстания илотов нанесли ущерб Спарте, и еще хуже последовало, когда соперничество с Афинами переросло в Пелопоннесские войны с ок. С 460 по 446 г. до н. Э. И снова с 431 по 404 г. до н. Э. Долгие войны наносили ущерб обеим сторонам, но Спарта, с некоторой персидской помощью, наконец, выиграла конфликт, когда Лисандруничтожил афинский флот в Эгоспотами в 405 г. до н. э. Однако положение Спарты как города-государства номер один в Греции было недолгим.
Спартанская территория
Спартанская территория
Марсий (CC BY-SA)
Продолжение спартанских амбиций в центральной и северной Греции, Малой Азии и Сицилии снова втянуло город в другой затяжной конфликт - Коринфские войны с Афинами, Фивами, Коринфом и Персией с 396 по 387 год до нашей эры. Результатом конфликта стал «Королевский мир», когда Спарта уступила свою империю (для чего ей в любом случае не хватало необходимого бюрократического аппарата для должного управления) персидскому контролю, но Спарта осталась доминировать над Грецией. Однако, пытаясь сокрушить Фивы, Спарта проиграла решающую битву при Левктре в 371 г. до н.э. против блестящего фиванского полководца Эпаминонда . Затем Фивы присоединили часть Мессении, и Спарта после этого стала второстепенной державой.
После непродолжительного оспаривания контроля Македонии в 3 веке до нашей эры и осады Пирра в 272 году до нашей эры Спарта так и не вернула себе былую славу, и в 195 году до нашей эры она была вынуждена присоединиться к Ахейской Конфедерации. Под римским контролем Спарта получила разрешение покинуть конфедерацию в 147 г. до н. Э., Что спровоцировало ахейскую войну. Однако, как вольный город в римском мире, положение Спарты улучшилось, и город имел хорошие отношения со своими завоевателями, но конец, наконец, наступил для Спарты в 396 году нашей эры, когда король вестготов Аларих разграбил город.
Правительство
Спартанская политическая система была необычной тем, что в ней было два наследственных короля из двух отдельных семей. Эти монархи были особенно могущественными, когда один из них возглавлял армию в походе. Короли также были священниками Зевса и заседали в совете старейшин, известном как герусия . Это тело состояло из 28 мужчин старше 60 лет, которые занимали эту должность на всю жизнь. Герусия возглавлял гражданин собрание, вероятно , предлагая вопросы , на которых голосовать и это также самый высокий суд в Спарте. Собрание (Ekklēsia) собиралось раз в месяц и было открыто для всех граждан, проголосовавших простым криком. Существовал также исполнительный комитет из пяти эфоров ( ephoroi) выбранным по жребию от гражданского общества, способным работать не более одного года и не имеющим права на будущую должность. Двое эфоров также сопровождали одного из королей в походе. Точно неизвестно, как взаимодействовали эти различные политические элементы, но очевидно, что для функционирования государственного аппарата была необходима определенная степень консенсуса. Это также может объяснить репутацию Спарты как консервативного государства, медленно принимающего решения во внешней политике.
Спартанский Серебряный Тетрадрахм
Спартанский Серебряный Тетрадрахм
Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)
Общество
Как и во всех греческих обществах, в Спарте доминировали граждане мужского пола, и самые влиятельные из них происходили из избранной группы семей. Это была земельная аристократия, и после реформ, приписываемых Ликургу в VI веке до нашей эры (или даже раньше), граждане не могли заниматься сельскохозяйственной деятельностью - это было удел илотов, - но они должны были посвятить себя спортивной и военной подготовке. и политика. Илоты не могли владеть собственностью и поэтому не могли подняться, чтобы стать полноправными гражданами, и это отсутствие социальной мобильности вернется в Спарту в последующие века. Уменьшенные постоянными войнами в V и IV веках до нашей эры, спартанские гоплиты ( homoioi) стало опасно малочисленным (8000 в 490 г. до н.э. до 700 в 371 г. до н.э.), настолько, что пришлось зачислить неспартийских солдат, а их лояльность и интерес к амбициям Спарты были под вопросом.
Женщинам в Спарте было лучше, чем в других греческих городах-государствах. В Спарте они могли владеть собственностью, которую они часто получали за счет приданого и наследства. Фактически, женщины стали одними из самых богатых членов общества, поскольку их мужчины были убиты во многих войнах и в конечном итоге контролировали 2/5 спартанских земель. Кроме того, спартанские женщины могли свободно передвигаться, заниматься спортом (выполняемым в обнаженном виде, как мужчины) и даже пить вино. Все эти свободы были бы неприемлемы в других греческих полисах .
Поддержите нашу некоммерческую организацию
С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю по всему миру.
СТАНОВИТЬСЯ УЧАСТНИКОМ
В спартанском обществе были иностранцы ( ксенои ), но их не так приветствовали, как в других городах-государствах, а тех, кто действительно жил в Спарте, иногда насильно изгоняли их чрезмерно подозрительные, а иногда и положительно параноидальные хозяева.
Леонидас
Леонидас
автор: Мари-Лан Нгуен (CC BY-SA)
Спартанская армия
Для всех спартанских граждан особое внимание уделялось военной подготовке и экономному проживанию в общественных столовых, где обычная еда, такая как ячменная мука, сыр, инжир и вино, была нормой. С семи лет у мужчин было милитаристское воспитание, известное как аг asге, где они были разделены на возрастные группы и жили в бараках. Эти молодые люди прошли серьезную спортивную и военную подготовку, которая стала еще более сложной с 20 лет, когда они присоединились к общим столовым ( syssition ), где у них часто возникали гомоэротические отношения с более старыми, более опытными гражданами. Результатом этой тяжелой тренировки стал профессиональный гоплит.армия, способная к относительно изощренным боевым маневрам, вызывала страх по всей Греции, о чем, возможно, свидетельствует заметное отсутствие у Спарты укреплений на протяжении большей части ее истории.
Отличительной чертой спартанцев и их военных было большое значение, придаваемое вопросам религии . Как сказал Геродот , они «считали вещи богов более весомыми, чем вещи людей». Жертвоприношения до и после битвы были обычной чертой греческой войны в целом, но спартанская армия пошла еще дальше и, например, приносила жертвы перед переходом через реки, и даже воздерживалась от мобилизации армии, если продолжался важный религиозный праздник. Известными эпизодами, когда спартанцы ставили религию выше войны и даже национального кризиса, были Марафон и Фермопилы во время персидских войн.. В первой битве они прибыли слишком поздно, чтобы участвовать, а во второй мобилизовали лишь символическую силу, поскольку они чувствовали себя вынужденными сначала отпраздновать праздник Карнейи в честь Аполлона .
Тем не менее, спартанская армия гоплитов показала остальной Греции путь к большему военному профессионализму, учитывая культовый образ бесстрашных и дисциплинированных гоплитов в красных плащах и щитов, украшенных лямбдами, для греков, восхищающихся римлянами и даже фильмами 21 века. -го ходят, это Спарта.
Спарта?
Спарта
Отправленный: Nixi on:17 декабря 2015 г.В: История Нет комментариев
Google закладки Facebook Подробнее
Спартанская армия
Спартанское общество
Также известный как Лакедемон, Спарта был древнегреческим городом-государством, расположенным в основном в современной части южной Греции под названием Лакония. Население Спарты состояло из трех основных групп: спартанцев или спартанцев, которые были полными гражданами; рабов / крепостных, или Илотов; и Периочи, которые не были ни гражданами, ни рабами. Perioeci («обитатели вокруг») работали как торговцы и ремесленники, так и строили оружие для спартанцев.
Каждый здоровый спартанский мужчина принимал участие в обязательной государственной системе образования, Agoge, которая была сосредоточена на выносливости, послушании, самоконтроле и мужестве. Спартанцы посвятили свою жизнь военной службе и хорошо жили во взрослую жизнь. Спартанцев учили, что лояльность к государству идет раньше всего, даже в семье.
Илоты («пленники») были сородичами-греками, родом из Мессении и Лаконии, которые были побеждены Спартой и превратились в рабов. Без Илотов образ жизни спартанцев не был бы возможен. «Илоты» обрабатывали все повседневные задачи и неквалифицированный труд, необходимые для поддержания функционирования общества: они были военными, медсестрами, фермерами и домашними слугами.
Из-за Илотов спартанцы часто обращались с ними угнетающе и жестоко, пытаясь помешать восстаниям. Спартанцы унижали бы Илоты, заставляя их сильно напиваться на вине, а затем публично дурачить самих себя. (Эта практика также означала показать молодым людям, как взрослый спартанец никогда не должен действовать, поскольку самоконтроль был ценным признаком.) Спартанцам было разрешено убивать Илоты за то, что они слишком подходят или слишком умны, среди других причин.
Спартанские военные
Спарта была сосредоточена на культуре воина, в отличие от таких греческих городов-государств, как Афины - центр философии, обучения и искусства. Мужским спартанским гражданам разрешалось только одно занятие: солдат. Формирование этого образа жизни началось рано. Спартанские военные мальчики начали военную подготовку в возрасте семи лет, когда они ушли из дома и вошли в Agoge. Мальчики жили в общении в суровых условиях. Они подвергались постоянным физическим соревнованиям (которые могли бы включать насилие), получали скудные пайки и ожидали, что они станут опытными навыками выживания, такими как кража пищи.
Подростковые спартанские мальчики, которые продемонстрировали самый лидерский потенциал, были выбраны для участия в Crypteia, который действовал как секретная полиция, основной целью которой было терроризировать общее население Helot и убивать тех, кто был смутьянами. В возрасте 20 лет спартанские мужчины стали полноправными солдатами и оставались на действительной службе до 60 лет.
Постоянная военная дисциплина и бурение спартанцев сделали их квалифицированными в древнегреческом стиле борьбы в фалангах, в которых армия работала как единое целое в глубокой, близкой формации и совершала скоординированные массовые движения. Ни один солдат не считался превосходящим другого. Спартанский солдат, или гоплит, носил щиколотки, нагрудный знак и большой бронзовый шлем и носил круглый щит из дерева и бронзы, а также длинное копье и меч. Спартанские воины также были известны своими красными плащами и длинными волосами.
Спартанские женщины и брак
Женщины из Спарты пользовались большей властью и свободами, чем их коллеги по всей Древней Греции, и имели репутацию независимого единомышленника. Хотя они не играли никакой роли в армии, женщины-спартанцы часто получали формальное образование, а не в школах-интернатах и отдельно от мальчиков. Женщины участвовали в спортивных соревнованиях, отчасти для привлечения мужчин, в том числе к борьбе и копья, а также танцевали и спели на конкурсной основе. Спартанским женщинам разрешалось управлять и владеть имуществом как взрослые. Внутренние обязанности, такие как чистка и приготовление пищи, обрабатывались илотами.
Брак был важен для спартанцев, потому что государство оказывало давление на спартанцев, чтобы иметь детей-мужчин, которые станут воинами, и заменить тех, кто погиб в бою. Мужчины, отложившие брак, публично позорили, в то время как те, у кого было несколько сыновей, могли быть вознаграждены.
Спартанские женщины брились в поисках брака; их волосы остались короткими после того, как они вышли замуж. Женатые пары имели тенденцию жить отдельно, потому что мужчинам в возрасте до 30 лет пришлось продолжать жить в общинных бараках. Мужьям приходилось пробираться ночью, чтобы увидеть их жен за это время.
Снижение спартанцев
Спарта потерпела катастрофическое поражение в 371 году до н.э. в битве при Leuctra от рук Thebans. В следующем году, в следующий раз, фиванский генерал Эпаминондас вторгся на территорию Спарты и организовал освобождение мессенских илотов, которые на протяжении многих веков были порабощены в Спарте. Спартанцы останутся, хотя и будут второстепенными властями в затянувшийся период упадка. В 1834 году король Греции Отто приказал основать современный город Спартан на месте древней Спарты.
Поделиться
Тэги: Древняя Греция Спарта
.
Эссе Два великих города Греции: Спарта и Афины
No Works Cited
Продолжительность: 1090 слов (3.1 страницы с двойным интервалом)
Рейтинг: Purple Open Document
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Два великих города Греции - Спарты и Афины, адаптировали аналогичные, но разные законы, которые формировали их по-разному. Хотя Ликург был первым законодателем Спарты, мало что известно о его истории сегодня, поскольку его игнорируют из-за других великих известных героев из Спарты. Ликург сделал первый шаг в направлении принятия закона, который касался неравенства и несправедливости, и принес облегчение среди жителей леконов. Его рассматривали как естественного лидера, и это было одной из основных причин, по которым граждане следовали его законам по мере их применения. Солон, из Афин, славился написанием афийских законов, которые также гарантировали справедливость и равенство между гражданами Саламин. Хотя Ликург и Солон изобретали новые законы, направленные на укрепление равенства и справедливости в греческих городах, были сильные и слабые стороны.
Одним из его первых и передовых нововведений Ликурга, который подтвердил понятие равенства среди жителей леконов и их прав, была идея института старейшин. Установив двадцать восемь старейшин, Ликург обеспечил безопасный и устойчивый баланс между сенатом и силой царей, склонных к тирании. Значительная часть этого нововведения была идея равенства голосов и прав на участие в важных делах в городе (стр.8). Предоставляя людям право избирать членов, которые будут их обслуживать, закон обеспечивает гибкость и безопасность среди граждан. Вторая из реформ Ликурга, которая была революционной, все же сыграла важную роль в борьбе с ...
... в середине статьи ...
... e досуга и необходимых потребностей, вынимая роскошь, распределяя и распределяя свойства богатых людей. Это казалось несправедливым для богатых людей, потому что они, более или менее, зарабатывали свое богатство, и беднякам не приходилось много делать, чтобы иметь доступ к землям. Несмотря на то, что Солон не обеспечивал будущее бедных людей, он делал столько, сколько мог, не будучи несправедливым по отношению к любой группе.
Законы в обоих городах были в конечном итоге созданы и предназначены для решения неравенства и несправедливости внутри. Но с сильными сторонами в законодательстве были недостатки в отношении обоих лидеров, которые более или менее влияли на шаги в направлении равенства. Тем не менее, несмотря на кратковременные или длительные разломы, наиболее значительным было то, что Ликург и Солон появились как лидеры и их законотворческий процесс, который долгое время обеспечивал равенство и справедливость среди людей.
Читать полный текст .
Города Афины и Спарта были непримиримыми соперниками в Древней Греции. Географически они очень близки друг к другу, но иногда
разные ценности, образ жизни и культуры.
Сравнительная таблица
Сравнительная таблица Афин и Спарты
Афины
Спарта
< tbody>
О
Столица и самый большой город Греции. Лидер Делосской лиги. Дом
многие древние философы, историки и авторы.
По-гречески известен как спарти. Город расположен на южной оконечности центральной лаконской равнины, на правом берегу Еврота.
Река.
Страна
Греция
Греция
География
Закрыть море с
гавань. Холмистая местность.
Не имеет выхода к морю. Также в холмистой местности, обеспечивающей естественную защиту.
Население (древнее)
Во время
Пелопоннесской войны 360 000-610 000
Во время Пелопоннесской войны 40 000–50 000
Регион
Аттика
Лакония
Климат
Средиземноморье
климат, но более сухой, около 15 дюймов осадков в год
Также средиземноморский климат, но с большим количеством дождей.
Экономика (древняя)
Зависимые
по торговле и сельскому хозяйству
Зависит от сельского хозяйства
Культура (древняя)
Вперед
выглядящий и прогрессивный
Контролирующий, традиционный и консервативный
Военный
не как военный
Основанная, и обязательная военная служба составляла для граждан всего два года. Флот был лучшим в греческом мире.
обязательная военная служба с 7 до 60 лет. Сухопутная армия без военно-морского флота до конца Пелопоннесской войны.
Афины и Спарта имеют историческую ценность для Греции и всего мира. Афины - столица и самый большой город Греции. Это центр экономической, политической, финансовой и
культурная жизнь Греции. Афины - это символ свободы, искусства и демократии в сознании цивилизованного мира. Афины получили свое название от богиня Афина , богиня мудрость и знания .
Спарта, город у реки Евротас , находится в
центр Пелопоннес на юге Греции. Спарта была дорийское греческое военное государство, считающееся защитником Греции так как
он много лет поставлял большую армию в Грецию. В настоящее время Спарта является административной столицей префектуры Лакония .
Согласно традиции, Спарта была основана ее первым королем Лакедемон ,
сын Зевса и Тайгете , который назвал город в честь своей жены, дочери Eurotas , около 1000 г. до н. э. Примерно через восемьдесят лет после Троянская война , согласно традиционной хронологии, Произошла миграция дорийцев с севера, которая в конечном итоге привела к росту из
классическая Спарта & mdash; прославился как военная мощь, враг Персидской империи и в конечном итоге завоеватель Афин. После завоевания многих королевств и войны со многими сообществами,
Спарта распространилась на крупную империю около 400 г. до н. Э. Это было также время падения Афин, которое провозгласило Спарту превосходством в постоянной войне двух империй. В средневековье
город Спарта был разрушен множеством вторжений. Современная Спарта ,
который в Греции известен как Спарта, был перестроен примерно в 1834 году.
Верования и культура
Афины и Спарта разошлись в своих идеях ладить с остальной частью греческих империй. Спарта, казалось, довольствовалась собой и предоставляла свою армию всякий раз, когда
требуется. Именно поэтому он считал себя защитником греков. С другой стороны, Афины хотели взять под контроль все больше и больше земель в Греции. Эта идея в конечном итоге привела
на войну между греков . У Спарты была мощная армия, и Афины знали, что они не смогут победить
но у них была мощь военно-морского подразделения, которого не было у Спарты.
Общим у этих двух сообществ было то, что они оба были мыслителями. Они поклонялись своим богам и уважали людей. Они любили красоту, музыку, литературу, драму,
философия, политика, искусство и спорт. Можно сказать, что некоторые любили даже саму битву.
Разница между ними заключалась в том, что, хотя у спартанцев были милитаристские ценности, афиняне были демократическая . Спартанцы делали упор только на расширении своей власти и получении контроля над другими царствами, в то время как афиняне также в древности развили инфраструктуру.
раз. Они понимали важность такого роста и концентрировались на них, помимо военной силы.
Government
Статуя Леонида, король Спарты около 540 г. до н.э.
Афинская форма избрания правительства называлась ограниченной демократией, а спартанская форма - oligarchy "(правят немногие), но в нем есть элементы класса монархия (правление королей), демократия (через выборы совета / сенаторов) и класс аристократия (правление высшего класса или класса землевладельцев). В последнее время в Спарте было два правителя, которые правили до самой смерти.
С другой стороны, правитель Афин избирается ежегодно. Говорят, что Афины были колыбелью демократии.
Спарта была «олигархией». Древнегреческое слово «олигос» переводится как «немногие», а «архия» означает «правление» - «правление немногих». Ежегодно избирались пять эфоров в сопровождении
два царя, которые передали короны своим избранным сыновьям. Спартанским эквивалентом сената была его «герусия», в то время как Эфор и короли регулярно посещали «апеллу».
(общее собрание), чтобы развить и попытаться передать «ретраи», или движения и указы. Другими целями общего собрания были голосование и принятие закона, а также принятие гражданских
решения. Процесс, с помощью которого это было предпринято, заключался в простом выкрикивании «да» или «нет».
В целом пять эфоров обладали властью победить королей, но, как правило, придерживались религиозных и милитаристских обязанностей. Система правления Спарты была очень эксклюзивной и
открыт для членов только самого высокого социального положения.
С другой стороны, Афины были демократией, что означало «правление народа» - «демос» (народ или массы) и «кратис» (правление). От 5000 до 6000 человек были сокращены до
группа из 500 человек, которые затем будут разделены на группы по 50 человек. Каждая возьмет на себя ответственность около месяца, и десять генералов будут автоматически избраны благодаря их опыту. Остальные были
выбирается методом "жребий".
Афинское собрание, известное как «экклесия», заседало в пниксе для обсуждения политических, милитаристских и социальных вопросов и повесток дня. Это был район недалеко от рынков и
социальный центр Афин, «агора».
Образ жизни
Лаконский Чернофигурный Киликс; Спарта гр. 570 г. до н. Э.
По сравнению с простым образом жизни спартанцев у афинян было очень современное и открытое мировоззрение. В отличие от Спарты, в Афинах мальчиков не заставляли идти в армию. Как
Афинянин, можно было получить хорошее образование и заниматься несколькими видами искусств и наук. Люди Спарты не были открыты для образования и сосредоточились только на военных
сила и послушание, и они мало взаимодействовали с внешним миром.
Взаимодействие с другими греческими государствами
Спарта была довольна тем, что держалась особняком, и при необходимости предоставляла армию и помощь другим государствам. Афины, с другой стороны, хотели контролировать все больше и больше земель.
вокруг них. В конечном итоге это привело к войне между всеми греками.
Климат
В Афинах был средиземноморский климат с большим количеством осадков, тогда как в Спарте был довольно умеренный
но очень сухой климат. Из-за эрозии почвы и меньшего количества растительности вода была очень скудным товаром в
Спарта.
Женщины Афин и Спарты
Семейные узы в Афинах были крепче, и женщины по закону находились на иждивении своих мужей или отца. Они не могли владеть собственностью отдельно от семьи. В Спарте женщины
имели права, которых не было у других гречанок. В Спарте женщины были сильнее и устанавливали связи с мужчинами по своему усмотрению. Они также могли владеть собственностью самостоятельно. В Афинах
женщины занимались такими домашними делами, как ткачество или готовка, но в Спарте женщины были свободны от всех этих хлопот.
Война между Афинами и Спартой
Афины и Спарта были двумя соперничающими городами-государствами, в то время как у последнего были хорошо обученные военные и солдаты, а у первого - хороший флот. Афины и их союзники, известные как
Делийская лига вступила в конфликт со спартанцами и
Пелопоннесский союз, а в 431 г. до н.э. между двумя городами вспыхнула война - война, основанная на торговых путях, соперничестве и дани, выплачиваемых меньшими зависимыми государствами.
Этот конфликт, Пелопоннесская война, по сути, представлял собой 28-летний период гражданской войны между греческими городами-государствами. (Город-государство был таким городом, как Афины, и
окружающая страна под ее влиянием и защитой; Афины и их окрестности, известные как Аттика была размером с Род ( Island ). Спарта имела четкую военную
преимущество на суше, но афинский флот превзошел возможности Спарты в море ; ни одна из сторон не смогла захватить и
поддерживать преимущество. Обе стороны пережили крупные победы и сокрушительные поражения, и война шла часто прерывалась периодами заключения мира. Война закончилась в 404 г. до н.э. поражением Афин и их демократии.
Экономика
Спарта была в основном сельскохозяйственной землей из-за своего внутреннего расположения. Самым важным импортом были металлы. В Спарте мужчины были в основном воинами; другие были рабами. Их
экономика была в основном основана на сельском хозяйстве. Экономика Афин больше зависела от торговли. Афины стали крупнейшей торговой державой <а
href = "http://en.wikipedia.org/wiki/Med Mediterranean_Basin" class = "external text" target = "_ blank" rel = "nofollow noopener"> Средиземноморье в V веке до нашей эры.
Претендовать на славу
Афины нашли свое имя в греческой истории благодаря своей бессмертной мудрости и сосредоточенности на развитии инфраструктуры, а Спарта - за свою военную мощь.
Если вы дочитали до этого места, подпишитесь на нас:
«Афины против Спарты». Diffen.com. Diffen LLC, n.d. Интернет. 28 января 2021 года. & lt; & gt;
Комментарии: Афины против Спарты
Анонимные комментарии (5)
29 мая 2013 г., 6:31
ЭТО СПАРТА !!!!!!!!!!
& mdash; 58.✗.✗.160
8 февраля 2013 г., 2:57
"Афины сосредоточены на свободе, искусстве и поклонении богине мудрости Афине".
"Спарта сосредоточилась на военной мощи и послушании".
Теперь я понимаю разницу между этими двумя городами-государствами. Спасибо! & lt; (= ^. ^ =) & gt;
& mdash; 99.✗.✗.109
28 июня 2012 г., 8:31
Спасибо за информацию. : D мне очень помогли.
& mdash; 195.✗.✗.9
29 января 2014 г., 22:25
этот веб-сайт потрясающий, только что закончил статью с цитатами и цитатами.
А +. мой учитель был так впечатлен
& mdash; 108.✗.✗.23
24 ноября 2013 г., 18:39
это АФИНЫ!
& mdash; 74.✗.✗.168
.
.
Спарта?
8 причин, почему быть спартанцем было непросто
От фитнес-тестов для младенцев до спонсируемого государством дедовщины - узнайте, почему этим древнегреческим воинам пришлось нелегко.
ЭВАН ЭНДРЮС
1. Спартанцам приходилось доказывать свою физическую пригодность еще в младенчестве.
Детоубийство было распространенным явлением в древнем мире, но в Спарте эта практика была организована и контролировалась государством. Все спартанские младенцы предстали перед советом инспекторов и обследовались на предмет физических дефектов, а тех, кто не соответствовал стандартам, оставили умирать. Древний историк Плутарх утверждал, что эти «плохо рожденные» спартанские младенцы были брошены в пропасть у подножия горы Тайгет, но большинство историков теперь отвергают это как миф. Если спартанский ребенок был признан непригодным для будущей службы в качестве солдата, его, скорее всего, бросили на близлежащем склоне холма. Оставшись один, ребенок либо умрет от разоблачения, либо его спасут и усыновят незнакомцы.
Младенцам, прошедшим обследование, все равно было нелегко. Для проверки конституции спартанских младенцев часто купали в вине вместо воды. Их также часто игнорировали, когда они плакали и приказывали никогда не бояться темноты или одиночества. По словам Плутарха, иностранцы настолько восхищались этими методами воспитания детей, как «жесткая любовь», что спартанские женщины пользовались большим спросом за их умение работать медсестрами и нянями.
2. Спартанские дети обучались по программе обучения в стиле милитари.
В возрасте 7 лет спартанские мальчики были выселены из домов своих родителей и начали «агоге», спонсируемый государством режим обучения, призванный превратить их в квалифицированных воинов и моральных граждан. Разлученные со своими семьями и размещенные в общинных бараках, молодые ожидающие солдаты обучались схоластике, военному делу, скрытности, охоте и легкой атлетике. В возрасте 12 лет посвященных лишали всей одежды, кроме красного плаща, заставляли спать на улице и сами стелили себе постели из тростника. Чтобы подготовить их к жизни в поле, мальчиков-солдат также поощряли собирать мусор и даже воровать еду, хотя в случае обнаружения их наказывали поркой.
Так же, как все спартанские мужчины должны были быть бойцами, все женщины должны были рожать детей. Спартанским девочкам разрешалось оставаться с родителями, но они также подвергались строгой программе обучения и подготовки. Пока мальчиков готовили к жизни в кампании, девочки занимались танцами, гимнастикой, метанием копья и диска, что, как считалось, делало их физически сильными для материнства.
3. Среди спартанских детей поощрялись дедовщина и драки.
Большая часть спартанских волнений касалась типичных школьных предметов, таких как чтение, письмо, риторика и поэзия, но режим тренировок имел и свою порочную сторону. Чтобы закалить молодых воинов и поощрить их развитие в качестве солдат, инструкторов и пожилых мужчин часто провоцировало драки и споры между учениками. Частично агоге было разработано, чтобы помочь молодым людям сопротивляться невзгодам, таким как холод, голод и боль, а мальчики, проявлявшие признаки трусости или робости, подвергались насмешкам и насилию со стороны сверстников и начальства.
Известно, что даже спартанские девушки участвовали в этом ритуальном издевательстве. Во время определенных религиозных и государственных церемоний девушки стояли перед спартанскими сановниками и пели хоровые песни о молодых людях агоге, часто выбирая конкретных учеников для насмешек, чтобы заставить их усилить свое выступление.
4. Все спартанские мужчины должны были быть солдатами на всю жизнь.
Какой бы изнурительной ни была система военного воспитания в Спарте, жизнь солдата была единственным вариантом для молодых людей, которые хотели стать равноправными гражданами, или «Homoioi». Согласно указу спартанского законодателя и реформатора Ликурга, гражданам мужского пола по закону запрещалось выбирать какую-либо профессию, кроме военной. Это обязательство могло длиться десятилетиями, так как воины должны были оставаться в резерве до 60 лет.
Из-за того, что они были поглощены изучением войны, производство и сельское хозяйство Спарты были полностью предоставлены низшим классам. Квалифицированные рабочие, торговцы и ремесленники были частью Perioeci, класса свободных неграждан, живших в окрестностях Лаконии. Между тем, сельское хозяйство и производство продуктов питания перешли в руки порабощенных илотов, рабского класса, составлявшего большинство населения Спарты. По иронии судьбы, постоянный страх перед восстаниями и восстаниями илотов был главной причиной, по которой спартанская элита в первую очередь так увлеклась построением сильной армии.
5. Спартанских юношей ритуально избивали и пороли.
Одна из самых жестоких практик Спарты заключалась в так называемом «состязании на выносливость», когда подростков пороли - иногда до смерти - перед алтарем в святилище Артемиды Ортии. Эта ежегодная практика, известная как «диамастигоз», первоначально использовалась как религиозный ритуал и как проверка храбрости мальчиков и их сопротивляемости боли. Позже он превратился в откровенно кровавый спорт после того, как Спарта пришла в упадок и попала под контроль Римской империи. К третьему веку нашей эры здесь был даже построен амфитеатр, чтобы множество туристов могли подбодрить это ужасное испытание.
6. Продовольствия намеренно не хватало, а плохое физическое состояние было поводом для насмешек.
Когда спартанец завершил основную фазу агоге примерно в 21 год, его избрали в «сисситию» - бардак в стиле милитари, где граждане собирались за общественными обедами. Чтобы подготовить солдат к напряжению войны и предотвратить плохую физическую форму, в этих общих обеденных залах всегда раздавались мягкие и немного недостаточные пайки. Спартанцы были известны своей преданностью физической форме и правильному питанию, и они выказывали особую ненависть к полным гражданам, над которыми публично высмеивали и которые рисковали быть изгнанными из города-государства.
Вино было одним из основных продуктов питания спартанцев, но они редко пили в избытке и часто предостерегали своих детей от пьянства. В некоторых случаях они даже заставляли рабов-илотов сильно опьянеть, чтобы показать молодым спартанцам отрицательные эффекты алкоголя.
7. Мужчинам-спартанцам не разрешалось жить с женами до 30 лет.
Спартанское общество не препятствовало романтической любви, но брак и воспитание детей зависели от некоторых специфических культурных и государственных ограничений. Государство рекомендовало мужчинам вступать в брак в 30 лет, а женщинам - в 20 лет. Поскольку все мужчины должны были жить в военных казармах до 30 лет, пары, которые поженились ранее, были вынуждены жить отдельно, пока муж не завершит свою действительную военную службу.
Спартанцы рассматривали брак в первую очередь как средство для зачатия новых солдат, и гражданам предлагалось учитывать здоровье и физическую форму своего партнера, прежде чем связывать себя узами брака. Фактически ожидалось, что мужья, неспособные иметь детей, будут искать половую замену для оплодотворения своих жен. Точно так же считалось, что холостяки пренебрегают своим долгом, и их часто публично высмеивали и унижали на религиозных праздниках.
8. Сдаться в бою было крайним позором.
Ожидалось, что спартанские солдаты будут сражаться без страха и до последнего человека. Сдача рассматривалась как воплощение трусости, и воины, добровольно сложившие оружие, были настолько пристыжены, что часто прибегали к самоубийству. Согласно античному историку Геродоту, два спартанских воина, пропустившие знаменитую битву при Фермопилах, вернулись на родину опозоренными. Один позже повесился, а другой был выкуплен только после того, как погиб, сражаясь в более позднем сражении.
Даже матери-спартанцы были известны своим подходом к военным кампаниям по принципу «сделай или умри». Говорят, что спартанские женщины отправляли своих сыновей на войну с пугающим напоминанием: «Вернись со своим щитом или на нем». Если спартанский солдат погибал в бою, считалось, что он выполнил свой гражданский долг. Фактически, закон предписывал, чтобы имена только двух категорий людей могли быть написаны на своих надгробиях: женщины, умершие при родах, и мужчины, погибшие в бою.
ОТ ЭВАН ЭНДРЮС
Historika V - ISSN 2240-774X e-ISSN 2039-4985 299
ЭЛЛЕН МИЛЛЕНДЕР
Спартанцы «в море»
Когда думаешь о Спарте, на ум приходит многое: суровое воспитание.
что способствовало послушанию и однородности, большая популяция подданных одновременно
поддерживал и подвергал опасности постоянно сокращающуюся массу полноправных граждан Спартии,
и самая профессиональная и успешная армия в греческом мире до своего
поражение при Leuctra в 371 году. Военно-морская мощь, скорее всего, не пробьется
список, учитывая традиционную репутацию Спарты как полиса, одновременно недоброжелательного и неквалифицированного
в τὰ ναυτικά. Современная наука последовала их примеру, отказавшись от участия
военно-морской мощи Спарты до конца V в. до н. э. Как Пол Картледж,
например, утверждал, что на нежелание спартанцев брать
к морю, не говоря уже о том, чтобы взять на себя афинскую военно-морскую мощь. Внутреннее расположение спартанцев,
отсутствие развитых государственных финансов и конвертируемой валюты, а также успех в гоплитах.
войны, среди прочего, «сговорились сделать спартанцев
мощность по преимуществу »1
.
В самом деле, эти и другие препятствия, такие как мнимая безопасность спартанцев
проблемы по отношению к илотам, естественно препятствовавшие стремлению Спарты к серьезному
военно-морская программа и способность бросить вызов морской мощи Афин до последнего десятилетия
пятого века. Как показала Кэролайн Фолкнер, спартанцы остались ориентированными
к земле на протяжении большей части пятого века и до более поздних стадий
Пелопоннесская война «предпочла использовать союзные взносы и союзные базы.
вместо того, чтобы тратить деньги на улучшение собственной военно-морской мощи »2
. Он не был до тех пор
413, что спартанцы решили построить свой собственный флот (ср. Thuc. VIII 3), а не
до 407 г., когда спартанский флот был размещен в своей гавани в Гитеуме (ср. Xen. Hell.
Я 4, 11) 3
.
Тем не менее, внимательное изучение двух ключевых источников пятого века по военно-морским спартанским
активности предполагает, что мы должны поставить под сомнение стандартное предположение о том, что
1
Картледж 1987, 47–48; ср. Картледж 2009, 51, 53. Против Фолкнера 1992b; Штраус
2009, 35, кто (39) признает различные факторы, тормозившие развитие спартанцев.
флот. См. Также Pareti 1961, 1-19. два
Фолкнер 1992а, 501.
3
См. Falkner 1992a, 498-500.
Эллен Миллендер
300 www.historika.unito.it
Спартанцы, если использовать английское выражение, были безнадежно «в море», когда дело касалось
военно-морские вопросы. «Истории Геродота», первая рассматриваемая работа, показывает, что
ряд греческих и негреческих государств шестого и начала пятого веков
спартанцы как способные оказать помощь с моря. Его текст также показывает, что спартанцы
были способны и желали выполнять такие военно-морские задачи, даже если они
имели несколько собственных кораблей и использовали корабли своих союзников для заграничных экспедиций.
Свидетельства, которые Геродот предоставляет о морской мощи Спарты, ясно показывают, что
Возросшая военно-морская активность спартанцев в пятом веке не была чем-то новым.
С середины шестого века спартанцы проявляли интерес
в зарубежном влиянии и даже в экспансии - интерес, который рос в тандеме
с борьбой спартанцев с Афинами за гегемонию в Эгейском море4
.
Однако, как мы увидим, Геродот неоднократно преуменьшает или подрывает
Достижения лакедемонян на море - какими бы незначительными они ни были. В этом эссе я буду
утверждают, что кажущаяся приверженность Геродота стереотипу спартанского «сухопутного»
отражает те же афинские конструкции спартанской и афинской власти, которые
сформировал поляризацию Афин и Спарты Фукидидом в своей "Истории", другой работе
под следствием. На одном конце этой дихотомии, которую Фукидид ясно дает
по адресу VIII 96, 5, расположены Афины как прогрессивное, технологически продвинутое море.
сила, спасшая Грецию от персидского порабощения. На другом конце появляется Спарта
как старомодная и обедневшая наземная держава, которая не смогла удовлетворить
проблемы, создаваемые новой властью Афин. Хотя Барри Штраус правильно видит
этот «акцент на консервативном характере земельной мощи Спарты и сравнение
к динамичной морской мощи Афин », как карикатура, на Геродота и Фукидида.
в значительной степени негативные представления о военно-морской деятельности Спарты оказались влиятельными, поскольку
самые современные свидетельства древнего Лакедемона ясно демонстрируют5
.
1. Спартанцы-мореплаватели Геродота
В своем рассказе о персидских войнах Геродот изображает спартанцев.
будучи изолированным народом, который либо не желает, либо не может посвятить себя далеким
предприятия. Истории изобилуют рассказами об осажденных греках и негреках.
которые либо безуспешно ищут помощи у спартанцев, либо получают такую помощь
после долгой задержки и иногда безрезультатно. В первую группу входят эолийские
и ионийские послы, которые искали спартанской помощи против Кира ок. 546 (I 152); то
сверг Самиана Меандрия, попытавшегося подкупить царя Агиада Клеомена
Я привел к его изгнанию из Лакедемона ок. 515 (III 148); и милетский тиран
Аристагор, попытки подкупа которого также не нашли поддержки со стороны Клеомена.
I в 499 г. (V 38, 2; 49-51).
Лидийский царь Крез оказался более успешным в своем заключении пакта.
4
Cfr. Штраус 2009, 37 лет, который утверждает, что существует «морская сторона с
более грандиозные амбиции по расширению власти Спарты за границей и, возможно, по созданию значительного
флот ». См. Также Pareti 1961, 1-19. 5
Штраус 2009, 35.
Спартанцы «в море»
Historika V - ISSN 2240-774X e-ISSN 2039-4985 301
дружбы и союза со Спартой ок. 548/7 (I 69-70, 1). Тем не менее
Лакедемоняне, якобы из-за их борьбы с аргивянами за
Thyreatis, не смогли вовремя подготовить силы, чтобы снять осаду Киром Сард.
и спасти Креза (I 82-83). Геродот утверждает, что возможно, чтобы добавить оскорбления к травме.
что спартанцам даже не удалось доставить огромную бронзовую чашу, которую они сделали для
Крез, либо потому, что они потеряли его из-за самосских набегов в море, либо потому, что решили
продать его на Самосе после того, как они узнали о поражении Креуса (I 70; ср. III 47, 1).
Самианские изгнанники, побудившие спартанцев направить экспедицию против Поликрата
ок. 525 (III 39, 1; 44-48, 1; 54-57, 1), в свою очередь, сумели получить такую помощь
только на их второй встрече перед спартанскими властями, на которой они обратились
их длинную речь в более понятный визуальный дисплей (III 46).
Благодаря таким отчетам о внешней политике Спарты в ранних книгах
Истории, Геродот подготавливает почву для своего в значительной степени негативного описания спартанцев.
вялые ответы на мольбы своих собратьев-греков о помощи во время персидского
Войны, особенно в его трактовке поздних этапов войны. В бегах к его
счет битвы при Платеях в 479 году, он утверждает, что спартанцы не хотели
оставить защиту своей стены через перешеек. Согласно Геродоту,
это был их страх перед оракулами, предсказывающими их выселение с Пелопоннеса.
от рук афинян и мидян, которые заставили спартанцев послать послов
в Афины, чтобы убедить афинян не соглашаться с Ксерксом (VIII 141,
1). Убедившись в верности Афин Элладе, спартанцы сразу же
вернулись к своей островной политике и согласились отправить войска только после того, как они рассмотрят
возможность сближения Афин с персами (IX 7-10).
Как я утверждал в другом месте, мы должны подойти к общей трактовке Геродота.
Лакедемонии с осторожностью. Многие из фраз, которые проходят через вышеупомянутые
счета спартанской внешней политики - такие как легко подкупаемый спартанский
и спартанский обыватель, не понимающий длинных речей, - продукт
афинской демократической идеологии V века, которая сформировала образ Геродота
спартанского общества6
. Эта идеология поддерживает настойчивое внимание Геродота к
Спартанская замкнутость и его вывод о том, что афиняне благодаря своим способностям и
смелое решение противостоять персам на море, были ответственны за эллинов
победа (VII 139). В частности, портрет спартанской замкнутости Геродота отражает
Афинское отношение к роли соперничающих городов в персидских войнах,
которую Фукидид иллюстрирует в речи, которую он приписывает афинским посланникам, присутствовавшим
дебаты в Спарте в 432 г. (Thuc. I 73, 2-75, 2).
Несмотря на тенденциозность подобных описаний действий Спарты в межгосударственном
отношений, нам не нужно полностью отказываться от трактовки спартанских
внешняя политика в шестом и пятом веках. На протяжении всей этой работы Геродот
предоставляет информацию, которая противодействует таким идеологически заряженным представлениям
6
См. Millender 1996, 1999, 2001, 2002a, 2002b.
Эллен Миллендер
302 www.historika.unito.it
замкнутость. Геродот, по сути, предполагает, что спартанцы в шестом и пятом веках
не считались «сухопутными жителями» и не уклонялись от зарубежных предприятий
это потребовало транспортировки по морю и, вероятно, потребовало бы морских сражений.
Что сразу бросается в глаза в упомянутых выше отрывках, так это то, что
количество народов или лидеров в восточной части Эгейского моря, которые специально ищут спартанцев.
помощь. Правда, Геродот не уточняет характер поддержки, которую эти люди
просили, и можно было бы предположить, что все они - как Крез (ср. I 53, 3; 56,
1-2; 69, 1-2) - искал помощи и / или союза у Спарты из-за ее репутации
самый могущественный из греческих городов-государств. Тем не менее, кажется безопасным предположить
что все они подошли к Спарте с верой в то, что лакедемоняне
способность проводить такие экспедиции, перебрасывать необходимые силы и быть
услуги как для островитян, так и для жителей побережья.
Хотя это правда, что спартанцы часто отказывали в таких просьбах о помощи, такие
решения не обязательно отражали опасения по поводу дальних морских экспедиций.
В случае ионийцев и эолийцев, например, спартанцы отвергли их
посланников, но все же отправили людей в пентеконтере в Фокею якобы для того, чтобы узнать о
Действия Кира в Ионии (I, 152, 2). Геродот сообщает, что спартанский посланник, который
затем был отправлен в Сарды и объявил, что лакедемоняне накажут Кира.
если он нанесет вред любому греческому городу - угроза, над которой Кир якобы высмеял и отверг
(I 152, 3-153, 1). Даже если мы отвергнем менее заслуживающие доверия аспекты этого эпизода, он
указывает на то, что сомнение спартанцев в помощи ионийцам и эолийцам, вероятно, возникло
от их потребности получить больше информации о намерениях Кира в отношении
Иония. Что еще более важно, этот отчет предполагает, что спартанцы в то время были
уже озабочен ростом персидского могущества и заинтересован в утверждении
их влияние в восточной части Эгейского моря7
.
Правда, позже спартанцы отказались помочь своим собратьям-грекам на востоке страны.
Эгейцы, которые пытались освободиться от персидского владычества. Геродот, однако,
показывает, что их решение не имело почти никакого отношения к проблеме морских путешествий в
его рассказ о миссии милетского тирана Аристагора в Лакедемон в 499 г.
заручиться поддержкой спартанцев Ионического восстания (V 38, 2; 49-51). Согласно с
Лакедемонские источники Геродота Аристагор привел на встречу с
Агиад Клеомен I - карта мира, выгравированная на бронзе.
моря и реки (V 49, 1). С помощью карты Аристагор дал Клеомену
урок персидской географии, который побудил спартанского царя задуматься о
Просьба Милезиана о помощи. Хотя Клеомен в конечном итоге отказался оказывать поддержку
Аристагору и приказал ему немедленно покинуть Спарту, переломный момент для
Спартанский царь был не долгой морской экспедицией к Ионическому побережью, а
скорее трехмесячное путешествие вглубь страны в Сузы (V 50).
7
О возможности долгосрочной антиперсидской политики в Спарте см. Cartledge 2002,
126, 128–129.
Спартанцы «в море»
Historika V - ISSN 2240-774X e-ISSN 2039-4985 303
Более того, спартанцы иногда соглашались оказать такую помощь - даже если
их поддержка оказалась менее чем полезной или они не выполнили свои обещания,
как в случае с несчастным Крезом (I 83). Например, лакедемоняне
отправил экспедицию на Самос ок. 525 в поддержку саамов, изгнанных Поликратом
(III 39, 1; 44-48, 1; 54-57, 1). Коринфяне, конечно, вероятно, предоставили большую часть
военно-морской части сил, которые лакедемоняне доставили на Самос
(ср. III 48-49) 8
. Более того, сорокадневная осада Самоса лакедемонянамиоказался неудачным; и они ушли, не добившись осаждения Поликрата
(III 54-56, 1). Как будто этой неудачи было недостаточно для спартанцев.
репутации, Геродот сообщает историю о том, что Поликрат подкупил спартанцев
чеканка свинцовых золоченых монет на Самосе (III 56, 2). Затем он описывает спартанцев
уход как отказ от своих саамских союзников (III 57, 1). Спартанская экспедиция
к Самосу, казалось бы, закончилась и неудачно, и позорно.
Несмотря на давнюю репутацию Геродота как ключевого источника по саамской истории
и учреждения, мы должны относиться к его выводу об этом логотипе с осторожностью, учитывая
насколько он заполнен афинскими постройками пятого века Спарты9
.
Хотя Геродот может отвергнуть историю о подкупе Поликрата как довольно праздную
природы (III 56, 2), его включение не может не отсылать читателя к спартанцам.
предполагаемая подверженность коррупции, образ, который проходит через Истории и
другие работы этого периода, включая «Историю Фукидида», как мы увидим ниже10.
Утверждение Геродота о том, что самяне считали, что спартанцы покидают их
в беде (III 57, 1), в свою очередь, напоминает вышеупомянутые афинские
нападки на спартанскую замкнутость и репутацию лакедемонян как вероломных11.
Даже с его тенденциозными элементами рассказ Геродота о спартанской экспедиции
на Самос должен заставить нас остерегаться распускания экспедиции, как Картледж,
как неблагоприятный «старт программы морской экспансии, если такой
программа была »12. В то время как лакедемоняне ок. 525 не кажутся
имели намерение или способность стать военно-морской державой, они согласились
оказывать помощь изгнанникам с острова на другой стороне Эгейского моря. Важнее,
Спартанцам удалось направить большие силы до Самоса (III 54,
1). Наконец, они провели осаду в течение сорока дней и, очевидно,
Самос, если бы они полностью использовали свою победу над самосами и наемниками
что они разбили на верхней башне (III 54, 2-55, 1). Мы также должны помнить
что спартанцы добились такого, хотя и ограниченного, успеха против никого, кроме
8
Cfr. Картледж 1982, 258; 1987, 47; Штраус 2009, 37. 9
Об отношениях Геродота с Самосом см. Tölle-Kastenbein 1976; Картледж
1982. 10 См. Millender 2002b, 36-39.
11 О репутации спартанцев как вероломных см. Bradford 1994; Миллендер 1996, 199-
208, 320–332. 12 Cartledge 1987, 47. Cfr. Cartledge 2002, 123. Для более позитивного прочтения
Экспедиция спартанцев на Самос, см. Falkner 1992b, 18-21.
Эллен Миллендер
304 www.historika.unito.it
самосский тиран Поликрат, который приобрел большой флот, с которым он вырезал
военно-морская империя в восточном Эгейском море (III 39; ср. III 44.2).
Что касается мотивов спартанцев, Геродот сообщает, что саамы утверждают, что
Спартанцы отвечали взаимностью на ранее оказанную саамами военно-морскую помощь против мессенцев.
Он также упоминает утверждение спартанцев, что они мстили за кражу
чашу, которую они послали Крезу, и корсет, который Амасис послал
их (III 47, 1). Картледж приписал эту экспедицию отчасти связи Ксении
между спартанскими и саамскими аристократами, которые распространились по крайней мере до конца пятого
век до н.э.13. Однако спартанцы, возможно, также преследовали более крупную антиперсидскую
политика, которая повлекла за собой свержение тиранов, связанных с персами14.
У нас может быть свидетельство той же политики в успешных показаниях спартанцев.
наксийского тирана Лигдамиса (Plut. Mor. 859d; ср. 236c), вероятно, во время экспедиции
на Самос ок. 525 г. и их более поздняя попытка свергнуть афинского тирана
Гиппий ок. 512 (Hdt. V 63; ср. Arist. Ath. Pol. 19, 5; Plut. Mor. 859d) - снова через
военно-морская экспедиция 15.
Хотя ни одна из этих военно-морских операций, кроме экспедиции на Самос, не потребовала
места в значительном масштабе, мы должны помнить, что Спарта была похожа на большинство греческих
государства периода в его ограниченном доступе к судам и признании важности
морской мощи 16. И хотя верно и то, что спартанцы не прикрыли
славой благодаря таким заграничным предприятиям, греческие государства, присоединившиеся к
они в Греческой Лиге по-прежнему присвоили им командование греческими войскамикак по суше, так и по морю во время Персидских войн 481-479 годов (VII 159-162; VIII
2-3). Мы впервые слышим о реальном вкладе спартанцев в военно-морские усилия союзников в
Рассказ Геродота о битве при Артемисии 480 г. (VIII 1-21). Хотя
Спартанцы предоставили всего десять кораблей (VIII 1), флот находился под командованием
спартанец, Эврибиад, как это предусмотрено другими членами греческой конфедерации
(VIII 2, 2). Под руководством Эврибиада греческие корабли, несмотря на то, что
их обоих было намного меньше и они были медленнее своих персидских собратьев,
удалось взять верх над персидским флотом за первые два дня битвы
и нанесли персам больше повреждений, чем они понесли (VIII 7-16). В соответствии
Геродоту греки сначала решили уйти после оценки
свои потери, но ушли только после получения известия о победе персов при Фермопилах
(VIII 18-21).
13 Картледж, 1982. Фолкнер 1992b, 21 утверждает, что спартанцы еще больше испытали влияние
«перспективой иска, погашения и возможной добычи». 14 Об этом возможном мотиве см. Cartledge 1982, 256–257; 2002, 123. 15 О датировке показаний Лигдамиса см. Cartledge 2002, 125. См. Также Leahy
1957. Об этих различных экспедициях см. Strauss 2009, 37. О попытках спартанцев низложить
о Гиппии по морю, см. Falkner 1992b, 27-28. 16 Falkner 1992a, 496-497; 1992b, 47. См. Картледж, 1983.
Спартанцы «в море»
Historika V - ISSN 2240-774X e-ISSN 2039-4985 305
Хотя греки под спартанским руководством достигли удивительной степени
успеха в Артемисии, Геродот подрывает это достижение своим
враждебное изображение Эврибиада как стереотипного спартанца в его эгоистичной замкнутости
и его восприимчивость к взяточничеству17. Вероятно, у него есть Эврибиад (и другие
Пелопоннесцы в силе) в уме, когда он описывает первоначальную панику греков
о размерах вражеского флота и размышлениях о бегстве из Артемизиума
во внутренние части Греции (VIII 4, 1; ср. VIII 18). Затем он специально отмечает
что именно Эврибиад отказался оставаться достаточно долго, чтобы позволить отчаявшимся
Эвбейцы эвакуируют своих детей и слуг. Если верить Геродоту, Эврибиад
решил остаться и сражаться только после того, как Эвбеи подкупили
гораздо более героический - хотя и столь же продажный - афинский Фемистокл (VIII 4-5). Даже больше
Поразительна очевидная попытка Геродота лишить Эврибиада успеха, которого он в конце концов
заработал как лидер флота в Артемизиуме. Еще до того, как он попадет в свой аккаунт
битвы, Геродот предполагает, что ответственность за успехи греков
в Артемизиуме действительно принадлежал неизвестной Скилии Скиллии.
Этот Сциллий якобы оставил персидское дело и направился в Артемисий.
от Афет и предоставил греческим военачальникам информацию о
нрав и тактика персов (VIII 8).
В своем более позднем описании битвы при Саламине Геродот еще раз сосредотачивается на
Замкнутость Эврибиада. Здесь, однако, он изображает спартанца как главного защитника
политики, которая была популярна среди его товарищей по пелопоннесским командирам
и это повлекло бы за собой отказ от Афин в пользу защиты
Пелопоннес на перешейке (VIII 49-50, 1; 56-64, 1; ср. VIII 74, 79, 2-4). И
И снова Фемистокл, следуя совету еще одной неизвестной фигуры
- афинянин по имени Мнесифил сумел убедить Еврибиада измениться
его разум и оставаться в Саламине (VIII 57-63). После успеха греков при Саламине,
однако Эврибиад, очевидно, вернулся к своей замкнутой позиции в своей оппозиции
на предложение Фемистокла отплыть к Геллеспонту, чтобы
мосты там (VIII 108).
Хотя Еврибиад действительно мог проводить более изолированную политику, чем Фемистокл,
нам следует с осторожностью подходить к исключительно негативным высказываниям Геродота.
изображение этого спартанского флотоводца. В конце концов, как показывает сам Геродот,
Пелопоннесцы в целом считали, что защита Греции на
Перешеек был разумной политикой (ср. VII 139, 4). Кроме того, Эврибиад хорошо
повод для беспокойства по поводу персидской армии, застрявшей в Греции, учитывая отсутствие
сплоченность эллинов. Что еще более важно, члены эллинского
Лига не только настаивала на том, чтобы спартанцы руководили союзным флотом.
в самом начале войны (VIII 2-3), но также продемонстрировали свое одобрение спартанской
лидерство с их назначением другого спартанца, царя Еврипонтида ЛеотихидаII, чтобы сменить Эврибиада на посту командующего флотом в 479 г. (VIII 131 г.
17 О портрете Эврибиада Геродота см. Falkner 1992b, 69-73; ср. 66.
Эллен Миллендер
306 www.historika.unito.it
2-3).
Это было под командованием Леотихида и, очевидно, по его настоянию (ср. IX
91), кроме того, что греки - по указанию другого ионийского посольства - предприняли
последнее морское сражение против персов и сокрушительное поражение варваров на
Микале (IX 90-105). Возможно, неудивительно, что Геродот заключает
его рассказ о Микале с утверждением, что это были афинские войска
которые в первую очередь были ответственны за эту победу. Лакедемоняне, это
казалось бы, просто прибыл в конец битвы и помог добить то, что
остался от сопротивления (IX 102, 2-103, 1; ср. IX 105). Геродот позже утверждает
что именно пелопоннесцы одобрили оставление Ионии и
переселение ионийцев на материковую Грецию (IX 106, 2-3). Вскоре после этого
он сообщает о решении, принятом пелопоннесцами при Леотихиде,
отплыли обратно в Элладу, а афиняне под командованием Ксантиппа переправились в
Херсонес и осадили Сест (IX 114, 2).
Этот очевидный поворот в политике может сигнализировать об упадке того, что у Штрауса
назвал «морскую партию» в Спарте, которая давно была заинтересована в расширении Спарты
сфера влияния 18. Ослабляющее влияние этой группы в Спарте также может объяснить
Позже Леотихида впал в немилость, еще раз благодаря тому, что спартанцы
склонность к взяточничеству и коррупции 19. После якобы получения крупной взятки
Чтобы приостановить свою кампанию против фессалийцев, Леотихида предстал перед судом
и был изгнан после того, как его поймали с поличным с перчаткой, набитой серебром
(VI 72). Еще более впечатляющим, если не случайным, было падение его преемника.
как командующий греческим флотом, регент Агиад Павсаний, как записал Фукидид
(I 128, 3-135, 1). Павсаний, вероятно, поддерживал зарубежную экспансию как
командующий военно-морской деятельностью греков на Геллеспонте, а затем в неофициальной
деятельность в восточной части Эгейского моря (Thuc. I 128, 3-131, 1) 20. Согласно Фукидиду,
Регент в конце концов встретил свою смерть в Спарте, очевидно, из-за
его коррупция, медизм и тиранические устремления.
Несмотря на хорошо известные проблемы в его лечении медизма Павсания,
Фукидид демонстрирует постоянный интерес Павсания и, вероятно, его сторонников
в утверждении статуса Спарты в восточной части Эгейского моря и сдерживании персидской власти
по морю21. Диодор утверждает, что большинство спартанцев позже пытались, но не смогли пройти.
предложение пойти войной на Афины, чтобы восстановить свое господство на море (Diod. XI
50) 22. Геродот, однако, не приводит таких доказательств спартанской военно-морской политики.
18 Штраус 2009, 37-38. Cfr. Картледж 1987, 47-48.
19 В этом эпизоде, как еще одном примере образа легко испорченного спартанца,
см. Millender 2002b, 38. 20 О военно-морской деятельности Павсания и его интересе к экспансии см. Cartledge 2002, 182-
183; Strauss 2009, 38. 21 По поводу рассказа Фукидида о Павсании см. Millender, готовящийся к публикации b, который включает
полная библиография по предыдущим исследованиям по этой теме. 22 Об этом отрывке см. Ste. Croix 1972, 170, который считает, что «повествование звучит правдоподобно».
Спартанцы «в море»
Historika V - ISSN 2240-774X e-ISSN 2039-4985 307
после возвращения Леотихида в Элладу и, таким образом, завершает свой рассказ спартанцам
сохраняя то же существенное отсутствие интереса к военному участию в
Эгейское море.
Как мы видели, Геродот на удивление последователен в своем отрицании.
отношение к спартанской морской мощи, которая постоянно лишает спартанцев всякой
морской успех, военно-морская политика или военно-морская проницательность. Чтобы понять смысл Геродота
искаженное отношение к спартанцам на море, мы должны считать его столь же неумолимым
необходимо напомнить своим слушателям о превосходстве Афин как морской державы.
Геродот, например, заставляет самих афинян хвалить свой флот как лучший
в греческом мире в его рассказе об их обмене с сицилийским Гелоном (VII,
161, 2-3). Сам Геродот, кроме того, твердит о количестве кораблей афинян.
способствовал во время войны (VIII 1; 14; 42, 2; 44, 1) и репутации Афин
как величайшая военно-морская держава Греции (VIII 10, 3; 61, 2; 136, 2-3). Самое поразительное,
однако, является явным заявлением Геродота, что персов можно было только победить.
в море и что афиняне, а не островные пелопоннесцы, были
ответственен за спасение Греции (VII 139). Таким образом, мы уже видим в «Истории Геродота»
резкая дихотомия между Афинами как типичным морским полисом
и Спарта как «сила отдыха по преимуществу» (как Картледж), которая была
центральным элементом афинской пропаганды V века, как показывает Фукидид в
его истории.
2. Афинские наутики и лакедемонские «сухопутные» Фукидида
В самом деле, именно Фукидид наиболее полно формулирует это противопоставление между
Афинские наутики и лакедемонские «сухопутные» не только на VIII 96, 5, но и
также повсюду в его рассказе о Пелопоннесской войне23. В своей археологии Фукидид
демонстрирует свою веру в динамичный характер морской мощи, благодаря которой
более прогрессивные общества, такие как Коринф (и, предположительно, Афины) приобрели
богатство и превзошли своих более традиционных сверстников, таких как Спарта (ср., особенно, I 13-
15, 1) 24. Этот неявный контраст между Афинами и Спартой становится более явным.
в более позднем описании Фукидидом дебатов, состоявшихся в Спарте в 432 г. (I 66-87), особенно
в нападении разгневанных коринфян на неспособность Спарты к инновациям.
Контраст коринфян старомодной Спарты и вечно предприимчивых Афин
вероятно, включает критику неспособности спартанцев бросить вызов афинянам
море (I 68-71) 25. Афинские посланники, присутствующие на дебатах, опираются на идеи коринфян.
оценка уникального динамизма Афин в их речи (I 73-78). В
23 За в целом негативное отношение Фукидида к спартанским / пелопоннесским военно-морским
достижения, см. Falkner 1992b, 95; Millender издан о. 24 О неявном предположении Фукидида, что Афины принадлежали к наиболее прогрессивным
общества, которые приобрели землю и власть благодаря своим флотам, см. Taylor 2010, 8. 25 Об этом прочтении критики коринфян см. Millender, готовящийся к публикации a.
Эллен Миллендер
308 www.historika.unito.it
Афиняне пересчитывают утверждение, очень напоминающее утверждение Геродота в VII 139 г.
их решение покинуть полис и сражаться с персами из своих
корабли (I 74, 2-3). Описание себя афинянами здесь перекликается с тем, что сказал Фукидид.
краткое, но поразительное описание их развития как морской державы вблизи
заключение его археологии. Там он сообщает нам, что афиняне в ответ
к надвигающемуся вторжению персов, решили разбить и покинуть свой город,
в свои лодки и стали морскими (I 18, 2: ναυτικοί) 26.
Портреты афинян и коринфян о развитии афинян
морская сила находит отклик во всей остальной части первой книги Истории. Афинский морской
эволюция, например, занимает видное место в описании Фукидида
Афинский лидер Фемистокл, который произвел переосмысление афинян в самих себе
как мореплаватель в их борьбе против персов (I 93, 3). Это было
Фемистокл, который призывал афинян «прилепиться к морю» (I 93, 4) и неоднократно
напомнил афинянам, что их выживание зависит от тех самых кораблей, которые
заменили свой город и позволили им спасти остальную Грецию (I 93, 7) 27.
Перикл Фукидида идет еще дальше в своей речи на I 140–144, где он
призывает афинян переосмыслить себя «островитянами» (νησιόται) и
понимают, что их выживание полностью зависит от моря (I 143, 5) 28. В своем последнем
речи Перикл снова поручает афинянам взвесить свои опустошенные земли
против моря, реальный источник их силы (II 62, 2-3) 29. В обоих этих
речи, Перикл Фукидида, как и сам Фукидид в I 13-15, подчеркивает
различия между наземной и морской мощью и описываются преимущества
что последний дает в форме богатства и свободы от зависимости от местных
ресурсы (I 141, 2-143; II 62, 2-3). Возможно, даже более важным является его уверенность
в огромном опыте афинян на море по сравнению с их соперниками
отсутствие военно-морского опыта. Он спрашивает, как пелопоннесцы могут рассчитывать на то, чтобы
моря с постоянно совершенствующимися моряками Афин и приобретение военно-морских навыков (τέχνη)
что требует много времени и изучения (I 142, 5-9; ср. I 141, 3)?
В рассказе Фукидида о спорах в Спарте в 432 г. царь Еврипонтида
Архидам II обнаруживает поразительно похожее понимание преимуществ, которые
Афины пользуются как морская держава (I 80-81). Царь Эврипонтид тоже понимает
монументальный вызов, с которым столкнулись спартанцы с точки зрения их ограниченного
финансы (I 80, 4; 82, 1; 83, 2; ср. I 121, 3-5), опора на традиционную тактику (I 81),
и необходимость подготовки к войне другого рода, основанной на развитии
сильный Пелопоннесский флот (I 81, 3-4; 82, 1; ср. I 121, 3-4) 30.
Несмотря на эти мрачные предсказания, сам Фукидид показывает, что спартанцы
26 Об этом отрывке см. Foster 2010, 40-41.
27 См. Taylor 2010, 33; ср. 25, 154-155. См. Также Forde 1989, 25.
28 Об еще более радикальной переосмыслении афинян Периклом см. Taylor
2010. ср. Фостер 2010, 146–149, 180–181, 188–190. 29 См. Taylor 2010, 76–78. 30 Moxon 1978; Фостер 2010, 92–93; Тейлор 2010, 29-30, 42.
Спартанцы «в море»
Historika V - ISSN 2240-774X e-ISSN 2039-4985 309
вскоре были активны в море и начали бросать вызов морскому превосходству Афин в
первые годы Пелопоннесской войны. От начала войны до
425 г., спартанцы не менее шести раз вводили флот в бой: к Закинфу в 430 г.
(II 66), дважды против афинян в Коринфском заливе в 429 г. (II 80-92), чтобы
как Лесбос (III 15-16; 25-33, 1) и Коркира (III 69; 76-81, 1) в 427 г., и
Коркира в 425 г. (IV 2, 3; 3, 1). Кроме того, спартанцы основали колонию в Гераклее.
Трахинея в 426 году не только как потенциальная военно-морская база против Эвбеи, но и
в качестве базы для операций как в Западной Греции, так и в Эгейском море (III 92) 31.
Тем не менее Фукидид неоднократно изображал спартанцев колеблющимися
участвовать в морских сражениях или считаться безнадежно некомпетентным, когда
они оказались вынуждены сражаться на море. Его негативное отношение к спартанцу
морская мощь наиболее очевидна в его описаниях спартанской военно-морской деятельности в
Архидамианская война. Особенно критичны его рассказы об афинском Формионе.
виртуозное поражение неопытных пелопоннесцев в Коринфском заливе в 429 г.
(II 80-92) и неэффективная экспедиция спартанцев под предводительством ужасного Алькида в 427 г.
на помощь восстанию митиленцев (III 15-16; 25-33, 1) 32. Такие отчеты привели ученых
как Картледж, чтобы отвергнуть все усилия Спарты на море во время Архидамии
Война33.
Разумеется, отсутствие дивидендов от спартанской военно-морской деятельности в 420-х гг.
похоже, подтверждает мнение Фукидида о спартанцах как бедных учениках военно-морских
мастерство - как и предсказывал Перикл (I 142, 5-9). Однако ряд ученых
показали, что с какими бы проблемами ни столкнулись спартанцы на море, Фукидид
представляет собой искаженный портрет спартанской военно-морской политики и практики во время этого
период34. Очевидная предвзятость, например, формирует представление Фукидида о пелопоннесцах.
решение отказаться от запланированной атаки на Пирей и ограничить
внимание к Саламину (II 93-94) 35. Фукидид приписывает изменение своего плана
беспокойство по поводу неблагоприятного ветра и большой страх, здесь используется термин καταδείσαντες,
выразительное слово, которое не часто встречается в Истории (II 93, 4) 36. На самом деле это решение
скорее всего, больше связано с плохим состоянием кораблей, хранящихся в Нисее -
фактор, который сам Фукидид отмечает позднее (II 94, 3) 37. Фукидид, кроме того,
31 О спартанской стратегии по отношению к этой колонии см. Falkner 1999b. 32 См. Выпуск Millender a. Об трактовке Фукидидом битв в Коринфе
Галф, см. Falkner 1992b, 113-119. Об обращении Фукидида с Алькидом см.
Roisman 1987. 33 Cartledge 1987, 48. 34 Cfr. Kelly 1982, 53–54; Krentz 1997, 66-67. См. Также Cawkwell 1976. 35 О враждебном отчете Фукидида о набеге пелопоннесцев на Пирей см. Falkner
1992b, 119–123; 1992c. 36 Falkner 1992c, 149.
37 О плохом состоянии судов в Нисее см. Gomme HCT 2.240; Фолкнер
1992c, 150-152. См. Также Фигейра 1990, особенно. 18-21, который дополнительно отмечает важность
об отсутствии у спартанцев базы в центре города. О неохотном признании Фукидида
Эллен Миллендер
310 www.historika.unito.it
не подчеркивает, насколько успешными оказались пелопоннесцы в своем удивлении
нападение на Саламин, их снятие с морской блокады Мегары и паника
их производили в Афинах (II 93, 4-94, 3) 38.
Нежелание отдать должное спартанцам за их, хотя и немногочисленные, успехи в
море соответствует тому, что Фукидид не видел в различных военно-морских действиях Спарты
с этого периода он отмечает «постоянный интерес к ослаблению афинского влияния.
в Персидском заливе и западной Греции, а также в Эгейском море »39. Эта презумпция
некомпетентности спартанцев также окрашивает отношение Фукидида к спартанцам.
военно-морская деятельность на поздних этапах войны, когда спартанцы всерьез начали
бросить вызов господству Афин на море. Нигде его предвзятость не является более очевидной, чем в
его рассказ о мнимой продажности спартанского наварха Астиоха (VIII 83, 3) -следование давно устоявшемуся образцу - и вероломство (VIII 38, 4; 39, 2; 40; 50;
78). Не менее проблематично то, что Фукидид не полностью доверяет Астиоху.
с успешной кампанией спартанцев на Сайме и отметить разветвления
эта победа с точки зрения перспектив роста Спарты в южной Ионии (ср. VIII 41-
44; 52,1) 40.
Действительно, как показали исследования морской мощи Спарты, Спарта на протяжении
Пелопоннесская война проводила активную и сложную военно-морскую политику, которая была - даже
до появления Лизандра - ни столь неудачно, ни так плохо задумано, как
Фукидид хочет, чтобы мы поверили 41. Возможно, тогда ученым следует меньше выражать
удивление по поводу того факта, что это была старомодная, ориентированная на суша Спарта, которая бросила вызов Периклу.
предсказаний, став морской державой и победив Афины
собственная игра42. Хотя это правда, что морская империя спартанцев просуществовала недолго,
подходит к концу в битве при Книде в 394 году, само его развитие
продемонстрировали свою большую способность адаптироваться к новому театру войны, чем их якобы
более динамичные морские противники.
millende@reed.edu
относительно мореходных качеств этих судов см. Falkner 1992c, 149-150. 38 ср. Falkner 1992c, 153; Millender издан о. 39 Фолкнер 1999b, 53.
40 См. Falkner 1995, 1999a.
41 См., Особенно, Moxon 1978; Келли 1979 и 1982; Фолкнер 1992c, 1995, 1999a, 1999b;
Millender издан о. 42 ср. Картледж 2009, 53; Штраус 2009, 40.
Спартанцы «в море»
Historika V - ISSN 2240-774X e-ISSN 2039-4985 311
Список используемой литературы
Брэдфорд 1994: А.С. Брэдфорд, Двуличный спартанец, в Тени Спарты, изд. автор А.
Пауэлл-С. Ходкинсон, Лондон и Нью-Йорк, 59–85.
Картледж 1982: П. Картледж, Спарта и Самос: особые отношения ?, «CQ» n.s. 32,
243-265.
Картледж 1983: П. Картледж, «Торговля и политика». Повторный визит: архаическая Греция, торговля
Древнее хозяйство, изд. П. Гарнси-К. Хопкинс-К.Р. Уиттакер, Беркли и Лос
Анхелес, 1-15.
Картледж 1987: П. Картледж, Агесилаос и кризис Спарты, Лондона и Балтимора.
Картледж 2002: П. Картледж, Спарта и Лакония: региональная история 1300-362 гг. До н. Э., 2-е место
изд., Нью-Йорк.
Картледж 2009: П. Картледж, Thalassa, Thalassa: The Spartans and the Sea ?, в Афинах Спарта:
Вклад в исследования по истории и археологии двух городов-государств,
изд. Н. Кальтсас, Нью-Йорк, 51-55.
Cawkwell 1976: G.L. Cawkwell, Суждение Фукидида о стратегии Перикла, «YCS» 34,
32-60.
Фолкнер 1992a: К. Фолкнер, Заметка о Спарте и Гитеуме в пятом веке, «Historia»
43, 495-501.
Фолкнер 1992b: К. Фолкнер, Спарта и море: история спартанской морской мощи, c. 706-c.373
B.C., доктор философии, Университет Альберты, Эдмонтон.
Фолкнер 1992c: К. Фолкнер, Фукидид и Пелопоннесский набег на Пирей в 429 г. до н. Э.,
«AHB» 6, 147-155.
Фолкнер 1995: К. Фолкнер, Битва при Сайме, 411 г. до н. Э. (Thuc. 8.42), «AHB» 9, 117-124.
Фолкнер 1999a: К. Фолкнер, Астиох, Некомпетентный Наварх Спарты ?, «Феникс» 53, 206-
221.
Фолкнер 1999b: К. Фолкнер, Колония Спарты в Гераклее, Трахиния и Спартанская стратегия в
426, «ЕСМ» 43, 45-58.
Фигейра 1990: Т. Фигейра, Эгина и военно-морская стратегия конца пятого и начала четвертого
Веков, «RhM» 133, 15-51.
Foster 2010: Э. Фостер, Фукидид, Перикл и Перикловский империализм, Кембридж.
Гомм 1956: А. Гомм, Исторический комментарий к Фукидиду, II, Оксфорд.
Келли 1979: Т. Келли, Пелопоннесский военно-морской флот и планы Спарты по ведению войны
Против Афин в 431 г. до н. Э., В Исследования в честь Тома Б. Джонса, изд. М.А. Пауэлл
Младший - Р. Х. Сак, Кевелар и Нойкирхен-Флюин, 245-55.
Келли 1982: Т. Келли, Фукидид и спартанская стратегия в войне с архидамией, «AHR» 87,
25-54.
Кренц 1997: П. Кренц, Стратегическая культура Перикловых Афин, в Polis and Polemos:
Очерки политики, войны и истории Древней Греции в честь Дональда Кагана, изд.
автор: C.D. Гамильтон-П. Кренц, Клермонт, 55–72.
Лихи 1957: Д. Лихи, Спартанское посольство в Лигдамисе, «JHS» 77, 272-275.
Миллендер 1996: Э. Миллендер, «Учитель Эллады»: афинская демократическая идеология
Эллен Миллендер
312 www.historika.unito.it
и «варварство» Спарты в греческой мысли пятого века, дисс., университет
Пенсильвании, Филадельфии.
Миллендер 1999: Э. Миллендер, Афинская идеология и наделенная властью спартанская женщина, в
Спарта: новые перспективы / Под ред. С. Ходкинсон-А. Пауэлл, Лондон, 355–391.
Миллендер 2001: Э. Миллендер, Возвращение к спартанской грамотности, «ClAnt» 20, 121–164.
Миллендер 2002a: Э. Миллендер, Геродот и спартанский деспотизм в Спарте: за гранью
Мираж, изд. А. Пауэлл-С. Ходкинсон, Суонси и Лондон, 1-61.
Миллендер 2002b: Э. Миллендер, Νόμος Δεσπότης: спартанское послушание и афинское
Законность в мысли пятого века, в ойкистах: исследования конституций, колоний,
и военная мощь в древнем мире в честь А.Дж. Грэм, изд. Автор: В.
Горман-Э.У. Робинсон, Лейден, 33–59.
Millender скоро появится а: E.G. Миллендер, Спарта и кризис Пелопоннесской лиги
в истории Фукидида, в Оксфордском справочнике по Фукидиду, изд. С. Форсдайк -
Э. Фостер - Р. Балот, Оксфорд и Нью-Йорк.
Millender скоро будет b: E.G. Миллендер, μιμα ἀρχαιότροπα καὶ ἄμεικτα: Thucydides ’
Отчуждение спартанского царствования в Спарте и Афинах, изд. А. Пауэлл - П. Дебнар,
Суонси.
Moxon 1978: I. Moxon, Отчет Фукидида о спартанской стратегии и внешней политике в
Архидамианская война, «RSA» 8, 7-26.
Pareti 1961: L. Pareti, Ricerche sulla Potenza marittima degli Spartani e sulla cronologia dei
nauarchi, в Studi minori di storia antica, vol. 2, Рома, 1-131.
Ройсман 1987: Дж. Ройсман, Алкидас у Фукидида, «Historia» 36, 385-421.
Штраус 2009: Б. Штраус, Морской момент Спарты, в Китае выходит в море: Морской
Трансформация в сравнительно-исторической перспективе / под ред. Автор: A.S. Эриксон - Л.Дж.
Гольдштейн - К. Лорд, Аннаполис, Мэриленд, 33–57.
Тейлор 2010: М. Тейлор, Фукидид, Перикл и идея Афин на Пелопоннесе
Война, Кембридж.
Тёлле-Кастенбайн 1976: Р. Тёлле-Кастенбейн, Геродот и Самос, Бохум.
Абстрактные
Спарта долгое время пользовалась репутацией враждебного и некомпетентного полиса.
τὰ ναυτικά. Препятствия, в том числе его расположение и аграрная экономическая база, затрудняли
чтобы Спарта бросила вызов морской мощи Афин до последнего десятилетия пятого века. Геродот
и Фукидид, кроме того, неоднократно предлагали поддержку афинскому стереотипу
лакедемонского «сухопутного». Оба автора, однако, рассказывают о спартанских
военно-морская деятельность, которая ставит под сомнение предположение о том, что спартанцы были «в море», когда дело дошло до
военно-морские вопросы.
>
Возвышение Македонии
Завоевания Филиппа II во время Третьей Священной войны укрепили его власть, а также влияние Македонии во всем эллинском мире.
Цели обучения
Опишите достижения Филиппа II и то, как он построил Македонию
Основные выводы
Ключевые моменты
Военные навыки, полученные Филиппом II в Фивах, в сочетании с его экспансионистским видением величия Македонии принесли ему первые успехи, когда он взошел на трон.
в 359 ЕЦБ.
Филипп заработал огромный престиж и обеспечил положение Македонии в эллинском мире во время своего участия в Третьей Священной войне, которая началась в Греции в 356 г. до н. э.
Война с Афинами периодически возникала во время кампаний Филиппа из-за конфликтов из-за земли и / или с союзниками.
В 337 г. до н. э. Филипп создал и возглавил Коринфскую лигу, федерацию греческих государств, которая стремилась вторгнуться в Персидскую империю.
В 336 г. до н.э. Филипп был убит на самых ранних этапах персидского предприятия Коринфской лиги.
Многие македонские институты и демонстрации власти отражали установленные ахеменидские конвенции.
Ключевые термины
сариссы : длинное копье или пика длиной около 13-20 футов, использовавшееся в древнегреческих и эллинистических войнах. Первоначально оно было введено
Филипп II Македонский.
Македония выросла из маленького королевства на периферии классических греческих дел до доминирующего игрока в эллинском мире и за его пределами за 25 лет между 359 и 359 годами.
336 ЕЦБ. Возвышение Македонии во многом связано с политикой правления Филиппа II.
Фон
После Пелопоннесской войны Спарта стала гегемонистской державой в классической Греции. Господству Спарты бросили вызов многие греческие города-государства, которые традиционно
был независимым во время Коринфской войны 395–387 гг. до н. э. Спарта победила в конфликте, но только потому, что Персия вмешалась от их имени, продемонстрировав свою хрупкость
что Спарта имела власть над другими греческими городами-государствами. В следующее десятилетие фиванцы восстали против Спарты, успешно освободив свой город-государство, а затем победив
Спартанцы в битве при Левктре (371 г. до н. э.). Затем фиванский полководец Эпаминонд возглавил вторжение на Пелопоннес в 370 г. до н.э., вторгся в Мессению и освободил илотов.
навсегда разрушает Спарту.
Эта серия событий позволила фиванцам заменить гегемонию Спарты своей собственной. В течение следующих девяти лет Эпаминонд и фиванский генерал Пелопид еще больше расширили
Власть и влияние фиван через серию кампаний по всей Греции, в результате чего почти каждый город-государство в Греции оказался в конфликте. Эти годы войны в конечном итоге оставили Грецию
измученный войной и истощенный, и во время четвертого вторжения Эпаминонда на Пелопоннес в 362 г. до н. э. Эпаминонд был убит в битве при Мантинее. Хотя Фивы возникли
победив, их потери были тяжелыми, и фиванцы вернулись к оборонительной политике, позволив Афинам вернуть себе свои позиции в центре греческой политической системы на долгие годы.
Впервые после Пелопоннесской войны. Вторая конфедерация афинян станет главным соперником Македонии за контроль над землями на севере Эгейского моря.
Присоединение Филиппа II
Филипп II Македонский: бюст Филиппа II.
Когда Филипп был молод, он был заложником в Фивах и получил военное и дипломатическое образование от Эпаминонда. К 364 г. до н. Э. Филипп вернулся в Македонию, и навыки
он узнал, находясь в Фивах, в сочетании с его экспансионистским видением величия Македонии принес ему первые успехи, когда он взошел на престол в 359 г. до н. э. Когда он предположил
трон, восточные области Македонии были разграблены и захвачены паионцами, а фракийцы и афиняне высадили отряд на побережье в Метони. Филип
отбросил паионцев и фракийцев, обещая им дань, и разбил 3000 афинских гоплитов при Метони. В перерывах между конфликтами Филипп сосредоточился на
укрепить свою армию и свое общее положение внутри страны, представив фаланговый пехотный корпус и вооружив его длинными копьями, называемыми сариссами.
Македонская фаланга: изображение македонской фаланги, вооруженной сариссами.
В 358 г. до н. э. Филипп выступил против иллирийцев, утвердив свою власть внутри страны до озера Охрид. Впоследствии он согласился сдать золотые прииски на горе Пангаион в аренду
Афиняне в обмен на возвращение Македонии города Пидна. В конце концов, после завоевания Амфиполя в 357 г. до н. Э. Он нарушил свое соглашение, что привело к войне с Афинами.
Во время этого конфликта Филипп завоевал Потидею, но уступил ее Халкидской лиге Олинфа, с которой он был союзником. Год спустя он также покорил Кренид и изменил
его имя Филиппы, используя золото из рудников для финансирования последующих кампаний.
Третья священная война
Филипп заработал огромный престиж и обеспечил положение Македонии в эллинском мире во время своего участия в Третьей Священной войне, которая началась в Греции в 356 году до нашей эры. В начале
Во время войны Филипп победил фессалийцев в битве при Крокус-Филд, что позволило ему приобрести Феры и Магнезию, где располагалась важная гавань Пагасы. Он не
попытка продвинуться дальше в центральную Грецию, однако, потому что афиняне заняли Фермопилы. Хотя открытых боевых действий между афинянами и македонцами не было.
В то время напряженность возникла в результате недавнего приобретения Филипом земли и ресурсов. Вместо этого Филип сосредоточился на покорении Балканских холмов на западе и севере.
и нападения на греческие прибрежные города, со многими из которых Филипп поддерживал дружеские отношения, пока не завоевал прилегающие территории. Тем не менее, война с Афинами будет
возникают периодически во время кампаний Филиппа из-за конфликтов из-за земли и / или с союзниками.
Персидское влияние
Для многих македонских правителей Империя Ахеменидов в Персии имела большое социально-политическое влияние, и Филипп II не был исключением. Многие учреждения и демонстрации его
власть отражала установленные соглашения Ахеменидов. Например, Филип учредил Королевского секретаря и Архив, а также учреждение Королевских пажей, которые установили
царь на своем коне в манере, очень похожей на то, как сидели персидские цари. Он также стремился сделать свою власть как политической, так и религиозной по своему характеру, используя
специальный трон, стилизованный под трон Ахеменидского двора, чтобы продемонстрировать его высокое положение. Административная практика Ахеменидов также использовалась в период правления покоренной Македонии.
земли, такие как Фракия в 342–334 гг. до н. э.
В 337 г. до н. э. Филипп создал и возглавил Коринфскую лигу. Члены лиги согласились не вступать в конфликт друг с другом, если их целью не было подавление революции.
Другой заявленной целью союза было вторжение в Персидскую империю. По иронии судьбы, в 336 г. до н. Э. Филипп был убит на самых ранних этапах персидского предприятия, во время
брак его дочери Клеопатры с Александром I Эпирским.
Александр Македонский
Менее чем за 30 лет Александр Великий создал одну из крупнейших империй в древнем мире, используя свой военный и тактический гений.
Цели обучения
Изучите успехи и неудачи Александра Великого
Ключевые выводы
Ключевые моменты
Александр Великий провел большую часть своего правления в беспрецедентной военной кампании через Азию и северо-восточную Африку. К 30 годам он создал империю, которая простиралась
из Греции в Египет и в современный Пакистан.
Александр унаследовал сильное королевство и опытную армию, что способствовало его успеху.
Наследие Александра включает культурное распространение, вызванное его завоеваниями, и рост эллинистической культуры в результате его военных кампаний.
Впечатляющий послужной список Александра во многом объясняется его умным использованием ландшафта, фалангой и тактикой кавалерии, смелой и адаптивной стратегией, а также яростной преданностью его
войска.
Ключевые термины
фаланга : массивное военное формирование прямоугольной формы, обычно состоящее исключительно из тяжелой пехоты, вооруженной копьями, пиками, сариссами или аналогичным оружием.
Александр Македонский : формально Александр III Македонский, македонский царь, не побежденный в битвах и считающийся одним из самых успешных в истории.
командиров.
Филипп II : царь греческого царства Македонии с 359 г. до н. э. до его убийства в 336 г. до н. э. Он был отцом Александра Великого.
После упадка греческих городов-государств при Филиппе II к власти пришло греческое царство Македония. Александр III, широко известный как Александр Великий, родился в
Филипп II в Пелле в 356 г. до н.э. и унаследовал престол своего отца в возрасте 20 лет. Он провел большую часть своего правления в беспрецедентной военной кампании через Азию и
на северо-востоке Африки и к 30 годам создал одну из крупнейших империй древнего мира, которая простиралась от Греции до Египта и современного Пакистана. Он был
непобежденный в бою и считается одним из самых успешных полководцев в истории.
Александр Македонский: Бюст молодого Александра Великого из эллинистической эпохи, сейчас находится в Британском музее.
В юности Александра до 16 лет обучал философ Аристотель. Когда он унаследовал престол своего отца в 336 г. до н.э., после убийства Филиппа,
Александр унаследовал сильное царство и опытную армию. Ему было присвоено звание полководца Греции, и он использовал это право для начала военной экспансии своего отца.
планы. В 334 г. до н. Э. Он вторгся в империю Ахеменидов, правил Малой Азией и начал серию кампаний, которые длились десять лет. Александр сломил власть Персии в серии
решающие битвы, в первую очередь битвы при Иссе и Гавгамеле. Он сверг персидского царя Дария III и покорил всю Персидскую империю. В этот момент его
Империя простиралась от Адриатического моря до реки Инд.
Стремясь достичь “ края света и Великого Внешнего моря, ” он вторгся в Индию в 326 г. до н. э., но в конце концов был вынужден повернуть назад по требованию своих войск.
Александр умер в Вавилоне в 323 г. до н.э., в городе, который он планировал сделать своей столицей, без проведения ряда запланированных кампаний, которые должны были начаться с вторжения
Аравия. В годы после его смерти, серия гражданских войн разрушила его империю, в результате чего несколькими государствами управляли диадохи, выжившие генералы Александра и
наследники. Наследие Александра включает культурное распространение, вызванное его завоеваниями. Он основал около 20 городов, носивших его имя, самым известным из которых была Александрия в Египте.
Поселение Александром греческих колонистов и распространение греческой культуры на востоке привели к возникновению новой эллинистической цивилизации, аспекты которой все еще были очевидны в
традиции Византийской империи середины 15 века. Александр стал легендарным как классический герой по образцу Ахилла, и он занимает видное место в истории и истории человечества.
миф о греческой и негреческой культурах. Он стал мерой, с которой сравнивали себя военачальники, и военные академии по всему миру до сих пор учат его.
тактика.
Военное командование
Александр заслужил почетный эпитет «Великий». из-за его беспрецедентного успеха в качестве военачальника. Он ни разу не проиграл битву, хотя обычно
численно превосходили. Его впечатляющий послужной список во многом был обусловлен его умным использованием местности, фалангой и тактикой кавалерии, смелой стратегией и яростной лояльностью его войск. Македонский
фаланга, вооруженная сариссой , копьем длиной до 20 футов, была разработана и усовершенствована отцом Александра, Филиппом II. Александр использовал свою скорость и
отличная маневренность против более крупных, но более разрозненных персидских войск. Александр также осознал возможность разобщения в своей разнородной армии из-за различных
языки, культуры и предпочтительное оружие, которым владели отдельные солдаты. Он преодолел возможность беспорядков среди своих войск, лично участвуя в боях, что было обычным делом.
среди македонских царей.
В своем первом сражении в Азии, при Гранике, Александр использовал лишь небольшую часть своих войск - возможно, 13 000 пехоты и 5 000 кавалерии - против гораздо более крупных персидских сил в
40 000. Александр расположил фалангу в центре, а конницу и лучников - на крыльях, так что его линия соответствовала длине линии персидской кавалерии. Напротив, персидский
за его конницей стояла пехота. Военное расположение Александра гарантировало, что его войска не будут обойдены; далее, его фаланга, вооруженная длинными пиками, имела
значительное преимущество перед персами & # 8217; ятаганы и дротики. Потери Македонии были незначительны по сравнению с потерями персов.
В Иссусе в 333 г. до н.э., в его первом столкновении с Дарием, он использовал то же самое развертывание, и снова центральная фаланга прорвалась. Александр лично возглавил сборную
центр и разгромил противостоящую армию. В решающей схватке с Александром у Гавгамелы Дарий вооружил свои колесницы косами на колесах, чтобы разбить фалангу и
вооружил свою конницу пиками. Александр, в свою очередь, устроил двойную фалангу с центром, выдвигающимся под углом, которая раздваивалась, когда колесницы катились вниз, и восстанавливалась, как только они
Прошло. Наступление оказалось успешным и сломало центр Дария, и Дариус был вынужден снова отступить.
Столкнувшись с противниками, которые использовали незнакомые боевые приемы, например, в Средней Азии и Индии, Александр адаптировал свои силы для своих противников & # 8217; стиль. Например, в
В Бактрии и Согдиане Александр успешно использовал свои метатели копья и лучников, чтобы предотвратить обходные движения, сосредоточив свою конницу в центре. В Индии перед лицом
Отряд слонов Поруса, македонцы открыли свои ряды, чтобы окружить слонов, и использовали свои сариссы, чтобы ударить вверх и выбить слонов. обработчики.
Империя Александра
Наследие Александра Македонского - распространение греческой культуры по всей Азии.
Цели обучения
Опишите наследие, которое Александр оставил на завоеванных территориях
Основные выводы
Ключевые моменты
Кампании Александра значительно расширили контакты и торговлю между Востоком и Западом, а обширные территории на востоке были в значительной степени открыты для греческой цивилизации и
оказать влияние. Государства-преемники оставались доминирующими в течение следующих 300 лет в эллинистический период.
В ходе завоеваний Александр основал около 20 городов, носивших его имя, и эти города стали центрами культуры и разнообразия. Самый известный из этих городов
Александрия - средиземноморский порт Египта.
Эллинизация означает распространение греческого языка, культуры и населения на территории бывшей Персидской империи после завоевания Александра.
Смерть Александра была внезапной, и его империя распалась на 40-летний период войны и хаоса в 321 году до нашей эры. В итоге эллинистический мир разделился на четыре стабильных
Блоки власти: Египетское царство Птолемеев, империя Селевкидов на востоке, Пергамское царство в Малой Азии и Македония.
Ключевые термины
Эллинизация : распространение греческого языка, культуры и населения в бывшей Персидской империи после завоеваний Александра.
Наследие Александра простиралось не только от его военных завоеваний. Его кампании значительно расширили контакты и торговлю между Востоком и Западом, и обширные области на востоке были
подвержен влиянию греческой цивилизации. Некоторые из основанных им городов стали крупными культурными центрами, а многие дожили до 21 века . Его летописцы
записали ценную информацию об областях, через которые он прошел, а сами греки обрели чувство принадлежности к миру за пределами Средиземного моря.
Эллинистические царства
Самым непосредственным наследием Александра стало введение македонского правления на огромных территориях Азии. Многие из завоеванных им территорий остались в руках Македонии или под их властью.
Греческое влияние на следующие 200–300 лет. Государства-преемники, которые возникли, были, по крайней мере, первоначально, доминирующими силами, и этот 300-летний период часто упоминается как
Эллинистический период.
Имя Александра в иероглифах: Имя Александра Великого в египетских иероглифах (пишется справа налево), c. 330 г. до н. Э.,
Египет; Лувр.
Восточные границы империи Александра начали рушиться еще при его жизни. Однако вакуум власти, который он оставил на северо-западе Индийского субконтинента, напрямую дал
восхождение к одной из самых могущественных индийских династий в истории. Воспользовавшись этим, Чандрагупта Маурья (упоминаемый в греческих источниках как Sandrokottos ) относительно
скромное происхождение, взял под свой контроль Пенджаб и с этой мощью продолжил покорение Империи Нанда.
Эллинизация
Термин “ эллинизация ” был придуман для обозначения распространения греческого языка, культуры и населения в бывшей Персидской империи после завоевания Александра.
Александр сознательно проводил политику эллинизации в завоеванных им общинах. Хотя его намерения, возможно, заключались просто в распространении греческой культуры, более вероятно, что
его политика была прагматичной по своей природе и была направлена на то, чтобы помочь в правлении его огромной империи через культурную гомогенизацию. Политика Александра эллинизации также может рассматриваться как
результат его вероятной мании величия. Позже его преемники открыто отвергли эту политику. Тем не менее, эллинизация происходила во всем регионе, сопровождаясь отчетливым
и напротив “ Ориентализация ” государств-преемников.
Ядром эллинистической культуры была афинская. Тесное объединение мужчин со всей Греции в армию Александра напрямую привело к появлению в основном
Чердакский койн ( или “ общепринятый ”) греческий диалект. Койне распространился по эллинистическому миру, став lingua franca эллинистических земель,
и, в конце концов, предок современного греческого языка. Кроме того, городское планирование, образование, местное самоуправление и искусство в эллинистические периоды были основаны на классическом греческом языке.
идеалы, развивающиеся в отдельные новые формы, обычно относящиеся к эллинистическим.
Основание городов
В ходе завоеваний Александр основал около 20 городов, носящих его имя, большинство из них к востоку от реки Тигр. Первой и величайшей была Александрия в Египте,
который станет одним из ведущих средиземноморских городов. Города & # 8217; локации отражали торговые пути, а также оборонительные позиции. Сначала города должны были быть
негостеприимные и немногие более чем оборонительные гарнизоны. После смерти Александра многие греки, поселившиеся здесь, пытались вернуться в Грецию. Однако примерно через столетие
после смерти Александра многие из этих городов процветали благодаря замысловатым общественным зданиям и значительному населению, включая греков и местных жителей.
Города Александра, скорее всего, предназначались как административные штабы его империи, в основном заселенные греками, многие из которых служили в армии Александра.
кампании. Назначение этих административных центров состояло в том, чтобы контролировать недавно завоеванные подданные народы. Александр попытался создать единый правящий класс в побежденных
на таких территориях, как Персия, часто использовались брачные узы для общения побежденных с завоевателями. Он также перенял элементы персидской придворной культуры, приняв собственную версию
их королевские одежды и имитирующие некоторые придворные церемонии. Многие македонцы возмущались такой политикой, считая гибридизацию греческой и иностранной культур непочтительным действием.
Попытки Александра объединиться коснулись и его армии. Он поместил персидских солдат, некоторые из которых были обучены в македонском стиле, в македонские ряды, решая
хронические кадровые проблемы.
Разделение Империи
Смерть Александра была настолько внезапной, что, когда сообщения о его смерти достигли Греции, им не сразу поверили. У Александра не было явного или законного наследника, потому что его
сын, Александр IV, родился после смерти Александра. Согласно Диодору, древнегреческому историку, товарищи Александра спросили его на смертном одре, кому он
завещал свое королевство. Его лаконичный ответ был: tôi kratistôi ( “ сильнейшим ”). Другая, более правдоподобная история утверждает, что Александр передал перстень с печаткой.
Пердикке, телохранителю и вождю сопутствующей кавалерии, тем самым назначив его своим официальным преемником.
Первоначально Пердикка не претендовал на власть, вместо этого предполагая, что нерожденный ребенок Александра будет королем, если будет мужчиной. Он также предложил себя, Кратера, Леонната и
Антипатр, как опекуны будущего ребенка Александра. Однако пехота отвергла это расположение, поскольку они были исключены из обсуждения. Вместо этого они поддержали
Сводный брат Александра, Филипп Арридей, как преемник Александра. В конце концов две стороны примирились, и после рождения Александра IV Пердикка и Филипп III
были назначены совместными королями, хотя и номинально.
Вскоре македонцы охватили раздор и соперничество. После убийства Пердикки в 321 г. до н. Э. Единство Македонии рухнуло, и 40 лет войны между
Преемники ” ( Диадохи ) до того, как эллинистический мир разделился на четыре устойчивых блока власти: Птолемеевское царство в Египте, империя Селевкидов на востоке,
царство Пергамское в Малой Азии и Македонии. При этом были убиты Александр IV и Филипп III.
Наследие Александра Великого
Четыре устойчивых блока власти возникли после смерти Александра Македонского: Египетское царство Птолемеев, Империя Селевкидов, династия Атталидов в Пергамском королевстве,
и Македонии.
Цели обучения
Оцените наследие Александра Великого, осуществленное его преемниками
Основные выводы
Ключевые моменты
После убийства Пердикки в 321 г. до н. э. единство Македонии рухнуло, и 40 лет войны между “ Наследниками ” (Диадохи) последовали до эллинистической
мир расселился на четыре устойчивых блока власти: Египетское царство Птолемеев, Империя Селевкидов, Пергамское царство в Малой Азии и Македония.
Королевством Птолемеев правила династия Птолемеев, начиная с восшествия на престол Птолемея I Сотера после смерти Александра Великого. Династия
дожил до смерти Клеопатры VII в 30 г. до н. э., после чего Египет был завоеван римлянами.
Хотя царство Птолемеев соблюдало египетскую религию и обычаи, к греческим жителям относились как к привилегированному меньшинству.
Империя Селевкидов была крупным центром эллинистической культуры, где преобладали греческие обычаи и доминировала греческая политическая элита, хотя в основном в городских районах.
Пергамское королевство Атталидов началось как крупное государство, но было расширено последующими правителями.
Атталиды были одними из самых преданных сторонников Рима в эллинистическом мире и были известны своим щедрым и умным правлением.
Македонский режим - единственное государство-преемник империи Александра Великого, которое сохранило архаичные представления о царской власти и не допустило принятия эллинистической
монархические обычаи.
Ключевые термины
проскинезис : традиционный персидский акт поклонения или простирания ниц перед лицом более высокого социального положения.
сатрап : губернатор провинции в эллинистической империи. Это слово также используется метафорически для обозначения лидеров, которые находятся под сильным влиянием более крупных
сверхдержавы или гегемонии и на региональном уровне выступают в качестве суррогата для этих более крупных игроков.
Фон
Смерть Александра была настолько внезапной, что, когда сообщения о его смерти достигли Греции, им не сразу поверили. У Александра не было явного или законного наследника, потому что его
сын, Александр IV, родился после смерти Александра. Согласно Диодору, древнегреческому историку, товарищи Александра спросили его на смертном одре, кому он
завещал свое королевство. Его лаконичный ответ был tôi kratistôi («сильнейшим»). Другая, более правдоподобная история утверждает, что Александр передал свой перстень с печаткой.
Пердикка, телохранитель и лидер сопутствующей кавалерии, тем самым назначив его своим официальным преемником.
Первоначально Пердикка не претендовал на власть, вместо этого предполагая, что нерожденный ребенок Александра будет королем, если будет мужчиной. Он также предложил себя, Кратера, Леонната и
Антипатр, как опекуны будущего ребенка Александра. Однако пехота отвергла это расположение, поскольку они были исключены из обсуждения. Вместо этого они поддержали
Сводный брат Александра, Филипп Арридей, как преемник Александра. В конце концов обе стороны примирились, и после рождения Александра IV Пердикка и Филипп III были
назначенные совместные короли, хотя и только номинально.
Вскоре македонцы охватили раздор и соперничество. После убийства Пердикки в 321 г. до н. Э. Единство Македонии рухнуло, и 40 лет войны между
Преемники ” (Диадохи) возникли до того, как эллинистический мир разделился на четыре устойчивых блока власти: Египетское царство Птолемеев, Империя Селевкидов на востоке, Королевство
Пергама в Малой Азии и Македонии. При этом были убиты Александр IV и Филипп III.
Египетское царство Птолемеев
Царство Птолемеев было эллинистическим царством, базировавшимся в Египте и управляемым династией Птолемеев, начиная с восшествия на престол Птолемея I Сотера после смерти
Александр Великий. Династия Птолемеев просуществовала до смерти Клеопатры VII в 30 г. до н. Э., После чего Египет был завоеван римлянами. Птолемей был назначен сатрапом
Египет в 323 г. до н.э., Пердикка во время кризиса престолонаследия, разразившегося после Александра Великого. С того времени Птолемей правил Египтом номинально от имени совместных царей.
Филипп III и Александр IV. Однако когда империя Александра Великого распалась, Птолемей утвердился как самостоятельный правитель. В 321 г. до н. Э. Птолемей защищал Египет.
против вторжения Пердикки. Во время войн диадохов (322–301 гг. До н. Э.) Птолемей еще больше укрепил свои позиции в Египте и регионе, приняв титул царя.
Птолемей I Сотер: Бюст Птолемея I Сотера, царя Египта (305–282 гг. до н. э.) и основателя династии Птолемеев. Идентификация основана на
на изображениях монет.
В начале птолемеевской диантии, египетской религии и обычаев соблюдались, и были построены великолепные новые храмы в стиле старых фараонов. Во время правления
Птолемеи II и III, тысячи македонских ветеранов были награждены грантами сельскохозяйственных земель и поселились в колониях и гарнизонах по всей стране. В течение столетия греческий
влияние распространилось по всей стране, и смешанные браки привели к появлению большого греко-египетского образованного класса. Несмотря на это, греки оставались привилегированным меньшинством в Птолемеевах.
Египет. Греки жили в соответствии с греческими законами, получили греческое образование, предстали перед греческими судами и были гражданами греческих городов, а не египетских.
Империя Селевкидов
Империя Селевкидов: Империя Селевкидов в наибольшей степени, 281 г. до н.э.
Империя Селевкидов была эллинистическим государством, которым правила династия Селевкидов, существовавшая с 312 г. до н. э. - 63 г. до н. э. Он был основан Селевком I Никатором после роспуска
Империя Александра Македонского. После успехов Птолемея в войнах диадохов Селевк, в то время старший офицер македонской королевской армии, получил Вавилонию. От
там он расширил свои владения, включив большую часть ближневосточных территорий Александра. На пике своего могущества Империя Селевкидов охватывала Центральную Анатолию, Персию,
Левант, Месопотамия, а также территория нынешнего Кувейта, Афганистана, а также части Пакистана и Туркменистана. Сам Селевк в своих кампаниях путешествовал до Индии. Селевкиды экспансии в
Однако Анатолия и Греция были остановлены после решительных поражений от рук римской армии.
Империя Селевкидов была крупным центром эллинистической культуры, где преобладали греческие обычаи и доминировала греческая политическая элита, хотя в основном в городских районах. Существующий греческий
население империи пополнилось греческими иммигрантами.
Пергамское королевство
Малая Азия, 188 г. до н. э .: Пергамское царство (окрашено в оливковый цвет), в наибольшей степени изображенное в 188 г. до н. э.
Древнегреческий город Пергамон был взят Лисимахом, царем Фракии, в 301 г. до н.э., недолгое владение, которое закончилось с падением королевства Фракии. Это стало
столица нового царства Пергама, которое Филетайр основал в 281 г. до н.э., положив начало правлению династии Атталидов. Королевство Атталидов началось как крупное государство, но было
расширен последующими правителями. Сами атталиды были одними из самых верных сторонников Рима в эллинистическом мире. При Аттале I (годы правления 241–197 до н. Э.) Атталиды объединились
с Римом против Филиппа V Македонского во время первой и второй македонских войн. Они снова объединились с Римом при Евмене II (годы правления 197-158 гг. До н. Э.) Против Персея Македонского во время
Третья македонская война. Кроме того, в обмен на поддержку против Селевкидов Атталидам были переданы все бывшие владения Селевкидов в Малой Азии.
Атталиды были известны своим умным и щедрым правлением. Многие исторические документы той эпохи показывают, что Атталиды поддерживали рост городов, отправляя
квалифицированные ремесленники и перевод налогов. Они также позволили греческим городам сохранять номинальную независимость и отправили подарки греческим культурным объектам, таким как Дельфы, Делос и Афины, и
даже реконструировал Акрополь Пергама после Акрополя в Афинах. Когда Аттал III (годы правления 138–133 до н. Э.) Умер, не оставив наследника, он завещал все свое королевство Риму, чтобы предотвратить
гражданская война.
Македония
Королевство Македонское после смерти Филиппа II (336 г. до н. э.)
Македония, или Македония, была доминирующим государством эллинистической Греции. После раздела империи Александра между диадохами Македония перешла к династии Антипатридов, которая была
во главе с Антипатром и его сыном Кассандром. После смерти Кассандра в 297 г. до н. Э. Македония погрузилась в длительный период гражданских беспорядков. Антигон II (годы правления 277–239 до н. Э.) Успешно
восстановил порядок и процветание в регионе и установил стабильную монархию при династии Антигонидов, хотя при этом он потерял контроль над многими греческими городами-государствами.
Примечательно, что режим Македонии - единственное государство-преемник империи Александра Великого, которое сохранило архаичные представления о царской власти и не допустило принятия эллинистической
монархические обычаи. Македонский царь никогда не обожествлялся так, как цари династий Птолемеев и Селевкидов. Кроме того, обычай проскинезиса,
традиционный персидский акт поклонения или простирания ниц перед лицом более высокого социального положения никогда не был принят. Вместо этого македонские подданные обращались к своим царям в гораздо более
небрежным образом, а короли продолжали советоваться со своей аристократией в процессе принятия решений.
Во время правления Филиппа V (годы правления 221–179 до н. э.) и его сына Персея (179–168 гг. до н. э.) Македония столкнулась с восходящей Римской республикой. Во 2 nd и 1 st
века до нашей эры Македония вела серию войн против Рима. Два решающих поражения в 197 и 168 г. до н.э. привели к свержению династии Антигонидов и распаду
царства Македонии.
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«Спарта??»
«Спарта?»
«Спарта?»
Александр Великий 
Греческие боги 
неолит 
Пантеон 
Война за независимость 
чешский 
Комментарии: Афины против Спарты
Анонимные комментарии (5)