аутоэротизм?
Логотип Белой розыЭлектронные тезисы «Белая роза» онлайн
Авторизоваться
Просматривать
Поиск
Часто задаваемые вопросы
Женский аутоэротизм в сексологии и сексуальных исследованиях ХХ века
Алсауб, Нур (2015) Женский аутоэротизм в сексологии и исследованиях секса двадцатого века. Кандидатская диссертация, Йоркский университет.
Абстрактный
В этом тезисе я утверждаю, что женская мастурбация до сих пор в некотором роде считается проблематичной, даже несмотря на то, что она больше не рассматривается как основание для стыда и греха. Историки пролили свет на порочную кампанию против мастурбации в восемнадцатом и девятнадцатом веках, но мало внимания было уделено двадцатому веку, кроме обзоров того, как изменились идеи, так что мастурбация больше не осуждалась. Хотя я начну с рассмотрения отношения к женской мастурбации в восемнадцатом и девятнадцатом веках, мое основное внимание будет сосредоточено на двадцатом веке посредством глубокого анализа работ выдающихся сексологов и исследователей секса: Хэвлока Эллиса, Фрейда, Кинси, Мастерс, Джонсон и Шер Хайт. В своих рассуждениях я обращаюсь к конкретным проблемам, касающимся женской сексуальности вообще и женского аутоэротизма в частности. Я утверждаю, что эти влиятельные фигуры участвовали в большом замешательстве, которое мы имеем сегодня о женской мастурбации. Сначала считалось, что чрезмерная или продолжительная мастурбация приводит к психологическим или сексуальным проблемам. Когда позже сексологи попытались представить мастурбацию в лучшем свете, она продолжала оставаться для них низшей формой сексуальной практики. Даже когда пропагандируется женский аутоэротизм, это оправдывается утверждением, что он ведет к лучшему «настоящему сексу». Наконец, благодаря прочтению недавней популярной культуры, мое исследование исследует, как отношение исследователей секса к мастурбации повлияло на наше собственное, что приводит к парадоксу: это все еще скрытная практика, и тем не менее ее можно прославлять в женских журналах. Сосредоточив внимание на двадцатом веке, я пытаюсь обосновать свой аргумент о том, что проблемы, связанные с мастурбацией, не прекратились в конце девятнадцатого века. Моя диссертация — это попытка представить женскую мастурбацию ни как болезнь, ни как лекарство. Это шаг к лучшему пониманию широко распространенной, в основном приятной практики, избегая как осуждения, так и чрезмерного энтузиазма.
Метаданные
Наградное учреждение: Йоркский университет
Академические единицы: Йоркский университет > Центр женских исследований (Йорк)
Идентификационный номер/EthosID (например, uk.bl.ethos.123456): uk.bl.etos.666621
Депонирующий пользователь: Нур Алсауб
Дата депонирования: 23 сен 2015 15:56
Последнее изменение: 24 июл 2018 15:20
Скачать
Диссертация завершена
Имя файла: Thesis Completed.pdf
Лицензия: Эта работа находится под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 2.5.Лицензия Creative Commons
НАЖМИТЕ, ЧТОБЫ СКАЧАТЬ [изображение]
Поделиться/экспортировать
0
Экспорт
Статистика
979
Показано общее количество просмотров всего контента и записей для этого элемента — [Total_Item_Investigations].
Объяснение Metric_Types см. в руководстве IRUS .
Вам не нужно связываться с нами, чтобы получить копию этого тезиса. Пожалуйста, используйте ссылки "Скачать" выше, чтобы получить копию.
Вы можете связаться с нами по поводу этой диссертации . Если вам нужно сделать общий запрос, пожалуйста, посетите страницу Контакты .
Администратор
-CORE (подключение репозиториев)
ОСНОВНОЙ
Белая роза Электронные тезисы онлайн
30268672 предварительный просмотр статьи
Женский аутоэротизм в сексологии и сексуальных исследованиях ХХ века
Предоставлено: Белая роза Электронные тезисы онлайн | Издатель: Йоркский университет | Год: 2015
Альсауб Нур
154272251 предварительный просмотр статьи
Шокер Дэниела Колла: немецкие вязальщицы в конце двадцатого века
Предоставлено: Журналы Тартуского университета | Издательство: «Тартуский университет» | Год: 2017
Чисхолм Дэвид
195377281 предварительный просмотр статьи
Сестринские однополые чувства: неэротические женские отношения в китайской литературе и обществе двадцатого века
Предоставлено: eCommons@Cornell | Год: 2017
Чжан Нин
225136995 предварительный просмотр статьи
Конфигурации женского гардероба: 1800-1930 гг.
Предоставлено: Publikationsserver der Universität Tübingen | Издательство: Тюбингенский университет | Год: 2019
Уокер Натали
42123084 предварительный просмотр статьи
«Ангельский кайр»: переосмысление женских голосов в англиканской духовной музыке, ок. 1889 г.
Предоставлено: Durham e-Theses | Год: 2016
БЛЭКМОР ЭЛИЗАБЕТ НАОМИ
Логотип ОСНОВА
ДЕПОЗИТ
Зарегистрироваться
Авторизоваться
Разместите свою диссертацию
ДРУГИЕ САЙТЫ БИБЛИОТЕК БЕЛОЙ РОЗЫ
Белая роза Исследования онлайн
Издательство Университета Белой Розы
ОБНАРУЖИТЬ
Дом
Просматривать
Поиск
Последние дополнения
Запрещенные предметы / запрос
Другие источники тезисов
Статистика
О ЭЛЕКТРОННЫХ ТЕЗИСАХ ОНЛАЙН
О
Часто задаваемые вопросы
Авторское право и повторное использование
Конфиденциальность и защита данных
Политика удаления
Контакт
Доступность
White Rose eTheses Online поддерживает OAI 2.0 с базовым URL-адресом https://etheses.whiterose.ac.uk/cgi/oai2.
White Rose Research Online работает на платформе EPrints 3 , разработанной Школой электроники и компьютерных наук Университета Саутгемптона. Дополнительная информация и кредиты на программное обеспечение.
При поддержкеБиблиотеки Белой Розы
аутоэротизм?
Аутоэротизм и мастурбация
Статьи / Секс , сексуальность
Аутоэротизм и мастурбация
Понятие "аутоэротизм " было введено английским врачом Х. Эллисом в конце ХIХ столетия . Этот термин входил в название его статьи "Аутоэротизм : психологическое исследование " (1898). Аутоэротизм рассматривался им в качестве явления , для которого свойственна активизация спонтанного сексуального влечения , не обусловленная прямым или опосредованным внешним объектом.
Проще говоря , это такое состояние , когда человек может испытывать возбуждение независимо от внешних раздражителей ( действий сексуального объекта, просмотра порно, когда возбуждает кто-то другой или что-то другое ).
При аутоэротизме возбуждение возникает спонтанно без каких-либо причин , либо при разглядывании своего тела , вызывании у себя эротических фантазий . В эротических фантазиях возбуждение наступает не от фантазий о партнёре, а о себе самом : например , при садомазохистских фантазиях человек фантазирует , как его подвергают пыткам или кто-то наблюдает за тем , как он мастурбирует, как он перед кем-то обнажается ( такие фантазии часто посещают эксгибиционистов ).
Преимущественный вид секса для аутоэротиста - мастурбация , то есть , секс с самим собой в ущерб полноценным сексуальным отношениям при наличии такой возможности .
С детства человек ищет способы получения удовольствия .
Рождаясь, ребёнок сосёт палец или какие-то предметы, таким образом удовлетворяя какую-то оральную потребность , справляясь с тревогой и напряжением, например . Чуть позже он начинает прибегать к инфантильной (замаскированной ) мастурбации. О ней писал ещё Фрейд ( например , девочки могут раздражать гениталии с помощью плотно скрещенных ног , тесного белья, струёй воды, касанием, мальчики могут тереться пенисом о мягкую игрушку, щупать его руками и т.п.).
Детский аутоэротизм - это нормальная стадия психосексуального развития . Кто-То проживает этот период и во взрослой жизни смещает свои эротические интересы на других , а кто-то застревает на инфантильной стадии, продолжая отдавать предпочтение мастурбации в ущерб зрелым сексуальным отношениям.
Психоаналитик , ученик Фрейда Шандор Ференци описал клинический случай одной пациентки с истерией, вся сексуальная жизнь которой сводилась к инфантильному самоудовлетворению. Женщина испытывала стыд и вину от обычной мастурбации, а потому прибегала к мастурбации неявной путём скрещивания ног , трения об одежду и т.п. Сексуальное желание у неё было очень интенсивным , она достигала возбуждения от эротических фантазий и могла испытать оргазм во сне или путём "замаскированного онанизма ".
Цитата из очерков Ференци : " Внешне безобидные виды онанизма могут вполне способствовать бессознательному укрытию нарциссического либидо , а в экстремальных случаях даже подменить всю сексуальную деятельность человека ".
В период терапии аналитик запретил пациентке прибегать к замаскированным видам мастурбации, благодаря чему она смогла со временем вернуться к обычной сексуальной жизни . По описаниям Ференци, ранее вся её сексуальная энергия растрачивалась на онанизм .
В завершение добавлю, что мастурбация является заменителем секса при его отсутствии , способом познания своей сексуальности и даже профилактики некоторых заболеваний , связанных с мочеполовой системой.
Патологическими считаются , по мнению аналитиков , случаи аутоэротизма, когда мастурбация подменяет человеку нормальную сексуальную жизнь , фиксируя его либидо на самом себе .
Дорогие читатели, благодарю Вас за внимание к моим статьям !
ссылка - Страх того, чтобы быть
Загрузить следующую страницу
Аутоэротические смерти встречаются реже, чем думали
Линда Трейсибул опубликовано24 июля 2012 г.
(откроется в новой вкладке)
(откроется в новой вкладке)
(откроется в новой вкладке)
(откроется в новой вкладке)
(откроется в новой вкладке)
Смерть с косой
Согласно новому исследованию, число ежегодных смертей в США от людей, практикующих аутоэротизм, при котором снабжение мозга кислородом намеренно снижается для достижения повышенного сексуального удовольствия, намного ниже, чем считалось ранее.
Вместо часто цитируемой оценки от 500 до 1000 смертей в год новые результаты показывают, что истинное количество ежегодных аутоэротических смертей в США составляет менее 160.
Люди, занимающиеся аутоэротизмом, часто используют методы удушения, такие как повешение, полиэтиленовый пакет или химические вещества, что может привести к смерти в результате несчастного случая .
Рекламные ссылки
«Я несколько раз пересчитал нули…» Победители лотереи о своем выигрыше
Столото
В книге, которая является источником общепринятой оценки — «Аутоэротические смертельные случаи» (Lexington Books, 1983) — использовались неопубликованные данные из Англии и Канады, говорит исследователь доктор Энни Соважо, главный судмедэксперт в Альберте, Канада.
«Мы просто продолжали цитировать цифры из этой книги, но научное сообщество обязано проверять данные, которые мы цитируем», — сказала исследователь доктор Энни Соважо, главный судмедэксперт в Альберте, Канада.
По словам Соважо, получение более точных оценок этих смертей и лучшее понимание условий, в которых они происходят, могут помочь предотвратить их.
Исследование было опубликовано в июньском номере Американского журнала судебной медицины и патологии.
Сексуальная стимуляция возникает из-за нехватки кислорода
В своем исследовании Соважо изучила аутоэротические смерти в Альберте в период с 1985 по 2009 год и обнаружила 38 случаев. Это означает, что годовой уровень таких смертей, вероятно, колеблется от 0,2 до 0,5 случая на миллион человек, сказала она.
По словам Соважо, хотя количество аутоэротических смертей в США до сих пор не установлено, исследования показывают, что в США, вероятно, будет аналогичный показатель.
Согласно исследованию, при населении США около 313 миллионов человек ежегодное число аутоэротических смертей в стране, вероятно, составляет от 62 до 156.
Соважо также изучил информацию о смертях, чтобы понять, что может подвергнуть людей большему риску. Все жертвы были мужчинами, и большинство из них были одиноки . Самым распространенным методом было повешение, и большинство жертв было найдено в подвалах.
Кроме того, она обнаружила, что большинство жертв не находились под воздействием алкоголя или наркотиков , когда произошла случайная смерть.
Большинство смертей произошло в летние месяцы . Соважо сказал, что это может быть связано с тем, что люди, как правило, более праздничны летом, проводят больше времени с друзьями и, как правило, больше наслаждаются жизнью, что может привести к тому, что они будут чувствовать себя более резвыми, чем в зимние месяцы.
Доктор Дуглас Моссман, судебный психиатр из Медицинского колледжа Университета Цинциннати, который не участвовал в исследовании, предупредил, что новые цифры могут быть случайными и что необходимы дополнительные исследования.
Почему люди занимаются такой опасной практикой
Соважо сказал, что чем дольше человек занимается аутоэротизмом, тем более комфортно он может чувствовать себя в этой опасной практике.
«Они думают, что могут продолжать висеть, не теряя сознания, и что это не опасно», — сказала она.
А для людей, которые считают, что аутоэротика с партнером безопаснее, Соважо сказал: «Это может быть не так опасно, но все же опасно. Могут произойти несчастные случаи».
Существует три основных способа сексуальной стимуляции людей: прикосновение к их гениталиям; создавая атмосферу страха и боли, например, при садомазохизме; или путем прекращения подачи кислорода к мозгу, сказал Соважо.
«Никогда не было четкого объяснения, почему нехватка кислорода вызывает сексуальное удовольствие, — сказала она. — Людей возбуждает огромное количество разнообразных фантазий , — сказала Моссман. задохнуться или задохнуться».
Хотя люди могут осознавать, что это опасно, природа человеческого мышления такова, что люди не всегда принимают рациональные решения, объяснил Моссман.
«Опасность не в первую очередь приходит в голову людям, когда они делают что-то опасное, включая эту деятельность», — сказал он.
Передайте это дальше: количество ежегодных аутоэротических смертей может быть меньше, чем предполагалось, но практика все еще опасна.
Эта история была предоставлена MyHealthNewsDaily , дочерним сайтом LiveScience.
ИМЕНИ ПАДШИЙ АНГЕЛ
Список павших имен ангелов
Прочитайте больше
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧТЕНИЯ
Аутоэротизм, нарциссизм и ранняя форма
отношения к объектам. М. Кляйн
Тот факт , что ребенок получает удовольствие от сосания пальца или
другой части тела , конечно же , известен с незапамятных времен . Однако именно Фрейд, отталкиваясь от выводов Линднера, указал на следствия из этого факта и вписал его
систематически в сложный процесс сексуального развития . На анализе детского поведения была построена фрейдовская теория либидо , и на какое-то время явления аутоэротизма выдвинулись
в психоаналитической теории на первый план . Дальнейшие наблюдения за взрослыми , потерявшими сексуальный интерес к другим , либо полностью (в некоторых формах шизофрении ), либо
временно ( при невротической ипохондрии и органических заболеваниях ), привели Фрейда к выводу , что нарциссизм является закономерным элементом сексуального развития 2. Нарциссизм —
это состояние , при котором Эго направляет собственное либидо на самое себя .
Различие между аутоэротизмом и нарциссизмом заключается, по Фрейду, в том , что при первом Эго еще отсутствует ( еще только должно сформироваться ), аутоэротические импульсы
предваряют формирование Эго, Очевидно однако , что поскольку формирование Эго — постепенный процесс , обе фазы неизбежно сливаются .
В теории либидо Фрейда, следовательно , аутоэротизм и Нарциссизм представляют наиболее ранние формы либидо и
предшествуют объектно-либидинозным фазам. С дальнейшим развитием психоанализа эта точка зрения подверглась пересмотру.
Анализируя аутоэротическое сосание у ребенка , Фрейд заметил , что оно базируется на опыте обращения с объектом —
материнской грудью — впервые познакомившим ребенка с удовольствием , которое он впоследствии воспроизводит аутоэротически. Первоначально, по Фрейду, детское либидо привязано к
объекту и слито с процессом питания ; позднее оно дистанцируется и от объекта, и от функции самосохранения. Фрейд не затрагивает здесь вопроса о том , что происходит в психике
ребенка в момент отказа от объекта.
В другой связи Фрейд показал , что
следует за оставлением объекта : покинутый объект укореняется внутри «селф », интроецируется. Фрейд полагал , что такая интроекция, возможно , — « единственное условие , на котором
ребенок отказывается от объекта »1, и связывал интроекцию с идентификацией, т. е. процессом , когда одно Эго « становится таким же », как другое . Он также указал на оральную
каннибалистическую инкорпорацию как на один из элементов идентификации этого типа .
Фрейд не связывал свои открытия, касающиеся метаморфоз утраченного объекта, с первым примером такого опыта , т. е. с развитием у ребенка аутоэротического
удовлетворения . На этой стадии он выделил роль памяти в подобных процессах , утверждая , что в акте аутоэротического сосания ребенок вспоминает материнскую грудь . Работы М. Кляйн
расширили наше понимание детских воспоминаний этого рода в связи с фантазиями ребенка и эффектами интроекции и проекции.
Когда взрослый обращается к воспоминаниям , ища утешения от неудовлетворительной реальности , он осознает наличие
прошлого опыта внутри себя . Когда ребенок в акте сосания пальца « вспоминает » прошлые удовольствия от кормления у материнской груди , он не отдает себе отчета в процессе
воспоминания , т. е. в актуализации элементов памяти в себе , но ощущает себя в действительном контакте с желанной грудью, хотя на самом деле всего лишь сосет собственный палец. Его
фантазии об инкорпорации груди , как части своих оральных влечений и опыта , ведут к тому , что он отождествляет палец с инкорпорированной грудью. Ребенок может независимо достигать
удовлетворения , т. к. в его фантазиях часть собственного тела репрезентирует недостающий объект . В своей аутоэротической активности он обращен к интернализованной «хорошей» груди ,
и удовольствие в органе связано с удовлетворением от воображаемого объекта.
Принимая во внимание все эти факторы , нельзя утверждать, что аутоэротическая активность лишена объекта. Внешний источник удовлетворения отсутствует, но одновременно , в
фантазиях существует внутренний удовлетворяющий объект , который позволяет обходиться без внешнего или отказаться от него.
Описывая инфантильные типы психических функций, Фрейд полагал , что в условиях верховенства принципа удовольствия
« желанное выдвигалось просто в виде галлюцинации »1. Фрейд сформулировал понятие
«галлюцинаторного удовлетворения ». Воспоминания и галлюцинации
взаимосвязаны : в обоих состояниях используется ранее пережитая ситуация . Согласно Фрейду, галлюцинация — это результат катексиса, полностью перенесенного из системы памяти в
систему восприятия 1. Другими словами , реактивация вспоминаемой ситуации не переживается сама по себе как галлюцинация , но как восприятие некоторого факта памяти. Это и понятно ,
ведь первоначально восприятие идет рука об руку с инкорпоративными фантазиями , и воспринимаемый объект ощущается как лежащий в границах тела . При галлюцинаторном удовлетворении
ребенок использует свои инкорпоративные фантазии . Поскольку он располагает « хорошей >> грудью внутри себя , последняя находится в его полном распоряжении, ею можно как угодно
манипулировать , игнорируя актуальную ситуацию страдания и фрустрации. Внутренний « хороший » объект обладает столь сильной психической реальностью, что потребность в кормящей груди
на время может угаснуть , ее можно преодолеть , успешно игнорировать и проецировать вовне , тогда как часть тела , которую сосет ребенок , отождествляется с интроецированной грудью,
желанным объектом. Интроекция и проекция обеспечивают независимость ребенка в его аутоэротизме.
Можно сказать , что , вообще говоря , явление галлюцинации во многом теряет « экзотический » характер, если рассматривать его в связи с интроекцией и
проекцией. Галлюцинирующий индивид регрессировал к примитивному типу восприятия, который предполагает интроекцию, и, используя ряд примитивных механизмов ( магия , всемогущество ,
отрицание ), он создает образ интернализованного объекта, проецирует объект в окружающий мир . В его сознательном убеждении, следовательно , объект физически реален, и эта убежденность
может послужить защитой от фрустрации. Содержанием галлюцинации может быть зрительный или слуховой образ , телесное ощущение , в зависимости от того , какие элементы отношения к
внутреннему объекту доминируют в данное время . Эффективность такой защиты против фрустрации варьирует; галлюцинацией может быть удовлетворяющий призрак потерянного любимого
человека или внушающего ужас преследователя. ( Даже в последнем случае налицо некоторый выигрыш , поскольку защищаться легче от внешнего врага , нежели от внутреннего.)
