Книга недели по истории медицины: Сексуальная психопатия (1886 г.) это грех
Книга недели по истории медицины: Сексуальная психопатия (1886 г.)
Перейти к основному содержанию
УНИВЕРСИТЕТ ИНДИАНЫ
ШКОЛА МЕДИЦИНЫ
Глобальная навигация
Переключить окно поиска
Медицинская библиотека
Все блоги
Темы
Все статьи
Книга недели по истории медицины: Сексуальная психопатия (1886 г.)
Сафар Сайдшоев 08 мая 2020 г.
+ БОЛЬШЕ
Сидящий мужчина в розовой пачке и туфлях. Библиотека Велкома, Лондон.
Psychopathia Sexualis : историческое зрелище сексуальной патологии и криминологии, привлекающее как ученых, художников, так и простых людей
Анастасия Шмид
(справа) Сидящий мужчина в розовой пачке и туфлях. Библиотека Велкома, Лондон. [я]
Секс и насилие. Эти двое кажутся неразрывно связанными во времени и месте. Возможно, интеллектуальные интриги, возможно, ужас, возможно, болезненное любопытство, люди давно питают желание знать, также обладая увлечением тем, почему люди ведут себя так сексуально, и почему секс так часто связан с актами насилия, а иногда и преступным. Эта сенсационная связь определенно не была потеряна для австро-немецкого судебного психиатра доктора Ричарда фон Краффт-Эбинга или тех, кого привлекло его эпическое судебно-медицинское исследование Psychopathia Sexualis . [ii]Эта основополагающая книга, впервые появившаяся в 1886 году, привлекла внимание многих жанров и, в частности, «стала самой влиятельной среди растущего числа медико-научных исследований, определяющих сексуальные патологии во второй половине девятнадцатого века». [III] двенадцатое издание и перевод книги, изданной в 1906 году, можно найти в Leo J. McCarthy, доктор медицинских наук, истории медицины и номер коллекции в Ruth Lilly медицинской библиотеки .
Д-р Краффт-Эбинг работал суперинтендантом в немецкой психиатрической больнице с 1872 по 1880 годы. Учреждение больше функционировало как тюрьма, чем больница. Пребывание Краффт-Эбинга в приюте дало ему доступ к пациентам с множеством психических заболеваний, в том числе к тем, кто совершал преступления с сексуальными побуждениями. Он начал собирать тематические исследования своих пациентов, которые он использовал в качестве корма для своих судебно-медицинских анализов. Первоначальная версия текста содержала 42 тематических исследования, но к двенадцатому изданию была расширена до 238 тематических исследований. Преобладающий акцент на рассказах пациентов из первых рук, которые можно рассматривать как конфессиональные рассказы, может быть ключевым фактором как давнего интереса книги, так и ее вуайеристской культовой привлекательности.
Несмотря на то, что работа Краффт-Эбинга отражает типичную викторианскую идеологию, осуждающую как девиантную любую форму секса, не являющуюся результатом гетеросексуального сексуального желания иметь потомство, работа, тем не менее, заложила основу для критического анализа гомосексуализма среди других форм нетрадиционной сексуальной практики. Эта книга была первой в своем роде, в которой исследуются глубины сексуальной извращенности, навешиваются ярлыки на связанные с ними патологии и излагается юридическая практика в области терапевтического лечения агрессивного сексуального поведения. Он хотел, чтобы текст был апеллирован к достижениям медицинской науки; преимущественно изложение понятий наследственного отклонения и юридических последствий судебно-медицинской экспертизы последующего поведения в результате сексуального вырождения.[iv] последующие издания пытались обеспечить его профессиональное использование и надежность. В этих исправленных версиях он намеренно использовал технический медико-правовой жаргон и писал откровенно сексуальные части на латыни в качестве средства устрашения. Но безрезультатно. Книгу по-прежнему будут читать простые люди, что привело к появлению критических отзывов, в которых утверждалось, что «есть много морально отвратительных предметов, которые должны изучаться врачом и юристом, но чем меньше таких предметов выносится на всеобщее обозрение, тем меньше они рассматриваются. лучше." [v] Эти резкие, хотя и противоречащие реальности между профессиональным и общественным использованием, а также конфликт между реальным и воображаемым, усиливают историческое значение книги и ее популярность как формы фетишистского культового объекта.
Таким образом, помимо исторического влияния Чезаре Ломброзо [vi], евгенического тона наследственного дефекта и вырождения, используемого в качестве основы для научного изучения человеческого сексуального поведения, эта книга таит в себе чувство фетишистского порнографического вуайеризма; предоставляя место для того, что историк Генри Остерхейс назвал «своего рода форумом, позволяющим гомосексуалистам и другим людям преодолевать одиночество и отчуждение, которые характеризовали их жизнь в буржуазном обществе девятнадцатого века». [vii]Краффт-Эбинг подробно и недвусмысленно подтверждает гомосексуальный опыт. Он был первым, кто заявил о врожденной склонности к гомосексуализму и выступил за ее терапевтическое лечение. Невозможно определить, какая часть тематических исследований Краффт-Эбинга детализировала фактические сексуальные мысли и переживания его пациентов, а какая - сфабрикованная тщательно продуманная фантазия самого доктора. С исторической точки зрения эта книга является классическим примером медицинской науки, обеспечивающей единственный социально приемлемый, хотя и законный, выход для демонстрации, обсуждения и места проведения всех вопросов сексуального характера, в данном случае преступно извращенных; отсюда и причина того, что книга стала популярной среди публики, особенно среди тех, кто почувствовал признание ненормативной сексуальности, сделанной Краффт-Эбингом.
Сводя мосты между двумя крайностями , Psychopathia Sexualis исторически вдохновляла теоретическую критику в разных дисциплинах и создавала своего рода культ после вдохновляющих фото- и кинопредставлений. Два литературных критика подчеркивают основополагающую книгу Краффт-Эбинга, особенно его глубокий анализ и предполагаемые свидетельства из первых рук, проиллюстрированные как тематические исследования гомосексуализма или «инверсии», в качестве вдохновения персонажей для « Будденбруксов» Томаса Манна (1901) и « Колодец из Рэдклифф Холл» . Одиночество(1928). Согласно анализу работ Холла литературным ученым Хайке Бауэр, тематические исследования Краффт-Эбинга с физическим сексуальным подтекстом послужили основой для развития главной героини Холла, которая продемонстрировала «тонкое понимание бесконечных предпочтений лесбийской сексуальности». [viii] Бауэр утверждает, что сложная гендерная идентичность персонажа Холла проистекает из конструкции лесбиянства Краффт-Эбингом, служащей ориентирами для сложной гендерной идентичности персонажа Холла, и в то же время вдохновляя сексуальные сцены романа, поскольку Холл реконструировал «сексуальные кусочки» Примеры из практики Psychopathia Sexualis . [ix]Точно так же Шаффнер исследует использование Краффт-Эбингом литературных источников в своей работе как источник вдохновения для «концептуального обмена между медициной, психологией и литературой, между фактами и вымыслом». [Икс]В этом смысле литературное представление Манна о сексуальных отклонениях в форме гомосексуального садомазохизма было вдохновлено подробными жизненными историями из тематических исследований Краффт-Эбинга. Повествовательный стиль тематических исследований, хотя и рассказывается через призму авторитетного медицинского деятеля как единственного летописца истории болезни, по-прежнему отдает предпочтение голосам и придает достоверность жизненному опыту гомосексуалистов и других людей с нетрадиционными сексуальными наклонностями. Точно так же концепции садомазохистских перверсий Краффт-Эбинга обеспечили фундаментальную легитимность будущей аналитической работе Фрейда и других авторов о человеческой агрессии. [xi]
Откровенные сексуальные рассказы Краффт-Эбинга обеспечивают отслеживание своих пациентов в приюте или на криминальную сторону закона, вдохновленную вуайеристскими представлениями. Стилистически это становится наиболее очевидным в одноименном фильме Брета Вуда 2006 года. 98-минутный фильм, созданный Kino International, документален. В обзоре Variety утверждается, что жанровое смешение Вуда включает «все, от немецкого экспрессионизма и немого кино до кукольного театра и криминального реалити-шоу» в его инсценировке исторических психопатологических исследований. [xii]Фильм оставляет зрителя замечать, как секс был фетишизирован с медицинской точки зрения в девятнадцатом веке посредством предоставления откровенных вуайеристских сексуальных образов, включая полную фронтальную мужскую наготу, что, как можно утверждать, приемлемо только в медицине и порнографии. Исторический костюм и классическая музыка добавляют фильму историческую атмосферу, уступая место секретам девиантного сексуального поведения, отмеченного преступностью и институционализацией. Тем не менее, «прохладное» ощущение этих девиантных исторических визуализаций склоняет фильм к тому, чтобы стать культовой классикой, во многом как «Шоу ужасов Рокки Хоррора», как утверждает рецензент Лейдон. [xiii]
«Сексуальная психопатия» Крафт-Эбинга оказалась одновременно монументальной как новаторская работа в истории секса, науки и криминалистики, а также (сексуальным) вдохновением для бесчисленных других областей исследования и самовыражения во времени. Работа красноречиво говорит о склонности человека к вуайеристскому любопытству, будь то ради познания и продвижения в определенной области или в отношении человеческого состояния в целом. Табу и сенсации, особенно в духе повествовательных рассказов и (предполагаемой) достоверности личного опыта, заложили основу для нашего исторического понимания человеческой сексуальности в этом эпическом произведении, которое продолжает формировать наши взгляды на отклоняющееся от нормы поведение, одновременно возбуждая наши чувства. чувства.
Этот пост был написан для курса HIST H364 / H546 «История медицины и общественного здравоохранения» (инструктор: Элизабет Нельсон, Школа гуманитарных наук IUPUI).
Использованная литература:
[i] «Изнутри книги, которую эксперты XIX века использовали для диагностики и объяснения сексуальных отклонений», «Все, что интересно», 21 марта 2018 г., https://allthatsinteresting.com/psychopathia-sexualis .
[ii] Д-р Р. В. Краффт-Эбинг, «Сексуальная психопатия: с особым упором на антипатический сексуальный инстинкт», судебно-медицинское исследование (Нью-Йорк: Rebman Company, 1906). Перевод названия: «Патология сексуальности».
[iii] Анна Катарина Шаффнер, « Сексуальная психопатия Ричарда фон Краффт-Эбинга» и « Будденбруксы» Томаса Манна : обмены между научными и воображаемыми объяснениями сексуальных отклонений », The Modern Language Review , 106, № 2 (апрель 2011 г.): 477. DOI: 10.5699 / modelangrevi.106.2.0477.
[iv] Верн Л. Буллоу, «Врач и исследования сексуального поведения человека в Германии девятнадцатого века», Бюллетень истории медицины, 63, № 2 (лето 1989 г.), 254. https: //www.jstor .org / стабильный / 44451381 .
[v] Обзор Psychopathia Sexualis, сделанный доктором Р. В. Краффт-Эбингом, Британский медицинский журнал , 24 июня 1893: 1326.
[vi] Итальянский криминолог и врач (1835–1909). Теория криминального атавизма Ломброзо предполагала, что преступники отличались от обычных по физическим аномалиям и возврату к примитивному или нечеловеческому типу характеристик, напоминающих низших приматов.
[vii] Гарри Остерхейс, Рецензируемые работы: Приемные дети природы: Краффт-Эбинг, Психиатрия и создание сексуальной идентичности (Чикаго: University of Chicago Press, 2000), 505.
[viii] Хайке Бауэр, « Сексуальная психопатия Ричарда фон Краффт-Эбинга как сексуальный справочник для книги Рэдклиф Холл« Колодец одиночества », Критический анализ 15, № 3 (2003): 25. https://doi.org/10.3167/001115703782153501 .
[ix] Там же, 26.
[x] Шаффнер, 479.
[xi] Йенс Де Влеминк «Садизм и мазохизм на прокрустовом ложе истерии: от сексуальной психопатии до трех эссе по теории сексуальности », Психоанализ и история , 19, № 3, (2017): 379–406
[xii] Джо Лейдон, «Сексуальная психопатия», Variety, Film Review, 12-18 июня 2006 г., 28. https://variety.com/2006/film/reviews/psychopathia-sexualis-3-1200515645/
[xiii] Там же.
Взгляды, выраженные в этом содержании, отражают точку зрения и мнение автора и могут отражать или не отражать позицию Медицинской школы Университета Индианы.
АВТОР
Сафар Сайдшоев
ПОДПИШИТЕСЬ НА ЭТОТ БЛОГ
Адрес электронной почты
Подписывайся
https://medicine.iu.edu/blogs/rss-feed
Скопировать URL-адрес RSS-канала
Рекомендовано для вас
Сесилия Веттер присоединилась к Медицинской школе IU, Медицинская библиотека Рут Лилли
В центре внимания сотрудников - Майкл Уилкинсон
В центре внимания режиссера - Гейб Риос
Пилотная программа для собак-терапевтов в Медицинской библиотеке Рут Лилли
Медицинская библиотека Рут Лилли - День исследования 3D-печати
Медицинский факультет IU Управление стратегических коммуникаций
410 W. 10th Street ХИТЫ 3080 Индианаполис, IN 46202 iusm@iu.edu
Связаться с нами
Популярные темы
Приемная комиссия MD
Программы проживания
кандидат наук
Информационный бюллетень
Выпускников
MedNet
Контакт
Медицинский факультет Университета Индианы
340 West 10th Street
Fairbanks Hall, Suite 6200
Indianapolis, IN 46202-3082
317-274-8157
iusm@iu.edu
Связаться с нами!
Facebook Instagram LinkedIn Твиттер
Подпишитесь на Новости
Адрес электронной почты
Подписывайся
Справка по специальным возможностям Политика конфиденциальности Copyright © 2021 Попечители Университета Индианы
Книга известного немецкого психиатра Рихарда фон Крафт-Эбинга (1840—1902) представляет собой классический труд по сексуальной психопатологии, первое систематическое изложение ее основ. Вышедшая в 1886 году, она сразу же приобрела широкую известность, выдержала при жизни автора 12 изданий, неоднократно выпускалась позже на различных языках, переиздается и в настоящее время. Отличительная ее особенность — собранное автором огромное число случаев сексуальных отклонений, что позволило ему сделать выводы, не утратившие своего интереса и ныне.
Адресована тем, кого волнуют проблемы психологии, физиологии и патологии сексуальной жизни.
[5]. Текст взят из Википедии.
