женщины в современной италии??

"Women in Modern Italy." by Madame Fanny Zampini Salazar.
Publication: Eagle, Mary Kavanaugh Oldham, ed. The Congress of Women: Held in the Woman's Building, World's Columbian Exposition, Chicago, U. S. A., 1893.. Chicago, ILL: Monarch Book Company, 1894. pp. 157-164.

[Page 157] 

WOMEN IN MODERN ITALY.

By MADAME FANNY ZAMPINI SALAZAR.

МАДАМ ФАННИ ЗАМПИНИ САЛАЗАР.

Социальные обычаи, семейные привычки, народные предрассудки и индивидуальные мнения настолько сильно различаются с севера на юг Италии, что для ясного представления предмета я должен продемонстрировать два разных исследования моей страны-женщины, если я этого не чувствую. Обязанность не посягать на ваше любезное внимание. Поэтому я должен попытаться обобщить свое исследование и кратко отметить различия, существующие между одной и другой частью современной Италии, причем север намного опережает юг. С тех пор как национальная культура стала предлагать средства для просвещения умов людей, некоторые женщины искренне получают пользу от этого света души, и сегодня у нас есть группы образованных, просвещенных женщин, которые серьезно борются за повышение нашего пола в Италии. Здесь также мы должны принять во внимание различие этих групп в разных провинциях и заметить, что север все еще опережает юг в отношении этих групп. Это может быть объяснено тем фактом, что юг долгое время был добычей невежественных правителей, в то время как севером управляли более разумные суверены, хотя не менее тиранические и репрессивные, которые, однако, не считали неподобающим предлагать средства культура для своих людей.

И хотя это происходило на севере и юге, в двух крайних частях Италии, центральная часть была не в лучшем положении под властью пап, чья религиозная миссия, к сожалению, превратилась в политическую. С 1870 года эта политическая цель возросла и распространилась по всей Италии, священство рассматривает ее как обязанность сохранять контроль не только над душами и религиозными вопросами, но и над другими жизненными проблемами, и прежде всего в политике. Чувствуя, что мужчины избегают такого контроля, священники концентрируют все свои усилия, чтобы держать женщин под своим влиянием. Позвольте мне объяснить. Если бы такое влияние осуществлялось добросовестно и в чисто религиозных целях, из этого могло бы получиться все, что лучше всего. Но, к сожалению, самое странное антипатриотическое чувство управляет их поведением. Горячие мечты, о которых мечтали наши патриоты в тюрьме и в изгнании в течение долгих лет подчинения, и которые осуществились в союзе Италии с Римом в качестве столицы, оставляют их хуже холодных и равнодушных - недовольных и злых. Следовательно, постоянная борьба за восстановление временной власти делает из чистейших человеческих чувств религию вопросом политики; не с точки зрения благосостояния и популярности нации, но ради подлых целей мирских амбиций. Мужчины под влиянием женщин, хотя часто неосознанно не могут участвовать в выборах; и они оставлены в основном невежественным и [Page 158]   амбициозные люди используются для личных целей получения власти, богатства и влияния. Результатом является то, что в последнее время вызвало позорные скандалы и заставило сердца истинных итальянцев кровоточить от этих позорных фактов. И хотя священство в надежде на подавление прогресса и завоевание Рима всячески работает, распространяя свое влияние даже на людей, чье положение и интересы должны держать их вдали от их досягаемости, итальянское правительство для своего рода противодействия не имеет религиозная культура в государственных школах. Результатом является ослабление морали в ущерб религии и политике, которые в высшем смысле рассматриваются в их благородном значении. Женщины считают себя благочестивыми, если они следуют религиозным обычаям, а мужчины - хорошими гражданами, если смотрят на них, жалуются, что в стране все идет не так, как надо, но редко осознают свою большую ответственность в отношении своих политических обязанностей. Все это берет свое начало и является следствием общего безразличия ко всему, что касается политики.

Некультурные женщины не могут понять, какое благородное влияние они могут оказать на благосостояние своей страны и повышение благосостояния семьи и общества. Те немногие, кто осознает такую ​​обязанность и пытаются ее выполнить, устали от недопонимания, противодействия и несправедливой критики. В целом мужчин легче руководить так называемыми слабыми женщинами, которые правят ими и которые, кажется, полностью подвергаются их воля. Сильные, серьезные, благородные женщины, чей интерес к образовательным, социальным и политическим вопросам в сочетании с их культурой делает их общение очень ценным в обществе, хотя им и восхищаются, их боятся и тщательно разводят из-за странных предрассудков об их становлении слишком влиятельным в стране. Конечно, мужчины хотят сохранить свое господство, и, хотя они охотно готовы принять сезонный совет и моральную помощь частной женщины, они очень стараются, чтобы она не осознавала свою силу, и в обществе они делают намного больше легкого, хорошо одетого незначительные женщины, чье влияние они не боятся, будучи в этом случае без сознания, что такое негативное влияние приводит их на более низкий уровень таких очаровательных, пустых мыслей, бесполезных существ.

Опять же, большое различие, которое можно найти в различных социальных классах, затрудняет определение женщины типичного характера в Италии. У нас есть аристократия, от которой мало что можно надеяться. В этом классе достойны внимания некоторые, очень немногие исключения, поскольку они ставят своей жизни действительно благородную цель. В общем, старые предрассудки, невежество, гордость, сибаритская концепция жизни, рассматриваемая с самыми эгоистичными взглядами на удовлетворение простого материального порядка, господствуют в той части общества, которая легко может принести столько пользы. Средний класс имеет хорошие элементы, образованные люди активно заняты какой-то серьезной жизненной целью. У нас есть группа умных, образованных женщин, одаренных современными идеями и пытающихся сделать все возможное для содействия социальному прогрессу. Они не обращаются за помощью к высшим классам; никто или очень мало, действительно, не пришел бы к ним из этого источника; но они надеются на простых людей с надеждой на будущее моральное возрождение Италии. У нас действительно есть все основания надеяться на этот сильно забытый и сильно угнетенный социальный класс.

У итальянского народа лучшие человеческие инстинкты; с небольшой культурой и большой любовью из них можно сделать что угодно. Но позвольте мне заметить, что мы не должны судить итальянский народ по некоторым образцам бедных эмигрантов, одурманенных долгой борьбой с нуждой и печалью, прежде чем они решат разорвать старые родовые связи любимого отечества. В целом, итальянцы, принадлежащие к популярным классам, полны сердца и добра, скромны, просты, очень привязаны к своим семьям и месту, где они родились. Им нужно только просвещение культуры, чтобы стать сильным и могучим, в полном сознании своих самых священных прав, к более благородной жизни. Но и здесь священство и предрассудки, политические страхи и небрежность нейтрализуют те немногие усилия, которые были предприняты в пользу их возвышения. Они польщены, когда требуется их служба, иногда им помогают унизительные благотворительные пожертвования, и они остаются в темных областях невежества и нищеты. Сильно накормленный, плохо оплачиваемый, угнетенный большими налогами, часто без работы - неудивительно, что их жизнь - тяжелая борьба, чтобы сохранить ее в жертве и страдании, не осознавая ни одного права на более светлое. я имею [Page 159]   часто пытался в южных провинциях и в Риме пробудить гуманитарные чувства в праздных старших классах, рассказывая и писать о всем, что было сделано в Англии для морального и интеллектуального возвышения женщин и людей в целом; но я получал только похвалы и красивые слова, даже не имея возможности начать, даже в небольшом масштабе, что-то практическое с точки зрения ассоциаций образованных людей для продвижения популярных классов, художественных обществ в пользу этих забытых частей нашей страны-народа. ,

Пресса в Италии поощряет такое движение; но страшное безразличие общественности и противодействие чиновников, духовенства и других предвзятых людей еще предстоит преодолеть.

Я считаю, что эту работу должны выполнять женщины, и я рад сообщить, что мы начали ее выполнять в северных провинциях, и я верю, что, преодолев все трудности, она вовремя принесет свои плоды.

В Болонье, древнем университетском городе, где однажды ученные женщины преподавали в образе признанных профессоров, в Милане и Турине существуют ассоциации, которые создаются с целью содействия прогрессу и культуре женщин. В Болонье дамы были на работе в течение последних двух лет; и, действительно, именно там я заметил наиболее важную группу умных женщин, активно занятых продвижением интересов своего морального и судебного положения. В Болонье меня поразила солидарность этих культивируемых женщин, которые так искренне работали вместе. Именно там благородное влияние одного из наших величайших итальянцев, Мадзини, глубоко ощущается, поскольку благородно одаренные англичанки, чья душа была отдана Италии в браке с лучшим другом Мадзини, Аурелио Саффи, постоянно работали в солнечные годы. ее счастливой юности и печальных ее вдовства, которые всегда стараются возвышать тех, с кем она вступает в контакт. Она создала в женских ассоциациях Форли, целью которых является содействие культуре, сестринская помощь в случае необходимости и поиск работы для всех. В полноте богато одаренной натуры Джорджини Саффи чтит наш секс в Италии и просто продолжает свою благородную работу, благословленную всеми, кто ее знает. Также эта работа не помешала ей обучать своих сыновей самым высоким образом и всегда приводила пример прекрасной жизни, потраченной на благо всех, кто ее окружал. Я полностью верю, что более высокий уровень женщин в Болонье обусловлен ее влиянием.

В Милане у нас есть замечательная группа интеллектуальных женщин, но она распалась, каждая работает по-своему, очень немногие из них преследуют одну и ту же высокую цель. Но эти немногие, которые только начинают объединяться, почувствовали необходимость создания ассоциации для продвижения интересов своего пола. Когда я был там недавно, Полина Шифф, учёная учительница немецкого происхождения, опубликовала программу важного объединения, которому многие дали свои имена. В Милане есть несколько отличных школ и учреждений для девочек. Я встретил там одну замечательную женщину, Александрину Навиццу, чья жизнь целиком и полностью посвящена добрым делам, и у которой нет конца трудностей с ними, потому что она не имеет никакого отношения к духовенству и полна человеческой жалости. и горе несчастным девочкам, которым она пыталась помочь и спасти от позора. В Турине также очень интересная группа образованных женщин, активно занятых попытками объединить свои усилия, чтобы создать какую-то полезную ассоциацию с теми же персонажами, что и в Милане и Болонье. В Риме у нас есть два общества, но совершенно другого порядка, наиболее консервативные по своим целям и взглядам. Один из них в последнее время был создан настойчивыми усилиями блестящего, серьезного, образованного молодого профессора и заместителя Анджело Челли, которому удалось заинтересовать группу образованных дам аристократии в судьбе бедных женщин, борющихся за недостаток работы и помощи. Общество называется «Работа и помощь» и было организовано два года назад под патронажем нашей королевы Маргариты. Сейчас он процветает, и из этого получается много хорошего. Бедные женщины находят работу и помощь во время болезни или нужды, а их маленьких детей заботятся в течение нескольких часов работы в своего рода детском саду, основанном дочерьми леди, которые помогали профессору Челли в организации общества. Тем не менее, как ни полезно, интеллектуальной культуре или отдыху не уделяется внимания, как это делается для аналогичных учреждений в Англии. Другое общество в Риме было основано [Page 160]  в 1873 году, двадцать лет назад. Он был создан с целью продвижения образования и общей культуры женщин, но это такая мистификация, что он заслуживает честной критики. Я думаю, что ничто не могло бы лучше раскрыть склонность наших женщин к предрассудкам и старым идеям, чем это их объединение, которое претендует на продвижение женской культуры посредством еженедельных лекций, в основном касающихся древней истории, и тщательно исключает любые и все современные вопросы, касающиеся социальных образовательные, правовые или политические вопросы. Вместо того, чтобы пробудить ум для изучения этих наиболее важных предметов, кажется, что цель этого общества - усыпить его постоянным повторением того, что мы все можем прочитать или более или менее изучаем в школе. Время от времени, очень редко, даются красивые и интересные лекции, но в целом они очень скучные. Модные дамы уходят, потому что королева уходит, но я часто замечал, насколько они не заинтересованы в старомодной теме лектора. Еще одна странная особенность этого общества заключается в том, что женщины-лекторы не могут читать лекции там, хотя у нас сейчас в Италии большое количество успешных женщин-лекторов. Я считаю, что это общество, наполненное современным духом и целями, может стать мощным фактором в продвижении женской культуры и образования.

Три года назад профессор Анджело де Губернатис, с тем чтобы объединить всех желающих и предложить им изучение прогресса, достигнутого итальянскими женщинами, организовал во Флоренции выставку женских работ, а также организовал курс лекций. по этой линии, чтобы быть дамами. Эти лекции были опубликованы в виде книги, и некоторые из них заслуживают внимания из-за оригинальности мышления и идей. Но выставка и лекции были источником большой неприятности для профессора, главным образом потому, что он не мог получить покровительство лиц, занимающих высокие посты, которые упрямо отказывались признать вопрос о развитии женщины в Италии.

Учитывая образование женщины в современной Италии, мне нечего сказать. У нас есть государственные школы для начальной работы, высшие школы для девочек, но не хватает компетентных учителей для них и нормальные школы для желающих стать учителями; но нет надлежащего учебного заведения для них, и курс обучения является дефектным почти в каждом отделении. Наш нынешний министр образования, Фердинандо Мартини, к счастью, является высокопоставленным человеком современных идей, касающихся женской культуры, и он изучает проект для полной реформы образования для обоих полов. Его работа очень тяжелая, потому что в Италии от правительства ожидают многого из-за большого отсутствия индивидуальных усилий. В настоящее время женщины поступают в университеты, лицеи и гимназии, но их нет исключительно для женщин. Это, учитывая безразличие родителей в отношении образования девочек или их неприятие смешанных школ, оставляет небольшую выгоду от этих учреждений для девочек. Школы искусств открыты для девочек, но и здесь возникают те же возражения, и юноши, посещающие эти школы, не всегда так совершенны, как следовало бы. В сфере образования нам еще многое предстоит сделать, поскольку в целом не все понимают, что культура - это одно, а образование - другое, и что оба они востребованы. Мы легко можем найти такую ​​вещь в некоторых частных школах, созданных утонченными и культурными женщинами, чье личное влияние оказывает хорошее влияние на учеников.

Два таких заведения в Неаполе я посетил с большим интересом. Одна из них - это ежедневная школа, которую ведет миссис Виттори, дочери одной из самых выдающихся женщин, которая, потеряв мужа и оставшаяся с молодой семьей для поддержки, очень смело решается сделать это со своей работой. Она училась, чтобы получить свои степени, и вскоре получила право директора на должность инспектора школ для девочек. С этим она также привела частных учеников для обучения, и, в то же время, ей удалось благородно воспитать своих детей, и теперь они - корона ее старости, одна из девочек - выдающаяся пианистка, а другие - очень хорошие учителя. , Их школа считается одной из самых лучших в Неаполе. Другое частное учреждение - школа-интернат для девочек, расположенная в одном из самых красивых и здоровых сельских местностей, в нескольких милях от Неаполя. Есть фребелевские детские сады, от начальных до старших классов, и обычные классы для желающих стать учителями. Эта школа имеет [Page 161]  были очень мужественно начаты шестью дочерьми друга Гарибальди, доктора Оккипинти. Это, действительно, только что открыли, но старшая девушка имеет очень хорошую голову, и здравые, практические идеи в области образования, и действительно она заслуживает полной похвалы и поощрения за то, что взяла на себя такое трудное предприятие. Однако процветает то, что многие семьи отправляют своих детей в качестве однодневных учеников, и несколько участников уже приняты, и я оставил там своих дорогих дочерей, будучи уверенным, что им не будет лучше в других местах. Миссы Оккипинти религиозны, но прежде всего итальянцы, воспитанные под благородным влиянием Гарибальди. Уверен, что со временем эта школа станет одной из первых в Неаполе. Эта школа называется, с королевского разрешения, в честь нашей королевы, «Королева колледжа Маргариты». Две самые лучшие школы, которые у нас есть в Неаполе, помимо названных, принадлежат частному предприятию иностранцев. Это школа и семинария г-жи Джулии Салис Швабе, в которой девочки с детства ходят в детский сад в семинарию, которую они оставляют со степенью учителя. Тем не менее, прежде чем увидеть, как процветает этот великолепный институт, как сейчас, г-же Салис Швабе пришлось преодолеть бесконечные трудности и противодействие. Я с гордостью вспоминаю помощь, оказанную ей тогда моим дорогим отцом, который всегда был готов поощрять все интеллектуальные занятия. Другой - Международный колледж для девочек, где они получают наиболее полное образование, а также учат говорить на основных современных языках.

У нас также есть в Италии несколько профессиональных школ для рабочих классов, и они отвечают их цели, хотя я думаю, что они должны обеспечить больше умственной культуры, а не ограничивать их цель ручной работой. Это, как правило, я считаю главным недостатком в большинстве наших итальянских школ, то есть то небольшое или полное отсутствие отношения к моральной культуре - той культуре, которая стремится поднять душу и дать ей высокое представление о жизни, а также о высоком и священном. обязанности, которые делают его полным и достойным жизни. Учение о простом чтении, письме и других ветвях - ничто, если ум не заставляет думать и рассматривать проблемы жизни, ее обязанности и права, делать его благородным и красивым. Некоторые новые и хорошо организованные институты отвечают таким целям, потому что это работа благородных сердец и высоко одаренных итальянцев. Одним из них является колледж Суор Орсола в Неаполе для девочек, полностью реформированный принцессой Стронголи Пигнателли, ученой, целеустремленной женщиной, чья жизнь полностью посвящена добрым делам. Она - одна из самых почитаемых и любимых почетных дам королевы Маргариты. Помимо реформирования этого колледжа, где девочки получают полное домашнее образование, и чьи сердца руководствуются высокими принципами благодаря постоянной заботе о выдающейся женщине, принцесса Стронголи Пигнателли также основала в Неаполе вместе с Contesse Sansa Verino Vimercati Tarsis, еще одну колледж для бедных девочек-сирот. Недавно один из наших величайших итальянцев, Руджеро Бонги, организовал прекрасный колледж для дочерей государственных учителей. Этот колледж находится недалеко от Рима, в приятной старомодной загородной местности, и процветает. Ее Величество, королева Италии, покровительствует ей, и она носит ее имя "Колледж Маргарет Савойи". В Неаполе у ​​нас есть три замечательных старых колледжа для девочек, привязанных к старомодным, обычным системам образования. Но чтобы дать вам представление о наших обычаях, я только заявляю, что, хотя весь персонал состоит из женщин, большинство из которых проживают в колледжах, за учреждениями руководят исключительно джентльмены. Двое из них - выдающиеся молодые писатели, герцог Ричард Карафа д'Андрия и Бенедетто Кроче. Суперинтенданты школ женщинами даже не задумывались. То, что женщины компетентны принимать участие в каких-либо государственных делах, все еще трудно установить в Италии. Даже когда они вынуждены работать, но для их деятельности, кроме преподавания, мало возможностей, и единственная причина - сильные предубеждения в отношении женщин. Они не считаются пригодными для работы, и им не очень доверяют. Если они обучаются в высших учебных заведениях и получают степень, им фактически не дают возможности конкурировать с мужчинами в любой сфере, кроме медицинской профессии. Молодая туринская леди, мисс Лидия По, успешно пройдя университетские курсы, несколько лет назад получила диплом юриста. Что ж, мужчины настолько напугались на таком соревновании, что им удалось исключить ее из практики ее профессии, заявив, что это приведет к деморализации Трибунала, если женщинам будет разрешено работать там. Пресса пыталась объяснить несправедливость и [Page 162]  незаконность такого судебного разбирательства, и по этому поводу было много шума, но ничего не получилось. Ни одна другая женщина не проходила юридический курс, и благородная девушка, которая имела право на выбранную профессию, была вынуждена бросить ее, хотя в частном порядке она работает в адвокатской конторе своего брата, который считает ее наиболее полезной помощью. , Как врачи, женщины могли бы иметь большую практику и самое важное поле деятельности; но и здесь предубеждение против них, хотя наша королева оказала моральную поддержку этой профессии, назвав ее почетным медицинским работником туринскую леди мисс Мэри Валеда Фарн. Эта образованная и известная женщина могла бы сделать блестящую карьеру в любом другом месте, так как один из наших величайших врачей Бачелли назначил ее помощником врача в главной больнице Рима, но она не смогла преодолеть предрассудки в обществе и должна быть удовлетворена ее маленькая, хотя и очень избранная, практика.

Музыка - это профессия, разрешенная для женщин в Италии, и некоторые из них борются за то, чтобы стать преподавателями музыки, а некоторые из них поднимаются на вершину искусства как оперные певцы или концертисты. Я могу назвать в качестве одного из ведущих концертистов мисс Кастеллани, а также милую молодую девушку на пороге своей карьеры, Маргарет Брамбилли, которая обещает подняться высоко. У нас в Италии очень хорошие консерватории, где, кроме музыки и пения, дано правильное литературное образование. Самые известные из наших консерваторий находятся в Неаполе, Риме и Милане.

В Италии женщины могут занимать должности в почтовых, телеграфных и телефонных отделениях, но конкуренция за эти должности настолько сильна, что их труднее всего получить.

Таким образом, самая высокая государственная должность, которую женщина может надеяться получить в Италии, связана с просветительской работой, причем самая высокая должность в ней - инспектор или директор высших государственных школ. Эти позиции пользуются большим спросом, несмотря на то, что в лучшем случае они редко платят более тысячи долларов в год.

Тем не менее, сейчас у нас замечательное число женщин, которые своими трудами борются за экономическую независимость. Большинство из них - писатели, некоторым из которых удается зарабатывать на жизнь, хотя в лучшем случае они живут очень скромно. Издатели редко платят больше, чем от ста долларов до четырехсот долларов за книгу, которую они продают не менее чем за тысячу экземпляров в одном издании, получая за это около восьмисот долларов, даже когда книга не имеет или почти не имеет успеха, но когда продано три или пять тысяч экземпляров, прибыль издателей огромна. Печать в Италии не дорогая, и поэтому у нас есть богатые издатели, но я не знаю ни одного автора, который бы разбогател на ручке. Моя уважаемая и дорогая подруга мисс Алиса Говард Кейди из Нью-Йорка, которая приехала в Италию в прошлом году, усердно работала, чтобы побудить наших леди-писателей присылать свои книги на Всемирную ярмарку. Они думали, что их постановки не заслуживают такой чести, поскольку одна из характеристик моей очаровательной страны - женщины - замечательная скромность или застенчивость. Так что некоторые из них написали мисс Кэди в этом смысле, что они были польщены и заинтересованы, чтобы их считали достойными внимания, и были благодарны мисс Кэди и т. Д., И т. Д. Однако последнему удалось получить ее точку зрения и завоевать их уверенность и дружба. Только для того, чтобы помочь мисс Кэди в ее благородных усилиях, я опубликовал обращение к итальянским женщинам, занятым в литературной, научной, художественной и образовательной работе, в котором объясняется их патриотическая обязанность участвовать в выставке, на которой женщины со всего мира будут присылать свои интеллектуальные произведения. Однако в последнее время в моем путешествии по Италии я обнаружил, что многие женщины не отправляли свои книги просто из-за той робости, которую они не могли преодолеть. Еще многие подарили мне свои книги, которые я имел честь подарить прекрасной библиотеке в этом здании. Из-за того, что произведения итальянских женщин представлены не так полно, как они могли бы быть на этой великой международной выставке, вы не должны судить нас по нашей экспозиции. Кроме того, интеллектуальная работа женщин в Италии не поощряется даже теми, кто считает это обязанностью, и поэтому без поддержки или организации для этой цели одна группа выдающихся, образованных женщин не смогла бы отправить все свои интеллектуальные произведения. , [Page 163]  

Что касается промышленности, то красивые, художественные кружева, которые делают мои страны-женщины, докажут это в полной мере. Огромная честь принадлежит вашей благородной деревенской женщине, графине Кора ди Бразза, потому что именно благодаря ее умным усилиям и духу организации мы обязаны всем, чем следует восхищаться в итальянской секции Женского здания. Богатые исторические кружева нашей королевской семьи она получила от королевы и многих других от личных друзей. Но ее настойчивость в организации школ и обучении кружевному искусству, с тем чтобы легко и красиво работать нашим итальянским крестьянским девушкам, действительно заслуживает всяческих похвал. Многие знатные дамы в последнее время стали интересоваться этой отраслью в Италии, в первую очередь это была покойная графиня Марчелло, которая возродила старые кружевные мануфактуры в Венеции, и графиня Мария Пазолини, одна из немногих дам в аристократии, отличавшихся своей культурой. и ее интерес к девушкам из рабочих классов.

Что касается женских газет, у нас есть несколько хорошо написанных, но легкого литературного вида, и несколько глупых, посвященных исключительно французской моде. Решившись несколько лет назад, за свой счет и в одиночку, провести обзор для продвижения интеллектуальных, моральных и юридических интересов женщин, через четырнадцать месяцев я был вынужден отказаться от него, хотя мне посчастливилось заинтересовать королева и большое количество интеллектуальных женщин. Но рецензия не порадовала священнослужителей, которые так энергично выступают против продвижения женщин по службе, и они так хорошо справились, что газете пришел конец. Я был так устал, что я тут же бросил свою работу, но из-за побуждения к долгу об обратном. Это привело меня в последнее время к публикации книги, в которой рассказывается о борьбе за лучшие двенадцать лет моей жизни, потраченных на повышение интеллектуального уровня женщин в Италии. Действительно, я счастлив и горжусь тем, что обязан этой книге своим присутствием здесь, поскольку итальянский министр образования попросил меня написать аналогичный отчет о женских учреждениях в Америке. В этой книге, помимо лекций, которые я прочитал на тему интеллектуального развития женщины, также содержался мой доклад итальянскому правительству о культуре и работе женщин в Англии. Это также устраняло многие недоразумения, и видные писатели обоих полов считали, что в них содержится истинная концепция истинного идеала женственности, которого мы еще не достигли в Италии. Во время моего последнего тура по Италии я имел удовольствие наблюдать большие изменения в общественном мнении относительно женского вопроса. Многие идеи, непонятные десять лет назад, теперь прекрасно приняты. Поэтому я с надеждой с нетерпением жду будущего, надеясь на возрождение образования, чтобы способствовать столь необходимым реформам в наших законах, чтобы контролировать страшную несправедливость, которая угнетает женщин в Италии.

Это побуждает меня сказать несколько слов о правовом положении женщин в Италии, и для этого мне нужно лишь повторить то, что я сказал четыре года назад по этому вопросу в Англии: «Если мы посмотрим на гражданский и уголовный кодекс Италии в отношении женщины и законы, касающиеся их прав, их культуры и их труда, мы легко видим, что общее мнение об их моральной слабости вдохновляло эти законы: в Италии принято считать, что женщина морально, интеллектуально и физически уступает мужчине; что она не может стоять в жизни сама по себе, и не может позволить себе уважения и уважения, если ее не поддерживает защита человека ". То, что часто означает эта защита, - это страдание, чтобы раскрыть!

Итальянцы, как мужчины, так и женщины, имеют очень четкие характеристики, которые мы также должны учитывать, чтобы лучше понять их нынешнее состояние и реформы, необходимые для их социального и интеллектуального прогресса. Прежде всего, они очень страстные люди, и семейные связи очень сильны; это намного больше на юге, где индивидуальность женщины редко существует. Женщина живет жизнью, которую мужчина делает для нее. Будучи ребенком, девочкой, она слепо подчиняется своему отцу; и как женщина ее воля полностью подчиняется ее мужу, которого она считает абсолютным хозяином своего тела и души. Если она не выходит замуж, какой бы старой она ни была, она всегда остается послушным ребенком своего отца или брата и никогда не смеет считать себя свободным человеком. Это наихудшее из всех - общее желание осознать свои индивидуальные права. Очень часто я пытался вызвать такие чувства у какой-то, естественно, умной женщины нашего [Page 164]   южные провинции. Они смотрели на меня широко открытыми глазами, как будто я говорил на каком-то непонятном языке! В северных провинциях тоже существуют цепи, но другого рода, более легкие, потому что женщины обладают относительной свободой, и их легче переносить, потому что они более явные, чем реальные, больше по форме, чем по существу.

Поэтому все реформы, касающиеся женщин в Италии, должны стремиться к одновременной тренировке ума и сердца, интеллектуальных и моральных способностей, принимая во внимание исключительно страстные инстинкты расы, которые, хорошо развитые и контролируемые, сделали бы великолепные черты нашего народа. Гуманитарные чувства скрыты в душах итальянцев, а разумно развитые стали бы лучшим средством развития народа. Я полностью убежден в том, что благодаря доброму, ласковому, серьезному интересу и сочувствию друг к другу жизнь во всем мире может стать проще и ярче.

Чтобы выполнить этот самый священный долг и увидеть Италию такой же великой и могущественной, какой хотели бы наши отцы, мы не можем доверять помощи тех, кто всем доволен, когда все их личные проблемы преуспевают. Мы должны полагаться на усилия чистых и полных энтузиазма душ наших молодых людей, главным образом наших милых девушек, чей идеал жизни благороден и высок, которые чувствуют в своих сердцах потребности современности и хотят жить настоящей жизнью, не испорченный данью внешности.

Необходимость возвышения жизни ощущается во всем мире; мы на пороге великих перемен. Крик женщины о свободе и ее правах привлекает всех тех, кого Бог благословляет разумом и добрым сердцем; и я не могу не поверить, что для нас, женщин, матерей расы, большая роль отводится этой великой работе; и я думаю, что мы все готовы предпринять это, чувствуя, какая сладкая и святая миссия возложена на нас, миссию, которая очень благословит нашу жизнь, даже среди трудностей, которые нам предстоит преодолеть, и скорбей, которые мы призваны нести, и терпеть. Объединившись по всему миру в этих славных усилиях, мы должны быть уверены в том, что наконец-то получим славную победу во имя самого чистого и высочайшего идеала человеческого братства. Мечта эпохи заключается в том, чтобы предоставить человечеству право голоса, и когда жизнь будет построена на истине, в отношении святых естественных законов, управляющих великой тайной нашего существования, и все люди будут одинаково рассмотрены в социальном и юридическом отношении. без какой-либо привилегии для одного пола или одного класса выше другого, тогда человеческий род будет великим, и народы будут для них великими, и мир покорит тогда свой потерянный рай!

---

[Page 157] 

Синьора Фанни Дзампини Салазар - уроженка Италии, дочь Деметро Салазара. Она путешествовала по Англии, изучая промышленные институты для женщин в этой стране, сделала доклад правительству Италии, который был положительно воспринят, и ей была назначена такая же служба в Америке. Однажды она опубликовала статью Королева в интересах итальянских женщин, для которых она была ревностной работницей, стремящейся повысить как промышленные, так и интеллектуальные стандарты. Среди ее опубликованных работ: «Взгляд в будущее женщины в Италии», «Жизнь и труды Деметро Салазара», «Руководство по физическому и моральному здоровью итальянских детей», «Старая борьба и новые надежды». Она была отправлена ​​в качестве представителя Италии на Конгресс представительных женщин, который встретился в Чикаго в 1893 году. Она также была избрана одним из судей наград Колумбийской экспозиции. Она изящный писатель, самый очаровательный лектор, но прежде всего благородная женщина, преданная мать и верная жена.

[Next]

.[2]