«Возрождение после смерти?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Возрождение после смерти? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Возрождение после смерти?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Возрождение после смерти?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Возрождение после смерти?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Возрождение после смерти? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Г Жизнь после смерти Религии
Возрожденный после смерти: майя и буддийские убеждения сравниваются
19 мая 2016 года 0 Комментарий
Возвращение после смерти. Большинство жителей Запада считают, что реинкарнация, концепция возрождения после смерти , является популярным в Азии убеждением, согласно которому люди рождаются снова и снова, следуя закону кармы . Хотя эта идея, по сути, правильная, она игнорирует два других фундаментальных аспекта доктрины: во-первых, тот факт, что реинкарнация происходит между одной и другой жизнью, но она также постоянно действует в обычной жизни; во-вторых, что реинкарнация происходит по-разному в случае простых людей и святых.
Восстание после смерти: вера майя
Майя верила в жизнь после смерти, потому что для них жизнь была бесконечным моментом.
Возвращение после смерти
Возвращение после смерти
«Для майя жизнь и смерть - незаменимые дополнения», - заявляет доктор Вера Тайслер, исследователь автономного университета Юкатана, она объясняет, что для майя смерть не была конечным пунктом назначения, но «у них было понятие постоянного потому что есть фазы разрушения и этапы творения ».
Читайте также: Какие религии верят в реинкарнацию?
Для них у каждого человека было священное сердце, образованное серией психических компонентов, проходящих через пространство космоса, говорит специалист по культуре майя и скелетной антропологии.
Священное Сердце содержит эмоции, понимание, настроения, личные ценности, память и волю. Эти психические компоненты не зависят от тела, они не поддаются количественной оценке и находятся во всем теле и дыхании. «Сердце - это не унитарный элемент, а психический поток, способный распространяться по различным частям тела».
В смерти некоторые из этих психических компонентов разрушаются организмом, некоторые возвращаются в день отправления верных, а другие путешествуют в подземный мир вместе с его физическим телом, где они очищаются от всякой преступности и личной истории и снова вставляются в элемент или человек для начала новой жизни, говорит Мартинес Гонсалес, удостоенный премии 2011 года в области социальных наук, Мексиканской академией наук.
Роберто Сандовал Ромеро, мастер мезоамериканских исследований в UNAM, сказал, что для майя «смерть не означает уничтожение».
«В своей культуре человек задуман с двойной природой, т. Е. Объединением идентичности тела и души, которые отделены во время смерти, чтобы остановиться на местах космоса, включая подземный мир, называемый Xibalba, который переводится как" место, где они исчезают », - говорит Сандовал.
Спуск в подземный мир майя
Циклическая жизнь майя существует в космическом пространстве, удерживаемом ветвями, стволами и корнями монументального священного дерева ceiba, рассматриваемого этой культурой осью мира, объясняет Тиеслер.
Дерево ceiba имеет основополагающее значение для понимания идеи возрождения после смерти, это коммуникационный мост между тремя уровнями существования: небо, земля и подземный мир.
«Небеса задуманы как пирамида из 13 уровней, земля как квадратная пластина и подземный мир, как перевернутая пирамида из девяти тел», - описывает Роберто Ромеро Сандовал, исследователь Центра исследований майя Института филологических исследований УНАМ .
Возвращение после смерти
Возвращение после смерти
«Небо предназначено для тех, кто погиб на войне и жертвах, и, возможно, женщин, умерших во время родов. Другое пространство было своего рода земным раем, местом, где было много еды и напитков, а центр был деревом цебики », - объясняет он.
Попол Вух или священная книга майя описывает спуск в подземный мир как путь испытаний для преодоления, указывает Ромеро Сандовал. Чтобы добраться туда, вам нужно спуститься по какой-то крутой лестнице, через пороги, кровь и воду, и пройти через тернистые калабасные деревья.
Прохождение воды представляет собой разрушение, возвращение в исходное состояние и возрождение после смерти. Переход в подземный мир означает приобретение знаний, потому что подземный мир - плодородное и водянистое место. По словам Ромеро Сандовала, священники и шаманы пришли в подземный мир через реки, источники, сеноты, скалистые бухты, пещеры и вулканы.
«На последнем уровне подземного мира тело исчезает и становится скелетом. Человек становится как Господь Сибалбы, как Бог Смерти. Бог Смерти имеет жизненно важные черты, хотя это скелет, у него есть глаза, поэтому он может видеть, знать мир, в котором он обитает ». В отличие от христиан, для майя, священное на земле, где возникает жизнь, а не на небесах ,
Боги майя, которые приносят болезни и смерть
Майя считала, что день их смерти определяется богами Сибалбы (подземного мира). Пополь Вух объясняет, что эти божества были теми, кто послал болезни, которые убивают людей, говорит исследователь из UNAM Роберто Ромеро Сандовал.
Сандовал и д-р Ана Сесилия Родригес Ромо, специалист в области медицины, определили некоторые медицинские условия с описаниями болезней, вызванных богами: «Аалпух и Ахалгана раздули мужчин, вероятно, это было, когда они отправили болезнь в виде водорослей; Они заставили их прорастать гной с ног или дать им желтые лица (гепатит).
Chamiabac и Chamiaholom делали людей худыми, то есть страдали анемией. Ахалмез и Ахалтокоб вызвали несчастные случаи, когда мужчины вернулись в свои дома, а Хик и Патан вызвали внезапную смерть, прижимая их сундуки, пока они не вырвали кровь.
Похороны майя
Погребения для майя означали честь земле и принести мертвых в подземный мир, чтобы они вернулись с богами, которые дали жизнь, говорит доктор психологии Гектор Камило Санчес Белтран и специалист по антропологии в Университете Гвадалахары (Университет Гвадалахары ).
«Похороны были процессом, когда человек оставил материальную жизнь и вернулся к психической идентичности. Обычные люди обычно зарывались в пол своих домов, а у иерархов были специальные гробницы, - говорит он.
Похороны иерархов были публичными и продолжались два или три дня. «Раньше они прятали их тела и покрывали их красным пигментом, прежде чем класть их в свои могилы. Они добавили бы обилие предметов роскоши, включая тела убитых людей ».
Читайте также: Что происходит после того, как вы умрете? Связь между жизнью и смертью
Человеческая жертва была задумана как высшее религиозное выражение, которое позволяло вмешательство богов и обеспечивало коллективное благополучие, в то время как жертвы способствовали их переходу в будущую жизнь и показали силу иерархов », - говорит Вера Тислер.
Для майя кости символизируют прочность и силу, говорит Ромеро Сандовал, поэтому древняя майя совершала различные ритуалы вокруг смерти. «Один из этих ритуалов все еще выполняется в некоторых популяциях, таких как Помуч в Кампече, который должен эксгумировать тело, очищать кости своих предков и помещать их в киноварь. Киннабар - это минерал, найденный на Земле, который майя используется как красная краска. Этот цвет представляет собой перерождение, поскольку он относится к Востоку, к месту, где восходит солнце. Этот ритуал представляет собой «жизнь в будущем, то есть бессмертие, возрождение после смерти», - говорит эксперт.
Быть возрожденным после смерти: что верят буддисты
Возвращение после смерти
Возвращение после смерти
Буддизм, как и другие религии, заинтересован в смерти и возрождении не только на благо умирающих и мертвых, но и на помощь живым. Буддийские учения о смерти и возрождении традиционно применялись, чтобы наставлять умирающих, помогая погибшим понять и принять смерть близкого человека и даже помочь погибшим в продолжении своего путешествия. Кроме того, уроки включают методы медитации, которые люди должны культивировать, чтобы подготовиться к собственной смерти, а также исследовать основы ума. Например, в Тибете передовая практика была медитацией, которая воспроизводила опыт психологического распада, который происходит в момент смерти. Получив сознание неизвестной и пугающей территории, медитирующий мог выйти за пределы условного сознания и связаться с безусловным,
Обычное возрождение: смерть и реинкарнация в последовательных жизнях
Согласно буддизму, когда физическое тело умирает, наш ум, который является, по сути, более тонкой формой сознания, отделен от него. В жизни сознание формируется и обусловливается кармическими тенденциями, которые человек накапливал в бесчисленных жизнях, а после смерти тонкое сознание привносит эти тенденции в транзит к Возрождению. В процессе смерти, после последовательного исчезновения чувств, сознание уходит в свое покоящее место в центре сердца. В случае обычного человека сознательное восприятие постепенно уменьшается и со смертью падает потеря сознания, подобно тому, что мы испытываем, когда мы засыпаем. Через некоторое время мы просыпаемся, но сначала даже не замечаем, что мы умерли, пока, скажем, тексты, некоторые переживания не показали, что произошло: когда мы пытаемся поговорить с нашей семьей или друзьями, они не воспринимают наше присутствие или не слышат наши слова; если мы стоим лицом к солнцу, мы не создаем тени; если мы пойдем по песку, мы не оставим следов. Наконец, мы понимаем, что мы отделены от жизни, что мы умерли.
Возвращение после смерти
Возвращение после смерти
Затем следует опыт после смерти , который может быть коротким или очень продолжительным. Согласно тибетской традиции, со смертью начинается период продолжительностью 49 дней, в течение которого мы существуем в бардо, промежуточное состояние между смертью и возрождением. Это чисто ментальное существование; сознание имеет только очень тонкое тело, созданное умом. В этом состоянии у нас все еще есть опыт, но, не основываясь на физическом существовании, они необычайно яркие, странные и пугающие. Обычное сознание отчаянно жаждет найти новое физическое воплощение, подтвердить свое существование, для которого оно ищет то, что известно, или, другими словами, такое же положение, когда оно было, когда оно умерло. В буддийских терминах он пытается связать ситуацию, которая соответствует своему кармическому состоянию при смерти.
В поисках тела и знакомой среды сознание привлекает мужчину и женщину, чей союз может предложить ей кармическую непрерывность, которой он жаждет. Согласно буддизму, зачатие происходит, когда, с одной стороны, женщина может забеременеть, а с другой - сознание ищет кармическую ситуацию, которая возникнет из этой концепции. Когда эти условия согласуются, происходит «оплодотворение», женщина становится беременной, а сознание находит новый дом.
Быть возрожденным после смерти
Но не все возрождаются в человеческие тела. Накопленная карма некоторых людей приводит их к другим сферам существования. В буддизме шесть известны всей сансарической природой и обусловлены кармой, но отличаются от относительного количества страданий или счастья, которые существуют в каждом из них. Они делятся на три нижние сферы: адские существа, голодные призраки и животные и три высшие сферы: люди, полубоги и боги.
Подробнее здесь: Даосизм: реинкарнация и возвращение души в даосизме
Обычное перерождение с одного момента на другое, в течение всей жизни
Возвращение после смерти
Возвращение после смерти
Доктрина реинкарнации как перехода от одной жизни к другой или возрождения после смерти связана с более тонкой концепцией, согласно которой реинкарнация происходит в рамках одних и тех же функций ума. Буддизм учит, что понятие сильного и непрерывного «я» происходит не от реальности, но это идея, которую мы налагаем на наш фундаментальный опыт преодоления и разрыва. Однако мы цепляемся за существование «я», потому что мы хотим быть, существовать, быть больше, чтобы получить больше власти и контроля, никогда не прекращать, никогда не умирать. Оппозиция между нашим стремлением увидеть твердое «я» и тот факт, что он не существует, является тем, что порождает продолжающиеся страдания человеческого существования. Когда реальность - это не то, чего мы хотим, и мы упорствуем в этом, то какие результаты страдают. Чем больше мы отрицаем то, что мы действительно переживаем, тем интенсивнее наша боль; Чем больше мы сражаемся, тем более эгоцентричны, невротичны, равнодушны к другим и извращены.
Однако опыт непостоянства и разрыва, который мы все чувствуем, независимо от того, насколько он подсознательно, показывает восприятие исключительно ясного интеллекта. Именно этот разум присущ всем существам, которые видят вещи такими, какие они есть (йатдбхутам). Это восприятие или интеллект предшествуют эго, и это то, что называется природой Будды (буддха-хтрера), необходимым для каждого человека. Напротив, вера в постоянное «я» является условной, случайной и относительно поверхностной. Он может обеспечить большую или меньшую степень природы Будды, но он не может уничтожить, повредить или даже запятнать его. Во многом мы пытаемся отрицать то, что истинно (что нет «я») и настаивать на том, чего там нет, мы никогда не добьемся успеха полностью. Чем больше невротиков является наше отношение в этом отношении,
Согласно буддизму, традиционная концепция смерти неразрывно связана с идеей «я», потому что она предполагает идею того, что действительно существует сегодня и что в какой-то момент перестает существовать. Хотя для нас смерть означает исчезновение «я», которое мы считаем, на самом деле происходит постоянно, в каждый момент существования. Идея «я» (и «я» - не что иное, как идея), как и все остальные наши концепции, рождается, живет временно и исчезает. Другими словами, смерть «я», которую мы боимся, является неотъемлемой и неотъемлемой частью нашего опыта. Однако мы этого даже не замечаем из-за нашего страха перед небытием, нашего преднамеренного невежества и инерции наших стратегий избегания, известных как карма, которые мы разработали в бесчисленных жизнях. Но, как мы уже упоминали,
Итак, каждый момент жизни несет смерть нашего возлюбленного «я», за смертью следует возрождение, определяемое невежеством и кармическими формациями, другое «воплощение», так сказать, идеи «меня». Этот непрерывный процесс умирания и возрождения, согласно буддизму, существенно не отличается от процесса, который происходит, когда мы умираем и физически возрождаемся. Процесс точно такой же, за исключением того, что в смерти и перерождении от момента к моменту мы берем то же физическое тело, что и основание нашей концепции «я» (нашего физического тела в этой жизни), а при физической смерти мы должны смотреть для другого оборудования, другого тела.
Но важный вопрос остается без ответа. Если нет постоянного «я», что создает непрерывность с одного момента на другой и от одной жизни к другой? Очевидно, что существует некоторая непрерывность: каждый становится совершенно другим человеком каждый раз, и буддизм подчеркивает кармическую непрерывность между последовательными жизнями. Проще говоря, то, что возрождается снова и снова, есть не что иное, как идея, идея «меня»; Это твердое убеждение, что каждый человек он или она является существенной и непрерывной сущностью, которая продолжает игнорировать реальность вещей. Это невежество основано на определенных моделях уклонения, которые остаются от одного момента к другому и от одной жизни к другой. Но такое постоянство - это иллюзия, а не существенная реальность. Каждый момент иллюзорных условий и результатов в следующий момент иллюзии, которые будут иметь одинаковую структуру. Однако между моментом и другим существует период, когда иллюзорная идея о себе может быть изгнана. Преемственность этих представлений о себе, разрывная, но кармически связанная, называется «потоком жизни» (самтана на санскрите, Нюен-Гю на тибетском языке). Поток жизни несет все последствия прошлых действий и невежества, они приводят к бесконечной серии перерождений. Каждое рождение сознания обусловлено предыдущими рождениями и, в свою очередь, определяет условия следующего рождения. Поток жизни несет все последствия прошлых действий и невежества, они приводят к бесконечной серии перерождений. Каждое рождение сознания обусловлено предыдущими рождениями и, в свою очередь, определяет условия следующего рождения. Поток жизни несет все последствия прошлых действий и невежества, они приводят к бесконечной серии перерождений. Каждое рождение сознания обусловлено предыдущими рождениями и, в свою очередь, определяет условия следующего рождения.
Видео: BBC напомнила о предыдущих жизнях
Читайте также: Почему люди верят в реинкарнацию?
Это завершает нашу статью о возрождении после смерти в соответствии с различными убеждениями. Продолжайте читать этот веб-сайт, чтобы узнать больше о реинкарнации и поделиться этой информацией с вашими контактами, чтобы распространить знания.«Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Возрождение после смерти?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
Возрождение после смерти?
.
.
.
.
.
Возрождение после смерти?
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«Возрождение после смерти??»
МНЕНИЕ
Возрождение после смерти? ЖИЗНИ
Возрождение после смерти? 7 
«Возрождение после смерти?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Возрождение после смерти? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Возрождение после смерти?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Возрождение после смерти?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Возрождение после смерти?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«Возрождение после смерти?»